通過心得體會的寫作可以使我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，方便今后的借鑒。引用他人的觀點(diǎn)和論述時(shí)要注明出處，保持學(xué)術(shù)誠信。不同領(lǐng)域的心得體會范文可以為我們提供更多的思路和啟發(fā)。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇一
在人類文明的長河中，經(jīng)典文學(xué)著作無疑是一座座豐碑，熠熠生輝。通過閱讀這些經(jīng)典之作，我深深感受到其中蘊(yùn)含的智慧、對人生的思考以及作者對人性的深刻剖析。在這些著作的世界中，我得到了很多的啟發(fā)和體會，讓我對生活、人性有了更廣闊的視野。以下是我讀過經(jīng)典文學(xué)著作的一些心得體會。
經(jīng)典文學(xué)著作以其深邃的內(nèi)涵和獨(dú)特的形式引發(fā)了我對人生的思考。曾經(jīng)讀到的奧斯特洛夫斯基的《罪與罰》讓我深深地對人性產(chǎn)生了思考。小說中的罪犯主人公通過自己內(nèi)心的掙扎和煎熬，最終認(rèn)識到了罪惡的殘酷和自己內(nèi)心的苦難。這讓我想起了自己身邊那些罪惡的行為和罪過，以及人們內(nèi)心的煎熬與掙扎。這讓我深感人性的復(fù)雜和罪惡的滲透，也引發(fā)了我對社會道德和個(gè)人選擇的思考。
除了對人性的思考，經(jīng)典文學(xué)著作還帶給了我對歷史和社會的更深入的了解。例如讀到的列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》。這部經(jīng)典作品通過描寫拿破侖戰(zhàn)爭時(shí)期的俄國生活和戰(zhàn)爭的局勢，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國社會的各個(gè)層面。我在閱讀中了解到了拿破侖戰(zhàn)爭的影響以及對俄國人民的生活帶來的巨大改變。同時(shí)，我也從中了解到了俄國人民的智慧、勇氣以及抵抗侵略者的能力。這讓我深感歷史的龐大和社會的多樣性，也讓我對歷史和文化更加感興趣。
經(jīng)典文學(xué)著作中豐富多樣的故事情節(jié)和深刻的人物形象總是激發(fā)我的創(chuàng)造力。例如讀到的弗朗茲·卡夫卡的《變形記》。故事中的格里高爾·薩姆洛格因?yàn)橥蝗蛔兂闪舜篌?，引發(fā)了我對自身身份認(rèn)同、壓力和人際關(guān)系的思考。這個(gè)故事給我?guī)砹藷o限的遐想，讓我思考到底什么是我們真正的本質(zhì)和價(jià)值，以及我們應(yīng)該如何應(yīng)對自己面臨的困境。這激發(fā)了我寫作的靈感，也讓我更加深入地思考自己的生活和人生。
語言是文學(xué)創(chuàng)作最為基本的工具，經(jīng)典文學(xué)著作中的語言無不是精雕細(xì)琢，妙筆生花。通過閱讀這些作品，我深深地感受到了語言的魅力和力量。例如讀到的莎士比亞的《哈姆雷特》。這部戲劇中的詞句流暢優(yōu)美，表達(dá)了豐富的情感和思想。我被其中的詩意和表達(dá)能力所深深吸引，也意識到語言能夠傳遞的力量是無窮的。這讓我更加熱愛文字，意識到寫作的重要性，并努力提升自己的語言表達(dá)能力。
最后，經(jīng)典文學(xué)著作給我?guī)砹艘环N無法言明的精神上的滿足。當(dāng)我沉浸在這些作品中時(shí)，我仿佛融入了作品的世界，與作者和人物共鳴。這種精神上的滿足讓我感到寧靜和滿足，也讓我對生活更加充滿希望和力量。這種滿足是一種對藝術(shù)、對美的追求，也是對人類文明的向往。
經(jīng)典文學(xué)著作帶給了我深深的思考、更深入的了解和無盡的創(chuàng)造力。通過讀這些作品，我鞏固了自己的價(jià)值觀，提升了對世界的認(rèn)識，也豐富了自己的內(nèi)心世界。我相信，這些經(jīng)典之作在人們的心靈中一直閃耀著，給我們指引和啟迪。讓我們珍惜這些豐碑，不斷地閱讀，不斷地從中汲取智慧和力量。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇二
英國文學(xué)經(jīng)典作品是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶，承載著英國歷史、文化和思想。在英國文學(xué)的經(jīng)典選讀中，我深深感受到了英國人民的勇敢、堅(jiān)韌和智慧。通過與作品的交流和閱讀，我不僅提高了自己的語言表達(dá)能力，也對英國文學(xué)的博大精深有了更深刻的理解和體悟。
第一段：《呼嘯山莊》——愛與復(fù)仇的永恒主題。
《呼嘯山莊》是英國文學(xué)中一部永遠(yuǎn)不能被忽視的經(jīng)典之作。這部小說帶我走進(jìn)了一個(gè)恢弘壯麗的莊園，與情感糾葛、倫理困惑，甚至復(fù)仇的故事扣人心弦。小說中的希斯克利夫和凱瑟琳的愛情觸動了我內(nèi)心深處的柔軟之處，而破碎的家庭、復(fù)仇和怨恨的故事令人深思。通過閱讀這部作品，我意識到了情感的復(fù)雜性和人性的多樣性，讓我對人與人之間的關(guān)系有了更深入的思考。
第二段：《傲慢與偏見》——社會等級與愛情的矛盾。
《傲慢與偏見》是英國文學(xué)最著名的作品之一，是一部描寫社會等級與愛情沖突的小說。小說中的伊麗莎白·班納特以其聰明和美麗脫穎而出，卻屢次與達(dá)西先生產(chǎn)生誤會和沖突。通過閱讀這部小說，我深刻地認(rèn)識到了社會等級對于人們思考、行為和判斷的影響。在這個(gè)小說中，愛情戰(zhàn)勝了階級差距，讓我感受到了愛情的強(qiáng)大力量，也讓我更加珍視人與人之間的真摯情感。
第三段：《哈利·波特》系列——魔法與友情的奇幻世界。
《哈利·波特》系列是當(dāng)代英國文學(xué)中最受歡迎的作品之一，這個(gè)奇幻世界帶領(lǐng)了一個(gè)世代的讀者探索了魔法和友情的奇妙之處。通過閱讀這個(gè)系列，我進(jìn)入了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界截然不同的魔法世界。在這個(gè)世界中，我了解到了友情的重要性和力量，同時(shí)也見證了勇氣、友愛和忠誠的力量。這個(gè)系列作品不僅讓我陶醉在想象中，也啟發(fā)了我對于現(xiàn)實(shí)世界的思考。
第四段：《1984》——威權(quán)主義的威脅與人性的抉擇。
《1984》是喬治·奧威爾的經(jīng)典作品，通過細(xì)致入微地描繪了威權(quán)主義對人性的摧殘與威脅。這個(gè)小說帶給人們對于權(quán)力和自由的思考，通過描寫一個(gè)被絕對權(quán)威掌握的社會，讓人們不得不重新思考自由、真相和個(gè)人權(quán)利。通過閱讀《1984》，我感受到了對于個(gè)人權(quán)利的珍視和維護(hù)的重要性，同時(shí)也讓我意識到了權(quán)力濫用對于人性和社會的毀滅性影響。
通過閱讀英國文學(xué)經(jīng)典，我受益匪淺。這些作品讓我擴(kuò)大了自己的視野，對人性與社會有了更加深刻的理解。同時(shí)，這些作品也提高了我的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)了我的閱讀和思辨能力。通過與經(jīng)典作品的交流與對話，我不僅可以分享自己的體驗(yàn)和感受，也能夠與作者和其他讀者進(jìn)行深入的思想碰撞。這對于我的個(gè)人成長和學(xué)術(shù)提升都具有重要意義。
總結(jié)段：通過英國文學(xué)經(jīng)典選讀，我不僅擴(kuò)大了自己的視野和知識，也增加了自己的思考能力和閱讀體驗(yàn)。這些經(jīng)典作品中所展現(xiàn)的豐富情感和深刻洞察力，給予了我對世界的新鮮認(rèn)識和啟迪。我相信，通過不斷地閱讀和深入思考，英國文學(xué)的經(jīng)典作品將會繼續(xù)在我的人生中扮演重要的角色。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇三
中國經(jīng)典文學(xué)源遠(yuǎn)流長，自古以來便有著獨(dú)特的魅力。經(jīng)典文學(xué)不僅僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，更是人類思想和情感的珍貴蘊(yùn)藏。它們記錄了中國古代文化的歷史和變遷，反映了人民的精神面貌和思想情感。對于現(xiàn)代人來說，閱讀經(jīng)典文學(xué)也是一個(gè)重要的過程，是思想和文化的重要傳承。
第二段：對《紅樓夢》的體會。
作為中國古典文學(xué)中最著名的作品之一，《紅樓夢》被譽(yù)為中國小說的頂峰。它以瑰麗絕倫的藝術(shù)形式，描繪了一個(gè)充滿愛恨情仇的封建江南大理寺家族的多姿多彩的生活。讀完這部小說，我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識有了更加深刻的理解。文學(xué)的生命力在于它的價(jià)值和意義，而《紅樓夢》則讓我注意到文學(xué)與人生之間的聯(lián)系，凸顯了文學(xué)的歷史性及其與社會生活的聯(lián)系。
第三段：對《西游記》的體會。
《西游記》是一部被廣泛傳誦的中國古代小說。故事的視角中，孫悟空，豬八戒，沙僧三個(gè)角色以他們不同的性格魅力，呈現(xiàn)出了許多經(jīng)典的場景，并帶領(lǐng)我們進(jìn)入了名字、外貌、語言、行為無所不具備的人物世界中，體驗(yàn)著那些神器、妖魔、魔法等巧妙并眾變的魅力。這個(gè)故事告訴我們，當(dāng)我們面對磨難和困境時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的信仰和價(jià)值，并勇敢地迎接挑戰(zhàn)并超越它們。這個(gè)準(zhǔn)則體現(xiàn)在我們應(yīng)該積極對待生命、展開人生旅程以及體驗(yàn)人生的價(jià)值與意義等維度上。
第四段：對《紅巖》的體會。
《紅巖》是《青春無悔》中的代表作品之一，它告訴了我們這樣的一個(gè)故事：在軍閥混戰(zhàn)的年代，張自忠所在的紅巖要塞堅(jiān)守不退，阻擊著以鐵血渣滓劉汝明為代表的戰(zhàn)爭勢力，維護(hù)了大渡江的戰(zhàn)爭壁壘。紅巖英雄們頂天立地，寧死不屈，于是這一戰(zhàn)斗成為了我們民族英雄主義的又一個(gè)例證。這個(gè)故事告訴我們，當(dāng)社會遭受危機(jī)時(shí)，人們應(yīng)該秉持高度的堅(jiān)定與勇敢，為真理和正義而奮斗。
第五段：結(jié)論。
總之，經(jīng)典文學(xué)不僅是歷史的表明，更是我們境遇和經(jīng)歷的絕佳實(shí)踐。它就像一座蘊(yùn)含著知識、感受和思考的寶庫，不僅可以引領(lǐng)我們思考人生，而且可以陶冶我們的情操與靈魂。通過這些經(jīng)典作品的閱讀和理解，我們能夠了解中國傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，能夠感受豐富的思想和情感體驗(yàn)，進(jìn)而發(fā)掘自己更高的自我價(jià)值。作為當(dāng)代人，要認(rèn)識到經(jīng)典文學(xué)的重要性，并通過不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，使自己的人生更加充實(shí)和精彩。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇四
經(jīng)典文學(xué)作為人類智慧的結(jié)晶，是我們了解歷史、感受人生的重要途徑。在閱讀經(jīng)典文學(xué)之后，我深深體會到它不僅可以給我們帶來美的享受，更能夠引導(dǎo)我們思考人生的意義。摘抄經(jīng)典文學(xué)作品，是我在尋找靈感和將心中感悟記錄下來的一種方式。在這個(gè)過程中，我不僅感受到了文學(xué)的魅力，更獲得了人生的真諦。
首先，摘抄經(jīng)典文學(xué)作品給我?guī)砹藢v史的了解和思考。經(jīng)典作品代表了一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌和社會背景，通過摘抄其中的片段，我可以更加深入地了解那個(gè)時(shí)期的人們的生活和思想。比如，摘錄出自《紅樓夢》中寶玉對黛玉說的“你是貴人之女，又是富貴人家出身。你應(yīng)該把自己看得高貴一些，對不對？”這句話，讓我對封建社會中女性的地位和命運(yùn)有了更為深刻的認(rèn)識。經(jīng)典文學(xué)中蘊(yùn)含的歷史和文化背景，引導(dǎo)我對現(xiàn)實(shí)的思考，讓我認(rèn)識到人類的歷史和現(xiàn)實(shí)是密不可分的。
其次，經(jīng)典文學(xué)摘抄帶給我美的享受和思想的啟迪。經(jīng)典作品中的語言藝術(shù)和情感表達(dá)，讓我沉浸在其中，感受到美的力量。摘抄經(jīng)典文學(xué)作品，讓我將美好的文字、優(yōu)美的句子永遠(yuǎn)留在我的筆記本中，每當(dāng)我翻看這些摘抄，便會感受到美妙的心靈觸動。摘錄自《悲慘世界》中巴爾扎克對主人公描述的“黑暗之中，希望是一個(gè)星星”，讓我深刻體會到希望的重要性和它給予人們的激勵力量。這樣的美的享受不僅使我的生活更加豐富和有意義，也讓我從中汲取智慧，啟迪思想，成為自己更好的版本。
第三，摘抄經(jīng)典文學(xué)作品幫助我思考人生的意義和價(jià)值。經(jīng)典文學(xué)作品通過對人性的揭示和對人生的探討，引導(dǎo)我思考生命的真諦以及如何活出有意義的人生。摘錄自《傲慢與偏見》中達(dá)西對伊麗莎白說的“聰明人應(yīng)該心地善良”，讓我明白到善良和智慧的內(nèi)在聯(lián)系，喚起了我對人性的思考。摘抄的過程中，我會仔細(xì)品味其中的每一個(gè)字眼，每一個(gè)細(xì)節(jié)，以此來探索人類存在的意義和人生的價(jià)值，從而讓自己更加明確自己的追求和目標(biāo)。
最后，摘抄經(jīng)典文學(xué)作品讓我感受到了人類情感的力量和共通性。經(jīng)典作品中的情感描寫恰如其分地道出了人類內(nèi)心的感受和矛盾。摘抄經(jīng)典文學(xué)作品，讓我在文字之間感受到雜亂世界里的寧靜和溫暖。摘抄出自《百年孤獨(dú)》中奎奴阿的句子“解放不是活著，而是活得有尊嚴(yán)?！边@句話讓我深刻領(lǐng)會到堅(jiān)守尊嚴(yán)的重要，并與我自己經(jīng)歷的人生感受產(chǎn)生共鳴。這樣的共通性讓我感受到了人與人之間的聯(lián)系和共鳴，讓我相信了人類情感的力量和人性的美好。
總而言之，摘抄經(jīng)典文學(xué)作品不僅是一種記錄和尋找靈感的方式，更是讓我獲得了對歷史、對人生、對自我的深刻理解。通過摘抄經(jīng)典文學(xué)作品，我感受到了歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)，享受了美的享受和思想的啟迪，思考了人生的意義和價(jià)值，感受到了人類情感的力量和共通性。摘抄經(jīng)典文學(xué)作品，讓我更加熱愛閱讀和思考，也更加明確了自己的人生追求。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇五
作為一名普通讀者，我一直對中國經(jīng)典文學(xué)充滿著濃厚的興趣。閱讀經(jīng)典文學(xué)不僅可以讓我們了解歷史、傳承經(jīng)典文化，而且可以提高我們的思考品質(zhì)和文字表達(dá)能力。在閱讀了《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典作品后，我深深感受到了文學(xué)的魅力，并從中獲得了許多心得體會。
首先，中國經(jīng)典文學(xué)深刻地反映了人性的復(fù)雜性。在《紅樓夢》中，賈寶玉的情感糾葛、林黛玉的痛苦離別，都讓我們深刻地認(rèn)識到愛情和親情是具有多樣性和復(fù)雜性的。在《西游記》中，孫悟空為了成仙不惜與師傅分道揚(yáng)鑣，卻又在千辛萬苦后為唐僧西天取經(jīng)，這也讓我們看到了人性的矛盾和復(fù)雜。這些復(fù)雜的人性描繪，讓我感受到了中國經(jīng)典文學(xué)的深度和厚重。
其次，中國經(jīng)典文學(xué)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，以及一種中國式的審美價(jià)值觀?！都t樓夢》中潛藏著譜系、婚姻、宗法等中國傳統(tǒng)文化的精華，而《西游記》中則有“道家”的思想精髓、陽剛之氣等“道家”文化元素。這些文化內(nèi)涵和價(jià)值觀的傳承，讓我深刻地了解到中國文化，也讓我感受到中國式審美的獨(dú)特魅力。
另外，中國經(jīng)典文學(xué)還通過對社會現(xiàn)實(shí)的描寫，讓我深刻地認(rèn)識到社會變革對個(gè)體、家庭乃至整個(gè)社會造成的深層影響。在《駱駝祥子》中，駱駝祥子受到社會階級的限制和物質(zhì)困境的掙扎，使人深深感到了社會現(xiàn)實(shí)的險(xiǎn)惡和判若兩心。而《廬山謠》中，作者描寫了農(nóng)民世代貧窮、血本無歸的痛苦現(xiàn)實(shí)，讓我感受到了社會中弱勢群體所遭受的苦難。這些描繪的深刻度，令我在閱讀中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
在閱讀中國經(jīng)典文學(xué)的過程中，我還意識到了文學(xué)對于人類與生俱來的道德價(jià)值觀和生命必然經(jīng)歷的意義的把握。例如，《紅樓夢》中描寫了在富貴典雅的環(huán)境下依然不能擺脫情感的糾葛和全明批判意識形態(tài)問題，這背后的揭示帶有了日常生活的道德價(jià)值。而《西游記》中，描繪了從初生到巔峰的孫悟空生命歷程，其所經(jīng)歷的挫折、自我認(rèn)識和成熟，具有強(qiáng)烈的生命力和意義價(jià)值。這些作品所描述的生活，讓我得到了關(guān)于人類生命的深度思考。
總之，中國經(jīng)典文學(xué)不僅帶給我們豐富的文化內(nèi)涵，深刻的人性描繪，實(shí)踐的社會現(xiàn)實(shí)提醒，亦是最生動的抒發(fā)道德價(jià)值觀和生命理想的載體。在閱讀中國經(jīng)典文學(xué)中獲得的深層體驗(yàn)，讓我認(rèn)識到筆墨潛能的卓越，更讓我感受到文學(xué)最基本的魅力。無論是今后工作、生活中，還是學(xué)習(xí)、創(chuàng)作等方面，中國經(jīng)典文學(xué)都將是我不斷探索的寶庫，也將成為我文化修養(yǎng)和人生閱歷上的底蘊(yùn)。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇六
第一段：引言（200字）。
經(jīng)典文學(xué)一直是世人追捧的寶藏，它們不僅塑造了我們的文化，也深刻地影響了我們的思想和精神世界。在接觸了許多經(jīng)典文學(xué)作品后，我深深地體會到了它們的魅力和價(jià)值。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)，我得到了寶貴的生活智慧和人性洞察，也培養(yǎng)了自己的情商和思考能力。
第二段：經(jīng)典文學(xué)的情感啟示（200字）。
經(jīng)典文學(xué)通過深情和真實(shí)的人物刻畫，展現(xiàn)出了豐富多樣的情感世界。例如，讀《紅與黑》使我感受到了年輕人的懵懂和迷茫，讀《傲慢與偏見》讓我領(lǐng)悟到了愛情的復(fù)雜和真摯。這些作品讓我在情感上產(chǎn)生共鳴，使我更加懂得珍惜和體驗(yàn)生活中的各種情感，也學(xué)會了更好地與人相處。
第三段：經(jīng)典文學(xué)的人性啟示（200字）。
經(jīng)典文學(xué)通過真實(shí)的人物形象表達(dá)了人性的復(fù)雜和矛盾。在《人間失格》中，我深刻地感受到了人性的脆弱和迷惘；而在《麥田里的守望者》中，我感受到了青少年的叛逆和迷茫。通過閱讀這些作品，我深刻認(rèn)識到每個(gè)人都有其內(nèi)心的矛盾和掙扎，從而更加理解和寬容別人的不完美。
第四段：經(jīng)典文學(xué)的思考啟示（200字）。
經(jīng)典文學(xué)作品常常是作者對社會、人生等問題的深刻思考和思想發(fā)表。例如，《1984》通過對權(quán)力和自由的探討，讓我認(rèn)識到社會的黑暗和個(gè)人意識形態(tài)的重要性；而《鋼鐵是怎樣煉成的》則啟發(fā)我思考勞動和奮斗的意義。通過閱讀這些作品，我學(xué)會了多角度思考問題，也深刻認(rèn)識到自己在大時(shí)代中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第五段：結(jié)論（200字）。
經(jīng)典文學(xué)作品是智慧和心靈的結(jié)晶，通過閱讀它們，我受益匪淺。經(jīng)典文學(xué)不僅僅是文字的堆砌，更是思想和精神的照耀。它們讓人從一個(gè)更廣闊的視角去看待世界，啟迪人們的智慧和思考。通過讀書，我不僅獲得了知識，還獲得了人生的真諦。因此，我堅(jiān)信，經(jīng)典文學(xué)永遠(yuǎn)都會是人類文化的瑰寶，它們會在未來繼續(xù)影響著人們的思想和靈魂。
（共1200字）。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇七
一提起我們中國的祖先，自豪、激動便溢于言表。上下五千年的古文明，在整個(gè)世界都是屈指可數(shù)的。中國古代的文學(xué)作品更是世界文學(xué)寶庫中耀眼的明珠，讓我們炎黃子孫祖祖輩輩都為此驕傲。自小孩子們就會背“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌……”“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”一些千古名句更是跨越時(shí)空，留傳至今。如“何意百練剛，化為繞指柔”“夕陽無限好，只是近黃昏”，屈原的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”一度被我們作為年度述職報(bào)告的總結(jié)句。
雖然從小到大也接觸了不少古詩古文，但對于這些古文化，仍象藏在盒子里的寶貝一樣，充滿神秘的魅力。懷著一種崇敬、好奇的，我閱讀了自先秦到唐五代的部分文學(xué)作品，感觸頗深。在這里我品位了情深景真、風(fēng)神搖曳的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！备惺芰顺娙饲瘧崙n郁，戰(zhàn)國策士們縱橫雄辯的氣派，諸子散文，思想深刻，耐人尋味，百家爭鳴，西漢司馬遷行刑后發(fā)憤著書，完成了著作《史記》，魏晉南北朝時(shí)的建安七子，唐五代的王維，李白，杜甫，韓愈更把我國的古代文學(xué)推到了巔峰。
這么多的文學(xué)佳作，我不可能一一細(xì)說，只能擷取一枝半葉與大家共賞：
在我的印象中，曹操是一位＊雄，欣賞了他的諸多文學(xué)作品，特別是《短歌行》之后，我不禁被他的文學(xué)才華所折服。
對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
這是一首出色的.政治抒情詩，表達(dá)方式委婉曲折，前八句為感慨人生短促，中十六句表達(dá)了成就功業(yè)的急迫追求，其中有求賢不得的苦悶，也有禮賢下士的熱忱。情感幾經(jīng)起伏，充分表達(dá)了詩人內(nèi)心情感的激蕩不平，最后八句抒發(fā)了詩人的胸懷和壯志。詩中有憂郁，有感慨，有激情。讓讀者真切的體會他的復(fù)雜感情。他巧妙的引用前人的句子，表達(dá)自己的情感。如“青青子衿，悠悠我心”表達(dá)自己思念賢才的愿望。最后運(yùn)用“周公吐哺，天下歸心”表達(dá)自己的志向。比喻生動形象。用朝露比喻人生短促，以月明星稀，烏鵲南飛比喻賢才奔走四方。語言質(zhì)樸自然，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。
在教學(xué)上，它增強(qiáng)了我在此方面的知識，讓我在孩子心目中的印象更加的有威信。二冊課文中就有兩課《古詩兩首》。記得學(xué)習(xí)《春曉》時(shí)，孩子對孟浩然產(chǎn)生了興趣。我就利用古文學(xué)所得給孩子們介紹了孟浩然的生平，幾個(gè)平日里特愛鉆牛角尖的還不夠，還想知道他的一些其他作品，我就順勢介紹了他的《過故人莊》，還有同一時(shí)期的李白、杜甫、王維，孩子們聽得津津有味，課后紛紛找來《唐詩三百首》閱讀，對我國的古文化產(chǎn)生了較大的興趣。
古文學(xué)用詞講究，耐人尋味，讀起來瑯瑯上口。但對于一年級的孩子未必有這樣深的體會。為了讓孩子們能體會一些古文學(xué)的精妙。我特意修改了古詩《村居》教案，原教案注重讓學(xué)生理解古詩的意思，出示配圖的古詩，講講你讀懂了什么？現(xiàn)在我主要讓孩子體會古文的用詞精妙，含義深刻的魅力。先出示一幅圖片，在一個(gè)楊柳依依，春風(fēng)拂面的春天，一群活潑可愛的孩子正在放風(fēng)箏。然后請孩子們說說。班里有幾個(gè)學(xué)生講的不錯，“春天來了，小草從地里鉆了出來，黃鶯在藍(lán)天愉快的飛來飛去。”“柳樹的枝條變綠了，長長的柳條垂下來像小女孩的長發(fā)?！贝蠹叶紙?bào)以了熱烈的掌聲。我把說得較好的四句話寫在黑板上。在此基礎(chǔ)上，我再引導(dǎo)學(xué)生來學(xué)習(xí)古人高鼎是怎樣說的?！安蓍L鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?！痹谶@樣的比較下，學(xué)生就能體會出古詩的用詞講究，含義深刻。小陸說：“現(xiàn)在我真正感到古詩寫的太好了，怪不得，到現(xiàn)代我們還要學(xué)?！?/p>
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇八
現(xiàn)如今，文學(xué)作品在我們的生活中扮演著重要的角色。那些經(jīng)典的文學(xué)作品一直以來都是人們引以為豪并從中汲取力量的寶庫。而親身閱讀和品味這些文學(xué)經(jīng)典，我們也能體會到其中蘊(yùn)含的智慧和人生真諦。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)與感悟，分享一些關(guān)于文學(xué)經(jīng)典的心得體會。
作為人類智慧的結(jié)晶，文學(xué)經(jīng)典是為了引導(dǎo)人們思考和探索內(nèi)在世界的一扇窗口。其中，經(jīng)典作品塑造了一批批令人難忘的人物形象。我依舊記憶猶新的有《紅樓夢》中的賈寶玉、《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜以及《哈利波特》系列中的哈利波特等。通過這些人物的塑造，透過他們的遭遇和成長，我們能更好地理解自己的命運(yùn)和人生之謎。閱讀這些作品，我從中學(xué)到了勇敢、堅(jiān)持、自律和愛等美德，也深深感受到了人生中的喜怒哀樂。
除了塑造人物形象，文學(xué)經(jīng)典更是展現(xiàn)了宏大的歷史背景和復(fù)雜的情感世界。比如《紅樓夢》中的大觀園、《巴黎圣母院》中的巴黎市中心，這些背景成為故事的組成部分，豐富了整個(gè)故事的內(nèi)涵。而其中的愛恨情仇、人生百態(tài)更是讓我痛并快樂著。在閱讀文學(xué)經(jīng)典時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己仿佛置身其中，走進(jìn)了作者的內(nèi)心世界，與人物共同經(jīng)歷著他們的喜怒哀樂和淚水與歡笑。
體會到文學(xué)經(jīng)典的魅力后，我深深認(rèn)識到在現(xiàn)實(shí)生活中需要有時(shí)間去閱讀和體味經(jīng)典之作的重要性。在這個(gè)快節(jié)奏和信息流的社會，人們?nèi)菀缀雎越?jīng)典文學(xué)的存在。而恰恰是這些經(jīng)典作品，能夠讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)和修補(bǔ)。通過閱讀，我們可以開闊視野、提高思考能力、增長見識，更重要的是從中汲取力量，應(yīng)對生活中的挫折和困難。我自己親身感受到，每當(dāng)陷入低谷或困惑之時(shí)，閱讀一本經(jīng)典作品，總能讓我重新找到方向和勇氣。
與此同時(shí)，文學(xué)經(jīng)典也是可以共享和傳承的財(cái)富。通過與他人分享讀后感和心得，我們能夠互相啟發(fā)和激勵。我曾經(jīng)和朋友們組織過幾次文學(xué)讀書會，在其中我們共同閱讀和探討了《福爾摩斯探案集》、《格列佛游記》等經(jīng)典作品。在這個(gè)過程中，我們不僅可以互相交流觀點(diǎn)，提升自己的認(rèn)知水平，更重要的是培養(yǎng)了我們的合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。通過閱讀和分享，我們建立了一種深厚的情感紐帶，成為了彼此心靈的知己。
總結(jié)起來，閱讀和體味文學(xué)經(jīng)典，讓我獲得了很多寶貴的體驗(yàn)和智慧。在這個(gè)不斷變化的世界中，這些經(jīng)典作品仍然閃耀著獨(dú)特的光芒。它們開闊了我對世界的認(rèn)知，塑造了我的價(jià)值觀和人生態(tài)度，也啟迪了我的創(chuàng)造力和思考能力。借助這些文學(xué)經(jīng)典的力量，我相信我能夠更好地抵御人生的風(fēng)雨和困難。為了將這份珍貴的財(cái)富傳承下去，我會盡力分享，讓更多的人感受到文學(xué)作品的魅力，并在其中發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇九
人類文明史上，一直都有一些被視為經(jīng)典的文學(xué)作品，它們以獨(dú)特的藝術(shù)之美和思想之深刻，深深地吸引了讀者的目光和心靈。隨著時(shí)間的推移，我也讀了一些文學(xué)經(jīng)典，從中汲取了許多寶貴的精神養(yǎng)分。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我對文學(xué)中的魅力有了更深刻的認(rèn)識和感悟。
第一段：經(jīng)典如同時(shí)間的隧道，獨(dú)具魅力。
經(jīng)典作品以其獨(dú)特的魅力吸引了無數(shù)人的關(guān)注。它們的故事情節(jié)、人物塑造和語言表達(dá)，無不給人們留下了深刻而難以忘懷的印象。例如，莎士比亞的《哈姆雷特》講述了一個(gè)充滿人性掙扎和矛盾的故事，通過對人性的深入剖析，讓讀者們?yōu)橹畡尤荨Ａ硪徊拷?jīng)典作品《西游記》則展示了中國古代文學(xué)的輝煌，以其生動的形象描繪和豐富的寓意吸引了無數(shù)讀者。這些作品不僅有著千姿百態(tài)的故事，還包藏著深刻的思想和哲理，使人們可以通過閱讀領(lǐng)略到更廣闊的世界。
第二段：經(jīng)典豐厚人的靈魂，啟迪思考。
經(jīng)典作品通過展現(xiàn)人類的豐富情感和復(fù)雜心靈，為讀者提供了獨(dú)特而深刻的心靈啟迪。在讀《紅與黑》時(shí)，我深深地被主人公朱麗安·索雷爾所具有的強(qiáng)烈情感所吸引。他的純真、理想和堅(jiān)韌，使我對生命的意義和目標(biāo)有了更深入的思考。而在讀《傲慢與偏見》時(shí)，我被小說中各式各樣的人物形象所震撼。他們的情感、道德和社會意識，引發(fā)了我對自己和他人的思考，使我更加明確了自己對世界的認(rèn)識。
第三段：經(jīng)典作品擁有不朽的價(jià)值，名留千古。
經(jīng)典作品不僅能夠賦予讀者以啟迪，更因其不朽的藝術(shù)價(jià)值而被廣泛傳播和珍藏。這些作品猶如一顆顆珍珠，散發(fā)著永恒的光芒。無論是《戰(zhàn)爭與和平》中的塔樓斯基家族，還是《老人與?！分械氖サ貋喐?，他們的形象和故事一直陪伴著我們的成長和思考。這些作品常常被視為人類文明的瑰寶，為后人提供了寶貴的文化遺產(chǎn)，具有不朽的藝術(shù)價(jià)值。
第四段：經(jīng)典文學(xué)能夠拓寬視野，豐富人生。
通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我得以走進(jìn)各種不同的歷史背景和文化環(huán)境中，了解到不同的人與事。例如，喬治·奧威爾的《1984》帶我走進(jìn)一個(gè)極權(quán)主義社會的恐怖景象，這讓我更加珍惜自由和民主的重要性。而讀《威尼斯商人》時(shí)，我感受到人性中強(qiáng)烈的嫉妒和仇恨，深刻反思了自我與他人之間的關(guān)系。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我不僅提升了對歷史的理解，也加深了對人性的洞察，使我的視野變得更加開闊。
第五段：經(jīng)典作品讓我在閱讀中獲得快樂。
閱讀經(jīng)典作品不僅給我?guī)砩羁痰乃伎己蛦⒌?，還讓我感受到了純粹的快樂。在閱讀中，我可以與作品中的人物共情，與他們一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。例如，在讀《傲慢與偏見》時(shí)，我與伊麗莎白·班納特一同體味愛情的坎坷和幸福。這種快樂不僅來自于作品本身的精彩故事，也來自于閱讀的過程，每一頁文字都帶給我無盡的思考和想象。
文學(xué)經(jīng)典所散發(fā)出的魅力，如同一汪清泉，滋養(yǎng)著我的內(nèi)心。它們的故事、人物和哲理，都成為我生活的一部分，啟發(fā)了我對生命的思考和追求。我深知，在未來的歲月里，我還有許多經(jīng)典作品等待我去閱讀、品味和領(lǐng)悟。這個(gè)過程充滿了挑戰(zhàn)和樂趣，也必將讓我不斷成長。
（總字?jǐn)?shù)：756字）。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇十
中國擁有悠久的文學(xué)傳統(tǒng)，豐富的經(jīng)典文學(xué)作品為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。讀中國經(jīng)典文學(xué)對于培養(yǎng)人的感悟力和審美情趣具有重要意義。在與古人的對話中，我們不僅能夠領(lǐng)略文學(xué)的魅力，還能夠窺探到人性的復(fù)雜和社會的變遷。讀中國經(jīng)典文學(xué)，不僅能夠豐富我們的精神世界，還能夠使我們更好地理解自己和他人。
首先，讀中國經(jīng)典文學(xué)能夠讓我們領(lǐng)悟到人生的真諦。經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著作者對人生的深刻思考和獨(dú)特的見解。例如《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉等人物形象，等同于現(xiàn)實(shí)社會中的人們。他們的遭遇和命運(yùn)使人們思考存在的意義和人生的價(jià)值。在閱讀這些作品時(shí)，我們不禁會對生活中的喜怒哀樂產(chǎn)生共鳴，同時(shí)也能更好地面對困難和挫折。這種對人生的思考和領(lǐng)悟?qū)殡S我們一生，指引著我們的思維和行為。
其次，讀中國經(jīng)典文學(xué)可以啟發(fā)我們的審美情趣。中國古代經(jīng)典文學(xué)作品以其深邃的思想、美妙的藝術(shù)形式和精湛的語言技巧被世人所贊美。在閱讀這些作品時(shí)，我們不僅能夠體會到作者通過漫長的時(shí)光給我們留下的情感和智慧，還能夠欣賞到其中所蘊(yùn)含的美感。詩詞、曲賦等文學(xué)形式，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的意象，給人們帶來了極大的審美享受。通過欣賞這些作品，我們不僅能夠培養(yǎng)自己對藝術(shù)的鑒賞能力，還能夠提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力。
第三，讀中國經(jīng)典文學(xué)有助于了解人性的復(fù)雜性。中國古代文學(xué)作品中塑造了形形色色的人物形象，他們的情感、動機(jī)和行為體現(xiàn)了人性的豐富多樣。例如《西游記》中的孫悟空、豬八戒等，他們代表了不同類型的人性。通過他們的形象描寫，我們能夠更加深入地了解人性的復(fù)雜性和多樣性。這種對人性的理解有助于我們更好地面對他人的行為和情感，增強(qiáng)我們之間的理解和相互尊重。
第四，讀中國經(jīng)典文學(xué)可以使我們了解社會的變遷。經(jīng)典文學(xué)作品中的情節(jié)和背景往往揭示了社會的發(fā)展和變遷。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我們可以了解歷史時(shí)期的生活方式、社會結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念等方面的變化。例如《水滸傳》中的人物形象和故事情節(jié)，展示了宋朝末期社會的腐敗和黑暗。通過閱讀這些作品，我們可以更加深入地了解歷史的發(fā)展和社會的變遷，從而更好地反思和認(rèn)識當(dāng)下的社會。
最后，讀中國經(jīng)典文學(xué)能夠培養(yǎng)我們的人文精神。中國古代文學(xué)作品以其豐富的人文關(guān)懷和情感關(guān)懷而聞名。通過閱讀這些作品，我們可以學(xué)習(xí)到怎樣與他人和諧相處、怎樣培養(yǎng)自己的情感和怎樣關(guān)懷社會的發(fā)展。這種人文精神將引導(dǎo)我們成為具有責(zé)任感和公民意識的人。
總之，讀中國經(jīng)典文學(xué)具有重要的意義和價(jià)值。通過閱讀這些作品，我們可以領(lǐng)悟人生的真諦，啟發(fā)自己的審美情趣，了解人性的復(fù)雜和社會的變遷，培養(yǎng)人文精神。因此，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不懈地讀中國經(jīng)典文學(xué)，以充實(shí)自己的精神世界，提升自己的人文素養(yǎng)。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇十一
經(jīng)典文學(xué)作品自古以來一直是人類最寶貴的精神財(cái)富之一，它不僅記錄了人類的文化，歷史和思想，也展現(xiàn)了我們的生活與情感。隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)典的地位變得更加重要，因?yàn)樗鼈儾粌H是我們傳承文化的重要紐帶，也是我們在生活中擁有成功和快樂的重要指導(dǎo)。在我閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，我意識到了許多價(jià)值和意義，這些心得體會將在下面的文章中呈現(xiàn)。
第二段：經(jīng)典如同一面鏡子。
經(jīng)典文學(xué)作品就像一面寶鏡。當(dāng)我們拿起它們，凝視其中的一頁頁紙張，那些文字居然從它們的故事情節(jié)中脫離出來，如同一面明鏡，反射出我們自己的生活定位，啟示我們發(fā)現(xiàn)自我與人生的真正意義。我們的生活中充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，經(jīng)典文學(xué)作品讓我們在這種復(fù)雜的環(huán)境中找到方向，更好地理解世界。我讀完經(jīng)典文學(xué)中的《紅樓夢》和《百年孤獨(dú)》，發(fā)現(xiàn)自己的眼界與認(rèn)知都得到了提升。我認(rèn)為這次體驗(yàn)不僅深刻地影響了我自己的生活，但它也讓我更好地理解了世界的本質(zhì)和人性的復(fù)雜性。
第三段：經(jīng)典啟迪靈感。
經(jīng)典文學(xué)作品總是啟迪我們創(chuàng)造出奇妙的想法和靈感。它們比我們在電影，音樂，和藝術(shù)作品中收獲的領(lǐng)悟更加深刻，因?yàn)樗鼈兊纳疃群蛷?fù)雜性是無窮盡的。經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作觸發(fā)我們的想象力，燃起我們創(chuàng)造力的火花，使我們能夠看到這個(gè)世界更多的可能性。我閱讀的《追風(fēng)箏的人》這一部特別讓我受益，它探討了人性，家庭，人類情感的本質(zhì)，使我產(chǎn)生了許多值得琢磨的思考。創(chuàng)造性和想象力是成功的關(guān)鍵之一，這些經(jīng)典文學(xué)作品為我們積累了靈感和想法的寶庫。
第四段：經(jīng)典教育人類思維。
經(jīng)典文學(xué)作品為我們的大腦提供了強(qiáng)有力的訓(xùn)練機(jī)會。它們激發(fā)了我們的情感和思維能力，并使我們更好地理解自己和他人的感受。經(jīng)典文學(xué)作品有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和決策力。完成閱讀之后，我們不僅能夠更好地理解文學(xué)作品，反而還能夠更好地了解自己。我的閱讀經(jīng)歷為我提供了思考問題的新視野，這些覆蓋了人類工作性質(zhì)，他人行為背后的意圖，更大范圍的人類關(guān)系等等。正因?yàn)槿绱耍矣X得這些書籍是我的一位最好的導(dǎo)師。
經(jīng)典文學(xué)作品不僅是人類文化遺產(chǎn)的一部分，更是影響和塑造世界的有力工具和靈魂。經(jīng)典是值得傳承的。除了歷史，經(jīng)典還研究和探索了人類的精神和道德，表現(xiàn)了萬事萬物的真實(shí)本質(zhì)，展現(xiàn)了人性與意義的關(guān)聯(lián)，以及我們在生活中理解這些種種關(guān)聯(lián)的方式。我認(rèn)為，將經(jīng)典文學(xué)作品傳承下去是非常重要的，通過這種方式，我們可以與古人溝通，了解他們的生活，并發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)在的自己的相通之處。它能將人類橋接在一起，促進(jìn)不同文化之間的交流，從而打破了文化之間的隔閡，增進(jìn)了相互理解和尊重。
總結(jié)：
在今天的世界中，人們需要經(jīng)典文學(xué)作品來給予自己指引和心靈慰藉。經(jīng)典文學(xué)作品教育人類思維，啟迪靈感，并傳達(dá)著經(jīng)典的文化和精神意義。我們必須將這些經(jīng)典文學(xué)作品傳承到下一代，讓我們都一起為經(jīng)典文學(xué)作品的討論和研究奉獻(xiàn)出我們的共同力量，用它們的力量創(chuàng)造一個(gè)更加充滿智慧和美好的未來。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇十二
11月5日下午，我們踏上“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會的學(xué)習(xí)旅程，心中充滿了期待。這一次，一行四人去溫州聽課學(xué)習(xí)，能聆聽到大師們的精彩課堂嗎？但隨著特級教師一個(gè)個(gè)的展示，自己忘記了身在何處，只是被他們的教學(xué)藝術(shù)深深吸引。
大師們上課開門見山，沒有花哨的課件演示，一支粉筆和一塊黑板就是他們的所有教具。沒有多余的課前鋪墊，一上課就直奔主題。
在這幾天的學(xué)習(xí)中，我感受到每位老師的教學(xué)都充分體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動是一個(gè)生動活潑的，主動和富有個(gè)性的過程。教師的課堂都體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在課堂中教師是學(xué)習(xí)活動中的組織者、引導(dǎo)者和合作者。他們一開始就會營造一個(gè)平等、民主、寬松、和諧的課堂氛圍，放下教師的威嚴(yán)，“蹲”下來看學(xué)生。學(xué)生能做的，教師絕不包辦代替，把課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正還給學(xué)生。
都稱張齊華老師為“數(shù)學(xué)王子”，這次有幸聆聽他精彩的課堂，被張老師的幽默和魅力所征服。在這堂課中，張老師從認(rèn)識事物的一般規(guī)律出發(fā)，直接切入“要害”，注重學(xué)生的空間觀念和空間學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。他以培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)為抓手，還原課堂本色，質(zhì)樸、大膽，但又不失精彩。他的這堂課無色、無聲，以他獨(dú)有的方式向?qū)W生向聽課老師詮釋著他對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的理解，返璞歸真。在新知構(gòu)建中，張老師大刀闊斧，在回憶以往的平面圖形過程中，強(qiáng)調(diào)了圖形不同，特征不同，確定圖形大小所需要的數(shù)據(jù)也不同，由此引出圓，要知道圓的大小，最少需要幾個(gè)數(shù)據(jù)？這樣引出了半徑，讓學(xué)生去尋找。在討論交流“半徑有無數(shù)條，卻相等，你是怎么想的”這個(gè)問題中，學(xué)生充分發(fā)揮想像能力，通過各種方法來證明自己的想法，培養(yǎng)了學(xué)生的空間能力。張老師在揭示圓的本質(zhì)時(shí)，不溫不火娓娓道來，讓學(xué)生在動手操作中理解，在日常生活中尋找原形。重視知識的同時(shí)，更關(guān)注知識的形成過程。
整堂課就像一個(gè)圓，以激發(fā)學(xué)生思維為圓心，以一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題為半徑，牽動每一個(gè)學(xué)生洞口、動腦、動手，思維碰撞閃光，串聯(lián)成一個(gè)豐滿的圓。
名師們的風(fēng)采令我折服，更令我佩服的是他們教學(xué)中那種“學(xué)生第一”的理念，我將在以后的教學(xué)中取長補(bǔ)短，使自己的課堂更精彩有效。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇十三
經(jīng)過一個(gè)月的在校培訓(xùn)，我認(rèn)為農(nóng)銀大學(xué)崗位職業(yè)輪訓(xùn)旨在提高員工綜合素質(zhì)和履職能力，進(jìn)而提升企業(yè)和個(gè)人績效。培訓(xùn)期間，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了農(nóng)行零售業(yè)務(wù)板塊前臺業(yè)務(wù)知識與操作流程，包括銀行卡、電子銀行、基金營銷、儲蓄國債、貴金屬交易、個(gè)人信貸以及網(wǎng)點(diǎn)6s管理、理財(cái)產(chǎn)品營銷與技巧、商務(wù)禮儀等。通過緊張而有序的課堂學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升了自己的專業(yè)理論水平。無論從業(yè)務(wù)操作上，或是法律法規(guī)上，我都有了更深入的認(rèn)識與提高，更是明白銀行這一特殊行業(yè)存在的風(fēng)險(xiǎn)以及肩負(fù)的責(zé)任，從今往后，更是需要嚴(yán)格要求自己，朝著做一名合格的銀行從業(yè)人員的目標(biāo)而努力。我的學(xué)習(xí)心得歸結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)農(nóng)行優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓我明確了今后工作的重點(diǎn)和職責(zé)。農(nóng)行在創(chuàng)建自身企業(yè)文化過程中，始終貫穿了“以人為本”的理念，我懂得了在今后的'工作中必須注重培養(yǎng)和形成自己的“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、進(jìn)取”的農(nóng)行企業(yè)精神，做一個(gè)有責(zé)任感的農(nóng)行人。進(jìn)一步端正自身學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)好業(yè)務(wù)操作，為農(nóng)行業(yè)務(wù)經(jīng)營的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、銀行業(yè)作為金融服務(wù)業(yè)，歸根結(jié)底是為客戶服務(wù)，只有為客戶提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能吸引住客戶。銀行面對千變?nèi)f化的市場，面對客戶千差萬別的需求，大量的服務(wù)不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來的，而是要靠每一位員工去創(chuàng)造，只有全行每一位員工把服務(wù)深入人心，才能把服務(wù)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化和產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來。
起。認(rèn)真的態(tài)度往往造就更好的成果。人真正的充實(shí)和感悟，也來源于堅(jiān)持的精神。在銀行工作這樣的平臺下，沒有所謂的得失、成敗。因?yàn)椤皥?jiān)持”永遠(yuǎn)比“選擇”更重要。每一個(gè)人都是優(yōu)秀的，進(jìn)入了這個(gè)優(yōu)秀的群體，就要更加懂得堅(jiān)持的可貴。以后工作的道路還很長，正是需要這樣踏踏實(shí)實(shí)的努力?；镜穆殬I(yè)道德要求我們銀行行業(yè)要全心全意為每一個(gè)顧客服務(wù)，遵守職業(yè)操守，樹立良好地服務(wù)形象和相關(guān)禮儀。通過不斷的學(xué)習(xí)，我體會到微笑服務(wù)帶給顧客的滿意度和帶給自己的欣慰感和榮譽(yù)感。
四、堅(jiān)持好自己的原則。銀行所禁止的，千萬不能觸碰，不但損人不利己，而且會帶來一系列難以想象的嚴(yán)重后果。由于銀行工作的特殊性，明顯地要求我們要遵循自我道德原則和嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。遵循法律法規(guī)和職業(yè)道德所必需的，堅(jiān)決不觸碰違法和違背職業(yè)道德的行為，不能因?yàn)樗嚼袚p他人利益和集體榮譽(yù)，不能因?yàn)橐粫r(shí)權(quán)宜，而影響今后的發(fā)展。我們應(yīng)該防微杜漸，從小事做起。牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這一句警句。我作為銀行從業(yè)者的一員，必須嚴(yán)格保證自己的職業(yè)操守和遵守相關(guān)條例。
只有更好。這才是自強(qiáng)不息的內(nèi)在態(tài)度。
通過這一個(gè)月的培訓(xùn)，我深感自已的不足。我會在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力，取長補(bǔ)短，虛心求教。我相信，自已會在以后的工作中更加地得心應(yīng)手，表現(xiàn)得更加地出色。不管在什么地方，任何崗位，我都會努力工作，努力實(shí)現(xiàn)自已的夢想。
優(yōu)秀的企業(yè)文化以人為本學(xué)習(xí)心得與總結(jié)
認(rèn)知 ：認(rèn)同 踐行
文化軟實(shí)力決定企業(yè)未來，優(yōu)秀企業(yè)重視文化軟實(shí)力，文化
認(rèn)同企業(yè)文化并從自我做起，1、具備農(nóng)行人該有的市場意識。
2、農(nóng)行需要我們，我們存在于農(nóng)行。3、團(tuán)結(jié)互助 發(fā)展是長遠(yuǎn)。
4、“三人行 必有吾師
認(rèn)知踐行 厚德載物 萍鄉(xiāng)學(xué)員：劉運(yùn)香
搞笑又精彩的晚會，高潮迭起。多才多藝的學(xué)員們賣力的演出獲得掌聲陣陣。
勞逸結(jié)合的農(nóng)銀大學(xué)生活，讓我們再一次感受校園樂趣。
謝謝觀看！
敬禮
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇十四
經(jīng)典是指具有深刻含義和價(jià)值的著作、演講或作品，通常被認(rèn)為是經(jīng)受住了時(shí)間考驗(yàn)的，被廣泛傳頌和引用的代表作。無論是文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)，還是科技，經(jīng)典都是能夠啟迪人們思想，激發(fā)靈感的重要參考和促進(jìn)人類進(jìn)步的力量。在我看來，經(jīng)典并不是塵封在書架上的遺產(chǎn)，而是有著無窮智慧和啟迪的精神財(cái)富，值得我們深入探索和領(lǐng)悟。
第二段：經(jīng)典的力量。
經(jīng)典的魅力在于它們不僅是過去時(shí)代的代表，更是對未來的引導(dǎo)和啟示。例如，從古代的《易經(jīng)》和《論語》到現(xiàn)今的《1984》和《匆匆那年》，這些書籍無論是體現(xiàn)在思想、價(jià)值觀、人性，還是藝術(shù)尺度、想象力等方面都是經(jīng)典的代表。它們不僅僅具有文化價(jià)值，更能夠揭示出人生哲學(xué)、制定生活規(guī)劃、拓寬思維視野、提升修養(yǎng)境界等。正如歌德所說：“經(jīng)典是永遠(yuǎn)輝煌的陽光，它總是照在人類思想世界的歷史上?！?/p>
第三段：經(jīng)典的反思力。
經(jīng)典的另一個(gè)魅力是能夠反思當(dāng)代生活中的現(xiàn)象、態(tài)度和行為準(zhǔn)則。我們處于一個(gè)信息被多渠道滲透的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的興起也給我們的世界帶來了諸多的便利和變革，同時(shí)也引發(fā)著新的問題和挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)候，忽視經(jīng)典的回溯與思考，就會喪失對社會重要議題的判斷力和對人生要義的指正能力。通過認(rèn)真閱讀、深入思考那些經(jīng)典，我們才能洞察歷史演進(jìn)的規(guī)律，找到人類在思想、文化、教育、價(jià)值觀領(lǐng)域的基石，以及對當(dāng)前時(shí)代創(chuàng)造意義的深遠(yuǎn)啟示。
第四段：經(jīng)典的實(shí)踐力。
經(jīng)典不僅含有思考和反思力，同樣也鼓舞人們追求生命實(shí)踐的高度。經(jīng)典給予人們勇敢、堅(jiān)定、不妥協(xié)的力量，培養(yǎng)對生命最高追求的信仰和氣質(zhì)。例如，許多具有影響力的經(jīng)典名著，如《傲慢與偏見》、《名利場》、《小王子》等，不僅熏陶人們的情感修養(yǎng)并影響了他們的生活態(tài)度和人生觀念，還能給予人們實(shí)踐上的指引，提高他們在價(jià)值選擇、道德行為、家庭生活方面的統(tǒng)領(lǐng)能力。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，經(jīng)典不僅有著自己特有的魅力，而且將會在未來扮演著更為重要的角色。經(jīng)典所傳遞的生命力量，讓我們安身立命更為自信，讓我們對人生和未來充滿追求和希冀。在我們的生命道路中，經(jīng)典是我們的良師益友、可貴的精神財(cái)富。我們要努力發(fā)揚(yáng)其精華，使其在我們生活和工作的方方面面都能夠產(chǎn)生積極的影響。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇十五
各位老師，各位學(xué)長，各位前輩，各位小朋友們：
大家好！（向與會人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會！（向籌辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起，在王財(cái)貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開始，從自己的點(diǎn)滴行動無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的.，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會，大同不至，誓不停息，死而后已??；《論語》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺后，本來準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動畫的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的，時(shí)間久了，我的孩子和家長聽話的學(xué)生讀書的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴(yán)，是真愛呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來，孩子們經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來，浮躁的貪欲，自我意識大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中，我們得到了北京王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會段炎平會長等等各界人士的無私幫助，讓我體會到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實(shí)現(xiàn)仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動力所在，也正因?yàn)槿绱耍判枰覀円淮忠淮?，前赴后繼義無反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進(jìn)來吧！
老子說，上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。 孔子說：聽到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂慮的?？鬃舆€說：見義不為，無勇也！
謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇十六
文學(xué)經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，凝聚著作者的思想和情感，以及對人生意義的思考。在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過程中，我受益匪淺，深深感受到了其獨(dú)特的魅力。下面我將就我對文學(xué)經(jīng)典的心得體會進(jìn)行總結(jié)，以使更多的人能夠理解并重視文學(xué)的價(jià)值。
首先，文學(xué)經(jīng)典幫助我拓展了視野。通過讀取古代文學(xué)經(jīng)典，如《紅樓夢》、《西游記》等，我能夠了解到不同歷史時(shí)期的社會背景、人民的生活方式，以及那些古代英雄的人生際遇。文學(xué)經(jīng)典為我打開了一扇通向世界的窗戶，讓我能夠與過去的人們對話，感受他們的喜怒哀樂。
其次，文學(xué)經(jīng)典增強(qiáng)了我對人性的理解。人類是個(gè)復(fù)雜而矛盾的存在，而文學(xué)經(jīng)典以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)了這些復(fù)雜性。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)識到人性中的善惡、矛盾與斗爭。例如，《罪與罰》中，主人公羅杰·拉斯柯尼科夫盡管犯下了嚴(yán)重的罪行，卻讓我對罪惡的產(chǎn)生與斗爭有了更深刻的了解。文學(xué)經(jīng)典反映了人類共有的情感和遭遇，從而使我更加能夠理解和感受他人的痛苦、歡樂和希望。
第三，文學(xué)經(jīng)典激發(fā)了我的思考與啟迪。在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過程中，我常常被其中的深刻思考所啟發(fā)，進(jìn)而思考自己的生活和價(jià)值觀。例如，《1984》這本小說，描述了一個(gè)極權(quán)主義社會的恐怖與壓迫，引發(fā)了我對權(quán)力與自由的思考。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我被啟迪了如何思辨問題，如何尋找答案，并更好地理解人類存在的意義。
此外，文學(xué)經(jīng)典也讓我發(fā)現(xiàn)了美的力量。文學(xué)的魅力在于其獨(dú)特的藝術(shù)性，通過想象力和語言的運(yùn)用，創(chuàng)造出了許多美麗的藝術(shù)形象。通過閱讀詩歌、小說和戲劇等不同類型的文學(xué)經(jīng)典，我被其華麗的言辭和豐富的意象所打動，感受到了美的震撼力和想象力。美是文學(xué)經(jīng)典給予我的最寶貴的禮物，讓我意識到生活中的美的存在，并培養(yǎng)了我的藝術(shù)鑒賞能力。
最后，文學(xué)經(jīng)典給予我了力量和勇氣。在讀到一些勵志經(jīng)典作品時(shí)，如《追風(fēng)箏的人》、《老人與?！返?，我深深感受到了人們在逆境中的堅(jiān)持和追求。這些作品塑造了一群具有勇氣和堅(jiān)韌精神的角色，他們給予了我在面對困難時(shí)的鼓舞和啟示。通過文學(xué)經(jīng)典的啟發(fā)，我學(xué)會了堅(jiān)持不懈，不斷追求自己的夢想。
總而言之，文學(xué)經(jīng)典對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們幫助我打開眼界，增加了對人性的理解，激發(fā)了我的思考與啟迪，讓我認(rèn)識到美的力量，并給予我力量與勇氣。因此，我從心底里相信，文學(xué)經(jīng)典是無可替代的，它們將永遠(yuǎn)存在，并帶給我們無盡的智慧和感動。我們應(yīng)該時(shí)刻珍惜這些寶貴的經(jīng)典，并傳承給下一代，讓更多的人享受到文學(xué)的魅力。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇十七
《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典作品，作為中國文學(xué)的瑰寶，是無數(shù)讀者所推崇和喜愛的。然而，盡管這些作品都在不同的時(shí)間、背景和文化環(huán)境下創(chuàng)作，它們共同的特點(diǎn)就是它們活生生地展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界。在閱讀這些經(jīng)典作品的過程中，讀者不僅能夠領(lǐng)略到作者的卓越才華，還能夠收獲到一些寶貴的心得體會。
第二段：經(jīng)典作品讓我們學(xué)會獨(dú)立思考。
經(jīng)典作品中的主人公往往都是非凡的人物，他們經(jīng)歷過耐人尋味的遭遇，同時(shí)也擁有著卓越的思維能力。閱讀這些作品時(shí)，我們不但可以從主人公身上學(xué)到如何克服困難、如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，還可以學(xué)會獨(dú)立思考。經(jīng)典作品中的情節(jié)和人物形象讓我們不斷挑戰(zhàn)自我，通過思考，我們不僅可以更加理智地看待自己身處的環(huán)境，也能夠更好地認(rèn)識、把握自己的處事原則和價(jià)值觀。
第三段：經(jīng)典作品幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界。
閱讀經(jīng)典作品，我們經(jīng)常會有很多共鳴和收獲，因?yàn)檫@些作品往往描繪的是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾⒆钌羁痰那楦信c思考。當(dāng)我們在閱讀時(shí)，不僅能夠理解主人公的情感經(jīng)歷，也能夠通過對其內(nèi)心世界的觀察，去發(fā)現(xiàn)并探索自身的情感變化與情緒波動。此時(shí)，我們也許會意識到自己存在的一些問題，并進(jìn)一步去了解和處理這些問題。
第四段：經(jīng)典作品啟迪我們的人文素養(yǎng)。
經(jīng)典的作品往往具有強(qiáng)烈的人文色彩，它們不僅是歷史的見證，也是文化、社會生活的縮影。通過經(jīng)典作品，我們能夠深入了解這些歷史和文化的背景，領(lǐng)略不同文化的風(fēng)景和人民的風(fēng)情。同時(shí)，文學(xué)作品也讓我們接觸到各種不同的思想和派系，幫助我們拓寬人生視野，提升人文素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
在經(jīng)典作品的長河中，伴隨著這些豐富、多彩而富有深意的人性故事，不僅是作者的情感世界，也是讀者自身情感世界的映射。正因?yàn)槿绱耍?jīng)典作品才保留了那么多精彩的傳承和魅力，受到了無數(shù)讀者的青睞和贊譽(yù)。相信每次我們重新閱讀這些經(jīng)典之作，都能夠得到更多啟示、收獲更多心得。
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