教學(xué)方法書(shū)籍心得體會(huì)(精選16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-20 18:27:28
教學(xué)方法書(shū)籍心得體會(huì)(精選16篇)
時(shí)間:2023-11-20 18:27:28     小編:雨中梧

心得體會(huì)是一種對(duì)自己經(jīng)歷的總結(jié)和回顧,它可以幫助我們更好地審視自己的成長(zhǎng)軌跡。寫(xiě)心得體會(huì)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、言簡(jiǎn)意賅,避免使用過(guò)多的修飾詞和廢話。“以下是小編根據(jù)多種心得體會(huì)寫(xiě)作范文整理的一些示例,供大家參考和學(xué)習(xí)。希望能夠給大家提供一些靈感和啟示?!?/p>

教學(xué)方法書(shū)籍心得體會(huì)篇一

頭鋪中學(xué)沈煥中國(guó)加入wto及新課程改革的全面展開(kāi),英語(yǔ)學(xué)習(xí)的起始年級(jí)下降,中學(xué)三年級(jí)以上均開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課。農(nóng)村中學(xué)大多地處偏僻,交通不便,經(jīng)濟(jì)條件落后,再加上信息滯后等,使得應(yīng)試教育占據(jù)主要地位?;谵r(nóng)村中學(xué)的這一實(shí)際,目前,農(nóng)村中學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)基本上以機(jī)械式的記憶為主,聽(tīng)—讀—背三點(diǎn)一式的反復(fù)訓(xùn)練方法。其結(jié)果不但增加了學(xué)生的思想負(fù)擔(dān),打擊了他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,而且還與素質(zhì)教育的精神背道而馳,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

為了適應(yīng)新課程的改革,也為了充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的新理念和教學(xué)改革的具體要求,突出以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育思想。我認(rèn)為探討中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方法,尤其是農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方法尤為重要。作為農(nóng)村中學(xué)的英語(yǔ)教師應(yīng)從農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā),針對(duì)這一特殊實(shí)際,總結(jié)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn),探索適合農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的有效方法具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義。下面,我就談?wù)勗谵r(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中遇到的一些問(wèn)題和這幾年的一些教學(xué)體會(huì)。

現(xiàn)行的中學(xué)英語(yǔ)教材大多是人民教育出版社出版的pep實(shí)驗(yàn)教科書(shū)。這套教材在內(nèi)容編排中有著自身的特點(diǎn):每個(gè)單元除了安排let’stalk,let’slearn這兩項(xiàng)主要內(nèi)容之外,還安排了一系列的學(xué)生活動(dòng),如:let’sdo,let’ssing,let’schant,let’splay,storytime等。這些內(nèi)容配有優(yōu)美的音樂(lè),讀起來(lái)朗朗上口,深受孩子們的喜愛(ài)。由于中學(xué)生還處在貪玩、好動(dòng)的年齡段,心理沒(méi)有成熟,因此,課堂氣氛也就主要從這些地方顯現(xiàn)出來(lái)?;谝陨显?,教師要想上好一堂課,要想教育好學(xué)生,就必須在教學(xué)活動(dòng)中采取不拘一格、靈活多樣的教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。俗話說(shuō):“興趣是最好的老師?!边@一點(diǎn)在英語(yǔ)教學(xué)中尤為突出。所謂教學(xué)方式的靈活多樣就是根據(jù)不同內(nèi)容的不同特點(diǎn),設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方式,如:把游戲、舞蹈、音樂(lè)、兒歌、童謠、競(jìng)賽、繪畫(huà)、制作等融于課堂教學(xué)之中,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,便于學(xué)生真正地成為課堂的主人。

城鎮(zhèn)上的中學(xué)條件較好,設(shè)備先進(jìn)較齊全,教師上課可以充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,盡可能夸張地施展自己的才華。相反的,農(nóng)村中學(xué)條件較差,設(shè)備落后,在實(shí)際操作過(guò)程中受客觀條件影響較大,教師往往受到一定的約束,難以放手去干,故而收效甚微。那么,是不是說(shuō)農(nóng)村中學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)就不需要靈活多樣了呢?不是的。農(nóng)村中學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)也需要靈活多樣的教學(xué)手段,只是這種靈活多樣必須從自身的實(shí)際出發(fā),具體情況具體分析,不能一味地強(qiáng)求形式的多樣化而忽略了其它因素的制約。

在英語(yǔ)課堂教學(xué)中,歌曲是必不可少的。針對(duì)兒童天生活潑好動(dòng)的性格,用英語(yǔ)歌曲來(lái)組織課堂教學(xué),將會(huì)有意想不到的效果。此外,用了歌曲還需要教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容加以精心的設(shè)計(jì),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如:我曾在外出學(xué)習(xí)時(shí)聽(tīng)過(guò)中學(xué)三年級(jí)的《oldmacdonald》這堂課的教學(xué)。課上,教師利用自制的課件,播放本課的內(nèi)容,學(xué)生一邊欣賞優(yōu)美的'動(dòng)畫(huà),一邊聆聽(tīng)悅耳的歌聲,沉浸在一片快樂(lè)之中??墒?,在設(shè)備落后的農(nóng)村中學(xué)學(xué)生能獲得這種享受嗎?顯然是不可能的。這時(shí),就需要教師利用課余時(shí)間精心地設(shè)計(jì)教學(xué)方式,利用農(nóng)村中學(xué)自身的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行教學(xué)。例如在上這一課時(shí),我是這樣設(shè)計(jì)的:將學(xué)生帶到操場(chǎng)上,邊講解邊讓他們放眼看看自己家鄉(xiāng)的農(nóng)場(chǎng)及遠(yuǎn)處農(nóng)民們?cè)诟苫畹那榫埃缓?,一邊播放音?lè),一邊讓學(xué)生們展開(kāi)想象的翅膀,盡情地去享受大自然美妙的生活,領(lǐng)略家鄉(xiāng)的風(fēng)光。在下課之前,教師還可以適當(dāng)?shù)卮┎逡恍┧枷虢逃?,如:讓學(xué)生體會(huì)農(nóng)民干活的辛勞及教育學(xué)生熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)等等。雖然比不上多媒體的先進(jìn),但是,對(duì)于農(nóng)村的中學(xué)生來(lái)說(shuō)這又何嘗不是另一番享受呢?通過(guò)這樣的教學(xué),不但將思想教育滲透到英語(yǔ)課堂教學(xué)中去,而且還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,真正地達(dá)到寓教于樂(lè)于課堂之中。

時(shí)記憶和形象記憶較強(qiáng),根據(jù)這一記憶規(guī)律,教師應(yīng)將所學(xué)過(guò)的知識(shí)經(jīng)常在學(xué)生面前顯現(xiàn),以幫助他們不斷地加深印象,鞏固知識(shí)。在遇到這種情形時(shí),教師絕對(duì)不能因?yàn)闀r(shí)間緊張而忽視了教學(xué)效果。先讓學(xué)生靜下心來(lái),仔細(xì)地想一想,以前有沒(méi)有學(xué)過(guò)這個(gè)單詞。如果學(xué)生實(shí)在想不起來(lái),教師就應(yīng)告訴他們?cè)跁?shū)本的哪一課學(xué)到過(guò),讓他們自己去翻看一遍。細(xì)心的教師還會(huì)發(fā)現(xiàn),此時(shí)有部分學(xué)得較扎實(shí)的學(xué)生一翻到以后,能夠馬上讀出這個(gè)單詞。而且還能帶動(dòng)其他同學(xué)的學(xué)習(xí),這樣一來(lái),不僅解決了新課中遇到的問(wèn)題,加深了學(xué)生的記憶,還復(fù)習(xí)了已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí),鞏固了教學(xué)成果,提高了學(xué)習(xí)效率。

根據(jù)記憶的規(guī)律:人的暫時(shí)記憶轉(zhuǎn)變成長(zhǎng)時(shí)記憶的最好途徑是不斷強(qiáng)化信息。只有這樣,所學(xué)的知識(shí)才能不斷得到運(yùn)用,才能永恒的儲(chǔ)存在大腦之中。鞏固知識(shí)的方法有很多,如:

師生間的問(wèn)好,學(xué)生之間的問(wèn)好和禮貌用語(yǔ)等等。不但能培養(yǎng)學(xué)生講文明、講禮貌的好習(xí)慣,營(yíng)造良好的校園環(huán)境和人際交往關(guān)系,而且還能鞏固課堂中所學(xué)的知識(shí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,收到事半功倍的效果。

教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際及教材的特點(diǎn),合理利用黑板報(bào)傳授相關(guān)知識(shí)。如日常會(huì)話、兒歌、童謠等,尤其是學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中遇到的困難,在時(shí)間有限的情況下,利用黑板報(bào)進(jìn)行無(wú)聲的教學(xué),既豐富了學(xué)生的課余生活,又能鞏固所學(xué)知識(shí)。

學(xué)校教育只是孩子生活中學(xué)習(xí)知識(shí)的主要部分,而家庭教育則在開(kāi)發(fā)孩子的智能和養(yǎng)成良好的生活、行為習(xí)慣等方面存在著巨大的潛能。教師應(yīng)做好家長(zhǎng)的思想工作,使他們也參與到中學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中來(lái),為自己的孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境,如鼓勵(lì)和督促孩子看英語(yǔ)光盤(pán),聽(tīng)兒童英語(yǔ)歌曲等。教育孩子把學(xué)到的英語(yǔ)知識(shí)真正地運(yùn)用到實(shí)際生活中去。這一點(diǎn),農(nóng)村中學(xué)的英語(yǔ)教師尤其要重視。

農(nóng)村的學(xué)生家長(zhǎng)自身英語(yǔ)知識(shí)有限及對(duì)孩子的英語(yǔ)重視程度不高,教師應(yīng)首先做好與家長(zhǎng)的溝通工作,轉(zhuǎn)變他們的態(tài)度和觀念,提高他們對(duì)英語(yǔ)的重視程度,使他們積極地參與到英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。由于兒童自我控制能力較差,學(xué)習(xí)自覺(jué)性不高,對(duì)于教師布置的任務(wù),特別是朗讀和聽(tīng)力等內(nèi)容,往往不會(huì)自覺(jué)地去完成,而這些內(nèi)容教師又很難了解學(xué)生的完成情況,此時(shí),就需要家長(zhǎng)督促孩子完成教師布置的家庭作業(yè),并且將孩子的學(xué)習(xí)情況及時(shí)向教師反映。有些家長(zhǎng)自身英語(yǔ)水平不高,甚至根本不懂英語(yǔ),在這一過(guò)程中,建立家校學(xué)習(xí)聯(lián)系卡是十分有效且實(shí)際的教學(xué)手段。

家校學(xué)習(xí)聯(lián)系卡的形式和內(nèi)容可因人因地不同而制定。如在聯(lián)系卡上注明學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)起訖時(shí)間、復(fù)習(xí)內(nèi)容、自學(xué)新知、學(xué)習(xí)效果、存在的困難及困難程度、解決方法等方面內(nèi)容,由家長(zhǎng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,如實(shí)地填寫(xiě),再由學(xué)生帶回學(xué)校交給老師,由教師根據(jù)學(xué)習(xí)聯(lián)系卡的情況,對(duì)表現(xiàn)較好的學(xué)生予以表彰,以鼓勵(lì)其他學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。不僅便于家長(zhǎng)的督促,給孩子以無(wú)形的壓力,促使他們自我控制能力和學(xué)習(xí)自覺(jué)性的發(fā)展,提高英語(yǔ)水平,而且便于教師及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,進(jìn)而根據(jù)不同的程度制定不同的輔導(dǎo)計(jì)劃和新的教學(xué)方案,不斷改進(jìn)教學(xué)方法,取得更大、更明顯的教學(xué)效果,全面提高學(xué)生的英語(yǔ)水平。

中學(xué)英語(yǔ)教師的缺乏和班級(jí)學(xué)生人數(shù)較多是農(nóng)村中學(xué)目前普遍存在的問(wèn)題,嚴(yán)重制約了農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展?,F(xiàn)在評(píng)價(jià)一堂中學(xué)英語(yǔ)課是否優(yōu)秀,主要的一個(gè)方面是看學(xué)生的課堂活動(dòng)是否充分。因此,一些課堂上學(xué)生的小組操練活動(dòng)始終貫穿于課堂之中,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,有利于學(xué)生的發(fā)展。而今,面對(duì)人數(shù)較多的農(nóng)村中學(xué),要想將小組操練活動(dòng)貫穿于課堂之中,是很難組織的。這就要教師根據(jù)班級(jí)的特殊實(shí)際,設(shè)計(jì)符合課堂教學(xué)的有效方法進(jìn)行教學(xué)。如在學(xué)習(xí)let’sdo或let’schant等內(nèi)容時(shí),由于人數(shù)眾多,分小組有困難且難以收放自如,因此,教師可讓學(xué)生在自己的座位上做一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作,同樣能夠收到較好的效果。或者在教學(xué)時(shí)間充裕及學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有了一定的掌握等情況下,可將學(xué)生帶到操場(chǎng)上,讓他們自由地組成小組進(jìn)行操練,效果會(huì)更佳,學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣會(huì)更濃厚。

此外,農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)教師的缺乏,使得英語(yǔ)教學(xué)在本校幾乎沒(méi)有任何競(jìng)爭(zhēng)力,不利于教師自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,又沒(méi)有其他教師的共同分析、交流和解決,大大地影響了教學(xué)效果。有些中學(xué)的英語(yǔ)教師往往還要兼教其它的主課,教學(xué)上的壓力往往使得他們顧此失彼,心有余而力不足,不利于中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。

以上所述是我在農(nóng)村中學(xué)任教英語(yǔ)以來(lái)的一些體會(huì)和淺見(jiàn),在全面實(shí)施素質(zhì)教育的時(shí)代,中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也要不斷地學(xué)習(xí),不斷地研究,不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),才能提高中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的水平和質(zhì)量。尤其是信息滯后、設(shè)備落后、交通不便的農(nóng)村中學(xué)的英語(yǔ)教學(xué),更值得廣大英語(yǔ)教師的共同努力、探索、研究,總結(jié)出一套適合農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的方法,促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。

教學(xué)方法書(shū)籍心得體會(huì)篇二

杜威對(duì)以教材、教師、教室為中心的傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行了抨擊。他指出傳統(tǒng)教育存在以下弊端:

第三,學(xué)校采用的刻板的并且不同于兒童所處家庭和社會(huì)的方式進(jìn)行教學(xué)組織和管理,如學(xué)生要在固定狹隘的場(chǎng)地、班級(jí)、按照固定的課程表上課,進(jìn)行嚴(yán)格升學(xué)和考試。

杜威認(rèn)為,教育需要傳授的不應(yīng)該只是系統(tǒng)化的知識(shí),不能夠“既不關(guān)心它原來(lái)是怎樣建立起來(lái)的,也不關(guān)心它將來(lái)會(huì)發(fā)生的種種變化”;同時(shí),掌握過(guò)去人類文明積累下來(lái)的知識(shí)并不是問(wèn)題的關(guān)鍵,而應(yīng)該立足著眼于生活的未來(lái),“我們目前的問(wèn)題是如何發(fā)覺(jué)真正存在于經(jīng)驗(yàn)內(nèi)的過(guò)去的成就和現(xiàn)在的問(wèn)題這兩者間的聯(lián)系”,“我們的問(wèn)題是明確怎樣把熟悉過(guò)去變?yōu)橛行У貞?yīng)付未來(lái)的有力的工具”。

在杜威看來(lái),理智和知識(shí)是應(yīng)付生活環(huán)境的工具。有機(jī)體進(jìn)化發(fā)展的每一個(gè)階段都是和環(huán)境接觸、并學(xué)習(xí)去控制作為客體的環(huán)境的過(guò)程。杜威認(rèn)為,經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐先于知識(shí),因此,如果有機(jī)體再按那一方式行動(dòng)的話,他就能預(yù)料將發(fā)生的事情。在環(huán)境中如果行動(dòng)沒(méi)有產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果,除非希望不愉快的反應(yīng),有機(jī)體將不會(huì)重復(fù)這一行為;如果行為產(chǎn)生了預(yù)期的反應(yīng),有機(jī)體就會(huì)知道當(dāng)他期望這種結(jié)果時(shí),他可重復(fù)達(dá)一行動(dòng)。在這種行動(dòng)和反應(yīng)的過(guò)程中,有機(jī)體也就學(xué)到了控制環(huán)境的知識(shí)。一個(gè)人只有當(dāng)他感到需要時(shí)才會(huì)行動(dòng),因此知識(shí)是于需要,這是所有知識(shí)的真理。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都希望按照自己的預(yù)期愿望去控制和影響其他人和物質(zhì)環(huán)境,在此知識(shí)充當(dāng)了他控制他的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境的工具。

這種理論在《思維與教學(xué)》一書(shū)中得到了進(jìn)一步的發(fā)展和具體化。杜威認(rèn)為,只有當(dāng)有充分的原因需要思考時(shí),只有當(dāng)個(gè)體的環(huán)境發(fā)生變化時(shí),當(dāng)行動(dòng)不滿意或被阻止、或不能確定行動(dòng)是否正確時(shí),一個(gè)人才思考。在此情況下,他分析情境,以弄清問(wèn)題的性質(zhì),然后運(yùn)用意識(shí)中原有的材科或收集新材料,提出假設(shè),并在思想中加以驗(yàn)證,直到發(fā)現(xiàn)一個(gè)滿足他全部要求的假設(shè),然后按照達(dá)一假設(shè)去行動(dòng)。如果行動(dòng)成功了,他就學(xué)到了如何處理這種情境的知識(shí)。如果行動(dòng)不成功,他就會(huì)認(rèn)識(shí)到在這種情況下,這一假設(shè)是不起作用的。

作為對(duì)傳統(tǒng)教育的反動(dòng),杜威認(rèn)為,學(xué)校教授學(xué)生知識(shí)的目的,不在知識(shí)本身,而在學(xué)習(xí)如何獲得知識(shí)以指導(dǎo)下一步的經(jīng)驗(yàn)以滿足需求的方法。他舉例說(shuō).學(xué)地圖不是學(xué)習(xí)的真正的目的,制作地圖才是真正的知識(shí)。他認(rèn)為訓(xùn)練兒童的主動(dòng)的、持續(xù)的、創(chuàng)造性的思維能力是教學(xué)的主要目的。由此出發(fā),杜威認(rèn)為.凡”有意義的經(jīng)驗(yàn)”,總是在思維的活動(dòng)中進(jìn)行。每一思維的兩端,開(kāi)始是一個(gè)迷惑、紛亂或困難的情境,結(jié)果是一個(gè)澄清、統(tǒng)一或解決的情境,思維就在這兩端之間進(jìn)行著。在這兩端之間,思維的過(guò)程經(jīng)歷了五個(gè)步驟:(1)有疑難的情境引發(fā)思維的沖動(dòng);(2)確定疑難究竟在什么地方;(3)提出解決問(wèn)題的種種假設(shè);(4)推斷每個(gè)階段所臺(tái)的結(jié)果,看哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難;(5)進(jìn)行試驗(yàn)、證實(shí),駁斥或改正這個(gè)假設(shè)。在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,有的階段可以拼合,若干階段則歷程甚短,甚至沒(méi)有被人察覺(jué),因此,五個(gè)步驟并非固定不變的方式,應(yīng)隨個(gè)人對(duì)境反應(yīng)的情況而定(如胡適就將其改造成“大膽的假設(shè)、小心的求證”)。

杜威認(rèn)為,思維過(guò)程 “既是組織思想的方法,又是做學(xué)問(wèn)的途徑”。所以他從思維的五步法類推出他的“以解決問(wèn)題為中心”的教學(xué)過(guò)程,提出“教學(xué)法的要素和思維的要素是相同的”。即:第一,提供給學(xué)生有一個(gè)真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)的情境——要有一個(gè)使學(xué)生對(duì)活動(dòng)本身感興趣的、愿意連續(xù)下去的活動(dòng):第二,從這個(gè)情境內(nèi)部產(chǎn)生出一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題,作為對(duì)學(xué)生思想的刺激和活動(dòng)目的;第三,學(xué)生要通過(guò)調(diào)用已有知識(shí)、查閱新的資料、從事必要的觀察來(lái)對(duì)付這個(gè)問(wèn)題;第四.學(xué)生必須一步一步地形成、提出解決問(wèn)題的方法;第五,學(xué)生要通過(guò)實(shí)際活動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)他的解決方法,使這些方法更加清晰具體,并且檢驗(yàn)它們是否有效。在教學(xué)中,教師可根據(jù)具體情況省賂其中酌某個(gè)步驟。這就是杜威的著名的解決問(wèn)題的“五步法”。

教學(xué)方法書(shū)籍心得體會(huì)篇三

首先,我非常感謝園領(lǐng)導(dǎo)能給我們提供這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),讓我們?cè)俅握J(rèn)識(shí)了蒙臺(tái)梭利教學(xué)方法,并獲得了理論的提升。谷家祥老師再次把她的理論、感受講解給我們,我在本次學(xué)習(xí)中深刻的理解和掌握了蒙臺(tái)梭利教育的教育理念及實(shí)施方法,認(rèn)識(shí)到教育是相通的,教育是無(wú)國(guó)界的,蒙氏教育是更好的讓幼兒接受新的教育幫助。使不同年齡段的幼兒都能找到自己的閃光點(diǎn)。抓住孩子的敏感期進(jìn)行適時(shí)適性地教育,孩子的潛能就能得到超常的發(fā)掘,就如教育家格倫多曼所說(shuō):每個(gè)正常出生的嬰兒,都有可能成為莎士比亞、莫扎特、愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦那樣的人才。

本次學(xué)習(xí)分了五個(gè)方面:壞境創(chuàng)設(shè)、導(dǎo)師、蒙臺(tái)梭利教具的特點(diǎn)、五大項(xiàng)蒙臺(tái)梭利教具、蒙臺(tái)梭利教育法實(shí)施的步驟。

以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí),蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵,有待于我們一起進(jìn)一步去挖掘。去延伸同時(shí),真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),讓我更多地了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念,這會(huì)使我對(duì)蒙臺(tái)梭利教育法的精髓有更豐富,更深刻,更真實(shí)的認(rèn)識(shí),跟上時(shí)代的腳步,把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間帶給我們的幼兒!

在教育教學(xué)工作中,我認(rèn)識(shí)到作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負(fù)著光榮和神圣的`歷史使命,必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和良好的師德素質(zhì)。有了一些體會(huì),主要是以下幾個(gè)方面:

1、要有淵博的知識(shí)。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識(shí)、基本理論掌握得不夠,不善于適當(dāng)拓寬學(xué)生的知識(shí)面,不善于補(bǔ)充教材之外的知識(shí)。常言道“給人一碗水,自己應(yīng)備一桶水”,這“一桶水”所折射的道理顯而易見(jiàn)。教師要想擁有淵博的知識(shí)和較高的人文素養(yǎng),就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識(shí),不僅要注重積累,而且要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”,自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要,教師應(yīng)擺脫只能教一門(mén)學(xué)科的局面,應(yīng)既能教必修課,也能教選修課、活動(dòng)課,由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出,更要多才多藝。這樣,當(dāng)我們每天站在學(xué)生面前時(shí),都能別具一番神韻,別有一番風(fēng)采。

2 轉(zhuǎn)變教育理念,從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,注重學(xué)生全面的發(fā)展。首先就是要學(xué)會(huì)寬容,我們的教育對(duì)象是一群孩子,不斤斤計(jì)較他們的過(guò)錯(cuò),更不能和自己的學(xué)生斗氣,如果老師能寬容他們,能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性,學(xué)生會(huì)更快的改正錯(cuò)誤。

3 以身示范,以情感人,德高為師,身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣,自己就先要做到。教育過(guò)程中,不體罰或變相體罰學(xué)生,要以情感人,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正不再犯。這一過(guò)程需一定的方法,我作為一名新教師,尚未摸索到較好的方法,在以后的教育教學(xué)過(guò)程中,我將努力積累經(jīng)驗(yàn),并積極聽(tīng)組內(nèi)老教師的課,學(xué)習(xí)他們的教育教學(xué)方法,摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。

教學(xué)方法書(shū)籍心得體會(huì)篇四

我國(guó)職業(yè)教育倡導(dǎo)的培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才,以培養(yǎng)學(xué)生技能和職業(yè)崗位應(yīng)用能力為主,具體體現(xiàn)為培養(yǎng)“基礎(chǔ)理論知識(shí)必需與夠用、專業(yè)技能應(yīng)用能力強(qiáng)、知識(shí)面較寬、素質(zhì)高”的專門(mén)人才。要達(dá)到此目的,職業(yè)學(xué)校就要建立高素質(zhì)技能型教學(xué)體系,通過(guò)“精簡(jiǎn)、融合、重組、增設(shè)”等途徑,促進(jìn)課程結(jié)構(gòu)體系整體優(yōu)化,更新教學(xué)內(nèi)容,以增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性。改變教學(xué)方法和教學(xué)手段是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑,而工業(yè)分析與檢驗(yàn)專業(yè)作為一門(mén)需要特殊的行業(yè)知識(shí)與要求的專業(yè),教學(xué)方法及教學(xué)手段改革的重要性尤為突出,下面對(duì)我院工業(yè)分析與檢驗(yàn)專業(yè)的一些做法作一闡述。

課程體系改革的主要目的是改變傳統(tǒng)的“學(xué)科本位”觀,在采用“能力本位”觀的基礎(chǔ)上,朝“多元整合型”方向發(fā)展,形成一種“多元整合”。具體改革的目標(biāo)是:

1.突出專業(yè)課程的職業(yè)定向性,以職業(yè)能力作為配置課程的基礎(chǔ),使學(xué)生獲得的知識(shí)、技能真正滿足職業(yè)崗位的需求。

2.注重知識(shí)和技能的結(jié)合。基礎(chǔ)理論以應(yīng)用為目的,以必需、夠用為度,以掌握概念、強(qiáng)化應(yīng)用為重點(diǎn):專業(yè)知識(shí)強(qiáng)調(diào)針對(duì)性和實(shí)用性。培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和技能的能力。

3.強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力訓(xùn)練,綜合開(kāi)發(fā)學(xué)生的職業(yè)能力。強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),提高學(xué)生就業(yè)上崗和職業(yè)變化的適應(yīng)能力,實(shí)現(xiàn)“雙證書(shū)”制度。

4.增強(qiáng)課程的靈活性,形成模塊化、彈性化的課程體系,適應(yīng)行業(yè)和社會(huì)對(duì)應(yīng)用人才規(guī)格多變的需求。

5.研究課程設(shè)置的方法,由企業(yè)、院校聯(lián)合調(diào)整、選定專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)課程,走“訂單式”培養(yǎng)之路。

專業(yè)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行模塊化、理實(shí)一體化,把教學(xué)改革與教學(xué)方式改革結(jié)合起來(lái),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的相對(duì)封閉的知識(shí)教育和比較狹窄的專業(yè)教育思想,變“對(duì)口觀念”為“適應(yīng)觀念”,變專業(yè)對(duì)口教育為增強(qiáng)適應(yīng)性教育。

1.以“能力本位”觀為主導(dǎo)。

課程體系以“能力本位”觀為主導(dǎo),廣泛吸收多種課程觀的長(zhǎng)處,結(jié)合社會(huì)、企業(yè)、職業(yè)、學(xué)生等因素的動(dòng)態(tài)影響,最大限度地滿足企業(yè)(行業(yè))對(duì)應(yīng)用型人才的要求為取向?!澳芰Ρ疚弧庇^的主導(dǎo)地位,主要體現(xiàn)在:

(1)以企業(yè)(行業(yè))崗位應(yīng)具備的綜合能力作為配置課程和界定課程的依據(jù),擺脫“學(xué)科本位”的課程思想,按能力需求精簡(jiǎn)課程內(nèi)容。

(2)課程體系以能力培養(yǎng)為主線,以能力訓(xùn)練為軸心,淡化公共基礎(chǔ)課、技術(shù)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的界限,重新整合課程。

(3)建立新的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系,改革考試、考核方法。課程體系以崗位需要為考試、考核內(nèi)容,包括綜合素質(zhì)和行業(yè)崗位需求的知識(shí)和能力。評(píng)價(jià)體系由若干模塊組成,例如,在技能考核上,結(jié)合國(guó)家化學(xué)檢驗(yàn)工中級(jí)工技能鑒定的教學(xué)要求,確定專業(yè)的技能考核內(nèi)容,要求學(xué)生畢業(yè)時(shí)獲得“雙證”,即畢業(yè)證書(shū)和化學(xué)檢驗(yàn)工中級(jí)工證書(shū)。在改革考試、考核方法上,新課程體系改變傳統(tǒng)的答卷考試、考核方法,采取理論考試與操作考試、答辯和現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試相結(jié)合等多種方式。對(duì)基礎(chǔ)課程,重點(diǎn)考核學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受程度和理解能力:對(duì)專業(yè)課程,重點(diǎn)考核學(xué)生職業(yè)能力及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

(4)建立以素質(zhì)為基礎(chǔ),以能力為中心人才培養(yǎng)模式。依據(jù)企業(yè)(行業(yè))生產(chǎn)的實(shí)際和特點(diǎn),以素質(zhì)為基礎(chǔ)、以能力為中心,理論教學(xué)體系與實(shí)踐教學(xué)體系相互融合的人才培養(yǎng)模式。

(5)建立專業(yè)課程的能力培養(yǎng)模式,以行業(yè)組織制定的職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)家統(tǒng)一的證書(shū)制度為依據(jù),根據(jù)產(chǎn)業(yè)需求、就業(yè)市場(chǎng)信息和崗位技能要求確定專業(yè)課程的具體實(shí)施內(nèi)容。專業(yè)課程體系由企業(yè)(行業(yè))、專業(yè)管理和學(xué)校聯(lián)合調(diào)整、選定。

(6)以專業(yè)技能培養(yǎng)為中心,建立實(shí)驗(yàn)課課程體系。以校內(nèi)、外實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)基地為基礎(chǔ),部分課程到企業(yè)去完成,學(xué)習(xí)環(huán)境與工作環(huán)境相結(jié)合,部分課程到實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)基地完成,學(xué)習(xí)環(huán)境模擬工作環(huán)境,提高學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力,走產(chǎn)學(xué)合作的道路。

2.實(shí)現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的理實(shí)一體化和模塊化。

舊課程結(jié)構(gòu)不僅因門(mén)類多而加劇教學(xué)學(xué)時(shí)的膨脹而擠占實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間,還會(huì)造成不必要的“過(guò)度學(xué)習(xí)”的浪費(fèi),打斷了學(xué)科的聯(lián)系,難以形成解決問(wèn)題所需要的綜合能力,造成“學(xué)而無(wú)用”。將相關(guān)學(xué)科適當(dāng)綜合化,既發(fā)揮學(xué)科課程的特長(zhǎng),又克服了原有單科分段的弊端,可構(gòu)建人才合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu),培養(yǎng)更多應(yīng)用型和創(chuàng)造型人才,以適應(yīng)課程個(gè)性化的要求。

(1)壓縮必修課,增加選修課,精簡(jiǎn)專業(yè)課,加強(qiáng)和拓寬專業(yè)基礎(chǔ)課,開(kāi)設(shè)本專業(yè)前沿的講座,使學(xué)生有較寬知識(shí)面和較強(qiáng)的適應(yīng)能力。

(2)課程設(shè)置采用兩種結(jié)構(gòu):一是模塊化,二是理實(shí)一體化。

(3)課程設(shè)置要緊扣專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo),滿足行業(yè)崗位對(duì)知識(shí)和能力的需求。一方面,課程要滿足行業(yè)崗位必備的能力,另一方面,課程要使學(xué)生具有知識(shí)內(nèi)化、遷移和繼續(xù)學(xué)習(xí)的基本能力。

(4)采取“學(xué)習(xí)、工作、學(xué)習(xí)”的方式提高學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力,重視實(shí)踐課程體系,走產(chǎn)學(xué)研合作之路,保征實(shí)驗(yàn)課教學(xué)和理論學(xué)時(shí)之比至少為l:l。

(5)課程設(shè)置要體現(xiàn)素質(zhì)教育的'理念。學(xué)生具備創(chuàng)造、創(chuàng)新能力。

3.將教學(xué)方法、教學(xué)手段改革與課程體系改革有機(jī)結(jié)臺(tái)起來(lái),建立以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力為中心的教學(xué)體系,真正轉(zhuǎn)變以課堂、教材為中心的傳統(tǒng)模式教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容由理論知識(shí)、職業(yè)技能和學(xué)習(xí)態(tài)度構(gòu)成,對(duì)于職業(yè)學(xué)校,課程體系的合理構(gòu)建決定教學(xué)方法、教學(xué)手段的改革方向。

(1)在知識(shí)領(lǐng)域,基礎(chǔ)理論以必需、夠用為度,以掌握概念、強(qiáng)化應(yīng)用為重點(diǎn),專業(yè)課教學(xué)強(qiáng)調(diào)針對(duì)性和實(shí)用性。

(2)在職業(yè)技能的培養(yǎng)方面,提高創(chuàng)造性技能的比重,弄清專業(yè)覆蓋的崗位應(yīng)具備的能力,以突出應(yīng)用型、技術(shù)型人才培養(yǎng)的目標(biāo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行更多如何解決問(wèn)題的能力訓(xùn)練。課程設(shè)計(jì)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)改變以往按教師的思路完成的傳統(tǒng)模式,選擇創(chuàng)造性思維的設(shè)計(jì)課程,讓學(xué)生在生產(chǎn)和教學(xué)實(shí)踐中獲得理論和社會(huì)實(shí)踐知識(shí)。

(3)熟悉行業(yè)的從業(yè)者應(yīng)具備的工作和學(xué)習(xí)態(tài)度,轉(zhuǎn)變教與學(xué)的觀念。教師應(yīng)創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境,遵循職業(yè)學(xué)校的特殊教學(xué)規(guī)律,讓學(xué)生在職業(yè)訓(xùn)練中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

(1)實(shí)施實(shí)踐教學(xué)法。

工業(yè)分析與檢驗(yàn)專業(yè)是一實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè),專業(yè)課的教學(xué)主要采用實(shí)踐教學(xué)法,增加實(shí)踐課的學(xué)時(shí),增加綜合實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容,并對(duì)實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行考核形成一整套完整的考核體系,其內(nèi)容安排大多數(shù)與工廠實(shí)際相連,讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)既有壓力又有動(dòng)力,使學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,這一教學(xué)方法受到了學(xué)生的歡迎,很多學(xué)生都說(shuō)實(shí)踐教學(xué)法使他們?cè)谛5膶W(xué)習(xí)生活非常充實(shí),而且感到學(xué)習(xí)有用也很有趣,效果非常好。

(2)加強(qiáng)信息技術(shù)手段在教學(xué)中的應(yīng)用。

加強(qiáng)本專業(yè)課程課件與精品課程的建設(shè),本專業(yè)現(xiàn)已有七門(mén)課程被評(píng)為院級(jí)精品課程。利用課件進(jìn)行多媒體技術(shù)教學(xué)。本課程大部分教師都使用多媒體課件進(jìn)行教學(xué),改變了原來(lái)黑板加粉筆的教學(xué)狀況,使現(xiàn)代化的教學(xué)手段得到了充分的運(yùn)用。使課堂教學(xué)能夠給學(xué)生更多的信息,把教學(xué)時(shí)間主要集中于對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題的分析,不再是以照本宣科的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。明顯地改變了課程教學(xué)的狀況。鼓勵(lì)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源查找一些疑難問(wèn)題,學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)查找資料,提升了學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資料的能力。

(3)考試改革舉措。

考試改革主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:

一是平時(shí)成績(jī)和卷面成績(jī)相結(jié)合。即平時(shí)作業(yè)、考勤、發(fā)言等成績(jī)占40%,期末卷面成績(jī)占60%。部分課程為平時(shí)作業(yè)、考勤、發(fā)言等成績(jī)占60%,期末卷面成績(jī)占40%。大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)的積極性。

二是開(kāi)卷與閉卷相結(jié)合。部分課程采用期末考試開(kāi)卷部分和閉卷部分的分值各占60%和40%,其中閉卷部分主要考查學(xué)生掌握基本理論知識(shí)的能力,開(kāi)卷部分主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí),分析、解決問(wèn)題的能力。

三是增加實(shí)踐考核的內(nèi)容。部分課程實(shí)行了理論考核與實(shí)踐考核相結(jié)合,由于平時(shí)。

教學(xué)方法書(shū)籍心得體會(huì)篇五

教育,是以學(xué)生的發(fā)展為本。要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,就必須在教育活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,促進(jìn)學(xué)生自身積極主動(dòng)的發(fā)展。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者,學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人,而學(xué)生本身才是成長(zhǎng)的主人、發(fā)展的主體。學(xué)生的主體性只有在活動(dòng)中才能形成,只有在活動(dòng)中才能發(fā)展。我在教學(xué)實(shí)踐中主要運(yùn)用了三種主體性教學(xué)方法。

一、愉快教育法

對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō),善于為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的成長(zhǎng)環(huán)境,甚至比學(xué)識(shí)是否淵博更重要。教師與學(xué)生關(guān)系和諧了,學(xué)生自然地會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,民主平等的課堂氣氛也就會(huì)自然地形成。教師對(duì)學(xué)生的尊重,是減輕學(xué)生心靈重負(fù)的重要因素。特別是音樂(lè)課堂教學(xué)活動(dòng),情感交流活動(dòng)比較多,在教學(xué)中,要注意這種值感的交流作用。如在上音樂(lè)課之前,我經(jīng)常用錄音機(jī)播放音樂(lè),或面帶微笑和學(xué)生輕松地談話,或敲一敲打擊樂(lè)器等。一上課,我以親切隨和的教態(tài)和學(xué)生一齊聽(tīng)著音樂(lè)參與做律動(dòng),這樣創(chuàng)設(shè)了一種愉悅、合作的學(xué)習(xí)氣氛,而學(xué)生在一種激奮情感的驅(qū)使下,很快產(chǎn)生了投入音樂(lè)活動(dòng)、體驗(yàn)音樂(lè)情感的心理需求,這就為后一環(huán)節(jié)的教學(xué),作了情感上的鋪墊。如在教第一單元《動(dòng)畫(huà)城》中《小機(jī)靈的歌》一課時(shí),教師彈奏《西游記》插曲《一個(gè)師傅仨徒弟》,在導(dǎo)入新歌時(shí)教師說(shuō):“難聽(tīng)出來(lái)了,這是哪部動(dòng)畫(huà)片的插曲?如果聽(tīng)出來(lái),就跟著音樂(lè)模仿一下動(dòng)畫(huà)片人物的動(dòng)作?!苯處煆椫鴮W(xué)生熟悉的《西游記》插曲,學(xué)生都很認(rèn)真地聽(tīng),有的學(xué)生走到臺(tái)前模仿起孫悟空、豬八戒的動(dòng)作,嘴里還不由自主地唱了起來(lái),學(xué)生參與的積極性很高。因?yàn)閷W(xué)生比較喜歡看動(dòng)畫(huà)片,喜歡片中的人物,教師在創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)體驗(yàn)的氛圍后,又調(diào)動(dòng)他們的音樂(lè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),用較為熟悉的《西游記》插曲引人,進(jìn)行了情感與音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的雙重鋪墊。當(dāng)學(xué)習(xí)《小機(jī)靈的歌》時(shí),學(xué)生就能很快地投入到旋律的感受中去。

二、主動(dòng)參與,積極交往法

主動(dòng)參與,有助于學(xué)生自覺(jué)掌握科學(xué)知識(shí)和相關(guān)的思想方法,獲得自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán),形成良好個(gè)性與健全人格。課堂上教師與學(xué)生關(guān)系和諧,和學(xué)生平等相處,有了真摯的情感,成為學(xué)生的良師益友,學(xué)生才愿意接近老師,愿意袒露自己的思想。教師一個(gè)關(guān)愛(ài)的眼神,一句信任的鼓勵(lì),親切和藹的教態(tài),都是對(duì)學(xué)生的信賴。有了平等和諧的音樂(lè)氛圍,學(xué)生才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,愿意去表現(xiàn)自己,才能主動(dòng)參與到各種活動(dòng)中去。如在一年級(jí)實(shí)驗(yàn)班有一個(gè)男同學(xué),上音樂(lè)課不愿唱歌,不愿跳舞,非常靦腆,老師走到他跟前,拉著他的手做律動(dòng)他也不做,教他唱歌他還是不唱,最后我鼓勵(lì)他上課坐得那么好,聽(tīng)得那么認(rèn)真,肯定在心里早已經(jīng)聽(tīng)會(huì)了,看會(huì)了,然后我讓組里的其他學(xué)生唱歌,讓他用打擊樂(lè)器為歌曲伴奏,結(jié)果他不但不為難,接過(guò)樂(lè)器伴奏起來(lái),效果很好,我及時(shí)鼓勵(lì)他,最后他不但用打擊樂(lè)器伴奏而且還唱起了歌,這時(shí)全體學(xué)生為他鼓掌,這次鼓勵(lì),使這個(gè)學(xué)生以后積極地參與到了音樂(lè)活動(dòng)中。

三、激趣表現(xiàn)法

只有利用多種教學(xué)手段和活動(dòng)形式進(jìn)行教學(xué),激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性,體現(xiàn)學(xué)生的主體性。因?yàn)樾W(xué)生年齡小,活潑好動(dòng),教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),利用多種形式進(jìn)行教學(xué)。如在課堂上有時(shí)我這樣提問(wèn):“老師和你一起唱這首歌好嗎?”“有誰(shuí)愿意上臺(tái)來(lái)表演一下?”“你挑選一種你最喜歡的打擊樂(lè)器為歌曲伴奏一下。”等等,用這種平等、友好的態(tài)度,學(xué)生容易接受,樂(lè)于表現(xiàn)。在分組合作學(xué)習(xí),討論研究怎樣表現(xiàn)歌曲時(shí),我讓學(xué)生自己選擇表現(xiàn)方式。在分組展示時(shí),有的學(xué)生選擇用打擊樂(lè)器為歌曲伴奏,或用不同樂(lè)器未同一節(jié)奏,或用相同樂(lè)器擊不同節(jié)奏;有的用表演動(dòng)作表現(xiàn)歌曲;有的用不同演唱形式演唱歌曲(二人對(duì)唱、小組對(duì)唱、領(lǐng)唱等),還有的用圖畫(huà)、色彩表現(xiàn)歌曲等,形式豐富多彩,這樣能大大調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,突出個(gè)性,并且充分體現(xiàn)了學(xué)生的獨(dú)立性,既培養(yǎng)了學(xué)生的自尊心、自信心、自我調(diào)控能力、獨(dú)立判斷決斷能力、自學(xué)能力,也使學(xué)生體驗(yàn)到了成功的喜悅,有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、學(xué)會(huì)與他人交流,培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望,同時(shí)還體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造思維能力。

總之,學(xué)生素質(zhì)的形成和提高,是一個(gè)持續(xù)不斷的內(nèi)化過(guò)程,在這個(gè)內(nèi)化過(guò)程中,我們必須通過(guò)多種多樣的教育教學(xué)活動(dòng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。發(fā)揮學(xué)生主體性的方法有很多,有待于我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中做進(jìn)一步的探討。

教學(xué)方法書(shū)籍心得體會(huì)篇六

利用課余時(shí)間,閱讀了《有效教學(xué)方法》,我受到了很大啟發(fā)。我覺(jué)得老師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施,把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去,還必須達(dá)到上好課的一些基本要求:

1、目標(biāo)明確。

我覺(jué)得,目標(biāo)明確是指上課時(shí)老師明白這堂課要掌握些什么知識(shí)和技能,要養(yǎng)成些什么行為方式和品格,要有怎樣的態(tài)度,要學(xué)會(huì)什么方法,等等,也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中,我認(rèn)為師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)、進(jìn)行,上課為了引起學(xué)生的興趣,有時(shí)插入課外內(nèi)容,為了加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解,可以把內(nèi)容引申出去,都會(huì)起到事半功倍。但有時(shí)漫無(wú)目的地講,對(duì)學(xué)生就會(huì)分散注意力,教師的教學(xué)任務(wù)就難以完成。

2、內(nèi)容正確、重點(diǎn)突出。

我感悟,在一節(jié)課教師要把主要精力放在重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上,不要對(duì)所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時(shí)間和精力,對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)可以蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過(guò),但對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理要花力氣教學(xué),重點(diǎn)知識(shí)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。

還有教師講授的知識(shí)還必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的,技能或行為要符合規(guī)范,并且應(yīng)該要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的,如果不正確,教師就要及時(shí)予以糾正。在學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬(wàn)能的,他們會(huì)向教師提出各種各樣的問(wèn)題,所以我們對(duì)待學(xué)生的疑問(wèn)應(yīng)保持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度,不要輕易作出沒(méi)有把握的回答。當(dāng)沒(méi)有把握回答問(wèn)題時(shí),我們可以按照《有效教學(xué)方法》說(shuō):“這個(gè)問(wèn)題提得很好,是否有哪位同學(xué)能回答?”“這個(gè)問(wèn)題提得很好,我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對(duì)這個(gè)問(wèn)題恐怕要看看有關(guān)材料,我和你們共同學(xué)習(xí)”。因?yàn)槲殷w會(huì)到教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生,使他們潛移默化、逐漸形成科學(xué)的態(tài)度。

3、方法得當(dāng)。

教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn),選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué),教學(xué)有法,但無(wú)定法,教師要善于選擇方法,創(chuàng)造性加以運(yùn)用,力求使教學(xué)取得較好的效果。這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法,因?yàn)榉椒ū旧頍o(wú)所謂好壞,但不同的方法有不同的使用范圍,上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如,對(duì)尚未定論的爭(zhēng)議問(wèn)題,可以用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀,采用講述來(lái)描述,不如用演示法更加直觀,等等。

4、學(xué)生興趣濃厚,課堂氣氛熱烈。

通過(guò)學(xué)習(xí)知道,一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo),在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng),根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散,要立刻找原因,發(fā)揮教學(xué)機(jī)智,通過(guò)調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài),如果內(nèi)容太深了,就該盡量的淺顯的方式來(lái)揭示的本質(zhì);如果進(jìn)程太慢了,就該立刻加快來(lái)完成;如果學(xué)生太疲勞了,就該改個(gè)方法,如改講授為議論或談話,甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。

1、把握本文的基點(diǎn)

各篇課文的基點(diǎn)各異,教師在解讀文本的時(shí)候要能準(zhǔn)確地把握課文的基點(diǎn),準(zhǔn)確把握課文的價(jià)值取向。雖說(shuō)“一千讀者一千個(gè)哈姆雷特”,但是畢竟還是“哈姆雷特”,而不會(huì)變成“孫悟空”。因此準(zhǔn)確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。

2、找準(zhǔn)課堂切入點(diǎn)

就教學(xué)來(lái)說(shuō),找到個(gè)性化教學(xué)的視角,這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因?yàn)檫@樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中,學(xué)生學(xué)得相對(duì)透徹。一篇優(yōu)秀的文章,總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)”——關(guān)鍵的詞語(yǔ)、文眼、警句、過(guò)渡段、文題,等等。在正確把握文本的基礎(chǔ)上,考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,從教材中“掏出”極寶貴的可教因素,通過(guò)二度創(chuàng)作,精心設(shè)計(jì),突破一點(diǎn),可以讓每一個(gè)學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過(guò)程中,促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的內(nèi)核,從而讓課堂成為自主、合作、探究的場(chǎng)所。比如有位老師上的《天鵝的故事》,緊緊抓住“感動(dòng)”一詞,讓學(xué)生與文本親密接觸,感動(dòng)老天鵝,感動(dòng)天鵝群,感動(dòng)老人,最后感動(dòng)讀者,感動(dòng)所有的人,讓人們懂得人與動(dòng)物和諧相處,體會(huì)到天鵝的頑強(qiáng)和團(tuán)結(jié)精神。

3、捕捉情感興奮點(diǎn)

有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。更重要的是,學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識(shí)水平,而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識(shí)”,還要考慮“我應(yīng)該如何讓他對(duì)這些知識(shí)有熱情”,善于培植學(xué)生的興奮點(diǎn),不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑、討論、爭(zhēng)辯和探索。教師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù),就表現(xiàn)在如何合理而有效地點(diǎn)擊到學(xué)生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點(diǎn)和關(guān)節(jié)點(diǎn)上,從而不斷推動(dòng)學(xué)生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展.

4、創(chuàng)設(shè)思維生成點(diǎn)

教學(xué)中,教師要努力尋求知識(shí)生成、知識(shí)擴(kuò)展的發(fā)散點(diǎn),善于打開(kāi)學(xué)生思維的空間,釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,開(kāi)發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點(diǎn),并有效進(jìn)行思維的發(fā)散,要求教師具有開(kāi)放的思維方式和廣闊的知識(shí)背景。在具體的操作上,可以利用課文所留出的“空白點(diǎn)”,開(kāi)展創(chuàng)造性閱讀活動(dòng);可以利用課文主題的“相似點(diǎn)”,開(kāi)展拓展性閱讀活動(dòng);可以利用教材中的未知領(lǐng)域,抓住“知識(shí)盲點(diǎn)”,激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情,指導(dǎo)他們進(jìn)行研究性閱讀活動(dòng);可以找到與其他學(xué)科、與社會(huì)生活的“交叉點(diǎn)”,組織學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)等。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時(shí),聯(lián)系課文內(nèi)容,讓學(xué)生試試寫(xiě)寫(xiě)菲格雷總統(tǒng)飽含深情,動(dòng)人心弦的演講稿。一是能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的情感,同時(shí)也對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言進(jìn)行了訓(xùn)練,實(shí)現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一。

有效教學(xué)意味著“想方設(shè)法”地讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展。為了讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展,教師需要在上課之前做好準(zhǔn)備,這種準(zhǔn)備活動(dòng)就是“教學(xué)設(shè)計(jì)”。怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)有效呢?這篇短文為我們提供了一個(gè)有效的切入點(diǎn)。的確,有效的教學(xué)設(shè)計(jì)不應(yīng)該糾纏于細(xì)枝末節(jié),而應(yīng)該宏觀地看待教材,瞻前顧后地分析教材,深入淺出地鉆研教材。在尊重教材的基礎(chǔ)上超越,在吸納教材的基礎(chǔ)上揚(yáng)棄。教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程,是把教材轉(zhuǎn)變成學(xué)材的過(guò)程,這就需要教師恰如其分地把握教材,從而把教材變成學(xué)生自己可以進(jìn)行探究的學(xué)材,使學(xué)生能夠逐步自主發(fā)展,教師的價(jià)值與智慧也主要體現(xiàn)在這一轉(zhuǎn)變的過(guò)程中。

總之,《有效教學(xué)方法》一書(shū)給我的啟示良多,我將在今后的教學(xué)中,本著書(shū)的原則方法不斷加以實(shí)踐,從而深化對(duì)這一教學(xué)方法的認(rèn)識(shí),使聾校語(yǔ)文課堂成為真正為效的課堂!

教學(xué)方法書(shū)籍心得體會(huì)篇七

創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,對(duì)教學(xué)情境的關(guān)注,是目前教學(xué)模式構(gòu)建中的重點(diǎn)話題,也是廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷嘗試探索的課題。教育家第斯多惠指出:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?!眲?chuàng)設(shè)教學(xué)情境,正是激勵(lì)、喚醒、鼓舞的一種藝術(shù)。因此,在教學(xué)過(guò)程中,我們要善于憑借教材,順應(yīng)兒童心理,因時(shí)、因地、因人制宜,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣、符合學(xué)生心理、年齡特征的情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更好地為教學(xué)服務(wù)。

創(chuàng)設(shè)情境,是指在教學(xué)過(guò)程中教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求,有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生心理機(jī)能得到一定發(fā)展的教學(xué)策略。情境教學(xué)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要組成部分,是溝通教材和教育對(duì)象的橋梁,是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙,是撥動(dòng)學(xué)生情感的琴弦。情境教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。

“教學(xué)有法,教無(wú)定法,貴在得法。”教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和利用沒(méi)有固定的方法,它不是教學(xué)過(guò)程的自然伴隨物,而是教師主動(dòng)設(shè)計(jì)的產(chǎn)物。教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)設(shè)施及教師本人素質(zhì),選擇恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)情境的途徑。那么,如何創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣呢?依據(jù)多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐,我總結(jié)了如下幾種途徑。

1.語(yǔ)言描繪情境。

即教師運(yùn)用語(yǔ)言的渲染、描述和感化作用,創(chuàng)造出一種具有強(qiáng)烈感染力和鼓動(dòng)性的“情緒環(huán)境”,以撥動(dòng)或震撼學(xué)生的心弦。如教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》一文時(shí),隨著低沉悲痛的哀樂(lè)響起,教師以沉痛哀傷的.語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境,向?qū)W生展示十里長(zhǎng)街送總理的感人場(chǎng)景,讓學(xué)生心靈與十里長(zhǎng)街上的人們產(chǎn)生碰撞,從而領(lǐng)悟到人們對(duì)總理的無(wú)比愛(ài)戴和深切悼念,為后文作了鋪墊。

另外,教師的示范朗讀,學(xué)生的感情朗讀也是借助語(yǔ)言來(lái)再現(xiàn)情境,幫助學(xué)生理解文中內(nèi)容和體會(huì)文中所蘊(yùn)含的思想感情的方法。如教學(xué)《荷花》第四自然段,我作了如下的設(shè)計(jì):

生(補(bǔ)足讀):一陣微風(fēng)吹過(guò)來(lái),我就翩翩起舞,雪白的衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)。不光是我一朵,一池的荷花都在舞蹈。

師:風(fēng)過(guò)了,我停止了舞蹈,靜靜地站在那兒。我聽(tīng)到了——

生:蜻蜓飛過(guò)來(lái),告訴我清早飛行的快樂(lè)。小魚(yú)在腳下游過(guò),告訴我昨夜做的好夢(mèng)……

這樣,在師生共創(chuàng)的情境中,學(xué)生情感的火花被點(diǎn)燃,豐富的想象被激活,不知不覺(jué)地沉浸在文本描繪的美好景色中。

以語(yǔ)言描繪為主的情境創(chuàng)設(shè),可以給學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供廣闊的天地。要求教師語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)形象,能誘發(fā)學(xué)生在頭腦中形成正確的表象,從而感知所學(xué)的文本材料。

2.實(shí)物演示情境

俗話說(shuō):“百聞不如一見(jiàn)?!边@是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的一條規(guī)律。實(shí)物演示情境,正是從這一認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)的。如教學(xué)《畫(huà)楊桃》一文時(shí),針對(duì)本地孩子不熟悉楊桃這種熱帶水果的實(shí)際,我特地把楊桃?guī)У秸n堂并指導(dǎo)學(xué)生觀察。在老師的指導(dǎo)下,學(xué)生對(duì)“從不同的角度看,楊桃的樣子不同”有了感性認(rèn)識(shí),在豁然頓悟中理解了文中的“我”把楊桃畫(huà)成五角星是事實(shí)就是的做法,同學(xué)們嘲笑“我”是錯(cuò)誤的道理。

用實(shí)物演示情境,既可以由老師展示,也可以讓學(xué)生來(lái)展示。

3.電腦模擬情境

近年來(lái),計(jì)算機(jī)多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛?;脽魴C(jī)、投影儀等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備進(jìn)入課堂,為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)提供了有利條件。音頻、視頻、圖像等媒體信息,可以將文字、圖片、動(dòng)畫(huà)等多種媒體有機(jī)集成,以圖文并茂、聲形輝映的完整形象再現(xiàn)情境,吸引學(xué)生的注意,并達(dá)到“感知、理解、運(yùn)用”的目的。

如五年級(jí)上冊(cè)《地震中的父與子》一課,課文講述的是1998年美國(guó)洛杉磯發(fā)生的大地震中,一位父親冒著危險(xiǎn),抱著堅(jiān)定信念,不顧勸阻,歷盡艱辛,經(jīng)過(guò)38小時(shí)的挖掘,終于在廢墟中救出兒子和同學(xué)的故事。由于五年級(jí)學(xué)生的生活經(jīng)歷與課文內(nèi)容有很大距離,我以剛剛發(fā)生的5-12汶川大地震導(dǎo)入,結(jié)合視頻、圖片,在聲與畫(huà)的渲染下,把學(xué)生的思維拉向地震的慘烈現(xiàn)場(chǎng)。學(xué)生一下子被影片中山崩地裂、驚心動(dòng)魄的地震畫(huà)面感染了,為后文學(xué)生體會(huì)父親在廢墟中挖掘的艱難做好了鋪墊。

4.圖畫(huà)再現(xiàn)情境:

“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”,不僅揭示了詩(shī)與畫(huà)之間的相互關(guān)系,同樣也揭示了文與畫(huà)之間的關(guān)系。文與畫(huà)是相通的。借助圖畫(huà)再現(xiàn)課文情境,可以使文本具體化、形象化,符合小學(xué)生以形象思維為主的年齡特征。運(yùn)用圖畫(huà)再現(xiàn)情境時(shí),教師要指導(dǎo)觀察,加上聲情并茂的講述,便于學(xué)生充分地感受形象,進(jìn)入情境。

如《月光曲》一文中,《月光曲》的內(nèi)容是借皮鞋匠的聯(lián)想表達(dá)出來(lái)的。我是這樣設(shè)計(jì)訓(xùn)練的:把皮鞋匠的聯(lián)想概括為三個(gè)層次:(1).月亮升起,海面平靜;(2).月亮升高,穿過(guò)微云;(3).月亮高照,風(fēng)起浪涌。這三個(gè)層次用簡(jiǎn)筆畫(huà)展示如下圖。再通過(guò)朗讀感受意境,加上教師點(diǎn)撥,歸納出皮鞋匠聯(lián)想的三個(gè)畫(huà)面內(nèi)容分別表現(xiàn)了樂(lè)曲不同的旋律:“徐緩清幽”---“逐漸增強(qiáng)”---“激昂有力”,樂(lè)曲的變化反映了貝多芬思想感情的變化:理解---同情---激動(dòng)。

5.角色扮演情境

角色扮演就是用演出的方法來(lái)進(jìn)行教學(xué),學(xué)生在逼真的情境中體驗(yàn)感情,感悟語(yǔ)言文字,溫習(xí)所學(xué)知識(shí),發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。如低年級(jí)漢語(yǔ)拼音的教學(xué)比較枯燥乏味,若創(chuàng)設(shè)角色扮演的情境,會(huì)收到較好的效果。如讓一部分學(xué)生扮演聲母,另一部分學(xué)生扮演韻母,他們各自戴上對(duì)應(yīng)的頭飾找朋友。表演聲母的同學(xué),遇見(jiàn)表演韻母的同學(xué)說(shuō)聲:“你是我的朋友?!比缓蟊舜似醋x出音節(jié)。這樣的扮演,讓學(xué)生個(gè)個(gè)興趣盎然,教學(xué)效果倍增。

6.音樂(lè)渲染情境

音樂(lè)是一種訴諸人的聽(tīng)覺(jué),啟動(dòng)人聯(lián)想和想象的藝術(shù),最能調(diào)動(dòng)人的情感,撫慰人的心靈,渲染情境,創(chuàng)造氣氛。教師把音樂(lè)語(yǔ)言與語(yǔ)言文字溝通起來(lái),調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等器官,創(chuàng)設(shè)一種具有強(qiáng)烈感染力和鼓動(dòng)性的“情緒環(huán)境”,往往能使教學(xué)收到意想不到的效果。如《十里長(zhǎng)街送總理》一文,至始至終奏響哀樂(lè),引導(dǎo)學(xué)生入情入境,整節(jié)課讓學(xué)生沉浸在悲傷和哀痛之中,在朗讀和感悟中對(duì)周總理的懷念和崇敬之情油然而生。

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和利用沒(méi)有固定的方法,教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)設(shè)施及教師本人素質(zhì),選擇適當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)情境的途徑。

總之,語(yǔ)文教學(xué)中的情境效應(yīng),不僅對(duì)激發(fā)學(xué)生的求職欲望,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展學(xué)生的智力能力具有重要的作用,而且對(duì)于促進(jìn)素質(zhì)教育的深入發(fā)展,提高教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極的影響。

教學(xué)方法書(shū)籍心得體會(huì)篇八

作為書(shū)籍愛(ài)好者,我一直對(duì)書(shū)籍具有深厚的感情。閱讀是一種美妙的享受,每一本書(shū)都像是一個(gè)文化的寶藏,等待著我們?nèi)グl(fā)掘。然而,在我們翻閱書(shū)籍的同時(shí),我們也可以欣賞那些書(shū)籍內(nèi)所附帶的圖片。這些插圖能夠?yàn)殚喿x增添更多的樂(lè)趣,增強(qiáng)我們對(duì)內(nèi)容的理解。在我閱讀的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)書(shū)籍圖片是不可或缺的一部分,它們使得閱讀真實(shí)而有趣。

書(shū)籍圖片是對(duì)作者所要表達(dá)的內(nèi)容的良好補(bǔ)充。有時(shí)候,一些主要內(nèi)容可能是枯燥的,難以通過(guò)文字傳達(dá)出來(lái)。這時(shí),插圖就可以幫助讀者更加直觀地理解。比如,在一本有關(guān)歷史的書(shū)中,圖片可以展示過(guò)去的人物、事件以及物品,讓讀者更加容易地對(duì)歷史背景和故事情節(jié)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。此外,插圖也可以給讀者呈現(xiàn)不同的視覺(jué)體驗(yàn),激發(fā)他們的想象力。很多繪本和漫畫(huà)能夠通過(guò)插圖給讀者帶來(lái)樂(lè)趣,讓他們更深入地融入故事。

書(shū)籍圖片不僅要有作用,它們的品質(zhì)和設(shè)計(jì)也是非常重要的。一本好的書(shū)籍應(yīng)該能夠通過(guò)精致的插圖吸引讀者的眼球,并且在品質(zhì)上達(dá)到一定的水準(zhǔn)。插圖的風(fēng)格應(yīng)該與書(shū)籍的主題相符,同時(shí)要注重細(xì)節(jié)和色彩的搭配。有時(shí)候,一張精美的插圖能夠啟發(fā)讀者的想象力,讓他們更加投入到故事中去。而如果插圖質(zhì)量不佳,讀者可能會(huì)對(duì)書(shū)籍的整體感覺(jué)產(chǎn)生抵觸,甚至放棄閱讀。因此,書(shū)籍圖片的品質(zhì)和設(shè)計(jì)是保證閱讀體驗(yàn)的一個(gè)重要因素。

除了在閱讀過(guò)程中起到治愈和娛樂(lè)作用以外,一些書(shū)籍圖片還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。這些精美的插圖往往會(huì)引起讀者的賞識(shí)和欣賞。它們通過(guò)畫(huà)家的巧妙構(gòu)思與精湛技藝,傳達(dá)了作者寫(xiě)作過(guò)程中的內(nèi)在情感和理念。一本書(shū)籍中的插圖有時(shí)甚至可以獨(dú)立成為藝術(shù)作品,被收藏家和藝術(shù)愛(ài)好者所追捧。書(shū)籍圖片的藝術(shù)價(jià)值不僅在于美感的呈現(xiàn),更在于其背后承載的作者的創(chuàng)作意圖和思想。

第五段:結(jié)尾句。

總之,書(shū)籍圖片是比書(shū)籍表達(dá)更為直觀的一種方式,它們能夠帶來(lái)更多的閱讀樂(lè)趣和視覺(jué)享受。好的書(shū)籍圖片能夠提升讀者的閱讀體驗(yàn),激發(fā)他們的興趣和想象力。在選擇讀書(shū)時(shí),我們不僅要注意書(shū)籍的內(nèi)容,還應(yīng)該關(guān)注書(shū)籍圖片的品質(zhì)和設(shè)計(jì)。同時(shí),我們也要珍視那些具有藝術(shù)價(jià)值的書(shū)籍圖片,它們是作者思想和情感的體現(xiàn)。閱讀是一種美好的體驗(yàn),而書(shū)籍圖片則是讓閱讀更加豐富和多彩的一種元素。讓我們一起享受閱讀的樂(lè)趣,感受書(shū)籍圖片帶來(lái)的美好!

教學(xué)方法書(shū)籍心得體會(huì)篇九

屏峰小學(xué)——盧正書(shū)在這個(gè)學(xué)期中,我花了一些時(shí)間閱讀了《學(xué)習(xí)策略方法教學(xué)問(wèn)題診斷與引——小學(xué)數(shù)學(xué)》這本書(shū),收獲頗深,下面我就談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

21世紀(jì)是學(xué)習(xí)型社會(huì),基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中指出:?未來(lái)的文盲不再是目不識(shí)丁的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?!秾W(xué)習(xí)的革命》也指出,學(xué)校最重要的任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)和怎樣思考。

著名的當(dāng)代美國(guó)教育家布魯納認(rèn)為:?學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)本身要比‘學(xué)會(huì)什么’來(lái)的更重要的多?。美國(guó)未來(lái)科學(xué)家約〃奈比斯指出:?在不斷變動(dòng)的世界上,沒(méi)有任何一門(mén)或一套課程可供在可見(jiàn)的未來(lái)使用,或可供你終身受用?,F(xiàn)在需要的最重要的技能是學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)?。教師不僅要研究自己的教法,更重要的是研究學(xué)生的學(xué)法,對(duì)學(xué)生的學(xué)法進(jìn)行指導(dǎo),教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,為他們今后知識(shí)的更新和終身教育打下牢固的基礎(chǔ)。

因?yàn)閷W(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式不同,所以,每個(gè)學(xué)生在依據(jù)學(xué)校設(shè)置的課表進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,理解和掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想和方法,形成的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和思維品質(zhì)等,都會(huì)顯現(xiàn)出不同程度的差異。班級(jí)授課制的弊端決定僅僅依靠課堂教學(xué)難以滿足不同學(xué)生的不同發(fā)展需要。小學(xué)生課堂數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的策略方法教學(xué)問(wèn)題診斷與引導(dǎo),就是基于小學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上產(chǎn)生的差異,針對(duì)不同的學(xué)生采取的各種指導(dǎo)策略的研究,使得不同的人在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展,從而切實(shí)提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量。

許多專家認(rèn)為知識(shí)同化有兩個(gè)重要過(guò)程:其一,知識(shí)同化是新學(xué)習(xí)的觀念與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念相互聯(lián)系、相互作用的過(guò)程。其二,知識(shí)同化是把新學(xué)習(xí)的內(nèi)容納入原有數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu),并使原認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到補(bǔ)充、改造或完善的過(guò)程。上述兩個(gè)過(guò)程是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生主動(dòng)地、積極地用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)去同化新知才能完成的。我在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn),有的學(xué)生能順利地完成上述過(guò)程,而有的學(xué)生則不能順利地完成上述過(guò)程,除了我已研究的如教學(xué)內(nèi)容的組織,教師的教學(xué)方法,學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)等原因外,一個(gè)重要原因是這些能順利同化新知的學(xué)生,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,能采用一些有效的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略,從而促進(jìn)了知識(shí)同化的進(jìn)行。因此,這些年,我又在原有研究基礎(chǔ)上,對(duì)指導(dǎo)學(xué)生掌握一些學(xué)習(xí)策略,從而提高學(xué)習(xí)效率進(jìn)行了初步探索。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中,用以提高學(xué)習(xí)效率的任何學(xué)習(xí)活動(dòng),都可稱為學(xué)習(xí)策略。我在同化理論的指導(dǎo)下,有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)以下一些基本的學(xué)習(xí)策略。

一、把新知識(shí)轉(zhuǎn)化為舊知識(shí)的學(xué)習(xí)策略,數(shù)學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性很強(qiáng),往往后繼學(xué)習(xí)的知識(shí)是前期學(xué)習(xí)的知識(shí)的發(fā)展或加深。如能采用把后繼學(xué)習(xí)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為前期學(xué)習(xí)知識(shí)的策略,不僅可以加快學(xué)習(xí)的速度,而且能提高知識(shí)的區(qū)分度。如學(xué)生已知道了一位數(shù)加減一位數(shù)的計(jì)算方法,當(dāng)學(xué)習(xí)兩位數(shù)加減兩位數(shù)(不進(jìn)位、不退位)的計(jì)算方法時(shí),要求學(xué)生利用已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí),獲得新知。

二、?不僅知其然,而且知其所以然?的學(xué)習(xí)策略,根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系,把學(xué)習(xí)可分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí),不僅記住書(shū)上的語(yǔ)言文字符號(hào)或數(shù)學(xué)符號(hào),而且能理解這些符號(hào)所代表的實(shí)際內(nèi)容,這樣的學(xué)習(xí)是有意義學(xué)習(xí)。反之,學(xué)生如僅僅記住符號(hào)的組合或詞句,即死記硬背,并沒(méi)有理解其中的實(shí)際意義,這樣的學(xué)習(xí)就是機(jī)械學(xué)習(xí)。可見(jiàn)?知識(shí)同化?是建立在有意義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的。例如解?白氣球有12只,白氣球比紅氣球少5只,紅氣球有多少只??這類題時(shí),學(xué)生就會(huì)錯(cuò)解為12-5=7(只),而一些采用有意義學(xué)習(xí)策略的學(xué)生,首先對(duì)?比較關(guān)系?的詞句進(jìn)行分析,認(rèn)為上題是白氣球與紅氣球比,白氣球比紅氣球少,那么紅氣球就比白氣球多,所以紅氣球應(yīng)是12+5=17只。

三、

?舉一反三?的學(xué)習(xí)策略?舉一反三?是學(xué)習(xí)概括性或包攝性程度較強(qiáng)的概念或規(guī)則的一種有效策略。例如:?把一個(gè)圖形平均分成幾份?的學(xué)習(xí)就是先通過(guò)幾個(gè)概念的例證,再概括成概念的。?舉一反三?的認(rèn)知策略在解題中更有其實(shí)際意義。例如學(xué)習(xí)?幾個(gè)同樣大小的正方形可以拼成的長(zhǎng)方形?,我們就啟發(fā)學(xué)生用上述策略學(xué)習(xí)解答,先想想正方形的特征,在想想長(zhǎng)方形的特征,從而獲得新知。我們?cè)趲椭鷮W(xué)生學(xué)習(xí)上述策略時(shí),在?舉一?上比較下功夫,從教師舉例到學(xué)生自己獨(dú)立舉例。

四、適時(shí)地形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的策略前面曾提及,知識(shí)同化是把新學(xué)習(xí)的內(nèi)容納入原認(rèn)知結(jié)構(gòu),并使原認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到補(bǔ)充、改造和完善的過(guò)程,這一過(guò)程也就是知識(shí)網(wǎng)絡(luò)形成的過(guò)程。這一學(xué)習(xí)策略可以包括兩個(gè)方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容:一是找出已學(xué)知識(shí)的內(nèi)部聯(lián)系,二是與其相關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)的相互結(jié)合與溝通。

知識(shí)網(wǎng)絡(luò)形成,有助學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)的記憶,也有助于學(xué)生解題能力的提高。例如在學(xué)習(xí)圓柱、正方體、長(zhǎng)方體、球和圓、正方形、長(zhǎng)方形、三角形的有關(guān)知識(shí)的過(guò)程中,要求學(xué)生建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),使學(xué)生學(xué)到的不是一個(gè)個(gè)個(gè)體,而是知識(shí)之間的相互關(guān)系,理解平面圖形和立體圖形的概念和關(guān)系。

五、陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)的策略陳述性知識(shí)是指對(duì)有關(guān)事物的名稱或符號(hào)的知識(shí),或是對(duì)簡(jiǎn)單命題的知識(shí)。而程序性知識(shí)是一種有關(guān)?怎么辦??怎么解?的知識(shí),在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生掌握了一些基本概念,當(dāng)在運(yùn)用這些概念去解決一些實(shí)際問(wèn)題時(shí),就需要把陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)。學(xué)生通過(guò)一定的分析過(guò)程,使問(wèn)題得以解決,而一些缺乏轉(zhuǎn)化能力的學(xué)生,往往在解題中不是束手無(wú)策就是出差錯(cuò)。因此教師在教學(xué)中,應(yīng)有意識(shí)地幫助學(xué)生把陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)。

我們?cè)诮虒W(xué)中極其重視兩種知識(shí)轉(zhuǎn)化能力的培養(yǎng),經(jīng)常要求學(xué)生在解題后說(shuō)出其分析、操作過(guò)程。例如在學(xué)習(xí)被減數(shù)是兩位數(shù)的減法豎式時(shí),我們用下面順口溜幫助學(xué)生進(jìn)行操作:?數(shù)位要對(duì)齊,個(gè)位對(duì)個(gè)位,十位對(duì)十位;從個(gè)位先相減,個(gè)位減完再減十位。我們通過(guò)以上的研究可以發(fā)現(xiàn),從某種意義上講,?小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略的引導(dǎo)?是教學(xué)方法改革的一個(gè)重要方面。

它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中,既受到數(shù)學(xué)思想內(nèi)容和學(xué)科科學(xué)知識(shí)的教育,提高認(rèn)識(shí),擴(kuò)大知識(shí)面,又受到數(shù)學(xué)的思想方法訓(xùn)練,發(fā)展思維,掌握學(xué)習(xí)本領(lǐng)。研究重心置于學(xué)生學(xué)習(xí)這—中心點(diǎn)。這完全體現(xiàn)了全民族的素質(zhì)教育向小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)提出的目的,尤其體現(xiàn)了?學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人?這一觀念。注重學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)的課堂教學(xué),不僅可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,更重要的是可以給學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的充分自由,培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自主性,進(jìn)一步推動(dòng)新課改,促進(jìn)學(xué)生優(yōu)質(zhì)、和諧發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展。

教學(xué)方法書(shū)籍心得體會(huì)篇十

隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展和新型媒體的興起,現(xiàn)在人們獲取信息和知識(shí)有了更多的途徑。但無(wú)論怎么變革,書(shū)籍作為傳統(tǒng)的載體和工具,在人類文化生活中的地位和意義是不可替代的。今天,就讓我們探討一下,書(shū)籍給我們帶來(lái)的心得體會(huì)吧!

第二段:讀書(shū)可以拓展思維。

讀書(shū)是拓展思維和開(kāi)闊眼界的重要手段之一。一本好書(shū)可以帶給讀者無(wú)限的啟示和啟迪,激發(fā)讀者的思考和想象力。讀書(shū)是一種自我成長(zhǎng)和樂(lè)趣的過(guò)程,讀完一本書(shū),我們的行囊里又多了一個(gè)知識(shí)盒子。我們可以通過(guò)閱讀加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,加強(qiáng)自身的能力,提高自我境界。

第三段:讀書(shū)可以減輕壓力。

現(xiàn)代社會(huì)的工作和生活壓力很大,讀書(shū)可以成為緩解壓力的重要途徑之一。把自己沉浸在書(shū)海中,體驗(yàn)其中的情節(jié)和人物,可以為我們帶來(lái)快樂(lè)和輕松。在閱讀的過(guò)程中,我們可以將自己從繁瑣的生活中解放出來(lái),慢慢地沉靜下來(lái),得到內(nèi)心的舒緩。

第四段:讀書(shū)可以潛移默化地影響我們。

讀書(shū)不僅可以改變我們的思考方式,也可以改變我們的整體素質(zhì)和人生軌跡。那些優(yōu)秀的書(shū)籍里,蘊(yùn)涵著豐富的人生哲學(xué)和智慧,可以潛移默化地在我們內(nèi)心深處影響我們的思考和價(jià)值觀。好的書(shū)籍給我們提供了許多寶貴的思考和學(xué)習(xí)資源,它們是我們修正自己行為和思想的不可或缺的工具。

第五段:結(jié)論。

總體來(lái)說(shuō),書(shū)籍給我們帶來(lái)了太多太多的幫助和啟示,讓我們受益頗豐。它不僅拓寬了我們的知識(shí)面,也更豐富了我們的心理世界。我們不要忘記,書(shū)籍會(huì)陪伴我們一生,給我們帶來(lái)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。最后,相信大家都能從書(shū)籍中受到鼓舞,從中找到自己生活和工作的方向,成為更好的自己。

教學(xué)方法書(shū)籍心得體會(huì)篇十一

書(shū)籍是人類文明的重要載體,也是我們獲取知識(shí)、啟迪智慧的重要工具。通過(guò)閱讀書(shū)籍,我們可以開(kāi)闊視野、提升思維能力、增長(zhǎng)知識(shí),甚至改變?nèi)松?。在我生活中的閱讀經(jīng)歷中,有幾本書(shū)給了我深刻的印象,其中包括《活著》、《1984》、《紅樓夢(mèng)》等。今天,我將分享我閱讀這些書(shū)籍的心得體會(huì),并結(jié)合圖片,通過(guò)文字與圖像共同展示這些書(shū)籍的魅力。

段落二:《活著》。

《活著》是余華的代表作之一,講述了一個(gè)普通人在家庭和個(gè)人命運(yùn)面前所經(jīng)歷的苦難和掙扎。通過(guò)閱讀這本書(shū),我感受到了生命的可貴和生活的真實(shí)。余華以樸素的語(yǔ)言描繪了人物的一生,書(shū)中的圖片展示了農(nóng)田、村舍、老人的形象等,讓讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。通過(guò)這本書(shū),我看到了許多人在面對(duì)生活困境時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀,深受啟發(fā)。

段落三:《1984》。

《1984》是喬治·奧威爾的經(jīng)典之作,描繪了一個(gè)幻想的極權(quán)社會(huì)。這本書(shū)讓我深思人類的權(quán)力和自由問(wèn)題。通過(guò)作者細(xì)膩的描寫(xiě),我感受到了人類的恐懼和絕望。書(shū)中的圖片展示了機(jī)械化的城市、監(jiān)視器、人與人之間的疏離感等,讓我對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了不安和反思。這本書(shū)激發(fā)了我對(duì)自由和人權(quán)的關(guān)注,讓我更加珍惜現(xiàn)實(shí)生活中的自由和平等。

段落四:《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代的一部巨著,描繪了一個(gè)富貴世家的興衰和人間百態(tài)。通過(guò)閱讀這本書(shū),我體會(huì)到了真情、善良和人性的復(fù)雜。作者以細(xì)膩的文字描繪了每一個(gè)人物的形象和性格,讓讀者有一種身臨其境的感覺(jué)。書(shū)中的圖片展示了古老的庭院、風(fēng)景、人物等,讓我仿佛回到了古代的貴族生活中。通過(guò)這本書(shū),我了解到了中國(guó)古代文化的瑰寶,也感受到了人性的復(fù)雜與多變。

段落五:結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)閱讀這些書(shū)籍,我以文字和圖片的方式體驗(yàn)了不同的世界和文化。從中我收獲到了難以言喻的心靈啟迪和知識(shí)的豐富。書(shū)籍的魅力不僅在于故事情節(jié)和文字的遣詞造句,還體現(xiàn)在了它們所傳遞的豐富的內(nèi)在意義和價(jià)值觀。通過(guò)這些書(shū)籍,我認(rèn)識(shí)到人類的智慧和創(chuàng)造力是無(wú)窮的,不斷地閱讀和學(xué)習(xí),我們可以不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足并改進(jìn)自己。深深地被書(shū)籍們的魅力所吸引,我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣,不斷開(kāi)拓自己的視野,獲得更多的思考和啟發(fā)。

教學(xué)方法書(shū)籍心得體會(huì)篇十二

在現(xiàn)如今的信息化社會(huì)中,PPT和書(shū)籍成為了人們獲取信息、展示自己和學(xué)習(xí)的重要方式。無(wú)論是在學(xué)校還是在職場(chǎng),人們都需要學(xué)會(huì)如何制作PPT和閱讀書(shū)籍。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中,我深刻感受到了這兩種形式的重要性,從而形成了一些心得和體會(huì)。

第二段:PPT制作。

PPT作為一種信息工具,能夠直觀、生動(dòng)地展現(xiàn)信息,提高演講者的表達(dá)力。在制作PPT時(shí),我們首先需要明確我們的目的,要將要傳達(dá)的信息和要呈現(xiàn)的效果梳理清楚。其次,在設(shè)計(jì)布局時(shí),需要注意整體的風(fēng)格和顏色,要求簡(jiǎn)明、明了,同時(shí)要突出重點(diǎn)。最后,要注重細(xì)節(jié)和效果,如添加動(dòng)畫(huà)和轉(zhuǎn)場(chǎng),可以在視覺(jué)上加強(qiáng)表達(dá)力。

第三段:PPT演講。

制作完P(guān)PT后,我們需要進(jìn)行演講,這部分也是非常重要的。演講前需要做好充分的準(zhǔn)備,熟悉PPT的內(nèi)容,掌握好語(yǔ)言表達(dá)。在演講過(guò)程中,需要注重口才和表情的訓(xùn)練,讓自己表現(xiàn)得更加自然。同時(shí),認(rèn)真傾聽(tīng)聽(tīng)眾的反饋和提問(wèn),不斷改進(jìn)自己的演講技巧。

第四段:書(shū)籍閱讀。

除了PPT,讀書(shū)也是非常重要的學(xué)習(xí)方式。書(shū)籍可以為我們提供更加深入和細(xì)致的知識(shí),幫助我們建立扎實(shí)的知識(shí)體系和思考框架。在閱讀時(shí),可以設(shè)定閱讀目的和計(jì)劃,按照主題和章節(jié)進(jìn)行閱讀,同時(shí)注重筆記,可以幫助我們加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和記憶。

第五段:總結(jié)。

總的來(lái)說(shuō),PPT和書(shū)籍都是非常重要的學(xué)習(xí)工具,我們需要結(jié)合實(shí)際需求和學(xué)習(xí)目的進(jìn)行選擇和使用。通過(guò)我自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),我發(fā)現(xiàn):梳理清楚信息、注重細(xì)節(jié)和效果是制作PPT的關(guān)鍵;熟悉內(nèi)容、自然表達(dá)和傾聽(tīng)反饋是演講的核心;而針對(duì)題目和重點(diǎn)閱讀、加強(qiáng)筆記和鞏固復(fù)習(xí)是閱讀書(shū)籍的重點(diǎn)。對(duì)于我們個(gè)人的學(xué)習(xí)和職場(chǎng)發(fā)展,綜合運(yùn)用這幾種方式,可以有效提升自己的表達(dá)能力和學(xué)習(xí)效率,達(dá)到更高的成就。

教學(xué)方法書(shū)籍心得體會(huì)篇十三

書(shū)籍是人類靈魂的糧食,閱讀書(shū)籍可以讓我們獲得知識(shí)和智慧,提高我們的思維方式和語(yǔ)言能力。在日常生活中,每個(gè)人都有自己喜歡的書(shū)籍類型和作者,每每讀完一本書(shū),心中都會(huì)有一些感受和收獲。本文將分享我的個(gè)人心得體會(huì),以便能夠更好地從書(shū)籍中汲取智慧和力量。

第二段:理解和借鑒。

即使是一些輕松的小冊(cè)子,也可以包含許多有趣的知識(shí)和信息,如傳記、歷史、科學(xué)、文學(xué)等。在閱讀過(guò)程中,我不僅能夠欣賞作家的文學(xué)功底,還能學(xué)到新的知識(shí)。我喜歡看一些成功人士的傳記,對(duì)于他們的經(jīng)歷和成就進(jìn)行研究,從中學(xué)到了很多東西。此外,我也會(huì)隨手記錄下一些有益的信息,以便以后的借鑒和參考。

第三段:情感和觸動(dòng)。

書(shū)籍不僅能夠擴(kuò)大我們的知識(shí)范圍,還能夠讓我們更好地感知人性和情感。當(dāng)我讀到一些故事和小說(shuō)中的情節(jié)時(shí),常常會(huì)被情感和觸動(dòng)所深深打動(dòng)。比如,在讀到《小王子》這本書(shū)時(shí),我深深地被其中描繪的小王子的孤獨(dú)和純真所感動(dòng)。這本書(shū)不僅給我?guī)?lái)了欣慰和感動(dòng),還啟示我要珍惜身邊的人和事物。

第四段:提升心靈和飽腹感。

通過(guò)閱讀書(shū)籍,我還能夠收獲心靈的平靜和飽腹感。與瘋狂的城市生活相比,讀書(shū)是一種緩解壓力和釋放負(fù)面情緒的好方法。我會(huì)找一些能夠讓我放松、感受身心愉悅的書(shū)籍來(lái)閱讀。例如,一些文藝小說(shuō)、詩(shī)歌或是佛學(xué)經(jīng)典。這些書(shū)籍有助于提升我的心靈境界和形成一種飽腹感,使我平靜而充實(shí)。

第五段:結(jié)語(yǔ)。

總之,書(shū)籍是千萬(wàn)讀者們心中最好的朋友。通讀書(shū)籍不僅能夠提升我們的思維能力,還能豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn),啟示我們面對(duì)人生的方方面面。閱讀書(shū)籍能夠拓展我們的視野,增加思考深度,也能幫助我們創(chuàng)造美好的未來(lái)。所以,我們都應(yīng)該多多閱讀書(shū)籍,并從其中借鑒、情感和啟示更多的智慧。

教學(xué)方法書(shū)籍心得體會(huì)篇十四

在現(xiàn)代社會(huì),PPT已經(jīng)成為了商務(wù)、學(xué)術(shù)、演講等許多場(chǎng)合的常用工具。人們通過(guò)制作漂亮的PPT來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)、展示自己的想法。然而,在我們討論工具的同時(shí),我們也不能忽視書(shū)籍這一傳統(tǒng)媒介。書(shū)籍代表了人類智慧的結(jié)晶,是我們獲取知識(shí)、提升素養(yǎng)的重要途徑。本文將圍繞著“書(shū)籍心得體會(huì)PPT”這個(gè)主題,以五段式的連貫結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討。

第二段:書(shū)籍的價(jià)值與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,我們可以看到越來(lái)越多的人正在關(guān)注PPT的制作技巧,而對(duì)于書(shū)籍的認(rèn)可卻逐漸減少。然而,書(shū)籍才是真正能夠給予我們深刻思考與開(kāi)闊眼界的工具。書(shū)籍可以提供更多更深入的信息,不僅幫助我們了解世界和人類歷史,還可以提供各種實(shí)用的知識(shí)和技能。與之相比,PPT只是一個(gè)表達(dá)和展示的工具,它的價(jià)值相對(duì)較低。雖然PPT可以直觀地傳達(dá)信息,但它無(wú)法給人帶來(lái)真正的思考與理解,也無(wú)法達(dá)到書(shū)籍所能帶來(lái)的思維的深度和廣度。

然而,書(shū)籍與PPT并不是完全獨(dú)立的存在,它們可以互相輔助、互動(dòng)發(fā)展。當(dāng)我們讀完一本書(shū)籍后,通過(guò)制作PPT來(lái)進(jìn)行心得體會(huì)是一種很好的方式。通過(guò)整理并展示書(shū)籍中的重點(diǎn)、創(chuàng)意和觀點(diǎn),我們可以加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和記憶,同時(shí)也可以將自己的思考與感悟分享給他人。通過(guò)制作PPT,我們可以將繁雜的文字信息轉(zhuǎn)化為圖像和圖表,使得觀眾更容易理解和接受我們的想法。PPT可以提供更直觀、生動(dòng)的視覺(jué)效果,幫助我們更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。

第四段:PPT的局限性與書(shū)籍的優(yōu)勢(shì)。

然而,我們也不能忽視PPT的局限性。PPT只能傳達(dá)表面的信息,它很難傳遞深入的思考和對(duì)話。相比之下,書(shū)籍可以提供更多更豐富的背景知識(shí)和觀點(diǎn),幫助我們形成獨(dú)立思考的能力。書(shū)籍的學(xué)習(xí)需要閱讀和思考,而PPT往往基于快速的瀏覽和表達(dá)。另外,書(shū)籍更加穩(wěn)定和持久,它們不受電腦故障或技術(shù)的限制。即使在電腦出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),我們?nèi)匀豢梢噪S時(shí)拿起書(shū)籍繼續(xù)學(xué)習(xí)。因此,書(shū)籍仍然是一種不可或缺的學(xué)習(xí)工具,而PPT只是輔助其它學(xué)習(xí)工具之一。

第五段:結(jié)論。

綜上所述,書(shū)籍與PPT是兩種不同的工具,但它們可以互相輔助、互動(dòng)發(fā)展。在學(xué)習(xí)中,我們可以通過(guò)書(shū)籍獲取更多深入的知識(shí)和觀點(diǎn),進(jìn)而通過(guò)PPT來(lái)進(jìn)行心得體會(huì)和分享。然而,書(shū)籍的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)是無(wú)法取代的,它們能夠給予我們更深刻的理解和思考。因此,在享受現(xiàn)代科技帶來(lái)的便利的同時(shí),我們也應(yīng)該保持對(duì)書(shū)籍這一傳統(tǒng)媒介的敬重與重視,從書(shū)籍中汲取智慧,不斷提升自身素養(yǎng)和思維能力。

教學(xué)方法書(shū)籍心得體會(huì)篇十五

近幾年來(lái),xx區(qū)教體局先后屢次組織校長(zhǎng)、教師們?nèi)ソK海門(mén)學(xué)習(xí)新教育。我有幸成為第一批學(xué)習(xí)者去海門(mén)進(jìn)行了參觀考察。在學(xué)習(xí)之余,我閱讀了朱永新教授、吳勇主任、陳鐵梅等老師的新教育專著。一段段文字,讓我心潮起伏;一本本書(shū)籍,讓我愛(ài)不釋手。

去年秋季開(kāi)學(xué)后,聽(tīng)說(shuō)海門(mén)市教育局許新海局長(zhǎng)又出新書(shū)了,書(shū)名是《守望新教時(shí),還給教師們購(gòu)置了《致教師》《教育就是喚醒》等系列新教育專著。書(shū)發(fā)放后,我一拿到《守望新教育》就迫不及待地閱讀。完全是出于對(duì)新教育的感情,被許新海博士執(zhí)著于教育的情懷所感動(dòng)。連續(xù)幾天抽空讀完此書(shū),一如我的想象,這是一本非常有份量的書(shū)。

許博士在書(shū)中道出了自己的信念:新教育人把教育的`工作當(dāng)作了志業(yè),把新教育作為自己的信仰,矢志不渝,不斷創(chuàng)造生命的奇跡。相信新教育,信仰新教育,把自己托付給新教育,帶著更多的人成為新教育敘事的主角,讓更多的人因新教育使生命由有限變得無(wú)限。新教育已是我的終身信仰。

有一種叫做情懷的東西總是能夠撥動(dòng)你心靈深處的那根弦,讓你踏著前人的足跡,奮力前行,抵達(dá)理想的此岸。而這就是《守望新教育》。書(shū)共分四個(gè)局部。從《信仰擔(dān)當(dāng):相信種子相信歲月》到《區(qū)域推進(jìn):只要上路就會(huì)遇到慶典》,從《行走感悟:只要行動(dòng)就有收獲》到《每日一思:只有堅(jiān)持才有奇跡》。一篇篇樸實(shí)的文字中,我清晰地看到了一個(gè)執(zhí)著于理想的教育人在推進(jìn)新教育實(shí)驗(yàn)中的行與思。閱讀著許博士的體會(huì)與思考,我深切地感受到了什么是矢志不渝的情結(jié),什么是有價(jià)值的人生。

許博士一路從東洲小學(xué)校長(zhǎng)到海門(mén)市教育局局長(zhǎng),再到新教育研究院院長(zhǎng),始終把新教育之夢(mèng)作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育夢(mèng)的重要使命。他注重機(jī)制創(chuàng)新,組建區(qū)域新教育共同體,逐步成立新教育研究中心、新教育研究會(huì)、新教育培訓(xùn)中心等機(jī)構(gòu),聘請(qǐng)?zhí)丶?jí)教師搭建名師工作室,構(gòu)建完善的工程運(yùn)作制度,保證新教育實(shí)驗(yàn)工作的運(yùn)作與目標(biāo)的有效達(dá)成。xx年9月海門(mén)市整體參加新教育實(shí)驗(yàn)后一直堅(jiān)持。xx年,海門(mén)的圖書(shū)漂流活動(dòng)延伸至初中。xx年,每月一事在海門(mén)推廣。xx年9月,海門(mén)啟動(dòng)兒童寫(xiě)作課程,許博士和他的團(tuán)隊(duì),懷抱著一種合作的精神,用行動(dòng)堅(jiān)守著夢(mèng)想。

書(shū)中介紹了海門(mén)營(yíng)造書(shū)香校園的一些做法:營(yíng)造讓人渴望讀書(shū)的氣氛;整合讓人驚奇的閱讀資源;推薦富有層次的閱讀書(shū)目;開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng),如學(xué)生閱讀中可以分享感人片段、寫(xiě)給主人公某某的一封信、展演書(shū)中某個(gè)片段等,這都為我校開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)給予了很大的啟發(fā)。

閱讀的過(guò)程,就是深入一個(gè)生命世界的過(guò)程。許博士對(duì)教育的摯愛(ài)和深情,更促使我追夢(mèng)的腳步愈發(fā)堅(jiān)決。一個(gè)學(xué)校,一間教室,一個(gè)學(xué)生,促使了我們的堅(jiān)守,促使了我們的夢(mèng)想之花永遠(yuǎn)不會(huì)凋零。

我校的新教育實(shí)驗(yàn)工作已經(jīng)正式起步,已經(jīng)順利上路。今后,我將繼續(xù)站在教育這一塊精神高地上,守望自己的理想,追尋教育的夢(mèng)想,用全身心的投入與堅(jiān)持不懈的努力,調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量,帶著全校師生走在快樂(lè)閱讀、開(kāi)心工作、幸福生活的新教育之路上。相信不遠(yuǎn)的將來(lái),我校教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的開(kāi)展模式、教育的科研范式一定會(huì)走的更穩(wěn),做的更美,改變的更好。我也一定會(huì)帶著教師們繼續(xù)譜寫(xiě)出一曲曲人生平凡而動(dòng)人的樂(lè)章。

教學(xué)方法書(shū)籍心得體會(huì)篇十六

通過(guò)《新課程》的本培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我受益匪淺,也使我認(rèn)識(shí)到在教育。

教學(xué)。

中要更新觀念,勇于創(chuàng)新,用新知識(shí)、新方法、新理念、新技能進(jìn)行新課程的教學(xué)。這更需要我們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)。

一、創(chuàng)新理念,振作精神思發(fā)展。

只有更新觀念、樹(shù)立信心,才能正視問(wèn)題,思考發(fā)展。只有敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),不等不靠,正視困難,堅(jiān)定信心,創(chuàng)新發(fā)展思路,才能樹(shù)立“有作為,才能有地位”的發(fā)展理念。在大環(huán)境沒(méi)有改變的情況下,自我加壓,不斷增強(qiáng)做好教育教學(xué)工作的自信心和自豪感,不斷營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的氛圍,為干好教育教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)新促發(fā)展。

我們要注重學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,轉(zhuǎn)變觀念。新課程需要用新的教學(xué)理念,教學(xué)方法,而這些都需要我們不斷地去學(xué)習(xí),不斷地改變?cè)瓉?lái)的舊的,不適用的教學(xué)理念。因此作為教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新才能適應(yīng)新課改的需要,才能激發(fā)學(xué)生興趣,才能培育出更優(yōu)秀的學(xué)生。在教學(xué)中,教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體。傳統(tǒng)的教學(xué)是老師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué),而在新課程改革中,應(yīng)是教師和學(xué)生之間,學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)的過(guò)程。每一節(jié)課可以有不同的教法,但不論采取什么樣的教學(xué)方法都必須有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。應(yīng)該讓學(xué)生有獨(dú)立的思考空間,充分發(fā)揮他們的熱情,鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō),這樣學(xué)生才會(huì)樂(lè)于學(xué),樂(lè)于接受新知識(shí)。

“新方法”、“新技能”,就是要我們?cè)谛碌慕逃虒W(xué)理念指導(dǎo)下,努力探索、創(chuàng)新課堂教育教學(xué)模式和方法,在教學(xué)中能采用啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式、案例式等教學(xué)方法,改進(jìn)課堂教學(xué)組織方式,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作研究,充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生成長(zhǎng)為中心”教學(xué)目標(biāo)。

總之,在新課程改革中,應(yīng)是通過(guò)師生互動(dòng),學(xué)生互動(dòng)共同發(fā)展的新型課堂。既注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng),有注重了知識(shí)的積累。

【本文地址:http://www.mlvmservice.com/zuowen/13766586.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔