通過寫心得體會可以幫助我們更好地提高自己的綜合素質(zhì)。寫心得體會可以參考他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但要有自己的獨(dú)立思考和個人觀點(diǎn)的體現(xiàn)。感謝社區(qū)中許多讀者的貢獻(xiàn)，下面是一些他們撰寫的出色心得體會范文，值得一讀。
讀格列佛游記的心得體會篇一
暑假時讀了《格列佛游記》，感觸很深，尤其是飛島國一篇，下面我就寫寫對這篇的感觸吧。
飛島一則其實(shí)是最打破常規(guī)和富有想象力的一則游記，寫得相對于前兩篇有點(diǎn)散，但絲毫不減這則游記的神和韻。
因?yàn)樗麄儾欢民雎?。聆聽是人與人之間溝通的橋梁，沒有這座橋梁，人就是一個個體，沒有團(tuán)結(jié)，構(gòu)不成一個偉大的民族，他們不被我們所知，他們亦不知我們。
聆聽很重要。一個不會聆聽的人，即使胸懷大志，也只能“孤芳自賞”，最終碌碌無為而死;一個不會聆聽的民族，即使財力雄厚，也只能淪落于末位，為他人所欺;一個不會聆聽的世界，即使人丁興旺，也會淪亡，他們的文化永遠(yuǎn)湮沒于土地中。
聆聽是一種態(tài)度，一種決定興旺衰竭的至關(guān)條件。只是我在飛島游記中所領(lǐng)會到的。
讀格列佛游記的心得體會篇二
長假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
當(dāng)我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當(dāng)我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡(yahoo)。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會雖然不像當(dāng)時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)污染。
讀格列佛游記的心得體會篇三
在枯燥無味的星期六，我偶然翻出一本《格列佛游記》。看了書的說明我心里產(chǎn)生了各種疑問：格列佛去哪兒了?遇到了什么樣的事情……我?guī)е@些問題走進(jìn)了書中。
作者喬納森?斯威夫特以大量政論和諷刺等抨擊地主豪坤和英國殖民主義政策，受到讀者熱烈歡迎。而他的諷刺小說則影響更為深廣，所以高爾基稱他為世界“偉大文學(xué)創(chuàng)造者之一?！?/p>
這本書由四個小故事組成。第一段格列佛因?yàn)橛龅胶ｋy誤入小人國，這里的居民身高僅六英寸，君臣貪婪﹑國家戰(zhàn)禍連連。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒.唐和渺小。
第二段格列佛由于好奇心誤入巨人國。這里居民身高如尖塔，武器精良，國威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。
第三段格列佛逢海盜，造訪飛島國。這里的屬地被籠罩控制，城市和鄉(xiāng)間破敗，荒蕪。作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。
第四段格列佛叛變，遍歷慧骃國。我最喜歡慧骃國游記，我喜歡慧骃們的良好品德。在慧骃國這里它們的心是透明的，沒有謊言也沒有欺騙。它們以自然為美，說話總是彬彬有禮。它們的美德和善行讓我很欣賞。文章描寫馬兒居然有思維，會用自己的語言交談，而且很有禮貌，處處講禮節(jié)，像紳士一樣。格列佛將人類一切再平常不過的事講給慧骃們聽，慧骃們聽起來都是那么的神奇和不可思議。
故事中的慧因國也是我們所追求和向往的理想社會，在這里你不需要對人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來迎接周遭的人和事。越來越多的“謊言”讓我們對人有了戒心，別人遇到困難時，當(dāng)即將要伸出援助之手時，我遲疑了：這個人是真的有困難，還是假裝的?我?guī)土怂笏麜趺礃?許多問題一下子從腦海里跳出來;當(dāng)有人給我?guī)椭鷷r，我遲疑了：這個人會不會有什么企圖，為什么他要幫我?我越來越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進(jìn)入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。
我很有幸能看到這本書，給我?guī)磉@么多的啟發(fā)。
讀格列佛游記的心得體會篇四
這兩天看了一本名叫《格列佛游記》的書。我還沒有翻開書前，我覺得那是一本像《魯濱遜漂流記》一樣的書，可是看了前言后我才知道《格列佛游記》寫的是諷刺英國當(dāng)時的社會狀況。當(dāng)時我看了前言后就感覺這是一本很不和諧的書，但是我又看了目錄知道這本書是講格列佛在小人國、大人國、飛島國、慧馬國的探險的故事，我不由又來了興趣。格列佛是怎樣來到這樣的國家?又經(jīng)歷了怎樣的事情呢?我?guī)е闷娴男那榉_了內(nèi)容。
首先，格列佛先隨“羚羊號”來到一個叫“利里浦特”的小人國。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞下幾車食物仍填不飽肚子，幫助國王打敗了另一個小人國，受到國人的信賴與崇敬。格列佛為這個國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的聯(lián)名指控叛國，被迫離開這個國家。
格列佛回家后不久，又隨“冒險號”來到了一個叫“布羅丁奈格”的大人國。在那里，格列佛成了國王的寵物，巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，還要與蒼蠅和蜂子展開斗爭。還有一次他走在御花園里競被一只蝸牛拌倒真是太可笑了。最后在海邊被幾只老鷹捉進(jìn)海里，被路過的船救起，才回到英國。
格列佛在家待了一段時間，又隨“好望號”出海來到了飛島國。他見識了愚蠢、自負(fù)的國王和貴族，可笑的科學(xué)家和他們可笑的科學(xué)實(shí)驗(yàn)----從黃瓜里提取陽光、從糞便里提取營養(yǎng)......這些實(shí)驗(yàn)根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變得荒廢后還不以為然，真的令人不解。
格列佛乘“探險家號”來到了“慧馬國”。在這個被善良、淳樸、智慧、優(yōu)雅的馬統(tǒng)治的國度里，沒有撒謊和欺騙，人們更不懂得他們的含義。在他們的國度中，一切都是真實(shí)的、透明的。
這本書實(shí)在是太有意思，太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實(shí)在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》這本書。
讀格列佛游記的心得體會篇五
《格列佛游記》是英國作家喬納森斯威夫特所寫的，通過格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧英國的奇遇，諷刺了英國18世紀(jì)的統(tǒng)治階級的腐敗、唯利是圖和黨派斗爭。我最喜歡的是格列佛在小人國發(fā)生的事。
外科醫(yī)生格列佛隨羚羊好出行，在路途中船被浪打翻了，格列佛被浪推到了小島上，在小島上，他看到了那里的人民貧病交加、家徒四壁、饑寒交迫，靠在海邊撿垃圾為生，有時候視一雙鞋子視為珍寶。但那里的統(tǒng)治者則是燈紅酒綠、鋪張浪費(fèi)、穿金戴銀，為一些小事爭論不休，比如為吃雞蛋先敲大的一頭還是先打小的頭，居然打了幾十年的仗。把鞋跟高的人叫做高跟黨，把鞋跟低的人叫做低跟黨，兩個黨派互相斗爭。
通過格列佛在小人國發(fā)生的奇遇讓我想到了中國三國時期蜀國的一位君主，他就是劉禪，劉禪是一個昏庸的君主，他整天只知道吃喝玩樂，不對國家做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。即使諸葛亮再厲害，也挽救不了蜀國的滅亡。
一個統(tǒng)治者，要為民著想，關(guān)心老百姓，為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，而不是為一些瑣碎的小事，而浪費(fèi)時間，要為官一任造福一方。
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讀格列佛游記的心得體會篇六
作者被海水沖到了一個小島上，那里住著一群小人，比普通人小十倍的人，作者在那里經(jīng)歷了一段難忘的時光，作者用尿撲滅了大火，抓走敵方的船，被大臣們謀害……，作者寫的故事仿佛能讓我透過書，看到這個畫面，那生動的文字，優(yōu)美的語言，真是妙不可言啊!
作者把他去過的地方寫的惟妙惟肖，比如說：巨人國里的樹都有十英里高，用數(shù)字表達(dá)出了巨人國的大，再比如：那里我都能和老鼠決斗，表達(dá)出作者多么的小!
喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》我早就聽說過，今天我終于讀到了。
我看了這些，雖然大部分都是用科幻故事，但斯威夫特的描寫讓我感覺很有趣，也很真實(shí)，例如書里面提到的：從黃瓜里提取陽光，用蜘蛛絲做衣服……雖然這些事情現(xiàn)在看來有點(diǎn)不可思議，但是我覺的它們有可能在未來的某一天成為現(xiàn)實(shí)。
格列佛不怕困難，堅強(qiáng)勇敢，機(jī)智聰明讓我十分敬佩。他善良，在別人有困難時總是幫助別人。他勇敢，在他主人被入獄的時候他冒著死的危險去救他。這也讓我懂得了要經(jīng)常幫助別人，就是一種快樂。我很想有一回這樣的經(jīng)歷，幫助他人，也幫助自己。
看完了這本書，我就想到了我們現(xiàn)在的社會，我們現(xiàn)在越來越好了，少了殺戮，少了血腥，我們應(yīng)該更好的審視自己，看看自己是不是也有那些惡習(xí)，少一點(diǎn)貪念，少一點(diǎn)邪惡，少一點(diǎn)黑暗，多一片陽光，讓我們呼吁身邊的每個人，為了我們生活在更美好的陽光下，努力吧。
讀格列佛游記的心得體會篇七
(謹(jǐn)以此文紀(jì)念懷想刻骨銘心的初戀)?可以說出的和不可以說出的，你沒讓我說出。《格列佛游記》讀后感作文言于色，心卻不能空，或是真善美，或是假惡丑。那么就是我真的和你們說再見的時候了;親愛的，你在哪里，鄉(xiāng)村的田野里，你說你站在一棵梧桐樹下，在一片盛開著油菜花的地方等我，在充滿花香的地方，我卻尋不到你的蹤影。
說起小人國和大人國，大家肯定都不陌生，小人國的居民們雖然只有我們的一只手掌大小，但是他們勤勞而又聰明，光是這一點(diǎn)就勝過我們很多人了。格列佛為這個國家做了很多，卻因?yàn)閲醯挠H信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開這個國家。這正是當(dāng)時大英帝國的縮影，英國國內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實(shí)質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。在大人國時，又通過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主張和平表現(xiàn)了作者對理想君主的渴望。
在第三部中的飛島國是一個發(fā)達(dá)的國家，飛島國的設(shè)計家們發(fā)明了許多出色的創(chuàng)造，如語言組合機(jī)，無毛綿羊等，都表示了作者對科技發(fā)展的期許。
我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠實(shí)。后者生性貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國里，沒有表達(dá)謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實(shí)的，誠實(shí)的，公正的，和當(dāng)時的英國比起來，簡直就是天堂般的國度。是啊誰不想住在一個沒有爭吵，沒有斗爭，不需要考慮別人是否在欺騙你的地方。
看看我們的身邊，騙取別人錢財，賣官賣官，甚至有人殺人放火，為了錢財不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國里從來沒有出現(xiàn)過的，是社會上的不良現(xiàn)象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會里，就必須打擊，抵觸這些不良現(xiàn)象。
讓我們從現(xiàn)在做起，從每個人做起，努力讓我們的社會變成慧馬國那樣的社會，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個真正充滿幸福和快樂的社會里。
讀格列佛游記的心得體會篇八
當(dāng)我翻開這本書的第一頁，許多奇妙的畫面浮現(xiàn)在我的眼前。一股神奇的力量牽引我，我如饑似渴的讀完了整本書。
《格列佛游記》中講述了許多離奇的故事，暗諷了當(dāng)時作者所處時代時政的腐敗，也讓我體會到了世間百態(tài)。而我們對于格列佛的冒險經(jīng)歷，感到作者想象力的豐富，而正是這些豐富的想象讓書籍更有閱讀性。
書中塑造了許多不同的人物。有性情樸實(shí)溫和的格列佛，體格魁梧的小人國國王，聲音如雷響的巨人，通情達(dá)理的巨人王后，怪異習(xí)性的飛島國人民，熱愛運(yùn)動的慧骃等等，都在作者筆下栩栩如生，躍然紙上。
書中有許多故事情節(jié)都讓我影響深刻。當(dāng)主人公格列佛來到了一個都是巨人的島上，因?yàn)樗呐c眾不同，巨人把他當(dāng)作搖錢樹，讓他到四處去展覽表演，但是巨人在通過格列佛得到大量利益之后卻不知滿足，為了賺到更多的錢，對格列佛的身體情況不管不顧。巨人殘忍而又貪婪，但是我們應(yīng)該學(xué)會滿足。讀后感.錢只是物質(zhì)的一部分，并不能代表著真正的財富。格列佛拒絕幫助小人國侵占不來夫斯庫帝國，但是幫助利立浦特帝國贏得與不來夫斯庫帝國的戰(zhàn)爭，從中我感受到了他的善良，富有正義感。
初讀格列佛游記，其中奇妙的想象深深吸引住了我。天馬行空的想象給了文字和我駕馭天空的能力。想象，原來還可以這樣。當(dāng)?shù)诙卧僮x這本書，我又被其蘊(yùn)含的哲理所折服。當(dāng)文字后的絲絲哲理拼湊起來，便是一個個人生大理。
主人公格列佛本是一名醫(yī)生，卻在幾次航海中，意外的來到了四個奇妙的島國，在小人國，他被稱作巨人，在大人國，他被當(dāng)作珍稀動物。在飛島國，他學(xué)習(xí)了千奇百怪的語言，在慧馬國，輕言看見了馬統(tǒng)治國家。
在看似童趣，看似毫無意義的文字下，卻暗藏了一種批判的意義在其中，批判當(dāng)今社會的種種丑惡現(xiàn)象，語言直白，但是個個都帶著濃濃的諷刺意蘊(yùn)。
在小人國中，黨派根據(jù)鞋跟高低來劃分營地，國家間的戰(zhàn)爭由雞蛋先敲那邊而引起，而選拔官員則是通過拔繩比賽，這些看似虛構(gòu)，卻是19世紀(jì)歐洲的黨爭、戰(zhàn)爭、爭奪權(quán)力和用金錢來選官員在本質(zhì)上幾乎沒任何差別。
這本書寫的不僅僅是童話，更是我們的社會，我們的現(xiàn)代，我們的當(dāng)下。種種的惡俗品質(zhì)絲毫不隱藏的顯露出來。我們的社會需要改進(jìn)，需要一些美好的品質(zhì)?；垴R們的謙虛、誠實(shí)，大人國國王的熱愛和平?？上?，社會總是和童話不同，如今我們活在的是一個，欺騙橫行、戰(zhàn)火紛飛的時代，各地都在不安寧中度過一天天，一年年。
或許，作者只寫了一本書的厚度的批判，但喚起的是一片的呼聲。社會只有光明了，人人才會幸福。
恍惚間，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)就是童話，童話就是現(xiàn)實(shí)。
讀格列佛游記的心得體會篇九
相繼讀完《格列佛游記》的中文版本和英文版本，我有太多的感受想要跟大家分享，當(dāng)然讀英文版是在家長的要求下才做到的。中文版有很多晦澀難懂的詞匯，我也是通過字典解決的。讀英文版的時候，這個過程有點(diǎn)漫長，比中文版多了兩周的時間，這期間我查閱了很多資料，比如英文詞典和使用網(wǎng)絡(luò)。
讀完中文版后，我感到很奇特，一會是小人國，一會是大人國……簡直就是神奇，我都能在腦袋里描摹出來當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膱鼍?，直白的講跟看動畫片沒什么兩樣。其妙無窮的場景里，我好像也跟格列佛一起在旅游，跟他一起吃苦，再飲用甘露。一直以來，我都比較喜歡讀通話書，因?yàn)檫@有很多的意想不到和童真的東西。
在矮人國他是個巨人，一頓一頓的飯都讓這些有人們感到發(fā)愁，如果用工作量來換算的話，矮人國也不是太吃虧，格列佛能夠好很多對他們來說比較困難的活。而相反的場景，在巨人國，格列佛就是一個小人物，在他眼里什么都是那么的高大，什么都是那么的高不可攀，幸運(yùn)的是巨人國的人們都比較和善，格列佛受到了很好的待遇。在這里吃飯又成了另一番景象，不客氣的講格列佛只要撿一些食物的殘渣就能飽餐一頓，這也是衣食無憂的狀態(tài)。
我不是一個喜歡逃避的人，但是我也會暢想未來，在未來的學(xué)習(xí)生活中，我希望自己能夠成為一位巨人，任何困難在我面前都是矮人，于我來講都不是問題。就像吃矮人國的飯一樣，一次能夠解決很多困難，一點(diǎn)也不費(fèi)勁。雖然我知道很多事情會不如意，但是我依然暢想這樣的未來。
在巨大的困難面前，我也得服氣自己是個小矮人，但是我也不怕，我有自己的朋友、老師、父母和親人幫我出謀劃策，最終像格列佛一樣超越困難，走出困境。
游記就是旅游期間的記錄。我父母告訴我，我可以寫學(xué)習(xí)的記錄，那么寫成的文字就是學(xué)記。如果我把每天的'內(nèi)容記下來，那么文章就是日記，我感謝文字的美麗，感謝這個故事的豐富，一方面讓我領(lǐng)略各種不同的風(fēng)景和人文精彩，另一方面還讓我繼續(xù)探索找到很多有趣的知識。
看著格列佛瀟灑的旅游，雖然中間出現(xiàn)了這樣那樣的問題，最終他不還是化險為夷，于是我也喜歡上了旅游，我喜歡欣賞沿途的風(fēng)景。橫掃每一處的驚險，沒有那個實(shí)力，我也要保持那個心，一顆經(jīng)歷風(fēng)餐露宿的高傲的心。最后，可能我的旅游不是那么的童話和帶有魔幻色彩，不過沒有關(guān)系，我還是要將它們記錄下來，當(dāng)做我自己的游記。更多的是平凡踏實(shí)的生活狀態(tài)，被父母保護(hù)著，同樣愛著他們。
如今我都學(xué)了五六年的英語了，但是我對其興趣不大，我的英文成績不是太好，但是經(jīng)歷了這本書的熏陶，我愛上了英語。為了能夠讀懂，并且弄懂出現(xiàn)在文中的每一個詞匯，我必須將不認(rèn)識的詞匯記下來，然后查閱詞典，最后將這個詞放到原文中再讀。為了積累詞匯，我制作了這個記錄不懂單詞的筆記本，直到現(xiàn)在我還在用。坦白講一開始，我也有些抵觸情緒，本來讀完中文版挺好玩的，既完成了老師的作業(yè)，又能有故事和資料跟小伙伴們神侃了。但是父母的“命令”是趁熱打鐵繼續(xù)讀完英文版，最終我成功了，其實(shí)我知道父母是不容易的，我愛他們，希望我的同學(xué)和有抵觸情緒的小朋友們盡快改變對父母那些合理的要求，他們都是希望望子成龍、望女成鳳的，加油吧。
讀格列佛游記的心得體會篇十
幽默與諷刺是作者在寫《格列佛游記》時所使用的語言，這也成為了這部小說的一大特點(diǎn)。下面小編為大家?guī)砹恕陡窳蟹鹩斡洝返摹?/p>
希望大家喜歡。
剛開始讀《格列佛游記》，我還以為這是一部類似于《魯賓遜漂流記》的冒險小說，之后才知道這是一部想象小說，但奇異的想象只是表面，內(nèi)在則充滿了諷刺。
《格列佛游記》講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及慧骃國等地的經(jīng)歷。
小人國里的一切都非常小，他們對于格列佛就像玩具一樣。大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被弄死。小人國和大人國不僅大小相反，心胸也不同，小人國連年征戰(zhàn)，爾虞我詐;大人國民風(fēng)淳樸，對英國的歷史、制度和現(xiàn)狀有著很多疑問。第三卷通過介紹再飛島國等五島的經(jīng)歷，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技有著很大的問題。第四卷更加奇怪，在慧骃國里人獸互相顛倒，沒有金錢、軍隊和警察，馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了很多，他越來越厭惡人類社會的種種惡行，對人類社會做了無情的鞭韃。
我最喜歡的是第四卷，他批判了人性深處的丑陋和人類社會的血腥，而在慧骃國里，他們都沒有欺騙、殺人放火、搶劫一類的字眼，格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，這就是人們想象中的“世外桃源”吧。
這本書的作者對社會的丑陋做了無情的鞭韃和諷刺，對人性和社會有著自己的見解，表達(dá)了他為世界擔(dān)憂的感情。
說起小人國和大人國，大家肯定都不陌生，小人國的居民們雖然只有我們的一只手掌大小，但是他們勤勞而又聰明，光是這一點(diǎn)就勝過我們很多人了。格列佛為這個國家做了很多，卻因?yàn)閲醯挠H信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開這個國家。這正是當(dāng)時大英帝國的縮影，英國國內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實(shí)質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。在大人國時，又通過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主張和平表現(xiàn)了作者對理想君主的渴望。
在第三部中的飛島國是一個發(fā)達(dá)的國家，飛島國的設(shè)計家們發(fā)明了許多出色的創(chuàng)造，如語言組合機(jī)，無毛綿羊等，都表示了作者對科技發(fā)展的期許。
我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠實(shí)。后者生性貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國里，沒有表達(dá)謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實(shí)的，誠實(shí)的，公正的，和當(dāng)時的英國比起來，簡直就是天堂般的國度。是啊誰不想住在一個沒有爭吵，沒有斗爭，不需要考慮別人是否在欺騙你的地方。
看看我們的身邊，騙取別人錢財，賣官賣官，甚至有人殺人放火，為了錢財不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國里從來沒有出現(xiàn)過的，是社會上的不良現(xiàn)象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會里，就必須打擊，抵觸這些不良現(xiàn)象。
讓我們從現(xiàn)在做起，從每個人做起，努力讓我們的社會變成慧馬國那樣的社會，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個真正充滿幸福和快樂的社會里。
暑假裡，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度週遊世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)係，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而後來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背後，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話遊記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
讀格列佛游記的心得體會篇十一
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，它的主題思想是：通過格列佛游記在利立浦特，布羅卜丁奈格，勒皮他和慧骃國的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國社會的一些矛盾，揭露批評了英國統(tǒng)治階級的和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削，因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期，秩序更迭，工商繁榮，物欲張揚(yáng)，政界，黨爭激烈以及對外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳抓住了時代特點(diǎn)和弊病，痛下針砭，寫下這部游記。
《格列佛游記》不但又具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧也有許多的地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時的英國現(xiàn)實(shí)，同時他也是根據(jù)英國的現(xiàn)實(shí)才能創(chuàng)造出一個豐富多彩的，童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國，大人國，飛島，馬國的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無破綻。他每到一個幻想國度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感具有巨大感染力，從而使諷刺達(dá)到高端的效果。
讀格列佛游記的心得體會篇十二
剛開始看《格列佛游記》的時候，我以為是類似《魯賓遜漂流記》的冒險小說，后來才知道是虛構(gòu)的小說，只是奇怪的想象只是表面的，里面全是諷刺。
《格列佛游記》講述了英國船醫(yī)格列佛因沉船等原因逃往小人國、成人國、飛行島國、惠檜國的故事。
小人國的東西都很小。它們對格列佛來說就像玩具。相反，格列佛就像他們的“寵物”一樣為他們表演，讓他們開心，也讓他們擔(dān)心不被殺死。小人國和成人國不僅大小相反，心智也不同。小人國奮斗多年，出軌；我國有著樸素的民俗，關(guān)于英國的歷史、制度、現(xiàn)狀有很多疑問。第三卷通過介紹五島飛行的經(jīng)驗(yàn)說明現(xiàn)代科技存在很大的問題。第四卷就更奇怪了。在惠檜國家，人和動物是顛倒的。沒有錢，沒有軍隊，沒有警察，馬有高貴的心，野狐是邪惡的`生物。格列佛在那里學(xué)到了很多。他對人類社會的各種惡行越來越反感，對人類社會做了無情的鞭笞。
我最喜歡的是第四卷，批判人性的丑惡，人類社會的血腥。然而，在惠檜國家，他們沒有欺騙、謀殺、縱火和搶劫這樣的字眼。格列佛只是讓他們明白了這些話的意思。他們的社會充滿了友誼與和諧。人都是善良的，討厭邪惡的。這就是人們想象的“天堂”。
這本書的作者對社會的丑惡進(jìn)行了無情的鞭笞和諷刺，對人性和社會有自己的看法，表達(dá)了他對世界的憂慮之情。
讀格列佛游記的心得體會篇十三
其中，我最喜歡的是去小人國的奇幻之旅。外科醫(yī)生格列佛在第一次航行中不幸漂流到了小人國。剛睡醒的時候被幾十個村民捆著，動彈不得。然而，他沒有試圖逃跑，而是順從地躺在地上。過了一會兒，村民們放松了警惕。在生活中，要像格列佛一樣，展現(xiàn)好的一面。
很快，格列佛就被國王安排住在了皇宮里。不久，格列佛幫助國王打敗了一支艦隊。國王看到格列佛的強(qiáng)大力量，就暴露了自己的野心，讓格列佛消滅敵人！雖然國王救了他，但格列佛有自己分辨是非的`能力，不同意國王貪婪的要求。沒錯！我們不能只為了自己的利益，不分對錯。
不久，格列佛因?yàn)橹烙腥嗽诎抵袀λx開了小人國。
格列佛能安全離開利力浦特，是因?yàn)樗纳屏?、勇氣和智慧！最重要的是，他會回報和幫助弱者。要知道格列佛一口就能吃一頭牛！想想他一天消耗了多少物質(zhì)！但正是因?yàn)槎脠蠖?，國王保住了性命。況且格列佛用力跺腳就能引發(fā)十幾次小人地震，但他這么做并不是為了安全離開小人國！
想了想，覺得自己有很多缺點(diǎn)。我也決定向書中的主人公學(xué)習(xí)。而且，我也確定一個人得到別人的幫助是正常的。我們必須知道如何報恩。即使沒有機(jī)會回報，也要懂得幫助身邊需要幫助的人。我想這也應(yīng)該是我最需要學(xué)習(xí)的地方吧！
讀格列佛游記的心得體會篇十四
《格列佛游記》是由英國作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部具有諷刺意味的作品。這部小說以寓言的形式，通過描述主人公格列佛的奇幻歷險，揭示了社會的種種問題，對人性進(jìn)行了深入的思考。在閱讀這部作品的過程中，我不僅度過了一段愉快的閱讀時光，也獲得了許多深刻的體驗(yàn)和感悟。
第一段：《格列佛游記》的故事情節(jié)和主題。
《格列佛游記》講述了一個關(guān)于格列佛船長的故事。格列佛乘坐船只遇到暴風(fēng)雨，船只沉沒后他漂流到一個不知名的島嶼上。在這個島嶼上，他遇到了兩個極其荒誕的民族：利利普特人和胡夫尼姆人。通過對這兩個民族的描繪，斯威夫特揭示了人類的種種愚蠢和社會的問題，如社會等級森嚴(yán)、政治不公等。作品以諷刺的手法，批評了當(dāng)時英國社會的種種問題。
第二段：對人性和社會現(xiàn)象的思考。
《格列佛游記》中凸顯了人性的黑暗面，展示了人們的貪婪、虛偽和殘忍。例如，在利利普特，人們?yōu)榱俗非箝L壽而采取種種荒謬的方式，揭示了人對于物質(zhì)的貪婪和虛偽。而胡夫尼姆則是一個以戰(zhàn)爭為快樂的民族，表達(dá)了人類對于暴力的無盡渴求。通過描寫這些現(xiàn)象，斯威夫特揭示了人的本性中的陰暗面，并用幽默和諷刺的手法警示了我們。
第三段：對社會問題的思考。
《格列佛游記》揭示了當(dāng)時英國社會的一些問題，引發(fā)了我對社會現(xiàn)象的深入思考。在書中，胡夫尼姆人通過的戰(zhàn)爭獲取快感的行為，使我想到了現(xiàn)代社會的戰(zhàn)爭和暴力問題。而利利普特人追求長壽、不老不死的欲望，讓我想到了現(xiàn)代社會人們對于長壽和美容的熱衷。作品通過對這些社會問題的揭示，告誡我們應(yīng)該思考自己的欲望和社會環(huán)境是否符合道德倫理。
第四段：對現(xiàn)實(shí)生活的啟示。
《格列佛游記》不僅是對當(dāng)時社會的批判，也是對人性和現(xiàn)實(shí)生活的啟示。通過對利利普特人和胡夫尼姆人的描繪，作品告訴我們要警惕個人的欲望和私心，不能迷信長壽和物質(zhì)享受。同時，作品中對于社會不公和戰(zhàn)爭的揭示，使我反思現(xiàn)代社會的問題，并呼吁我們要珍惜和平和公正。《格列佛游記》通過幽默和諷刺的手法，啟發(fā)讀者重新審視自身和社會。
第五段：我的個人體驗(yàn)和感悟。
在讀完《格列佛游記》后，我深受感動和啟發(fā)。這部作品通過寓言的形式，以幽默和諷刺的手法呈現(xiàn)出人性的種種弱點(diǎn)和社會的問題。我想引用作者的一句話來總結(jié)我的心得體會：“人類寄居在沙漠中，以形式為巢。”這句話真實(shí)地揭示了人類的本性和現(xiàn)實(shí)生活的種種問題。讀完這部作品后，我反思了自己的個人欲望和社會環(huán)境，也更加珍惜和平與公正。
總之，《格列佛游記》不僅是一部富有想象力和幽默的小說，更是一部具有深刻思考和警示意義的作品。通過閱讀這部作品，我對人性和社會有了更加深入的理解。我相信，《格列佛游記》會給每個讀者帶來不同的體驗(yàn)和啟示，使我們在日常生活中保持對于社會問題和人性弱點(diǎn)的敏感，從而更加珍惜和平與公正。
讀格列佛游記的心得體會篇十五
有人說斯威夫特是個厭世者，有人說他這是毫不妥協(xié)的批判，不可否認(rèn)，他的批判確實(shí)抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷、暗諷，有反諷，必定有一個理想世界作為對照來襯托現(xiàn)實(shí)的黑暗，但是從文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我們現(xiàn)在的價值觀，而且字里行間還透露出英國人的那種自大，自以為是。
文中還提到格列佛家主在全國代表大會上被勸說流放格列佛，試想，如若那位慧骃沒有流放格列佛，全國代表大會會不會容忍他這種行為呢?答案是否定的，之后會不會強(qiáng)行驅(qū)逐，我不知道，但所謂勸說，只不過是美其名曰罷了。
格列佛最終像被灌輸一種思想一樣，縱然當(dāng)時世態(tài)炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態(tài)社會下所產(chǎn)生的變態(tài)人物。
當(dāng)我第一次見到喬納森·斯威夫特的作品之一——《格列佛游記》時，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的歷險小說，但當(dāng)我翻開書，看了書的前言部分才知道，原來這是一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，看看我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子，看看我們是否像作者描述的耶胡那樣。
我們的社會雖然不像當(dāng)時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物，都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走si、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的?，F(xiàn)在的我們雖然不一定做出什么轟轟烈烈的事情來，但是我們至少可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，扶老人過馬路，在公共汽車上讓座……這都是我們的舉手之勞。
看完此書，我感慨頗深。我希望我們的社會能在我們的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)黑暗。
讀格列佛游記的心得體會篇十六
我平時比較喜歡讀書，尤其是小說。我讀小說和吃飯一樣，都不挑食，我可以讀任何形式和過度的小說，只要我讀得懂，都可以認(rèn)真的讀完，這就是能力。我最近迷上了《格列佛游記》，這是一本不錯的小說，也是一本世界名著，我也相信很多人已經(jīng)度過《格列佛游記》了，不過我現(xiàn)在就將我在讀《格列佛游記》這本書后，寫出我自己的讀后感，希望大家能夠有所共識。
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的'首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧s國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧s和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開?！x了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，而且不會看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
讀格列佛游記的心得體會篇十七
大人國、小人國的故事看過很多，電影、動畫片、小人書、漫畫、少兒注音簡寫版等等，一直以為它只是一部童話故事，述說作者的游歷經(jīng)歷，碰巧去了世界之外的某個地方，遇到有趣的人經(jīng)歷有趣的事，拿上原著譯文，仔細(xì)閱讀才慢慢讀懂其中的深意，也再一次領(lǐng)略到文字的魅力。
令人欣慰的是，女兒這次是真的認(rèn)真讀了，因?yàn)橛袃杀緯?，我們可以同時進(jìn)行，不時地可以討論故事的情節(jié)，有不明白的地方也可以交換意見，這便是我的初忠――培養(yǎng)女兒閱讀的興趣，希望這種讀書的氛圍在我們之間可以一起保持。
《格列佛游記》是一部充滿童話色彩的諷刺小說，它的靈魂是諷刺。
在小人國，作者是勢不可擋的.巨人，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊許多桶酒，一只手能拖動整支海軍艦隊，一泡尿可以澆滅一場大火。人民的生活水平不錯，對人對事也很清楚、明事理。但他們的政府卻不怎么樣，國王聽信小人的讒言，朝政之內(nèi)拉幫結(jié)派、根據(jù)繩上舞蹈選拔官員，與鄰國有連年征戰(zhàn)。在這里連政爭和戰(zhàn)事都渺小委瑣：黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，你爭我斗，勢不兩立；相鄰的國家發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭的原因是吃雞蛋應(yīng)敲哪頭。諷刺了當(dāng)時的英國政府，政黨爭權(quán)奪利，英法兩國戰(zhàn)亂不休。
大人國，有一個英明的君主，性格儒雅、聰明、善于思考，公正無私、治國有方、蔑視權(quán)利、主張和平。對格列佛講述英國的事情聽的很認(rèn)真還提出的很多值得思考的問題，有自己獨(dú)特的見解與主張。但作者卻將巨人們身上的缺點(diǎn)加以擴(kuò)大，貪婪陰險、持強(qiáng)凌弱，如果不是總有好心人的庇護(hù)，如作者般的小人早就沒了生存空間，其諷刺點(diǎn)在人性的弱點(diǎn)。
飛島國，飛島是一個固定在金剛軸上的飛行器，這里的人們愚昧無知，只研究數(shù)學(xué)和音樂，對于其他的學(xué)科不聞不問，十分輕視，做事總是紙上談兵，諷刺了那些好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際的作事方式。
慧胭國，這是人間的世外桃園，這里的主宰是慧胭――馬，他們勤勞，干凈，熱愛勞動，誠實(shí)、真誠不說謊，舉止端莊，樂于助人……而人的形象野胡卻粗野、欺騙、貪婪、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、嫉妒、淫欲……這里的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，這里一切都是真實(shí)的、透明的。這里才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。其諷刺點(diǎn)在哪里？人不如獸？獸的世界干凈、幸福，人的世界呢？卻渾濁的令人無法呼吸。做為個體的人，大部分時間只能隨波逐流，人人如此，我不如此便是不對，是格格不入，是不暗世事，便會遭到排擠、抵制、蔑視，但我還是希望我們的社會多一點(diǎn)信任、真誠，少一些偽善。
讀格列佛游記的心得體會篇十八
英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記以酷愛冒險的格列佛的經(jīng)歷為主。
游記中的慧因國給我留下了深刻的印象，格列夫應(yīng)結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。知道了慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，慧因國的人更不理解它的含義。他們不懂什么叫“猜疑”、什么是“不信任”，因?yàn)樵谒麄兊膰壤镆磺卸际钦鎸?shí)的、透明的。
格列佛因?yàn)樵诨垡驀锏纳?，他不愿意回的人類的社會生活中去。因?yàn)槿祟惿鐣膹?fù)雜交往與慧因國的單純交往形成了強(qiáng)烈的對比。因此，他對人類產(chǎn)生了極度了極度的厭惡。
可以說“慧因國”是大部分人的理想國家，當(dāng)然我也不例外。因?yàn)樵谀睦餂]有貪婪和嫉妒的丑陋，我們也不需要顧慮別人說話的真假，因?yàn)樵谀睦镆磺卸际侵卑椎摹?/p>
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
讀格列佛游記的心得體會篇十九
我像是《格列佛游記》里面的外科醫(yī)生，格列佛，透過作者喬納森`威斯夫特游蕩在荒誕中的眼睛，尋摸到了十八世紀(jì)前半期英國統(tǒng)治階級和腐敗的罪惡。
我讀到了《格列佛游記》，知道這是一本游記體的諷刺小說，通過格列佛周游四國的經(jīng)歷，用諷刺手法把當(dāng)時十八世紀(jì)英國議會毫無意義的黨派斗爭與統(tǒng)治階級的腐朽無能。還摻滲著作者想象的離奇荒誕的情節(jié)，像是在讀者腦海里憑空打造了一幅當(dāng)時英國輝煌奢侈的歷史巨卷。
小人國利立浦特里“高跟黨”和“低跟黨”的爾虞我詐，爭權(quán)奪利?，F(xiàn)實(shí)里卻是反映了英國兩個爭斗不休的政黨，更是通過小人國和鄰國的拔刀相向來反映當(dāng)時英法兩國的戰(zhàn)火不斷。
大人國布羅卜丁`奈格民風(fēng)淳樸，格列佛對于自己國家政治法律介紹沾沾自喜的時候，卻一致遭到了大人國民眾們的抨擊與駁斥，說其的近百年歷史的黨爭、偽善、瘋狂……這一段也正是作者自己的思想與眼光，英國并不是格列佛口中那般值得驕傲的。在他人口中的，確實(shí)也是現(xiàn)實(shí)。正所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，作者做了一個很好地詮釋。
而我喜歡的卻是和作者一樣心生向往的國度——“慧馬國”。沒有欺騙，陰謀，賄賂……有力的抨擊了現(xiàn)實(shí)世界的可怖與丑惡。
就像是在現(xiàn)實(shí)里，不少人為了權(quán)利，使盡骯臟的手段上位;為了財富會背叛自己最親的人;他們用盡花言巧語把人們的善心狠狠欺騙。把世界賜給我們的一顆善心毀滅殆盡，踐踏在自己的腳下。
這是多么悲哀的現(xiàn)實(shí)啊!
但是，我認(rèn)為我們應(yīng)該像“慧馬國”那樣長存一顆善心。應(yīng)該在考慮做一件事情的時候，是在面對自己“良心”的這面鏡子，面對社會大眾的道德審視。而不是站在怎么威脅他人利益和生命平等代價的面前，推高自己的地位，牟取與他人平等擁有的權(quán)利，麻木地輕視這個世界的公平。為它披上一層“偽善”的外皮來欺騙世人的眼睛。
因?yàn)槊杀蔚?，并不只是世人的眼睛，更是一種麻木畸形的自我。迷失的，是我們存在的根本意義。
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