當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務(wù)時，我們會通過反思和總結(jié)來獲取心得體會。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
比能力更重要的種品格心得體會篇一
第一段：引言（介紹品格）
品格是一個人的內(nèi)在素質(zhì)，是一個人身為人的真正價值和評價。一個人的品格直接決定了他的成功和快樂。擁有良好的品格對于每個人來說都是至關(guān)重要的，它不僅決定了一個人在社會中的地位和聲譽(yù)，也決定了他的人生軌跡和發(fā)展。我在生活中的實(shí)踐中，深刻領(lǐng)悟到品格的重要性。下面我將分享一些我在這個過程中的心得與體會。
第二段：正文一（領(lǐng)悟信用的重要性）
信用是品格中非常重要的一個方面。一個人若失去了信用，就等于失去了一切合作和溝通的基礎(chǔ)。因此，我斗膽建立了“以信用為本”的理念，從小事入手，咬定原則，一次又一次地強(qiáng)調(diào)自己的言行一致。同時，我還將這個理念延伸到與我的工作和生活中的人打交道，用自己的恪守承諾和誠實(shí)守信，贏得了他們的信任和尊重。當(dāng)然，保持信用并不僅僅是口頭上的承諾，更需要用行動來證明自己的真誠與可信度。
第三段：正文二（堅持公正）
另外，公正也是一個人品格中不可缺少的元素。作為一個普通人，我試圖通過自身的行為來維護(hù)和傳遞“公正”的理念，在處理問題時，我不受任何個人的影響，只根據(jù)事實(shí)和原則出發(fā)，贏得了別人的尊敬和信任。當(dāng)我面對體制內(nèi)一些不公正的情況時，我會盡職調(diào)查，提出認(rèn)真的質(zhì)疑，并力爭為公正發(fā)聲。堅持公正不僅僅關(guān)注自身的利益，更是維護(hù)了整個社會生態(tài)環(huán)境的公正性。
第四段：正文三（尊重他人）
此外，尊重他人也是一個人品格中重要的一部分。每個人都是受到尊重和關(guān)心的，應(yīng)該相互尊重，相互關(guān)燈。在我與他人打交道的時候，我盡量以平等和尊重的態(tài)度與他人交往，尊重他人的不同觀點(diǎn)和價值取向，并且用自己的行動來彰顯尊重。這種尊重可以帶來更積極的合作，更好的結(jié)果和更穩(wěn)定的人際關(guān)系。
第五段：結(jié)尾（總結(jié)品格）
綜上所述，在我看來，品格是一個人成功的重要催化劑。對于一個人的成長和進(jìn)步來說，一個良好的品格是不可或缺的。愿我們在構(gòu)建自己良好品格的過程中，順利地遵循信用、公正和尊重的原則，不斷強(qiáng)化自己的內(nèi)在素質(zhì)，在任何情況下都保持良好的品格。這樣，我們才能更好地成就自己，更好地服務(wù)于社會。
比能力更重要的種品格心得體會篇二
陳會昌教授曾對品格下過定義：品格就是個體在遺傳和環(huán)境交互作用下，形成的道德品質(zhì)、人格特質(zhì)和社會性方面的情感、認(rèn)知和行為特征。對學(xué)前兒童來說開展品格教育是十分重要的，因此在3月10日我們參加了幼兒園組織的關(guān)于《品格新園所導(dǎo)入培訓(xùn)及線上教研計劃》主題培訓(xùn)講座，通過觀看本次培訓(xùn)，我對品格及品格教育等都有了更加深入的了解。
每個品格都是金子，都在為孩子的成長和發(fā)展扎根。做人樂觀、自制，做事主動、創(chuàng)造，與人共處仁愛、尊重，這些良好的品格對孩子成長發(fā)展的重要性不言而喻。而品格教育不僅可以培養(yǎng)兒童符合社會評價標(biāo)準(zhǔn)的道德，也有助于個體終身發(fā)展的良好人格與社會性。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，人格是一個人的穩(wěn)定的行為方式和發(fā)生在個體身上的內(nèi)部心理過程。我們可以通過品格教育來培養(yǎng)孩子及完整且“具有適應(yīng)性”的人格。
品格教育下的孩子會成為具有關(guān)愛、責(zé)任、尊重、同情、平等和公民精神的“好人”，同時也具有樂觀、自制、主動精神和良好社會心理能力及學(xué)習(xí)品質(zhì)的“幸福的人”。種下品格的種子，孩子們才能成長為具有優(yōu)秀品格的人。在這個過程中，教師首先要先明確觀念，重視品格教育，當(dāng)然也要不斷提升自身能力，將品格教育潤物細(xì)無聲的融入到一日生活中去，只有這樣才能真正發(fā)揮品格教育的良好作用。培訓(xùn)中還提到了教師需要提升的幾種能力：兒童心理專業(yè)知識、家長溝通與指導(dǎo)的能力、品格教育活動開展的能力、教研能力、環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力及因材施教的能力，這些都是我們需要努力和學(xué)習(xí)的方向。
品格教育中的一大亮點(diǎn)就是同時關(guān)注了幼兒、教師與家長。品格家長共育體系中包含的兒童品格家長則是我們所需要重視的一項重要的家長工作。家長課堂可以采用“雙師模式”，每月開展一次品格主題家長課堂或者品格親子活動，由幼兒園主導(dǎo)，家長深度參與，內(nèi)容與幼兒園教育主題高度一致，已達(dá)到實(shí)現(xiàn)家園在教育理念、方法、手段達(dá)成一致的目的。兒童品格家長學(xué)?？梢詫⒔處煹闹荒軓摹氨粍臃?wù)”轉(zhuǎn)為“主動引導(dǎo)”，教師在其中是指導(dǎo)者、主持者的身份，而家長則是學(xué)習(xí)者、合作者的身份，共同為建立理念一致、方法一致的家園品格共同體而努力，構(gòu)建家園共育新模式。這在我們工作中十分具有使用價值和指導(dǎo)意義，也是我們在工作中應(yīng)該學(xué)習(xí)探索的方面。
品格教育還涵蓋了方方面面，需要我們在實(shí)際工作中不斷探索、學(xué)習(xí)和反思，根據(jù)自身的實(shí)際情況采取最好的教育方式。當(dāng)我們在孩子們的內(nèi)心播撒金色的種子時，品格之花已經(jīng)悄然綻放。
比能力更重要的種品格心得體會篇三
——品格教育初探
東升小學(xué)二年級四班
楊霞
什么是品格教育？早在兩千多年前，我國的管子，在牧民篇中，就提到：禮義廉恥，是國之四維，四維不張，國乃滅亡。他推廣“禮義廉恥”是品格教育。孔子周游列國，一部《論語》，講的是“仁”字，孟子講“義”，墨子兼“愛”，說“非攻”，他們所談的都是品格教育。
這學(xué)期我們學(xué)校品格教育的主題是：專注與井然有序，我根據(jù)這兩個主題和我們班孩子的實(shí)際情況進(jìn)行了以下方面的訓(xùn)練。
一、專注：傾聽習(xí)慣的培養(yǎng)
傾聽是無聲的細(xì)雨，他專注他深情，傾聽是快樂的清風(fēng)，他溫柔他細(xì)膩，傾聽是前進(jìn)的基石，他坎坷而光明，傾聽是溝通的橋梁，他關(guān)注著你我。
傾聽不但能幫助孩子們提高學(xué)習(xí)效率，更能幫助孩子們很好的與人溝通增進(jìn)情感。
在教學(xué)中，除了要強(qiáng)化孩子傾聽的意識之外，還需要細(xì)化訓(xùn)練，注重交給學(xué)生一些聽的方法，使學(xué)生懂得傾聽、學(xué)會傾聽。
我的方法是讓孩子做到“四心”。
（一）是耐心，當(dāng)聽到同學(xué)的發(fā)言有錯誤時，一定要耐心的等他把話說完，再用適當(dāng)?shù)姆绞街赋霾蛔恪?/p>
（二）是細(xì)心，無論是聽老師講課，還是聽同學(xué)發(fā)言都要仔細(xì)聽、聽完整。
（三）是要用心，課堂上四人小組進(jìn)行討論，聽取其他同學(xué)意見時不盲從，要用心想一想他說的有沒有道理，做到有選擇的接受。
（四）是虛心，當(dāng)同學(xué)提出的意見與自己不同時，能虛心的接受，一邊聽，一邊修正自己的觀點(diǎn)。
習(xí)慣的力量是無窮盡的，培養(yǎng)學(xué)生的傾聽習(xí)慣也不是一朝一夕能形成的，它是一個長期的任務(wù)，還需要我們教師有意識的去提醒、督促、訓(xùn)練，使學(xué)生在每堂課、每個活動中堅持不懈。
二、井然有序：從小處著手，家校合作促發(fā)展。
在學(xué)校，我開展的一系列與品格教育有關(guān)的活動都是從小處著手，例如孩子們中午的進(jìn)餐習(xí)慣、排隊的要求、上下樓梯的要求等.我們都知道家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，品格教育不僅僅應(yīng)該在學(xué)校開展，更重要的是應(yīng)該走進(jìn)每個家庭，每周一我會把本周的訓(xùn)練點(diǎn)告知家長，讓家長督促孩子完成訓(xùn)練點(diǎn)，并做好記錄。
如果把孩子比作一棵樹，那好品格就是根基，樹長得是否高大和茂盛，就看樹根扎得深不深，正如只有地基牢固才能萬丈高樓平地起，所以在品格教育這條路上我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。
比能力更重要的種品格心得體會篇四
品格是指一個人具有的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。一個人的品格好壞直接關(guān)系到他的人生價值、行為表現(xiàn)和社會形象等方面。隨著社會對品德要求的不斷提高，人們開始重視培養(yǎng)品格。在今天這個競爭激烈、變化多端的社會，具備良好品格成為了非常重要的素質(zhì)之一。本文將對我個人在品格上的心得和體會進(jìn)行闡述。
第二段：謹(jǐn)言慎行，修身養(yǎng)性
品格的形成需要長期修養(yǎng)和努力，首先要謹(jǐn)言慎行，言行一致。要做到說話前三思，行動前再四看，尤其不能有大言不慚之風(fēng)。其次，要修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的人格，正義、誠實(shí)、寬容、勇敢是一個人必備的品質(zhì)，一個人只有擁有這些品質(zhì)，才能更容易得到別人的認(rèn)可和信任。良好的品格是根基，是塑造一個人的道德形象和社會形象的基礎(chǔ)。
第三段：尊重他人，關(guān)愛社會
一個具有良好品格的人，不僅有著自律、自控、自省的能力，更應(yīng)該具備尊重他人的品質(zhì)。尊重他人就是尊重他人的思想、權(quán)利和尊嚴(yán)，不以自己的優(yōu)越感為基礎(chǔ)去傷害別人。同時，一個真正有品格的人，在社會上也應(yīng)該具有社會責(zé)任感和同情心。主動關(guān)心別人，關(guān)注社會公益事業(yè)，不斷為社會做出自己的貢獻(xiàn)，展現(xiàn)自己高尚的人格，這才是一個真正有品格的人應(yīng)該做的事情。
第四段：勇于承擔(dān)，不斷成長
品格塑造需要時間和過程，在這個過程中，不可避免會遇到挫折和困難。此時，一個有品格的人應(yīng)該展現(xiàn)出勇氣和堅韌的精神，勇于接受挑戰(zhàn)和承擔(dān)責(zé)任，不放棄和退縮。品格的形成并不是一蹴而就的，需要不斷的反思，不斷的改進(jìn)。一個有品格的人，應(yīng)該不斷的完善自己，成長為更好的自己。
第五段：結(jié)論
每個人都應(yīng)該意識到，品格的形成是一個長期的過程，需要不斷的努力和培養(yǎng)，也需要不斷地反思和完善。只有具備良好的品格，才能擁有高尚的人格，成為社會上令人尊敬的人。我自己也會在以后的生活中，不斷地努力，培養(yǎng)和提高自己的品格素質(zhì)，希望成為社會上的一名有品格的人，為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
比能力更重要的種品格心得體會篇五
一個擁有優(yōu)秀品格的人，就擁有負(fù)責(zé)、自律、誠信等自我管理能力，對他人尊重、對多元文化理解和欣賞的'能力，在處理這四件事上，就會更加游刃有余，眼界會更寬廣，所取得的成就也會更大。
品格就像一顆顆種子，只有播下這顆種子的人，才能得到果實(shí)，在這個過程中，我們需要用實(shí)踐去不斷的澆水、施肥。樹的果實(shí)象征著成就，品格的特性決定了人的一生會取得什么樣的成就，所以品格比成就更重要。
自此，我必將身體力行這十二項江汽人的優(yōu)秀品格，做新時代的紅軍，為jac的永恒事業(yè)不懈奮斗。
比能力更重要的種品格心得體會篇六
第一段：品格的重要性
品格是個人修養(yǎng)的重要一環(huán)，一個人的品格能顯現(xiàn)出其思想道德水平和人際交往能力。一個人持有良好的品格，能夠在職場中獲得更多的信任和認(rèn)可。在面對困難挑戰(zhàn)時，具備堅韌不拔、勇于嘗試的品格可以讓人成功應(yīng)對。而品格乃是一個內(nèi)省和自律的工程，需要在生活中不斷地苦練。一個人的品格，僅靠一份簡歷或一兩句話是無法衡量的，需要通過職場經(jīng)驗(yàn)和人際交往能力不斷打磨，才能真正受人尊敬。
第二段：品格成就品質(zhì)
品質(zhì)指的是一個人所擁有的一些基本素質(zhì)，例如：正直、守信、謙虛等，它們與品格是密不可分的。每一個保持優(yōu)秀品格的人，都有著自我修養(yǎng)的意識，堅持自我的提升和自我教育，從而使自己能夠保持良好的發(fā)展和成功。品質(zhì)如同穩(wěn)固的基石，人的品格建立在一個可信、值得尊重的基礎(chǔ)之上，這就需要堅挺品質(zhì)的支撐，才能讓一個人真正成為一個有品位的優(yōu)秀人物。
第三段：美容心情、塑造品格
美容與品位之間也是相互關(guān)聯(lián)的。一個人精細(xì)的穿著和講話，往往能夠讓人對他加以評價。美如同一座橋梁，它連接著人與外界，也連接著人與內(nèi)在精神世界。因此，美容有助于塑造一個人的品格。對于女性而言，身體的每一個部位都體現(xiàn)了他們的品味，化妝、衣著、包包、鞋子等等，都是外界對一個人的美麗和聰明的評估標(biāo)準(zhǔn)。對于男性而言，衣著、穿戴品等也是非常重要的。
第四段：總結(jié)設(shè)計規(guī)則與方法
對于每一個人而言，塑造自己的品格也要考慮到自身的經(jīng)歷和修養(yǎng)。在設(shè)計品味的原則中，需要注意自身的目標(biāo)定位，堅定不移地信任自己，也要遵守設(shè)計的規(guī)則和方法。盡管具體的規(guī)定會因人而異，但如果你保持了令人尊敬的態(tài)度和優(yōu)秀的交際技巧，就可以積極地面對挑戰(zhàn)。溝通交流的技巧是一項重要的軟技能，它與個人形象和檔案同樣重要。不認(rèn)識到真實(shí)自我，就難以做出準(zhǔn)確的職業(yè)發(fā)展準(zhǔn)備。因此，個人認(rèn)知和自我評估升華是建立優(yōu)秀品格的基礎(chǔ)。
第五段：未來的不斷提升
塑造自己的品格和品味需要不斷的提升和磨礪。人們隨著年齡和經(jīng)歷的不斷增加，人品需要不斷地磨練。往往不管是事業(yè)上的成功或者是其他方面，都需要一個人具有良好的品質(zhì)和品位。提升品位與品格，需要我們切實(shí)的認(rèn)識到自己的不足與局限。隨著生活的不斷進(jìn)展，我們需要堅持細(xì)心地知識學(xué)習(xí)，積極的發(fā)掘自己的潛力和空間，才能不斷提升自己的品格和品位。
總之，品格與品位是一個人在人生中消極、主動、意識和后勁方面的綜合體現(xiàn)。作為一個生活中不可或缺的體現(xiàn)，品格和品位要在生活中得到不斷地磨煉和打磨。只有不斷的投入，用心和耐心，才能最終形成自己獨(dú)特的形象和氣質(zhì)。
比能力更重要的種品格心得體會篇七
一個國家的前途，取決于它的公民的文明素養(yǎng)，取決于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見卓識和品格的高下。jac的愿景是“制造更好的產(chǎn)品，創(chuàng)造更美好的社會”，為了國家的發(fā)展和社會的和諧，jac一直致力于員工品格的教育。員工品格好，才會產(chǎn)生合作，有了合作才會有更好的產(chǎn)品和價值。
萬物皆有品格。品格有優(yōu)秀、低劣之分。品格猶如人的靈魂，只有具有優(yōu)秀品格的人，生命才變得朝氣蓬勃，生命的價值才體現(xiàn)得淋漓盡致。企業(yè)是人的事業(yè)。企業(yè)的活動體現(xiàn)著人的意志，企業(yè)產(chǎn)品是“假冒偽劣”還是“高質(zhì)量、高品質(zhì)”，企業(yè)追求是“利潤最大化”還是“價值最大化”？不同的企業(yè)有著不同的答案。
jac一直秉承“德才兼?zhèn)?、品格第一”的選人、用人理念，注重領(lǐng)導(dǎo)的品格示范和員工的品格育成。在不斷的探索中，形成了jac的十二項基本品格序列：盡責(zé)、感恩、寬容、明理、主動、尊重、誠實(shí)、熱忱、知足、忠誠、整齊、敬畏。
盡責(zé)，就是努力做好職位內(nèi)應(yīng)做的工作，盡心盡力完成自己的責(zé)任。我們每時每刻都在為自己建造著生命的歸宿，今天的任何一個不負(fù)責(zé)任的行為，都會在以后的某個地方等著我們。所以，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，加倍努力開發(fā)自己的潛能，竭盡全力創(chuàng)造性的去完成任務(wù)，以期為自己的工作創(chuàng)造一個最滿意的結(jié)果。
整齊，意味著遵守適當(dāng)?shù)捻樞蚧蛘５陌才牛徽R是震撼、力量及希望的代表。毛主席說：步調(diào)一致才能取得勝利。
寬容，要我們接納并努力理解別人不成熟的表現(xiàn)。能夠?qū)捜輨e人是一種美德，能夠理解別人是一種智慧，能夠贊美別人是一種修養(yǎng)，能夠不斷否定自我則更是一種博大。生活中有些東西不可任意揮灑，好好珍惜來之不易的一世情緣吧，現(xiàn)時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也許是將來一個人孤獨(dú)時的珍貴回憶。記住，別把生活的面孔繃的太緊。
主動就是不待外部推力而行動，走在別人前面；主動就是凡事多出一份力，多走一步，把工作做到最妥善；主動就是懷抱一種愿景，充滿人生熱情，由內(nèi)而外在行動上的自然流露。只有主動的人，才能把握先機(jī)，進(jìn)而可能贏得未來。
敬畏，已恭敬之心抑制膨脹自大的意志是也。敬畏自然、敬畏生命、敬畏規(guī)則……沒有敬畏，人就不再是人，而只是一種發(fā)瘋的危險的動物。不懂敬畏的人是可怕的，不知道應(yīng)敬畏什么的人是可悲的。心存敬畏，才能對自己有清醒的正確的認(rèn)識，不會太多的迷失自己而隨意地盲從，更不會把自己凌駕于一切之上而讓自己找不到要走的方向！
深入了解事物的內(nèi)在規(guī)律是明理；品味真正的快樂而不被各種誘惑擾亂心性是知足；做一件事全身心投入直至成功是熱忱；尊重是以平等的態(tài)度對待他人；誠實(shí)是準(zhǔn)確的說明事情原委以贏得未來的信任；忠誠是無論何時何地都堅定的履行對服務(wù)對象的承諾。
學(xué)習(xí)完這十二項品格，心潮澎湃。一個人有了想法，才會付諸行動；有了行動，就會養(yǎng)成習(xí)慣；有了習(xí)慣，就成了品格；而一個人的品格決定了一個人的歸宿。我決心，從現(xiàn)在開始修煉品格，通過品格修煉，使自己成為一個被人尊敬的人，然后通過自己的品格示范影響我周遭的人，讓大家都能成為受人尊敬的人。當(dāng)我們每位員工都成為一個令人尊敬的員工的時候，我們的企業(yè)就會成為一個被人尊敬的企業(yè)，如果我們中國的每一個企業(yè)，每一個組織都能成為令人尊敬的企業(yè)和組織，我們的中國就真正成為世界上被人尊重的國家，真心的期盼那一天的到來。康校長說：“品格就是我們每個人對待工作、生活的原則，品格可以影響你的決定、談吐、態(tài)度、目標(biāo)、人際關(guān)系及行動。寫至此處，我不禁想起康校長告誡我們30歲前要完成的四件事：
比能力更重要的種品格心得體會篇八
“文明”，一個簡潔的詞語，卻包含了許許多多無可攀巖的“險峰”。這些事有些小菜一碟，有的卻無論再多努力都是徒勞的。
就算這樣，我們依舊可以做這些容易的事，就像每天必說的十個字：你好、謝謝、對不起、請、再見。如果連這些觸手可及的小事都做不好，這你還是中國人嗎？有些人只是嘴上說，心里卻沒想著，也看不到他的實(shí)際行動。難道做這些很難嗎？古人說：“不學(xué)禮，無以立?！蹦悴粚W(xué)禮節(jié)，怎么在社會生存呢。
聽說外國是文明國，不看不知道，一看嚇一跳，這潔凈的如藍(lán)天一樣的馬路；干凈高大的建筑物；綠瑩瑩的草地，更主要的，不正是這外國人的禮儀嗎？你看，大街上這穿的整整齊齊的'男女老少，見到熟人就忙問好。在家也忘不了禮儀，時時刻刻保持標(biāo)準(zhǔn)的狀態(tài)。看見他們的行為，我不禁盛贊不絕。
再回到我們國家，有些人簡直是混世魔王：吃完飯，一次性飯盒就隨手亂扔；口里有痰就隨地亂吐。更可惡的是，他們居然肆虐地砍伐大樹，他們只顧著眼前無窮無盡的利益，卻不顧身后隱藏著的巨大隱患?，F(xiàn)在生活還好，以后，這里不就面目全非了嗎？所以，大家必須倡導(dǎo)文明，學(xué)習(xí)禮儀，文明禮儀不是表面，而是在于細(xì)節(jié)。
文明禮儀可以先從身邊小事做起，比如不小心碰到別人要說“對不起”，吃完飯的飯盒要扔到垃圾桶里，不隨地吐痰，并且，我們看到垃圾要撿起來，看見有人不文明要指出他的錯誤。在學(xué)校不罵人，見到老師要問好……你看，其實(shí)文明禮儀不難，只在于你這顆偷懶的心跟無所事事的表現(xiàn)。
“文明國”的稱號本屬于中國，但時代的變化，迫使文明在人們心中的地位漸漸失去，變成肆虐的破壞，而別的國家，自從生活好后，慢慢地開始學(xué)習(xí)中國的文明禮儀。難道我們不能再重新來嗎，把這個稱號永遠(yuǎn)地留在中國，讓文明在人們心中生根發(fā)芽，最后，變成人們不可消逝的禮儀。
當(dāng)天空披上藍(lán)衣，大地鋪上綠毯，中國披上文明禮儀的光輝，一切的一切，都是無尚榮耀，這中國不就是世外桃園嗎？大家攜起手來，從身邊的小事做起，讓文明無處不在，這時候，就離世外桃源不遠(yuǎn)了。
比能力更重要的種品格心得體會篇九
作為一個大學(xué)生，我每周都會去參加“品格報”的編輯會議，我從編寫新聞報道、篇幅編輯以及整理校園新聞等方面的工作中得到了很多成長和收獲。通過參與編輯“品格報”，我深刻體會到了“品格報心得”的重要性，同時也意識到了品格報對于我們的成長和提升的積極影響。以下是我通過編輯品格報所得到的一些體會和心得。
在編輯品格報中，我學(xué)到了如何審視世界，理解社會。作為編輯，我們必須時刻關(guān)注新聞熱點(diǎn)和社會事件，通過編寫新聞報道和評論文章來傳遞信息。在處理不同的新聞事件時，我需要學(xué)會客觀公正的態(tài)度，分析事件的背后原因，并且客觀地對待各個不同觀點(diǎn)并進(jìn)行深入思考。這個過程讓我更加了解了社會上的各種問題，并增加了對于各種議題的理解和認(rèn)知。
在編輯品格報中，我提高了自己的寫作和表達(dá)能力。編輯新聞報的工作，要求我必須準(zhǔn)確、簡潔地傳達(dá)信息。通過與同學(xué)們一起討論新聞報道的結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)方式，我逐漸意識到了語言的重要性。在編輯的過程中，我不斷修正自己的文字，力求表達(dá)清晰明了，并且想方設(shè)法用簡潔的語言傳遞更多的信息。同時，在編輯會議上，我們會進(jìn)行集體討論和發(fā)表自己的觀點(diǎn)。這讓我鍛煉了自己的口才和把握問題的能力，并且提高了表達(dá)和溝通的能力。
在編輯品格報中，我培養(yǎng)了團(tuán)隊合作意識和責(zé)任感。在編輯會議上，我們需要合作完成各種工作，包括新聞報道的編寫、排版和印刷等。我們要互相協(xié)調(diào)，分工合作，才能保證品格報的質(zhì)量和準(zhǔn)時出版。而在編寫報道時，我也會與同學(xué)進(jìn)行深入交流和探討，讓文章更加全面和準(zhǔn)確。通過與團(tuán)隊一起工作，我體會到了團(tuán)隊合作的重要性，并且培養(yǎng)了責(zé)任感、積極主動的態(tài)度和解決問題的能力。
在編輯品格報中，我對社會責(zé)任和公益事業(yè)有了更加深入的認(rèn)識。在品格報中，我們會報道一些關(guān)于社會公益組織和志愿者的事跡，并且提倡同學(xué)們參與到公益活動中去。通過編輯品格報，我親身感受到了公益事業(yè)對于社會的重要性。我意識到我們作為大學(xué)生應(yīng)該積極關(guān)注社會問題，主動做出貢獻(xiàn)。在編輯品格報的過程中，我也參與了一些志愿者活動，幫助那些需要幫助的人們。通過這些活動，我感受到了公益事業(yè)給我?guī)淼某删透泻蜐M足感，并深刻體會到了助人即助己的道理。
通過編輯“品格報”，我不僅提高了審視世界和理解社會的能力，也提升了自己的寫作和表達(dá)能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊合作意識和責(zé)任感，對社會責(zé)任和公益事業(yè)有了更加深入的認(rèn)識。這些體會和心得對于我的成長和發(fā)展是非常重要的。我相信在未來的生活和工作中，這些經(jīng)歷和體驗(yàn)會給我?guī)砭薮蟮膸椭?，讓我做出更多的貢獻(xiàn)。因此，我會繼續(xù)參與品格報的編輯工作，通過編輯品格報來豐富自己的大學(xué)生活，并為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
比能力更重要的種品格心得體會篇十
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活跟相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣跟傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚跟生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個重要內(nèi)容。
我們國家是文明古國，禮儀之邦，古代的人們很早就開始十分重視文明禮貌。正如我們在語文書上學(xué)過的孟子的名句：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>
我覺得禮儀就是注意您的言語，您的行為。做文明時代的我們，忘記文明，等于后退。讓我們的生活中多一些綠色，少一些污染。美麗的校園，來自于我們的努力；不能讓垃圾在校園里橫行。用文明的言行讓你保持健康跟整潔；不能讓廢紙塞滿您的口袋，遠(yuǎn)離蚊蟲。對于同學(xué)，我們應(yīng)充滿更多的關(guān)懷，對于校園，我們應(yīng)充滿更多的愛護(hù)。善待環(huán)境，就是善待自己。每個人對于錯誤都應(yīng)該知錯就改，古話說得好：“知錯就改善莫大鄢”。共創(chuàng)文明時代，我們一個都不能缺少。
我給您講個故事吧：星期天，媽媽對明明說：“你跟爸爸一起去商場買點(diǎn)東西吧！”明明很高興，因?yàn)榭梢皂槺阗I點(diǎn)好吃的跟一些課外書等。于是我跟爸爸來到商場，準(zhǔn)備乘坐電梯去二層超市。上電梯時人很多，我趕緊跑到前面沖上電梯，爸爸著急地說：明明你這樣做是不對的，為了安全要按順序排隊乘坐。明明回到爸爸身邊，準(zhǔn)備跟爸爸按順序上去。爸爸一邊把明明拉到他的前邊，一邊接著對明明說“乘坐電梯時不僅要按順序，而且還要靠右站立，以便有急事的人在左側(cè)順利通過。明明按照爸爸的要求，跟爸爸一起順利來到二層超市購物，買完東西明明高高興興的回家了。
這次購物我不僅買到了明明需要的東西，而且從實(shí)際生活中知道了關(guān)于乘坐電梯的一些小常識，以后明明會按照有關(guān)要求乘坐電梯，做一名講文明懂禮貌的好學(xué)生。也希望同學(xué)們在乘坐電梯時按順序靠右站立，人人爭做文明小使者。
文明禮儀在身邊，讓我們做文明的小使者，把我們的國家的“文明古國”的稱號發(fā)揚(yáng)光大。
比能力更重要的種品格心得體會篇十一
品格是一個人的品性和品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，而格式則是指行為舉止和表達(dá)方式的規(guī)范。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會認(rèn)為一個人的品格和格式是相互獨(dú)立的，但其實(shí)二者密不可分，品格與格式的互動關(guān)系更像一對“連體嬰”，只有當(dāng)二者相互配合，才能真正展現(xiàn)出一個人的魅力和素質(zhì)。在本文中，我將從我的親身經(jīng)歷出發(fā)，分享一些關(guān)于品格式心得體會的見解，希望能夠幫助大家提高自我修養(yǎng)，樹立高尚的形象。
二段：品格與格式的關(guān)系
品格是一個人的內(nèi)在素質(zhì)，是一種從道德觀念和人類價值中得出來的品德指數(shù)，具體表現(xiàn)為自律、正義、誠信等。與此相對的是格式，它是指一個人在日常生活中表現(xiàn)出來的行為舉止和說話方式，是外在體現(xiàn)。雖然品格和格式在本質(zhì)上是有區(qū)別的，但是從關(guān)系上講，二者又互為表里。一個人良好的品格，往往會使他在行為上做到禮貌謙和、懂得尊重和理性思考，這就是良好的格式。反過來，正確的格式也會影響并提高個人的品格，比如堅持按時依約、認(rèn)真填寫公文、謹(jǐn)慎答辯等。因此，品格和格式的關(guān)系是相互促進(jìn)的，只有把它們結(jié)合起來，一個人才能真正展現(xiàn)出優(yōu)秀的個人素質(zhì)和品德。
三段：品格式對個人能力發(fā)展的影響
品格和格式的結(jié)合，對于個人的能力發(fā)展有著重要的影響。良好的品格對于個人內(nèi)部素質(zhì)的提高和優(yōu)化有著積極的作用，有時候，一個人的品格會讓人自然地信任和尊重他，進(jìn)而為他提供更多的機(jī)會和廣場，可以滿足他的自我實(shí)現(xiàn)的追求，超越自我成為更好的人。與此同時，正確的格式也會使個人的能力享受到“成長的陽光”，在實(shí)現(xiàn)自我的過程中，得到更加廣泛的認(rèn)同和贊譽(yù)，這也讓個人的成長增添了一份欣喜和動力。綜上所述，品格式的正確組合可以讓個人在競爭和發(fā)展中更快速、更有效率，“升級成長”。
四段：品格式對社會的作用
品格和格式也是構(gòu)成良好社會公德的基石，它們的互相促進(jìn)，對社會產(chǎn)生巨大的作用。比如，厲行廉政，是良好品格的體現(xiàn)，而公共活動中的隊列、排隊和物品歸位等行為舉止規(guī)范則是正確格式的體現(xiàn)。因此，品格式的結(jié)合能夠有效強(qiáng)化社會公共秩序，維護(hù)公民的利益和權(quán)力。除此，良好的品格和格式還能傳遞正面的價值觀念，引導(dǎo)社會中更積極、更有貢獻(xiàn)的行為。正確地踐行品格式，可以讓個人、團(tuán)體和社會都獲得共同的價值收益。
五段：結(jié)語
在當(dāng)今快速發(fā)展的社會中，你的品格和格式的好壞不僅關(guān)系到你個人的成長和發(fā)展，也深刻地影響著社會的協(xié)調(diào)和秩序。因此，正確地認(rèn)識和踐行品格式對于每個人都是極其重要的。我們應(yīng)該時刻“提醒”自己保持優(yōu)良的品格和行為格式，以積極向上的態(tài)度和高尚的品德為工作和生活注入正能量，更好地為人類社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
比能力更重要的種品格心得體會篇十二
“工作就意味著責(zé)任，責(zé)任成就人生”。
這是陳浩老師培訓(xùn)的《打造高績效團(tuán)隊》的開場白，通過這兩天來的學(xué)習(xí)讓我深有感觸。他讓我明白學(xué)習(xí)不是為了知道而是為了做到。無論自己所做的是什么樣的工作，只要盡職盡責(zé)地去把它做好，所做的事情就是充滿意義的，人生也如此。
這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，本來以為是團(tuán)隊高層的領(lǐng)導(dǎo)者才需要掌握的管理知識，學(xué)習(xí)之后有了新的認(rèn)識，其實(shí)我們不同級別不同崗位的員工都是團(tuán)隊的建設(shè)者。
打造一個高績效的團(tuán)隊是每個企業(yè)都想要的，只有每個員工都明白了高績效團(tuán)隊是如何打造的，是如何管理和運(yùn)作的，這樣員工我們才知道自己應(yīng)該干什么，應(yīng)該怎么做，才能各司其職，更好的完成本職工作，更好的去完成領(lǐng)導(dǎo)交待的每項任務(wù)和整體目標(biāo)的達(dá)成。
經(jīng)常聽大家說：“今天工作不努力，明天努力找工作”，當(dāng)時聽了只是笑笑而已。其實(shí)，這句話里面，是存在一個負(fù)責(zé)任和不負(fù)責(zé)任的因果關(guān)系。
陳浩老師也說過只有辛辛苦苦的工作，才能舒舒服服的生活，同樣也在告訴我，要對你的工作負(fù)責(zé)，就是對你的人生負(fù)責(zé)。對于本職工作，要做一個有責(zé)任感的導(dǎo)游。
每天上班之前，要認(rèn)真檢查自己的腰麥?zhǔn)欠衲軌蛘Ｊ褂靡约皡⒂^所到各處的儀器是否正常運(yùn)行，把發(fā)現(xiàn)的故障排除在上班前，在工作中面對客人提出的各種疑惑。
無論是該解決的還是不該解決的，只要是客人提出疑惑，我們就應(yīng)該及時解決，這就是對工作負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，讓客人對我們酒莊留下好的印象。
不管我們從事的是多么平凡、雜陳的工作。都要具備崇高的`責(zé)任心和高度的工作責(zé)任感，只有這樣，才能把工作做到最好。工作無所謂崇高，真正崇高的是我們對工作的態(tài)度。
要有奉獻(xiàn)精神。一分耕耘，一分收獲，當(dāng)你加入這個團(tuán)隊，就要為團(tuán)隊貢獻(xiàn)自己積極的、正向的能量，促使團(tuán)隊發(fā)展壯大。團(tuán)隊是每個個體的總和，需要發(fā)揮集體中每個個體的智慧和長處，發(fā)展壯大團(tuán)隊的力量。
個體通過團(tuán)隊校正自己的行為，提高工作能力，二者協(xié)調(diào)發(fā)展，相得益彰。如果將團(tuán)隊比作一顆大樹的樹干，個體是大樹的枝葉，只有樹干營養(yǎng)充沛，生命力旺盛，枝葉才能有所依托，茁壯成長。
通過學(xué)習(xí)《打造高績效團(tuán)隊》使我深刻認(rèn)識到每個人只有銳意進(jìn)取，與時俱進(jìn)，把自己融入團(tuán)隊，奉獻(xiàn)自己，才能展現(xiàn)出自己的才華與精神風(fēng)貌。
比能力更重要的種品格心得體會篇十三
早在上周就聽璐璐老師說要帶我們美容初級班去參觀首腦美容會所，當(dāng)時我很期待那一天早點(diǎn)到來。
終于盼到3月29日下午，心里一下子就無比興奮了，因?yàn)榻裉煜挛缇褪菂⒂^美容會所的日子。乘了二十多分鐘的公交車，不免讓自己激動的心談了許多，但是當(dāng)我們到達(dá)目的地的時候，內(nèi)心的興奮再次被調(diào)動起來了。
首先引入眼簾的是我們首腦的標(biāo)志，這個標(biāo)志我們并不陌生，因?yàn)槲覀兊男７弦灿羞@個標(biāo)志，相比之下此處的標(biāo)志更大氣，顯眼些。進(jìn)門就是沒法沙龍，這里是做美發(fā)造型的地方，穿過美發(fā)沙龍就是我們要參觀的地方美容會所。一下子被里面的裝飾、擺設(shè)及色調(diào)所吸引。這里沒有復(fù)雜的擺設(shè)，卻不失貴氣的格調(diào)，另配合前臺美女的柔和美聲，你絕對可以忘記你曾經(jīng)是一個暴脾氣的人。"親愛的同學(xué)們，你們一路辛苦了，來這邊坐下休息會兒，喝點(diǎn)茶水、哦，親愛的，那邊也有沙發(fā)可以休息、"朝聲音的來源望去，原來是熱情的前臺招呼我們休息嘿，好熱情哦!真不知她們是怎樣與顧客溝通的呢，正想到這里，恰好來了一位顧客，只見美容顧問以輕盈快速的步伐上前與顧客手拉手，并熱情的招呼道："親愛的姐，好久都沒有見到你了"給我的感覺好像是我的親戚來了一樣。為什么她們的聲音那么柔，聽起來很舒服的感覺，希望以后我可以改掉自己的大嗓門，像她們一樣擁有柔和緩慢適中又不失熱情的聲調(diào)。
這時，同學(xué)們都休息得差不多了，璐璐老師請來了美容會所的經(jīng)理為我們做向?qū)?，首先我們參觀美容房，在參觀美容房之前我們經(jīng)過的通道，我們被通道上方的天花板燈飾及其散發(fā)著柔和的黃色吸引，另外還有著泰國風(fēng)格的色調(diào)墻壁紙。泰國象征的石雕小象，泰國女神、等等，給人一種遐想，是不是身處泰國?有些夸張吧，每間美容房不是很大，但是美容房有齊全的美容設(shè)備，且有獨(dú)立的洗澡間(同時具備桑拿設(shè)備)，梳妝臺及存物柜等。整間房間的擺設(shè)很協(xié)調(diào)、很典雅，配上柔和的燈光(美容房的燈光要比通道的暗淡些)，讓人身臨其境，感覺很愜意。如果你放松地躺在美容床上，再來一位就技術(shù)好的美容師幫你做背部、臉部舒緩，你應(yīng)該會很舒服的睡了一個美容覺吧!為了不影響正在做美容的客人，美容師告訴我們走路要輕，說話聲音要放小聲點(diǎn)，不明白的問題稍后再提出來，另有一個小小的講究，若美容房門是關(guān)著的，而在門把上插一朵小玫瑰，那說明房間正在有客人做美容，不方便打開房門，以免影響客人的心情，呵呵!很有創(chuàng)意吧!參觀完美容房后，發(fā)現(xiàn)有的美容房有兩張美容床，有的只有一張美容床，這方便顧客做美容時舒服，可以自由選擇。
不知不覺的我們集合在一間大的美容房間內(nèi)，這件與其它房間一樣設(shè)備齊全，美容會所的經(jīng)理非常熱情而有耐心的為我們講解美容會所的格調(diào)及風(fēng)格，美容會所的接待流程(內(nèi)容與老師和我們講的差不多)，回答我們提出的各種不同的問題，以及講出了她們自己的親身經(jīng)歷、，原來她并不是有很好的起點(diǎn)，她是從一名美容師才到今天的地位，因?yàn)樗呐鸵?guī)劃好了方向，才取得了今天的成績，讓我想起了李老師的話："昨天不等于未來，明天的成敗是今天的選擇，如果沒有設(shè)定目標(biāo)或付出行動，那能成功嗎?"接著，美容經(jīng)理還介紹了一些高端的美容儀器和產(chǎn)品，加深了我們對目前美容市場的了解。
時間還過得真快，轉(zhuǎn)眼就到了告別的時候了，走之前我們還在美容會所里留影哩!此次參觀美容會所給我最大的印象是美容師、美容顧問們的形象及柔美的聲音，讓我下定決心改變自己的性格，使自己更熱情，更柔和力的聲音，以便在以后的工作中更好的與客人、朋友、同事溝通，構(gòu)造和諧的人際關(guān)系;第二印象是美容會所的經(jīng)理，她的那種樂觀的態(tài)度，積極向上的為自己設(shè)立人生目標(biāo)和規(guī)劃，并付出了實(shí)際的行動，從而使自己向目標(biāo)不斷的邁進(jìn)，這點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。我也要為自己設(shè)立未來的目標(biāo)，同時要付出努力的實(shí)際行動，雖然對于我來說晚了些，但一樣可以改變自己，如果今天不努力，明天還會是原地踏步，局限在一個小圈子里。第三個就是美容會所里的格調(diào)及氣氛，讓我想把自己的家布置得更溫馨些，讓家里人生活更有幸福感。
比能力更重要的種品格心得體會篇十四
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)跟文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓?！本拖褚粋€軍人的使命一樣。
表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解跟善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室跟宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼跟幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥跟弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快跟諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。
著名文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以禮儀還是能存在的。
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