感悟是我們對于事件和情感的思考和領(lǐng)悟。如何從日常生活中尋找到感悟的啟示？閱讀以下感悟范文，或許會給你一些新的視角和啟示。
家風家訓心得感悟篇一
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓，其后人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀守法，這其中家風的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員干部家風作風建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學習的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風故事，其所蘊含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風依然可以為黨的建設(shè)和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫；以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”；曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關(guān)頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權(quán)貴當?shù)?、橫行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴苛，從家書中可以看出其良好的治家風范。當?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習，己身誓不為之……不料汝奢靡若此?！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無足蔽風雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧！”他還曾勸誡兒子“習勤保家聲”：“今后當痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風也。”
不僅對子如此，對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國事無補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?/p>
要想為子孫后代樹立良好家風，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的`榜樣。現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。
家風的力量總能穿越時光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導力和約束力。家風家訓家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩詞之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對當?shù)卣w民風民情亦有著澤潤之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠，敢于與當時的權(quán)臣嚴嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很嚴格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官?！?/p>
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風，弘揚正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著何氏家風，在其告老還鄉(xiāng)時，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩書；宏猷末試，終養(yǎng)歸休；教子以孝，而作之忠。”
家風家訓心得感悟篇二
家是濃縮的國，國是放大的家。那么，家風是什么，我理解的是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風尚，是一種特色文化的傳承。可以說，良好的家風，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個人的精神源泉。
家庭是精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點在于家風的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國平天下為旨歸，把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風和家教的本分。
好的家風，勝過萬貫家財。孩子的世界是簡單的，他們的行為和價值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風的熏陶，從小缺乏正確的價值涵養(yǎng)，將來又如何在競爭激烈的社會中立足，乃至干有所成？所以，先賢們歷來重視家風家訓。
北宋著名政治家、史學家、文學家司馬光撰寫《訓儉示康》家訓，教育兒子及后代繼承發(fā)揚儉樸家風，永不奢侈腐化?！耙恢嘁伙?，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚了煦暖人心的佳美嘉善之家風、民風、社風。
老一輩革命家，無不嚴格持家、奉行清正家風。毛岸英從蘇聯(lián)留學回國后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣；劉少奇長女劉愛琴讀大學時回家要車接，劉少奇知道后嚴肅批評說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”；彭德懷教育侄子：“近水樓臺不得月”；李先念告誡子女：“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風范風骨，成為后人寶貴的精神財富。
家風是我們立身做人的行為準則；家風是社會和諧的基礎(chǔ)細胞。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨特的地位，家庭是社會的細胞，是人生的第一所學校，弘揚家庭美德、樹立良好家風，使家庭生活充滿樂趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風氣毒害的最好良劑。人格塑造家風，家風孕育人格。對領(lǐng)導干部而言，家風更是關(guān)系到作風能否端正、廉潔能否守住。好的家風能為廉潔奉公提供精神支撐；反之亦然，家風不正、家教不嚴，相互影響、惡性循環(huán)，最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。
有什么樣的家風，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求，所以，古人“欲治其國者，先齊其家”。對社會而言，家風正，就能不斷激發(fā)每個家庭成員在文明風尚拔節(jié)中的“潛在力量”，如是，整個社會就一定可以在小家大家的交相輝映中塑造時代新風，支撐起淳厚的民風、社風。
對領(lǐng)導干部而言，家風是砥礪品行、干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的精神指針。成長于克勤克儉、崇儉抑奢的家風環(huán)境，自會多一份厲行節(jié)儉、反對浪費的主動；沐浴著謙虛謹慎、嚴以律己的家教熏陶，也會多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺。
沒有好的家風家教，既難以清白做人，也無法專心做事。劉鐵男教兒子“做人要學會走捷徑”，當兒子開始弄權(quán)斂財，他自己怎么可能秉公用權(quán)？蘇榮縱容家庭成為“權(quán)錢交易所”，他自己如何獨善其身、專心做事？而像個別“官二代”“富二代”表現(xiàn)出的精神空虛、盲目炫富，莫不與家風不正、家教不嚴有關(guān)。由此可見，家風淳正是干事創(chuàng)業(yè)源源不斷的正能量，家風腐化則是為人處世難以承受的負資產(chǎn)。
領(lǐng)導干部家庭應(yīng)當以清正廉潔為重點建設(shè)良好家風。堅持清正廉潔家風，領(lǐng)導干部干事創(chuàng)業(yè)能減少來自家人的不當干擾；找準“為民、清廉”的價值坐標，其家人也能端正思想觀念，通過自身努力實現(xiàn)人生價值。
個體從家庭走向社會，家風的影響亦會隨之遠播，成為社會風氣和道德水準整體拔節(jié)的力量之源。家風醇正，雨潤萬物；家風一破，污穢盡來。良好家風，是優(yōu)良作風之要，是抵御貪腐的無形“防火墻”。
好家風涵養(yǎng)好作風，領(lǐng)導干部作為黨風之旗幟、社風之表率，醇正家風、弘揚家風，無疑是黨風向好、社風向善的最好催化劑。樹立好家風，領(lǐng)導干部要從“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己”入手，把搞好家庭建設(shè)作為落實“三嚴三實”專題教育的“檢驗場”，時刻以“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”的標準，處理公與私、小家與大家、個人與群眾的關(guān)系，努力形成醇正家風與優(yōu)秀作風的良性互動。
家庭始終是國家和社會的基本組成元素，只有家風建設(shè)好了，社會才會更加和諧，國家才會更加穩(wěn)定。對于領(lǐng)導干部而言，家風并不屬于私域，更不是老人“托管”的小事、家屬“自管”的私事。
家風是作風的臂膀，家風浩然敦厚，才有作風嚴實清廉，家風正才能作風正、律己嚴、行得正。家風與作風猶如并蒂之花，互相映襯、相映生輝。領(lǐng)導干部手執(zhí)權(quán)力重器，一言一行、一舉一動都非同小可，自當從家庭做起，以家風建設(shè)助力作風涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧。
良好家風的回歸，是新常態(tài)下加強黨員領(lǐng)導干部作風建設(shè)的有力舉措，通過言傳身教，以“家”促廉，把好了人生第一“關(guān)口”，就能在以后的行進路上少走彎路，保持初心；妻子“坑夫”、二代“坑爹”、家長“坑子”等家族式腐敗頻頻發(fā)生，主要是因為家風不正、家教不嚴；加強領(lǐng)導干部家風建設(shè)，監(jiān)管部門還要扎緊制度“籠子”，認真落實領(lǐng)導干部個人有關(guān)事項報告制度，對領(lǐng)導干部配偶、子女經(jīng)商辦企業(yè)進行嚴格的規(guī)范和監(jiān)督，應(yīng)有效利用好群眾監(jiān)督和社會監(jiān)督力量，及時發(fā)現(xiàn)“后院干政”、“家人斂財”的苗頭，加大問責力度，讓權(quán)力不再“任性”。
家風家訓心得感悟篇三
20_年以來，余姚市紀委把《準則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”作為機關(guān)黨員率先垂范的具體行動，積極開展“立家規(guī)、正家風，建設(shè)清廉余姚”活動，努力營造全市廣大機關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學校積極倡導培育好家風，全社會共同傳承弘揚“德治禮序、風清氣正”的社會新風尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進現(xiàn)實。
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準則》的學習計劃、干部教育培訓課程、黨員組織生活日以及機關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導黨員干部正確認識“家與國”、“規(guī)矩與紀律”之間有機統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機關(guān)黨員遵紀守廉“三字經(jīng)”，引導廣大機關(guān)黨員學習借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準則。在機關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓、族箴等活動，要求機關(guān)黨員特別是領(lǐng)導干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機關(guān)黨員親自寫(立)一個家訓，作為理家治家的準則。將家規(guī)教育作為加強機關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓，通過正面學習與反面警示結(jié)合的方式，引導廣大機關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學校、家庭中建設(shè)“好家風示范點”，在電視臺開設(shè)“家風”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓、宣傳好家風、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風、傳統(tǒng)家訓和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當?shù)貧v史人物、革命先烈以及當代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學第一課學王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓》、《姚江諸氏家訓》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓》等43篇優(yōu)秀家訓，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓》、《余姚名人家規(guī)家訓故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風。推進“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓展廳，重點展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊深厚、村風民風良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學校、企業(yè)和基層站所，作為好家風建設(shè)示范點，全面推進村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務(wù)實清廉、領(lǐng)導滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發(fā)文，要求黨員干部撰寫家規(guī)家風文章，結(jié)合本人的家庭、家風、家規(guī)，對照周恩來的“十條家規(guī)”，我想說說自己正家風、立家規(guī)的體會和感悟。
本人及其家屬，一個是部門主要負責人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)、家風就是：清白做人，踏實干事，不謀權(quán)私，不留話柄。
我認為，正家風、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導小組進行陽光操作;優(yōu)撫安置、調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認為家風家規(guī)連著黨風黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導干部，立好家規(guī)，樹好家風，更是主動適應(yīng)全面從嚴治黨新常態(tài)、推動“兩個責任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。周恩來一生兩袖清風、一塵不染，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為，為我們黨員領(lǐng)導干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領(lǐng)導干部樹立了光輝的榜樣。
我認為立家規(guī)、正家風還是一種責任擔當。一些黨員領(lǐng)導干部權(quán)高位重，正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領(lǐng)導干部，面對新形勢、新常態(tài),要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風廉政建設(shè)制度，軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度;小到上下班紀律、機關(guān)作風建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風行風的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風正、受黨和人民信賴的民政干部。
家風家訓心得感悟篇四
根據(jù)機關(guān)黨支部的要求，我通過集體學、自己學和讀原文、查資料等多種方式，認真學習了《習近平談治國理政》第二卷和《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》等相關(guān)資料，其中習總書記于2016年10月21日發(fā)表的一份講話《弘揚偉大長征精神，走好今天的長征路》(卷第47頁至58頁)尤其讓我感慨萬分。
每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。長征精神是中華民族自強不息的品格最集中的展示和愛國主義精神的最高體現(xiàn)。我們從先輩手中接過永垂不朽的精神和信仰，必定堅持把今天、未來的路好好走下去。結(jié)合自身學習工作實際，談幾點體會。
習近平總書記說：“長征是一次理想信念的偉大遠征。”因為，共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨人的理想和信念，是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。無論什么歷史階段，中國共產(chǎn)黨人都把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想，長征的過程，也是以實際行動為共產(chǎn)主義理想奮斗的過程。今天，我們要走的新長征路，也是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的過程，因此，我們要繼續(xù)弘揚長征精神，堅持共產(chǎn)主義的理想信念不動搖，不忘初心，在新的長征路上繼續(xù)奮勇前進。有黨和國家正確的理論指導，我們在大路的方向上才不會迷惘。作為一名普通的公務(wù)員，首要事項為公。公事聽黨指揮，堅持學習正確的理論，融入工作生活。
馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的信仰和靈魂。用馬克思主義的辯證唯物主義觀點指導實踐，克服困難，戰(zhàn)勝挫折?；顚W活用，在實踐中不斷與工作生活的具體情況相結(jié)合，使馬克思主義具體化，成為指導工作和生活的理論源泉，最終把事情做好?，F(xiàn)在，中國經(jīng)濟強大，國力雄厚，正從世界大國向世界強國邁進。實踐證明，馬克思主義是中國發(fā)展、繁榮、強盛的理論基礎(chǔ)，馬克思主義適合中國國情，適合工作于生活方方面面，我們努力向偉人的思想靠齊，也必將不斷腳踏實地完成一個有一個的工作。工作和生活，都一步一個腳印踏踏實實堅持完成，就是最好的長征精神。!
中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把全心全意為人民謀利益作為自己的神圣使命，始終把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，與人民群眾形成了緊密的魚水關(guān)系，并把它作為一項政治制度貫徹執(zhí)行了下來。在長征過程中，自然環(huán)境惡劣，信息不暢，并且前有堵截，后有追兵，中國共產(chǎn)黨人最終能夠取得長征的偉大勝利，與人民群眾的大力支持是分不開的。試想如果當時脫離了群眾，是不可能取得長征的偉大勝利的。因此，作為一個普通的公務(wù)員，始終保持著與人民群眾的血肉聯(lián)系。盡心盡職為人民服務(wù)，是義不容辭的職責。人民群眾的幸福指數(shù)不斷提高關(guān)系你我他千家萬戶。我為人民，人民有我，只有把人民群眾的利益放在第一位，我才能對得起黨和國家的教導，這個宗旨，是我事業(yè)的力量源泉。
在時代中，找到一條正確發(fā)展的道路非常不易。我們這一代人，肩負振興中華民族的偉大使命。任何時候，都要堅定不移地走下去，任何徨猶豫都是要不得的，只能白白浪費青春。當然，在前進過程中，我的工作、生活各方面也會遇到各種各樣的艱難險阻，其難度、其阻力，不會比80年前的長征少，但只要我們弘揚長征精神，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，必將克服一切困難，走好時代給予的這條新的長征路。
《習近平談治國理政》第三卷是新時代中國共產(chǎn)黨人堅持和發(fā)展中國特色社會主義的理論結(jié)晶。這部著作是黨的十九大以來習近平總書記領(lǐng)導全黨全國各族人民攻堅克難、砥礪前行的最新成果，是用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、推動工作的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民推動黨和國家各項事業(yè)取得新的重大進展的偉大實踐，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動構(gòu)建人類命運共同體貢獻的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習近平新時代中國特色社會主義思想的權(quán)威著作，學習宣傳貫徹《習近平談治國理政》第三卷意義重大，認真學、刻苦學，做到學以致用、積極踐行。
把學習宣傳貫徹《習近平談治國理政》第三卷作為當前和今后一個時期的重大政治任務(wù)，作為增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”的實際舉措，聚焦學懂弄通做實要求，精心組織、周密安排，切實把其中蘊涵的新思想、新觀點、新論斷、新舉措把握深、把握準。要強化理論武裝，把第三卷與第一卷、第二卷作為整體系統(tǒng)學、一體學，堅持讀原著、學原文、悟原理，深刻領(lǐng)會核心要義，準確掌握立場觀點方法，真正用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。區(qū)政協(xié)將積極開展多形式、分層次的學習活動，推動習近平新時代中國特色社會主義思想在區(qū)政協(xié)工作中結(jié)出豐碩成果。
認識跟進就是要進一步深刻領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想的偉大意義。習近平新時代中國特色社會主義思想開辟了當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義發(fā)展新境界，是建設(shè)堅強有力的馬克思主義政黨、確保黨長期執(zhí)政和國家長治久安的思想旗幟，是在新的歷史起點上堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本指針，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的行動指南。學習踐行習近平新時代中國特色社會主義思想就要進一步增進對“中國共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國特色社會主義為什么‘好’”的認識和理解，堅定馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義信念，堅定對以習近平同志為核心的黨中央的信賴。要用先進的理論武裝頭腦、指導實踐，持續(xù)推進習近平新時代中國特色社會主義思想學深悟透、入腦入心，系統(tǒng)掌握和善于運用貫穿其中的立場、觀點和方法，始終保持清醒頭腦，撥開迷霧、把準方向、尋找出路。
在學習跟進、認識跟進的基礎(chǔ)上，要做到行動跟進。實踐是檢驗真理的唯一標準，科學的理論只有運用到實踐當中才能得到檢驗和提升。深刻領(lǐng)會《習近平談治國理政》第三卷的精神實質(zhì)的最終目的是要結(jié)合實際抓好貫徹落實，用科學理論指導實踐，學以致用出實效?？茖W思維方法和工作方法是完成各項目標任務(wù)的重要保障。《習近平談治國理政》第三卷所提供的方法論的指導是解決現(xiàn)實各種風險挑戰(zhàn)的有力武器。面對復雜的各種工作局面，只有提高“戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維”，才能更好地解決工作中遇到的各種困難問題，更好貫徹黨的理論和路線方針政策，更好推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程。
在新時代的征程上，全黨同志一定要弘揚理論聯(lián)系實際的學風，緊密聯(lián)系黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，緊密聯(lián)系中國特色社會主義進入新時代的實際，自覺運用理論指導實踐，使各方面工作更符合客觀規(guī)律、科學規(guī)律的要求，不斷提高新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的能力。理論只有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行動才能擁有改造社會的力量，這就要求我們要用實際行動堅定貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，把黨的科學理論轉(zhuǎn)化為萬眾一心推動實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大力量。
學習跟進、認識跟進、行動跟進是符合認識實踐規(guī)律的。要自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。堅持原原本本學、系統(tǒng)全面學、持續(xù)深入學，推動黨的科學理論多出實踐成果。堅持迎難而上、奮力拼搏精神，乘勢而上書寫踐行新時代中國特色社會主義的新篇章，開啟區(qū)政協(xié)工作新局面。
xx年4月17日至4月21日,本人有幸參加由中共xx區(qū)委黨校、中共xx縣委員會共同舉辦的“xx縣貧困村黨組織第一書記培訓班”，在短短的幾天時間里，安排了《新時期農(nóng)村基層黨建工作的實踐與思考》、《農(nóng)村山林糾紛的解決問題研究》、《加強地質(zhì)災害防治做好群策群防工作》、《城鄉(xiāng)低?，F(xiàn)狀與健康發(fā)展之對策》、《黨群關(guān)系的基本理論與實踐》、《當前扶貧政策解讀》和《提高處置群體性突發(fā)事件的能力》等學習課程，課程既有黨建理論的、也有業(yè)務(wù)知識的，既有宏觀政策的，又有微觀實踐的，既包含了近期中國社會發(fā)展問題的研究，又囊括了近代世界經(jīng)濟發(fā)展的各項規(guī)律，參加學習后，本人在思想上有較大進步，在黨建知識和農(nóng)村工作開展方面有了新的認識和進一步的提高。結(jié)合本人近一個月的農(nóng)村親身體驗、現(xiàn)談幾點個人感受。
目前國際國內(nèi)形式既復雜又充滿了機遇和挑戰(zhàn)，社會問題可以說是層出不窮，社會正處于大發(fā)展、大建設(shè)、大躍進時期，各個社會階層都出現(xiàn)不同的社會心態(tài)，農(nóng)村社會也一樣出現(xiàn)各種各樣的問題，城鎮(zhèn)化征用的農(nóng)村的土地使得農(nóng)村可用土地減少，工業(yè)化污染著農(nóng)村環(huán)境使得生存環(huán)境受到威脅，現(xiàn)代化使得農(nóng)民務(wù)工只能是從事最累最廉價的勞動，農(nóng)民對各項政策認識存在的偏差等等問題制約著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和脫貧致富。如何使得農(nóng)村脫貧致富，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，解決農(nóng)村各種問題，主要還是從宏觀入手，從思想教育入手，才能明確發(fā)展目標和方向。首先主觀上要清醒的認識到農(nóng)村現(xiàn)階段存在的各種問題是客觀的，是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，我們不能回避，只能想辦法去解決。其次是從中央到地方各級政府都已經(jīng)意識到了農(nóng)村問題的嚴重，都在制定各種法律、出臺各項政策等，旨在解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村問題。三是自身在基層工作不能為大事小情所左右，把握好整個村大的發(fā)展方向，發(fā)展目標，不能總拘泥于某件事情的得失成敗，不能只見樹葉不見森林。
群眾的意見和建議是農(nóng)村進步的源泉，只有不斷的解決群眾所反映的問題才能取得新的發(fā)展和進步。群眾的心聲是他們最真實的表達，是做好群眾工作的支撐點。到基層去，最重要的就是傾聽民聲，了解民情，弄清楚群眾最需要什么，最急需解決什么，面臨的最大困難是什么，如果下到農(nóng)村工作，連村里的基本情況都不了解，那何談發(fā)展，從何談起脫貧致富，從何談起穩(wěn)定，從何談起和諧。要利用各種方式方法了解村情民風，要與村民開展談心、實地查看及充分征求群眾意見等，同時要走訪上級和群眾(主動走訪縣鄉(xiāng)黨委、政府有關(guān)領(lǐng)導和部門);虛心學習，看書看報看村務(wù)歷史資料。學會“下點滴入土之功，收日積月累之效”。從紛繁復雜的調(diào)查材料中，思考和提煉出駐點村的特點、規(guī)律和村民最直接、最迫切需要解決的困難和問題。然后，“告訴農(nóng)民做什么、教會農(nóng)民怎么做、幫助農(nóng)民賣出去”。
穩(wěn)定壓倒一切,沒有穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境,社會動蕩不安,經(jīng)濟談何發(fā)展,農(nóng)村脫貧致富又從何談起,因此,營造農(nóng)村安定和諧的社會環(huán)境是農(nóng)村工作基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。首先要排查村里不穩(wěn)定的因素，排查到不穩(wěn)定或者潛在的社會問題后，針對問題及時拿出解決的方案，能在村里解決的盡快在村里解決，不能解決的立即上報;其次是解決好群眾基本的生活生存上的問題，道路交通、人畜飲水、通電等事項及時解決，已經(jīng)解決了的是否存在反復。如新樂村目前的人畜飲水就存在著急需重建水塔、修改管道等才能維護正常的用水。三是做整村安全生產(chǎn)工作。要制定安全生產(chǎn)方案，村委會要與各組簽訂安全生產(chǎn)責任狀，無論是自家生產(chǎn)還是建房，無論是外出務(wù)工還是在在家務(wù)農(nóng)，堅決杜絕安全生產(chǎn)事故的發(fā)生。
農(nóng)村基層干部要帶頭遵守國家的法律法規(guī)，首先要在經(jīng)濟生活中帶頭守法。致富的道路千萬條，守法致富是第一條。農(nóng)村基層干部要帶頭依法經(jīng)營，勤勞致富，為群眾作出榜樣。還要在社會生活中帶頭守法。凡是法律規(guī)定的，就要認真去做，并努力做好;凡是法律禁止的，就堅決不做，并同各種違法行為作斗爭;要以身作則，教育家屬子女遵紀守法。
農(nóng)村基層干部要嚴格依法辦事。在封建社會“人情大于王法”，這種遺毒到現(xiàn)在也沒有肅清。有的人喜歡講哥們義氣，甚至袒護違法行為，包庇違法犯罪分子，其結(jié)果是搬起石頭砸自己的腳。處理農(nóng)村的一切事情，必須堅持在憲法和法律范圍內(nèi)活動，按照法律規(guī)定和法定程序辦事，使農(nóng)村各項工作逐步走上規(guī)范化、制度化、法制化的軌道。
國家政策千條萬緒，近幾年相關(guān)農(nóng)村政策法律法規(guī)很多，個人認為，只有吃準吃透國家相關(guān)農(nóng)村政策，才能保證做好農(nóng)村基礎(chǔ)工作。沒有政策支持何來工作思路，群眾不理解、不了解政策又怎樣得到群眾支持，因此我們必須自己掌握國家出臺各項農(nóng)村政策，要充分的認識到各項政策的目的意義，要結(jié)合實際講解解讀政策的必要性和給群眾帶來的短期、長期的利益，要通過召開會議、進村入戶宣詳細耐心宣講解讀，要虛心聽取群眾對政策的意見和建議，要耐心解答群眾各種問題和困惑。使得國家的農(nóng)業(yè)農(nóng)村政策真正的深入民心，真正得到廣大群眾的用戶，真正的能為群眾辦實事。要讓宏觀的政策在具體的工作中變成實實在在的微觀事務(wù)，讓宏觀政策在具體的工作中得到進一步完善和升華。
我們的主要任務(wù)是讓整個村脫貧致富，讓整個村在短時期內(nèi)有跨越式發(fā)展，可是如何破解貧困村的經(jīng)濟發(fā)展瓶頸呢?本人結(jié)合新樂村的實際，認為還是在于產(chǎn)業(yè)發(fā)展上。新樂村是典型的移民村，只有種植芒果這一單一產(chǎn)業(yè)，沒有農(nóng)田、沒有別的土地上帶來的收益，額外的收益只有外輸勞動力。像這樣的貧困村，既沒有多余的土地給運用到發(fā)展養(yǎng)殖、種植等產(chǎn)業(yè)，也多余沒有空間和豐富自然資源招引客商，那么唯一的出路就是把現(xiàn)有的芒果產(chǎn)業(yè)做大做強。那如何做大做強呢?一是轉(zhuǎn)變經(jīng)營模式。現(xiàn)各家各戶經(jīng)營收歸為集體經(jīng)營，統(tǒng)一管理、節(jié)約成本;二是要突出特色，科學種植。要做到人無我有，人有我優(yōu)，不走舊路老路，要走新路科學發(fā)展的路;三是要走出去，打開銷路。不能在家等死，要通過網(wǎng)絡(luò)等媒介，尋找銷路，要主動出擊，讓產(chǎn)品外銷。
農(nóng)村基層工作千頭萬緒，抓工作要抓到點子上，決不能眉毛胡子一把抓。正確處理重點工作與日常工作的關(guān)系，這是一條重要的工作方法。農(nóng)村的中心工作是經(jīng)濟工作，要緊緊扭住不放，一刻也不能放松，其他工作都要圍繞這個中心工作來進行。此外，農(nóng)村還有許多工作，包括一些突擊性任務(wù)，一些關(guān)系群眾切身利益的事情，不抓好也不行。要重點抓好中心工作，推動其他工作;同時通過抓好其他工作，來保證和促進中心工作任務(wù)的完成。要學會“彈鋼琴”的工作方法，做到統(tǒng)籌兼顧，全面安排，在抓好重點工作的同時，兼顧其他方面的工作，正確處理主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系，中心工作與其他工作的關(guān)系，使各項工作協(xié)調(diào)進行。
農(nóng)村工作是全國工作的基礎(chǔ)，是全國穩(wěn)定工作的基本，做好農(nóng)村各項工作是一個長期而艱巨的課題，是需要在實踐中不斷積累、不斷總結(jié)完善、不斷發(fā)現(xiàn)問題、不斷解決問題的過程，任何經(jīng)驗方法都只能是一個借鑒和參考，唯有從實際出發(fā)，實事求是，以科學發(fā)展的模式在農(nóng)村基層工作中不斷探索，方能使貧困的農(nóng)村脫貧致富，推動農(nóng)村經(jīng)濟又好又快發(fā)展。
在2019和2020年交接之際，新型冠狀病毒突如其來，全國上下打起了一場疫情防護戰(zhàn)役。應(yīng)對疫情，黨和國家高度重視，進取應(yīng)對，黨中央成立以李克強總理為組長的疫情工作領(lǐng)導小組，赴一線指導工作;一支支醫(yī)療隊前往武漢，支援前線防控工作;信息的及時發(fā)布、各地的進取應(yīng)對、無數(shù)個醫(yī)療團隊的辛勤工作……疫情面前，展現(xiàn)出來的是人間大愛，是黨和國家的擔當，是中華民族和中國人民的強大凝聚力!
作為一名預備黨員，應(yīng)對疫情，必須要堅決維護黨和國家的相關(guān)決策，進取響應(yīng)相關(guān)防護政策，掌握正確的防護知識，采取正確的個人防護手段，進取發(fā)揮帶頭作用，宣揚正確的防護知識，號召家人、同學采取必要的防護措施。應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)上復雜的輿論，要正確分辨言論的真?zhèn)?，自覺做到不信謠、不造謠、不傳謠。同時，應(yīng)對謠言，要及時制止，進取宣傳官方媒體的報道，進取協(xié)助黨和國家把握正確的輿論導向。同時，作為一名預備黨員，要以身作則，從身邊做起，以班群、同學群等為陣地，宣傳防護知識、進取關(guān)注思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)不實言論及時向黨組織上報，并采取必要舉措，從而避免因謠言而影響防控工作的進行。
應(yīng)對疫情，我們要給予足夠的重視，但也不應(yīng)恐慌，在關(guān)鍵時期，更要增強“四個意識”、堅定“四個自信”，堅決維護黨和國家的各項舉措。我們要以端正的心態(tài)、進取的行動應(yīng)對這次疫情，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，堅信在黨和國家的正確領(lǐng)導下，在全中國人民的共同努力下，我們必須會攻堅克難，戰(zhàn)勝疾病!
以史為鑒可以知得失。學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，我們能夠從中汲取精神力量，看清未來，堅定走新時代中國特色社會主義發(fā)展道路。多讀“四史“的相關(guān)著作，多看“四史”的有關(guān)視頻，多聽“四史”親歷者的述說，我們就能發(fā)現(xiàn)學“四史”的諸多好處。
學“四史”可以堅定信仰、明確方向。無論是黨史、新中國史、改革開放史還是社會主義發(fā)展史，這些讓我們知道：我是誰?從哪來?到哪去?回顧來時的路，看今朝取得的進步，想想我們的偉大目標，從黨的一大的十三名代表到現(xiàn)在的九千萬黨員，從推翻三座大山到建立新中國，從救亡圖存到增進民生福祉，從發(fā)展是硬道理到建設(shè)五個文明，從“一帶一路“到人類命運共同體……我們會更加堅定自己的信仰，更加明確自己的方向。
學“四史”可以頑強斗志、促進發(fā)展。在黨和國家的發(fā)展歷程初期，涌現(xiàn)了無數(shù)仁人志士，他們?yōu)榱诵叛鰭侇^顱、灑熱血，為了心中“可愛的中國“頑強同艱難困苦作斗爭；在改革開放到邁進新時代的歷程中也有許多優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國家富強、人民幸福而盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。身為新時代青年的我們能夠安心享受、不思進取嗎?中華民族的復興，民生的發(fā)展還有很長的路要走，通往人類命運共同體理想高峰的路上還有數(shù)不清的艱難險阻，狂風暴雪等著我們，讓我們志同道合、頑強拼搏、以發(fā)展的自己促進發(fā)展的國家和民族，讓國家既富且強。
學“四史”可以明晰形勢、提升自信。每個時代有每個時代的形勢，對時局的認識和把握，關(guān)乎黨和國家的生死存亡。但每逢形勢突變，我們黨總能認清形勢找到更好的解決辦法。每一次的成功應(yīng)對讓我們更加相信黨和國家的強大，相信人民的偉大，也讓每一個中國人更加自信堅定地走在中國特色社會主義道路上。
新時代大學生要認真學習“四史”，自覺地在“四史”的學習中獲得力量、明確方向、主動作為、勤學奮斗，積極同一切不良思想作斗爭，要不忘初心、牢記使命，為完成“兩個一百年”階段性的歷史使命而奮勇前行。同時，也要在自身學習的基礎(chǔ)上通過言傳身教，讓更多的人了解“四史”，自覺維護新時代中國的發(fā)展成果，主動投身到中華民族偉大復興的實踐中去!
通過對《習近平談治國理政》第三卷一書的學習，我在折服于習總書記的領(lǐng)導風范與治國智慧的同時，結(jié)合本單位工作實際，我也開啟了一段關(guān)于如何更好的做好自己本職工作、有力推進婦聯(lián)工作的思考之旅。下面是我一些粗淺的學習心得，不足之處，敬請領(lǐng)導、同事們批評指正。
《習近平談治國理政》第三卷闡述了中國深化改革、推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的發(fā)展大勢，介紹了總書記主持制定的宏偉改革藍圖，介紹了他有關(guān)治國的許多觀點，包括關(guān)于改革開放、創(chuàng)新驅(qū)動、外交方針、國防建設(shè)、群眾路線、反腐倡廉等許多問題，對了解中國道路和中國理念都極具參考價值。讀此書，三點感受尤其深刻。
婦聯(lián)工作是黨的群眾工作的重要組成部分，是黨聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，肩負著團結(jié)帶領(lǐng)廣大婦女在社會主義物質(zhì)文明政治文明精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極作用的莊嚴使命。作為一名婦聯(lián)干部，做好新時期的婦聯(lián)工作，必須牢記婦聯(lián)組織神圣的使命和職責，必須清醒地、準確地把握和了解婦女群眾最迫切、最現(xiàn)實、最直接的問題，為她們辦實事，辦好事，引導廣大婦女在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程中貢獻巾幗力量。
習近平總書記治國理政方略，是我們凝聚力量、攻堅克難的強大思想武器，是全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的行動指南。堅決維護以習近平總書記為核心的黨中央的權(quán)威?！伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蔽覀儓孕?，偉大的理論一經(jīng)被廣大干部群眾掌握，必將變成推動偉大事業(yè)的巨大力量。只要我們真正學好、用好習近平總書記的治國理政思想理論，創(chuàng)新工作方法，把群眾的滿意作為第一標準，更好的發(fā)揮婦聯(lián)系統(tǒng)的優(yōu)勢，為新時期社會和諧穩(wěn)定發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻，我們今人期盼的壯麗中國夢，一定會在黨領(lǐng)導人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中變?yōu)楝F(xiàn)實。
此次培訓讓我們踏入南湖革命紀念館，通過影像照片和實物資料，睹物、思人、品史。在紀念館內(nèi)，陳列著一代又一代的中國共產(chǎn)黨人，在不同歷史時期、在中華民族最緊迫、最危險的時刻，為國家的自由民主、民族進步和繁榮富強，做出重大努力、犧牲和貢獻的歷史物證。我們更要以此次參觀為契機，認真學習、深刻領(lǐng)悟黨的“十九大”精神，不斷錘煉自我黨性，嚴格按照黨的要求開展工作實踐。
滕頭村嵌在奉化與溪口之間的滕頭生態(tài)旅游區(qū)，它以"生態(tài)農(nóng)業(yè)"、"立體農(nóng)業(yè)"、"碧水、藍天"綠化工程，形成別具一格的生態(tài)旅游區(qū)，在國內(nèi)外頗享盛名。滕頭村根據(jù)"擴大規(guī)模、完善功能、優(yōu)化環(huán)境、提高品位"這一總體要求，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，牢固確立"既要金山銀山，更要綠水青山"的科學發(fā)展觀，結(jié)合旅游業(yè)景點開發(fā)，把生態(tài)環(huán)境和村莊建設(shè)緊密相結(jié)合，實現(xiàn)村莊環(huán)境的持續(xù)優(yōu)化。
實地參觀學習余村，感受“綠水青山”發(fā)展之路。2019年8月15日，時任xx省委書記的習近平同志到余村考察調(diào)研時首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的重要論述。十多年來，余村作為“中國美麗鄉(xiāng)村”的首批建設(shè)村，通過修編“村莊建設(shè)、村莊環(huán)境、產(chǎn)業(yè)提升”三項規(guī)劃，堅持把“經(jīng)營村莊”理念貫穿始終，突出規(guī)劃引領(lǐng)、基礎(chǔ)夯實、特色彰顯，積極打造休閑產(chǎn)業(yè)的核心區(qū)。通過對中心村沿線立面改造，完善污水處理系統(tǒng)等舉措，村莊環(huán)境煥然一新。深切感受到余村的發(fā)展變化——如何從一個塵沙漫天的靠采礦為生的自然村發(fā)展為環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、水質(zhì)優(yōu)良的新興旅游村莊。
通過學習，感受到我們村和他們的差距很大，結(jié)合本村實際，我們那些資源，條件，但是我們要發(fā)展村域經(jīng)濟，就要做好幾點。一是，發(fā)揚“紅船精神”，不忘初心，牢記使命，一個村能否較好、較快的發(fā)展要看是否有一個團結(jié)、辦事效率高、愿意幫助群眾集體致富的黨支部和村委會。團結(jié)就是力量，即使個人的力量是那么的微小，但一個團隊的力量凝聚起來那是驚人的。一村的干部只要齊心向上、積極為群眾謀實事、辦好事，沒有干不成的難事。二是，一個農(nóng)村能否較好、較快的發(fā)展看是否有一個好的領(lǐng)頭人。我是一個村的帶頭人，要帶領(lǐng)村域堅持綠色發(fā)展，將我村現(xiàn)有60余個林盤進行保護，林盤資源進行摸底核實，做好招商引資，發(fā)展綠色生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)。
在實際工作中，作為黨總支書記，積極牢記為人民服務(wù)這一宗旨，傾情奉獻自己的力量，熱情的為黨和人民服務(wù)，做一名稱職的書記。
連日來，福建廣大黨員干部認真學習《學習時報》刊發(fā)的《習近平在福州》采訪實錄。大家認為，閱讀采訪實錄，真切感受到習近平同志在福州工作期間著眼長遠、胸懷全局的戰(zhàn)略思維，大刀闊斧、科學決策的改革思路，腳踏實地、嚴謹務(wù)實的工作作風，心系人民、情暖民心的赤誠情懷，對共產(chǎn)黨人的初心和使命有了更真切、更深刻的感悟。大家表示，歷史記錄著福州的滄桑巨變，也記錄著習近平同志開拓擔當、執(zhí)政為民的領(lǐng)導風范。在加快建設(shè)新福建的偉大征程中，我們將牢記囑托，牢固樹立“以人民為中心”的發(fā)展理念，認真做好本職工作，不斷增強群眾的獲得感、幸福感和安全感。
習近平總書記在福州工作期間，福州實現(xiàn)了歷史上最快的經(jīng)濟增長速度。福建省委副書記、福州市委書記王寧表示，福州市將按照習近平總書記親自擘畫的藍圖和指引的方向，以實際行動踐行初心使命，傳承弘揚習近平總書記倡導的“馬上就辦、真抓實干”優(yōu)良作風，強化省會排頭兵意識，加快建設(shè)有福之州、打造幸福之城，為加快建設(shè)新福建作出新的更大貢獻。
近日，福州市通過召開市委理論學習中心組學習會、宣講會等不同形式，深入學習《習近平在福州》采訪實錄?！安稍L實錄為我們進一步深入學習領(lǐng)會、堅決貫徹落實習近平總書記在福州工作期間的科學理念、寶貴經(jīng)驗和優(yōu)良作風，提供了重要教材。”福州市委常委、宣傳部部長阮孝應(yīng)說，“今后，我們將堅持宣傳工作守正創(chuàng)新的總要求，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，著力傳承弘揚閩都優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實抓好各項宣傳思想工作任務(wù)的落實，為加快建設(shè)有福之州營造良好的輿論氛圍。”
“12345便民服務(wù)平臺，就是在習近平總書記高瞻遠矚提出‘數(shù)字福建’發(fā)展戰(zhàn)略下應(yīng)運而生的。如今‘12345，有事找政府’已深入人心?！备Ｖ菔小爸腔鄹Ｖ荨惫芾矸?wù)中心主任曾偉東表示，平臺集政務(wù)服務(wù)、民生服務(wù)、非緊急引導服務(wù)和企業(yè)服務(wù)于一體，實現(xiàn)24小時不間斷受理訴求，市民可通過9種受理渠道向平臺提出咨詢、投訴、建議、求助等四類訴求，“下一步，我們將牢記囑托，不斷吸收利用新技術(shù)，推動便民惠企平臺功能更新迭代，進一步發(fā)揮好平臺作用，為福州市優(yōu)化營商環(huán)境、創(chuàng)造宜居幸福之城提供更便捷更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)”。
“讀了采訪實錄，覺得習近平總書記就在我們身邊。他來自人民，情系群眾，永遠和人民心連心。他真摯樸實的為民情懷是我們學習的榜樣?！备＝ㄊ∶裾d辦公室主任彭華說，“作為民政工作者，我們心中多一份愛心，工作中就多一份細心、耐心，群眾就多一份放心、舒心。我們一定深入學習習近平總書記的為民情懷，在實際工作中踐行初心、彰顯愛心，讓老百姓有更多的獲得感和幸福感。”
永泰縣嵩口鎮(zhèn)黨委副書記侯秀華表示，作為基層黨務(wù)工作者，對習近平總書記當年在福州狠抓干部作風建設(shè)深有感觸。她說，基層黨建“守初心、擔使命”，要求黨員干部以扎實的作風“進萬家門、知萬家情、解萬家憂、辦萬家事”。今后，將以更加務(wù)實的態(tài)度攻堅克難，為群眾排憂解難，以卓有成效的黨建推動全鎮(zhèn)經(jīng)濟社會發(fā)展。
習近平總書記反復強調(diào)，“歷史是的老師”、“歷史是的教科書”，學好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課,也是愛國主義教育的重要組成部分。只有不斷學習四史，才能更加了解歷史，增強理論基礎(chǔ)，堅定理想信念，方能始終做到不忘初心、牢記使命。歷史是前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯，記述了他們治理社會和國家的思想與智慧，記述了他們經(jīng)歷的成功的經(jīng)驗和失敗的教訓。通過對歷史的重溫和回顧，我們感慨時代與人民力量的同時，欽佩在心中油然而生，更加堅定了信念。學習黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史是新時代青年的必修課，讓我們在發(fā)展的道路上不忘初心、牢記使命、以史為鑒，明確努力前進的方向，時刻謹記實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史使命，開創(chuàng)屬于我們的時代!
家風家訓心得感悟篇五
全市廣大黨員干部及家庭成員：
家庭連社會，家風系黨風。為深入貫徹黨的十八大和十八屆三中全會及中央、省、市紀委全會精神，認真落實《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，進一步發(fā)揮家庭在黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作中的獨特作用，加強對黨員領(lǐng)導干部八小時以外的教育監(jiān)督，提高家庭成員在反腐倡廉中的自覺性、主動性和責任感，筑起拒腐防變的家庭防線，我們向全市廣大黨員干部及家庭成員發(fā)出如下倡議：
加強學習，知廉倡廉，當好廉政法規(guī)的宣傳員。要把加強學習，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為拒腐防變的第一道防線，認真學習關(guān)于反腐倡廉建設(shè)的政策法規(guī)，做到通事理、曉利害、知榮譽、明得失，主動向家庭成員宣傳黨紀法規(guī)，宣傳清正廉潔、勤政愛民的先進典型，引導家庭成員常思貪欲之害，常懷律己之心，常修為政之德。
嚴于律已，踐廉守廉，當好廉潔之家的守門員。要率先垂范，身體力行，堅持不為名利所累、不為物欲所惑、不為人情所擾，自覺做到非分之禮不收、不義之財不取、分外之物不拿。要積極參加家庭助廉活動，時刻提醒家人自重、自省、自警、自勵，做到一身正氣上班去，兩袖清風回家來，用實際行動把好廉政家門，以自身的模范行為來促進家庭成員的清正廉潔。
防微杜漸，思廉崇廉，當好勤政廉政的監(jiān)督員。千里之堤，潰于蟻穴。要時刻保持警惕警醒之心，經(jīng)常吹廉風、念廉經(jīng)、把廉脈、敲廉鐘，形成父母教育子女、妻子提醒丈夫、丈夫引導妻子的家庭廉政氛圍，及時督促家庭成員思廉、明志、養(yǎng)德、敬業(yè)，當好廉內(nèi)助，把好后院門，監(jiān)督家庭成員自覺抵制社會不正之風，遠離腐敗。
弘揚正氣，促廉助廉，當好反腐倡廉的戰(zhàn)斗員。要勤于揚善，積極參與婦聯(lián)開展的五好文明家庭、和睦家庭、最美家庭創(chuàng)建活動，大力弘揚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，使家庭成為倡導文明新風、踐行社會主義核心價值體系的大本營；積極倡導科學、文明、健康的生活方式，摒棄愚昧、奢華、浪費的生活陋習，使家庭成為知禮重德的健康場所，成為家庭成員互相學習、共同成長的加油站；著力營造和諧幸福的家庭環(huán)境，樹立平等互愛、誠實友善、以和為美、崇尚廉潔的良好家風，使家庭成為溫馨牢固的大后方。
家庭助廉，關(guān)聯(lián)萬家。讓我們每一個家庭都積極行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，廉潔治家、文明立家、和諧興家，用實際行動筑起拒腐防變的家庭防線，把家庭建設(shè)成為崇尚廉潔、安定祥和的幸福港灣，為建設(shè)和諧商丘、創(chuàng)造美好生活作出新貢獻！
xxx。
xx年xx月xx日。
家風家訓心得感悟篇六
好家風好家訓是營造幸福、溫馨家庭的前提;是關(guān)系到社會和諧的重要條件之一;是一個家庭在世代傳承中形成的一種穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總概。生活在一個好家風好家訓的家庭里，不但可以讓孩子茁壯成長，而且能培養(yǎng)孩子在德、智、體全面發(fā)展，將來成為社會的榜樣、國家的有用之才!
“家有一小當一寶”，那我們家就有兩塊寶了，姐姐是個懂事、文靜、乖巧、愛干凈的好孩子;弟弟是個聰明活潑、調(diào)皮可愛的好寶貝，非常感謝上天送給我兩塊寶，他們是我的驕傲!有了他們，我的生活變得多姿多彩、有滋有味，每天沉醉在這幸福之中。只有在好家風好家訓的環(huán)境中健康成長，才能使孩子變成一塊真正的寶。每個家庭都有不同的家風家訓，以下是我家的一些家風家訓：
首先，孩子的父母是家庭的主要人物，家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，夫妻之間關(guān)系好、夫妻恩愛、家庭和睦，才能教育好孩子。夫妻之間討論孩子的問題時，一定要溫和、理智，即使教育觀念不同，在孩子面前也要同聲同氣，雖然夫妻間并不一定有完全相同的教育觀，但彼此有商有量，接受對方的價值觀和教育觀，千萬不能產(chǎn)生意見分歧，盡量做出對孩子最好的決定，努力使自身的觀念得到發(fā)展很重要。在我的家庭里，雖然我和丈夫經(jīng)常異地生活，但從來沒有影響我們教育孩子，我們總是以雙方協(xié)商好的實際行動來影響孩子的學習和生活。再和睦的家庭，父母之間難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但我們從不會在孩子面前互相指責、斥罵，我們經(jīng)常教育孩子人與人之間要和睦相處，讓孩子覺得生活在這樣的家庭里是多么溫暖、多么幸福!而且也要不斷培養(yǎng)孩子有個陽光的心態(tài)為人處事，讓孩子懂得怎樣孝敬父母、尊重老師、團結(jié)同學;怎樣文明、禮貌待人。雖然女兒不是以優(yōu)異的成績來報答父母的用心良苦，但是女兒用一顆善良的心感化了我。記得在去年寒冷的一個冬天里我生病了，姐弟兩主動幫我分擔一些力所能及的家務(wù)，把一杯溫水送到我的床前，然后把那雙小手伸進被窩為我按摩雙腳取暖，女兒說：“上次老祖太生病時，你是這樣幫老祖太暖腳的，所以我也會這樣做啦!”當時我的心里暖暖的，有股莫大的欣慰。有時更會講一些退一步海闊天空的道理，兄弟姐妹是爭奪父母之愛的夙敵，手足相爭是必然的，姐弟兩偶爾會吵架甚至打架，父母是促成良好的手足關(guān)系的主要人物，我們向來以事論事，對姐弟之間的吵架打架做出理性的仲裁，不能過分偏袒。
第二，以父母的品行正面引導孩子成長，孩子的教育是一個永恒的話題。記得女兒讀三年的時候，我和孩子爸爸帶著女兒去銀行柜員機取款，在我們前面取款的那位先生取完款后急忙地離開了柜員機，準備開車離去，但是忘記取走自己的銀行卡了，孩子的爸爸發(fā)現(xiàn)后，一個箭似的沖出大門急忙地叫住了那位先生，不幸中的萬幸，失主領(lǐng)取了自己的銀行卡。那位先生說了一大堆感激的話，我們只是點點頭：“這是我們應(yīng)該做的?！碑敃r女兒站在旁邊莫名其妙，在回家的路上，女兒問：“我們?yōu)槭裁匆芽ㄟ€給那位叔叔，那是我們撿到的啊?”爸爸親切地對女兒說：“那是別人的東西，我們不能要，要是那位叔叔丟了那張卡的話，他會很傷心、很痛苦的，假如我們的東西弄丟了，我們也會很傷心的，所以我們要懂得將心比心、理解別人。即使他走了，我們也要把卡交給警察叔叔處理，我們不能貪小便宜，這是拾金不昧的精神啊!”女兒深深地被打動了，高興地說：“爸爸是個好市民，我們要向爸爸學習!”如此的一件小事，對于孩子的教育來說何談不是一件大事呢?凡事從小做起，以身作則，與孩子共同成長，做好孩子的表率，我們要把孩子的思想品德、行為指向光明的一面，把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。經(jīng)過這件事情后，女兒每次在馬路上撿到的東西都要嚷著交給警察叔叔，此時，我們心中有無比的喜悅，家長的一舉一動無時無刻地影響著孩子。
第三，國有國法，家有家規(guī)，好家風是打造孩子成長的好搖籃。每天只有在吃晚飯前才有時間相聚在一起談笑風生，分享一天快樂的事情，如何化解一天的憂愁，覺得不亦樂乎。我們從小就培養(yǎng)孩子一些良好的生活習慣(如注意清潔衛(wèi)生、飯桌上的禮儀、為人處事等)。自從孩子們能獨立吃飯起，每餐都是把飯碗里的飯粒吃得干干凈凈，我們經(jīng)常和孩子們分享“粒粒皆辛苦”的道理，所以他們感觸很深。談到學習還真少不了父母的勞心勞力，女兒的學習成績不太理想，我用了三年多的時間苦心輔導，不但得不到明顯的效果，反而更糟糕了，我有種束手無策的感覺，可能和我的指導方法有關(guān)。后來和女兒協(xié)商，同意到輔導班參加輔導，剛開始的一個禮拜里，孩子的學習態(tài)度很差，無精打采，總覺得沒時間玩，在這過程中，我全力以撲地為她送飯、接送她上學、放學，而且每天在回家的路上，我和孩子講了很多學習的好處，提問孩子一些剛學的知識，并且不斷地表揚和鼓勵她，使孩子對學習充滿了信心。第二個禮拜后，孩子的學習態(tài)度明顯地改變了，遇到不懂的問題主動問老師，而且很認真。當然我并不要求她的成績名列前茅，讓孩子明白“在小學階段要重學習態(tài)度;初中要重高尚的品行;大學要重成績;將來要重選擇”的真理。而且給孩子一個愉快的周末，規(guī)定孩子周一至周五不能玩電腦、不能看電視，孩子在學習的過程中，我也會看看其他書籍，等小孩睡覺了才看電視。每天晚上完成作業(yè)后，我會花半個小時的時間和小孩玩游戲，和孩子保持一種親密無間的關(guān)系，讓孩子明白“該學習的時候?qū)W習，該玩的時候玩”的道理。
慚愧之余的是：有時候我在輔導孩子的作業(yè)時很不耐心、著急、教訓孩子的過錯，這種教育模式會給家庭帶來惡性循環(huán)，所以我們要構(gòu)建和諧的家風家訓，在孩子面前更要學會抑制住自己不好的情感，為孩子樹立榜樣!
在今后的日子里，我要不斷學習好的家風家訓，多與優(yōu)秀的家庭溝通交流，吸取他人的經(jīng)驗;多與老師溝通，及時了解孩子在校的表現(xiàn)，為培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代，我們責無旁貸、全力配合學校的教育，努力成為一位好媽媽，相信明天的太陽會更燦爛!
好家風好家訓是營造幸福、溫馨家庭的前提;是關(guān)系到社會和諧的重要條件之一;是一個家庭在世代傳承中形成的一種穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總概。生活在一個好家風好家訓的家庭里，不但可以讓孩子茁壯成長，而且能培養(yǎng)孩子在德、智、體全面發(fā)展，將來成為社會的榜樣、國家的有用之才!
“家有一小當一寶”，那我們家就有兩塊寶了，姐姐是個懂事、文靜、乖巧、愛干凈的好孩子;弟弟是個聰明活潑、調(diào)皮可愛的好寶貝，非常感謝上天送給我兩塊寶，他們是我的驕傲!有了他們，我的生活變得多姿多彩、有滋有味，每天沉醉在這幸福之中。只有在好家風好家訓的環(huán)境中健康成長，才能使孩子變成一塊真正的寶。每個家庭都有不同的家風家訓，以下是我家的一些家風家訓：
首先，孩子的父母是家庭的主要人物，家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，夫妻之間關(guān)系好、夫妻恩愛、家庭和睦，才能教育好孩子。夫妻之間討論孩子的問題時，一定要溫和、理智，即使教育觀念不同，在孩子面前也要同聲同氣，雖然夫妻間并不一定有完全相同的教育觀，但彼此有商有量，接受對方的價值觀和教育觀，千萬不能產(chǎn)生意見分歧，盡量做出對孩子最好的決定，努力使自身的觀念得到發(fā)展很重要。在我的家庭里，雖然我和丈夫經(jīng)常異地生活，但從來沒有影響我們教育孩子，我們總是以雙方協(xié)商好的實際行動來影響孩子的學習和生活。再和睦的家庭，父母之間難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但我們從不會在孩子面前互相指責、斥罵，我們經(jīng)常教育孩子人與人之間要和睦相處，讓孩子覺得生活在這樣的家庭里是多么溫暖、多么幸福!而且也要不斷培養(yǎng)孩子有個陽光的心態(tài)為人處事，讓孩子懂得怎樣孝敬父母、尊重老師、團結(jié)同學;怎樣文明、禮貌待人。雖然女兒不是以優(yōu)異的成績來報答父母的用心良苦，但是女兒用一顆善良的心感化了我。記得在去年寒冷的一個冬天里我生病了，姐弟兩主動幫我分擔一些力所能及的家務(wù)，把一杯溫水送到我的床前，然后把那雙小手伸進被窩為我按摩雙腳取暖，女兒說：“上次老祖太生病時，你是這樣幫老祖太暖腳的，所以我也會這樣做啦!”當時我的心里暖暖的，有股莫大的欣慰。有時更會講一些退一步海闊天空的道理，兄弟姐妹是爭奪父母之愛的夙敵，手足相爭是必然的，姐弟兩偶爾會吵架甚至打架，父母是促成良好的手足關(guān)系的主要人物，我們向來以事論事，對姐弟之間的吵架打架做出理性的仲裁，不能過分偏袒。
第二，以父母的品行正面引導孩子成長，孩子的教育是一個永恒的話題。記得女兒讀三年的時候，我和孩子爸爸帶著女兒去銀行柜員機取款，在我們前面取款的那位先生取完款后急忙地離開了柜員機，準備開車離去，但是忘記取走自己的銀行卡了，孩子的爸爸發(fā)現(xiàn)后，一個箭似的沖出大門急忙地叫住了那位先生，不幸中的萬幸，失主領(lǐng)取了自己的銀行卡。那位先生說了一大堆感激的話，我們只是點點頭：“這是我們應(yīng)該做的?！碑敃r女兒站在旁邊莫名其妙，在回家的路上，女兒問：“我們?yōu)槭裁匆芽ㄟ€給那位叔叔，那是我們撿到的啊?”爸爸親切地對女兒說：“那是別人的東西，我們不能要，要是那位叔叔丟了那張卡的話，他會很傷心、很痛苦的，假如我們的東西弄丟了，我們也會很傷心的，所以我們要懂得將心比心、理解別人。即使他走了，我們也要把卡交給警察叔叔處理，我們不能貪小便宜，這是拾金不昧的精神啊!”女兒深深地被打動了，高興地說：“爸爸是個好市民，我們要向爸爸學習!”如此的一件小事，對于孩子的教育來說何談不是一件大事呢?凡事從小做起，以身作則，與孩子共同成長，做好孩子的表率，我們要把孩子的思想品德、行為指向光明的一面，把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。經(jīng)過這件事情后，女兒每次在馬路上撿到的東西都要嚷著交給警察叔叔，此時，我們心中有無比的喜悅，家長的一舉一動無時無刻地影響著孩子。
第三，國有國法，家有家規(guī)，好家風是打造孩子成長的好搖籃。每天只有在吃晚飯前才有時間相聚在一起談笑風生，分享一天快樂的事情，如何化解一天的憂愁，覺得不亦樂乎。我們從小就培養(yǎng)孩子一些良好的生活習慣(如注意清潔衛(wèi)生、飯桌上的禮儀、為人處事等)。自從孩子們能獨立吃飯起，每餐都是把飯碗里的飯粒吃得干干凈凈，我們經(jīng)常和孩子們分享“粒粒皆辛苦”的道理，所以他們感觸很深。談到學習還真少不了父母的勞心勞力，女兒的學習成績不太理想，我用了三年多的時間苦心輔導，不但得不到明顯的效果，反而更糟糕了，我有種束手無策的感覺，可能和我的指導方法有關(guān)。后來和女兒協(xié)商，同意到輔導班參加輔導，剛開始的一個禮拜里，孩子的學習態(tài)度很差，無精打采，總覺得沒時間玩，在這過程中，我全力以撲地為她送飯、接送她上學、放學，而且每天在回家的路上，我和孩子講了很多學習的好處，提問孩子一些剛學的知識，并且不斷地表揚和鼓勵她，使孩子對學習充滿了信心。第二個禮拜后，孩子的學習態(tài)度明顯地改變了，遇到不懂的問題主動問老師，而且很認真。當然我并不要求她的成績名列前茅，讓孩子明白“在小學階段要重學習態(tài)度;初中要重高尚的品行;大學要重成績;將來要重選擇”的真理。而且給孩子一個愉快的周末，規(guī)定孩子周一至周五不能玩電腦、不能看電視，孩子在學習的過程中，我也會看看其他書籍，等小孩睡覺了才看電視。每天晚上完成作業(yè)后，我會花半個小時的時間和小孩玩游戲，和孩子保持一種親密無間的關(guān)系，讓孩子明白“該學習的時候?qū)W習，該玩的時候玩”的道理。
慚愧之余的是：有時候我在輔導孩子的作業(yè)時很不耐心、著急、教訓孩子的過錯，這種教育模式會給家庭帶來惡性循環(huán)，所以我們要構(gòu)建和諧的家風家訓，在孩子面前更要學會抑制住自己不好的情感，為孩子樹立榜樣!
在今后的日子里，我要不斷學習好的家風家訓，多與優(yōu)秀的家庭溝通交流，吸取他人的經(jīng)驗;多與老師溝通，及時了解孩子在校的表現(xiàn)，為培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代，我們責無旁貸、全力配合學校的教育，努力成為一位好媽媽，相信明天的太陽會更燦爛!
家風家訓心得感悟篇七
尊敬的各位家長、親愛的同學們：
忠厚傳家遠，詩書繼世長，良好家風的構(gòu)建與傳承可以使家庭和諧美滿，可以創(chuàng)建良好的育人環(huán)境，激勵子孫積極向上健康成長。同時良好的家風構(gòu)建與傳承也關(guān)系子孫后代的成長與成才，關(guān)系到社會的和諧、國家的穩(wěn)定。為傳承優(yōu)秀家庭文化，弘揚家庭美德，創(chuàng)建優(yōu)秀的育人環(huán)境，現(xiàn)向廣大家長倡議：
中華民族從古至今很注重家訓家風的傳承，古代公開出版的家訓就有一百二十多種，其中《顏氏家訓》、《朱子家訓》、《放翁家訓》等久傳不衰。近現(xiàn)代諸如《曾國藩家書》，《傅雷家書》，也給我們修身齊家提供了很好的借鑒。倡議家長多種途徑收集家風家訓資料，開展經(jīng)典家風家訓舉家共閱讀活動，每天與您的孩子共同誦讀名人家訓不少于30分鐘，讀名人家訓書籍，學名人治家理念，建文明和諧家風。
家風正，則后代正，則源頭正，則國正！倡議家長朋友們積極參與到傳承優(yōu)秀家訓，構(gòu)建良好家風活動中來，自覺肩負起尊老愛幼、教育子女的責任，追求積極向上、文明高尚的生活方式，倡揚夫妻和睦、鄰里互助、尊老愛幼、科學教子、勤儉節(jié)約，弘揚家庭美德，傳承良好家風，創(chuàng)建文明和諧的美滿家庭。
沒有規(guī)矩不成方圓，良好的家規(guī)，是教育、規(guī)范、幫助子孫后代成長成才的重要保證。細節(jié)決定成敗，習慣成就未來。良好的家規(guī)，培養(yǎng)的是子女良好的學習生活習慣。而擁有良好習慣的人，是走向成才、走向成功的有力保證。倡議廣大家長積極制定孩子在家學習的制度，制定家規(guī)家訓，為孩子學習創(chuàng)建良好環(huán)境。能積極陪伴孩子學習，對孩子學習行為進行有效監(jiān)督約束與引導，為孩子健康成長，為孩子日后的成才奠定基礎(chǔ)。
人勤百業(yè)旺，家和萬事興。讓我們立即行動起來，從自己做起、從家庭做起，帶頭傳承良好家風，帶頭制定家規(guī)家訓，為家庭和諧、為子孫成長成才、為家業(yè)興旺，創(chuàng)建最佳育人環(huán)境，攜手共建美麗家園！
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xx年xx月xx日。
家風家訓心得感悟篇八
6月8日，我與全區(qū)紀檢監(jiān)察系統(tǒng)的同行們一起在區(qū)清風苑參觀了家風家訓館。家風家訓館以圖文并茂的形式生動形象地展示了歷代東鄉(xiāng)名人先賢王安石、艾南英、吳伯宗、舒同等人的優(yōu)良家風和為人處世之道。通過參觀，讓我們進一步走近和了解這些歷史鄉(xiāng)賢，感受他們成長發(fā)展的心路歷程，使人在一邊欣賞的同時，仰慕欽佩之情油然而生。一個個關(guān)于他們家風家教的生動故事，看后發(fā)人深思、頗受教育。在我看來，這些東鄉(xiāng)的名人先賢們之所以能在歷史的長河中脫穎而出、流芳百世，很大程度上得益于他們從小就受到良好的家風家德的影響和熏陶，使他們從小就有一個比較端正的學習進取態(tài)度和人生價值觀，同時他們又能繼承和發(fā)揚祖輩的優(yōu)良家風，形成自己的家德家規(guī)家訓用以教育族人，傳承后代。這樣薪火相傳，生生不息，才會使他們在歷史進程中留下不可磨滅的光輝印跡，為后世所稱頌，為后人所敬仰。
王安石之所以能成為一代名相并被列寧尊稱為中國十一世紀的改革家，首先得益于他的祖母謝氏和父親王益所秉持的良好家風的薰染和教育，使王安石從小就養(yǎng)成了刻苦求學、努力拚搏、不畏艱難、革故鼎新、建功立業(yè)的遠大抱負和進取精神，這種理想和精神成為他不斷進取和革新的不絕動力，也是他后來功成名就，建立一番偉業(yè)的重要基石。王安石不但繼承了父輩遺留的良好家風家德，而且還進行了充實和發(fā)展，發(fā)揚光大，形成了較為完善的王氏荊公家訓，對后人起到了非常大的教育引導和警示規(guī)范作用。正因為有良好的家風家德做保障，王氏家族才會人才輩出，滿門賢士能人。過去是這樣，在全國上下共同致力于全面建成小康社會的當下仍然是這樣，更加需要有良好的家風為支撐。良好的家風是治國理政的奠基石，更是構(gòu)建和諧社會的助推劑。
“忠厚傳家久，詩書濟世長?！蔽覀円^承和發(fā)揚歷代名人先賢遺留的優(yōu)良家風家德，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢營造一個良好的人文發(fā)展環(huán)境。十八大以來，習近平同志非常重視家風的問題，多次談及家風，特別是對各級黨員領(lǐng)導干部的家風問題提出了新要求。他在十八屆中紀委六次全會上強調(diào)，每一位領(lǐng)導干部都要把家風建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員。他同時指出“家風好，就能家庭興盛、和順和美滿；家風差，難免殃及子孫，貽害社會。家庭是社會的細胞，家風影響著一個人的品質(zhì)和行為。對居于領(lǐng)導崗位、握有權(quán)力的官員來說，敗壞的家風，更往往成為牽引其自身及親屬走向牢獄的繩索?？v觀已查處的大案要案，很多違紀違法行為，往往有“家族腐敗”的因素。父子兵、夫妻檔、兄弟幫屢見不鮮，甚至“全家總動員”，把公權(quán)力變成“私人定制”，最終一起走上不歸路。家風壞，腐敗現(xiàn)，家風敗壞往往是領(lǐng)導干部走向嚴重違紀違法的重要原因。習近平總書記的這句話直指要害、發(fā)人深省。
做為新時期的黨員領(lǐng)導干部，我們要繼承和弘揚歷代名人先賢的優(yōu)良家風家德，牢記習近平總書記對黨員領(lǐng)導干部家風的新要求。對照反思和查找自身的家風方面存在的問題和不足，比如：家庭內(nèi)部父母長輩對子女及晚輩是否仁愛？子女及晚輩對父母及長輩是否孝敬？做為領(lǐng)導干部對配偶及子女要求是否嚴格，有沒有放縱行為或管理不嚴？有沒有做到清正廉潔？對朋友是否真誠？對事業(yè)是否敬業(yè)？對組織是否忠誠等等。黨員領(lǐng)導干部家風如何直接影響到整個社會風氣的好壞，影響到黨風、政風乃至國風。我們要高度重視家風問題，把它提升到前所未有的高度來對待，切不可掉以輕心。要牢記習近平總書記的叮囑：對家里那點事要留神，防微杜漸，不要護犢子。要嚴格遵守黨內(nèi)法規(guī)對領(lǐng)導干部治家的規(guī)定和要求，廉潔齊家，自覺樹立良好家風，以每個家庭的良好家風推動整個社會風氣不斷改進和發(fā)展。
家風家訓心得感悟篇九
家風是什么？或許在如今經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天，家風似乎都會覺得是老一輩人甚至是古代嚴厲講求的內(nèi)容，殊不知，一個人的成人成才與家風有著息息相關(guān)。
家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風格。家風不是高精尖的哲學，也不是讓人無法靠近，它更是一種個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人生迷茫和困苦時為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風的意識。理解家風是什么含義？會給自己帶來什么？不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠和坦率，都是家風的體現(xiàn)，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風的體現(xiàn)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅持家風的正氣，家風是一個家族風貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們在平時的生活、工作中的行為準則，充滿正能量的家風，思想不會被邪惡所迷惑，不會讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個人的正氣，是靠每個人的堅持。
三是要做好家風的傳承。家風與生活息息相關(guān)，每個人都有責任去發(fā)揚和傳承，也許我們每個家庭不一定會有專門的家風“秘笈”，但是一代一代的去教導，一代代的發(fā)揚，就會讓每一代人都在良好的家風中受益、家風是一本書，也不是一本書。靠的是生活中的思考，靠的是生活中的不斷總結(jié)，良好的家風定會成為人生成才道路上的助推器。
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家風家訓心得感悟篇十
最近，根據(jù)市衛(wèi)生計生委的要求，我院組織黨委領(lǐng)導班子觀看了《梁啟超一生家國夢，幾代赤子心》和《周恩來的家風家規(guī)》電視片，對照周恩來總理的“十條家規(guī)”以及梁啟超的家風家規(guī)教育方法，我對共產(chǎn)黨員在新時代要正家風、立家規(guī)有了更深的體會和感悟。
周恩來總理一生兩袖清風，一身正氣，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，從不利用權(quán)力為自己，為家人、為屬下謀取私利。他有自己的“十條家規(guī)”，并時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己，約束自己、規(guī)范家人的行為，周總理的高風亮節(jié)，為我們黨員領(lǐng)導干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領(lǐng)導干部樹立了光輝的榜樣。
中國近現(xiàn)代著名思想家梁啟超，一生以變法強國為己任。梁家沒有成文的家規(guī)家訓，卻用言傳身教，將一生不變的家國情懷，融入了幾代梁氏后人的血脈。為國家培養(yǎng)出幾代棟梁之才。儒家一直認為修身、齊家、方能治國平天下，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點是格物致知、誠意正心。
因此中國傳統(tǒng)社會高度重視家風家教，“孟母三遷”“岳母刺字”的故事廣為流傳，《顏氏家訓》《朱子家訓》《溫公家訓》等備受推崇，影響深遠。五千年中華民族的文化傳統(tǒng)基因在家風家訓教育中得到充分體現(xiàn)和傳承。沒有規(guī)矩，無以成方圓，良好家風家規(guī)具有使人安身立命、被社會所接納的意義;良好家風家規(guī)具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義;良好家風家規(guī)具有使社會和諧穩(wěn)定、有序發(fā)展的作用;良好家風家規(guī)具有禮治天下、約束為政者行為的功能。
習近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上強調(diào)：“領(lǐng)導干部要把家風建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@為加強黨的作風建設(shè)、推進全黨反腐倡廉建設(shè)指明了新的切入點和著力點。在當今新形勢下，黨員領(lǐng)導干部立好家規(guī)，樹好家風，是主動適應(yīng)全面從嚴治黨的新常態(tài)，推動“兩個責任”落地生根的根本要求。家是最小國，國是千萬家，家風家規(guī)連著黨風黨規(guī)。
家庭是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的基點。習近平總書記指出，“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風”。注重家風是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風是整個社會風清氣正的基礎(chǔ)。
同時家風與黨風政風相互影響、相互滲透。在現(xiàn)實生活中，一些領(lǐng)導干部之所以貪污腐化，全家上下共同犯罪，就是與其家風不正、家教不嚴有很大關(guān)系。在新形勢下大力加強作風建設(shè)、深入開展反腐敗斗爭，必須深刻認識到黨員干部的家風事關(guān)黨風政風。我們應(yīng)當發(fā)揚周恩來等老一輩革命家優(yōu)良傳統(tǒng)，正家規(guī)、樹家風、養(yǎng)成良好的家規(guī)家風，對子女親屬的不當行為要時常提點，及時矯正，筑牢思想防線。決不能因為親情而睜一只眼閉一只眼。一旦發(fā)現(xiàn)家人違背了家規(guī)原則，就要堅決制止，防止小錯釀成大禍，保證家庭風清氣正。
家規(guī)家訓，是一個家庭內(nèi)形成的世代傳承的特色文化，是對家人和子孫立身處世、持家治業(yè)的良好教誨。培育良好家風，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身。立家規(guī)，就是發(fā)揮家規(guī)家訓在家風建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。正己身就是要首先得自己行止端正，以德服人。必須有責任擔當意識，要用自身的實際行動，為家人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利，敬畏紀律的榜樣。
家風正則民風正，民風正則政風正。我們每一位黨員同志都要以“兩學一做”學習教育活動為契機，深刻認識到正家風的重要性，不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，注重家庭建設(shè)，在家庭中樹立正確的價值觀和人生觀，將“好”家規(guī)家訓，言傳身教傳遞給家人，弘揚社會正能量，努力促進家庭幸福和社會和諧，以達到淳化民風，滋養(yǎng)作風，清明政風，端正黨風的目的。
家風家訓心得感悟篇十一
“校有校規(guī)，家有傳承的家風”是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問道“傳承的家風是什么？你家有什么傳承的家風？”這些問題，很多人就會傻眼了。不用擔心，今天我就想跟大家一起談?wù)剛鞒械募绎L。
傳承的家風就是家規(guī)，是一家子的風氣，這傳承的家風一旦敗壞，這家人的思想品德也會跟著壞，這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。這個壞名聲會一下子在街坊鄰居間傳開，一傳十，十傳百，很快就沒有人愿意和這家人交往，這時候再想改，就來不及了?？梢哉f傳承的家風是非常重要的，雖然它只是一個無形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續(xù)得更長，讓他們走得更遠！
傳承的家風也可以代表一個國家的風氣，國家就是人民的家，這傳承的家風就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀守法，互幫互助，一個國家的繁榮昌盛，不僅僅是物資上的豐富。在我看來，更重要的是它的風氣，一個國家、一個朝代的風氣決定了它的衰與勝，只有社會風氣好的國家，才能國富民強，才真正算得上是一個強國。
我家的傳承的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先！傳承的家風是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠！銘記傳承的家風，為自己的人生奠定堅實的基礎(chǔ)，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才！
家風家訓心得感悟篇十二
前段時間電視上始終在放著家風這個話題，說每個人的家里都要有家風和家規(guī)。我是依據(jù)新聞上的專題，來寫這篇作文的?，F(xiàn)在大家都很注意家里的風氣，風氣的范圍有大有小，有國風、也有班風，今日就來講一下這個家風吧。
的事情的是好家風。家風也叫門風，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。
家規(guī)很嚴格的，所以家里的'規(guī)章必需要嚴格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則。家規(guī)也叫家法，國有國法，家有家規(guī)，就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的法規(guī)，這個法規(guī)就相當于國家的法律。指家庭的法規(guī)，做任何事都要懂得講法規(guī)。
最終，我覺得好的家風和家規(guī)每個人都要嚴格的遵守，我們學校生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講法規(guī)，要正義。
許多名人都有家風家訓，我們家不是名人家庭，假如要說也有什么家風家訓，那肯定是爸爸常常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來始終其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜愛甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還常常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了許多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜愛吃，以后常常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要爭論，開頭大家嘰嘰喳喳發(fā)表看法，實在不能統(tǒng)一，最終大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀大了，有時會由于小事爭吵起來，爸爸媽媽總是急躁勸告，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責備他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝？對長輩首先是服從，要讓他們順心，感覺到被人敬重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告知其他小伴侶，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。家風，家教，家訓！
從小，父母就讓我文質(zhì)彬彬，做人要誠懇，從小，我就把它當成家風。
在過年時，父母都會面帶微笑，大大方方是的款待客人，我和姐姐不開口說話。大人問，我便回答，客人就會夸獎：“你家孩子真乖。”父母便微微一笑，說：“哪里哪里，普一般通罷了?！?/p>
在爸爸睡覺時，我有時還會在爸爸頭上別上一個蝴蝶結(jié)發(fā)卡，夾在中間的媽媽只能把我趕到書房寫作業(yè)，在書房里的我，都能聽到爸爸說：“竟敢在“皇上”頭上動土?！?/p>
我曾經(jīng)在書上看過中國古代出名的家訓，如，《朱子家訓》，《章子家訓》，《顏氏家訓》，《錢氏家訓》等。它們都是中國古代家庭文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測中，我考試退步了一個等級，回到家后，媽媽看了試卷，變怒斥道：“你怎么學的？考這么差，快到書房好好復習一遍，周六周日別玩了?！迸椤犚娨魂囮P(guān)門聲，一猜就是爸爸回來了，媽媽把我考試成果告知了爸爸，爸爸走到書房對我說；“以后再考這么差，就別光完了，好好復習不要光玩，學習是第一位。”媽媽說：“學習是第一位，玩是次要的，父母不是非要讓你考第一，只要考好就行?！弊詮哪且院?，這便成了我們家的家教?！?/p>
這便是我們家的家風，家教，家訓，有利有弊，它會伴隨我度過一生，讓我一生受用！
家風家訓心得感悟篇十三
1、孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。
2、不能亂占人家小便宜。
3、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
4、刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
5、善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
6、說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，后在背后指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩報恩。
7、有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。
8、勿妒賢而嫉能，斥邪惡，教子要有義方，受恩莫忘居身務(wù)期質(zhì)樸。
9、見富貴而生諂容者，最可恥。
10、親賢者，遠小人；重禮儀，講誠信。
11、凡是不愛已的人，實在欠缺做父母的資格。
12、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
13、無瑕之玉，能夠為國器；孝悌之子，能夠為國瑞。
14、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
15、重道德修養(yǎng)，嚴情操品性；扶正義，斥邪惡。
16、父母活著的每一天，都是我莫大的幸福，自當百倍珍惜。
17、惡不在大，心術(shù)一壞，即入禍門。
18、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費可恥。
19、夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。
20、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
21、霹靂手段，方先菩薩心腸。
22、一一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
23、待人以真誠，求學有始終，持恒修心，葆真求善。
24、嫁女擇佳婿，無索重聘。
25、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費可恥。
26、媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內(nèi)顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業(yè)。才能家道長久，福祿長享。
27、娶媳求淑女，勿計厚奩。
28、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
29、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
30、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
31、進家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放歡樂的記憶。
32、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
33、勤勞的蜜蜂，沒有時間悲傷。
34、輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬。
35、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。
36、自己的事自己干，自己的天地自己闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
37、匿怨而用暗箭，禍延子孫。
38、每個家庭應(yīng)設(shè)想到是自己的女兒嫁進這個家里，家婆應(yīng)疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以后的媳婦，造成惡性循環(huán)。
39、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
之事，自然處處合道。“性從天理”：以不動秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。
41、女人多事，男人無聲；女人不柔，家財不旺。
42、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等和氣，齊滿一家的福氣。
43、老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起必須互相看好處，還得要兜滿家。
44、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
45、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
46、孝敬老人，嚴教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
47、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不管妻。
48、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
49、自己的事自己干，自己的天地自己闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
50、人而無信，百事皆虛。
51、少年不知勤學苦，老來方知讀書遲。
52、家里不管誰有錯，不管發(fā)生什么災難和是非，都不外揚家丑。
53、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。
54、自奉必須儉約，宴客切勿留連。
55、凡事當留余地，得意不宜再往。
56、俗話說，家和萬事興。小至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎(chǔ)。
57、勤儉節(jié)儉，艱苦奮斗的精神，任何時候都應(yīng)當發(fā)揚光大。
58、實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。
59、不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。
60、維祖卓識圖遷，艱難風雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州；欲報之德，昊天罔極焉。
61、不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。
62、老人有德是最好的風水，最高等的風水。
63、不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財；不惜元氣，服藥無益；淫惡肆意，陰陟無益。
64、勿營華屋，勿謀良田。
65、一戒是晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。
66、少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
67、常將有日思無日，莫待無時想有時。
68、常將有日思元日，莫待無時思有時。
69、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。
70、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
71、一一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
72、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
73、“孝”字當頭；“禮”字在后；“凈”字壓軸。
74、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
75、向子女宣揚老人老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。
76、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
77、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
78、婆母所愛之物，我當愛之；所愛之人，我當敬之。準能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
79、娶媳求淑女，勿計厚奩。
80、學會放下，懂得珍惜。
81、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
82、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
83、覺愛無架（價）：不抬高身份，不把愛當作買賣。明白對方好處，贊嘆對方好處；理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啟蒙指導對方改過。
84、成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
85、女人什么事也不做，全部依靠丈夫依靠父母，叫弱婦。
86、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱心綱身綱；不動稟性（不發(fā)脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。“綱”是領(lǐng)的意思，必須要把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
87、刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
88、我們確實有如是的優(yōu)點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。
89、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
90、活到老學到老躺在棺材里不算巧。
91、夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
92、以德遺后者昌，以財遺后者亡。
93、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
94、不要管閑事，不要過多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫?！?。
95、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
96、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費可恥。
97、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。
98、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當爾。
100、輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬，當忍耐三思；
101、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
102、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
103、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
104、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
105、老人要宣揚家風，父母要示范家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。
106、勤儉立身之本，耕讀保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。
107、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。
108、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務(wù)不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。
109、孝敬老人，嚴教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
110、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
111、三姑六婆，實淫盜之媒。
112、男人分有三夫：弱夫暴夫丈夫。
113、勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。
114、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
115、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
116、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費可恥。
117、人如失去了誠實，也就失去了一切。
118、許人一物，千金不移。
119、勤儉不是一時節(jié)儉，而是一世的堅持與努力。
120、孝敬老人，嚴教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
121、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。
122、親賢者，遠小人；重禮儀，講誠信。
123、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。
124、陰陽和，萬物生長，父母安，家庭興旺。
125、要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。
126、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
127、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
128、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
129、活到老學到老躺在棺材里不算巧。
130、進家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放歡樂的記憶。
131、建家規(guī)整家風，固守國風本色。
132、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。
133、愛的標準：真愛無私，覺愛無架（價），博愛無條件，實愛無成見。真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。
134、當媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等于自己不要福報，也不會有福報。
135、有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
136、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
137、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
138、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。
139、男子漢大丈夫要說話算數(shù)，一就是一，二就是二，說到做到。
140、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。
141、刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
142、夫妻結(jié)合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關(guān)心；第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根；第三，是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母，讓老人放心歡喜。
143、祖宗雖遠，祭祀不可不誠。
144、孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。
145、堅持自己的準則，不盲從，不浮夸，實實在在。
146、自己的事自己干，自己的天地自己闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
147、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
148、一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。
149、尊老愛幼見不義之財勿取。
150、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
151、陰陽和，萬物生長，父母安，家庭興旺。
152、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。
153、家和萬事興，鄰睦百年福。
154、善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
155、婆婆是早來的，一切事務(wù)全都明白；媳婦是晚來的，一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難。
156、幫忙他人，才能讓自己更歡樂。
157、乖僻自是，悔誤必多。
158、家和萬事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子準能發(fā)達。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。
159、遇合理之事則從。
160、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
161、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
162、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝留大枝。不嬌不溺不打不罵。多鼓勵，?？隙?，少批評，不用物質(zhì)誘惑。
163、老人是一家的天德星，以德為根。“德”是擔當一家的過，和平一家的過。
164、人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
165、婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。
166、一家同心合意，何愁萬事不興。若是你刁我拗，家屋一半無成。
167、成功的開端，在于年幼之時，而年幼的優(yōu)秀，則在于家訓端正。
168、丈夫則勇于承擔一家的職責，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。
169、主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子里；應(yīng)事時，專一不雜，如日之升。
170、書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。
171、孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。
172、祖宗雖遠，祭祀不可不誠。
173、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
174、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
175、不要夫妻千擔糧，只要夫妻好商量。
176、枯木逢春猶在發(fā)，人無兩度再少年。
177、信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。
178、兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。
179、人道之興，必由夫婦。
180、人極不要跟尋，人愁不可喜悅。
181、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
182、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
183、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
184、幸名無德非佳兆。亂世多財是禍根。
185、枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。
186、嫁女擇佳婿，無索重聘。
187、不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，擔當是非，調(diào)和是非。
188、不怨恨子女，不打罵子女，身傳言教，諄諄引導，子女的成敗與父母心性德行有關(guān)，學會反思自己教育的方法是否得當。
家風家訓心得感悟篇十四
家風家訓是建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的特色。下面小編整理了關(guān)于家長家風家訓的感想感悟，僅供參考!
一、關(guān)于“好家風、好家規(guī)、好家訓”的總結(jié)如下：
1.好家風： 家庭和睦，尊老愛幼。 注重學習，崇尚知識。 心態(tài)陽光，熱愛勞動。 誠實守信，寬容待人。
成作業(yè)，不拖沓。今日事，今日畢。 科學合理的安排娛樂時間，健康上網(wǎng)，不要成為網(wǎng)蟲。
二、對“家風”的解釋： 家風是什么?楊樹桐先生在他的《家風漫談》一書中這樣解釋：“家風是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風尚和品德?！币粋€家庭或家族，可以沒有顯赫的家世，殷厚的財富，但不能沒有良好的家風。良好的家風也不是一人一時一事就能建立，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設(shè)，世代弘揚。
其中，起舉足輕重作用的，是家庭中的父母，家族中的長輩。 良好家風的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。
在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無暇顧及孩子，這樣的教育方式理當值得我們深思，這不
是因為時間與距離的阻隔，更多的乃是我們忽視了家風的力量。良好的家風，能成就孩子一
生;而這種熏陶，最好從孩提時代就應(yīng)開始，你從小給他灌輸“一粥一飯，當思來處不易”
長過程中我更加感到，在一個充滿親情的家庭里長大的孩子會更加陽光。
好家風、家訓活動總結(jié) 為大力倡導社會主義價值觀，深刻領(lǐng)悟中華民族傳統(tǒng)美德的實質(zhì)內(nèi)涵，和諧小學開展了“好家風、好家訓”的活動，使同學們再次潛移默化地受到“誠實、孝道、勤儉、誠懇”等優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶。學生們從各自家中挖掘、總結(jié)優(yōu)秀家風、家訓，在全校形成了良好的文化氛圍。
我校全體師生在校委會的領(lǐng)導下，收集家教故事，學習優(yōu)秀家風、家訓，弘揚中華美德領(lǐng)導小組，深入貫徹總書記關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的重要講話，加強友善、孝敬、誠信等中華傳統(tǒng)美德教育，構(gòu)建“學校、家庭、社會”三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，促進學生良好行為習慣的養(yǎng)成。
在學校深入開展家風家訓伴我成長系列活動。 學校通過每周在國旗下講話、開展主題班會、收集家教故事等方式，引導學生從小事做起，奮發(fā)向上，做講道德、尊道德、守道德的參與者和實踐者，了解、弘揚和踐行家風校訓。
他們分別講述了有關(guān)“好家風、好家訓”的故事，讓廣大師生更加清楚地認識到傳承優(yōu)良家風的重要性，并且讓廣大師生明確我們需要的家風是：尊老愛幼、團結(jié)互助、謙虛禮讓、設(shè)身處地、善解人意、甘愿吃虧等。
注重道德自律的家庭成員，才能夠在家庭中享有威信，才有資格成為家庭的中流砥柱。有了良好的家風，整個社會也會更加和諧。 通過班隊會組織開展經(jīng)典家訓讀后感征文比賽。號召學生和家長共同閱讀經(jīng)典家訓，并撰寫讀后感。
引導未成年人理解經(jīng)典家訓的深刻內(nèi)涵。進一步培育和踐行社會主核心價值觀，引導師生共同樹立良好的道德觀。 組織全校小學生和家長開展“寫家書傳真情”活動，讓家長和孩子以 書信的形式，圍繞友善、孝敬、誠信等中華傳統(tǒng)美德，家風家訓以及學習生活上遇到的困惑等方面展開交流。
在寫家書的基礎(chǔ)上，開展優(yōu)秀家書征集評比活動，廣泛征集內(nèi)容積極向上，符合社會主義核心價值觀和中華傳統(tǒng)美德，具備真情實感的優(yōu)秀家書。 組織全校師生進行“說家風，講家訓”主題班會。
同學們進行了熱烈的討論，你說你家風，我說的我家訓，有的同學還對自家的家風、家訓做了具體的說明。
會上，同學們暢所欲言，爭相展示、分享這些優(yōu)秀的家風家訓、家教故事;會后，一起整合將他們謄寫或打印出來，在班級學習園地張貼展出。同學們一致表示：今后將用實際行動來踐行家風、家訓。 組織學生開展家訓、家教故事收集。
由學生抄寫整理自己家庭或家族的家訓或父母長輩對自己在家庭教育的各種經(jīng)歷和故事，傳承文明家風、校訓，進一步弘揚了中華優(yōu)秀家風家訓傳統(tǒng)文化，培育了文明家教新風尚，在學生的心田上播下了文明的種子，并不斷萌芽，向上、向前發(fā)展。
一條條家訓，一片片家教故事，無不承載著一個家族乃至一個民族的思想延續(xù)、文明教育，傳承和發(fā)展了中華民族的悠久歷史與文化，使同學們再次潛移默化地受到“誠實、孝道、勤儉、誠懇”等優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶。“好家風、家訓”活動取得了可喜的成績，得到了社會家長的一致好評。
家風家訓是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，家風、學風、社會風氣的影響，有一個不斷進階的過程。家風主要是對人生的啟蒙，學風是對人生的充電，社會風氣則是對人生的淬煉。
從當前來看，家風與學風的銜接，是亟待研究的問題。只有二者互為補充，個人才有強大的精神積淀去閱讀社會。日前，北京市西城區(qū)教育工會在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風沐雨”為主題的家風大家談活動，教育專家與學校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風建設(shè)路徑?，F(xiàn)摘編幾篇，與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力
《朱子治家格言》中有這樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個良好的親子關(guān)系。否則，再好的.教育理念都無法實施。然而，許多父母隨著孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因，一是現(xiàn)實與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經(jīng)常有家長說這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美!
作為過來人，教育者和家長其實都清楚，一個人未來的發(fā)展，與小學或中學時代的考試分數(shù)不能畫等號?？墒亲黾议L的，怎么就在孩子的分數(shù)面前失去理智，讓憤怒扭曲了人性，讓自己失去了欣賞孩子進步與成長的能力呢?(李雄，作者為北京四中學生處副主任、語文高級教師)
以胸中格局行不言之教
在優(yōu)秀的家長身上，能發(fā)現(xiàn)共同的特點：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態(tài)和安全感，孩子也會對他人更信賴與親近。比如家長有長遠的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長，不是光看眼前的成績，也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。
家長自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。
家庭和學校應(yīng)該是攜手的關(guān)系，方向是一致的：讓孩子有一個幸福的人生。
在家庭教育層面，學?？梢宰鲆恍┓e極的引導，幫助孩子了解家庭，促進家庭成員間的溝通。一直以來，我覺得最樸實也最動人的一句宣傳語是：高高興興上班去，平平安安回家來。
我們每天都會走出去，然后又歸來，起點和終點都是家。讓家成為一個最好的歸宿，是我們共同的愿望。
家對每一個成員的期許，首先就是平安，是快樂。我想和家長共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開始創(chuàng)造生活，為孩子樹立榜樣。
家風家訓心得感悟篇十五
家訓家風是我家世代相傳的寶貴財富，也是我成長過程中最深刻的影響。通過繼承和發(fā)揚家訓家風，我從中得到了很多的感悟和體會。在我看來，家訓家風不僅代表了家族的傳統(tǒng)和價值觀，更是每個家庭成員自身的精神寄托。在這篇文章中，我將分別從家訓的意義、家風的傳承、家訓對個人的影響、家風對家庭和社會的影響以及我對家訓家風的心得體會這五個方面進行探討。
首先，家訓是家族的靈魂，代表著家庭的傳統(tǒng)和價值觀。家訓是子孫后代應(yīng)該遵循的原則和規(guī)范，是一種道德倫理的教育。通過家訓，我明白了什么是誠實、勤勞、寬容、堅韌和自強不息。家訓教導我們要有堅定的人生目標，要明辨是非，要尊重他人，要努力奮進，要堅持原則，要熱愛家族，要珍惜和諧的家庭關(guān)系。家訓的傳承，不僅意味著向后代傳授家族的智慧和經(jīng)驗，更讓后代明白家庭的價值和意義。
其次，家風的傳承是家訓家風的重要一環(huán)。家風不僅包括了家庭成員的言行舉止，更體現(xiàn)了家族的精神風貌。家風具有相對的穩(wěn)定性，也反映了家族的共同意識和認同感。正是通過家風的傳承，讓家族成員都能夠在各自的領(lǐng)域中展現(xiàn)家族的形象和風采。家風的傳承需要通過言傳身教的方式，通過親身實踐和經(jīng)驗教育的方式，將家風代代相傳。
家訓家風對我個人的影響非常深遠。家訓的教育讓我時刻銘記自己的使命和責任，激勵我在人生道路上努力向前。家風的影響讓我成為了一個有擔當，有愛心，有責任心，有毅力的人。在面對困難和挑戰(zhàn)時，我總是能夠堅持到底，不輕言放棄。家訓家風教育讓我明白了家庭的重要性和責任，讓我更加注重家庭關(guān)系的構(gòu)建和維護，讓我更加珍惜身邊的親人和朋友。
亦即，家庭的和諧也是家訓家風的重要體現(xiàn)。家風對家庭的影響是深遠的。和睦的家庭關(guān)系是每個人心靈的港灣，是每個人不斷獲得力量和支持的源泉。有了良好的家風，家庭成員之間的關(guān)系會更加和諧穩(wěn)定，相互之間的關(guān)心和尊重會更多一些。家庭的和諧不僅對個人的成長和發(fā)展有著重要的影響，也對社會的穩(wěn)定和進步起到了積極的促進作用。
最后，我對家訓家風的感悟體會有很多。首先，家訓家風是每個家庭成員的精神寄托，是一種道德倫理的教育。其次，家風的傳承需要通過言傳身教的方式，并且要通過親身實踐和經(jīng)驗教育的方式，將家風代代相傳。再次，家訓家風對個人的成長和發(fā)展有著重要的影響，可以培養(yǎng)出有擔當，有愛心，有責任心，有毅力的人。同時，和諧的家庭關(guān)系是家風的重要體現(xiàn)，對個人和社會的穩(wěn)定和進步起到了積極的促進作用。
總之，家訓家風是我家世代相傳的寶貴財富，也是我成長過程中最深刻的影響。通過繼承和發(fā)揚家訓家風，我從中得到了很多的感悟和體會。家訓家風不僅代表了家族的傳統(tǒng)和價值觀，更是每個家庭成員自身的精神寄托。通過家訓家風的傳承和實踐，我們可以培養(yǎng)出有擔當，有愛心，有責任心，有毅力的人，從而建設(shè)和諧穩(wěn)定的家庭和社會。
家風家訓心得感悟篇十六
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，俗話說得好：無法規(guī)不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的盼望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風！
中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規(guī)、家風，我家自然也不例外。我家的家訓是：敬重老師、長輩、同學和任何有殘疾的人；勤勞節(jié)儉懂得持家；遠親不如近鄰，好好對待鄰居；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的.，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的燦爛，我會努力做到，同時也會影響四周人，讓他們也做到。
我家的家規(guī)是：主動向長輩問好；相互敬重彼此；路上撿到錢包等珍貴物品必需上交；自己的事情自己做；作業(yè)做完了才有消遣時間；當天的事情當天做，不能拖拉；每天都要運動（至少一種）。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的法規(guī)，成就了我現(xiàn)在的成果。我家的家風是：以德立家，以德治家。良好的家風對社會而言，就是一種道德的力氣。家風需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。
有家規(guī)、有家訓的家庭，屬于豪門貴族之家；有家規(guī)、有家訓、有家風的家庭，屬于王侯將相之家。
我盼望我家的家訓、家規(guī)、家風能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標：和諧、文明、健康、富有。
家風家訓心得感悟篇十七
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設(shè)的重要性。
家風建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導干部尤其要帶頭搞好家風建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領(lǐng)導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
家風家訓心得感悟篇十八
若是留意，便會發(fā)現(xiàn)路邊的花壇是多么的整潔，里面的植株沒有冒冒失失的長到公路上，而是規(guī)規(guī)矩矩的在自己的小世界里，絕不逾越花壇的邊緣。而生在荒野中的花花草草，糟亂無章，讓人難以前進半步。家長就像是園林工人，孩子就像是這些花草，不經(jīng)修剪，難成人才，而家風家訓正是影響孩子的無形剪刀。
玉不琢，不成器。人不學，不知義。
學習與鞭撻是我們家的家訓，就像是小樹在小的時候不經(jīng)過扶持，那么長大后可能會稱為一顆沒有價值的樹，只能被用作柴火。一個人，若是在小時候不予以鞭撻，走上歪道，那么以后是很難再走回正道的。行為舉止要在小時候就加以規(guī)范和約束，使之成為習慣，長大之后才能更好地管教。
百善孝為先，論心不論跡。
孝順是我們家的家風，就像一句古言：“百善孝為先，論心不論跡。”比如說，在家里老一輩的人說活，小一輩的都要好好聽著，就算是說錯了，也不可當面指責，可以事后悄聲提醒。不可高聲而語，不可頂撞老人，不可早于老人動筷，不可長輩站立幼輩坐，家中以老為尊。從小便收到這種風氣的熏陶，尊老愛幼就已經(jīng)形成了習慣，形成了風氣，即便出門在外，也會牢記這些教誨，良好的`習慣帶到社會，去感染更多的人。孝順重在心，而非行。就像一個有錢人，他每月都會寄錢給他的父母，雇用的保姆，卻不經(jīng)?；丶铱纯此麄?，那么也不能稱之為孝，這是假孝。
家訓是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，它對于個人的教養(yǎng)、原則都有著不可忽視的約束作用。家訓會隨著家族的發(fā)展而不斷流傳，同樣，家訓也可以作為一個家族的形象，當一個家族被別人說起時，人們最先想到的會是這個家的家訓，它象征著這個家族的品質(zhì)。家訓在祖國的繁榮富強上也發(fā)揮著不可忽視的重大作用，國家的昌盛繁榮自然也離不開良好的家訓。
家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風格。家風的往往是因為家族中有一位出類拔萃之人，他被家族其他成員所宗仰追慕，再經(jīng)過家族子孫代代的恪守祖訓，漸漸地才形成。
爸爸經(jīng)常和我聊學習，告訴我該如何講究效率、如何珍惜時間，學知識一定要腳踏實地不可蜻蜓點水，要持之以恒堅持不懈不能半途而廢。做人還要保持樂觀的心態(tài)，有好的東西要樂于分享!這些也將是我一生最寶貴的財富。
端正的家風、優(yōu)秀的家規(guī)家訓讓我在這個家庭里茁壯成長!
家風家訓心得感悟篇十九
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教,注重家風。歷見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。棄其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的'精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風。
如果一個家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，但為時已晚了。
家教，我認為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學習，將得不到知識，學不到文明。教育，是重中之重。從小，父母教育我們要認真學習，知錯就改?，F(xiàn)在老師教導我們勤奮攻讀，分認真做人，踏踏實實。每一天，我們都學到知識，學會了文明，懂得了道理。
家訓，我認為是家人的教訓，能樹立好家風。如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用家訓殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認為規(guī)則沒有必要了。我想家訓，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
下面就說一說我們家的家風吧!比如：早晚洗臉刷牙，飯前便后要洗手，每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習慣;早上6點起床鍛煉身體，媽媽常說要養(yǎng)成早睡早起的好習慣;吃飯時不挑食，不剩飯，不浪費，勤儉節(jié)約;尊老愛幼，不能頂撞父母，從小養(yǎng)成懂禮貌的好孩子;要節(jié)約水電，從小養(yǎng)成勤儉持家的好習慣;星期一到星期五晚上不能出去玩，只有禮拜六晚上經(jīng)過媽媽同意后才能出門，并且還有嚴格的時間限制，就連開電腦、看電視也要經(jīng)過爸爸媽媽的同意;不說謊話、不愛占小便宜，做一個誠實的孩子……我們家的家風：學習之風、勤勞之風、孝敬之風、節(jié)儉之風，伴隨我健康成長，愿這些好家風常駐我家中。
家風家訓心得感悟篇二十
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風。
毛澤東同志曾強調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰?！鳖I(lǐng)導干部要正確對待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊。要加強對配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導干部自己不出事，又加強對家屬子女的教育管理，整個家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。
培育良好家風，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛。立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓家教在家風建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石，是人生的“第一?？圩印?。“修身、齊家、治國、平天下”，從個人到國家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產(chǎn)階級革命家都非常重視立家規(guī)。周恩來同志要求家人和親戚嚴格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。
好的家風才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞，只有家庭和睦，社會才會穩(wěn)定。家規(guī)是春雨，潤物無形。樹立美好的家風家規(guī)，傳承悠久的國風國規(guī)，中國這只文明善良勇敢的東方古國最終將讓世人欽佩!
家風家訓心得感悟篇二十一
家訓家風是每個家庭傳承的寶貴財富，它不僅是培養(yǎng)子女的道德倫理的基石，更是家庭成員之間相互尊重、關(guān)愛和團結(jié)的紐帶。在我成長的過程中，我深刻體會到了家訓家風的重要性和強大力量。正是家訓家風的指引和引導，塑造了我積極向上、樂觀向善的人生態(tài)度，賦予了我在人生道路上追尋價值的動力。
家訓家風是家庭文化的靈魂，它潛藏于日常生活的點滴中，從不斷重復的家訓口號、家庭信箱中傳達的家書、規(guī)范性的家訓行為等等，在潛移默化中影響著我們的行為和思想。家庭之所以能夠成為一個溫暖而和諧的小社會，靠的就是這種傳統(tǒng)的家庭教育方式。家訓家風不僅讓家庭成員擁有共同的價值觀念，還能夠引導我們在面對困難和誘惑時保持良好的行為準則和堅定的信念。
在成長的道路上，我深深體會到了家訓家風所蘊含的啟示和感悟。家訓家風教會了我人生的起點，讓我懂得尊敬和孝順父母、關(guān)愛他人的重要性；鼓勵我追求夢想、勇敢面對困難和挫折的勇氣；教育我要做一個有擔當、有責任感的人，為社會、家庭、他人做出貢獻。這些啟示和感悟，不僅是我個人的成長歷程，更是我人生價值觀的構(gòu)成，使我成為了一個有內(nèi)涵、有情懷、有底蘊的人。
第四段：家訓家風的延續(xù)與發(fā)展。
家訓家風需要經(jīng)過各代人的傳承與發(fā)展，才能有效地在家庭中產(chǎn)生作用。雖然現(xiàn)代社會的變遷給家訓家風的傳承帶來了一些挑戰(zhàn)，但我們不能放棄對家訓家風的傳承與發(fā)展。在家庭中，我們可以通過家族會議、家訓家規(guī)的制定、對先輩的追思等方式，弘揚家訓家風的價值觀；在社會中，我們可以通過親朋好友的交流、社區(qū)組織的活動等方式，推廣家訓家風的理念，讓更多的人從中受益。
第五段：家訓家風的未來展望與愿景。
家訓家風不僅關(guān)系著每個家庭的幸福與和諧，也關(guān)乎社會的穩(wěn)定與繁榮。希望未來，我們能夠以更加積極的心態(tài)去傳承與發(fā)展家訓家風，讓每個家庭成員都能從中受益；希望我們能夠更加注重道德倫理的教育，讓每個家庭都能培養(yǎng)出有責任感和擔當精神的下一代；希望我們能夠以自身的言行和榜樣來影響他人，推動整個社會形成尊重傳統(tǒng)、關(guān)愛他人的良好風氣。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)家訓家風的價值，為社會的進步和和諧做出更大的貢獻。
家風家訓心得感悟篇二十二
家風，是一個家庭中的良好習慣和優(yōu)秀品質(zhì)，是家族中長輩對后輩的悄悄影響，是我們立身做人的行為準則，是社會和諧的基礎(chǔ)……我家就是一個幸福、和諧的家庭。
媽媽告知我，做人肯定要孝順。
古人云：“百善孝為先”。從小，媽媽就告知我要學會孝敬長輩。記得兩三歲那年吃團聚飯，看著色香味俱全的美味佳肴，我垂涎三尺，忍不住伸出筷子去夾。這時爸爸媽媽立即制止了我，語重心長地說：“我們要學會敬重長輩，好吃的東西，肯定要等爺爺奶奶他們來才能一起吃！”當時的我似懂非懂地點點頭，雖然那時還不明白話中的真正含義，但我還是乖巧地安寧靜靜地等長輩們來。從那以后，“孝”的種子深深地埋進了我的心里，慢慢生根發(fā)芽。
外婆身體不好，行動不便，需要人照看。只要一有空，媽媽就會帶著我去看外婆。由于外婆說話不太清晰，媽媽總是貼近外婆細心傾聽，猜想外婆的意思，陪她談天，急躁地照看她。媽媽用她的實際行動詮釋著“孝”的含義。此時，“孝”的種子已在我心里開花結(jié)果。現(xiàn)在我們中同學，并不能也沒必要為父母做什么驚天動地的大事。而孝敬父母，應(yīng)從日常的小事做起，從生活的.點滴做起，幫父母做一些力所能及的事。
爸爸說，為人處世要講禮。
“禮”可以體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的關(guān)系。從小家人就教育我要講文明懂禮貌。一次爸爸帶我出去玩，要問路。于是爸爸微笑著向一位叔叔走去，“您好，請問四周的……”那位叔叔看上去比爸爸還年輕呢，爸爸仍用了尊稱，最終還不忘說“感謝”。我看在眼里，記在心里。一個微笑，一句感謝，一件微不足道的小事，就能帶給他人暖和和敬重，也能給自己帶來歡樂。以后不管在家在外我都會牢記家風，留意禮儀。
奶奶教育我，要勤儉節(jié)省，勤勞能干。
奶奶是個勤快的人，每天都會把家整理得井井有條。以前我吃飯總是掉飯，“天上一半，地上一半”，奶奶就語重心長地告知我粒粒皆辛苦，不要鋪張糧食。奶奶心靈手巧，總是修復舊物。被子這里縫縫那里補補便連續(xù)蓋，衣服也是打著補丁。奶奶還特殊有創(chuàng)意，常常舊物改造，廢物利用。做衣服剩下的布料可以縫一個小枕套，奶粉罐綁在一起又是一個凳子。從奶奶手中出來的東西既美觀又有用。她還囑咐我們要順手關(guān)燈關(guān)風扇關(guān)水龍頭，久而久之，我們都養(yǎng)成了節(jié)省的好習慣。
家風還體現(xiàn)在許多方面，在家人的言傳身教中，我還學會了做人要和善、寬容、誠懇等等，我會牢記家風，并將家風發(fā)揚大！
家風家訓心得感悟篇二十三
家風是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。換一句話說，當一個家庭的家規(guī)、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構(gòu)成了家風，家風也就是一個家庭或一個家族的家文化。在我們家族中也形成了一種家風，簡單來說就是誠信、禮儀、勤學、子孝。
誠實是做人的第一要務(wù)，對中國來說，這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”，無不煥發(fā)著理性的光輝。
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。這一點在我們家族尤為明顯，我們從小就被教育注意言行舉止。言行隨著年齡的增長，閱歷不斷增加，人們會愈加重視。父母的管教大多在舉止上，舉止是指人的動作和表情，日常生活中人的一舉手一投足、一顰一笑都可概言為舉止。舉止是一種不說話的“語言“，它反映了一個人的素質(zhì)、受教育的程度及能夠被人信任的`程度。有些人盡管相貌一般，甚至有生理缺陷，但舉止莊重文雅，落落大方，也能給人以深刻良好的印象，獲得他人的好感。
勤學，大家大概一看到這倆字第一時間想到要好好學習吧!沒錯勤學、勤學一定要好好學習。不過在我們家中這兩個字卻擁有另一種含義。學習不一定非要學習書本上的知識，擁有一些可以陶冶情操的能力也是可以的。在這些事情上家里人一直堅持不求精通，但求盡可能地涉獵的原則。
百善孝為先，對我們這些孩子來說孝順父母是我們力所能及的事情。弟子規(guī)中有一篇“勸孝文”當中說的，說“我能孝，自無逆子。子能孝，自無逆孫，繩繩克繼，葉葉永昌，善孰大焉，利孰厚焉”。我自己能夠孝順父母，我就不會有那種大逆不道的兒子，我有的都是孝順的兒女，為什么?因為我修了這個好因就會得到好果，這個道理很簡單。做父母的要給兒女做一個好的榜樣，能夠真心的孝敬自己的父母，而不是做給兒女看，做得很自然，這樣教育的效果就特別好，兒女看到父母這么做，他也就自然而然的學會了，這叫潛移默化，也就不會成為逆子。所以說無論是誰都要孝順父母，這既是做人的本分，也是為日后自己的子女做一個好榜樣，這就是孝。
這就是我家的家風，我從中學到好多做人的道理，也讓我從中養(yǎng)成了許多好品質(zhì)，這樣的家風，值得傳承，并使之發(fā)揚光大。
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