愛情是一種人類感情的表現(xiàn)，是一種能使人產(chǎn)生強烈情感和依戀的感情。寫總結時，要突出重點，重點突出才能有深刻的感悟。范文內(nèi)容豐富多樣，既有自我總結，也有對團隊和項目的總結，適用范圍廣泛。
學習楊善洲同志的先進事跡體會篇一
按照__的要求，我認真學習了楊善洲先進事跡，現(xiàn)將心得體會匯報如下：
1、個人學習情況。在鄉(xiāng)黨委的要求以及村黨支部的精心組織下，我認真學習了楊善洲精神，深刻地從人生觀、價值觀、世界觀等方面談出了自己對學習的認識，通過這次學習，對我開展工作有了進一步的認識，變被動主動，在學習活動中，通過深刻反思和認真領悟，認真做好讀書筆記，認真觀看了楊善洲先進事跡專題片《大山佐證》，并認真撰寫觀后感。
2、楊善洲生平簡介。1988年4月，楊善洲同志從地委書記的崗位上退下來后，扎根施甸大亮山艱苦創(chuàng)業(yè)，義務植樹造林，一干就是22年，建成了面積達5。6萬畝的林場，并將林場無償移交國家。楊善洲同志曾先后被評為省、市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國老干部先進個人、全國老有所為先進個人，被授予“全國十大綠化標兵提名獎”、“環(huán)境保護杰出貢獻獎”、“中華環(huán)境獎提名獎”等榮譽稱號。
楊善洲同志六十年堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子把黨和人民的利益放在首位，一輩子淡泊名利、地位，一輩子公而忘私、廉潔奉公。他恪守信念，一心為民，忘我工作，始終如一地堅守著共產(chǎn)黨員的高尚情操，始終如一地踐行了執(zhí)政為民的根本宗旨，始終如一地發(fā)揮了老有所為的奉獻精神，以感人的事跡，集中展示了一名共產(chǎn)黨員的崇高品質(zhì)，樹立了黨員干部的光輝形象和時代風貌，是共產(chǎn)黨員和老干部的優(yōu)秀代表，是“創(chuàng)先爭優(yōu)”的突出典型，是廣大黨員干部學習的楷模。
（1）通過教育，認識了學習楊善洲老書記的意義和重要性。
開展學習楊善洲老書記教育活動，能夠使廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用，團結帶領人民群眾貫徹落實黨的正確的理論、路線、綱領；開展學習楊善洲先進事跡教育，能夠用廣大黨員的行動來體現(xiàn)黨的全心全意為人民服務的宗旨，才能保證黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，完成黨的執(zhí)政任務和執(zhí)政使命。
學習楊善洲同志，就要學習他無私奉獻、淡泊名利的高貴品質(zhì)。楊善洲同志擔任保山地、縣主要領導長達三十余年，但從未為妻子孩子撈上一冊“農(nóng)轉非”的戶口本，沒有給家里蓋上一間像樣的房子。他常對家里人說：過日子，吃處有個鍋，睡處有個“窩”就行。他把價值3億元的林場無償移交給施甸縣政府，縣里要獎勵他10萬元，他堅決不要；市委、市政府獎勵他20萬元，他又把大部分作為捐資助學等捐獻了出去。向楊善洲同志學習，就是要像他那樣，加強思想道德修養(yǎng)，不圖名、不求利、不謀私，守得住清貧，耐得住寂寞，一塵不染，堅持以德立身、以公處事、以廉樹威，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。學習他永葆本色、矢志不移的堅定信念。楊善洲同志入黨六十年來，時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，把“隨時為黨和人民的事業(yè)犧牲一切”作為自己的錚錚誓言，時時處處以共產(chǎn)黨員的標準來衡量和要求自己。他堅信共產(chǎn)主義，牢記黨的宗旨，立場堅定、意志堅強，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。向楊善洲同志學習，就是要像他那樣，樹立一名黨員就是一面旗幟的理念，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，始終對黨的事業(yè)無限忠誠，以堅定的信念展示共產(chǎn)黨員的風采。
（2）通過對學習楊善洲老書記的學習，明確了新時期共產(chǎn)黨員的具體要求。
經(jīng)過學習和討論，我明確了作為一名支書助理的共產(chǎn)黨員在新時期的先進性，一是要立足本質(zhì)、全心服務。熱愛自己的事業(yè)，堅持黨的方向；愛崗敬業(yè)，求真務實；扎實工作，爭創(chuàng)一流，把群眾的利益放在自己利益之上。二是優(yōu)質(zhì)高效，精益求精。樹立終身學習理念，提高業(yè)務能力，爭創(chuàng)一流工作業(yè)績。三是團結協(xié)作，顧全大局。維護民主集中制原則，執(zhí)行黨組織的決定，個人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益。四是不計得失，樂于奉獻。吃苦在前，享受在后；艱苦奮斗，廉潔奉公；牢記“兩個務必”，抵制腐敗現(xiàn)象。
（3）學習楊善洲老書記增強了自己的黨性，提高了自己的水平。
通過學習，我深刻體會到，要始終保持共產(chǎn)黨員的先進性就必須堅定理想信念。堅定理想信念，重要的就是要堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識世界，認識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。同時還應牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
世界觀，人生觀、價值觀決定人的思想觀念、行為準則，決定每個人的事業(yè)成敗。體現(xiàn)在具體工作實際中，則是牢記宗旨，愛崗敬業(yè)。始終保持強烈的事業(yè)心、責任感，求真務實，真抓實干，實實在在辦好每一件事情。
（4）學習楊善洲同志的愛崗敬業(yè)、淡泊名利高貴品質(zhì)。
做過9年石匠、工農(nóng)干部出身的楊善洲，當了保山地委書記，依然保持著淳樸的農(nóng)民本色。他臉色黝黑，雙手老繭，和農(nóng)民一起鋤田、栽秧，走家串戶體察農(nóng)民的困苦，給受冤屈的人主持公道，自掏腰包給困難戶力所能及的幫助，下鄉(xiāng)不給農(nóng)民添負擔。
每次下鄉(xiāng)，他都把鋤頭帶在身邊。他一直認為，與農(nóng)民群眾一起勞動是了解基層、了解農(nóng)民疾苦很重要的方式，和農(nóng)民在一起了解到的情況最真實。在擔任大亮山林場義務承包人的20年間，楊善洲接受的唯一報酬是：每月70元的伙食補助，1996年，隨著物價上漲，林場將補助標準提高到了100元。20xx年底，保山市委、市政府為楊善洲頒發(fā)特別貢獻獎，并給予一次性獎勵20萬元。今年5月，楊善洲將其中的10萬元捐給了保山一中，6萬元捐給了林場和附近的村子搞建設?！拔抑皇窃诒M一名黨員的職責，只要活著，我就有義務和責任幫群眾辦實事?！睏钌浦拚f，“實在干不動了，只好把林場交還給國家，但這不是說我就退休了，有我力所能及的事，我還是要接著幫老百姓辦，共產(chǎn)黨員的身份永不退休”。
通過學習我更加明白了開展學習楊善洲先進事跡是一種心靈的影響活動，需要具有崇高的品質(zhì)和高尚的人格。既然選擇了大學生“村官”這個職業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不記名利，積極進取，努力創(chuàng)新，不斷的更新自己的知識，不斷提高自己的素質(zhì)，不斷完善自己。
盛年時期，他廢寢忘食，夙興夜寐，忘我工作；年事已高仍然老驥伏櫪，志在千里，退休后把植樹造林作為為黨為人民服務的又一新起點。出于對他幾十年卓著成績的褒獎和關心，省委曾讓他到昆明居住，并到省人大會工作，但他婉言謝絕，把“我要回家鄉(xiāng)施甸種樹，為家鄉(xiāng)百姓造一片綠”一句話說得鏗鏘有力。向楊善洲同志學習，就要像他那樣，永葆鍥而不舍的精神，活到老學到老、拼搏到老、奉獻到老，把畢生獻給黨和人民的事業(yè)。
通過學習，更加明確了作為一名大學生“村官”，應該嚴格要求自己，從工作態(tài)度，從言行到舉止，從心靈到外表，都做凈化社會風氣的表率。我們要學習楊善洲愛崗敬業(yè)，艱苦奮斗，刻苦學習，不斷創(chuàng)新的工作作風?！疤┥讲蛔屚寥?，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深”，楊善洲的先進事跡一代，我們必須要有頑強的意志，必須只爭朝夕，從點滴做起，不能好高騖遠，立足崗位，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。要培養(yǎng)刻苦鉆研、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，不怕挫折，投身艱苦崗位鍛煉意志，承擔挑戰(zhàn)性工作加強業(yè)務能力。要保持創(chuàng)新銳氣，在工作崗位上大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)造。要養(yǎng)成勤學習、多讀書、善探究、愛思索的好習慣，不斷豐富知識，開拓視野，提高綜合素質(zhì)。要自覺向?qū)嵺`學習，在實踐中更新思維、開闊眼界，在實踐中磨煉意志、學會忍耐，成長為知識豐富、技能精湛、視野開闊。
總之，學習楊善洲精神就是要始終與時俱進，開拓創(chuàng)新，并自重、自醒、自覺、自勵，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不圖虛名。
學習楊善洲同志的先進事跡體會篇二
南京凹完小馮成艷。
2011-6-10。
南京凹完小馮成艷。
胡錦濤總書記等中央領導同志對向楊善洲同志學習作出重要指示之后，我校根據(jù)教育局、教辦指示認真組織學習。各廣大教師群情振奮，深受鼓舞，萬分欣喜，心潮澎湃。我認為，認真學習貫徹中央領導同志的重要指示精神，深入開展向楊善洲同志學習的活動，對于教育和引導廣大黨員干部永遠保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、永遠堅定理想信念、加強黨的建設、群策群力、爭創(chuàng)佳績、推進經(jīng)濟社會科學發(fā)展、促進社會和諧穩(wěn)定、全面建設小康社會等具有十分重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
楊善洲曾經(jīng)說：“處身立世須有一腔正氣，報國為民應無半點私心；作為一名黨員，就要時刻銘記入黨誓詞，全心全意，竭盡全力，始終如一，勤勤懇懇，廉潔自律，無私奉獻，為黨分憂，為國建功，為民造福，而且不圖任何回報。”他曾親筆寫下自己的座右銘：“放下官架子，甘當普通人；不做救世主，甘當鋪路石。”
他對黨和國家無限忠誠，對人民無限熱愛，雷厲風行、不折不扣貫徹落實黨的路線方針政策。他任地委書記期間，保山經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，年年都上新臺階，社會保持了和諧穩(wěn)定。
他狠抓黨建工作，黨組織的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力不斷增強，形成了“以勤廉為民為快樂，以無私奉獻為光榮”的機關風氣。
立黨為公，執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨根本宗旨的集中體現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨成立90年來的主要經(jīng)驗之一。只有一心為公，立黨才能立得穩(wěn)；只有一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。能不能落實立黨為公、執(zhí)政為民的要求，是衡量有沒有真正學懂、是不是真心實踐“三個代表”重要思想的最重要標志。堅持立黨為公、執(zhí)政為民，應當貫穿于我們的全部工作中，體現(xiàn)在每一個行動上。作為一名領導干部，必須解決好權力觀問題，他清醒地認識到：人民是我們國家的主人，必須運用人民賦予的權力為人民服務，而不能用來為“人民幣”服務。要認識到自己根本沒有任何謀取不正當利益的特權，必須自覺擺正同人民群眾的關系，真正做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。楊善洲同志就是我們身邊的楷模、身邊的感動，他身居高位、權為民用、利為民謀、一身正氣、兩袖清風、一塵不染，他的事跡已在舉國上下引起熱烈反響，他在群眾中有口皆碑。這就昭示我們：群眾在干部心中的分量有多重，干部在群眾心中的分量就有多重。
色，他很少呆在機關里，大部分時間在鄉(xiāng)下，直接到田間地頭，和群眾打成一片。碰到群眾生活困難，他常常伸出援手，幫助買糧食、衣被，看到生產(chǎn)隊沒錢買籽種，就掏錢相助，孜孜不倦地為人民服務。學習楊善洲同志，就是要堅持服務人民，終把人民群眾的利益放在第一位，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需，切實把執(zhí)政執(zhí)業(yè)過程變成做群眾工作、為人民服務的過程，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素。
——楊善洲同志是無私奉獻、清正廉潔的踐行者。如何用好手中的權力，始終保持無私奉獻的高尚情操，真正做到勤儉做人、清白為官，體現(xiàn)著一名領導干部的黨性和責任。楊善洲同志擔任領導干部長達30余年，生活儉樸，兩袖清風，沒有給妻子兒女撈上一冊“農(nóng)轉非”的戶口本，沒有給家里蓋上一間像樣的房子。但他卻把3億元的林場無償交給國家，把20萬元的獎勵金大部分用于資助貧困學生。學習楊善洲同志，就是要真正把個人的得失和名利放在一邊，堅持以德立身、以公處事、以廉樹威，守得住清貧，耐得住寂寞，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，在忘我奉獻中成就高尚的一生。
質(zhì)，滿懷對黨的深情，把對黨的熱愛化為自己的行動，把共產(chǎn)黨員的榮譽作為自己最大的榮耀。他畢生追求的，是黨和人民的崇高事業(yè)；時刻維護和塑造的，是黨在人民群眾中的光輝形象。學習楊善洲同志，就是要堅定理想信念，牢記黨員身份，履行黨的使命，常懷憂黨之心、恪盡興黨之責，做到理想不滅、信念永存，在為黨和人民事業(yè)不懈奮斗中實現(xiàn)自己的人生價值，在推進全省教育工作創(chuàng)新發(fā)展中書寫自己的壯麗人生。
——楊善洲同志是鞠躬盡瘁、一生奮斗的革命者。共產(chǎn)黨人應做到在位謀其政，在世守其志，常思民生謀長遠，一生奮斗不懈怠。退休后，楊善洲同志主動放棄安逸舒適的城市生活，駐扎荒山、身居陋室、甘于清貧，義務植樹造林。沒有樹苗，他到幾十公里外的集鎮(zhèn)上撿果核，收集樹種；沒有肥料，他帶頭到村寨撿牛馬糞。20余年的艱辛付出，最終將5萬多畝荒山變成綠洲，留下了一筆惠澤后人的綠色存款和彌足珍貴的精神財富。學習楊善洲同志，就是要具有生命不息、奮斗不止的革命精神，始終保持共產(chǎn)黨員的身份不退休，以心無旁騖的執(zhí)著、百折不撓的堅毅、奮發(fā)有為的干勁、鍥而不舍的精神，活到老學到老、拼搏到老、奉獻到老，把畢生獻給黨和人民的事業(yè)。
楊善洲同志入黨60年，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，用畢生精力踐行了“只要生命不結束，服務人民不停止”的諾言，用實際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員的先進性，用心血和汗水書寫了在大亮山及云嶺大地上的感人故事，留下了對黨負責、對人民負責、對人生負責的光輝足跡。他的一生是艱苦奮斗、大公無私、一心為民的一生，是躬身踐行馬克思主義的世界觀、人生觀和事業(yè)觀的一生。他把共產(chǎn)黨人為人民利益奮斗終生、“為官一任、造福一方”的崇高精神內(nèi)化于心、外踐于行，作出了無愧于時代和人民要求的業(yè)績。他超然物外、誠以修身的精神風范，卓然獨立、勤以自強的人格魅力，淡泊明志、儉以養(yǎng)德的人生境界，吸引、感染、影響著每一個人。
全國教育系統(tǒng)學習楊善洲同志，發(fā)揚和傳承善洲精神，就是要把他的高尚品德和崇高精神貫穿在我們的思想和工作中，化為推進教育工作科學發(fā)展的強大動力。
青山常在，風骨永存。我們將把學習楊善洲精神當做激勵自己的一次洗禮。努力改進教學，營造育人環(huán)境，爭當學習先鋒，努力提高自己的業(yè)務素質(zhì)和能力。用楊善洲精神使自己平凡的人生創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
學習楊善洲同志的先進事跡體會篇三
今天午后看到中央臺《對話》欄目，播出原云南省保山地委書記楊善洲的模范事跡后，我真的被感動了，一種久違的心靈感動！
《對話》欄目請了原在楊善洲身邊工作的秘書，曾多次采訪他的保山市電臺記者，還有他的二女兒及原林場的老同志，他們分別的講述了楊善洲在工作和生活中的真實故事，我是流著感動的淚水看完了這場《對話》的。
楊善洲從事革命工作近40年，擔任保山地委領導近20年，兩袖清風，勤廉履職，忘我工作，一心為民，為保山經(jīng)濟社會發(fā)展作出突出貢獻。
從地委書記的崗位上退下來后，他繼續(xù)實踐“只要生命不結束，服務人民不停止”的諾言，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大山義務植樹造林，無償擔任大亮山林場場長，一干就是22年，建成了面積8萬畝、價值1億多元、完全成材后價值可達3億元的林場，并將林場無償交給了國家。
他的秘書說“當年他陪書記下鄉(xiāng)，午飯是當?shù)卣埧?，在回來的路上他得知不是他們自己花的錢時，就自己拿出30元錢，讓秘書半路下車，坐客車去將飯錢還上……”
曾多次采訪他的電臺記者說“楊善洲是個很難采訪到的一位人物，因為他覺得自己所作的事都是應作的，沒有必要宣傳。有一次記者和他在車上時，看到了路邊一幢高層賓館，楊善洲說‘這一定用了很多的錢才蓋的呀’記者就問他‘您住過這樣的高檔的招待所嗎？’他說‘住過呀，那是在深圳學習時住的，一宿就一百多元呢，相當?shù)暮廊A’……”
他的二女兒說“父親對她們相當?shù)膰栏瘢瑥牟粸樽约旱暮⒆幼吆箝T，二女兒得知當?shù)毓簿终腥藭r，自己就報上名了，然后給父親打電話想讓父親為其說情，可是當錄取名單下來時，卻沒有她的名字，女兒這才知道原來父親并沒有為她說情……”
在林場工作中的老同志說“楊善洲給他一件他自己穿了多年的衣服留作紀念，說是這件衣服自己穿著去省里參加過會議…...”
記者在采訪他時特意用世俗的態(tài)度問他“您在二十多年來義務建造林場，您圖的是什么呢？他說：‘我圖的是給我的這份公糧’”
楊善洲的事跡太多了，我只說了這幾個，相信大家一定都知道了他更多的感人事跡。
楊善洲走了，他這種毫不利已，專門利人的崇高精神卻永遠的留在了人世間，感染著后來人，如果說楊善洲是一名全心全意為人民服務的共產(chǎn)黨員，那么我說他也是一位乘愿再來的大菩薩，在當今這個物欲橫流的人世間，演繹出了他自己恪守信念，清正廉潔，一心為民，忘我工作的活菩薩形象，為大眾作出了表率。
佛法在世間，不離世間法，象楊善洲這樣的信念和行動，就是當今學佛人的榜樣，雖然楊善洲不信佛教，但是他所作的事情就是佛菩薩所應作的。
“道不用修，但莫染著”“心性無染，本自圓成”，楊善洲就真正的作到了心性無染，我真的被他的信念和事跡所感動了！
學習楊善洲同志的先進事跡體會篇四
最近，在全國范圍內(nèi)深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動之際，昨天晚上在村支黨部書記的領導下，我通過網(wǎng)絡，懷著崇敬的心情學習了楊善洲同志的先進事跡，楊善洲同志是我們這個時代涌現(xiàn)出來的又一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，他60年堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子把黨和群眾的利益放在個人利益前面，一輩子淡泊名利、地位，一輩子公而忘私、廉潔奉公。在楊善洲同志身上，集中體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人為人民利益奮斗終身、無怨無悔的崇高精神。他的先進事跡和思想境界感動了我們，楊善洲同志是創(chuàng)先爭優(yōu)的典型，我們要學習他的這種無私奉獻的精神，要在心中樹立“人格重如山，名利淡似水”的理想信念。
作為新時期的一名年輕黨員，要學習楊善洲同志艱苦樸素、苦干實干的優(yōu)良作風，學習他無私奉獻、淡泊名利、先人后己的高尚情操，學習他生命不息、奮斗不止的革命精神。
通過楊善洲先進事跡的學習，讓我明確了作為一名基層工作者，要深入群眾，為群眾辦實事，要保持共產(chǎn)黨員的先進性，一是要立足本質(zhì)工作、愛崗敬業(yè)，求真務實、扎實工作，把群眾的利益放在自己利益之上，全心全意服務人民。二是要始終保持與時俱進，開拓創(chuàng)新，樹立終身學習理念，不斷提高自身能力。三是樂于奉獻，艱苦奮斗，廉潔奉公，自重、自醒、自覺、自勵，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地做好各項工作，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻。
學習楊善洲同志的先進事跡體會篇五
近日，我懷著崇敬的心情認真地學習了楊善洲老書記先進事跡的點點滴滴，楊善洲同志從保山地委書記的崗位上退下來后，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根施甸大亮山艱苦創(chuàng)業(yè)，義務植樹造林，一干就是22年，建成了面積8萬畝、價值1億多元、完全成材后價值可達3億元的林場，最后將林場無償移交國家，他的這些光榮事跡讓我深有感觸。
俗話說，做好事做實事并不難，難的是一輩子做好事做實事。
學習楊善洲同志，就要學習他用畢生精力踐行一名共產(chǎn)黨員的錚錚誓言，忠貞不渝地堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子不為權力所累、不為地位所累、不為名利所累、不為私情所累，始終保持清正廉潔的公仆本色。作為新時期的黨員青年，我們應該以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻。
學習楊善洲同志，就要學習他艱苦樸素、苦干實干的優(yōu)良作風。楊善洲同志出身貧寒、經(jīng)歷坎坷，做過石匠，飽嘗了作為一個農(nóng)民的所有辛酸苦辣。他憑著一腔熱誠、腳踏實地的奮斗一步一步成長為領導干部后，始終保持恪守信念、清正廉潔、艱苦樸素、一心為民的高尚情操，他一生艱苦樸素，時常是頭戴竹葉帽、腳穿草鞋以普通群眾的心態(tài)往來其間，始終如一地踐行執(zhí)政為民的根本宗旨。通過學習，我們要進一步加強黨性修養(yǎng)，牢記為人民服務的宗旨，以赤誠之心對待群眾，努力為人民群眾辦實事。同時，時刻提醒自己任何時候不能因為身份地位的改變而忘本變質(zhì)。
學習楊善洲同志，就要學習他無私奉獻、淡泊名利、先人后己的高尚情操。他“為官”多年沒有為家人安置工作和撈上一冊“農(nóng)轉非”本本，連組織上給予的正常政策照顧也被他婉言拒絕了。他也沒有給家里蓋上一間像樣的房子，時常對家里人說：過日子，吃處有個鍋，睡處有個“窩”就行，卻把個人大量的積蓄投入到大亮山義務植樹造林上，他把價值3億元的林場無償移交給施甸縣人民政府，縣里要獎勵他10萬元，他堅決不要；市委、市政府獎勵他20萬元，他又把大部分捐獻給教育等社會公益事業(yè)。試想，如今這樣的干部、這樣的領導還有嗎？這正是楊善洲老書記人格魅力的高大和高尚所在，他永葆本色、鍥而不舍的精神，是我們黨的寶貴財富，是我們廣大黨員干部尤其是領導干部學習的楷模。
學習楊善洲同志，就要學習他生命不息、奮斗不止的革命精神。他幾十年如一日，廢寢忘食，夙興夜寐，忘我工作；退休后主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根施甸大亮山艱苦創(chuàng)業(yè)，義務植樹造林，把植樹造林作為為黨為人民服務的又一新起點，直到生命最后一刻，把畢生獻給了黨和人民的事業(yè)，獻給了生他養(yǎng)他的這片土地。
楊善洲老書記的一生是艱苦奮斗、大公無私、一心為民的一生，是平凡而偉大的一生，他身體力行“俯首甘為孺子?！?，創(chuàng)造出無愧于時代和人民要求的業(yè)績。通過學習他的事跡使我體會到，做好事業(yè)必須先做好人，必須端正心態(tài)，必須要有頑強的意志，不能好高騖遠，必須從點滴做起，立足崗位，腳踏實地，勤勉敬業(yè)。作為一名管區(qū)干部，學習楊善洲就要把他的精神落實到具體工作中，真正以老百姓的利益為重，做到以人為本，從小事做起，在一個管區(qū)工作一天，就要為廣大居民貢獻一天，做一個名符其實的共產(chǎn)黨員。
學習楊善洲同志的先進事跡體會篇六
一顆愛民為民的心靈，一生不變的堅守，一座座變綠的荒山，一個樸實無化的老人，用一個又一個平凡的足跡，為我們講述了一個又一個感人至深的故事——這個人就是楊善洲。
觀看完楊善洲的事跡報告會，心靈突然被震撼了，仿佛有一股清新的風從前眼前吹過，吹走了眼前的繁華與喧囂，把我的思緒帶到了遙遠的大亮山，在山上那棵大樹下，我靜靜的站著，面對著長眠于樹下的楊善洲冷靜的思考。
我們應該怎樣活著？
也許有人會說，我們什么都不缺。
楊善洲用行動告訴我們，其實我們?nèi)狈Φ臇|西很多。光有物質(zhì)還不夠，光有好的生活還不夠，人還要有理想，還要有奉獻，還要承擔必須的社會責任。于是，他放棄了安享晚年的優(yōu)越生活，毅然登上了“半年雨水半年霜”的大亮山，開始為這片寸草不生的山上種樹。條件的艱苦并沒有摧毀楊善洲堅定的信念，資金和樹種的缺乏，并沒有改變他為民造福的初衷，左腿的粉碎性骨折并沒有阻擋住他奮斗的足跡，他就這樣一步一個腳印，用自己的生命和同事們一起在大亮山深處筑起了一片綠洲。
活著，不是享受，更不是索取，而是奮斗和承擔起應當承擔的社會責任，這是楊善洲的高尚的價值觀念，也是我們每個人活著的意義所在。
我們應有什么樣的信仰？
信仰是一個人的精神家園，失去信仰的人很容隨波逐流，甚至會誤入歧途。信仰不是寧靜的，它是動態(tài)的，是需要不斷發(fā)展、升華，只有這樣，才能迸發(fā)出信仰的偉大力量。一個擁有崇高共產(chǎn)主義信仰的人，就要始終克守黨的信念和宗旨，懷著生命的最崇高感和莊嚴感，踐行自己的人生價值和理想，全心全意為人民服務，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
曾經(jīng)，我們有雷鋒、董存瑞這樣偉大而又光輝的形象，他們用自己的生命踐行了共產(chǎn)主義偉大信仰，溫潤了幾代人的人生。今天，楊善洲又為我們做出了榜樣，讓我們在新世界中看到了信仰所鑄造的偉大品格和力量。
楊善洲的女兒在報告中說，她母親想修房子，但是家里沒有錢，于是就給楊善洲寫信要他寄些錢來，楊善洲回信了，他說，自己也沒錢，只能寄三十元錢，讓她們母女買點盆罐哪里漏水就放在哪里，而他自己的錢全部用來幫村里買種子，為貧困群眾買糧食。為了給一位病危的病人，他毅然幫助病人籌集了三萬元錢，而自己生病的時候卻不舍得花錢，只在便宜的小診所就診。村子里不通電，他又想盡辦法架線通電，讓大山深入的村民每個人心中都亮起了一盞燈，他還不辭辛苦，徒步體查民情，了解百姓訴求，制定扶貧方案……一樁樁，一件件，百姓都看在眼里，記在心里，他也成為當?shù)匕傩招闹械摹安菪瑫洝薄?/p>
信仰決定了一個人的外在行動，楊善洲用自己的實際行動為共產(chǎn)主義偉大信仰又寫下了光輝的一筆。
我們應有什么樣的操守？
操守，不僅是一個人內(nèi)在的道德修養(yǎng)，也是一個人人生觀、價值觀的外在體現(xiàn)。在信息發(fā)達的今天，當互聯(lián)網(wǎng)站、報紙等各類媒體不斷地報導著一個又一個貪官巨惡時，遠在云南的楊善洲卻在用行動告訴人們，操守，其實是一種人性清白的堅守，是一心為公、光明磊落的博大胸懷，是一個人最高貴的人格和品行。
從事革命近四十年，楊善洲一直堅持著自己個人的操守，堂堂正正為官，清清白白做人。
愛人懷孕了，家里靠野菜摻雜糧度日，鄉(xiāng)干部看到這種情況，為家人送來了三十斤救濟大米和三十斤糧票，后來他知道了這件事，批評家里人說，自己是國家的干部，怎么能占公家的便宜，最后又將大米和糧票還給了公家。
他擔任保山地委書記時，按當時的政策，家里人都可以享受農(nóng)轉非的待遇，但是當他身邊的工作人員為家里人填好申請表時，楊善洲卻將申請表鎖了起來，因為他知道當時地委機關很多干部家屬都還在農(nóng)村，他更應該以身作責，而且不能以權謀私。
記者藍天在做報告時說，楊善洲剛上大亮山種樹的時候，有人還在背后說他想趁退休時撈一把，然而他沒有因人的議論而停止了前進的腳步，二十年后，他兌現(xiàn)了自己承諾，將大亮山林場管理權全部交給了國家，自己沒拿走一分一文。
為官一方，造福百姓，楊善洲做到了；兩袖清風，安貧樂道，楊善洲做到了；鞠躬盡瘁，堅定信念，楊善洲做到了，這是他一生操守的真實寫照，他的言行，他的人格操守值得我們每個人特別是黨員干部們?nèi)フJ真學習和思考。
學習楊善洲同志的先進事跡體會篇七
“山不青，水不秀，我就不下山！”這是一句樸實無華的言辭，您卻用生命來鐫刻。山青了，水秀了，您卻走了，悄無聲息地，就像一個過客。對于時間的長河，我們都只是過客，可是您卻得到了永恒。在這個物欲橫流的社會，您卻守住了清貧，守住了信仰。
從小，我就唱著《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，可是，直到我也光榮入黨那天，我對共產(chǎn)黨還沒有生命認識。談到我入黨的動機，當時我在志愿書上寫的很堂皇，寫了很多豪言壯語，可是，刻在我心底的只有很簡單那的四個字——升官發(fā)財。盡管，當時我還比較浮躁，還少不更事，可是我卻明白了升官和發(fā)財?shù)摹稗q證”關系——升了官就可以發(fā)財，同樣發(fā)了財也能升官。其實，這個觀點一直在影響著一代人，或者說是數(shù)代人。
是人就有弱點，所以人發(fā)明了用法律來制約人的弱點。這么大一個國家，這么大一個黨，要經(jīng)營起來確實不容易，所以，我們發(fā)明了黨風廉政建設。大會小會都在講黨風廉政建設，從中央到地方都在強調(diào)要加強黨風廉政建設，這說明一個什么問題？不客氣的說，就是我們的黨在一天天腐化墮落。而為什么我們黨會腐化墮落呢？“打江山容易守江山難”?。∈裁词屈h性？什么是原則？黨性是不是就是不折不扣執(zhí)行上級的命令？可是，想過沒有，上級錯了怎么辦？一個軍官錯了，他可能要斷送士兵的性命。一個地方官錯了，傷害的是人民，可是最終受害的是黨！官錯了，只要不是嚴重的經(jīng)濟問題和嚴重的作風問題，寫篇檢討，開個會檢討一下，沒事了！老百姓怎么辦？一個產(chǎn)業(yè)失敗了，意味著蒙受損失，蒙受損失多了，蒙受損失久了，誰還相信我們黨？沒有人相信我們黨了，我們的基礎就倒塌了，這就是以個人心向背的問題。可是，換個角度想想，假如人人都像老書記一樣——無私奉獻，清正廉潔。我們又何必開展創(chuàng)先爭優(yōu)，又何必一次次加強黨風廉政建設！
作為一名黨員，作為一名基層干部，我沒有老書記那么偉大，可是我懂得榜樣就在前方，我要向老書記學習。
學習他那種恪守信念、忠誠于黨的信仰。要堅定理想信念，牢記黨員使命，履行黨的職責，常懷憂黨之心、恪盡興黨之責，做到理想不滅、信念永存。
學習他那種心在人民、利歸天下的思想。有人說“官前官后都是民”，而老書記是官前、官時、官后都是民。老書記心在人民，做到百姓事無大事小事；老書記利歸天下，做到從不爭多得少得。
學習他那種無私奉獻、清正廉潔的行為。老書記“先天下之憂而憂”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；老書記正大光明、兩袖清風，“不拿群眾一針一線”。身為地委書記，卻能俯首為牛，情愿馱起天下生靈。
學習他那種生命不息、奮斗不止的精神。老書記鍥而不舍、艱苦創(chuàng)業(yè)，真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。老書記用行動譜寫了生命的奮斗曲，更用生命兌現(xiàn)了黨旗下的錚錚誓言！
學習楊善洲同志的先進事跡體會篇八
楊善洲同志一輩子不為權力所累、不為地位所累，始終保持清正廉潔的公仆本色。他永葆本色、鍥而不舍的精神，是我們黨的寶貴財富，是我們廣大黨員干部尤其是領導干部學習的楷模。主要體會有以下五點：
一、學習楊善洲同志愛國愛黨、無私奉獻的精神學習楊善洲同志，就是要像他那樣，樹立一名黨員就是一面旗幟的理念，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，始終對黨的事業(yè)無限忠誠，以堅定的信念展示共產(chǎn)黨員的風采。向楊善洲同志學習，就是要像他那樣，加強思想道德修養(yǎng)，不圖名、不求利、不謀私，守得住清貧，耐得住寂寞，一塵不染，堅持以德立身、以公處事、以廉樹威，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。作為政府機關干部，我們每個人都應該在創(chuàng)先爭優(yōu)中爭做一名優(yōu)秀進取的黨員，保持黨員先進性，發(fā)揮先鋒模范作用，保持黨的純潔性。工作中，我們采取座談、自學與集中學習相結合的方式，不斷提高每名黨員干部的思想素質(zhì)。并在自我檢查活動中找出存在的制約著黨員先鋒模范作用有效發(fā)揮的問題。主要表現(xiàn)在少數(shù)黨員思想困惑，黨員宗旨意識淡薄，黨性觀念淡化。究其原因是多方面的，但最根本的原因是缺少黨員歡迎、群眾認可的活動載體。為此，號召大家積極參與全市實施的黨員“認崗扛旗”工程，促使全辦每名黨員人人有崗位、個個有旗扛，時時記得自己的黨員身份，處處發(fā)揮先鋒模范作用，體現(xiàn)黨員的先進性。
二、學習楊善洲同志恪守信念、執(zhí)著為民的精神楊善洲同志退休后放棄省城的舒適條件，扎根荒山，帶領干部群眾植樹造林，用言行詮釋了他對黨和人民的無限忠誠，給我們樹立了光輝典范。今后，我們在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中要努力錘煉政治品質(zhì)，把楊善洲同志當作我們的鏡子，時刻提醒自己作為一名政府機關干部，我們就是要帶著對老百姓的深厚感情和維護國家形象的責任感，使命感，為提高政府辦公質(zhì)量和水平不懈努力。楊善洲同志的一生用“建糧倉”和“變綠洲”來為群眾做實事，那么我們就要以服務大局，恪盡職守，著力提高事務工作質(zhì)量為中心。使事務工作做到規(guī)范有序、優(yōu)質(zhì)高效，著力在辦文、辦事、辦會上下功夫。在辦文上力求做到程序化、規(guī)范化、時效化；在辦事上力求做到快捷、高效、無誤；在辦會上力求做到節(jié)儉、周密、實效。
三、學習楊善洲同志大公無私、淡泊名利的精神正如李源潮同志引用陶行知先生的話所說：楊善洲同志是“捧著一顆心來，不帶半根草去”。捧著一顆心來，就是要把百姓的安危放在心上。這位“草鞋書記”、“種糧書記”和“種樹書記”曾說過：“為人民服務、不是空喊口號，而是實實在在落實到為群眾著想”；“我們干工作不是做給上級看的，只要還有貧困和落后，我們就應該一天也不安寧”。楊善洲同志當官退休福不享，跑到禿山去栽樹，最終將價值3億元的林區(qū)無償移交給國家，圖的是什么？圖的是做人做官的原則和信念，圖的是堅守共產(chǎn)黨員的精神家園。我們的政府工作人員，不能把黨賦與我們的神圣使命作為優(yōu)勢與榮耀，也不應把執(zhí)政為民、執(zhí)法辦事作為權力，應該在工作中保持一顆大公無私的精神，從工作出發(fā)，從黨的利益出發(fā)，淡泊名利，真正做到為黨的事業(yè)做出自己最大的貢獻。
四、學習楊善洲同志苦干實干、艱苦樸素的精神楊善洲同志穿著樸素的服裝走上各級領導崗位，仍以普通群眾的心態(tài)往來其間，以赤誠之心對待群眾。向楊善洲同志學習，就要像他那樣，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，以一團火的激情，腳踏實地，撲下身子，努力創(chuàng)造出無愧于時代和人民要求的業(yè)績。作為黨員干部，我們應在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中培養(yǎng)為群眾辦實事、服好務的踏實作風。學習楊善洲同志不但要喊在口頭上，而且要落實到行動上。“以人為鏡，可以明得失?！睏钌浦尥臼屈h員干部的一面鏡子，以其為鏡可知榮辱、明職責、立言行，激勵黨員干部真抓實干、創(chuàng)先爭優(yōu)。
五、學習楊善洲同志清正廉潔、奮斗不止的革命精神學習楊善洲同志的清正廉潔的精神，在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中弘揚正氣。楊善洲同志一輩子節(jié)衣縮食、生活簡樸，兩袖清風，清正廉潔，從不以職務之便為家人和身邊工作人員謀取任何私利，至今他的家人和子女還在農(nóng)村務農(nóng)。他身居在簡陋的住所，工作在寂寞的深山，始終無怨無悔，以苦為樂、以苦為榮，用自己的一言一行和人格力量鼓舞和激勵著廣大干部群眾，感召和引領著人們?yōu)榻ㄔO美好家園而不懈奮斗。盛年時期，他廢寢忘食，夙興夜寐，忘我工作；年事已高仍然老驥伏櫪，志在千里，退休后把植樹造林作為為黨為人民服務的又一新起點。出于對他幾十年卓著成績的褒獎和關心，省委曾讓他到昆明居住，并到省人大常委會工作，但他婉言謝絕，把“我要回家鄉(xiāng)施甸種樹，為家鄉(xiāng)百姓造一片綠”一句話說得鏗鏘有力。向楊善洲同志學習，就要像他那樣，永葆鍥而不舍的精神，活到老學到老、拼搏到老、奉獻到老，把畢生獻給黨和人民的事業(yè)。
向楊善洲同志學習，是時代的呼喚人民的心聲，時代需要這樣的典型，人民呼喚這種精神。我們在今后的工作和生活中，將以楊善洲同志為榜樣，從自身做起，從現(xiàn)在做起，進一步加強黨性修養(yǎng)，牢記為人民服務的宗旨，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，一心為公，執(zhí)政為民，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻，把自己的一切都獻給黨的事業(yè)。同時將努力帶動本部門黨員干部立足本職工作，做好科室的各項工作，以更加積極的態(tài)度加入到創(chuàng)先爭優(yōu)的隊伍中來，傳承和發(fā)揚楊善洲的信仰追求，為建設美麗家鄉(xiāng)貢獻自己的力量。
學習楊善洲同志的先進事跡體會篇九
于人民的“先進性”，生命力是極其短暫的。而楊善洲同志不是這樣的，他先進事跡的強勁生命力不屬于先進事跡材料，亦不屬于媒體報道文章，而是長時間人民群眾的口耳相傳，他來自于人民，屬于人民，而且官至正廳，依然是農(nóng)民本色——幫人釘馬掌，卷起褲管替農(nóng)民插秧，退休后卷起行囊走進大亮山，住進簡易的窩棚開始植樹，一干就是二十年，在他的身上看不出絲毫的所謂領導干部的“范兒”。
現(xiàn)實生活中，我們一些黨員干部走上領導干部崗位后，就開始脫離基層干部，脫離人民群眾，在職工面前時時擺譜，玩花架子，深入基層不是一心“沉”下去，調(diào)查民情，了解民意，關心民生，而是走馬觀花，沒有調(diào)查研究就胡亂指揮一氣，時時顯擺出領導的“范兒”。當然當“官”得有“官樣”，這確實沒有錯，但這個“官樣”究竟是什么樣子，領導干部的道德品質(zhì)不同，工作的出發(fā)點不同，黨性不同，立場不同，當然是會千姿百態(tài)，變了味的。站在人民的立場，“當官不為民作主，不如回家種紅薯”，這是為人民負責的“官樣”；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，這是不顧人民死活，貪圖享樂的“官樣”；“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，這是強國富民，心憂天下的“官樣”.......試想我們身邊的一些領導干部，剛一走上領導崗位，“范兒”就開始改變模樣，與所謂的“挎包潮流”接軌，（“挎包者”：通常而言，一是科級以上領導干部，二是商人，三是推銷員），在其位，當然就有個在其位的樣子，垮上一個小挎包彰顯自己的與眾不同，就此與另一群體劃清界限。
楊善洲同志當了官，而且是廳官，他的“范兒”，似乎在一些人的眼里看來是那么的“不倫不類”：一是堅持自己是人民的官，杜絕優(yōu)親厚友，為家里的親戚朋友使不上半分勁；二是始終如一的保持人民本色，頭戴草帽，腳穿草鞋深入基層，堅持同人民群眾一道同吃、同住、同勞動；三是始終堅持將群眾的冷暖掛在心上，在其位時心存內(nèi)疚幫助自己的家鄉(xiāng)不夠，退下位來，用自己年屆花甲的身軀義務為家鄉(xiāng)種樹二十年兌現(xiàn)承諾，這就是楊善洲同志，這就是一個廳官，這就是一個黨的領導干部的“范兒”。
中共中央政治局委員、中央書記處書記、中組部部長李源潮同志在楊善洲同志先進事跡報告會上說：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。一個共產(chǎn)黨員一時按共產(chǎn)黨人的覺悟辦事并不難，難的是一輩子按共產(chǎn)黨人的覺悟辦事。楊善洲同志就是一個一輩子按共產(chǎn)黨人覺悟辦事的共產(chǎn)黨員。他用自己一輩子的先進行為，堅守了共產(chǎn)黨人的精神家園”。因此，我們黨的領導干部要得到群眾的擁護，就要真心誠意地為群眾謀利益，解決群眾的生活和生產(chǎn)問題。要組織、領導和幫助人民發(fā)展生產(chǎn)、改善生活、提高文化，解決油鹽柴米的問題、房子的問題、吃飯穿衣的問題、生孩子的問題、讀書上學的問題、生瘡害病的問題。而不是講特權、趕時髦、擺架子，處處做起領導干部的“模樣”，脫離基層，脫離群眾。
共產(chǎn)黨人的“范兒”是全心全意為人民服務，而不是官僚主義。毛澤東同志說：“領導人不能同人民分開，而是人民的一部分”。歷史雄辯地證明，他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，群眾會把他抬舉得很高，很高。
學習楊善洲同志的先進事跡體會篇十
觀看了胡國運法官先進事跡報告會，感觸頗深。胡國運法官在崗位上兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨。他是行業(yè)里公認的業(yè)務專家，行走的法典，扎實的法律功底可以看出他非常熱愛自己的事業(yè)。周末在家，閑來無事也是閱讀法律書籍。工作中，主動擔負責任，困難棘手的事都是勇沖第一，努力踐行著人民法官為人民的宗旨。工作中有愛心，悉心指導青年法官工作，為國家的審判事業(yè)培養(yǎng)新鮮的血液。胡國運法官，他雖然不幸離開了我們，但是卻又永遠活在我們心中。他無私無畏、愛崗敬業(yè)、正直清廉…這些品質(zhì)是我們青年人成長道路上的標桿，將鞭策我們，指引我們前進。我們年輕的一代要向他學習，向他致敬！
學習楊善洲同志的先進事跡體會篇十一
作為土生土長的施甸人，我在成長的歷程中時常了解到許多關于老書記的感人事跡，也可算是楊善洲老書記先進事跡的見證人。近日，我懷著崇敬的心情又一次認真地學習了楊善洲老書記先進事跡的點點滴滴，楊善洲同志從保山地委書記的崗位上退下來后，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根施甸大亮山艱苦創(chuàng)業(yè)，義務植樹造林，一干就是22年，建成了面積8萬畝、價值1億多元、完全成材后價值可達3億元的林場，最后將林場無償移交國家。近日，李源潮指示：“楊善洲同志60年堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子把黨和群眾的利益放在個人利益前面，一輩子淡泊名利、地位，一輩子公而忘私、廉潔奉公。他的先進事跡和思想境界十分感人。他是老干部中突出的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。要把楊善洲同志作為創(chuàng)先爭優(yōu)的重大典型予以宣傳?！痹颇鲜∥瘯洶锥髋鄬W習楊善洲先進事跡多次作出重要批示。近日再次指出：“楊善洲同志60年如一日，恪守信念，清正廉潔，一心為民，忘我工作。他始終如一地堅守著共產(chǎn)黨員的高尚情操，始終如一地踐行執(zhí)政為民的根本宗旨，始終如一地發(fā)揮老有所為的奉獻精神，是老干部的優(yōu)秀代表，是創(chuàng)先爭優(yōu)的突出典型，是廣大黨員干部的學習楷模?！睂W習后心靈再次受到震撼，我為家鄉(xiāng)養(yǎng)育了楊善洲這樣的黨的好干部而自豪和驕傲，同時，作為老書記家鄉(xiāng)的一名黨員領導干部，更加堅定了我學習和追求老書記“人格重如山，名利淡似水”的理想信念。
俗話說，做好事做實事并不難，難的是一輩子做好事做實事。學習楊善洲同志，就要學習他用畢生精力踐行一名共產(chǎn)黨員的錚錚誓言，忠貞不渝地堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子不為權力所累、不為地位所累、不為名利所累、不為私情所累，始終保持清正廉潔的公仆本色。作為新時期的黨員領導干部，我們應該以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻。
學習楊善洲同志，就要學習他艱苦樸素、苦干實干的優(yōu)良作風。楊善洲同志出身貧寒、經(jīng)歷坎坷，做過石匠，飽嘗了作為一個農(nóng)民的所有辛酸苦辣。他憑著一腔熱誠、腳踏實地的奮斗一步一步成長為領導干部后，始終保持恪守信念、清正廉潔、艱苦樸素、一心為民的高尚情操，他一生艱苦樸素，時常是頭戴竹葉帽、腳穿草鞋以普通群眾的心態(tài)往來其間，始終如一地踐行執(zhí)政為民的根本宗旨。通過學習，我們要進一步加強黨性修養(yǎng)，牢記為人民服務的宗旨，以赤誠之心對待群眾，努力為人民群眾辦實事。同時，時刻提醒自己任何時候不能因為身份地位的改變而忘本變質(zhì)。
學習楊善洲同志的先進事跡體會篇十二
最近大家從報刊、廣播、電視等新聞媒體中認識了兩個人：一個是原保山地委書記楊善洲同志，他退休不退志，20年來堅持不懈帶領群眾植樹造林，使荒山變成綠洲;另一個是福貢縣石月亮鄉(xiāng)拉馬底村被人們親切稱為“索道醫(yī)生”的鄧前堆，28年來，他冒著生命危險，一次又一次飛渡波濤兇涌的怒江，為群眾送藥看病，在雨里來、風里去的足跡中，實現(xiàn)了人生的價值。拜讀兩位同志的先進事跡，從字里行間折射出來的是對生命意義的感悟;聆聽兩位榜樣的先進事跡報告，猶如海上之清風、山間之明月，沁人心脾、感人至深。是什么讓兩個不地域、不同民族、不同職業(yè)、不同身份的人聯(lián)系在一起卻能產(chǎn)生如此空前的共鳴，大山無語、江河有知，桃李不言、下自成蹊，這就是道德的力量、人格的魅力。
楊善洲，一名黨的優(yōu)秀領導干部，他退休不退志，在生命的最后盡頭仍然發(fā)揮著余熱，他用執(zhí)著把自己的余生獻給了大山，留下了一片青山綠水，真所謂莫道桑榆晚、為霞尚滿天。他是新時期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，是黨的好領導好干部，是時代的常青藤;鄧前堆，在平凡的崗位上，他以28年的滿腔激情、執(zhí)著與奉獻，忠于職守，用堅守換來百姓健康，怒江兩岸高聳入云的高黎貢山，深深留下了他艱難跋涉但卻從不停止的腳印。他從不以收入的微薄而懷疑過自己所從事的職業(yè)，大山給予他生命，他用真情回報了大山，他是大山的兒子，是新時期醫(yī)護人員的楷模、共產(chǎn)黨員的好榜樣。
學習楊善洲鄧前堆同志先進事跡，就是要學習他們那種不為名、不為利、無私奉獻、忘我工作的崇高道德品質(zhì)和無私的奉獻精神，為開展工作提供強大的精神動力。哲學家康德有句名言：世界上有兩樣東西能夠深深震憾人的心靈，一個是我們頭上燦爛的星空、一個是心中崇高的倫理道德準則。生命對每個人只有一次，儒家提倡安身立命，修身齊家治國平天下，源浚者流長，根深者葉茂。美國總統(tǒng)肯寧迪有句名言說得非常好，“不要問你的國家能為你做什么，而要問你能為你的國家做什么”，學先進不僅要學而且要做，正確處理好怎么學、學什么的問題很重要，我認為學習先進人物事跡不是一定要重復他所走過的路，而是以先進人物的崇高品格和人格魅力來驚醒和激勵自己，以榜樣為標桿，兼修內(nèi)外，立德、立言、立功，現(xiàn)實中，要明確自己的定位，找到學習的抓手、實踐的載體，在平凡的生活工作中，甘做生活的使者、事業(yè)的忠誠者，立足本職崗位這個載體，站好每個崗、安心、盡心、熱心，腳踏實地，盡心、盡責、盡力干好每一天、每一月、每一年，從而達到學與用統(tǒng)一、知與行一致，在榜樣的感召下不斷充實豐富自己的人生信條，提高自己的思想道德修養(yǎng)，加強學習、做好工作，在不同的人生軌跡上綻放出同樣的光芒。
學習楊善洲同志的先進事跡體會篇十三
學習楊善洲同志，就要學習他生命不息、奮斗不止的革命精神。他幾十年如一日，廢寢忘食，夙興夜寐，忘我工作；退休后主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根施甸大亮山艱苦創(chuàng)業(yè)，義務植樹造林，把植樹造林作為為黨為人民服務的又一新起點，直到生命最后一刻，把畢生獻給了黨和人民的事業(yè)，獻給了生他養(yǎng)他的這片土地。
總之，楊善洲老書記的一生是艱苦奮斗、大公無私、一心為民的一生，是平凡而偉大的一生，他身體力行“俯首甘為孺子牛”，創(chuàng)造出無愧于時代和人民要求的業(yè)績。通過學習他的事跡使我體會到，做好事業(yè)必須先做好人，必須端正心態(tài)，必須要有頑強的意志，不能好高騖遠，必須從點滴做起，立足崗位，腳踏實地，勤勉敬業(yè)。作為一名黨員領導干部，更應該以楊善洲同志為榜樣，進一步加強執(zhí)政為民的理念，隨時謹記自己身上的責任，努力提高自身綜合素質(zhì)，用自己的言行去影響、教育我們的干部職工，促使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態(tài)面對自己的工作，在自己的工作崗位上作出新的更大的成績，以達到“創(chuàng)先爭優(yōu)”學習提高的目的。
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學習楊善洲同志的先進事跡體會篇十四
學習計劃。
下發(fā)了相關文件明確了具體的活動安排各鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過召開專題學習會、座談會、等形式積極開展活動通過三會合一重點學習中央、省委領導重要指示、講話精神及楊善洲同志先進事跡；在深入學習的基礎上再流學習體會提高學習效果激發(fā)工作熱情認真圍繞“楊善洲留下什么、學習楊善洲什么、我該怎么做”開展深入學習座談和交流討論認真找差距、明方向、求對策。據(jù)統(tǒng)計全縣3400余名黨員干部參加了學習。
三、對照先進找差距，引導廣大黨員干部做楊善洲式的好黨員。
一是對照楊善洲同志心系群眾、服務人民的公仆情懷，查找公仆意識、服務意識淡薄的問題，看公與仆的位置是否顛倒，工作效率、工作質(zhì)量是否讓群眾滿意。二是對照楊善洲同志自覺踐行科學發(fā)展觀的政治品質(zhì)，查找學習意識、進取意識淡薄的問題。三是對照楊善洲同志扎根基層、勤奮敬業(yè)的務實作風，查找實干意識、創(chuàng)新意識不強的問題，看是否存在作風不實、急功近利的現(xiàn)象。四是對照楊善洲舍己為公、無私奉獻的崇高境界，查找是否存在官僚主義的問題。五是對照楊善洲同志嚴于律己、清正廉潔的高尚品德，查找享樂主義、貪污腐敗的問題，看是否自覺加強“八小時”以外的自我監(jiān)督，是否存在違法違紀現(xiàn)象。
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