讀后感能夠幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品。寫好一篇讀后感需要有一定的技巧和方法。首先，我需要整理自己的思路，將讀書過程中的感受和觀點(diǎn)進(jìn)行梳理。其次，要提取出書中的重要論點(diǎn)和觀點(diǎn)，并加以評述和分析。最后，要用清晰簡潔的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使讀者能夠理解和接受。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，讓我們一起來欣賞和學(xué)習(xí)。
中國夢讀后感篇一
當(dāng)我拿到《中國夢》這本書的時候，初略一翻，感覺談的都是國家大事，“夢”太大了，離自己很遙遠(yuǎn)。其實(shí)不然，“中國夢”和我們息息相關(guān)。比如：書中提到的“安居夢”、“環(huán)境美好夢”等等，這樣夢原本就一直縈繞在每個人的腦海中，像我們這樣在小房子中一住就是十多年的員工，隨著企業(yè)的發(fā)展，生活水平的日益提高，誰不希望能擁有一套寬敞明亮的大房子，這不，新小區(qū)的入住真真切切的圓了我們期盼多年的“大房夢”。再加上礦上整潔干凈、鳥語花香的優(yōu)美環(huán)境，高效快捷的各項公共服務(wù)，讓我們的生活倍感舒適。
再提到“樂業(yè)夢”，我的理解是樂就是快樂，業(yè)就是工作，所謂樂業(yè)應(yīng)該是說我們快樂的工作吧。由于每個人的性格不同，所從事的職業(yè)也不同，也許有很多人并不喜歡自己所從事的職業(yè)，難免會把工作當(dāng)做負(fù)擔(dān)，每天應(yīng)付差事，能推的就推，不愿意多干一點(diǎn)兒。這樣的人他一定就覺得“我只是為老板打工，我只是在為領(lǐng)導(dǎo)工作”，這樣他根本就享受不到工作的快樂，殊不知自己在推掉任務(wù)的同時也推掉了成功的機(jī)遇，也就不會有出色的成績。那么如何才能快樂的工作呢?這就關(guān)系到一個人“心態(tài)”，關(guān)系到你把自己擺在什么位置，從你的內(nèi)心深處認(rèn)為“你在為誰工作”。如果我們是把自己當(dāng)企業(yè)的主人，把工作當(dāng)事業(yè)，始終認(rèn)為是在為自己工作，能用快樂的心態(tài)去從事事業(yè)，積極應(yīng)對工作中所遇到的挫折和難題，這樣，你便會在成長的路上收獲一路的風(fēng)景。
回想自己這一路走來，曾經(jīng)的每一段經(jīng)歷，每一次磨難在現(xiàn)在看來都是生命中一份不可多得的精神財富。
《你在為誰工作》一書中約翰·洛克菲勒提到“工作是一個施展自己才能的舞臺，我們寒窗苦讀來的知識，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會以及如此強(qiáng)的個人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量?！笔堑?，只有工作才能讓一個人過的充實(shí)、活的有意義。這對于十多年前還是待業(yè)青年的我來說體會深刻。所以，能有一份工作是我當(dāng)年最大的夢想。一個偶然的機(jī)會，讓對飲食業(yè)一竅不通的我在家人的支持下干起了“燒烤小吃店”，愛人在工作之余是我的得力助手。
從接下小店兒那一天起，聘請燒烤師傅，并邀來表弟做學(xué)徒，摸清進(jìn)貨渠道，學(xué)習(xí)經(jīng)營方法，我從零起步，為自己打工，開始擠進(jìn)“生意人”行列，真切體驗了做生意的艱辛。俗話說“萬事開頭難”，起步確實(shí)很難，也曾遇到這樣或那樣的問題，但我并沒有放棄，也行當(dāng)時真的有一種“為自己工作”的心境，不求小店兒能賺來多少的利潤，只希望自己能有事做，小店兒能經(jīng)營下去。于是我用積極的態(tài)度去面對困難，每一次總是能在家人和朋友的幫助下迎刃而解，度過難關(guān)。就這樣，因我們?nèi)硇耐度?，小店兒在后來那近兩年的?jīng)營中生意興隆。那段日子雖然很苦很累，但它確實(shí)為我們贏得了財富，扭轉(zhuǎn)了當(dāng)年因愛人一個人工作經(jīng)濟(jì)緊張的生活狀況。同時也讓我倍感充實(shí)。
“對工作心懷感激”。能夠成為一名正式員工，是我和我們?nèi)胰硕嗄甑膲粝耄且荒?，從我走上工作崗位的那一刻起，我便滿懷感激之情。書中說“不管做任何事，都應(yīng)該將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機(jī)會之門?！逼鋵?shí)，剛上崗之初，我只是一名環(huán)衛(wèi)工，干著又苦又累的臟活，使?jié)M懷希望走上崗位的我有些失落，總感覺這份工作離自己的夢想太遙遠(yuǎn)。曾經(jīng)在和朋友聊天時傾述心中的煩悶，朋友說“你至少已經(jīng)前進(jìn)了一步，如果你不能改變現(xiàn)狀，不妨改變一下自己的心情，換一種心態(tài)去面對，也行你會收獲另一份欣喜?！?/p>
是啊，一個新的開始，一份新的體驗，我為什么不能好好把握呢?于是我懷著感恩的心情，盡快調(diào)整心態(tài)，盡心盡力的做好日常清掃保潔工作。同時我用業(yè)余時間讀書看報聽廣播，來為自己充電，給枯燥無味的工作增添了一份樂趣。漸漸的我明白了許多事理，心情開朗了很多。在這樣的積極心態(tài)下，加上平時的努力，使我在兩年后從環(huán)衛(wèi)工走上了資料員的崗位，邁出了走向成功的又一步。也許這份經(jīng)歷正印證了書中提到的“時刻準(zhǔn)備著，當(dāng)機(jī)會來臨時你就成功了!”所以我們要有一種“為自己工作”的心態(tài)，要想比別人強(qiáng)，我們就要善于比別人多做一點(diǎn)，這樣成功的機(jī)會就會多一點(diǎn)。
總之，不要為了工作而工作，點(diǎn)燃你的工作熱情吧，就像書中提到的第三位工人那樣，為擁有一個工作機(jī)會而心懷感激，讓我們每一天都盡心盡力地工作，每一件小事情都用心完成。嘗試著超越自己，努力做一些份外的事情，不是為了看領(lǐng)導(dǎo)的笑臉，也不是為了能拿多少薪水，而是為了自身的不斷進(jìn)步，為了實(shí)現(xiàn)自己更多的夢想而努力工作。
中國夢讀后感篇二
最近，我閱讀了一篇詩歌，名字叫《我的中國心》。這首詩歌是黃霑先生寫的，從文中，我了解到作者身在異國他鄉(xiāng)，從未回到過祖國，但心中卻十分想念祖國，詩的字里行間充分表達(dá)了對祖國的熱愛。
在詩歌中，第一、二段寫不管怎樣也改變不了我的中國心，我的祖先早已把我的一切烙上中國印。我最喜歡三、四兩段：長江，長城，黃山，黃河，在我胸中重千斤。不論何時，不論何地，心中一樣親。流在心里的血，澎湃著中華的聲音，就算生在他鄉(xiāng)也改變不了，我的中國心。這兩段話，充分表達(dá)出祖國在作者心目中的.地位，祖國在作者胸中重千斤?？梢娮鎳鴮ψ髡邅碚f是多么的重要啊！
其實(shí)，我們每個中國人都有一顆愛國心，當(dāng)祖國遭受災(zāi)難的時候，我們每一個中國人都會挺身而出，當(dāng)祖國取得輝煌成就的時候，我們每個中國人都會感到無比自豪！作者和我們一樣都有一顆中國心，他雖遠(yuǎn)離祖國，但他也無時無刻不在想著祖國，眷戀著祖國。
讀了這首詩，我深深地被作者的愛國精神所打動，作為一名中國少年，我們一定要有一顆愛國心，從現(xiàn)在起，好好學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，掌握過硬的本領(lǐng)，長大后，用自己的聰明才智報效自己的祖國。
中國夢讀后感篇三
主題詞有兩個，‘中國人’和‘信仰’，一本讀不下去的書——《中國人的信仰》讀后感。書不是社會科學(xué)調(diào)查類的記錄文字，而是三個作者自己相信并且想要宣揚(yáng)的東西，加上十七位政協(xié)，教授，國學(xué)學(xué)者，方丈，音樂家，畫家等等人士的訪談。居然就算在中國人頭上了。我想我只好這里說一句：我不在那之中，我不是屬于他們代表的那群中國人。第二個詞“信仰”,我特別的去google了一下，以下是“信仰”兩個字在維基百科里的解釋，看起來挺靠譜的，所以我把它抄在這里，以彌補(bǔ)此書沒有提供的名詞解釋。如下：
“信仰，是指對聖賢的主張、主義、或?qū)ι竦男欧妥鸪?、對鬼、妖、魔或天然氣象的恐懼，並把它奉為自己的行為準(zhǔn)則。信仰與崇拜經(jīng)常聯(lián)系在一起，但是與崇拜還有不同。信仰主要針對“觀念”，而崇拜主要針對模某個“個體”，例如上帝、耶穌、太陽、獅子等。信仰與“認(rèn)知（相信）”不同，一般說認(rèn)知（相信）一種理論，而不是說信仰一種理論。信仰帶有情感體驗色彩，特別是體現(xiàn)在宗教信仰上。
信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰體現(xiàn)著人生價值、人生意義的可靠落實(shí)。信仰與所信仰的物件是否客觀存在沒有必然聯(lián)繫。宗教並非信仰物件，而是信仰的表現(xiàn)形式，表現(xiàn)形式不可作為信仰物件?！?/p>
但是馬上我就發(fā)現(xiàn)維基網(wǎng)站自己都在說這個詞條沒有列出參考和來源，所以不能查證，而所謂能夠查證，就是來自具有公信力的出處，類似‘直線是兩點(diǎn)間的最短距離’是個公理一樣的公信力。我欣賞他們這樣的坦誠，就像我花了這些時間，硬生生幾乎看完這本書，然后羅里吧嗦寫這么一堆下來，無非就是一個目的：不推薦您看這本書，但是萬一如果您有興趣看的話，希望您記得我們所信的所仰的都應(yīng)該來自自己獨(dú)立的認(rèn)知和判斷，別人說的，即使是印成了書，也不過是他自家的看法，未必完全正確，也未必值得追隨。
書的前半部分，第一章“有信仰的生活”，和第二章“中國人的信仰”，使用的是腦白金廣告的語言技巧，沒有邏輯也不提供分析說明，只用斬釘截鐵的話語說出口號式的句子。很多陳述句，使用不同的同義或類似的修飾詞，中心詞仁愛啊和諧啊被無數(shù)次的重復(fù)，達(dá)到強(qiáng)調(diào)的效果，讀后感《一本讀不下去的書——《中國人的信仰》讀后感》。因為沒有邏輯，看起來很難受，同時因為語言單調(diào)重復(fù)，中國文字的美感完全缺失。比如人是時間的主人，比如說國家是人，國家是善等等。（我還是喜歡馬克思關(guān)于國家的定義，那正常多了。）。
接下來的一章是“中華文明重光”，很多內(nèi)容看不懂，也許是專業(yè)學(xué)術(shù)的東西，不是老百姓去看的（雖然在題目上圈了所有的中國人在內(nèi)，但是寫的東西又把俺們普通老百姓排除在外了），從技術(shù)層面來說，這些作者如果想要宣揚(yáng)什么，達(dá)到讀者的心靈，至少得讓人看懂吧。
后面的訪談錄，因為是特定的某些人群，不是我們常識理解的普通人，比如占中國人很大比例的平頭百姓，頭銜里沒有學(xué)者，沒有家，不靠研究這個研究那個謀生（或者安身立命）的人，只一份工作，或者只一畝三分地掙錢糊口養(yǎng)家的人。這些被訪談?wù)咚f的，或出于自己的真心感受，或出于冠冕程式理論，比作者們前面寫的東西從內(nèi)容上來說，有意思些，也飽滿些，對白的記錄沒有那么空洞，也沒有那么多口號式的語言。訪問者有時很有技巧的應(yīng)和，在應(yīng)和中套入自己想說的話，向他們自己提倡的說法靠攏，不小心就以為了是被訪問者和他們自己宣揚(yáng)的主題的共鳴。被訪談?wù)弋?dāng)然不好意思直接否定。
只不過即使那些沒有讀過書，不知道儒家，佛教，道教的人們，也會有自己很樸素的自發(fā)的生而為人，祖祖輩輩的傳承下來的價值觀，行為準(zhǔn)則（我還是不要用信仰這個詞，太大），這些東西會規(guī)范，左右，甚至引領(lǐng)他們一生的作為，誠實(shí)，童叟無欺，有恩報恩，有仇報仇，或者人不為己，天誅地滅，人為財死，鳥為食亡，等等。他們未必一字不差的這樣表達(dá)，他們也未必能夠有機(jī)會表達(dá)（你看，寫這種書的作者不會去采訪我們）。所以我不認(rèn)為這本書里寫的是中國人的事情，而是三個作者自己以為自己在寫中國人的事情。
最后一章“信仰啟示錄”，實(shí)在毅力不能夠，沒有細(xì)看，就不作評論了。
我一邊看書的時候一邊試圖理解作者們這樣說這樣寫的出發(fā)點(diǎn)，目的在哪里。因為相信人心不輕易那么險惡，才會認(rèn)為他們是真心的相信自己所說的能讓世界更加美好，才有此書，而不單純?yōu)榱嗣?。另一方面，深深發(fā)現(xiàn)出版書的自由原來很足夠。
那么對于書中所說的仁愛等，在下的看法如下：
對于個人來說，獨(dú)善其身的時候講究仁愛真誠沒有任何問題（我會把正直排在第一位），但是對于一個機(jī)構(gòu)，組織，甚至社會來說，作為基底的應(yīng)該是公平，公正，合乎大多數(shù)人利益的秩序，能夠獲得美好生活的公平機(jī)會和可能性，以及明確的秩序之內(nèi)沒有任何人可以剝奪的權(quán)力和自由，以及以上所有的受到保障的可操作性。而這些，不能指望作為已經(jīng)握有/被賦予權(quán)力的個體的自發(fā)的信仰仁愛，施善于其他民眾，而是一個能夠保證他不濫用權(quán)力侵害他人的權(quán)利的完善的制度。
我不喜歡這本書的原因不是因為這本書說的都不對，而是因為，自欺欺人式的唯心可能會混淆甚至誤導(dǎo)人們的注意力的方向，使人的注意力從這個社會真正的癥結(jié)和弊端離開，那么文字也可能是禍害。（就象對另一個新聞的炒作會讓大眾的注意力從一個新聞上離開，哪怕后者多么值得長久的關(guān)注。）可幸，應(yīng)該會有很多人象我一樣，讀不完這本書。
另外一個深切的感受就是，真的應(yīng)該要多讀點(diǎn)書，否則看到這樣的書，不能夠引經(jīng)據(jù)典的反駁里面的一些深深不以為然的說法，不是一般的懊惱啊。
中國夢讀后感篇四
讀完《別了，我愛的祖國》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對祖國深沉的愛和強(qiáng)烈的責(zé)任感深深打動了我。在即將赴遠(yuǎn)洋求學(xué)之際，作者站在高高的船欄上，與前來送別的親友告別，心中固然有著千萬的不舍，但他對祖國被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國主義的決心讓他毅然地站在了甲板上?？粗鎳蠛玫纳胶?，作者心中自然充沛著驕傲與自豪，但帝國主義的軍艦硬生生地擠入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國人的心。
作者是理智的，面對強(qiáng)大的敵人，他沒有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時離開自己深沉愛著的國土?？v然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。
然而，強(qiáng)烈的民族責(zé)任感讓作者有丟下祖國的負(fù)罪感，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當(dāng)是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學(xué)生都沉溺于聲色犬馬中，“盤著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔(dān)子。但作者沒有，他宣誓要加入中國的建設(shè)之中，宣誓要徹底把帝國主義趕出中國，宣誓要把自己的一切都獻(xiàn)給養(yǎng)育了他的中國！這種民族責(zé)任感是當(dāng)時乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當(dāng)下，越發(fā)覺得祖國需要一批批如作者般有志的青年。遠(yuǎn)的不說，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南?！袊乃闹芫謩莶荒苷f不緊張。回看國內(nèi)，各種高科技核心技術(shù)嚴(yán)重依賴外國，龍芯半途而廢，一汽收購雙龍幾乎完敗……太多的事實(shí)告訴我們，中國還不夠強(qiáng)大，還需要千千萬萬能夠加入這大時代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時代特色社會主義中國的建設(shè)！
而對于我自己，要成為那千千萬萬分之一，所要做的不僅僅是努力學(xué)習(xí)，還有積極地端正自己的價值觀世界觀，不被社會上的風(fēng)言風(fēng)語蒙混了視聽，一直保持對祖國的熱愛與自豪，這樣，我才有無窮的動力為中華之崛起而讀書，我才有堅定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅持！
這是我的誓言！
中國夢讀后感篇五
當(dāng)超級女聲在中國持續(xù)火熱時，當(dāng)哈韓哈日風(fēng)暴在中國風(fēng)起云涌時，這個中國男孩的出現(xiàn)來的有點(diǎn)突然，有點(diǎn)突兀。他的名字叫：洪戰(zhàn)輝。
他的故事更像一部傳奇：自幼母親出走，父親瘋癲，撿回一個與自己毫無血緣關(guān)系的妹妹。但卻憑一已之力頑強(qiáng)地生活著。這一切對于洪戰(zhàn)輝來說都來的過于險促，在別的孩子都還在撒嬌的年齡，他便開始用自己稚嫩的肩膀扛起這個支離破碎的家?；蛘哒f他是個異類，在我們開始享受生活和親情的溫暖時，他在另一個孤獨(dú)的世界掙扎。當(dāng)脆弱成為時代病，同情和理解都成為時尚的呻吟時，他讓這一切都顯得那么蒼白無力?？梢哉f，他唯一比我們富有的.便是那顆堅韌不拔的心，它有力的搏動著，使他的人生在苦難中升華。
當(dāng)我讀著他日記本中的那些不屈的字句時，我感動，我自慚形穢。而本書告訴我們的不僅是深深的感動，我們真正在乎的是：是否能從洪戰(zhàn)輝的承擔(dān)中看到我們自己的承擔(dān)，并努力為之。作者并非用諸如“艱苦卓絕”等詞語來形容他的生活，但平凡的語言帶給了我們更多的觸動。為什么他的人生就如此慘烈，為什么生活就如此不公？從平凡的字句中，我們找到了一種生活，一種我們愿意相信而始終不能相信的生活。在洪戰(zhàn)輝面前，我們太過脆弱，他的光芒刺痛了眾多習(xí)慣黑夜的眼睛。
縱覽此書，難道我們得到的僅僅是一種難言的觸動？可以說洪戰(zhàn)輝的傳記是一部最能催人淚下的作品，而作者卻告訴我們：“其實(shí)任何道德的標(biāo)高都反映出現(xiàn)實(shí)的缺失。“洪戰(zhàn)輝的故事不應(yīng)該被遺忘，他的精神更需發(fā)揚(yáng)光大。在某種程度上，每個人都有其特定的生活環(huán)境，洪戰(zhàn)輝的人生不需要被復(fù)制和刻意模仿。無論你是什么人，只要你心存對生活的愛和希望，只要你歷經(jīng)磨難而不放棄對生活的愛和希望，就能從你身上找到洪戰(zhàn)輝的影子。
只有在苦難這個迥異于常人的背景里，我們才能看見洪戰(zhàn)輝的堅持，只有在洪戰(zhàn)輝被擊倒一千次后第一千零一次爬起來，我們才看得清他的價值。是的，總有一種精神會讓我們感到得淚流滿面，總有一個在人性的大漠上踽踽獨(dú)行的開拓者會觸動我們蒙垢的心靈。與其說我們發(fā)現(xiàn)了洪戰(zhàn)輝，不如說洪戰(zhàn)輝拯救了我們！
中國男孩的故事永遠(yuǎn)不會結(jié)束……。
中國夢讀后感篇六
本書匯總后的建議有：
（1）終結(jié)雙軌制的改革策略，盡快減少甚至消除政策扭曲，真正實(shí)現(xiàn)競爭中性，完成向市場經(jīng)濟(jì)的過渡。
（2）主動、積極的應(yīng)對人口老齡化的沖擊，取消生育限制，建設(shè)良好的老年與幼兒護(hù)理措施，加強(qiáng)對婦女的職業(yè)保護(hù)，鼓勵生育。
（3）保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)、增加基礎(chǔ)研究投入，改善諸如補(bǔ)貼與國產(chǎn)化等產(chǎn)業(yè)政策工具，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，消除政策障礙，支持創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級，并充分重視對國際市場的溢出效應(yīng)。
（4）公共財政的重點(diǎn)應(yīng)從支持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定轉(zhuǎn)向提高經(jīng)濟(jì)效率與改善收入分配。
（5）發(fā)展多層次資本市場，大力推進(jìn)商業(yè)銀行和保險公司等傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)改革，改革監(jiān)管體系，平衡金融創(chuàng)新與金融穩(wěn)定間關(guān)系。
（6）徹底打破城鄉(xiāng)長期分隔的`局面，取消戶口限制，改革農(nóng)村土地的產(chǎn)權(quán)安排，支持農(nóng)民工市民化，努力提高城市化水平。
（7）采取市場化的政策手段，比如征收污染稅與實(shí)行碳排放交易，讓中國經(jīng)濟(jì)走上綠色與低碳排放的發(fā)展軌道，提高生產(chǎn)與生活質(zhì)量。
（8）繼續(xù)堅持獨(dú)立自主的開放政策，明確進(jìn)一步開放的承諾與時間表，構(gòu)建全面開放的新格局，在與國際經(jīng)貿(mào)體制的互動中，靈活處理發(fā)展中國家議題。
建議各個維度都有，我個人是這么看待這事：
總是有一部分是要解決社會性問題，但社會性問題或者安全維度問題不一定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。分列較為合適。
跳過所謂的中等經(jīng)濟(jì)陷阱核心就在于中國的企業(yè)在全球的經(jīng)濟(jì)鏈條中占據(jù)什么樣的位置，過去相當(dāng)于依賴一些極為基礎(chǔ)的要素比如勞動力（世界工廠等）、投資（基建等）、消費(fèi)（房地產(chǎn)、城鎮(zhèn)化等）等就可以拉動經(jīng)濟(jì)增長，但這是在特定形勢下才有的機(jī)會。后續(xù)則顯然需要升級，尤其是面向外部的產(chǎn)品服務(wù)升級。形象講是只有小米是不夠的，還需要有蘋果。這在內(nèi)部是解決不了問題的，必須樹立企業(yè)在全球中的位置。反過來講就是對企業(yè)提出更高要求，需要更多的華為，需要能經(jīng)營全球市場，而這達(dá)到一定規(guī)模后，就根本不單是經(jīng)濟(jì)問題，政治經(jīng)濟(jì)不協(xié)調(diào)就會出現(xiàn)華為、中興這類事情。與此同時解決老齡化等帶來的民生等問題，確?；鞠M(fèi)。
總結(jié)來看，就還是世界上就只有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，沒單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
中國夢讀后感篇七
今天，我看了開學(xué)的第一課——我的夢、中國夢。以夢想為主題，講了很多的感人故事。
我們每個人從小有很多夢想，但要實(shí)現(xiàn)這些夢想，卻要付出很多汗水和眼淚。在這些感人的故事中，給我印象最深的是兩位哥哥和一位小妹妹的故事。
其中一個大哥哥的名字叫楊孟衡，另一個大哥哥的名字叫劉偉。楊孟衡7歲的.時候被電擊到了身體，就失去了雙臂，他小時候非常喜歡體育，有一個夢想想當(dāng)世界冠軍。于是他就去學(xué)游泳，可想而知，一個失去雙臂的人學(xué)游泳有多難。楊孟衡沒有實(shí)現(xiàn)這個夢想，他在參加殘奧會的評選中，當(dāng)時才考了第九名，沒有被錄取。這對他來說是非常痛苦的，但他沒有自暴自棄，而是調(diào)整了自己的心態(tài)，選擇了另一個夢想——學(xué)習(xí)。經(jīng)過他刻苦的學(xué)習(xí)，驚人的毅力，最終考上了中山大學(xué)。
中國夢讀后感篇八
文章深入細(xì)致地分析我國城市失業(yè)問題的成因,提出了妥善徹底地解決我國城市失業(yè)問題,已成為保障我國社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵.
作者：黃振華張艷作者單位：華中師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,湖北,武漢,430079刊名：大眾科技英文刊名：dazhongkeji年，卷(期)：2005“”(8)分類號：f019關(guān)鍵詞：城市失業(yè)現(xiàn)狀成因?qū)Σ?p>
中國夢讀后感篇九
最近在看基辛格的《論中國》，里面提到中國人考慮問題是圍棋思維，任何一個棋子的落地，都會從整體考慮。其中，抗美援朝、對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，均是此種思維下指導(dǎo)的行動。中國對朝鮮的支持，源自其對朝鮮在整體周邊布局中的思考和認(rèn)知;對越南抗美的支持，中蘇交惡后，越南與蘇聯(lián)結(jié)盟，中國政府又一次的從圍棋思維感覺到戰(zhàn)略布局的危險，于是有了又一次的軍事行動。此種解讀有意思，也頗有啟發(fā)性。
而且，單就這兩次戰(zhàn)爭來看，是中共建國后，先后挑戰(zhàn)美國和蘇聯(lián)當(dāng)時兩大超級大國的過程。抗美援朝是與美國直接打，對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)是在越南與蘇聯(lián)結(jié)盟情況下打的，其實(shí)質(zhì)也是針對蘇聯(lián)。用華國鋒的話講，均是“摸了老虎的屁股”。結(jié)果第一次，老虎被打蒙了;第二次，老虎直接就沒敢動。不管這兩次戰(zhàn)爭如何評價，但中共不憚自身實(shí)力弱的情況，敢于亮劍，為新中國打出了周邊環(huán)境的戰(zhàn)略氣勢，這一點(diǎn)應(yīng)該肯定。
中國夢讀后感篇十
每當(dāng)聽到雄壯的國歌響起，看到鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)時，我心里總是涌起一股莫名的驕傲，“我是中國人”！
我佩服商鞅過人的才智。他的變法使秦國封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，使秦國成為“戰(zhàn)國七雄”中的最強(qiáng)國家，為統(tǒng)一其它六國奠定了基礎(chǔ)。
我羨慕甘羅的機(jī)智勇敢、膽識過人。在他祖父的教導(dǎo)下，甘羅從小就聰明機(jī)智，能言善辯，深受家人的喜愛。后來，祖父受到別人的排擠被迫逃離秦國不久就死于魏國。甘羅小小年紀(jì)，就投奔到秦相呂不韋的門下，做他的門客。俗話說得好“有志不在年高”，甘羅十二歲被拜為丞相。
我贊揚(yáng)史可法血染揚(yáng)州的壯舉。清軍入關(guān)，大明王朝危在旦夕，就在這個王朝風(fēng)雨飄搖之際，史可法毅然率軍與清軍對抗。最后由于勢單力薄，被清軍圍困在揚(yáng)州城，清軍多次勸降，史可法都斷然拒絕，誓死抵抗，城破被俘，寧死不降，英勇就義。
我喜歡田單巧布火牛陣。在燕軍即將消滅齊國時，田單仍然不慌不忙，將城內(nèi)的許多牛聚集起來，在背上披上五顏六色的綢布，在角上綁上寒光閃閃的尖刀，在尾巴上點(diǎn)起熊熊大火。在精心的布陣下，齊軍大敗燕軍，收回失地。
我驚嘆齊國晏子能言善辯。晏子出使楚國時，楚靈王故意三番五次取笑晏子。可沒想到晏子能說會道，以其人之道還制其人之身，楚靈王侮辱晏子不成，反被晏子羞辱。
一個個動人的歷史故事，一個個著名的英雄人物，英雄和智者就這樣支撐起上下五千年的文明史。中華文明的腳步永不停止，有一種精神一直在延續(xù)。我驕傲，我是一名中國人！
中國夢讀后感篇十一
20xx年“決戰(zhàn)現(xiàn)代化”主題讀書活動，第一批閱讀市干教推薦了50本書。由于時間和精力的關(guān)系，本人認(rèn)真研讀了幾本與自身相關(guān)的書籍。其中《中國人的精神家園》一書讓我印象深刻、獲益匪淺。下面我就主要談?wù)勗诖舜沃黝}讀書活動中，對于研讀了這本書后的心得體會。
精神家園是指心靈獲得安慰的地方，精神寄托之所。精神家園既是一個民族的生命力、創(chuàng)造力、向心力，也是某個具體個體安身立命的精神之柱。
中國人的精神家園的核心是中華民族精神。它所反映的是中華兒女在長期共同生活、共同奮斗和共同發(fā)展過程中形成的共同價值取向、道德模范、精神氣質(zhì)、情感態(tài)度等凝聚而成的民族精神合力。中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，勤勞善良的勞動人民在長斯的社會生產(chǎn)實(shí)踐中形成了一系列優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和文化精神。
中國共產(chǎn)黨人的精神家園就是對共產(chǎn)主義信仰的執(zhí)著追求，是對黨、對祖國、對人民群眾的無限忠誠。如果是普通干部，那們堅定的理想信念，牢記的宗旨意識，就是正確的精神歸宿；如果是領(lǐng)導(dǎo)，那么，清正廉明的操守，為民的服務(wù)思想，就是正確的精神支撐。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)的一名普通共產(chǎn)黨員，我認(rèn)為我們的精神家園，就是要潔身自好，一身正氣，帶領(lǐng)群眾將南豐建設(shè)成“實(shí)力強(qiáng)勁、品位高雅、民風(fēng)淳樸”的江南現(xiàn)代化新城鎮(zhèn)，提高南豐人民的生活幸福指數(shù)。
當(dāng)今社會，建設(shè)中國人的精神家園，已具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和現(xiàn)實(shí)意義，這至少表現(xiàn)在以下三個方面：
首先，這是為了滿足人們?nèi)找鏀U(kuò)大的精神文化生活需要。隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們已經(jīng)越來越有條件來重視自己的精神文化生活，精神文化生活的需要越來越成為人們生活需要的重要內(nèi)容。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、科技一體化、網(wǎng)絡(luò)普及化，()人們的思想觀念和價值取向也出現(xiàn)多元化趨勢，特別是由于市場經(jīng)濟(jì)的影響以及社會競爭壓力的增大，許多人的心理世界與現(xiàn)實(shí)世界的沖突越來越大，一些人道德失落，信仰迷茫，迷失了人生方向，形成了心靈的空虛，這就是當(dāng)代人的心靈沖突。要豐富人的精神世界，化解人的心靈沖突，就必須弘揚(yáng)中華文化，安頓人們的心靈，建設(shè)精神家園。
其次，建設(shè)中國人的精神家園，是增進(jìn)中華民族文化認(rèn)同的需要。一方面，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展，世界各國的文化交流和交融也迅速增多，特別在西方強(qiáng)勢文化沖擊下，如果不重視弘揚(yáng)自己民族的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)我們的民族精神，建設(shè)我們的精神家園，那就很容易失去自己的民族文化特色，使我們民族的文化身份變得模糊不清，甚至造成一些人淡化自己的民族文化認(rèn)同意識。另一方面，隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人們接受的西方文化也越來越多。一些發(fā)展中國家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，很容易受到西方文化的俘獲，喪失對自己民族文化的認(rèn)同，成為某些西方大國的“文化殖民地”.
再次，建設(shè)中國人的精神家園，是提升核心價值理念，建設(shè)現(xiàn)代化社會的需要?，F(xiàn)代化社會需要和諧文化。和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。而建設(shè)和諧文化，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，等等，這都需要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，需要重視人的精神歸宿和核心價值。
三、如何建設(shè)我們的精神家園。
一是加強(qiáng)教育。要建設(shè)我們中國人的精神家園，還須加強(qiáng)對人們的思想文化教育。比如，要善于聯(lián)系人們的精神需要特別是青少年的思想實(shí)際進(jìn)行宣傳教育，同時借鑒發(fā)達(dá)國家的大眾教育經(jīng)驗，加大公共文化設(shè)施建設(shè)投資，盡量降低人民群眾接受文化的成本。又如，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對青少年的禮儀教育，在思想品德教育課中應(yīng)適當(dāng)增加禮儀教育的內(nèi)容，從家庭禮儀到社會禮儀。只有通過全方位的文化建設(shè)，才能使人們真正懂得真善美，自覺抵制假惡丑，形成健康的現(xiàn)代意識和社會風(fēng)尚，為我們中國人營造美好的精神家園。
二是弘揚(yáng)中國文化。首先，應(yīng)該全面認(rèn)識祖國的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，繼承和發(fā)揚(yáng)我們祖先留下來的燦爛文化。其次，我們在對外文化交往中，一方面，要對我們民族的優(yōu)秀文化有充分的自信心，不要迷失自我，不要盲目崇外；另一方面，要有開放包容的精神，主動吸收各國優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。
要從小事小節(jié)做起，保持健康向上的生活情趣，自覺抵制低級、庸俗、腐朽的生活方式。事實(shí)說明，不論外界的誘惑多大，只要自身關(guān)口把得嚴(yán)，努力做到慎獨(dú)、慎微、慎初、慎欲、慎名，時刻保持自重、自省、自警、自勵，各種細(xì)菌侵蝕和腐化就會被拒之門外。共產(chǎn)黨員更要虛心接受組織和群眾的全面監(jiān)督，時刻用共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)和宗旨檢查對照自己，把全部的才能、精力和熱情投入到本職工作中去，做到思想不浮躁、步子不亂套，時刻保持堅定的理想信念，永葆共產(chǎn)黨員的本色。
中國夢讀后感篇十二
最近讀到了《我驕傲，我是中國人》，讓我感到作為一個中國人，真好!我驕傲，我是中國人!
媽媽告訴我：“中國有五千年的悠久歷史，中國有奔騰不息的的黃河，有獨(dú)一無二的長城，有巍峨的泰山，中國還有四大發(fā)明......”
故事中說到:路易斯校長還讓多多親手把鮮艷的五星紅旗掛了起來?？粗俏孱w閃亮的金星，多多的臉上露出了滿意的、燦爛的`笑容，他終于可以像別的孩子那樣自豪的說：“看，那是我們中國的國旗!”從此，多多的頭仰得更高了，脊背也挺得更直了!
是啊!國旗是一個國家的標(biāo)志，不掛中國國旗，就等于無視中國的存在，藐視中國，真讓人生氣!難怪多多會氣憤，要是我我一定也會生氣去找校長的!
因為這是一種民族自豪感，這是一種中國氣節(jié)，這是中國人的骨氣，這是作為中國人應(yīng)有的尊嚴(yán)!
當(dāng)多多看著那鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時候，作為一個黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的中國人，他絕對能真切地感受到什么是心潮澎湃，什么是豪情奔涌，什么是民族自豪感。
我驕傲，因為我是中國人!
中國夢讀后感篇十三
中國夢的最大特點(diǎn)就是把國家、民族和個人作為一個命運(yùn)的共同體，把國家利益、民族利益和每個人的具體利益都緊緊地聯(lián)系在一起。咸咸我們就想過的宣傳篇來談一下我們看過以后的感想吧。
中國夢就是民簇復(fù)興，國家強(qiáng)大，人民安康和幸福。
這一夢想我們祖祖輩輩朝思暮想，艱苦奮斗了幾千年都難以實(shí)現(xiàn)。到一八四零年中英戰(zhàn)爭以后，中國人開始覺醒。祖國務(wù)必強(qiáng)大，民族務(wù)必復(fù)興，才不會受外來敵人的欺侮和欺辱。經(jīng)過廣大人民、愛國人士的不懈努力，終因沒有強(qiáng)有力的、有卓越遠(yuǎn)見的先鋒隊的領(lǐng)導(dǎo)；沒有全國各族人民團(tuán)結(jié)一致，凝聚一齊，心往一處想，勁往一處使，無法實(shí)現(xiàn)這個夢想。自一九二一年有了中國共產(chǎn)黨這個先鋒隊，它卓越遠(yuǎn)見。聯(lián)系群眾，能自身進(jìn)行監(jiān)督改造的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，經(jīng)過艱苦奮斗，趟過千山萬水，克服千難萬險，欲血奮戰(zhàn)，中國人的夢想才開始逐步實(shí)現(xiàn)，趕走了帝國主義，推翻了根深蒂固的封建主義，打到了官僚資本主義，建立了新中國。這個夢想還不夠，它是一個初級的，起碼的。我們還要不斷升級、改造、創(chuàng)新，要有更高的，貼合潮流的，適應(yīng)民生的夢想。
中國夢既是中華民簇復(fù)興夢，歸根結(jié)底也是每一位中國人的夢。國家復(fù)興，民簇強(qiáng)大與每一位中國人息息相關(guān)，互為依托，務(wù)必喚起廣大民眾，萬眾一心，團(tuán)結(jié)一致；務(wù)必緊緊依靠人民群眾來完成；務(wù)必忠于祖國，忠于人民，克己奉公。要實(shí)現(xiàn)這個夢，任重而道遠(yuǎn)，沿路荊棘叢生，需要我們每一位中國人不斷地繼續(xù)付出辛勤的勞動和艱苦努力，中國夢的實(shí)現(xiàn)，也是對我們每個人的人生來說是一次大的升華，也是樹立一個正確的世界觀，人生觀，價值觀的必修課，還能豐富自身的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)，使自己的精神世界更加精彩動人。
解放后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)在中國人民，弘楊中國精神，這就是以愛國主義爲(wèi)核心的民簇精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。我們以時俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了“兩彈一星”；天空一號上天，神舟十號衛(wèi)星第二次載人上天與天空一號對接，從此中國人實(shí)現(xiàn)了天空實(shí)驗室的夢想；深海潛水艇——蛟龍?zhí)柕某霈F(xiàn)；大型航母下水航行運(yùn)用等，這些震懾了敵人的威風(fēng)，強(qiáng)大了我們國家，長了全國人民的志氣；再加上我國農(nóng)業(yè)連續(xù)八連冠的增收，人民安居樂業(yè)，揚(yáng)眉吐氣。一個強(qiáng)有力的中國屹立在東方，世界上所有的大事小事，沒有中國人的參加是不行的。作為一個中國人，我感到十分驕傲和自豪。
要實(shí)現(xiàn)更高，更完美的中國夢，務(wù)必在能強(qiáng)化純潔自身的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以中國精神為強(qiáng)國興國之魂；務(wù)必團(tuán)結(jié)全國各簇人民艱苦奮斗，披荊斬棘，搞活經(jīng)濟(jì)，戒驕戒躁，不滿足現(xiàn)狀，永不停留的，使中國人民永遠(yuǎn)屹立于世界之前列。
作為一位中國人的我，絕不袖手旁觀，我昂揚(yáng)奮斗之情猶如旭日東升，對自己理想的實(shí)現(xiàn)，對于更高的”中國夢“的實(shí)現(xiàn)，我將不惜一切代價努力著，奮斗著，堅信著夢想實(shí)現(xiàn)的那一天。
在這個月，我讀了《中國夢》這本書。在書中，我了解到中國夢的相關(guān)事項，中國夢的`由來，實(shí)現(xiàn)中國夢的步驟，中國夢的未來。
盛。而我們都明白的是，現(xiàn)今中國遇到的很多困難，國內(nèi)外的矛盾依然存在，我相信有些困難是國人以前沒有想過的。而在眾多矛盾中，食品安全隱患一向沒有得到有效的解決，這但是關(guān)系民生的大問題，連吃飯都有問題，身體吸收的營養(yǎng)都難以解決，如果使得自己革命的本錢更加厚重呢？而國外的環(huán)境并不算穩(wěn)定，這會進(jìn)一步影響中國的發(fā)展。這對于中國人實(shí)現(xiàn)中國夢又加大了難度，因為需要解決的問題更多了，更復(fù)雜了。俗話說得好，打江山難，守江山更難。中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)十幾億人口的中國走向完美的未來并不容易，但是中國共產(chǎn)黨勇敢地承擔(dān)了歷史賦予黨的職責(zé)。黨也有自身的不足，也有自身的難處，但是，要想真正帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就務(wù)必認(rèn)真解決黨內(nèi)的問題，這樣才能夠使得人民群眾心服口服，對黨的辦事潛力更充滿自信。
我相信在黨的堅強(qiáng)帶領(lǐng)下，中國夢不是夢?；蛘咭獙?shí)現(xiàn)這個夢要十幾代或者幾十代人的付出，但是只要我們的夢想還在，我們夢想之火一向在燃燒，而這團(tuán)火在中國人的心中永不熄滅，這就是堅強(qiáng)的中國人。我們依然走在路上，走在夢想的路上。
中國夢讀后感篇十四
一生中，書是不可缺少的。這幾天，我看了一本叫做《我的中國夢》的書，這本書主要講了中國的古代文明，現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)，宏偉壯景和英勇奮戰(zhàn)的英雄祖先等篇章。我驕傲，我是中國人。我驕傲，我有一個夢。我驕傲，我有一個中國夢！一個讓我魂牽夢繞的地方，讓我勵志的中國夢！
記得在我很小的時候，媽媽給我們買來熱乎乎的糖油糕，吃著香香的糖油糕，我和姐姐甜甜蜜蜜到了心里，當(dāng)時我想，要是每天都能吃它該多好?。〉搅怂奈鍤q的時候，爸爸媽媽又帶著我們?nèi)コ粤艘淮蔚驴耸?，之后我和姐姐商量，等長大我們有錢了，一定每天都吃德克士。我不知道這些幼稚的想法能不能算是小時候的夢想。
隨著時間的過去，我們也一天天的慢慢長大著，在爸爸媽媽日復(fù)一日愛的教育下，我們也漸漸變得聰明懂事，那些成天光想著吃的念頭也漸漸淡出大腦，我開始有了自己的感情，有了辨別是非的能力，我羨慕那些有所作為的大人物，敬佩他們淵博的知識和高尚的品德，與此同時，一個個隱秘而美好的夢想在我心中誕生：人類靈魂的工程師，英姿颯爽的警察，善解人意的心理學(xué)家，學(xué)識淵博的科學(xué)家……一個個夢想讓我變得努力，勤奮，變得慢慢堅強(qiáng)。
歲就立志保護(hù)13億中國人的武術(shù)高手李連杰叔叔，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想，把中國武術(shù)傳播到世界，歷盡艱辛，吃盡了苦頭，終于練就了一身中國的功夫。失去雙臂的劉老師、楊孟衡哥哥，他們是身殘志堅的英雄，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在他們的心中夢想是信心，夢想是力量，他們從不言敗，從不放棄，他們選擇的只有努力和堅持，只有一直向前。試飛英雄李中華，冒著生命的危險，用自己的勇敢無畏和智慧，出色的完成了低空大秒速試驗任務(wù)，為中國的低空大秒速實(shí)驗試飛留下了寶貴的實(shí)驗數(shù)據(jù)。他們堅持實(shí)現(xiàn)夢想的行為，不僅僅讓我們敬佩，更多的是感動！
我知道，夢想能讓我走向智慧，變得優(yōu)秀和高尚，我也知道實(shí)現(xiàn)夢想是多么的不易，多么的艱難，在追逐夢想的路上，要努力和堅持，要斬荊披棘，要排除萬難，要付出汗水和淚水，甚至是鮮血和生命。
我驕傲，我是中國人！
"我的夢是中國夢，中國夢是我們的夢！"我要為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而努力拼搏！中國夢，從我的夢開始；我的夢，終將融入中國夢，不久的將來，我們的夢想將會實(shí)現(xiàn)，中國將會以更美麗的姿態(tài)，站在夢想的天穹！
中國夢讀后感篇十五
開篇，基辛格先生便提到了一個讓我陌生的詞語――例外主義。我查閱了些資料，籠統(tǒng)的將它理解為一種政治的、軍事的、經(jīng)濟(jì)的和文化的霸權(quán)主義?；粮裾f，“美國的例外主義是傳經(jīng)布道式的，認(rèn)為美國有義務(wù)向世界的每個角落傳播其價值觀?！蔽蚁脒@也許有著所謂的種族優(yōu)越感的成分在里面吧。而到了中國這兒，基辛格認(rèn)為中國的例外主義是文化性的，中國不試圖改變他國的信仰，不對海外推行本國的現(xiàn)行體制。這讓我很容易聯(lián)想到中國的歷史，一段閉關(guān)自守、固步自封的歷史。
追溯中華文明的起源不難發(fā)現(xiàn)，中華文明似乎沒有起點(diǎn)，它不是作為一個傳統(tǒng)意義上的民族國家，而是作為一種永恒的自然現(xiàn)象在歷史上出現(xiàn)。在歷史意識中，中國是一個只需復(fù)原，而無須重建的既有國家。而作為這樣一個神奇的國家的統(tǒng)治者自然就有著一種優(yōu)越感。中華文明在很長一段時間都讓其他國家無法企及。
歷史證明，中國從未主動與其他強(qiáng)國打交道。中國本可以變得更強(qiáng)盛，但它并沒有。宋朝時，中國航海技術(shù)居世界之首，然并無探索興趣；元朝蒙古人曾憑借宋朝遺留的艦隊及其經(jīng)驗豐富的船長兩度試圖到達(dá)日本，均因所謂的“神風(fēng)”無功而返；鄭和下西洋也僅是打著為天朝揚(yáng)威的旗號到遠(yuǎn)方打個招呼。也許對中國人而言，獲得別人的贊美比實(shí)實(shí)在在的利益更有誘惑力。若不然，也就可能沒有之后中國人的傲骨和氣節(jié)了。
中國夢讀后感篇十六
一天，我閑得無聊，看到手邊有一本學(xué)校放假前發(fā)的新書《托起我的中國夢》，便隨手翻看了起來。
讀著一個個故事，我的心一次次被震撼著，他們用自己的行動實(shí)現(xiàn)了偉大的夢想，因為他們都有著一顆火熱的心，他們的心中裝的都是我們偉大的祖國。
在眾多的人物中，最讓我敬佩的要數(shù)楊利偉叔叔了。
他從小喜愛月亮，他的本子上到處畫滿了月亮，彎的，圓的，上弦月，下弦月，滿月……多得數(shù)不勝數(shù)。
關(guān)于月亮，還有一段趣聞呢。
楊利偉雖然經(jīng)常把自己的糖果、水、飲料等分給小朋友，但也因為嫉妒而發(fā)生了一次意外。
一次，一位很瘦小的男孩聽說楊利偉是學(xué)武術(shù)的，就想和他比武，但是明知打不過，便悄悄地擠到楊利偉的身邊，然后猛地打了楊利偉一拳，誰知，不偏不倚，正好打中了楊利偉的眼眶，楊利偉的眼睛立馬腫了起來，旁邊的同學(xué)見了，都生氣地說這位同學(xué)的不是，可是，楊利偉卻笑嘻嘻地對大家說：“你們看，現(xiàn)在我的眼睛像不像個月亮呀？”大家都被逗笑了。
楊利偉叔叔多么堅強(qiáng)，多么勇敢，多么幽默啊！更讓我佩服的是，楊利偉叔叔在自己被打得疼痛難忍的時候，竟然還想著月亮。我想，大概在楊利偉叔叔小的時候，心中就有了一堵月亮尊容的心愿了吧？因為他的心中沒有仇恨，而是只有月亮，連受傷的眼睛都能成為“月亮”，可見，他對月亮的愛有多深。我想，可能也就是在那個時候，楊利偉叔叔就決心去月球上看看月亮長什么樣兒的了吧！
是呀，只有從小懷揣偉大的夢想，并為自己的夢想而努力，夢圓飛天才不會是神話！
是呀，中國夢，好像很遙遠(yuǎn)，但好像又離我們很近。我相信，只要我們能像楊利偉叔叔小時候那樣，從小樹立起遠(yuǎn)大的理想，并努力去奮斗，中國夢就不會只在我們心中，而在我們的身邊了。
我愿意像楊利偉叔叔那樣，從小在心中種下“月亮”的種子，長大了也去實(shí)現(xiàn)我的“飛天夢”。
簡評：作者從小處著眼，抓住楊利偉叔叔從小愛月亮的故事，聯(lián)想到自己，只有從小在心中播下“月亮”的種子，將來才能夢圓“飛天”。
中國夢讀后感篇十七
面對著瘦肉精，面對著注水羊，面對著外國人對中國人特點(diǎn)的標(biāo)語。作為一個中國人，你為什么不生氣！我前幾天看到一篇文章叫做《中國人，你為什么不生氣》是中國人，看了都有所感觸。
這篇文章是湖南衡山人龍應(yīng)臺女士寫的。寫的是中國人的種種陋習(xí)。她把自己的所見所聞出寫出來，讓中國看了，沒有道理不生氣。使中國人如坐針氈。由于作者對中國愛的深沉，所以對國人的劣根性恨之入骨。連連問：中國人，你為什么不生氣？聲討懦弱的中國人，直逼我們每一個人的良知，撕開中國人丑陋的靈魂，質(zhì)問我們的尊嚴(yán)。是啊，不在沉默中滅亡就在沉默中爆發(fā)，我們應(yīng)該站起來，指著不道德人的鼻尖，告訴他們，我們生氣了！
中國人應(yīng)該站起來了，我們一定要改掉陋習(xí)，從自己，從大家，從點(diǎn)滴開始做起。告訴他人，你生氣了！你受夠了！你已不再沉默了！
我想信中國人一定，會改變，一定會清醒過來。加油！每一個中國人！
中國夢讀后感篇十八
如果把國家比作一顆星星的話，那中國，就是最璀璨的一顆。因為，我們中華民族擁有五千年悠久的文明歷史；擁有無數(shù)光輝燦爛的文明成果?；仡櫄v史，每一個中華兒女都會為偉大的中華民族而驕傲！
新中國成立以后，中華兒女也沒讓祖國失望。經(jīng)過六十多年的發(fā)展，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。今天，十三億中國人民趕上了時代潮流，穩(wěn)步走上了奔向富裕安康的'廣闊道路。中國騰飛了！中華民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界東方！
在五千多年的發(fā)展中，中國之所以屹立不倒，是因為我們有團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。也是中華民族發(fā)展壯大的精神支柱。隨著社會的快速發(fā)展，社會的道德水平也不斷提升，涌現(xiàn)出一大批道德建設(shè)的先進(jìn)人物，“最美司機(jī)”吳斌16秒拯救24名乘客；“最美護(hù)士”何瑤被病人打傷后扔奮力相救；“最美警衛(wèi)戰(zhàn)士”高鐵成三闖救火場救人……他們身上閃爍著人性的光輝，散發(fā)著耀眼的光芒！他們是當(dāng)之無愧的“最美中國人”！
今日中國的科技發(fā)展雖已飛黃騰達(dá)，但環(huán)境卻日益惡化。人類是自然之子，有愛護(hù)大自然的責(zé)任。更何況，神奇的大自然也尤其偏愛中國這塊寶地，造就了數(shù)不盡的名山勝水、奇峰怪洞、陽光海灘、森林草原；集納了地球上幾乎所有的自然地帶、生態(tài)類型，還有豐富的自然物種。我們希望自己能看到的這一切美景，我們的子孫后代也能看到，而不是要去博物館，去史書上翻尋印證。
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”。所以，我們應(yīng)該肩負(fù)起祖國富強(qiáng)的責(zé)任，懷著偉大的“中國夢”，努力學(xué)習(xí)，積極投身于美麗事業(yè)的奮斗之中。為了我們的家園天更藍(lán)、水更清、山更綠，為了將中國建設(shè)得更加美麗，讓我們從現(xiàn)在開始行動，不要空談夢想，要去實(shí)現(xiàn)夢想，從小事做起，從自己做起，用勤勞的雙手托起偉大的“中國夢”！
中國夢讀后感篇十九
初看上去，用“面子”這個全人類都有的身體部位來概括中國人的“性格”，沒有比這更為荒謬的事情了。但是在中國，“面子”一詞可不是單指腦袋上朝前的那一部分．而是一個語義甚多的復(fù)合詞，其內(nèi)涵之豐富．超出了我們的描述能力，或許還超出了我們的理解能力。
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