運(yùn)動(dòng)對(duì)于身體健康至關(guān)重要，我們應(yīng)該每天都保持一定的運(yùn)動(dòng)量?？偨Y(jié)要貼合讀者的需求和期望，引導(dǎo)讀者對(duì)問題有更深層次的思考。想要寫一篇好的總結(jié)，可以參考以下幾篇經(jīng)典的總結(jié)范文，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。
讀書心得大清相國(guó)篇一
最近單位組織讀王躍文的《大清相國(guó)》，這本小說(shuō)我以前看過(guò)，再次閱讀，感觸頗深。下面從陳廷敬的個(gè)人境界、修身齊家方面談一點(diǎn)感受。
陳廷敬，他21歲中進(jìn)士，晉身官場(chǎng)后歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被康熙帝召回，70歲后主動(dòng)全身而退，安全著陸。在老家頤養(yǎng)天年并發(fā)揮余熱，編纂了《康熙字典》與《欽定詞譜》，康熙評(píng)價(jià)他“寬大老成，幾近完人”。他不參與派系與集團(tuán)斗爭(zhēng)，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀念、迅速轉(zhuǎn)變角色，從錯(cuò)誤的思想中走出來(lái)，識(shí)時(shí)務(wù)、處處小心謹(jǐn)慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報(bào)效朝廷、造福子民?？v觀他的一生，有如下三重境界：沉得住氣、低得下頭;耐得往寂寞、經(jīng)得起誘惑;看得透人、想得開事。先修身、齊家，然后再干大事，陳廷敬為后世樹立了榜樣，值得我們學(xué)習(xí)。
第一重境界：沉得住氣、低得下頭。
陳廷敬年輕時(shí)候也和大多數(shù)年輕人一樣有棱有角，熱血沸騰，所幸遇上一個(gè)好岳父，書中一句話令我記憶猶新：“官是靠熬出來(lái)的，沒到那把年紀(jì)，縱有天大的本事也是枉然。人若得意早了，眾目睽睽之下，沒毛病也會(huì)叫人盯出毛病來(lái)?！薄吧倌甑弥臼强上?，但隱憂亦在，須得時(shí)時(shí)警醒，盯著你的人多，少不得招來(lái)嫉妒，反是禍害。官場(chǎng)上沒有一番歷練，難成大器。所謂歷練，即是經(jīng)事見世，乍看起來(lái)就是熬日子。任勞是不怕的，要緊的是能夠任怨，那就是忍功!”凡成大事者都有過(guò)類似的經(jīng)歷，明朝的張居正也是如此，很小時(shí)就顯露出過(guò)人的才華，所幸遇上顧璘這樣的好導(dǎo)師，沒有讓他在年輕時(shí)鋒芒畢露而得意忘形。這，就是小說(shuō)中“五字決”中的“等”(要沉得住氣)和“忍”(要能經(jīng)受起磨練)。
第二重境界：耐得往寂寞、經(jīng)得起誘惑。
面對(duì)索額圖與明珠的爭(zhēng)斗，陳廷敬自始至終沒有選擇站隊(duì)，兩人都想方設(shè)法把他拉入自己的陣容，給出了很多誘惑，陳廷敬一直沒有動(dòng)容，甘于寂寞，甚至有很多次皇帝誤會(huì)他差點(diǎn)斷送前程，每每遇到逆境，他總是巋然不動(dòng)，穩(wěn)若泰山?！熬佑写笪费剑纱笫抡?，必須有所畏。所謂無(wú)大畏者流，其實(shí)不過(guò)莽夫耳。”“穩(wěn)，一時(shí)興許會(huì)吃些虧，但是不會(huì)倒大霉。”這，就是小說(shuō)中“五字決”中的“穩(wěn)”(要謹(jǐn)慎且低調(diào))。
第三重境界:看得透人、想得開事。
能將身邊的人看透，能了解事情的真實(shí)情況，準(zhǔn)確判斷，迅速作出處理，干凈利落，不優(yōu)柔寡斷，事后不貪功，做到功成而退，這是陳廷敬最高的境界。這需要一番歷練，一個(gè)人沒有經(jīng)歷很多事，沒有接觸很多人，不善于總結(jié)和思考，就算有高人指點(diǎn)也不可能達(dá)到這層境界的。這就是小說(shuō)中“五字決”中的“狠”(要堅(jiān)決徹底)，“隱”(要會(huì)急流勇退)。
古人說(shuō)：修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是遞進(jìn)關(guān)系，修身與齊家是基礎(chǔ)，若沒有做好是不可能做好治國(guó)平天下的。近代史上曾國(guó)藩、蔣介石是典范，我們可以從他們的家書、日記中學(xué)到很多很多。修身，包含正己、慎獨(dú)、貞信、擔(dān)當(dāng)、約束、涵養(yǎng)。陳廷敬也有孤寂的時(shí)候，也有受委屈的時(shí)候，他都是一個(gè)人撫琴，靜靜地思考，反復(fù)反省自己，這其實(shí)就是一個(gè)修身的過(guò)程。齊家，俗話說(shuō)堂前教子、枕邊教妻，我們常常看到好多人一身正氣兩袖清風(fēng)，最后被家里人給害了。漢代霍光就是個(gè)典型例子，他功德蓋世，因?yàn)闆]有管好自己家里的人，在他死后整個(gè)家族遭受滅族之災(zāi)。陳廷敬在這方面做得很好，他的弟弟多次想通過(guò)特殊途徑，甚至打著哥哥的旗號(hào)謀取不正當(dāng)利益，陳廷敬每次知道后總是苦口婆心地教育，公正嚴(yán)明地處理，用理智的手段維護(hù)好親情。德，永遠(yuǎn)比才更重要，我們要教育子女先做一個(gè)有德之人。司馬光在《資治通鑒》里說(shuō)：“德才全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人;德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！彼讶朔譃樗念悾旱虏偶?zhèn)涞姆Q為圣人，有德無(wú)才的稱為君子，有才無(wú)德的稱為小人，無(wú)才無(wú)德的稱為愚人。在找不到圣人與君子的情況下，寧愿用愚人也不可用小人。
對(duì)于工程結(jié)算審計(jì)人員來(lái)說(shuō)，提升我們的業(yè)務(wù)能力固然重要，政治修養(yǎng)也不容忽略。我們每天面對(duì)的復(fù)雜的工程項(xiàng)目，每天都會(huì)與工程老板打交道，會(huì)遇到太多的誘惑，工作過(guò)程中也會(huì)迷惘，難免受委屈，這個(gè)時(shí)候我們更應(yīng)該注重人格的修養(yǎng)，提高自己的思想境界，時(shí)刻反省自己，注重修身與治家，懂得簡(jiǎn)單清淡的日子才最幸福最長(zhǎng)久。這樣，我們才能慢慢提高、慢慢進(jìn)步。
讀書心得大清相國(guó)篇二
王岐山叔叔的力推長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)--《大清相國(guó)》，作者王躍文主要描素了陳延敬從滿懷壯志豪情不怕艱險(xiǎn)的青年時(shí)代到韜光養(yǎng)晦歷經(jīng)坎坷的中年時(shí)代再到退隱山林老練沉穩(wěn)的老年時(shí)代，用他完美的一生撰寫了縱橫康熙一朝五十年的政壇不倒翁。
在文章的開頭衛(wèi)尚書有這樣一段話：“陳延敬才二十一歲，早早的中了狀元，未必就是好事。官是熬出來(lái)了，沒到那把年紀(jì)，縱有天大的本事也是枉然。人若得意早了，眾目睽睽之下，沒毛病也會(huì)被人盯出毛病來(lái)?！辈唤?jīng)一番寒徹骨，哪來(lái)梅花撲鼻香。這不僅僅闡述了當(dāng)時(shí)的為官之道，放眼觀于當(dāng)前，無(wú)不是這個(gè)道理呢!神童是只存在于智力上的，而現(xiàn)實(shí)生活閱歷都是靠一年一年的經(jīng)驗(yàn)慢慢積累的。不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江河。多少人才華橫溢，最終驕傲自負(fù)，碌碌無(wú)為一生;多少人默默無(wú)聞最終功成名就，流芳百世。正是這樣耐的住寂寞的性子，才造就了陳延敬大起大落仍節(jié)操始終為官一世。
在文章的結(jié)尾有這樣一段話：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)“等”字，岳父告訴他一個(gè)“忍”字，自己悟出一個(gè)“穩(wěn)”字，最后又被逼出一個(gè)“狠”字，月媛有點(diǎn)醒他一個(gè)“隱”字。如若不是這個(gè)“隱”字，他哪能全身而退?”所謂等，就是在等待中積聚崛起的力量;所謂穩(wěn)，就是正確把握發(fā)展方向穩(wěn)步上前;所謂忍，就是在忍讓中避開突如其來(lái)的鋒芒;所謂狠，就是在時(shí)機(jī)成熟時(shí)狠下心來(lái)做事;所謂隱，就是在輝煌中達(dá)到急流勇退的境界。在我看來(lái)這“等、忍、穩(wěn)、狠、隱”五個(gè)字是全書的點(diǎn)金之筆，正是這樣的大智若愚，才造就了陳延敬韜光養(yǎng)晦的一生。
總結(jié)全書，清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。眼看當(dāng)前，為官者不正是缺少了清廉、仁厚、強(qiáng)干、鐵腕如此的心機(jī)和為官形象嚒!
讀書心得大清相國(guó)篇三
《大清相國(guó)》中陳廷敬的形象，已經(jīng)影響到不少公職人員?！坝行┦煜さ呐笥颜业轿?，跟我探討陳廷敬的從政經(jīng)歷?！辈粌H如此，在小說(shuō)的影響之下，史學(xué)界也對(duì)陳廷敬其人其事給予了更多關(guān)注。“雖然描寫的是一位我所敬重的古人，但也表達(dá)了我對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的思考，生活不斷往前走，我相信歷史中有很多值得現(xiàn)代人借鑒的好東西?！蓖踯S文說(shuō)。為人之德，就是要宅心仁厚。中央組織部印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見》，具體從社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德、家庭美德等方面細(xì)化了干部“德”的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。要做好干部，首在為人，俗話說(shuō)“立業(yè)先立德，做事先做人”，古往今來(lái)，對(duì)人的要求，無(wú)不以做人為本。
且不論書中的爾虞我詐、勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利，只看隨著科考腐敗窩案、山東百姓自愿捐糧案、官匪勾結(jié)霸占民宅案、陽(yáng)曲百姓捐建龍亭案、銅錢短缺錢法重理案、云南庫(kù)銀虧空案、皇上微服私訪杭州連環(huán)事等等，一代名相的光輝形象逐步樹立并熠熠生輝，而其如何待人、處事、言談的道理也緩緩道出。
如何做人、待人，一直是一門深?yuàn)W的學(xué)問;也是人們不可缺少的生存技能。在《大清相國(guó)》里的主人公陳廷敬，就是值得我們當(dāng)代人學(xué)習(xí)的榜樣。首先待人不可太絕。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。待人不可太絕，對(duì)人對(duì)己都適用。畢竟是以人為本、以天下蒼生為念。對(duì)人，能幫人處多幫人，得饒人處且饒人。這個(gè)人，可能是友人、親人、故人，可能是敵人、仇人、小人，也可能是好人、壞人、陌生人。能幫助的人越多，說(shuō)明你的能力越大。幫助他人的過(guò)程也是積累正能量的過(guò)程，內(nèi)含一個(gè)反饋循環(huán)，如同福報(bào)。一個(gè)人一個(gè)人地去幫，那是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的應(yīng)對(duì)，正能量的積累如同加減乘除，畢竟有限;取仕之路，為官一任，若能造福一方，那是點(diǎn)對(duì)面的輻射。官做得越大，能福澤的區(qū)域越廣，正能量的積累是指數(shù)或者階乘。內(nèi)含的福報(bào)就像一個(gè)光環(huán)，光照當(dāng)代，輝映千秋。能饒恕的人越多，說(shuō)明你的境界越高。饒恕的前提是有錯(cuò)，而這種錯(cuò)又不在律法懲戒的范疇之內(nèi)。有些錯(cuò)，說(shuō)是錯(cuò)，卻又似乎在情理之中，角度和立場(chǎng)不同，得出的結(jié)論也往往不一樣。在人治的朝廷當(dāng)中更是如此。如果總認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是對(duì)的，而把不同于自己的觀點(diǎn)就歸入錯(cuò)類，那么就無(wú)法與他人形成合力，自然也辦不成大事。正所謂宰相肚里能撐船，想來(lái)說(shuō)的也是這個(gè)道理。對(duì)己，能嚴(yán)格處多從嚴(yán)，須寬容時(shí)亦寬容。事前多嚴(yán)格，我們可以修身;事后多寬容，我們可以立世。
處事也是現(xiàn)代人一個(gè)重要的修為課程。在《大清相國(guó)》里的陳廷敬也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他的基本理念是，不必太盡，物極必反，過(guò)猶不及，事做得太盡了，不但讓自己筋疲力盡，也讓他人少了發(fā)揮的空間。即便是自己能力所及，也需要留有余地。尤其是作為領(lǐng)導(dǎo)，更應(yīng)如此。即便領(lǐng)導(dǎo)再能干，也需要留給下屬成長(zhǎng)的空間。如是，事不必太盡，至少應(yīng)有兩層含義。其一是指事本身不盡，而人精力有限。其二是指做事的程度，不必太盡。尤其是在資源條件有限的情況下，更是我們做成事情的一種有效法則。二八定律很好地用科學(xué)解釋了這個(gè)道理。而如陳廷敬所言：我只能做我做得到的事，做不到的事我要是硬去做，就什么事都做不了!
另外在言談上面，《大清相國(guó)》的陳廷敬也給出了不少啟示：言不論多寡。遇到志同道合的好友，我們可以暢談通宵;碰上話不投機(jī)的人士，我們可以閉口不言;生氣的時(shí)候大罵，抑郁的時(shí)候緘默，含冤的時(shí)候辯解，委屈的時(shí)候訴說(shuō)。如是，我們就只有甘心平凡。人在官場(chǎng)，其實(shí)是言不論多寡的，有的時(shí)候是言多必失，有的時(shí)候言少冷場(chǎng)。道一千，說(shuō)一萬(wàn)，我們要管住自己的嘴巴，不要用氣話傷害自己，不要用惡語(yǔ)毀謗他人，讓自己成為更加完美的人。
最后，不可不道的官場(chǎng)五字訣——等忍穩(wěn)狠隱，五個(gè)字總結(jié)了陳廷敬50年的官場(chǎng)生涯，可謂十年一字。沒有前人傳授的等和忍，悟不出穩(wěn)的要義;沒有穩(wěn)的定力，做不了狠的事情;倘若狠而不隱，終將引火燒身，而不能全身而退。書雖小說(shuō)，但確有其人，書中描述的很多事情也是真實(shí)發(fā)生的。當(dāng)然，亦古亦今，亦真亦假，如疑如信，任君斷奪。
暑假里學(xué)校下發(fā)了一本《大清相國(guó)》，供黨員同志學(xué)習(xí)。抽空閱讀了王躍文先生的這篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》一書，心情很是有一種沖動(dòng)的欲望。沖動(dòng)的是我很景仰這樣的作家這樣的水平，因?yàn)樗麑懗隽四莻€(gè)時(shí)代的權(quán)利和官場(chǎng)以及人與人之間的勢(shì)利和猥瑣，以及為官為人為文為事的紛紜復(fù)雜，《大清相國(guó)》這本書的封頁(yè)上有這樣一段話：康熙朝名臣輩出，但都大起大落：明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學(xué)去官早逝，滿朝重臣中，但見陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，最終成為文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被招回，最后老死相位。
王躍文集中筆墨來(lái)寫陳廷敬為官的一生，寫他如何從一個(gè)擁有正義感的青年舉子，逐步成長(zhǎng)為胸有城府、老練沉穩(wěn)的官僚。晚年回到家鄉(xiāng)，他總結(jié)自己近50年的官華考宦生涯，記得小說(shuō)的最后又有這樣一段話：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退?”這段話是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，也算是全書的文眼。等、忍、穩(wěn)、狠、隱，陳廷敬的一生幾乎就是這5個(gè)字的形象寫照，總結(jié)起來(lái)，“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”與“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”是陳廷敬馳騁官場(chǎng)的真經(jīng)秘訣。陳廷敬能夠耐得住寂寞，一步步做到了“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”，不參與派系與集團(tuán)斗爭(zhēng)，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀念、迅速轉(zhuǎn)變角色，從錯(cuò)誤的思想中走出來(lái)，識(shí)時(shí)務(wù)、處處小心謹(jǐn)慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報(bào)效朝廷、造福子民。這些都是很可貴的?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。
讀書心得大清相國(guó)篇四
陳廷敬原名陳敬，二十一歲中進(jìn)士，因同科進(jìn)士中有兩個(gè)陳敬，順治皇帝給他賜名廷敬，從此聲名鵲起士林。他從晉身官場(chǎng)之日起，就同后來(lái)權(quán)傾天下的明珠、索額圖恩怨難斷，又遭遇徐乾學(xué)、高士奇等康熙心腹的明爭(zhēng)暗斗。君王如虎，同僚似狼。陳廷敬如履薄冰半輩子，慢慢悟透官場(chǎng)秘訣，終于建功立業(yè)，名垂青史，成為一代名相。
讀《大清相國(guó)》，源于中紀(jì)委書記王岐山的推薦。最近很多中學(xué)的老師在學(xué)生長(zhǎng)假期間，也要求很多學(xué)生讀這本書。
本人拜讀了《大清相國(guó)》一書，對(duì)一代帝師陳廷敬輔國(guó)安邦、為民解憂有了更深層次的理解和感悟。
陳廷敬生于明末、長(zhǎng)于清初，從政53年，歷經(jīng)28次升遷，先后任職于禮部、吏部、戶部、刑部等重要部門，一直做到文源閣大學(xué)士兼吏部尚書(清朝不設(shè)宰相，大學(xué)士就相當(dāng)于宰相)，成為康熙朝代的政壇常青樹。觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。《大清相國(guó)》一書給我們帶來(lái)了很多的啟示,尤其是以下三點(diǎn)，更對(duì)我們當(dāng)前革弊正風(fēng)、廉潔發(fā)展有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
《大清相國(guó)》的啟示一：遠(yuǎn)離圈子文化、山頭主義。
陳廷敬從政期間，索額圖、明珠兩大黨派爭(zhēng)斗多年，都想拉攏其入圈，但他以國(guó)家為重、以社稷為重、以百姓為重，對(duì)誰(shuí)都拱手作揖，對(duì)誰(shuí)都委蛇敷衍，不入任何圈子，埋頭干事，盡職盡責(zé)，靠多年積累的優(yōu)秀政績(jī)逐漸贏得皇帝的信任，最終登上了權(quán)力的高峰，成為一代廉臣，留名后世。
在我們的身邊有很多的干部信奉拉幫結(jié)派的圈子文化和山頭主義，個(gè)人利益至上，追名逐利，搞親疏遠(yuǎn)近、拉拉扯扯，使上下級(jí)關(guān)系、人際關(guān)系和工作氛圍利益化、部門化，使黨內(nèi)上下級(jí)關(guān)系、人際關(guān)系、工作氛圍不和諧、不健康。
在作風(fēng)建設(shè)和從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下，我們黨員干部必須堅(jiān)持以上率下、以身作則，始終保持公道正派的政治本色，嚴(yán)格按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和各項(xiàng)規(guī)定辦事、依規(guī)矩行事，自覺遠(yuǎn)離利益小圈子、放棄個(gè)人“小九九”，不站隊(duì)，不拉幫結(jié)派，不搞小團(tuán)體，不打小算盤，不搞利益集團(tuán)，秉公用權(quán)、廉潔自律，在其位、謀其政、擔(dān)其責(zé)，自覺維護(hù)團(tuán)結(jié)，爭(zhēng)做讓黨放心、讓人民滿意的好干部、好公仆，為促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)好轉(zhuǎn)提供正能量。
《大清相國(guó)》的啟示二：做干吏、做能吏，更要做廉吏。
云南巡撫王繼文、山東巡撫福倫等一大批封疆大吏都是才華出眾，為國(guó)家做出一定成績(jī)的干吏、能吏，但為了個(gè)人聲譽(yù)、個(gè)人政績(jī)，欺上瞞下，枉法徇私，最終丟官罷職。
當(dāng)前，“能人腐敗”的問題層出不窮，眾多曾經(jīng)能力出眾、愛民為民的能吏、干吏隨著走上高位，放松了對(duì)自己的嚴(yán)格要求，忘記了持續(xù)加強(qiáng)人生觀、世界觀、價(jià)值觀的改造，最終蛻變?yōu)樨澙?、污吏?/p>
為政不廉是腐敗，為政不勤也是腐敗。黨員干部身負(fù)人民重托，肩挑事業(yè)重?fù)?dān)，履職盡責(zé)是使命所在、擔(dān)當(dāng)所系，乃天經(jīng)地義。本事再大，做事再多，一旦踏上為官不廉的邪路，那將是一條不歸之路。如何讓“能吏”與“廉吏”兼得?如何讓“能吏”成為常保清風(fēng)的“廉吏”?這要靠理想信念教育，明確誰(shuí)是主人、權(quán)力誰(shuí)給，為誰(shuí)服務(wù)、用權(quán)為誰(shuí)，怎樣服務(wù)、怎樣用權(quán);要靠自警自省，自覺以先進(jìn)典型為鏡，把黨性修養(yǎng)提一提，把群眾觀點(diǎn)正一正，做到思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動(dòng)上關(guān)愛群眾;靠監(jiān)督制衡，自覺接受組織和群眾的監(jiān)督，把公平、公正、公開的原則貫穿于權(quán)力運(yùn)行的全過(guò)程，正確認(rèn)識(shí)權(quán)力，謹(jǐn)慎使用權(quán)力，監(jiān)督制約權(quán)力，用好黨和人民賦予的權(quán)力。
《大清相國(guó)》的啟示三：做人要知足，工作要知不足，學(xué)習(xí)要不知足。
陳廷敬輔佐康熙長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，成為康熙朝的一代重臣?？滴趸实蹖?duì)陳廷敬更廣為人知的評(píng)價(jià)是八個(gè)字：“寬大老成,幾近完人”。
陳廷敬如何能夠獲得這樣的評(píng)價(jià)，無(wú)疑是胸懷大理想，心有大格局，把輔國(guó)安邦、為民解難作為己任，無(wú)疑是把全部的熱情、心血和精力都傾注在國(guó)家昌盛、百姓幸福中。
知識(shí)是學(xué)來(lái)的，能力是練出來(lái)的，而人的德行、境界、胸懷、格局卻是修出來(lái)的。人有多大格局，有多大境界，有多大責(zé)任，才能挑多大擔(dān)子。各級(jí)黨員干部要帶領(lǐng)廣大職工加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，將持續(xù)不斷提升綜合素養(yǎng)當(dāng)作一種責(zé)任、一種追求、一種價(jià)值取向，一種人生態(tài)度。補(bǔ)足精神之鈣，主動(dòng)作為，勇于擔(dān)當(dāng)，以履職盡責(zé)、為民服務(wù)為己任，把心思集中在“想干事”上，把膽識(shí)體現(xiàn)在“敢干事”上，把能力展現(xiàn)在“會(huì)干事”上，把目標(biāo)落實(shí)在“干成事”上。在不斷的實(shí)踐中深化對(duì)規(guī)律的理解認(rèn)識(shí)，真正做到干工作沖在前，轉(zhuǎn)作風(fēng)做在前，謀發(fā)展想在前，帶隊(duì)伍抓在前，成為熟悉業(yè)務(wù)的“活字典”、心明眼亮的“工作通”，能說(shuō)會(huì)寫的“多面手”，以點(diǎn)石成金之智，難題之謀，攻克重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，在薄弱環(huán)節(jié)上有新突破，在干成大事上有新作為。
當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，煤炭行業(yè)持續(xù)低迷。廣大黨員干部要努力挖掘和運(yùn)用古今智慧、中西方文化，在戰(zhàn)略方面發(fā)動(dòng)職工，在決策部署順意職工，在具體實(shí)施依靠職工，不斷激發(fā)廣大干部職工以新思維適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài),以新形象贏得發(fā)展新機(jī)遇,以新機(jī)遇打造創(chuàng)新新引擎,做好省委省政府“六大發(fā)展”與企業(yè)的融合、與企業(yè)的對(duì)接，全面深化改革，由表及里、由外而內(nèi)、由易到難，有重點(diǎn)、有步驟、有秩序的突破難點(diǎn)，解決主要矛盾和關(guān)鍵問題，使其在企業(yè)落地、發(fā)芽、生根，枝繁葉茂，最終開花結(jié)果，用實(shí)際行動(dòng)當(dāng)好推動(dòng)攻堅(jiān)克難、深化改革、化危為機(jī)、逆勢(shì)而上的主力軍和排頭兵，開創(chuàng)革弊正風(fēng)、廉潔發(fā)展貢獻(xiàn)自身的力量。
讀書心得大清相國(guó)篇五
近來(lái)有一本書熱賣，王躍文的《大清相國(guó)》。熱賣原因眾所周知，緣于中紀(jì)委書記王岐山的推薦。我也與時(shí)俱進(jìn)買了一本來(lái)看，網(wǎng)購(gòu)的時(shí)候，對(duì)方告知，一次只能買一本，可見這本書有多火，可謂一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。看了以后，覺得還不錯(cuò)，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
陳廷敬活躍在清朝政壇的時(shí)間應(yīng)該是康熙中后期，也就是皇太極1636年改國(guó)號(hào)為清以后50—60年那個(gè)時(shí)間，此其時(shí)，海內(nèi)已定，放眼宇內(nèi)，似乎風(fēng)平浪靜，偌大的帝國(guó)似乎也已經(jīng)強(qiáng)大到了獨(dú)孤求敗的境界，但承平之日即是新考驗(yàn)的開始，太平盛世的表象之下也會(huì)有暗流涌動(dòng)，畢竟世界太平了，刀槍入庫(kù)，馬放南山，跳下戰(zhàn)馬，卸下盔甲，也該享受一番了不是。但隨之而來(lái)的各種弊端包括吏治的腐敗、各種潛規(guī)則的盛行也是在所難免的。黃炎培曾說(shuō)中國(guó)歷代封建王朝“其興也勃，其亡也忽”，為什么“其亡也忽”，個(gè)人認(rèn)為不外乎對(duì)和各種社會(huì)不公處理的失當(dāng)。清朝到了康熙中后期已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的和社會(huì)不公，以至于后來(lái)雍正上臺(tái)以后用大開殺戒的極端方式加以遏制。而此時(shí)距離清朝開國(guó)也不過(guò)七八十年的時(shí)間。這個(gè)時(shí)間與北宋開國(guó)到北宋社會(huì)矛盾加劇，發(fā)生嚴(yán)重政經(jīng)危機(jī)的時(shí)間是差不多的，也是七八十年的時(shí)間，正是針對(duì)北宋當(dāng)時(shí)“積貧積弱”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，才有了后來(lái)以富國(guó)強(qiáng)兵為目的的一場(chǎng)轟轟烈烈的改革——王安石變法，后來(lái)雖以失敗告終，但初衷是好的，只不過(guò)遭到了當(dāng)時(shí)的官僚集團(tuán)這一強(qiáng)大的保守勢(shì)力的強(qiáng)勢(shì)阻擊，最后不了了之，“改革尖兵”王安石也只好去相罷官，去金陵優(yōu)游林下了。此后不過(guò)70年，北宋便滅亡了。明朝也大抵如此，雖然開國(guó)初期在明太祖朱元璋近乎變態(tài)的高壓統(tǒng)治下，用很多極端恐怖的刑罰來(lái)震懾貪污，最終也沒能阻止貪污的發(fā)生、發(fā)展和壯大，在滿清鐵騎的強(qiáng)力沖擊之下，明王朝的大廈轟然倒塌。清朝統(tǒng)治者顯然吸取了明朝滅亡的教訓(xùn)，康熙一朝在康熙皇帝的勵(lì)精圖治和眾多能臣當(dāng)然也包括陳廷敬的幫襯之下，總算在一定程度上度過(guò)了執(zhí)政的危險(xiǎn)期，也才有了后來(lái)所謂的雍正乾隆時(shí)候的盛世景象。當(dāng)然了，在封建集權(quán)的人治統(tǒng)治社會(huì)里，像陳廷敬這樣的能臣所能做的也不過(guò)是一些修修補(bǔ)補(bǔ)的工作，并不能從根本上解決問題。這本書雖然講的是300多年前一個(gè)封建王朝的能臣治國(guó)理政的故事，但對(duì)現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，畢竟從1949年共和國(guó)建立到現(xiàn)在也已經(jīng)過(guò)去了65年的時(shí)間了，我想這也是這本書被中紀(jì)委書記王岐山推薦閱讀的一個(gè)重要原因吧。
以上所說(shuō)算是我對(duì)這本書的整體解讀吧，當(dāng)然其中的一些段落也能給我們很多啟發(fā)，給我留下印象最深的是這么一段話，“他心里暗想，陳廷敬才二十一歲，早早地中了狀元，未必就是好事。官是靠熬出來(lái)的，沒到那把年紀(jì)，縱有天大的本事也是枉然。人若得意早了，眾目睽睽之下，沒毛病也會(huì)叫人盯出毛病來(lái)。但此時(shí)話畢竟不便說(shuō)得太透，便都放在了肚子里。他想日后要是有緣，自會(huì)把這些話慢慢兒說(shuō)給他聽的?！边@是說(shuō)的陳廷敬本來(lái)應(yīng)該中狀元的，因?yàn)橹骺脊傩l(wèi)向書怕21歲的陳廷敬過(guò)于年輕卻一路扶搖直上，不經(jīng)歷挫折，在以后的道路上難免生驕傲之心而阻攔順治皇帝點(diǎn)他為狀元，愛才之心可昭日月。由此也想起了明朝的張居正，張居正小時(shí)候被稱為“神童”，十二歲就考中了秀才，而且是第一名，如果放現(xiàn)在應(yīng)該算是某地區(qū)的高考狀元了，這在當(dāng)時(shí)也是個(gè)比較轟動(dòng)的事情。當(dāng)時(shí)的主考官也是反復(fù)翻閱張居正的答卷，感嘆著的是同一個(gè)詞：“國(guó)器!國(guó)器!”想來(lái)這“神童”成色十足。想想俺十二歲的時(shí)候小學(xué)還沒畢業(yè)呢，整天想的都是怎么吃點(diǎn)好的，怎么玩的痛快，真是人比人該死，貨比貨該扔啊?？稍诮酉聛?lái)考舉人的時(shí)候，他就沒有那么幸運(yùn)了，因?yàn)樗錾狭水?dāng)時(shí)的湖廣第一號(hào)人物顧璘。顧璘聽說(shuō)有個(gè)十三歲的孩子來(lái)考舉人，就想見一見，而且是一見如故，欣賞有加?？稍谒妥邚埦诱院?，顧璘卻給主考官下了一道命令：“這科無(wú)論張居正答卷如何，都決不能讓他中第!”實(shí)在是讓人費(fèi)解。而多年以后，張居正再次見到顧璘并知道了自己當(dāng)時(shí)考不中的原因時(shí)，非但沒有絲毫的埋怨，反而感動(dòng)的痛哭流涕。這卻是為何?實(shí)在是因?yàn)檫@個(gè)顧璘是一個(gè)難得的好人，曾親眼見過(guò)無(wú)數(shù)像張居正這樣身負(fù)絕學(xué)才華橫溢的年輕人因?yàn)槟晟俪擅靡馔危詈蠖紲S為平庸之人。為何?俗話說(shuō)的好，一歲年齡一歲心，即使你是神童，那也只能說(shuō)明你智力超群，可生活閱歷卻是靠一年一年的經(jīng)歷累積而成的。你不能指望五六歲的孩子去掙錢，更不能指望十幾歲的孩子去治國(guó)。
最后，用《大清相國(guó)》封腰的一段話來(lái)做本文的結(jié)尾：清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。
讀書心得大清相國(guó)篇六
花了一天的時(shí)間，把吳伯凡老師隨口推薦的一本書《大清相國(guó)》讀完。
讀過(guò)后心中有些唏噓，在古代當(dāng)朝為官伴君左右，得道朝堂之后能平穩(wěn)著陸的，少之又少。我的認(rèn)知里，春秋有個(gè)范蠡、漢初勉強(qiáng)有個(gè)張良、唐朝有個(gè)郭子儀，今天，清相陳廷敬算又占得一席。
統(tǒng)觀全文，陳廷敬之所以能做到伴康熙左右五十年直至七旬拜相而后得以卸甲安度晚年，五個(gè)字就可以概括:忍、等、穩(wěn)、狠、隱。
這是陳廷敬為官五十多年的要訣。
陳廷敬一生，由初入官場(chǎng)的魯莽武斷，到最后被康熙金口直斷“幾近圣人”，正是隨著年月累積，一點(diǎn)點(diǎn)踐行領(lǐng)悟這五個(gè)字的過(guò)程。
初入京師赴考的他一身書生正氣，因?yàn)閷?duì)主考官貪臟一事深惡痛絕而直口受牽連下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。如若不是當(dāng)時(shí)巧遇的順治皇帝頗為賞識(shí)，恐怕早已在青史除名。
那時(shí)，未來(lái)的岳丈告誡他要忍。
殿試已過(guò)，本被點(diǎn)中狀元的他因?yàn)橹鞅O(jiān)大人擔(dān)憂其鋒芒太勝徒惹災(zāi)禍，而與順治皇帝相商，將狀元之名替換為二甲第一名。
陳廷敬不理解，后來(lái)十分賞識(shí)他的主監(jiān)告誡他，混官場(chǎng)要等。
入翰林不久，皇宮爆發(fā)天花，順治為平民心讓位于年僅8歲的玄燁，由鰲拜索尼等大臣輔佐。
陳廷敬入宮為帝王師，伴君左右。
隨康熙帝年歲漸長(zhǎng)，殺鰲拜平三番，陳廷敬已經(jīng)成為康熙的左膀右臂。
與他同時(shí)受寵的，同有當(dāng)年順治皇帝提拔的明珠、索額圖、高士奇等。
而后，陳廷敬開始了他穩(wěn)字決的幾十年。
官場(chǎng)深不見底，陳廷敬作為官場(chǎng)上位居最頂尖的那一批人中的一個(gè)，更是深有體會(huì)。
索額圖與明珠明爭(zhēng)暗斗，都想拉攏陳廷敬為黨羽，可陳廷敬一心只忠心于國(guó)家和帝皇，對(duì)兩面都冷顏拒之。
于是在雙方眼里，他便都成了對(duì)方的人，是敵人，一時(shí)間被推上風(fēng)口浪尖。
索額圖大敗，明珠掌權(quán)，陳廷敬依然穩(wěn)穩(wěn)在皇帝左右做一個(gè)進(jìn)讀老師。
期間，陳廷敬經(jīng)歷很多官場(chǎng)之事，知道了一些潛規(guī)則并接受，更知道何事可說(shuō)，何事不可說(shuō)。
但是因?yàn)橛袝r(shí)候的莽撞愚忠勁兒上來(lái)，不顧皇帝心情的諫言，往往會(huì)得到一些小教訓(xùn)。
于是這為官幾十年就在這些小事之中一點(diǎn)點(diǎn)明白如何揣摩圣意，如何斡旋時(shí)勢(shì)。
他做為欽差到地方查案多次，每次都能巧妙處理其中的官、民、朝的關(guān)系。
直到近七詢的他，才在穩(wěn)、忍、等后，得到了自己的人生第四個(gè)字狠。
在皇帝下游江南途中，他終于找到機(jī)會(huì)，用計(jì)將皇帝身邊一應(yīng)奸臣一舉清除，而后被皇帝尊為老相國(guó)。
陳廷敬自此風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。
朝堂大臣中大奸臣的肅清一時(shí)使陳廷敬與康熙爺君臣更近更相知，康熙已經(jīng)恩寵到讓陳廷敬看密信的程度。
七旬老陳開始忽略了自己的忍字決，隨著康熙帝的倚重，他越來(lái)越仿佛回到當(dāng)初那個(gè)初入京的舉人，不懂圣意魯莽直言，而后在一次康熙帝的不滿怒喝中清醒過(guò)來(lái)。
陳廷敬忽然聾了，他不得不向皇帝請(qǐng)辭歸隱。
一應(yīng)家人與他回到老家后，原本老眼昏花的陳廷敬忽然對(duì)妻子說(shuō)道“知道那樹枝上叫的是什么鳥兒么?”
七旬之后，陳廷敬悟得隱字決，以裝聾得以善終。
他的這種生涯并不適合我們。
在清代以前，天下文人盡入帝皇之手，他們唯一的機(jī)會(huì)就是苦讀數(shù)十載，盼得一朝中得功名，可入帝皇側(cè)。
這幾乎是他們生命中最終極的也是唯一的目標(biāo)。
但是如今不同了，我們每個(gè)人都有著自己選擇生活的權(quán)力，可以不入朝而入商，亦可當(dāng)個(gè)獨(dú)具匠心的手藝人。
但是如果我找到了自己想做的事兒，并打算用一輩子的時(shí)間來(lái)做，那么這個(gè)故事，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是很受啟迪的。
陳廷敬中年之所以能在兩大首輔大臣索額圖和明珠明暗迫害之下不倒的很大原因，是因?yàn)樗恼?/p>
他一心只為朝廷只為帝皇天下著想。
這一點(diǎn)就可以使他獲得皇帝的完全的信任，我想現(xiàn)在也沒有人會(huì)拒絕一個(gè)全心全意為自己著想的下屬。
而他一生之所以坎坷，正也是因?yàn)樗^(guò)正直忠誠(chéng)，將本來(lái)帝皇盼望得到的不世英明之聲納入己身，使帝皇多妒，從而使他幾度起落。
因而如果想綁在一個(gè)人身側(cè)，一定的把柄或者缺點(diǎn)是必須的，只有這個(gè)非完人的狀態(tài)才是真實(shí)的，才會(huì)使老板覺得你是可以把控的，才會(huì)把自己的全部信任交托與你。
而后來(lái)他安穩(wěn)著陸的裝聾更是神來(lái)之筆，狡兔死走狗烹，飛鳥盡良弓藏，如何在東家與自己徹底翻臉之前安然離開還能君臣隔空繼續(xù)曖昧絕對(duì)是一種能力，這一點(diǎn)可能需要我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)局勢(shì)無(wú)法挽回時(shí)去采用。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)最多的，是他即使對(duì)整個(gè)大清貪腐的風(fēng)氣深惡痛絕，但依舊淡然處之，并曾說(shuō):“我能做到的，我一定去做，但做不到的，我不會(huì)強(qiáng)求?！?/p>
是的，能做到的一定要去做，但做不到的，又何必強(qiáng)求自己?
這恐怕是一個(gè)人認(rèn)清時(shí)勢(shì)之后，對(duì)整個(gè)時(shí)代的屈服，對(duì)整個(gè)游戲規(guī)則的屈服。
而陳廷敬，正是從屈服于大清游戲規(guī)則之后，一點(diǎn)點(diǎn)摸清游戲規(guī)則，并最終從局盤內(nèi)棋子之位殺出，成為了那個(gè)制作規(guī)則的一分子，從而完成自己著想天下的大愿。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，強(qiáng)出頭與好面子這些做不到而硬去做的事兒，就是值得反思的，是否真做到了表里如一，是否真的具備將局勢(shì)一點(diǎn)點(diǎn)向好的方向扳回的能力。
如果不具有，那么從現(xiàn)在開始，我就應(yīng)該對(duì)游戲規(guī)則屈服，消除自己所有的抱怨，從而在適應(yīng)規(guī)則的條件下做到最好，在去成為那個(gè)制定規(guī)則的人。
這幾乎是想逆襲的必經(jīng)之途。
而這，就是我讀過(guò)本書的第一感受，分享出來(lái)，卻當(dāng)不得真，笑。
讀書心得大清相國(guó)篇七
近日，看歷史小說(shuō)《大清相國(guó)》，其中有一段我印象非常深刻，云南巡撫王繼文如期如數(shù)征收餉銀、餉糧，速度及數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其它的省份，康熙皇帝十分高興，要封賞，可當(dāng)時(shí)的陳廷敬卻說(shuō)：“臣以為，國(guó)朝的好官，既要效忠朝廷，又要愛護(hù)百姓。如果只顧向朝廷邀功，不管百姓疾苦，也算不上好官。臣說(shuō)這話并非評(píng)說(shuō)王繼文。”康熙這時(shí)非常不高興，覺得陳廷敬和王繼文有過(guò)節(jié)，陳廷敬是故意詆毀王繼文。而事實(shí)證明，王繼文為了升遷，耍了陰招，他把省里國(guó)庫(kù)的銀子充當(dāng)餉銀及時(shí)上交，并不按國(guó)家政策收稅私自許諾減免了百姓商人應(yīng)交的稅賦，這樣一來(lái)，在康熙那里覺得他是一個(gè)能及時(shí)征收稅賦有才干的官員，在百姓商人眼里他又是一個(gè)減免稅賦的青天大老爺、大好人，這種不向百姓收稅賦、挪用庫(kù)銀辦協(xié)餉只顧眼前利益的事情，雖然會(huì)讓王繼文得到一時(shí)之利，讓地方群眾感恩戴德，讓皇帝欣賞提拔重用并博得青天大老爺?shù)暮霉俾?，但是長(zhǎng)此以往，害處極大。原因在于，其他省份看到王繼文通過(guò)這種方式升遷，必定也會(huì)糊弄康熙，國(guó)庫(kù)的虧空必定會(huì)越積越大，到最后，損害的就不僅僅是一個(gè)地方的利益，一任一任的惡性循環(huán)下去，給這個(gè)地方留下的就是一堆亂攤子，到時(shí)就誰(shuí)也不好處理，為了自己的利益只能裝糊涂，這樣日積月累到紙包不住火的時(shí)候就會(huì)“崩盤”，長(zhǎng)此以往最終吃虧的還是群眾。到最后，就會(huì)出現(xiàn)官逼民反的現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候，國(guó)家就離改朝換代不遠(yuǎn)了。
而我印象最深刻的還不在此，當(dāng)陳廷敬押著王繼文要離開云南的時(shí)候，那么多的群眾擁上街頭，哭著喊著不讓王繼文離開，并這樣對(duì)陳廷敬說(shuō)道：“你就是欽差嗎？你憑什么要抓走我們的父母官？王大人可是云南自古以來(lái)從未有過(guò)的好官哪！”可以說(shuō)，這種場(chǎng)景是多么感人的一幕啊，為官者誰(shuí)不希望在離任時(shí)是這種場(chǎng)景！如果不明就里，只看表面，王繼文就是傳頌千古的好官，而真實(shí)的情況卻是王繼文糊弄了皇帝，糊弄了群眾，可見只看眼前的場(chǎng)景往往是不真實(shí)的，對(duì)于官員的評(píng)價(jià)真是要向陳廷敬學(xué)習(xí)，從細(xì)處入手，從深處挖掘，才能真正找到這個(gè)地方官員為政的好壞。
古今的官場(chǎng)果然都能夠引誘人們?nèi)ヌ骄浚驗(yàn)閷?shí)在有很多很多有趣的人和事，只是到了筆下，到了書中，人也變了，事也變了，要么更加有趣，要么更加險(xiǎn)惡，真的如何，誰(shuí)還去管他。
讀書心得大清相國(guó)篇八
本書主要講了陳敬，后被皇帝賜名為陳廷敬，從晉身官場(chǎng)之日起，一步一步走向一人之下萬(wàn)人之上的人生經(jīng)歷。面對(duì)官場(chǎng)的勾心斗角，爾虞我詐，權(quán)益利欲時(shí)，他的應(yīng)對(duì)之策以及功成身退的人生選擇。
小說(shuō)中記得特別清楚的是他的人生五字，“等”是他從衛(wèi)大夫話里學(xué)到的態(tài)度，“忍”是他從岳父話里悟出的精髓，“穩(wěn)”是他自己在官場(chǎng)中的切身體會(huì)，“狠”是被別人逼出來(lái)的決絕，“隱”是妻子點(diǎn)醒的大徹大悟。這五個(gè)字可以高度概括陳廷敬的一生，也充分展示了他的一生，今天我想淺談這五個(gè)字。
我覺得這五個(gè)字也可以用在我們的生活中，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，競(jìng)爭(zhēng)也很激烈，生活工作中難免會(huì)碰到失敗、挫折，但是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)等，等到自己努力到一種程度，等到一個(gè)適合的機(jī)會(huì)，該是自己的東西，一定可以爭(zhēng)取到。反倒是急于求成，耐不住寂寞的人，不會(huì)取得成功?，F(xiàn)在的通訊技術(shù)很發(fā)達(dá)，大家的生活也是暴露在公共場(chǎng)合，刷刷朋友圈就可以看到有些人又在吐槽自己的不如意，欲求不得。請(qǐng)把等當(dāng)做一種常態(tài)，但是不要放棄應(yīng)有的努力。
陳廷敬的忍可能不是我們生活所說(shuō)的那種忍一時(shí)風(fēng)平浪靜的忍，他的忍是一種在自己能力還不夠的時(shí)候，面對(duì)高士奇，索額圖等奸臣的隱忍，為的是厚積薄發(fā)，一招命中。
穩(wěn)是他自己的感悟，人在官場(chǎng)走，得一步一步走穩(wěn)，剛?cè)胧送?，因?yàn)樽约翰辉敢庾鲆恍┕賵?chǎng)的潛動(dòng)作，因?yàn)樽约旱倪^(guò)分直言，被其他大臣遠(yuǎn)離，被皇上貶過(guò)官職，后來(lái)才明白，人在官場(chǎng)走，獨(dú)自一人是不行的，行事要穩(wěn)得，需要幫手。
狠是被逼的，成王敗寇，你輸我贏，最后扳倒大奸臣，陳廷敬并沒有明面上出馬，而是通過(guò)張鵬翮(he)、劉相年、索額圖、阿山等一幫大臣互參，最后由皇帝裁決，而自己在背后默默引導(dǎo)局勢(shì)發(fā)展，結(jié)果是他取得了勝利，登上了那大家都追逐的高位。
陳廷敬的隱是一種全身而退的睿智，不貪戀權(quán)位帶來(lái)的榮耀，而是自己選擇功成身退，這一點(diǎn)令人佩服。他的隱退也很有意思，沒有直接上書自己希望隱退，而是通過(guò)裝病裝聾，結(jié)局很是完美。
讀書心得大清相國(guó)篇九
《大清相國(guó)》被媒體形容為"充滿正能量"，寫的是清代名臣陳廷敬在特定的歷史境遇中，在官場(chǎng)上所作的人格、道德和行為的艱難選擇。他入仕五十三年，歷任康熙帝師，工、吏、戶、刑四部尚書，至文淵閣大學(xué)士、《康熙字典》總修官等職，最后老死相位。
在康熙朝名臣輩出，"宦海"沉浮的年代，明珠罷相削權(quán)，索額圖身死囹圄，徐乾學(xué)去官之后郁郁早逝，高士奇倍享尊榮卻被斥退回藉。為何唯陳廷敬獨(dú)善其身？王躍文認(rèn)為，這并不是說(shuō)陳如何工于心計(jì)，或是如何狡猾，他這樣評(píng)價(jià)《大清相國(guó)》中的主人公：清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚；好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干；能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流。
《大清相國(guó)》中陳廷敬的形象，已經(jīng)影響到不少公職人員。"有些熟悉的朋友找到我，跟我探討陳廷敬的從政經(jīng)歷。"不僅如此，在小說(shuō)的影響之下，史學(xué)界也對(duì)陳廷敬其人其事給予了更多關(guān)注。"雖然描寫的是一位我所敬重的古人，但也表達(dá)了我對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的思考，生活不斷往前走，我相信歷史中有很多值得現(xiàn)代人借鑒的好東西。"王躍文說(shuō)。為人之德，就是要宅心仁厚。2011年中央組織部印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見》，具體從社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德、家庭美德等方面細(xì)化了干部"德"的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。要做好干部，首在為人，俗話說(shuō)"立業(yè)先立德，做事先做人"，古往今來(lái)，對(duì)人的要求，無(wú)不以做人為本。
讀書心得大清相國(guó)篇十
看完了妻子給我借回來(lái)的王躍文先生寫于20xx年的《大清相國(guó)》，因?yàn)闀械闹魅宋淌巧轿?00年前非常著名的入仕53年、歷任經(jīng)筵講官(康熙帝的老師)，《康熙字典》的總裁官，工部尚書、戶部尚書、刑部尚書、吏部尚書的陳廷敬，我又于20xx年去參觀過(guò)他家的私宅皇城相府，所以看完一半時(shí)就迫不及待地寫了一篇《大清相國(guó)讀中感》，上周全部讀完后，頓時(shí)覺得醍醐灌頂，有一種酣暢淋漓的感覺，對(duì)人生也突然有了好多新的認(rèn)知和看法?？纯串?dāng)今官場(chǎng)，一個(gè)個(gè)落馬的或大或小或高或低，或有德無(wú)才或有才無(wú)德者比比皆是，但能做到像陳廷敬那樣在人生的各個(gè)階段，很好地把握"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"的幾乎少之又少。全書的內(nèi)容其實(shí)就是圍著"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"五個(gè)字展開的。
"等"——即厚積薄發(fā)，相機(jī)而動(dòng)。陳廷敬的老師、山西老鄉(xiāng)衛(wèi)向東大人告老還鄉(xiāng)之時(shí)送給陳廷敬的只有一個(gè)字，那就是"等".結(jié)合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和陳廷敬所處的社會(huì)環(huán)境，其實(shí)我們不難理解。陳廷敬作為當(dāng)時(shí)的青年才俊，可謂少年得志，在學(xué)業(yè)上一路高歌猛進(jìn)，深受皇帝欣賞。但是，當(dāng)時(shí)的制度環(huán)境下，就是中了進(jìn)士，也得在翰林院繼續(xù)學(xué)習(xí)幾年。此時(shí)，如果陳廷敬守不住清貧、耐不住寂寞，過(guò)于急功近利的話，那估計(jì)也不會(huì)有后期的發(fā)展。正所謂"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)",作為領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是年輕干部，在得意之時(shí)千萬(wàn)不能忘形，在機(jī)會(huì)不好時(shí)也千萬(wàn)不要強(qiáng)求，而要充分利用等待的這段時(shí)間，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從而做到厚積薄發(fā)、相機(jī)而動(dòng)，等到機(jī)會(huì)到來(lái)的時(shí)候我們?cè)缫炎龊脺?zhǔn)備。
"忍"——即心胸豁達(dá)，顧全大局。正所謂"小不忍則亂大謀".陳廷敬的老丈人李祖望老先生送他一個(gè)"忍"字大概就是要告訴他這個(gè)道理。事實(shí)上，陳廷敬在日后的為人處事過(guò)程中也是這么做的。官做得越大，他理解得越深。高士奇屢次拿假的古玩、字畫哄騙皇上，他雖心知肚明，但考慮到對(duì)國(guó)家、對(duì)君王不會(huì)有什么大害，就一直沒有揭穿。像這樣的例子書中還有很多。"水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。"身在官場(chǎng)，特別是身處陳廷敬這樣的高位，天天在皇上的眼皮子底下活動(dòng)，如果不能做到一個(gè)"忍"字，今天參這個(gè)，明天參那個(gè)，四面樹敵，那最終等待他的恐怕也只能是殺頭或流放。就算你再忠，皇上恐怕也愛莫能助。因?yàn)椋?一把手"得顧全大局，很多時(shí)候他得綜合考慮、綜合權(quán)衡。泱泱大國(guó)，穩(wěn)定與平衡才是最重要的。因此，作為干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中，一定要做到以大局為重，抓住主要矛盾，忽略次要矛盾。"宰相肚里能撐船"說(shuō)的就是這個(gè)道理。
"穩(wěn)"——即遇事沉著，處事嚴(yán)謹(jǐn)。"穩(wěn)"并不是說(shuō)該說(shuō)的話不說(shuō)，該做的事不做，而是在說(shuō)話與做事之前，要有自己的思考和處事原則，不能毫無(wú)主見、人云亦云。山西鄉(xiāng)試，當(dāng)學(xué)子們因考場(chǎng)腐敗而怒砸孔子像的時(shí)候，陳廷敬就感覺到了其中的不妥而未盲目參與;了解到老友張汧想帶暗藏機(jī)關(guān)的硯臺(tái)上考場(chǎng)，他極力勸阻，勸阻不成，就暗中拿走了機(jī)關(guān)中所藏之物，不但維護(hù)了張汧的面子，也暗中救了老友一命;山東奏報(bào)全省糧食豐收，群眾為感激皇恩，自愿捐建龍亭，正當(dāng)康熙皇帝欲全國(guó)推廣的時(shí)候，陳廷敬卻提出了"大凡提群眾自愿者未必真實(shí)"的觀點(diǎn)，后經(jīng)查核果然發(fā)現(xiàn)問題，避免了一次全國(guó)性的決策失誤。像這樣的事還有很多，包括身在官場(chǎng)中的他從不輕易站隊(duì)等，無(wú)不體現(xiàn)了他的老成、智慧與穩(wěn)重。當(dāng)然，穩(wěn)重不是與生俱來(lái)的，它需要在豐富的實(shí)踐中加以歷練，經(jīng)歷多了自然也就成熟了。我想這也是為什么當(dāng)前用干部要注重干部基層工作經(jīng)歷、多崗位鍛煉的重要原因吧!
"狠"——即意志堅(jiān)定，行為果斷。一旦看準(zhǔn)了，就得堅(jiān)持不懈。遇山開路，遇河架橋。這才是英雄當(dāng)有的氣魄與擔(dān)當(dāng)。陳廷敬令我印象最深刻的是后期康熙南巡期間，在幕后組織的那場(chǎng)連環(huán)參，皇上身邊的大臣彼此間幾乎被參了個(gè)遍，包括太子也未能幸免，但誰(shuí)能想到幕后的指使者和組織者卻是這個(gè)老謀深算的陳相國(guó)。對(duì)于"狠",可能我們理解起來(lái)會(huì)有所偏差，總認(rèn)為這樣做似乎不太地道，有點(diǎn)背后捅刀子的味道。但實(shí)際上，我理解這恰恰體現(xiàn)了一個(gè)官員的執(zhí)行力，有了前期的"穩(wěn)",必須要有后期的"狠",它體現(xiàn)的恰恰是一種敢于擔(dān)當(dāng)、勇于碰硬的膽量和一往無(wú)前、一抓到底的氣魄。
"隱"——即審時(shí)度勢(shì)，急流勇退。能夠在風(fēng)華正茂的年齡不斷追求、積極向上，成就一番事業(yè)，固然令人欣喜;人到暮年，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)、急流勇退，愉快地將接力棒交給后人，又何嘗不是一種智慧呢?其實(shí)說(shuō)實(shí)話，書中的明珠大人同樣是一個(gè)比較厲害的人物，他的智、他的謀絲毫不遜于陳廷敬，但他在"隱"字上的功力卻顯然比陳廷敬差了很多，位高權(quán)重卻不能正確定位，終于落得一個(gè)老來(lái)深陷圇圄的下場(chǎng)。反而，陳廷敬70高齡時(shí)的裝聾賣傻讓他得到了一個(gè)完美的收?qǐng)?。身在官?chǎng)，善始者未必能善終，如何把握好一個(gè)度，掛好前進(jìn)擋，踩好急剎車，確實(shí)是當(dāng)前很多官員需要認(rèn)真思考的一個(gè)問題。
讀書心得大清相國(guó)篇十一
《大清相國(guó)》是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，以康熙時(shí)期的政治斗爭(zhēng)為背景，塑造了清朝名臣陳廷敬為代表的群臣形象，反映了官場(chǎng)中人物的人格、道德和行為的艱難選擇，再現(xiàn)了那一時(shí)期的官場(chǎng)風(fēng)云。由于王岐山的推薦使這部小說(shuō)一時(shí)間名聲鵲起，但我讀這本書并不是因?yàn)閯e人的推薦，而是無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的。
好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干;。
能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流。這是書評(píng)中的幾句話，是對(duì)陳廷敬為官善始善終的回答，也是對(duì)陳廷敬的評(píng)價(jià)。而我覺得陳廷敬之所以能夠善始善終與他的五字箴言有莫大的關(guān)系。下面就具體談?wù)勱愅⒕礊楣俚奈遄煮鹧浴暗?、忍、穩(wěn)、狠、隱”。
(一)“等”字訣。
“等”字訣并不是陳廷敬自己悟出來(lái)的，而是另一名大臣——衛(wèi)向書告誡他的。等，就是慢慢熬，耐著性子等，經(jīng)過(guò)時(shí)間的慢慢打磨，將經(jīng)歷變成經(jīng)驗(yàn)，才能有所得、有所為?！吧倌甑弥咀允强上玻[憂亦在此，需得時(shí)時(shí)警醒。盯著你的人多了，少不得招來(lái)嫉妒，反是禍害?！标愅⒕瓷倌甑弥?，但宦海無(wú)涯，所謂木秀于林風(fēng)必摧之，如果成名太早，成為眾矢之的，必將會(huì)死于官場(chǎng)之爭(zhēng)，不得善終。官場(chǎng)上沒有一番歷練是很難成大氣的，所謂歷練就是經(jīng)事見事。我認(rèn)為作為選調(diào)生到基層鍛煉也就是到基層經(jīng)事見事，在基層得到歷練，然后將來(lái)才能夠成大器，而有些人卻將這必要的等待與磨練看作是混日子?！洞笄逑鄧?guó)》火速提拔的重臣也有很多，但他們大都死于官場(chǎng)政斗，沒有一個(gè)人像陳廷敬一樣是壽終正寢的，其中典型的人物就是徐乾學(xué)，進(jìn)入官場(chǎng)比陳廷敬晚，但提拔的速度卻比陳廷敬快很多，最后是在與陳廷敬的斗爭(zhēng)之中敗下陣來(lái)。當(dāng)然，這是因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)貪官有關(guān)，但在那個(gè)人治的封建年代，他的失敗不僅僅是因?yàn)樨?，更大的原因是他沒有經(jīng)歷過(guò)陳廷敬那樣的磨練，沒有等待的耐心，早早的暴露了自己的野心。一個(gè)人的成功成才不是一蹴而就的，需要慢慢的磨練，最新的《黨政干部選拔任用條例》中對(duì)與干部的選拔任用都會(huì)有年齡與任職的時(shí)間限制，我想可能也與這一點(diǎn)有關(guān)吧。做好“等”字訣也是十分重要的。
(二)“忍”字訣。
當(dāng)自己被冤枉的時(shí)候，就想要去反抗;。
當(dāng)看到不良現(xiàn)象時(shí)，就想去作斗爭(zhēng)。但我也認(rèn)識(shí)到這只是我的書生意氣，在沒有能的時(shí)候去抱不平，去反抗，去斗爭(zhēng)只能是平添傷害而已。“當(dāng)你的能力不足以支撐你的抱負(fù)的時(shí)候就應(yīng)該靜下心來(lái)多讀書”，我想我可以做的應(yīng)該就是多多鍛煉，增長(zhǎng)才干，用自己的能力去支撐起自己的抱負(fù)。前段時(shí)間看過(guò)一段題為《年輕人可以為這個(gè)世界做什么》的演講，演講人提出“當(dāng)老一代的人走過(guò)來(lái)，拍拍你的肩膀告訴你：年輕人，你還不懂。你就要勇敢的告訴他：我和你不一樣，我不是來(lái)適應(yīng)社會(huì)的，我是來(lái)改變這個(gè)社會(huì)的”。聽了這段演講我也熱血沸騰，我也想做一名斗士，但是真正的又有幾個(gè)人能做到呢?我想，連演講者自己都未必做得到。這并不是說(shuō)要向不良現(xiàn)象低頭，而是選擇另一種方式去斗爭(zhēng)，有一種更加合理的方式。陳廷敬看不慣明珠的專權(quán)獨(dú)斷，看不慣索額圖的貪贓枉法，看不慣徐乾學(xué)的狼子野心，看不慣高士奇的阿諛奉承，但他把這一切都忍了下來(lái)，最后才等到機(jī)會(huì)將他們一一除掉。如果陳廷敬像斗士一樣和他們作斗爭(zhēng)，最后的結(jié)果會(huì)是怎樣，可能他早早的就死于非命了吧。現(xiàn)實(shí)中可能不至于丟掉性命，但碰壁是難免的，還是學(xué)乖點(diǎn)，學(xué)會(huì)“忍”吧。
(三)“穩(wěn)”字訣。
“交人要穩(wěn)，辦事要穩(wěn)，看風(fēng)向尤其要穩(wěn)。官場(chǎng)里最為難測(cè)的是風(fēng)向，萬(wàn)不可稍聞風(fēng)聲就更換門庭。官場(chǎng)中人免不了各有門庭，可投入門庭就難免榮損與共，禍福難料。陳廷敬不投任何門庭，這也是穩(wěn)中要義?！标愅⒕礊楣偃嗄暌恢睕]有拉幫結(jié)派，不像明珠、索額圖都有自己的幫派，相互勾結(jié)包庇，一榮俱榮，一損俱損。明珠垮臺(tái)之后，索額圖趁機(jī)打擊明黨。索額圖賦閑時(shí)，明珠也一直壓制索派。陳廷敬不拉幫結(jié)派也不投在任何門庭之下，但同時(shí)又受到各個(gè)門庭幫派的猜忌，明珠認(rèn)為他是索額圖一派，索額圖也把他當(dāng)成明珠一黨，受到的是兩方勢(shì)力的共同排擠和壓制，這大概也是陳廷敬隱忍近三十年成為“相國(guó)”的原因吧。與陳廷敬形成鮮明對(duì)比的是高士奇，雖然只是四品小官，不能與一品大員相提并論，但高士奇去可以在南書房行走，參與奏折的草擬。高士奇雖然自稱是索額圖的奴才，但是在索額圖賦閑時(shí)，卻和明珠走的很近，等明珠下臺(tái)后又重歸到索額圖門下，最后和徐乾學(xué)一起想要參倒索額圖，可謂是一個(gè)左右搖擺的小人。最后的結(jié)果也證明了，像這種小人只能是身敗名裂。現(xiàn)實(shí)的社會(huì)上可能沒有小說(shuō)里寫的這樣的露骨，黨派之爭(zhēng)大概也只存在于歷史之中，作為社會(huì)人都會(huì)有自己交際的圈子，誰(shuí)和誰(shuí)關(guān)系好，誰(shuí)和誰(shuí)關(guān)系不好，卻是不可避免的。陳廷敬理解的“穩(wěn)”是不拉幫結(jié)派，不投任何門庭，而我理解的“穩(wěn)”卻是慎重交友。雖然都是在機(jī)關(guān)政府部門工作的同事，但是在能力、素質(zhì)、追求等各個(gè)方面都存在差異，作為新人，我應(yīng)該向那些能力強(qiáng)、素質(zhì)高、有追求的同事學(xué)習(xí)，而不是那些，沒有追求，每天只是混日子的人學(xué)習(xí)。
(四)“狠”字訣。
狠，是被逼出的，就是在必要的時(shí)候，不心慈面軟，敢于趕盡殺絕。陳廷敬先是試探到康熙對(duì)明珠的不滿，巧妙的煽動(dòng)康熙對(duì)明珠的火氣，從而搬倒明珠。又借康熙南巡時(shí)發(fā)現(xiàn)地方的問題和幾個(gè)政治對(duì)手之間的矛盾，策動(dòng)他們互相連環(huán)彈劾，看他們互相撕咬的狗血噴頭，丑態(tài)百出，陳廷敬卻瀟灑的沒事人一般躲在一邊看熱鬧，還裝好人在中間協(xié)調(diào)，結(jié)果陳廷敬的三個(gè)政治敵人，當(dāng)然也是大貪官和大陰謀家索額圖，徐乾學(xué)，高士奇，一下全部被打倒，康熙還贊揚(yáng)陳廷敬“寬厚老成，幾近完人”，任用陳廷敬做首輔大臣。狠，是對(duì)像明珠、索額圖、徐乾學(xué)、高士奇這樣的小人、奸臣，像這種奸佞小人就要一次打倒不能給他們翻身的機(jī)會(huì)，倘若再不下狠手，將會(huì)國(guó)無(wú)寧日，自己日后也不會(huì)有好果子吃，這就是陳廷敬的“狠”字訣。
(五)“隱”字訣。
“隱”字訣是將陳廷敬在一舉扳倒索額圖、徐乾學(xué)和高士奇，成為首輔大臣之后決定急流勇退，辭官歸隱。陳廷敬歸隱是在當(dāng)過(guò)幾年首輔大臣之后。在這幾年里，陳廷敬可謂是獨(dú)攬大權(quán)，國(guó)家大事無(wú)不是他先草擬在交由康熙審閱。也許覺得自己深得康熙的信任，也許是因?yàn)樽约旱南胍獙?shí)現(xiàn)抱負(fù)，陳廷敬在這幾年里也多次與康熙相違背，很有些血性，仗義執(zhí)言?？粗≌f(shuō)這樣寫，我心里有種隱約的擔(dān)心，因?yàn)楫?dāng)年明珠、索額圖都是大權(quán)在握的人物，最后被扳倒也都是在權(quán)力的頂峰。我擔(dān)心陳廷敬稍有不慎也會(huì)步他們的后塵。而當(dāng)康熙斥責(zé)陳廷敬“老糊涂了”，我真是為他捏了一把汗，我不想讓一個(gè)一生清正廉潔的好官也不得善終。最后，陳廷敬還是挺過(guò)來(lái)了，而原因很簡(jiǎn)單，就是在康熙還信任他的時(shí)候急流勇退。急流勇退是一種勇氣更是一種智慧，我想陳廷敬如果沒有選擇“隱”而是繼續(xù)與康熙“對(duì)著干”，我想他大概不會(huì)善終吧。想想自古急流勇退的例子有很多，反面教材也是不勝枚舉。關(guān)于“隱”字訣就不過(guò)多贅述，“隱”的道理不難理解，關(guān)鍵是要想做到可沒有那么簡(jiǎn)單。
介紹完了陳廷敬為官的五字箴言，算是自己讀過(guò)《大清相國(guó)》的讀后感吧，相信讀過(guò)這本書的讀者都會(huì)對(duì)這五字箴言有自己的理解，也會(huì)對(duì)其他的內(nèi)容有自己的感悟，我也還有好多體會(huì)想說(shuō)，可又不知從何說(shuō)起，就像是進(jìn)入一座寶庫(kù)，也不可能將所有的寶物一一拿出。還是以后再說(shuō)吧，就像在這里提到過(guò)其他例子一樣，《大清相國(guó)》也會(huì)成為一個(gè)例子出現(xiàn)在其他地方。
讀書心得大清相國(guó)篇十二
一個(gè)十一長(zhǎng)假又拖上兩天，終于把《大清相國(guó)》看完了，看的很是過(guò)癮，不禁就想說(shuō)點(diǎn)什么。
說(shuō)起買《大清相國(guó)》這本書，還是有一段機(jī)緣。下午下班往家趕的漫長(zhǎng)的一個(gè)多小時(shí)很是熬人，沒有早上的昏昏欲睡，就想找點(diǎn)樂子來(lái)打發(fā)時(shí)間。這還要感謝智能手機(jī)的多種功能，打開收音機(jī)漫無(wú)目的的搜索，無(wú)意中就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不錯(cuò)的頻道，每天下午有一個(gè)小時(shí)的講書時(shí)間。斷斷續(xù)續(xù)的聽了《侯衛(wèi)東官場(chǎng)筆記》、《大清相國(guó)》、《步步驚心之年羹堯》，每天只講兩集，有時(shí)候忘了聽，有時(shí)候別的事耽誤了，覺得《大清相國(guó)》的故事還算吸引人，于是就淘了一本。后來(lái)，一百度，知道這還是一本挺出名的書，是多次推薦的。作者王躍文也是個(gè)寫故事的高手，只是以前從來(lái)沒看過(guò)他的作品。
最初看《大清相國(guó)》是帶著看故事的心態(tài)去看的，就跟看《隋唐英雄傳》、《七俠五義》、《神探狄仁杰》、《宰相劉羅鍋》沒什么區(qū)別，看完之后還是有一些收獲的。
首先，《大清相國(guó)》的故事能夠引人入勝。雖然一部書從頭至尾寫了陳廷敬的一生，卻沒有敘述生平事跡的感覺，故事環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏，同時(shí)把該介紹的人物和主要事件都交代的比較清楚，更深刻的刻畫了陳廷敬這個(gè)人物形象。整體感覺不是在寫歷史，而是在演繹故事。把陳廷敬寫成了一個(gè)完人，無(wú)論事業(yè)還是家庭雖然經(jīng)過(guò)一些波折，卻是幸福美滿。出身富賈，連中三元，父慈子孝，妻賢妾美，位居相位，難怪連皇帝都要羨慕嫉妒恨。同時(shí)，他身邊的人物，大清皇帝順治、康熙，名臣明珠、索額圖、高士奇、徐乾學(xué)，個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明、栩栩如生，險(xiǎn)惡的官場(chǎng)爭(zhēng)斗、權(quán)力與良心的較量、利益的取舍、情義的交織，讓人一讀起來(lái)就欲罷不能。只是這種人物只有小說(shuō)中才能出現(xiàn)，陳廷敬作為歷史人物，他的整個(gè)官場(chǎng)生涯最終完美收?qǐng)?，只不過(guò)各種細(xì)節(jié)去靠各種猜測(cè)了。
其次，很多人可能是沖著陳廷敬的為官之道去看的，那就來(lái)說(shuō)說(shuō)陳廷敬做人和做官的原則。陳廷敬之所以能夠屹立官場(chǎng)幾十年，雖然也有起起落落，但是結(jié)局是圓滿的。他的總結(jié)的那些圍觀之道也有一定的道理，不管為官還是為民都有值得學(xué)習(xí)的地方。"等、忍、穩(wěn)、狠、隱",前三個(gè)字都比較贊賞。"等"就是要耐得住寂寞，堅(jiān)持做好自己的事情，積少成多、積土成山，終究能夠發(fā)揮自己的最大能量。對(duì)我們這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)尤其適用，多少人思想踏上了快車道，抱著等不及的想法，什么都求新求快，反而限制了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。只有耐得住寂寞，撲下身子，專心做事。"忍"對(duì)任何人都適用，不是指一味退縮避讓，而是堅(jiān)持低調(diào)做人，留出更多的時(shí)間和精力去做該做的事。不說(shuō)別的，就說(shuō)我們所謂的"易怒"一族，開車的"路怒族",一旦有車超過(guò)自己，就要想方設(shè)法超回來(lái)，甚至還送對(duì)方幾個(gè)白眼。更有甚者，車停在你的前面，人走到你的車窗前"哥們兒，想找事是吧，不行下來(lái)練練",這種意氣用事的"怒"只能害人害己。"穩(wěn)"字自不必說(shuō)，記得駕?？荚嚽按蠹叶己芫o張，教練說(shuō)了一句話"心慌者無(wú)知",通俗卻在理，雖然大家知道遇事越緊張?jiān)綄?duì)處理事情無(wú)益，卻控制不了自己的心性，要練得"穩(wěn)"很不容易。對(duì)于"狠",大概是官場(chǎng)一種自我保護(hù)或者是為了良心正義必須做出的選擇，卻不想提倡做人如此。"隱"已經(jīng)談不上，到了年齡該退休退休，不用再把自己當(dāng)回事。五個(gè)字看似簡(jiǎn)單，卻包含了很多人生的道理，不是簡(jiǎn)單看一部小說(shuō)，談點(diǎn)體會(huì)就能懂得，需要的是在人生中細(xì)細(xì)體會(huì)，不斷實(shí)踐。
再次，小說(shuō)的語(yǔ)言也值得好好去欣賞。文筆帶著一種古樸的文風(fēng)，讀小說(shuō)仿佛人也跟著回到那個(gè)年代，讀快餐讀多了，猛然換回來(lái)有一種愉悅的感受。就像一個(gè)年少貪玩的孩子，喜歡纏著老人聽故事，除了故事，還有說(shuō)故事人的那豐富多彩的語(yǔ)言、抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，每每讓人流連忘返。那些詩(shī)、那些句、那些詞，讀來(lái)朗朗上口，想來(lái)內(nèi)蘊(yùn)豐厚。另外，看書加上最近看《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》突然覺得，自己有點(diǎn)像個(gè)半文盲，中國(guó)文化博大精深，有太多的東西需要去學(xué)習(xí)。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，有必要多讀多思。
讀者筆拙，自以為洋洋灑灑幾千言要寫，落諸筆端，卻覺得詞窮，只有以此聊以自慰。但望勤學(xué)勤思，耐得住寂寞。
讀書心得大清相國(guó)篇十三
古人云：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺?！惫?，廉生威。廉潔是人類正義的化身，是社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的有力保障。
最近拜讀了王岐山書記推薦我們每個(gè)黨員應(yīng)好好讀讀《大清相國(guó)》這本書，感受頗深，使心靈上感受到了廉潔的震撼，結(jié)合工作實(shí)際也談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>
康熙帝師、一代名相陳廷敬是出自于我省的一位歷史名人，他是輔佐康熙大帝的重臣，也是忠丞，為官清廉，政績(jī)卓著，為國(guó)之能臣，吏之楷模，備受后人敬仰。書中再現(xiàn)了三百多年前康熙王朝官場(chǎng)風(fēng)云，并塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相。書中不但對(duì)官場(chǎng)人物的人格、道德細(xì)致刻畫，同時(shí)也描繪出不同人物代表所欲所感，以及其性格、行為，并伴隨著人生軌跡的`轉(zhuǎn)變，有的人墮落至萬(wàn)劫不復(fù)，有的則堅(jiān)持原則至功成名就。
初入官場(chǎng)的陳廷敬學(xué)識(shí)淵博，見解獨(dú)到，為許多人賞識(shí)，但其正直，倔強(qiáng)的性格也為其惹下了諸多麻煩，多次險(xiǎn)遭殺生之禍。通過(guò)父親的告誡，岳父的勸誡和自身的感悟得出了“等、忍、穩(wěn)”的行為準(zhǔn)則，逐漸在官場(chǎng)站穩(wěn)了腳跟，后又被逼出了“狠”，得以參倒政敵，一展抱負(fù)，最后借助夫人的“隱”得以全身而退。這些為官之道讓人不得不感嘆他的韜略過(guò)人也對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)生態(tài)唏噓不已。
作為康熙王朝五十多年的政壇不倒翁，陳廷敬曾說(shuō)過(guò)：“我只能做我做到的事情，做不到的事我要是硬去做，就什么事也做不了”，可見做個(gè)好人難，做個(gè)有作為的好官更難。好人正直善良，注重名節(jié)，不愿被非議，可很多的時(shí)候，人不做違心的事，很難做成大事造福百姓的事；往往做大事時(shí)遇到的對(duì)手都是陰險(xiǎn)狡詐之人，所以需要同時(shí)具備高絕的政治智慧，遼闊的城府，強(qiáng)硬的手腕，忍受常人不能忍耐，處理問題恰到好處。
目前山西處在一個(gè)特殊的歷史發(fā)展時(shí)期，怎樣掃除社會(huì)霧霾，凈化山西政治生態(tài)，是每一位基層黨員應(yīng)當(dāng)思考政治問題，樹立“弊革風(fēng)清，廉潔為民”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是每一位三晉兒女家國(guó)情懷的具體體現(xiàn)，只有筑牢廉潔的思想防線，黨員的戰(zhàn)斗堡壘作用才能引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展。而讀書學(xué)習(xí)恰是凈化心靈，洗滌生態(tài)霧霾，釋放正能量的有力作為。
作為檢察系統(tǒng)黨組織，更是承擔(dān)著司法部門內(nèi)部黨建橋頭堡的作用，責(zé)任重于泰山，我們要?jiǎng)?chuàng)新教育模式，做好基層黨建工作，真正使黨員干部敬畏法律，敬畏權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀，做好全心全意為人民服務(wù)，真正做到執(zhí)法為民，廉潔為公。
以司法公正，執(zhí)法為民促進(jìn)富民強(qiáng)省，實(shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清是途徑。因?yàn)?，只有?shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清，才能依法確定權(quán)力、科學(xué)配置權(quán)力、制度約束權(quán)力、陽(yáng)光行使權(quán)力、合力監(jiān)督權(quán)力、嚴(yán)懲濫用權(quán)力，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成“不敢腐、不能腐、不想腐”的長(zhǎng)效機(jī)制，確保權(quán)力規(guī)范運(yùn)行，為促進(jìn)富民強(qiáng)省提供路徑。
以公正廉潔，執(zhí)法為民促進(jìn)富民強(qiáng)省，重塑山西形象是支撐。重塑山西形象，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。只有徹底消除精神不振、畏縮不前的消極狀態(tài)，徹底糾正不敢擔(dān)當(dāng)、為官不為的錯(cuò)誤行為，徹底根除違背規(guī)律、急功近利的短期行為，才能使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)重塑山西形象的淬火鍛鑄，在促進(jìn)富民強(qiáng)省的偉大實(shí)踐中有所作為、有大作為。
讀書心得大清相國(guó)篇十四
在《大清相國(guó)》中，陳廷敬先后處理了山東富倫逼迫百姓捐糧案、山西戴孟雄建龍亭案、云南巡撫王繼文貪污案、戶部銅錢案等等，其人深惡貪污腐敗之事，為人清廉，一心為民，但是陳廷敬在為人為官上卻又與“道德潔癖”海瑞有著很大的不同。
明珠攬權(quán)過(guò)重，且成了實(shí)際上的“二皇上”。陳廷敬揣度著皇帝有要收拾明珠的意思了，到底也沒有去直接參明珠，而是假手于人，這正是陳廷敬為官的一大特色，持重、堅(jiān)忍，不擊則以，一擊必中。后來(lái)的“連環(huán)參”更是顯示他的心機(jī)超群、智計(jì)絕倫。
初入官場(chǎng)時(shí)，衛(wèi)向東大人送給陳廷敬一個(gè)“等”字；岳父李老太爺送給陳廷敬一個(gè)“忍”字；陳廷敬自己悟出來(lái)一個(gè)“穩(wěn)”字；“連環(huán)參”案中陳廷敬透出一個(gè)“狠”字；至文淵閣大學(xué)士后，賢內(nèi)助月媛送了他一個(gè)“隱”字，急流勇退謂之知機(jī)。
這是陳廷敬的為官之道。
讀書心得大清相國(guó)篇十五
何況，這本書還是被副主席推薦過(guò)的，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
本書作者王躍文大約花了四分之一的篇幅，描寫小說(shuō)主角陳廷敬從鄉(xiāng)試到初入官場(chǎng)。這一段，我深有所得。雖然對(duì)于我來(lái)說(shuō)，有些東西現(xiàn)在才看到、才懂得，真的很遲了。但是，人生的坑，總要一個(gè)個(gè)踩，才知道，朝聞道夕死可矣。
年輕的陳廷敬是什么樣一個(gè)人呢?
在我看來(lái)，
陳廷敬是一個(gè)命很好的人!
陳廷敬是一個(gè)非常努力、時(shí)時(shí)刻刻都不忘學(xué)習(xí)讀書、成績(jī)特別好的學(xué)霸。
陳廷敬也是一個(gè)普通人，年輕時(shí)死讀書讀死書，一腔熱血、滿臉青澀，同樣需要經(jīng)歷各種磨難、甚至九死一生，才逐步成長(zhǎng)的人。
陳廷敬家在地方也算小豪強(qiáng)，累世官宦，商讀傳世，能夠抵御明末清初的流民，放在今天，就是地方大型企業(yè)主的家庭。但是面對(duì)一省巡撫以及京城而來(lái)的考官，就很不夠看了。遇上了科舉舞弊，他站在一邊看了看熱鬧，滿心單純的以為清者自清，結(jié)果被不講理的衙役和翻云覆雨的高官給弄在牢里，求告無(wú)門、即將問斬。但是，由于他的才學(xué)實(shí)在出眾，被新來(lái)的山西考官衛(wèi)向書看中——這是他生命中的第一個(gè)貴人。貴人點(diǎn)了陳廷敬鄉(xiāng)試第一，但是陳廷敬不肯寫悔罪書，仍然不能出獄。這位貴人頂著欺君之罪，自己寫了一份悔罪書交給朝廷。這樣，陳廷敬才驚險(xiǎn)的保住了性命。
陳廷敬雖然保住了性命，但是由于年紀(jì)輕輕，突然見識(shí)到太深的官場(chǎng)腐敗和險(xiǎn)惡，還經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)，死讀書的他鉆進(jìn)了牛角尖——對(duì)官場(chǎng)、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了極大的失望，進(jìn)而選擇了逃避!即使父母親人，也無(wú)法勸解。這個(gè)時(shí)候，貴人再度出手，一紙書信，棒喝!
接下來(lái)，陳廷敬進(jìn)京趕考，再度遇上了科場(chǎng)舞弊。這一次，他直接卷入朝廷大佬掀起的驚天漩渦當(dāng)中，就像小魚小蝦，只能被動(dòng)接受命運(yùn)的審判。但是，陳廷敬在這時(shí)遇到了人生中第二個(gè)貴人未來(lái)的岳父(是由衛(wèi)向書介紹的)，和第三個(gè)貴人——第二個(gè)妻子(陳廷敬在老家山西還有個(gè)妻子)。同時(shí)，他也遇到了他在未來(lái)最大的對(duì)手，索額圖、明珠、高士奇。當(dāng)然，在當(dāng)朝大佬面前，現(xiàn)在的他們都是小蝦米，位卑人輕、無(wú)足輕重。但是，陳廷敬殺出來(lái)了，并成功在順治皇帝心中留下了印象，與明珠相提并論。
所以，陳廷敬的命真的很好!
生死時(shí)刻，有人救命;迷惘時(shí)刻，有人點(diǎn)撥。
但是，這有一個(gè)基礎(chǔ)前提，那就是——陳廷敬的才氣文章遠(yuǎn)超他人，這才得了貴人賞識(shí)和提點(diǎn)。而這又是陳廷敬長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)讀書的結(jié)果。
所以，命好的基礎(chǔ)是——自身足夠優(yōu)秀。
足夠優(yōu)秀，要到什么程度呢?必須優(yōu)秀到萬(wàn)分之一的那種程度。只有到那種程度，優(yōu)秀才能讓別人看到，優(yōu)秀才能讓別人認(rèn)可，優(yōu)秀才能讓別人提點(diǎn)。
而自身足夠優(yōu)秀則要求自己必須堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)、并長(zhǎng)期堅(jiān)持、不可懈怠。
有一句毒雞湯是這么說(shuō)的：比你有天分的人比你更加努力，你有什么資格說(shuō)累?
還有一句毒雞湯是這么說(shuō)的：這個(gè)世界上的絕大部分人，都達(dá)不到需要拼智商的層次;只拼努力程度，你就輸了。
這兩段毒雞湯，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，尤其恰當(dāng)!
為什么呢?來(lái)看下陳廷敬的成績(jī)。
陳廷敬12歲院試第一，鄉(xiāng)試第一，會(huì)試第一，殿試第四(皇帝本屬意狀元，但是連中三元者古往今來(lái)僅有17人，衛(wèi)向書出于保護(hù)的目的，建議放到二甲);放到今天，陳廷敬就是中考狀元、高考狀元、研究生第一，博士后第四。
強(qiáng)嗎?強(qiáng)!非常的強(qiáng)!
文中還有一個(gè)小細(xì)節(jié)，陳廷敬在會(huì)試中，屢被小人打擾，但是這個(gè)小人居然對(duì)著上官說(shuō)：“只見得他一筆好字，實(shí)在叫下官佩服!”。能讓對(duì)頭說(shuō)出如此夸獎(jiǎng)的話，可見陳廷敬的字該是多么的好!
所以，作為山西同鄉(xiāng)的貴人愿意幫他，提點(diǎn)他，是因?yàn)殛愅⒕凑娴闹档脦?、值得提點(diǎn)!
由于明珠的推薦以及與衛(wèi)向書的關(guān)系，陳廷敬侍候幼帝康熙讀書。這是他政治前途的一大步。這個(gè)時(shí)候，明珠還是很照顧陳廷敬的，陳廷敬稱之為恩人。明珠曾對(duì)陳廷敬說(shuō)：“朝政大事，得講究個(gè)因時(shí)、因勢(shì)、因人，不要太死腦經(jīng)了?！?/p>
其實(shí)，不論是什么事，都得講個(gè)天時(shí)地利人和，強(qiáng)行不得、冒進(jìn)不得。尤其是政治，勝算不高，不能輕易出手，失敗了輕則影響仕途，重則丟了性命。就連炒個(gè)股票，也要講究大盤形勢(shì)、板塊趨勢(shì)、個(gè)股情緒，勝算如果不高，肯定要虧錢的。
凡事，不能靠運(yùn)氣!畢竟，能走到這一步的人，誰(shuí)不是有大氣運(yùn)的人(比如高士奇)!
在陳廷敬年輕的時(shí)候，衛(wèi)向書大人教了一個(gè)“等”字，岳父大人教了一個(gè)“忍”字。
“少年得志自是可喜，但隱憂亦在，須得時(shí)時(shí)警醒。盯著你的人多，少不得招來(lái)嫉妒，反是禍害。官場(chǎng)上沒有一番歷練，難成大器。所謂歷練，即是經(jīng)事見世，乍看起來(lái)就是熬日子。世人常說(shuō)任勞任怨，想你二位都不是疏懶之人，任勞是不怕的，要緊的是能夠任怨。那就得忍功啊!”
等，捺著性子等;忍，硬著頭皮忍。
做生意，尤其是需要忍，迎來(lái)送往，笑臉迎客。但凡有一點(diǎn)點(diǎn)情緒，就會(huì)毀掉一單生意。為了賺錢，就把情緒關(guān)進(jìn)牢籠。
做投資也需要等和忍。等機(jī)會(huì)，等確定性;忍住手，忍住沖動(dòng)。
人生沒有如果，不能回檔。沒有人的成功會(huì)是僥幸!陳廷敬初入社會(huì)，每一步都走在漩渦中，稍不留意，就是人頭落地、粉身碎骨。這點(diǎn)挫折和教訓(xùn)，對(duì)于我們未來(lái)幾十年的人生歷程來(lái)說(shuō)，只是頭道菜。
把等做到，人到中年。等什么?等自己的積累，等形勢(shì)的變幻。
把忍做到，需要一生。忍什么?忍自己的心氣，忍世事的壓迫。
把等和忍作為一場(chǎng)修行，一場(chǎng)貫穿整個(gè)人生的修行。
時(shí)刻勿忘，時(shí)刻警醒，時(shí)刻修行!
讀書心得大清相國(guó)篇十六
清朝的歷史在人們的視覺上和聽覺上已不再新鮮，即使不學(xué)史的人也能評(píng)說(shuō)一二，如果還按老套路出牌，終覺無(wú)滋味。作者挖掘新意，此相國(guó)聽為初次——陳廷敬，以康熙朝為背景，著重官場(chǎng)的爾虞我詐，勾心斗角，是是非非，影射現(xiàn)今，不失是一部好作品。
“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，貪，在歷朝歷代皆為本色，不貪反而為特色，只是清朝更為突出。陳廷敬這方面潔身自好，一是家里出身殷實(shí)，另一個(gè)就是自律較好。兩者雖說(shuō)都很重要，但后者更為突出，有多大的胸懷能成多大的事，自律為本。書中陳廷敬的弟弟兩次收錢也是因?yàn)榻浑H之用，也并不本質(zhì)上的問題。從這一點(diǎn)看來(lái)，當(dāng)官者是不是也能從家庭資產(chǎn)考慮，見過(guò)錢和沒見過(guò)錢的反映出來(lái)是不一樣的。人到四十就有所考慮了，就會(huì)為以后著想。我以前不承認(rèn)，現(xiàn)今還沒到四十，就開始準(zhǔn)備養(yǎng)老的錢了。不信你試試看，人到中年你做事情就不會(huì)激進(jìn)了。
人生只要努力總是有機(jī)會(huì)的。陳廷敬的發(fā)跡是因?yàn)閭€(gè)人的優(yōu)秀才干，而且兩次化險(xiǎn)為夷都與此有關(guān)。再加上以后衛(wèi)相書告訴他要學(xué)會(huì)“等”都有關(guān)系。你要想生命不白白度過(guò)，就要在上學(xué)期間打下良好的基礎(chǔ)。當(dāng)然這是有普遍性的，也不否認(rèn)沒上過(guò)學(xué)能有好的發(fā)展——只是少數(shù)。你要有與眾不同的東西在身，隨時(shí)提供脫穎而出的力量。可以說(shuō)如果你能為別人帶來(lái)利益或者其他什么的，你才有可能出人頭地，生命才可能綻放光彩。這就是說(shuō)“等”不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)的，這個(gè)機(jī)會(huì)是有條件的。陳廷敬是有此基礎(chǔ)的，各種條件具備齊全，只差東風(fēng)了。
不站隊(duì)。面對(duì)各種的利益團(tuán)伙，陳廷敬始終不與為伍。螯拜一伙爭(zhēng)取陳廷敬，索尼也在爭(zhēng)取，陳廷敬看的清楚，要想能長(zhǎng)久就要那邊都不涉及。我覺得索尼有句話說(shuō)得好“皇帝最不可信”?；实劢K究是個(gè)人，是人就有缺陷，就有偏好。終究不如制度，即使制度也是靠人來(lái)執(zhí)行的，還有薄彼，何況一個(gè)人。說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)起來(lái)難了，這是一輩子的功夫，堅(jiān)持下來(lái)不容易?；噬显u(píng)價(jià)“寬大老成，幾近完人”。
踏實(shí)做事。不徇私，不枉法，本色做事是陳廷敬的特色。而且在各種事上能獨(dú)立思考不忍云亦云，是相國(guó)之料?，F(xiàn)在講過(guò)——能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。作為文人出身，能明察秋毫，果斷從事，有強(qiáng)人風(fēng)格。剛?cè)嵯酀?jì)，方可有成。剛者易斷，柔者不成事。陳廷敬恰到好處，拿捏準(zhǔn)確，佩服佩服！
至于到后來(lái)玩弄權(quán)術(shù)引發(fā)互相彈劾，也是那些人罪有應(yīng)得。老話說(shuō)“不是不報(bào)，時(shí)候未到”。我始終認(rèn)為一個(gè)人在社會(huì)能做到如此地步，且是一輩子，真是不容易。
以前我總是認(rèn)為，置身一個(gè)大的權(quán)力場(chǎng)，不是哪一個(gè)人能抵擋的住的。誰(shuí)在那個(gè)權(quán)力中心都回貪占枉法，是凡人都躲不過(guò)，看過(guò)這本書就有新的認(rèn)識(shí)了，凡人也可以做到。
讀書心得大清相國(guó)篇十七
長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相，反映一個(gè)特定歷史境遇中官場(chǎng)人物的人格、道德和行為的艱難選擇，再現(xiàn)三百多年前的官場(chǎng)風(fēng)云。
康熙王朝名臣輩出，千古傳誦。然而宦海風(fēng)高，沉浮難料。明珠罷相削權(quán)，索額圖身死囹圄，徐乾學(xué)去官之后郁郁早逝，高士奇倍享尊榮卻被斥退回藉。滿朝重臣名宦少有善終，陳廷敬卻馳騁官場(chǎng)五十多年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學(xué)士，乞歸之后仍被召回，最后老死相位。
陳廷敬原名陳敬，二十一歲中進(jìn)士，因同科進(jìn)士中有兩個(gè)陳敬，順治皇帝給他賜名廷敬，從此聲名鵲起士林。他從晉身官場(chǎng)之日起，就同后來(lái)權(quán)傾天下的明珠、索額圖恩怨難斷，又遭遇徐乾學(xué)、高士奇等康熙心腹的明爭(zhēng)暗斗。君王如虎，同僚似狼。陳廷敬如履薄冰半輩子，慢慢悟透官場(chǎng)秘訣，終于建功立業(yè)，名垂青史。
清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。
讀后感悟：
第一體會(huì)：
書中，朝上哪一個(gè)人在何崗位，可能都有一位大人在背后布局，派系矛盾表面平靜止水，深層波濤洶涌。很多工作能力選人不是第一位的，只要能稱職即可，剩下由其政治作用所決定，他可能是打手、排頭兵為自己的派系沖鋒陷陣(得到了大人的恩惠)，也可能墻頭草、八面玲瓏，不出頭而查探其他人的意圖。
恩惠是一把雙刃劍，有些東西總是要還的，到最后結(jié)果難料。
第二體會(huì)。
陳廷敬得善終，是由于他善于捕獲分析信息，對(duì)周邊干系人進(jìn)行了明確分析，采取了正確的對(duì)策?；噬鲜切枨蠓?，陳是項(xiàng)目經(jīng)理，他知道需求方的要求，一是社稷，二是自己的威信不動(dòng)搖，三是親近的人問題不太大。絕對(duì)的做項(xiàng)目，只從社稷出發(fā)，必定無(wú)法滿足皇上的最終需求，反而引得殺身之禍。
第三體會(huì)。
質(zhì)疑，各地報(bào)上的政績(jī)，其中存在不合邏輯之處，只是看上層是否愿意不過(guò)問的接受。其實(shí)國(guó)人感恩的心，捐款捐物給國(guó)家的精神境界沒這么高，自發(fā)啥的不是有利益驅(qū)動(dòng)就是壓迫得來(lái)(自發(fā)的救助救援另當(dāng)別論)，頭腦要清楚，不要被下面的報(bào)喜材料給蒙蔽了。
讀書心得大清相國(guó)篇十八
近日，看歷史小說(shuō)《大清相國(guó)》，該書其中有很多很多具體現(xiàn)實(shí)的借鑒意義，我作為一名一直扎根在基層的領(lǐng)導(dǎo)干部，更是從中體會(huì)到立黨為公、執(zhí)政為民的情感。作為出賣國(guó)家利益、出賣人民利益而來(lái)?yè)Q取自己職務(wù)的升遷、滿足自己的貪欲，最后都是要受到黨紀(jì)國(guó)法懲罰的。下面我將通讀此書的一點(diǎn)體會(huì)談?wù)?，與大家共勉。
其中有一段我印象非常深刻，陳廷敬押著王繼文要離開云南的時(shí)候，那么多的群眾擁上街頭，哭著喊著不讓王繼文離開，并這樣對(duì)陳廷敬說(shuō)道：“你就是欽差嗎?你憑什么要抓走我們的父母官?王大人可是云南自古以來(lái)從未有過(guò)的好官哪!”可以說(shuō)，這種場(chǎng)景是多么感人的一幕啊，為官者誰(shuí)不希望在離任時(shí)是這種場(chǎng)景!如果不明就里，只看表面，王繼文就是傳頌千古的好官，而真實(shí)的情況卻是王繼文糊弄了皇帝，糊弄了群眾，可見只看眼前的場(chǎng)景往往是不真實(shí)的，對(duì)于官員的評(píng)價(jià)真是要向陳廷敬學(xué)習(xí)，從細(xì)處入手，從深處挖掘，才能真正找到這個(gè)地方官員為政的好壞。從這個(gè)史實(shí)中我們可以看出，如果不是陳廷敬明察秋毫，康熙就被王繼文給糊弄了，可見，選人用人，關(guān)鍵還在考察干部。如果考察失真，不僅僅損害的是一個(gè)地方、一個(gè)部門的利益，更重要的是，會(huì)形成連鎖反應(yīng)，最終，損害的還是國(guó)家和群眾。而政績(jī)的體現(xiàn)，也正像陳廷敬所說(shuō)的：“國(guó)朝的好官，既要效忠朝廷，又要愛護(hù)百姓。如果只顧向朝廷邀功，不管百姓疾苦，也算不上好官?！边@也正是習(xí)近平總書記近日提出的：“領(lǐng)導(dǎo)干部要有功成不必在我的境界?！?/p>
就是要樹立正確的政績(jī)觀，不貪一時(shí)之功，不圖一時(shí)之名，一張藍(lán)圖繪到底，一茬接著一茬干，真正維護(hù)好群眾的利益，真正把工作做到實(shí)處，做到群眾心坎上去。所以，各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中要把“功成不必在我”作為為政之基、謀事之本、做事之源，既要立足當(dāng)前，又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，甘做鋪墊工作，甘抓未成之事，不唯gdp論英雄，多看長(zhǎng)遠(yuǎn)，多打基礎(chǔ)。而在干部考察任用中，更應(yīng)該從細(xì)微處著手，不能僅聽群眾說(shuō)好就好，不能僅看“表面文章”，更要從平時(shí)基礎(chǔ)工作上、從長(zhǎng)遠(yuǎn)打算上、從“內(nèi)部文章”上多方面入手細(xì)致考察，才能真正把那些注重打基礎(chǔ)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)、堅(jiān)持原則不謀私利的好干部選拔出來(lái)。另外對(duì)于干部考察組也要落實(shí)責(zé)任制，責(zé)任到人，層層套上“緊箍咒”，確?？疾熘松朴谩⒉蛔邩?，不失真，才能確保選人用人不出紕漏，才能選出像陳廷敬這樣的清官、好官、能官、德官。
“兩學(xué)一做”活動(dòng)剛剛開始，這既是基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵，更要通過(guò)此次活動(dòng)活動(dòng)，和“功成不必在我”的理念結(jié)合起來(lái)，真正讓基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從根本上轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立正確的政績(jī)觀，使政績(jī)觀體現(xiàn)在平時(shí)基礎(chǔ)工作上，體現(xiàn)在長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃上，體現(xiàn)在內(nèi)部文章上，體現(xiàn)在為民服務(wù)上，體現(xiàn)在真抓實(shí)干上。只有這樣，人民群眾的根本利益才能夠被保障，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才會(huì)夢(mèng)想成真。
讀書心得大清相國(guó)篇十九
近日再讀王躍文的《大清相國(guó)》，感觸頗深。在20__年底，時(shí)任北京市長(zhǎng)的上調(diào)中央前向同僚們告別之際，推薦了《大清相國(guó)》一書。我在20__年4月偶然購(gòu)得此書，通讀了一遍。此書的主人公陳敬(清順治皇帝賜名陳廷敬)，他21歲中進(jìn)士，晉身官場(chǎng)后歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被康熙帝召回，72歲后主動(dòng)全身而退，康熙評(píng)價(jià)他“寬大老成，幾近完人”。
縱觀陳廷敬的一生，如履薄冰半輩子、慢慢悟透官場(chǎng)秘訣，終于建功立業(yè)名垂青史。他總結(jié)的官場(chǎng)五字訣：等(要沉得住氣)，忍(要能經(jīng)受起磨練)，穩(wěn)(要謹(jǐn)慎且低調(diào))，狠(要堅(jiān)決徹底)，隱(要會(huì)急流勇退)。他的人格、道德和行為體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：清廷多酷，他是清官卻宅心仁厚;好官多庸，他是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，他是能官，卻從善如流;德官多儒，他是德官，卻不乏鐵腕。這與習(xí)近平總書記提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”20字好干部標(biāo)準(zhǔn)有一定重合。就今天的現(xiàn)狀而言，《大清相國(guó)》強(qiáng)調(diào)了干部的四種“德”：為人之德，就是要宅心仁厚;職業(yè)道德，就是要精明強(qiáng)干;社會(huì)公德，就是要從善如流;從政之德，就是要儒雅鐵腕。在《大清相國(guó)》中，康熙反反復(fù)復(fù)對(duì)陳廷敬說(shuō)的一句話是：當(dāng)官，就要吃苦;不想吃苦，就別當(dāng)官。所以說(shuō)：要做好干部，首在為人，即“立業(yè)先立德，做事先做人”。古往今來(lái)，對(duì)人的要求，無(wú)不以做人為根本。
“陳廷敬的品格有許多值得現(xiàn)代官員學(xué)習(xí)的地方?！敝貞c市社科院研究員鄧平表示：現(xiàn)在對(duì)于官員的考察也需多方面進(jìn)行考慮，廉政和勤政只是最基本的方面，還需考慮群眾對(duì)他的評(píng)價(jià)，從而讓官員成為真正的好官。
作家樊家勤也說(shuō)：“陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，這幾乎成為古代官場(chǎng)的一個(gè)奇跡，而正是這個(gè)奇跡，在今天具有了許多現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義?！?/p>
陳廷敬在屢次涉險(xiǎn)、多次犯上的情況下仍能保全自己確是一個(gè)值得深思的問題。這緣于以下四點(diǎn)：一是才學(xué)。才學(xué)是支撐，是基礎(chǔ)，是動(dòng)力，是叩門磚，無(wú)才即滅為官之途也;二是公心。辦差時(shí)時(shí)發(fā)自公心，讓人抓不到把柄，找不到誣陷理由，無(wú)私心自然強(qiáng)大，無(wú)公心必不久長(zhǎng);三是理智。明知不可為而為之的事陳廷敬也做了不少。當(dāng)然，你看那件不妥之事能定他的罪?能定罪的，他絕對(duì)不干;四才是隱忍而耿直。他是在官場(chǎng)打拼多年的理想形象，他的成功之路是百姓心中好官唯一應(yīng)該走，也是唯一能走的最佳路線。
“陳廷敬的主要功績(jī)之一是整頓吏治，他個(gè)人很剛正和清廉，處理案件鐵面無(wú)私，同時(shí)很注重策略?！薄洞笄逑鄧?guó)》作者王躍文曾告訴《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》記者，“總體而言，就是自身過(guò)硬，對(duì)待問題也敢于碰硬?！贝蜩F還需自身硬，要解決自身問題。十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打,把“權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的牢籠里”反腐再掀新風(fēng)暴。
作者王躍文表示，“任何歷史都是當(dāng)代史”，歷史有很多驚人的相似之處：“比如，康熙初年，金融秩序很混亂，康熙任命陳廷敬“督理錢法”，用今天的話就是整頓金融秩序、理順貨幣關(guān)系。再比如，后人所稱的“康乾盛世”，在康熙中葉后，國(guó)家逐漸富裕起來(lái)，社會(huì)的奢靡之風(fēng)開始盛行，陳廷敬就提出整頓禮儀制度的建議，得到皇帝贊譽(yù)?！?/p>
陳廷敬能得到完人的評(píng)價(jià)：一是堅(jiān)持理想，二是清官，三是有能力。習(xí)近平1988年在任福建省寧德地委書記市時(shí)因干部私建住宅問題曾說(shuō)過(guò)：“要拎著烏紗帽為民干事，不要捂著烏紗帽為己做官，熊掌和魚不可兼得，從政就不要想發(fā)財(cái)，你既要從政，又要發(fā)財(cái)，就只能去當(dāng)讓人指脊梁骨的貪官、贓官，既名聲不好、又膽戰(zhàn)心驚，總怕被人捉住，最后落個(gè)不好的下場(chǎng)”。試想，在一個(gè)人治的封建社會(huì)里，陳廷敬尚且能夠清正廉明，一心為朝廷;如今在一個(gè)講法制的社會(huì)主義時(shí)代，我們黨員干部更應(yīng)該廉潔奉公、勤政為民，踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
讀書心得大清相國(guó)篇二十
陳廷敬一生編著多部書籍，個(gè)人文集有《午亭文編》、“河上集”、《說(shuō)巖詩(shī)集》等，主持編撰的國(guó)家典籍有《世祖章皇帝實(shí)錄》、《太宗文皇帝實(shí)錄》、《鑒古輯覽》、《康熙字典》等等。
陳廷敬為人所稱道的還有他的臺(tái)閣體詩(shī)。臺(tái)閣即是古代的內(nèi)閣和翰林院，所謂臺(tái)閣體，指的是一種特殊詩(shī)體，詩(shī)文內(nèi)容多為館閣文臣應(yīng)制，題贈(zèng)，應(yīng)酬而作，題材常是“頌圣德，歌太平”，藝術(shù)上追求平正典雅。
仙禁云深簇仗低，午朝簾下報(bào)班齊。
侍臣密列名王右，使者曾過(guò)大夏西。
安石種栽紅豆蔻，火珠光迸赤玻璃。
風(fēng)霜?dú)v后含苞實(shí)，只有丹心老不迷。
——《賜石榴子恭紀(jì)》。
《清史稿》記載：“廷敬初以賜石榴子詩(shī)受知圣祖。后進(jìn)所著詩(shī)集，上稱其清雅醇厚，賜詩(shī)題卷端。”這首《賜石榴子恭紀(jì)》雖是在寫石榴，但實(shí)際上卻是歌頌的皇家氣象，末句又以“丹心老不迷”向康熙表明自己的赤膽忠心，故康熙尤喜結(jié)尾兩句，“誦之至再”。
可見，在陳廷敬這里，詩(shī)詞里也透著政治家的氣象。
作者：曉露風(fēng)荷。
讀書心得大清相國(guó)篇二十一
陳廷敬（1639年-1712年），清代澤州府陽(yáng)城人（今山西晉城市陽(yáng)城縣），順治十五年（1658年）進(jìn)士，原名陳敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他名字中間加了一個(gè)“廷”，取效忠朝廷之意。
小說(shuō)自然都是加了一些演繹，頗具一點(diǎn)傳奇色彩的。《大清相國(guó)》里，陳廷敬的一生，主要由幾件大事串聯(lián)起來(lái)。少年時(shí)的陳敬雖然早已經(jīng)顯現(xiàn)出老成持重的氣質(zhì)，但畢竟還是有些書生意氣，其實(shí)每個(gè)人都是在經(jīng)歷過(guò)人生的風(fēng)雨之后才不斷成熟起來(lái)的。
少年時(shí)，陳敬參加鄉(xiāng)試，本該是妥妥的第一名，不曾想，一位不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子朱錫貴卻買通了考官中了頭名，相信賄賂事件不在少數(shù)，所以陳敬成了第二十八名。很多名落孫山的書生不服氣，便抬著孔子圣像游街，陳敬本想勸解別人不要參與游街，卻稀里糊涂的和鬧事的書生一塊兒被官兵抓走下了大獄。那時(shí)入獄對(duì)于陳敬這樣的讀書人來(lái)說(shuō)，無(wú)異于毀了前程。這時(shí)，陳敬生命中的貴人——?dú)J差衛(wèi)向書出現(xiàn)了，本著愛才之心，衛(wèi)向書設(shè)計(jì)救出了陳敬。
經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)，陳廷敬參加京城會(huì)試，所謂好事多磨吧。這次，他攤上了更大的事。考試前夕，陳敬無(wú)意中撞見考官賄賂之事，遭人誣陷背負(fù)殺人罪之名。百家筆記網(wǎng)所幸，由于皇帝立志要查清案件，陳敬最后不僅洗清冤屈，還在考試中拔得頭籌。衛(wèi)向東大人出于愛惜保護(hù)人才，向皇帝提議不要將陳敬點(diǎn)為狀元，免得少年成名，樹大招風(fēng)，反倒不利于棟梁成才，皇帝聽從了衛(wèi)大人建議，定了陳敬為二甲頭名。
陳敬后來(lái)得順治帝賜名陳廷敬，官場(chǎng)多年，其先后任職于禮部、吏部、戶部、刑部等重要部門，長(zhǎng)期擔(dān)任皇帝侍讀、侍講學(xué)士，直至文淵閣大學(xué)士，一生得皇帝另眼相待，最后平安退休，可謂政壇不倒翁。中間一次因親家公出事，陳廷敬主動(dòng)請(qǐng)辭，后再次被康熙帝召回。
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