讀后感是對閱讀某本書后感受、思考和心得的總結和概括，它可以幫助我們更好地理解書籍的內涵和作者的意圖，我想我們可以寫一篇讀后感來分享自己的思考吧。寫讀后感時，可以適當提出一些問題和疑點，以促使讀者對作品進行更深入的思考和交流。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家寫作有所幫助。
葉公好龍的讀后感三年級篇一
三年級的時候，正是逐漸有自己思想的時候，對一些事情開始有自己的看法，這個時候讀一些好書，有助于自己正確世界觀，價值觀，人生觀的建立，可以從書中學到很過可貴的品質，這些都有助于自己思想的塑造。
相信三年級的小朋友，已經(jīng)讀過小貓釣魚的故事了，就以這個故事為例，說一下三年級讀后感怎么寫。
小貓和老貓一起釣魚，老貓專注于河面，精神很集中，所以不斷的有魚上鉤，小貓因為三心二意，看到蝴蝶飛過來，扔下釣竿撲過去，看到螞蚱蹦過來，也要撲過去玩耍，所以一條魚都沒有釣到。
這就是小貓在做的事，手頭上釣魚的事情沒有認真去做，反倒將所有的心思用在了不該用的地方，這樣耽誤了時間，最終總會一事無成。
看到這里相信小朋友應該明白三年級讀后感怎么寫了，說到底，就是將故事中講到的事，放在自己身上，身臨其境的去體會其中講說的道理，如果你真正明白了這些道理，那么將它們寫下來，這就是讀后感。
讀后感最關鍵的就是要自然，不要想著怎么遣詞造句，要想著怎樣將自己想寫的東西，一氣呵成寫出來。這樣才能保證讀后感的質量。
葉公好龍的讀后感三年級篇二
讀萬卷書，行萬里路。是多少文人旅士的夢。在書中，在路上，我們感受著別人或是自己的人生，概嘆，感悟，沉淀，經(jīng)歷。而經(jīng)歷，恰好是上天對于每個人最為公平的饋贈。記得《文化苦旅》中有這樣的對話：“讀萬卷書，行萬里路，兩者關系如何?”“沒有兩者。路，就是書?！?/p>
新版《文化苦旅》分為三個部分，中國之旅，世界之旅和人文之旅。我們摩挲風化了的牌坊，看女子從解凍的山村中昂首闊步走出;我們走過奔騰的都江堰，走過傳承千年的遺產(chǎn)饋贈;我們踏上漫漫黃沙，為道士塔與莫高窟悲泣;我們路過廢井，遙望西湖，停駐黃州，折服于李青蓮白香山蘇東坡的文人傲骨。我們走出中國，來到別處。反而更加喟嘆中華文明的延續(xù)性與包容性。我們追根溯源，所以理解，“苦旅”并不是指旅行之苦，而是指創(chuàng)造之苦。
很久沒有這樣的文字，有能讓我熱淚盈眶的力量?！兜朗克芬晃淖圆槐囟嘌裕袑W在課本上見過它，見過王道士的愚昧，見過中華文化流血的傷口。那時已攥緊了拳頭，有憤怒，可全力打出只是一記空拳;是想要抓緊什么，可抓住的只有一把黑暗，打開手來，照樣空空如也。只有悠悠的嘆息，在黃沙中撞出沉痛的回響。
讀到謝晉導演、巴金先生的片段時，內心酸澀難忍，竟止不住落下淚來。恨只恨自己生晚了年代，無法及時地去了解他們的作品，他們的人格魅力。但現(xiàn)在這樣也未嘗不好，跳脫了年代，才能客觀冷靜地審視他們給時代帶來的寶藏。謝晉導演對藝術執(zhí)著的追求，就像是一個執(zhí)拗的孩子，在堅持自己的世界。他不想成為一個品牌，一個派系，他不想丟失親自創(chuàng)造的權利。而巴金先生恰如其分地體現(xiàn)了文人的勇敢，在那個虛偽的時代，他卻敢于講真話——而這，恰恰是中國文化的軟項。
《文化苦旅》就如同一杯濃茶，品的是歲月遺情。我可能不能夠有秋雨先生那樣的條件與毅力去完成這樣浩大的長途跋涉，可有幸的是，我能夠通過文字，去觸碰文化的刻度。從文字，收獲在別處的人生。
《文化苦旅》讀書心得。
書籍真的是一種很奇妙的東西，它被人無數(shù)次的閱讀，卻從未有人敢宣稱自己讀透了哪一本經(jīng)典。正所謂“有一千個讀者就有一千個《哈姆雷特》”，而處于人生不同階段的我們又可以算作是不同的讀者。
由于種.種原因，初讀《文化苦旅》時，誤以為“文化苦旅”四字意指作者探求文化遺址的艱難旅程，重讀一次，才發(fā)覺其含意遠不是如此簡單，作者并非提醒讀者自己行程過程中所受之“苦”，他更想強調的是文化產(chǎn)生，發(fā)展，消亡的歷程，是一代代文化人創(chuàng)造，培育，守護文化的“苦”，當然，文意不盡如此。
書中寫到：“一個風云數(shù)百年的朝代，總是以一群強者英武的雄姿開頭，而打下最后一個句點的，卻常常是一些文質彬彬的凄怨靈魂”.文化人或許身體羸弱，或許手無縛雞之力，他們很難阻止大多數(shù)不愿見到的事情發(fā)生。他們所能做到的，不過是用文字戰(zhàn)斗在思想的戰(zhàn)場，以手中筆，以詩歌文章，最后以生命捍衛(wèi)文化。
幾千年來，多少文明沉沒在歷史長河之中，而中華文明卻未曾斷了傳承，這固然與中國地理位置等客觀原因有關，但我相信，更多的是一代代知識分子心中的執(zhí)著與堅守。
現(xiàn)代科技發(fā)展，社會進步，文明日新月異，人人都只顧著朝前看，不停地加快腳步，卻很少甚至沒有人回過頭來看看當初無數(shù)人為之奉獻的文化。沒有文化，哪來的文明，哪來的社會進步?“先進文化是人類文明進步的結晶，是推動人類前進的精神動力”，我們應當珍惜文化，領會祖祖輩輩遺留下來的精神財富，并不斷將其發(fā)展壯大。
余秋雨先生用漫長的足跡，追尋文明的盛衰，借歷史的痕跡溝通蒼茫的山河。他告訴我們，文化始于自然，興于自然，離開了自然的文化如無根之浮萍，難以長久，中華文化要想長久，就必須始終立足山河，立足這方天地，立足自然，要學會尊重自然，感受自然，順應自然，“卸去種.種重負，誠懇而輕松地去面對自然，聆聽自然的聲音，哪怕這些重負中包含著歷史的榮耀，文明的光澤”。
“路，就是書”，余秋雨踏過許多山河，古跡，走過了很多很多路。無人問津的路，旅者云集的路，他都走過。在學會了尋路，走路之后，也就學會了讀書。這書，是山河之書，是古今之書，是自然之書，他學會了腳踏實地遠望星空，與腳下的大地緊緊相連，與頭頂?shù)奶炜者b相呼應。他看到了很多人看不到的，想到了很多人想不到的，在山河文化中，找到了歸宿。
讀余秋雨的《文化苦旅》，一股厚重的歷史氣息撲面而來，使受“快餐文化”影響而急躁的心變得沉穩(wěn)下來，少了一些迷茫，多了一些思考。合上書本，我不由得生出一種周游天下古跡，品味歷史百態(tài)的欲望。
《文化苦旅》讀書心得。
《文化苦旅》這本書是余秋雨教授第一本文化散文集。以下是本站小編為大家精心整理的讀《文化苦旅》有感800字范文，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內容請關注本站。
《文化苦旅》這本書是余秋雨教授第一本文化散文集。全書共235萬字，有三十七篇。這本書的介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡，但是，在那一處處古跡的的背后卻隱藏著人們不為人知的一面，而作者運其妙筆，給我的心靈寫下了“震撼”兩個大字……。其中最為感觸的是《道士塔》.
《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理，就拿道士塔的第二節(jié)來說吧，文章是這樣寫的：真不知道一個堂堂佛教圣地，怎么會讓一個道士來看管。中國的文官都到哪里去了，他們滔滔的奏折怎么從不提一句敦煌的事由?其時已是20世紀初年，歐美的藝術家正在醞釀著新世紀的突破。
羅丹正在他的工作室里雕塑，雷諾阿、德加、塞尚已處于創(chuàng)作晚期，馬奈早就展出過他的《草地上的午餐》。他們中有人已向東方藝術家投來羨慕的眼光，而敦煌藝術，正在王道士手上。王道士每天起得很早，喜歡到洞窟里轉轉，就像一個老農(nóng)，看看他的宅院。
他對洞窟里的壁畫有點不滿，暗乎乎的，看著有點眼花。亮堂一點多好呢，他找了兩個幫手，拎來一桶石灰。草扎的刷子裝上一個長把，在石灰桶里蘸一蘸，開始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農(nóng)民做事就講個認真，他再細細刷上第二遍。這兒空氣干燥，一會兒石灰已經(jīng)干透。什么也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽了一下石灰的市價。
他算來算去，覺得暫時沒有必要把更多的洞窟刷白，就刷這幾個吧，他達觀地放下了刷把。當幾面洞壁全都刷白，中座的雕塑就顯得過分惹眼。在一個干干凈凈的農(nóng)舍里，她們婀娜的體態(tài)過于招搖，她們柔柔的淺笑有點尷尬。道士想起了自己的身份，一個道士，何不在這里搞上幾個天師、靈官菩薩?他吩咐幫手去借幾個鐵錘，讓原先幾座雕塑委曲一下。事情干得不賴，才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。聽說鄰村有幾個泥匠，請了來，拌點泥，開始堆塑他的天師和靈官。泥匠說從沒干過這種活計，道士安慰道，不妨，有那點意思就成。于是，像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了，再拿石灰，把他們刷白。畫一雙眼，還有胡子，像模象樣。道士吐了一口氣，謝過幾個泥匠，再作下一步籌劃。今天我走進這幾個洞窟，對著慘白的墻壁、慘白的怪像，腦中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫詣?，眼前直晃動著那些刷把和鐵錘。“住手!”我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉過臉來，滿眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩?我甚至想向他跪下，低聲求他：“請等一等，等一等......”但是等什么呢?我腦中依然一片慘白。
看這本書，同時還要慢、要細，里面的思考，非常人所思，非常人所見。
讀了余秋雨的《風雨天一閣》、《青云譜隨想》等又讓我感受倍深，感受到了中國的文化人身上的良知和意志力。
葉公好龍的讀后感三年級篇三
一路讀來，幾番停頓，終于將這部50余萬字的龐然大物拿下。從文學作品的感染力上講，自是興味索然，幾無所獲;若從歷史與哲學思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。
全書的核心論點是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱之為“論點”而不是“主題”、“主旨”之類，還是因為把它看作了別樣臉面的學術論文。作者經(jīng)常跳出來酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁幾頁地講，全不藏匿他要表達的主題，不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道?？傊≌f講述的故事，只是“論文”的一個個論據(jù)而已。
書中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領也差強人意，情節(jié)描述確是細致入微，讓人如臨其境?？墒?，最致命的一點是，統(tǒng)觀全書，這一固連串的故事卻構成了一種松散和沉悶的交響曲?！都t樓夢》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長篇小說之最基本要求如故事的開端、發(fā)展、高潮、結局的合理安排，也無從談起。對，高潮，全書沒有高潮，從而便沒有精心為高潮而作的鋪墊，讀來無跌宕起伏，無峰回路轉?！拔乃瓶瓷讲幌财健保W時就熟悉此語，我今天進一步加深了對它的理解與感悟。
作者的學養(yǎng)無庸置疑，作者體察事物的能力無庸置疑，甚至作者刻畫場景的文字功底也無庸置疑。此三者對一個小說作者來說是至關重要的，但還有更重要的，尤其是對長篇小說作者而言，尤其是對長達50余萬字的長篇小說的作者而言，這，就是駕馭鴻篇巨制的能力。魯迅終其一生未寫過一個長篇，甚至中篇也寫得極少，給讀者留下了永遠的遺憾。他自稱缺乏駕馭長篇的能力，我們可以說他是虛懷若谷，但也許我們還可以說他是有自知之明的智者。
竊以為，姜戎先生正是缺乏這種駕馭能力。因此，他傾半生心血而作就的大書《狼圖騰》雖然毫無疑問可以稱為一部好書，但離“優(yōu)秀長篇小說”的標準，還有一段距離。這不能不說是一件憾事。
說它是一部好書，原因上面已經(jīng)談了幾條，沒有說到的還有作者極度認真的態(tài)度和深沉的憂患意識。不管你是否贊同作者的觀點——比如我，就并非同意他的全部觀點——你都不能不被他對中華民族深厚的感情、對民族出路深深的思索、對民族劣根性深刻的認識所打動?；诖?，我愿推薦你閱讀此書，前提是你有足夠的空閑時間，你有平和而不浮躁的心境，你有探尋作者所關注命題的興趣。三者缺一不可。
葉公好龍的讀后感三年級篇四
今天，我讀了一個成語故事叫《葉公好龍》。講的是，春秋時，有個叫葉公的人非常愛好龍，他的住處和穿的衣服都畫有龍的圖案。傳說天上的真龍知道了，就來到了葉公家，把頭探進窗戶。葉公一見，嚇得要命，拔腿就跑。原來，他愛好的是假龍，害怕的是真龍。
通過學習這個成語故事，使我明白了一個道理，就是不管我們做什么事情，都要實事求是，思想和行動要保持一致，不能心口不一。
葉公好龍的讀后感三年級篇五
葉公非常喜歡龍，家里什么東西上都畫著龍，天上的真龍知道了，就下來，葉公一見，，嚇得人鬼不是，由此看來，葉公并不真正喜歡龍。
讀了寓言《葉公好龍》后，我知道了做人不要口頭上喜歡某事物，但言行不一致。要表里如一，老實，不搞歪門邪道。
老師說“寓言”的篇幅很短，但是它的寓意是非常深刻的。
我覺得這樣的人最討厭。
還有一件事是：
一個失主掉了不止4萬元人民幣，小孩見了馬上拾金不昧，而大人卻把它們據(jù)為己有。
大人本應該是給小孩做榜樣，難道要讓小孩做大你的榜樣嗎？我看小孩比大人還善良，所謂"人之初，性本善”說的就是這樣。
這兩件事告訴我們改掉葉公口是心非，言行不一的壞習慣，發(fā)揚心口如一，言行。
葉公好龍的讀后感三年級篇六
讀了《漂亮老師和壞小子》，我有許多感觸。
文章主要介紹了，一個女大學生被聘為白果林小學六(3)班的班主任，之后，與壞小子肥貓、米老鼠、豆芽兒、兔八哥等人發(fā)生了一系列的幽默風趣的故事。
在快要進行畢業(yè)考試的時候。她竟然帶領全班同學去郊外踏青。
這個年輕的老師有一顆童心，就像一個大姐姐一樣，跟孩子們一起玩耍、嬉戲、打鬧。
她把“人性關懷放在首位”的全性教育理念，就是她為什么會贏得這么多同學的喜愛的重要元素。
葉公好龍的讀后感三年級篇七
讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習以為?；蜃约赫J為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰曾經(jīng)說過這樣的話：
若你：
播下思想的種子，便收獲文字;。
播下文字的種子，便收獲行為;。
播下行為的'種子，便收獲習慣;。
播下習慣的種子，便收獲人格;。
播下人格的種子，便收獲命運。
葉公好龍的讀后感三年級篇八
在去年，一個冷門的棋類來到了中國。而在今年，它，國際跳棋加入到我校特色教育中。說它冷門，一點也不假，我們一家人中，沒有一個去年就知道有它。
“國跳”十分吸引人。瞧，這棋盤粗看一下，黑白相間，你準會大叫，這不是“國象”盤嗎？但你可要看仔細了，它有100個格子，比“國象”大出兩圈呢！黑白雙方各二十個子，一共四十個子。一開始擺在黑格中，全部為兵，每一次只能向左上角或右上角動一步。如果到了對方底線，就會變成王，威力馬上變大好多。
教我們“國跳”的老師頭發(fā)略白，看起來年過半百。他曾經(jīng)教過國際象棋，經(jīng)驗十分豐富。我們先從走法開始學習，然后學習吃子。和普通跳棋一樣，跳過去，然后吃掉。我們還學了縱陣與三角陣，這些陣法都是由一個支撐子、一個攻擊子和一個發(fā)動子組成的。一旦進攻，可以殺掉五六個子。每到下半節(jié)課，我們便開始一對一地展開決斗。有一次，我舍去了一個兵，卻一下子吃了對方四個子，并到了底線，成了王。最終不管是贏是輸，都會有一點收獲。
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葉公好龍的讀后感三年級篇九
今天，我讀書的時候，看到了一個題目，很吸引人，于是，我就津津有味的讀了起來。
這個故事主要講了：有一個非常淘氣的男孩兒，他叫弗蘭蒂。弗蘭蒂把學校的窗戶打碎了，他不承認。但是，有一個叫斯達爾迪的男孩兒揭穿了他，校長把弗蘭蒂逐出了學校。弗蘭蒂為了報復斯達爾迪，在斯達爾迪要經(jīng)過的路上，藏了起來。等到斯達爾迪過去的時候，弗蘭蒂突然跳出來，拽住了他妹妹的頭發(fā)，斯達爾迪回頭一看，看見了比自己高大的`弗蘭蒂，弗蘭蒂仗著自己有力氣，想：他要是敢吱一聲，我就跟他沒完！可是，斯達爾迪并不怕，猛地撲向弗蘭蒂。他們兩個人你一拳，我一拳的打了起來。斯達爾迪被撕破了半只耳朵。但是，他還是毫不畏懼。把弗蘭蒂推倒了，用自己的膝蓋壓住了弗蘭蒂。接著，弗蘭蒂拿出了事先準備好的刀，斯達爾迪看見了，咬爛了弗蘭蒂的手背。弗蘭蒂狼狽的逃跑了。
我讀完了以后，很佩服斯達爾迪的勇氣，心想：瘦弱的斯達爾迪雖然受了傷，但是，依然不給弗蘭蒂讓步。勇敢的堅持、反抗，因為他相信自己是正確的。弗蘭蒂的狼狽逃跑說明了，正義一定能夠戰(zhàn)勝邪惡！
葉公好龍的讀后感三年級篇十
我喜歡列那狐是因為它機靈，聰明。
有一次它為了讓家人吃到魚，自己裝死，倒在地上又被賣東西的.人拿去，放在馬車上和魚在一起，它也在馬車上吃到了一些魚，然后悄悄地帶些魚送給在家的老婆和孩子們吃。
我們應該學習列那狐的優(yōu)點，愛護家人，相互關心，聰明機靈的處理一件件事情。
葉公好龍的讀后感三年級篇十一
前幾天，我在一本雜志上看到了一篇令人反省和感動的文章——《小鳥的精神》。文中說了這樣一件事。作者小時候很喜歡動物，一天，他抓到了一只小鳥，把它關進了自家鳥籠里。過了一會兒，作者發(fā)現(xiàn)一只大鳥飛到了鳥籠旁，嘴里還叼著一顆果子，原來，這是小鳥的媽媽，它飛來給小鳥喂食。作者很高興，因為他覺得由小鳥媽媽來喂養(yǎng)它，總比人類養(yǎng)好得多。一連幾天，大鳥都帶著果子來喂小鳥……可有一天，作者發(fā)現(xiàn)小鳥竟然死了！他心里很困惑，明明有小鳥媽媽給它果子吃，得到了悉心的照顧，為什么還會死呢？作者問了一位動物學家，學家給他的'答案令他很吃驚。鳥媽媽給寶寶吃的果子是有毒的！它們認為，即使是死亡，也比失去自由好得多。從此，作者沒抓過任何小動物，他也教育兒子，不要抓小動物。
葉公好龍的讀后感三年級篇十二
我輕輕合上手里這本由海倫·凱勒所撰寫的著作——假如給我三天光明》，思緒如潮水般涌上心頭。
海倫，一個普普通通的女性，無情的病魔雖奪走了她的視覺和聽覺，讓她從此陷入無聲、無語和無限黑暗之中，但卻奪不走海倫對生活的熱愛，奪不走她堅韌的品質。海倫·凱勒最終憑借自己的努力，學會了五種語言，寫出十幾部著作。
海倫的'成功絕非偶然的，它是海倫辛勤付出的結晶。她在背后付出了許多，克服了許多常人難以想象的困難。海倫用她面對困難的勇氣和不屈不撓的精神，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。
和海倫一樣，張海迪也是一個身殘志堅的人。高位截癱的她一生都需要坐在輪椅上，可她從沒有放棄生活的希望，而是克服重重困難，夜以繼日、孜孜不倦地寫作，發(fā)表了幾千萬字的作品。
比起她們，我真是太渺小太失敗了。
海倫的這本書讓我明白了這樣一個道理：遇到困難不克服，是不會成功的。只有辛勤付出，不斷努力才會有所成就。人，或許不能左右困難的發(fā)生，卻能明確對困難的態(tài)度。正如俗話所說：“不經(jīng)歷風雨，又怎能在見彩虹呢？”并沒有任何人的一生是一帆風順的，沒有拼搏的人生也不是精彩的。
海倫凱勒，一個具有影響力的人，我會永遠記得她的著作——《假如給我三天光明》所給予我的啟示。
葉公好龍的讀后感三年級篇十三
每當我遇到了困難，都會想起《安徒生童話》里的一篇文章——《丑小鴨》。
一只老母雞孵出了一群小雞，但在這一群小雞里卻有一只與眾不同的異類——丑小鴨。丑小鴨經(jīng)常被別的'小雞欺負、嘲笑，還經(jīng)歷了許多磨難，但最終還是全都克服了，變成了美麗的白天鵝。
讀完了這篇文章，我心想：每次遇到了困難都知難而退，而丑小鴨每次都迎難而上，難道我不應該感到愧疚嗎？其實丑小鴨指的就是安徒生，安徒生小時候經(jīng)常被人奚落，他卻并沒有把奚落當回事，最終成為了一位偉大的作家。
《丑小鴨》這篇文章使我明白了，每個人遇到困難都不應退縮，要勇敢地面對。
葉公好龍的讀后感三年級篇十四
我以前讀過《丑小鴨》，但沒有寫過讀后的感覺。這個暑假，我又讀了這個故事，呵呵。
丑小鴨是一只可憐的鴨子。丑小鴨出生時又大又丑。它不同于其他鴨子，所以每個人都不喜歡它。就連他的母親也不想和它在一起。雞叼著它，鴨咬著它，兄弟姐妹也不想要它。就這樣，它離開了柵欄，沒有人喜歡它。它走了很多路，遭受了很多痛苦，冬天也很困難，它幾乎凍死了好幾次，但它還是活了下來。它終于變成了一只美麗的白天鵝，它非?？鞓罚⒉或湴?。
讀完這個故事后，我有很多感覺，我認為每個人都是獨一無二的，應該自信地對待一切，我們不能自卑地對待自己的.缺點，沒有困難，就不會有成功的快樂。
葉公好龍的讀后感三年級篇十五
今天看了《丑小鴨》這本書，頗有感觸。
丑小鴨出生時，人們和動物不喜歡它，因為它很丑。沒有人教它如何飛翔。在寒冷的冬天，為了生存，它在森林里遭受了折磨。后來，它被一位善良的祖父收養(yǎng)了。在祖父的精心護理下，經(jīng)過艱苦的`練習，它終于飛了起來。
看完《丑小鴨》的故事，我明白了一個道理:無論做什么，都不要怕自己做不到要你努力學習和做，你就會成功。
我相信，經(jīng)過我的努力，我會越來越好；通過我們所有人的努力，我們的祖國會越來越強大！
葉公好龍的讀后感三年級篇十六
葉公好龍，是指喜歡虛偽的人只追求表面上的虛榮，而對內在的東西毫不關心。在我的三年級生活中，我深刻體會到了這句俗語的含義。在這個過程中，我明白了做一個真實自我的人的重要性，并收獲了許多寶貴的經(jīng)驗。以下是我的心得體會。
首先，做一個真實自我的人是非常重要的。人們經(jīng)常為了取悅他人而偽裝自己。然而，我在班級中發(fā)現(xiàn)，這種虛偽并不能帶來真正的友誼。那些只追求表面虛榮的同學，常常只關心他人的外表，而忽視他們的內在價值。相反，那些真實自我的同學給人留下深刻的印象，因為他們可以真實地表達自己的想法和情感。因此，我開始意識到，我應該做一個真實自我的人，用自己獨特的方式去體驗和表達。
其次，除了外表，內在的東西同樣重要。雖然外貌可能會給人們留下初步的印象，但是只有內在的優(yōu)點才能贏得真正的尊重和喜愛。在我的班級中，我有一個同學他長相普通，但是他具有很多內在的優(yōu)點。他樂于助人，聰明好學并且有很多朋友。正是因為他內在的魅力，他擁有的友誼和尊重無法估量。從他身上我學到了，我們不能僅僅以外貌來評判一個人，內心的美和品質才是真正重要的。
另外，我也經(jīng)歷了通過奮斗來改變自己的過程。在課堂上，我發(fā)現(xiàn)有些同學比我聰明，每一門課都能取得好成績。起初，我對自己能力的不足感到沮喪，但是我決定改變這種情況。我開始更加努力地學習，并請求老師多給我一些練習題和額外的作業(yè)。通過持之以恒的努力，我的成績開始有所提升，而且我也變得更加自信。這次經(jīng)歷教會了我，只要付出努力，并且相信自己的能力，我們是可以改變自己的。
最后，我意識到了友誼的珍貴。在三年級的日子里，我結交了許多好朋友。通過和他們相處，我發(fā)現(xiàn)真正的友誼是無價的。我們互相支持和鼓勵，在一起度過了許多快樂的時光。他們不是因為我的外表或者財富而喜歡我，而是因為我真實的自我。正是因為他們對我的真誠，我才感受到了友誼的溫暖和力量。因此，我開始更加珍惜和維護這些友誼。
總之，在三年級的生活中，我收獲了許多關于真實自我的經(jīng)驗。我明白了做一個真實自我的人的重要性，了解到外表和內在的平衡，并學會通過努力和堅持改變自己。最重要的是，我珍視和維護真正的友誼。這些心得體會不僅在三年級中有所幫助，也將伴隨我成長的每一個階段。這樣，我相信我能夠成為一個真實自我的人，為我的未來鋪就一條成功的道路。
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