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師德理論學習心得體會篇一
師德是一個教師的靈魂，是搞好教育教學的前提保證，是教師的立身之本。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于師德理論學習。
吧!
我校在教師中深入開展師德學習，并就當前師德建設(shè)中的熱點問題進行了熱烈討論。通過學習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。未來世界的競爭是教育的競爭,人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負著光榮而神圣的歷史使命。
一、不斷加強學習，提升自我，完善自我。
社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀律強權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
三、“心中有學生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。
在我們心中要有學生，要充分認識到學生在學習過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學過程中要特別注意與學生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學中的一項重要內(nèi)容和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風潛入夜，潤物細無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。作為教師對學生必須具有普遍的愛，愛每一個學生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關(guān)心和期望。它是學生心靈的重要支撐，它為學生共同生活的學習提供著愛的示范，對學生行為起著強烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學生的需要，將愛的雨露灑向每個學生心理發(fā)展的良師益友。幫助學生認識自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬教，認真求真，千教萬教學做真人”說的是教師的追求是一個真實。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學?！皫煹隆睒吮?。
總之，做為教師，他的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教師對學生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。
作為教師對學生必須具有普遍的愛，愛每一個學生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關(guān)心和期望。它是學生心靈的重要支撐，它為學生共同生活的學習提供著愛的示范，對學生行為起著強烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學生的需要，將愛的雨露灑向每個學生心理發(fā)展的良師益友。幫助學生認識自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬教，認真求真，千教萬教學做真人”說的是教師的追求是一個真實。
20xx年11月23日，在校長的主持下，我?！靶迬煹隆㈣T師魂、強師能、提質(zhì)量”20xx年師德主題教育月活動正式拉開了帷幕。校長在啟動儀式上宣讀了活動實施方案，并對開展活動作了具體而詳細的要求。通過以此次活動為契機，認真反思了從教20xx年余工作的點點滴滴，作為人師，應(yīng)該如何關(guān)愛學生，平等公正的對待每一位學生，下面就談?wù)剛€人的一些認識和看法。
遠赴拉薩的宋玉剛，兩次放棄調(diào)動工作的機會，20xx年把青春獻給藏族孩子。徐德光老師為了大山深處的孩子，用了一年的時間開出了一條小道方便學生上學。他們使我明白，教育不是犧牲，而是享受，教育不是謀生的手段，而是教師生命價值的體現(xiàn)，教師應(yīng)該而且可以從工作中體驗到“職業(yè)的尊嚴和內(nèi)在的歡樂”。真心、誠心的對待每一位學生是教師師愛的最佳詮釋。同時，教師職業(yè)的認同感也會伴隨著學生的肯定油然而生，在找到身為一名教師的成就感時，也找到了自己生命的價值。都說“愛”是教育的語言，通過傳達愛，教師和學生的生命得以升華;“愛”也是教育的歸宿，通過回報愛，這個世界將變得更美麗。
一、堅持做到不心罰、體罰或變相體罰學生。
1、不心罰學生。心罰是對學生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學生的人格，刺傷學生的自尊心，傷害學生的感情，損傷學生的人格尊嚴。比如有的教師說學生：“世界上再也找不到比你還笨的人了!”，或“你比豬還笨!”、“你從來都沒有遵守過紀律”等等。
2、不體罰學生。體罰是對學生身體進行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對做錯事情的學生罰站、罰跪，罰跑甚至進行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對學生的身心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學生，反而會讓學生越來越厭惡教師，取得反面的教育效果。
3、不變相體罰學生。當學生在學校里表現(xiàn)不好時，我們不能暗示或要求家長來懲罰孩子;當學生作業(yè)錯時或沒有按要求去做時，也不能罰學生寫上十遍、二十遍等變相體罰學生。
二、堅持理智公正的對待每一位學生。
在教育工作中，我對學生的愛是理智的，盲目的愛缺乏是非感，沒有明確的目的性，不能有力地引導學生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除自身的不良因素;我對學生的關(guān)愛是公正的和坦蕩無私的，我從不偏袒和包庇任何一位學生。“教育是人心靈上的最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學生成長為有義務(wù)感和責任心的、善良而堅定、溫和而嚴厲的、熱愛美好的事物而仇恨丑惡行為的真正的公民，我們就應(yīng)該真誠地對待他們?！?/p>
三、角色互換，理解每一位學生。
在大力提昌素質(zhì)教育的今天，教師關(guān)愛成績好表現(xiàn)好的學生容易，而關(guān)愛學習差表現(xiàn)差的學生較難。在我看來，每個學生都具有很多優(yōu)點和長處，一名優(yōu)秀的教育工作者，一定要做到充分發(fā)揮每個學生的優(yōu)點和長處，讓每位學生都能成為對社會有用的人才。在教育工作中，我要求自己不僅要關(guān)愛“小天鵝”，而且更要關(guān)愛“丑小鴨”。怎樣才能對后進生產(chǎn)生愛的情感呢?我主要采用“角色互換”，把自己擺在學生的位置，體驗學生的心理，理解學生的各種思想。時刻不忘記自己也曾經(jīng)是學生，想想自己過去當學生時，也不成熟、十分幼稚，也有過失和錯誤，想到這里我就會冷靜地控制自己，采取學生能夠理解、能夠接受的方式對待學生，同時對學生產(chǎn)生良好的情感期待。
四、敢于原諒學生的過錯。
五、關(guān)愛學生與嚴格要求學生結(jié)合。
我對學生的關(guān)愛總是同合理的嚴格的要求相結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛學生的基礎(chǔ)上對學生提出嚴格的要求;其次，我善于在嚴格要求的過程中去體現(xiàn)對學生的尊重關(guān)愛，積極為學生達到一定的要求提供及時的幫助和指導，當他們需要的時候，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。三是我對學生不僅做到愛得得體，也做到嚴而有理，嚴而有度，嚴而有方，嚴而有恒。
六、多表揚和激勵學生，少批評指責學生.
多表揚和激勵學生往往會取得意想不到牟教育效果。我尊重學生的人格，做到多表揚、少批評、少訓斥。任何學生都喜歡聽好話，不喜歡聽惡語。美國一位著名教育家說過：“贊美猶如陽光?！鲍@得別人的肯定和贊美是人們共同的心理需要，一旦得到滿足，就會成為積極的向上的原動力，產(chǎn)生激勵效應(yīng)。
七、平等公正對待學生，一定要從細節(jié)做起。
平等、公正地對待每一個學生，是學生健全人格、健康成長的需要，是建立和諧融洽的師生關(guān)系的前提。要真正做到平等、公正地對待每一個學生，首先是班主任、老師要有平等公正的意識;其次是一定要從細節(jié)做起，從小處抓起，把平等公正的理念落實到教育教學工作的各個環(huán)節(jié)：一是班主任排座位要平等公正;二是教師課堂提問要平等公正;三是輔導學生、批改作業(yè)時對學生要平等;四是找學生談心、交流要做到機會均等。
總之，作為人民教師，我們時刻都在尋求打開學生心靈大門的鑰匙，這種神秘的鑰匙就是老師對學生真誠的關(guān)愛。只有真誠的關(guān)愛才能有動情的教育，才會給予學生理解和信任，使學生得到激勵，產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量。讓我們共同攜手，一起關(guān)心和愛護每一位學生。愿我們每一位教師都能把愛的芬芳撒播到四面八方，把愛的幸福帶到每一位學生的身上。
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。那到底什么是師德師風呢?我個人認為所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風，就是教師這個行業(yè)的風尚風氣。學習了有關(guān)師德師風的知識后我感觸頗深。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、熱愛學生、尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。
一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。
二、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學生的愛戴!古代教育家早就提出“有教無類”，同在一片藍天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花20xx年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法像太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以像母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學生。
但值得思考的是：為什么老師對學生如此關(guān)愛，卻得不到學生的理解和認可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！敝挥凶鹬貙W生，才能教育學生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
師德理論學習心得體會篇二
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準則。以及在這個基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來的職業(yè)觀念意識和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊伍中特有的一種團隊精神,是社會道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個目的出發(fā)去關(guān)心、愛護、要求每一個學生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個學生。我國社會正在走向民主化、法制化,因而,公正地對待每一個學生就成了現(xiàn)代教師必備的一項基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時代的發(fā)展對教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認真教書，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學生及家長身上謀取私利，以身立教，以教樹人。
學習了“三個代表”和《公民道德建設(shè)實施綱要》以及《中小學教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準向?qū)W生推銷或攤派學習資料、用品并從中牟利，從不動員，組織學生參加有償補課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學生，能公正的對待所有的學生，使學生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對家長能以誠相待并尊重家長，對自己要求嚴格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學生面前樹立良好的形象，和無形的榜樣，無聲的激勵學生努力上進和正直做人。
我在教學中依法執(zhí)教，沒有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷或攤派學習資料、用品并從中牟利;。
3、動員、組織學生參加有償補課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學生;。
5、歧視差生，羞辱學生以及學生家長;。
6、紀律渙散給工作造成嚴重損失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻精神，奉獻要付出代價，并作出一定的自我犧牲。學高為師，身正為范。教師的行為就是學生的活生生的課本。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強學習和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻鄖縣的教育事業(yè)!
師德理論學習心得體會篇三
師德就是老師的基本職業(yè)道德。你知道關(guān)于師德理論學習心得是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于師德理論學習心得，供大家閱讀!
新頒布的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》六大要點：愛國守法;愛崗敬業(yè);關(guān)愛學生;教書育人;為人師表;終身學習，還新增加了“不以分數(shù)作為學生的唯一標準、自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利，知榮明恥，保護學生安全、自覺抵制有償家教，對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友”等內(nèi)容。
我是一名從教二十年的教師，在平凡的三尺講臺上，培養(yǎng)了一批又一批學生，教育觀念經(jīng)歷了從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教學方法也在不斷地改變。我知道，教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教師育人通過二十年的教學工作和此次新師德規(guī)范學習，我明白了：要成為一名好老師，有效教師，應(yīng)做到如下幾點：
一、熱愛自己的教師崗位，樂于奉獻。
教師只有愛崗敬業(yè)，才會自覺地忠誠教育事業(yè)。使平凡復雜的日復一日的教育教學工作變得更有樂趣，捧著一顆心來，不帶半根草去;甘為人梯，樂于奉獻，才會認真地備課、講課、改作、輔導，對日常工作的每一件事都要認真去做、關(guān)心集體，不得過且過，不敷衍塞責，維護學校榮譽，敬業(yè)精神還驅(qū)動著教師不斷探求更有效的教學方法、管理班級的方法、使教師朝著成為名師、學者、專家的目標不斷邁進。
人們常用“學高為師，身正為范”要求教師，其中的“身正”即意味著具有高尚的德行，奉獻精神，這是為師的首要素質(zhì)。陶行知先生說：“千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人?！币獙崿F(xiàn)教育的“真”披著虛偽、庸俗、狹隘的外衣去教育學生，這種教育就顯得蒼白、虛偽，無疑會成為無源之水、無本之木。從育人的角度講，教師對學生的影響是身教重于言傳?？鬃诱f：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！蔽覀冏鼋處煹?，一定要守住自己的魂，扎牢自己的根，恪守《教師職業(yè)道德規(guī)范》，樹正氣，壓邪氣，淳師風，揚師德，依法執(zhí)教，真正擔負起人類文化的傳播者、學生靈魂的塑造者的重任。
二、關(guān)愛學生，做學生的良師益友。
沒有愛，就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學生觀，尊重和信任學生，真誠關(guān)心學生的進步和成長，要做學生的良師益友。每個孩子都是家長的心肝寶貝，他們都希望自己的孩子得到好的教育，遇到好的老師，我們的心理和家長們的心理是一樣的，都希望孩子在好的環(huán)境下成長，都希望他們成為社會有用的人才。所以我們在關(guān)心學生這方面應(yīng)站在家長這一方面，對待學生要想自己的親人一樣，平等對待每一位學生，尊重學生人格，對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友，保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益，不諷刺挖苦。不體罰或變相體罰學生。認真遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。我覺得有時家長和老師之間能夠相互體會。相會理解，來共同把孩子們教育好。
“熱愛是最好的老師”“只要擁有無限的熱情，一個人幾乎可以在任何事情上取得成功?！弊鹬貙W生人格，平等公正對待學生，以發(fā)展的眼光去看待學生，努力發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，對學習有困難的學生多給予鼓勵、幫助，激發(fā)他們的自信心。做學生的良師益友、附下身去聽他們說話，了解每位學生的個性、心里、特點，有針對性地給予教育、激勵、幫助，使班級的每一位學生都享受到老師的關(guān)注，班集體的溫暖。堅決杜絕以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。
三、終身學習，學而不厭。
新規(guī)范中明確規(guī)定：“拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平?！瘪R卡連柯說：“學生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學無術(shù)。”可見，擁有扎實的專業(yè)功底對老師站穩(wěn)講臺是多么重要!過去我們常說：“要給學生一杯水，自己就要有一桶水。”如今，時代發(fā)展了，社會進步了，“一桶水”已遠遠不能激起飽受信息浪潮沖擊的學生的興趣。一個良師，足以讓學生回味一生;一個庸師，足以讓學生批判一生。教師的才氣將直接決定你在學生心目中的信任度、影響力以及信仰度。
教師還要學習教育科學理論，豐富科學文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學習教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時，通過學習教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。其次，教師要勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)。教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。
總之，不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上。
一個周的師德培訓，使我對教師的職責、師德的內(nèi)涵又加深了一層認識，對教育教學又有了更深的了解。
從走出大學校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在市大會堂聽到兩個先進教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學生講講道理那么簡單，而是要從社會，學校，班級，甚至每個學生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負責任，有用的人才。
教師的職責決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對學生充滿愛。熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學生并不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓我真正的認識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學生一定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學生的愛，最終得到學生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對某一學科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴謹?shù)闹螌W、創(chuàng)新的教學，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學過程中，具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學術(shù)水平，能使學生產(chǎn)生一種信賴感，進而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。我們學校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學生的歡迎和喜愛。這些是我學習的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。
在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴格要求自己，自覺遵守學校的。
規(guī)章制度。
和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂、學生面前不說臟話等等，這些工作中的細節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過這樣的師德培訓，我在思想上有了更深的認識和體會，這樣的認識和體會一定會使我在今后的教育教學中有更大的提高。
俗話說，“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”那到底什么是師德呢?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦。。。，這都是師德的表現(xiàn)?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之程。良好的師德師風應(yīng)該首先從熱愛學生，尊重學生這一最基本的道德素養(yǎng)做起。
首先，作為教師應(yīng)該熱愛學生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著我們所有的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學生，怎么愛才是真正的愛，我從身邊的一件件小事中看到了老師對學生深深的愛。在我們老師的眼里沒有教不好的孩子，對學生一視同仁，相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，努力讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。陸加美老師總是犧牲自己的休息時間幫助韓國孩子圣宰亨輔導功課，堅決不讓一個孩子掉隊。
因此，不管在什么時候，我們都在以身作則。為了讓孩子能主動撿起他所見到的每一張廢紙，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，我們的老師自己總是先彎下腰拾撿每一張廢紙。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn);為人師表也不是一個簡單的詞語，它需要我們每一個教育工作者用自己的言行去實踐，去證明，以求得社會對教師的尊重和理解!
師德理論學習心得體會篇四
新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學觀、師生關(guān)系觀，代表先進的文化。下面是本站小編為大家整理的新時期優(yōu)秀教師師德理論學習。
心得體會。
供你參考!
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。
具體要求是：
1.愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
2.熱愛學生、教書育人是師德的核心。
熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務(wù)，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學習、不斷進取是師德的升華。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準則。以及在這個基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來的職業(yè)觀念意識和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊伍中特有的一種團隊精神,是社會道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個目的出發(fā)去關(guān)心、愛護、要求每一個學生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個學生。我國社會正在走向民主化、法制化,因而,公正地對待每一個學生就成了現(xiàn)代教師必備的一項基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時代的發(fā)展對教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認真教書，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學生及家長身上謀取私利，以身立教，以教樹人。
學習了“三個代表”和《公民道德建設(shè)實施綱要》以及《中小學教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準向?qū)W生推銷或攤派學習資料、用品并從中牟利，從不動員，組織學生參加有償補課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學生，能公正的對待所有的學生，使學生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對家長能以誠相待并尊重家長，對自己要求嚴格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學生面前樹立良好的形象，和無形的榜樣，無聲的激勵學生努力上進和正直做人。
我在教學中依法執(zhí)教，沒有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷或攤派學習資料、用品并從中牟利;。
3、動員、組織學生參加有償補課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學生;。
5、歧視差生，羞辱學生以及學生家長;。
6、紀律渙散給工作造成嚴重損失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻精神，奉獻要付出代價，并作出一定的自我犧牲。學高為師，身正為范。教師的行為就是學生的活生生的課本。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強學習和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻鄖縣的教育事業(yè)!
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準則。我認為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。它與時俱進，反映出各個時代的特征。不同時代的教師就應(yīng)有鮮明時代特征的精神風貌。
首先，我認為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和責任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學生的培養(yǎng)，著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學觀、師生關(guān)系觀，代表先進的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進科學文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。
我認為，教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表現(xiàn)在對學生的人格的尊重上。平等地看待每一位學生，關(guān)愛每一位學生，嚴格要求每一位學生。要關(guān)注學生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學生積極主動的學習和參與社會實踐活動，使學生的潛力得到充分發(fā)展。為學生的成功做出不懈的努力，要使學生在獲得科學文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學生“獲得愛、懂得愛、學會愛?！?/p>
我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學文化知識的使者，更要成為弘揚先進文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人格長城”!
2、終身學習，持續(xù)發(fā)展。
我作為新時期的教師，要樹立終身學習的理念，加強自我思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會是一個終身學習的社會，教育教學同樣處于與時俱進的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學任務(wù)，我一定會終身學習，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學習，改進、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無小事，教師的一言一行都是學生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻，實現(xiàn)自我。
教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。
師德建設(shè)是與時俱進的，我會堅持以科學的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學的全過程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
師德理論學習心得體會篇五
從開學到此刻，工作已經(jīng)兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自我：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點、多鼓勵和表揚他們，對于他們犯的錯誤多去理解，盡量做到以引導來感化他們。然而現(xiàn)實就是雖然我與每一位學生都相處融洽，但在他們眼里，我沒有具備教師的威信，所以對很多調(diào)皮搗蛋的學生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自我的威信，把紀律、要求明確地告訴學生，如果做不到就嚴厲懲罰，只要把頭開好了，后面的教學和管理也就容易了。
怎樣才能樹立自我的威信呢？帶著這個疑問，我認真學習了教師技能提高叢書《這樣做在學生中最有威信》，學完其中的教育教學理論，讓我受益匪淺。下頭我就談一談對我觸動最大的幾點體會：
俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為僅有人格才能影響人格，僅有人格才能構(gòu)成性格。教師的人格對學生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭、社會、人生、學識等方面的用心、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦構(gòu)成就會成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到：在學生面前，教師的一舉一動都是十分重要的，如果教師在晚自習的時候玩手機，就不能責備學生也在玩；如果教師在課前沒有備好課，就不能責怪學生上課時無精打采；如果教師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責怪學生總是請假逃操。教師的一言一行都是在展示著自我的人格，所以我們務(wù)必不斷完善自我的人格魅力，在扎扎實實研究專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，不斷學習各方面的文化、科學、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識，豐富自我的課堂教學，讓學生親其師，信其道。
做個有智慧的教師。作為信息技術(shù)教師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機帶去充電、做練習時沒有耐心、課后不及時關(guān)電腦……，各種類型的問題都要區(qū)別對待，如果只是一味的批評，向班主任告狀，那只會讓學生和自我的關(guān)系越來越疏遠，尤其對于正在叛逆期的學生，以后的管理會更加困難。所以我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來約束他們，比如遲到的同學我不會記名字，可是要當著全班同學的面道歉，要額外多的完成一個我布置的任務(wù)，課下要把所有學生的凳子推到桌肚里，帶著手機去充電的同學我也會直接沒收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學生的表現(xiàn)狀況，確定歸還的日期；當然，對于表現(xiàn)好的學生，我也會有獎勵措施，比如大家群眾都表現(xiàn)好的話，我會給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實證明：我的抑揚法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點在于，我不會向班主任告狀，很多時候，這一招是失去學生對任課教師信任的最大忌諱，所以藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實踐教學中十分重要，也利于樹立教師的威信。
以上只是我兩點粗略的見解，很多收獲還需要在今后的教學中進一步地實踐，我會盡自我最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
活力――教育者的一種狀態(tài)，讓自我始終持續(xù)初出茅廬時的工作狀態(tài)；
愛心――教育者的一種品質(zhì)，讓自我包容學生的一切和一切學生；
創(chuàng)新――教育者的一種潛力，讓自我的每一天都不是昨日簡單的重復；
時尚――教育者的一種魅力，讓自我緊跟時代的脈搏而顯得永遠年輕；
溝通――教育者的一種武器，讓自我拉近與他人的距離；
敏感――教育者的一種機智，讓自我把握住每一個教育契機；
反思――教育者的一種習慣，讓自我不斷挖掘成長的潛力……。
我相信：透過自我的努力和不斷的學習，我必須會成為一名在學生中擁有威信的教師，一名學生心目中真正的教師。
師德理論學習心得體會篇六
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準則。以及在這個基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來的職業(yè)觀念意識和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊伍中特有的一種團隊精神,是社會道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個目的出發(fā)去關(guān)心、愛護、要求每一個學生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個學生。我國社會正在走向民主化、法制化,因而,公正地對待每一個學生就成了現(xiàn)代教師必備的一項基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時代的發(fā)展對教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認真教書，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學生及家長身上謀取私利，以身立教，以教樹人。
學習了“三個代表”和《公民道德建設(shè)實施綱要》以及《中小學教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準向?qū)W生推銷或攤派學習資料、用品并從中牟利，從不動員，組織學生參加有償補課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學生，能公正的對待所有的學生，使學生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對家長能以誠相待并尊重家長，對自己要求嚴格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學生面前樹立良好的形象，和無形的榜樣，無聲的激勵學生努力上進和正直做人。
我在教學中依法執(zhí)教，沒有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷或攤派學習資料、用品并從中牟利;。
3、動員、組織學生參加有償補課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學生;。
5、歧視差生，羞辱學生以及學生家長;。
6、紀律渙散給工作造成嚴重損失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻精神，奉獻要付出代價，并作出一定的自我犧牲。學高為師，身正為范。教師的行為就是學生的活生生的課本。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強學習和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻鄖縣的教育事業(yè)!
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準則。我認為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。它與時俱進，反映出各個時代的特征。不同時代的教師就應(yīng)有鮮明時代特征的精神風貌。
首先，我認為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和責任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學生的培養(yǎng)，著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學觀、師生關(guān)系觀，代表先進的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進科學文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。
我認為，教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表現(xiàn)在對學生的人格的尊重上。平等地看待每一位學生，關(guān)愛每一位學生，嚴格要求每一位學生。要關(guān)注學生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學生積極主動的學習和參與社會實踐活動，使學生的潛力得到充分發(fā)展。為學生的成功做出不懈的努力，要使學生在獲得科學文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學生“獲得愛、懂得愛、學會愛?！?/p>
我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學文化知識的使者，更要成為弘揚先進文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人格長城”!
2、終身學習，持續(xù)發(fā)展。
我作為新時期的教師，要樹立終身學習的理念，加強自我思想、道德建設(shè)。現(xiàn)代社會是一個終身學習的社會，教育教學同樣處于與時俱進的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學任務(wù)，我一定會終身學習，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學習，改進、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無小事，教師的一言一行都是學生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻，實現(xiàn)自我。
教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。
師德建設(shè)是與時俱進的，我會堅持以科學的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學的全過程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。
具體要求是：
1.愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
2.熱愛學生、教書育人是師德的核心。
熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務(wù)，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學習、不斷進取是師德的升華。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
隨著對“新課標”學習的不斷深入，我對新課標的認識又有了更全面的理解。新課標要求在教學中強調(diào)以學生為主體，關(guān)注每一個學生，注重師生雙方平等的相互交流，溝通與合作，交流學生在學習中的情感體驗，對學生的學習加以引導，對學生的學習給予肯定和贊賞。提倡、引導并促進學生建立“主動參與、樂于探究、交流與合作”為特征的新的學習方式，以更好地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力,促進學生的全面發(fā)展。
一、更加注重學生自身的發(fā)展。
傳統(tǒng)的教學觀念認為體育課的目的是讓學生掌握一定的技術(shù)和體育知識，所以體育課又被認為是技術(shù)學習課，因此在體育課中過多的強調(diào)了學習技能、技巧。小學體育教育并不是要讓每個學生都成為運動員，在體育課中把體育技巧作為每課必學的內(nèi)容，并且把會不會技巧作為學生會不會體育的標準，不但偏離了教學體育的方向，而且由于純技術(shù)訓練帶有一定的強迫性，容易使學生產(chǎn)生對學習的體育懼怕心理，進而造成了學生和體育之間的距離，以致學生喪失了學習的體育熱情和信心。心理學家卡格安在觀察兒童的行為時發(fā)現(xiàn)"只有那些與他們熟悉的事物有所不同，但又看得出與他們有一定聯(lián)系的事物，才能真正地吸引他們"。這就要求我們在教學中運用多種調(diào)動學生學習興趣的辦法，巧妙地將學生與體育拉近，使學生獲得良好的體育感受，逐漸地喜歡體育。對于低年級學生來說，如果單純的說教，死板的講述體育知識，那只會扼殺孩子們的想象力、創(chuàng)造力，而且，也無法令孩子們喜歡。我在對低年級學生教學實施新教材的過程中，根據(jù)"新課標"的要求，在課堂教學中設(shè)置了許多與傳授體育技能有關(guān)的小游戲，并讓每個學生都有自己創(chuàng)想的內(nèi)容。引導學生做一些小動物的外形模仿。讓學生自主地進行練習，逐步發(fā)展下去，可以自由發(fā)揮。學生自編的動作源于自己熟悉的小動物，由于個性和愛好的不同，每個學生創(chuàng)想的動作各不相同，充分發(fā)揮了自己的想象力。隨著課堂教學的深入，學生的動作已不僅僅局限于模仿動物了，甚至連劉翔跨欄的動作都出現(xiàn)在了課堂上。不知不覺中既培養(yǎng)了形式的記憶力，模仿能力，又培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造力。
二、設(shè)計好課堂教學的環(huán)節(jié)。
一堂課四十分鐘，是老師和學生相處的最重要時光，把握住這四十分鐘是十分重要的。運用多種方法和手段，激發(fā)起學生的興趣。精心設(shè)計好“開頭”、“銜接”和“結(jié)尾”這三個環(huán)節(jié)，讓學生像欣賞一首旋律優(yōu)美的樂曲，觀看一部引人入勝的影視片那樣津津有味地參與課堂教學的全過程，更能使課堂教學具有“磁性效應(yīng)”。
首先，一個良好的開端會起到事半功倍的效果，所以在開頭的設(shè)計上應(yīng)該注重新穎，吸引與調(diào)動學生的各個感官，讓他們把注意力都投放到課堂上來;其次，各環(huán)節(jié)的銜接要巧妙，使課堂教學流暢自然，各環(huán)節(jié)自然過度，保持課堂教學的整體性。且不中斷學生的思路，易于學生接受;再次，把握好結(jié)果的處理，讓學生有一種精彩的感覺，就如同一出戲，一部電影，必定有高潮。同樣，一堂體育課也應(yīng)該有“高潮”之處。這個“高潮”一般宜在一堂課的結(jié)尾前夕?！案叱薄蓖钦n堂教學的“畢彩樂段”，此時是學生注意力最集中，興趣最濃厚，積極性最易發(fā)揮的時刻，因此教師要充分利用這一有利時機，推敲再三，精心設(shè)計，使學生意猶未盡，期待著下節(jié)課的到來。
在"新課標"的指引下，我認為現(xiàn)在的教學重要的是去"做"。怎么做，做得好不好都是其次的，我們要使學生樂意與自己合作，不應(yīng)把目光盯在道路盡頭教學結(jié)果上，要集中精神引導學生在道路上如何前進。作為教師的我，必須在實踐中學習，不斷研究、反思自己的教學過程，把自己的知識與經(jīng)驗進行重組，找到自己在這場改革中的位置，作出自己的回答!讓學生得到更好的發(fā)展，是我們的根本出發(fā)點，在教學中，讓我們“以人為本，以學生為本”，盡快適應(yīng)“新課程”，克服自身工作中的不足，讓我們?yōu)樽约汉蛯W生創(chuàng)造一個充滿生機活力的課堂。
讀完這本書實在受益匪淺，魏書生的教育思想真正實現(xiàn)了教孩子三年，想孩子三十年，切實做到了為學生服務(wù)。
以下分兩個方面談感受：
一、民主化管理。
我們認真研究魏書生的教學管理經(jīng)驗后，就會發(fā)現(xiàn)，魏書生管理藝術(shù)的核心有兩個字：民主。
魏老師主張?讓學生成為班級的主人?，采取的具體實施方式就是?承包責任制?，將各項班級日常工作細化，承包給個人，專責管理，從而形成?人人有事干，事事有人干?的大好局面。這種舉措大大強化了個人的責任心，充分激發(fā)了班級各成員的智慧和力量，形成了強大的團隊合力，集體推進了班級的各項工作。
魏書生認為，人都是有差別的，遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等，都會造成人的差異。作為老師，要承認并允許學生之間有差異，要看到他們的優(yōu)點，激發(fā)出他們學習的興趣，使學習成績靠后的學生慢慢地進步。
在盤錦實驗中學當校長時，他把一個全年級成績最差的學生要到了班里。進班第一件事，魏書生讓他自己找優(yōu)點，這個男生說，我沒有優(yōu)點。魏書生說："不可能，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個優(yōu)點!"后進生對批評往往能非常鎮(zhèn)靜地對付，一聽說自己又優(yōu)點，居然臉紅了。
這個學生語文考試只得了8分，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書生居然夸他："你一上課不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊!"魏書生就是這樣換個角度看學生，把他們積極的、樂觀的一面調(diào)動起來。有了這樣一席話，原來慘不忍睹的卷子看著也順眼起來了，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖?生字填空、文學常識、作文……結(jié)果，這個學生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"!下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。
在魏書生的眼里，后進生的意思就是"后來進步的學生"，老師要有耐心，有愛心，有信心。
最后，魏書生的教育民主集中體現(xiàn)在?決策過程民主，多同學生商量?。既然學生是學習的主人，那么學生就有參與教學過程和民主決策的權(quán)利，這也是教學民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學民主，就必須把教學民主思想滲透到教學的各個方面。魏書生說：?要做到教學民主，就要和學生多討論、多商量。商量什么?從教學目標、教學內(nèi)容，到教學重點、課時安排，以至具體的教學方法，都同學生商量，盡可能達到師生之間認識的統(tǒng)一。?他指出，?要使學生成為學習的主人;就必須引導學生參與教學，即不僅學而且參與教，參與得多了，才會增強主人翁意識。??這樣時間長了，學生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見，積極參與教學的習慣;我也養(yǎng)成了尊重學生、理解學生、從學生的實際出發(fā)的習慣。?也只有這樣，學生才能真正成為學習的主人，才能真正成為對自己負責也對他人負責的主人。
正如魏書生所說，?在采用這些方法時，自始至終都要有民主的思想，都要有為學生服務(wù)，尊重學生，同學生一起商量教學改革的態(tài)度。如果是思想上有很強的自我中心意識，不尊重學生，主觀片面地壓制、強迫學生，那么，多好的方法也都會被用糟的，都不會收到好效果的。?——這是魏書生教育教學一貫的做法和最基本的指導思想。
曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱袆?，學生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大。魏書生的民主教育觀讓我懂得了身為教師的妙處、用處，堅定了我走一條既輕松又快樂的教育之路的決心。
師德理論學習心得體會篇七
今年以來，經(jīng)過參加黨委中心組學習，不僅僅豐富了自我的理論水平，拓寬了工作視野，同時也提高了自身的實踐工作本事，加深了對理論知識的理解和認識，自身理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)得到了提高，對于今后的中心組學習活動，我有了以下幾點認識：
為適應(yīng)新形勢發(fā)展需要，我們要不斷強化中心組學習意識，更新學習觀念，確立“學理論、轉(zhuǎn)觀念、議大事、出思路、建班子”的基本定位。要堅持貫徹落實科學發(fā)展觀，引導班子成員樹立終身學習、團隊學習、向?qū)嵺`學習、帶著問題學習的觀念，逐步實現(xiàn)由“擁有文憑”向“擁有本事”轉(zhuǎn)變；由“階段學習”向“終身學習”轉(zhuǎn)變；由“學了什么”向“學會什么”轉(zhuǎn)變。要樹立了“工作學習化、學習工作化”的理念，主動把，學習視為個人知識積累的內(nèi)在要求和有效破解工作難題的第一需要。充分發(fā)揮黨組織的政治核心作用和示范作用，不斷提高領(lǐng)導班子駕馭全局、加快改革發(fā)展的領(lǐng)導本事，努力建設(shè)全員學習、終身學習的學習型機關(guān)。
要根據(jù)改革發(fā)展的實際，突出學習的重點。要加深對新思想、新觀點、新論斷的認識和理解。要在認真抓好“三個代表”重要思想學習的同時，認真學習黨的十七屆四中、五中全會精神、中央新出臺的重大方針、政策等。加強一些基本理論和法律法規(guī)的學習。在學習中還要緊緊抓住世界觀和方法論這條主線，加強學風建設(shè)，增強理論功底，及時準確地把握政策。
在學習過程中，堅持主動自學，要把學習理論和學習新知識結(jié)合起來，經(jīng)過學習增強自身適應(yīng)新形勢變化對各項工作提出的新要求、新挑戰(zhàn)以及社會轉(zhuǎn)型期對干部素質(zhì)提出的新要求，努力提高自我在新形勢下的工作本事和工作水平。把終身學習作為求知、處事、為人的需要。要緊密聯(lián)系全區(qū)改革發(fā)展中的重大戰(zhàn)略問題，把解決個人認識問題與解決實際工作問題結(jié)合起來。在個人學習過程中，緊密結(jié)合全區(qū)改革和發(fā)展中面臨的實際問題，以我們正在做的事情為中心，努力解決個人的思想認識問題，把思想認識統(tǒng)一到區(qū)委的重大決策上來，從而思考個人工作在本部門、本單位以及在全區(qū)經(jīng)濟建設(shè)中如何同步發(fā)揮服務(wù)、協(xié)調(diào)等作用。并針對個人實際工作中遇到的問題開展調(diào)查研究和分析論斷，尋找解決問題的對策思路，做到解決思想認識問題和解決實際工作問題的有機統(tǒng)一。
以上是我的學習體會，我想在我身上存在的問題不僅僅是自我總結(jié)的這幾個方面，肯定還有許多沒有察覺的缺點，需要在與同志們的進一步交流中發(fā)現(xiàn)和改善，需要上級領(lǐng)導和同志們給予中懇的批評。我將虛心地聽取大家的意見，進一步反思工作中的問題，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓，改正不足，并在今后的工作中進一步加強學習，堅持積極積極的良好精神狀態(tài)，不斷改善工作方法，更好地履行職責，在鞏固過去完成成績的基礎(chǔ)上，與時俱進，開拓創(chuàng)新，進一步提高各項工作水平，高質(zhì)量完成全年工作任務(wù)。
師德理論學習心得體會篇八
作為教師，要深刻理解和全面把握科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學發(fā)展觀的教學理念，進一步增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性；就是要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，繼續(xù)堅定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學工作的各個環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學習氣氛濃烈的有利于學生身心發(fā)展的教學環(huán)境；就是要堅持高起點、高標準、嚴要求，發(fā)揮示范和導向作用，真正當好學習實踐活動的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動科學發(fā)展的強大合力。
作為教育工作者，學習科學發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學習和實踐科學發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢？我認為應(yīng)從以下幾個方面入手：
要隨時掌握最新的教育理論和教學理念，時刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學生的教育我們要因勢利導，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個同學都融入到班級的這個大集體中，才能發(fā)揮班級乃至學校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當是“創(chuàng)造一種適合每一個學生的教育，而不是選擇適合教育的學生”。
二、樹立以學生為本的教育教學理念，“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”
科學發(fā)展觀“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時代我們要充分本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的教育理念，在教學工作中要關(guān)心學生，無論是學習上還是生活中，充分尊重學生的思想和學習方法。我們還要深入到學生中去，去了解學生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識的傳授者和引導著，學生才是學習的主題要充分發(fā)揮學生主觀能動性，調(diào)動學生的學習積極性。這樣才能讓學生熱愛學習，從學習中找到樂趣。教師應(yīng)該是導演的角色，學生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學習就是如此，只有讓學生動起來，才能摒棄其他的.壞習慣，把精力投入到學習中去。
三、要不斷的學習和提高自己。
學習新的教育理念來武裝自己的頭腦，學習教學方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學能力?，F(xiàn)在社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學過程中實踐，爭做教學改革的領(lǐng)導者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行。
學生的一言一行都反映了學生的心理特征。教書育人的我們要教會學生學習，更要教會學生怎樣做人。他們最終要走向社會，要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強知識中滲透德育，要努力成為教學與德育并舉的多功能型教師。德育需是如此，只有讓學生動起來，才能摒棄其他的壞習慣，把精力投入到學習中去。
五、要為人師表，以身作則。
教師在學生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學生，一個有良好師德的教師應(yīng)站在學生和家長的立場及處境思考問題，把學生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個家長都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻精神，要發(fā)揚吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻精神，那么你就成功了一半。把科學發(fā)展觀和奉獻精神結(jié)合在一起，那么就是一個成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，通過學習，要進一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學習提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機遇，在更高層次上進一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動科學發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實，推進我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
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師德理論學習心得體會篇九
通過參加此次理論中心組學習，更加深入的學習了解黨的十九大精神、市委二屆六次全會報告，結(jié)合自身的學習成果、工作實際，我有了一些新的認識和理解。
一、加強自身學習。學習黨的基本路線、方針、政策、決策，學習科學文化，學習業(yè)務(wù)知識。將十九大精神與農(nóng)村基層工作結(jié)合起來，用百姓能夠聽懂的語言解釋給他們聽，使宣傳落到實處，在農(nóng)村遍地生花。
同時作為弄玲社區(qū)黨建助理員，在日常工作中，還要加強自身業(yè)務(wù)水平，積極借鑒學習其他村、社區(qū)先進的工作經(jīng)驗，在黨建工作中加強創(chuàng)新，走一條有弄玲特色的黨建之路。
二、加強黨員的教育。增強黨員的先進性意識，強化黨員的管理，提高黨員管理水平。加強監(jiān)督考核，將黨員發(fā)揮先鋒模范作用納入年度考核評價機制，提高黨員隊伍的整體素質(zhì)。同時多層次拓展支部活動形式，將“兩學一做”活動與“三會一課”制度有機結(jié)合，按月、按季度開展支部活動，增強黨組織的戰(zhàn)斗力與凝聚力。
作為社區(qū)的黨建助理，除了配合村兩委的日常工作之外，要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，緊密團結(jié)社區(qū)廣大黨員，自覺主動學習，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)媒體等新興的學習媒介，隨時隨地進行學習。
三、順應(yīng)形勢發(fā)展變化，不斷豐富拓展學習內(nèi)容，加強黨員教育。進一步擴展教育內(nèi)容的深度和廣度，切實增強黨員教育的內(nèi)在吸引力，逐步提升黨員素質(zhì)。充分依托善州干部學院勐福教學點，不定期組織黨員到勐福參觀學習，切實提高黨員的素質(zhì)，為黨組織永葆生機活力注入無限動力。
今年1月份，為提高農(nóng)村黨員的學習能力和綜合素質(zhì)，我社區(qū)全面完成了“云嶺先鋒”app的安裝工作，在今后的工作中，應(yīng)當充分利用起來，讓廣大黨員自覺學習，提高自身的綜合素質(zhì)。同時加大綜合服務(wù)平臺的使用力度，通過短信發(fā)放等方式加強黨員的常規(guī)教育。
師德理論學習心得體會篇十
此次學習我的感受如下：
一、黨員干部要加強學習，提高理論素質(zhì)。
保持領(lǐng)導班子及黨員干部隊伍的純潔性，黨員干部必須首先加強政治理論等方面的學習。不學習，政治上就不可能成熟，就不可能自覺改造自己的主觀世界。只有認真學習，真正具備馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想理論素養(yǎng)，堅定共產(chǎn)主義理想，努力實現(xiàn)全面全心全意為人民群眾服務(wù)。廉潔奉公，勤政為民，不說空話，多干實事，方能顧全大局，帶領(lǐng)人民群眾共同致富，才能夠在錯綜復雜的環(huán)境中把握方向，解決矛盾，應(yīng)對自如，經(jīng)受住任何考驗。不學習新的知識，就要落伍。
方面起表率作用，既善于充分發(fā)揚民主，又善于實行正確的集中，養(yǎng)成經(jīng)常開展批評與自我批評，自覺接受組織和群眾監(jiān)督的好習慣。
四、黨員干部勇于開拓進取。
堅持實事求是，求真務(wù)實的思想路線，積極探索，大膽實踐，認真研究新情況，解決新問題，認真貫徹黨的路線、方針、政策和決議，解放思想、實事求是、求真務(wù)實。
五、黨員干部是作風優(yōu)良，群眾信任的表率我們共產(chǎn)黨人來自人民，植根于人民、服務(wù)于人民，建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)全面小康社會，全部工作的出發(fā)點和落腳點就是全心全意為人民服務(wù)，黨員干部應(yīng)走群眾路線，關(guān)心群眾疾苦，全心全意為人民服務(wù)，辦事公正、公開、公平，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
本學年通過認真學習了黨的十八大會議精神之后，總書記在參觀《復興之路》后作的關(guān)于“中國夢”的重要講話，從而對十八大精神和“中國夢”都有了更為深刻的理解。十八大，決定了我們下一步幸福的到來；十八大，給了我們每個中國人一個“中國夢”。作為一名中國人，我適逢其會，深受鼓舞，我也覺的這樣的夢是每一個中國人都有義務(wù)為實現(xiàn)她而奮斗的。
在學校領(lǐng)導組織學習政治業(yè)務(wù)學習和教師師德師風六查五評以及學習了《新教師法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年教育法》并參加全省統(tǒng)一“教師六五普法”考試學習等活動學習，讓我進一步了解教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，責任的重大。
一、教師要具有無限的愛生之心。
教師的愛是建立在對教育工作的事業(yè)心和責任感上面的，在老師愛心的雨露照射滋潤下，學生感到集體的溫暖和舒適，從而激發(fā)起奮進的欲望。熱愛學生，尊重學生，信任學生，把實際行動落實到“教書育人”，這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。嚴格要求學生是教師道德威信的保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學生，才會激發(fā)學生積極向上的力量，收到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學發(fā)展的靈魂。
二、培養(yǎng)學生要有愛心。
學生有愛心，將來才能去愛他人，愛集體，才能回報社會。
愛。通過各種活動培養(yǎng)學生高尚的情操是愛。給學生開設(shè)學習方法是愛。家長會和學生們一起分析學習起落的原因是愛。對學生一視同仁是愛。在學校組織的手拉手活動中幫助學生結(jié)對子，課間我常常同他們交談。了解他們的心理，使學生明白要有愛心，先要學會愛他人。愛父母，因為父母給予了你的生命。愛老師，因為老師教授你學業(yè)。愛朋友，因為朋友送給你友誼。一句話，一杯水，一個眼神，一種動作都可以傳遞愛。其次，是熱愛集體。關(guān)心集體就是要從小事做起：上課不遲到，不說話，課上不大聲喧嘩，上好兩操，搞好衛(wèi)生清掃，積極參加班級和學校組織的活動，注重班級榮譽。這些小事做好了。
四、要不斷學習政治理論和更新的教學理念，掌握現(xiàn)代教育教學技術(shù)。
學習新的教育理念來武裝自己的頭腦，學習教學方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學能力。
要隨時掌握最新的教育理論和教學理念，時刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。
五、要不斷的學習和提高自己。
加強自身學習、自我修養(yǎng)。
“求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新”，努力踐行誠信教育，終身學習的要求，相信教育的明天會更好！
總之，作為教師，通過學習，要進一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學習提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。
一、要高度重視學習，不斷提高自身的綜合素質(zhì)在過去的工作中雖然也積累了一定的經(jīng)驗，取得了點滴的成績，但是現(xiàn)在回顧起來，清醒地看到自身存在著一些值得重視的缺點和不足，主要是缺少馬列主義理論的系統(tǒng)教育，缺乏馬克思主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論的扎實功底，缺少對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的歷史知識的深入了解，缺乏艱苦環(huán)境的嚴格鍛煉。解決這些問題沒有捷徑可走，只有通過學習和實踐鍛煉，才能不斷充實和提高。
第一、要提高對學習的認識，提高對學習重要性的認識，是強化學習的前提和條件。在以往的學習中總在低水平中徘徊，思想水平、理論水平提高不快，學習效果也不理想。
第二、要把握學習的重點。作為一名年輕領(lǐng)導干部，知識貧乏、知識單一，是一個很大的不足。為此，加強學習應(yīng)該是全面的系統(tǒng)的，應(yīng)該重點抓好三個方面的學習。一是要認真學習好鄧小平理論；另一方面要從自己工作領(lǐng)域的實際出發(fā)，結(jié)合黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作的特點，運用鄧小平理論的科學體系和精神實質(zhì)指導工作實踐。二是要加強對黨的重大方針政策的學習。這是我們做好本職工作的指導方針和原則。三是要加強對各種新理論、新知識的學習。
第三、要注重學習效果。
二、要加強自身修養(yǎng)，與時俱進，立志有作為。
首先，要加強黨性修養(yǎng)，增強組織觀念。
其次，要加強主觀世界的改造，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，加強主觀世界的改造，最重要的一點，就是要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，一輩子始終不渝。在工作中不斷地警示自己，加強自身的修養(yǎng)和鍛煉，嚴格按照《黨章》的要求，改造主觀世界，增強拒腐防變和抵御各種風險的能力。
我認為，當干部尤其是當領(lǐng)導干部，有多大的職務(wù)就有多大的責任，要盡職盡責，就要站高望遠，具備能盡好職責的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學習中來，從實踐中不斷學習中積累提高。因此，學習是自己的責任，是思想和工作的動力源泉，是一項重要任務(wù)。因為，我們所擔負的工作，不但要對自己負責，也是對黨和人民的事業(yè)負責。作為一名領(lǐng)導干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學習的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學習。不學習就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至會把能力用到歪門邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學習不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負責的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負責任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學習對自己、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責任。
區(qū)委學習中心組每年統(tǒng)一安排的專題學習，時間上給予了保障，內(nèi)容上比較廣泛。一年來，我對區(qū)委統(tǒng)一安排的專題學習從未缺席，每個專題學習都專心聽課，認真做好學習筆記，并結(jié)合工作和思想實際，寫好學習心得體會文章。在擔任區(qū)委辦主任期間，能認真組織區(qū)委辦公室學習中心組的學習，利用各種形式，組織干部職工進行學習交流座談，采取請進來，走出去等方法進行學習。
在學習和工作實踐中，我深深感到學習與不學習是完全不一樣的，學多與學少也不一樣，學習膚淺與學習深刻也不同，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學，把學習與解決問題（包括思想和工作中的問題）緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。比如，在今年市第二屆運動會上，我區(qū)取得了金牌總數(shù)和總分第一的優(yōu)異成績，在紀念抗戰(zhàn)六十周年紀念活動中，我區(qū)創(chuàng)作的東縱組歌和電影故事《東縱特遣隊》等作品受到廣泛的歡迎，五中上省一級中學、市一中江北分校、二小、十五小、上排小學和麥地小學等上市一級學校等就充分體現(xiàn)了保持共產(chǎn)黨員先進性教育和學習與實踐結(jié)合的成效。因此，我認為，學習重在自覺主動，才能入心入腦。同時也必須有約束機制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。
到，作為一名領(lǐng)導干部，確實應(yīng)清醒地正確認識自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導干部的標準來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實際，是否保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，是否保持艱苦奮斗的作風，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個黨員領(lǐng)導干部應(yīng)有的良好作風。
在學習中，碰到比較多的實際問題是工學矛盾和學習效果的問題。我對區(qū)委學習中心組統(tǒng)一安排的學習輔導，只要不是因公外出學習出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從中心組的學習時間。曾有幾次，早已安排好的會議或約定與有關(guān)部門下鄉(xiāng)，都因與區(qū)委中心組安排學習相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加中心組學習。所以，我參加區(qū)委中心組學習每次必到，從未請過假。除了中心組統(tǒng)一安排學習以外，我每天都堅持擠時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自己有很大幫助的。
在學習中，我還感到寫好讀書筆記和學習體會文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學習內(nèi)容很好的學習方法。如果對學過的專題課，自己整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實際寫心得體會，有針對性地進行學習，帶著思想和工作中的疑難去學更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。
總之，一年來的理論學習，不但理論上又有新的長進，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高。尤其是在深入學習“三個代表”重要思想和十六屆五中全會精神以及黨員先進性教育的過程中，更使自己感到長高了，望遠了。所以，學習給我?guī)砗芏鄮椭?，學習給我受益非淺，學習是人生名符其實的“伴侶”。
通過學習我解新課改倡導的基本理念，最近認真閱讀學習了現(xiàn)代教育理論與實踐》一書。
（一）我對“教學與課程”的認識。
變革?！贬槍@一點，再對照自己的教學，以往我在教學中，總是把教材作為教學的中心，因此常常出現(xiàn)教學過程和學生實際相脫離的現(xiàn)象，有時還為此想不通。現(xiàn)在我認識到我們的教學過程不僅是使用教材，同時也要注重開發(fā)和利用課程資源。
（二）我對“互動的師生關(guān)系”的認知。
我們知道“教學是教師的教與學生的學的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是就是師生，生生的交往。
態(tài)的社會關(guān)系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，而且是多邊的整體的交往?！边@一點告訴我們在教學中我們必須重視學生的交往能力，對于小學低年級來說，我們就必須重視學生的聽說能力，口語交際能力的培養(yǎng)?！皫熒P(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系”“在師生關(guān)系中，學生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。”以上這些內(nèi)容都告誡我們教育工作者，特別是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護，這樣交往才會真實而富有情趣，才會很好的和學生溝通，才會提高學生的交際能力。我們知道“交往的基本屬性是互動性和互惠性”通過師生間、學生間動態(tài)交流實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而達到共識、共享、共進。這是教學相長的真諦。
（三）我對“構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學目標體系”的認識。
我們總在強調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎么進行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認識并不是那么深刻，例如我們問‘學習為了什么’的時候，無論學生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學習的歸宿。在我們的教育概念中，學習就是教師傳授已有的知識，學生掌握確定無疑的知識；教材對學生來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導致了我們所諷刺的“考考考，教師的法寶；分分分，學生的命根”。新課標中“知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀”是我們進行教學的目標。
為此該書也為我們指出了以下幾個方面：
1.我們要重視結(jié)論與過程的統(tǒng)一。文章指出“對一門學科而言，過程表征該學科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過程與方法論。任何學科原理體系，不論暫時看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進一步檢驗的假設(shè)體系，總是需要進一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化?！?，“從教學角度講，重結(jié)論、輕過程的教學只是一種形式上走捷徑的教學，把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學排斥了學生的思考和個性，把教學過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創(chuàng)新知識的所謂好學生。這實際上是對學生智慧的扼殺和個性的摧殘。
2.強調(diào)認識與情意的統(tǒng)一。該書指出：“學習過程是以人的整體的心理活動為基礎(chǔ)的認知和情意活動相統(tǒng)一的過程。認知因素和情意因素在學習過程中是同時發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學生學習心理的兩個不同方面，從不同角度對學習活動施予重大影響。
我認為，當干部尤其是當領(lǐng)導干部，有多大的職務(wù)就有多大的責任，要盡職盡責，就要站高望遠，具備能盡好職責的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學習中來，從實踐中不斷學習中積累提高。因此，學習是自己的責任，是思想和工作的動力源泉，是一項重要任務(wù)。因為，我們所擔負的工作，不但要對自己負責，也是對黨和人民的事業(yè)負責。作為一名領(lǐng)導干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學習的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學習。不學習就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至會把能力用到歪門邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學習不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負責的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負責任的表現(xiàn)。
區(qū)委學習中心組每年統(tǒng)一安排的專題學習，時間上給予了保障，內(nèi)容上比較廣泛。一年來，我對區(qū)委統(tǒng)一安排的專題學習從未缺席，每個專題學習都專心聽課，認真做好學習筆記，并結(jié)合工作和思想實際，寫好學習心得體會文章。在擔任區(qū)委辦主任期間，能認真組織區(qū)委辦公室學習中心組的學習，利用各種形式，組織干部職工進行學習交流座談，采取請進來，走出去等方法進行學習。
在學習和工作實踐中，我深深感到學習與不學習是完全不一樣的，學多與學少也不一樣，學習膚淺與學習深刻也不同，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學，把學習與解決問題（包括思想和工作中的問題）緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。比如，在今年市第二屆運動會上，我區(qū)取得了金牌總數(shù)和總分第一的優(yōu)異成績，在紀念抗戰(zhàn)六十周年紀念活動中，我區(qū)創(chuàng)作的東縱組歌和電影故事《東縱特遣隊》等作品受到廣泛的歡迎，五中上省一級中學、市一中江北分校、二小、十五小、上排小學和麥地小學等上市一級學校等就充分體現(xiàn)了保持共產(chǎn)黨員先進性教育和學習與實踐結(jié)合的成效。因此，我認為，學習重在自覺主動，才能入心入腦。同時也必須有約束機制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。比如：對十六屆五中全會精神，“三個代表”重要思想，保持黨員先進性教育等，都必須系統(tǒng)地學習，逐章逐節(jié)反反復復地學習領(lǐng)會，真正領(lǐng)會豐富的內(nèi)涵和精神實質(zhì)，才能對其中的新理論、新觀點、新論斷以及其重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義有一個比較深刻的理解和認識。同時，還再次學習了hjt同志在考察西柏坡時的講話，使我進一步深刻地認識到加強和改進黨的作風建設(shè)的緊迫性和重要性，從而深深地感到，作為一名領(lǐng)導干部，確實應(yīng)清醒地正確認識自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導干部的標準來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實際，是否保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，是否保持艱苦奮斗的作風，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個黨員領(lǐng)導干部應(yīng)有的良好作風。
在學習中，碰到比較多的實際問題是工學矛盾和學習效果的問題。我對區(qū)委學習中心組統(tǒng)一安排的學習輔導，只要不是因公外出學習出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從中心組的學習時間。曾有幾次，早已安排好的會議或約定與有關(guān)部門下鄉(xiāng)，都因與區(qū)委中心組安排學習相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加中心組學習。所以，我參加區(qū)委中心組學習每次必到，從未請過假。除了中心組統(tǒng)一安排學習以外，我每天都堅持擠時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自己有很大幫助的。
劉梅菊。
素質(zhì)一詞，自從倡導素質(zhì)教育以來，與我們生活的聯(lián)系越來越密切了，我們的教育每時每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著。
一、樹立終身學習的觀念，建立健全終身教育體系。
在當今時代背景下，教師的任務(wù)更多地由“傳授知識”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝W習”，立足于激發(fā)和培育高昂而持久的學習熱情，引導學生終身學習，隨時隨地學習。而教師需要率先接受終身教育，這也是新世界教師職業(yè)的基本條件。建立和完善終身教育體系是提高教師素質(zhì)的重要途徑，我國《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十個五年計劃綱要》中提出：“大力發(fā)展職業(yè)教育和職業(yè)培訓，發(fā)展成人教育和其他繼續(xù)教育，逐步形成大眾化、社會化的終身教育體系。
二、加強教師的教學研究。
科研能力是教師素質(zhì)的一個重要組成部分。教育是一種有目的有計劃的培養(yǎng)人才的社會活動?，F(xiàn)代教育必須以思維教育代替記憶教育。因此，教師的教育科研能力在教學活動中顯得特別重要。
三、學習國外師資培訓的先進經(jīng)驗。
根據(jù)教育“三個面向”的戰(zhàn)略指導方針，教育要面向世界，著眼未來，就必須學習發(fā)達國家在師資培訓方面行之有效的先進理念和做法。不僅要請進來，搞智力引進，還要走出去；不僅要派教育科研人員走出國門，還要支持和選派教育第一線的教師走出國門，進行考察進修，掌握第一手的先進教育教學此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園資料，了解教育的前沿動態(tài)，研究國外教師的素質(zhì)現(xiàn)狀及提高教師素質(zhì)的方法和途徑。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。
師德理論學習心得體會篇十一
在中國鄧小平是開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，指引著我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向。
在他的領(lǐng)導下，中國進入了一個全新的時代，黨的xx大正式確立“鄧小平理論”為我黨的指導思想。全黨，全國各族人民緊密團結(jié)在以鄧小平為核心的黨中央周圍，高舉鄧小平理論。把我國建設(shè)成為：文明，民主，富強的社會主義現(xiàn)代化國家。
我們不僅應(yīng)該努力學習《鄧小平理論》認識《鄧小平理論》的重要性，并緊密貫徹落實這些理論。在日常實踐中理論與實際相結(jié)合。
經(jīng)過學習《鄧小平理論》后，本人總結(jié)了以下三點作為本人的心得：
一.毫不動搖地堅持黨的基本路線。
要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反應(yīng)了中國社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。指明了中國社會主義發(fā)展的道路是全黨和全人民的行動綱領(lǐng)。只有堅持基本路線不動搖，使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，最終實現(xiàn)社會主義的宏偉目標。
二.實事求是地運用《鄧小平理論》。
要深刻理解我們肩負的責任學習《鄧小平理論》的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，得出新思路。我們專業(yè)學習固然重要。但是理論學習更為重要。它給我們指明了方向。專業(yè)學習越艱巨越需要把理論知識學的扎實。只有這樣才能始終保持正確的方向，到達成功的彼岸!
三.堅持理論聯(lián)系實際的方針。
要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準”作為我們學習鄧小平理論重要的一點是理論學習與實踐活動相結(jié)合。只有這樣做，才不會“紙上談兵”。
改革開放以來，我們一直圍繞著毛澤東思想，隨著鄧小平理論的步伐在建設(shè)自己美好的家園。三十年就在彈指一揮間，三十年來無論是我們生活的社區(qū)，學習的環(huán)境，工作的場所都在有著突飛猛進的變化。以前我們都被別人稱為東亞病夫到現(xiàn)在在世界上占有一定分量。改革開放在其中發(fā)揮著不可估量的作用?；叵朐谖覀儑医▏跗?，雖然當時的人們不在受壓迫，但人民的生活水平仍然很低。還屬于極貧困落后的農(nóng)業(yè)大國，并且當時以美國在內(nèi)的國家對我國進行經(jīng)濟全面封鎖，但從改革開放以后我國發(fā)生了很大的變化。我國的國民經(jīng)濟增長飛快。沿海地區(qū)變的更加繁榮，人民的生活從建國初期的不能溫飽到現(xiàn)在大多數(shù)的已過上小康生活。貧困的地方明顯減少，中國的gdp明顯上漲。這個也有改革開放的功勞。讓我們攜起手來，為早日實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而努力!
師德理論學習心得體會篇十二
通過參加鄉(xiāng)黨委理論學習中心組學習，我深刻地認識到作為一名黨員干部，就要解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。對理論的學習能夠使我們確立正確的世界觀和價值觀;學會用唯物主義方法論去解決各類矛盾;能夠使我們站得高看得遠，使我們對問題的認識水平得到提高和升華;能夠使我們更好地理解國家的政策和當前出現(xiàn)的新狀況、新問題;學好政治理論課程對我們的工作和學習有著重要好處。結(jié)合自身工作性質(zhì)與特點，認真剖析自己，得出以下幾點心得體會：
一是要加強自身思想道德建設(shè)，在道德修養(yǎng)上持續(xù)先進性。一個真正的黨員干部，要想具有先進性，持續(xù)先進性，代表社會前進的方向，就務(wù)必在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實生活中成為高尚道德的示范主體。首先，在個人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風格。在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下出現(xiàn)同樣的機會誰先占、應(yīng)得的利益誰多得、社會的弱者誰照顧、必要的犧牲誰承擔等政策規(guī)范不到的問題時，黨員干部就要發(fā)揚高尚道德風格，先人后己，必要時放下自己的利益，無私奉獻。其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，要以最純潔的良心支配自己的道德行為，在人民群眾中樹立起既高大，又親近的道德榜樣。
二是要增強黨員干部全心全意為人民服務(wù)的觀念，在工作上持續(xù)先進性。作為基層黨員干部，要做好基層群眾工作，務(wù)必要掌握最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時刻持續(xù)努力學習，將學習作為一種良好的生活習慣，在學習中不斷的提高自己與群眾打交道的潛力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，這樣才能做到與時俱進，才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康的有生力量。履行崗位職責，做好本職工作，是黨員干部持續(xù)先進性的基本要求。黨員干部要持續(xù)工作上的先進性，要用心工作，埋頭苦干，以自身的工作實績?yōu)樯磉叺娜罕娮龊帽砺省Ｈ绻韭毠ぷ鞫甲霾缓?，根本談不上先進性。我們要繼續(xù)發(fā)揚淡泊名利、甘于奉獻精神，艱苦奮斗的開拓精神，努力把黨交給我們的工作任務(wù)做好。要認真實踐為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾。能否全心全意為人民服務(wù)，對黨員干部來說不單是個工作作風和工作方法問題，更重要的是工作職責、工作資料，是檢驗工作成效的基本準則。
三是要勇于探索，開拓創(chuàng)新，堅持廉潔奉公和艱苦奮斗，在作風上持續(xù)先進性。作風是黨員干部黨性的體現(xiàn)，優(yōu)良的作風是我們黨持續(xù)先進性的有力保證。黨的優(yōu)良作風要靠每一名黨員來持續(xù)和發(fā)揚。黨員干部要有好的思想作風，實事求是，光明磊落，不搞弄虛作假、陽奉陰違那一套，堅決反對官僚主義、教條主義;要有好的工作作風，扎扎實實，不懈進取，追求實效，去除花架子和形式主義;要有好的生活作風，求真務(wù)實，言行一致，說老實話，辦老實事，當老實人。時代的日新月異就是對黨員干部的挑戰(zhàn)，因此，黨員干部要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，要始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實事，怎樣快速地去實現(xiàn)小康社會，在思想上和行動上要做到知行合一。
通過學習，在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及習近平同志“中國夢”的論述精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央持續(xù)高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作職責心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
師德理論學習心得體會篇十三
“范例教學”是德國著名的教學論流派，它由德國數(shù)學家、物理教學論專家馬丁·瓦·根舍因于20世紀50年代首創(chuàng)，由沃爾伏岡·卡拉夫基等發(fā)展?！胺独虒W”與布魯納的“結(jié)構(gòu)主義”課程論、贊科夫的“教學發(fā)展論”齊名，被譽為是20世紀50年代以來，世界著名的教育改革理論流派之一。
一、“范例教學”的產(chǎn)生背景及其發(fā)展。
“范例教學”作為一種教改的指導思想，是適應(yīng)一定社會和時代的產(chǎn)物。20世紀50年代，為了適應(yīng)科技發(fā)展和“知識爆炸”新形勢對教育的要求，為了使教育跟上科學技術(shù)發(fā)展的步伐，提高教育質(zhì)量，聯(lián)邦德國決定搞“百科全書”式的教育。結(jié)果教學內(nèi)容越來越臃腫，學生負擔越來越重，學習主動性、積極性受到限制，智力活動和創(chuàng)造精神被扼殺。加之當時升學競爭非常激烈，應(yīng)試教育的弊端逐步凸顯。教育改革活動開始展開，當時聯(lián)邦德國政府、教育學家和教師普遍認為，應(yīng)從改革課程(教學內(nèi)容)入手，以課程改革帶動教學方法的改革。1951年聯(lián)邦德國在圖賓根召開由大、中學校地教師代表、行政管理任意的代表和一些教育家參加的會議，專題研究改革教育現(xiàn)狀，提高教育質(zhì)量的問題。會議通過一項決議《圖賓根決議》?！稕Q議》指出，現(xiàn)代科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，造成了教材龐雜臃腫的現(xiàn)象，大中學校學生的精神生活被窒息了;考試競爭的激化，又造成了死記硬背零碎片段書本知識的傾向;學生缺乏主動性、創(chuàng)造性和聰明才智。《決議》主張，為了培養(yǎng)具有真才實學的、有教養(yǎng)的人，首先要改革教材，刪去繁瑣次要的內(nèi)容，充實根本性的、基礎(chǔ)性的、本質(zhì)性知識，使學生得以借助精選的教材，通過對“范例”的主動學習探究和歸納推理，訓練培養(yǎng)獨立思考和判斷能力。那次會后，馬丁·瓦·根舍因首先在數(shù)學和物理教學中對“范例教學”進行了理論和實踐的探討。他從批判傳統(tǒng)的系統(tǒng)教育論出發(fā)，主張立足于抓住教學與訓練、問題解決學習和系統(tǒng)學習、形式訓練與實質(zhì)訓練、主體與客體關(guān)系的觀點，設(shè)想了“范例”概念的意義與實施方式。他創(chuàng)建的“范例教學”的目的在于克服教材內(nèi)容的繁瑣龐雜，要求從日常生活中選取隱含著本質(zhì)因素、根據(jù)因素、基礎(chǔ)因素的典型事例，使學生透過這些范例，掌握學科知識和科學方法，并使兒童把學習科學本質(zhì)(價值)與生活態(tài)度、科學的系統(tǒng)性和學習的主動性和諧的統(tǒng)一起來。
二、“范例教學”的基本觀點。
(一)“范例教學”的含義。
“范例教學”就是根據(jù)好的、特別清楚的、典型的事例進行的教學與學習。它能使學生掌握科學知識和科學方法論。范例教學的有關(guān)思想來源已久，早在公元前4世紀古希臘蘇格拉底那里就明確地強調(diào)過這樣的教學指導思想：好的、正確的教學不是傳遞而是對學生的自學輔導。此后在歐洲的不同時代的教育思想中也曾多次出現(xiàn)。如夸美紐斯、沃爾夫、康德和胡塞爾都曾提出過有關(guān)在認識、道德和審美能力形成過程中范例作用的理論思想。特別是歐洲近代的一些教育理論家，對此進而做過系統(tǒng)的探討與實踐，特別是裴斯泰洛奇的貢獻尤為突出。他用“要素教育”這一概念表達這方面的教育思想的?？死蚧J為，布魯納的“學科結(jié)構(gòu)”教學論，也是大體和“范例教學論”相一致的。沃爾伏岡·卡拉夫基“范例教學”的基本思想是：
1、要精選教材，使教材變?yōu)楸举|(zhì)的、典型的、原則性和結(jié)構(gòu)化的知識和規(guī)律，在教學中能起到舉一反三的作用。
2、教學不是再現(xiàn)和傳授知識、技巧，而是啟發(fā)、引導、輔助學生主動積極地通過思考進行學習。
3、教與學的目的不是獲取知識和技巧，更重要的是獲得良好的學習態(tài)度和認識批判、解決問題的能力以及繼續(xù)學習的能力。概言之，范例學習就是提高學習者獨立能力的教養(yǎng)性學習，這種學習在于使學生掌握能夠繼續(xù)發(fā)揮作用的知識、能力和態(tài)度。
(二)“范例教學”的目的、主要原則和實施程序。
目的：通過組織教養(yǎng)性學習，培養(yǎng)學習者主動、積極地學習態(tài)度，促進學生的獨立性，使他們主動地獲得一般的知識、能力、態(tài)度，獲得自覺進行繼續(xù)學習的自學能力、判斷、批判的認識能力和自決能力。
“范例教學”不像“結(jié)構(gòu)主義”理論和“教學發(fā)展”論是一個教育家的系統(tǒng)理論思想，它是一個學派內(nèi)的許多教育家的思想集合。“范例教學”的主要原則可概括為“三個性”和“三個統(tǒng)一”，把事實程序歸納為“四個階段”。
(1)(教學內(nèi)容的)三個性質(zhì)。
基本性：體現(xiàn)在基本知識，即基本概念、知識結(jié)構(gòu)、基本規(guī)律;。
范例性：精選知識，起示范作用。
基礎(chǔ)性：教學內(nèi)容對受教育者來說是最基礎(chǔ)的東西。
(2)(教學理念的)三個統(tǒng)一。
(3)(教學過程的)四個階段。
范例性的闡明“個”的階段;范例性地闡明“類”的階段;范例性地掌握規(guī)律和范疇的階段;范例性地獲得有關(guān)世界經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的階段。
三、“范例教學”的主要特點。
克拉夫基認為，“范例教學”具有以下三方面的主要特點：強調(diào)激發(fā)學生的學習動機、幫助學生主動學習、強調(diào)引導學生掌握范疇性的知識及其內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)。
1、克拉夫基的范疇教育理論。
“范疇教育”就是把“實質(zhì)教育”要求達到的教育目的與“形式教育”要求達到的教育目的辨證統(tǒng)一起來的教育。克拉夫基認為，產(chǎn)生于18世紀的“實質(zhì)教育”與“形式教育”兩派教育理論，雖有片面性，但又各有其合理的一面，應(yīng)該把它們統(tǒng)一起來。無論是主張教學過程要傳授知識還是要培養(yǎng)能力都是正確的。兩種理論的片面主要在于前者忽視培養(yǎng)學生能力，而后者忽視傳授系統(tǒng)的科學知識。他認為教學應(yīng)著力從范例入手，使學生掌握基本概念、基本知識，即范疇性知識，以便幫助他們獨立地進一步學習新的知識。因此，“范疇教育”就是通過一定的教育內(nèi)容使主客觀同時得到開發(fā)的教育。
2、關(guān)于“教學論分析”
任何一個驕傲向理論的推廣都離不開教師的工作，只有幫助教師把理論正確的運用到具體的教學工作中，并取得積極地成效，這種理論才會在教學實踐中發(fā)揮作用并得到推廣。正是出于這個原因，克拉夫基為實施“范疇教育”提出了被譽為“新赫爾巴特主義”的以“教學論分析作為備課核心”的主張。他認為一個教師要上好課，首先就得備課。備課也不僅僅是教學方法的準備，而關(guān)鍵是要進行教學論分析。教學論的分析首先是對教材內(nèi)容的分析(要分析五大基本問題)，然后是對教學方法的準備。所謂的教學方法的準備，就是指在備課中如何設(shè)計組織教學的問題。教學方法是為學生掌握教學內(nèi)容服務(wù)的，是從屬于教學內(nèi)容的，沒有對教學內(nèi)容的透徹了解，教學方法就無從談起。
四、對“范例教學”的評價。
優(yōu)點：“范例教學”的三條基本原則不僅在德國國內(nèi)的教學改革中，而且在國際上也產(chǎn)生過較大的影響?！胺独绞浇虒W論”為選擇有教育效果的材料提出了標準，“范例教學”關(guān)于教學過程四個階段的劃分同馬克思主義認識論的基本原理相吻合(從生動的直觀到抽象的思維，再從抽象的思維到實踐，是人類認識發(fā)展的普遍規(guī)律)。
不足：1，難以確定每門學科內(nèi)容中的基本性、基礎(chǔ)性、范例性。
2、難以使學生掌握規(guī)律性的知識。
3、在發(fā)展學生獨立思維和主動地進行繼續(xù)學習的能力方面并未取得預(yù)期的結(jié)果。
4、“教學論分析”對教學論有積極地指導意義，但過于復雜。
師德理論學習心得體會篇十四
通過兩天緊急而充實的學習，我受益匪淺，特殊是對訓練教學理論的內(nèi)涵有了較為深刻的理解和熟悉，從而有效地提高了自己的熟悉水平和理論水平，進一步增加了自己戰(zhàn)勝困難，抓好訓練教學和提高自身業(yè)務(wù)水平的信念和決心。下面我談幾點體會：新形勢下的訓練教學改革工作，要求老師必需具備較高的政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高個人的綜合素養(yǎng)，不斷適應(yīng)訓練教學改革工作的需要。xx老師的從教經(jīng)受和對訓練的執(zhí)著追求，給我們年輕老師很大的訓練，讓我們懂得什么是訓練，怎樣才能教出優(yōu)秀的同學，讓我們懂得"沒有愛就沒有訓練'這一深刻道理。要虛心謹慎，不要傲氣。這是x老師給我的深刻印象。無論是從處理好師生關(guān)系還是從處理好學校、家庭、社會關(guān)系來講，都必需虛心謹慎，戒驕戒躁，始終保持糊涂理智的頭腦。要集思廣益，不要主觀臆斷?？隙ㄒ泻軓姷墓健⒐餐瑢W習的意識，遇事多商議、多溝通，常常性地溝通思想，交換看法，調(diào)動同學主動學習的意識。老師要心胸寬廣，不要小肚雞腸?？隙ㄒ幸环N容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽取各種不同看法，要嚴于律己，寬以待人，少一點猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關(guān)懷之心、友愛之心，這樣給同學良好的示范作用。會使教學效果收到事半功倍的作用。必需喜愛自己的訓練對象同學。老師應(yīng)當是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，同學并不存在好與差之分，"差生'之所以"差'，緣由在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自同學自身的.主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴峻束縛同學內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為同學健康成長與進展的障礙。正因如此，我們老師對這些所謂的"差生'，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)覺他們學習上每一點滴的進步，去查找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的確定和激勵，恢復感到暖和，增加自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生"向師性'。這樣，才會在他們成長與進展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。我認為，好老師首先必需有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的訓練事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分熟悉老師工作的意義，從而深深地喜愛訓練事業(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培育靠的是訓練，靠的是老師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地熟悉這一點，才能激發(fā)對老師工作的喜愛，也才能把這種愛傾注到對同學的訓練中去。
一個好老師還必需非常重視"言傳'外的"身教'，要以自身的行為去影響學習，真正成為同學的表率使同學從老師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不行為。因此，老師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必需仔細、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不行馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，老師還應(yīng)和同學進行常常性的心靈溝通，向同學暢快樂靈，既可以向同學談自己從人生中取得的珍貴閱歷，也可以向同學坦誠地公開自己的生活教訓，使同學真正感受到你不僅是良師還是益友。
師德理論學習心得體會篇十五
上半年，xx黨委嚴格落實黨委理論學習中心組學習各項制度，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，把學習貫徹黨的十九大精神作為最首要的政治任務(wù)，按照“兩學一做“學習教育常態(tài)化制度化要求，結(jié)合“不忘初心、牢記使命“傳承紅色基因、擔當強軍重任'主題教育，緊跟部隊改革發(fā)展形勢，深入學習領(lǐng)會黨的十九大精神重大理論觀點、重大任務(wù)部署，著力發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風，著力弘揚改革創(chuàng)新的精神，努力為圓滿完成工作任務(wù)供給強大的思想保證和精神動力。具體情景如下：
一、工作開展情景。
(一)狠抓制度落實，營造濃厚氛圍。年初，xx下發(fā)關(guān)于進一步統(tǒng)一和規(guī)范黨委理論學習中心組學習的意見，為全區(qū)部隊規(guī)范抓好中心組學習工作供給了依據(jù)。上半年，各級黨委進一步健全完善黨委理論學習中心組學習考勤、團體研討、學習檔案管理、專題調(diào)研、學習通報等制度，認真抓好考勤、請假、筆記、檔案、考核等環(huán)節(jié)的落實，機關(guān)安排7場次集中學習，每次安排中心組成員2人以上重點發(fā)言，中心組成員結(jié)合分管工作和個人實際，制定了切實可行的學習計劃，認真學習指定書目和材料，精心準備發(fā)言提綱，進取開展研討交流，以實際行動帶動全部隊構(gòu)成了素尚學習研究的濃厚氛圍，因故未參加團體學習的，都提前向中心組組長請假，認真登記參加人員、缺席人員、缺席原因等情景，并及時安排補課，確保全員額參加學習，提升理論水平。
(二)緊跟發(fā)展形勢，拓寬學習渠道。根據(jù)形勢任務(wù)需要，上半年機關(guān)共邀請4位有關(guān)領(lǐng)導或權(quán)威專家作專題輔導講座，對黨的十九大精神和中央、地方各類重大會議重大部署的新指示新要求進行解析，進一步廓清思想迷霧，堅定奮進決心。緊貼時代發(fā)展和領(lǐng)導干部學習特點，選取《黨的十九大報告輔導讀本》《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》等權(quán)威理論輔導和形勢政策教育音像學習資料供給給中心組成員。創(chuàng)新學習方式，利用xx網(wǎng)、xx網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)資源，拓展學習的廣度和深度，提高學習的質(zhì)量和效果，要求各級黨委把加強理論學習同部隊建設(shè)實踐結(jié)合起來，同自覺增強黨性修養(yǎng)和拒腐防變本事結(jié)合起來，扎實推進學習理論和指導實踐相結(jié)合。5月底，機關(guān)匯編了各單位中心組學習理論文集，展示理論學習成果。
(三)強化學以致用，提升學習成效。各級黨委著重把理論學習與專題調(diào)研結(jié)合起來，深入基層、深入群眾，扎實開展調(diào)查研究，深化理論學習，強化學以致用。上半年，各級黨委共上報x篇高質(zhì)量的調(diào)研報告，黨委理論學習中心組成員撰寫了x篇理論文章，對黨的建設(shè)、信訪工作、訓練工作、后勤工作等方面存在的突出問題研究解決辦法，為各級黨委供給工作思路，取得良好成效，各級中心組組長對本級黨委理論學習中心組成員的自學情景進行了定期的督促和檢查。同時，機關(guān)于6月底對部分單位黨委理論學習中心組學習記錄和相關(guān)檔案進行了調(diào)閱，通報講評了調(diào)閱情景，進一步促進了各單位對中心組學習制度的落實。
二、存在的不足。
(一)學習深度不夠。部分單位組織學習資料比較單一，學習視野相對狹隘，學習載體相對匱乏，有的單位地處大城市，但優(yōu)勢資源作用發(fā)揮不明顯，個別單位單純就學習談學習，不能做到理論聯(lián)系實際、理論指導實踐。
(二)工學矛盾突出。上半年，部分單位工作任務(wù)多，學習到位率不高，一些單位重業(yè)務(wù)輕學習的觀念還有必須市場，對考勤登記、個人自學、缺課補課等制度落實不到位，影響了整體學習效果。
(三)未能學以致用。有的黨委成員缺乏問題導向意識，對形勢任務(wù)和發(fā)展規(guī)律研究不透，撰寫理論文章結(jié)合實際不夠緊密，對現(xiàn)實問題的解決缺乏有效指導，甚至僅落實在文字上，資料比較空洞。
三、下步工作打算。
(一)統(tǒng)一認識，抓好落實。中心組學習是黨委領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部在職理論學習的重要組織形式，是嚴肅黨內(nèi)政治生活、強化黨性修養(yǎng)的重要資料。要切實把思想認識和行動統(tǒng)一到中央要求上來，把加強和改善中心組學習作為重要工作擺在突出位置，列入重要議事日程，納入黨建工作職責制，納入意識形態(tài)工作職責制。
(二)明確職責，抓好示范。要進一步擔負起抓理論武裝的政治職責和領(lǐng)導職責，不斷加強和改善黨委理論學習中心組學習，進而帶動部隊大興學習之風。要主持研究中心組年度學習計劃，審定階段性學習安排，把握好學習的主題和重點，強化學習職責，注重學習質(zhì)量，指導和檢查中心組成員的學習，切實提升中心組學習的科學化規(guī)范化水平。
(三)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，做好保障。中心組學習服務(wù)保障工作由政治部負責，機關(guān)黨委配合落實，相關(guān)部門根據(jù)自身職能負責供給與學習主題相關(guān)的資料等資料。要經(jīng)常研究學習情景，提出改善措施，抓好督促落實。要堅持和完善一級抓一級、層層抓落實的領(lǐng)導職責制和工作機制，指導了解各級黨組織的學習情景，針對實際情景，認真抓好分類指導。
師德理論學習心得體會篇十六
經(jīng)過學習我解新課改倡導的基本理念，最近認真閱讀學習了《現(xiàn)代教育理論與實踐》一書。對自我的教育教學有了新的理解和認識，對自我的今后工作有著極大幫忙，此刻就摘錄本書部分章節(jié)的部分資料，結(jié)合自我的工作實際，談?wù)勛晕业恼J識：
(一)我對"教學與課程"的認識。
在新課改中，教學與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。我們明白"課程是學校教育的實體或資料，它規(guī)定教什么;教學是學校教育的過程或手段，它規(guī)定學校怎樣做;課程是教學的方向或目標，是在教學過程之前和教學情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當對課程做出任何變革。"針對這一點，再對照自我的教學，以往我在教學中，總是把教材作為教學的中心，所以常常出現(xiàn)教學過程和學生實際相脫離的現(xiàn)象，有時還為此想不通。此刻我認識到我們的教學過程不僅僅是使用教材，同時也要注重開發(fā)和利用課程資源。異常是在口語交際教學中，更要注重交際課程與學生生活實際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學就不只是忠實的實施課程計劃，教學與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進、彼此有機地融為一體，教學改革才能真正進入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
(二)我對"互動的師生關(guān)系"的認知。
我們明白"教學是教師的教與學生的學的統(tǒng)一"，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學論指出，"教學過程是師生交往、進取互動、共同發(fā)展的過程。"。
該書指出"交往是活動的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會關(guān)系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，并且是多邊的整體的交往。"這一點告訴我們在教學中我們必須重視學生的交往本事，對于小學低年級來說，我們就必須重視學生的聽說本事，口語交際本事的培養(yǎng)。"師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系""在師生關(guān)系中，學生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和提議，構(gòu)成進取的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。"以上這些資料都告誡我們教育工作者，異常是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護，這樣交往才會真實而富有情趣，才會很好的和學生溝通，才會提高學生的交際本事。我們明白"交往的基本屬性是互動性和互惠性"經(jīng)過師生間、學生間動態(tài)交流實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而到達共識、共享、共進。這是教學相長的真諦。所以我們在教學中，必須充分的放手給學生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而到達培養(yǎng)口語交際本事的目的。
(三)我對"構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學目標體系"的認識。
我們總在強調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎樣進行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認識并不是那么深刻，例如我們問學習為了什么的時候，無論學生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學習的歸宿。在我們的教育概念中，學習就是教師傳授已有的知識，學生掌握確定無疑的知識;教材對學生來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導致了我們所諷刺的"考考考，教師的法寶;分分分，學生的命根"。新課標中"知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀"是我們進行教學的目標。改革課堂教學必須由過去以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、本事、態(tài)度的有機整合，全面實施素質(zhì)教育。由此我們想到我們此刻的小學語文教學，異常是低年級的語文教學，很多教師仍然以學生的抄寫為教學中主要手段，忽視學生的實際水平，不愿意讓學生從被動的亦或是盲動的理解和服從中解放出來，不愿意去提高學生的創(chuàng)造力，和自我探究本事，以學生考試中得到多少分來衡量學習的好壞，卻不愿意和學生去溝通和交往，不愿意研究學生是否學會了表達自我的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。
為此該書也為我們指出了以下幾個方面：
1、我們要重視結(jié)論與過程的統(tǒng)一。
文章指出"對一門學科而言，過程表征該學科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依靠于特定的探究過程與方法論。任何學科原理體系，不論暫時看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進一步檢驗的假設(shè)體系，總是需要進一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。"，"從教學角度講，重結(jié)論、輕過程的教學只是一種形式上走捷徑的教學，把構(gòu)成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學排斥了學生的思考和個性，把教學過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創(chuàng)新知識的所謂好學生。這實際上是對學生智慧的扼殺和個性的摧殘。"以上理論告訴我們教學過程中我們不僅僅要重視學生探究的結(jié)論，讓學生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學生理解概念的真正內(nèi)涵，從而到達學生知識和本事的共同發(fā)展和提高。
2、強調(diào)認識與情意的統(tǒng)一。
該書指出："學習過程是以人的整體的心理活動為基礎(chǔ)的認知和情意活動相統(tǒng)一的過程。認知因素和情意因素在學習過程中是同時發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學生學習心理的兩個不一樣方面，從不一樣角度對學習活動施予重大影響。如果沒有認知因素的參與，學習任務(wù)不可能完成;同樣如果沒有情意因素的參與，學習活動既不能發(fā)生也不能維持。"我們明白"新課程強調(diào)情感、態(tài)度、價值觀三個要素，不僅僅強調(diào)科學的價值，更強調(diào)科學價值與人文價值的統(tǒng)一;不僅僅強調(diào)人類的價值，更強調(diào)人的價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。"該書還指出"任何學科的教學都必須以人為教育對象，致力于培養(yǎng)學生豐富的情感、進取的態(tài)度和正確的價值觀。情感、態(tài)度、價值觀必須有機地滲透到課堂教學資料中去，并有意識地貫穿于教學過程之中，使其成為課程教學資料的血肉，成為教學過程的靈魂。"由此我們的小學語文教學，必須做到認知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強調(diào)情感態(tài)度和價值觀的有機結(jié)合，在教育教學過程中，在學生的口語交際中必須體現(xiàn)學生的情感取向，認知態(tài)度和正確上網(wǎng)價值觀。這樣我們的小學教學，異?？谡Z教學才會體現(xiàn)出新課標以素質(zhì)教育為目標的思想。
(四)我對"構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系"的理解。
能夠做到以上的各點，我們必將培養(yǎng)出貼合21實世紀建設(shè)需要的合格人才。
以上是我經(jīng)過學習《現(xiàn)代教育理論與實踐》一書后體會，他使我對自我的教學有了更深刻的認識，看到了自我現(xiàn)代教育理論的缺失，也學到了更多的理論，我今后必須會更加深入學習，并用這些理論指導自我的教育教學工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。
師德理論學習心得體會篇十七
20xx年10月21日，我有幸前往廣州省河源市參加了由教育部語文出版社主辦河源市教育局協(xié)辦的全國小學語文（語文出版社）教學研討會。本次研討會在河源城區(qū)政府會議中心舉行。在兩天的研討會中，共聽了3場專家講堂，看了2節(jié)名師示范課和4節(jié)真語文精品課堂展示。研討會邀請了語文教學研究會副理事長吳忠豪教授，全國特級教師賈智敏、張賽琴及4名真語文之星。以王旭明社長為代表的語文出版社代表團隊誠摯的態(tài)度、中肯的話語、專業(yè)的評價和對于會代表們殷切的希望給我留下了深刻的印象。下面我就說說我在這兩天的研討會中的收獲與體會。
在研討會的開幕式上，從社長王旭明的開幕詞中我第一次聽到了‘真語文’這種新的教學理念。接著我便帶著好奇和敬仰傾聽了吳忠豪教授的《語文課程改革的走向――兼論真語文教學》。從吳教授所講的什么是真語文，真語文的現(xiàn)實意義，真語文的基本特征，語文教學內(nèi)容分類及探索科學的語文知識與方法中使我初步認識并了解了什么是‘真語文’。語文是學習語言文字運用的的綜合性、實踐性課程，而真語文回歸語文的本質(zhì)屬性。在吳教授的講座中我還知道了：小學生處于語言發(fā)展的關(guān)鍵期，課堂上老師要關(guān)注語言的積累與運用，學生的語文能力應(yīng)在實踐中獲得，學生在實踐的過程中老師要加以科學、合理的方法指導。我折服于吳教授對語文課程改革的深入研究和對語文教學方法的引領(lǐng)和指導。他倡導的實實在在教語文的真語文理念，我想應(yīng)該是作為小學語文老師的我 要努力的方向吧。
第一天下午賈志敏老師的一節(jié)簡單、樸實、扎實、靈動，不裝，不演、不做作，讓學生真正成為語文學習的主體的觀摩課，更深的詮釋了真語文的教學理念。賈老師的.課讓我感動，讓我溫暖，使我對真語文有了深一層的了解。
《我的發(fā)現(xiàn)》是賈老師俢改了一百多遍即將入選語文s版三年級教材的一篇文章。開課伊始，賈老師以繁體字‘發(fā)’字激趣，同時訓練學生的組詞基本功，孩子們在輕松的氛圍中參與到課程中來。接下來是字詞學習，首先是讀準字音，接著是理解詞意，賈老師扎扎實實的完成了這個常規(guī)環(huán)節(jié)。接著賈老師巧妙地引題、解題，并加以朗讀指導，雖剛得了中風，口齒不很伶俐但還是一遍遍的范讀指導。接著是讀書――朗讀指導――概括內(nèi)容，內(nèi)化遷移，沒有煩瑣的內(nèi)容分析，沒有滿堂的提問，在學生充分朗讀的基礎(chǔ)上，賈老師又巧妙的拋出三個問題：課文里‘我’發(fā)現(xiàn)了什么？你發(fā)現(xiàn)課文里的‘我’是個怎樣的孩子？在生活中你有什么發(fā)現(xiàn)？在賈老師的循循善誘下，學生進行了大量，有效的說話訓練，文章的主要內(nèi)容和主旨也在這個過程中不知不覺浮出水面。聽了這么扎實的一節(jié)課，我感慨很多。聽說讀寫時語文教學的根，賈老師課堂上的每一分鐘，他幾乎都在訓練學生的聽說讀寫能力。單看朗讀這個環(huán)節(jié)，他花大量時間讓學生輪流讀課文，每時每刻都在提醒并糾正學生的朗讀，直至學生有明顯改變才罷休。反思自己的課堂，有時為了在有限的時間內(nèi)完成自己的教學任務(wù)，讓學生讀得少，說得少，練得更少。唯恐學生理解不透，面面具到，牽著學生走，沒有把自主時間交給學生，結(jié)果老師教得累，學生學得不輕松，語文素養(yǎng)沒得到相應(yīng)程度的提高。而在賈老師的課堂上，孩子們通過他的引導，發(fā)現(xiàn)了文本內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)了自己在朗讀和說話方面的進步。
在接下來的幾節(jié)真語文之星的觀摩課，雖然沒有讓我有眼前一亮的感覺，但他們樸實的教學風格以及引導學生的聽說讀寫的巧妙自然都是我值得學習的地方。而且通過他們的課堂也使我對真語文有了更多的了解、啟發(fā)和思考。
總之，非常感謝學校領(lǐng)導給了我這次學習的機會，讓我收獲很多，使我在以后的教學中有了一個方向。吳忠豪教授提出的“聽說讀寫同步推進，構(gòu)建和諧課堂”是我努力的目標。但在語文課上，如如讓教師所教內(nèi)化成學生所得，從而達到聽說讀寫逐步提高，教材又該如何運用，是我當下思考和要研究的問題。我想通過我的努力學習和的學校領(lǐng)導的大力支持以及優(yōu)秀同事們的幫助下，這一問題一定將會很好很快的解決的！
師德理論學習心得體會篇十八
這個學期，我校已經(jīng)勝利進行了四次青年老師理論學習，經(jīng)過這四次的學習我收獲甚多。
我作為一個青年老師參與工作崗位才一年多，雖然滿腔熱忱，勁頭十足?？勺陨砹α克接邢?，并且缺乏閱歷，對實際狀況了解不夠，面對一系列問題，往往急躁，焦慮擔心，無所適從。在這個時候，我迫切盼望有人來賜予指導和關(guān)心，而學校領(lǐng)導們也依據(jù)這一狀況為我們新老師建立了師徒關(guān)系，而且學校還組織青年老師理論學習，讓我校廣闊青年老師通過相互學習達到同時進步的目的。這學期分別是由xxx老師主講了《訓練教學論文撰寫的格式》；由xxx老師主講的《新課程怎樣備課》；由xxx老師主講的《新課程怎樣聽課》；以及由我自己主講的《ppt的自定義動畫效果講稿》。
xxx老師主講的《訓練教學論文撰寫的格式》讓我們知道了撰寫訓練教學論文的格式，填補了我們青年老師在這一塊學問點方面的空白，為我們以后發(fā)表論文關(guān)心不少。
xxx老師主講的《新課程怎樣備課》讓我們知道了現(xiàn)在新課程下該如何備課，作為一名學校高級老師，x老師的工作嚴謹，教學閱歷更是豐富，她是在結(jié)合自己真實教學閱歷及新課程理念相結(jié)合的狀況下給我們上這節(jié)課的，從而讓我們知道了該如何更好的備一節(jié)課，以及備課的一些留意事項。讓我們在今后的教學中受益匪潛，為更好的進展個人教學力量打下基礎(chǔ)。
xxx老師主講的《新課程怎樣聽課》讓我們知道了新課程和以前老的課程下聽課的不同，作為一名老師，要想更好的進展個人教學力量，那出去聽課是必不行少的，而更好的聽課，并吸取他們老師的精華，才能促進個人力量的進展。因此我想x老師的這次講座特別重要，尤其是對我們這些新老師來說，將是個莫大的關(guān)心。
我也特別的'榮幸，能夠接受學校的支配，讓我有機會給大家來講自己所學專業(yè)方面的學問，信息技術(shù)的進展，讓我們老師也必需去把握這方面的學問，并能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為自己教學所需的工作。而我校老師除了我之外，都沒有接受過專業(yè)的計算機訓練，對計算機的教學軟件的使用比較生疏，尤其是我們教學最常用的ppt，于是針對他們的這些現(xiàn)狀，我就給大家講了一節(jié)《ppt的自定義動畫效果》的內(nèi)容，這節(jié)內(nèi)容涉及到的學問點不多，其中主要是1、素材內(nèi)容的選擇和處理；2、圖片和文字的制作過程；3、聲音的制作。我是先讓大家一起來觀賞我所制作的一份精彩ppt《走進瑞安》，讓大家進入一個迫切想知道如何來做這份課件的心理，從而綻開下面的主講內(nèi)容。通過這次的講座，我不但在教學心態(tài)上有個轉(zhuǎn)變，讓我熟悉到我已經(jīng)是一名老師。教學體態(tài)上也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，讓我更加沉穩(wěn)，心理不慌，穩(wěn)扎穩(wěn)打。
學校開展的這個青年老師理論學習，我認為特別的合理，讓我們青年老師有了一個拓展自己，進展自己的機會，盼望在今后學校能夠連續(xù)將這個活動開展下去，并做的越來越好。
師德理論學習心得體會篇十九
在數(shù)學教學中，部分教師教學由于仍然沒有擺脫應(yīng)試教育的桎梏，導致學生學得累，教師自己也教得苦，到頭來學生只會按部就班地解題，動手和應(yīng)用知識的能力相當?shù)拖?，更談不上開動腦筋發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性，嚴重地束縛了學生個性的發(fā)展，使課堂教學效率低下，學生數(shù)學學習興趣培養(yǎng)根本無從談起。在數(shù)學教學中如何培養(yǎng)學生的數(shù)學學習興趣，如何使課堂更加精彩有效，本人談幾點看法，供同仁參考。
語言是表達思想的工具，也是溝通感情的橋梁。小學數(shù)學老師的教學語言是上好數(shù)學課的基本保證，老師只有通過教學語言把知識傳授給學生，建立良好的師生情誼，才能使學生堅定學習的自信心。老師的語言在很大程度上決定著學生學習的效果。形象的語言，能將“死”知識變?yōu)閷W生易于理解的“活”知識；具有情感的語言，能感染學生，陶冶學生的情操；生動的語言，能吸引學生，振奮學生的精神，讓學生聽了便于工作“入臨其境、如見其人、如聞其聲”，使教材化難為易，使學生得到解決美的享受，從而提高教學質(zhì)量。
教學語言應(yīng)該是科學和嚴密的。有的教師教學語言不夠科學，也不夠嚴密。例如：在教學“長方體的認識”這節(jié)課時，當教師讓學生回答長方體有幾條棱時，說：“長方體有幾條棱長？”這是不嚴密的，從而會導致學生對問題的理解無從下手，亂說一氣，我認為這樣說才是正確的：“長方體有幾條棱？”
又如在教學“人民幣的認識”這節(jié)課中，讓學生回答他見過的人民幣，當學生說見過十元人民幣時，教師問“十元人民幣有多大呀？”這個問題的意思不明確，是說十元人民幣面積有多大呢？還是十元錢有多大？當時孩子沒有回答上來。教師又補充說明之后，學生才知道老師問的是十元人民幣相對而言于其它面值的人民幣的面積的大小。所以課堂教學語言的科學與嚴密是提高教學有效性的前提。
有效的課堂組織教學，是建立良好教學秩序，構(gòu)建有效的學習環(huán)境，是提高教學質(zhì)量的基礎(chǔ)。
首先導入是一節(jié)課的“序幕”，直接影響學生的求知欲望和學習興趣。我們常說好的導入能激發(fā)學生的求知欲，還可激活學生的思維。教師在教學新課之前可以先讓學生“碰碰壁”，引起學生認知的沖突和矛盾來激發(fā)好奇心，為學習新知提供“心理需要”的準備。學生們皺眉凝思，積極思考，于是在急迫想知道“究竟”的心理下進入探究學習階段，求知欲望非常強烈。
其次課堂結(jié)構(gòu)的組織要充分發(fā)揮教學民主，使學生真正成為學習主體，積極引導學生獨立思考，讓學生主動參與到知識形成的過程。允許學生嘗試；出差錯，然后自行解決錯誤。努力營造一種民主、和諧、寬松的課堂環(huán)境。在這個環(huán)節(jié)中，教師始終不發(fā)表自己的意見，放手讓學生展開討論、嘗試，最后學生自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律，可以說是一種創(chuàng)新思維的表現(xiàn)。這就顯示了自主學習的優(yōu)點，如果教師加以因勢利導，則必然大大激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。
動機是人們“因需要而產(chǎn)生的一種心理反映”，它是人們行為活動的內(nèi)動力。因此，激發(fā)學生思維的動機，是培養(yǎng)其思維能力的關(guān)鍵因素，更是課堂有效教學的有力保障。
教師怎樣才能激發(fā)學生思維動機呢？這就要求教師必須在教學中充分發(fā)揮主導作用，根據(jù)學生心理特點，教師能有意識地挖掘教材中的知識因素，從學生自身生活需要出發(fā)，使其明確知識的價值，從而產(chǎn)生思維的動機。例如：在教學“按比例分配”這一內(nèi)容時，首先要使學生明確學習這一知識的目的：在平均分不合理的情況下，就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。教學時可設(shè)計這樣一個問題：一個車間把生產(chǎn)20xx個零件的任務(wù)交給了王師傅和李師傅，完成任務(wù)后要把5000元的加工費分給他們。結(jié)果王師傅加工了1200個零件，李師傅加工了800個零件。這時把5000元的加工費平均分給他們合理嗎？從而引發(fā)出學生探求合理的分配方法的思維動機。這樣設(shè)計教學既滲透了“知識來源于生活”的數(shù)學理念，又使學生意識到學習知識的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實際問題。學生的學習動機被激發(fā)起來了，自然會全身心地投入到后面的教學活動之中。
現(xiàn)代教育技術(shù)手段由于其直觀性、能動性、交互性等在教學中帶來了極大的方便，有效地激發(fā)了學生的學習興趣，促進了學生認知主體的發(fā)揮，在教學環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，教學過程的輔助等方面都發(fā)揮了巨大的作用。在數(shù)學課堂教學中，越來越多的教師更新了教學觀念，現(xiàn)代教育技術(shù)手段已逐漸地進入數(shù)學課堂。好的多媒體課件的運用，能夠為數(shù)學教學錦上添花。數(shù)學教學中多媒體的運用對于學生學習數(shù)學起到畫龍點睛之舉，實現(xiàn)了學生對數(shù)學知識從感性理解到理性理解的質(zhì)的飛躍。
當前，由于多媒體的廣泛運用，越來越多的教師忽略了板書書寫。實際上，板書是最常用的教學手段之一。好的數(shù)學板書是一節(jié)課教學內(nèi)容的濃縮，板書的內(nèi)容往往提綱挈領(lǐng)，言簡意賅，有助于學生理解相關(guān)內(nèi)容，也便于學生掌握方法和課后復習.因此，適時的多媒體課件運用和適當?shù)陌鍟鴷鴮懸彩翘岣哒n堂有效教學的必要途徑之一。
數(shù)學教學中學生的數(shù)學學習興趣的調(diào)動、培養(yǎng)和增強都與學生課堂參與程度密切相關(guān)，只有教師精心設(shè)計，精工雕琢，讓學生真正成為課堂的主人，發(fā)揮學生主觀能動性作用，讓學生體驗數(shù)學學習成功的愉悅感，才能使數(shù)學課堂充滿活力。
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