演講稿的目的是通過演講來向聽眾傳達(dá)特定的信息，啟發(fā)思考或者表達(dá)觀點(diǎn)。演講稿的內(nèi)容要具有吸引力和說服力，能夠引起聽眾的共鳴和興趣。以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考。這些范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域和主題，包括教育、環(huán)境、科技、文化等等。通過閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些寫作技巧和思維模式，同時(shí)也可以從中獲取靈感和啟發(fā)，提升自己的寫作水平和演講能力。大家可以一起來欣賞這些優(yōu)秀的演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
我心中的孔子演講稿篇一
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是老人，那是從我這個(gè)兩千年后的人類眼里追溯回去的結(jié)果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。
說到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博，面對(duì)他高深的學(xué)問，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。"試想，這是怎樣的一種學(xué)問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，"性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。"原來2500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠然，細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。
"發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至"。處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對(duì)，樂觀地在思考中漂泊。因此不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足。
"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼"。一個(gè)人要達(dá)到完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇，缺一不可。人無完人，只能說夫子在某一個(gè)角度，是一個(gè)完人。輝煌的文化遺產(chǎn)，傳承千年，教育后人，這個(gè)過程是艱辛而具有意義的，它的價(jià)值體現(xiàn)在：就像一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，同樣的知識(shí)每個(gè)人的見解都不盡相同，卻無一是不受益的。夫子的智慧不僅絢爛，并且源遠(yuǎn)流長。
孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。
我心中的孔子演講稿篇二
孔子，我國偉大的圣人，他的巨作許許多多，如:《論語》……孔子千百年來一向深受我們的仰慕。我十分喜歡空子，論語就是他對(duì)弟子的諄諄教導(dǎo)，和自我的一言一行。他不僅僅對(duì)自我的弟子要求嚴(yán)格，對(duì)自我更為如此。
我一向喜歡這空子，經(jīng)過《論語》、《史記》的記載，我們能夠看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、進(jìn)取、率性、無私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。能夠看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、進(jìn)取、率性、無私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。
孔子是真正意義上的文化英雄。相比老子的高深莫測(cè)，莊子的漂渺遁世，僅有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里堅(jiān)持為夢(mèng)想而奮爭(zhēng)的孔子最為可親可敬。
孔子出生貧賤，身份卑微，是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開朗，是一個(gè)充滿人情的人。
我們心目中的孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開我們，但他依然存在，他永遠(yuǎn)活在我們的心中?？鬃?，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至此刻還影響著我所在的時(shí)代的人。沒有他的文化，我們的生活會(huì)變得沒有禮道，我也會(huì)變得不那么精彩。是他，時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女，使他教會(huì)了我們做人的道理，是孔子使中國的文化變得格外燦爛，我們心目中的孔子。
在我看來，堅(jiān)強(qiáng)是孔子的化身。孔子少年喪父、中年喪妻、老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，卻始終堅(jiān)強(qiáng)樂道。他仍然開開心心得過著每一天，這就是孔子的堅(jiān)強(qiáng)，這就是教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)的孔子。
孔子的一言一行時(shí)時(shí)刻刻教育著我，每一次，我做一件事的時(shí)候，我都會(huì)想起孔子的某一句話，這才會(huì)指引我正確的方向，使我做好每一件事情。教師在上課時(shí)也會(huì)教我們一些做人的道理，孔子的一言一行是我們健康歡樂的成長。
其實(shí)，我們之所以把孔子稱為“圣人”，是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人，可是他在做人上確實(shí)是到達(dá)了人生的很高的境界。這是我們所做不到的，是超乎我們的想象的。在我的心目中，孔圣人不是一個(gè)神，他是一位和藹可親的老人。他對(duì)自我的弟子時(shí)那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度，他儼然把自我看作了一位過路的老人。這是我們做不到的。
孔子的一言一行教育著我，使我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界。孔子的品行是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們?nèi)テ穱L的，孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙?。這就是我心目中的孔子，這就是我所喜歡他的理由，這也是我要學(xué)習(xí)他的地方。
我心中的孔子演講稿篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好，這次我要演講的題目是：祖國在我心中。
杜甫曾經(jīng)說過：“國破山河在，城春草木深。
曹植曾經(jīng)說過：“。
捐軀赴國難，視死忽如歸。
文天祥曾經(jīng)說過：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
譚嗣同曾經(jīng)說過：“我自橫刀向天笑，去留肝膽意兩昆侖。
......中華民族歷經(jīng)了千百年，從古代到現(xiàn)代;從殷商到明清;從甲骨文，到宋體字;從刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，到95式突擊步槍、88狙、w8740毫米輕型榴彈槍，中國的發(fā)展可謂是一日千里，文化發(fā)展也是一日千里，可是清朝那時(shí)的帝國主義者，給我們中國的光榮歷史上不多不少，不偏不倚的添了濃墨重彩的一筆，成了中國幾乎唯一的笑柄，唯一的恥辱，唯一的屈辱史。
從虎門銷煙引發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，又有戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，道光皇帝不得不簽訂了那喪權(quán)辱國的《中英南京條約》，而這條約，使中國淪為半殖民地半封建社會(huì)，1894年，甲午海戰(zhàn)爆發(fā)，海陸同時(shí)開戰(zhàn)，北洋艦隊(duì)全軍覆沒，平壤淪陷，中國又簽署了中日《馬關(guān)條約》，是中國徹底淪為半殖民地，隨著這一份份喪權(quán)辱國的條約，中國人民坐不住了。
秋瑾、吳佩孚、李大釗、陳獨(dú)秀、葉挺、孫中山，為了中國起義了，并成功壓住了敵人的勢(shì)頭，1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上宣布：中華人民共和國成立了!
老師們、同學(xué)們：
12月4日是全國法制宣傳日，鄧小平同志早就指出：“法制教育要從娃娃抓起”，加強(qiáng)對(duì)青少年的法制宣傳教育，就一直是普法工作的重點(diǎn)內(nèi)容。
當(dāng)前，隨著改革開放的不斷深入，各種思潮的涌現(xiàn)，一些不健康的東西也在漸漸地影響到了我們，我們變壞真是太容易了，比如網(wǎng)吧，你們可知道有多少人因此而荒廢學(xué)業(yè)甚至走向犯罪的啊!年齡特點(diǎn)決定了同學(xué)們的幼稚、不成熟，可能會(huì)做出一些不該做的事情，甚至因法律意識(shí)的淡薄而導(dǎo)致一些違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。
有的同學(xué)愛打架，甚至搶其他同學(xué)的東西吃，敲竹杠等，小小的年紀(jì)，就粘上了許多劣跡。
走出校園，或早或晚，幾乎都走上了犯罪的道路，受到了法律的制裁。
他們最后走上這一步，并不是一步就走成的'，其實(shí)他們就是在我們這個(gè)年齡階段開始，一步一步不聽教育，漸漸變壞的。
這的確應(yīng)該引起我們的高度重視。
因此，我們完全有必要學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識(shí)，真正做到懂法、守法，避免違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。
借此機(jī)會(huì)，我們四(1)班的同學(xué)向大家提出幾點(diǎn)建議：
1、不帶通訊工具進(jìn)入校園，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)。
要充分地認(rèn)識(shí)現(xiàn)代通訊和互聯(lián)網(wǎng)給我們生活帶來的利弊，認(rèn)識(shí)中學(xué)生熱衷于交往和娛樂、沉湎于虛幻世界給身心健康成長、給學(xué)習(xí)帶來的不良影響。
我們要做到自覺地不將通訊工具帶進(jìn)校園，及時(shí)糾正網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上養(yǎng)寵、網(wǎng)上裝備、網(wǎng)上交友等危害身心健康、消耗家長錢財(cái)和影響學(xué)習(xí)的行為。
2.不在教學(xué)區(qū)吃零食。
同學(xué)們要愛惜父母的勞動(dòng)成果，做到勤儉節(jié)約，當(dāng)花的節(jié)約開支，不當(dāng)花的分文不浪費(fèi)，要養(yǎng)成良好生活習(xí)慣。
3. 不亂拋亂扔，不準(zhǔn)損壞公物。
潔凈的環(huán)境、完好的設(shè)施，能體現(xiàn)一個(gè)集體的精神面貌，也反映集體中的個(gè)體的文明素養(yǎng)水平。
潔凈的環(huán)境不能僅依靠打掃，完好的設(shè)施不能僅依靠裝備，而要靠同學(xué)們的愛護(hù)。
4. 穿著上不追求時(shí)髦，打扮上不標(biāo)新立異。
著裝和發(fā)型要做到整齊、大方、得體，符合小學(xué)生的主流文化和大眾趨勢(shì)。
學(xué)生時(shí)代與別人比吃、比穿、比戴沒有什么品位，即使家里的條件好，也不能“驕奢淫逸”，因?yàn)檫@一切非你個(gè)人所創(chuàng)造。
求學(xué)階段，要比品德好、比表現(xiàn)好，比心靈美，比學(xué)習(xí)優(yōu)，比活動(dòng)積極，比特長顯著，這樣比才比出今后自己的實(shí)力，才能比出自己的美好未來。
人，不可能自然變得優(yōu)秀，是內(nèi)力自我約束和外力強(qiáng)制作用所然。
沒有規(guī)矩，不成方圓;沒有紀(jì)律，不成體統(tǒng)。
同學(xué)們，法律是神圣不可侵犯的，祝愿我們同學(xué)都能學(xué)法、知法、懂法、守法、用法，做一個(gè)守法的小公民，從而平安、健康、茁壯地成長!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的各位同事，大家下午好!
此刻我懷揣著12分的熱情，滿載著12分的活力再次站在這個(gè)充滿生命力的舞臺(tái)上，我的心中感慨萬分!感謝公司給我提供如此寶貴的交流平臺(tái)，感謝領(lǐng)導(dǎo)給我 這次展示自我的機(jī)會(huì)，感謝臺(tái)下這一雙雙飽含期待的目光，這所有的一切都猶如一股清泉注入了春天!我今天的演講題目是規(guī)范化在我心中!
規(guī)范邁著輕輕的腳步我們踏進(jìn)了2011年的門檻，在這充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的開局之年，我們集團(tuán)公司制定了更加宏偉的目標(biāo)計(jì)劃：8800萬重箱的年產(chǎn)值量180億的銷售 收入、20億的利稅總額。
這龐大的數(shù)字對(duì)每一個(gè)華爾潤人來講無疑是一種新的高度、新的挑戰(zhàn)!再看復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢(shì)，金融危機(jī)后，國際動(dòng)蕩不安、貿(mào)易爭(zhēng)端 不斷加劇，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)通貨膨脹、行業(yè)發(fā)展 “調(diào)而不控，控而不嚴(yán)”的現(xiàn)象都嚴(yán)重影響著企業(yè)的生存與發(fā)展!內(nèi)憂外患，面對(duì)如此多的困難與壓力，我們的企業(yè)能否突 破困境再創(chuàng)佳績(jī)?能否乘風(fēng)破浪續(xù)寫輝煌?在無數(shù)質(zhì)疑與期待的目光中，我們英明 睿智的領(lǐng)導(dǎo)班子大刀闊斧般的做出了重大改革：“六大模式轉(zhuǎn)型” 。
一旦轉(zhuǎn)型成功、 這將是別人學(xué)不會(huì)、買不到、帶不走、偷不去的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這也就把規(guī)范化管理 工作推到了風(fēng)口浪尖的咽喉部位。
何謂規(guī)范化管理?僅僅是在企業(yè)運(yùn)行系統(tǒng)中所制定的各項(xiàng)制度、流程、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范嗎?我認(rèn)為更多的是應(yīng)該靈活的運(yùn)用這些準(zhǔn)則去指揮引導(dǎo)每一項(xiàng)工作的實(shí)施開 展，從而使整個(gè)完整的企業(yè)鏈達(dá)到統(tǒng)一協(xié)調(diào)的運(yùn)轉(zhuǎn)。
以集團(tuán)公司為首的規(guī)范化管理工作已有聲有色的開展了近兩月之久，我們遷安公司也已進(jìn)入了第三階段規(guī)范化管理工作的白熱化狀態(tài)，從上到下、從左到右、從內(nèi)到外，到處充滿著規(guī)范化管理的學(xué)習(xí)氛圍。
在學(xué)習(xí)的過程中我漸漸對(duì)規(guī)范化管理 的精髓與內(nèi)涵有了比較深刻的了解!我不僅明白了規(guī)范化管理在企業(yè)發(fā)展中的靈魂 核心地位，更加了解了在一個(gè)企業(yè)里規(guī)范化管理的重要意義與目的。
俗話說“不以 規(guī)矩，不成方圓” ，一個(gè)國家能否長治久安?一個(gè)企業(yè)能否蓬勃發(fā)展?規(guī)范化管理勢(shì) 在必行!
相信大家對(duì)國際上運(yùn)行最成功的戴爾公司以及世界上最大的連鎖零售公司沃爾 瑪都深為熟悉，能夠躋身世界 500 強(qiáng)，毋庸置疑企業(yè)的規(guī)范化管理發(fā)揮著至關(guān)重要 的作用!
由此可見在整個(gè)企業(yè)的運(yùn)行過程中，只有做好規(guī)范化管理工作，才能真正 實(shí)現(xiàn)開放式的管理模式、管理制度;才能真正激發(fā)干部員工的主人翁意識(shí);才能最 大限度地吸納積極因素,形成企業(yè)獨(dú)有的凝聚力與向心力!
作為華爾潤的一分子，我深感肩上的重?fù)?dān)，我們不但要把規(guī)范化管理作為一切 行事的標(biāo)準(zhǔn)，更要把規(guī)范化管理融入到工作中的一點(diǎn)一滴，融入每個(gè)華爾潤人的心里，甚至融入到我們企業(yè)的生命里!
只有這樣我們才能為完成企業(yè)的宏偉目標(biāo)奉獻(xiàn)一己之力，也只有這樣我們才能有面對(duì)危機(jī)與挑戰(zhàn)的勇氣與毅力!折斷一只筷子的力量也許微不足道，但成百上千的筷子放到一起，那樣的力量將是螞蟻托起大象的 傳奇!讓我們團(tuán)結(jié)起來，手牽手，肩并肩為了華爾潤的美好明天而努力奮斗吧!我堅(jiān)信不久的將來，我們的企業(yè)定能綻放更加璀璨的光芒!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
我心中的孔子演講稿篇四
一身布衣，成就人生傳奇;儒家經(jīng)典，芳名流傳百年。這位歷來被人們所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。
當(dāng)然，孔子被我稱作“英雄”，其原因遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止他那沿傳至今的儒家思想，還有他那臨危不懼的勇氣和謙遜的品格。
據(jù)史記記載，有一次，孔子和他的學(xué)生門走到了一個(gè)偏蠻的地方。那偏蠻地方的人由于誤會(huì)拿著那刀啊，矛啊，槍啊之類的把他們給圍住了。那怎樣辦打吧。打就打吧。于是動(dòng)起手來。雖說最終是突圍了，但師生們被沖散了。當(dāng)最終子路拿著寶劍，一手鮮血地找到孔子的時(shí)候，你猜孔子怎樣著人家正坐在草叢里悠哉悠哉地邊摸胡子邊彈琴。最終還說了一句“本無惡意，何以為懼?！蔽ｋU(xiǎn)之中還摸胡子彈琴的事大概也就僅有這圣人才干得出來?！拔ｋU(xiǎn)之中，悠哉悠哉;氣魄蓋世，誰可比擬”則是對(duì)他最真實(shí)的寫照了。
永遠(yuǎn)是那么的謙虛寬厚。曾聽說孔子為了學(xué)“禮”到老子那學(xué)了幾年。雖然毋庸置疑地孔子的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了老子。但他卻仍然甘愿拜老子為師，并且比其他學(xué)生侍奉得更為恭敬，也足見他的'謙遜寬厚了。
就是了，憑著自身的魅力，思想穿越了時(shí)空。如今，國外一座座孔子學(xué)院拔地而起，思想構(gòu)成了社會(huì)的主旨。他的魅力，不僅僅來源于思想，更來源于他的品性，他那仁愛，臨危不懼，不恥下問的品性。這才是他的人格魅力精髓所在。
一身布衣，鑄就亮麗人生;七十二賢，演繹千古佳話。儒家思想在代代相傳，民族的根就不會(huì)變;民族的魂就不會(huì)丟。以博化物，以愛化人。以博愛感化天地，以仁對(duì)待他人。做人的真諦全部都寫進(jìn)了那一冊(cè)薄薄的“論語”里。肉體雖早已化為灰燼，但思想仍在時(shí)代中跨越。就讓我們永遠(yuǎn)的記住這位偉大的思想家，讓仁愛在人間演繹。
更讓英雄活在我們的心中，將仁愛世代相傳。
孔子——我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的準(zhǔn)則與那博愛的本性。
——尾記。
我心中的孔子演講稿篇五
孔子是我們都敬重的偉人，以前我們根本不理解孔子這位偉人，相信你們學(xué)過的同學(xué)一定有了幾分理解吧！
我心目中的孔子是一位偉大而謙虛的思想家，知識(shí)淵博，意氣風(fēng)發(fā)。精神抖擻，喜愛讀書，是我們敬仰，敬佩的教育家。
一想到孔子，眼前浮現(xiàn)出這樣的畫面：一輛裝飾樸素的馬車上，端坐著溫文爾雅的孔子，他在一幫弟子們跟隨下，周游下列國之間，從事禮教治國的宣傳工作?？鬃右簧仙缴嫠?，遑遑游說于君王之間，曾有十四年時(shí)間漂泊在外。
我心目中的孔子小時(shí)候很愛讀書，經(jīng)常，受到老師的表揚(yáng)，同學(xué)們的稱贊?！皩W(xué)而不厭，誨人不倦?！睆膶W(xué)于孔子的大部分弟子后來都對(duì)社會(huì)做出了積極的貢獻(xiàn)?？鬃舆€把知識(shí)毫無保留的傳授給他的弟子們。
我心中的孔子演講稿篇六
這就是孔子。解說的口氣非常堅(jiān)定，仿佛她見過孔子。她說，孔子長得就是高大健壯，面目七露，凝重威嚴(yán)。見她這般毋庸置疑，我也無心再爭(zhēng)辯什么。只堅(jiān)信，我心中的孔子，絕不是這樣的，絕不是這般大魚大肉，大腕喝酒所養(yǎng)就的庸俗模樣。他身材的確高大魁梧，但在智慧和謙恭的映襯下，只會(huì)顯得他更加和善，悠遠(yuǎn)，大度。
他歷經(jīng)滄桑，飽受風(fēng)云動(dòng)蕩，但依然心有執(zhí)著，胸懷天下，孜孜以求，誨人不倦。
孔子時(shí)刻憂系的是家國天下，掛牽的是蕓蕓眾生，有著這樣博大深遠(yuǎn)情懷的人，怎么可能會(huì)是一副粗鄙蠻野的嘴臉？就算有著某些的不完美，相信也早被那淵博的智見與寬厚的仁德給淡去了。
一直喜歡畫圣吳道子所畫的孔子像。在這里有見，在家也早有珍藏。他的確畫出了我們心中的孔子，形神契合。老人身著一襲長衣衫，須髯飄逸，雙目前視，拱手而立，愈發(fā)顯得謙遜和善，那是一種風(fēng)煙俱凈后的淡然，那是一種千帆過盡后的寧靜。
這幅畫像，不偏不倚、恰到好處地暗合了我心中的孔子模樣，因此，收藏心底，永遠(yuǎn)。
以前，曾看過一個(gè)小故事，說蘇東坡和佛印兩個(gè)好朋友常在一起參禪悟到，一日，忽談到彼此像什么的問題。蘇東坡說佛印像是一坨牛糞，而佛印卻說蘇像一尊佛。可見，一個(gè)人的心境與涵養(yǎng)的不同，也自會(huì)導(dǎo)致眼界的清濁及見識(shí)的高低。由此，也不難理解孔子在眾畫師作品中所呈現(xiàn)出來的迥異模樣了。
我心中的孔子演講稿篇七
孔子，不僅僅是人們眼中的圣人，一代文化巨匠，在我心目中中，不似人們眼中圣人的清高孤傲、與世無爭(zhēng)，孔子更像是一個(gè)可親可敬、至情至性，實(shí)實(shí)在在生活在我們身邊的真正的人。相比較老子的高深莫測(cè)，莊子的逍遙灑脫，孔子的直面現(xiàn)實(shí)生活的勇氣，勇于入世的態(tài)度以及在黑暗的現(xiàn)實(shí)中仍然堅(jiān)持自己的理想精神，敢于不阿權(quán)貴發(fā)出時(shí)代的呼聲，都表明孔子是一個(gè)真真正正的大寫的人?？鬃訉?duì)于文化學(xué)術(shù)的追求使我明白了什么是學(xué)而不厭；孔子對(duì)于弟子諄諄的教導(dǎo)使我了解了什么是誨人不倦；孔子對(duì)于國家和人民的忠心使我知道了什么是鞠躬盡瘁。而孔子的人格精神與人文主義情懷更是在為孔子的政治學(xué)說中得以淋漓盡致的體現(xiàn)：
也許有人會(huì)說孔子的學(xué)說是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的捍衛(wèi)者，而經(jīng)過通讀《論語》，我對(duì)孔子的政治學(xué)說有自己的一番見解：孔子并非統(tǒng)治階級(jí)的衛(wèi)道者，而是一個(gè)叛逆者，他是一個(gè)溫和的叛逆者。他為將自己的政治見解訴諸于實(shí)踐真正造福于天下蒼生，也只能把這個(gè)社會(huì)的不滿和自己對(duì)于黑暗時(shí)代的憤懣化作珠圓玉潤的語句向統(tǒng)治者娓娓訴說，只為求得統(tǒng)治者的認(rèn)同，讓黎民百姓減輕負(fù)擔(dān)，免于戰(zhàn)爭(zhēng)與苛政之苦。
作為一個(gè)文人，孔子既然不能用武力去對(duì)抗無道統(tǒng)治，用自己的言語身體力行來警醒各個(gè)諸侯，試圖用“曲線”的方式最終達(dá)到自己政治理想。
一、從孔子的出身來說，孔子出身貧寒，孔子父母的結(jié)合也不被世人所認(rèn)可，孔子母子也不為其父的正妻所容，年幼時(shí)就過上了艱辛的生活，從孔子的身世也不難看出為什么孔子會(huì)成為第一個(gè)創(chuàng)辦私學(xué)的人，社會(huì)是不公的，而孔子并沒有抱怨社會(huì)的不公，他用自己的實(shí)際行動(dòng)來打破這個(gè)不公，從這個(gè)意義上來說，孔子的出身和幼年的經(jīng)歷為孔子日后的“溫和的叛逆”提供了可能。
二、孔子心系百姓，胸懷天下。孔子講求為政以德，主張以德教化百姓，以理服人，要求統(tǒng)治者要體察民情，體恤百姓，真正考慮百姓的利益進(jìn)行自己的統(tǒng)治。“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄钡乐哉?，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格”，孔子學(xué)說中不乏對(duì)政治的論述，孔子本人也周游列國，宣傳自己的治國理念，很難想象在那樣一個(gè)戰(zhàn)亂的年代里，普通人逃命唯恐不及，自身難保，而孔子卻挺身而出，為百姓求取更公正的待遇，無法否認(rèn)的是在那樣的戰(zhàn)亂年代提出關(guān)心百姓，關(guān)注普通人生活的思想的孔子，不管站在哪個(gè)階級(jí)都是一個(gè)真正的胸懷天下的人，以天下為己任的人。
五、孔子不隨波逐流，追求最高境界。子曰：“君子周而不比，小人比而不。
六、孔子敢愛敢恨，至情至性。無論是“非其鬼而祭之；諂也。見義不為，無勇也”還是“是可忍，孰不可忍”?？鬃硬晃窓?quán)貴，敢于發(fā)出自己的聲音，用憤怒對(duì)抗世界的不公與黑暗，正如他自己所說，唯仁者能愛人，能惡人。這句話閃爍著人性的光輝，因?yàn)橹挥懈冻鰫鄣娜瞬艜?huì)有所厭惡，因?yàn)樾闹杏袗郏挠泄饷?，更不懼怕向黑暗的一面公開宣戰(zhàn)。或許這個(gè)意義上講孔子并非完人，但是也正是因?yàn)檫@點(diǎn)才是的孔子更加真實(shí)，也顯得越發(fā)的可愛，同時(shí)也很好的體現(xiàn)了孔子的叛逆及不問強(qiáng)權(quán)的精神。
在我眼里，孔子并不是一個(gè)統(tǒng)治者的捍衛(wèi)者，他的學(xué)說或許有為統(tǒng)治著服務(wù)的成分，甚至在日后一些封建的統(tǒng)治者別有用心的用來愚民，但是這并非孔子的本心，孔子是站在民眾的立場(chǎng)上發(fā)出的這些聲音，他用了一種相對(duì)溫和的，更易于讓統(tǒng)治者接受的方式來表達(dá)，而他是一位叛逆的真正的文化英雄。
一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)讀者眼中也有一千個(gè)孔子。通過閱讀《論語》使得我們拉近了與孔子之間的距離，名著散發(fā)的光輝不單單在于其中的發(fā)人深省的教育意義，更在于我們與書中形象的情感與思想的'交流。書中引起的共鳴讓我們可以試著想象孔子是一個(gè)怎樣的人，也是孔子這一圣賢的形象在我們眼中更加的立體化和多面化，我仿佛看見一個(gè)穿過歷史的迷霧微笑而仁愛的老人——孔子漸漸向我們走來。
我心中的孔子演講稿篇八
我心目中的孔子我喜歡孔子。覺得他是真正意義上的文化英雄。相比老子的高深莫測(cè)，莊子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里堅(jiān)持為理想而奮爭(zhēng)的孔子最為可親可敬。
通過《論語》《史記》的記載，可以看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、積、極、率性、無私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。孔子出身貧賤，身份卑微，算是社會(huì)的最底層?！妒酚洝酚涊d：魯國的季氏舉辦宴會(huì)，孔子與一些士人前去參加，被一個(gè)叫陽虎的人大罵“季氏款待士人，你沒有資格來”，于是“孔子由是退”?！翱鬃佑墒峭恕边@一句話很妙，孔子當(dāng)時(shí)年少氣盛，受此污辱，卻并未爭(zhēng)辯、氣惱，只是默然退出。少年孔子已經(jīng)初露大度從容的儒家風(fēng)范?？鬃雍髞砹⒅净謴?fù)周禮，規(guī)范人們的淪理道德行為準(zhǔn)則，但四處碰壁，甚至幾處險(xiǎn)境，但都能達(dá)觀地對(duì)待?？鬃釉卩崌偷茏觽兪⒘?。子貢去找孔子，這時(shí)有個(gè)鄭國人對(duì)子貢說：“東門那里站著一個(gè)人，一副疲憊倒霉的樣子，真像個(gè)喪家之犬?！弊迂暟堰@些話告訴孔子，孔子樂了，說：“嘿嘿，說得真對(duì)啊，我就像個(gè)喪家之犬啊?！崩锨f是無為而無不為，孔子卻是知其不可為而為之?？鬃右簧荚跒榱藢?shí)現(xiàn)他心目中的理想社會(huì)而奮爭(zhēng)，在天下無道、禮崩樂壞的社會(huì)里，他四處飄游，向人們宣揚(yáng)“仁義”、“愛人”、“以德治國”，他明知不可行，卻拚卻一生的心血，飛蛾撲火，直落得貧老落魄，仍癡心不改，其精誠之至，足以讓逃避現(xiàn)實(shí)、獨(dú)善其身、渾渾噩噩的人汗顏?？鬃雍妥勇吩诼飞厦月?，向兩位種田的人打聽，得知是孔子后，其中一位耕者說道，“天下的壞東西像滔滔洪水一樣多，你管得過來嗎？還不如像我們一樣過隱世的生活?！笨鬃邮纸^決地說道：“正因?yàn)樘煜聼o道，我才出來，如果天下太平了，我也會(huì)過隱世的生活。”孔子不愧為萬世知識(shí)分子“敢為天下先”的楷模，這種“我不入地獄誰入地獄”的強(qiáng)烈的責(zé)任感讓人唏噓不已。倔強(qiáng)的孔子也有多次絕望的時(shí)候，他曾憤悶悲哀地感嘆：“我的主張行不通了，我將乘桴浮于海了！”“我衰老得多么厲害?。『镁煤镁脹]有夢(mèng)到周公了。”“鳳凰不來了，黃河也沒有圖出現(xiàn)，我這一生也快完了吧！”我們仿佛可以聽到一個(gè)理想主義者無奈的吶喊。
孔子曾坦言自己喜歡富貴的生活，但是要以平常心對(duì)待，不能強(qiáng)求，更不能通過不義的手段來達(dá)到，“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也”。而即使是清貧的生活，孔子也會(huì)樂在其中，生活得有滋有味，“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”孔子還說可以通過任何正當(dāng)?shù)耐緩阶非蟾毁F的生活，他甚至愿意去做趕馬車的營生?！案欢汕笠?，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”孔子在齊國聞《韶》樂，一下子癡然入迷，渾然忘我，身心處于一種最寧靜最舒適的境界，竟達(dá)到“三月不知肉味”的程度，其純真的赤子之心可見一斑。這也是孔子一生“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的寫照。敢愛敢恨的孔子平日的孔子平易近人，隨和達(dá)觀，知錯(cuò)就改，但孔子也是敢愛敢恨的人，也有氣極敗壞的時(shí)候。因?yàn)樗f過“唯仁者能愛人，能惡人?！边@句話閃著多少人性的光輝啊，因?yàn)橹挥腥收卟挪粦峙聬旱姆矫?，才敢能向惡的一方挑?zhàn)。他曾大罵興起陪葬風(fēng)俗的人會(huì)斷子絕孫，對(duì)白天屢次睡覺的弟子也恨鐵不成鋼地罵道：“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也?！倍鬃有膼鄣膶W(xué)生顏回死了，孔子大慟，哭得肝腸寸斷，“天喪予！天喪予！”有一次孔子家的馬廄失火，孔子慌急地問有沒有傷人，而不過問馬傷了沒有?？鬃邮莻€(gè)充滿人情味的人。
這就是孔子，穿越幾千年的時(shí)光河流，我們可以看到他一生的風(fēng)塵仆仆，出身卑賤，爾后自強(qiáng)不息，背負(fù)“修身齊家治國平天下”的鴻志，學(xué)而不厭；開中國私學(xué)教育之先河，誨人不倦；為了萬民蒼生的福祉，向各統(tǒng)治者宣揚(yáng)“仁義”、“禮樂”、“德治教化”；整理編纂六經(jīng)文獻(xiàn)……他就這樣不停地走啊走，給我們留下了萬世的文化，也造就了泱泱中華“文明禮儀之邦”的盛譽(yù)。
我心中的孔子演講稿篇九
自古以來，偉大的教育家、思想家、西方哲學(xué)家層出不窮。但在眾多圣賢中，我最佩服的還是我們東方的圣賢：孔子。
孔子生于春秋時(shí)期。他叫邱，來自。他是中國偉大的思想家、教育家，號(hào)稱三千弟子。關(guān)于他的故事太多了！所以今天就來說說我心中的孔子吧！
首先，我覺得他是一個(gè)一輩子問問題，搜腸刮肚毫無羞恥心的人。我們知道孔子有很多導(dǎo)師。從道教創(chuàng)始人到故事中的兩個(gè)六歲小孩。這樣生動(dòng)的例子自然體現(xiàn)了孔子的謙虛和努力！但這還不夠深刻，因?yàn)榭鬃尤匀皇且粋€(gè)終生好學(xué)、好學(xué)的人。子曰：“50立有無30，40不亂，50知天命，60唯命是從，70為所欲為，不逾矩！”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲。算算吧，孔子80%的人生都在學(xué)習(xí)！“活到老，學(xué)到老”。這句話完美的體現(xiàn)在孔子身上！
其次，我覺得孔子是一個(gè)人，一個(gè)禮義之人，一個(gè)國家，無視生死?？鬃铀氖鄽q開始講學(xué)，一生弘揚(yáng)仁義禮智信。以禮治國。為了國家，他可以“滅三都”，為了國家，他可以親自帶兵。然而，魯?shù)木鳛榱俗约旱睦姘芽鬃于s出了魯。但是，孔子并沒有放棄。在與門徒一起流浪的十九年里，他仍然沒有放棄。他幾次差點(diǎn)丟了性命，卻早已口口聲聲的仁義禮智信。也許真正的無畏不僅僅是戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士，更是教育不怕一切困難的老師！
第三，我認(rèn)為孔子仍然是一個(gè)具有偉大戰(zhàn)略思想的人。2009年有一部很受歡迎的電影叫《孔子》，里面有一個(gè)片段是這樣的：齊想利用國聯(lián)刺殺，以為孔子早就預(yù)料到了這一招，派了500人乘坐運(yùn)兵車，但是實(shí)施過程中出現(xiàn)了問題，運(yùn)兵車沒有出動(dòng)。然而孔子準(zhǔn)備好了，國聯(lián)開始了。齊用戰(zhàn)車五百輛，魯連戰(zhàn)車五百輛。看到這種情況，齊不得不撤退。說到這里，有些朋友會(huì)問，魯?shù)膽?zhàn)車是從哪里來的？哈哈！五百輛戰(zhàn)車不在。因?yàn)檎镜酶?，看不清下面的景象，于是孔子集中一百輛牛車，拉著身后的掃帚，霧霾彌漫地開始奔跑。就這樣，形成了“五百輛戰(zhàn)車”的壯觀景象！孔子的策略是這樣的：兵者有理，出奇制勝！
這是我心中的孔子，這是孔子。愛妻愛己。就像它的第一任老師，生產(chǎn)博士說的：“想在你的國家生老病死，離不開勇者和仁忠?！笨鬃硬焕檎嬲木?！他的弟子們已經(jīng)把仁、義、禮、智、信傳遍了全世界！
我心中的孔子演講稿篇十
我是孔子的弟子，老師常常教導(dǎo)我們要做一個(gè)講信用的人，師兄弟們都非常尊敬他。
“沒沒有??！”“陳一琪，人而無信，不知其可也，師兄已曾報(bào)告于我，你失信于他，這是怎么一回事？老師平時(shí)是怎么教育教育你的？”
“老師，四日前我一時(shí)沖動(dòng)與師兄約定三日后來一場(chǎng)算數(shù)比賽?？墒菐熜值乃阈g(shù)在眾師兄弟中是出類拔萃的，我怕比不過他，受到大家的嘲笑，才會(huì)失信于他。”
這時(shí)，子路師兄站了起來，笑瞇瞇地看著我：“原來如此，師妹比賽總有輸贏的，就算輸了，我們也不會(huì)嘲笑你的。”
老師看了看我：“陳一琪，一定要做一個(gè)守信用的人，失信的話別人今后就不會(huì)再信任你了。再說了，比賽講究的是過程而不是結(jié)果，輸不可怕，可怕的是不講信用，明白了嗎？”
“老師，弟子明白了，以后謹(jǐn)記老師的教導(dǎo)?！蔽倚呃⒌氐拖铝祟^。
老師教會(huì)了我許多做人的道理，這些道理使我刻苦銘心，我一定要做一個(gè)像老師一樣守信用的人。
我心中的孔子演講稿篇十一
美國學(xué)者邁克爾。哈特在其所著的《歷史上最有影響的100人》一書中把孔子排在了第5位，名列入選的炎黃子孫第一位。
而他對(duì)孔子的評(píng)語是："孔子學(xué)說只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任而不是個(gè)人的權(quán)利。根據(jù)以這種哲學(xué)來保持國內(nèi)和平繁榮所發(fā)揮的作用而論，大體說來，中國是地球上被治理的最佳的地區(qū)。"。
世界在我看來是不屑置辯的。過去的"孔圣人"是誰？是誰在置他人于空中？那是過分的推崇，沒有人可扭轉(zhuǎn)，歷史才可說明它的存在與永恒。不單單是孔圣人，所有的墨徒都有后人的評(píng)說，都有他自身的價(jià)值。
那儒學(xué)，是孔子。
心中的孔子，是位平和的老人，與世無爭(zhēng)的賢人，到世間普渡眾生。"仁"無可厚非，儒學(xué)也有其欠缺，但它不是孔子之過，而是封建意識(shí)的缺憾。武器沒有缺陷，然而武士有失誤。
武器匠真是值得同情，比武器匠更可憐的，那時(shí)天下民生。
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說。那些對(duì)他不滿之人，歸于"人言可畏"啊！
孔子，不僅在過去，抑或在未來，還是永恒的。
他以他自己獨(dú)立著，發(fā)展著，沿承著。
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。
我心中的孔子演講稿篇十二
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是老人，那是從我這個(gè)兩千年后的人類眼里追溯回去的結(jié)果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。
說到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博，應(yīng)對(duì)他高深的學(xué)問，顏淵曾喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。"試想，這是怎樣的一種學(xué)問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位教師，他的智慧也體此刻他的教育之中，"性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。"原先2500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠然，細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。
"發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。"處于那樣的亂世，孔夫子以笑應(yīng)對(duì)，樂觀地在思考中漂泊。所以不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足。
"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。"一個(gè)人要到達(dá)完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇，缺一不可。人無完人，只能說夫子在某一個(gè)角度，是一個(gè)完人。輝煌的文化遺產(chǎn)，傳承千年，教育后人，這個(gè)過程是艱辛而具有意義的，它的價(jià)值體此刻：就像一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，同樣的知識(shí)每個(gè)人的見解都不盡相同，卻無一是不受益的。夫子的智慧不僅僅絢爛，并且源遠(yuǎn)流長。
孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今日依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。
我心中的孔子演講稿篇十三
孔子是我們都敬重的偉人，他知識(shí)淵博，意氣風(fēng)發(fā)，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑。孔子出生于沒落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經(jīng)人生苦難。但他奮發(fā)向上，努力進(jìn)取，尊師重道，被后人尊稱為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，歷史上有"七十二賢人"之說。
在這段時(shí)間對(duì)孔子的了解和認(rèn)識(shí)中，我更深的走近了孔子，走近了這位圣人的思想。
在那個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權(quán)利，因而才能一直沒能得以發(fā)揮。在他五十五歲時(shí)，帶領(lǐng)他的一批學(xué)生開始了周游列國的生涯。在各國的民眾中贏得了好評(píng)，創(chuàng)立了儒家學(xué)派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，主張有教無類，曉得后天學(xué)習(xí)的重要性，即為中國的現(xiàn)代教育打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，也說明了孔子思想的先進(jìn)性，不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)。孔子這位魯國的老人，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國的方略施展而奮斗的偉大先賢，他的思想在21世紀(jì)的今天依然散發(fā)著耀眼的光芒，同時(shí)被時(shí)代賦予了新的含義。二千五百年的時(shí)光彈指一揮，孔子的思想?yún)s永遠(yuǎn)東立，并已走向世界！
作為現(xiàn)代人的我們一定要信守孔子的思想，把孔子的精神發(fā)揚(yáng)光大。
我心中的孔子演講稿篇十四
我心目中的那位孔圣人離我們已經(jīng)有兩千多年了。雖然他已經(jīng)不在我的這個(gè)高度文明的時(shí)代，但是他的思想仍活在我們的身邊。
在我上初中的時(shí)候，我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想。記得，我跟著語文老師背誦著：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎；有朋自有遠(yuǎn)方來，不亦樂乎------”當(dāng)時(shí)的我對(duì)孔老圣人有了一種神圣的感覺。他的許多的教育思想，在我的學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是比較適用的。另外，他講述的許多做人的道理，至今我還是需要借鑒的。例如，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這是我做人的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。
我讀了孔子的生平，對(duì)孔圣人的做人這方面是值得比較稱道的。魯昭公讓他去管理倉庫，他就去把這差事作的井井有條。是年孔子改作乘田，管理畜牧?？鬃诱f:“吾少也賤，故多能鄙事?！睙o論孔子做什么事，都是從一點(diǎn)一滴做的。其實(shí)，我們之所以把他稱為“圣人”，是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)是達(dá)到了人生的很高的境界。
孔老圣人不光是我的教育老師，他也是我身邊生活的一位指路人。每當(dāng)，我在生活上感到失意的時(shí)候，我總會(huì)想到孔子在失意的時(shí)候，仍然認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我這樣的泛泛之輩更應(yīng)當(dāng)把精力投入的自己的目標(biāo)上去。
在我的心目中，孔圣人不是一個(gè)神，他是一位和藹可親的老人。他對(duì)自己的弟子時(shí)那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度，他儼然把自己看作了一位過路的老人。
孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還影響著我所在的時(shí)代的人。沒有他的文化，我們的生活會(huì)變得沒有禮道，我也會(huì)變得不那么精彩。
我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人?？桌鲜ト耍俏覐男≌J(rèn)識(shí)的老師，也是我的親密的儒者。他的思想，已經(jīng)扎根于我們以及身邊人的心目中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
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