在繁忙的生活中，總結(jié)能讓我們更清晰地認識到自己的成長和進步。有效的情感表達可以幫助我們與他人更好地溝通和理解。以下是常用的總結(jié)寫作技巧和要點，希望對你有所幫助。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇一
常熟市興福中心小學陸雪芳
我來自常熟虞山腳下的一所環(huán)境優(yōu)美的學校：興福中心小學。我們的學校位于虞山國家森林公園內(nèi)，是一所國營林場職工子弟學校。
“十一五”期間，常熟市少工委組織全市十四所學校開展的“誦讀活動與兒童人文素養(yǎng)培養(yǎng)”的課題研究結(jié)題后，2009年，市少工委又提出新一輪“經(jīng)典誦讀”科研----“誦讀新經(jīng)典，做中華好少年”，深化經(jīng)典誦讀，繼續(xù)豐富少年兒童的人文素養(yǎng)和宏揚中華民族文化的教育。在這個背景下，我?！靶陆?jīng)典誦讀的校本化研究”課題也于去年底新鮮出爐。
我們開展校本化研究，意在找到更鮮活的，生活化的，適合我校學生的“新經(jīng)典誦讀”內(nèi)容，方法，途徑。把新經(jīng)典誦讀融入學生生活，提高虞山文化后人的人文素養(yǎng)。
今天在這里我向大家匯報的是我們怎樣進行校本化新經(jīng)典誦讀內(nèi)容的開發(fā)。
經(jīng)過一段時間的研討，我們把我校的新經(jīng)典誦讀的內(nèi)容定為：“基礎(chǔ)誦讀”和“特色誦讀”兩大塊。
基礎(chǔ)誦讀的內(nèi)容是：(1)以《讀讀寫寫》詩文版雜志刊登的內(nèi)容為月度必讀內(nèi)容。以《日有所誦》一書的內(nèi)容為進度化每日誦讀內(nèi)容，尤以其中的兒童詩、國內(nèi)外經(jīng)典美文為主要日誦內(nèi)容。此外，我們把《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟-子規(guī)》、《中華成語千句文》、《古今賢文》、《小學生必背古詩七十首》，《論語》等經(jīng)典片段定為按年段、自選性誦讀內(nèi)容。在誦讀詩文為主的前提下，我們把孩子們喜歡的經(jīng)典繪本〈愛心樹〉、〈猜猜我有多愛你〉，世界經(jīng)典童話，和我國近代著名的文學大家如冰心、葉圣陶的系列童話美文，包括紅色經(jīng)典〈革命烈士詩訓(xùn)中的名家名篇。都作為我們的一般誦讀內(nèi)容。在推進過程中，結(jié)合各年級推薦的必讀書目，必背詩文，有計劃地逐步拓展以上各系列的誦讀內(nèi)容。
這里，我重點向大家匯報我們在弘揚虞山文化背景下的特色內(nèi)容選讀的做法。
常熟是一個美麗的歷史文化名城，所謂“十里青山半入城”。虞山因風景秀麗、風姿綽約而自古被人稱為“虞美人”。
虞山文化是吳地文化、中華民族文化的有機組成部分，是我們家鄉(xiāng)常熟的區(qū)域文化，引導(dǎo)少年兒童了解虞山文化，目的在于培養(yǎng)成他們愛家鄉(xiāng)、愛祖國的'情感，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)和祖國豐富的精神文化的意識。讓他們從小做一個有文化底子的未來小公民。
我們興福中心小學地處虞山福地，這優(yōu)美的自然風光，深厚的人文底蘊為學校的“經(jīng)典誦讀”提供了豐富的、得天獨厚的教育資源。
虞山文化源遠流長，擁有虞山詩派、畫派、印派、琴派等虞山古文化七派，這些文化先賢為我們留下了豐厚的虞山文化經(jīng)典。因此，我們立足學生年齡特點和學生生活，引導(dǎo)學生誦讀身邊的、適合他們的文化經(jīng)典。
通過大量檢索和瀏覽虞山經(jīng)典書籍，我們把特色內(nèi)容就定位在誦讀虞山“經(jīng)典故事傳說”、“經(jīng)典名聯(lián)古詩”、“經(jīng)典民諺童謠”三大方面。
頌讀虞山名人故事。虞山文化的歷史星空真可謂群星璨燦，引導(dǎo)孩子誦讀經(jīng)典的名人故事傳說，有利于他們明理激情，培養(yǎng)他們愛國、勵志、勤奮、進娶謙讓、感恩等美德與情操。我們挑尋虞山十八景”中有跡可尋的相關(guān)古跡，帶領(lǐng)孩子游景點，讀故事。學生對仲雍的名字不再陌生，知道了他又名虞仲，知道了仲雍和太伯讓位的故事，他死后就葬在如今的虞山。讀了他的故事，為先祖仲雍的謙讓精神所感動。讀了言子的故事，在綜合實踐活動中，我們帶領(lǐng)學生踏上言子墓道，學生親近了孔子三千弟-子中唯一的南方弟-子，“孔門十哲”之一的“言偃”。尋古覓蹤，學生們了解了“草圣”張旭，“元畫四家”之首的黃公望。我們還以隊活動的形式，讓學生講讀饒有趣味的虞山傳說。同學們知道了常熟“叫花雞”的來歷，傳說是貌似叫花子一樣的呂洞賓發(fā)明土制的，知道了“劍門奇石”傳說是吳王試劍的地方，知道了“唐伯虎”因為虞山一日變化千姿百態(tài)而望而卻步的趣事。
常熟名聯(lián)古詩，更是虞山文化之寶，隨處可見。歷代詩人如王維、白居易、曾樸、文征明都在虞山留下名句。(萬朔)“七溪流水皆通海，十里青山半入城”，范仲淹的詩句“平湖數(shù)百里，隱然一山起?！卞X謙益《春流觀瀑》中的“拂水懸流萬壑連，空山一夜響飛泉”。我們帶領(lǐng)學生來到“興福寺”詩碑亭，拜讀唐常建詩“曲徑通幽處，禪房花木深”。翁同禾翁家花園的門聯(lián)“禮門義路，仁里德鄰。”翁同禾紀念館聯(lián)“入我室皆端人正士，升此堂多古畫奇書?！迸d福寺空心潭聯(lián)：“山破月來補，潭空心自明。”三峰清涼寺堂聯(lián)“袖有三珠樹，胸無半點塵?！边@些名聯(lián)字字珠璣，句句精彩。通過這些名聯(lián)古詩的誦讀，我們努力指導(dǎo)學生在誦讀中，感受這些文字所呈現(xiàn)的美妙情景和意境，所蘊含的為人處世的道得禮儀，所能感悟的世間萬象哲理。讓他們汲取這些虞山文化遺產(chǎn)中的精華所在，給學生以文學、心靈、精神審美的體驗享受。
虞山更有富有生活情趣的民諺童謠。學生們學民謠，家里的父母老人和鄉(xiāng)間的能工百匠都成了老師，許多民諺給孩子們帶來各個角度的生活啟示。如：林業(yè)諺語“靠山吃山，靠水吃水。”“樹綠山青，人壽年豐?！薄叭烁F出力，山窮出石?！叭俗o林木，林木養(yǎng)人?！薄叭艘幕揭G化?！鞭r(nóng)諺有“清明種玉米，小滿種山芋。”“蟹立冬，影無蹤?！睔庀笾V語有“烏云接日頭，雨落半夜頭。”“有雨山帶帽，無雨云攔腰”。用今天保護生態(tài)環(huán)境的理念來看，這些民諺都體現(xiàn)了鮮明的關(guān)愛自然、珍愛生命、人和自然和諧相處的生態(tài)道德，體現(xiàn)了把握自然規(guī)律、適時勞作的科學道理和勤勞致富、因地制宜等樸素的生存法則。至于童謠，學生課余閑時，玩著唱，對著唱，“小人要唱小山歌，蚌殼里搖船出西湖，麻雀踏塌興福寺，螞蟻上山捉老虎?！薄吧秱€花開節(jié)節(jié)高?啥個花開來像雙刀?芝麻開花節(jié)節(jié)高，扁豆開花像雙刀。啥個鳥做窩節(jié)節(jié)高?啥個鳥做窩半山腰?啥個鳥做窩門頭浪?啥個鳥做窩著地跑?白頭翁做窩節(jié)節(jié)高，喜鵲做窩半山腰，燕子做窩門頭浪，野雞做窩著地跑?！泵裰V童謠用方言誦讀，又好聽又好玩，又有豐富的知識性，孩子們讀這些饒有情趣的經(jīng)典童謠，了解了一些已經(jīng)淡出今日生活的生態(tài)情景、民俗風情，感受家鄉(xiāng)民俗和節(jié)慶的無窮樂趣，體驗常熟原生態(tài)的鄉(xiāng)野自然百趣，品嘗童謠的無窮魅力。唱出了誦讀樂趣，增添了生活情趣，逐漸培育孩子們感恩自然、報效家國的少年志趣。
在上述的特色內(nèi)容誦讀中，我們還嘗試將誦讀與實踐體驗相結(jié)合，引導(dǎo)孩子爭做虞山“小博士”，了解虞山，學做虞山“小導(dǎo)游”，推介虞山。如今我們的學生介紹起虞山的風土人情，人文經(jīng)典，因為有了以上三大系列的經(jīng)典文化墊底，他們儼然是一名像模像樣的“小博士”、“小導(dǎo)游”。他們?nèi)巳伺幾觥案褂性姇鴼庾匀A”的虞山文化小傳人。
我們懷著對虞山文化的敬仰之情，做了以上的實踐探索，旨在引領(lǐng)興福的孩子們行走在一條獨特的新經(jīng)典誦讀之路上。我們的思考也許粗淺，我們的實踐也許稚嫩，但我們推廣新經(jīng)典的步伐無比堅定。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇二
誦讀經(jīng)典是一種科學、經(jīng)濟的文化傳承方式，也是文化創(chuàng)新的重要方式，中小學生誦讀經(jīng)典也越來越得到社會的重視、倡導(dǎo)和推動。各教育主管部門紛紛在中小學生中開展了經(jīng)典誦讀活動。在全國教育界，小學開展誦讀研究和實踐的多，中學則相對較少。20xx年，為了彌補這一空缺，學校領(lǐng)導(dǎo)首先做出開展經(jīng)典誦讀、并以經(jīng)典誦讀帶動和諧校園建設(shè)這一文化立校的重大構(gòu)想，并召集語文組全體教師進行調(diào)研和商討。會后，決定有步驟、分階段開展這一活動，先在七年級學生中開展誦讀活動，再逐步推廣到全校八、九年級。
其次，學校領(lǐng)導(dǎo)為我們實施經(jīng)典誦讀活動提供了活動開展的時間和空間。我校廣播室是開展以誦讀為校本特色課程的主陣地，每周一下午班會課為經(jīng)典誦讀活動的專屬時間。為了進一步體現(xiàn)校本特色，學校領(lǐng)導(dǎo)還組織部分骨干教師選編了兩冊校本教材，一本是《論語(節(jié)選)》，一本是《先秦典籍(節(jié)選)》?？梢哉f，經(jīng)典誦讀特色課程已成為一道獨特的校園文化景觀。
再次，校級領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，自主學習中華經(jīng)典著作，并能借助教研會、教職工大會把自己的學習成果、學習感受與大家分享，這無形中就給廣大教職工樹立了一個良好的學習經(jīng)典的典型和傳承文化的楷模。不僅如此，四中領(lǐng)導(dǎo)班子還讓傳統(tǒng)文化發(fā)揮“吸鐵石”的作用，將四中教職工的智慧和干勁擰成一股繩，不僅奠定了校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，也有力地推動了文化立校、特色育人活動的開展。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇三
新課程要求閱讀必須是為提升學生精神生活的活動，為養(yǎng)成學生終身讀書習慣，培養(yǎng)閱讀興趣和終身持續(xù)發(fā)展奠基。經(jīng)典誦讀克服了傳統(tǒng)閱讀的價值功利化，內(nèi)容狹窄化，效果表面化的傾向，遠離學科考試內(nèi)容，以提升文化素質(zhì)、增強學習能力為主要目的，為語文教改提供啟示，具有借鑒價值。
在誦讀經(jīng)典活動的開展中，不僅激發(fā)了學生對經(jīng)典古文的興趣和對傳統(tǒng)文化的熱愛，豐富了學生的的古文知識，提高了學生的讀寫水平和人文修養(yǎng)，初步培養(yǎng)了學生積累古文、欣賞古文的能力，培養(yǎng)了學生誦讀古文的習慣，體味了古文的韻律美和涵蘊美，進而積淀了他們的文化功底。也讓我們根據(jù)學生的特點，探索了一條古文課堂教學的新路子。即，采用多種多樣的方法來指導(dǎo)學生誦讀，使學生學會運用多種閱讀方法，初步具有閱讀、理解、鑒賞經(jīng)典古文能力。
“和”是中華文化的精髓，和諧是國學的主旋律。從某種意義上來說，開展經(jīng)典誦讀，引領(lǐng)文化傳承，其最終目的是讓學生誦讀經(jīng)典，感受前賢智慧和情懷，從而找到自己的精神家園，讓學生達到一種“個人與自我、個人與自然、個人與社會”的和諧。因此，我們在借助經(jīng)典誦讀活動來促進和諧教育時，不僅要激發(fā)學生在班級內(nèi)部、校園里面和諧相處、積極上進，培養(yǎng)他們“童蒙養(yǎng)正、涵養(yǎng)大氣”的意識，還通過各種活動引導(dǎo)學生將和諧帶入家庭、走向社會，更多地實踐一種無情境、無功利的和諧教育，并為這些學生將來能成為和諧社會的守護者和傳承者打好最堅實的基礎(chǔ)。
當然，通過開展經(jīng)典誦讀活動，達到引領(lǐng)文化傳承，促進和諧教育是一個系統(tǒng)性、長期性的工程，決非一朝一夕之功，還需要我們幾代人的共同努力。我們xx四中始終堅持文化立校、特色育人的辦學特色，堅持以經(jīng)典啟發(fā)學生的心智、以文化促進校園的和諧，努力把四中建設(shè)成為一所學習經(jīng)典著作、傳承民族文化、促進和諧教育的特色學校。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇四
合：大家晚上好！
a：感恩，是中華民族的傳統(tǒng)美德。
b：感恩節(jié)，是西方國家的法定節(jié)日。
a：感恩是一種文化素養(yǎng)，是一種思想境界，滴水之恩，當涌泉相報。
b：投之以桃，報之以李，感恩是一種生活態(tài)度，更是一種社會責任。
a：感謝海水的清澈，給大海穿上了湛藍的大衣；感謝云朵的純凈，給天空鋪上了雪白的地毯。
b：感謝風兒吹綠了大地，感謝雨水滋潤了萬物；感謝有你，我的生命不再單調(diào)。
a：值感恩節(jié)之際，我們在此隆重舉行以“濃情感恩，暖傳心聲”為主題的感恩節(jié)朗誦比賽。
b：首先，由我來為大家介紹今天到場的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓，他們是：xxxxxxxx。
a：現(xiàn)在，我宣布：青島理工大學“濃情感恩，暖傳心聲”感恩節(jié)朗誦比賽正式開始。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇五
為進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，讓廣大社區(qū)青少年通過學習經(jīng)典、誦讀經(jīng)典來了解中華民族燦爛文化，弘揚中華傳統(tǒng)美德，增強民族自豪感和自信心，區(qū)少年兒童圖書館聯(lián)合各街道鎮(zhèn)開展了20xx年長寧區(qū)社區(qū)中小學生經(jīng)典誦讀活動，收到良好的效果。
把中華經(jīng)典誦讀比賽匯演活動作為加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的重要舉措抓緊抓好。區(qū)文化局分管副局長對活動提出“認識到位、責任到位、措施到位、效果到位”的總體要求，制定了區(qū)級總方案。各社區(qū)把經(jīng)典誦讀活動作為工作重點，結(jié)合社區(qū)實際，制定了中華經(jīng)典誦讀大賽活動分方案，本著全員參與、營造氛圍、突出特色、打造精品的原則，組織廣大青少年積極開展經(jīng)典誦讀活動。
通過政府微博、社區(qū)電子屏、宣傳欄等，廣泛宣傳中華經(jīng)典文化及組織此次大賽活動的意義和要求，普及經(jīng)典文化內(nèi)容，倡導(dǎo)中華美德。各社區(qū)都把中華經(jīng)典誦讀大賽活動作為加強社區(qū)文化建設(shè)的重要組成部分，利用櫥窗、電子屏等空間和角落，精心布置有關(guān)中華傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的圖畫、警句、詩歌賦及孩子們充滿靈性的“詩配畫”作品，營造濃郁的文化環(huán)境，使“誦中華經(jīng)典、做美德少年、與經(jīng)典同伴”的理念深入人心，家喻戶曉。
在組織開展經(jīng)典誦讀活動大賽過程中，注意運用多種載體，努力做到全面普及與舉辦誦讀大賽推動相結(jié)合。
1、狠抓誦讀普及。各個社區(qū)都有市民文化節(jié)活動，街道舉辦中華經(jīng)典詩歌朗誦音樂會，大家一起欣賞經(jīng)典文化的醇厚與魅力?！按饶甘种芯€，游子身上衣?！卑殡S著舒緩的音樂，哈密路小學同學聲情并茂的朗誦著古詩《游子吟》。古詩的音律意境，在孩子們陰陽頓挫的朗讀聲中被展現(xiàn)的'惟妙惟肖。在學習這個古詩的同時，會了解當代的一個文化背景。
2、層層選拔比賽。各社區(qū)結(jié)合中秋、國慶、重陽節(jié)等重大節(jié)日，廣泛開展中華經(jīng)典誦讀比賽活動，推選出優(yōu)秀作品參加街道初賽，街道再將評選出的優(yōu)勝作品推薦到區(qū)里參加選拔，通過逐層晉級方式，擴大教育面。為學生們提供了體味中華精典文化、展示才華的廣闊舞臺。
3、活動效果顯著。一是學生受益。老師們普遍認為經(jīng)過這次中華經(jīng)典誦讀大賽活動，學生們?nèi)松^、價值觀得到了進一步提升，在寫作中引經(jīng)據(jù)典、演講中語言表達等方面有了長足的進步。二是家庭受益。學生家長都說孩子比以前懂事了，學會關(guān)心父母，尊敬師長，養(yǎng)成了注重文明禮儀良好的習慣。三是社會受益。小手拉大手、兒童帶家長，學生誦讀的過程中，許多家長也是積極參與進來，提高了素質(zhì)，增加了家庭的親和力、凝聚力，有效地促進了社會和諧。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇六
由廣東省教育廳、香港特別行政區(qū)教育局主辦，廣州市教育局承辦的“2017粵港姊妹學校經(jīng)典美文誦讀比賽(廣州)”活動16日在廣東科學中心舉行。來自廣州、香港的中小學兩兩結(jié)對子組成參賽隊伍共同獻演。
廣州市教育局副局長吳強表示，穗港比鄰，語言相通，文化一脈相承，廣州與港澳合作發(fā)展擁有巨大機遇和廣闊空間。本次誦讀比賽讓孩子們感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，拓寬他們的視野和人文素養(yǎng)，促進粵港兩地師生情誼美好永存。他指出，截至2016年底，穗港姊妹學校已締結(jié)172對，約占全國內(nèi)地香港姊妹學校的四分之一。相關(guān)合作活動有效推動了兩地師生感情聯(lián)系、教學互長，積極促進兩地教育事業(yè)的發(fā)展。
香港特別行政區(qū)教育局首席助理秘書長陳慕顏表示，本次比賽為粵港師生搭建了教育文化的交流平臺，塑造了粵港姊妹學校交流合作的活動品牌，加強了兩地的聯(lián)系，發(fā)展了彼此的友誼。
廣東省教育廳港澳臺事務(wù)辦公室副主任周國平在致辭中充分肯定廣州教育部門為粵港教育交流作出的貢獻。他表示，在香港回歸20周年之際，廣州市教育局精心組織、搭建平臺，讓兩地師生歡聚一堂，以粵港姊妹學校聯(lián)合參賽這一特別的形式、教育的慶典、文化的盛事隆重慶?；貧w，是非常有意義的。他指出，廣東省近年來積極開展的粵港青少年教育交流活動成效明顯，粵港姊妹學校經(jīng)典美文誦讀比賽加深了粵港學校、師生的交流合作。
據(jù)悉，本次比賽創(chuàng)新了表現(xiàn)形式，每支參賽隊伍由穗港兩地姊妹學校學生共同組成，寓意著同慶回歸，展示了兩地交流融合的成果和同根、同文、同心的緊密聯(lián)系。朗誦的篇目有的突出了當代中國少年蓬勃之志，如《中國少年說》，寄托了朗誦者對祖國的熱愛以及與國家共同成長的迫切期望，具有強烈進取精神;有的是游子思歸的經(jīng)典名篇，如《春江花月夜》，表達了思家、思親、思歸的主題;有的通過春的贊歌寄寓特別的情感，如朗誦散文《春》，播撒希望的種子。
據(jù)了解，本次比賽特別邀請廣州、香港的教育、語文、朗誦藝術(shù)專家組成評委團。最終評出金獎1名、銀獎2名、銅獎5名，同時根據(jù)評委的推薦，特別評出最具感染力獎、最佳創(chuàng)意獎、最佳拍檔獎各1名。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇七
賽場上，群星閃耀下，是激烈的角逐，是不斷的思索，是智慧和內(nèi)心的比拼;賽場下，千家萬戶中，是求索的目光，是對知識的滿足，是傳統(tǒng)文化的重新思考，是社會正能量的發(fā)掘若單純是一場比賽，分數(shù)打出來也就是結(jié)束了，但作為對民族文化的拯救，它的意義就不止于此了。
今天的我們生活在一個飛速變化的時代，在發(fā)展與放棄之見，在索取與奉之間，存在著的是太多太多的矛盾。大一點說，古人的智慧在今天仍可作為治國之道和處理國家之間關(guān)系的法則;小一點說，人們生活和社會交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。
國學在相當長的時間里一直都不被重視，很重要的原因就是近代中國的屈辱歷史，給中國人造成了太大的傷害，很多人把這歸咎于傳統(tǒng)文化太過于保守，不能適應(yīng)時代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了，在中華民族的傳統(tǒng)文化中，根本就不缺少改革創(chuàng)新精神。有些事情我們必須深刻思考，從百家爭鳴到八股取士，這到底是怎樣一條畸形的道路呢?腐化的封建統(tǒng)治者對傳統(tǒng)文化根本就沒有做到最起碼的尊重，而只是將其作為控制人們思想的工具，最終致使人們對民族文化信心不足。
今天我們很幸運，可以在古人無窮智慧中任意選擇自己想要的，但有時不幸的，雖知可以取其精華，棄其糟粕，但在接近被遺忘的東西中找到自己真正需要的確實很困難。面對的是一片熟悉而又未知的海洋，我們需要的就是做個好水手。
現(xiàn)在的人們越來越不拘小節(jié)，或是說把“禮”給遺忘了，這是多么可怕的事!從自己眼中的禮儀之邦，到亞洲聞名的禮儀之邦，再到世界聞名的禮儀之邦，經(jīng)歷了幾千年的歷程;但轉(zhuǎn)而成為宇宙聞名的.不講理之類，僅僅用了短短幾十年的時間。幾十年里，我們失去了多少，想把失去的找回有多么困難就可想而知了。所以掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。我們應(yīng)首先“知禮”，然后做到知行合一，學以致用，將“禮”體現(xiàn)在生活中的方方面面?！秶鴮W小名士》中的一個環(huán)節(jié)，考驗的便是選手們平常的禮儀。生活中有太多不易被關(guān)注卻能充分考驗人利益的事?！安灰陨菩《粸椤?，一塊垃圾，一次紅燈，撿與不撿，等與不等，一瞬間的決定，充分體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。
學習國學最重要的還是不能太過于形式化，將國學中的抽象的道理真正理解，并不是用來向人表現(xiàn)的，其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應(yīng)該怎么做”，也就是讓人有正確的是非觀和價值觀，對自己的行為有評判的標準。熟知國學的人總是謙遜的，但現(xiàn)在越來越多的孩子卻變得驕傲自負，這與目前的社會不無關(guān)系，越來越多的人從小就認為家庭好比什么都強，在家境比自己差的人面前有種優(yōu)越感。面對這種現(xiàn)狀，更需要國學的熏陶。
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經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇八
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。這學期我們班依然開展每周一詩活動，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、嘗試運用的教學方法。
1、是熟讀成誦法。即讓學生多讀，可指導(dǎo)學生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦，有道是“書讀百遍，其意自見”就是這個道理。2、是根據(jù)教材擴充學習法。在教一新課后，讓學生在課外閱讀中找到相應(yīng)的古詩，課外補充讓學生回家好好誦讀，讓學生學習，擴大了學生的知識面，從而激起學生讀背古詩詞的興趣。
3、是誦讀想象法。就是在誦讀的過程中邊讀邊想象畫面，把自己融入到詩詞的意境之中去。讓學生邊誦讀邊想象再現(xiàn)畫面情景，使學生有身臨其境之感，加深對詩歌的理解和記憶。
二、培養(yǎng)學生的能力。
1、經(jīng)典誦讀大大激發(fā)了學生的學習興趣，提高了學生的記憶力，啟迪了他們的心智。
2、學生在經(jīng)典的浸潤中潛移默化、熏陶感染，感受著中華文化的博大精深，不僅提高了學生的誦讀水平，也提高了學生的語文素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。
三、不足的地方。
1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、檢測反饋需要改進。背誦檢測的方式單一，都是組長檢查組員，對于會背的沒有采用獎勵措施，會背的學生也沒有采取任何幫助手段。致使部分學生不會背的內(nèi)容越積越多，兩級分化越來越嚴重。以后檢測、激勵措施要跟上。
3、講解方式需要改進。雖然我改進了學生死記硬背的方式，但是我的講解太灌輸，老師一句一句地講解，耗時費力，沒發(fā)揮學生的自主能動性。以后的方法準備讓學生提前預(yù)習，邊讀原文邊看后面的注釋，學生讀不懂的，提出來再讓老師幫助解決。不增加學生的負擔。
總之，從小讓學生直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師們同學們：
大家下午好！
主持人1：今天，我們師生歡聚一堂，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
主持人2：今天，我們登上這多彩的舞臺，共讀中華經(jīng)典，聆聽古詩書韻。
主持人1：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
主持人2：源遠流長的經(jīng)典詩文，是歷史長河中經(jīng)久不衰的瑰寶。
主持人1：詩的語言，典藏著五千年悠久的歷史文化。
主持人2：詩的聲音，演繹著不朽歷史的風骨鏗鏘。
主持人1：誦讀經(jīng)典，我們尋找萬里河山的廣闊。
主持人2：對話圣賢，我們感受千年文字的力量。
主持人1：下面我宣布xx中學“中華經(jīng)典詩文誦讀比賽“現(xiàn)在開始。擔任今天“中華經(jīng)典詩文朗誦比賽”的評委有高校長，馮校長，藺主任，七年級組長劉老師，嚴老師，范老師，石老師，歡迎他們的到來。
主持人2：為了朗誦比賽公平公正，我們特邀請部分校領(lǐng)導(dǎo)和七年級組的語文老師擔任評委，比賽采用百分制，最終得分按參賽選手現(xiàn)場表現(xiàn)由評委即時打分，評出一個一等獎，兩個二等獎。具體評分標準如下：
主持人1：朗誦者吐字清晰，聲音洪亮圓潤。語言技巧處理得當。表達準確、流暢、自然；語氣、語調(diào)、音量、節(jié)奏富于變化，能熟練表達所朗誦的內(nèi)容?！獫M分40分。
主持人2：朗誦者具有較強的吸引力、感染力和號召力，能較好地與聽眾感情融合在一起，營造良好的朗誦效果?！獫M分40分。
主持人1：朗誦者精神飽滿，能較好地運用身體語言表達對詩歌的理解。朗誦者應(yīng)舉止大方，富有藝術(shù)表現(xiàn)力?！獫M分20分。
主持人2：下面讓我們用熱烈的掌聲，預(yù)祝同學們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績。首先請欣賞由八（5）班馬永珍同學帶來的詩歌《沁園春—雪》。請八（7）班的丁海軍同學做準備。
主持人1：接下來請欣賞由八（7）班丁海軍同學帶來的詩歌《一句話》，請八（3）班的做準備。
主持人2：1號參賽作品的得分為__，下面請欣賞由八（）班同學帶來的詩歌《》。請八（）班的做準備。
主持人1：下面有請李校長為本次“中華經(jīng)典詩文朗誦”比賽作精彩點評。
主持人2：讓我們再次以熱烈的掌聲感謝高校長的精彩點評。14號參賽作品的最后得分為分，下面有請高校長公布本次朗誦會的比賽結(jié)果并頒獎。
結(jié)束語：
主持人1：中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
主持人1：愿中華詩文藝術(shù)之花永遠芬芳。
主持人2：愿五千年文化的血脈永久傳承。
主持人1：xx第二中學“中華經(jīng)典詩文誦讀”比賽到此結(jié)束，謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學們的積極參與。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十
為了深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，結(jié)合上級有關(guān)文件要求，我校于4月29日成功開展了以“中國夢愛國情成才志”為主題的中華經(jīng)典誦讀比賽活動。這次比賽現(xiàn)場氣氛熱烈，同學們個個精神飽滿，信心百倍，贏得了現(xiàn)場老師及同學的陣陣掌聲。由校領(lǐng)導(dǎo)帶頭做評委，本著公平、公正、公開的原則進行評比，評委老師根據(jù)誦讀比賽的標準，評出了一等獎7個，二等獎6個，精神文明獎2個，整個比賽進行得非常順利并圓滿結(jié)束。以下是對本次朗誦比賽活動的總結(jié)：
1、學校制定了《xx二小20xx年國學經(jīng)典誦讀活動方案》。我們依據(jù)學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。引導(dǎo)學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。
2、在比賽前及時收取了各班參賽選手的信息以及要參賽的題目，確保比賽內(nèi)容及出場順序準確無誤。學生家長根據(jù)比賽內(nèi)容選定了比賽服裝。
3、做好各項準備工作，明確分工各司其職，使得比賽順利有序地圓滿結(jié)束。
4、提前培訓(xùn)了小主持人。
各班級以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、《唐詩》等經(jīng)典詩文為原型，以集體誦讀為基本形式，伴以對誦、小組朗誦、配樂朗誦、吟唱、舞蹈、茶藝、表演等不同形式，生動詮釋了中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化的深刻內(nèi)涵。誦讀比賽過程中，選手們個個精神抖擻，聲音洪亮，感情充沛使得會場高潮迭起，掌聲不斷，為這次比賽的完美謝幕添上了精彩的一筆。
1、豐富了學校的文化內(nèi)涵。
（1）通過實踐，初步探索出一條符合本校實際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的路子，營造學校文化氛圍。
（2）初步建立中華經(jīng)典誦讀教材體系、學生評價體系，探索教師導(dǎo)讀的方法，培養(yǎng)了一批導(dǎo)讀骨干。
（3）把中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學校教育、管理的實際情況相結(jié)合，創(chuàng)新學習管理，辦人民更滿意的學校。
2、全面提升了學生的綜合素質(zhì)。
（1）在誦讀實踐中，感受中華經(jīng)典的魅力，提高記憶力，積累語言，促進語文素養(yǎng)的提高。
（2）陶冶情操，發(fā)展個性，提高道德修養(yǎng)水平，使學生具有更佳的學習、生活狀態(tài)，促進各門功課的學習。
（3）鍛煉了學生各方面的能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
3、提高了教師的文化底蘊。
（1）通過活動，理解中華傳統(tǒng)經(jīng)典對學生做人、做事、學習等方面的重大影響意義，陶冶自己的情操，樹立更好的學習、生活的態(tài)度，積極投身于教育、教學之中去。
（2）掌握小學生經(jīng)典誦讀的方法，初步能創(chuàng)造性地開展活動，提高誦讀效果。
總之，通過開展誦讀經(jīng)典活動，學生的語言文字表達能力提高了，誦讀經(jīng)典在不知不覺中已成為師生學習生活中的一份樂趣，是學校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個亮點。我們將繼續(xù)努力，把誦讀經(jīng)典詩文活動推向深入，打造濃濃的書香校園氛圍。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十一
今天的我們生活在一個飛速變化的時代，在發(fā)展與放棄之見，在索取與奉之間，存在著的是太多太多的矛盾。大一點說，古人的智慧在今天仍可作為治國之道和處理國家之間關(guān)系的法則;小一點說，人們生活和社會交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。
國學在相當長的時間里一直都不被重視，很重要的原因就是近代中國的屈辱歷史，給中國人造成了太大的傷害，很多人把這歸咎于傳統(tǒng)文化太過于保守，不能適應(yīng)時代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了，在中華民族的傳統(tǒng)文化中，根本就不缺少改革創(chuàng)新精神。有些事情我們必須深刻思考，從百家爭鳴到八股取士，這到底是怎樣一條畸形的道路呢?腐化的封建統(tǒng)治者對傳統(tǒng)文化根本就沒有做到最起碼的尊重，而只是將其作為控制人們思想的工具，最終致使人們對民族文化信心不足。
今天我們很幸運，可以在古人無窮智慧中任意選擇自己想要的，但有時不幸的，雖知可以取其精華，棄其糟粕，但在接近被遺忘的東西中找到自己真正需要的確實很困難。面對的是一片熟悉而又未知的海洋，我們需要的就是做個好水手。
現(xiàn)在的人們越來越不拘小節(jié)，或是說把“禮”給遺忘了，這是多么可怕的事!從自己眼中的禮儀之邦，到亞洲聞名的禮儀之邦，再到世界聞名的禮儀之邦，經(jīng)歷了幾千年的歷程;但轉(zhuǎn)而成為宇宙聞名的不講理之類，僅僅用了短短幾十年的時間。幾十年里，我們失去了多少，想把失去的找回有多么困難就可想而知了。
所以掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。我們應(yīng)首先“知禮”，然后做到知行合一，學以致用，將“禮”體現(xiàn)在生活中的方方面面?！秶鴮W小名士》中的一個環(huán)節(jié)，考驗的便是選手們平常的禮儀。生活中有太多不易被關(guān)注卻能充分考驗人利益的事?！安灰陨菩《粸椤?，一塊垃圾，一次紅燈，撿與不撿，等與不等，一瞬間的決定，充分體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。
學習國學最重要的還是不能太過于形式化，將國學中的抽象的道理真正理解，并不是用來向人表現(xiàn)的，其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應(yīng)該怎么做”，也就是讓人有正確的是非觀和價值觀，對自己的行為有評判的標準。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十二
弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀文化熏陶，提高學生的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)，促進學生健康和諧可持續(xù)發(fā)展。
1、總體目標。
通過學校和家庭組織小學生誦讀、熟背詩文經(jīng)典，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)，促進小學生健康和諧發(fā)展。
2、具體目標。
（1）培養(yǎng)小學生的注意力和記憶力。
（2）幫助小學生養(yǎng)成良好的行為習慣，知書達禮，心地善良，修養(yǎng)提高，身心健康和諧發(fā)展。
（3）提高學生語文水平，培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)。
1、原則。
模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。
（1）“人人是老師，處處是教室”。
（2）“小朋友，跟我念”——領(lǐng)讀，全班齊讀；分組讀、個別讀、接龍讀、默讀……，想方法多聽多讀。并非完全不要理解，了解內(nèi)容大概即可。只要自然地熟讀，而后從中獲得背誦的樂趣和成就感。
（3）每周二、四輔導(dǎo)帶領(lǐng)小組成員老師進行誦讀、賞析。
（4）學生回家后，每天再誦讀10分鐘。
采取“學期末評價”方式。學期末評價：根據(jù)學生需要、結(jié)合學?；顒拥拈_展，在元旦舉行經(jīng)典誦讀成果大展示，成績優(yōu)異者進行表彰獎勵。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十三
中秋傳統(tǒng)佳節(jié)到，我校借著發(fā)揚傳統(tǒng)的理念開展大規(guī)模的“經(jīng)典誦讀活動”活動，取得了不斐的成績，現(xiàn)將我校誦讀活動總結(jié)如下：
一、明確目標、落實活動方案。
1、明確活動目標。
通過開展經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進學校人文化發(fā)展，提高辦學品位和辦學特色。
2、落實活動方案。
與日常教學相結(jié)合。、除安排的校本課外，每周四下午課外活動(單周誦讀、雙周寫字)，各班按照不同學段的內(nèi)容開展中華經(jīng)典誦讀活動。師生集體共讀經(jīng)典，共賞美文，共寫佳句，進行經(jīng)典吟誦、演講，分組背、個別背、接龍背、默背、書寫比賽等學習游戲活動，為經(jīng)典誦讀拓展更寬的道路。
與學校養(yǎng)成教育活動相結(jié)合。開展“人人讀經(jīng)典、做謙謙君子”活動，利用語文課前2分鐘時間，采用教師帶讀、學生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學生自由誦背等多種形式，讓學生堅持天天吟誦;并提倡制定恰當?shù)闹鼙痴b量，力求達到這個小目標。語文老師每天要與學生共同進行誦讀活動。每節(jié)語文課前準備2分鐘，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，學生全員參與。每班可選一名普通話及朗誦較好的學生做帶讀的小老師。每周末語文教師將本周所吟誦的古詩文進行簡單的講解賞析，或進行誦讀指導(dǎo)。
與班隊活動相結(jié)合，每班每月可抽出一至兩節(jié)班隊課作為經(jīng)典誦讀活動課，將本月所吟誦的古詩文全面復(fù)習，或在班級內(nèi)舉行吟誦表演。舉行古詩文默寫或經(jīng)典文化手抄報、書畫展覽、凡人凡言征集等活動。
與親子活動相結(jié)合。鼓勵、倡導(dǎo)學生家長參與經(jīng)典誦讀，督促學生每天回家進行10分鐘經(jīng)典誦讀活動。倡導(dǎo)家長和孩子一起讀，積極營造濃厚的家庭誦讀氛圍。
注重校內(nèi)向校外延伸，激勵學生利用節(jié)假日開展多種形式的讀書活動，多讀多背從而多用，不增加負擔，不斷地激發(fā)學生的閱讀興趣。開展“優(yōu)秀詩文朗誦會”、“誦讀小小擂臺賽”、“讀書大王”等評選活動。
二、措施到位。
為調(diào)動學生參與誦讀和創(chuàng)作的積極性，學校將通過靈活多樣的方法開展豐富多彩的課外經(jīng)典閱讀活動，為學生搭建施展的平臺，不斷提高小學生課外經(jīng)典閱讀的興趣，使優(yōu)秀詩文誦背和閱讀課外書籍活動成為學生課外生活的一件樂事。
(1)學校舉行“中華誦?經(jīng)典誦讀行動”的啟動儀式。進行國旗下講話，使師生明白講普通話、誦讀經(jīng)典的意義和重要性，倡議師生親近母語，共同行動。
(2)各班利用班隊會深入開展推廣普通話的宣傳工作。各班主任結(jié)合本班學生的實際設(shè)計豐富多彩的內(nèi)容，通過主題班會，讓學生明白，作為中華民族的一份子，說普通話，寫規(guī)范字，誦經(jīng)典文，一定要從我做起，從現(xiàn)在做起。
2、積極組織師生參加各級各類比賽，提高全體師生人文素養(yǎng)。
(1)學校通過師生比武這個平臺選拔優(yōu)秀師生，通過培養(yǎng)誦讀尖子，從而進一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推廣普通話、推行規(guī)范漢字，激發(fā)少年兒童對中華優(yōu)秀文化和祖國語言文字的學習和熱愛，增進愛黨愛國愛社會主義的情感。
(2)舉行全校學生規(guī)范漢字書寫大賽，從中選拔書法苗子，展示學校寫字教育成果，進一步提高廣大學生的規(guī)范漢字書寫水平，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
4、各班組織學生根據(jù)經(jīng)典詩文進行寫讀書筆記、創(chuàng)編童謠、編寫手抄報、編寫書籍等活動，并定期舉辦交流評比。
5、本學期學校舉辦了“經(jīng)典閱讀活動”，結(jié)合各項誦讀競賽，開展經(jīng)典閱讀故事會、讀書心得交流會、優(yōu)秀經(jīng)典詩文朗誦賽、辯論賽、讀書筆記展評等活動;并組織師生參加各級各類經(jīng)典誦讀比賽，通過活動，來檢測學生誦讀效果，激發(fā)學生誦讀經(jīng)典的熱情。
6、建立了學生的誦讀檔案，積累了一系列過程資料，如：學生誦讀情況分析、家長意見征詢、班級活動方案、記錄照片等好做法經(jīng)驗推廣。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十四
為了進一步提高師生的思想道德素養(yǎng)，探索學校德育工作的新路子，構(gòu)建和諧校園。本學期我校根據(jù)鎮(zhèn)教委的統(tǒng)一要求和部署，積極開展“學習《弟子規(guī)》，做文明xx人”的活動，并在第15周開展《弟子規(guī)》誦讀周活動，現(xiàn)將這一階段實施情況做個小結(jié)。
開學初，我校對“學習《弟子規(guī)》，做文明xx人”活動進行大力宣傳。
1、在開學典禮上，德育處張教導(dǎo)進行開展“學習《弟子規(guī)》，做文明xx人”活動的總動員，宣讀了學校開展“學習《弟子規(guī)》，做文明xx人”活動工作方案的有關(guān)做法。
2、用led、黑板報、紅領(lǐng)巾廣播站宣傳學習《弟子規(guī)》做文明xx人的活動。
3、在學校廊道布置《弟子規(guī)》的全文內(nèi)容。
1、組織新教師進行學習《弟子規(guī)》心得交流活動。
為了在教師中持續(xù)開展學習《弟子規(guī)》活動，按照學校學習《弟子規(guī)》的工作方案，本學期繼續(xù)組織新教師進行學習《弟子規(guī)》心得交流活動。
2、本周國旗下講話，以《弟子規(guī)》為主要講話的內(nèi)容。
六（2）中隊在國旗下誦讀《弟子規(guī)》內(nèi)容。這個活動，起到了很好的輻射作用，帶動全體學生在各中隊進行朗誦。
3、各中隊組織學生誦讀《弟子規(guī)》。
每天早讀課定為全校學生誦讀《弟子規(guī)》的時間，早上一進校園，就能聽到從各個教室里傳出來的誦讀《弟子規(guī)》的聲音。午間1：30全校師生在各班觀看《弟子規(guī)》故事。
4、及時宣傳學生學習實踐《弟子規(guī)》活動情況。
（1）在各中隊收集《弟子規(guī)》圖文結(jié)文手抄報，并將優(yōu)秀作品張貼于學校的宣傳欄及時進行宣傳。
（2）我們通過紅領(lǐng)巾廣播站播放《弟子規(guī)》內(nèi)容、德育小故事、學生學習《弟子規(guī)》的心得體會，以便激勵先進，帶動全體隊員力行《弟子規(guī)》，養(yǎng)成好習慣。
5、我們還通過家長開放日活動，開展學習《弟子規(guī)》的專題講座，向家長介紹學校開展學習《弟子規(guī)》的做法，請家長積極參與并檢查督促子女學習實踐《弟子規(guī)》。
以上做法，使我們學校營造了良好的活動氛圍，得到了師生和廣大家長的有力支持。既激勵在學習《弟子規(guī)》活動中的先進學生，又讓全體師生分享了學習《弟子規(guī)》的成果，把學習《弟子規(guī)》活動推上新的高潮。
根據(jù)家長反饋的情況，家長對學校開展學習《弟子規(guī)》活動十分贊同和大力支持，家長們幾乎都這樣說，學習《弟子規(guī)》以來，小孩子比較聽話，懂事，有規(guī)有紀，還能主動做一些家務(wù)活。
我校在開展學習《弟子規(guī)》活動中取得一定成績的基礎(chǔ)上，將按方案進一步開展下去，為構(gòu)建和諧校園、和諧家庭、和諧社會，為少年兒童幸福人生奠定基礎(chǔ)繼續(xù)努力。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十五
本學期我校深入開展了經(jīng)典誦讀活動，一學期來，我校以經(jīng)典誦讀活動為載體，積極構(gòu)建學習型校園，逐步形成了自己的教育特色。
我們把經(jīng)典誦讀作為學生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。學校制定了《誦讀經(jīng)典詩文活動方案》。在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學生的實際，作了相應(yīng)的規(guī)定。
而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。引導(dǎo)學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。
突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩文圖畫，或用學生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。
2、在班級黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比、積累。
3、各校的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報等。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十六
男：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
女：華夏源遠流長的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。
男：它猶如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩;。
女：它又如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香。
男：誦讀經(jīng)典可以擦亮我們的眼睛。
女：誦讀經(jīng)典可以點燃我們的智慧。
男：誦讀經(jīng)典可以提高我們的素養(yǎng)。
合：誦讀經(jīng)典可以啟迪我們的人生。
女：實驗小學經(jīng)典誦讀展示競賽活動現(xiàn)在開始!
男：請欣賞領(lǐng)導(dǎo)組集體誦讀《少年中國說》。
女:如果說“制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也”表達的是梁啟超對中國少年的希望。那么“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”抒發(fā)的則是北宋文學家范仲淹憂國憂民的情懷。接下來請欣賞二年組為我們帶來的經(jīng)典散文《岳陽樓記》。
男：范仲淹借《岳陽樓記》表達了他“居廟堂之高則憂其君，出江湖之遠則憂其君”的憂國憂民思想，那么詩人張若虛又借江邊月夜美景書寫了怎樣的相思之情?請欣賞五年組為我們帶來的《春江花月夜》。
女：“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！币髡b這些詩句，我們都沉醉在月亮美的意境中。月亮是美麗的、純潔的、恬靜的。那皎潔的月亮，令人沉思;那柔美的月光，令人流連。下面就請我們跟隨六年組的老師共同進入月的世界，一起去《追月》!
男：“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?”這是張若虛的相思之愁。那么“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。”這又書寫了琵琶女怎樣的“天涯淪落之恨”呢?接下來請聽學前組為我們帶來的《琵琶行》。
女：“從軍代父意何雄，別娘翁，執(zhí)彎弓。涉水登山，戴月赴兵戎。踏破重關(guān)三萬里，豪氣足，貫長虹”接下來請欣賞一年組給我們帶來的《木蘭辭》。
女：從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從唐風到宋韻，那一篇篇經(jīng)典佳作像橘樹，像蘭花，為我們帶來國學經(jīng)典那遙遠的芬芳?，F(xiàn)在讓我們一齊聆聽三年組的經(jīng)典組詩誦讀《四季如歌》。
男：歷代先賢留給我們的不僅是華美的篇章，更是深邃的思想，博大的精神，讓我們在誦讀中，見賢思齊，養(yǎng)浩然正氣。請聽英語組為我們誦讀《論語》。
女：實驗小學經(jīng)典詩文誦讀展示競賽活動到此結(jié)束。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十七
弘揚國學經(jīng)典，紀念孔子誕辰。
二、活動目的。
國學經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華。通過組織、開展國學經(jīng)典誦讀、表演活動，進一步弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓大家在誦讀、表演中感悟國學經(jīng)典的魅力，推動國學閱讀，接受傳統(tǒng)文化的感染和熏陶，提高自身文明及道德素養(yǎng)，修煉內(nèi)在優(yōu)雅氣質(zhì)。增強民族自信心和自豪感。同時銘記文化傳承的始祖——孔子。
三、主辦單位：
協(xié)辦單位：
支持單位：
全縣國學、誦讀愛好者。
五、活動時間。
20_年9月22日(周六)14:30。
_大酒店。
七、活動性質(zhì)：公益活動。
八、活動要求及注意事項。
1、活動必須圍繞“孔子誕辰”主題，緊扣“國學經(jīng)典”主線，以名家名篇為主。每個節(jié)目時長不超6分鐘，脫稿進行。
2、活動形式不限，可為國學經(jīng)典材料朗誦，也可為國學經(jīng)典相關(guān)禮儀表演，國學故事情景劇等。參與者可根據(jù)詩文內(nèi)容特點及表達需要，選擇配樂、伴舞，多種形式展現(xiàn)，使表演具有觀賞性和藝術(shù)性，鼓勵新穎和有創(chuàng)意的表現(xiàn)形式。節(jié)目由個人或組合自行創(chuàng)作、編排。
3、節(jié)目報送時間截止20_年9月18日，經(jīng)初步篩選后參加演出。
4、報名要求：為達到活動的藝術(shù)水準，報名人員需普通話規(guī)范、標準、流利，舞臺表現(xiàn)能力較強。
5、參與人員及數(shù)量：自愿報名，自由組合，每個節(jié)目參與人數(shù)不超過8人。
6、紀律要求：節(jié)目入圍后，所有演出人員聯(lián)排時間不得以任何理由請假，不到者視為自動放棄。
7、活動費用：入圍節(jié)目人員的服裝、化妝、道具等費用自理。
經(jīng)典誦讀活動發(fā)言稿篇十八
近年來，在各級政府的大力支持下，在縣教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，通過全體教職員工共同努力，學校各方面工作均取得長足的進步，特別是在弘揚傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)經(jīng)典誦讀活動方面取得較好的教育效果，現(xiàn)將有關(guān)情況匯報如下：
一、結(jié)合學校發(fā)展，以誦讀經(jīng)典為引子，極力推廣傳統(tǒng)文化。
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結(jié)奮進、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛孝悌、誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統(tǒng)美德。近年來，我校積極響應(yīng)“經(jīng)典誦讀”活動的號召，在全校范圍內(nèi)深入開展唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事活動，積極構(gòu)建學習型校園，使得“唱讀講傳”活動在全校師生中逐步掀起高潮并形成了自己的教育特色。
1、將經(jīng)典誦讀編入學校發(fā)展規(guī)劃。
學期初，霍校長就和老師們確立了將弘揚傳統(tǒng)文化作為學校使命來抓，這樣成就了石橋小學經(jīng)典誦讀系列活動，使我校辦學內(nèi)涵得到不斷充實。自__年以來，我校開展的誦讀活動一直延續(xù)到今天，先后組織師生一起學習了以《弟子規(guī)》和古詩文為代表的經(jīng)典。在誦讀的基礎(chǔ)，我們開展了體會和踐行經(jīng)典篇章的精髓系列活動，如誦讀《弟子規(guī)》后我們開展了學生德行教育系列活動，這些活動包括說“孝”事、唱“孝”歌、做“孝”行等等。
為了能將石橋小學弘揚傳統(tǒng)文化的精神傳承下去，我們把誦讀經(jīng)典、弘揚傳統(tǒng)文化列入到學校整體規(guī)劃發(fā)展目標中，在未來若干年，我們將繼續(xù)通過倡導(dǎo)經(jīng)典誦讀，踐行經(jīng)典精神要義，來弘揚和傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
2、領(lǐng)導(dǎo)重視，帶頭參與。
我校之所以有濃厚的誦讀經(jīng)典氛圍，一方面來源于經(jīng)典篇章的魅力，另一方面得益于校領(lǐng)導(dǎo)對誦讀經(jīng)典的重視。他們不但自己誦讀經(jīng)典，積極參加傳統(tǒng)文化相關(guān)學習活動，更在自己家里推廣經(jīng)典誦讀活動，帶領(lǐng)自己的愛人和孩子一起誦讀《弟子規(guī)》《增廣賢文》《唐宋詩詞》等經(jīng)典篇章。正是有了領(lǐng)導(dǎo)的帶頭參與，學校誦讀經(jīng)典的氛圍也更趨濃厚。
3、注重師資培訓(xùn)和專家引領(lǐng)。
為了提高師生誦讀經(jīng)典的效果，我們先后選送多位骨干老師參加、省級的經(jīng)典誦讀培訓(xùn)活動。
二、結(jié)合校園文化，營造學習、踐行經(jīng)典文化精髓氛圍。
我們一直在思考和探索：如果建立立體的學習傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的習慣。利用師生在學校學習和生活的時間長，受學校環(huán)境布置和學?；顒佑绊戄^大，因此，我們積極創(chuàng)造良好的校園文化方面，通過環(huán)境育人。
1、校園環(huán)境布置處處彰顯經(jīng)典文化。
石橋小學進行了校園文化布置，墻面文化已做得很好了。__年，為了營造更好的誦讀經(jīng)典的氛圍，我校對學校校園文化環(huán)境進行了新一輪的布置，突出經(jīng)典誦讀的主題。在這一次環(huán)境布置中，我們有弟子規(guī)全文的大幅噴繪，有與經(jīng)典篇幅相對應(yīng)的中華美德故事，有圣賢一條路等等。走進石橋小學校園，能真切的感受到我們在弘揚傳統(tǒng)文化方面所作出的努力。學生在這樣一個校園環(huán)境中耳熏目染，對經(jīng)典理解得更加透出，也更能發(fā)展他們進一步學習經(jīng)典的興趣和恒心。
2、學生活動圍繞經(jīng)典文化。
我們充分利用學校廣播站、電視臺等活動陣地，定期安排老師和學生帶領(lǐng)全校師生一起學習《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《論語》和古詩詞等經(jīng)典。利用班隊活動開展專題讀書活動或誦讀經(jīng)典交流，在寒暑假，我們布置針對性較強的作業(yè)，要求學生在學習經(jīng)典的同時，也要對照經(jīng)典所倡導(dǎo)的去做。
一、加強領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一思想，形成共識。
我們把經(jīng)典誦讀作為學生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。學校制定了《經(jīng)典誦讀活動實施方案》。在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學生的實際，作了相應(yīng)的規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。引導(dǎo)學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。
二、科學安排，營造氛圍。
1、在班級黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比、積累。
2、各班的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學生閱讀古詩文的活動成果，或是讀后感、手抄報等。
三、開展活動，保證實效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前三分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學而時習之”。
2、每天早讀課前10分鐘，教師精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。各班利用每周的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內(nèi)容設(shè)計豐富，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽。
4、組織學生根據(jù)經(jīng)典詩文進行編寫手抄報活動。
四、科學評價，促進提高。
1、早讀前10分鐘和每節(jié)課前3分鐘，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩文的獨特神韻。
2、組織經(jīng)典誦讀活動，促使學生多讀書，多搜集資料，了解詩文方面的知識、名篇佳句等，學校每天進行檢查評比，根據(jù)具體情況給予打分，并納入班級周考核。
總之，通過開展誦讀經(jīng)典活動，學生的語言文字表達能力提高了，誦讀經(jīng)典在不知不覺中已成為師生學習生活中的一份樂趣，是學校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個亮點。
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