在寫讀后感時，可以結合個人經(jīng)歷、觀點和情感來進行表達。讀后感的寫作可以參考他人的觀點和見解，但要保持自己的獨立思考和表達風格。現(xiàn)在我將分享一些精選的讀后感范文，讓我們一起來欣賞和學習吧。
紅高粱家族讀后感篇一
讓我們一起去品這碗自由不屈的英雄酒!
自由不屈的英雄地陳釀自由不屈的英雄酒!
高密東北鄉(xiāng)是一塊不安生的土地，不安生的土地上生活著一群不安生的人。在這里，積善行德往往不得好死，殺人放火反而發(fā)財升官。就是這樣一塊不安生的土地卻是異常的肥沃，她經(jīng)受墨水河的滋潤，墨水河波濤滾滾不停，黑土地自由無盡的吮吸;太陽火紅的照耀，黑土地貪婪地汲取。土地不知足地汲取天地精華與日月光輝，將能量聚集在自己的軀體里，使自己的面龐發(fā)黑，身軀發(fā)黑，心臟發(fā)黑，成了一片肥沃的黑土地。
這是一塊自由不屈的土地，水淹不壞，風吹不散，日軍的鐵蹄踏不破，她不是吞聲忍氣的屈服，而是一如既往的堅挺，同生活在這里的漢子們共同地戰(zhàn)斗著，她從不向誰屈服，從不向誰稱臣，她永遠都是高密東北鄉(xiāng)一片自由不屈的土地。
肥沃的黑土地上生長著高傲不羈的紅高粱，它們享受黑土地的哺育，根深不怕旱、桿高不怕澇、強壯風吹不倒，成了這片土地上最有優(yōu)勢的物種，也成了高密東北鄉(xiāng)漢子們生存的依賴。他們世世代代種植高粱，吃高粱米，喝高粱酒，他們勤勞能干，他們是一群像高粱一樣結實的漢子。
每到八月的深秋，無邊無際的高粱紅成洸洋的血海，高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩!秋風蒼涼，陽光很旺，瓦藍的天上游蕩著一朵朵豐滿的白云，他們都是活生生的靈物。紅高粱扎根黑土地得日月精華，受雨露滋潤，顆粒豐滿，楚楚動人。
這片黑土地上勤勞的漢子每年都能收獲飽滿而充足的高粱米，他們把高粱米磨粉做面，陳釀造酒，面做拤餅，酒來暢飲!
飽食日月精華，享受天地靈氣的高粱米，經(jīng)過這群勤勞漢子世世代代傳承手藝的釀造，就變成了香氣馥郁，甘飴回味的高粱酒。這酒和醉人的酒不一樣，這是不安生的高粱酒。
這土地和這酒把這群漢子滋養(yǎng)的不安生了，他們打破千年王法，他們藐視縣官老爺，莊稼漢子扔了鋤頭便能舞槍弄棒，他們在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日，殺人越貨，精忠報國，上演了一幕幕的英雄悲喜劇。
這酒是高粱酒，這是自由不屈的黑土地陳釀的自由不屈的酒!
這酒是高粱酒，這是英雄的黑土地陳釀的英雄的酒!
紅高粱家族讀后感篇二
無邊無際的高粱紅成慚蟮難海，從路兩邊高粱地里飄來幽淡的薄荷氣息成熟的高粱苦澀味甘的氣味，當我合上書，一切如在眼前。我仿佛真到黑土地上周游一遭，回到了那個年代，在匯聚成海的高粱紅中，尋找那生命中的色彩。在一望無際的血海中，在澄澈如許的蒼穹下，我找到了高粱的自然，去感受那無法抑制的蓬勃，我看到了高粱寧折不彎一片片倒下，血色籠罩了天空，火紅之中，是那百折不撓的生命力和民族魂。
自然是新生的綠和熾熱的紅。
將一個人放于什么樣的環(huán)境，便會產生什么樣的性格。無邊無垠的高粱海，蒼茫遼闊的天空也造就這樣的一批人。他們各有性格，個性鮮明，仿佛從天地間脫生出一半，無拘無束，敢愛敢恨，敢想敢做，他們努力去追求自己的幸福，也天真固執(zhí)地堅守所愛之人，他們或許不明白信仰是為何物，但面對槍林彈雨，還是拿起了武器，拼盡全力的去保護生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)和家中的妻兒；他們或許不知此去是否還有歸期，但仍是點點頭，回望炊煙裊裊，投身長霧漫漫中，正如號子所喊，“大膽走，莫回頭”。
蓬勃是高昂的頭和血染的土。
也終淡化消逝。一路上，他們強打精神，仿佛不知疲倦，他們用自己的方式插科打諢，撥開一片高粱，沒走幾步便又被高粱籠罩，像個迷宮，他們恣意地笑著，像奔赴一場盛宴。那里，自己將化身為火紅的高粱。而日寇，只能是圍困在中間的野雞野鴨，日寇已將鐵蹄伸向這里，是時候告訴他們，這里是高粱海，這里是中國地。
生命力是頑強的意志和不屈的精神。
面對日寇的殘暴，他們表現(xiàn)出頑強的生存意志和不屈的斗爭精神。正是源于這種生命力，源于對自由生命和生活的熱愛，源于對家鄉(xiāng)對妻兒的愛戀，當年輕的生命一個個倒下，如高粱隨風飄揚蕩，他們的身軀定格在落地的一瞬，鮮血還在流淌，浸入這片生養(yǎng)他們的土地，如同火紅的高粱濃烈的高粱酒。他們和這片生機勃勃而又不乏野性和傳奇的土地已融為一體了。
愛國魂是無畏的戰(zhàn)斗和不悔的青春。
太陽從天邊升起，撥開濃霧，放出萬丈光芒，將陰暗驅散。他們安靜地躺在地上，金光籠罩，仿佛睡著了一般?；蛟S，他們不懂得什么叫愛國，他們只是為家鄉(xiāng)為親人挺起血肉之軀，或許他們也懼怕死亡，踏上晨霧告別家鄉(xiāng)，一切心甘情愿，沒有人逞強；或許在最后一刻，他們也曾后悔，沒多看妻兒幾眼，留她們在炕頭盼望；或許，這結束之后便可回到家鄉(xiāng)，仔細回想，這一路跌跌撞撞只望天倫共享。
或許，似海的高粱記錄著這一切，為訴說生命的釋放、迸發(fā)與飛揚，便如血海般紅得慚蟆。
紅高粱家族讀后感篇三
紅是對高密東北鄉(xiāng)的熱愛紅是被人血浸泡的黑土紅是濕漉漉帶血的嬰兒紅是奶奶的嫁衣，誘人的雙腳紅是爺爺碎裂的傷口，失神的雙眼紅是羅漢大爺肢解尸體上干涸的殘血紅是花轎，是尸體的腐爛紅是革命，是不屈的靈魂紅是莫言先生在我心上染上的赤城紅是一股莫名的力量，讓你讀罷久久不能平靜思緒紅，高粱，紅了誓死的戰(zhàn)斗高粱的顫抖伴隨著莫言半神半鬼的文字，時間回到一九三九年農歷八月初九，天地混沌，景物影影綽綽，奶奶的夾襖里還依舊散發(fā)著熱烘烘的香味，爺爺還志氣昂揚地帶著隊伍去膠平公路伏擊日本人的汽車隊。那是一場偉大壯麗的戰(zhàn)斗，深刻在爺爺?shù)摹⒏赣H的、我的生命里，改變了故事和結局的太多太多。徜徉西行，見落日上方彤云膨脹，云團上鑲著灼目金邊，鮮明得可怕，膠平公路似蛇一般在高粱地里蠕動，一群人在濃烈的霧氣和尖銳的高粱地里穿梭，誰能想到那么多。想到日本人會來得這樣措手……想到一群鮮活的生命會逝去得這般容易，凌亂……想到奶奶會在這一天，與人世相牽的紅線即將掙斷……幾百萬發(fā)子彈的鉆擊，衣衫襤褸的人們，橫七豎八地倒在高粱地上。天是銀灰色的，月是殘缺的，但那殘缺部分淺淺的輪廓依舊清晰可見，就像那些依舊清晰可見的生命，躺在這片高粱地上，用依舊溫熱的鮮血滋潤著這片黑土地，到底是有多少吐露冒泡的紅血，連陽光都被染成了紅色，染紅了半邊天。女人的光輝葬送銹色的偉大似乎一部成功的文學作品，永遠少不了女人，少不了愛情，在這部偉大的作品中，無疑，女人是偉大的。戴鳳蓮，是“我奶奶”的名字，人如其名，是高粱地上的一只鳳凰，一朵金蓮花，一個充溢著活力與性的誘惑的風流女子。她十六歲出嫁，憧憬能顛倒在一個強壯男人的懷抱里，殊不知貪財?shù)母赣H把她嫁給了一個麻風病人，絕望使她不顧一切，順從自然地接受了高梁地里與余占鰲的野合。毋庸置疑，她這一生，是愛他的，為他生子，為他癲狂。毋庸置疑，她這一生，是傳奇的，她是一個有著女性身軀，洋溢著風流情性，以義氣為熱血的形象。當她用他迷戀的最美麗的胸脯面朝藍天微笑而逝的時候，她還不忘記，不忘記對天理的種.種發(fā)問與驕傲的自我伸張。這樣的女子，撕破了多少張被傳統(tǒng)束縛的網(wǎng)，在世間匆匆行走，來回慌亂，跌跌撞撞地就這樣突兀地闖進了你的心房。莫言將一個女子寫得如此鮮活，如此難忘。高粱酒的濃烈人性的瘋狂莫言筆下，這是香氣馥郁、甘飴回味的高粱酒的故事，爺爺與奶奶熱烈的愛情故事。初見，她是新娘，他是轎夫，她迷人的小腳引起了他內心深處的憐憫與同情，他寬厚的肩膀讓她的芳心感受到了溫暖與溫存。他們初次相識，便化作桑間的濮上之和，她怯怯地叫喚，他沁血的眼睛，濃烈的唼喋之聲。她雪白的身子披著他的蓑衣，他堅毅的眼眸許給她的承諾，改變了一個家族的幾生。這一生，是男人，就難免花心;是女人，就難免發(fā)春;是人，就會有小肚雞腸睚眥必報;是英雄，必然殺人不眨眼。這些高密東北鄉(xiāng)里的人，在高粱酒的浸泡下生活的人，真實到不像人，而是一群沒有進化完全的半人半獸的存在。火紅的公雞站在生滿酸棗棵子的土墻上，迎著絢爛的朝霞引吭高歌，這一群群，一群群的人，在高粱地做愛，抗戰(zhàn)，死去，埋葬。他們活著，不標榜道德;他們沖鋒殺敵，不吶喊口號;他們可以燒殺搶掠，可以面對日本人時擰成一股猙獰的繩。誠如莫言先生書中所說，最英雄好漢的人，就是最王八蛋的人，他能在戰(zhàn)場上英勇殺敵，就能在戰(zhàn)場下啖人肉。生命的主題噴涌不盡的勃勃生機生命可以有多少生機與活力，在《紅高粱》中，也全都幻化在一個個鮮活的影子上，照射出富有傳奇色彩的時代縮影。人創(chuàng)造的，又被人毀滅，在廢墟上建立起來的喜憂參半的游樂園。這是一群土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來的烏合之眾。他們隨意野合、殺人越貨、行為放蕩、無所顧忌，是未被文明所馴化的野蠻族群。然而正是在這些粗魯、愚頑的鄉(xiāng)下人身上，莫言發(fā)現(xiàn)了強大的生命力，在發(fā)光，發(fā)亮。在莫言的心里，在那片滿布紅高粱的黑土地上生活的人們心里，高密東北鄉(xiāng)永遠是地球上最美麗，最丑陋，最超脫，最世俗，最圣潔，最齷齪，最英雄好漢，最王八蛋，最能喝酒，最能愛的地方。八月，無邊無際的高粱紅成汪洋的血海，高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩。”八月，爺爺帶著一隊暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)。八月，奶奶雪白的胸脯在高粱地里開了花，容貌像鮮花一樣美麗，墓穴里光彩奪目，異香撲鼻。八月，暗紅色的高粱頭顱在渾濁的黃水里，頑強的向蒼天呼吁，如果太陽出來，照耀浩淼打水，天地間便充斥著異常豐富，異常壯麗的色彩。八月，高粱，紅了。
紅高粱家族讀后感篇四
《紅高粱》完成于1984年的冬天，是當代作家莫言最有影響力的作品之一——曾獲得第四屆全國中篇小說獎。
作品所釋放出來的紅高粱的咄咄逼人的壓迫感，東北高密鄉(xiāng)農民的敢愛敢恨，嗩吶的歌聲，花轎，蔓野的高粱地，高粱酒，以及照耀著黃土地的血一樣的紅太陽，頓時把人們帶入了那個在現(xiàn)代的浮華中早已逝去的古老東方的神秘與野性的世界。
小說情節(jié)由兩條線索交織而成：一是民間武裝伏擊日本汽車隊的起因和過程；二是余占鰲與戴鳳蓮在抗戰(zhàn)前的愛情故事。在第一條線索中，作者突破的傳統(tǒng)歷史軍事小說的寫作套路，在這里，抗日的主力既不是共產黨領導的軍隊，也不是國民黨領導的軍隊，而是民間自發(fā)組織的一支土匪軍隊。小說脫離歷史書的立場，從民間生活方式的直接鋪陳中重新構筑了全新而又實在的歷史場景，從不同的角度，或許是更加真實的角度去詮釋那個年代的一些事情，演繹了以土匪和酒家女子間的姻緣為核心的民間抗日故事。以生命的輝煌——高密東北鄉(xiāng)人任情豪放的壯麗生活圖景，表現(xiàn)了民族生命意志的強大和不可戰(zhàn)勝。
紅高粱家族讀后感篇五
我看紅高粱的時候還是秋天。
那時候的早晨會有白蒙蒙的霧氣，賣包子的地方霧氣騰騰，一簇白霧緩緩飄上，與清晨的霧氣交融在了一起。我最喜歡看的就是從食堂飄出的白霧，我把那些白霧叫做“人間煙火氣”。我喜歡看生活中一些毫不起眼的東西，因為就是這些毫不起眼的東西，我才真真確確的感覺我是在活著。
人這一輩子究竟是為了什么呢。很多時候我都在思考這個問題。為了吃？為了喝？為了創(chuàng)造價值？還是為了愛與理想？答案我至今也不知道。
看完紅高粱的時候是冬天。南方的冬天是無味的，因為沒有雪，也沒有冰雹，更沒有雨。除了天氣變冷以外，你也察覺不出與其他季節(jié)有什么不同。冬天冷冷清清，連鳥雀也隱蹤匿跡。冬天的夜晚也是沒有聲的，就是這種靜謐，我很快就入睡了。
在夢中我看見了血染紅了天際，血染紅了高粱，血染紅了墨水河。我看見九兒騎著騾子從天際走來，我看見余占鰲持著槍浴血奮戰(zhàn)，我看到羅漢大爺被剝下了皮，血肉模糊。但我看到的更多的是淚，紅高粱在哭，土地在哭，騾子在哭。但是生活在高密東鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們沒有哭，因為他們知道哭在有時候是最沒用的東西。土地開始變得滿目蒼夷，放眼望去橫尸遍野。你應該去看看，狂風在靈魂里呼嘯，大地很重，天也很重，壓在人的脊梁骨，一滴淚砸在黃土上，都是一個坑。
如果你問我，他們活著是為了什么，也許我會告訴你，為了守護好他們的土地，他們的家。夢并沒有多長，醒來的時候還是安安靜靜，窗外還是一片黝黑，只聽得到室友翻身時的聲響。冬天本來是個貪睡的季節(jié)，可是我心中像是被什么所困擾，閉眼再去睡時，耳邊全是炮火聲，嘶喊聲，怒吼聲。要記住我們?yōu)槭裁匆獞嵟?，為什么徹夜難眠。我對自己說。
再次醒來時是萬分感慨。我感慨的不僅是莫言高深的文字功底，還為那個年代的人們的氣概感慨著。一聲炮響，無數(shù)中華兒女前仆后繼，拋頭顱，灑熱血，馬革裹尸。他們懷著一腔熱血，他們懷著報國之志，在國難當頭，他們并沒有退縮，他們也沒有絲毫害怕。他們就是這樣子去實現(xiàn)他們的生命價值，山不會忘記他們，水不會忘記他們，國家會永遠記住他們。
這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。這話是泰戈爾說的，不是我。不管是什么天氣，讀到紅高粱總會讓你有種熱血沸騰之感?！八麄儦⑷嗽截?，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇，使我們這些活著的不肖子孫相形見絀，在進步的同時，我真切感到種的退化?！?p>
每次一看見這段話我便會覺得內疚，內疚自己整天這樣子碌碌無為的活著。一方面安慰自己說，這是一個和平的年代，亂世出英雄，也許你這樣子才是最好的狀態(tài)。一方面又為自己的無所事事感到羞愧，人就是一個矛盾而又復雜的存在啊。
冬天在印象中很快就過去了。只是今年的冬天因為疫情顯得格外的冷清。街上沒有很多人，人們都是帶著口罩把自己捂得嚴嚴實實行色匆匆。整個城市安靜了，像被摁下了定時鍵。4月4日上午十點。這是我見過的最安靜的時候了。沒有車鳴沒有低語沒有腳步聲。歷史值得銘記。
我闔上了眼，默哀。有些人永遠留在這個冬天，是為了讓更多的人迎來春天。今天，夜里。我們將生一爐火在那大廳。我們將離開，我們將會讓火活著，為死去的人。
后來與一個朋友談起紅高粱家族，我提起里面的奮戰(zhàn)墨水河那一段。我說是什么力量支持著他們這樣子拼命，這樣子前仆后繼，明明他們大多數(shù)也只是個沒讀過書的農民，為什么還會有這樣子的膽量和氣魄。
朋友跟我說了很多，但很多我都不記得了，我只記得他跟我說：“是什么力量在支持著他們？我想也許是是為了他們的后代能過上和平的生活。人類的努力是不能這樣衡量的，犧牲永遠比安逸高貴，無私的生命在孤獨的死亡中得到升華，世界因為苦難的賜予而變得更加豐饒?！?/p>
紅高粱家族讀后感篇六
那個年代誕生出《紅高粱家族》，顛覆意義應該是很強的，正義、愛情這些神圣的字眼，在書中完全走了樣。余占鰲、戴鳳蓮等人，他們就像高密鄉(xiāng)野生的一片片紅高粱，原始而真實。鮮活的生命。
什么是英雄?什么是偉人?在紅太陽的照耀下，英雄好漢的頭上無一例外頂著光環(huán)。那光環(huán)如此耀眼，讓人目眩神迷，讓人忘了英雄好漢拉的屎也是臭的。是男人，就難免花心;是女人，就難免發(fā)春;是人，就會有小肚雞腸睚眥必報;……是英雄，必然殺人不眨眼?！都t高粱家族》里的人，真實到不像人，只是一群沒有進化完全的半人半獸的存在。在高粱地做愛，在高粱地抗戰(zhàn)，在高粱地死去，在高粱地埋葬。他們活著，不標榜道德;他們沖鋒殺敵，不吶喊口號;他們死前不交黨費。
在劉心武先生的影響下，我曾經(jīng)對水滸英雄吃人肉糾結了很久。為什么英雄好漢要吃人肉?那么英雄好漢該吃什么肉?《紅高粱家族》中的英雄好漢，吃了瘋狗肉，而狗群生前吃了死人肉，所以英雄間接吃了死人肉。想來不過如此，對《水滸傳》的糾結也就放下了。誠如莫言先生書中所說，最英雄好漢的人，就是最王八蛋的人，他能在戰(zhàn)場上英勇殺敵，就能在戰(zhàn)場下啖人肉。
紅高粱家族讀后感篇七
在充滿封建氣息的朝代，出現(xiàn)了幾個追求個性自由、生活灑脫的人會讓周圍的人大吃一驚，甚至會因此而厭惡摒棄他們。而這些人是開拓者，是劃時代的先驅，只有像他們這類人去改變，時代才會變遷。
《紅高粱》是諾貝爾文學獎獲得者莫言的作品之一，講述的是山東高密東北鄉(xiāng)的民間故事，故事發(fā)生于抗日戰(zhàn)爭及20世紀30、40年代。與以往的抗日戰(zhàn)爭題材不同，大多的作家都會把主人公塑造成俠肝義膽、嫉惡如仇的英雄主義形象，縱觀現(xiàn)有的抗日作品，無不夸大其詞，甚至有些更改歷史，違背了作品應有的風度。而莫言的這幅作品是以第一人稱來寫，記述的是“我”爺爺和奶奶之間的生活瑣事。本部書的主人公余占鰲是一個土匪英雄形象，他沒有謙謙君子的溫潤如玉，也沒有土匪的殺氣滿滿。但就是這樣一個人物，給了當時社會一大觸動。
“我”的爺爺余占鰲，他彪悍狂妄，風流倜儻，他生活在高密東北鄉(xiāng)，這個時代是個動蕩的時代，他的性格似乎決定了他這一生不平凡的經(jīng)歷，他作為一個率真的人，在抗日打鬼子這件事上毫不懈怠，對于生活，他有仇必報，敢于突破陳規(guī)，殺人越貨，似匪非匪，人們對他是既害怕又尊敬。莫言將余占鰲塑造成了一個集善惡美丑于一身的典型形象，在抗日方面，他殺伐果斷，對于日軍，絲毫不留情面，他的反抗是全面的，對于民族來說，他的行為是“善”，但是由于他弒殺的性格，他殺了親叔叔余大牙，對手花脖子，情敵單家父子。這種胡亂殺人的行為在道德理念中又屬于“惡”。他的善惡都是時代的產物，善惡難辨，美丑難分，余占鰲在這個特定的.時代里有著所有人都有的特性，在道德層面和法律方面，余占鰲的行為是相互矛盾的，但是在那個預付迂腐的時代，有著這獨特的性格，誰人又能準確的判斷出這種人的好壞呢，這只是頑強的民族意識和生存意識的體現(xiàn)罷了。
而對于另一個主人公——“我”的奶奶戴鳳蓮，也是一個充滿色彩的人物。作為生活在高密東北鄉(xiāng)的地地道道的農民，有著醇厚的質樸之氣，她生活在有著封建氣息的時代，從小被裹了小腳，也正是因為這雙小腳和較好的面容，被擁有高粱酒作坊的財主單廷秀看重，而自己的曾外祖父因為貪財就把戴鳳蓮嫁給了單廷秀得麻風病的兒子單扁郎。戴鳳蓮不忍自己下嫁給一個麻風病患者，她自身的勇氣鼓勵她追求幸福，她和余占鰲相識，日久生情。余占鰲在她的鼓勵下加入了打鬼子的行列，使得余占鰲的形象更加豐富，自己也成為了一個抗日女英雄。作為一個熱烈、潑辣、敢愛敢恨的女英雄形象，在那個女性角色地位低下的時代，她的所作所為會遭受一堆人的冷嘲熱諷，但又有何懼，自己的個性解放是最重要的。他人的眼光絲毫沒有影響。
正如書中想要表達的主題：在迂腐的時代，將個性解放，勇敢追求自己的幸福；在抗日的亂世，作為愛國人士，勇敢的加入革命行列。余占鰲和戴鳳蓮兩個人都是擁有這種血性的人，在他們身上，我們看出一股拼搏的精神，敢作敢當，奮勇前行。相比于他們，“我”的父親余豆官則準確的驗證了那句俗語：“虎父無犬子?！痹跊]了余占鰲和戴鳳蓮兩位精神領袖的帶領下，那些后輩的麻木不仁與膽小怕事全都顯現(xiàn)出來，這個時代由先輩們開啟，由晚輩們敗壞，時代需要人們去引領，而社會也在進步，希望先輩們的光環(huán)照耀后輩們前行的路，后輩們到達彼岸時將先輩們的遺愿完成。
《紅高粱故事》這部小說記錄著莫言對這片土地的熱愛，在這片土地上最丑陋最美麗最超凡最脫俗的事發(fā)生了種種，莫言對于這片土地的情感，對于那個時代的懷念，全部寄托在主人公身上，讓人們見證了歷史，也啟迪了下一代人的愛國情懷和追求自由的目標，作為改革開放四十周年最具影響力小說，值得細細品讀。
紅高粱家族讀后感篇八
作為諾貝爾獎獲得者，莫言受到了極大的關注。但他的作品內涵，卻并非人人都愿去探索。讀罷《紅高粱家族》，我才發(fā)現(xiàn)其文字中蘊藏著的永恒的生命魅力。
小說講述的故事并不特別，不過是“我”的爺爺——一個土匪，還有奶奶與高密東北鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們抗日的斗爭。奇怪的是，它卻深深地打動了我。
或許是那數(shù)次出現(xiàn)對紅高粱的描寫，奠定了基調，賦予小說鮮明的特色吧?；鸺t的挺拔的高粱，“不似后來雜種高粱的軟弱”，象征著高密東北鄉(xiāng)的堅韌不屈。幾乎全鄉(xiāng)被日軍屠殺，是怎樣的慘狀啊，可偏偏人們還要抗爭，他們生命在燃燒著，紅紅的火光映出心中的壯烈，與土地上無際的紅高粱一起染紅了整個世界。
一切的矛盾糾纏，也已經(jīng)被火焰燒灼。土匪、共產黨、國民黨、百姓，面對窮兇極惡的日軍，即使前一秒仍在你死我活地拼殺，此刻卻毫不猶豫同仇敵愾。戰(zhàn)火紛飛的年代里，每個生命都是粗礪的，有棱角，卻也能被燒融鍛造在一起。
或許，這壯闊斑斕的畫卷，只有此時才能產生。成麻子本是典型的“順民”，對時局漠不關心，對統(tǒng)治者奴顏媚骨，這種人生，只能充當黑暗的背景?？梢淮我驊峙露蛉哲姵鲑u了鄉(xiāng)鄰，斷送十幾條人命后，他加入了八路軍，終日英勇殺敵。在立大功后他披著狗皮上吊了，“從后面看是狗，從前面看是人”。原來，這樣不起眼甚至被鄙夷的人，只要良知不泯，人性仍存，也能讓生命活出獨特的色彩!
小說至高明之處，在其寫出了跨越時間的滄桑感。插敘、倒敘將故事打得支離破碎，“爺爺”“奶奶”“父親”的稱呼貫穿全文，主人當時卻仍是青年，孩子。種.種倒錯、荒誕，讓人體味出盡管光陰之易逝，可不變的，是筆下的一個個絕美的生命，不失悲壯，卻又人性璀璨。
高粱紅了，便是成熟。人的青春在抗爭中流逝了，可又有什么要緊?在抗爭中，人蛻變成真正的大寫的“人”。今日的我們，能否從那粗礪壯闊的畫卷中，領悟到生命的真諦呢?!
紅高粱家族讀后感篇九
《紅高粱》這個小說主要描述了“我的奶奶”戴鳳蓮和“我的爺爺”余占鰲兩個人之間的感情故事，講述了一個發(fā)生在山東省得愛恨情仇的生命贊歌。主要是余占鰲率領的武裝去反擊日軍，其次是余占鰲和戴鳳蓮之間的愛情故事。故事發(fā)生的主要地點是高密東北鄉(xiāng)。小說里的主要人物有的是自發(fā)的造反勢力，有的是混亂和無紀律的地方首領。他們沒有救國家和人民群眾的主動意識。他們反抗的原因來源于為自身的生存而抗爭。
整部小說中沒有著太多的正面形象，余占鰲這個人物形象的塑造既是“土匪”又是“抗日英雄”的雙重身份，土匪的野性和民族大義的守護展現(xiàn)的淋漓盡致，還原了真實的歷史一幕。國家興亡，匹夫有責，人同此心，心同此里。在小說中，作者竭盡全力的對幾乎所有的戰(zhàn)爭場面都進行了精心的雕刻，無論戰(zhàn)爭場面的'大小，無論傷亡的慘重，甚至人與野狗在吞噬尸體時的較量也用了極多的筆觸，展現(xiàn)了一幅幅尸橫遍野、血肉橫飛的血淋淋的畫面。在這些血肉交匯之中，作者描繪了戴鳳蓮被余占鰲“搶”走的細節(jié)，戴鳳蓮死后，余占鰲在高粱地的一切反敵軍的活動，一片紅如鮮血的紅高粱，整個世界都是血紅的，作者正是以這種狂歡式的語言、天馬行空式的筆觸，塑造了一個在倫理道德邊緣的紅高粱世界，一種土匪式英雄，他們做盡壞事但也報效國家，他們繾綣相愛、英勇搏殺，充滿著又離經(jīng)叛道又擁有無限生氣的時代氣息。
紅高粱家族讀后感篇十
腦海中那片高粱地搭起的舞臺，演繹了一方人，舞臺下也埋葬了很多人，血紅的高粱地上空持久回蕩著的，是對土地的忠誠和對生存的渴望。
上世紀三十年代，那時的生活是悲苦的。地主老財腰纏萬貫，土匪窩子金銀滿倉，只有老百姓賣力氣、流血汗，忍氣吞聲、才能勉強果腹，甚至有人為了賭博大煙賣兒鬻女，親情在貪婪面前瞬間蒼白脆斷。那時的生活的無奈的。地主的剝削、日本的侵略，勞苦大眾最后一點生存空間被越擠越小，加上一些壓迫人性的封建傳統(tǒng)，這些冰冷的框架成功的把人格、尊嚴、親情、愛情漸漸的壓成畸形。然而，那時的生活也是歡樂的。樂，是源于生活態(tài)度，源于簡單。我敬佩高粱米飯養(yǎng)出的性格，敢想敢做不服輸，愛的簡單、恨的直接，高興就大笑，怒了開口罵，有鬼子時殺鬼子，沒鬼子時殺仇敵，不遮不掩，暢汗淋漓真性情!
黑土地上養(yǎng)育出的淳樸，就像點綴上墨寶的白紙，黑白分明。單純質樸的品性在層層壓抑下生出新芽，用內心最原始的火紅動力沖撞著杠在人性間的條條框框，他們活的暢快!一頓飽飯、一碗高粱酒就能換來最純真的笑容，他們活的知足!該罵就罵，說打就打，動完手還能同桌暢飲，他們活的簡單!
生活的美不止一方面，只要敢去嘗試!
關心我們和我們關心的人有很多，永遠不能放棄!
敞開心扉，感受窗外陽光的溫暖，撫摸迎面清風的溫柔，躺臥在鋪滿陽光的草地上，自由舒展，放飛內心的壓抑。相信再苦的東西，咀嚼久了，也會有一絲甘甜。
希望高粱依舊那么紅，要紅的火熱，但不要紅的心疼!
紅高粱家族讀后感篇十一
“就是這樣一片火紅火紅的高粱，一望無際密不透風的紅高粱，育肥了東北鄉(xiāng)?！?/p>
有人把它寫了出來，有人把它想了出來，有人把它演了出來。
它輝煌出世于莫言筆下，它建在莫言的家鄉(xiāng)高密，這片土地，是莫言筆下的主背景，一千五百多平方千米的地方，含射了近代的苦難和偉大。
紅高粱小鎮(zhèn)位于高密東北鄉(xiāng)文化發(fā)展區(qū)，項目以莫言文學和紅高粱文化為核心，其核心區(qū)規(guī)劃占地3.4平方公里，一期主要建設莫言文學館、紅高粱影視城一期（紅高粱山寨文化園、高密老縣城、游客服務中心）等項目，建設集“文學交流、影視拍攝體驗、研學教育、藝術聚落、大型實景演藝、健康頤養(yǎng)、休閑度假、生態(tài)田園”八大功能板塊于一體的特色文旅小鎮(zhèn)。
紅高粱影視城是紅高粱小鎮(zhèn)的核心，小鎮(zhèn)規(guī)劃占地3.4平方公里。打造的景區(qū)，每一扇門、每一個窗、每一片瓦都細細考究、耐人尋味。沉浸式演出，更加深刻了觀眾的有印象，獨特的.風格，彰顯了它的獨一無二。
文學影視城，設計老城故事演藝區(qū)、老城市井風情區(qū)、民國味道體驗區(qū)、老城街巷觀光區(qū)、高密人文涵養(yǎng)區(qū)等主題板塊，更有老城門、高密縣衙、文廟、文淵閣、非遺街等特色建筑。
它把歷史搬進了現(xiàn)實。貼心的清末民初中西結合的建筑風格，讓人們更有身臨其境的感覺。
老城市井風情區(qū)，有茂腔戲曲，有單家大院的號子勞作，還原莫言文學中的教堂，展示了高密老縣城百姓居民的市井生活；老城街巷觀光區(qū)，集中了高密老字號；文化遺產展示區(qū)，有老城門、老茶樓、張家私塾等生活氣息濃郁的體驗項目；老城故事演藝區(qū)，建有“老城故事”演藝中心，體現(xiàn)了高密老城文化。
非遺街區(qū)包括高密泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等4項國家級非遺項目，還包括高密菜刀、面塑、黑陶、弓箭制作、傳統(tǒng)風箏、核雕、木雕、木板年畫、大漆工藝等15項代表性非遺項目。
還有九兒騎驢、坐板車、卡通玩偶等互動節(jié)目，有“春看油菜花似海、秋看高粱紅滿天”的景色，有設計巧妙的噴泉，可以騎馬，可以爬墻，可以寫生，可以嘻戲，親子互動，愛在其中。
一座紅高粱小鎮(zhèn)，了解更多年代故事，了解有故事的高密，寓教于樂無非如此。
紅高粱家族讀后感篇十二
這天回到家，一口氣讀完了莫言的《紅高粱》。內心各種情緒激烈地交織在一起，久久不能平復。
一向感覺自己是一個很具有包容性的人，很少有個性厭惡的事物，不太愛對事物作出評價，總覺得萬物表現(xiàn)的狀態(tài)總有其內在規(guī)律，不能說絕對的好，也不能說絕對的壞。正如一千個人眼里有一千個哈姆雷特一樣。個性是在欣賞完他人的作品之后我不太敢輕易發(fā)表自己的看法，總覺得自己水平不夠。很多時候，在向他人道出的時候，也僅僅變成了很俗的一句：很好，你自己去體會吧。
讀完《紅高粱》也是，怕自己拙劣的見解和淺薄的文字會有損這篇中篇小說，但心中燃燒著一團火焰，不吐不快。
不說小說的結構安排之精巧、莫言的文字功底以及敘事功力之深厚等這些語文考試答題時的條條框框，只談感受。
《紅高粱》給我一種很不一樣的感覺。我是一個淚點以及笑點都極低的`人，經(jīng)?？匆徊坑捌蛞槐緯吹脺I如雨下。雖然在讀《紅高粱》的過程中也無數(shù)次鼻子發(fā)酸，但總是有一口氣堵在心里，一種無法名狀的憤怒、委屈、痛苦交織在一起的麻團堵在心口，讓我無法釋放自己的情緒。眼眶通紅卻流不出眼淚的感覺。
讀《紅高粱》的過程中，有三次因為太難過而讀不下去，起身平復情緒。
第一次是奶奶家的長工羅漢大爺被剝皮的情景。羅漢大爺是條漢子，直到被剝成肉核依舊沒有屈服，日本人毫無人性，殘暴得喪盡天良。
第二次是伏擊汽車隊時，“我”的奶奶死在日本人的槍林彈雨之下的情景。
第三次是事情過去很多年后，“我”的爺爺重新回到奶奶死去的那片高粱地上的情景。
在那個年代，生命顯得尤為卑微而珍貴。隨便一顆子彈便要去一個生命，而那些犧牲在槍口刺刀底下的生命都閃著錚錚鐵骨。
高密東北鄉(xiāng)已不再是一個普通的地名，紅高粱也不再是一種普通的農作物?？箲?zhàn)期間，山東高密甚至整個中國時時都在上演著這種悲壯的犧牲，獻血也侵透了這片神州大地。
很佩服小說里的奶奶，大膽而果斷，充滿正義感。
回過頭來想想，真就應慶幸自己生在了祖國和平而強盛的年代。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學作品必須是反映現(xiàn)實的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數(shù)雙眼睛見證的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實是人最起碼的良知。
不知為何，突然間想到了梁啟超的《少年中國說》。
紅高粱家族讀后感篇十三
此書作者莫言原名管謨業(yè)，1955年2月17日出生于山東省高密市東北鄉(xiāng)文化發(fā)展區(qū)丈欄平安村，是中國作家協(xié)會副主席，獲得過諾貝爾文學獎，是中國歷史上第一人。
紅高粱家族以抗日戰(zhàn)爭及二十世紀三四十年代高密東北鄉(xiāng)的民間生活為背景，融合了多種混亂的雜質，最終通過一種強烈的刺激來塑造時代背景，從民間的角度給讀者再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的年代，體現(xiàn)了為生存而奮起反抗的暴力欲。這本書是作者“尋根文學”的終結，也是“新時期”“新歷史小說”家族小說的起源，具有十分強烈的地區(qū)特色和生命意識。
在這本書里，我仿佛跟隨作者去到了那個說遠不遠說近不近的年代，戰(zhàn)爭，落后，無知，這些詞匯用來形容那個年代十分貼切，同時當時的人民有一種不甘心被奴役的強烈民族感和被逼無奈的悲傷，這兩種感情反復交織，形成了強烈的刺激，陳拖出人民那顆被層層雜質包裹的赤誠之心。
《紅高粱家族》的語言十分平實，卻也十分符合當時的社會背景，字里行間體現(xiàn)的是對時代的回憶和呼喚。此書以“我爺爺”余占鰲率領的武裝壓擊日軍為主線，以“我爺爺”余占鰲和“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事為輔線，以民間生活的發(fā)展為讀者翻開歷史畫卷，讓讀者有身臨其境之感，仿佛置身于那個戰(zhàn)亂的年代，仿佛自己就是書中的某個角色，仿佛那些事件就在自己的眼前發(fā)生?！都t高粱家族》用它特有的魅力引人入勝，并給現(xiàn)實以辛辣的諷刺，生活從來不會萬事如意。
“八月深秋無邊無際的高粱紅成洸洋的血海，高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩?！边@短短的一句話深深地展現(xiàn)了作者的文學功底和對生活的細致觀察，用最樸實的筆觸寫出最華麗的篇章，是莫言給人以最深的感受?！笆畮兹諄?，千顛萬倒，幾吹轉蓬，雨打漂萍，滿池破荷葉，一對鴛鴦紅，十幾日來，奶奶一顆心在窯汁里養(yǎng)過，滾水里煮過，高粱酒里泡過，已經(jīng)是千種滋味，萬條傷瘢?！边@句話給全文增添了一種悲憫的氣氛，讓文章變得大氣隱忍，氣勢磅礴?！拔夷棠獭焙汀拔覡敔敗钡墓适仑灤┯谖恼率冀K，展現(xiàn)的女性的堅定和男性的剛毅，在他們的帶領之下，整個高密東北鄉(xiāng)的人民不愿屈服于日本帝國主義，奮起斗爭，力圖取得民族獨立與自由。
我在這本書里學的了很多東西，它讓我獲得了閱讀最本質最真實的感受，我在莫言的文字里汲取養(yǎng)分，讓我自身得到充分的滋養(yǎng)，我也即將從心出發(fā)，揚帆起航。
紅高粱家族讀后感篇十四
此書作者莫言原名管謨業(yè)，1955年2月17日出生于山東省高密市東北鄉(xiāng)文化發(fā)展區(qū)丈欄平安村，是中國作家協(xié)會副主席，于20xx年獲得諾貝爾文學獎，是中國歷史上第一人。
紅高粱家族以抗日戰(zhàn)爭及二十世紀三四十年代高密東北鄉(xiāng)的民間生活為背景，融合了多種混亂的雜質，最終通過一種強烈的刺激來塑造時代背景，從民間的角度給讀者再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的年代，體現(xiàn)了為生存而奮起反抗的暴力欲。這本書是作者“尋根文學”的終結，也是“新時期”“新歷史小說”家族小說的起源，具有十分強烈的地區(qū)特色和生命意識。
在這本書里，我仿佛跟隨作者去到了那個說遠不遠說近不近的年代，戰(zhàn)爭，落后，無知，這些詞匯用來形容那個年代十分貼切，同時當時的人民有一種不甘心被奴役的強烈民族感和被逼無奈的悲傷，這兩種感情反復交織，形成了強烈的刺激，陳拖出人民那顆被層層雜質包裹的赤誠之心。
《紅高粱家族》的語言十分平實，卻也十分符合當時的社會背景，字里行間體現(xiàn)的是對時代的回憶和呼喚。此書以“我爺爺”余占鰲率領的武裝壓擊日軍為主線，以“我爺爺”余占鰲和“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事為輔線，以民間生活的發(fā)展為讀者翻開歷史畫卷，讓讀者有身臨其境之感，仿佛置身于那個戰(zhàn)亂的年代，仿佛自己就是書中的某個角色，仿佛那些事件就在自己的眼前發(fā)生?！都t高粱家族》用它特有的魅力引人入勝，并給現(xiàn)實以辛辣的諷刺，生活從來不會萬事如意。
“八月深秋無邊無際的高粱紅成洸洋的血海，高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩?！边@短短的一句話深深地展現(xiàn)了作者的文學功底和對生活的細致觀察，用最樸實的筆觸寫出最華麗的篇章，是莫言給人以最深的感受?！笆畮兹諄恚ь嵢f倒，幾吹轉蓬，雨打漂萍，滿池破荷葉，一對鴛鴦紅，十幾日來，奶奶一顆心在窯汁里養(yǎng)過，滾水里煮過，高粱酒里泡過，已經(jīng)是千種滋味，萬條傷瘢?！边@句話給全文增添了一種悲憫的氣氛，讓文章變得大氣隱忍，氣勢磅礴。“我奶奶”和“我爺爺”的故事貫穿于文章始終，展現(xiàn)的女性的堅定和男性的剛毅，在他們的帶領之下，整個高密東北鄉(xiāng)的人民不愿屈服于日本帝國主義，奮起斗爭，力圖取得民族獨立與自由。
我在這本書里學的了很多東西，它讓我獲得了閱讀最本質最真實的感受，我在莫言的文字里汲取養(yǎng)分，讓我自身得到充分的滋養(yǎng)，我也即將從心出發(fā)，揚帆起航。
紅高粱家族讀后感篇十五
“就是這樣一片火紅火紅的高粱，一望無際密不透風的紅高粱，育肥了東北鄉(xiāng)?！?/p>
有人把它寫了出來，有人把它想了出來，有人把它演了出來。
它輝煌出世于莫言筆下，它建在莫言的家鄉(xiāng)高密，這片土地，是莫言筆下的主背景，一千五百多平方千米的地方，含射了近代的苦難和偉大。
紅高粱小鎮(zhèn)位于高密東北鄉(xiāng)文化發(fā)展區(qū)，項目以莫言文學和紅高粱文化為核心，其核心區(qū)規(guī)劃占地3.4平方公里，一期主要建設莫言文學館、紅高粱影視城一期（紅高粱山寨文化園、高密老縣城、游客服務中心）等項目，建設集“文學交流、影視拍攝體驗、研學教育、藝術聚落、大型實景演藝、健康頤養(yǎng)、休閑度假、生態(tài)田園”八大功能板塊于一體的特色文旅小鎮(zhèn)。
紅高粱影視城是紅高粱小鎮(zhèn)的核心，小鎮(zhèn)規(guī)劃占地3.4平方公里。打造的景區(qū)，每一扇門、每一個窗、每一片瓦都細細考究、耐人尋味。沉浸式演出，更加深刻了觀眾的有印象，獨特的風格，彰顯了它的獨一無二。
文學影視城，設計老城故事演藝區(qū)、老城市井風情區(qū)、民國味道體驗區(qū)、老城街巷觀光區(qū)、高密人文涵養(yǎng)區(qū)等主題板塊，更有老城門、高密縣衙、文廟、文淵閣、非遺街等特色建筑。
它把歷史搬進了現(xiàn)實。貼心的清末民初中西結合的建筑風格，讓人們更有身臨其境的感覺。
老城市井風情區(qū)，有茂腔戲曲，有單家大院的號子勞作，還原莫言文學中的教堂，展示了高密老縣城百姓居民的市井生活；老城街巷觀光區(qū)，集中了高密老字號；文化遺產展示區(qū)，有老城門、老茶樓、張家私塾等生活氣息濃郁的體驗項目；老城故事演藝區(qū)，建有“老城故事”演藝中心，體現(xiàn)了高密老城文化。
非遺街區(qū)包括高密泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等4項國家級非遺項目，還包括高密菜刀、面塑、黑陶、弓箭制作、傳統(tǒng)風箏、核雕、木雕、木板年畫、大漆工藝等15項代表性非遺項目。
還有九兒騎驢、坐板車、卡通玩偶等互動節(jié)目，有“春看油菜花似海、秋看高粱紅滿天”的景色，有設計巧妙的噴泉，可以騎馬，可以爬墻，可以寫生，可以嘻戲，親子互動，愛在其中。
一座紅高粱小鎮(zhèn)，了解更多年代故事，了解有故事的高密，寓教于樂無非如此。
紅高粱家族讀后感篇十六
20xx年是中國人驕傲的一年，作家莫言的《紅高粱》終于長成參天之樹。終于在世界人的面前證明了自己的實力。?。《嗝磦ゴ蟮某删陀肋h印刻在了瑞典皇家科學院，印刻在了中國人民的心中。
往年的“紅高粱”總是不起眼的，像幼時的莫言一樣，歲月的磨練讓這飽經(jīng)風霜的“紅高粱”終于長成參天之樹。多么可喜，正如《講故事的人》中：在貧窮的年代中，面貌雖丑的莫言成長了起來，他自己努力的成果得到全世界的認可，中國文學從此躋身于世界文學。
演講中，莫言提到了“惶恐”，或許有的人會理解不了，會不會是他自己的炒作呢？讓我來告訴大家：現(xiàn)實生活中有太多的競爭，他怕榮譽帶來的只有眾目睽睽中挑剔的眼神罷了。
莫言在講會上說過：“我不會為夢想而寫作?！保屛叶昧巳瞬灰驗樘摌s而樹立多么偉大的理想，要向著眼前一階梯邁進腳踏實地。嘻！低調做人的人一定會在那“秋季”收獲豐碩的“高粱粒”，一粒一粒豐滿飽實。
中國的驕傲、人民的自豪是——莫言：他為中國添上了濃墨重彩的一筆，從此掩映在了中國影劇的白幕布上！
我反復的看著那“speakteller”的稿子，我陷入了沉思······。
現(xiàn)在我們這么舒適的生活中，有些富二代、啃老族因幼時條件優(yōu)越、任性自由散漫和莫言比起來簡直就是“天上地下”，我們要學會珍惜現(xiàn)有的生活，學會從莫言的生活中找領悟來反省自己的行為舉止。
莫言的幼時生活中，讓我印象最深的是他的母親的慷慨寬容，可能這也是莫言想念母親的原因吧！雖然莫言獲得了諾貝爾獎，但這也是莫言所擔心的，由于人心的嫉妒，有些網(wǎng)友甚至調侃說像我們中學生的作文，我想反駁說：“謝謝你們，你們能把中國第一的諾貝爾文學獎獲得者歸類為我們中，真是我們莫大的榮幸！”
紅高粱家族讀后感篇十七
《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題?！笆且ㄟ^人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。
《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實性的作品，也不是一種對民族文化的尋根。相反，在這個聯(lián)系三代的以過去時回敘出來的故事中，塑造的是一個未來意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會表層，具有人的本性與本質的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。擺在讀者面前的作品不是一個已被理解的世界，而是對一個世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽崇拜“的神話中。《紅高粱》不同于以往任何一部反映農民的書籍，它的視角已從傳統(tǒng)的對土地的禮贊轉向了對生命的禮贊。故事的超常特點決定了敘事的非現(xiàn)實性，故事的地點也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會最基本的結構--村落?！都t高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風格服務。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成?！都t高粱》一開始，就傳來了”我“的敘述;”我給你說說我爺爺我奶奶的這段事，這段事在我老家至今還有人提起?！斑@是一個以現(xiàn)在時進行回述的讀點，這個”我“在此是一個故事的敘述者。由于他沒有在故事中出現(xiàn)，按理是一個客觀的敘述者，但他又是故事中人物的后代，這又使得他具有某種參與意識，從而又具有被敘述的意義。因此，這個讀點是非常奇特而又新穎的，它使作者在處理《紅高粱》時有了一種游刃有余的讀點參照，非常自由而又具有全知性。同時，他的敘述的特點把故事拉遠，又具有歷史的間離效果。在此讀者基礎上，《紅高粱》在這開場中道明了故事的虛構性。”日子久了，有人信，也有人不信?！皬亩浅Ｗ匀绲匕压适录{入非現(xiàn)實的時空之中。
《紅高粱》中的人物關系、周圍環(huán)境、時間轉換等幾個主要情節(jié)轉折點，幾乎都是讀者感受的。如我奶奶與麻風掌柜李大頭的關系，高梁地的”鬼氣“，新婚三天新娘回老家的規(guī)矩，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶的過程，羅漢大爺?shù)某鲎?，日本人的出場等?！都t高粱》還承擔了一種”預敘“的功能，如抬轎出發(fā)時就告訴讀者，轎把式將成為我爺爺，這就增設了讀者的”期待讀欲“，使故事的進展更富有張力?！都t高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑，將大部分的文字用在表現(xiàn)顛轎、劫道、野合、敬酒神、日全食上，讓意念承附在具體的畫面上，依附于一個個具有強烈生命象征意味的儀式之中，從而達到虛實相生的藝術境地。它”縫合“了過去與現(xiàn)在、意念與故事。
其次，當我們面對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。在這里，《紅高粱》對色彩的運用是高度風格化的。開頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤的臉，接著就是占滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通紅的世界……，整部影片都被紅色籠罩。作者對這種基調的選擇幾乎完全剝奪了我們對《紅高粱》情節(jié)的關注，而進入一種對一個特定的造型空間的純粹情緒性體驗了。這是一種對完美自由的自然生命的渴望與贊美。這不是一個完全現(xiàn)實時空的再現(xiàn)，而是我們內在生命力的精神外化?！都t高粱》結束在那神秘的日全食中，紅色的擴張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動充滿了整個《紅高粱》空間，極為輝煌、華麗、壯美。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細的對比協(xié)調和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當《紅高粱》上描寫高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚?！都t高粱》三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼?！都t高粱》結尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽光里，面對那高速流動的高梁的鏡頭，我們內心喚起的是一種對生命的自信和對熱烈悲壯的生命的禮贊。
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