充實自己的頭腦，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。編寫一篇完美的總結需要先回顧過去的經(jīng)歷和成果。總結范文中提供的經(jīng)驗和教訓可以避免我們重蹈覆轍和犯同樣的錯誤。
讀課文傷仲永有感篇一
最近，我剛讀完王安石所著《傷仲永》一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷，追根尋源，不可否認有眾多原因，在我看來，主要還是因為他所處的環(huán)境使其成長產(chǎn)生了畸形。
年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過早的接觸了外界環(huán)境，邑人經(jīng)常賓客其父，或以錢幣乞之的行為，終使得他'不使學'漸埋沒了。
古語曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變.此可見，環(huán)境對人的成長有著不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個很好的例子。
讓我們放眼當今社會，試問：在這個信息高度發(fā)達的社會，最需要什么?你可能已經(jīng)猜到——人才.如果我問：什么樣的人才能算是人才，我敢肯定你此時一定很茫然。
在我看來，真正的人才是擁有自主意識的智者，而不是遇事只會照搬教條的機器，比較當今中國社會與美國社會，我不禁要問，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問題，而美國卻人才過剩。
我的答案是：環(huán)境。
美國社會十分注重培養(yǎng)青年的獨立意識，當他們還是幼年的時候，便同過為父母做家務取得零用錢，十八歲以后差不多都能自力更生了。
前美總統(tǒng)里根的女兒曾領取過救濟金，有人不禁要問，堂堂美國總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎，他配做一位父親嗎，錯了，這就是獨立，只有脫離了家庭，面臨生存的問題.他們才會憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競爭，物競天則，適者生存，美國社會才會擁有如此多的高素質(zhì)人才。
而在中國社會，傳統(tǒng)觀念的束縛下，父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢，供養(yǎng)他們，衣來伸手，飯來張口的小皇帝比比皆是。
學習+父母供養(yǎng)+結婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現(xiàn)今社會出現(xiàn)了一批啃老族。
試問，在這樣環(huán)境下成長的人才能夠競爭，能夠創(chuàng)新嗎?如此社會又怎會發(fā)展，國家又怎會強盛。
蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。
讀課文傷仲永有感篇二
今天，我們學了一篇王安石的古文《傷仲永》，我對此文感慨萬千，講的是一個天生就有作詩的天賦的孩子被貪財?shù)母赣H當作是‘搖錢樹’，沒有得到后天的教育。因此他漸漸的漸漸的成為了一個正常的人，失去了才能。
但愿不要再發(fā)生類似仲永的事件了，太令人傷感了。
讀課文傷仲永有感篇三
讀完王安石的文章《傷仲永》，我感觸很深。本文講述的是一代五歲的孩子方仲永，他們在田里工作了一代人，在“不懂書和工具”的情況下，寫了一首好詩“在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)里傳播一位學者的觀點”。但是在“環(huán)俞曄人，不搞學習”，淪落為普通人。
直到我寫完，我才意識到“傷口”這個詞是悲傷、后悔，是對天才數(shù)千年的警告，是天才墮落后一千年的眼淚。我也為他受到傷害，傷害了鐘勇，他“從他的成功中獲利，讓他向城里的人們致敬”，并將天才降格為平庸之父。傷害“自然指的是作為詩歌的事物，其藝術和科學是相當可觀的”，但最終“全無”的方仲永。如果鐘勇的父親有一個給他良好教育的長期計劃，或者如果鐘勇拒絕訪問和努力學習，我認為他一定能取得巨大的成就。
如果我有和鐘勇一樣的天賦，哪怕只有一點點，我也會樹立崇高的理想，努力奮斗。即使你不付出你所有的時間和精力，你也不會讓“理解”這個珍貴的詞悄悄溜走。這是最可怕的事情。幸運的是，我永遠不會失去它，因為我沒有它。像我們這樣的普通人也比方仲永好得多，在那里我們沒有人“理解”和“不使學習”溜走。雖然我們沒有他聰明，也沒有他有才華，但我們有更長的學習道路，更堅定的意志和更光明的未來。
《傷仲永》是一篇議論文，是對所有尋求知識的人的布道。讀完之后，天才()會更加努力地工作。普通人一旦讀到它就會忘記自卑。人們會明白一個事實:“墮落的天才只是一個負面的例子?！?/p>
讀課文傷仲永有感篇四
今天我爸爸帶我到他的朋友那里玩，我玩著玩著就不想玩了，我就休息一下，我休息后就亂竄，我后來又來到了書房，我爸爸的朋友看到了我，讓我隨便看，我翻來覆去，最后我的目光停在了三本日記上了。
一篇是我爸爸的朋友的`父親寫的，寫在一張潮濕滿皺的紙上，說是寫還不如說是畫的，我看了半天又問了叔叔才懂了個大概的意思，我隱隱約約地記得一些。
1955年2月21日暴雨。
今天是我第三次下地了，爹說：“快點松土，”我腳踩著籬笆拉起比我只輕了兩斤的鋤頭，可我剛舉起來就往前倒，唉--?；貋砗蟾赣H對我說：“都怪我，家里沒有錢，供不了你上學?！?/p>
我爸爸的朋友是寫在一片發(fā)黃的紙上的：
1988年2月6日多云。
今天是我第一次上學，我娘給我背上小書袋，我爹說：“小時候你爹因為沒有錢不能讀書，現(xiàn)再好了，你可以去彌補遺憾了。上課一定要認真！”我就這樣去上學了。可沒有想到到了學校，好多人都在笑，有個人經(jīng)過我說：“你這個鄉(xiāng)巴佬也能上學，現(xiàn)在的社會不知道怎么管。”我氣憤不已說：“我就能上學，別以為有錢就了不起?！苯又辛藥讉€人來打了我一頓，回家后父親又罵了我一頓，我真是叫天天不應，叫地地不靈呀。
我爸爸的朋友的兒子寫在一本精美的小本子上。
2010年4月13日晴。
讀課文傷仲永有感篇五
有人認為成功來自于先天的資質(zhì)，也有大部分人認為成功來自于后天的學習與積累。
大家一定都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質(zhì)的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認為他有先天的資質(zhì)就夠了，不需要后天的學習與積累，所以不讓他上學。后來，鄉(xiāng)里人全都知道了方仲永是一個天才，于是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的'父親認為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩賺錢。后來方仲永長大了，但他的知識并沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，后來又漸漸地不如常人了。
由此看來，只有先天的資質(zhì)是無法成材的，必須要有后天的學習與積累才行。
在世界上，靠先天的資質(zhì)成材的一個都沒有，但是靠后天的學習與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù)：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此，有了先天的資質(zhì)不能驕傲，要在后天的學習和積累上跟出色才行。
甘肅省蘭州市第二十二中學初一:朱熠琛。
讀課文傷仲永有感篇六
《傷仲永》這篇文言文講是：仲永天生就會作詩寫字，是一個神童。但后來由于后天的教育不夠，最后由一個神童變成常人，王安石深感惋惜。
讀了這篇課文，感觸很深。使我明白到一個人是否成才，與天資有關，更與后天所受的教育以及自生學習有關。一個再聰明，如果不努力、不學習、也會變得不聰明。
“仲永生五年，未嘗識家具，忽啼求之”、“自是指物作詩立就”，說明了仲永是天才，有先天的聰明，但就這樣白白浪費。如果仲永從五歲就開始學習，可能會是狀元、才子，不至于變成常人。
只要不怕困難，開拓進取，才能走向光明、成功彼岸。天才來自學習，成功來自努力。他永遠鼓勵著我前進，因為我需要他。
方仲永因為父親“不使學”而從神童到“泯然眾人”的變化過程，讓我明白到天資固然重要，但沒有后天的教育，再好的天資也不能得以發(fā)揮。告訴我學習和教育對于人的培養(yǎng)十分重要。
《傷仲永》這篇文章講的是：仲永天生就會做詩寫字是少有的一個神童。但是后來由于后天的教育不夠太好，最后就由一個神童變成了一位平平凡凡的常人，這真是讓人深感惋惜呀!
讀了這篇課文，我的感觸很深。這篇課文讓我明白了一個很富有哲理的啟示：一個人是否能成才，與天生是否愿意學習和與后天所受的教育以及自己是否愿意自生學習有著密不可分的關系。即使一個人一生下來就很聰明，沒有他解不開的謎，但是如果他不努力，不學習，怕苦怕累，他也將會變成一個沒用的大傻瓜，讓別人瞧不起。
“仲永生5年，未嘗識書具，忽啼求之?！边@句話說明了仲永是天才，有天生的聰明才智，但是就這樣白白地浪費掉了。如果仲永從5歲時就開始學習的話，他現(xiàn)在可能會是狀元，天才，人們心目中的天才、神童，那么現(xiàn)在也不至于變成一個常人。
愛迪生是舉世聞名的大科學家，難道他有著什么都會都懂的頭腦嗎?愛迪生說過：“天才，是百分之一的靈感和百分之九十九分的汗水?！彼f的很對，如果沒有天資的人，難道就注定要失敗了嗎?難道就注定不需要學習了嗎?只要你肯付出，你肯去奮斗，我想你一定會創(chuàng)造出奇跡的，一定會變成天才。以后我們一定要努力學習，碰到任何困難都不能被打倒，不向失敗低頭。
讀課文傷仲永有感篇七
今天，我們學習了《傷仲永》，讀后觸動了我。
一個人能否成才，與天生有關，更與后天所接受的教育、自己的刻苦學習有關?？晌闹幸晃弧吧裢弊罱K成為一個常人，就是因為他后天教育的'不夠。
雖然我國已經(jīng)有了九年義務教育，但是，在這九年中，有很多人是在那里“混日子過”,從不學進去，那么，他們不就會“得為眾人而已耶？”嗎？這也就能按照后天的教育來劃分人的地位了。
我們想要成才，可以讀書，可要成大才，那么，就只有讀書。
讀書好，好讀書，讀好書。
讀課文傷仲永有感篇八
今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ耍P鍵的一點，在他還無法把握自身的時候，他父親貪圖小利，把他當做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學習，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。但在現(xiàn)實生活中，也有跟仲永前途不同的神童。
像我國著名的戲劇活動家田漢，小時聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時，見之揮筆即書：“單人獨馬一桿槍?！碧餄h后來取得驚人的成就，除了他超人的才華，當然跟他平?？炭喟l(fā)奮是分不開的。通過這兩個故事的對比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學習在造就人才方面是起決定作用的。然而在我們社會主義國家里，卻也有被錢財或虛榮心迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學習，就有一種莫名的煩躁與恐懼。我在這里告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學習中走出，從束縛的生活中走出來，去領略大自然，領略人生奮斗之樂趣吧！
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？所以說：才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的基礎。愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的.人了。不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！
今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ耍P鍵的一點，在他還無法把握自身的時候，他父親貪圖小利，把他當做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學習，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現(xiàn)實生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國著名的戲劇活動家田漢，小時聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時，見之揮筆即書：“單人獨馬一桿槍?！碧餄h后來取得驚人的成就，除了他超人的才華，當然跟他平?？炭喟l(fā)奮是分不開的。
通過這兩個故事的對比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學習在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會主義國家里，卻也有被錢財或虛榮心迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學習，就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學習中走出，從束縛的生活中走出來，去領略大自然，領略人生奮斗之樂趣吧！
在我看來，一個天資聰穎的人，那他的前途一定是無量的。直到讀了《傷仲永》這一課，我才認識到自己的這個看法是片面的，同時也對方仲永的境況深感同情，惋惜。有圣人般的天資，居然因為沒有受到后天的教育而成了一個平庸的人。
這篇文言文的情節(jié)實屬讓人意外，當我讀到“仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。即書詩四句，并自為其名”時，我不禁大吃一驚，一個從未見過文房四寶的五歲孩兒，在一瞬間卻忽然想起要這些東西，并且還能立即寫出幾句詩，題上自己的名字，這不能不使人大吃一驚，欽佩之意油然而生。當我讀到“父利其然也，日挾仲永環(huán)謁于邑人，不使學”時，我就想：方仲永天資這么好，如果努力學習的話一定會成為曠世奇才的。
帶著這個想法，我就繼續(xù)往下讀，當讀到“令作詩不能稱前時之聞”時，就想：這次可能是一個失誤吧！不要在意，不要氣餒。當我讀到“又七年，復到舅家問焉，曰：‘泯然眾人”時，我才知道原來那次仲永把詩寫糟了，并不是一時之誤，而是他的才能的確消式了，他真的變成了一個毫無才華的平庸之人。可惜啊，真是太可惜了！
深思良久，不禁想起了愛因斯坦對天才的詮釋和對成功的理解：天才等于百分之一的靈感加上百分之九九的努力。今天在對方仲永的分析中，我也進一步認識了自己。我雖非神童，但生活在這個不平凡的時代，有溫暖的祖國，溫馨的家庭，快樂的學校；有父母對我們的愛，老師的關懷，同學間的友誼；有。我們擁有這么多，而這些都是每個人都擁有的，我們都不平凡，我們都很公平。有了“她”們的滋養(yǎng)，我們應更當立凌云之志，扯起勤奮的風帆！做一個不平凡的自己！
讀課文傷仲永有感篇九
讀罷此文，我不禁為仲永而之惋惜。
愚昧無知、惟利是圖的方父，由于他的“不使學”，導致仲永天賦泯滅。
隨波逐流、整日“環(huán)謁于人”的仲永，由于“不受之人”，而斷了自己的成材之路。
天才，一是努力不懈、刻苦勤學所得來；二是先天所得到的恩賜。而真正的天才是二者結合。俗話說“玉不琢，不成器?！笔茄?，仲永這塊好玉，是難得的。可再好的玉不經(jīng)過雕琢也會成為爛石，但換一塊肯努力的爛石，有一日也會成為人們贊頌的美玉。
舉世聞名的音樂家貝多芬，沒有先天的聰慧，在生理方面，他還是個殘疾人--聾子。但是，他為了自己的音樂夢想，努力不懈，創(chuàng)作出家喻戶曉的世界名曲。
人人皆知的科學家牛頓，并無過人的天賦，可他越發(fā)喜愛讀書，最終在那極為普通的蘋果樹下發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。他的許多貢獻成為千古佳話。
古今中外還有許許多多這樣的離子，他們的故事告訴我們的都是一個道理：努力，是成功的基本。
有句話說“業(yè)精于勤，荒于嬉”如果我是方仲永，一定會銘記這個道理。將自己得天獨厚的先天優(yōu)勢發(fā)揮出來，不斷充實自己，厚積薄發(fā)。讓自己的知識取之不盡，用之不竭。
然而，我不是他。我只有通過自己不懈的奮斗，努力的追求來實現(xiàn)自己的理想?！疤觳攀前俜种坏撵`感加百分之九十九的努力哦。”那么，我要用自己的百分之九十九加上那微薄的百分之一。我堅信，我能行！
朋友，如果你是一塊玉，定要盡情地“琢”，使之為“器”；若你是一塊鐵，也要不懈地“磨”，使之為“針”。
……。
讀課文傷仲永有感篇十
作品簡介：《傷仲永》是北宋文學家王安石創(chuàng)作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學習新知識，必須注重后天的.教育和學習，強調(diào)了后天教育和學習對成才的重要性。
讀課文傷仲永有感篇十一
今天我讀了王安石的《傷仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是這樣的：
金溪縣有個平民叫方仲永，世代都以耕田為業(yè)，仲永五歲時還不知道文房四寶。有一天，他忽然放聲大哭，問父親要這四樣東西，父親很詫異，從別人家借來后給他，仲永接過后立即寫了四首詩，并題上自己的姓名，同鄉(xiāng)的人都來觀看，并說是神童。從此，指定物品讓他作詩，他立即便能寫好，同鄉(xiāng)的人都很稀奇，漸漸他的名聲大了，人們都把他的父親當做上等客人看待，有的人還用錢來讓傷仲永作詩。父親見有利可圖，便不讓他上學，天天拉著他去拜訪同鄉(xiāng)人。
當他十三歲時作的詩已經(jīng)不能與之前相比了。當他二十歲時，已經(jīng)沒有新的詩可作了，也就是說他的才能已經(jīng)消失了。
王先生說再聰明再神童的人，后天教育不做好也不能成才；再笨再傻的人，后天教育做的好，再經(jīng)過自身的努力，也能丑小鴨變成白天鵝。
但有的是天才，后天的教育做的好了，后來怎么還是沒成才呢？讀下面的例子你就會明白了。一少年大學生錢某，十二歲熟通微積分，被認為是神童，進入合肥科技大學學習，平時學生們上課，他卻在校園里閑逛，成績一落千丈，老師多次勸說仍無進步，最后荒廢到退學當了油漆工！為什么哪？天才也需要謙虛和勤奮，踏實和努力。
又如京劇大師梅蘭芳小時候去拜師學藝，師傅說他眼睛沒有神，不是唱戲的料。但梅蘭芳學藝的決心沒有動搖，常常盯著空中飛翔的鴿子，或者注視水底游動的魚兒，日子長了，他的雙眼漸漸的靈活起來，人們都說梅蘭芳的眼睛會說話了。經(jīng)過勤學苦練，終于成為世界聞名的京劇大師。梅蘭芳不是天才，但他恒心和努力成就了一生的輝煌事業(yè)。
我贊成王先生的話，人成才在于后天的教育，更在于自身的努力。人的智力發(fā)展存在著某些差異，但不是起決定因素，我們還是要做好后天的教育和自身的努力，應正確認識自己天資，踏踏實實的學習就會成為棟梁之才，反之，天資在好，如后天不學習，同樣會碌碌無為的。
簡單的說就是：“受至于人”而不是“受之于天”，記住一句話：天才在于勤奮！
讀課文傷仲永有感篇十二
我們最近學了兩篇文言文，兩篇所概括的內(nèi)容也截然不同?！秱儆馈分v的是天子過人的仲永由于他的父親沒有讓他受教育，才思衰退成了庸才?！秾O權勸學》則是講只字不聞的呂蒙經(jīng)過孫權的敦敦告誡，就開始刻苦的學習。
這兩篇文言文雖然表達的內(nèi)容不同，但也同時說明了一個道理：后天的教育對一個人是否成才起著至關重要的作用。
第三次月考，我要想?yún)蚊蓪W習，學習他那刻苦的精神。時間匆匆飛逝，但我知道復習的時間也十分緊迫，所以，我要把有限的時間投入到無限的知識里去。
平時，老師就教導我們“一分耕耘一分收獲”。只有付出過自己的努力，就會有收獲。我應該聽取他們循循教導，努力學習，為今后打下一個堅固的基礎。
我也因此制定了一個計劃，每天早上用五分鐘的時間把該背的'單詞與文章背一遍；看到精彩的文章與段落摘抄下來。多看些課外書，托充自己的視線；多做數(shù)學習題，尋找新的解決方法，開動自己的思維。
桌上的牛奶還在飄著熱氣。
讀課文傷仲永有感篇十三
最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學習教育，結果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”,才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關系。
天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實現(xiàn)別人難以實現(xiàn)的夢想。但是，天資好也要努力，如果不努力學習和工作，天資再好也會像方仲永一樣“泯然眾人”.
魯迅曾說過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”,愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學的時候，考試成績經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一，他的老師說他是個不聰明的孩子。但是，他將勤補拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過的。愛迪生每發(fā)明一件東西，都經(jīng)歷了艱苦的過程。就拿發(fā)明電燈來說，他差不多花費了2年的時間，每天工作幾十個小時，試了1600多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因為勤奮工作，使得他一生共有約一千項創(chuàng)造發(fā)明，成為世界著名的發(fā)明大王，成為后人尊敬、學習的榜樣，他為人類社會的文明進步做出了巨大的貢獻。當有人稱贊他是天才，并詢問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水！”
天資聰穎，并不意味著一定成功；天資平凡，也不一定意味著失敗。一個人，天資再高，如果不勤于學習，必干不成大事業(yè)，甚至養(yǎng)活自己都很困難；相反，一個人即使天資一般，如果勤奮學習，刻苦用功，必出成果。
讀課文傷仲永有感篇十四
《傷仲永》是北宋文學家王安石的一篇諷世之作。文中敘述了平民方仲永五歲便能成詩，但他的父親卻不讓他學習，而是四處拉著仲永去顯擺、炫耀，并從中謀利。于是，方仲永就在同縣人的吹捧，父親的唯利是圖下，二十歲便才華全無，變成普通人了。
這是一個讓人扼腕嘆息的故事，方仲永兒時的才華竟在青年時期完全消失了！這與同縣人的吹捧是密切相關的。這其中反映出一個問題，就是在當今社會中，“捧殺”現(xiàn)象愈演愈烈。
從“中國少年科技班走出的一名叫寧鉑”的天才少年。曾對媒體訴苦，他說他幾乎沒有快樂的童年，少年時期，社會給他的壓力讓他喘不過氣來。最終，他離家出走。像他這樣的“天才”，如果讓他享受與同齡人一樣的樂趣，一樣玩，一樣學，也許就不會造成天才隕落。但是，他們生活在一個信息化時代，他們的才華早現(xiàn)，并被世人所知。于是，社會上的壓力就隨之而來，談社會對他們的期望太過高時，便會剝奪他們本應享受的快樂童年、少年的資格，等于逼著他們承受無法承受的任務。于是，天才的隕落就在所難免了。
如果再不阻止類似情況繼續(xù)出現(xiàn)，如果再讓少年“天才”們在媒體、社會的吹捧下才華消失殆盡。那么我們的社會就會失去許多亮點。我們應該讓少年天才們在一個正常的環(huán)境下！不讓“現(xiàn)代方仲永現(xiàn)象”繼續(xù)蔓延！
讀課文傷仲永有感篇十五
前幾天，我讀了一篇文章，名叫《傷仲永》。
這篇文章主要講述了這樣一件事:有一個叫方仲永的小孩，五歲時，就會做出頗有文采的詩，成名后，父親為了貪圖名利，讓方仲永放棄了學習，帶著他到處拜訪、題詩，因為他不再努力學習，最終和普通人沒什么兩樣。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。任何一個有著輝煌成就的人，他們無一不是通過刻苦學習才取得成就的。如果你從小就有著非常聰明的頭腦，可仗著自己有這么一個與眾不同的優(yōu)點而不去努力學習，最后你不會比普通人強到哪jl去。
方仲永給我們的教訓是深刻的，我們要向那些有成就的偉人學習，學習他們那種刻苦精神。我們從現(xiàn)在開始，要利用好時間，奮發(fā)努力，掌握本領。只有這樣，才能成為一個知識淵博的人，成為一個對社會有用的人。
讀課文傷仲永有感篇十六
今天，我們學完了第五課《傷仲永》，這是一篇古文，雖說一些字有些難以理解，可是經(jīng)老師的點撥之后也就豁然開朗了。不僅如此，我還有了些新的見解和體會。
古人云：“業(yè)精于勤荒于嬉”，勤學是成功之母，勤能補拙，近乎智，古今中外的成功者，哪一個不是通過勤奮學習而取得成就而得到世人稱贊的呢？匡衡靠著墻壁，借著鄰居的燭光勤奮讀書，成了一名知識淵博的經(jīng)濟學家；屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》，并從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，成為一位偉大的詩人。他們都并非天生聰慧，他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來源于他們的堅持和勤奮。
事實證明：成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的。同學們，讓我們珍惜這寶貴的時光，抓緊每一分，每一秒，好好學習，超越自己，突破極限，千萬不要“老大徒傷悲”哦！
讀課文傷仲永有感篇十七
最近讀了王安石的《傷仲永》，內(nèi)心泛起了一絲悲哀，但更多的卻是氣憤。《傷仲永》主要講述了一個神童，雖然五歲便能“書詩”，但因不再學習，而逐漸沒落，最終“泯然眾人矣”的故事。
仲永的泯沒自然有很大一部分原因在于他的父親，他的父親被他人的“賓客之待”、“錢幣乞之”沖昏了頭腦，可我卻覺得，是仲永自己毀掉了自己。
在方仲永初次“啼求書具”時，他的父親欣然同意，“借旁近與之”?？梢?，仲永的父親還是有意好好培養(yǎng)他的。可是，方仲永從此便不再學習了，只靠自己原有的一點功底為他人作詩。我相信，如果方仲永堅持要繼續(xù)讀書，仲永之父是不會反對的。
其實神童并不少見，但是他們很多因為自己與外界的種種原因而被埋沒。一個天才真的應該被過早發(fā)掘嗎？我認為，答案是否定的，因為很少人能抵得住“名”“利”的誘惑。在我看來，只有默默無聞才能更好地學習知識、收獲知識。
方仲永告訴我們一個道理：天才也需要學習，因為誰也不可能是永遠的天才！
讀課文傷仲永有感篇十八
當一個神童五歲的時候，他開始寫“四句書和詩，并寫自己的名字”就不足為奇了。作為一個所有人都關心的神童，他是一個“自然地參考事物并創(chuàng)作詩歌，他的藝術和科學是非凡的”的神。這個神童是鐘勇。
這樣一個神童有多美，但為什么標題中有“傷害”這個詞呢？這是因為故事還沒有結束。
因為鐘勇成了遠近聞名的“童星”，所以有人把他“包裹”起來是很自然的。結果，“附近的人很奇怪，他們會稍微邀請他們的父親或者討錢”。他的父親自然感動了，不想學習。因此，幾年后，鐘勇“從公眾中消失了”
這是一場悲劇，不用說是悲哀于其“父益其然也，天拉仲雍環(huán)俞曄人，不作學問”；沒必要說這讓鐘勇很難過，因為“城里人很奇怪，一個小客人是他們的父親，或者乞討錢”。只有鐘勇不想去上學。我們可以看到這位“神童”的命運，這是鐘勇注定要遭受的悲劇。
我們對歷史無能為力，我們只能后悔歷史，但是我們可以改變未來，開始學習而不學習，開始認真學習，勇敢地攀登高峰，勇敢地創(chuàng)造一個新世界。永遠對自己感到滿意，如果你停下來，就要馬上趕上。
天才和神童很少，但是有很多成功的人。他們對自己的成功不滿意，他們總是在學習。
愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。
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