感悟是一種內(nèi)心深處的體驗，它能夠讓我們更加明確人生的目標和方向。怎樣對待他人的感悟，以及如何交流和分享自己的感悟？這些感悟范文或許能夠引發(fā)你們對生活的思考，幫助你們更好地理解自己。
家風(fēng)家訓(xùn)心得感悟篇一
全區(qū)廣大科技工作者：
家，是親情洋溢的溫暖港灣；家，是美德正氣的傳遞起點；家，是社會和諧的堅定基石。為積極響應(yīng)區(qū)委、區(qū)政府號召，裕安區(qū)科協(xié)倡議，在全區(qū)廣大科技工作者中開展以“做好家教、樹好家風(fēng)、建好家庭”為主題的家風(fēng)建設(shè)活動，傳承優(yōu)秀中華文化，弘揚家庭美德，營造家風(fēng)好、風(fēng)氣正的良好氛圍。現(xiàn)向全區(qū)廣大科技工作者倡議：
家規(guī)是無形的約束。我們要結(jié)合社會主義核心價值觀和x皋陶文化，制定好家規(guī)，使家人行動有指南，教育、培養(yǎng)家人良好習(xí)慣，規(guī)范、幫助子孫健康成長。用您的實際行動證明，夫妻和睦、尊老愛幼、科學(xué)教子、勤儉持家、鄰里互助、立德修身的傳統(tǒng)美德依然價值不朽。
家訓(xùn)是無言的教育。我們要傳承和弘揚祖輩遺留下來的“金玉良言”，深入挖掘優(yōu)良家訓(xùn)家規(guī)蘊含的思想精華和道德精髓，把向善向上、正道正派的思想傳遞給孩子，幫助他們凈化心靈，促使他們健康成長，真正讓家庭的優(yōu)秀傳統(tǒng)薪火相傳，真正讓家庭的特色文化代代流傳。
要傳承“堅貞忠誠、犧牲奉獻、一心為民、永跟黨走”的大別山精神，爭當(dāng)樹立良好家風(fēng)的典范。勤儉持家，“取之有度，用之有節(jié)”；廉潔立家，“以貪為害，以廉修德”；平安保家，“不拒小善，勿為小惡”；文化興家，“學(xué)以增智，讀書養(yǎng)氣”。涵養(yǎng)家風(fēng)正氣，傳遞示范力量，影響帶動親朋好友、鄰里同事和身邊每一個人，讓家庭文明促社會風(fēng)清氣正，以家庭和美促社會安定和諧。
家是最小國，國是千萬家。讓我們攜起手來，從自我做起，從家庭出發(fā)，弘揚好家風(fēng)，傳遞正能量，齊享幸福生活，共建美麗家園！
xxx。
xx年xx月xx日。
家風(fēng)家訓(xùn)心得感悟篇二
全市廣大黨員干部及家庭成員：
家庭連社會，家風(fēng)系黨風(fēng)。為深入貫徹黨的十八大和十八屆三中全會及中央、省、市紀委全會精神，認真落實《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》，進一步發(fā)揮家庭在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作中的獨特作用，加強對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部八小時以外的教育監(jiān)督，提高家庭成員在反腐倡廉中的自覺性、主動性和責(zé)任感，筑起拒腐防變的家庭防線，我們向全市廣大黨員干部及家庭成員發(fā)出如下倡議：
加強學(xué)習(xí)，知廉倡廉，當(dāng)好廉政法規(guī)的宣傳員。要把加強學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為拒腐防變的第一道防線，認真學(xué)習(xí)關(guān)于反腐倡廉建設(shè)的政策法規(guī)，做到通事理、曉利害、知榮譽、明得失，主動向家庭成員宣傳黨紀法規(guī)，宣傳清正廉潔、勤政愛民的先進典型，引導(dǎo)家庭成員常思貪欲之害，常懷律己之心，常修為政之德。
嚴于律已，踐廉守廉，當(dāng)好廉潔之家的守門員。要率先垂范，身體力行，堅持不為名利所累、不為物欲所惑、不為人情所擾，自覺做到非分之禮不收、不義之財不取、分外之物不拿。要積極參加家庭助廉活動，時刻提醒家人自重、自省、自警、自勵，做到一身正氣上班去，兩袖清風(fēng)回家來，用實際行動把好廉政家門，以自身的模范行為來促進家庭成員的清正廉潔。
防微杜漸，思廉崇廉，當(dāng)好勤政廉政的監(jiān)督員。千里之堤，潰于蟻穴。要時刻保持警惕警醒之心，經(jīng)常吹廉風(fēng)、念廉經(jīng)、把廉脈、敲廉鐘，形成父母教育子女、妻子提醒丈夫、丈夫引導(dǎo)妻子的家庭廉政氛圍，及時督促家庭成員思廉、明志、養(yǎng)德、敬業(yè)，當(dāng)好廉內(nèi)助，把好后院門，監(jiān)督家庭成員自覺抵制社會不正之風(fēng)，遠離腐敗。
弘揚正氣，促廉助廉，當(dāng)好反腐倡廉的戰(zhàn)斗員。要勤于揚善，積極參與婦聯(lián)開展的五好文明家庭、和睦家庭、最美家庭創(chuàng)建活動，大力弘揚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，使家庭成為倡導(dǎo)文明新風(fēng)、踐行社會主義核心價值體系的大本營；積極倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，摒棄愚昧、奢華、浪費的生活陋習(xí)，使家庭成為知禮重德的健康場所，成為家庭成員互相學(xué)習(xí)、共同成長的加油站；著力營造和諧幸福的家庭環(huán)境，樹立平等互愛、誠實友善、以和為美、崇尚廉潔的良好家風(fēng)，使家庭成為溫馨牢固的大后方。
家庭助廉，關(guān)聯(lián)萬家。讓我們每一個家庭都積極行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，廉潔治家、文明立家、和諧興家，用實際行動筑起拒腐防變的家庭防線，把家庭建設(shè)成為崇尚廉潔、安定祥和的幸福港灣，為建設(shè)和諧商丘、創(chuàng)造美好生活作出新貢獻！
xxx。
xx年xx月xx日。
家風(fēng)家訓(xùn)心得感悟篇三
家是一個人成長的港灣，家庭教育是一個人品格塑造的重要環(huán)節(jié)。而家訓(xùn)家風(fēng)則是家庭教育的核心，它是一種家庭文化傳承的方式，通過一代傳一代，代代相傳，具有長期而深遠的影響力。在這個充滿變革和挑戰(zhàn)的時代，我深深體會到了家訓(xùn)家風(fēng)的重要性，并從中有所感悟。
首先，家訓(xùn)家風(fēng)是價值觀傳承的重要方式。每個家庭都有自己獨特的家訓(xùn)家風(fēng)，它們反映了家庭成員所重視的價值觀。比如一家人崇尚勤奮和誠實，那么家訓(xùn)家風(fēng)中就會強調(diào)努力工作和誠實守信。這些價值觀通過言傳和身教的方式，傳遞給下一代，讓他們在成長過程中形成正確的價值觀念。在我自己的家庭中，我父母一直強調(diào)“知識改變命運，自律成就未來”，這種家訓(xùn)家風(fēng)讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性，自覺地養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
其次，家訓(xùn)家風(fēng)是家庭凝聚力的源泉。家訓(xùn)家風(fēng)能夠讓家庭成員在共同的價值觀和行為習(xí)慣中建立起聯(lián)系和互信。在我家，每天晚上我們都會圍坐在一起，分享一天的所見所聞，相互傾聽、關(guān)心彼此。這種家庭的傳統(tǒng)使我們感受到了家庭的溫暖和凝聚力，每個人都愿意為家庭的幸福和發(fā)展而努力。正是因為這種凝聚力，我們能夠相互支持和理解，在困難時互相扶持，讓家庭成為一個有愛、有溫度的地方。
再次，家訓(xùn)家風(fēng)是個人品格培養(yǎng)的重要因素。家庭教育最重要的目標之一就是培養(yǎng)子女的良好品格。而家訓(xùn)家風(fēng)正是實踐這一目標的有效途徑之一。比如，家里弘揚勤儉節(jié)約的風(fēng)氣，使我在生活中養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的習(xí)慣。這個習(xí)慣不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，也體現(xiàn)在精神上，我學(xué)會了珍惜一切資源，并懂得感恩和分享。這種品格在我日常生活和工作中起到了積極的作用，使我能夠從容面對挑戰(zhàn)，做到積極向上。
此外，家訓(xùn)家風(fēng)也是社會風(fēng)尚傳承的重要途徑。家庭是社會的基本單位，家訓(xùn)家風(fēng)的傳承對于社會風(fēng)尚的建立和傳播具有重要意義。如果一個家庭注重誠信和公正，那么這種風(fēng)尚很可能會延伸至社會范圍，傳遞給更多的人。就像水滴石穿，一個個正能量的家庭最終會構(gòu)建起一個正面向上的社會氛圍。我曾有幸居住在一個以誠信為核心的家庭附近，我觀察到這個家庭的誠實和守信影響了整個社區(qū)，鄰里之間的交往更加和諧，人們更加信任和尊重彼此。
綜上所述，家訓(xùn)家風(fēng)不僅僅是一種傳統(tǒng)文化和家庭教育的方式，更是我們?nèi)松砷L過程中的重要組成部分。通過家訓(xùn)家風(fēng)的傳承，我們能夠從中汲取信仰和力量，建立正確的價值觀念，增強家庭凝聚力，培養(yǎng)良好的品格，同時也對社會的風(fēng)尚建立和傳播產(chǎn)生積極影響。我們應(yīng)該珍視家訓(xùn)家風(fēng)，傳承好家庭的美德，讓我們的家庭成為愛與溫暖的港灣，為社會發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
家風(fēng)家訓(xùn)心得感悟篇四
家風(fēng)家訓(xùn)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、社會風(fēng)氣的影響，有一個不斷進階的過程。家風(fēng)主要是對人生的啟蒙，學(xué)風(fēng)是對人生的充電，社會風(fēng)氣則是對人生的淬煉。
我對家風(fēng)家訓(xùn)的感想中國傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史，就像黃河一樣綿綿不息，一直養(yǎng)育著中華的代代炎黃子孫。一個民族最寶貴的不是財力多么強大，物質(zhì)多么豐厚，而是存在于世世代代中的民族精神和文化。
從古至今，改朝換代的事一直在發(fā)生。無論在當(dāng)時有多么強盛的國力，都會隨著時間的流逝慢慢消失，而留下的卻是一個朝代所反映的文化歷史。為什么中國文化源遠流長?因為我們的文化在不斷地發(fā)展壯大，不斷地吸收借鑒。而每個大國的文化都是由許許多多的家庭文化組成，每個家庭里的文化可以看成一本書，教育著一代又一代。
家規(guī)，是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般由一個家庭所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家由一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。家訓(xùn)，是指對子孫立身處世、吃甲職業(yè)的教誨。家訓(xùn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成不扥，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。家國同構(gòu)，一個家庭的家訓(xùn)相當(dāng)于一個國家的道德標準，如曾國藩家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)等等。
我們都出生在一個平凡的家庭里，也相信大部分人都是很平凡的。我們沒有電視劇里復(fù)雜的人生和家庭的財產(chǎn)糾紛，也沒有現(xiàn)實中富二代、星二代顯赫的家庭背景。我們只是一個在平凡中長大，在長輩們教誨中__的大一新生。今年是猴年，在這個新的一年里我們又受到了很多教誨，那下面就說一下我們四個人家里的家訓(xùn)。
首先是湯晨揚的故事。新年來臨之際，相信許多家長們都會提醒孩子們：“千萬不要打碎碗、盤子，要小心做事。”我媽到新年的時候幾乎每年都會提醒我，以前我總是不在意，可能是年齡不夠成熟，總想著這是老封建、舊__俗。而今年有所不同，因為在一定方面下我思想已經(jīng)有所成熟，不再一味的偏激。我想這大概是長輩們對新的一年美滿生活的憧憬，不求大富大貴，只求平平安安、健健康康吧。所以我發(fā)現(xiàn)媽媽經(jīng)常所說的一些話，也是家庭的家訓(xùn)吧。
下面是袁欣的故事。袁欣是所有家中成員兄弟姐妹中最小的一個，但現(xiàn)在也已長大__，哥哥姐姐的孩子們在這新的一年里也加入這個溫馨的大家庭中。每年的大年初二就是家庭聚會的時候，比往年的不同，是今年新的下一代帶給我們的歡樂。舅舅那一天也喝了很多酒，他拉著我的手醉醺醺的對我說：“你已經(jīng)長大了，不能再像小孩一樣任性，該學(xué)會承擔(dān)責(zé)任了?！边@一句話是我第一次聽到，雖然很平常的一句話，卻也讓我明白我已經(jīng)是大人了，是大人就該做大人的事，不能在拿年齡的事情當(dāng)借口任性了。即使我們在大人的眼中始終是他們的孩子，但這并不代表我們就有隨意揮霍他們對我們的愛和信任。我們是家庭的繼承人，要承擔(dān)自己的責(zé)任為下一代的生活而拼搏。這也是一種家訓(xùn)。
這是冷方書的故事。記得初中度過一篇文章，寫的是傅雷給兒子傅聰寫的家書。現(xiàn)在許多人都在讀《傅雷家書》，我也非常喜歡這本書。即使傅雷是個名作家，但他始終是一位孩子的父親。他憑借才學(xué)和知識來表達出來對兒子的愛和教導(dǎo)，而我媽媽則是用行動來表達出來，在我眼中我媽媽雖然沒有像傅雷一樣博學(xué)多才，但她卻是一位偉大的媽媽。家中一切大小事都是由她一手操辦，她也不會說苦和累，在孩子們面前總是笑呵呵的。媽媽很疼愛孩子，不管是對我和哥哥還是別人家的孩子，都是很有耐心。媽媽也很孝順，姥姥生病的時候，她會無微不至的照顧，或是打電話時時噓寒問暖。媽媽在用行動來向我和哥哥彰顯一個家的家訓(xùn)，百善孝為先、尊老愛幼。平凡的家庭雖然在做著平凡的事，但這平凡之中卻透出濃濃的愛和教誨，更讓人體會到真實，感受冷暖人間。
這是冷方書的故事。記得初中度過一篇文章，寫的是傅雷給兒子傅聰寫的家書。現(xiàn)在許多人都在讀《傅雷家書》，我也非常喜歡這本書。即使傅雷是個名作家，但他始終是一位孩子的父親。他憑借才學(xué)和知識來表達出來對兒子的愛和教導(dǎo)，而我媽媽則是用行動來表達出來，在我眼中我媽媽雖然沒有像傅雷一樣博學(xué)多才，但她卻是一位偉大的媽媽。家中一切大小事都是由她一手操辦，她也不會說苦和累，在孩子們面前總是笑呵呵的。媽媽很疼愛孩子，不管是對我和哥哥還是別人家的孩子，都是很有耐心。媽媽也很孝順，姥姥生病的時候，她會無微不至的照顧，或是打電話時時噓寒問暖。媽媽在用行動來向我和哥哥彰顯一個家的家訓(xùn)，百善孝為先、尊老愛幼。平凡的家庭雖然在做著平凡的事，但這平凡之中卻透出濃濃的愛和教誨，更讓人體會到真實，感受冷暖人間。
教育一代人需要言語上的引導(dǎo)，也更需要行動上的證明。踏踏實實的走人生的道路，即使沒有波瀾壯闊的事，也要從平平淡淡中感受愛意。我出生在一個平凡的家庭，這里每一天發(fā)生的事，每一天所說的平凡真實的話都是我們家的家訓(xùn)!我愛我家!
我對家風(fēng)家訓(xùn)的感想黎明的雞叫將我喚醒，今天將是收獲的一天。
自古以來，良好的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)都是十分受人重視的，這是因為只有良好的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)才能成就一個良好的家庭，而良好的家庭才能成就一個良好的國家。良好的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)是成就一個優(yōu)秀國家的基礎(chǔ)，所以，人們十分重視良好的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)。
我這次尋訪的主題就是尋找身邊的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)。于是，我決定去訪問我們家的老將——奶奶。
我推開房門，一陣風(fēng)便立刻與我來了個親密擁抱。大地上鋪了一層厚厚的白地毯，大樹也穿上了潔白的棉衣，雪花依然在漫天飛舞，新的一年也會因這而閃亮。
我和我的弟弟踏著厚厚的雪找到了奶奶。在給奶奶沏了一杯茶后，我就開始了我的訪問。在交談中，奶奶給我們講了許多新奇的故事，雖然奶奶沒有怎么讀過書，用詞不太準確，但是奶奶講故事卻也非常生動，非常感人。我記憶中最深刻、感觸最深的就是在前幾年的時候，奶奶生了一場大病，整天臥床不起，一直痛苦的呻吟。我的爸爸媽媽都在工作，所以奶奶白天的時候是由我的三叔三嬸照顧的，我的三嬸做完飯之后并不是自己先吃，而是先親自喂飯奶奶吃。三嬸喂飯時哈仔細地把飯勺里的飯吹涼之后才喂給奶奶，飯勺里的飯不能太多。到了晚上，就由我爸爸媽媽照顧。我爸爸媽媽更細心。他們?yōu)榱烁玫卣疹櫮棠?，就在奶奶床旁邊放了椅子，躺在椅子上睡覺，為的是方便奶奶叫醒他們，而且，他們也基本上一夜不能完全睡覺。談起這些的時候，我發(fā)現(xiàn)奶奶的眼角泛起了淚花。
這次尋訪，我明白了許多道理，其中，我感觸最深刻的是“百善孝為先”。孝，不僅僅是順從，更是在長輩遇見困難時，無私的伸出援手，盡心盡力的去照顧他們。
我對家風(fēng)家訓(xùn)的感想每個家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。家風(fēng)對每個人都有著潛移默化而重要的影響,它就像春風(fēng)風(fēng)人夏雨雨人一般滋潤,影響著人們。沒有家就沒有這個社會,家風(fēng)對整個社會的影響都是巨大的,無數(shù)好的家風(fēng)必然可以引起好的社會風(fēng)氣。如果一個人,他家中有好的家風(fēng),那么他定可以少走彎路;而如果他的家風(fēng)敗壞,那么就少不得走彎彎道了。我們家的家風(fēng)便是“誠信”二字。誠就是要堂堂正正,清清白白地誠實做人,自己做的事情就要勇于承擔(dān),不能向別人身上推卸責(zé)任。而信就是要守信,說出去的話就如同潑出去的水,不能收回來,說過的話自己要做到。除了家風(fēng),還有另一個引導(dǎo)著人們的——家訓(xùn)。與家風(fēng)相對,我們家的家訓(xùn)也是“誠信做人,踏實做事”。做事要踏踏實實,按部就班的做。就像路要一步一步的走,飯要一口一口的吃。如果做事情光想著一步登天,那么干出的事也不會有太大的成就。相反,如果一個人能夠腳踏實地的專心做眼前的每件事情,不好高騖遠,必然能夠有所成就?？傊?家庭是社會的重要組成部分,每個成功的人必定有好的家風(fēng)和家訓(xùn)。而良好的家風(fēng)家訓(xùn)需要每個家庭成員來共筑,只有嚴格筑好家風(fēng)家訓(xùn),我們才能少走彎路。
家風(fēng)家訓(xùn)心得感悟篇五
xxx：
黨員干部要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，當(dāng)好社會的“風(fēng)向標”，涵養(yǎng)優(yōu)美家風(fēng)，引領(lǐng)社會崇德向善。為此我們向全體黨員干部倡議：
家庭是精神成長的沃土，美好品德在于家風(fēng)的涵養(yǎng)，家教的養(yǎng)成?！皣液?、民族好，大家才會好”，黨員干部在傳承好家風(fēng)中筑牢責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神，砥礪道德追求和理想抱負。
家風(fēng)是干事創(chuàng)業(yè)的指針，有什么樣的家風(fēng)，就會有什么樣的事業(yè)成就，沒有好的家風(fēng)家教，既難以清白做人，也無法專心做事?！胺e善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，讓我們在傳承好家風(fēng)中砥礪品行、干事創(chuàng)業(yè)，以嚴格的`家教、良好的家風(fēng)，成就美滿的家庭。
家風(fēng)是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會價值的堅定擔(dān)當(dāng)，更是我們在這個時代互相激勵、抱團取暖的精神薪火。
今天我們談?wù)摷绎L(fēng)，既是為了承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當(dāng)下，更是為了滌風(fēng)勵德、淳化風(fēng)俗。
讓我們傳承谷文昌同志“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的好家風(fēng)，遵循《準則》和《條例》，從家庭做起，以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧。
倡議人：
日期：xx年xx月xx日
家風(fēng)家訓(xùn)心得感悟篇六
最近，根據(jù)市衛(wèi)生計生委的要求，我院組織黨委領(lǐng)導(dǎo)班子觀看了《梁啟超一生家國夢，幾代赤子心》和《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》電視片，對照周恩來總理的“十條家規(guī)”以及梁啟超的家風(fēng)家規(guī)教育方法，我對共產(chǎn)黨員在新時代要正家風(fēng)、立家規(guī)有了更深的體會和感悟。
周恩來總理一生兩袖清風(fēng)，一身正氣，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，從不利用權(quán)力為自己，為家人、為屬下謀取私利。他有自己的“十條家規(guī)”，并時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己，約束自己、規(guī)范家人的行為，周總理的高風(fēng)亮節(jié)，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了光輝的榜樣。
中國近現(xiàn)代著名思想家梁啟超，一生以變法強國為己任。梁家沒有成文的家規(guī)家訓(xùn)，卻用言傳身教，將一生不變的家國情懷，融入了幾代梁氏后人的血脈。為國家培養(yǎng)出幾代棟梁之才。儒家一直認為修身、齊家、方能治國平天下，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點是格物致知、誠意正心。
因此中國傳統(tǒng)社會高度重視家風(fēng)家教，“孟母三遷”“岳母刺字”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》等備受推崇，影響深遠。五千年中華民族的文化傳統(tǒng)基因在家風(fēng)家訓(xùn)教育中得到充分體現(xiàn)和傳承。沒有規(guī)矩，無以成方圓，良好家風(fēng)家規(guī)具有使人安身立命、被社會所接納的意義;良好家風(fēng)家規(guī)具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義;良好家風(fēng)家規(guī)具有使社會和諧穩(wěn)定、有序發(fā)展的作用;良好家風(fēng)家規(guī)具有禮治天下、約束為政者行為的功能。
習(xí)近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上強調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@為加強黨的作風(fēng)建設(shè)、推進全黨反腐倡廉建設(shè)指明了新的切入點和著力點。在當(dāng)今新形勢下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部立好家規(guī)，樹好家風(fēng)，是主動適應(yīng)全面從嚴治黨的新常態(tài)，推動“兩個責(zé)任”落地生根的根本要求。家是最小國，國是千萬家，家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。
家庭是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的基點。習(xí)近平總書記指出，“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。
同時家風(fēng)與黨風(fēng)政風(fēng)相互影響、相互滲透。在現(xiàn)實生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以貪污腐化，全家上下共同犯罪，就是與其家風(fēng)不正、家教不嚴有很大關(guān)系。在新形勢下大力加強作風(fēng)建設(shè)、深入開展反腐敗斗爭，必須深刻認識到黨員干部的家風(fēng)事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚周恩來等老一輩革命家優(yōu)良傳統(tǒng)，正家規(guī)、樹家風(fēng)、養(yǎng)成良好的家規(guī)家風(fēng)，對子女親屬的不當(dāng)行為要時常提點，及時矯正，筑牢思想防線。決不能因為親情而睜一只眼閉一只眼。一旦發(fā)現(xiàn)家人違背了家規(guī)原則，就要堅決制止，防止小錯釀成大禍，保證家庭風(fēng)清氣正。
家規(guī)家訓(xùn)，是一個家庭內(nèi)形成的世代傳承的特色文化，是對家人和子孫立身處世、持家治業(yè)的良好教誨。培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身。立家規(guī)，就是發(fā)揮家規(guī)家訓(xùn)在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。正己身就是要首先得自己行止端正，以德服人。必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，要用自身的實際行動，為家人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利，敬畏紀律的榜樣。
家風(fēng)正則民風(fēng)正，民風(fēng)正則政風(fēng)正。我們每一位黨員同志都要以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動為契機，深刻認識到正家風(fēng)的重要性，不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，注重家庭建設(shè)，在家庭中樹立正確的價值觀和人生觀，將“好”家規(guī)家訓(xùn)，言傳身教傳遞給家人，弘揚社會正能量，努力促進家庭幸福和社會和諧，以達到淳化民風(fēng)，滋養(yǎng)作風(fēng)，清明政風(fēng)，端正黨風(fēng)的目的。
家風(fēng)家訓(xùn)心得感悟篇七
良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風(fēng)尚進步發(fā)展。以下是fla精心的家風(fēng)家訓(xùn)感悟心得，希望你喜歡，歡迎閱讀欣賞。
在中國古代，十分重視家風(fēng)、家教：“修身、齊家、治國、平天下”是家庭對有志男兒的期望;“仁義禮智信，溫良恭儉讓”是儒家提倡的處世準則;“達則兼濟天下，窮則獨善其身”是對人生的態(tài)度……可以說，家風(fēng)維系著古代的道德準則，從而影響著社會的風(fēng)氣，影響著國家的興亡。
今年春節(jié)期間，隨著央視展開“家風(fēng)是什么”的系列調(diào)查，引發(fā)了國人的熱議，談到“家風(fēng)”，似乎已經(jīng)是距離我們很遙遠的話題，其實仔細一想，“家風(fēng)”是客觀存在的，不會因為人們不去談、不去想而消失，家風(fēng)仍然潛移默化地滲透到我們的“骨髓”，直達我們的心靈深處。
家庭是構(gòu)成社會的基本單位，家風(fēng)正，社會風(fēng)氣才能正，國運才會昌盛，國家才會富強，人民才會幸福安康。
良好的家風(fēng)是春風(fēng)春雨，潤物無聲?！懊夏笓襦彙钡墓适录矣鲬魰?，一個好環(huán)境，一種好風(fēng)氣，一些好習(xí)慣，象春風(fēng)拂面一樣，讓人倍感溫暖、親切，會深深地影響著下一代，使孩子受益終身。
良好的家風(fēng)是無言的教育，家長是孩子最好的老師，孩子的所作所為其實就是大人行為的縮影，家長在家庭教育中的地位至關(guān)重要，“上梁不正下梁歪”是很有道理的。家長崇尚仁義、勤儉、誠信、友愛，孩子也會成長為充滿“正能量”的人。
國家的強盛，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)達、軍事過硬、科技進步等綜合實力的“硬件”上，還體現(xiàn)在道德、文化、教育等“軟件”上，家風(fēng)就屬于“軟件”之一。良好的家風(fēng)如土壤、如陽光、如雨露，會使“種子”在良好的環(huán)境里生根發(fā)芽、茁壯成長。
國夢提供強有力的支持。
家風(fēng)正，國運興。
家風(fēng)是一家或一族在世代繁衍過程中形成的較為穩(wěn)定的生活方式、文化氛圍以及為人處世之精神風(fēng)貌的總和，它通常以生活經(jīng)驗、實踐智慧或價值理念的形式蘊含于家訓(xùn)、家規(guī)、族譜等文獻載體中，也以實踐理性的樣態(tài)滲透在家庭成員的日常行為中。家風(fēng)的世代傳承通常要依憑良好的家教。家教是在家庭或家族中展開的對其成員的涵養(yǎng)、教化，尤其是對下一代的教導(dǎo)與培育。
家風(fēng)、家教為社會文明發(fā)展鋪路打橋，什么是好的家風(fēng)家教，人們各抒己見，我以為是健康的生活態(tài)度和習(xí)慣，是正確的為人處事的行為準則，是崇高的社會道德規(guī)范。
家風(fēng)家教對于家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細胞，社會和諧進步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基石。眾多的家庭需要創(chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。有著良好家風(fēng)家教的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難??在這樣的家庭熏陶下成長的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補拙的道理;明白勤為人生的第一要義，勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于努力??“子不教父之過，滴水之恩當(dāng)涌泉相報”，自小我們就在這種耳聞目濡的家風(fēng)中健康成長，懂得了有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事的態(tài)度和為人處世道理。望子成龍、望女成鳳，對于絕大多數(shù)家庭來說，都不會將蠅營狗茍、舍義取生作為家庭的圭臬，而把五常八德、耕讀傳世、儉樸持家、睦鄰友善等美德作為家風(fēng)傳承的內(nèi)容。
千百年來，中華民族在儒家思想的熏陶下，“勤儉、節(jié)約、好學(xué)、上進”已成為言傳身教、代代相傳的主流“家風(fēng)”的代表。古人自古就十分重視家風(fēng)，歷史上的孔融讓梨、岳母刺字和曾國藩的“書蔬魚豬、早掃考寶”治家八字口訣都是良好家教的范例，而修身、齊家、治國、平天下，更是把家風(fēng)的重要之處盡顯于世人面前。良好的修養(yǎng)，離不開良好家風(fēng)的熏陶;而良好的家風(fēng)家教才能匯聚起社會的正能量，也才能形成推動社會文明進步的動力。而隨著時代的進步，社會文明素質(zhì)的不斷提升，家風(fēng)也在與時俱進中，顯得更加開放、自由、健康、向上，“誠實、勤勞、守信、節(jié)儉、獨立、大度、感恩”等這些社會提倡的文明新風(fēng)也慢慢融入了新時期家風(fēng)的范疇。家風(fēng)是社會文明的涓涓細流，更是社會文明的鋪路石，眾多良好家風(fēng)的聚集，才能最終匯合成社會文明新風(fēng)的大江大河。
如果一個個家庭家風(fēng)不振、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的文明風(fēng)氣，其結(jié)果可想而知。讓我們看看那些置人民利益于不顧，貪臟汪法的犯罪分子，最終走向人民的敵對面，成為人民的罪入，很多都有家風(fēng)不正的背景，所以重視家風(fēng)家教培養(yǎng)，就是重視文明社會建設(shè)，就是為社會風(fēng)尚向好向善打下堅實的基礎(chǔ)。良好家風(fēng)的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無暇顧及孩子，這樣的教育方式理當(dāng)值得我們深思，這不是因為時間與距離的阻隔，更多的乃是我們忽視了家風(fēng)的力量。良好的家風(fēng)，能成就孩子一生;而這種熏陶，最好從孩提時代就應(yīng)開始，你從小給他灌輸“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”的觀念，他就可能養(yǎng)成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維，做父母的應(yīng)該靜下心來，好好思考如何才能做到讓良好的家風(fēng)伴隨孩子一生成長。樹立端正的家風(fēng)家教，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，既是家庭健康成長的需要，更是弘揚民族文化，促進社會文明發(fā)展的現(xiàn)實需要。他為社會文明發(fā)展鋪路搭橋。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，它滋潤萬物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。
家庭成員要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感;。
父母不要當(dāng)著孩子面吵架，要相親相愛;。
父母要與孩子保持親密無間的關(guān)系;。
家庭成員要尊敬老人，關(guān)心老人;。
孩子的朋友來做客時父母要表示熱情的歡迎;。
要與鄰里和睦相處;。
父母要開朗、樂觀，不要在孩子面前流露愁苦、抑郁情緒;。
家庭成員對客人要熱情、誠懇;。
對有困難的人要同情、關(guān)心和幫助;。
對任何人都不能漠不關(guān)心，要以友善的態(tài)度為人處事。
我相信如果大家都做到這些了，我們將會擁有一個全新的生活，我們以及我們未來的孩子將會更加健康的成長。
家風(fēng)家訓(xùn)心得感悟篇八
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫；以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”；曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關(guān)頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)?、橫行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴苛，從家書中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此。”“今小民廬舍被焚，歸無足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧！”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?/p>
不僅對子如此，對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國事無補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?/p>
要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的`榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風(fēng)也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當(dāng)行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。
家風(fēng)的力量總能穿越時光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩詞之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠，敢于與當(dāng)時的權(quán)臣嚴嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很嚴格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官?！?/p>
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩書；宏猷末試，終養(yǎng)歸休；教子以孝，而作之忠?！?/p>
家風(fēng)家訓(xùn)心得感悟篇九
20_年以來，余姚市紀委把《準則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為機關(guān)黨員率先垂范的具體行動，積極開展“立家規(guī)、正家風(fēng)，建設(shè)清廉余姚”活動，努力營造全市廣大機關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng)，全社會共同傳承弘揚“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會新風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進現(xiàn)實。
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準則》的學(xué)習(xí)計劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認識“家與國”、“規(guī)矩與紀律”之間有機統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機關(guān)黨員遵紀守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準則。在機關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動，要求機關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機關(guān)黨員親自寫(立)一個家訓(xùn)，作為理家治家的準則。將家規(guī)教育作為加強機關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點，全面推進村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務(wù)實清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發(fā)文，要求黨員干部撰寫家規(guī)家風(fēng)文章，結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī)，對照周恩來的“十條家規(guī)”，我想說說自己正家風(fēng)、立家規(guī)的體會和感悟。
本人及其家屬，一個是部門主要負責(zé)人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)、家風(fēng)就是：清白做人，踏實干事，不謀權(quán)私，不留話柄。
我認為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進行陽光操作;優(yōu)撫安置、調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹好家風(fēng)，更是主動適應(yīng)全面從嚴治黨新常態(tài)、推動“兩個責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。周恩來一生兩袖清風(fēng)、一塵不染，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風(fēng)亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了光輝的榜樣。
我認為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對新形勢、新常態(tài),要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度，軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度;小到上下班紀律、機關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴的民政干部。
家風(fēng)家訓(xùn)心得感悟篇十
根據(jù)機關(guān)黨支部的要求，我通過集體學(xué)、自己學(xué)和讀原文、查資料等多種方式，認真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平談治國理政》第二卷和《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講》等相關(guān)資料，其中習(xí)總書記于2016年10月21日發(fā)表的一份講話《弘揚偉大長征精神，走好今天的長征路》(卷第47頁至58頁)尤其讓我感慨萬分。
每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。長征精神是中華民族自強不息的品格最集中的展示和愛國主義精神的最高體現(xiàn)。我們從先輩手中接過永垂不朽的精神和信仰，必定堅持把今天、未來的路好好走下去。結(jié)合自身學(xué)習(xí)工作實際，談幾點體會。
習(xí)近平總書記說：“長征是一次理想信念的偉大遠征?！币驗?，共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨人的理想和信念，是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。無論什么歷史階段，中國共產(chǎn)黨人都把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想，長征的過程，也是以實際行動為共產(chǎn)主義理想奮斗的過程。今天，我們要走的新長征路，也是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的過程，因此，我們要繼續(xù)弘揚長征精神，堅持共產(chǎn)主義的理想信念不動搖，不忘初心，在新的長征路上繼續(xù)奮勇前進。有黨和國家正確的理論指導(dǎo)，我們在大路的方向上才不會迷惘。作為一名普通的公務(wù)員，首要事項為公。公事聽黨指揮，堅持學(xué)習(xí)正確的理論，融入工作生活。
馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的信仰和靈魂。用馬克思主義的辯證唯物主義觀點指導(dǎo)實踐，克服困難，戰(zhàn)勝挫折?；顚W(xué)活用，在實踐中不斷與工作生活的具體情況相結(jié)合，使馬克思主義具體化，成為指導(dǎo)工作和生活的理論源泉，最終把事情做好。現(xiàn)在，中國經(jīng)濟強大，國力雄厚，正從世界大國向世界強國邁進。實踐證明，馬克思主義是中國發(fā)展、繁榮、強盛的理論基礎(chǔ)，馬克思主義適合中國國情，適合工作于生活方方面面，我們努力向偉人的思想靠齊，也必將不斷腳踏實地完成一個有一個的工作。工作和生活，都一步一個腳印踏踏實實堅持完成，就是最好的長征精神。!
中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把全心全意為人民謀利益作為自己的神圣使命，始終把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，與人民群眾形成了緊密的魚水關(guān)系，并把它作為一項政治制度貫徹執(zhí)行了下來。在長征過程中，自然環(huán)境惡劣，信息不暢，并且前有堵截，后有追兵，中國共產(chǎn)黨人最終能夠取得長征的偉大勝利，與人民群眾的大力支持是分不開的。試想如果當(dāng)時脫離了群眾，是不可能取得長征的偉大勝利的。因此，作為一個普通的公務(wù)員，始終保持著與人民群眾的血肉聯(lián)系。盡心盡職為人民服務(wù)，是義不容辭的職責(zé)。人民群眾的幸福指數(shù)不斷提高關(guān)系你我他千家萬戶。我為人民，人民有我，只有把人民群眾的利益放在第一位，我才能對得起黨和國家的教導(dǎo)，這個宗旨，是我事業(yè)的力量源泉。
在時代中，找到一條正確發(fā)展的道路非常不易。我們這一代人，肩負振興中華民族的偉大使命。任何時候，都要堅定不移地走下去，任何徨猶豫都是要不得的，只能白白浪費青春。當(dāng)然，在前進過程中，我的工作、生活各方面也會遇到各種各樣的艱難險阻，其難度、其阻力，不會比80年前的長征少，但只要我們弘揚長征精神，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，必將克服一切困難，走好時代給予的這條新的長征路。
《習(xí)近平談治國理政》第三卷是新時代中國共產(chǎn)黨人堅持和發(fā)展中國特色社會主義的理論結(jié)晶。這部著作是黨的十九大以來習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民攻堅克難、砥礪前行的最新成果，是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、推動工作的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民推動黨和國家各項事業(yè)取得新的重大進展的偉大實踐，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動構(gòu)建人類命運共同體貢獻的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的權(quán)威著作，學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國理政》第三卷意義重大，認真學(xué)、刻苦學(xué)，做到學(xué)以致用、積極踐行。
把學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國理政》第三卷作為當(dāng)前和今后一個時期的重大政治任務(wù)，作為增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”的實際舉措，聚焦學(xué)懂弄通做實要求，精心組織、周密安排，切實把其中蘊涵的新思想、新觀點、新論斷、新舉措把握深、把握準。要強化理論武裝，把第三卷與第一卷、第二卷作為整體系統(tǒng)學(xué)、一體學(xué)，堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻領(lǐng)會核心要義，準確掌握立場觀點方法，真正用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。區(qū)政協(xié)將積極開展多形式、分層次的學(xué)習(xí)活動，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在區(qū)政協(xié)工作中結(jié)出豐碩成果。
認識跟進就是要進一步深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的偉大意義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟了當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義發(fā)展新境界，是建設(shè)堅強有力的馬克思主義政黨、確保黨長期執(zhí)政和國家長治久安的思想旗幟，是在新的歷史起點上堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本指針，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南。學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就要進一步增進對“中國共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國特色社會主義為什么‘好’”的認識和理解，堅定馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義信念，堅定對以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴。要用先進的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，持續(xù)推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)深悟透、入腦入心，系統(tǒng)掌握和善于運用貫穿其中的立場、觀點和方法，始終保持清醒頭腦，撥開迷霧、把準方向、尋找出路。
在學(xué)習(xí)跟進、認識跟進的基礎(chǔ)上，要做到行動跟進。實踐是檢驗真理的唯一標準，科學(xué)的理論只有運用到實踐當(dāng)中才能得到檢驗和提升。深刻領(lǐng)會《習(xí)近平談治國理政》第三卷的精神實質(zhì)的最終目的是要結(jié)合實際抓好貫徹落實，用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐，學(xué)以致用出實效?？茖W(xué)思維方法和工作方法是完成各項目標任務(wù)的重要保障?！读?xí)近平談治國理政》第三卷所提供的方法論的指導(dǎo)是解決現(xiàn)實各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的有力武器。面對復(fù)雜的各種工作局面，只有提高“戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維”，才能更好地解決工作中遇到的各種困難問題，更好貫徹黨的理論和路線方針政策，更好推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程。
在新時代的征程上，全黨同志一定要弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，緊密聯(lián)系黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，緊密聯(lián)系中國特色社會主義進入新時代的實際，自覺運用理論指導(dǎo)實踐，使各方面工作更符合客觀規(guī)律、科學(xué)規(guī)律的要求，不斷提高新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的能力。理論只有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行動才能擁有改造社會的力量，這就要求我們要用實際行動堅定貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，把黨的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為萬眾一心推動實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大力量。
學(xué)習(xí)跟進、認識跟進、行動跟進是符合認識實踐規(guī)律的。要自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。堅持原原本本學(xué)、系統(tǒng)全面學(xué)、持續(xù)深入學(xué)，推動黨的科學(xué)理論多出實踐成果。堅持迎難而上、奮力拼搏精神，乘勢而上書寫踐行新時代中國特色社會主義的新篇章，開啟區(qū)政協(xié)工作新局面。
xx年4月17日至4月21日,本人有幸參加由中共xx區(qū)委黨校、中共xx縣委員會共同舉辦的“xx縣貧困村黨組織第一書記培訓(xùn)班”，在短短的幾天時間里，安排了《新時期農(nóng)村基層黨建工作的實踐與思考》、《農(nóng)村山林糾紛的解決問題研究》、《加強地質(zhì)災(zāi)害防治做好群策群防工作》、《城鄉(xiāng)低?，F(xiàn)狀與健康發(fā)展之對策》、《黨群關(guān)系的基本理論與實踐》、《當(dāng)前扶貧政策解讀》和《提高處置群體性突發(fā)事件的能力》等學(xué)習(xí)課程，課程既有黨建理論的、也有業(yè)務(wù)知識的，既有宏觀政策的，又有微觀實踐的，既包含了近期中國社會發(fā)展問題的研究，又囊括了近代世界經(jīng)濟發(fā)展的各項規(guī)律，參加學(xué)習(xí)后，本人在思想上有較大進步，在黨建知識和農(nóng)村工作開展方面有了新的認識和進一步的提高。結(jié)合本人近一個月的農(nóng)村親身體驗、現(xiàn)談幾點個人感受。
目前國際國內(nèi)形式既復(fù)雜又充滿了機遇和挑戰(zhàn)，社會問題可以說是層出不窮，社會正處于大發(fā)展、大建設(shè)、大躍進時期，各個社會階層都出現(xiàn)不同的社會心態(tài)，農(nóng)村社會也一樣出現(xiàn)各種各樣的問題，城鎮(zhèn)化征用的農(nóng)村的土地使得農(nóng)村可用土地減少，工業(yè)化污染著農(nóng)村環(huán)境使得生存環(huán)境受到威脅，現(xiàn)代化使得農(nóng)民務(wù)工只能是從事最累最廉價的勞動，農(nóng)民對各項政策認識存在的偏差等等問題制約著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和脫貧致富。如何使得農(nóng)村脫貧致富，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，解決農(nóng)村各種問題，主要還是從宏觀入手，從思想教育入手，才能明確發(fā)展目標和方向。首先主觀上要清醒的認識到農(nóng)村現(xiàn)階段存在的各種問題是客觀的，是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，我們不能回避，只能想辦法去解決。其次是從中央到地方各級政府都已經(jīng)意識到了農(nóng)村問題的嚴重，都在制定各種法律、出臺各項政策等，旨在解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村問題。三是自身在基層工作不能為大事小情所左右，把握好整個村大的發(fā)展方向，發(fā)展目標，不能總拘泥于某件事情的得失成敗，不能只見樹葉不見森林。
群眾的意見和建議是農(nóng)村進步的源泉，只有不斷的解決群眾所反映的問題才能取得新的發(fā)展和進步。群眾的心聲是他們最真實的表達，是做好群眾工作的支撐點。到基層去，最重要的就是傾聽民聲，了解民情，弄清楚群眾最需要什么，最急需解決什么，面臨的最大困難是什么，如果下到農(nóng)村工作，連村里的基本情況都不了解，那何談發(fā)展，從何談起脫貧致富，從何談起穩(wěn)定，從何談起和諧。要利用各種方式方法了解村情民風(fēng)，要與村民開展談心、實地查看及充分征求群眾意見等，同時要走訪上級和群眾(主動走訪縣鄉(xiāng)黨委、政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門);虛心學(xué)習(xí)，看書看報看村務(wù)歷史資料。學(xué)會“下點滴入土之功，收日積月累之效”。從紛繁復(fù)雜的調(diào)查材料中，思考和提煉出駐點村的特點、規(guī)律和村民最直接、最迫切需要解決的困難和問題。然后，“告訴農(nóng)民做什么、教會農(nóng)民怎么做、幫助農(nóng)民賣出去”。
穩(wěn)定壓倒一切,沒有穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境,社會動蕩不安,經(jīng)濟談何發(fā)展,農(nóng)村脫貧致富又從何談起,因此,營造農(nóng)村安定和諧的社會環(huán)境是農(nóng)村工作基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。首先要排查村里不穩(wěn)定的因素，排查到不穩(wěn)定或者潛在的社會問題后，針對問題及時拿出解決的方案，能在村里解決的盡快在村里解決，不能解決的立即上報;其次是解決好群眾基本的生活生存上的問題，道路交通、人畜飲水、通電等事項及時解決，已經(jīng)解決了的是否存在反復(fù)。如新樂村目前的人畜飲水就存在著急需重建水塔、修改管道等才能維護正常的用水。三是做整村安全生產(chǎn)工作。要制定安全生產(chǎn)方案，村委會要與各組簽訂安全生產(chǎn)責(zé)任狀，無論是自家生產(chǎn)還是建房，無論是外出務(wù)工還是在在家務(wù)農(nóng)，堅決杜絕安全生產(chǎn)事故的發(fā)生。
農(nóng)村基層干部要帶頭遵守國家的法律法規(guī)，首先要在經(jīng)濟生活中帶頭守法。致富的道路千萬條，守法致富是第一條。農(nóng)村基層干部要帶頭依法經(jīng)營，勤勞致富，為群眾作出榜樣。還要在社會生活中帶頭守法。凡是法律規(guī)定的，就要認真去做，并努力做好;凡是法律禁止的，就堅決不做，并同各種違法行為作斗爭;要以身作則，教育家屬子女遵紀守法。
農(nóng)村基層干部要嚴格依法辦事。在封建社會“人情大于王法”，這種遺毒到現(xiàn)在也沒有肅清。有的人喜歡講哥們義氣，甚至袒護違法行為，包庇違法犯罪分子，其結(jié)果是搬起石頭砸自己的腳。處理農(nóng)村的一切事情，必須堅持在憲法和法律范圍內(nèi)活動，按照法律規(guī)定和法定程序辦事，使農(nóng)村各項工作逐步走上規(guī)范化、制度化、法制化的軌道。
國家政策千條萬緒，近幾年相關(guān)農(nóng)村政策法律法規(guī)很多，個人認為，只有吃準吃透國家相關(guān)農(nóng)村政策，才能保證做好農(nóng)村基礎(chǔ)工作。沒有政策支持何來工作思路，群眾不理解、不了解政策又怎樣得到群眾支持，因此我們必須自己掌握國家出臺各項農(nóng)村政策，要充分的認識到各項政策的目的意義，要結(jié)合實際講解解讀政策的必要性和給群眾帶來的短期、長期的利益，要通過召開會議、進村入戶宣詳細耐心宣講解讀，要虛心聽取群眾對政策的意見和建議，要耐心解答群眾各種問題和困惑。使得國家的農(nóng)業(yè)農(nóng)村政策真正的深入民心，真正得到廣大群眾的用戶，真正的能為群眾辦實事。要讓宏觀的政策在具體的工作中變成實實在在的微觀事務(wù)，讓宏觀政策在具體的工作中得到進一步完善和升華。
我們的主要任務(wù)是讓整個村脫貧致富，讓整個村在短時期內(nèi)有跨越式發(fā)展，可是如何破解貧困村的經(jīng)濟發(fā)展瓶頸呢?本人結(jié)合新樂村的實際，認為還是在于產(chǎn)業(yè)發(fā)展上。新樂村是典型的移民村，只有種植芒果這一單一產(chǎn)業(yè)，沒有農(nóng)田、沒有別的土地上帶來的收益，額外的收益只有外輸勞動力。像這樣的貧困村，既沒有多余的土地給運用到發(fā)展養(yǎng)殖、種植等產(chǎn)業(yè)，也多余沒有空間和豐富自然資源招引客商，那么唯一的出路就是把現(xiàn)有的芒果產(chǎn)業(yè)做大做強。那如何做大做強呢?一是轉(zhuǎn)變經(jīng)營模式?，F(xiàn)各家各戶經(jīng)營收歸為集體經(jīng)營，統(tǒng)一管理、節(jié)約成本;二是要突出特色，科學(xué)種植。要做到人無我有，人有我優(yōu)，不走舊路老路，要走新路科學(xué)發(fā)展的路;三是要走出去，打開銷路。不能在家等死，要通過網(wǎng)絡(luò)等媒介，尋找銷路，要主動出擊，讓產(chǎn)品外銷。
農(nóng)村基層工作千頭萬緒，抓工作要抓到點子上，決不能眉毛胡子一把抓。正確處理重點工作與日常工作的關(guān)系，這是一條重要的工作方法。農(nóng)村的中心工作是經(jīng)濟工作，要緊緊扭住不放，一刻也不能放松，其他工作都要圍繞這個中心工作來進行。此外，農(nóng)村還有許多工作，包括一些突擊性任務(wù)，一些關(guān)系群眾切身利益的事情，不抓好也不行。要重點抓好中心工作，推動其他工作;同時通過抓好其他工作，來保證和促進中心工作任務(wù)的完成。要學(xué)會“彈鋼琴”的工作方法，做到統(tǒng)籌兼顧，全面安排，在抓好重點工作的同時，兼顧其他方面的工作，正確處理主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系，中心工作與其他工作的關(guān)系，使各項工作協(xié)調(diào)進行。
農(nóng)村工作是全國工作的基礎(chǔ)，是全國穩(wěn)定工作的基本，做好農(nóng)村各項工作是一個長期而艱巨的課題，是需要在實踐中不斷積累、不斷總結(jié)完善、不斷發(fā)現(xiàn)問題、不斷解決問題的過程，任何經(jīng)驗方法都只能是一個借鑒和參考，唯有從實際出發(fā)，實事求是，以科學(xué)發(fā)展的模式在農(nóng)村基層工作中不斷探索，方能使貧困的農(nóng)村脫貧致富，推動農(nóng)村經(jīng)濟又好又快發(fā)展。
在2019和2020年交接之際，新型冠狀病毒突如其來，全國上下打起了一場疫情防護戰(zhàn)役。應(yīng)對疫情，黨和國家高度重視，進取應(yīng)對，黨中央成立以李克強總理為組長的疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組，赴一線指導(dǎo)工作;一支支醫(yī)療隊前往武漢，支援前線防控工作;信息的及時發(fā)布、各地的進取應(yīng)對、無數(shù)個醫(yī)療團隊的辛勤工作……疫情面前，展現(xiàn)出來的是人間大愛，是黨和國家的擔(dān)當(dāng)，是中華民族和中國人民的強大凝聚力!
作為一名預(yù)備黨員，應(yīng)對疫情，必須要堅決維護黨和國家的相關(guān)決策，進取響應(yīng)相關(guān)防護政策，掌握正確的防護知識，采取正確的個人防護手段，進取發(fā)揮帶頭作用，宣揚正確的防護知識，號召家人、同學(xué)采取必要的防護措施。應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)上復(fù)雜的輿論，要正確分辨言論的真?zhèn)?，自覺做到不信謠、不造謠、不傳謠。同時，應(yīng)對謠言，要及時制止，進取宣傳官方媒體的報道，進取協(xié)助黨和國家把握正確的輿論導(dǎo)向。同時，作為一名預(yù)備黨員，要以身作則，從身邊做起，以班群、同學(xué)群等為陣地，宣傳防護知識、進取關(guān)注思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)不實言論及時向黨組織上報，并采取必要舉措，從而避免因謠言而影響防控工作的進行。
應(yīng)對疫情，我們要給予足夠的重視，但也不應(yīng)恐慌，在關(guān)鍵時期，更要增強“四個意識”、堅定“四個自信”，堅決維護黨和國家的各項舉措。我們要以端正的心態(tài)、進取的行動應(yīng)對這次疫情，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，堅信在黨和國家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全中國人民的共同努力下，我們必須會攻堅克難，戰(zhàn)勝疾病!
以史為鑒可以知得失。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，我們能夠從中汲取精神力量，看清未來，堅定走新時代中國特色社會主義發(fā)展道路。多讀“四史“的相關(guān)著作，多看“四史”的有關(guān)視頻，多聽“四史”親歷者的述說，我們就能發(fā)現(xiàn)學(xué)“四史”的諸多好處。
學(xué)“四史”可以堅定信仰、明確方向。無論是黨史、新中國史、改革開放史還是社會主義發(fā)展史，這些讓我們知道：我是誰?從哪來?到哪去?回顧來時的路，看今朝取得的進步，想想我們的偉大目標，從黨的一大的十三名代表到現(xiàn)在的九千萬黨員，從推翻三座大山到建立新中國，從救亡圖存到增進民生福祉，從發(fā)展是硬道理到建設(shè)五個文明，從“一帶一路“到人類命運共同體……我們會更加堅定自己的信仰，更加明確自己的方向。
學(xué)“四史”可以頑強斗志、促進發(fā)展。在黨和國家的發(fā)展歷程初期，涌現(xiàn)了無數(shù)仁人志士，他們?yōu)榱诵叛鰭侇^顱、灑熱血，為了心中“可愛的中國“頑強同艱難困苦作斗爭；在改革開放到邁進新時代的歷程中也有許多優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國家富強、人民幸福而盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。身為新時代青年的我們能夠安心享受、不思進取嗎?中華民族的復(fù)興，民生的發(fā)展還有很長的路要走，通往人類命運共同體理想高峰的路上還有數(shù)不清的艱難險阻，狂風(fēng)暴雪等著我們，讓我們志同道合、頑強拼搏、以發(fā)展的自己促進發(fā)展的國家和民族，讓國家既富且強。
學(xué)“四史”可以明晰形勢、提升自信。每個時代有每個時代的形勢，對時局的認識和把握，關(guān)乎黨和國家的生死存亡。但每逢形勢突變，我們黨總能認清形勢找到更好的解決辦法。每一次的成功應(yīng)對讓我們更加相信黨和國家的強大，相信人民的偉大，也讓每一個中國人更加自信堅定地走在中國特色社會主義道路上。
新時代大學(xué)生要認真學(xué)習(xí)“四史”，自覺地在“四史”的學(xué)習(xí)中獲得力量、明確方向、主動作為、勤學(xué)奮斗，積極同一切不良思想作斗爭，要不忘初心、牢記使命，為完成“兩個一百年”階段性的歷史使命而奮勇前行。同時，也要在自身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過言傳身教，讓更多的人了解“四史”，自覺維護新時代中國的發(fā)展成果，主動投身到中華民族偉大復(fù)興的實踐中去!
通過對《習(xí)近平談治國理政》第三卷一書的學(xué)習(xí)，我在折服于習(xí)總書記的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范與治國智慧的同時，結(jié)合本單位工作實際，我也開啟了一段關(guān)于如何更好的做好自己本職工作、有力推進婦聯(lián)工作的思考之旅。下面是我一些粗淺的學(xué)習(xí)心得，不足之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)、同事們批評指正。
《習(xí)近平談治國理政》第三卷闡述了中國深化改革、推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的發(fā)展大勢，介紹了總書記主持制定的宏偉改革藍圖，介紹了他有關(guān)治國的許多觀點，包括關(guān)于改革開放、創(chuàng)新驅(qū)動、外交方針、國防建設(shè)、群眾路線、反腐倡廉等許多問題，對了解中國道路和中國理念都極具參考價值。讀此書，三點感受尤其深刻。
婦聯(lián)工作是黨的群眾工作的重要組成部分，是黨聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，肩負著團結(jié)帶領(lǐng)廣大婦女在社會主義物質(zhì)文明政治文明精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極作用的莊嚴使命。作為一名婦聯(lián)干部，做好新時期的婦聯(lián)工作，必須牢記婦聯(lián)組織神圣的使命和職責(zé)，必須清醒地、準確地把握和了解婦女群眾最迫切、最現(xiàn)實、最直接的問題，為她們辦實事，辦好事，引導(dǎo)廣大婦女在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程中貢獻巾幗力量。
習(xí)近平總書記治國理政方略，是我們凝聚力量、攻堅克難的強大思想武器，是全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南。堅決維護以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的權(quán)威。“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蔽覀儓孕牛瑐ゴ蟮睦碚撘唤?jīng)被廣大干部群眾掌握，必將變成推動偉大事業(yè)的巨大力量。只要我們真正學(xué)好、用好習(xí)近平總書記的治國理政思想理論，創(chuàng)新工作方法，把群眾的滿意作為第一標準，更好的發(fā)揮婦聯(lián)系統(tǒng)的優(yōu)勢，為新時期社會和諧穩(wěn)定發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻，我們今人期盼的壯麗中國夢，一定會在黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中變?yōu)楝F(xiàn)實。
此次培訓(xùn)讓我們踏入南湖革命紀念館，通過影像照片和實物資料，睹物、思人、品史。在紀念館內(nèi)，陳列著一代又一代的中國共產(chǎn)黨人，在不同歷史時期、在中華民族最緊迫、最危險的時刻，為國家的自由民主、民族進步和繁榮富強，做出重大努力、犧牲和貢獻的歷史物證。我們更要以此次參觀為契機，認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟黨的“十九大”精神，不斷錘煉自我黨性，嚴格按照黨的要求開展工作實踐。
滕頭村嵌在奉化與溪口之間的滕頭生態(tài)旅游區(qū)，它以"生態(tài)農(nóng)業(yè)"、"立體農(nóng)業(yè)"、"碧水、藍天"綠化工程，形成別具一格的生態(tài)旅游區(qū)，在國內(nèi)外頗享盛名。滕頭村根據(jù)"擴大規(guī)模、完善功能、優(yōu)化環(huán)境、提高品位"這一總體要求，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，牢固確立"既要金山銀山，更要綠水青山"的科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合旅游業(yè)景點開發(fā)，把生態(tài)環(huán)境和村莊建設(shè)緊密相結(jié)合，實現(xiàn)村莊環(huán)境的持續(xù)優(yōu)化。
實地參觀學(xué)習(xí)余村，感受“綠水青山”發(fā)展之路。2019年8月15日，時任xx省委書記的習(xí)近平同志到余村考察調(diào)研時首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的重要論述。十多年來，余村作為“中國美麗鄉(xiāng)村”的首批建設(shè)村，通過修編“村莊建設(shè)、村莊環(huán)境、產(chǎn)業(yè)提升”三項規(guī)劃，堅持把“經(jīng)營村莊”理念貫穿始終，突出規(guī)劃引領(lǐng)、基礎(chǔ)夯實、特色彰顯，積極打造休閑產(chǎn)業(yè)的核心區(qū)。通過對中心村沿線立面改造，完善污水處理系統(tǒng)等舉措，村莊環(huán)境煥然一新。深切感受到余村的發(fā)展變化——如何從一個塵沙漫天的靠采礦為生的自然村發(fā)展為環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、水質(zhì)優(yōu)良的新興旅游村莊。
通過學(xué)習(xí)，感受到我們村和他們的差距很大，結(jié)合本村實際，我們那些資源，條件，但是我們要發(fā)展村域經(jīng)濟，就要做好幾點。一是，發(fā)揚“紅船精神”，不忘初心，牢記使命，一個村能否較好、較快的發(fā)展要看是否有一個團結(jié)、辦事效率高、愿意幫助群眾集體致富的黨支部和村委會。團結(jié)就是力量，即使個人的力量是那么的微小，但一個團隊的力量凝聚起來那是驚人的。一村的干部只要齊心向上、積極為群眾謀實事、辦好事，沒有干不成的難事。二是，一個農(nóng)村能否較好、較快的發(fā)展看是否有一個好的領(lǐng)頭人。我是一個村的帶頭人，要帶領(lǐng)村域堅持綠色發(fā)展，將我村現(xiàn)有60余個林盤進行保護，林盤資源進行摸底核實，做好招商引資，發(fā)展綠色生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)。
在實際工作中，作為黨總支書記，積極牢記為人民服務(wù)這一宗旨，傾情奉獻自己的力量，熱情的為黨和人民服務(wù)，做一名稱職的書記。
連日來，福建廣大黨員干部認真學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)時報》刊發(fā)的《習(xí)近平在福州》采訪實錄。大家認為，閱讀采訪實錄，真切感受到習(xí)近平同志在福州工作期間著眼長遠、胸懷全局的戰(zhàn)略思維，大刀闊斧、科學(xué)決策的改革思路，腳踏實地、嚴謹務(wù)實的工作作風(fēng)，心系人民、情暖民心的赤誠情懷，對共產(chǎn)黨人的初心和使命有了更真切、更深刻的感悟。大家表示，歷史記錄著福州的滄桑巨變，也記錄著習(xí)近平同志開拓擔(dān)當(dāng)、執(zhí)政為民的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。在加快建設(shè)新福建的偉大征程中，我們將牢記囑托，牢固樹立“以人民為中心”的發(fā)展理念，認真做好本職工作，不斷增強群眾的獲得感、幸福感和安全感。
習(xí)近平總書記在福州工作期間，福州實現(xiàn)了歷史上最快的經(jīng)濟增長速度。福建省委副書記、福州市委書記王寧表示，福州市將按照習(xí)近平總書記親自擘畫的藍圖和指引的方向，以實際行動踐行初心使命，傳承弘揚習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的“馬上就辦、真抓實干”優(yōu)良作風(fēng)，強化省會排頭兵意識，加快建設(shè)有福之州、打造幸福之城，為加快建設(shè)新福建作出新的更大貢獻。
近日，福州市通過召開市委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會、宣講會等不同形式，深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平在福州》采訪實錄?！安稍L實錄為我們進一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會、堅決貫徹落實習(xí)近平總書記在福州工作期間的科學(xué)理念、寶貴經(jīng)驗和優(yōu)良作風(fēng)，提供了重要教材。”福州市委常委、宣傳部部長阮孝應(yīng)說，“今后，我們將堅持宣傳工作守正創(chuàng)新的總要求，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，著力傳承弘揚閩都優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實抓好各項宣傳思想工作任務(wù)的落實，為加快建設(shè)有福之州營造良好的輿論氛圍?！?/p>
“12345便民服務(wù)平臺，就是在習(xí)近平總書記高瞻遠矚提出‘?dāng)?shù)字福建’發(fā)展戰(zhàn)略下應(yīng)運而生的。如今‘12345，有事找政府’已深入人心。”福州市“智慧福州”管理服務(wù)中心主任曾偉東表示，平臺集政務(wù)服務(wù)、民生服務(wù)、非緊急引導(dǎo)服務(wù)和企業(yè)服務(wù)于一體，實現(xiàn)24小時不間斷受理訴求，市民可通過9種受理渠道向平臺提出咨詢、投訴、建議、求助等四類訴求，“下一步，我們將牢記囑托，不斷吸收利用新技術(shù)，推動便民惠企平臺功能更新迭代，進一步發(fā)揮好平臺作用，為福州市優(yōu)化營商環(huán)境、創(chuàng)造宜居幸福之城提供更便捷更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)”。
“讀了采訪實錄，覺得習(xí)近平總書記就在我們身邊。他來自人民，情系群眾，永遠和人民心連心。他真摯樸實的為民情懷是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”福建省民政廳辦公室主任彭華說，“作為民政工作者，我們心中多一份愛心，工作中就多一份細心、耐心，群眾就多一份放心、舒心。我們一定深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的為民情懷，在實際工作中踐行初心、彰顯愛心，讓老百姓有更多的獲得感和幸福感?！?/p>
永泰縣嵩口鎮(zhèn)黨委副書記侯秀華表示，作為基層黨務(wù)工作者，對習(xí)近平總書記當(dāng)年在福州狠抓干部作風(fēng)建設(shè)深有感觸。她說，基層黨建“守初心、擔(dān)使命”，要求黨員干部以扎實的作風(fēng)“進萬家門、知萬家情、解萬家憂、辦萬家事”。今后，將以更加務(wù)實的態(tài)度攻堅克難，為群眾排憂解難，以卓有成效的黨建推動全鎮(zhèn)經(jīng)濟社會發(fā)展。
習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，“歷史是的老師”、“歷史是的教科書”，學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課,也是愛國主義教育的重要組成部分。只有不斷學(xué)習(xí)四史，才能更加了解歷史，增強理論基礎(chǔ)，堅定理想信念，方能始終做到不忘初心、牢記使命。歷史是前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯，記述了他們治理社會和國家的思想與智慧，記述了他們經(jīng)歷的成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。通過對歷史的重溫和回顧，我們感慨時代與人民力量的同時，欽佩在心中油然而生，更加堅定了信念。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史是新時代青年的必修課，讓我們在發(fā)展的道路上不忘初心、牢記使命、以史為鑒，明確努力前進的方向，時刻謹記實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命，開創(chuàng)屬于我們的時代!
家風(fēng)家訓(xùn)心得感悟篇十一
家是濃縮的國，國是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承?？梢哉f，良好的家風(fēng)，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個人的精神源泉。
家庭是精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國平天下為旨歸，把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。
好的家風(fēng)，勝過萬貫家財。孩子的世界是簡單的，他們的行為和價值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風(fēng)的熏陶，從小缺乏正確的價值涵養(yǎng)，將來又如何在競爭激烈的社會中立足，乃至干有所成？所以，先賢們歷來重視家風(fēng)家訓(xùn)。
北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，教育兒子及后代繼承發(fā)揚儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。
老一輩革命家，無不嚴格持家、奉行清正家風(fēng)。毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣；劉少奇長女劉愛琴讀大學(xué)時回家要車接，劉少奇知道后嚴肅批評說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”；彭德懷教育侄子：“近水樓臺不得月”；李先念告誡子女：“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財富。
家風(fēng)是我們立身做人的行為準則；家風(fēng)是社會和諧的基礎(chǔ)細胞。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨特的地位，家庭是社會的細胞，是人生的第一所學(xué)校，弘揚家庭美德、樹立良好家風(fēng)，使家庭生活充滿樂趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng)，家風(fēng)孕育人格。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐；反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴，相互影響、惡性循環(huán)，最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。
有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求，所以，古人“欲治其國者，先齊其家”。對社會而言，家風(fēng)正，就能不斷激發(fā)每個家庭成員在文明風(fēng)尚拔節(jié)中的“潛在力量”，如是，整個社會就一定可以在小家大家的交相輝映中塑造時代新風(fēng)，支撐起淳厚的民風(fēng)、社風(fēng)。
對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)是砥礪品行、干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的精神指針。成長于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會多一份厲行節(jié)儉、反對浪費的主動；沐浴著謙虛謹慎、嚴以律己的家教熏陶，也會多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺。
沒有好的家風(fēng)家教，既難以清白做人，也無法專心做事。劉鐵男教兒子“做人要學(xué)會走捷徑”，當(dāng)兒子開始弄權(quán)斂財，他自己怎么可能秉公用權(quán)？蘇榮縱容家庭成為“權(quán)錢交易所”，他自己如何獨善其身、專心做事？而像個別“官二代”“富二代”表現(xiàn)出的精神空虛、盲目炫富，莫不與家風(fēng)不正、家教不嚴有關(guān)。由此可見，家風(fēng)淳正是干事創(chuàng)業(yè)源源不斷的正能量，家風(fēng)腐化則是為人處世難以承受的負資產(chǎn)。
領(lǐng)導(dǎo)干部家庭應(yīng)當(dāng)以清正廉潔為重點建設(shè)良好家風(fēng)。堅持清正廉潔家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)能減少來自家人的不當(dāng)干擾；找準“為民、清廉”的價值坐標，其家人也能端正思想觀念，通過自身努力實現(xiàn)人生價值。
個體從家庭走向社會，家風(fēng)的影響亦會隨之遠播，成為社會風(fēng)氣和道德水準整體拔節(jié)的力量之源。家風(fēng)醇正，雨潤萬物；家風(fēng)一破，污穢盡來。良好家風(fēng)，是優(yōu)良作風(fēng)之要，是抵御貪腐的無形“防火墻”。
好家風(fēng)涵養(yǎng)好作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨風(fēng)之旗幟、社風(fēng)之表率，醇正家風(fēng)、弘揚家風(fēng)，無疑是黨風(fēng)向好、社風(fēng)向善的最好催化劑。樹立好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要從“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己”入手，把搞好家庭建設(shè)作為落實“三嚴三實”專題教育的“檢驗場”，時刻以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的標準，處理公與私、小家與大家、個人與群眾的關(guān)系，努力形成醇正家風(fēng)與優(yōu)秀作風(fēng)的良性互動。
家庭始終是國家和社會的基本組成元素，只有家風(fēng)建設(shè)好了，社會才會更加和諧，國家才會更加穩(wěn)定。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)并不屬于私域，更不是老人“托管”的小事、家屬“自管”的私事。
家風(fēng)是作風(fēng)的臂膀，家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴實清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴、行得正。家風(fēng)與作風(fēng)猶如并蒂之花，互相映襯、相映生輝。領(lǐng)導(dǎo)干部手執(zhí)權(quán)力重器，一言一行、一舉一動都非同小可，自當(dāng)從家庭做起，以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧。
良好家風(fēng)的回歸，是新常態(tài)下加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的有力舉措，通過言傳身教，以“家”促廉，把好了人生第一“關(guān)口”，就能在以后的行進路上少走彎路，保持初心；妻子“坑夫”、二代“坑爹”、家長“坑子”等家族式腐敗頻頻發(fā)生，主要是因為家風(fēng)不正、家教不嚴；加強領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，監(jiān)管部門還要扎緊制度“籠子”，認真落實領(lǐng)導(dǎo)干部個人有關(guān)事項報告制度，對領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女經(jīng)商辦企業(yè)進行嚴格的規(guī)范和監(jiān)督，應(yīng)有效利用好群眾監(jiān)督和社會監(jiān)督力量，及時發(fā)現(xiàn)“后院干政”、“家人斂財”的苗頭，加大問責(zé)力度，讓權(quán)力不再“任性”。
家風(fēng)家訓(xùn)心得感悟篇十二
家訓(xùn)家風(fēng)是我家世代相傳的寶貴財富，也是我成長過程中最深刻的影響。通過繼承和發(fā)揚家訓(xùn)家風(fēng)，我從中得到了很多的感悟和體會。在我看來，家訓(xùn)家風(fēng)不僅代表了家族的傳統(tǒng)和價值觀，更是每個家庭成員自身的精神寄托。在這篇文章中，我將分別從家訓(xùn)的意義、家風(fēng)的傳承、家訓(xùn)對個人的影響、家風(fēng)對家庭和社會的影響以及我對家訓(xùn)家風(fēng)的心得體會這五個方面進行探討。
首先，家訓(xùn)是家族的靈魂，代表著家庭的傳統(tǒng)和價值觀。家訓(xùn)是子孫后代應(yīng)該遵循的原則和規(guī)范，是一種道德倫理的教育。通過家訓(xùn)，我明白了什么是誠實、勤勞、寬容、堅韌和自強不息。家訓(xùn)教導(dǎo)我們要有堅定的人生目標，要明辨是非，要尊重他人，要努力奮進，要堅持原則，要熱愛家族，要珍惜和諧的家庭關(guān)系。家訓(xùn)的傳承，不僅意味著向后代傳授家族的智慧和經(jīng)驗，更讓后代明白家庭的價值和意義。
其次，家風(fēng)的傳承是家訓(xùn)家風(fēng)的重要一環(huán)。家風(fēng)不僅包括了家庭成員的言行舉止，更體現(xiàn)了家族的精神風(fēng)貌。家風(fēng)具有相對的穩(wěn)定性，也反映了家族的共同意識和認同感。正是通過家風(fēng)的傳承，讓家族成員都能夠在各自的領(lǐng)域中展現(xiàn)家族的形象和風(fēng)采。家風(fēng)的傳承需要通過言傳身教的方式，通過親身實踐和經(jīng)驗教育的方式，將家風(fēng)代代相傳。
家訓(xùn)家風(fēng)對我個人的影響非常深遠。家訓(xùn)的教育讓我時刻銘記自己的使命和責(zé)任，激勵我在人生道路上努力向前。家風(fēng)的影響讓我成為了一個有擔(dān)當(dāng)，有愛心，有責(zé)任心，有毅力的人。在面對困難和挑戰(zhàn)時，我總是能夠堅持到底，不輕言放棄。家訓(xùn)家風(fēng)教育讓我明白了家庭的重要性和責(zé)任，讓我更加注重家庭關(guān)系的構(gòu)建和維護，讓我更加珍惜身邊的親人和朋友。
亦即，家庭的和諧也是家訓(xùn)家風(fēng)的重要體現(xiàn)。家風(fēng)對家庭的影響是深遠的。和睦的家庭關(guān)系是每個人心靈的港灣，是每個人不斷獲得力量和支持的源泉。有了良好的家風(fēng)，家庭成員之間的關(guān)系會更加和諧穩(wěn)定，相互之間的關(guān)心和尊重會更多一些。家庭的和諧不僅對個人的成長和發(fā)展有著重要的影響，也對社會的穩(wěn)定和進步起到了積極的促進作用。
最后，我對家訓(xùn)家風(fēng)的感悟體會有很多。首先，家訓(xùn)家風(fēng)是每個家庭成員的精神寄托，是一種道德倫理的教育。其次，家風(fēng)的傳承需要通過言傳身教的方式，并且要通過親身實踐和經(jīng)驗教育的方式，將家風(fēng)代代相傳。再次，家訓(xùn)家風(fēng)對個人的成長和發(fā)展有著重要的影響，可以培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)，有愛心，有責(zé)任心，有毅力的人。同時，和諧的家庭關(guān)系是家風(fēng)的重要體現(xiàn)，對個人和社會的穩(wěn)定和進步起到了積極的促進作用。
總之，家訓(xùn)家風(fēng)是我家世代相傳的寶貴財富，也是我成長過程中最深刻的影響。通過繼承和發(fā)揚家訓(xùn)家風(fēng)，我從中得到了很多的感悟和體會。家訓(xùn)家風(fēng)不僅代表了家族的傳統(tǒng)和價值觀，更是每個家庭成員自身的精神寄托。通過家訓(xùn)家風(fēng)的傳承和實踐，我們可以培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)，有愛心，有責(zé)任心，有毅力的人，從而建設(shè)和諧穩(wěn)定的家庭和社會。
家風(fēng)家訓(xùn)心得感悟篇十三
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
家風(fēng)家訓(xùn)心得感悟篇十四
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
毛澤東同志曾強調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊。要加強對配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強對家屬子女的教育管理，整個家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。
培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛。立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石，是人生的“第一?？圩印??！靶奚?、齊家、治國、平天下”，從個人到國家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產(chǎn)階級革命家都非常重視立家規(guī)。周恩來同志要求家人和親戚嚴格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。
好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞，只有家庭和睦，社會才會穩(wěn)定。家規(guī)是春雨，潤物無形。樹立美好的家風(fēng)家規(guī)，傳承悠久的國風(fēng)國規(guī)，中國這只文明善良勇敢的東方古國最終將讓世人欽佩!
家風(fēng)家訓(xùn)心得感悟篇十五
家風(fēng)家訓(xùn)是建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的特色。下面小編整理了關(guān)于家長家風(fēng)家訓(xùn)的感想感悟，僅供參考!
一、關(guān)于“好家風(fēng)、好家規(guī)、好家訓(xùn)”的總結(jié)如下：
1.好家風(fēng)： 家庭和睦，尊老愛幼。 注重學(xué)習(xí)，崇尚知識。 心態(tài)陽光，熱愛勞動。 誠實守信，寬容待人。
成作業(yè)，不拖沓。今日事，今日畢。 科學(xué)合理的安排娛樂時間，健康上網(wǎng)，不要成為網(wǎng)蟲。
二、對“家風(fēng)”的解釋： 家風(fēng)是什么?楊樹桐先生在他的《家風(fēng)漫談》一書中這樣解釋：“家風(fēng)是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和品德?！币粋€家庭或家族，可以沒有顯赫的家世，殷厚的財富，但不能沒有良好的家風(fēng)。良好的家風(fēng)也不是一人一時一事就能建立，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設(shè)，世代弘揚。
其中，起舉足輕重作用的，是家庭中的父母，家族中的長輩。 良好家風(fēng)的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。
在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無暇顧及孩子，這樣的教育方式理當(dāng)值得我們深思，這不
是因為時間與距離的阻隔，更多的乃是我們忽視了家風(fēng)的力量。良好的家風(fēng)，能成就孩子一
生;而這種熏陶，最好從孩提時代就應(yīng)開始，你從小給他灌輸“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”
長過程中我更加感到，在一個充滿親情的家庭里長大的孩子會更加陽光。
好家風(fēng)、家訓(xùn)活動總結(jié) 為大力倡導(dǎo)社會主義價值觀，深刻領(lǐng)悟中華民族傳統(tǒng)美德的實質(zhì)內(nèi)涵，和諧小學(xué)開展了“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”的活動，使同學(xué)們再次潛移默化地受到“誠實、孝道、勤儉、誠懇”等優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶。學(xué)生們從各自家中挖掘、總結(jié)優(yōu)秀家風(fēng)、家訓(xùn)，在全校形成了良好的文化氛圍。
我校全體師生在校委會的領(lǐng)導(dǎo)下，收集家教故事，學(xué)習(xí)優(yōu)秀家風(fēng)、家訓(xùn)，弘揚中華美德領(lǐng)導(dǎo)小組，深入貫徹總書記關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的重要講話，加強友善、孝敬、誠信等中華傳統(tǒng)美德教育，構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會”三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，促進學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
在學(xué)校深入開展家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長系列活動。 學(xué)校通過每周在國旗下講話、開展主題班會、收集家教故事等方式，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，奮發(fā)向上，做講道德、尊道德、守道德的參與者和實踐者，了解、弘揚和踐行家風(fēng)校訓(xùn)。
他們分別講述了有關(guān)“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”的故事，讓廣大師生更加清楚地認識到傳承優(yōu)良家風(fēng)的重要性，并且讓廣大師生明確我們需要的家風(fēng)是：尊老愛幼、團結(jié)互助、謙虛禮讓、設(shè)身處地、善解人意、甘愿吃虧等。
注重道德自律的家庭成員，才能夠在家庭中享有威信，才有資格成為家庭的中流砥柱。有了良好的家風(fēng)，整個社會也會更加和諧。 通過班隊會組織開展經(jīng)典家訓(xùn)讀后感征文比賽。號召學(xué)生和家長共同閱讀經(jīng)典家訓(xùn)，并撰寫讀后感。
引導(dǎo)未成年人理解經(jīng)典家訓(xùn)的深刻內(nèi)涵。進一步培育和踐行社會主核心價值觀，引導(dǎo)師生共同樹立良好的道德觀。 組織全校小學(xué)生和家長開展“寫家書傳真情”活動，讓家長和孩子以 書信的形式，圍繞友善、孝敬、誠信等中華傳統(tǒng)美德，家風(fēng)家訓(xùn)以及學(xué)習(xí)生活上遇到的困惑等方面展開交流。
在寫家書的基礎(chǔ)上，開展優(yōu)秀家書征集評比活動，廣泛征集內(nèi)容積極向上，符合社會主義核心價值觀和中華傳統(tǒng)美德，具備真情實感的優(yōu)秀家書。 組織全校師生進行“說家風(fēng)，講家訓(xùn)”主題班會。
同學(xué)們進行了熱烈的討論，你說你家風(fēng)，我說的我家訓(xùn)，有的同學(xué)還對自家的家風(fēng)、家訓(xùn)做了具體的說明。
會上，同學(xué)們暢所欲言，爭相展示、分享這些優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)、家教故事;會后，一起整合將他們謄寫或打印出來，在班級學(xué)習(xí)園地張貼展出。同學(xué)們一致表示：今后將用實際行動來踐行家風(fēng)、家訓(xùn)。 組織學(xué)生開展家訓(xùn)、家教故事收集。
由學(xué)生抄寫整理自己家庭或家族的家訓(xùn)或父母長輩對自己在家庭教育的各種經(jīng)歷和故事，傳承文明家風(fēng)、校訓(xùn)，進一步弘揚了中華優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)傳統(tǒng)文化，培育了文明家教新風(fēng)尚，在學(xué)生的心田上播下了文明的種子，并不斷萌芽，向上、向前發(fā)展。
一條條家訓(xùn)，一片片家教故事，無不承載著一個家族乃至一個民族的思想延續(xù)、文明教育，傳承和發(fā)展了中華民族的悠久歷史與文化，使同學(xué)們再次潛移默化地受到“誠實、孝道、勤儉、誠懇”等優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶。“好家風(fēng)、家訓(xùn)”活動取得了可喜的成績，得到了社會家長的一致好評。
家風(fēng)家訓(xùn)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、社會風(fēng)氣的影響，有一個不斷進階的過程。家風(fēng)主要是對人生的啟蒙，學(xué)風(fēng)是對人生的充電，社會風(fēng)氣則是對人生的淬煉。
從當(dāng)前來看，家風(fēng)與學(xué)風(fēng)的銜接，是亟待研究的問題。只有二者互為補充，個人才有強大的精神積淀去閱讀社會。日前，北京市西城區(qū)教育工會在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風(fēng)沐雨”為主題的家風(fēng)大家談活動，教育專家與學(xué)校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風(fēng)建設(shè)路徑?，F(xiàn)摘編幾篇，與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力
《朱子治家格言》中有這樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個良好的親子關(guān)系。否則，再好的.教育理念都無法實施。然而，許多父母隨著孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因，一是現(xiàn)實與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經(jīng)常有家長說這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美!
作為過來人，教育者和家長其實都清楚，一個人未來的發(fā)展，與小學(xué)或中學(xué)時代的考試分數(shù)不能畫等號?？墒亲黾议L的，怎么就在孩子的分數(shù)面前失去理智，讓憤怒扭曲了人性，讓自己失去了欣賞孩子進步與成長的能力呢?(李雄，作者為北京四中學(xué)生處副主任、語文高級教師)
以胸中格局行不言之教
在優(yōu)秀的家長身上，能發(fā)現(xiàn)共同的特點：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態(tài)和安全感，孩子也會對他人更信賴與親近。比如家長有長遠的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長，不是光看眼前的成績，也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。
家長自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。
家庭和學(xué)校應(yīng)該是攜手的關(guān)系，方向是一致的：讓孩子有一個幸福的人生。
在家庭教育層面，學(xué)校可以做一些積極的引導(dǎo)，幫助孩子了解家庭，促進家庭成員間的溝通。一直以來，我覺得最樸實也最動人的一句宣傳語是：高高興興上班去，平平安安回家來。
我們每天都會走出去，然后又歸來，起點和終點都是家。讓家成為一個最好的歸宿，是我們共同的愿望。
家對每一個成員的期許，首先就是平安，是快樂。我想和家長共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開始創(chuàng)造生活，為孩子樹立榜樣。
家風(fēng)家訓(xùn)心得感悟篇十六
若是留意，便會發(fā)現(xiàn)路邊的花壇是多么的整潔，里面的植株沒有冒冒失失的長到公路上，而是規(guī)規(guī)矩矩的在自己的小世界里，絕不逾越花壇的邊緣。而生在荒野中的花花草草，糟亂無章，讓人難以前進半步。家長就像是園林工人，孩子就像是這些花草，不經(jīng)修剪，難成人才，而家風(fēng)家訓(xùn)正是影響孩子的無形剪刀。
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
學(xué)習(xí)與鞭撻是我們家的家訓(xùn)，就像是小樹在小的時候不經(jīng)過扶持，那么長大后可能會稱為一顆沒有價值的樹，只能被用作柴火。一個人，若是在小時候不予以鞭撻，走上歪道，那么以后是很難再走回正道的。行為舉止要在小時候就加以規(guī)范和約束，使之成為習(xí)慣，長大之后才能更好地管教。
百善孝為先，論心不論跡。
孝順是我們家的家風(fēng)，就像一句古言：“百善孝為先，論心不論跡。”比如說，在家里老一輩的人說活，小一輩的都要好好聽著，就算是說錯了，也不可當(dāng)面指責(zé)，可以事后悄聲提醒。不可高聲而語，不可頂撞老人，不可早于老人動筷，不可長輩站立幼輩坐，家中以老為尊。從小便收到這種風(fēng)氣的熏陶，尊老愛幼就已經(jīng)形成了習(xí)慣，形成了風(fēng)氣，即便出門在外，也會牢記這些教誨，良好的`習(xí)慣帶到社會，去感染更多的人。孝順重在心，而非行。就像一個有錢人，他每月都會寄錢給他的父母，雇用的保姆，卻不經(jīng)?；丶铱纯此麄儯敲匆膊荒芊Q之為孝，這是假孝。
家訓(xùn)是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，它對于個人的教養(yǎng)、原則都有著不可忽視的約束作用。家訓(xùn)會隨著家族的發(fā)展而不斷流傳，同樣，家訓(xùn)也可以作為一個家族的形象，當(dāng)一個家族被別人說起時，人們最先想到的會是這個家的家訓(xùn)，它象征著這個家族的品質(zhì)。家訓(xùn)在祖國的繁榮富強上也發(fā)揮著不可忽視的重大作用，國家的昌盛繁榮自然也離不開良好的家訓(xùn)。
家風(fēng)是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的往往是因為家族中有一位出類拔萃之人，他被家族其他成員所宗仰追慕，再經(jīng)過家族子孫代代的恪守祖訓(xùn)，漸漸地才形成。
爸爸經(jīng)常和我聊學(xué)習(xí)，告訴我該如何講究效率、如何珍惜時間，學(xué)知識一定要腳踏實地不可蜻蜓點水，要持之以恒堅持不懈不能半途而廢。做人還要保持樂觀的心態(tài)，有好的東西要樂于分享!這些也將是我一生最寶貴的財富。
端正的家風(fēng)、優(yōu)秀的家規(guī)家訓(xùn)讓我在這個家庭里茁壯成長!
家風(fēng)家訓(xùn)心得感悟篇十七
前段時間電視上始終在放著家風(fēng)這個話題，說每個人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。我是依據(jù)新聞上的專題，來寫這篇作文的。現(xiàn)在大家都很注意家里的風(fēng)氣，風(fēng)氣的范圍有大有小，有國風(fēng)、也有班風(fēng)，今日就來講一下這個家風(fēng)吧。
的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴格的，所以家里的'規(guī)章必需要嚴格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則。家規(guī)也叫家法，國有國法，家有家規(guī)，就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的法規(guī)，這個法規(guī)就相當(dāng)于國家的法律。指家庭的法規(guī)，做任何事都要懂得講法規(guī)。
最終，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個人都要嚴格的遵守，我們學(xué)校生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講法規(guī)，要正義。
許多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，假如要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那肯定是爸爸常常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來始終其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜愛甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還常常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了許多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜愛吃，以后常常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要爭論，開頭大家嘰嘰喳喳發(fā)表看法，實在不能統(tǒng)一，最終大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀大了，有時會由于小事爭吵起來，爸爸媽媽總是急躁勸告，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)備他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝？對長輩首先是服從，要讓他們順心，感覺到被人敬重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告知其他小伴侶，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。家風(fēng)，家教，家訓(xùn)！
從小，父母就讓我文質(zhì)彬彬，做人要誠懇，從小，我就把它當(dāng)成家風(fēng)。
在過年時，父母都會面帶微笑，大大方方是的款待客人，我和姐姐不開口說話。大人問，我便回答，客人就會夸獎：“你家孩子真乖。”父母便微微一笑，說：“哪里哪里，普一般通罷了?！?/p>
在爸爸睡覺時，我有時還會在爸爸頭上別上一個蝴蝶結(jié)發(fā)卡，夾在中間的媽媽只能把我趕到書房寫作業(yè)，在書房里的我，都能聽到爸爸說：“竟敢在“皇上”頭上動土。”
我曾經(jīng)在書上看過中國古代出名的家訓(xùn)，如，《朱子家訓(xùn)》，《章子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，《錢氏家訓(xùn)》等。它們都是中國古代家庭文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測中，我考試退步了一個等級，回到家后，媽媽看了試卷，變怒斥道：“你怎么學(xué)的？考這么差，快到書房好好復(fù)習(xí)一遍，周六周日別玩了。”砰—聽見一陣關(guān)門聲，一猜就是爸爸回來了，媽媽把我考試成果告知了爸爸，爸爸走到書房對我說；“以后再考這么差，就別光完了，好好復(fù)習(xí)不要光玩，學(xué)習(xí)是第一位。”媽媽說：“學(xué)習(xí)是第一位，玩是次要的，父母不是非要讓你考第一，只要考好就行。”自從那以后，這便成了我們家的家教?！?/p>
這便是我們家的家風(fēng)，家教，家訓(xùn)，有利有弊，它會伴隨我度過一生，讓我一生受用！
家風(fēng)家訓(xùn)心得感悟篇十八
家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說，當(dāng)一個家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個家庭或一個家族的家文化。在我們家族中也形成了一種家風(fēng)，簡單來說就是誠信、禮儀、勤學(xué)、子孝。
誠實是做人的第一要務(wù)，對中國來說，這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”，無不煥發(fā)著理性的光輝。
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。這一點在我們家族尤為明顯，我們從小就被教育注意言行舉止。言行隨著年齡的增長，閱歷不斷增加，人們會愈加重視。父母的管教大多在舉止上，舉止是指人的動作和表情，日常生活中人的一舉手一投足、一顰一笑都可概言為舉止。舉止是一種不說話的“語言“，它反映了一個人的素質(zhì)、受教育的程度及能夠被人信任的`程度。有些人盡管相貌一般，甚至有生理缺陷，但舉止莊重文雅，落落大方，也能給人以深刻良好的印象，獲得他人的好感。
勤學(xué)，大家大概一看到這倆字第一時間想到要好好學(xué)習(xí)吧!沒錯勤學(xué)、勤學(xué)一定要好好學(xué)習(xí)。不過在我們家中這兩個字卻擁有另一種含義。學(xué)習(xí)不一定非要學(xué)習(xí)書本上的知識，擁有一些可以陶冶情操的能力也是可以的。在這些事情上家里人一直堅持不求精通，但求盡可能地涉獵的原則。
百善孝為先，對我們這些孩子來說孝順父母是我們力所能及的事情。弟子規(guī)中有一篇“勸孝文”當(dāng)中說的，說“我能孝，自無逆子。子能孝，自無逆孫，繩繩克繼，葉葉永昌，善孰大焉，利孰厚焉”。我自己能夠孝順父母，我就不會有那種大逆不道的兒子，我有的都是孝順的兒女，為什么?因為我修了這個好因就會得到好果，這個道理很簡單。做父母的要給兒女做一個好的榜樣，能夠真心的孝敬自己的父母，而不是做給兒女看，做得很自然，這樣教育的效果就特別好，兒女看到父母這么做，他也就自然而然的學(xué)會了，這叫潛移默化，也就不會成為逆子。所以說無論是誰都要孝順父母，這既是做人的本分，也是為日后自己的子女做一個好榜樣，這就是孝。
這就是我家的家風(fēng)，我從中學(xué)到好多做人的道理，也讓我從中養(yǎng)成了許多好品質(zhì)，這樣的家風(fēng)，值得傳承，并使之發(fā)揚光大。
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