讀后感是讀完一本書后對書中內(nèi)容、作者觀點(diǎn)等進(jìn)行感悟和思考的一種寫作形式。讀后感能夠幫助我們更好地理解書籍內(nèi)涵，加深對人生、情感、思想等方面的思考。讀完一本好書后，我想寫一篇讀后感了吧。讀后感是人們在閱讀之后，對書籍內(nèi)容、作者觀點(diǎn)或思想感悟等進(jìn)行總結(jié)與評價的一種文體。讀后感除了是一種對書籍內(nèi)容的理解與概括外，更是對讀者自身的思想感悟與心靈共鳴的寫照。讀后感是表達(dá)讀者對閱讀內(nèi)容所產(chǎn)生的個人思想、情感和感悟的一種方式。讀后感不僅可以使我們更好地理解書籍的內(nèi)涵，也能夠提高我們的思辨能力和寫作水平。讀完一本好書，總能給人以深思與啟發(fā)，想必大家也會有寫一篇讀后感的沖動吧。讀后感是一種以閱讀為基礎(chǔ)，借助自身的理解與感悟，對書籍內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和思考的一種寫作形式。讀后感能夠幫助我們更好地思考書中的觀點(diǎn)，深化我們對人生、情感、思想等領(lǐng)域的認(rèn)知，同時也有助于提高我們的表達(dá)能力和寫作水平。寫讀后感時要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和精煉度，避免使用模糊、籠統(tǒng)的詞匯。以下是一些展現(xiàn)讀者獨(dú)特觀點(diǎn)和深入思考的讀后感范文，值得一讀。
桂花雨這本書的讀后感篇一
在這個假期時，我利用了一些時間把《西游記》和《三國演義》讀完，其中我覺得《西游記》最精彩。
《西游記》原著：吳承恩，是四大名著之一?！段饔斡洝分饕獙懥颂粕?、孫悟空、沙憎、豬八戒去西天取經(jīng)。他們在途中遇見許許多多的妖怪并勇敢地戰(zhàn)勝妖怪，克服種種困難，最后取得真經(jīng)。
我覺得《西游記》中的猴王醉酒鬧冥府寫得很精彩。這個故事寫了有一天，孫悟空在松樹底下睡著了。這時，有兩個人把孫悟空的魄靈帶走了。當(dāng)孫悟空醒后發(fā)現(xiàn)自己在幽冥界前，問道：“幽冥界是閻王住的地方，帶我來干什么?”那兩個人說：“你壽命已終，我們是奉命來勾你的。”孫悟空說：“我老孫超出三界之外，你怎么敢來勾我?”然后，把兩個勾魂鬼打死。掄著棒，打進(jìn)城中。眾鬼卒嚇得奔上林羅殿，報道：“大王，外面有一個毛臉雷公，打進(jìn)來了!”那十代冥王慌忙迎出來，叫道：“上仙留名，上仙留名?！比缓?，孫悟空就說出自己的名字，讓十代冥王把生死薄拿來。最后，孫悟空把猴類的名子用毛筆涂掉。
從這個故事時我懂得了一個道理。做人不能太囂張，要謙虛。
桂花雨這本書的讀后感篇二
近來工作之余，我反復(fù)閱讀了《擔(dān)當(dāng)》這部書，透過深入的學(xué)習(xí)，本人對擔(dān)當(dāng)有了更進(jìn)一步的理解，正像書中所說，正是當(dāng)下社會最缺乏卻最寶貴的品質(zhì)，那么什么是擔(dān)當(dāng)?簡單地說，就是一事當(dāng)前，勇挑重?fù)?dān)，敢于負(fù)責(zé)。具體來講，擔(dān)當(dāng)是一種精神，一種情操，一種態(tài)度，一種習(xí)慣，一種要求，一種潛力，一種素質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神，就是想干事的進(jìn)取精神能干事的務(wù)實(shí)精神，干不成事不罷休的負(fù)責(zé)精神，擔(dān)當(dāng)是一種高尚的品質(zhì)，一種崇高的精神境界，一種催人奮進(jìn)的力量，一種不辱使命的氣概。一個民族的復(fù)興，需要擔(dān)當(dāng);一個企業(yè)的振興，需要擔(dān)當(dāng);一個組織的穩(wěn)定，需要擔(dān)當(dāng);一個人的成長，需要擔(dān)當(dāng);一個人越感擔(dān)當(dāng)大任，他就會越意氣風(fēng)發(fā)。敢擔(dān)當(dāng)是一種魄力，更是一種智慧。溫總理有言：“事不避難，勇于擔(dān)當(dāng)?！庇袩o擔(dān)當(dāng)精神，是衡量一個人素質(zhì)的重要標(biāo)尺。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，最根本的是把工作做好，為組織承擔(dān)自己的職責(zé)。那么如何才能做到擔(dān)當(dāng)呢?一是勇于擔(dān)當(dāng)。
勇于擔(dān)當(dāng)是一種精神。橋的價值在于能承載，人的價值在于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)?shù)脑蕉?，價值越大。擔(dān)當(dāng)價值千金，擔(dān)當(dāng)任重千鈞。人生在擔(dān)當(dāng)中成長，在擔(dān)當(dāng)中前行，在擔(dān)當(dāng)中輝煌。無論在任何事情面前，勇于擔(dān)當(dāng)是很重要的，企業(yè)勇于擔(dān)當(dāng)，要有社會職責(zé)感;政府勇于擔(dān)當(dāng)，要有為民服務(wù)意識，個人勇于擔(dān)當(dāng)，要有敬業(yè)精神，每個人都要勇于擔(dān)當(dāng)。勇氣是成就大事的前提條件，要想干的出色。光有勇氣是不夠的，還務(wù)必有底氣，有實(shí)力。硬道理，鐵保證、真功夫，只有三者結(jié)合起來，才能打勝仗，帶著勇氣前行，以底氣作為保證，才能真正擔(dān)當(dāng)，抓住機(jī)遇，采取相應(yīng)對策，克難攻堅。由于各種原因，我們的決策和工作有時不可避免地出現(xiàn)失誤，這時，不能把職責(zé)推向別人的身上，而是要有勇于進(jìn)行批評與自我批評，擔(dān)當(dāng)職責(zé)，承認(rèn)錯誤;取得成績不要，不要貪功自居，而是把成績和功勞推給別人，這才是負(fù)職責(zé)的擔(dān)當(dāng)，也是高尚人格的表現(xiàn)。二是甘于擔(dān)當(dāng)。
擔(dān)當(dāng)讀后感。
桂花雨這本書的讀后感篇三
《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著之一，《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記這本書讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我被眼前的一幕驚呆了，地板變成了綠茸茸的小草和嬌艷的鮮花，天花板變成了湛藍(lán)而透亮的天空，窗簾則變成了百年大樹和小溪，墻壁也化為連綿不斷的高山……這時，遠(yuǎn)處傳來一陣馬蹄聲和哼哼唧唧怨聲哀道的聲音，我往前走了幾步，隱隱看到孫悟空拿著金箍棒、豬八戒扛著釘筢子、沙僧挑著行李擔(dān)，正護(hù)送騎著白龍馬的唐僧去西天取經(jīng)呢，真是令人震驚。我連忙迎上去攔著他們，唐僧問我：“請問施主何事?”“請問師傅是去西天取經(jīng)嗎?我可以和你們一起去嗎?”“施主容我考慮一下。”一會唐僧對我說：“取經(jīng)路上可能會遇到很多挫折和困難，不知施主能否承受得著啊?”我想了想認(rèn)真的說：“在磨難中成長才能體會成功后的喜悅!”唐僧看著我高興的答應(yīng)了。
路上，孫悟空在前面蹦蹦跳跳的引路，豬八戒和沙和尚好奇的向我打聽現(xiàn)在的文明世界，我牽著唐僧的白龍馬和他們興奮的聊著。途中經(jīng)過一座亂石崗，前面是一處茂密的森林，陰氣逼人!孫悟空交代大家要格外小心，大家都緊張起來，加快了行走的步子。突然，一股黑風(fēng)襲來，我便一下子失去了知覺，當(dāng)我醒來時，竟然和唐僧背靠背的被妖怪綁了起來，身邊有很多不知名的小妖怪看著我們，一邊交頭接耳，發(fā)出不是人類的聲音……不一會，一個青面獠牙身材高大的妖怪回來了，他惡狠狠的對我和唐僧說：“這小子細(xì)皮嫩肉，唐僧肉吃了長生不老，哼哼，你們就等著做我的下酒菜吧，哈哈哈……”唐僧在身后不停的念經(jīng)，我嚇的頭冒虛汗，心里默默地念叨：“孫悟空啊，你不是齊天大圣嗎?趕緊過來救我和你師傅吧……”忽然，門外傳來一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蚨仿暎瓉硎菍O悟空和豬八戒救我們來了，妖怪跳了起來，拿起刀走了過來，惱羞成怒的說：“孫猴子想來救你們兩個，門都沒有，我先殺了你們，看他怎么救!”說著，舉起刀就要砍我……“啊!”我突然醒過來，驚了一身冷汗，原來是個夢啊!
雖然只是一個夢，還是讓我體味到了《西游記》這本書中的樂趣!也許有一天，我也能寫出一本出神入化的神話小說!在這本書中，我最喜歡齊天大圣孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、機(jī)智勇敢，一個跟斗就是十萬八千里，還有七十二變，還有他把那重達(dá)一萬三千五百斤、能大能小的“如意金箍棒”玩得出神入化，他的眼睛更是火眼金睛，不管是什么妖魔鬼怪，他都能識別。唐僧很無能，一天到晚只會念經(jīng)，不能識別妖魔，還經(jīng)常冤枉孫悟空，念“緊箍咒”使孫悟空痛苦難堪，但他的菩薩心腸是最好的，更是一個稱職的領(lǐng)導(dǎo)者。豬八戒好吃懶做，而且還貪生怕死，但還是服從領(lǐng)導(dǎo)，有怨言也認(rèn)真完成任務(wù)。沙僧雖然很笨，但也任勞任怨，為大家挑行李，替師傅牽馬。在這個組合里，悟空是斬妖除魔的主力，八戒是探敵先鋒，沙僧是后勤部長，唐僧是四人的中心。
此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。
鐘頭間，我問媽媽，我是從哪里來的。媽媽開玩笑的說我是從石頭里蹦出來的。聽了這，我萬分的興奮。因?yàn)閷O悟空也是從石頭里蹦出來的，他神通廣大，會火眼金睛，把握著七十二變化之術(shù)，法力無邊，在我的心目中也是1個非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來到這個多姿多彩的世界里，我們對一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無憂無慮的日常、玩耍時在還沒學(xué)習(xí)的時間的童年，天天都在開開心心的玩耍，即使犯了錯誤，也沒有人來吵我，只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的大群眾沒法上班了。于是大群眾要哄著我，便封了我1個“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒有滿足我的心愿，于是，大群眾又封了我1個“齊天大圣”來哄我，但是還沒哄住。最后，如來佛祖呈現(xiàn)了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時，我們就像1個頑皮的小孩，不聽父親的話，最后，父親只能親自出馬了，制服了他頑皮的小孩。又經(jīng)過漫長的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空1個機(jī)會，讓孫悟空愛護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，他們碰到了九九八十一道難關(guān)，最后，他們堅持不懈，戰(zhàn)勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”，因此我們要有不怕困難和堅持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰笑到最后，誰就笑得最好”。
唐僧師徒四人經(jīng)過了八十一難，但他們沒有半途而廢，而是一直堅持到了最后。經(jīng)過這本書，使我了解了要想成功的干一件事，中途務(wù)必會有困難和挫折，但只要有堅忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務(wù)必會成功，究竟失敗是成功之母嘛!
明代作家吳承恩的《西游記》，讓我感受到了團(tuán)結(jié)合作對一項(xiàng)需要長期堅持的團(tuán)隊(duì)任務(wù)，是多么必不可少。
僧人玄奘從長安出發(fā)，開啟了西天取經(jīng)的大門，他收伏眾徒弟：悟空、悟凈和悟能。師徒四人一路上不畏艱難，在同伴有難時挺身而出，互幫互助，沒有什么困難可以擋住他們前進(jìn)的步伐。憑著他們的團(tuán)結(jié)一致，不服輸?shù)木瘢哌^了那十萬八千里的遙遙取經(jīng)路，克服了那九九八十一難，成功取得真經(jīng)，修成正果。
你看，大戰(zhàn)流沙河中，如果沒有八戒的識水性，主動下水迎戰(zhàn)，他們能輕松渡河并收伏沙僧嗎?車遲國里，如果沒有八戒和沙僧也各展本領(lǐng)，幫助孫悟空讓三個妖怪原形畢露，他們能克服這個難關(guān)，繼續(xù)前行嗎?孫悟空去大戰(zhàn)妖怪，如果沒有八戒和沙僧在后方保護(hù)著唐僧，他能放心大膽地迎戰(zhàn)嗎?雖然八戒懶惰好色，看起來沒有什么很大的作用，但他幽默風(fēng)趣，給取經(jīng)路上帶來了許多歡聲笑語，也用自己的九齒釘耙?guī)椭鷮O悟空對敵。沙僧雖然沒有做成巨大的貢獻(xiàn)，但他忠心不二，沉著冷靜，堅持保護(hù)師傅，一路上挑著行李，沒有一句怨言，默默無聞。雖然唐僧有時不分青紅皂白念緊箍咒，還幫妖怪說好話，但他也一直在背后支持著孫悟空。師徒四人的默契配合，團(tuán)結(jié)一致，才使得他們?nèi)〉谜娼?jīng)，有個完美的大結(jié)局。
《西游記》這本書，讓我明白了：在前行的路上，團(tuán)結(jié)一致必不可少。
本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長廊里，文學(xué)是一個國家，一個民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學(xué)無國界，文學(xué)亦美焉!但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時社會的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無人不知了，就連外國的文壇中都會有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分兄v述的故事很簡單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡單的故事情節(jié)，卻讓無數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個手無縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌，每次開口都會帶上“施主”之類的敬詞;他還非常的吃苦，不遠(yuǎn)萬里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫的人物：書中的孫悟空敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機(jī)智，不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個非常強(qiáng)大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個敢愛敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機(jī)智的人。
接下來是長著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個大紅人了。所有人提起豬八戒，總會笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢財，但他卻在對唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書中看到他的時候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛。
最后是三徒弟沙和尚，他是一個很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來沒有任何怨言;他還是一個老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點(diǎn)，這本名著也確實(shí)被后世的無數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書啊!”
桂花雨這本書的讀后感篇四
我用業(yè)余時間把《擔(dān)當(dāng)》這本書讀完了，很受啟發(fā)，受益頗深。在此，我想把我的讀后感與大家分享一下，期望我們能夠互勉，共同進(jìn)步。勇于擔(dān)當(dāng)是一種精神。橋的價值在于能承載，人的價值在于能擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)?shù)脑蕉啵瑑r值越大，擔(dān)當(dāng)價值千金，擔(dān)當(dāng)任重千鈞。人生在擔(dān)當(dāng)中成長，在擔(dān)當(dāng)中前行。
甘于擔(dān)當(dāng)是一種情操。大事難事看擔(dān)當(dāng)，勇挑重?fù)?dān)不為難。勇于擔(dān)當(dāng)者，從來都敢于承擔(dān)起最重大、最艱巨的任務(wù)。這是優(yōu)秀者和堅強(qiáng)者的品質(zhì)。善于擔(dān)當(dāng)是一種潛力。沒有金剛鉆，不攬瓷器活;沒有三板斧，不進(jìn)瓦崗寨。擔(dān)當(dāng)不僅僅要靠勇氣，更要靠智慧和潛力。
做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牟块T一員，就是要在困難面前，敢闖敢試;在矛盾面前，敢說敢管;在風(fēng)險面前，敢作敢為;在關(guān)鍵時刻，挺身而出;而在名利面前，則淡然處之。作為部門的一員，這樣才能有所作為，勇于擔(dān)當(dāng)是對所在部門工作的基本要求，也是合格工作人員的職責(zé)所在。
首先，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R和職責(zé)。合同審查，就是要確保條款準(zhǔn)確、權(quán)責(zé)清晰，沒有做到這一點(diǎn)，就要反復(fù)核對、用心討論、細(xì)心修改。關(guān)于審計，就是要敢于指出違法違規(guī)的問題，如果無法承擔(dān)起這份職責(zé)，就會畏首畏尾，遇到困難想到退縮，看到問題避而遠(yuǎn)之，這不僅僅與審計人應(yīng)有的工作態(tài)度相背而馳，更辜負(fù)了公司對審計部門的期望和寄托。有問題，就要敢于提出問題，直逼問題本質(zhì)。
其次，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。作為部門的一員，要敢于擔(dān)當(dāng)，務(wù)必在應(yīng)對困境和挑戰(zhàn)時有一種奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。要學(xué)會在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、迎難而上，不斷提高自身潛力水平。只有對事業(yè)充滿激情豪情的人，才能持續(xù)奮發(fā)向上、奮力拼搏的精神狀態(tài)，才能在工作上超越自我。只有具備勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢拍茉诶щy面前敢闖敢試，在矛盾面前敢說敢管，才能準(zhǔn)確把握公司旨意，發(fā)揮部門的優(yōu)勢，提升部門工作發(fā)展大局的層次。
桂花雨這本書的讀后感篇五
我又像往常一樣隨手拿起一本書，然后進(jìn)入到自己的臥室開始閱讀。映入眼簾的是那一排排醒目的黑體字。我懷著好奇心繼續(xù)往下讀。
一個啞巴、一個瞎婆、一個跛腳、一個瘋子、兩個孩子所構(gòu)成的家庭，窮困和疾病的“基因”頑固地代代傳遞。雖然禾花和弟弟谷米都是健康的孩子，卻要時時頂著“總有一天要瘋”的讖語，生活在無邊無際的困窘與恐懼之中，被孤立，被嘲笑，無論如何努力，甚至刻意討好，小小的姐弟倆也泅渡不出物質(zhì)的匱乏和精神的緊張。他們惟一的力量，就是殘缺不全的親情，尤其是奶奶豆婆，她強(qiáng)大的生命力、樂觀的生活態(tài)度、倔強(qiáng)的精神成為這個家庭搖搖欲墜、卻又始終沒有坍塌的支柱，是體力上的，更是精神上的。在極度的困厄中，豆婆以超人的堅韌、苦干、樂觀和智慧，讓這個家活了下來，使這個在外人眼里已經(jīng)不能稱其為“家”的家庭，也有著自己的歡喜。姐弟倆和豆婆一起給新生的小鴨子剪毛的溫馨與歡樂，谷米坐在墻頭蕩著腳丫的寧靜，一點(diǎn)小小的收成帶來的喜悅，都是這個家微弱的光亮，是他們繼續(xù)抗?fàn)幭氯サ南Ｍ?/p>
不知到了幾點(diǎn)，我的雙眼濕潤了，放下書本，我整夜難眠。禾花全家的處境一直浮現(xiàn)在眼前。這時不僅讓我想起“難忘的八個字”這篇文章。我們每一個人的出生環(huán)境、家庭條件有所不同，但是我們不能因?yàn)檫@一系列的差別用另一種眼光去看待別人。偏見和歧視使我們忽略了許多人的潛能，讓我們放下這些人為的阻隔吧。就像舟舟一樣，他也是殘疾人。但他們身殘志堅，對人生充滿希望。是呀，當(dāng)我們面對挫折時，應(yīng)該樂觀，勇敢地面對，不應(yīng)該害怕。同時，我們也應(yīng)該多關(guān)心一下殘疾人，讓他們感到世界的溫暖。
同學(xué)們，讓我們一起努力，深處援助之手，去幫助那些需要幫助的人吧!
桂花雨這本書的讀后感篇六
在這個假期里，我閱讀了秦文君的作品《云裳》一書，它是我愛看的一本書。
書中有許多栩栩如生的人物：有愛編小報的云裳、學(xué)習(xí)好的毛毛、調(diào)皮的周天驕、通情達(dá)理的婆婆，還有舍己救人的謝老師……他們是個大家庭。每一個人物都走進(jìn)我的心靈，令我難忘。在太婆婆九十五歲大壽的這天，周天驕打碎了太婆婆最心愛的花盆，這事本來就掃興，而姑父卻遲遲不歸，后來終于回來了，卻又忽然變成了小偷。這讓大家又氣又傷心?？墒且粓鰬K烈的大地震又襲擊了他們。
在這場地震中，謝老師只是一心想救護(hù)云裳和心心，卻不顧個人安危，失去了自己的生命，在我們的生活中有許多這樣的謝老師，他們讓我敬佩。
云裳在自己被困的情況下，主動幫助和安慰心心，孫宇志在自己受傷的情況下，還能夠主動去救助自己的伙伴，毛毛在局部麻醉的情況下，左腿被截掉，手術(shù)過程中沒有掉一滴淚……我佩服他們的勇敢。跟他們相比，我相差太遠(yuǎn)。想到我們同學(xué)不小心碰一下就大哭，有時還去找老師。真是不應(yīng)該??！我們應(yīng)該學(xué)會去關(guān)心別人。
《云裳》的故事教育我，要勇敢面對困難，做一個對別人有用的人，不能光想著自己。
桂花雨這本書的讀后感篇七
《西游記》第13回至第100回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，《西游記》主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、最后取得真經(jīng)的故事。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記這本書讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
這次讀完了《西游記》都感覺十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的快樂卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過我的童年，帶我遨游神話世界，讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現(xiàn)在又伴隨了我這一代?，F(xiàn)在許多時尚的東西可以討人一時的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過了歲月的洗刷，才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的?！眿寢尶偸切α艘恍Γ业念^，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁?，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部婦孺皆知的作品。今年暑假，我拜讀了這部作品，書中離奇、精彩的神話故事令我流連忘返。
本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。贊揚(yáng)了師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。
讀了這本書，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得師徒四人最終修成正果呢?沒錯，是堅持!如果他們沒有堅持不懈，能戰(zhàn)勝白骨精嗎?如果他們沒有堅持不懈，能智取芭蕉扇嗎?如果他們沒有堅持不懈，能在比丘國救出嬰兒嗎?如果他們沒有堅持不懈，能智取紅孩兒嗎?師徒四人明白，只有堅持不懈才能取得勝利。
在我們的生活中，到處都有這樣的例子。就拿我來說吧，在我五歲的時候，學(xué)過書法的媽媽的一手好字讓我贊嘆不已，于是我心血來潮，報名參加了書法班的學(xué)習(xí)?？上刖毦鸵皇趾米帜挠心敲慈菀装?，我每天都要聞著臭烘烘的墨汁，練習(xí)后還要搓洗臟兮兮的手掌，別提有多難受了!我心里打起了退堂鼓，這時，書桌上的《西游記》吸引了我的目光，我想到了《西游記》里的唐僧師徒，一路上風(fēng)餐露宿，歷盡了多少艱難險阻，但是他們依然堅持不懈，最終到達(dá)西天取得了真經(jīng)。我做事要有始有終，不能半途而廢，不能碰到一點(diǎn)困難就知難而退，要堅持不懈才能取得勝利。我恍然大悟，打消了退縮的念頭。于是，我加倍努力，認(rèn)真練習(xí)書法。功夫不負(fù)有心人，在我的不懈努力下，我終于寫了一手好字，圓了我的書法夢。
每當(dāng)我想放棄的時候，我總會想到唐僧師徒堅持不懈的精神。是他們，成為我成長路上的好伙伴;是他們，給了我勇氣;是他們，給了我力量;是他們，讓我學(xué)會了堅持!
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強(qiáng)，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。我想作者在寫這本書的時候一定是絞盡腦汁，苦思冥想吧!
作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一，這里面有四個鮮明的人物形象：
師傅唐僧一心向佛，慈悲為懷，不畏艱苦;。
大師兄孫悟空英勇善戰(zhàn)，智勇雙全，是妖怪們的克星;。
二師兄豬八戒好吃懶做，貪財好色，但他有一顆善良的心;。
他們的沙師弟忠厚老實(shí)，吃苦耐勞，安于天命。
其中，我最喜歡的就是孫悟空了，因?yàn)樗艽竽苄?，隨心變化，小到繡花針塞入耳朵，大到頂天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八層地獄，而且他還可以七十二變。我不僅僅為孫悟空的神通廣大喝彩，更對他的勇敢戰(zhàn)斗精神產(chǎn)生了敬佩之情。它讓我們明白了人生之路是崎嶇的，摔倒了只有爬起來，爬不起來就會在那個地方呆一輩子，永遠(yuǎn)見不到另一邊天空的美麗。爬起來者，將遙望天空，把世界的美麗盡收眼底。兩樣人生只能任自己選擇，如果想要爬起來，就要靠自己。
在西行漫漫路上，孫悟空很有責(zé)任感，因而功績卓越，不怕困難，勇于與妖魔作斗爭，為保唐僧順利到達(dá)西天，它歷盡千幸萬苦，在師父被妖怪擒進(jìn)洞中的時候，他十分伶俐，首先向山神土地神問明妖怪的來歷，再去與它們會一會，如果他被擊敗就向天庭搬救兵，他盡可能的選一些德才兼?zhèn)涞娜藖磔o佐它，企圖將其師父救出，盡管妖怪有多么厲害，多么難應(yīng)付，最后都得成功。告訴我們不要向困難低頭，不要見它有強(qiáng)大，就屈服.退縮，我們應(yīng)該迎難而上，勇于挑戰(zhàn)，就會獲得成功。
這本書讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事，唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，正如我們的學(xué)習(xí)，我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?但是，堅持就是勝利!
桂花雨這本書的讀后感篇八
抱著嘗試來讀這本書，說實(shí)話，我很怕，我怕讀完之后，并沒有出現(xiàn)神奇的效果，我依然是煙不離手，花錢往自己的肺里灌輸致癌的焦油，讓自己的微血管堵塞，想告訴男性同胞最現(xiàn)實(shí)的就是，真的會影響性功能的，雖然我覺得自己的性功能非常良好，可是誰也不希望自己提前陽痿或者是早泄。其實(shí)滅完最后一支煙的時候，我根本沒有感覺那會是最后一只煙，可是啟示性的那一刻就是這樣到來了，雖然第二天9號因?yàn)榻錈熃鋽喟Y非常的嚴(yán)重，那種類似于饑餓的感覺非常不好，不過還好，感謝主，2月10號和2月11號雖然也會想起來抽煙，但是自己真的會感覺到，抹掉吸煙的那個念頭真的很容易，不再像以前那樣如刮骨療傷一樣的了。
戒煙后馬上能感覺到的好處就是，不賴床，不嗜睡了，心情明顯輕松了很多很多，絕對不是心理作用，是實(shí)實(shí)在在的，腦子明顯比以前清醒很多，盡管這兩天是陰天，可是心情依然很舒暢，再也不會出現(xiàn)心情莫名其妙的煩躁，到處找煙的感覺了，而且出門不需要看有沒有帶打火機(jī)和煙，負(fù)擔(dān)輕了很多。
如果有人來看到這篇日志，不需要提前戒煙，正如書中所說，你要保持自己近期的吸煙習(xí)慣來看下去就好了。
禱告:主啊，我的確有許多缺點(diǎn)、短處和惡習(xí)，但是借著天天享受你，在你身邊，你的生命就能吞滅我一切的缺點(diǎn)和短處，并把我的心思、意志、情感、和一切的美德全拔高。
桂花雨這本書的讀后感篇九
古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。我相信大家對這句話并不陌生。每個人一生都需要讀許多書本，你喜歡讀書嗎?我是喜歡讀書的。我讀過《紅樓夢》、《水滸傳》、《上下五千年》、《心靈的雞湯》。
我最喜歡讀《西游記》這部兒童版的名著。它記載了孫悟空、唐三藏、沙悟凈、豬八戒師徒四人西天取經(jīng)，一路上曲折坎坷，歷盡艱辛，降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難，才取得了真經(jīng)。他們執(zhí)著，不畏艱險，鍥而不舍的精神，令人欣賞。
我與孫悟空師徒四人相比，實(shí)在無地自容。我雖然對讀書感興趣，但沒有合理地安排好課內(nèi)外的時間，只是沉迷于看課外書，耽誤了功課。我在課堂上，常常我行我素，自以為事，學(xué)不好老師傳授的知識技能，以致碰到一點(diǎn)兒學(xué)習(xí)困難，就想著怎么逃避，不敢迎難而上。有一次，我遇到了一道語文難題，腦袋瓜快蒙了，不知任何是好，懶于思考或請問別人，就“打退堂鼓”，隨便放棄不做。老師發(fā)現(xiàn)后，對我嚴(yán)厲地批評，我感到十分慚愧。
從現(xiàn)在起，我向?qū)O悟空師徒四人學(xué)習(xí)，面對各種困難，樹立信心，鼓足勇氣，敢于戰(zhàn)勝困難。我要合理安排好課內(nèi)外時間，徹底改掉畏難的情緒，勤學(xué)苦練，開拓進(jìn)取，去迎接未來的挑戰(zhàn)!
評語：這篇讀后感道出了“我”要學(xué)習(xí)孫悟空師徒四人不畏艱難，勇往直前，不達(dá)目的決不罷休的精神，并聯(lián)系自己的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，改過自新，勤學(xué)好問，迎難而上。文章抓住自己的學(xué)習(xí)缺點(diǎn)，如實(shí)反映，真心悔過。
桂花雨這本書的讀后感篇十
今天，我看了電影《九色鹿》，看完這部電影后，我有很多的感受。
捉九色鹿。調(diào)達(dá)聽說國王懸賞找九色鹿，他利益熏心，想：我發(fā)財?shù)臋C(jī)會來了！調(diào)達(dá)忘記了對九色鹿的承諾帶領(lǐng)國王去找九色鹿。九色鹿正在睡覺，小鳥看見了國王的軍隊(duì)，連忙把九色鹿叫醒，九色鹿醒來后，發(fā)現(xiàn)自己被軍隊(duì)包圍了。九色鹿看國王身邊站著調(diào)達(dá)，很指氣憤地說：“國王，您知道嗎？他掉入水中，是我救了他，他說不向任何人泄露我的住處，誰知他見利忘義、恩將仇報，”國王聽后重重懲罰了調(diào)達(dá)，還下令全國人民再也不許傷害九色鹿。
看完這個電影，我的感受是：做人要講誠信，不要學(xué)習(xí)調(diào)達(dá)背信棄義，更恩將仇報。在面對利益和金錢的時候，忘記自己的承諾，忘記做人的原則。而調(diào)達(dá)最終得到了道德的譴責(zé)也為他的見利忘義付出了生命的代價。同時還要學(xué)習(xí)國王那種知錯就改的精神。我們應(yīng)該保護(hù)小動物，不去捕殺小動物。
桂花雨這本書的讀后感篇十一
1)管理軟件可以讓公司使用過濾器來檢測信息中可能包含有褻瀆或誹謗性的語言，并且在即時通信的使用中強(qiáng)加上企業(yè)的規(guī)則。
2)別褻瀆神圣啊，哪怕開玩笑也不行，不然老鷹會把你的肝啄出來。大衛(wèi)·米切爾。
3)小保羅現(xiàn)在就由命運(yùn)和理查茲帶往這個褻瀆神明的地方;董貝先生的妹妹至今還對她的哥哥隱瞞著它的名稱。
4)這兩個男子,一個如她的心中仙,一個是她的塵世戀,她辜負(fù)不了塵世戀,也褻瀆不了心中仙。
5)然而這些人實(shí)在如無理性的牲畜，生來就是為受捉拿，受宰殺，凡他們不明白的事就要褻瀆;他們必要如牲畜一樣喪亡。
6)安條克四世會留意,背棄摩西五經(jīng)的猶太人，他必興兵,這兵必褻瀆圣地。
7)可惜的是，他的作品被認(rèn)為是“誹謗滋事、褻瀆神明”，諾貝爾過世就幾乎全都被銷毀了，只有區(qū)區(qū)三份得以幸存。
8)耶和華阿、敵辱罵、頑民褻瀆了你的名、你記念這事.
9)野去。我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上。那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。
10)在我父親看來,圣誕節(jié)的商品化是對圣誕節(jié)的一種褻瀆.
11)法律的尊嚴(yán)不容褻瀆，公約的規(guī)范不容置疑。道德的底線不容挑戰(zhàn)，公民的人權(quán)不容踐踏。世界人權(quán)日，尊重生命，保障人權(quán)，愿世界歡喜融合，自由美麗。
12)古人認(rèn)為從女陰里流出的血液、羊水、胎衣等是污穢的、不祥的，會褻瀆神明，故為之制訂種種月經(jīng)禁忌和生育禁忌。
13)將“大話”界定為一種褻瀆性的敘述行為，“大話”的動詞化，正是高雅文學(xué)尷尬生存環(huán)境的隱喻形式。
14)侵略軍在這塊圣地上扎營就是對這塊圣地的褻瀆.
15)認(rèn)為神職人員虛偽,他們褻瀆神名.
16)水是地球的一抹藍(lán)，是沙漠的一絲綠，是海洋之心，是高山之魂，是人類之本，是植物之精，是我們不可褻瀆的圖騰。世界水日，愛惜水從自我做起，盡點(diǎn)力從宣傳開始!
17)崇拜是脫離生活，并形成鮮明對比的神圣和褻瀆出現(xiàn)兩者之間。
18)戰(zhàn)爭，打破了生活的安寧，毀掉了幸福的憧憬，玷污了和諧與純潔，褻瀆了正義與善良，它是制造恐怖的幽靈。國際和平日，讓我們期待和平，維護(hù)和平!
20)愚蠢的話嘈雜地刺激著過度敏感的頭腦;恐懼之王被毫不聰明的失敬之詞所褻瀆。
褻瀆的正確造句。
1)但這看似大相徑庭，不是嗎,有別于蘇格拉底，那個,被控腐化青少年，褻瀆神明的人。
3)當(dāng)你達(dá)到你的夢想之前，他人對你的褻瀆都是作為夢想所付出的代價，你必須接受它，不然，你的夢想都是單薄的。
4)追求美而不褻瀆美，這種愛才是正當(dāng)?shù)?。德謨克利特?/p>
5)一時的痛苦會使人褻瀆和誹謗上蒼;重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽天由命。
6)許多偉大的真理，在開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆行為。
8)有這么一個人，因?yàn)槭艿搅巳耸篱g最險惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個教育青年的人竟然會認(rèn)識他。對此你卻要來回我為什么感到遺憾，好吧，我來回答你。
9)你在評論中所征引原著中的句章斷章取義，是對原著的褻瀆!
10)她可以長的不美，但也萬萬不可褻瀆。
褻瀆的精彩造句。
1)你知道，一定會有人稱這整本書是個褻瀆。尤其是，如果你繼續(xù)以這樣一個自作聰明的傢伙的樣子出現(xiàn)的話。
2)任何說得出口的憂傷,都是對憂傷得褻瀆.
3)遺漏了一些離經(jīng)叛道文本?可上評語欄褻瀆我們。
4)大多數(shù)穆斯林認(rèn)為，對先知默罕默德的呈現(xiàn)是褻瀆神明。
5)至少，我們可以將,褻瀆神明想成是對神明的不敬。
6)大人物可以戲侮圣賢，顯露他們們的才華，可是在平常人就是褻瀆不敬。
7)尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
8)當(dāng)我們挺過洪水、挺過“非典”，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運(yùn)盛會。
9)人家說，夢想都是用來騙自己的，以前我總是倔強(qiáng)的反對著這個說法，求學(xué)時代的我不斷的在老師和長輩們的熏陶下不斷將夢想漸漸的深深的刻在腦海里。以至于后來一聽到褻瀆夢想的話就表示強(qiáng)烈的反感。
10)這些書，包括散文和詩，都由于一些別的聯(lián)想，因此對于我是神圣不可侵犯的;我極不愿意這些書在他的口里被敗壞褻瀆!
12)他只會“修自行車、裝電燈、補(bǔ)鍋、打家具……他用庸俗的實(shí)惠標(biāo)尺度量大學(xué)生和工人的差別，他甚至褻瀆她崇拜的文學(xué)名著……總之，他的精神世界是一塊“不毛之地”。
13)尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性正義與良知。
15)如果不能好好地愛她，那么就是對生活的誤解，對愛情的褻瀆。我們也許需要的是彼此的透明，可是事情往往違背常理，不是接受不了，就是忽然變得陌生。
16)庸俗的欺騙和無聊的輕浮貶低了愛情的價值，是對于這個字眼的褻瀆。
17)往事悠然一笑間，不必空憂。我們一路走來，只是為了告別往事，走入下一段風(fēng)景。倘若讓憂傷填補(bǔ)了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。
18)男人被女人的美麗所震撼后，一般會走兩個極端。一種是像段譽(yù)看到王語嫣之后，那敬愛之情會上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追隨王語嫣，開始連碰下手都認(rèn)為是對王語嫣的褻瀆;另一種就是像這個蔡侯見到息夫人之后，喜愛之情立即會變成污濁的無恥情調(diào)。
19)許多人對這樣的感情或許無法認(rèn)同，可是果果的眼里的愛就是如此固執(zhí)而純粹，不可褻瀆不可輕言放棄。我想真正用力去愛過去付出過的人，一定能夠讀懂。
桂花雨這本書的讀后感篇十二
(1)我是你頂禮膜拜的神！不容你有一絲褻瀆。
(2)我實(shí)在告訴你們：世人一切的罪和一切褻瀆的話，都可得赦免；凡褻瀆圣靈的，卻永不得赦免，乃要擔(dān)當(dāng)永遠(yuǎn)的罪。
(3)別褻瀆神圣啊，哪怕開玩笑也不行，不然老鷹會把你的肝啄出來。
(4)對于唐少這樣的紳士，連崇拜都是一種褻瀆。于是我只是深沉又熱烈的愛他。
(5)往事悠然一笑間，不必空憂。我們一路走來，只是為了告別往事，走入下一段風(fēng)景。倘若讓憂傷填補(bǔ)了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。
(6)對我來說，她是一副掛在墻上的油畫，油漆未干，美得不可褻瀆。
(7)追求美而不褻瀆美，這種愛才是正當(dāng)?shù)摹?/p>
(8)如果不能好好地愛她，那么就是對生活的誤解，對愛情的褻瀆。我們也許需要的是彼此的透明，可是事情往往違背常理，不是接受不了，就是忽然變得陌生。
(10)任何說得出口的憂傷,都是對憂傷得褻瀆.
(12)她可以長的不美，但也萬萬不可褻瀆。每個長相平凡的女孩心里都有一顆充滿希望的種子，給她陽光，或許可以開出世上最美麗的花朵。
(13)許多人對這樣的感情或許無法認(rèn)同，可是果果的眼里的愛就是如此固執(zhí)而純粹，不可褻瀆不可輕言放棄。我想真正用力去愛過去付出過的人，一定能夠讀懂。
(14)一時的痛苦會使人褻瀆和誹謗上蒼；重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們使你原天由命。
(15)男人被女人的美麗所震撼后，一般會走兩個極端。一種是像段譽(yù)看到王語嫣之后，那敬愛之情會上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追隨王語嫣，開始連碰下手都認(rèn)為是對王語嫣的褻瀆；另一種就是像這個蔡侯見到息夫人之后，喜愛之情立即會變成污濁的無恥情調(diào)。
(16)別人愛你不是你的錯，但是，你愛上了別人，還一次愛上兩個，這就錯得大了。你在褻瀆愛情，也在褻瀆自己，更在褻瀆婚姻。
(17)庸俗的欺騙和無聊的輕浮貶低了愛情的價值，是對于這個字眼的褻瀆。
(18)有這么一個人，因?yàn)槭艿搅巳耸篱g最險惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個教育青年的人竟然會認(rèn)識他。對此你卻要來回我為什么感到遺憾，好吧，我來回答你。
桂花雨這本書的讀后感篇十三
梨是很清肺的食物，可生津止渴，清熱止咳等。一種做法是把內(nèi)部掏空，放入川貝、冰糖、蜂蜜等煮食。二是帶皮切塊，放到碗里再蒸，碗里最好再放上冰糖，煮好后可拌入蜂蜜，趁熱吃效果最好。三是連皮切成塊，和木瓜、蜜棗、豬骨一起煮湯，有清肺熱、開胃作用。四是將銀耳泡發(fā)后，和梨一起放到?jīng)鏊兄鬁?，根?jù)口味不同可再放入枸杞、棗等。另外，還可搗泥成梨糕，加冰糖后食用，也能清熱、治療咳嗽。
2、雪耳蓮子百合排骨湯。
雪耳75克，百合100克，排骨500克。將上述選料清洗之后加水一起放入煲內(nèi)煮沸，煲3小時。
3、桑百皮百合排骨湯。
桑百皮50克，百合75克，排骨500克。將上述選料清洗干凈后加水，然后一并放進(jìn)煲內(nèi)煮沸，煲一個半小時。
4、潤肺銀耳羹。
銀耳5克，冰糖50克。銀耳放入盆內(nèi)，以溫水浸泡30分鐘，待其發(fā)透后摘去蒂頭、揀去雜質(zhì)。將銀耳撕成片狀，放入潔凈的鍋內(nèi)，加水適量，以武火煮沸后，再用文火煎熬1小時，然后加入冰糖，直至銀耳燉爛為止。
5、潤肺豆?jié){粥。
豆?jié){1000克，糯米100克，白糖適量。將糯米洗凈放入鍋中，加水適量，武火燒沸后改用文火慢慢熬煮，煮至米粒開花時倒入豆?jié){，繼續(xù)熬10分鐘，加白糖適量即可。
6、鴨肉粥。
鴨肉150克，糯米250克，料酒、鹽少許。先將鴨肉切丁。糯米加水煮粥，然后加入鴨肉、少許料酒和鹽，煮至粥熟。
7、毛肚血湯。
鴨血300克，毛肚150克(注意不要加入羊肉，因?yàn)檠蛉鈱贌?，不適宜在氣溫漸高、天氣干燥的春夏之交食用)。黃喉、鱔魚、午餐肉、黃豆芽、粉絲各100克，重慶火鍋底料、泡姜、大蒜、味精、白糖各少許。將鴨血切成片，放在炒鍋中用清水氽一下待用。再放少許清油把姜片、蒜片炒一下，放入重慶火鍋底料燒開。湯味熬好后，加入鴨血、毛肚、黃喉、鱔魚、午餐肉、黃豆芽、粉絲等直至煮熟(注意毛肚不要煮得太老)。
桂花雨這本書的讀后感篇十四
每每提到“生命”兩字，總覺得沉甸甸的。盡管在常人眼中，“生命”不及生物學(xué)里描述的那樣具象，是人意識中一個平常的概念，可是當(dāng)你環(huán)顧周圍，見到草木蔥郁的繁榮景象，盡顯生命的光輝，你也會禁不住一聲感嘆：生命是美麗的，生命是崇高的。
幾乎所有有作為的人都會說，人生命的價值在于奉獻(xiàn)。當(dāng)你放眼宇宙，回望歲月長河，一定會感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權(quán)利，為何不好好地把握，去創(chuàng)造生命的輝煌和奇跡呢？！
你是否還記得歐·亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經(jīng)絕望了，可是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無限的希望。雖然這是老畫家畫上去的，可它恰恰換回了一個女孩的生命。
切莫輕易地褻瀆生命，沒有生命，理想是飄渺的，生活是虛無的，一切都不復(fù)存在，惟有尊重生命，才能實(shí)現(xiàn)自己的價值！
桂花雨這本書的讀后感篇十五
重溫紅色記憶傳承長征精神
看里約奧運(yùn)會，最讓我們敬佩的是什么，是女排精神，但與女排精神有異曲同工之妙的當(dāng)然是長征精神了。前幾天，我在書店中無意翻到了《長征》這本書，便毫不猶豫地買了下來。
在我的心中紅軍是一個被稱為天下無敵的隊(duì)伍，是一個能克服一切困難的隊(duì)伍，是一個不怕犧牲的隊(duì)伍，是一個創(chuàng)造舉世無雙的壯舉：二萬五千里長征的隊(duì)伍。在長征途中，還有一些可歌可泣的故事：草地上，小紅軍不騎將軍的馬，不吃將軍的糧，最后英勇犧牲了;雪山上，軍部長為了把棉衣發(fā)給每一位士兵，自己卻凍僵了;沼澤地上，一個士兵快被沼澤吞沒了，旁邊的士兵為了救他自己卻永遠(yuǎn)的埋在了沼澤地里……一個個動人的'故事，才知道生命的寶貴。爬雪山、過草地、上刀山、下火海，他們都完成了，只為什么，為了新中國，為了人民，為了我們現(xiàn)在和家歡樂的幸福。
我知道了這么多長征的事跡后，想到了我們學(xué)的一首古詩：七律長征：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。想到了我作為一名少先隊(duì)員，卻沒有盡自己應(yīng)盡的天職——學(xué)習(xí)，當(dāng)遇上數(shù)學(xué)，特別難的題就不做了，想到了操場跑圈的時候，心里老想著偷懶，沒有紅軍頑強(qiáng)的毅力和革命樂觀主義精神，我感到非常慚愧，自責(zé)。
長征，譜寫了一首中國革命的交響曲，描繪了一幅悲壯的畫，敘述了紅軍的大無畏，我們要把長征銘記在心，把長征精神發(fā)揚(yáng)光大。
桂花雨這本書的讀后感篇十六
(2)當(dāng)你達(dá)到你的夢想之前，他人對你的褻瀆都是作為夢想所付出的代價，你必須接受它，不然，你的夢想都是單薄的。
(3)追求美而不褻瀆美，這種愛才是正當(dāng)?shù)?。德謨克利特?/p>
(4)一時的痛苦會使人褻瀆和誹謗上蒼；重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽天由命。
(5)許多偉大的真理，在開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆行為。
(7)有這么一個人，因?yàn)槭艿搅巳耸篱g最險惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個教育青年的人竟然會認(rèn)識他。對此你卻要來回我為什么感到遺憾，好吧，我來回答你。
(8)你在評論中所征引原著中的句章斷章取義，是對原著的褻瀆！
(9)她可以長的不美，但也萬萬不可褻瀆。每個長相平凡的女孩心里都有一顆充滿希望的種子，給她陽光，或許可以開出世上最美麗的花朵。
(10)你知道，一定會有人稱這整本書是個褻瀆。尤其是，如果你繼續(xù)以這樣一個自作聰明的傢伙的樣子出現(xiàn)的話。
(11)任何說得出口的憂傷,都是對憂傷得褻瀆.
(12)遺漏了一些離經(jīng)叛道文本?可上評語欄褻瀆我們。
(13)大多數(shù)**認(rèn)為，對先知的呈現(xiàn)是褻瀆神明。
(14)至少，我們可以將,褻瀆神明想成是對神明的不敬。
(16)尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)是不容玷污的白璧；尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
(17)中華民族是堅毅、熱情、善良的民族。當(dāng)我們挺過洪水、挺過“非典”，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運(yùn)盛會。但我們需要更多的思索和行動，需要站在別人的角度理性而全面地看問題。
(18)人家說，夢想都是用來騙自己的，以前我總是倔強(qiáng)的反對著這個說法，求學(xué)時代的我不斷的在老師和長輩們的熏陶下不斷將夢想漸漸的深深的刻在腦海里。以至于后來一聽到褻瀆夢想的話就表示強(qiáng)烈的反感。
(19)這些書，包括散文和詩，都由于一些別的聯(lián)想，因此對于我是神圣不可侵犯的;我極不愿意這些書在他的口里被敗壞褻瀆!
(21)他只會“修自行車、裝電燈、補(bǔ)鍋、打家具……他用庸俗的實(shí)惠標(biāo)尺度量大學(xué)生和工人的差別，他甚至褻瀆她崇拜的文學(xué)名著……總之，他的精神世界是一塊“不毛之地”。
(22)尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性正義與良知。
(24)如果不能好好地愛她，那么就是對生活的誤解，對愛情的褻瀆。我們也許需要的是彼此的透明，可是事情往往違背常理，不是接受不了，就是忽然變得陌生。
(25)庸俗的欺騙和無聊的輕浮貶低了愛情的價值，是對于這個字眼的褻瀆。
(26)往事悠然一笑間，不必空憂。我們一路走來，只是為了告別往事，走入下一段風(fēng)景。倘若讓憂傷填補(bǔ)了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。
(27)男人被女人的美麗所震撼后，一般會走兩個極端。一種是像段譽(yù)看到王語嫣之后，那敬愛之情會上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追隨王語嫣，開始連碰下手都認(rèn)為是對王語嫣的褻瀆;另一種就是像這個蔡侯見到息夫人之后，喜愛之情立即會變成污濁的無恥情調(diào)。
(28)父愛也有差異。每一個父親的能力、學(xué)識、水平和身體情況都不一樣，不要總是拿自己父親給予的多少和別人的父親做比較，那是對父愛的褻瀆。每一個父親都會把自己所能擁有的一切美好給予你，盡管它有多有少，或豐厚或貧瘠。
(29)許多人對這樣的感情或許無法認(rèn)同，可是果果的眼里的`愛就是如此固執(zhí)而純粹，不可褻瀆不可輕言放棄。我想真正用力去愛過去付出過的人，一定能夠讀懂。
桂花雨這本書的讀后感篇十七
每每提到“生命”兩字，總覺得沉甸甸的。盡管在常人眼中，“生命”不及生物學(xué)里描述的那樣具象，是人意識中一個平常的概念，可是當(dāng)你環(huán)顧周圍，見到草木蔥郁的繁榮景象，盡顯生命的光輝，你也會禁不住一聲感嘆：生命是美麗的，生命是崇高的。
幾乎所有有作為的人都會說，人生命的價值在于奉獻(xiàn)。當(dāng)你放眼宇宙，回望歲月長河，一定會感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權(quán)利，為何不好好地把握，去創(chuàng)造生命的輝煌和奇跡呢？！
你是否還記得歐?亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經(jīng)絕望了，可是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無限的希望。雖然這是老畫家畫上去的，可它恰恰換回了一個女孩的生命。
切莫輕易地褻瀆生命，沒有生命，理想是飄渺的，生活是虛無的，一切都不復(fù)存在，惟有尊重生命，才能實(shí)現(xiàn)自己的價值！
[點(diǎn)評]這是對生命的另一個角度的思考。
生命可以是頑強(qiáng)的，百折不撓、令人驚嘆；也可以是脆弱的，不堪一擊，逝于一瞬。作者就從自己見聞的現(xiàn)實(shí)生活中去透視這脆弱的一面，提煉到司馬遷和奧斯特洛夫斯基對生命的認(rèn)識的高度去剖析，印證了人的“生的權(quán)利”，輕生當(dāng)然是“可恥的而又是可悲的”，從而發(fā)出切莫“褻瀆生命”的警告。作者關(guān)心社會，有的放失進(jìn)行社會批評，言之在理。
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桂花雨這本書的讀后感篇十八
幾乎所有有作為的人都會說，人生命的價值在于奉獻(xiàn)。當(dāng)你放眼宇宙，回望歲月長河，一定會感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權(quán)利，為何不好好地把握，去創(chuàng)造生命的輝煌和奇跡呢？！
你是否還記得歐?亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經(jīng)絕望了，可是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無限的希望。雖然這是老畫家畫上去的，可它恰恰換回了一個女孩的生命。
切莫輕易地褻瀆生命，沒有生命，理想是飄渺的`，生活是虛無的，一切都不復(fù)存在，惟有尊重生命，才能實(shí)現(xiàn)自己的價值！
[點(diǎn)評]這是對生命的另一個角度的思考。
生命可以是頑強(qiáng)的，百折不撓、令人驚嘆；也可以是脆弱的，不堪一擊，逝于一瞬。作者就從自己見聞的現(xiàn)實(shí)生活中去透視這脆弱的一面，提煉到司馬遷和奧斯特洛夫斯基對生命的認(rèn)識的高度去剖析，印證了人的“生的權(quán)利”，輕生當(dāng)然是“可恥的而又是可悲的”，從而發(fā)出切莫“褻瀆生命”的警告。作者關(guān)心社會，有的放失進(jìn)行社會批評，言之在理。
桂花雨這本書的讀后感篇十九
《駱駝祥子》是一部悲劇作品，“駱駝祥子”就是祥子，后來因?yàn)楸惶颖幼?，失去了洋車，冒者死的危險牽回三只駱駝而得名。小說主要講了一個普通車夫，祥子，進(jìn)城后就認(rèn)準(zhǔn)了拉車，一心想擁有自己的洋車，經(jīng)過三年的奮斗，終于買到了一輛新車，但不到半年，車子就被逃兵掠走，后來牽回三只駱駝，但是，他沒有灰心，決定從新攢錢買車，可還沒等到錢攢夠，又被“偵探”洗劫一空，當(dāng)他再次拉上自己的車時，已經(jīng)與一個女人構(gòu)成了畸形的婚姻，不久，妻子死于難產(chǎn)。連遭生活的打擊，祥子再也鼓不起生活的勇氣，漸漸地變得墮落，他吃喝嫖賭，出賣他人，再也不是那個要強(qiáng)，體面的祥子了。
要強(qiáng)?不能算好，也不能算壞，卻總是美好人生的構(gòu)造材料之一。丑小鴨要強(qiáng)地堅持夢想，愛迪生要強(qiáng)地堅持實(shí)驗(yàn)，項(xiàng)羽的破釜沉舟又何嘗不是要強(qiáng)?要強(qiáng)是莖，支撐著成功之花;要強(qiáng)是火，點(diǎn)亮勝利之燭。只要正確的理解要強(qiáng)，正當(dāng)?shù)乩靡獜?qiáng)，它將會引導(dǎo)你走向一個色彩繽紛的世界。祥子的要強(qiáng)，給人一種希望，給人一種憧憬，好像走過這段路一切都會變得很美好，可是，想到的不一定就看得到，那個不服輸，埋頭苦干的祥子。
拉洋車的時代已經(jīng)過去了，拉洋車的祥子也不再有了?；氐轿覀兩畹哪陼r，卻還有很多和祥子一樣的人，他們經(jīng)不起失敗的打擊，消沉，墮落著。
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