心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的肯定，同時(shí)也是對(duì)別人傾囊相授的感謝。較為完美的心得體會(huì)應(yīng)該包含對(duì)自己的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)評(píng)價(jià)。小編在整理這些心得體會(huì)范文時(shí)，特意選擇了一些內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)獨(dú)到的文章。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇一
《孔乙己》，一篇發(fā)人深省的好文章，通過(guò)這篇文章，我也大概懂了為什么魯迅先生會(huì)選擇棄醫(yī)從文。
“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過(guò)?！边@大概是我讀完小說(shuō)后，印象最深的一句話了。這句話實(shí)在是具有震撼力!單單這一句話，就可以深切體會(huì)到孔乙己的卑微和無(wú)足輕重。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話，卻有著一種思想，這就是魯迅先生的寫作風(fēng)格，只有回反復(fù)咀嚼才會(huì)理解。
這篇人物小說(shuō)，魯迅先生先從容不迫的描繪了當(dāng)時(shí)以咸亨酒店為中心的魯鎮(zhèn)的民風(fēng)世情，在這樣的情況下，才將筆墨放在孔乙己身上。
孔乙己是魯迅筆下被封建社會(huì)嚴(yán)重殘害的讀書人，他讀了大半輩子的書，卻連半個(gè)秀才也沒撈到，然而卻滿口之乎者也;出生卑微，卻養(yǎng)成了惡習(xí)，窮困潦倒，卻又自命不凡;不能科舉高中，只能在下流社會(huì)徘徊，而他又不肯脫下長(zhǎng)衫，與短衣幫為伍?？滓壹壕褪且桓笨蓱z又可笑的模樣，但作者又賦予了他真誠(chéng)，善良的品質(zhì)，孔乙己和孩子們交往時(shí)十分認(rèn)真和熱心?？滓壹菏遣恍业?，但是這種不幸沒有人同情而成為一種辛酸，被人嘲笑。身無(wú)分文，還把茴香豆分給孩子們，這樣一個(gè)人，本應(yīng)得到尊重和理解，然而最終卻被丁舉人毒打而悲慘死去。除了欠錢的事想起他，人們?cè)僖矝]有提起過(guò)他。
《孔乙己》是一篇藝術(shù)性很高的小說(shuō)，通過(guò)小說(shuō)的主人公孔乙己深受封建思想的殘害而受到的嘲弄和下場(chǎng)，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的精神給人們帶來(lái)的迫害，提出了改造這種精神的必要性。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇二
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一座豐碑，它由一組李可染所繪的畫作和魯迅先生的晚期代表作品《孔乙己》聯(lián)合組成。這幅畫描繪了一位面容憔悴的農(nóng)民在被束縛起來(lái)的房子中吶喊的形象，而《孔乙己》則以一個(gè)悲慘命運(yùn)的悲劇式故事揭示了封建社會(huì)的黑暗。他們之間的結(jié)合，使我深切感受到了社會(huì)的不公與個(gè)人的無(wú)助，在讀完這部作品后，我深感震撼，頗有所思。
二、困境與掙扎——孔乙己的遭遇。
小說(shuō)《孔乙己》描寫了一個(gè)受盡社會(huì)壓迫的酒店清潔工孔乙己，他天生帶有一副文文弱弱的書生相，可是他卻從小沒有讀過(guò)幾句書，被生活所迫只能困守在小酒店中。作品中揭示了孔乙己與命運(yùn)的較量，這是一個(gè)充滿內(nèi)外矛盾的過(guò)程。他在家鄉(xiāng)已無(wú)立足之地后，來(lái)到城市想要尋找機(jī)會(huì)，但卻被城市的險(xiǎn)惡環(huán)境所逼迫。無(wú)論是外在的貧窮還是內(nèi)在的自卑，孔乙己都被逼到了絕境中，他再也無(wú)法逃離封建社會(huì)所給予他的枷鎖。
三、社會(huì)的黑暗與個(gè)人的無(wú)助。
魯迅在小說(shuō)中揭露了封建社會(huì)的黑暗一面，通過(guò)描寫孔乙己這個(gè)小人物的悲慘遭遇，他不僅顛覆了封建社會(huì)的倫理觀念，同時(shí)也讓讀者感受到了無(wú)助境況下個(gè)人的無(wú)力和妥協(xié)?？滓壹阂恢北в谢孟?，認(rèn)為只要能夠展示一下自己的文化修養(yǎng)，就能得到別人的認(rèn)同和尊重。然而，現(xiàn)實(shí)卻是他內(nèi)心幻想與現(xiàn)實(shí)生活的巨大落差之間的沖擊與摧殘。他在酒店中被魯智深嘲弄，進(jìn)而決定用酒杯自殺，在生與死的邊緣上，他看到了自己的無(wú)助和絕望。
四、社會(huì)的責(zé)任與個(gè)體的尊嚴(yán)。
作為一部難忘的現(xiàn)實(shí)主義作品，《孔乙己》不僅展現(xiàn)了社會(huì)的悲慘和無(wú)奈，更主張了個(gè)體的尊嚴(yán)。無(wú)論是作者魯迅還是主人公孔乙己，都對(duì)周圍社會(huì)的現(xiàn)實(shí)有著敏銳的洞察力，他們對(duì)于封建社會(huì)的黑暗給予了強(qiáng)烈的指責(zé)。通過(guò)這個(gè)小故事，魯迅讓我們看到了社會(huì)不公和無(wú)助的一面，呼吁每個(gè)人為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，使整個(gè)社會(huì)變得更加公平和正義。
五、啟示與反思。
在《吶喊》這幅畫作中，我們看到一個(gè)人在被束縛的房子中吶喊，這是社會(huì)底層人民追求自由的吶喊。而《孔乙己》中的孔乙己，代表的則是那些被封建社會(huì)壓迫和限制的人們。通過(guò)他們的故事，我們明白了社會(huì)的黑暗和個(gè)人的無(wú)助，在洞察了這一點(diǎn)之后，我們不能袖手旁觀，而是應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，致力于尋求社會(huì)公平和個(gè)體尊嚴(yán)。讀完這本書，我對(duì)社會(huì)有了更加深入的思考，同時(shí)也明白了個(gè)體的力量在社會(huì)變革中起到的重要作用。
總之，《吶喊孔乙己》是一本深刻反映社會(huì)黑暗的作品，通過(guò)揭露社會(huì)的矛盾和個(gè)人的掙扎，它告訴我們個(gè)體在面對(duì)困境時(shí)應(yīng)該勇敢地去爭(zhēng)取自己的權(quán)益。魯迅通過(guò)這個(gè)小故事深入人心地吶喊出了那些被壓迫和沉默的人們的心聲，呼吁人們團(tuán)結(jié)起來(lái)爭(zhēng)取公正和尊嚴(yán)。這部作品對(duì)我的啟示是，即使面對(duì)困境，我們也不能被打擊垮，而是應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念，為了社會(huì)的公平與正義不停地努力奮斗。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇三
魯迅先生的代達(dá)作《吶喊》可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉的文章，例如:《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等都是魯迅先生的名著。
《孔乙己》中那個(gè)因家境貧寒好屹懶惰，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流社會(huì)的人——孔乙己，在生活中以偷為業(yè)，在最后因偷了一家有錢人的書，被打斷了腿，最后還是默默的離開人世，這篇文章解釋了“精神勝利”的淵源。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有個(gè)書中主人公送小玩在一起的小英雄閏土見到老爺歡喜而凄涼的神情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民麻木。
在《吶喊》這書中，像這些的文章還有很多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的人們看了以后，能清醒過(guò)來(lái)，同事批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：某年7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!
如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條到得底線。但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!
“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說(shuō)集《吶喊》中的一篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來(lái)因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說(shuō)：“跌斷。跌斷。再說(shuō)了，竊書不算偷!!!”
讀了這一篇小說(shuō)，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路。孔乙己這樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來(lái)，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!
孔乙己讀書心得體會(huì)篇四
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂(lè)活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。
因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。
既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒。現(xiàn)在，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的后，頗有感受，課余得些體會(huì)，筆錄如下，敬請(qǐng)各位老師斧正。
孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時(shí)天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營(yíng)生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!
然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語(yǔ)曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭(zhēng)。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。
讀過(guò)許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下，仍不覺為這個(gè)充滿笑聲的悲劇心頭一振，一個(gè)自認(rèn)為應(yīng)有“用武之地”而始終守著那件破舊長(zhǎng)袍的“君子”，卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕?？滓壹旱娜松_是一場(chǎng)悲劇，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在無(wú)能實(shí)現(xiàn)自己所愿而自甘墮落時(shí)的自卑。本該是個(gè)從頭至尾都自命清高的人，卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。
那么，如果孔乙己真成了秀才，成了舉人，他會(huì)同范進(jìn)一般喜極而瘋么?我想是會(huì)的，孔乙己受到凌辱并無(wú)比范進(jìn)少，可是否有人打得醒他呢?人情冷漠又趨炎附勢(shì)的社會(huì)風(fēng)氣下，真懷疑那些酒客們會(huì)在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的錢財(cái)。都說(shuō)是鏡子總會(huì)反光的，而孔乙己卻是反不了光了，畢竟“之乎者也”令人聽不懂，還成了人前人后的笑料。
其實(shí)孔乙己也算是要向上爬的，或說(shuō)他也是個(gè)熱衷于讀書的人。只是他在一個(gè)特殊的年代，在一個(gè)赤裸裸的制度下，不得不說(shuō)，他要爬的那根桿子太光滑，叫他如何攀得住呢?社會(huì)的腐朽和科舉制度的懨懨之態(tài)讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢(mèng)里。
有位子好像曰過(guò)：走別人的路，讓別人無(wú)路可走。魯迅先生卻說(shuō)：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。那么誰(shuí)把孔乙己的路大約也的確堵死了呢?他的路還沒有走，就要隨著時(shí)代的沒落而結(jié)束了。
孔乙己》是魯迅先生收錄在小說(shuō)集《吶喊》中的一篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來(lái)因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說(shuō)：“跌斷。跌斷。再說(shuō)了，竊書不算偷!!!”
讀了這一篇小說(shuō)，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來(lái)，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!
讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非常可憐他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書人，沒有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營(yíng)生，生活愈來(lái)愈窮，幾乎過(guò)上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶?，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。“站著喝酒”表明孔乙己已經(jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(zhǎng)衫”能說(shuō)明他是個(gè)讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗，仗著自己讀過(guò)書，在咸亨酒店里總是說(shuō)一些眾人都聽不懂的話，來(lái)說(shuō)明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹悍浅擂?，一副窘樣。
我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無(wú)知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說(shuō)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇五
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說(shuō)代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，為了賣弄學(xué)問(wèn)說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來(lái)無(wú)事重讀這篇文章，突然感覺孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
對(duì)比于孔乙己的年代，我們的社會(huì)確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢?如果我們把孔乙己的誠(chéng)信精神和樂(lè)于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，我相信社會(huì)更穩(wěn)定、朋友更真誠(chéng)。
此時(shí)的他已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有去過(guò)咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據(jù)說(shuō)是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過(guò)后回來(lái)了。這時(shí)的他不再穿著那件破爛長(zhǎng)衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時(shí)的孔乙己，已經(jīng)被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說(shuō)話也有氣無(wú)力。而他平時(shí)的氣勢(shì)也全然不見了，說(shuō)話不再滿口“之乎者也”，面對(duì)別人取笑他的時(shí)候不再辯駁，掏錢的時(shí)候“排出”的動(dòng)作被“摸出”代之，不一而足?？滓壹捍藭r(shí)大概是完全沒落了吧。
單從長(zhǎng)衫來(lái)說(shuō)，孔乙己的性格特點(diǎn)就可見一斑。孔乙己貧困潦倒卻又想保持讀書人的架勢(shì)，善良而又無(wú)能，可憐而又可氣，是一個(gè)時(shí)代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”的長(zhǎng)衫，孔乙己卻堅(jiān)持一直在穿，并且還要站在柜臺(tái)附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對(duì)“讀書人”這一名號(hào)是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書，也是“讀書人的事”，不能說(shuō)是偷。他寧愿自己承認(rèn)“竊書”也不愿意別人說(shuō)他“偷書”。因?yàn)橥禃沁`背道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書人的行當(dāng)，更不是君子的行為?？梢娍滓壹阂呀?jīng)把自己從內(nèi)心標(biāo)榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時(shí)刻都要把象征著自己有學(xué)識(shí)、有文化的長(zhǎng)衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿q的“精神勝利法”的味道了。
孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國(guó)千百年來(lái)無(wú)數(shù)墮落文人的共性：死啃書本，迷于科舉，動(dòng)輒滿口孔孟經(jīng)典，實(shí)則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過(guò)著茍且偷生的生活。自從中國(guó)開始科舉制度以來(lái)，就有無(wú)數(shù)青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋畢竟不可能讓每個(gè)人都過(guò)去。于是無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒有文化，相反，他們的文學(xué)素質(zhì)并不低，但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會(huì)各方面的壓力，最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認(rèn)同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實(shí)質(zhì)上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認(rèn)同，反而還會(huì)把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資?？滓壹涸谖闹卸啻纬鰣?chǎng)，不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實(shí)際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問(wèn)題，結(jié)果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會(huì)的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時(shí)候甚至別人都沒有注意到他的存在。
就算孔乙己最終脫掉了長(zhǎng)衫，他的靈魂依然是被長(zhǎng)衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴(yán)的等級(jí)制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。
孔乙己的故事看似是特例，其實(shí)不然，從古到今都有著無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當(dāng)作茶余飯后的談資，沒有注意到罷了。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇六
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，其中的《孔乙己》更是深受讀者的喜愛。這個(gè)短篇小說(shuō)通過(guò)塑造一個(gè)底層社會(huì)人物孔乙己，揭示了社會(huì)的無(wú)情和冷漠。通過(guò)讀這篇小說(shuō)，我深深地感受到了現(xiàn)實(shí)中與孔乙己相似的人的存在，也更加明確了改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的重要性。
第二段：冷漠與無(wú)助。
小說(shuō)里的孔乙己是一個(gè)善良的人，卻因?yàn)閬?lái)自下層社會(huì)的身份被歧視和冷漠對(duì)待。無(wú)論是酒肆的老板還是酒友，對(duì)他都毫不在乎，甚至當(dāng)他意外失去生命時(shí)，連一絲哀悼之情都是空空如也。這種冷漠的現(xiàn)實(shí)令人心碎，也讓我深刻地意識(shí)到社會(huì)對(duì)待底層人群的不公與無(wú)助。
第三段：社會(huì)的責(zé)任。
讀完《孔乙己》，我反思了自己和社會(huì)的關(guān)系。我們每個(gè)人都是社會(huì)的一部分，也都應(yīng)該為社會(huì)的不公與冷漠負(fù)一定的責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)中，我們應(yīng)該關(guān)注底層人群的生活狀況，給予他們關(guān)注和尊重。更重要的是，我們應(yīng)該積極參與到改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)中，傳播正能量，呼吁社會(huì)關(guān)注與幫助底層人群，讓孔乙己這樣的人不再被漠視和邊緣化。
第四段：個(gè)體的尊嚴(yán)與價(jià)值。
小說(shuō)中，孔乙己是個(gè)性格溫和、善良且有藝術(shù)才華的人，但他的價(jià)值卻因?yàn)樯鐣?huì)的冷漠而被無(wú)視。這讓我深思個(gè)人尊嚴(yán)與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。每個(gè)人都應(yīng)該被尊重和重視，無(wú)論其社會(huì)地位如何。一名酒保雖然沒有高學(xué)歷、高薪資，但他也應(yīng)該像其他人一樣擁有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。社會(huì)應(yīng)該給予每個(gè)人發(fā)揮才華的空間，不應(yīng)將人們局限在“門當(dāng)戶對(duì)”的框架之內(nèi)。
第五段：改變社會(huì)的力量。
通過(guò)閱讀這篇小說(shuō)，我強(qiáng)烈感到個(gè)體對(duì)社會(huì)的改變力量。當(dāng)我們看到孔乙己這樣的人受到不公平待遇時(shí)，我們應(yīng)該勇于站出來(lái)，用自己的聲音和行動(dòng)為他們爭(zhēng)取公正。每個(gè)人都可以成為社會(huì)的改革者，每個(gè)人都可以通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)微小的改變來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。只要我們心懷善良和正義，時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，就能積極踐行孔乙己精神，共同建設(shè)一個(gè)更加公平與溫暖的社會(huì)。
總結(jié)：
通過(guò)讀《孔乙己》，我不僅看到了社會(huì)的冷漠和無(wú)助，更明白了個(gè)體責(zé)任和社會(huì)改變的重要性。我們生活在一個(gè)多元復(fù)雜的社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)該被平等尊重和重視，每個(gè)聲音都應(yīng)該被傾聽和呼應(yīng)。只有我們共同努力，用心去感受每個(gè)孔乙己的存在與價(jià)值，用行動(dòng)去改變現(xiàn)實(shí)，我們才能建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇七
《孔乙己》是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。
魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會(huì)的敗類，和背叛者，他用自己的筆來(lái)鼓勵(lì)中國(guó)人堅(jiān)持反抗，在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗;總會(huì)有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒有生活在這個(gè)年代;有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對(duì)政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢。
文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來(lái)他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔?，只能用手來(lái)走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇八
魯鎮(zhèn)的咸亨酒店里，孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。
高大身材，青白臉色，皺紋夾傷痕。之乎者也，固執(zhí)己見，落眾人笑柄。當(dāng)他穿一件好似十幾年沒洗過(guò)的破布長(zhǎng)衫出現(xiàn)在店里柜臺(tái)前，眾人都提了精神，因?yàn)槿巳硕伎梢阅砥疬@個(gè)讀書人的一點(diǎn)笑話作為談資，這時(shí)連空氣都變得快活起來(lái)。
他不過(guò)是沒錢吃飯喝酒，不過(guò)是說(shuō)些叫人聽不懂的話，不過(guò)是又跑去偷竊被人給打了，在那樣混亂不堪，人人求自保的環(huán)境里，這些算不得稀奇事兒，唯獨(dú)他在眾人笑里來(lái)，笑里走。窮人不笑窮人，人笑他窮而死要面子，十年如一日穿著的長(zhǎng)衫便是最好的證明。
這長(zhǎng)衫，他不曾脫過(guò)，他不想脫，他也脫不掉。何以使他對(duì)長(zhǎng)衫情有獨(dú)鐘?
只有他自己。他信奉萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高的教條，他硬是要將自己塞進(jìn)社會(huì)的上流。他以為穿長(zhǎng)衫就高人一等，所以偷書也不能稱作竊，至于傷，倒像是值得炫耀的捍衛(wèi)高尚人格的標(biāo)志。他既要做為人尊敬的讀書人，又難以將生活過(guò)得真正的亮堂，所以穿著長(zhǎng)衫來(lái)麻痹自己，逃避現(xiàn)實(shí)，活在泡沫般的夢(mèng)境里。
幸運(yùn)的是，他并不單純是個(gè)穿長(zhǎng)衫，同街頭混混混為一談的人，長(zhǎng)衫也帶給他為讀書人的原則和善良。來(lái)店里，他從不賒賬，間或沒有現(xiàn)錢，他也會(huì)在小黑板上記一筆，不出一月便能還清。他教小孩子們認(rèn)字，窮困潦倒的他買茴香豆，一顆一顆分給孩子們吃。咸亨酒店里，多的是比孔乙己有錢的人，可是除了他，誰(shuí)還給孩子們買茴香豆?當(dāng)孩子們吃完，眼巴巴地望著他時(shí)，他笑瞇瞇地拿起書讀，一個(gè)和藹的老頭躍然紙上。或許是這身長(zhǎng)衫，讓他在面對(duì)孩子和學(xué)問(wèn)時(shí)，釋放出他壓藏已久的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，重新喚醒他關(guān)懷天下的大情懷，他不是普通人，他是讀書人。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇九
孔乙己是魯迅先生筆下的一位街頭賣藝者，他的一生并不順利，但他心中卻懷揣著一顆渴望知識(shí)的心。在《孔乙己》一文中，魯迅通過(guò)描述孔乙己努力學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，揭示了知識(shí)的力量對(duì)于個(gè)體與社會(huì)的意義。通過(guò)閱讀這篇文章，我深切體會(huì)到了知識(shí)的重要性。下面，我將從三個(gè)方面，圍繞孔乙己的讀書心得展開。
首先，孔乙己的讀書經(jīng)歷與求知欲展示了知識(shí)的影響力。在小說(shuō)中，孔乙己被描繪為一個(gè)從頭到腳都黑漆漆的人，這是對(duì)他社會(huì)地位的一種隱喻。然而，盡管孔乙己處于底層，他卻充滿著一顆渴望知識(shí)的心。他利用一切機(jī)會(huì)去讀書，把帶鎖的箱子當(dāng)書桌，把參觀會(huì)館當(dāng)圖書閱覽室。這種對(duì)知識(shí)的追求，顯示了孔乙己內(nèi)心的不甘平庸和才華的渴望。正是這種不滅的求知欲，使得孔乙己能夠在貧困的環(huán)境中獲得精神上的滿足。而這一事實(shí)再次證明了知識(shí)的力量與影響力，它能夠讓個(gè)體在逆境中找到自己的安慰和動(dòng)力。
其次，孔乙己讀書的行為展示了知識(shí)對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的重要性。在小說(shuō)中，魯迅通過(guò)描述孔乙己閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》的場(chǎng)景，傳達(dá)了讀書對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)的重要性。孔乙己在書中讀到一種思想，覺得這種思想與他的理想相契合，于是他和書中的人物一樣，開始了自己的反抗。這個(gè)敘述更像是孔乙己一次自我覺醒的過(guò)程，他通過(guò)閱讀，認(rèn)識(shí)到自己的人生應(yīng)該有所追求，并且為此努力奮斗。這種自覺和自我成長(zhǎng)是知識(shí)賦予個(gè)體的沃土，在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)體能夠找到自己的位置并實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
最后，孔乙己的讀書經(jīng)歷還反映了知識(shí)對(duì)于社會(huì)的影響力。在小說(shuō)中，魯迅以一種諷刺的筆觸，描述了孔乙己因讀書而引起他人嘲笑的情景。諷刺的責(zé)怪表達(dá)了作者對(duì)那些嘲笑孔乙己的人們的不滿，同時(shí)也從側(cè)面抨擊了社會(huì)對(duì)知識(shí)的漠視。這種諷刺表達(dá)了知識(shí)對(duì)于社會(huì)的巨大意義。只有一個(gè)充滿知識(shí)和智慧的社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。正是因?yàn)樽x書的人少，才導(dǎo)致了社會(huì)學(xué)問(wèn)的匱乏和人們心智的貧瘠。
總之，通過(guò)閱讀《孔乙己》這篇文章，我深刻領(lǐng)悟到了知識(shí)的重要性?？滓壹旱淖x書經(jīng)歷與求知欲顯示了知識(shí)的影響力；他的成長(zhǎng)過(guò)程表達(dá)了知識(shí)對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)的重要性；而社會(huì)對(duì)孔乙己的諷刺，則反映了知識(shí)對(duì)于社會(huì)的重要性。我們應(yīng)該向孔乙己學(xué)習(xí)，用積極的態(tài)度去追求知識(shí)，通過(guò)不懈努力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)這篇文章的閱讀，我對(duì)知識(shí)的渴望和追求更加堅(jiān)定，也更加明白知識(shí)對(duì)于我個(gè)人和社會(huì)的重要性。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十
孔乙己，這個(gè)名字對(duì)于中國(guó)文學(xué)愛好者來(lái)說(shuō)并不陌生。他是魯迅先生筆下的一個(gè)形象鮮明、成功塑造的文學(xué)人物。而今日我有幸能夠通過(guò)聽他的故事，更加深入地了解他的一生。孔乙己是一個(gè)平凡的人，他生活在舊時(shí)的中國(guó)社會(huì)里，一個(gè)不受尊重、被邊緣化的階層。然而，正是因?yàn)樗膱?jiān)韌和獨(dú)特，他的故事成為了一段段感動(dòng)人心的傳奇。
從孔乙己的故事中，我們可以看到他內(nèi)心深處的柔軟和敏感。雖然他一直被人看不起，但他從不曾自卑，始終保持一顆平和而寬容的心。他熱愛文學(xué)，熱愛藝術(shù)，因此他經(jīng)常在酒樓里吟唱自己的詩(shī)歌。他用文字表達(dá)了自己的情感，用歌聲傳達(dá)了自己的理想。雖然他的詩(shī)詞并不優(yōu)秀，歌聲也并非動(dòng)人，但他始終堅(jiān)守心中的信仰，堅(jiān)持寫作和唱歌。這種堅(jiān)持和堅(jiān)韌給予了他力量，讓他在困境中傲然挺立。
段落三：孔乙己的人生觀與價(jià)值觀。
孔乙己的一生充滿了艱辛和挫折，然而他從未放棄對(duì)生活的熱愛和追求。他看透了人生的無(wú)常和命運(yùn)的殘酷，但他選擇了積極面對(duì)，從容應(yīng)對(duì)。他相信人生的價(jià)值不在于外部的名利，而是內(nèi)在的快樂(lè)和滿足感。他用自己的行動(dòng)詮釋了“人應(yīng)當(dāng)靠?jī)?nèi)在的美德來(lái)衡量，而不能只看外在的成就?！钡挠^點(diǎn)。他沒有權(quán)勢(shì)、沒有財(cái)富，卻有一顆赤誠(chéng)的心，為他贏得了人們的尊重和敬佩。
段落四：孔乙己的哲學(xué)智慧。
從孔乙己身上，我們不僅看到了他對(duì)生活的熱愛和堅(jiān)持，還能感受到他對(duì)人性和社會(huì)的深刻思考?？滓壹涸f(shuō)：“有人完全不能了解別人是如何忍受的?！边@句話表達(dá)了他對(duì)他人痛苦的同情與關(guān)懷。他一直生活在邊緣化的社會(huì)階層，身處貧困和詆毀的環(huán)境，但他卻從未對(duì)他人產(chǎn)生過(guò)怨恨和仇視。相反，他用自己的痛苦去理解他人的痛苦，用自己的困境去體察他人的困境。他明白了人之間的共同命運(yùn)和相互關(guān)聯(lián)，這種人文關(guān)懷使他更加成熟和博大。
段落五：我的思考與收獲。
通過(guò)聽孔乙己的故事，我深受觸動(dòng)?？滓壹旱囊簧m然充滿艱辛，但他用自己的行動(dòng)向我們證明了堅(jiān)持是一種力量，內(nèi)心的強(qiáng)大是超越外部困境的關(guān)鍵。同時(shí)，孔乙己的價(jià)值觀和對(duì)人性的深刻理解也給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)。在面對(duì)困境和挫折時(shí)，我將學(xué)會(huì)用堅(jiān)韌和寬容的心態(tài)去面對(duì)，不僅要關(guān)心自己的幸福，還要關(guān)懷他人的痛苦。人生的意義不僅在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，更在于影響和關(guān)愛他人。因此，我決心以孔乙己為榜樣，用我自己的方式去塑造一個(gè)積極向上、熱愛生活，關(guān)懷和幫助他人的人生。
通過(guò)聽孔乙己的故事，我對(duì)這個(gè)平凡而偉大的人物有了更加深刻的了解。他的故事給予了我勇氣和堅(jiān)持的力量，也讓我從他的人生哲學(xué)中悟出許多道理。我相信，在他的引領(lǐng)下，我將能夠在自己的人生旅程中走得更堅(jiān)定、更豁達(dá)。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十一
孔乙己，是魯迅先生筆下的一位堂吉訶德式的人物。他是一個(gè)愛喝酒、愛打架、卻又心地善良的街頭混子。在人生的道路上，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難和挫折，但他從來(lái)沒有放棄對(duì)美好生活的憧憬。這篇文章將會(huì)從五個(gè)方面闡述我對(duì)孔乙己這個(gè)人物的心得體會(huì)。
其次，孔乙己的品格非常值得我們借鑒。盡管他生活在那樣的環(huán)境中，但他并沒有放棄對(duì)人性善良的追求。他心地善良，脾氣好，見義勇為，敢于為正義而斗爭(zhēng)。他認(rèn)為“為大家讓步，則大家都會(huì)越讓越多；為自己讓步，則只有越讓越少”，所以他不會(huì)一味地退讓，而是勇敢地維護(hù)著自己的權(quán)利和尊嚴(yán)。他的品格讓我深感敬佩：即使在最嚴(yán)峻的環(huán)境下，一個(gè)人的良心也會(huì)向著光明的一面。
第三，孔乙己的命運(yùn)注定是悲劇。在那個(gè)時(shí)代里，商酌不得和士人交往，孔乙己的命運(yùn)注定是孤獨(dú)的。他的命運(yùn)就像一條明知道走不通，但還決定要追求的道路，一直在痛苦地掙扎著。在他的一生中，沒有一天能夠真正讓他得到閑暇。他喝酒，是為了忘卻自己的苦難和人生的無(wú)常，他打架，是因?yàn)樗床粦T一些不公平的事情，他終究是孤獨(dú)地走到了離開這個(gè)可悲的世界。
第四，孔乙己教會(huì)了我如何看待生活和人性。他不是一個(gè)逆來(lái)順受的人，他也不是一個(gè)一味地抱怨命運(yùn)的受害者。相反，他面對(duì)命運(yùn)，即使再苦，也從未失去對(duì)美好生活的向往和追求。他用自己那顆堅(jiān)強(qiáng)的心去面對(duì)這個(gè)荒誕的世界，教會(huì)了我，人生的意義并不在于有多少好命運(yùn)和財(cái)富，而在于一個(gè)人的心態(tài)和追求。
最后，孔乙己還教會(huì)了我一個(gè)人應(yīng)該如何對(duì)待自己和他人。他沒有錢，沒有地位，但他有自尊、有尊嚴(yán)，有對(duì)自己和他人的尊重。他不是一個(gè)無(wú)理取鬧的人，卻也不是一個(gè)任人欺凌的軟弱者。他有自己的原則和底線，對(duì)待自己和他人都始終保持著尊重和仁慈。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的品格和價(jià)值，并不在于他有多少財(cái)富和地位，而在于他對(duì)人性、尊嚴(yán)、尊重的追求。
總之，孔乙己是一個(gè)值得我們深入思考的人。他的故事雖然悲劇，卻也給我們對(duì)生活和人性的思考提供了很多的啟示。我們需要尊重和追求我們的尊嚴(yán)，堅(jiān)持我們的原則和底線，向著更美好的生活去努力。任何時(shí)候都不要放棄對(duì)美好生活的追求，我們有追求的權(quán)利，我們應(yīng)該為之奮斗。因?yàn)椋篮蒙畈⒉恍枰獡碛卸嗌儇?cái)富和地位，它只需要我們有一顆善良堅(jiān)強(qiáng)的心。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十二
孔乙己作為魯迅先生筆下的一個(gè)虛構(gòu)人物，以其悲慘的命運(yùn)和樸實(shí)的個(gè)性，深深感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者。而孔乙己讀書的故事更是引發(fā)了人們對(duì)教育和社會(huì)問(wèn)題的思考。本文將從不同角度來(lái)探討孔乙己讀書的心得體會(huì)。
孔乙己天生貧苦，生活困頓。然而，他并非不渴望知識(shí)和文化。正是孔乙己善解人意而又自卑的性格，使得他對(duì)讀書有著強(qiáng)烈的渴望。在孔乙己的世界里，讀書是一種心靈的愿望，是改變命運(yùn)的契機(jī)。雖然他只能偷偷摸摸地借書閱讀，但他對(duì)知識(shí)的追求從未停止。
然而，孔乙己的讀書之路并不平坦。他首先遇到的困境是他并未接受過(guò)正規(guī)教育，缺乏基本的文化知識(shí)。他對(duì)書中所涉及的一些詞匯和知識(shí)都感到陌生和困惑，沒有人能夠給他一些解答或者帶領(lǐng)他走出困境。其次，孔乙己所處的環(huán)境和社會(huì)地位使他沒有時(shí)間和精力來(lái)專心地讀書。他遭遇社會(huì)的嘲笑和歧視，無(wú)暇顧及自己的成長(zhǎng)。
然而，孔乙己并沒有因?yàn)檫@些困境而放棄。相反，他通過(guò)自己的努力和勤奮，從書中汲取了許多寶貴的知識(shí)和智慧。盡管他對(duì)所讀之書的理解和應(yīng)用存在一定的局限性，但他通過(guò)讀書得到了心靈的滿足和精神的寄托。他對(duì)書中的故事和人物產(chǎn)生了共鳴，理解到了生活的不易和人性的復(fù)雜性。他艱辛地走過(guò)了讀書的道路，收獲了獨(dú)特的見解和心智的成長(zhǎng)。
孔乙己讀書的故事雖然悲慘，卻能夠觸動(dòng)人們對(duì)教育和社會(huì)問(wèn)題的思考。他是一種特殊的存在，代表了那些渴望而又無(wú)法得到教育機(jī)會(huì)的人們。他的故事提醒我們，教育的機(jī)會(huì)和資源的不平等是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該努力為每一個(gè)孔乙己創(chuàng)造更多讀書的機(jī)會(huì)。同時(shí)，孔乙己的讀書經(jīng)歷也告訴我們，知識(shí)的力量是無(wú)窮的，即使在困境中我們也要堅(jiān)持追求知識(shí)和智慧。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)孔乙己讀書的心得體會(huì)的分析，我們可以看到讀書對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和心智的凈化具有重大的意義。孔乙己悲劇的命運(yùn)讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到教育的重要性和教育機(jī)會(huì)的不平等。我們應(yīng)該為每一個(gè)孔乙己創(chuàng)造更多的教育機(jī)會(huì)，讓他們有機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。同時(shí)，我們自己也要積極主動(dòng)地讀書，通過(guò)讀書來(lái)提高自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。無(wú)論是在什么環(huán)境下，我們都要保持對(duì)知識(shí)的渴望，不斷努力向前。讀書不僅能夠讓我們獲得豐富的知識(shí)，還可以啟迪我們的智慧，讓我們更好地理解世界和他人，同時(shí)也讓自己得以成長(zhǎng)和完善。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十三
作為中國(guó)文化中的重要一環(huán)，孔乙己是一個(gè)膾炙人口的人物。他以他那獨(dú)特的風(fēng)格和情感吸引了無(wú)數(shù)的讀者，贏得了無(wú)數(shù)的贊譽(yù)。而今天，我讀過(guò)《孔乙己》的小說(shuō)后，深刻地感受到了它所蘊(yùn)含的深刻價(jià)值。在此，我想針對(duì)《孔乙己》的這個(gè)主題寫一篇文章來(lái)表達(dá)自己的心得體會(huì)。
一、文化底蘊(yùn)的反映。
《孔乙己》是一篇描寫在江南水鄉(xiāng)的雅和靜中用自己那特有方式與他人和諧相處的酒客的故事。作為圍繞江南地區(qū)的整個(gè)社會(huì)背景的一部分，《孔乙己》反映了一個(gè)封建社會(huì)里被冷落的價(jià)碼以及酒家文化的風(fēng)俗。然而，整篇文章也描寫了孔乙己所說(shuō)的“窮鬼的快活”，他在人生中所展現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)，因此，更加具有現(xiàn)實(shí)意義。
二、成功與失敗的比較。
孔乙己通常是以一種功利的眼光被人們看待的：失敗的生命、失敗的人生。他與二個(gè)貪婪的玩笑師和一個(gè)嘲笑的酒食客之間的交流無(wú)疑是他悲慘的經(jīng)歷的象征，也是他深沉的內(nèi)心感受的一部分。他是一個(gè)偉大的人物，他擁有了他自己的生活節(jié)奏、自己的價(jià)值。他不會(huì)被社會(huì)和他貧窮的家庭所束縛，但同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，他卻面臨了著實(shí)的一些挑戰(zhàn)。
三、偉大的精神信念。
孔乙己的故事描寫了一種偉大的精神信念，它是一種對(duì)孔乙己、對(duì)自己的承諾，它一直鼓勵(lì)著他，讓他在悲慘的命運(yùn)中找到了自己的安慰。這種信念可以使他關(guān)上門，音樂(lè)相伴，享受自己的時(shí)間。即便是在面對(duì)貪婪和嘲笑，他也不會(huì)放棄。
四、對(duì)人性的揭示。
作為一個(gè)“處理茶和人際關(guān)系的多彩平衡調(diào)節(jié)器”，孔乙己的形象折射出了人性本質(zhì)中的種種不同。他的強(qiáng)烈情感和潛在的好品位激發(fā)了社會(huì)范圍內(nèi)的不同思想和情感，表現(xiàn)出了對(duì)不同人類情感、文化的欣賞以及對(duì)其他人的尊重和平等?？滓壹旱墓适聻槲覀兘沂玖巳诵员旧淼牟豢杀苊獾囊恍┤毕?，也讓我們意識(shí)到一些慈善精神。
五、曠日持久的影響。
這篇故事的真正魅力在于它獨(dú)特的方式，使故事風(fēng)趣生動(dòng)，討人喜歡。它之所以仍然不斷將人留在數(shù)組，是因?yàn)樗沂玖藥讉€(gè)普遍而深刻的人性特征，這些特征是在每個(gè)人自己的時(shí)代和文化中都可以找到的。因此，雖然《孔乙己》已經(jīng)面世多年，但它的影響力依舊不減。
總之，讀完《孔乙己》的收獲是巨大的，既受到精神上的啟示，也受到思想上的影響。在這部作品中，我們可以從社會(huì)、人性等角度去欣賞和思考它所體現(xiàn)的價(jià)值。的確，相較于文化底蘊(yùn)和成功與失敗之間的比較，以及對(duì)人性揭示和影響等各方面，每一位讀過(guò)這個(gè)心靈之作的人，肯定會(huì)留下不同于他人的感受與思索。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十四
孔乙己是一部品讀中華經(jīng)典文學(xué)不可錯(cuò)過(guò)的短篇小說(shuō)，這篇文章是張愛玲所著，從很多方面來(lái)說(shuō)，它是表達(dá)了普通人對(duì)時(shí)代變遷的無(wú)力感，更表達(dá)了個(gè)體與社會(huì)之間的沖突和對(duì)話。如果能夠認(rèn)真品讀孔乙己，那么一定會(huì)對(duì)其中思想多層次、深意文化有更深刻的理解，得到更深切的心靈觸動(dòng)。
第一段：孔乙己的審判和幽默。
孔乙己是一個(gè)地痞，他沒有穩(wěn)定的職業(yè)，卻有強(qiáng)烈的民眾情感，很奇怪的是，一個(gè)混混竟然在讀書人和官員中贏得了高度的聲望。而他的末路，也更加表明了這個(gè)社會(huì)中的“救世主”只能存在于一時(shí)。在這個(gè)改革的時(shí)期，孔乙己所代表的“民間力量”會(huì)被逐漸歸還自壩等一些人手中以重歸正常，然而，如果我們不理解孔乙己的悲慘遭遇，不知感悟文中幽默的深意，那么這個(gè)故事就單純地停留在表面。
第二段：孔乙己與官儒的角逐。
“決斗場(chǎng)上，甚至皇帝也說(shuō)明你敗了，只是因?yàn)閷?duì)方更會(huì)耍陰招。”這句話充分概括了孔乙己與官儒的角逐。從這個(gè)角度上來(lái)看，孔乙己是一個(gè)充滿了干勁和對(duì)抗意志的人物，他不甘屈服于身份的束縛，期望證明自己的價(jià)值，同時(shí)他也被當(dāng)權(quán)者透明的不公正和虛偽所激怒。從這個(gè)意義上來(lái)看，孔乙己代表了商人和一些人民群眾，他們與知識(shí)分子和官員之間的社會(huì)沖突是不可逆轉(zhuǎn)的。這也從側(cè)面表現(xiàn)了，百姓之間的博弈，人性中的向前推動(dòng)和對(duì)于力量的崇拜，是人類太普遍的壬商。
第三段：孔乙己在現(xiàn)代背景下的意義。
以孔乙己為代表的人物，在現(xiàn)代社會(huì)中仍然有著持續(xù)的反映。我們可以發(fā)現(xiàn)，在工匠、小商販、自由散工等工人階層中，還環(huán)繞著很多缺乏穩(wěn)定業(yè)務(wù)的人，他們的命運(yùn)也像孔乙己一樣，無(wú)所信托，不通和整個(gè)社會(huì)，只能掙扎于業(yè)業(yè)主人的壓迫和民族壓迫之下，并且，我們?cè)诤芏喙ぷ鲌?chǎng)所中也有像官儒這樣的人物，他們占有強(qiáng)大的地位卻對(duì)下屬不聞不問(wèn)，影響著整個(gè)公司的發(fā)展，而自己卻葛優(yōu)癱的度過(guò)了所有時(shí)光，這與孔乙己的故事很相似。
第四段：孔乙己的感人之處。
孔乙己的感人之處在于他的席地而坐以頂替用人單位中的狠狠一記耳光；在于他在狹小的窯洞中生命的終結(jié)；在于他對(duì)于面子和尊嚴(yán)的堅(jiān)持以及喜悅幸福的追求；但征義戰(zhàn)，即便是歲月無(wú)情也無(wú)法消除這種證明世界和人性的氣息，就算我們所處的時(shí)代和狀況有所不同，但是他所代表的感動(dòng)，卻能觸動(dòng)我們的心靈，給我們?cè)跓o(wú)助的時(shí)候提供啟迪，以及為我們的人生注入強(qiáng)大力量。
第五段：孔乙己所蘊(yùn)含的人性思考。
如果說(shuō)孔乙己是一篇文學(xué)作品，那么他所蘊(yùn)含的思考在于人性，他代表著每一個(gè)被壓迫者，他的形象一直存在于人們的心中，提醒人們不要忘記。不管是什么時(shí)代，人們的艱苦卓絕、追求自由平等、抗?fàn)幉还鹊?，都與孔乙己有著奇妙的契合，孔乙己的形象懷揣了中華情感，以他的故事，讓這種感動(dòng)不停歇的上漲，由此可見，文學(xué)作品所傳達(dá)的思想與感悟，在深刻的文化背景和故事內(nèi)涵中，會(huì)不斷地給人類注入力與前行的信仰。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十五
孔乙己，這個(gè)名字或許只存在于文學(xué)作品里，卻深深地印在了我們的心中。他是一位酒肉朋友，一位胸懷包容，豁達(dá)灑脫的人。他的遭遇與境遇打動(dòng)了多少人的心弦，他的人性也讓我們領(lǐng)悟到了一些道理。
第一段：孔乙己的命運(yùn)是其周遭環(huán)境的反映。
孔乙己是一個(gè)被社會(huì)所遺棄的人，他既沒有家人的愛，又沒有朋友的關(guān)心，更沒有人對(duì)他所保留的任何一分一毫的同情和憐憫。他只能靠自己在社會(huì)底層艱難地活著?？滓壹旱脑庥鍪沁@個(gè)社會(huì)的反映。我們可以發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)社會(huì)上，照顧弱勢(shì)群體的公共政策與法規(guī)并不完善，造成了這部分人被社會(huì)所邊緣化，甚至是無(wú)法被接受?？滓壹旱拿\(yùn)，鮮明地反映出社會(huì)對(duì)窮人的所處関注和對(duì)底層人群的忽略。
第二段：孔乙己強(qiáng)大的人性是他的最大特點(diǎn)。
孔乙己的遭遇不幸，但他堅(jiān)韌不拔，積極向上，總是保留著一份正義感和良知。他沒有因?yàn)樯硖幦鮿?shì)地位而喪失了自尊，他依然保持著自己的尊嚴(yán)與品格，也正是這份強(qiáng)大的人性，令人們對(duì)他念念不忘。從孔乙己的處境可以看出，人性的強(qiáng)大是超越各種地位和環(huán)境的，它具有魔力，能夠漂亮地逆襲自己的種種缺憾，影響和改變周圍的環(huán)境，使生命被注入了微妙的力量。
第三段：孔乙己的價(jià)值觀是現(xiàn)在社會(huì)需要的品質(zhì)。
在《孔乙己》的故事發(fā)展中，孔乙己三次借酒澆愁，他所交的朋友都不講究窮富貴賤，而是以人為本，真誠(chéng)相待。雖然社交場(chǎng)合講究“面子”和“品位”，孔乙己反而成為了他們當(dāng)中的一份子，環(huán)境與價(jià)值觀共鳴。歡樂(lè)時(shí)，赤誠(chéng)友誼；逆境時(shí)，是彼此支持與鼓勵(lì)。這種品質(zhì)，正是我們現(xiàn)在社會(huì)需要的。如今，我們的社會(huì)充斥著潛規(guī)則，勢(shì)力和山呼海嘯，許多人又覺得錢和利益才是最重要的。而孔乙己堅(jiān)貞的友情，敢于差錯(cuò)和承擔(dān)，善良樂(lè)觀的人性，正是我們需要秉持的品質(zhì)。
第四段：孔乙己的人生觀提示我們找尋思考與內(nèi)向生活。
對(duì)于孔乙己來(lái)說(shuō)，他的生活沒什么現(xiàn)實(shí)意義，可是他在酒肉朋友的生活中，卻體會(huì)到了驚人的思考與人生的智慧。他的人生追求是內(nèi)向而深刻的，對(duì)于孝道、品格和赤誠(chéng)友情，孔乙己的體驗(yàn)是無(wú)可替代的。在快節(jié)奏的時(shí)代和思維碎片的生活中，我們也應(yīng)該思考孔乙己的人生哲學(xué)，找到自己內(nèi)在的豐盈，啃下生命的大骨頭，得到更深層次的、更有力量的生命啟示。
第五段：孔乙己的故事告訴我們堅(jiān)持對(duì)價(jià)值的執(zhí)著。
孔乙己的詩(shī)情畫意，令人競(jìng)折。他認(rèn)為：人生難得糊涂，也因?yàn)?，難得糊涂，才保持了對(duì)價(jià)值的高度關(guān)注。孔乙己的堅(jiān)持，正濃縮成人生長(zhǎng)跑中的核心價(jià)值觀：孝、尚德、誠(chéng)實(shí)，堅(jiān)持對(duì)價(jià)值的認(rèn)真，帶來(lái)了社會(huì)對(duì)他的真正尊敬?？滓壹旱娜松鷥r(jià)值觀，深刻地滲透入他的每一個(gè)行動(dòng)，他堅(jiān)持自己認(rèn)為對(duì)的事情，忠實(shí)于自己的內(nèi)心，一道牽引了我們的心靈。對(duì)價(jià)值的執(zhí)著，成就了他自己，也成就了他存在的緣由。我們也可以從孔乙己的故事中，清晰地看到“價(jià)值”的重要性，而堅(jiān)持對(duì)價(jià)值的執(zhí)著成為了推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的重要力量。
總之，孔乙己的故事是充滿著淡淡憂傷的，但卻也帶給了我們很多思考所需的素材。我們應(yīng)該從這位朋友的酒逢知己濃濃情誼，對(duì)內(nèi)心的豁達(dá)勇氣、對(duì)價(jià)值的堅(jiān)持、對(duì)生命豐厚的內(nèi)在，手機(jī)號(hào)去合理準(zhǔn)確地感悟與品味。也許從孔乙己的命運(yùn)中，我們能發(fā)現(xiàn)更多的人性特點(diǎn)與社會(huì)意義，思考我們是否應(yīng)該為這些乏人問(wèn)津的事情付出一份努力和探求。這樣，我們的價(jià)值與思想，才能得到更為全面的升華，實(shí)現(xiàn)我們神圣的人生意義。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十六
孔乙己，金庸筆下的角色，一個(gè)在荊軻刺秦的烽火歲月里曾經(jīng)一度輝煌過(guò)的武功高手，后因身負(fù)重傷而歸隱江湖，安然度過(guò)余生?？滓壹旱墓适陆o我留下了深刻的印象，他的讀書心得讓我思考了很多。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，讀文學(xué)使人開朗大度，這是我在讀孔乙己的時(shí)候體會(huì)到的。
首先，讀史使人明智?？滓壹涸?jīng)身強(qiáng)力壯，威震江湖，無(wú)數(shù)敵手亦無(wú)法與之抗衡。然而，在讀史書的時(shí)候，孔乙己意識(shí)到了自己曾經(jīng)驕傲的武功只是狹隘的視野下的紙老虎。歷史的長(zhǎng)河永遠(yuǎn)是在進(jìn)步中的，無(wú)論是武功還是其他領(lǐng)域，都有前人的智慧與經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。讀史的過(guò)程中，孔乙己漸漸明白了自己過(guò)去的狂妄與愚昧，并決定放下曾經(jīng)的驕傲，重新審視自己的人生。
其次，讀詩(shī)使人靈秀?？滓壹涸?jīng)是一個(gè)武功高手，懂得如何用拳頭解決問(wèn)題。然而，在讀了一本關(guān)于詩(shī)詞的書后，孔乙己才了解到詩(shī)歌的美妙與深沉。詩(shī)詞是一種表達(dá)思想與感情的藝術(shù)形式，通過(guò)詩(shī)詞的閱讀，孔乙己的靈性得到了提升。他開始明白了語(yǔ)言的魅力與力量，學(xué)會(huì)了用文化知識(shí)來(lái)思考問(wèn)題，而不再是簡(jiǎn)單的力量碰撞。
第三，讀文學(xué)使人開朗大度。在讀了一本文學(xué)作品后，孔乙己有了更加開闊的胸懷和世界觀。他意識(shí)到文學(xué)作品中的人物形象與自己有著許多相似之處，也理解到了人物的善惡之間并沒有一條明確的分界線。他開始換位思考，去理解別人的想法和行為，漸漸變得寬容、心胸開闊。文學(xué)作品使孔乙己從一個(gè)以武力解決問(wèn)題的人變成了一個(gè)深思熟慮、懂得換位思考的人。
第四，讀書使孔乙己與其他人更好地交流。在讀書的過(guò)程中，孔乙己積累了豐富的知識(shí)，有了更多的話題和人們交流的共同語(yǔ)言。以前，孔乙己只是一個(gè)沉默寡言的人，很少與人交流。但讀書改變了這一切，他開始主動(dòng)與人溝通，分享自己的見解與心得。通過(guò)與人交流，孔乙己結(jié)交了一群志同道合的朋友，豐富了自己的社交圈子，使自己的人際關(guān)系更加豐富和融洽。
最后，讀書讓孔乙己找到了重新生活的動(dòng)力。曾經(jīng)沮喪和迷茫的孔乙己，通過(guò)閱讀與思考，逐漸找到了新的人生目標(biāo)和動(dòng)力。他開始從一名讀書的人變成了一名寫書的人，通過(guò)自己的文字抒發(fā)思考和情感，與讀者共勉。讀書給了孔乙己重新生活下去的勇氣和動(dòng)力，使他重新燃起了內(nèi)心的希望和激情。
總之，通過(guò)孔乙己讀書的故事，我們可以看到讀書對(duì)于人的成長(zhǎng)和改變的巨大影響。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，讀文學(xué)使人開朗大度，讀書使人與人更好地交流，讀書使人重新找到生活的動(dòng)力。讓我們向孔乙己學(xué)習(xí)，通過(guò)讀書，讓自己變得更加明智、靈秀、開朗、溝通更好，重新找到生活的動(dòng)力，為自己的人生增添無(wú)限的可能性。
孔乙己讀書心得體會(huì)篇十七
孔乙己是《老殘游記》中的主角，他是一個(gè)非?？蓯鄣娜恕Ｋ兄屏嫉撵`魂和好心態(tài)，盡管他很窮，但他仍然擁有著保持樂(lè)觀和快樂(lè)的能力，同時(shí)也是大家的一個(gè)親密伙伴。這個(gè)短篇小說(shuō)可以教會(huì)我們很多關(guān)于人性的道理，本文將詳細(xì)探討圍繞孔乙己這個(gè)主題的個(gè)人體會(huì)和心得，希望對(duì)讀者有所啟發(fā)。
第一段：人生如戲，孔乙己的人生成長(zhǎng)歷程。
孔乙己這個(gè)主角的成長(zhǎng)歷程是一個(gè)故事的輪廓。他是一個(gè)出生在一個(gè)貧困的家庭，生活在窮困潦倒的環(huán)境下。他在青年時(shí)期就開始在酒館中嘮叨，放浪形骸，沒有目標(biāo)和方向，毫無(wú)頭緒地生活。但慢慢地，孔乙己學(xué)會(huì)了將自己的真實(shí)感情表達(dá)出來(lái)，將爵士樂(lè)的元素融入到自己的演唱中，他開始走上了一條獨(dú)特的生路。這個(gè)人物的成長(zhǎng)過(guò)程告訴我們，人的成長(zhǎng)就像是電影一樣：每個(gè)人都要經(jīng)歷自己的失敗和挫折，才能成為強(qiáng)大、有價(jià)值的人物。
第二段：正義感和善良離不開人道主義。
在這個(gè)小說(shuō)中，孔乙己是一個(gè)勇敢、正直且充滿人道主義的人。他通過(guò)自己的行動(dòng)，向我們說(shuō)明了正義和善良是基于人道主義的。他的正義感和善良使得他在所有的鎮(zhèn)民中非常喜愛，大家無(wú)論在疲勞、陷入苦惱時(shí)都會(huì)去找他尋求解決方案。這個(gè)角色的塑造告訴我們，在每個(gè)人的內(nèi)心深處，都深深地渴望著正義和善良，這種向善的精神力量必將超越個(gè)人、超越階級(jí)、超越國(guó)家，世界各地都會(huì)尚之推崇。
第三段：點(diǎn)滴中體現(xiàn)的人性。
孔乙己在這篇小說(shuō)中展現(xiàn)了深情深意的人性，他的細(xì)微之處讓人想起了那些鄰里之間友好相處、關(guān)心照顧的情感溫馨描寫。他在不知不覺間，促進(jìn)了鎮(zhèn)上各階層之間的友好關(guān)系。我們可以從這個(gè)小人物身上感受到人類的溫暖和互動(dòng)，obs一定要學(xué)習(xí)他的精神和能力。這個(gè)角色向我們說(shuō)明：那些細(xì)小甚至不小的無(wú)聲行動(dòng)，往往更能體現(xiàn)人性。
第四段：生命的沉淀和深處的世界。
孔乙己一生過(guò)得寂寞孤獨(dú)，但他沒有被安逸生活所吞噬。他自身的品質(zhì)令人感動(dòng)，讓人深深地思索起生命的沉淀和深處的世界。正是在這種寂靜中，他經(jīng)歷了自己的一生，也經(jīng)歷了人世間的傳奇和沉淀。這個(gè)令人敬佩的人物跟我們明白：如果我們放慢腳步，跟隨內(nèi)心深處的聲音，我們就能夠找到自己內(nèi)心的平靜和生命的意義。
第五段：成功不是唯一的命運(yùn)。
孔乙己的故事告誡我們，成功不是每個(gè)人的唯一、必須的命運(yùn)，生活有好多種。人的價(jià)值不在于追求金錢和利益，而在于我們對(duì)生活的態(tài)度和行動(dòng)。是內(nèi)心的調(diào)和，是人道主義的凝聚力量，是對(duì)生命和自己價(jià)值的考察，促成了孔乙己最后的成長(zhǎng)。他以自己特有的方式取得了人生的成功，教給我們，我們每個(gè)人都應(yīng)該保持自己原來(lái)的本色，展示出我們真正的價(jià)值，而不是盲目拼搏和追求勝利。
通過(guò)深入挖掘孔乙己的人物形象，我們不僅可以深入了解人性和生命的意義，追尋自己生命的意義，也可以激勵(lì)自己成為一名有內(nèi)涵、有思想、有責(zé)任心的人。我們應(yīng)該正視生活、面對(duì)人性，塑造我們更好的自我，與孔乙己一樣，有一顆善良的心，走在美好的人性之路上。
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