讀后感是我們與作者進(jìn)行心靈的碰撞和交流，可以讓我們更加深入地理解書(shū)中的情節(jié)和人物形象。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和背景，從多個(gè)角度來(lái)分析和解讀書(shū)中的內(nèi)容。以下是一些優(yōu)秀的讀后感寫(xiě)作范文，希望能給大家提供一些思路和參考。
受戒讀后感篇一
這次換書(shū)，我們組每人拿到的都是不同的書(shū)，我拿了一本名叫《受戒》的書(shū)，我隨便翻看了幾頁(yè)，沒(méi)想到僅看得入迷了。
其中讓我印象深刻的文章就是“異秉”了，主要講了一條街的發(fā)展，生動(dòng)的寫(xiě)出了好幾個(gè)主要人物的生活，工作。我很喜歡文中寫(xiě)到的王二這個(gè)人，他生活樸素，每天早早的就要起床，去保全堂藥店門(mén)口擺一個(gè)熏燒攤子，一只擺到晚上很晚。中途他妻子還來(lái)給他送飯吃，他也是急急忙忙吃的.。其他好多小攤都開(kāi)不下去了，唯有他的攤子越鋪越大，賣(mài)的東西也越來(lái)越多，來(lái)買(mǎi)的人也越來(lái)越多，他甚至知道什么時(shí)候會(huì)有什么人來(lái)買(mǎi)什么。我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，做什么事都要堅(jiān)持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功盡棄，半途而廢，我經(jīng)常寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)到一半就覺(jué)得累了，就去休息一會(huì)兒，休息一會(huì)兒后來(lái)看看作業(yè)，看著還有那么多作業(yè)，心煩意亂，又去休息去了。
受戒讀后感篇二
找來(lái)《受戒》這本小說(shuō)集，挑戰(zhàn)心無(wú)旁騖3小時(shí)讀完。
汪老散文很出名，第一次系統(tǒng)讀他的小說(shuō)集。我讀的過(guò)程中順著感覺(jué)不時(shí)寫(xiě)下一些詞語(yǔ)，它們包括樸實(shí)、真誠(chéng)、沖淡、聲音感（生活）、親近感、風(fēng)俗、地方話(huà)（語(yǔ)境），此外還順手寫(xiě)下“紀(jì)錄片旁白”，意思是讀來(lái)有種紀(jì)錄片旁白的感覺(jué)。
這本小說(shuō)集幾乎都是取材于生活，或者說(shuō)幾乎是在記錄生活。有些看似客觀(guān)陳述，無(wú)甚評(píng)價(jià)，但也會(huì)有一些一筆帶過(guò)的隱形評(píng)價(jià)。如《大淖記事》中簡(jiǎn)單一句“街里的人說(shuō)這里“風(fēng)氣不好”。到底是哪里的風(fēng)氣更好一些呢？難說(shuō)?！?/p>
最令我驚喜和感動(dòng)的是汪老的語(yǔ)言風(fēng)格，好幾處我忍不住寫(xiě)下“妙?。?！”或者“妙絕！”《大淖記事》里對(duì)巧云和十一子的描寫(xiě)，我讀到的時(shí)候心里一酥，怎么會(huì)有這么恬淡又沁脾的文字。
如：都到歲數(shù)了，心里不是沒(méi)有。只是像一片薄薄的云，飄過(guò)來(lái)，飄過(guò)去，下不成雨?！?/p>
如十一子被保安隊(duì)一通毒打只剩下一絲悠悠的氣時(shí)，要按著土方子要喝尿堿湯救命，奈何十一子牙關(guān)咬得緊，巧云喚他。
此處寫(xiě)到：“十一子微微聽(tīng)見(jiàn)一點(diǎn)聲音，他睜了睜眼。巧云把一碗尿堿湯灌進(jìn)了十一子的喉嚨。不知道為什么，她自己也嘗了一口?！?/p>
讀到這里時(shí)幾乎立刻落淚的感動(dòng)和驚喜，為著干凈的感情，為這純粹的語(yǔ)言。
再如《受戒》里的小英子與明海，小英子真是一個(gè)活潑、天真、善良的女孩子，璞玉一般。
受戒讀后感篇三
《受戒》寫(xiě)得極富詩(shī)意，讀時(shí)感覺(jué)就像飲一杯淡淡的清茶，使人愜意，使人心曠神怡，作者刻畫(huà)的人物簡(jiǎn)單而又清純，發(fā)生在人物身上的故事更使讀者身臨其境。作者用平淡的語(yǔ)言，描寫(xiě)了樸實(shí)的故事，展現(xiàn)了人類(lèi)心靈深處對(duì)最自然最本質(zhì)的美的追求!
小說(shuō)中明子為了基本的生活需要去荸薺當(dāng)和尚，認(rèn)識(shí)了純樸的英子一家人，他與英子的愛(ài)情故事發(fā)生的如此自然，如此富有詩(shī)意，給人一種健康純美的享受，他們的愛(ài)情與蘆花蕩聯(lián)系在一起，與漿聯(lián)系在一起，與平淡的言談聯(lián)系在一起。在此，沒(méi)有甜言蜜語(yǔ)，沒(méi)有浪漫場(chǎng)景，有的只是普通人樸實(shí)的真情流露。正如汪曾祺自己所說(shuō)：“我認(rèn)為和尚也是一種人，他們的生活也是一種生活。凡作為人的七情六欲，他們皆不缺少，只是表現(xiàn)方式不同而已?！闭亲髡哌@種溫和的寫(xiě)法觸動(dòng)了我的心靈，當(dāng)我讀到善因寺方丈石橋有一個(gè)十九歲美貌如花的小老婆時(shí)，我并不驚訝，而且潛意識(shí)認(rèn)為那是人類(lèi)自然性的一種流露。
受戒讀后感篇四
這個(gè)暑假我讀完了一本小說(shuō)，名叫《受戒》。讀完之后，我感慨萬(wàn)千。其中，作者的一句話(huà)令我印象深刻——“人間存一角，聊放側(cè)枝花。欣然亦自得，不共赤城霞?！眲傞_(kāi)始我并沒(méi)有理解，但當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀過(guò)后，我才了解這句話(huà)的含義，了解了作者的思想。作者想要的一生，也不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平淡淡，沒(méi)有什么世俗的紛擾?？墒沁@樣的生活真的很難得。
這本小說(shuō)主要講述了小英子和明海的愛(ài)情故事。明海在十三歲的是時(shí)候來(lái)到了庵趙莊的“荸薺庵”要當(dāng)一個(gè)和尚。然后在這里認(rèn)識(shí)了鄰居家的小英子，兩個(gè)人經(jīng)常待在一起玩，感情漸漸的變深了。但是在這個(gè)時(shí)候，明海提出要去當(dāng)和尚，小英子還是送他去了廟堂受戒。在明海受戒的時(shí)候，小英子和他的感情也越來(lái)越好，最后兩人在蘆花蕩里，小英子問(wèn)明海：“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”明海一開(kāi)始驚訝了一下，隨后大聲的說(shuō)：“要！”，就這樣，兩人在蘆花蕩里許下了一生的承諾。
汪曾祺在這本小說(shuō)中描寫(xiě)了一個(gè)樸素的村莊。當(dāng)中各型各色的人和事，他都能描寫(xiě)細(xì)致，即使一筆帶過(guò)，也給人感覺(jué)恰到好處。“明?？粗哪_印傻了，五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的?！弊髡咄ㄟ^(guò)對(duì)腳印細(xì)致的觀(guān)察和描寫(xiě)，突出了明海對(duì)小英子深深的愛(ài)戀，細(xì)膩的心理描寫(xiě)，寫(xiě)出了初戀心跳般的感覺(jué)。有時(shí)候還能在他的描寫(xiě)中產(chǎn)生共鳴。那種小英子和明海之間純真的感情也著實(shí)讓人羨慕。初戀的純潔和美好，在汪曾祺筆下展現(xiàn)的淋漓盡致，一點(diǎn)都不做作。
讀一本好的小說(shuō)，就猶如與智者交談了一番。汪曾祺用他筆下的故事，把我?guī)нM(jìn)情節(jié)中，讓我回味無(wú)窮，也讓我知道了，原來(lái)文字可以這么美。
作者：馬赫笳。
受戒讀后感篇五
找來(lái)《受戒》這本小說(shuō)集，挑戰(zhàn)心無(wú)旁騖3小時(shí)讀完。
汪老散文很出名，第一次系統(tǒng)讀他的小說(shuō)集。我讀的過(guò)程中順著感覺(jué)不時(shí)寫(xiě)下一些詞語(yǔ)，它們包括樸實(shí)、真誠(chéng)、沖淡、聲音感（生活）、親近感、風(fēng)俗、地方話(huà)（語(yǔ)境），此外還順手寫(xiě)下“紀(jì)錄片旁白”，意思是讀來(lái)有種紀(jì)錄片旁白的感覺(jué)。
這本小說(shuō)集幾乎都是取材于生活，或者說(shuō)幾乎是在記錄生活。有些看似客觀(guān)陳述，無(wú)甚評(píng)價(jià)，但也會(huì)有一些一筆帶過(guò)的隱形評(píng)價(jià)。如《大淖記事》中簡(jiǎn)單一句“街里的人說(shuō)這里“風(fēng)氣不好”。到底是哪里的風(fēng)氣更好一些呢？難說(shuō)?！?/p>
最令我驚喜和感動(dòng)的是汪老的語(yǔ)言風(fēng)格，好幾處我忍不住寫(xiě)下“妙?。。 被蛘摺懊罱^！”《大淖記事》里對(duì)巧云和十一子的描寫(xiě)，我讀到的時(shí)候心里一酥，怎么會(huì)有這么恬淡又沁脾的文字。
如：都到歲數(shù)了，心里不是沒(méi)有。只是像一片薄薄的云，飄過(guò)來(lái)，飄過(guò)去，下不成雨?！?/p>
如十一子被保安隊(duì)一通毒打只剩下一絲悠悠的氣時(shí)，要按著土方子要喝尿堿湯救命，奈何十一子牙關(guān)咬得緊，巧云喚他。
此處寫(xiě)到：“十一子微微聽(tīng)見(jiàn)一點(diǎn)聲音，他睜了睜眼。巧云把一碗尿堿湯灌進(jìn)了十一子的喉嚨。不知道為什么，她自己也嘗了一口。”
讀到這里時(shí)幾乎立刻落淚的感動(dòng)和驚喜，為著干凈的感情，為這純粹的語(yǔ)言。
受戒讀后感篇六
再次拿起汪曾祺先生的《受戒》一書(shū)，細(xì)細(xì)品味，流連于《故里雜記》、《喜神》、《受戒》、《歲寒三友》等名篇。
《受戒》一書(shū)我是一口氣讀完的，如同品了一杯淡淡的清茶，口有余香。小說(shuō)里的世界仿佛夢(mèng)里桃園，仿佛來(lái)到了一個(gè)原始烏托邦，一個(gè)寧?kù)o美妙的世外桃園，只是里面的人并非為了避世，而是本來(lái)就生長(zhǎng)在那里，俗世中人有的他們都有，甚至比俗世中人更自由，更快活。
那是一片理想的樂(lè)土，表面上的主人公是清香的蘆葦蕩中，幽靜寺廟里青澀拘謹(jǐn)?shù)男『蜕泻Ｃ骱袜従有∮⒆?，?shí)際上作者追求和張揚(yáng)的是種“桃花源”式的自然淳樸的生活理想，汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個(gè)地方，沒(méi)有苦澀，沒(méi)有勾心斗角，可以包容一切原始欲望的世外桃源。
在汪曾祺的筆下，小和尚海明是聰明、善良、淳樸的，小英子是天真、美麗、多情的。小和尚海明與小英子相愛(ài)的過(guò)程描寫(xiě)是一種返璞歸真的象征，表明了對(duì)美好自由人性的禮贊。文章自始至終渲染的這種古樸醇厚的民風(fēng)得到了升華與深化。小說(shuō)從頭到尾，幾乎沒(méi)有出現(xiàn)華麗的句子和詞藻，但自然、樸實(shí)、準(zhǔn)確，作者經(jīng)常一個(gè)神來(lái)之筆，或者似乎無(wú)心幾個(gè)字，就創(chuàng)造出了準(zhǔn)確生動(dòng)，詼諧幽默，含義雋永多層次的效果，令讀者心領(lǐng)神會(huì)，莞爾一笑。這大概就是汪先生所說(shuō)的“苦心經(jīng)營(yíng)的隨便”吧。
人間存一角，聊放側(cè)枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。這就是作者想要的一生，也不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平淡淡，沒(méi)有什么世俗的紛擾。讀一本好的小說(shuō)就猶如與智者交談了一番。汪曾祺用他筆下的故事，把我?guī)нM(jìn)了故事的情節(jié)中，回味無(wú)情，原來(lái)文字是可以這么美的。汪曾祺的作品恬淡閑適，自由靈暢，可見(jiàn)作者自然通脫的生活追求。平淡的結(jié)尾往往蘊(yùn)含著令人深思的人生哲理，讓人有一種隱隱的悸動(dòng)。在這喧囂的城市里，沉浸在悠然閑適的的場(chǎng)景中，就像陽(yáng)光明媚的午后，品一茗新茶，聽(tīng)一位老友緩緩敘舊，讓人放松。忙碌高壓的生活中，我們需要這樣一種安慰，一種來(lái)自文化層次的休息。
偶爾停下來(lái)，欣賞這世界的細(xì)微之美。
受戒讀后感篇七
7歲，一個(gè)多么美好的年齡，也正是一個(gè)對(duì)于人生、愛(ài)情有了慒懂的認(rèn)識(shí)和向往的年齡，難怪，只在看到一個(gè)小女孩的小腳印后，便會(huì)心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛(ài)只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。他雖始終只是在被動(dòng)地等待和接受初戀的`到來(lái)，但他堅(jiān)定地相信自己對(duì)小英子的愛(ài)的小英子對(duì)自己的愛(ài)。于是，在他等到了愛(ài)狂風(fēng)暴雨般來(lái)襲時(shí)，他大聲說(shuō)出了心里話(huà)，雖然，這還是小英子的鼓動(dòng)下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復(fù)蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無(wú)顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白，但很真誠(chéng)；她很大膽，但很謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛(ài)靈巧一定可以打動(dòng)明海，她也清楚自己早已對(duì)那個(gè)漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛(ài)表達(dá)出來(lái)，釋放出來(lái)。正是這種主動(dòng)的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一起。有時(shí)候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯(cuò)過(guò)了那一剎那，恐怕兩個(gè)人的手永遠(yuǎn)也不會(huì)牽在一起。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自己的那份真愛(ài)，她身上蘊(yùn)含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最美好的幸福。
小說(shuō)雖是描寫(xiě)一派純美寧?kù)o和諧舒淡的鄉(xiāng)野風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂(yōu)傷，如明海為什么出家，明海與小英子之間似愛(ài)非愛(ài)的純美情感能保持多久。這些都隱含一絲不易察覺(jué)的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適，自由靈暢，可見(jiàn)作者自然通脫的生活追求，平淡的結(jié)尾往往蘊(yùn)含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動(dòng)。
受戒讀后感篇八
初識(shí)汪曾祺先生，還是得源于初中課本中所學(xué)的《端午的鴨蛋》。依稀記得初讀《端午的鴨蛋》就感覺(jué)到汪曾祺先生文風(fēng)的清新、雅致。今日拜讀先生《受戒》一文，甚是喜愛(ài)。
《受戒》展示了明海和英子由兩小無(wú)猜到春情萌生再到互相表白的過(guò)程。因家里人多田少，明海通過(guò)舅舅的關(guān)系當(dāng)上了和尚，住在荸薺庵，緊靠著英子家。荸薺庵并無(wú)多少清規(guī)戒律，明海一有空就到英子家，因?yàn)樗穆斆髂芨桑⒆右患胰耸窒矚g他，而明海也常常幫忙干些雜活，畫(huà)畫(huà)花樣，和英子一塊牽?！按蛲簟?、采集荸薺。兩人在日益相處的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生了微妙的感情，英子在陪明海受戒回來(lái)的路上，以她的方式表明要做明海的老婆，明海答應(yīng)了。
小說(shuō)講述的故事沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)、也沒(méi)有人情世故的矛盾，有的是撲面而來(lái)的泥土香帶給我的清爽寧?kù)o?！妒芙洹分袑?xiě)明海對(duì)英子最初動(dòng)情的描寫(xiě)是這樣的：“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”汪曾祺先生內(nèi)心是美好的，寫(xiě)作也是優(yōu)雅的?！靶⌒〉闹侯^、腳掌平平的、腳跟細(xì)細(xì)的?！泵利惖哪_印把明海的心搞亂，而輕淡的文字撩動(dòng)我沉寂已久的心。
明海和英子兩小無(wú)猜，嬉戲玩耍，在天真浪漫的田埂上漸生情誼。他們的情誼區(qū)別于冠笄禮后的郎情妾意，而是那種懵懵懂懂、似情又非情的喜歡之情，猶如一種初戀的味道。初戀的味道，甜蜜的惆悵，一切的一切是那么的熟悉而又陌生。熟悉是曾經(jīng)年少懵懂，與初戀在校園的甜蜜回憶，林間散步、湖邊戲水玩耍，陌生是時(shí)光荏苒，年少不再留。
情竇初開(kāi)、兩情相悅、淳樸天真，明海和英子之間的情愫在汪曾祺先生的筆下如山間小溪，悄聲細(xì)語(yǔ)地訴說(shuō)著山野之間的美好，而我也在先生的文字中追憶逝去的年華。
受戒讀后感篇九
《受戒》的故事發(fā)生在一個(gè)叫做庵趙莊的地方。“趙”，是因?yàn)榍f上大都姓趙。叫做莊，但是人家住得很分散，那里兩三家，那里兩三家?！扳帧?，是因?yàn)橛幸粋€(gè)庵，庵叫菩提庵，而這個(gè)菩提庵在這個(gè)莊里十分重要，因?yàn)檫@個(gè)地方出和尚?！熬拖裼械牡胤匠鲐湄i的，有的地方出織席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出彈棉花的，有的地方出畫(huà)匠，有的地方出婊子”。在那里，和尚算是一種職業(yè)。這個(gè)庵如此重要，卻被大家叫訛了，叫成了荸薺庵。這篇文章就寫(xiě)了發(fā)生在荸薺庵的零碎瑣事，這些事全似信手拈來(lái)，全都平常之極。整篇文章沒(méi)有深?yuàn)W的人生哲理;沒(méi)有轟轟烈烈、蕩氣回腸的故事，沒(méi)有高大光輝的人物形象，卻處處充滿(mǎn)濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。
那里的和尚，沒(méi)有僧人的苦行修持，也沒(méi)有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來(lái)”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢(qián)、能夠有相好的，而且不止一個(gè)”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”，讓人看來(lái)有些離經(jīng)叛道之感。但因?yàn)楹蜕性诖说氐鞘欠N職業(yè)，所以這些實(shí)實(shí)在在的世俗人情與人間煙火讓讀者們看到了和尚們過(guò)的閑適的生活，看到了他們的與世無(wú)爭(zhēng)，率性隨意。
而本文的主角——小和尚明海，是個(gè)聰明好學(xué)，悟性高而多才，純樸又老實(shí)的一個(gè)孩子。他與同樣純樸善良、聰明伶俐的農(nóng)村小女孩——英子之間的絲絲情愫，似乎構(gòu)成了這篇文章的線(xiàn)索，但都淡得讓人把握不住。
在看這篇文章的時(shí)候，我的腦子里一向在回想著一部小時(shí)候看的電影，是林志穎主演的《旋風(fēng)小子》，又叫做《笑林小子》。釋小龍演的那個(gè)小和尚，和那個(gè)古靈精怪的郝邵文，他們和明海一樣純真無(wú)邪，無(wú)所謂塵世如何，自有自我的歡樂(lè)。
那時(shí)候的我還在上小學(xué)，每一天放學(xué)回家都會(huì)迫不及待地打開(kāi)電視機(jī)——五點(diǎn)半的動(dòng)畫(huà)城，六點(diǎn)的大風(fēng)車(chē)，從來(lái)都不會(huì)錯(cuò)過(guò)。藍(lán)皮鼠和大臉貓，大頭兒子和小頭爸爸，西游記，哪吒……部部經(jīng)典，時(shí)至今日提起仍然如數(shù)家珍。那時(shí)候的生活平淡但也不失精彩——紅領(lǐng)巾，升國(guó)旗，合唱賽，眼保健操……還有每個(gè)周末去少年宮上奧數(shù)班。那時(shí)候不會(huì)有什么個(gè)性大的追求，所謂的理想似乎都在很遙遠(yuǎn)的以后，也從來(lái)不會(huì)有應(yīng)對(duì)塵世的辛勞之感。
讀著《受戒》就好像回到了那時(shí)候，看到了無(wú)拘無(wú)束的自我。
受戒讀后感篇十
文章開(kāi)篇就用緩慢的文筆描述了一個(gè)獨(dú)特的世外桃源，與其說(shuō)獨(dú)特更不如說(shuō)荒誕。庵趙莊的人們太寬容了，在他們心中，和尚就是一個(gè)普通的職業(yè)，像是郎中，書(shū)生，當(dāng)鋪，商人之類(lèi)的職業(yè)，沒(méi)有區(qū)別。和尚可以喝酒吃肉，可以還俗，可以近女色，唱淫歌，可以賭博打牌。
和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎?——這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無(wú)關(guān)，完全不符合中國(guó)人傳統(tǒng)的觀(guān)念。
再說(shuō)小英子一家，趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹(shù);趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨(dú)特的幸福生活可見(jiàn)一斑。
汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個(gè)地方，沒(méi)有苦澀，沒(méi)有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒(méi)有人指責(zé)，這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。
我并不贊同網(wǎng)絡(luò)上大部分人所說(shuō)，這是對(duì)人性最原始的復(fù)蘇的贊美。更有甚者，說(shuō)這是對(duì)人類(lèi)原始的愛(ài)的贊揚(yáng)。
受戒讀后感篇十一
現(xiàn)對(duì)汪曾祺的《受戒》談?wù)勛约旱母惺??！妒芙洹肥且黄獙?xiě)佛門(mén)生活的作品，文中的荸薺庵紀(jì)事，以平常人的角度寫(xiě)幾個(gè)和尚，甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線(xiàn)，為故事的順利展開(kāi)墊定了基調(diào)：作者是用人的天性看世界，用人的感覺(jué)來(lái)說(shuō)生活，現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們，只不過(guò)沒(méi)有爾虞我詐的心計(jì)，沒(méi)有追名逐利的欲望，沒(méi)有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經(jīng)足夠讓人心怡神往了，那男女主人公更是集中了這種“樸實(shí)”的菁華，他們是簡(jiǎn)單自由的.，卻更尊重天性。我們不妨這樣看待《受戒》：它雖然是霧里盛開(kāi)的花，但它畢竟宣告了另一種花開(kāi)的樣子，既使不可企及，霧里觀(guān)花也是安慰。
并不是說(shuō)作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說(shuō)，也許作者的傾向遠(yuǎn)沒(méi)有這樣的激烈，這正如作者對(duì)佛門(mén)清規(guī)的篤信也并不激烈一樣。荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒(méi)有一般佛門(mén)寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類(lèi)，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢(qián)，可以還俗，可以娶親，還可以買(mǎi)田置地，過(guò)優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問(wèn)世事，在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋；其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼；三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過(guò)年的時(shí)候就在大殿上殺豬，這里的和尚過(guò)著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂(lè)時(shí)光，這哪里是一個(gè)“佛門(mén)凈土”，分明就是一個(gè)現(xiàn)代版的“桃花源”。
受戒讀后感篇十二
《受戒》寫(xiě)得極富詩(shī)意，讀時(shí)感覺(jué)就像飲一杯淡淡的清茶，使人愜意，使人心曠神怡，作者刻畫(huà)的人物簡(jiǎn)單而又清純，發(fā)生在人物身上的故事更使讀者身臨其境。作者用平淡的語(yǔ)言，描寫(xiě)了樸實(shí)的故事，展現(xiàn)了人類(lèi)心靈深處對(duì)最自然最本質(zhì)的美的追求!
小說(shuō)中明子為了基本的生活需要去荸薺當(dāng)和尚，認(rèn)識(shí)了純樸的英子一家人，他與英子的愛(ài)情故事發(fā)生的如此自然，如此富有詩(shī)意，給人一種健康純美的享受，他們的愛(ài)情與蘆花蕩聯(lián)系在一起，與漿聯(lián)系在一起，與平淡的言談聯(lián)系在一起。在此，沒(méi)有甜言蜜語(yǔ)，沒(méi)有浪漫場(chǎng)景，有的只是普通人樸實(shí)的真情流露。正如汪曾祺自己所說(shuō)：“我認(rèn)為和尚也是一種人，他們的生活也是一種生活。凡作為人的七情六欲，他們皆不缺少，只是表現(xiàn)方式不同而已。”正是作者這種溫和的寫(xiě)法觸動(dòng)了我的心靈，當(dāng)我讀到善因寺方丈石橋有一個(gè)十九歲美貌如花的小老婆時(shí)，我并不驚訝，而且潛意識(shí)認(rèn)為那是人類(lèi)自然性的一種流露。
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