良好的教案可以提高教學(xué)效果，使教師的教學(xué)更加有序和高效。教案要合理安排教學(xué)過程，注意教學(xué)的時序和層次，確保教學(xué)的連貫性和遞進(jìn)性。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高二政治文化生活教案篇一
時間匆匆而過，不經(jīng)意間兩個月的教壇生活即將過去?；叵胍幌伦约涸谶@兩個月的教學(xué)生活，感觸良多。作為一名教師，課堂教學(xué)固然重要，但教學(xué)反思也是必不可少的。教師只有在不斷反思自己教學(xué)行為的基礎(chǔ)上，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地探索，才能與時俱進(jìn)，促進(jìn)教育教學(xué)工作有效地展開。下面本人對自己這一段時間的教學(xué)工作反思如下：
第一，對教學(xué)內(nèi)容的反思。
在正式上課之前必須花時間精心備課，認(rèn)真鉆研教材內(nèi)容。通過鉆研，把握好教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，了解知識點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，對教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼希瑢σ恍┲R進(jìn)行擴(kuò)展。尤其是要分清重點(diǎn)和非重點(diǎn)，這對教學(xué)是非常的重要。在時間分配方面，要注意合理利用，把與高考考點(diǎn)有關(guān)的知識一定要分析細(xì)致，講解透徹。對一些知識的補(bǔ)充也是必要的，教師在備課時一定要讀懂教材，深挖教材。例如，在第一課《文化與社會》的教學(xué)過程中，對“文化軟實(shí)力”的補(bǔ)充是必要的。文化軟實(shí)力作為一個比較熱的詞，本人覺得主要是從“文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融”、“文化與綜合國力”、“優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展”等方面進(jìn)行理解，“提升我國的文化軟實(shí)力的措施”也有必要講解。上完一節(jié)課，我覺得一定要對重難點(diǎn)的把握進(jìn)行反思，問問自己重點(diǎn)講透了嗎？難點(diǎn)化解了嗎？等。同時對于理科班的學(xué)生，對基礎(chǔ)知識的理解也不能忽視，因?yàn)樗麄円M(jìn)行專業(yè)水平測試。
也許大家都覺得《文化生活》是挺好學(xué)的，而事實(shí)并非如此。雖然“文化”這個詞大家都很熟悉，但《文化生活》的基本理論都是抽象而深奧的。如果再從概念到概念，只是空洞的說教，而沒有具體的實(shí)例，那學(xué)生們是不可能喜歡你的課堂的。因此，如何想方設(shè)法地化抽象為具體，化枯燥為生動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性也是值得思考的。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，教師要善于運(yùn)用好多種教學(xué)方法，提高政治課堂的吸引力。同時本人覺得在教學(xué)過程中要慎重使用討論法。如果在學(xué)生比較活躍的班級，最好少用這一方法，除非你有較強(qiáng)的課堂駕馭能力，否則會比較難收拾，而且在討論的過程中要給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。教學(xué)過程中要善于從那些直觀的具體的現(xiàn)象以及學(xué)生身邊的事物和生活常識入手，組織授課內(nèi)容，把學(xué)科知識和生活現(xiàn)象有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生更好的理解抽象的知識。例如本人在教“文化塑造人生”這一框題的內(nèi)容時，舉了“感動中國人物評選”的例子，但學(xué)生在課堂上都說沒看過，沒聽過。經(jīng)過一番分析，也覺得確實(shí)是如此。在山區(qū)特別是住宿生，他們基本上都是在學(xué)校，沒有收聽廣播，沒有看新聞聯(lián)播，沒有報紙等。但作為文科班的學(xué)生，一點(diǎn)時政知識都沒有是不行的，因此我強(qiáng)調(diào)他們要通過多種途徑了解一些時事，我利用每周的第一節(jié)政治課的五分鐘時間讓學(xué)生之間分享自己收集到的新聞。一開始，很少學(xué)生發(fā)言，于是我就自己講給學(xué)生聽。第二次有學(xué)生發(fā)言了，第三次、第四次越來越多的同學(xué)愿意分享了。這也讓我感到高興，學(xué)生比較關(guān)注時政了。
第三，對教學(xué)關(guān)系的反思。
在教與學(xué)的關(guān)系上，傳統(tǒng)教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)教師的教，形成了以教師為本位的教學(xué)關(guān)系。教學(xué)關(guān)系就是：我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄；我給，你收。學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位喪失了，教師也不是教學(xué)的主導(dǎo)者，而是扮演了教學(xué)活動的主宰者的角色。在這樣的課堂上，“雙邊活動”變成了“單邊活動”，教代替了學(xué)。這種以教為本位的教學(xué)關(guān)系，低估、忽視了學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，壓制了學(xué)生的個性要求，因此，教師越教，學(xué)生越不愛學(xué)。為了適應(yīng)新課改的要求，教師在課堂上要做學(xué)生的引導(dǎo)者，留給學(xué)生思考的余地。高二政治的教材內(nèi)容設(shè)計了許多的問題探究，這對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和分析能力是有幫助的。因此，讓學(xué)生從問題探究中充分表達(dá)自己的見解是非常重要的，學(xué)生在發(fā)表自己的觀點(diǎn)時，有時會產(chǎn)生思維的碰撞。解決問題探究并不是教師把正確的答案給學(xué)生就可以了，而是要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自己探討，充分發(fā)表見解，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。此外，在課堂上要營造一種和諧的氛圍。雖然是高中生，但不遵守紀(jì)律的現(xiàn)象時有發(fā)生，如何對待這些學(xué)生也是值得思考。在課堂上，批評學(xué)生是不可避免的。但是這里需要注意的是要以尊重學(xué)生，不傷害學(xué)生的自尊心為前提。如果傷害了學(xué)生的自尊，他們會討厭你的課堂，對你產(chǎn)生抵觸和反感情緒的。這一點(diǎn)，本人覺得如果是課堂上傷到學(xué)生，一定要當(dāng)場或課后及時地向?qū)W生道歉，否則師生關(guān)系會越走越遠(yuǎn)。
高二政治文化生活教案篇二
隨著新課改理念的不斷深入，很多老師深感其所教學(xué)科難上，內(nèi)容多，時間緊，教學(xué)任務(wù)都是在緊張中完成，有時還利用晚自習(xí)補(bǔ)課?，F(xiàn)在我校學(xué)生綜合素質(zhì)差，上快了不利于學(xué)生消化知識，上慢了任務(wù)又完成不了，總體反映出現(xiàn)在的學(xué)生難教。
我的體會是政治課初中是開卷考，絕大多數(shù)學(xué)生只是等待翻書去抄，少了很多記憶和理解知識的環(huán)節(jié)，高中課堂上就連問個最簡單的常識性知識都不清楚。到高中高考是閉卷考，就要求學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式和方法，但這談何容易！更難以實(shí)現(xiàn)思想政治課的智育和德育雙重功能。我覺得作為思想政治教師，在新課改的形勢下，無論從教學(xué)方法上，還是教學(xué)思想、教學(xué)觀念上都應(yīng)該深深反思，找出應(yīng)對之策。針對新課改下思想政治課的實(shí)際情況，我對高中思想政治課提出幾點(diǎn)反思。
一、在激發(fā)興趣中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識。
我們要創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)；或者巧設(shè)疑問，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就可以帶著愉快、高漲的情緒去克服一切困難，采用有效方法的手段，激發(fā)了學(xué)生興趣，也激活了課堂教學(xué)，進(jìn)而改變了學(xué)生對政治課不感興趣的狀況，學(xué)生愛學(xué)了，課堂活躍了，師生融洽了，成績也會提高了。
二、在巧妙設(shè)疑中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。
要結(jié)合社會實(shí)際和學(xué)生自身的認(rèn)識情況，通過質(zhì)疑來讓學(xué)生思考問題，允許和鼓勵學(xué)生提出問題帶著問題去求知識。這樣教學(xué)才會事半功倍，帶來喜劇性效果。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提倡“三三制”模式。
這種模式有利于學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，但要求任課教師課前要把學(xué)案準(zhǔn)備好，讓學(xué)生先做，然后帶著問題到課堂上渴求知識，這樣能把學(xué)生的注意力集中到課堂上，更有助于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，教學(xué)水平會更上一個臺階。新老課程交替之際，更要求繼承的發(fā)展，而不是“穿新鞋，走老路”。
四、聯(lián)系實(shí)際，重視實(shí)踐。
讓“大社會”走進(jìn)“小課堂”。實(shí)踐是認(rèn)識的第一源泉，新課程強(qiáng)調(diào)聯(lián)系。
學(xué)生生活實(shí)際，注重學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐活動，這將有助于學(xué)生加深對知識的理解，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。
相信在__的指導(dǎo)下，在符合社會時代發(fā)展的規(guī)律和教育規(guī)律的新課程改革背景下，教師不斷提高教學(xué)素質(zhì)和教學(xué)水平，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，一定能培養(yǎng)出適合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格，全面的建設(shè)者和接班人。
高二政治文化生活教案篇三
教學(xué)目標(biāo)。
1.具體分析本次模擬考試存在的問題。
2.對照問題，指出考點(diǎn)知識。3.考試解題方法指導(dǎo)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1.2.幫助學(xué)生找出本次模擬考試中突出問題和對應(yīng)考點(diǎn)。材料分析題解題方法指導(dǎo)。
教學(xué)方法。
教師講解和學(xué)生自主探究相結(jié)合教學(xué)過程。
這次政治模擬檢測是在前幾次模擬基礎(chǔ)上的一次全真模擬，應(yīng)該說內(nèi)容是比較全面的，偏向于基礎(chǔ)，能夠比較如實(shí)反映出學(xué)生的實(shí)際掌握情況。實(shí)際上就是16年的學(xué)測試卷，所有考點(diǎn)符合今年考綱要求也應(yīng)證了平常我對學(xué)生說的那句話：“考綱考點(diǎn)真正掌握了，選擇判斷題基礎(chǔ)分就能拿下了，過關(guān)不成問題，問答題就是進(jìn)一步提高，沖b沖a了?！倍鴱目荚嚦煽儊砜矗具_(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。
一、從卷面看，大致分為兩大類，第一類是基礎(chǔ)知識，主要通過選擇、判斷題的檢測完成。第二類是問答分析題，主要是考核心考點(diǎn)的理解和應(yīng)用。從試題的類型，試題的表達(dá)方式，知識點(diǎn)的考查方式，試卷都能從檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)能力入手，細(xì)致、靈活地來抽測學(xué)測考綱的絕大多數(shù)考點(diǎn)。訓(xùn)練學(xué)生政治學(xué)科試題的解題思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
二、學(xué)生的基本檢測情況如下：1.總體來看，學(xué)生都能在檢測中發(fā)揮出自己的實(shí)際水平，合格率100%、在基礎(chǔ)知識中，選擇判斷題的答題情況較好。應(yīng)該說題目類型非常好，圍繞核心考點(diǎn)進(jìn)行命題，而且學(xué)生在先前多次模擬中也已練習(xí)過，因此正確率比較高，有8題答對率100%，同時只有8題答對率低于90%，這也很好的突出了模擬作用。改變以往的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生的明白，平時認(rèn)真學(xué)，模擬認(rèn)真對待，知識是可以很好的掌握；但是也存在不足：答題很快，只要速度不要質(zhì)量，會的就做，難一點(diǎn)的或認(rèn)為不會的就猜，不加思考直接作答，很多連題目都沒讀全，易錯易混淆的直接看不到。
2、此次的材料分析問答題，設(shè)置了七個小題，均為今年學(xué)測的核心考點(diǎn)，從作答的效果看，大多數(shù)同學(xué)對于這些“生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系”“企業(yè)經(jīng)營成功要素”等核心內(nèi)容已經(jīng)掌握，但是依然存在問題，諸如：政治專業(yè)術(shù)語不清（用自己生活中俗語）、審題不清、設(shè)問角度不明（原因類、措施類）、推理邏輯混亂、答題不規(guī)范（理論+材料分析、分點(diǎn)作答）。問答題41題兩個問答對率都是95%以上42題第一問答對率83%，第二問93%43題第一、三問答對率都是90%以上只有第二問答對率比較低75%。
三．下面我們主要針對答對率90%以下的題目進(jìn)行分析，查找原因，鞏固考點(diǎn)。
第9題宏觀調(diào)控三種手段的區(qū)別，考綱經(jīng)濟(jì)生活考點(diǎn)39；11題收入分配制度的理解，經(jīng)濟(jì)生活考點(diǎn)26；19題人民政協(xié)職能的理解，政治生活考點(diǎn)26；23題意識的能動作用，哲學(xué)生活考點(diǎn)15；25題物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律哲學(xué)生活考點(diǎn)13；判斷題32題市場對資源配置的決定作用，經(jīng)濟(jì)生活考點(diǎn)33；39題矛盾普遍性與特殊性關(guān)系，哲學(xué)生活考點(diǎn)30。
堅持實(shí)事求是的原則，如實(shí)反映問題；堅持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一，以主人翁精神建言獻(xiàn)策；遵循了憲法、法律、規(guī)則和程序的規(guī)定，通過合法的途徑提交建議。（每點(diǎn)2分，共4分。答出其中2點(diǎn)即可）。
四、今后的教學(xué)建議。
從學(xué)生對于試卷的作答以及老師的批閱來看，我認(rèn)為今后在教學(xué)中可以從以下幾個方面來改進(jìn)：1.立足于教材，扎根于生活。教材是我們的教學(xué)之本，生活卻是政治課的教學(xué)之源。在教學(xué)中，我們既要以教材為本，扎扎實(shí)實(shí)地滲透教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，不忽視有些自己以為無關(guān)緊要的知識；又要在教材的基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系生活，讓學(xué)生多了解生活中的現(xiàn)象，用政治學(xué)理論解決生活的問題。
2、教學(xué)中要重在凸現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。在平時的教學(xué)中，作為教師應(yīng)盡可能地利用導(dǎo)學(xué)案為學(xué)生提供學(xué)習(xí)材料，創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機(jī)會。尤其是在材料分析題的教學(xué)中，要讓學(xué)生的思維得到充分的展示，讓他們自己來分析題目，設(shè)計解題的策略，多做分析和編題等訓(xùn)練，讓有的學(xué)生從“怕”分析題到喜歡分析題。
3、多做多練，切實(shí)培養(yǎng)和提高學(xué)生的分析能力。要學(xué)生說試題材料的意圖，也許不一定會錯，但有時他們是憑自己的直覺選擇答案，不講道理，不想原因，這點(diǎn)可以從試卷上很清晰地反映出來，學(xué)生排除其他干擾項(xiàng)的能力有待提高，因此在日常教學(xué)中，多引導(dǎo)學(xué)生去分析易錯易混淆的干擾項(xiàng)，遇見一個弄懂一個，以增加解題的正確率。
4、關(guān)注生活，培養(yǎng)實(shí)踐能力加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活的聯(lián)系，讓政治學(xué)理論從生活中來，到生活中去是政治課程改革的重要內(nèi)容。多做一些與生活有關(guān)聯(lián)的題目，把學(xué)生的學(xué)習(xí)真正引向生活、引向社會，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。
5、教學(xué)中重視學(xué)生思維能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，已成為廣大教師的共識，但教師沒有站在系統(tǒng)性的教學(xué)高度來審視。在材料分析中就題解題，教師重“教”不重“導(dǎo)”（教材選學(xué)內(nèi)容中案例分析，漫畫解析，專家點(diǎn)評，名詞點(diǎn)擊，大部分教師采取的是走過場態(tài)度，視而不見，見而不問），學(xué)生所學(xué)知識不整合，缺乏促進(jìn)繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。在以后的教學(xué)中，我們的教師一定要變學(xué)生“接受式學(xué)習(xí)”為“吸收式學(xué)習(xí)”，做到：引學(xué)生“悟”、教學(xué)生“法”、導(dǎo)學(xué)生“理解”、重學(xué)生“運(yùn)用”、求學(xué)生“發(fā)展”。
b．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。
d．萬物都在運(yùn)動，但只是在概念中運(yùn)動c．天行有常，不為堯存，不為桀亡。
高二政治文化生活教案篇四
課時、課題：
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：能力目標(biāo)：
情感、態(tài)度、價值觀：教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)分析教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：
教學(xué)方法：（講述法、探究法、多媒體輔助教學(xué)等）課時安排：課程類型：過程安排：
導(dǎo)入：......講授新課：（注意既備知識又備方法，以及突破重難點(diǎn)的具體措施，做好問題設(shè)計）......課堂小結(jié)：課后作業(yè)：教學(xué)反思：
高二政治文化生活教案篇五
列舉現(xiàn)實(shí)生活中的事例，揭示實(shí)踐在發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理過程中的重要作用，確信追求真理要與時俱進(jìn)。追求真理的信念與堅持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一，就要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)。
教學(xué)依據(jù)。
本框題教學(xué)內(nèi)容是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)2.6規(guī)定的“列舉現(xiàn)實(shí)生活中的事例，揭示實(shí)踐在發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理過程中的重要作用，確信追求真理要與時俱進(jìn)”而展開的。
在建構(gòu)主義的指導(dǎo)下，實(shí)施“拋錨式”教學(xué)方法(確定與主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容——“拋錨”)，使學(xué)生始終處于主動探索、主動思考、主動建構(gòu)的認(rèn)知主體位置，但是又離不開教師事先所作的、精心的教學(xué)預(yù)設(shè)和在協(xié)作學(xué)習(xí)過程中畫龍點(diǎn)睛的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)教師指導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的結(jié)合。整個教學(xué)過程圍繞建構(gòu)主義的情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)這幾個認(rèn)知環(huán)節(jié)自然展開，而自始至終又是在多媒體計算機(jī)環(huán)境下進(jìn)行。
教學(xué)內(nèi)容分析。
本框題集中解決的問題是使學(xué)生通過對真理理論的理解，明確追求真理是一個過程，從而使學(xué)生樹立起追求真理的永恒的信念。本框題的內(nèi)容分為三個層次，層層深入，先揭示真理的內(nèi)涵和基本屬性，再分析真理是具體的有條件的，最后落腳在追求真理是一個過程。
(一)真理是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。中學(xué)階段是學(xué)生接受大量知識的階段。這就要求學(xué)生在接受知識的過程中首先要明確哪一些是科學(xué)的，哪一些是不科學(xué)的。而許多學(xué)生對知識的科學(xué)性缺乏正確的判斷，認(rèn)為只要是書上的或是對自己有用的就是科學(xué)的。這樣，學(xué)生就容易受許多錯誤觀點(diǎn)的影響，不能正確地認(rèn)識世界、改造世界，不能正確地對待人生，選擇正確的發(fā)展道路。因此，課本首先從探究實(shí)用主義者詹姆士的“有用就是真理”這一觀點(diǎn)入手，分析真理的內(nèi)涵和真理的客觀性及真理與謬誤的界限，從而提高學(xué)生明辨是非的能力，并能在現(xiàn)實(shí)生活中堅持真理，反對謬誤。
(二)真理是具體的有條件的。這是本框題的難點(diǎn)。學(xué)生往往會認(rèn)為自己所學(xué)的知識適用于任何時間、任何領(lǐng)域，不能做到具體問題具體分析，不懂得隨著客觀實(shí)際的變化，真理也應(yīng)該得到完善和發(fā)展。一旦用自己所學(xué)的知識無法解決現(xiàn)實(shí)生活中的某些問題時，就會懷疑所學(xué)知識的正確性，把真理當(dāng)成謬誤。因此，本層次在學(xué)生明確什么叫真理的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析真理是具體的有條件的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理和謬誤往往是結(jié)伴而行的。從而提高學(xué)生具體問題具體分析的能力。
(三)追求真理是一個過程。這是本框題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是本框題的重點(diǎn)。中學(xué)生往往僅僅滿足于前人留下的知識的學(xué)習(xí)，缺乏社會實(shí)踐，因而不懂得追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。同時，由于害怕失敗和挫折、困難，缺乏追求真理的勇氣。因此，這部分內(nèi)容從分析認(rèn)識的反復(fù)性、無限性入手，運(yùn)用典型事例，讓學(xué)生充分探究，使學(xué)生明確認(rèn)識是無限的，追求真理是一個艱辛的永無止境的過程，青年學(xué)生應(yīng)勇于去追求真理，將在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理作為永恒的信念。
教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)：識記真理的含義;理解真理最基本屬性是客觀性、真理是有條件的、具體的，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性，在實(shí)踐中認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)、發(fā)展真理;分析“追求真理是一個過程”。
能力目標(biāo)：提高比較分析的能力和明辨是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生具體問題具體分析的能力及用發(fā)展觀點(diǎn)看問題的能力。
情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：激發(fā)求知的欲望，學(xué)會在現(xiàn)實(shí)生活中正確區(qū)分真理和謬誤，正確對待人生道路上面臨的挫折和困難，樹立起崇高的理想和追求真理的信念，聯(lián)系真理是具體的、有條件的這一觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在一定的條件和范圍內(nèi)認(rèn)識真理;通過認(rèn)識的反復(fù)性、無限性觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立在實(shí)踐中不斷認(rèn)識、豐富、發(fā)展真理的思想。
教學(xué)活動過程設(shè)計。
(一)情景導(dǎo)入：在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。
多媒體展示人們拍攝的關(guān)于復(fù)活節(jié)島上的神秘石像的照片和一副古埃及金字塔的照片，提出討論問題。
復(fù)活節(jié)島上的神秘石像神秘的金字塔。
問題：你還知道人類社會有哪些未解之謎?(讓學(xué)生說)你認(rèn)為這些謎將來能被解開嗎?
(通過這些學(xué)生比較感興趣的問題激起學(xué)生的求知欲之后，教師讓學(xué)生針對上述情景討論探究問題。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生積極發(fā)言。)。
教師總結(jié)，引出本框題要講的中心內(nèi)容：世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物。昨天的未解之謎，已經(jīng)不再神秘，今天的未解之謎，相信早晚也會被解開。但人們要解開這些謎，就像我們剛剛聽到的這首歌一樣——陽光總在風(fēng)雨后，必須付出艱辛的努力，在實(shí)踐中去追求和發(fā)展真理。
(二)共同探討：真理是客觀的。
關(guān)于真理的含義。
教師首先展示三種關(guān)于真理的觀點(diǎn)。
1、有用的就是真理。
2、圣人之言、領(lǐng)袖之話就是真理。
3、被多數(shù)人承認(rèn)的就是真理。
接著提出探究問題，讓學(xué)生分組討論：
1、你同意上述觀點(diǎn)嗎?請舉例說明理由。
2、結(jié)合以上三種觀點(diǎn)，你認(rèn)為人們對事物的認(rèn)識中什么樣的認(rèn)識才能被稱為真理?
(學(xué)生討論3分鐘后，由各組推薦代表發(fā)表本組意見，共同交流看法。在學(xué)生發(fā)表意見的過程中，教師認(rèn)真聽取學(xué)生意見，及時給予必要的歸納、引導(dǎo)、評價，并適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)事例，引導(dǎo)學(xué)生歸納升級，形成理論觀點(diǎn)。)。
(為了使同學(xué)們真正了解真理的客觀性，教師對此給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和講解)。
真理的客觀性有兩方面的含義，一是指真理的內(nèi)容都是客觀的，真理中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)容;二是指檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)踐是客觀的，除了實(shí)踐，沒有其他東西能夠作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?？陀^性是真理最基本的屬性，真理面前人人平等，真理是客觀的。
(這樣，既能使同學(xué)們在研究中理解真理是客觀的，又能提高學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中辨別是非的能力，從而做到堅持真理，反對謬誤。)。
(三)共同探討，真理是具體的有條件的。
(這是本框題的難點(diǎn)，為了突破這一難點(diǎn)，可以創(chuàng)設(shè)以下情景)。
(展示文字材料)。
針對上述材料提出探究問題：
1、羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得定理不再是真理?
羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)以后，歐幾里得定理仍然是真理，只不過它的成立是有條件的。
2、是什么原因使人們認(rèn)識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理?
航海事業(yè)的發(fā)展和人們對球面認(rèn)識的不斷深入。
教師：同學(xué)們能不能舉出類似的事例?
(同學(xué)們思考后各抒己見，只要能體現(xiàn)出真理的條件性和具體性的事例均可)。
教師在學(xué)生充分討論舉例的基礎(chǔ)上提出探究問題：你從這些事例中，可以得出什么結(jié)論?
教師在學(xué)生探究的基礎(chǔ)上歸納提升：一種真理并不是適用于任何條件，真理是具體的有條件的。
1、真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一步，哪怕是向同一方向邁出一小步，真理就變成了謬誤。
2、真理都是具體的。任何真理相對于特定的過程來說，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。我們應(yīng)在實(shí)踐中隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。
3、真理和謬誤既對立又統(tǒng)一。真理和謬誤的對立是絕對的，兩者的界限是確定的，不容混淆的;但二者在一定條件下又是可以相互轉(zhuǎn)化的。
(這樣，通過學(xué)生的探究和教師的適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生既能深刻理解真理是具體的有條件的，又能提高具體問題具體分析的能力。同時，還能鼓起正確對待錯誤的勇氣，并初步認(rèn)識到要在實(shí)踐中去發(fā)展真理。)。
(四)共同探討：追求真理是一個過程。
(本框題的最終目的是通過對真理理論的分析使學(xué)生明確追求真理是一個過程，需要付出艱辛的努力，從而樹立起追求真理的永恒信念。因此，對“追求真理是一個過程”這一問題的學(xué)習(xí)既是本框題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是本框題的重點(diǎn)。)。
教師引領(lǐng)：我們認(rèn)識到了真理需要在實(shí)踐中去獲得、去完善、去發(fā)展。那么，真理的獲得和發(fā)展是不是輕而易舉的呢?追求真理是一個什么樣的過程呢?今年恰逢紅軍長征勝利70周年，我們就通過對紅軍長征的探討來探究追求真理是一個怎樣的過程，讓歷史告訴未來。
教師播放視頻：《永遠(yuǎn)的豐碑——紅色記憶》，設(shè)疑：偉大的長征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在探索中國革命道路的偉大實(shí)踐中不懈追求和發(fā)展中國革命真理的過程。各位同學(xué)，你能用所了解的歷史知識來簡要說一說，從國民大革命到紅軍長征勝利的這段時間，我們黨探索中國革命道路的歷程嗎?(學(xué)生充分討論后回答)。
(學(xué)生討論后作答)認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性，不是一帆風(fēng)順的。
設(shè)疑：認(rèn)識為什么具有反復(fù)性?
學(xué)生自主探究。
(1)從認(rèn)識的主體來看，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受主客觀條件的限制。
客觀條件：具體的實(shí)踐水平，特別是社會實(shí)踐所達(dá)到的廣度與深度的制約。
主觀條件：受不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)限制。
(2)從認(rèn)識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。
教師點(diǎn)評：人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
教師：在毛澤東思想的正確指引下，我們?nèi)〉昧碎L征的偉大勝利。在毛澤東思想的正確指引下，中國革命和建設(shè)不斷地從一個勝利走向另一個勝利。在黨的七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，毛澤東思想是指引中國革命和建設(shè)的正確的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的第一個理論成果，是真理。請大家思考：毛澤東思想在成為黨的指導(dǎo)思想以后有沒有進(jìn)一步發(fā)展?請結(jié)合歷史事例說明。
設(shè)疑：毛澤東思想的進(jìn)一步的發(fā)展歷程說明了什么呢?
認(rèn)識具有無限性。
設(shè)疑：認(rèn)識為什么具有無限性?
(學(xué)生自主探究)認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界;作為認(rèn)識的主體的人類是世代延續(xù)的;作為認(rèn)識的基礎(chǔ)——社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，認(rèn)識具有無限性。追求真理是一個永無止境的過程。
(通過對長征的探究，學(xué)生會深深的感受到認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。)由于受主客觀條件的限制，每一時期人們的正確認(rèn)識都是有限的。但人們對真理的追求從未停止過。人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，追求真理是一個永無止境的過程，是一個與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的過程。認(rèn)識的反復(fù)性和無限性表明，追求真理不是一帆風(fēng)順的，需要付出艱辛的努力，有的甚至獻(xiàn)出生命，需要信念、勇氣、科學(xué)的精神、求實(shí)和態(tài)度，需要面對失敗和各種阻力，是一個波浪式前進(jìn)的過程，是一個螺旋式上升的過程。認(rèn)識具有上升性，但是在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理是一個艱難曲折的過程。
紅軍翻越“夾金山”
教師點(diǎn)評：挫折和失敗并沒有使人類停止探索和追求發(fā)展真理的實(shí)踐。在追求真理的道路上我們永不言敗。實(shí)踐是不斷往前推進(jìn)的，人的認(rèn)識也是在不斷向前發(fā)展，人對事物真理性認(rèn)識也是不斷發(fā)展和完善的，在追求真理的過程中，我們要不唯上、不唯書、只唯實(shí)。因此，與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
今天，我們之所以弘揚(yáng)長征精神，正如-在紀(jì)念長征勝利70周年大會上所強(qiáng)調(diào)的那樣：最主要的就是要學(xué)習(xí)它獨(dú)立自主、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中不斷追求和發(fā)展真理的偉大精神。偉大的長征精神將永遠(yuǎn)鼓舞著我們在探索世界的實(shí)踐過程中不斷的追求、豐富和發(fā)展真理!
“撫今追昔，共和國的滄桑巨變令人感慨萬千;繼往開來，全面小康社會的美好前景呼喚著我們奮然前行”。最后，就讓我們在令人熱血沸騰的大合唱《長征》中結(jié)束今天的探究之旅吧!謝謝大家!
高二政治文化生活教案篇六
世界的物質(zhì)性。
教學(xué)。
目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：
（4）人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
2、能力目標(biāo)：
（2）通過學(xué)習(xí)、體會、分析與綜合的思維方法，提高分析問題的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
教學(xué)過程：（導(dǎo)入新課）。
哲學(xué)的基本問題——思維和存在（意識和物質(zhì)）的問題。
那么什么是物質(zhì)呢？整個世界是物質(zhì)的還是意識的呢？今天的這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)這個問題。
一、自然界的物質(zhì)性（1）物質(zhì)的概念：
物質(zhì)的概念是對宇宙一切存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)的概括。
練習(xí)：從下列詞語中選出屬于物質(zhì)的——空氣、房子、信念、衣服、樹木、精神。
（2）自然界的物質(zhì)性。
自然界有哪些事物？
自然界的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，他們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。
二、人類社會的物質(zhì)性展示人類進(jìn)化圖、腦量增加讓學(xué)生思考：課本30頁探究一。
（1）人類社會的形成需要哪些物質(zhì)條件?（2）是什么原因促成了由古猿的生存環(huán)境到人類的生存環(huán)境、由古猿的群體結(jié)構(gòu)到人類的社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變?——自然界的物質(zhì)形態(tài)的演化和發(fā)展，是人類社會產(chǎn)生的物質(zhì)前提。人類社會是物質(zhì)世界自我運(yùn)動的結(jié)果，是物質(zhì)世界長期發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。
人口因素，主體是人，這是物質(zhì)的；而生產(chǎn)方式，包括人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系如何，生產(chǎn)資料歸誰所有、產(chǎn)品如何分配。而這些講到的都是物質(zhì)的內(nèi)容，所以其也是物質(zhì)的。（過渡）展示大躍進(jìn)時的圖片和材料——1958年9月1日《人民日報》上發(fā)表的《徐水人民公社頌》，轟動了整個中國，文章竟宣稱“茂盛無比”的小麥畝產(chǎn)12萬斤，“花團(tuán)錦簇”的山藥畝產(chǎn)達(dá)120萬斤，一棵碩大無朋的白菜重達(dá)500斤，棉花的產(chǎn)量也“如衛(wèi)星般地震動湖海山川”。當(dāng)時的報紙上還說，農(nóng)村的墻壁上到處貼滿了宣傳畫：玉米長到月亮上，驚擾了寂寞的嫦娥小姐；水稻畝產(chǎn)萬斤的衛(wèi)星騰空而起，連太陽也黯然失色；棉花堆成的高山聳入云端，山頂?shù)耐尥扌剡b指珠穆朗瑪峰。
有人還編了順口溜：“一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地球，結(jié)在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個洲。”
看了以上的材料，你有何想法？
——這些思想也是來源于客觀存在，沒有客觀存在，根本不可能有這樣的想法。
小結(jié)：
一、物質(zhì)的概念。
物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀存在二、世界是物質(zhì)的自然界是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的世界，世界真正統(tǒng)一性在于他的物質(zhì)性人的意識是社會的產(chǎn)物練習(xí)板書設(shè)計：
一、自然界的物質(zhì)性（1）物質(zhì)的概念：（2）自然界的物質(zhì)性。
二、人類社會的物質(zhì)性。
高二政治文化生活教案篇七
有些教師經(jīng)常抱怨說，哲學(xué)太抽象，學(xué)生不易理解?？墒?，我卻不這樣認(rèn)為?！八街梢怨ビ瘛?。只要教學(xué)方法得當(dāng)，學(xué)生們還是會喜歡上哲學(xué)課的。哲學(xué)的“哲”，是智慧之意，哲學(xué)就是關(guān)于“智慧”的學(xué)問。學(xué)好馬克思主義哲學(xué)可以幫助學(xué)生找到開啟智慧之門的一把金鑰匙。
哲學(xué)，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)教學(xué)，教師要注重理論聯(lián)系實(shí)際，將抽象、深奧的哲理通俗化、生活化。所以，我們要想盡方法精心設(shè)計，組織課堂教學(xué)，充分利用有效資源，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。努力創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧、自然的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，提高教學(xué)效果。下面是筆者多年來的一點(diǎn)心得，與同行共同探討。
1巧借文學(xué)精華。豐富課堂教學(xué)。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，為我們留下了許多寓意深刻、蘊(yùn)涵豐富哲理的成語典故和古詩詞等文學(xué)精華。在哲學(xué)教學(xué)中加以巧妙借用，會收到意想不到的教學(xué)效果。在講解哲理時運(yùn)用，能夠幫助學(xué)生更好的理解哲學(xué);在應(yīng)用哲理時運(yùn)用，能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生分析和解決問題的能力，寓教于樂，收到事半功倍的效果。
1.1巧借寓意深刻的成語典故和諺語、俗語教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
哲學(xué)原理深奧抽象，而成語典故和諺語、俗語等則具有具體形象、生動有趣的特點(diǎn)。因此，我根據(jù)需要巧妙借用一些成語典故等教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使枯燥難懂的內(nèi)容變得具體形象、通俗易懂、趣味十足。例如：在上課時，我時常借用“巧婦難為無米之炊”、“日有所思，夜有所夢”，讓學(xué)生來理解物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映;“士別三日，則刮目相看”，讓學(xué)生來理解事物是變化發(fā)展的;“拔苗助長”、“強(qiáng)扭的瓜不甜”，讓學(xué)生來理解規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律要遭到懲罰;“城門失火，殃及池魚”、“一著不慎，全盤皆輸”、“唇亡齒寒”等，讓學(xué)生來理解事物是普遍聯(lián)系的;“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“居安思?！?、“塞翁失馬，焉知非?！?、“失敗乃成功之母”、“變廢為寶”等，讓學(xué)生來理解矛盾即對立統(tǒng)一、矛盾雙方在一定得條件下可以互相轉(zhuǎn)化;用“吃一塹，長一智”、“不入虎穴，焉得虎子”、“進(jìn)水知魚性，進(jìn)山識鳥音”等，讓學(xué)生來理解實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源;“學(xué)以致用”來理解實(shí)踐是認(rèn)識的目的;“書到用時方恨少”來理解實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力;“事實(shí)勝于雄辯”來理解實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)等等。這樣，能激起學(xué)生的興趣和好奇，既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又激發(fā)了學(xué)生的求知欲，積極主動地去思考和探索，提高學(xué)生的分析問題能力。
1.2巧借蘊(yùn)涵哲理的文言文或詩詞，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。
在我國豐富的文學(xué)寶庫之中，有許多蘊(yùn)涵哲理、意味深長的文言文和詩詞。在哲學(xué)課教學(xué)中，我時常根據(jù)教學(xué)的需要，借用一些富有哲理的文言文或詩詞，讓學(xué)生理解分析，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，寓教于樂。例如：借用“倉稟盛而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱，”詩句，讓學(xué)生來理解物質(zhì)決定意識，客觀決定主觀的道理;“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”感悟運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系;“長江后浪推前浪，一代跟比一代強(qiáng)”理解事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的道理;借用“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”等詩句，讓學(xué)生來理解事物的變化是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的;“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”、“不識廬山真面目，只緣身在此山中”等詩句，讓學(xué)生來理解要全面的辯證地看問題，不能以偏概全的道理;“沉舟車畔千帆過，病樹前頭萬木春”等詩句，讓學(xué)生來理解新生事物是不可戰(zhàn)勝的道理;“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！薄ⅰ吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”等詩句，讓學(xué)生來理解“事物是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一，前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)”的哲理，借用“無以善小而不為，勿以惡小而為之”等，讓學(xué)生來理解量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”等詩句，讓學(xué)生來理解實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源等等。這些文言詩詞的`巧妙運(yùn)用，不但有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，而且還有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，陶冶情操，提高修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
2巧借社會時政熱點(diǎn)，感觸時代脈搏。
在教學(xué)中，要堅持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，特別注重將哲理與社會熱點(diǎn)相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲理思考現(xiàn)實(shí)問題的能力，實(shí)現(xiàn)了雙贏：其一能有助于透徹理解哲理;其二還能有助于更深刻的理解社會熱點(diǎn)問題，發(fā)揮哲學(xué)的啟智作用。在哲學(xué)課教學(xué)中，我運(yùn)用每節(jié)課的前五分鐘進(jìn)行時政演講，要求學(xué)生收集社會生活實(shí)例，抓住時政熱點(diǎn)，并運(yùn)用哲理加以分析。這樣，既能吸引學(xué)生參與，又能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)主動地思考問題;既能調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，又能逐步的培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力;既能體現(xiàn)學(xué)以致用的原則，又能使學(xué)生感悟到“生活中處處有哲理”-例如，有一位學(xué)生在演講時講到最近歐債危機(jī)對中國及全球的影響，他巧妙、嫻熟地運(yùn)用了聯(lián)系的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)，博得了同學(xué)們的陣陣掌聲。再如一次上哲理復(fù)習(xí)課時，根據(jù)教學(xué)的需要，我選取了“要落實(shí)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局”和“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)”以及“弘揚(yáng)民族精神”、“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”等實(shí)例材料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用哲理分析。這樣進(jìn)行教學(xué)不但能調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性和主動性，而且還能幫助學(xué)生透徹的理解哲理。
借助社會熱點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的事例材料組織教學(xué)，讓學(xué)生感到親切自然，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，有助于培養(yǎng)學(xué)生主動探索問題的熱情，有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，感觸時代脈搏。
3巧借辯論?；钴S課堂氣氛。
在哲學(xué)課的教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)的需要我采用了課堂辯論會等形式組織教學(xué)，收到了良好的教學(xué)效果。例如，在講“客觀規(guī)律性和主觀能動性的原理關(guān)系”時，我提出了一個辯題：是“人定勝天”，還是“人不能勝天”呢?在上課時，我把學(xué)生分成兩組即分別辯論正反兩個辯題。然后我鼓勵同學(xué)們說：辯題本身無所謂對錯，各方只要能夠根據(jù)自己的辯題，列舉有力的證據(jù)并利用相關(guān)的哲理加以分析和論證，能夠自圓其說就是成功的。之后，兩方分組查找資料，搜集、分析、整理和篩選后，最后在課堂上各方選出3名辯手(其他同學(xué)可補(bǔ)充)展開激烈的辯論。通過辯論，學(xué)生們深刻地理解了要在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮人的主觀能動性，在發(fā)揮人的主觀能動性中認(rèn)識和利用規(guī)律。同時，學(xué)生們也深刻地認(rèn)識到：我國為什么要堅持科學(xué)發(fā)展觀，為什么要堅持經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的道理。在辯論中，不但兩方辯手們思維活躍、語言幽默觀點(diǎn)鮮明，而且其他同學(xué)都能主動地參與其中。通過課堂辯論，不僅活躍了課堂氣氛，鍛煉了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，同時還提高了學(xué)生的語言組織能力、表達(dá)能力和思辨能力，極大的調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而使學(xué)生體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂趣，收到了良好的教學(xué)效果。
4巧借多媒體輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率。
巧妙運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，無疑給哲學(xué)課教學(xué)注入了新的活力，能夠大大提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)實(shí)踐中，我根據(jù)教學(xué)需要有選擇的運(yùn)用powerpoint及flash等軟件來制作多媒體教學(xué)課件，有效運(yùn)用動畫、圖片、影音等資料，以及搜索網(wǎng)絡(luò)資源等，使抽象的內(nèi)容形象直觀、具體生動，使教學(xué)富有時代感。例如：運(yùn)用漫畫等圖片資料運(yùn)用flash制作的成語典故等動畫故事，將視頻短片以及新聞資料等多種形式運(yùn)用于教學(xué)。這樣組織教學(xué)，既有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，擴(kuò)大學(xué)生的視野，又有助于豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)效率。
借助這些豐富多彩的教學(xué)活動和多種多樣的教學(xué)方法，既活躍了課堂氣氛，又能激發(fā)學(xué)生積極地思考和探索，吸引學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中來，讓學(xué)生能夠愉悅地接受并掌握知識。同時還有特別注意：學(xué)生是教學(xué)活動的主體，課堂教學(xué)始終都應(yīng)圍繞著注重學(xué)生的發(fā)展而進(jìn)行，教學(xué)應(yīng)為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。
俗話說“學(xué)無定法，教無定法”。只要我們教師勇于探索、不斷創(chuàng)新，就能走出一條教育教學(xué)的新路，致力于“以學(xué)生的發(fā)展為本”來組織教學(xué)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠在輕松愉悅、生動活潑的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)。
高二政治文化生活教案篇八
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
知識與能力：通過教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識到集體的重要性。樹立共同的目標(biāo)，各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體。
過程與方法：通過學(xué)生對心目中班集體的描繪，讓學(xué)生了解到加強(qiáng)集體觀念的重要性。
情感態(tài)度與價值觀：使學(xué)生明白只有每個人熱愛集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相支持，創(chuàng)建出優(yōu)秀的班集體，才能在集體中不斷成長成材。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
難點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體、圖片、粉筆,學(xué)生課前準(zhǔn)備好展示才藝的道具。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
二、新授。
板書課題創(chuàng)建新集體。
(一)共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動力(板書)。
活動1。
想一想：你最喜歡的班級是怎樣的?并說出自己的理由。(師生交流)。
填一填：
我希望生活在、、的班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們。因此，我們都愿意生活在一個集體中。
提示：(1)可用“健康、活潑、團(tuán)結(jié)、和諧、民主、奮進(jìn)”或“目標(biāo)一致，團(tuán)結(jié)互助，人盡其才，民主和諧”之中任意三個詞來描繪最喜歡的班級。因?yàn)?，它能激發(fā)我們對學(xué)校生活的熱愛，有助于同學(xué)間融洽關(guān)系的形成和純潔友誼的建立，能為我們提供團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動力，能讓我們認(rèn)識到自己之所長，發(fā)揮自己的閃光點(diǎn)，能促進(jìn)我們溝通協(xié)作、相互配合，在集體中不斷成長。(只要言之有理即可)。
師：我們生活在一個班級中，如果沒有共同的期望，各想各的，各做各的，班級就像一盤散沙，不可能成為我們?yōu)橹院赖募w。所以我們首先要通過討論總結(jié)出最喜歡的班級的模樣，這樣我們就有了共同的目標(biāo)，就可以讓我們的集體向著我們理想的方向發(fā)展，而共同的目標(biāo)自然也就給了我們團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動力。
活動2。
分組討論：為創(chuàng)建優(yōu)秀班集體提建議，并填表。
我們心目中班集體的特點(diǎn)。
創(chuàng)建優(yōu)秀班集體可采取的措施。
(二)各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體(板書)。
活動3。
看看你有哪些才智能為集體建設(shè)彈奏出美妙的“音符”。
如:我很熱心，所以我可以做班級的收信員。
我很愛畫畫，所以我可以……。
師：我們知道彩虹的美麗在于它的七色光彩，班級的美麗在于我們每個人的獨(dú)特性。每個人都能在班級中找到自己的位置，為集體建設(shè)作出貢獻(xiàn)，誰都無法替代。
團(tuán)結(jié)就是力量，創(chuàng)建優(yōu)秀班集體，還要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
(三)團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行(板書)。
活動4：
閱讀p8材料，思考：
1、這個班級曾面臨哪些困難?(中、差)。
2、這個班級成為一個優(yōu)秀的集體，靠的是什么?(優(yōu))。
3、你可能也有過在優(yōu)秀的班集體中生活的經(jīng)歷，在這樣的集體中生活，你有何感受?(中、優(yōu))。
答案：答：這個班級面臨的困難有：學(xué)校的設(shè)施差，生活艱苦;同學(xué)們各自原來的生活環(huán)境不同;好多同學(xué)是戰(zhàn)地孤兒，知識水平參差不齊;等等。
這個班級能成為一個優(yōu)秀的班集體，靠的是老師和學(xué)生、同學(xué)和同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)一致，相互幫助。
活動5：
讓幾個唱歌唱得好的同學(xué)唱歌演示。想一想他們唱得好或不好的原因。(讓學(xué)生體會團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性)。
活動6：
介紹名言警句：
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸——雷峰。
人多力多推山倒，眾人拾柴火焰高——諺語。
和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物;。
爭則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物?！髯印?/p>
師：俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！睕]有班級中人與人之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，即使我們每個人都能奏出最美妙的音符，人們聽到的，也只能是雜亂無章的噪音。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，我們才能奏出美的班級樂章，在集體中不斷成長。
三、課堂總結(jié)。
踏入初中生活，一個新的班集體將在我們自己的手中誕生!讓我們行動起來，與老師一起，用自己的雙手創(chuàng)造出一個我們?yōu)橹院赖募w。
四、課堂作業(yè)。
高二政治文化生活教案篇九
(1)知識目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生識記、理解市場經(jīng)濟(jì)的含義，市場規(guī)則的表現(xiàn)形式等，結(jié)合經(jīng)濟(jì)生中的實(shí)際事例，能夠初步認(rèn)識市場配置資源的優(yōu)缺點(diǎn)，從而做到準(zhǔn)確理解市場調(diào)節(jié)功能。
(2)能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識事物根本性質(zhì)的能力，用辯證的觀點(diǎn)看問題的能力，理論聯(lián)系實(shí)際的能力，運(yùn)用事例對問題進(jìn)行綜合的分析能力，以及文字、口頭表達(dá)能力。
(3)情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，要使學(xué)生樹立起自覺維護(hù)市場秩序、遵守市場規(guī)則的觀念，樹立學(xué)法、懂法、守法觀念、培養(yǎng)學(xué)生誠信為本、操守為重的良好個人習(xí)慣。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、市場如何配置資源及市場配置資源的優(yōu)點(diǎn)。
2、社會信用制度建立的必要性。
教學(xué)過程。
提示.1.為什么大量企業(yè)涉足汽車產(chǎn)業(yè)?
2.大量企業(yè)進(jìn)入汽車產(chǎn)業(yè)后會出現(xiàn)什么情況?
3.他們是如何應(yīng)對這種情況的?
4.最終會導(dǎo)致什么結(jié)果?
(學(xué)生分組討論，代表發(fā)言后，教師歸納)。
(歸納)由于人們的生活水平的提高，汽車的需求量大增，產(chǎn)品供不應(yīng)求，價格高于價值，在高額利潤的驅(qū)動下，不僅汽車生產(chǎn)企業(yè)競相擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，而且許多原本不生產(chǎn)汽車的企業(yè)也涉足汽車行業(yè)，汽車產(chǎn)品的供應(yīng)量大大增加，這種變化又反映在價格上，即各家企業(yè)紛紛大幅下調(diào)汽車價格。各企業(yè)通過提高技術(shù)，更新設(shè)備、改善管理，提高勞動生產(chǎn)率，加快推進(jìn)性能更好、乘坐更舒適的新車型。但不是每個企業(yè)都有條件、有能力這樣做，這樣，競爭優(yōu)勝劣汰的結(jié)果必然會向經(jīng)營好，經(jīng)濟(jì)效益高的企業(yè)集中，從而達(dá)到資源配置的優(yōu)化。
由上例可見，在市場經(jīng)濟(jì)中，市場配置資源主要通過價格、供求、競爭等來進(jìn)行的。
(“廣州房地產(chǎn)近況”)。
(歸納)在這則材料中，我們更能看出市場配置資源的優(yōu)點(diǎn)。
(過渡)剛才大家在閱讀材料時，有沒有留意到這樣一句話“隨著市場發(fā)育日趨成熟、行業(yè)準(zhǔn)入‘門檻’逐步抬高”。這是我們要探討的第二個問題。
2.市場秩序。
(教材p94探究題)。
(學(xué)生討論、發(fā)言、教師歸納)。
(歸納)只有具備公正、公平的市場秩序，市場才能合理配置資源，良好的市場秩序依賴市場規(guī)則來維護(hù)、市場規(guī)則以法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場道德規(guī)范等形式，對市場運(yùn)作作出具體規(guī)定，市場交易必須自愿、平等、公平、誠信。
(設(shè)問)如果經(jīng)濟(jì)活動者不遵守市場規(guī)則，市場交易會不會有風(fēng)險?怎樣來避免呢?
(p94探究題)。
(組織學(xué)生討論、探究、教師歸納)。
(歸納)避免這些風(fēng)險的一個重要舉措就是加強(qiáng)社會信用制度建設(shè)，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。
(“誠信”缺失帶來的損失)。
(歸納)誠實(shí)守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件，誠信缺失會直接導(dǎo)致市場秩序混亂、交易萎縮、坑蒙拐騙盛行，進(jìn)而導(dǎo)致投資不足，經(jīng)濟(jì)衰退。誠實(shí)守信能夠使企業(yè)在市場中享有良好的聲譽(yù)，這種聲譽(yù)會形成無形資產(chǎn)，所謂的效應(yīng)，也就是信用精神在企業(yè)和產(chǎn)品中的凝結(jié)。
(過渡)市場配置資源是不是完美無缺呢?
3.市場調(diào)節(jié)的局限性。
(p95探究題)。
(學(xué)生討論、發(fā)言、教師歸納)。
(歸納)市場調(diào)節(jié)不是萬能的，有其局限性，有些領(lǐng)域市場是不能調(diào)節(jié)的，即使市場能夠調(diào)節(jié)的領(lǐng)域、市場本身也存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端，“甜蘋果”變成“傷心果”的例子，正是市場調(diào)節(jié)三個弊端的集中反映。因此，必須加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控。
課堂小結(jié).這節(jié)課學(xué)習(xí)了市場是如何配置資源的，而市場的合理配置資源離不開公平、公正的市場秩序，但市場的調(diào)節(jié)作用并不是萬能的，有其弱點(diǎn)和缺陷，為此，要加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控。
課后習(xí)題。
高二政治文化生活教案篇十
一、課程間介：
高二政治課以素質(zhì)教育的實(shí)踐性為根本目的，以樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的基礎(chǔ)教育為直接要求，把馬克思主義哲學(xué)理論知識與思想政治教育、思維能力教育統(tǒng)一起來，對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)性，常識性教育。
二、學(xué)生狀況：
高二學(xué)生在初中和高一期間，通過學(xué)習(xí)思想政治課的學(xué)習(xí)，已經(jīng)受到了以馬克思主義為指導(dǎo)的心理、道德、法律、社會發(fā)展、基本國情和思想方法等教育，同時通過其他學(xué)科學(xué)習(xí)接受了許多自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，為學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)常識創(chuàng)造了有利的條件，奠定了知識基礎(chǔ)。高二政治——《哲學(xué)常識》，屬于一門比較抽象的關(guān)于世界觀的學(xué)說，是對自然知識的概括與總結(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)理解有較大的困難，不容易掌握;加之學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較薄弱，尤其是知識水平與知識接受能力參差不齊，厭學(xué)情緒嚴(yán)重存在，社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重不足,加劇了學(xué)生對哲學(xué)的學(xué)習(xí)難度。
三、
教學(xué)目標(biāo)：
3、使學(xué)生能夠面對改革開放、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新要求，進(jìn)行正確的價值判斷和選擇，確定正確的人生目標(biāo)和道路。
四、具體措施：
既發(fā)揮學(xué)生的主體作用搞好自學(xué)，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用搞好導(dǎo)學(xué)，保證教學(xué)任務(wù)的全面完成;既要搞好知識的教與學(xué)，又要加強(qiáng)思想政治教育;以思想政治教育為統(tǒng)帥，貫穿于知識教學(xué)的全過程。適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展形勢和當(dāng)代中學(xué)生的心理特點(diǎn)，大膽嘗試思想政治課的課堂模式改革，將傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢與現(xiàn)代信息技術(shù)手段的應(yīng)用要求相結(jié)合，不斷創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生對哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，重視“生本教育”。為此，將廣泛采用以下教學(xué)形式與方法：
1、課堂教學(xué)形式多樣化：自學(xué)、討論、講授、練習(xí)、實(shí)踐等多課型。
2、教學(xué)方法主體化：“讀、講、議、評、練”結(jié)合，讓學(xué)生積極參與。
3、教學(xué)手段現(xiàn)代化：多自制多媒體課件與使用投影，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
4、備課要“深”：深入學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入挖掘教材，深入了解學(xué)生，深入探討教法。
5、上課要“實(shí)”：上有充分準(zhǔn)備課，不搞花架子，做到面向全體，因材施教。
6、作業(yè)要“精”：作業(yè)要有針對性，有代表性，有目的性。
7、教學(xué)要“活”：不局限于教材，不局限于現(xiàn)成的模式，不死用教案，做到教有特色，教有風(fēng)格。
8、手段要“新”：在創(chuàng)設(shè)情境方面，在學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式選擇方面，在訓(xùn)練設(shè)計方面要突出“新”字。
9、反饋考試要“勤”：實(shí)行小考、單元考試、段考、期中考試、期末考試并重管理的方法，及時了解掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
高二政治文化生活教案篇十一
各類銀行的職能。
2.難點(diǎn)。
銀行的體系和職能。
二、教學(xué)方法。
本框介紹的是各類銀行的性質(zhì)特點(diǎn)，學(xué)生較易發(fā)生職能上的混淆，因此，采用對比的方法，較能鮮明地區(qū)分它們之間的異同，便于掌握。同時可采集部分資料，給學(xué)生加以介紹，加深對有關(guān)知識的了解。
三、教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課。
1.比較導(dǎo)入法。
問學(xué)生見過“中國銀行”沒有;見過“中國人民銀行”沒有?二者是不是一家銀行?如果不是，那它們有什么區(qū)別?有關(guān)內(nèi)容就是本框所講的。引出本框內(nèi)容。
2.復(fù)習(xí)提問式。
為了使導(dǎo)入新課做到承上啟下，可采取先復(fù)習(xí)再導(dǎo)入的方法。設(shè)問：銀行的含義是什么?銀行是怎樣產(chǎn)生的?通過對其內(nèi)容的回答，進(jìn)一步指出現(xiàn)實(shí)生活中，同學(xué)們會經(jīng)常見到各種不同類型的銀行，那么我國銀行是怎樣分類的?各自的職能怎么樣?這便是第二框的主要內(nèi)容。
3.直述導(dǎo)入式。
本框題的基本內(nèi)容是講銀行的主要職能，根據(jù)第一框題的內(nèi)容，已經(jīng)大體介紹了銀行的基本業(yè)務(wù)。所以本框題就從銀行在國民經(jīng)濟(jì)中做的具體工作入手，引出這些具體工作不是某一家銀行所能承擔(dān)的，而且同是貸款，像三峽工程、工商企業(yè)或農(nóng)村居民個人，情形也是不一樣的，這就直接引出了了解銀行分類及其職能的必要性。
高二政治文化生活教案篇十二
一、教材的地位的作用：
《推動社會主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮》是人教版思想政治必修3文化生活中第九課的內(nèi)容。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會主義社會全面發(fā)展的必然要求。只有牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能緊緊抓住文化建設(shè)的根本；投身于建設(shè)社會主義精神文明建設(shè)活動才能讓社會主義文明更加絢麗多彩。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識目標(biāo)：
了解什么是先進(jìn)文化和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；如何牢牢把握先進(jìn)文化的方向；知道精神文明建設(shè)的內(nèi)容和如何建設(shè)等問題。
2、能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生從日常生活感受中體會到，先進(jìn)文化建設(shè)的具有重要作用和意義，感悟牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向及堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)意義；認(rèn)識到加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)的必要性。
3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
自覺遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo)；珍惜受教育的機(jī)會，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)；自覺做文明公民。
三、教學(xué)重點(diǎn)：如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。
四、教學(xué)難點(diǎn)：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義及如何把握這一方向。
五、教學(xué)方法和手段：
由時事話題引入本課，運(yùn)用多媒體直觀、形象的作用，輔助教學(xué)，通過“設(shè)置情境——提出問題——學(xué)生討論——發(fā)表意見——師生共同來解決問題”。
六、教學(xué)活動設(shè)計：
（一）肩負(fù)發(fā)展中國先進(jìn)文化的使命。
結(jié)論：取其精華，取其糟粕；推陳出新，革故鼎新。引出馬克思主義、新民主主義文化是先進(jìn)文化。
（板書）。
先進(jìn)文化是什么指導(dǎo)：馬克思主義。
目標(biāo)：培育四有公民。
基本特征：“三個面向”名族的科學(xué)的大眾的社會主義。
為什么（為什么要堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向）：是推動社會主義文化大發(fā)展大。
繁榮的根本要求和根本保證。
建設(shè)社會主義核心價值體系。
高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展。
（二）社會主義精神文明建設(shè)。
思考：支教對培育四有青年的意義。
（板書）。
七、課堂小結(jié)：
通過今天的學(xué)習(xí)，我們理解了牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義及如何把握這一方向；知道了發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會主義精神文明必須從思想建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面去著手。我們應(yīng)從現(xiàn)在開始，以更明確的方向、更積極的態(tài)度，以實(shí)際行動投入建設(shè)社會主義精神文明中去。
八、板書設(shè)計：見上。
九、布置作業(yè)：
回想你參見過的精神文明建設(shè)，是否能體會到課堂中所講的精神？
你覺得還可以開展哪些活動來建設(shè)社會主義文化？
請你評價下我國現(xiàn)在開展的推動社會主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮的活動。（3選1）。
高二政治文化生活教案篇十三
一、教學(xué)目標(biāo)：
通過教學(xué)使學(xué)生初步理解商品的兩個基本屬性及其相互關(guān)系、價值和交換價值的關(guān)系。
1、識記：價值，使用價值，交換價值;。
2、理解：商品的使用價值和價值的關(guān)怠?
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：商品具備使用價值和價值兩個基本屬性;。
難點(diǎn)：商品的使用價值和價值的關(guān)系。
三、教學(xué)方法：
談話法，講授法。
四、課時安排：一課時。
五、教學(xué)過程：
[復(fù)習(xí)提問]。
1、什么是商品?
2、什么是商品經(jīng)濟(jì)?
3、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件是什么?
4、商品經(jīng)濟(jì)存在的條件是什么?
5、商品經(jīng)濟(jì)的類型有哪些?
高二政治文化生活教案篇十四
教材分析《體味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第一框的。
教學(xué)。
內(nèi)容，本課內(nèi)容從文化“萬花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們增強(qiáng)文化意識，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)國家綜合國力做貢獻(xiàn)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識目標(biāo)。
（1）識記文化的概念。
（2）理解文化的內(nèi)涵，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（3）分析文化是一種精神力量。
2、能力目標(biāo)。
3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)。
(1)增強(qiáng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識和自覺性。
(2)懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量。
三、
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：文化的內(nèi)涵。
難點(diǎn)：文化是一種精神力量。
四、學(xué)情分析。
我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生的基礎(chǔ)知識較為薄弱，所以講解時需要詳細(xì)。
五、教學(xué)方法。
(1)堅持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。
(2)自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。
(3)集體討論。針對當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競爭力；討淪為更好地應(yīng)對文化競爭，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。
六、課前準(zhǔn)備。
1、收集生活中的文化現(xiàn)象，并按形式進(jìn)行歸類。
2、查閱“文化”的含義。
七、課時安排1課時。
八、教學(xué)過程。
（一）預(yù)習(xí)檢查、
總結(jié)。
疑惑。
檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)更具針對性。
（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。
本課導(dǎo)言告訴我們，“文化”雖然是一個我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內(nèi)涵。比如，有人認(rèn)為文化是知識，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。本課就此提出問題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個方面去探究。多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。
一、文化“萬花筒”
探究一：文化的形式和內(nèi)容。
(1)你通常采用什么方式欣賞自己喜歡的文藝節(jié)目?(2)你怎樣對這些舞臺藝術(shù)市h進(jìn)行歸類?(3)有人以為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法?探究提示：上述探究課題旨在檢測同學(xué)們對文化概念的理解和認(rèn)識程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽mp3，網(wǎng)上點(diǎn)播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂等。
(3)僅僅把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。
教師：文化的形式有哪些？文化和我們的生活有什么關(guān)系？學(xué)生依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論。
二、文化是什么。
1．文化是一種精神現(xiàn)象。
我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
2．文化是一種社會現(xiàn)象。
文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。
準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點(diǎn)。
人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實(shí)踐活動中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來。這樣。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。
探究二：
1、文化是什么？
2、歸納文化的特點(diǎn)。
設(shè)計意圖：使學(xué)生通過探究全面把握文化的特點(diǎn)，提高學(xué)生的歸納概括能力。
三、文化的力量。
1．文化的形式是多樣的2．文化是一種社會精神力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
（四）反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測本節(jié)課作為文化生活的入門課，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生從多方面去感受文化，了解其豐富多彩的形式，從而真正理解并把握文化的科學(xué)內(nèi)涵，發(fā)動學(xué)生去搜集整理，去分析歸納，真正落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)并對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡單的反饋糾正。
（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化的內(nèi)涵和文化的作用，那么文化與經(jīng)濟(jì)、政治三者是什么關(guān)系呢？在下一節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)三者的關(guān)系。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，并完成本節(jié)的課后練習(xí)及作業(yè)。
九、板書設(shè)計。
一、文化“萬花筒”
二、文化的內(nèi)涵。
1、文化是一種精神現(xiàn)象。
2、文化是一種社會現(xiàn)象。
3、文化又是人們的文化素養(yǎng)。
三、文化的作用。
1、文化的形式多樣。
2、文化是一種社會精神力量。
十、教學(xué)反思。
本課的設(shè)計采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本機(jī)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重難點(diǎn)、疑點(diǎn)、探究點(diǎn)、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測，課后進(jìn)行延伸拓展，已達(dá)到提高課堂效率的目的。
高二政治文化生活教案篇十五
本課是人教版教材高中思想政治必修3第一單元中的第二課，本課包含兩框題，即“感受文化影響”“文化塑造人生”。前一節(jié)課已經(jīng)學(xué)習(xí)“文化與社會”，了解了什么是文化和文化的社會作用。本課主要是從人的發(fā)展角度看文化，說明的主題是相對于個體而言，文化對人的影響。
二、學(xué)生學(xué)情分析。
三、教學(xué)目標(biāo)分析。
知識目標(biāo)：文化對人的影響的來源;文化對人們交往行為和交往方式的影響，文化對人們實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的影響;文化對人的影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久。
能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)正確的交往方式、思維方式;從豐富的文化生活材料入手，培養(yǎng)學(xué)生的分析、概括比較能力。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生參與健康向上的文化活動，不斷提高自身文化素質(zhì)的自覺性、積極性和主動性，初步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進(jìn)自身全面發(fā)展。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：文化對人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：文化對人的影響的特點(diǎn)。
五、教學(xué)方法。
采用材料分析法、分組討論法和綜合探究法相結(jié)合的教學(xué)方法，設(shè)置情景，提出問題思考討論，師生共同探究，從而加深對知識的理解。
高二政治文化生活教案篇十六
1、知識目標(biāo)：識記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，解釋現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
2、能力目標(biāo)：通過對“生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)例中分析認(rèn)識生產(chǎn)的決定作用，消費(fèi)對生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問題能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生衷心擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)初級階段基本路線，認(rèn)識社會主義根本任務(wù)，自覺堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
三、教學(xué)方法。
遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，運(yùn)用“探究—交互”式教學(xué)，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵法。
四、教具。
電腦多媒體。
五、教學(xué)過程。
（一）新課導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費(fèi)的有關(guān)知識，我們知道了商品是生產(chǎn)出來的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費(fèi)，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來后由學(xué)校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費(fèi)，依據(jù)數(shù)學(xué)知識，我們可以從生產(chǎn)推出消費(fèi)，但是，從我們生活常識和經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費(fèi)呢，生產(chǎn)與消費(fèi)到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學(xué)習(xí)第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)》。
（二）新課教學(xué)。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評。
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費(fèi)，同時消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。我國社會主義的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)情況決定了，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
高二政治文化生活教案篇十七
一、初二或者是高一的，對于毫無準(zhǔn)備的我，這真是一個極大的挑戰(zhàn)。因?yàn)楦叨膶W(xué)生現(xiàn)在是文、理科分班了，是一個關(guān)鍵期。理科班要進(jìn)行會考，他們的會考成績的等級直接關(guān)系到高考的填報志愿，文科班的地位就更不用說了，對此本人覺得還是挺大壓力的。但是由于偏遠(yuǎn)山區(qū)，實(shí)在是缺乏教師，所以新教師擔(dān)任高二的教學(xué)也就不足為奇。
作為一名教師，課堂教學(xué)固然重要，但教學(xué)反思也是必不可少的。教師只有在不斷反思自己教學(xué)行為的基礎(chǔ)上，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地探索，才能與時俱進(jìn)，促進(jìn)教育教學(xué)工作有效地展開。下面本人對自己這一段時間的教學(xué)工作反思如下：
第一，對教學(xué)內(nèi)容的反思。在正式上課之前必須花時間精心備課，認(rèn)真鉆研教材內(nèi)容。通過鉆研，把握好教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，了解知識點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，對教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼?，對一些知識進(jìn)行擴(kuò)展。尤其是要分清重點(diǎn)和非重點(diǎn)，這對教學(xué)是非常的重要。在時間分配方面，要注意合理利用，把與高考考點(diǎn)有關(guān)的知識一定要分析細(xì)致，講解透徹。對一些知識的補(bǔ)充也是必要的，教師在備課時一定要讀懂教材，深挖教材。例如，在第一課《文化與社會》的教學(xué)過程中，對“文化軟實(shí)力”的補(bǔ)充是必要的。文化軟實(shí)力作為一個比較熱的詞，本人覺得主要是從“文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融”、“文化與綜合國力”、“優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展”等方面進(jìn)行理解，“提升我國的文化軟實(shí)力的措施”也有必要講解。上完一節(jié)課，我覺得一定要對重難點(diǎn)的把握進(jìn)行反思，問問自己重點(diǎn)講透了嗎？難點(diǎn)化解了嗎？等。同時對于理科班的學(xué)生，對基礎(chǔ)知識的理解也不能忽視，因?yàn)樗麄円M(jìn)行專業(yè)水平測試。
第二，對教學(xué)方法的反思。也許大家都覺得《文化生活》是挺好學(xué)的，而事實(shí)并非如此。雖然“文化”這個詞大家都很熟悉，但《文化生活》的基本理論都是抽象而深奧的。如果再從概念到概念，只是空洞的說教，而沒有具體的實(shí)例，那學(xué)生們是不可能喜歡你的課堂的。因此，如何想方設(shè)法地化抽象為具體，化枯燥為生動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性也是值得思考的。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，教師要善于運(yùn)用好多種教學(xué)方法，提高政治課堂的吸引力。本人在第一、二周采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法：黑板+粉筆，教學(xué)效果不是很好。一方面是由于自己講的不夠生動、有趣；另一方面是有些學(xué)生無心上學(xué)，因?yàn)楸救怂诘膶W(xué)校不是重點(diǎn)中學(xué)，在生源方面是有差別的。但總的來說，還是自己做的不夠，畢竟自己經(jīng)驗(yàn)缺乏，講課不夠生動。為了改變這種狀況，在第三周的時候，采用了多媒體的教學(xué)方法，但并沒有取得預(yù)期的效果。多媒體教室，學(xué)生的座位自由安排，不想學(xué)習(xí)的學(xué)生坐在一起，課堂紀(jì)律越來越差。第四周仍采用傳統(tǒng)教學(xué)，但考慮到時間比較緊張，我覺得多媒體教學(xué)還是好些，于是在本人的幾星期的觀察和班主任的幫忙下，制定了新的座位表（多媒體上課時的座位表），這樣在自己準(zhǔn)備充分的情況下，教學(xué)效果有所提高。同時本人覺得在教學(xué)過程中要慎重使用討論法。如果在學(xué)生比較活躍的班級，最好少用這一方法，除非你有較強(qiáng)的課堂駕馭能力，否則會比較難收拾，而且在討論的過程中要給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。本人所教的三個班當(dāng)中，有一個班是特別活躍的，本人就較少采用討論法進(jìn)行教學(xué)。另外，對于抽象難懂的理論知識，舉例法的運(yùn)用也很重要。教學(xué)過程中要善于從那些直觀的具體的現(xiàn)象以及學(xué)生身邊的事物和生活常識入手，組織授課內(nèi)容，把學(xué)科知識和生活現(xiàn)象有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生更好的理解抽象的知識。例如本人在教“文化塑造人生”這一框題的內(nèi)容時，舉了“感動中國人物評選”的例子，但學(xué)生在課堂上都說沒看過，沒聽過。經(jīng)過一番分析，也覺得確實(shí)是如此。在山區(qū)特別是住宿生，他們基本上都是在學(xué)校，沒有收聽廣播，沒有看新聞聯(lián)播，沒有報紙等。但作為文科班的學(xué)生，一點(diǎn)時政知識都沒有是不行的，因此我強(qiáng)調(diào)他們要通過多種途徑了解一些時事，我利用每周的第一節(jié)政治課的五分鐘時間讓學(xué)生之間分享自己收集到的新聞。一開始，很少學(xué)生發(fā)言，于是我就自己講給學(xué)生聽。第二次有學(xué)生發(fā)言了，第三次、第四次越來越多的同學(xué)愿意分享了。這也讓我感到高興，學(xué)生比較關(guān)注時政了。第三，對教學(xué)關(guān)系的反思。在教與學(xué)的關(guān)系上，傳統(tǒng)教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)教師的教，形成了以教師為本位的教學(xué)關(guān)系。教學(xué)關(guān)系就是：我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄；我給，你收。學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位喪失了，教師也不是教學(xué)的主導(dǎo)者，而是扮演了教學(xué)活動的主宰者的角色。在這樣的課堂上，“雙邊活動”變成了“單邊活動”，教代替了學(xué)。這種以教為本位的教學(xué)關(guān)系，低估、忽視了學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，壓制了學(xué)生的個性要求，因此，教師越教，學(xué)生越不愛學(xué)。為了適應(yīng)新課改的要求，教師在課堂上要做學(xué)生的引導(dǎo)者，留給學(xué)生思考的余地。高二政治的教材內(nèi)容設(shè)計了許多的問題探究，這對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和分析能力是有幫助的。因此，讓學(xué)生從問題探究中充分表達(dá)自己的見解是非常重要的，學(xué)生在發(fā)表自己的觀點(diǎn)時，有時會產(chǎn)生思維的碰撞。解決問題探究并不是教師把正確的答案給學(xué)生就可以了，而是要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自己探討，充分發(fā)表見解，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。例如：講到第一課第一框題的知識點(diǎn)“不同區(qū)域的文化有不同的文化特色”時，可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，從討論中歸納這一知識點(diǎn)。又如講到“對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度”時，可組織學(xué)生圍繞“傳統(tǒng)文化是財富還是包袱”這個主題進(jìn)行辯論等。此外，在課堂上要營造一種和諧的氛圍。雖然是高中生，但不遵守紀(jì)律的現(xiàn)象時有發(fā)生，如何對待這些學(xué)生也是值得思考。在課堂上，批評學(xué)生是不可避免的。但是這里需要注意的是要以尊重學(xué)生，不傷害學(xué)生的自尊心為前提。如果傷害了學(xué)生的自尊，他們會討厭你的課堂，對你產(chǎn)生抵觸和反感情緒的。這一點(diǎn)，本人覺得如果是課堂上傷到學(xué)生，一定要當(dāng)場或課后及時地向?qū)W生道歉，否則師生關(guān)系會越走越遠(yuǎn)。初為人師，由于缺乏實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)不足，只有用心才能做好，只有不斷的反思和審視自己，才能是自己更好地成長，教學(xué)中的一些不足還有待自己在實(shí)踐中慢慢探索、改進(jìn)。
高二政治文化生活教案篇十八
以學(xué)生的發(fā)展為本，切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流相結(jié)合。開發(fā)多種課程資源，將知識的傳授過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的生成過程，使學(xué)生在知識的生成和構(gòu)建過程中，積極思考，增強(qiáng)辯證思維能力。緊扣時代特征和學(xué)生的生活實(shí)際，將知識探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機(jī)統(tǒng)一，力求實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識目標(biāo)。
通過剖析自然界與社會生活中的實(shí)例，領(lǐng)會世界是永恒發(fā)展的。列舉具體事物，在判斷分析中理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，并進(jìn)一步把握判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)，走出判斷新舊事物的認(rèn)識誤區(qū)。
2、能力目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生從自然界、人類社會和人的認(rèn)識三大領(lǐng)域來認(rèn)識事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和邏輯思維能力；通過對變化與發(fā)展的分析判斷以及知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主探究能力；通過對傳統(tǒng)文化與時尚文化的討論，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點(diǎn)作出正確的價值判斷和行為選擇的能力；從對蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會生活、理解和諧社會和解決實(shí)際問題的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
樹立學(xué)生的主人翁意識，關(guān)注社會發(fā)展，樹立__。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關(guān)鍵是對發(fā)展實(shí)質(zhì)的理解，只有理解了這個問題，才有助于認(rèn)清發(fā)展與運(yùn)動、變化之間的關(guān)系，確立科學(xué)的發(fā)展觀。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
這個問題在理論上容易理解，但在實(shí)際生活中卻難以區(qū)分和把握。因?yàn)樵趯?shí)際生活中存在各種各樣的錯誤標(biāo)準(zhǔn)，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運(yùn)用辯證思維方法，就難以分辨和認(rèn)識其錯誤的實(shí)質(zhì)。
一、激發(fā)思維，引入課題。
（1）展示資料：《南京長江大橋：炸還是不炸？》（學(xué)生對此發(fā)表個人看法）。
（2）針對學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納，讓學(xué)生初步體會“事物是變化發(fā)展的”這一哲學(xué)道理。
（1）以生活中帶有思辨性的問題引發(fā)學(xué)生思考討論，開啟學(xué)生思維，較快地進(jìn)入課堂情境。
（2）學(xué)生討論后體會到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。
二、合作探究，構(gòu)建知識。
（1）結(jié)合南京長江大橋炸與不炸的討論過程，引導(dǎo)學(xué)生體會到人類社會、人的認(rèn)識都是變化發(fā)展的，并結(jié)合人類的進(jìn)化圖，讓學(xué)生體會到自然界是變化發(fā)展的。同時，進(jìn)一步從三大領(lǐng)域列舉相關(guān)事例說明事物是變化發(fā)展的，從而使學(xué)生認(rèn)識到整個世界都是變化發(fā)展的。
（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長空，魚翔淺底；袁世凱復(fù)辟帝制；超級雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會主義新農(nóng)村建設(shè)等），學(xué)生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進(jìn)而認(rèn)識到發(fā)展與運(yùn)動、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過程中體會什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
（4）學(xué)生動筆，自主構(gòu)建本課知識網(wǎng)絡(luò)，教師展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并予以完善。
三、學(xué)以致用，走出誤區(qū)。
（1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)與時尚的沖突》。
（2）學(xué)生思考討論，評析小品中的相關(guān)觀點(diǎn)，并運(yùn)用所學(xué)知識談?wù)剬鹘y(tǒng)與時尚的看法。
（3）通過學(xué)生的思考討論，進(jìn)一步歸納出判斷新舊事物的錯誤標(biāo)準(zhǔn)。
以貼近學(xué)生生活實(shí)際的現(xiàn)象為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思維，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識來客觀全面地分析社會生活，進(jìn)一步深化對本課知識的認(rèn)識，走出誤區(qū)。
四、拓展延伸，提升自我。
（1）展示《人民日報》評論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學(xué)生暢談感想。
（2）設(shè)置問題情境：鼓勵學(xué)生以網(wǎng)民身份，發(fā)email到省長信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。
（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關(guān)材料，讓學(xué)生進(jìn)一步理解__的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)際意義。
結(jié)合社會發(fā)展的熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注生活，提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力，使學(xué)生對發(fā)展觀點(diǎn)的理解有新的提升，進(jìn)一步體現(xiàn)思想政治課的時代性、科學(xué)性。
高二政治文化生活教案篇十九
課程間介：
高二政治課以素質(zhì)教育的實(shí)踐性為根本目的，以樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的基礎(chǔ)教育為直接要求，把馬克思主義哲學(xué)理論知識與思想政治教育、思維能力教育統(tǒng)一起來，對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)性，常識性教育。
二、學(xué)生狀況：
高二學(xué)生在初中和高一期間，通過學(xué)習(xí)思想政治課的學(xué)習(xí)，已經(jīng)受到了以馬克思主義為指導(dǎo)的心理、道德、法律、社會發(fā)展、基本國情和思想方法等教育，同時通過其他學(xué)科學(xué)習(xí)接受了許多自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，為學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)常識創(chuàng)造了有利的條件，奠定了知識基礎(chǔ)。高二政治——《哲學(xué)常識》，屬于一門比較抽象的世界觀的學(xué)說，是對自然知識的概括與總結(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)理解有較大的困難，不容易掌握;加之學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較薄弱，尤其是知識水平與知識接受能力參差不齊，厭學(xué)情緒嚴(yán)重存在，社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重不足,加劇了學(xué)生對哲學(xué)的學(xué)習(xí)難度。
三、教學(xué)目標(biāo)：
3、使學(xué)生能夠面對改革開放、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新要求，進(jìn)行正確的價值判斷和選擇，確定正確的人生目標(biāo)和道路。
四、具體措施：
既發(fā)揮學(xué)生的主體作用搞好自學(xué)，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用搞好導(dǎo)學(xué)，保證教學(xué)任務(wù)的全面完成;既要搞好知識的教與學(xué)，又要加強(qiáng)思想政治教育;以思想政治教育為統(tǒng)帥，貫穿于知識教學(xué)的全過程。適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展形勢和當(dāng)代中學(xué)生的心理特點(diǎn)，大膽嘗試思想政治課的課堂模式改革，將傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢與現(xiàn)代信息技術(shù)手段的應(yīng)用要求相結(jié)合，不斷創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生對哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，重視“生本教育”。為此，將廣泛采用以下教學(xué)形式與方法：
1、課堂教學(xué)形式多樣化：自學(xué)、討論、講授、練習(xí)、實(shí)踐等多課型。
2、教學(xué)方法主體化：“讀、講、議、評、練”結(jié)合，讓學(xué)生積極參與。
3、教學(xué)手段現(xiàn)代化：多自制多媒體課件與使用投影，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
4、備課要“深”：深入學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入挖掘教材，深入了解學(xué)生，深入探討教法。
5、上課要“實(shí)”：上有充分準(zhǔn)備課，不搞花架子，做到面向全體，因材施教。
6、作業(yè)要“精”：作業(yè)要有針對性，有代表性，有目的性。
7、教學(xué)要“活”：不局限于教材，不局限于現(xiàn)成的模式，不死用教案，做到教有特色，教有風(fēng)格。
8、手段要“新”：在創(chuàng)設(shè)情境方面，在學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式選擇方面，在訓(xùn)練設(shè)計方面要突出“新”字。
9、反饋考試要“勤”：實(shí)行小考、單元考試、段考、期中考試、期末考試并重管理的方法，及時了解掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
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