通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并提出改進(jìn)的方案和策略。在撰寫總結(jié)時(shí)，我們要做到言簡(jiǎn)意賅，避免使用過多的俗套詞匯和空洞的陳述。接下來，小編為大家整理了一些總結(jié)的范文，希望能對(duì)大家有所幫助。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇一
莫言，20__年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。也是我國(guó)第一位真正意義上獲得該獎(jiǎng)的第一人。莫言的獲獎(jiǎng)讓我重燃隨著繁瑣生活早已失去的對(duì)文學(xué)的那份熱度，一連4天一口氣讀完莫言先生的大作《生死疲勞》，心中就如同打翻了五味瓶一般，卻又不知從何說起。
且先說說《生死疲勞》這本書吧。故事從1950年開始，一向?qū)懙?。貫?0年漫長(zhǎng)路程的是西門屯一個(gè)小村落的變遷史，也能夠說是中國(guó)土地改革的變遷史。貫穿這一變遷史的是西門一個(gè)大家庭的榮辱興衰。作品以一種魔幻的藝術(shù)形式表此刻大家面前。作者經(jīng)過一世為人，一世為驢，一世為牛，一世為豬，一世為狗的生死輪回的形式，以人的眼睛和動(dòng)物的感官來敘述故事，故事人物眾多，情節(jié)繁縟復(fù)雜，可是先生卻以不急不慢的不溫不火的方式向我們?cè)V說了這樣一個(gè)荒誕又莊嚴(yán)的故事。
藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭讀到此，我不禁心中充滿了憤慨，又一想，又感到欣慰。因?yàn)槟砸延盟墓P，代替我們發(fā)出了這深深的控訴。莫言不惜借用荒誕的敘事手段，不惜洋洋灑灑鋪展幾十萬字之巨的精言妙語，就是為了這一聲討，就是為了對(duì)這一舉國(guó)誤讀，以致貽害一國(guó)的莊重反思。我似乎能體會(huì)到莫言那對(duì)祖國(guó)深深的熱愛。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇二
生死疲勞是現(xiàn)代大學(xué)生常常面臨的一種心理狀況，隨著學(xué)業(yè)壓力的增加和社交圈子的擴(kuò)大，許多大學(xué)生逐漸陷入了生死疲勞的困境之中。作為一名大學(xué)生，我親身體驗(yàn)過生死疲勞的痛苦和困惑，但通過不斷思考和自我探索，我逐漸領(lǐng)悟到了一些解決之道。以下是我對(duì)生死疲勞的心得體會(huì)，希望能給其他大學(xué)生提供一些幫助和啟示。
首先，面對(duì)生死疲勞，我們要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)。大學(xué)生活中，壓力和疲勞是難以避免的，但我們可以通過調(diào)整心態(tài)來改變我們對(duì)待這些問題的態(tài)度。要學(xué)會(huì)積極樂觀的面對(duì)生活的壓力，不將困擾自己的事情太過看重。我們要學(xué)會(huì)給自己適當(dāng)?shù)拇r(shí)間，尋找自己的興趣愛好，放松身心。在生活中，保持一顆平和的心態(tài)，樂觀而向上的生活態(tài)度，能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生死疲勞的困擾。
其次，我們要學(xué)會(huì)規(guī)劃和安排自己的時(shí)間。生活的壓力和社交的繁忙常常讓我們感到無從下手，焦慮和迷茫。對(duì)于這種情況，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)合理地規(guī)劃和安排自己的時(shí)間。首先，我們要弄清楚自己最重要和最緊急的任務(wù)是什么，然后將時(shí)間分配和資源分配到每一項(xiàng)任務(wù)上。同時(shí)，我們要注意時(shí)間的合理利用，不被瑣事和短暫的娛樂所耽誤。制定個(gè)人的時(shí)間表和計(jì)劃，并堅(jiān)持執(zhí)行，對(duì)我們有效地提高學(xué)習(xí)和生活的效率，減少生死疲勞的發(fā)生。
此外，我們要建立良好的人際關(guān)系。作為大學(xué)生，我們常常離開原來的朋友圈子，面對(duì)新的社交環(huán)境和人際關(guān)系，我們會(huì)感到孤立和壓力。要緩解這種壓力，建立良好的人際關(guān)系非常重要。我們可以積極參加學(xué)校的社團(tuán)和活動(dòng)，主動(dòng)交朋友，擴(kuò)大自己的社交圈子。同時(shí)，也要珍惜原來的友情，保持與老朋友的聯(lián)系，從而在大學(xué)生活中能夠有更多的感受到溫暖和支持。良好的人際關(guān)系可以為我們提供心理支持和幫助，減輕生死疲勞對(duì)我們的影響。
最后，要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)姆潘珊驼{(diào)節(jié)自己。生活中的疲憊和壓力是難以避免的，但我們要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)姆潘勺约?，調(diào)節(jié)自己的身心狀態(tài)。我們可以通過運(yùn)動(dòng)、讀書、旅行、聽音樂等方式來恢復(fù)自己的精力和活力，擺脫生死疲勞的束縛。此外，我們還可以尋求心理咨詢和幫助，向?qū)I(yè)的心理咨詢師傾訴和尋求建議，讓自己的心理得到更好的凈化和舒解。
生死疲勞是大學(xué)生常常面臨的一種心理困擾，但我們可以通過調(diào)整心態(tài)、合理安排時(shí)間、建立良好的人際關(guān)系和適當(dāng)放松自己來解決和減輕這種困擾。作為一名大學(xué)生，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)和應(yīng)對(duì)生活中的各種困難，通過不斷努力和探索，讓自己的大學(xué)生活更加精彩豐富。只有這樣，我們才能在面對(duì)生死疲勞時(shí)保持積極樂觀的態(tài)度，贏得屬于自己的美好人生。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇三
第一段：引言（200字）。
當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生的壓力越來越大，不僅需要應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)的壓力，還要面臨就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，甚至生活的壓力。這種種壓力激發(fā)出的“生死疲勞”現(xiàn)象，已經(jīng)成為一種普遍的現(xiàn)象。作為一個(gè)身處其中的大學(xué)生，我深刻體驗(yàn)到了生死疲勞的影響和挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷了一系列的掙扎和思考之后，我得出了一些關(guān)于生死疲勞的心得體會(huì)。
在現(xiàn)代大學(xué)生中，生死疲勞表現(xiàn)出各種形式。無論是因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力過大，或是失業(yè)后的迷茫與焦慮，又或是日復(fù)一日的生活束縛，我們都會(huì)感到精神上的疲勞。具體而言，我常常感到精神渙散、精力不濟(jì)，難以專注于學(xué)習(xí)，整日處于一種遲鈍的狀態(tài)。研究表明，過度的工作與壓力會(huì)導(dǎo)致心靈與身體的疲憊，甚至引發(fā)嚴(yán)重的身體疾病。因此，我深感生死疲勞對(duì)自身健康與幸福的危害。
第三段：探索應(yīng)對(duì)策略（300字）。
為了應(yīng)對(duì)生死疲勞，我開始嘗試一些應(yīng)對(duì)策略。首先，我調(diào)整了自己的學(xué)習(xí)方法，在時(shí)間安排上更加合理科學(xué)，充分利用每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，避免臨時(shí)抱佛腳。其次，我培養(yǎng)了一些興趣愛好，通過參加活動(dòng)和社團(tuán)，豐富自己的人生閱歷，減輕壓力。此外，我也開始關(guān)注自身的身心健康，保持充足的睡眠和合理的飲食，保證自身的體能和精力。盡管生死疲勞經(jīng)常襲來，但我發(fā)現(xiàn)只要掌握了一些具體的對(duì)策，就能夠有效應(yīng)對(duì)和減輕生死疲勞的壓力。
第四段：效果與體會(huì)（300字）。
經(jīng)過一段時(shí)間的努力，我開始感受到了應(yīng)對(duì)策略的效果。我發(fā)現(xiàn)自己變得更加平靜與自信，對(duì)面對(duì)的壓力能夠更加從容應(yīng)對(duì)。培養(yǎng)興趣愛好不僅使我獲得了更多的快樂，還能提供更多的動(dòng)力和靈感，促進(jìn)自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步。關(guān)注身心健康也讓我更加關(guān)注自身的身體狀態(tài)，提高自己的工作效率和學(xué)習(xí)能力。從實(shí)踐中，我更加深刻地體會(huì)到應(yīng)對(duì)生死疲勞的重要性，并且從中獲取了不少積極的體會(huì)和激勵(lì)。
第五段：展望與結(jié)尾（200字）。
然而，對(duì)生死疲勞的應(yīng)對(duì)絕非一蹴而就的事情。我們需要不斷地適應(yīng)和調(diào)整，尋找最適合自己的方法與策略。此外，我們還應(yīng)該重視心理健康教育，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理的關(guān)注與疏導(dǎo)。只有在整個(gè)社會(huì)和文化的關(guān)懷下，大學(xué)生們才能夠真正地?cái)[脫生死疲勞的困擾，以更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。綜上所述，生死疲勞固然是一個(gè)嚴(yán)重的問題，但只要我們找到適合自己的方法應(yīng)對(duì)，我們依然可以活出精彩的人生。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇四
人們常說，“大學(xué)是人生最美好的時(shí)光”，然而，隨著社會(huì)壓力的增加，越來越多的大學(xué)生陷入了生死疲勞的狀態(tài)。生死疲勞是一種心理疾病，常常出現(xiàn)于過度勞累和壓力過大的情況下。作為一名大學(xué)生，我深深地感受到了生死疲勞給我的身心健康帶來的困擾。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，并探討一些應(yīng)對(duì)生死疲勞的方法。
首先，生死疲勞對(duì)大學(xué)生的身心健康造成了極大的壓力。在大學(xué)期間，我們面臨著學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展的雙重壓力。為了追求卓越的成績(jī)和求職競(jìng)爭(zhēng)力，我們經(jīng)常加班到深夜，放棄了許多休息和娛樂活動(dòng)。待在辦公室里看著燈光，聽著打字機(jī)的聲音，我們的身心健康開始下滑。我們感到疲憊不堪，精神不振，甚至出現(xiàn)了睡眠障礙和抑郁癥狀。這種心理和生理上的疲勞不僅影響了我們的學(xué)習(xí)和工作效率，也給我們的人際關(guān)系帶來了困擾。
其次，我認(rèn)識(shí)到應(yīng)對(duì)生死疲勞的重要性。面對(duì)生死疲勞，我們不能放任自己沉淪其中，而是要積極尋求應(yīng)對(duì)之道。首先，我們需要調(diào)整學(xué)習(xí)和休息的平衡?？v使學(xué)業(yè)繁忙，我們也要合理安排時(shí)間，定期休息和放松自己。其次，進(jìn)行一些有助于緩解壓力的活動(dòng)。比如，運(yùn)動(dòng)鍛煉、瑜伽和冥想等，都是可以幫助我們放松身心的方式。此外，與朋友交流溝通也是緩解壓力的一種有效途徑。與他們分享自己的心情，聽取他們的建議和鼓勵(lì)，會(huì)使我們感到心情舒暢，壓力減輕。
然而，應(yīng)對(duì)生死疲勞并不容易。我們往往會(huì)陷入消極的情緒中，產(chǎn)生“我無法再堅(jiān)持下去”的想法。我親身經(jīng)歷過這樣的低谷，但我也發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵是要相信自己，相信任何困難和困境都是暫時(shí)的。在我經(jīng)歷了一段時(shí)間的生死疲勞后，我逐漸找回了自己的狀態(tài)，重拾了信心，重新找到了人生的意義。我相信，只要我們能夠堅(jiān)守信念，堅(jiān)持努力，就一定能夠走出生死疲勞的困境。
最后，我希望大家能夠關(guān)注大學(xué)生的心理健康問題，并提供必要的支持和幫助。大學(xué)生心理健康問題不容忽視，它關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的未來。學(xué)校和社會(huì)應(yīng)建立完善的心理健康教育體系，組織有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)和活動(dòng)，讓大學(xué)生能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)生死疲勞問題，并提供相應(yīng)的幫助和支持。同時(shí)，家長(zhǎng)朋友也應(yīng)該關(guān)注我們的心理健康，提供理解和支持。共同努力，我們才能邁入一個(gè)更加健康和幸福的未來。
在這篇文章中，我分享了我作為一名大學(xué)生對(duì)生死疲勞的體會(huì)和心得。生死疲勞是一個(gè)不容小覷的問題，它給大學(xué)生的身心帶來了巨大的困擾。然而，只要我們能夠意識(shí)到它的存在，并采取有效的方法加以應(yīng)對(duì)，我們一定能夠戰(zhàn)勝生死疲勞，邁向更加健康和光明的未來。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇五
《生死疲勞》是我們中國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、著名作家莫言寫的一本長(zhǎng)篇小說。我們的語文老師說這是一本好書，讓我們?nèi)プx。今天，我抱著好奇的心理讀了這本書。誰知一讀開頭，就迫不及待地想把它讀完，這本書十分吸引人，特別是這本書中主人公離奇的經(jīng)歷深深地吸引了我。
《生死疲勞》這本書寫的是一個(gè)地主在改革開放時(shí)被受壓迫的人民殺死后，因其生前罪孽多端，依次被轉(zhuǎn)世為牛、羊、豬、狗、雞、鴨，受盡了苦難與折磨，最后終于轉(zhuǎn)世為一個(gè)患有先天性疾病的人。該小說以離奇的經(jīng)歷吸引著人們，讓讀者受益無窮。莫言在這本小說中結(jié)合了虛幻與現(xiàn)實(shí)，既說明了善有善報(bào)，惡有惡報(bào)這個(gè)道理，又以動(dòng)物的觀察視角向人們展示了世界，點(diǎn)明了人們離不開土地，土地離不開人們的主題，十分吸引人。
讀完后，我明白了土地與人類密不可分，離開了土地，人類就很難生存，盡管我們可以在飛機(jī)中生活，但飛機(jī)的制作卻需要在土地上完成。由此可見人類與土地的重要性。
這本《生死疲勞》，真是使我受益無窮，我一定會(huì)為保護(hù)自然盡我的一份微薄之力的。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇六
莫言得諾獎(jiǎng)了，粉絲一下陡增，自己也不自覺成了莫粉，10月23日在青島機(jī)場(chǎng)購(gòu)得《生死疲勞》，零零碎碎花了一個(gè)月時(shí)間，終于看完了，感受尤深的是，這本書耐看，莫言對(duì)解放后土改、人民公社、“”、改革開放等社會(huì)變遷，對(duì)人生的生死大事，倫理道德，思考深邃，看完了還有再想看的欲望，就像牛吃了草一樣，不反臼，就不能完全消化。
高密東北鄉(xiāng)的大地主西門鬧解放初被政府槍斃了，西門鬧覺得冤枉，不停地轉(zhuǎn)生輪回，最后，西門家的長(zhǎng)工、老單干戶——藍(lán)臉，在西門鬧從驢、牛、豬輪回到狗之際，在自己生命燭火漸漸失色之時(shí)，經(jīng)常夢(mèng)藝嘮叨：“老掌柜的，你確實(shí)是冤死的啊!可這個(gè)世界上，這幾十年來，冤死的人何止你一個(gè)啊!”社會(huì)的變遷到底對(duì)不對(duì)，不對(duì)，西門鬧依舊是地主，對(duì)了，藍(lán)臉，才能娶西門鬧的二姨太做媳婦，傳宗接代，這個(gè)問題不但困擾著藍(lán)臉，更困擾著莫言。
土地制度的改革永遠(yuǎn)是把雙刃劍，有得的，就有失的。
歷史的車輪是不停的，與社會(huì)發(fā)展潮流相適應(yīng)的改革，無疑方向是正確的。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇七
我為自由而戰(zhàn)斗，因戰(zhàn)斗而死亡。而很快又回到了塵世間，不過就是換了一個(gè)皮囊，披著一頭豬的皮囊。而我對(duì)前世的記憶也恍恍惚惚，沒有那么刻骨銘心了。這可能是因?yàn)槲疑谝粋€(gè)短暫的豬的黃金時(shí)代——雖然這個(gè)時(shí)代也是一個(gè)荒誕的產(chǎn)物。他幾乎漸漸洞悉了我轉(zhuǎn)生的規(guī)律，知道我到西門屯，不過就是一雙眼睛起了作用——我作為一個(gè)有別于人的存在，冷眼旁觀這滄海桑田的變幻。因而他不太關(guān)心我的行為了，反而覺得如此重復(fù)實(shí)實(shí)在在有些枯燥，所以他又?jǐn)[出了一副深沉的樣子，說莫言的故事“不科學(xué)”——這是他經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)詞，雖然他不迷信科學(xué)，但是他知道科學(xué)是個(gè)很好的武器，當(dāng)說某東西“不科學(xué)”的時(shí)候，是一種十分嚴(yán)重的罪名，所以他就胡亂給別人扣這樣的帽子，他的行徑與批判反資右時(shí)的做法如出一轍，真是可惡。不過在最后，我英勇的救起了那些落水的小孩，讓他覺得我就是一個(gè)英雄，而他從小就有英雄主義情節(jié)，所以對(duì)我佩服的五體投地。他在佩服的我時(shí)候不經(jīng)意間透露了他自己的一個(gè)秘密，那就是他在學(xué)游泳的時(shí)候十分笨拙，而見我天生會(huì)游泳，他艷羨不已。同時(shí)也順便刷新了他對(duì)豬的刻板印象。
之后我再轉(zhuǎn)生為狗，他終于知道不過是因果循環(huán)，天道輪回，所以越來越不關(guān)注我的事跡。只是隱隱覺得他被我的忠心耿耿打動(dòng)，他不再驚嘆我的智慧，也不再羨慕我的領(lǐng)導(dǎo)力。因?yàn)樗呀?jīng)了解到了我的能力，所以覺得我的表現(xiàn)都是應(yīng)有的，故而不必大驚小怪。但是他透過我的眼睛，看著我身邊的人的變化——他也和我一樣變得對(duì)周圍的人更關(guān)心了。差不多兩代人的生死，都在我的眼里，在的我的記憶了，現(xiàn)在也差不多印在了那小子的腦袋里。在人的世界里，他看到了愛，看到了恨，看到了寬容，看到了堅(jiān)守，看到了反叛，看到了復(fù)雜，看到了單純——他真的越來越像一個(gè)超然世外的人，冷冷地看著世間百態(tài)。但是當(dāng)他看到那些人——老人，孩子，男人，女人一個(gè)接著一個(gè)地死去，他忍不住要流淚，開始的時(shí)候還不停的揩著淚，到最后他甚至懶得管自己的眼淚了，就讓它們隨便掛在自己兩頰。我知道其實(shí)他有時(shí)間是被人與人之間復(fù)雜的感情所打動(dòng)，而也有對(duì)于死亡的恐懼——雖然他自己可能也不知道。只有對(duì)死亡的恐懼，才會(huì)讓人莫名其妙的流淚——人們總是在不經(jīng)意間癡心妄想超越時(shí)間和空間，可是那時(shí)不可能的!
對(duì)到最后，他也知道對(duì)我的七世輪回做一下總結(jié)。他發(fā)現(xiàn)所謂的愛恨情仇，不過都是內(nèi)心短暫的波動(dòng)，在無盡的輪回之中，更算不得什么，這一點(diǎn)在閻王問我“可還有怨恨之心”的時(shí)候達(dá)到了升華。但是他自己卻不知道自己內(nèi)心的變化，他只是覺得原來閻王并不是那么提不成，他還是充滿智慧的，甚至懷疑這其實(shí)就是地藏菩薩在背后指使的，只有那樣擁有大智慧者，才會(huì)用這種超越時(shí)空的方式渡人，否則有誰可以逃脫孟婆的忘魂湯?所謂的天道輪回，也不過是重新給你眼睛、鼻子、嘴、心、腦，體驗(yàn)著不同的事情，無論是以怎樣的姿態(tài)，時(shí)間總是會(huì)湮沒一些東西，再成就一些東西;而在人世之間，最難琢磨的還是人的心，人的情，以及幾乎所有人都感興趣的話題——性。這些看不見，摸不著的東西，影響著一個(gè)又一個(gè)人，一代又一代人……前赴后繼。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇八
我終于把《生死疲勞》讀完了，心情很激動(dòng)，這么厚厚的一本書，每天讀兩小時(shí)左右，堅(jiān)持了整整20天，書中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰，語言流暢，思緒天馬行空，用動(dòng)物的眼睛來觀察和體會(huì)的農(nóng)村變革。從某種程度上說，它是一部記實(shí)作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長(zhǎng)篇小說力作。
書中很多生動(dòng)的片段，我讀著讀著偶爾會(huì)撲哧而笑，比如小三和西門豬去偷杏子吃的過程，比如莫言把尿液落到馬力帶上，回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸，這部小說最打動(dòng)人心的還是藍(lán)臉的那種信念，那種自己命運(yùn)自己作主的信念。本書給我印象最深的人物就是他，我覺得除了動(dòng)物的形象生動(dòng)外，只有藍(lán)臉的形象刻畫得栩栩如生，也許是他的執(zhí)拗和毅力打動(dòng)了我吧。他在月光下堅(jiān)持勞動(dòng)的形象在我心中很高大，那個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅(jiān)持也迎來了精神上的勝利，土地實(shí)行了包產(chǎn)到戶。不過我聯(lián)想到我們現(xiàn)在的土地卻因開發(fā)商無節(jié)制的開發(fā)而越來越少，真想說讓土地適度開發(fā)吧，土地是農(nóng)民的生命。
佛教說有六道輪回，主要是讓我們與人為善，而莫言把生死輪回融入到小說創(chuàng)作上，一次次的輪回，使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落，讓人一目了然。這點(diǎn)上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語言和生動(dòng)無比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn)，他的想象力也讓我驚嘆，讓讀者看到他一流小說家的才華。他是當(dāng)代作家，又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，所以能閱讀他的小說，我覺得很幸運(yùn)。
再說說我認(rèn)為的缺點(diǎn)：莫言很會(huì)調(diào)侃，經(jīng)常莫名其妙地插進(jìn)：莫言在他某某書上說，我個(gè)人覺得有點(diǎn)不協(xié)調(diào)，我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié)，被他這樣一弄，我看得累，也許是我的品文境界沒達(dá)到吧。說出來不怕你們笑話，我至今還沒明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒多少關(guān)系的內(nèi)容。再說說敘事者，突然變化之快，這個(gè)我是動(dòng)物還是人要極力地去琢磨，特別是轉(zhuǎn)成狗后，真是多變啊，本人這個(gè)笨拙的腦跟不上他的速度。
作為文學(xué)作品，里面的個(gè)別字樣，我覺得還是粗俗了些，我建議未成年小朋友不要閱讀此類書籍，可能是我接觸的純文學(xué)作品跟這個(gè)還是大相徑庭。如果只是一般的小說，那這些字眼也就馬馬虎虎吧，不過是文學(xué)作品，那我還是覺得庸俗了點(diǎn)。還有，最后的結(jié)局，總覺得有所欠缺，跟前面的內(nèi)容比結(jié)局還是遜色了點(diǎn)。當(dāng)然網(wǎng)上也有人夸他的結(jié)局的，所謂見仁見智吧。
整體來說，是一部不錯(cuò)的作品，值得一讀。我們不能要求人是十全十美，當(dāng)然作品也是如此，十全九美就是不錯(cuò)的作品了。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇九
科學(xué)是神秘的，也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系，又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學(xué)習(xí)的哥白尼的日心說、牛頓的力學(xué)理論、愛因斯坦的相對(duì)論、蒸汽機(jī)的發(fā)明，到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù)、基因工程，這些科學(xué)理論的誕生與應(yīng)用都促進(jìn)了社會(huì)的文明與進(jìn)步，也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。
讀過達(dá)爾文的《物種起源》后，更加了解了達(dá)爾文的進(jìn)化論，物競(jìng)天擇，適者生存，不僅僅是說大自然，我們?nèi)祟惖纳钜嗍侨绱恕＿_(dá)爾文的著作不僅使生物學(xué)和人類學(xué)發(fā)生了革命，同時(shí)也改變了我們對(duì)人類在世界的位置的看法。
他經(jīng)過多年的探究、搜索事實(shí)，思考問題，再加上耐心的記錄、總結(jié)，從而寫成科學(xué)巨著。從這部書中，我不僅看到生物之間復(fù)雜的關(guān)系和大自然的奧秘，更看到了令我敬佩的科學(xué)精神，那是達(dá)爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅(jiān)持，對(duì)科研的執(zhí)著，以及嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的精神，這些都源于他對(duì)科學(xué)的熱愛。
讀罷這篇文章,我更要學(xué)習(xí)達(dá)爾文的科學(xué)精神與品格。馬克思說：在攀登科學(xué)的山路上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。是的，探索科學(xué)是一件艱苦的事業(yè)，但發(fā)現(xiàn)與探索科學(xué)的過程又是充滿無窮樂趣的。
而這樂趣又吸引科學(xué)家們不斷探索，不斷進(jìn)步 人們發(fā)現(xiàn)科學(xué)，在科學(xué)世界里探索，不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然，更是為了解決人類生存與發(fā)展中遇到的困難，從而讓人們更好的生活，讓社會(huì)更和諧。正如達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅闡釋了生物的進(jìn)化原理，也極大地影響了人們的思想。
現(xiàn)在，聰明的人類將科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到各種技術(shù)中，使方便、快捷的節(jié)奏悄然進(jìn)入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了地球村，縮短了人們間的距離。
他們熱愛科學(xué)研究，不畏辛苦，為人類造福。然而，在充斥著利益的現(xiàn)代社會(huì)，有些人利用科學(xué)，用高科技研制有毒化學(xué)試劑加入食品中，試圖謀取暴利。假煙、假酒早已屢見不鮮，爽口的飲料中有塑化劑，美味的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學(xué)，用于滿足自身的欲望，不考慮他人、社會(huì)，那還不如回到古代，回到?jīng)]有危害到人們健康的時(shí)代里。
想到這里，真想告訴大家要正確對(duì)待科學(xué)。我希望每個(gè)人都能熱愛生活以正確的態(tài)度對(duì)科學(xué)。熱愛科學(xué)，是讓它造福于人類，所以，讓我們熱愛科學(xué)，用嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度、執(zhí)著堅(jiān)持的精神徜徉在科學(xué)的海洋中，讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探索的樂趣，讓科學(xué)為我們創(chuàng)造美好的未來吧!
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十
看完了莫言的長(zhǎng)篇小說《生死疲勞》。
就應(yīng)是莫言得了今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)吧!因此莫言肯定是“熱”了，他的作品肯定也是“熱”了，不是說他沒有得諾貝熱文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候他就不“熱”。二十多年前他寫的《紅高粱》，已經(jīng)讓他在中國(guó)家喻戶曉。當(dāng)然，不明白是他的《紅高粱》讓我們認(rèn)識(shí)了鞏俐和張藝謀，還是張藝謀和鞏俐的《紅高粱》明白了莫言?？傊?，最近看莫言的作品，必須是和他得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有關(guān)。
莫言得不得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)雖然和我沒有任何關(guān)系，但是我在車載收音機(jī)上聽到他得獎(jiǎng)的消息，內(nèi)心還真的歡心鼓舞了一回。雖然，這是“莫言這小子”自己的驕傲，但是，作為一個(gè)中國(guó)人，我也為他感到驕傲。
以前也讀過莫言的作品，《紅高粱》二十多年年前就讀過了，當(dāng)時(shí)好像自己才剛聽說魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)詞。
說到那里，不免想起當(dāng)年的青春歲月的一段往事。
二十多年前，正值青春年少的我，也和很多年輕人一樣，內(nèi)心對(duì)生活對(duì)未來充滿渴望和夢(mèng)想。
此刻的交通、通訊是這樣的便捷。那時(shí)候，生活、信息、科技和此刻沒辦法相比。二十多年前異地交流，還都是用書信的方式。當(dāng)時(shí)我還在東北，有一個(gè)“筆友”，她叫“梅憶寒”――正梅花千里雪深時(shí)，須相憶。她的名字源于這句話，她那時(shí)候還在上高三。她曾郵寄給我一本魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說，是合訂本，其中有《紅高粱》、《五個(gè)女人和一根繩子》……等五篇小說。
也許是因?yàn)樗拿郑彩且驗(yàn)樗暮钒裂┑钠沸?，我們彼此感覺很好。當(dāng)時(shí)正值青春年少，那懵懂的情竇初開，那是何等純真無邪的感情。那段感情，就像東北的黑土地一樣……我曾在《青春的歲月》系列短文中寫過，篇幅比較短，內(nèi)心的感覺頗多，真的不能一一盡述。記得那段記憶是1988年到1990年之間，一年多不到兩年的時(shí)間。時(shí)間過得太快了，二十多年也只是一眨眼的功夫。
青春歲月的記憶，清晰而又支離破碎。有時(shí)候，猶如泛黃的落葉在腦海閃過，更多時(shí)候是塵封在記憶的河床。
呵呵，都怪莫言這小子，讓我又記起這經(jīng)年的往事。
還是說他這部《生死疲勞》吧!剛讀的時(shí)候，也沒什么個(gè)性的感覺，因?yàn)槭且晕迨甏鸀楸尘暗拈_始嘛。時(shí)代顯然有點(diǎn)久遠(yuǎn)了，解放初期的土改我是沒有印象的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我還沒初生。但是，本人也經(jīng)歷文化大革命。雖然當(dāng)時(shí)還很小，但是，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景社會(huì)現(xiàn)象還是不陌生的。對(duì)文化大革命時(shí)期人們的瘋狂和盲目還是有感受的，對(duì)知青上山下鄉(xiāng)還是有清晰的記憶的。
莫言的這部小說，表面看來能夠說通俗易懂，不時(shí)夾雜著我們?nèi)祟愖钤嫉淖钫嫘郧榈恼Z言文字。這樣的真，是許多人私下感想，私下敢說，卻不敢大庭廣眾公開寫出來，有的地方真的“太通俗”了。有時(shí)候，我自己讀著讀著竟然忍俊不禁的笑出聲來。一邊笑著，我嘴里一邊說：“莫言啊莫言，你真是個(gè)‘歪才’”。(誠(chéng)惶誠(chéng)恐：說諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言是歪才，不是我對(duì)莫言不夠尊敬，我這也是真情流露，我對(duì)他的喜愛，是用我自己的形式表達(dá)而已。還有，“莫言這小子”這句話是他莫言自己在小說中常用的，所以，這幾天我也讀順嘴了，在提他的名字的時(shí)候，也就順嘴“溜達(dá)”出來了。如果莫言看到了，還請(qǐng)不要怪我不恭!但是他是不會(huì)看到的，人們都在讀他的“名著”，他哪有機(jī)會(huì)看到我這樣的閑言碎語。)猶如不一口氣讀完不快的感覺。
莫言用了四十三天寫完的這部五十萬字的長(zhǎng)篇，不是用電腦，而是用筆用稿紙，能夠說確實(shí)夠快的。但是他醞釀了四十三年，我用了三天時(shí)間讀完了它，當(dāng)然，刨除吃飯睡覺遛彎和每一天必看電視新聞節(jié)目，我是用閑暇時(shí)間讀的，我讀的也不算慢。
讀完這部《生死疲勞》合上封底的瞬間，讓我想起哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。馬爾克斯描述的前后七代人，拉丁美洲百年的興衰發(fā)展歷程。莫言的《生死疲勞》是描述前后三代人，確切的說算上“大頭”就應(yīng)是四代人，我們新中國(guó)五十年來的發(fā)展歷程。
人或者動(dòng)物，死后是否能夠輪回，不得而知。但是呢，生活在世，人生百年卻也有不同的輪回和際遇。以前說，三十年河?xùn)|三十年河西，的確如此。
人有失意落魄的時(shí)候，但不會(huì)永遠(yuǎn)失意落魄，總會(huì)有雨過天晴見到彩虹的時(shí)候;人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時(shí)候，但要居安思危，多行善舉，也會(huì)有落魄的鳳凰不如雞的境況。
這就是“輪回”，死的輪回也許“莫言這小子”明白，但是呢，我們就應(yīng)更注重的還是生的輪回。
我們呱呱墜地時(shí)起，每個(gè)人的內(nèi)心都擁有一個(gè)天使的靈魂。漸漸地，有的就被世間的紅塵蒙蔽了雙眼，有的人的內(nèi)心，被醒來的魔鬼占據(jù)。人生在世，其實(shí)我們的靈魂都在不斷的輪回。
我們的內(nèi)心是裝著天使呢!還是裝著魔鬼呢!這也許是我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考的。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十一
11月29日，我以聽課者的身份，認(rèn)真聽取了“全州小學(xué)語文學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對(duì)象選拔課堂教學(xué)競(jìng)賽暨答辯”活動(dòng)。有幸的是，雖然我沒能像各位優(yōu)秀選手那樣在語文的殿堂展示自我的風(fēng)采，但我以場(chǎng)外觀眾進(jìn)取參與的身份同樣登上講臺(tái)，大膽地講述著自我對(duì)語文獨(dú)特的見解，并幸運(yùn)地獲得了延邊州教育學(xué)院小學(xué)語文教研員王曉霞教師扉頁提名的僅兩本的獲得諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)的唯一中國(guó)作家莫言的《生死疲勞》。
當(dāng)我得知莫言僅用了四十三天寫完的這部五十萬字的長(zhǎng)篇，不是用電腦，而是用筆用稿紙，真是令人驚嘆呀！這更加使我對(duì)這本書充滿了好奇。如獲至寶的我，回到家中貪婪地閱讀起來，還是說他這部《生死疲勞》吧！剛讀的時(shí)候，也沒什么異常的感覺，因?yàn)槭且晕迨甏鸀楸尘暗拈_始嘛。時(shí)代顯然有點(diǎn)久遠(yuǎn)了，解放初期的土改我是沒有印象的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我還沒初生?？墒?，本人也經(jīng)歷。雖然當(dāng)時(shí)還很小，可是，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景社會(huì)現(xiàn)象還是不陌生的。對(duì)時(shí)期人們的瘋狂和盲目還是有感受的，對(duì)知青上山下鄉(xiāng)還是有清晰的記憶的。
人或者動(dòng)物，死后是否能夠輪回，不得而知?？墒悄?，生活在世，人生百年卻也有不一樣的輪回和際遇。以前說，三十年河?xùn)|三十年河西，的確如此。
人有失意落魄的時(shí)候，但不會(huì)永遠(yuǎn)失意落魄，總會(huì)有雨過天晴見到彩虹的時(shí)候；人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時(shí)候，但要居安思危，多行善舉，也會(huì)有落魄的鳳凰不如雞的境況。
這就是“輪回”，死的輪回也許“莫言這小子”明白，可是呢，我們應(yīng)當(dāng)更注重的還是生的輪回。
我們呱呱墜地時(shí)起，每個(gè)人的內(nèi)心都擁有一個(gè)天使的靈魂。漸漸地，有的就被世間的紅塵蒙蔽了雙眼，有的人的內(nèi)心，被醒來的魔鬼占據(jù)。人生在世，其實(shí)我們的靈魂都在不斷的輪回。
我們的內(nèi)心是裝著天使呢！還是裝著魔鬼呢！這也許是我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考的。
對(duì)于三十歲的我來說，一時(shí)間還很難把這本書的精髓吃透，但我會(huì)在今后的生活中慢慢去品味，去琢磨，做為中國(guó)人，莫言是中國(guó)人的驕傲！
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十二
最近，我閱讀了莫言的《生死疲勞》。該書約50萬字，分五部五十三章加五節(jié)。涉及有名有姓的主要人物20余人。該書采用擬人化的寫作手法，用第一人稱主要講述了高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃，轉(zhuǎn)生為驢、牛、豬、狗、猴以及大頭嬰兒藍(lán)千歲的所作所為以及所見所聞。盡管是由西門鬧以及由他轉(zhuǎn)生的驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒藍(lán)千歲和該書另一敘事主人公藍(lán)解放加上他的好朋友莫言三個(gè)人分別講述的，且時(shí)間跨度50年(從1950年寫起，直到2000年底，包括解放初期、土地改革、十年動(dòng)亂、包產(chǎn)到戶、全面改革開放等主要?dú)v史時(shí)期，就連書中許多人名也都打著歷史的烙印，象藍(lán)解放、黃互助、黃合作、馬改革、藍(lán)開放等等)，但全書通篇脈絡(luò)清晰，層次分明，引人入勝，津津有味。此書堪稱鴻篇大作，看來莫言先生不愧為大家，不一樣就是不一樣。也就有了寫點(diǎn)想法和看法的沖動(dòng)，但研究到自我笨拙的思維、平淡的語言、貧乏的詞藻，怕評(píng)價(jià)不好，有班門弄斧之嫌，貽笑于大方之家，也就沒有了勇氣和膽量去寫了，僅有將該書封底那些高見照抄。
一
莫言懷抱華美頹敗的土地，決意對(duì)半個(gè)世紀(jì)的土地做出重述。莫言鄭重的將土地放在記憶的豐碑前，看著它在歷史中漸漸荒廢并確認(rèn)它在荒廢中重新獲得莊嚴(yán)、熔鑄、鋒利。
二
《生死疲勞》是一部向中國(guó)古典小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書。在這次神圣的“認(rèn)祖歸宗”儀式中，小說將六道輪回這一東方想像力草灰蛇線般隱沒在全書的字里行間，寫出了農(nóng)民對(duì)生命無比執(zhí)著的頌歌和悲歌。
三
地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱，唏噓和罹難。當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”最終執(zhí)著堅(jiān)定的敘述時(shí)，我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死、苦難與慈悲的大河，流到了我們的心田。
四
在莫言對(duì)偉大古典小說呼應(yīng)的那一刻，聆聽到了“章回體”那最親切熟悉的大音;莫言承受著生死疲勞的磨礪以及冤纏孽結(jié)，將中國(guó)人百感交集、龐雜喧嘩的苦難化為純美準(zhǔn)確的詩篇，祈禱祖國(guó)莊嚴(yán)、寧靜，祈望人類豐沛的生命祥和、自然。
最終，用該書扉頁的一句話與大家共勉。
佛說。
生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十三
一個(gè)人處于哪條門檻之外，看他的說話和表達(dá)也能摸個(gè)不離十。比如使用“文學(xué)氣息味”這種詞匯，就暴露題主目前在哪條門檻之外了。
每個(gè)作家都有自己關(guān)注的生存情境和文學(xué)趣味，特別是在當(dāng)代，有點(diǎn)模樣的大作家，一般來說也同時(shí)是大閱讀家。掌握了他的語庫，才能比較暢通地與之交流。
你感覺不到莫言的文學(xué)趣味，是因?yàn)槟惆选渡榔凇樊?dāng)《聊齋志異》看，或者當(dāng)《讀者文摘》、《意林》看，或者當(dāng)《語文》看。
你過去的閱讀經(jīng)歷，使你養(yǎng)成了一種不帶任何負(fù)擔(dān)和準(zhǔn)備就向文學(xué)索取故事的習(xí)慣。
這種索取有時(shí)候是成功的，有時(shí)候是失敗的。還有一些時(shí)候，是由誤會(huì)而喜歡，所以難說是成功或者失敗的。
這種閱讀經(jīng)驗(yàn)，有點(diǎn)像學(xué)會(huì)了掰腳趾頭數(shù)數(shù)后，就用掰腳趾頭的方式進(jìn)行四則運(yùn)算，后來你天縱奇才，居然算對(duì)了幾道題，便產(chǎn)生了掰著腳趾頭也能求極限的錯(cuò)覺。
但是實(shí)際上呢，你的工具、方法、閱讀語庫，已經(jīng)很難應(yīng)付你要處理的項(xiàng)目了。
早前中國(guó)有句老話，不學(xué)詩，無以言。我覺得非常能夠形容今日的閱讀。別人多少都是讀過《詩》的，交流的時(shí)候含蓄蘊(yùn)藉，時(shí)不時(shí)念兩句詩，弄個(gè)比興，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，或者暗示，相視一笑，莫逆于心。你沒學(xué)過，接不上話兒，實(shí)際上也不知道人家再說什么。偶爾聽了一句關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲，覺得哎呀好美，好有文學(xué)氣息(味)!也只不過是以為人家是在玩兒鳥。
古人云：你以為你以為的，就是你以為的嗎?
所以說沒有文學(xué)氣息味，是很對(duì)的。有了就錯(cuò)了，有了也是怪味。怪味嘛還是沒有的好。所以你感覺不到文學(xué)氣息味，這恰恰是一種進(jìn)步。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十四
事實(shí)上，從西門鬧在閻羅殿飽受油炸煎熬的那幾頁精彩的文字開始，就已經(jīng)充分地透露出從容、大氣、厚重而又簡(jiǎn)練的特質(zhì)。這是一部從始至終都體現(xiàn)出十分的自信心與文字運(yùn)用潛力的作品。尤其是當(dāng)莫言的筆觸從牛頭馬面皮膚的高貴藍(lán)色轉(zhuǎn)到高密東北鄉(xiāng)沼澤中的一種上午開放下午凋謝的小花朵的時(shí)候，一股輕靈的氣息和光澤便暗自流動(dòng)起來，使小說肌體充滿了深層的柔韌和靈性。莫言是個(gè)洞察人心、物性和世理的小說家。無論是所謂的人性、還是動(dòng)物性、甚至是草木性，都被他融會(huì)貫通于他的文字里。他既能超然冷眼應(yīng)對(duì)這一切生靈的際遇，又能與之同喜怒哀樂、共悲歡離合。向來被視為萬物靈長(zhǎng)的人與驢牛豬狗猴齊物相論。從西門鬧的死到驢折騰、牛犟勁，再到豬撒歡、狗精神，到賣藝用的猴及西門后人、相關(guān)人等直到最后的世紀(jì)嬰兒，那么多沉重而苦難的七情六欲的事，于實(shí)虛真幻間相互滲透、自然呈現(xiàn)，其中的輕逸狂想與冷調(diào)敘述、幽默詼諧與戲擬反諷、殘酷呈現(xiàn)與深層抒情交相呼應(yīng)，使那些沉重不堪坎坷多變的歷史情境轉(zhuǎn)化成了一個(gè)虛構(gòu)而又現(xiàn)實(shí)的鮮活世界，為我們帶給了前所未有的閱讀、回憶與想象的多重而廣闊的視角和經(jīng)歷。
即使再過若干年，相信莫言也不會(huì)像對(duì)《豐乳肥臀》那樣去重新修改這部小說的，因?yàn)槠渲袔缀鯖]有他過去的小說容易出現(xiàn)的繁雜之弊。這部小說的出現(xiàn)，意味著極富韌性與耐力的莫言已抵達(dá)其創(chuàng)作的巔峰狀態(tài)，使我們對(duì)莫言的創(chuàng)作力與未來的可能產(chǎn)生了更多的期盼。另外值得一提的是，莫言有意在書的扉頁上引用的佛家語：“生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在”。其實(shí)是要說“少欲無為”對(duì)于活著的人來說幾乎是不可能的，因而所謂的“身心自在”也就無從說起了。佛家語常常是置身世外的結(jié)果。事實(shí)上無論是人還是動(dòng)物，其欲望是伴隨著其生命之力起伏消長(zhǎng)的，所以生死疲勞與貪欲同在。這部厚重的小說所體現(xiàn)的生生死死循環(huán)往復(fù)的過程中，人與動(dòng)物都在不斷地經(jīng)歷“生死疲勞”，似乎是永無寧日的，讓你甚至忍不住想說“唯有生死是永遠(yuǎn)不會(huì)疲勞的”。而短暫寄寓天地間的微不足道的人與物，則只能去經(jīng)歷體驗(yàn)不可重復(fù)的生死疲勞的過程。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十五
小說中敘述了1950年到2000年中國(guó)農(nóng)村這50年的歷史發(fā)展過程。圍繞著土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國(guó)成立以來中國(guó)農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅(jiān)韌的精神?！?/p>
之前看《霍亂時(shí)期的愛情》覺得寫出這樣書的人真是了不起，很喜歡魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一流派，融合了傳說、歷史與當(dāng)下。也很喜歡這一風(fēng)格的大師莫言，他有很深厚的功底，能將這些元素很好地糅合在一起，渾然一體，能爐火純青地鍛造出屬于他的故事。
那些歐美大師著作中通常有很強(qiáng)的人文情懷，思想層次也是很深。博爾赫斯說過，小說在現(xiàn)代呈現(xiàn)明顯趨勢(shì)，回歸史詩創(chuàng)作，這一點(diǎn)在歐美小說里很明顯，但在中國(guó)小說創(chuàng)作中卻少有反映，莫言就是極少數(shù)的人。
我覺得魔幻現(xiàn)實(shí)主義就是偏于厚重帶有歷史感的風(fēng)格，像王小波要更本土化一點(diǎn)，有那種很久以來的調(diào)侃的感覺很接地氣。莫言的作品，比起加西亞馬爾克斯來也就是地域的不同而已，很濃重的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)。
本書有一種荒誕感，當(dāng)時(shí)土改、不是要廢除封建迷信嗎，可是書中卻將那陰曹地府、閻羅判官、牛頭馬面明明白白地寫了出來，給我們看六道輪回下的中國(guó)農(nóng)村的不同之處。西門鬧雖為財(cái)主但是安分守己、樂于助人卻被槍斃，被那些地府官員們哄騙轉(zhuǎn)生為驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒藍(lán)千歲。
在這樣天地不公的情況下，讓人想起竇娥曾向上蒼詰問的“地也，你不分好歹何為地;天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”。在那個(gè)混亂的時(shí)代，冤假錯(cuò)案可想而知會(huì)有多少，這個(gè)時(shí)候，莫言寫的不是一個(gè)人而是許許多多蒙冤受屈的普通人。
他不管是什么，都一直待在他以前的長(zhǎng)工藍(lán)臉及其子孫，最后投生為人也是成了他們家近親結(jié)婚生下來的藍(lán)大頭。為驢到為猴，他從那個(gè)屯走到了他們縣，從開始的心不甘情不愿到后來的忠心為主，因?yàn)樗c藍(lán)臉?biāo)麄兌际怯星橛辛x的。事情的發(fā)展總是再西門鬧看似可有可無的推動(dòng)下有了那么一絲絲波瀾，總會(huì)有令人驚奇的改變。他用他覆蓋于動(dòng)物軀殼下的人的靈魂抗?fàn)幹?，吶喊著，替他的?dòng)物軀殼，替他的主人，向這世道控訴。
其中還有挺多的有趣的人物的，臉上有胎記的藍(lán)臉、藍(lán)解放父子，還有西門家的金龍和寶鳳，對(duì)西門鬧念念不忘的白氏、迎春和吳秋香，還有村里那些干部如黃瞳、洪泰岳，以及其他人物，有眾生百像的感覺。雖然經(jīng)歷不真實(shí)，但他們的任人物刻畫得栩栩如生。隨著西門鬧一次次的轉(zhuǎn)世，這些人出場(chǎng)又唱罷，讓人目不暇接。
我覺得莫言的書有一種魔力，第一次看的時(shí)候覺得奇奇怪怪的，一點(diǎn)都不科學(xué)，用詞也毫無顧忌，沒有遮掩，不過看多了就覺得很接地氣，他的敘述就像讓你走進(jìn)了書中回到那個(gè)年代一樣。以前看《豐乳肥臀》，有一些情節(jié)很讓人吃驚，比如說母親在饑荒的時(shí)候?qū)⒐ぷ髦型档亩棺硬卦谖咐锘厝I出來給孩子吃。他用一種夸張的手法描寫那個(gè)年代的食物短缺，有點(diǎn)駭人，又有一種真實(shí)感，對(duì)于我這種沒有忍饑挨餓過的人看到這種情節(jié)總覺得這種事情真是發(fā)生過。
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