人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明禮儀手抄報內(nèi)容篇一
禮儀文明作為一種社會行為準則，在現(xiàn)代社會中備受重視。越來越多的人認識到，良好的禮儀能夠增進人際關(guān)系，體現(xiàn)自身素質(zhì)，同時也是構(gòu)建和諧社會的基石。然而，禮儀文明并不僅僅是“形式主義”，更需要內(nèi)心的實踐和體驗。接下來，我將分享我的一些心得體會。
第二段：接納多樣性
在現(xiàn)代社會中，人們的背景、文化、價值觀等存在差異，因此接納多樣性是一種良好的禮儀。首先，我們要尊重并理解他人自身的特點，不將其與自己的標準相比較。其次，我們應(yīng)該主動去了解他們的習(xí)慣和習(xí)慣，從而更好地和他們溝通交流。最后，我們要回避歧視和偏見，保持開放的心態(tài)，尊重并接受不同文化和信仰的人。
第三段：關(guān)注細節(jié)
在日常生活中，一些細節(jié)可以體現(xiàn)出你的禮儀修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。例如，遇到不認識的人，要主動打招呼；在交談中，要注意不打斷他人的發(fā)言；在公共場合中，保持一個整潔合適的儀表和舉止；給別人留下一個好的印象，可以有意識地研究一些跨文化禮儀知識，例如，如何點菜、如何握手等?？傊毠?jié)決定成功，贏得別人的尊重和喜愛離不開我們對細節(jié)的重視。
第四段：培養(yǎng)正確的交往方式
交際是社交禮儀的核心，人際交往的質(zhì)量也是社會發(fā)展和個人成長的重要條件之一。培養(yǎng)正確的交流方式，表達清楚的意思，更有必要處理好語言、音量及表達方式的策略。此外，更重要的是遵循道德規(guī)范和法律法規(guī)，盡量不刺激或傷害他人，并尊重他人隱私和自由。透明度和誠信是與他人保持良好關(guān)系的重要前提，遠離虛偽和欺騙。
第五段：習(xí)慣常態(tài)化
禮儀文明不是一般意義上的技巧，更是需要建立在習(xí)慣和常態(tài)化的基礎(chǔ)上。學(xué)會在交往中保持耐心、尊敬和善意是前提，還需要以自我為中心，徹底改變行為方式和思想觀念。在工作和生活中，通過關(guān)注自身的言談鄰接和行為方式等方面的細節(jié)，逐漸提高了自己的社交水平。禮儀文明，見于言行，也需要有恒久不變的自覺和堅持。！
結(jié)語
禮儀文明建立在現(xiàn)代社會的基石之上，是人類進步和發(fā)展的趨勢之一。我們需要借助形式、內(nèi)化思想和心靈，以個人行為來體現(xiàn)，最好不斷完善。細節(jié)決定成敗，而態(tài)度和思想的改變，則需要使用時間和良好的習(xí)慣來打造。我相信，只有我們不斷的嘗試和帶來積極的改變，也才能開創(chuàng)出更為健康和茁壯的社會未來！
文明禮儀手抄報內(nèi)容篇二
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
文明禮儀手抄報內(nèi)容篇三
作為一名職場新人，我深刻體會到文明禮儀對于入職的重要性。當(dāng)我進入新的工作環(huán)境時，我發(fā)現(xiàn)良好的文明禮儀可以幫助我更好地適應(yīng)并融入新的團隊。首先，文明禮儀能夠展現(xiàn)一個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，給他人留下良好的第一印象；其次，合理的職場禮儀行為可以建立良好的人際關(guān)系，促進團隊協(xié)作；最后，恰當(dāng)?shù)奈拿鞫Y儀有助于提升個人形象和工作能力，為自己的職業(yè)發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。
第二段：注重儀容儀表，給人信心與可信度
在職場中，良好的儀容儀表尤為重要。首先，一個整潔、得體的儀容能夠給人以干練、自信的形象，增加他人對自己的信任和相信；其次，注重儀表可以幫助我保持良好的工作狀態(tài)，提高工作效率；最后，良好的儀容儀表還能給我?guī)砀嗟淖孕藕妥宰?，進而激發(fā)出對工作更大的熱情和動力。
第三段：言行舉止體現(xiàn)職場素養(yǎng)
除了外在的儀容外，在職場中我也發(fā)現(xiàn)言行舉止對于展現(xiàn)職場素養(yǎng)至關(guān)重要。首先，我學(xué)會了與同事之間互相關(guān)心、互相尊重的溝通方式，并且懂得注意自己的語言和聲音的使用。一個文明、謙和的溝通方式可以建立和諧的職場關(guān)系，減少沖突和誤解；其次，我也明白了如何正確利用職場時間和資源，遵守規(guī)定和計劃，提高工作效率；最后，我學(xué)會了恰當(dāng)?shù)靥幚砺殘鰶_突和挑戰(zhàn)，并通過溝通和合作解決問題，展現(xiàn)出職場穩(wěn)定處理問題的能力。
第四段：團隊合作需要的是清晰的溝通和良好的協(xié)調(diào)能力
在團隊合作中，我意識到了良好的文明禮儀對于溝通和合作的重要性。首先，我學(xué)會了主動傾聽和表達自己的意見和困惑，保持溝通的暢通。一個有良好溝通技巧和習(xí)慣的人，能夠更好地理解團隊成員的需求，減少誤解和矛盾；其次，良好的協(xié)調(diào)能力能夠幫助我更好地與他人協(xié)作，將個人能力與整個團隊的目標協(xié)調(diào)一致，推動工作的順利進行。
第五段：文明禮儀鑄就成功之路
通過這段時間的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻認識到在職場中，文明禮儀是成功的關(guān)鍵之一。在今后的工作中，我會繼續(xù)注重自己的儀容儀表，努力保持良好的言行舉止。同時，我也會加強與團隊成員的溝通和協(xié)作，增強自己的職場素養(yǎng)，與他人和諧相處。相信只有在文明禮儀的引領(lǐng)下，我才能更好地適應(yīng)職場，實現(xiàn)個人和團隊的成功。
文明禮儀手抄報內(nèi)容篇四
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——就是文明之美。文明的美麗發(fā)自內(nèi)心，令人驚艷；文明的美麗來自素養(yǎng)，令人回味，文明是人的品格積于一身的體現(xiàn)。它能增進人與人之間的友誼，就像潤滑油，使粗糙的摩擦銷聲匿跡，讓我們?nèi)缒猴L(fēng)，神清氣爽。透過歷史的嵐帳，隱約中祖先用石斧開辟出的圖騰依舊清晰。泱泱大國，禮儀之邦，璀璨的文明史訴說著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人；孔子的“己所不欲，勿施于人”；1959年，毛主席一起和親友老人吃飯，主席向他們敬酒，老人忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席便說：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”
言為心聲，行為內(nèi)現(xiàn)，這古人的德行，偉人的敬言，無不折射出耀眼的文明之光，中華民族用自己源遠流長的文明屹立于世界的東方，成為世界上的一顆璀璨之星。千百年來，中華兒女用一顆純潔的心傳承著東方的精髓，修身養(yǎng)性共建和諧，讓祖國的“文明”經(jīng)久不衰。其實文明并不是遙不可發(fā)，它就在我們身邊，當(dāng)然文明也不是要轟轟烈烈，只求實實在在。從小，爸爸媽媽就告訴我要做一個有禮貌，講文明的好孩子，上學(xué)后，老師也常常如此教育我。
在我們的學(xué)校里，就有一塊很大的石碑，鐫刻著陶行知爺爺說的一句話：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！扒W(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，說的就是我們學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，做個文明的人，學(xué)做一個堂堂正正，懂文明懂禮貌的謙虛君子，然后才能成才，學(xué)校寄于我們多大的厚望??！同學(xué)們，就讓我們行動起來吧，樓梯靠右行，同學(xué)之間笑臉相迎。不講臟話，不說粗話，撿起丟在地上的瓜皮紙屑，保護身邊的花草，不踐踏它們，這可都是舉手之勞??！不是說，眾人拾柴火焰高嗎？同學(xué)們，讓文明之花在我們心中綻放，讓我們敬業(yè)校園的“文明”蔚然成風(fēng)吧！行動起來，和陋習(xí)告別，與文明握手吧！不愧對脖子上的紅領(lǐng)巾，其實，文明是那么簡單?。《嘁粋€小小的手勢，多一句溫馨的祝福，多一份理解和寬容就夠了。
公交車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲：“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者……這一切的一切，都是文明的馨香，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)，但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。朋友們，讓我們扯起文明之帆，在敬業(yè)的校園中乘風(fēng)破浪，讓文明之花在心中綻放，做文明的主人，與文明同行吧！文明是我們學(xué)習(xí)、生活的根苗，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。
其實，文明是每個人的成長歷程中都要有所經(jīng)歷的，也是每一個成功人士不可缺少的一部份。什么是文明？懂禮貌是文明，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質(zhì)，一種習(xí)慣，一種受人尊敬、推崇的行為。我國是禮儀之都，素來講究禮貌，孔子以為“不學(xué)禮，無以立”。在公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會。于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史去拜望老子，正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽滿天下的孔子前來求教，連忙放下筆，整整衣冠，出門迎接?？鬃右姶箝T出來一位年逾古稀，精神矍煉的人，料想是老子。老子問：“來者所謂何事？”進了大廳，孔子說：“我學(xué)識淺薄，對古代的“禮制”一無所知，特來向你求教……”
在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事，至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事是家喻戶曉，好孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了，仍然能以禮待人。1959年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯。
文明禮儀手抄報內(nèi)容篇五
文明禮儀伴我行
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
古人云“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡言之，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范?？梢院敛豢鋸埖恼f，生活中最重要的是文明禮貌，它比一切智慧和學(xué)識都要重要，我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。就像我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規(guī)范自己的言行舉止。只有這樣，我們才能真正做到文明禮貌。
我想，在座的每一位同學(xué)一定從小就接受文明禮儀的教育，并且很多人都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們不能只讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要讓它出現(xiàn)在我們的生活與行動中。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。
做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園
各位同學(xué)、老師：大家好！
今天我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。話題很老，但不過時。它對學(xué)生和學(xué)校來說，是一個永恒的話題。
人生因什么而精彩？答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。
我們同學(xué)成長發(fā)展的現(xiàn)實，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生；
例如有同學(xué)過度消費，總在不應(yīng)該的時間進小店……
可見，文明與丑陋的沖突嚴重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。
文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛護公私財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。
我演講的題目是：文明禮儀伴我行
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
文明禮儀手抄報內(nèi)容篇六
文明禮儀是社會生活中不可或缺的一部分，它是表現(xiàn)一個人素質(zhì)和修養(yǎng)的關(guān)鍵標志。在公共場合，文明禮儀能夠有效地增強人與人之間的相互尊重和互信，使社會更加和諧、穩(wěn)定。而在個人生活中，文明禮儀則是展現(xiàn)人際溝通能力的重要表現(xiàn)，也是贏得人們喜愛和幫助他人的關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該重視文明禮儀的教育和培養(yǎng)，不斷提高自身的文明素質(zhì)。
第二段：探討文明禮儀的教育途徑
為了提高文明素質(zhì)，我們需要注意文明禮儀的教育途徑。首先，家庭教育是培養(yǎng)文明素質(zhì)的關(guān)鍵。從小經(jīng)常告訴孩子注意禮儀、尊重他人、注重衛(wèi)生等等，這些是培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。其次，學(xué)校教育也是培養(yǎng)文明習(xí)慣的重要途徑。學(xué)校通過課程設(shè)置和文化活動等，教育學(xué)生注重禮儀、尊重師長、互相幫助等等。最后，媒體也對文明禮儀所發(fā)揮的作用不容小視。通過各種方式，如電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等，傳播文明禮儀知識，提醒人們注意自身的行為習(xí)慣以及對他人的尊重。
第三段：強調(diào)教師的責(zé)任與使命
作為學(xué)校的教育者，教師在培養(yǎng)文明素質(zhì)的過程中扮演著至關(guān)重要的角色。教師是學(xué)生的榜樣，他們的言行舉止直接影響著學(xué)生的行為習(xí)慣。因此，作為教育者，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更應(yīng)該教育他們注重文明禮儀、提高個人素質(zhì)和修養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛祖國、愛護環(huán)境，重視互相合作等等的品質(zhì)。
第四段：分享我個人的文明禮儀心得
在我的課堂上，我注重對學(xué)生的禮儀教育。首先，我強調(diào)尊重他人，讓學(xué)生學(xué)會合理分配自己的行為和言語，盡可能不傷害別人。其次，我也會注意學(xué)生的個人形象，鼓勵他們在穿著和儀表上注意整潔、大方、得體的表現(xiàn)。最后，我還注重學(xué)生的交際能力，讓他們學(xué)會文明待人接物、有效溝通。
第五段：總結(jié)和展望
文明禮儀的培養(yǎng)并非一朝一夕，需要長期堅持、不斷總結(jié)與反思。在未來的課堂教育中，我將不斷努力，加強對學(xué)生的文明禮儀教育，讓他們不僅在學(xué)業(yè)上有所進步，也能在素養(yǎng)修養(yǎng)上迅速成長，為中國的國家形象做好的貢獻。
文明禮儀手抄報內(nèi)容篇七
在五千多年歷史的長河里，流淌著歲月的痕跡。泱泱大國五千年歷史，文禮在其中總是占據(jù)一席之地，從那時候的君臣有別，到如今的尊師重道，無一不在像我們昭示著的必要性。
歷史的花開了又謝，謝了又開。千年時光，彈指一揮間悄然劃過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明。那令人驚嘆的四大文明，先秦諸子的百家爭鳴，以及那些令人神往的繁榮與昌盛。而如今。經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味批判中華文化的腐朽與落后。可仔細想想，那充滿著之乎者也的文章，曾讓你明白多少人生哲理，那看私古板刻薄的長幼尊卑，不也是教會我們?nèi)巳似降鹊牡览?想像一下，無可言的社會，豈不是人人粗鄙，秩序混亂?我們都活著一個自由的社會，但又無形中被限制住，有這限制才能保證每個獨立個體的應(yīng)有權(quán)利。
束縛并非枷鎖。
無規(guī)矩不成方圓。軍紀嚴明的岳家軍，之所以攻無不克，戰(zhàn)無不勝，靠的就是軍紀嚴明。一次岳云違抗軍令，私自帶兵出戰(zhàn)，差點令岳家軍全軍覆沒。岳飛不顧父子之情，要殺岳云，經(jīng)眾將勸解，才免除死罪，但還是打了一百殺威棍。三國時候，曹操之所以強大，也是靠軍紀嚴明。他定了不能騷擾民居、不能讓戰(zhàn)馬踏入良田的規(guī)矩，違者死罪論處。一次他帶兵出征，不料座騎受了驚嚇，踩倒了一片麥苗，為嚴明軍紀，他立刻撥出佩劍，準備自裁，最后仍以割發(fā)代替死罪。如同束縛將士們的嚴明軍紀，是框，框內(nèi)可盡情發(fā)揮，出格便要付出相應(yīng)代價，是根，在心里扎的深人才能長得穩(wěn)。
禮儀并非墨守成規(guī)古板刻薄，而是一種律己，敬人的行為規(guī)范，一個素質(zhì)高，有教養(yǎng)的任，是必不可少的?！岸Y貌周全不花錢，卻比什么都值錢”，“人無理則不生，事無禮則不成，國無禮則不守”，文明是天大的事，卻也只能從小事做起。
祖國之樹屹立不倒，祖國之花永不凋謝。祖國之水萬古長流。伴人成長，根扎的深，樹才能長的直，才能枝繁葉茂。
文明禮儀手抄報內(nèi)容篇八
文明禮儀是我們生活中的重要方面，它關(guān)系到我們的社會地位、生活品質(zhì)和人際關(guān)系。在日常生活中，文明禮儀是以為他人著想，尊重他人的表現(xiàn)和態(tài)度。在學(xué)校教育中，我們也需要時刻關(guān)注文明禮儀的培養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享自己關(guān)于文明禮儀的心得體會，深入探究文明禮儀的意義和作用。
第二段：文明禮儀的意義
文明禮儀，指在人際交往中樹立起的對他人、對社會、對自然的尊重意識，是我們在日常生活中必須遵守的一套社會規(guī)則和道德規(guī)范。文明禮儀體現(xiàn)了我們的文化底蘊和文明素養(yǎng)，正確的文明禮儀能夠提高我們的社會地位，促進人際關(guān)系的和諧發(fā)展。文明禮儀的形成需要大力弘揚文化精神，推廣中華民族傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，注重禮儀教育的普及和進一步提高人們的公德意識和文明素質(zhì)。
第三段：文明禮儀的重要性
文明禮儀的重要性在于它關(guān)注的是人際關(guān)系的和諧發(fā)展和彼此的尊重，它體現(xiàn)了我們重視周圍環(huán)境和他人的態(tài)度和行為。在學(xué)校教育中，培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀不僅有益于學(xué)生自身的綜合素質(zhì)提高，更為學(xué)校建設(shè)和整體社會發(fā)展的推進做出貢獻。在生活、工作、學(xué)習(xí)等方面，正確的文明禮儀可以避免矛盾和沖突的產(chǎn)生，提高交往的效果和美好。
第四段：文明禮儀的體會和實踐
在我的日常學(xué)習(xí)、生活中時刻注重文明禮儀的培養(yǎng)和實踐，以家庭為例，我們家庭中的每一個人都時刻遵守文明禮儀，如說話的語氣和詞語，日常行為舉止等，在交往過程中時刻注重他人需求，遵循正確的禮儀規(guī)范，使得家庭環(huán)境和諧、溫馨。在社會中，文明禮儀尤其需要注重重要場合的禮節(jié)和習(xí)俗，如參加朋友婚禮、商務(wù)宴請等，需要注意穿著、言談舉止、文化沉淀和各種禮儀要求。
第五段：總結(jié)
文明禮儀作為人際交往中一項重要的社會規(guī)范，貫穿于我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ?、學(xué)習(xí)的各個方面。在學(xué)校，加強文明禮儀的教育，讓學(xué)生們遵守規(guī)則，尊重他人，注重禮儀，健康成長；在社會，我們需要時刻關(guān)注文明禮儀的實踐和推廣，遵守各種禮儀要求，提高我們的綜合素質(zhì)和社會地位。我相信，通過我們的共同努力，文明禮儀必將在未來的發(fā)展中發(fā)揚光大，成為人類社會和睦、和諧、文明的重要標志。
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