可以對自己的目標(biāo)進(jìn)行評估和調(diào)整，更好地規(guī)劃未來。寫一篇完美的總結(jié)需要明確目標(biāo)和重點。小編為大家準(zhǔn)備了一些總結(jié)范文，并附上了一些寫作技巧，供各位參考借鑒。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇一
：中學(xué)思想政治課教學(xué)與學(xué)生的實際生活相脫離，使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的動力，影響了學(xué)科價值功能的發(fā)揮。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，讓思想政治課的效率得到提高？根據(jù)多年的教學(xué)實踐，認(rèn)為應(yīng)該讓課堂回歸生活，讓教學(xué)"生活化".從課前、課堂和課后三方面探討了如何讓中學(xué)思想政治課教學(xué)"生活化".
：中學(xué)思想政治課；實效性；生活化
鮮活的現(xiàn)實生活是思想政治課的生命之源、生存之本和發(fā)展之基?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)》的理念是："回歸生活、感知生活、享用生活、發(fā)展生活。"新教材內(nèi)容的編寫把基本理論知識和生活緊密聯(lián)系起來，積極體現(xiàn)和反映時代特征，提高課堂的生活質(zhì)量，滿足學(xué)生對"各種生活的關(guān)切",讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，提高中學(xué)政治課教學(xué)的實效性。
高中思想政治教學(xué)生活化是指在政治教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活講政治，把生活問題政治化，政治問題生活化，架起書本世界與生活世界之間的橋梁，使他們有更多的機會從周圍的生活中學(xué)習(xí)和理解政治，感受到政治的趣味和作用，體驗到政治的魅力。如何讓中學(xué)思想政治課教學(xué)"生活化？筆者根據(jù)多年的教學(xué)實踐，認(rèn)為應(yīng)該從課前、課堂和課后三方面來實施。
教師：建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)生已有的生活經(jīng)驗對他們理解政治書本知識十分重要。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時要立足校園課程資源、社會教學(xué)資源、家庭生活資源三大生活資源，有意識地尋找與課本中的知識有聯(lián)系的、學(xué)生熟悉的場景或事例，瞄準(zhǔn)課堂教學(xué)與學(xué)生生活的最佳聯(lián)結(jié)點，()改造教材，以此來誘發(fā)學(xué)生已有的真切體驗，感受其境，理解知識。比如，在講《經(jīng)濟(jì)生活》模塊的"按勞分配為主體，多種分配方式并存"這一框內(nèi)容前，我大量搜集有關(guān)居民收入分配狀況的相關(guān)材料，讓學(xué)生真切地感受到分配制度與我們息息相關(guān)。
學(xué)生：有計劃地聯(lián)系學(xué)生普遍知道的場景、事例，進(jìn)行課程內(nèi)容講解是教師實現(xiàn)"生活化教學(xué)"的重要一步。這就要求學(xué)生在課前要有目的地收集相關(guān)資料，體驗生活，積累經(jīng)驗，為新知識的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。如，在講《經(jīng)濟(jì)生活》模塊的"信用工具和外匯"這一框內(nèi)容時，提前兩天給學(xué)生布置采訪任務(wù)：信用卡專訪。好多學(xué)生錢包里有"ic電話卡",學(xué)校具有就餐、看病、上網(wǎng)功能的"校園卡"和銀行的"儲蓄卡".還有"游戲卡""健身卡",商場代幣"購物卡",我爸爸那里還有"加油卡",這些是不是信用卡？什么是信用卡？思考：
（1）是不是人人都可以獲得銀行發(fā)放的信用卡。
（2）持有信用卡是不是可以到任何場所消費。上課時，學(xué)生帶著課前收集的資料，帶著自己的情感體驗積極參與課堂活動，才能使課堂生活味濃、氣氛熱烈。
"生活化"教學(xué)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)的生活化。根據(jù)多年教學(xué)實踐，總結(jié)了政治課堂"生活化"教學(xué)的"三環(huán)節(jié)".
俗話說："良好的開端是成功的一半。"課堂導(dǎo)入的好壞直接影響到該堂課的質(zhì)量。課堂導(dǎo)入要講究導(dǎo)入藝術(shù)，更要視學(xué)生和教材內(nèi)容的具體情況而定。著名特級教師于漪說："在課堂教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)該抓住導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)，一開始就把學(xué)生牢牢吸引住。"從學(xué)生的生活經(jīng)驗入手，學(xué)生既熟悉又感興趣。在講解經(jīng)濟(jì)生活《樹立正確的.消費觀》一框題時，可以設(shè)置以下幾個問題：
（2）你挑選服裝的要求是新奇、前衛(wèi)、突出個性還是質(zhì)量好、大方？
（4）你去飯?zhí)么蝻垥粫约簬э埡校?/p>
（5）礦泉水瓶或飲料瓶隨手扔進(jìn)垃圾桶，還是聚集起來賣掉？
（6）你每月的零花錢主要用于零食、衣服、飾物，還是書、文具、體育用品？
在教學(xué)過程中設(shè)置一定的情境，使學(xué)生受到多種情境的暗示，讓這種暗示在不知不覺中刺激感覺器官，這能使學(xué)生認(rèn)知的動力系統(tǒng)和智力系統(tǒng)處于興奮狀態(tài)，使學(xué)生的認(rèn)識活動和意向活動全身心參與投入，在創(chuàng)設(shè)新環(huán)境中，能產(chǎn)生碰撞，開拓思路，這有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師可設(shè)置一定的情境，組織探究活動，幫助學(xué)生合理分組，每組設(shè)主持人，各組討論，推薦發(fā)言人代表代表全組發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生全身心參與投入，激發(fā)探究新知的興趣。
思想政治課教學(xué)內(nèi)容源于生活，但又應(yīng)高于生活，最終又要服務(wù)于生活。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的在于為未來更美好的生活做準(zhǔn)備。創(chuàng)造性地組織學(xué)生走進(jìn)社會生活，把課堂知識學(xué)習(xí)和社會體驗學(xué)習(xí)結(jié)合起來，讓學(xué)生在社會生活中體驗生活、體驗社會，使情感體驗逐步升華為價值觀、人生觀，達(dá)到思想的提升和品德的形成，促進(jìn)知行統(tǒng)一，造就學(xué)生的生活本領(lǐng)。如，在教學(xué)《政治生活》中"民主管理"內(nèi)容時，由于我校大部分學(xué)生來自農(nóng)村，對于城市社區(qū)民主管理不熟悉。如果圖方便，教師只是一帶而過，這樣對于學(xué)生未來生活并不利，畢竟城鎮(zhèn)化是我國社會發(fā)展的必然趨勢。為解決此問題，可以用多媒體播放城市社區(qū)民主管理的片段，幫助學(xué)生形成直觀認(rèn)識，組織學(xué)生模擬社區(qū)居委會選舉與問題討論，取得了較好的教學(xué)效果。
中學(xué)階段的思想政治課堂，往往都能在生活中尋找到合適的課程資源。教師在布置課后作業(yè)時注重與家庭生活中的課程資源的結(jié)合，學(xué)以致用。如，在學(xué)習(xí)《債券和商業(yè)保險》《商品服務(wù)市場》等內(nèi)容后，可以布置學(xué)生詢問父母自家的投資理財、家庭的消費、收入等情況，學(xué)生通過學(xué)用結(jié)合可以提高分析問題、解決問題的能力，享受學(xué)以致用的快樂。
教學(xué)生活化使課堂知識和學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治更有興趣，讓學(xué)生更能在學(xué)習(xí)中找到樂趣，讓思想政治課的效率得到提高！
徐貴權(quán)。走進(jìn)高中新課改：政治教師必讀。南京師范大學(xué)出版社，2005.
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇二
陶行知先生說過：“我們深信生活是教育的中心，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”新的思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)，是本課程的一個基本理念?！彼栽诮虒W(xué)中，我們應(yīng)該將學(xué)生、課堂、教材與實際生活聯(lián)系在一起，把鮮活世界提供給學(xué)生去了解、理解和體驗，使他們在與生活世界的接觸與溝通中，感受生活的崇高，學(xué)會生存，促進(jìn)自身的發(fā)展，即教學(xué)必須聯(lián)系生活實際，講求實效。為此，必須立足于“兩個結(jié)合”。
一、結(jié)合改革開放的生活實際，使思想品德教育有新意。
十幾年的改革開放使我國進(jìn)入了一個蓬勃發(fā)展的新時代，神州大地發(fā)生了日新月異的變化，取得了舉世矚目的成就，可是當(dāng)今不少小學(xué)生“身在福中不知?！?，生活在改革開放年代卻不懂得改革開放的優(yōu)越性。因此，思想品德課必須聯(lián)系改革開放的社會實際，向?qū)W生進(jìn)行改革開放的教育，使其具有時代特色。
如在教“走強國富民之路”一課時，老師事前組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，問爸爸媽媽自己家里改革開放后發(fā)生了哪些邊貨，添置了哪些家用電器，并組織小記者采訪和進(jìn)行社會調(diào)查，訪問了有關(guān)政府人員，請他們講述改革開放以來的變化；市場的變遷從里到外，由小變大；個體戶的發(fā)展從無到有，由少到多。此外還訪問了農(nóng)場廠長，養(yǎng)殖專業(yè)戶等。通過調(diào)查對比，學(xué)生深受教育。在改革開放的'大潮中涌現(xiàn)出來的許多典型的人和事都富有教育意義。
二、結(jié)合農(nóng)村生活實際，使思想品德教育有特色。
我國農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)，而且學(xué)生基本都是生活在農(nóng)村，因此，農(nóng)村中學(xué)思想品德課必須面向農(nóng)村，面向農(nóng)業(yè)，面向農(nóng)民，緊密結(jié)合農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色。
思想品德課要加強愛農(nóng)村，愛勞動的教育，要加強農(nóng)業(yè)科技教育，深刻理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。種田要講科學(xué)，養(yǎng)雞、養(yǎng)豬、養(yǎng)魚也要靠科學(xué)。因此，教學(xué)中必須重視進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育。如在教《走科教興國之路》一課時，除了運用課文中的事例外，還讓學(xué)生在課前搜集一些講科學(xué)收益和因不講科學(xué)而受害的事，使學(xué)生雜正反對比中提高認(rèn)識。如有的同學(xué)了解到一個農(nóng)民看不懂藥瓶上的說明而配藥過重，使小麥枯死了一大片。結(jié)合類似的一些事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強他們從小愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)，長大攀登科學(xué)高峰的自覺性。
另外，思想品德課不僅要曉之以理，而且要導(dǎo)之以行。結(jié)合農(nóng)村實際，我們還組織學(xué)生開展了一些農(nóng)科活動。如與養(yǎng)殖專業(yè)戶掛鉤，讓學(xué)生認(rèn)識各種農(nóng)藥作物病蟲害癥狀，學(xué)習(xí)植物保護(hù)知識等，并從中學(xué)習(xí)科學(xué)養(yǎng)殖技術(shù)。
總之，在生活中蘊含著巨大的、無窮無盡的教育資源，教師在教學(xué)活動中，不妨仔細(xì)思考一下學(xué)生的實際與教材的聯(lián)系，挖掘更多的生活資源為教學(xué)作鋪墊，讓教學(xué)活動烙上生活的印記，使課堂教學(xué)生活化。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇三
摘要：學(xué)生動了、課堂活了、負(fù)擔(dān)減了、效率高了；教師轉(zhuǎn)換腦子、變換角色、改變策略。就是“主體參與―自我教育”的課堂教學(xué)效果。
通過“主體參與―自我教育”教學(xué)模式實踐，學(xué)生的主體性、自主性得到了發(fā)展。自覺參與、自我指導(dǎo)、獨立思考、自我評價等自我教育能力得到生成。
一、學(xué)生“動了”
教學(xué)實踐中課前讓學(xué)生自我思考、自我質(zhì)疑；課堂上學(xué)生自主探究、合作交流，做到知識參與、行為參與。
1.創(chuàng)設(shè)預(yù)習(xí)欲望。
針對教材內(nèi)容和學(xué)生實際設(shè)計預(yù)習(xí)方案，預(yù)習(xí)不要讓學(xué)生“跳”了，還是摘不到桃子，或形式千篇一律，學(xué)生會感到枯燥無味?？稍O(shè)計類似“你還能怎樣知道人民代表大會和其他國家機關(guān)的關(guān)系？”“看中國地圖找民族自治區(qū)”“你去過哪些少數(shù)民族地區(qū)”等，激發(fā)學(xué)生對預(yù)習(xí)的興趣。
2.引導(dǎo)預(yù)習(xí)質(zhì)疑。
在預(yù)習(xí)中，要求學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑。如，對課題質(zhì)疑、對語言的表達(dá)質(zhì)疑等。在學(xué)生預(yù)習(xí)《人民是國家主人》時，有學(xué)生質(zhì)疑：課文中“人民代表大會為什么是國家政權(quán)組織形式”這句話中，為什么要用“政權(quán)”兩字？說明學(xué)生讀書時動腦筋了，學(xué)會了質(zhì)疑。
二、教師“變了”
作者。
1.師生合作中發(fā)揮學(xué)生的主體性。
講《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》時，先組織學(xué)生學(xué)習(xí)我國水資源分布特點及受污染狀況的相關(guān)資料。然后將學(xué)生分成小組，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查并分析木蘭溪的水污染情況。各組同學(xué)從不同角度搜集資料，確定主題，并進(jìn)行討論、交流。
2.思考中構(gòu)建學(xué)生的主體地位。
講宏觀調(diào)控，設(shè)計了：市場經(jīng)濟(jì)是萬能的嗎？先引用了亞當(dāng)?斯密：“當(dāng)個人在追求他自己的私利時，市場這只看不見的手會導(dǎo)致最佳經(jīng)濟(jì)后果?！比缓螅膭顚W(xué)生對這句話進(jìn)行質(zhì)疑。“‘私利’兩字好像不妥。”有學(xué)生說：“不，應(yīng)該是‘最佳’?！瘪R上有同學(xué)反對?！盀槭裁礇]有導(dǎo)致‘最佳’的經(jīng)濟(jì)后果？”緊跟著問。學(xué)生極力搜索已有的知識和經(jīng)驗。列舉出市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點和缺陷，回應(yīng)了開頭的`問題，即市場經(jīng)濟(jì)不是萬能的，并很自然地引出了“宏觀調(diào)控的必要性”這一知識點。
三、課堂“活了”
教學(xué)實踐中讓學(xué)生熱烈的討論、大膽的發(fā)言、質(zhì)疑、展示、點評，激發(fā)學(xué)生自主探究、合作交流。
1.激發(fā)興趣課堂活起來。
講“當(dāng)代國際社會”，采用最新的時事――朝鮮核問題。有的學(xué)生說朝鮮有權(quán)開發(fā)核武器，以維護(hù)國家利益；有的學(xué)生說朝鮮研發(fā)核武器，違背了《不擴(kuò)散核武器條約》，會引發(fā)朝鮮半島核危機；有的學(xué)生認(rèn)為，美國與朝鮮在核問題上的矛盾與沖突，在于美國的強大和朝鮮的國小勢弱；有的學(xué)生認(rèn)為，六方會談是和平解決朝鮮問題的有效途徑。
2.課堂辯論課堂活起來。
在教學(xué)中，要開展課堂辯論，讓學(xué)生真正動腦、動口、動手，成為課堂活動的主體。如在講“人性自私論是錯誤的”這一內(nèi)容時，我設(shè)計了“人的本性不是自私的”作為論題，把全班學(xué)生分成正、反兩方進(jìn)行辯論，在激烈的論辯中活躍了課堂氣氛。
四、評價“發(fā)展了”
課堂學(xué)生評價多元化，有教師的評價，還有學(xué)生的互評，小組的評價。
1.教師評價：立足三維，促進(jìn)發(fā)展。
以積極的發(fā)展性評價為主，贊賞的眼神、鼓勵的語言、即時準(zhǔn)確的點評和檢測，激發(fā)了學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣。對于課堂生成的資源，要及時點評，解決疑惑。
2.學(xué)生互評：欣賞他人，促進(jìn)生成。
學(xué)生的互評能夠欣賞他人的優(yōu)點，取長補短，使學(xué)生思維得到拓展，力爭做到舉一反三、觸類旁通。
3.小組評價：合作評價，激發(fā)競爭。
課堂要注重小組合作學(xué)習(xí)，因而課堂教學(xué)評價要強化小組合作與小組競爭意識，學(xué)習(xí)小組的評價要對預(yù)習(xí)案、展示、點評、質(zhì)疑等過程賦予分值，從而調(diào)動學(xué)習(xí)小組的積極性。
五、教學(xué)資源“多元”了。
教師該思考如何利用多元教學(xué)資源的問題，讓教學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生的生活世界。
1.挖掘文本資源。
教學(xué)中教師要充分利用思想政治課本中的引語、正文、輔文、插圖、設(shè)問小欄目、資料卡、圖表、名人語錄、本課小結(jié)、閱讀與思考、練習(xí)活動建議等資源，有目的地指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、預(yù)習(xí)、分析、思考、解答，引導(dǎo)學(xué)生探究、總結(jié)學(xué)習(xí)的規(guī)律。同時，充分應(yīng)用文本中的“議一議”“查一查”“想一想”以及課后的“試一試”等小欄目。
2.捕捉學(xué)生生活、思維資源。
在講“整體與局部關(guān)系”時，正值學(xué)?；@球比賽結(jié)束。我就在課堂上讓學(xué)生談?wù)劚景嗍Ю騽倮脑蚴鞘裁?？學(xué)生很興奮，各抒己見。最后請班長總結(jié)發(fā)言，他說：“一是發(fā)揮不好，二是整體配合不佳，三是個人主義――為了自己進(jìn)球，不與其他隊員配合等?！痹谧h論與分析中，學(xué)生自己明白了當(dāng)部分以無、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能得不到發(fā)揮，比賽難以取勝。
總之，在“主體參與―自我教育”教學(xué)模式的實踐中，我們真正以學(xué)生的發(fā)展為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，和以前比較，沒人說閑話了、沒人睡覺了，學(xué)生想學(xué)了、樂學(xué)了！
參考文獻(xiàn)：
（作者單位福建省仙游縣龍華中學(xué)）。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇四
（吉林省長白山保護(hù)開發(fā)區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校）。
摘要：對學(xué)生“說”的能力培養(yǎng)不能只看成是語文教師的責(zé)任，應(yīng)該引起各科教師的重視。教學(xué)實踐充分地證明了“說”在政治課教學(xué)中同樣有著非常重要的作用，政治課教學(xué)更要重視對學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：初中政治；“說”的能力；培養(yǎng)探究。
初中政治課的教學(xué)中往往忽視了學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)。其實，學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)不能只看成是語文教師的責(zé)任，應(yīng)該引起各科教師的重視。教學(xué)實踐充分地證明了說在政治課教學(xué)同樣有著非常重要的作用，政治課教學(xué)更要重視對學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)，通過說的訓(xùn)練能夠極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的效率，更能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)作用。下面筆者結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)剬@一問題的探究和嘗試，以共同仁們參考。
一、課前三分鐘演講。
每節(jié)課都要安排課前三分鐘演講，通過演講讓學(xué)生感受到每個人演講水平的提高。演講的內(nèi)容可以是當(dāng)前形勢的焦點問題、熱點問題，可以單獨演講，也可以采取“記者招待會”“答記者問”等不同的形式，必須是和所學(xué)的課本內(nèi)容有著密切聯(lián)系的內(nèi)容。演講完之后，師生可以進(jìn)入評論。評說演講者的優(yōu)點與不足，促進(jìn)演講者以后更好地提高。通過這樣的形式，能極大地促進(jìn)學(xué)生“說”的能力的迅速提高，通過說，學(xué)生也能提高對知識的理解，提高思維能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性和主動性。
二、開展心得交流活動。
教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，只是靠學(xué)生的課堂答問遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能提高學(xué)生的認(rèn)知能力，在探索中得出了交流心得能夠較好地提高學(xué)生對所學(xué)知識的理解。于是我們就設(shè)置和安排了心得交流的活動。在學(xué)完每一個章節(jié)之后，就組織學(xué)生圍繞一定的內(nèi)容和話題進(jìn)行交流，要求演講者能夠達(dá)到脫稿而談，對知識的理解程度要高，對知識的熟記能力要強。并且分好小組，實行教師、學(xué)生打分制，作為平時成績的'考核依據(jù)。這樣學(xué)生都對這一活動非常認(rèn)真，他們對所學(xué)知識滾瓜爛熟，當(dāng)談心得的時候，還帶有表情、手勢，更要考慮他們的語言表達(dá)情況。通過這一說的形式，極大地提高了學(xué)生的自學(xué)能力，提高了教學(xué)效率。
三、辯論活動。
要想把學(xué)生說的能力真正提高，開展辯論活動是一種好方法。因為辯論活動考查的不僅是學(xué)生對知識的理解和掌握程度，更重要的是能看出學(xué)生的運用能力，對于說，它是比較理想的一種策略。由于辯論前都要做好充分的準(zhǔn)備，并且在辯論中要使自己的觀點站住腳，就要把所學(xué)的知識篩選整合，形成一種新的理論觀點。實踐證明，辯論活動是學(xué)生說話訓(xùn)練的最高層次，也是一種極好的鍛煉機會。
總之，在政治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生說的能力應(yīng)該引起我們廣大教師的高度重視，要研究各種教學(xué)方法，充分開展各種形式的說話活動，提高政治課的教學(xué)效率。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇五
摘要：基于促進(jìn)高職院校學(xué)生全面發(fā)展的重要性和必要性，從基于學(xué)生心理特征來選擇英語教學(xué)方法，就高職院校英語課堂教學(xué)中如何應(yīng)用教育心理學(xué)的問題進(jìn)行了較為深入的探討，對提高高職院校學(xué)生英語學(xué)習(xí)水平、促使我國高職教育的持續(xù)快速發(fā)展具有一定的作用。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇六
中學(xué)生的德育教育,思想政治課是重要的.渠道之一,由于其思想性、時代性、理論性強,普遍存在著老師難教,學(xué)生死學(xué)等現(xiàn)象.要改變這一狀況,既要讓學(xué)生牢固掌握知識,又要實現(xiàn)知識、能力、思想的全面提高,并且要符合素質(zhì)教育的要求,就必須端正教育思想,改進(jìn)教育方法、從實際出發(fā)、注重實踐、大膽探索進(jìn)取.
作者：何樹東作者單位：四川省南部縣老鴉小學(xué),四川,南部,637300刊名：讀寫算（教育教學(xué)研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇七
本學(xué)期，本人擔(dān)任九年級三班思想品德教學(xué)和九年級一至三班的信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)工作。一學(xué)期來，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。
作為學(xué)科教師，能認(rèn)真制定計劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動和備課組活動，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對學(xué)生。按照「初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的`現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。
教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時刻從現(xiàn)實身心健康，根據(jù)學(xué)生的個性特點去點拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。
作為教初中政治課的老師，明白自己對教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點難點外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。
通過一學(xué)期努力，能制定好復(fù)習(xí)計劃，并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫助差生。但由于本學(xué)期授課時間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉促，同時發(fā)覺很大一部分學(xué)生接受能力較差，學(xué)習(xí)自覺性不高。加上本人對教材生疏，同時要到廣州進(jìn)修本科，無暇顧及六個班面積較廣的差生，致使本學(xué)期教學(xué)成績未達(dá)所想。
在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強對個別差生的輔導(dǎo)，相信一切問題都會迎刃而解，我也相信有耕耘總會有收獲！
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇八
初中思想政治課中的體悟教學(xué)主要是組織學(xué)生體驗，讓學(xué)生在認(rèn)知的過程和實踐中實現(xiàn)自我領(lǐng)域的充實提高，在體悟中重構(gòu)自己的經(jīng)驗和思維方式，形成自己的行動策略和方式，這樣才能切實培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，進(jìn)而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中的知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀的三維任務(wù)。教師要把體悟教學(xué)的理念貫串于教學(xué)的整個過程，這包括課前準(zhǔn)備，課堂教學(xué)，課后延伸。在每個環(huán)節(jié)中圍繞如何讓學(xué)生能更真切地體驗感知，更充分深入地反思感悟中去設(shè)計。只有做到環(huán)環(huán)緊扣，才能真正把體悟教學(xué)落到實處。
一、課前準(zhǔn)備階段。
1.全面了解學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平、經(jīng)驗水平、心理狀態(tài)、道德意識度、家庭環(huán)境及其他特殊因素等。關(guān)注學(xué)生的知識現(xiàn)實――重組整和。奧蘇伯爾說：“如果我不得不把教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會說：影響學(xué)習(xí)的最重要原因是學(xué)生已經(jīng)知道什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況去進(jìn)行教學(xué)?！闭螌W(xué)科與日常生活的緊密貼近，讓我們在備課的時候一定要充分認(rèn)識學(xué)生的已有知識構(gòu)成，否則就會重復(fù)勞動，同時也會使學(xué)生失去對求知的興趣，學(xué)生就會覺得政治課是枯燥無味的課。
2.把握不同學(xué)生的知識構(gòu)成，讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。評價課堂的有效性不僅是完成教學(xué)任務(wù)，我想更應(yīng)該是每一個學(xué)生都獲得發(fā)展。把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的潛能，張揚學(xué)生的個性，讓學(xué)生能夠把自身潛在的可能創(chuàng)造力，轉(zhuǎn)化為顯性的現(xiàn)實的創(chuàng)造力，讓政治課在充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的過程中更加的有趣、生動、有致。
3.深入鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)、重點、難點，找到教學(xué)的突破點，展現(xiàn)亮點，理清教學(xué)流程。在抓住教學(xué)主線的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜索整理資料，由于現(xiàn)在資料的來源十分廣泛，在整理選擇過程中要注意三個原則：典型性、針對性、趣味性。
二、課堂教學(xué)階段。
1.呈現(xiàn)目標(biāo)階段：創(chuàng)設(shè)情景，激趣示標(biāo)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，明確展示教學(xué)目標(biāo)是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生體悟意識的重要手段。因為學(xué)生的體悟意識集中地反映其對學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，即學(xué)習(xí)動力的大小。教師必須借助生動的教學(xué)情景來激發(fā)學(xué)生的求知欲望、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，把學(xué)習(xí)看成是自己的需要，看成自己可以做得到的事，才能積極主動地參與教學(xué)活動，創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。創(chuàng)設(shè)情景的方法很多，可以是看錄像、圖片，故事引趣法，也可以是讓學(xué)生表演小品。激趣示標(biāo)即是通過內(nèi)外動力的整體激發(fā)去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生專注教學(xué)活動，積極主動地學(xué)習(xí)。經(jīng)驗和諸多研究表明，對未知世界的好奇心和探究需求是青少年學(xué)生普遍的特性。在符合他們身心特點和發(fā)展水平的探究活動中，學(xué)生往往都興趣盎然，情緒高漲，接受知識和綜合運用知識的效率也特別高。在教學(xué)中利用學(xué)生的好奇心理，避免就虛地設(shè)置懸念，可以使之產(chǎn)生濃厚興趣，急于探知其中的奧秘。
2.反饋質(zhì)疑階段：引發(fā)質(zhì)疑，啟發(fā)思維。認(rèn)知沖突是學(xué)生產(chǎn)生過程性需要的誘因。如何引發(fā)學(xué)生原有知識經(jīng)驗與新的學(xué)習(xí)任務(wù)之間的沖突，是有效地激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的基本途徑。在教學(xué)中，要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，成為學(xué)習(xí)的主體，關(guān)鍵在于鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難、提問辯論，勇于發(fā)表不同的意見，積極主動地參與、思考和探究。以發(fā)展創(chuàng)新思維能力為中心，使學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中注意激疑質(zhì)疑，深化學(xué)生的思維，強化學(xué)生的能力。讓學(xué)生在初讀教材中問思，從理解教材知識的不同角度問思，從分析知識點之間的邏輯關(guān)系中問思，從模糊內(nèi)容的比較中問思，圍繞社會熱點，疑點問思，自覺培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的勇氣和本領(lǐng)，播下創(chuàng)造性的種子。同時，課堂中做到充分發(fā)揮設(shè)問的功能，提高學(xué)生思維能力，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維，逆向思維，批判性思維，綜合系統(tǒng)性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)。此外，還要幫助糾正某些不良的思維定勢，思維習(xí)慣，解放學(xué)生的思想。
3.參與討論階段：小組合作，加強交往。由于每個學(xué)生知識構(gòu)成的差異，導(dǎo)致學(xué)生個體的認(rèn)知沖突各不相同，如何在某一問題形成共識，單靠教師的說教，效果并不理想。針對這一問題，中學(xué)政治課主體性教學(xué)模式強調(diào)小組合作討論的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)過程中，教師有意識地就一些重點的、熱點的問題激發(fā)學(xué)生討論、辯論與對話。在一系列的討論、辯論與對話當(dāng)中，教師的講課已經(jīng)不再是單純的講課了，學(xué)生的學(xué)習(xí)也不再是被動的接受知識，而是在積極的參與和思考當(dāng)中，既體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，又提高了課堂教學(xué)效果。實施小組合作討論學(xué)習(xí)的.優(yōu)點主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，增加了信息的交流量。小組合作討論方式將課堂上的單向反饋變?yōu)槎嘞蚍答仯鼮槊课恍〗M成員創(chuàng)設(shè)了均等的發(fā)表意見的條件，還增加了每位學(xué)生的發(fā)言機會。在小組合作學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不僅從教師那里獲得知識和學(xué)習(xí)方法，而且通過組員之間的交流，擴(kuò)大了信息量，拓展了思維的深度和廣度，增強了學(xué)生收集信息、主動探究的能力。另一方面，培養(yǎng)互助合作的精神。小組合作討論最大優(yōu)勢體現(xiàn)在實現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)方面，學(xué)生通過小組討論，各抒己見，形成小組意見，又通過組間交流，做出完整的、深刻的結(jié)論；合作的成功體驗也常常產(chǎn)生在這里。在合作過程中有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力（與人交往、語言表達(dá)、協(xié)作合作），關(guān)注學(xué)生的和諧發(fā)展。
4.點撥精講階段：及時釋疑，精講總結(jié)。成功的經(jīng)驗表明，思想政治課導(dǎo)入要簡潔巧妙，迅速把學(xué)生的注意力吸引到本課的主題上來，切忌拖沓偏題；結(jié)尾要精練，教師只要畫龍點睛，突出重點或提出希望即可，切忌冗長嗦。課堂上教師的任務(wù)就是讓學(xué)生明確教材觀點“是什么”、“為什么”和“怎么樣”，所以，教師的講解，一般不宜超過20分鐘，否則不利于學(xué)生主體地位的發(fā)揮。同時，教師要給學(xué)生一定的自由空間，即提出問題和回答問題的自由。問題的質(zhì)與量和呈現(xiàn)方式直接影響著學(xué)生的主體參與，問題要少而精，要有一定的層次，要在問題之間留有足夠?qū)W生思考的時間。不少教師盡管用邊講邊問的教學(xué)方法代替了滿堂灌輸，但由于問題設(shè)計不合理，反而影響學(xué)生的主動思考。因此，教師在引導(dǎo)的過程中，要有藝術(shù)地提出問題，甚至讓學(xué)生提出較好的問題，并且引導(dǎo)學(xué)生思考和回答好問題。
三、課后鞏固延伸。
課后實踐是思想政治課教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生主體參與進(jìn)一步提高的理想場所，也是思想政治課的生命力所在。理論聯(lián)系實際，就是用所學(xué)的基本知識去指導(dǎo)參與社會實踐。例如，學(xué)習(xí)了《競爭？合作？》一課，就可以指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中加強合作；學(xué)習(xí)了《愛在屋檐下》，讓學(xué)生在家中孝敬長輩，以報三春暉；學(xué)習(xí)了《友好交往禮為先》讓學(xué)生開展?fàn)幃?dāng)“中學(xué)生禮儀形象大使”活動，在活動中，使禮儀規(guī)范融入學(xué)生日常的行為習(xí)慣中……也就是說在思想政治教學(xué)中，教師只講授知識，將知識轉(zhuǎn)化為信念還不夠，還要進(jìn)一步教給學(xué)生如何操作的方法。根據(jù)思想政治課的任務(wù)和特點，對學(xué)生加以指導(dǎo)訓(xùn)練，學(xué)生本人參與其中，成為實踐活動的主體，使其不僅能牢固掌握知識，還能正確認(rèn)識社會和生活中出現(xiàn)的各種問題，形成自覺行為，健康成長，提高學(xué)生運用政治課的基本理論分析和解決實際問題的能力及水平。這正是思想政治課的歸宿。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇九
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文言教學(xué)現(xiàn)狀分析。
我國古代文學(xué)博大精深，源遠(yuǎn)流長，不論是內(nèi)容還是形式，都充滿著神奇的美的力量。但在文言文的教學(xué)中，這種力量卻偏偏得不到應(yīng)有的重視。即使在語文教學(xué)改革很紅火的今天，文言文教學(xué)仍然是語文教學(xué)改革的一個“死角”，這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的荒涼景象。多少年來，文言文基本的教學(xué)模式始終是老師逐字逐句串講，加上一點古漢語知識的介紹，學(xué)生則忙于記詞義、記譯文。這種教法，有人把它總結(jié)出一個“八字真經(jīng)”，叫做“?字字落實，句句清楚”。這八字真經(jīng)”，被許多教師奉為至寶，在學(xué)生方面卻異化成為令人頭疼的緊箍咒。一篇血肉豐滿的美文，被肢解得支離破碎。這種文言文教學(xué)模式，遏制了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，令中國傳統(tǒng)文化的名篇淪為學(xué)生難以接受、甚至拒絕接受的“殘羹冷炙”。老師的“嘔心瀝血”與學(xué)生的“腦門充血”形成巨大的反差。這個假期，我們集中安排了五周的文言教學(xué)，完成蘇教版九年級上冊文言教學(xué)，文章有《陳涉世家》《與朱元思書》《醉翁亭記》《桃花源記》《得道多助失道寡助》等，可以說都是經(jīng)典美文。但從教學(xué)檢測和問卷調(diào)查結(jié)果看，百分之七十的學(xué)生對文言學(xué)習(xí)不感興趣。這一殘酷現(xiàn)實促使我們不得不思考文言教學(xué)的改革之路。筆者認(rèn)為，要激活文言教學(xué)這潭死水，興趣就是源頭活水。下面就文言教學(xué)激活興趣的方法，談?wù)勛约阂还苤姟?/p>
一、強化誦讀??鋪墊蓄勢。
“書讀百遍，其義自見”，這是前人的讀書經(jīng)驗，對我們?nèi)杂薪梃b意義。多讀，熟讀，讀中反復(fù)體味，才能讀懂，才能增強文言語感。文言文的教學(xué)，誦讀是非常重要的一個教學(xué)環(huán)節(jié)。不少文言文雖生澀難懂，但句式整齊、音韻和諧、氣勢非凡、感情充沛，讀起來令人回腸蕩氣，是朗誦的好材料，如《與朱元思書》《醉翁亭記》《桃花源記》《得道多助失道寡助》等。當(dāng)然老師不能簡單地布置學(xué)生讀背課文，久之容易枯燥，也使學(xué)生不能很好地享受古文的音樂美。我們應(yīng)該開展多種形式的朗誦表演，可以讓簡單的讀背變得有吸引力，更好地展示文言文的`音樂美。朗誦表演可以是老師范讀，可以是音像范讀；可以是單個學(xué)生朗誦，可以分組朗誦比賽；可以用普通話朗讀，也可以用方言朗讀。語氣和表情動作上可以是正規(guī)的形式，也可以采用夸張的形式?？傊?，采取一切有用辦法，讓學(xué)生愛讀課文，讀得投入，讀得津津有味。
二、講故事，提高學(xué)生素養(yǎng)。
大多數(shù)文言文一般都有著豐富的歷史背景，學(xué)生學(xué)習(xí)的文言材料是豐富的歷史海洋中的冰山一角，是綿延的歷史畫卷中的一個圖案。在文言文教學(xué)過程中，我們有多種故事可講，如背景故事、演義故事、野史軼聞等。如在教《陳涉世家》一課的時候，我們可以講陳涉與俑耕者的故事，陳勝吳廣起義的故事。在教《與朱元思書》的時候，我們可以講魏晉南北朝時名人軼事等等。要注意老師不要把著講，可安排優(yōu)秀學(xué)生上網(wǎng)查閱，或把教參給學(xué)生，或復(fù)印相關(guān)資料給學(xué)生，在教學(xué)過程中，讓他們給大家講故事。背景故事可以幫助學(xué)生更好地了解課文內(nèi)容，淡化課本教學(xué)的內(nèi)容枯燥，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。
三、編演課本劇，再現(xiàn)古人古事。
只要有故事情節(jié)的文言文都可以編成課本劇讓學(xué)生來演。《陳涉世家》、《桃花源記》、《捕蛇者說》等是很好的課本劇題材。課本劇的編演可以在老師的指導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)生的主體性，放手讓學(xué)生去做。首先要吃透文本，把握中心和人物性格。在此基礎(chǔ)上可以適當(dāng)增刪情節(jié)，一般是增加情節(jié)的多，可以適當(dāng)?shù)貏h改人物動作和場景以適應(yīng)演出的需要。為了使人物形象更豐滿逼真，使劇情更吸引人，增加故事情節(jié)是關(guān)鍵，增加故事情節(jié)要始終圍繞矛盾沖突與人物性格展開，人物的對話要緊湊。課本劇的編演可以打破時空限制，加入現(xiàn)代的東西以達(dá)到增加趣味性的目的，同時要注意刻畫人物性格，突出課文主題，讓學(xué)生既放得開，又收得攏。枯燥難懂的文言文，通過編、演、看、評課劇，可以散發(fā)無窮的魅力。
四、細(xì)節(jié)想象，激活古文的光彩。
相對于現(xiàn)代漢語，文言文濃縮精練，展開文言文句子，運用細(xì)節(jié)想象，可以激活文言文的無限光彩。正是因為文言文具備骨架般的簡潔，可以給人廣闊的想象空間，所以在文言文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生展開合理想象，融入頭腦中積累的信息，讓簡短的單調(diào)的文言文變得有血有肉。這樣可以改變文言文教學(xué)被動接受的模式，激發(fā)學(xué)生對文本再創(chuàng)造的興趣，激活課堂氣氛。上《捕蛇者說》?這一課，就有很多句子可以引導(dǎo)學(xué)生展開無限想象。例如文中蔣氏說“蓋一歲之犯死者二焉；其余則熙熙而樂”。其中的“樂”字就很值得玩味。老師可以引導(dǎo)學(xué)生想象鄉(xiāng)鄰們與捕蛇者生活的異同。鄉(xiāng)鄰們被賦稅逼得走投無路，到處“死者相藉”，而蔣氏卻能“以捕蛇獨存”；鄉(xiāng)鄰們被逼稅的悍吏們責(zé)罵騷擾，“嘩然而駭”，被弄得雞犬不寧；而蔣氏尚能“弛然而臥”，“熙熙而樂”，“甘食其土之有”；鄉(xiāng)鄰們遭受折磨熬煎“旦旦有是”，蔣氏“一歲犯死者”僅僅兩次。納稅或者捕蛇，最終都是死路一條，可是蔣氏因捕蛇，可以死在交納租稅的鄉(xiāng)鄰們之后。這恰恰說明：苛政賦斂毒于蛇。從孔子的“苛政猛于虎”開始，其間歷經(jīng)千年，老百姓的負(fù)擔(dān)卻是有增無減，苛捐雜稅名目繁多，弄得民不聊生。本文所反映的正是中唐時期廣大人民痛苦生活，可見苛政害民不是一時一地的現(xiàn)象。作者以“樂”寫悲，一個樂字，包含了多少內(nèi)涵。
五、啟示人生態(tài)度，展示古文智慧光芒。
“以史為鑒，可以知興替”，文言文中蘊藏著豐富的人生哲理。在文言文教學(xué)中我們啟示人生哲理時不單是講一些明顯的大道理，大道理甚至可以不講，更重要的是講一些古人們隱含在文中的人生態(tài)度。如陶淵明完全是恪守著儒家的“達(dá)者兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”的人生信條，把自己個人的節(jié)操、氣節(jié)看得比生命還重，所以他“不愿意為五斗米而折腰”，采取一種消極的方式來遠(yuǎn)離那個骯臟的官場、逃避這個黑暗的社會,借酒醉來麻木自己，眼不見，心為靜，他在縱情山水與酒的同時留下了許多的詩歌，開創(chuàng)了“田園”詩風(fēng)。而范仲淹、歐陽修則和他不同，就算是被斥被貶，他們?nèi)允菬o怨無悔的關(guān)心著國家與百姓，官越做越小了，但是還有一個小官作，“為官一任，造福一方”，在一個地方就要讓一個地方的百姓謀福利，滕子京讓岳州“政通人和、百廢俱興”；?范仲淹在鄧州“不以物喜，不以已悲”，開倉賑災(zāi)、興修水利；歐陽修讓滁縣政治清明，并能與民同樂?？梢哉f陶淵明是“獨善其身”，?范仲淹、歐陽修等是始終把眼光關(guān)注著百姓。尤其是范仲淹始終是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”絲毫不計較個人的得與失?，F(xiàn)在的語文課程越來越關(guān)注語文的人文性，倡導(dǎo)人文精神，而語文課本正是最好的載體，因此我們的語文教學(xué)要更多地注重其人文性，注重課文中的人文景觀、人文風(fēng)俗、人文文化、道德觀念等，以在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操、提高學(xué)生的品位。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十
中職政治課案例教學(xué)是教師根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要,通過設(shè)置具體的典型案例,引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識參與分析、討論、表達(dá)評價等活動.通過實踐,初步探索出了該模式的`五個基本操作環(huán)節(jié):精選案例-呈現(xiàn)案例-理論學(xué)習(xí)，用理釋例-總結(jié)升華.本文即對這種教學(xué)模式從理論與實踐的角度進(jìn)行闡述,以求教大方.
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十一
思想政治課教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授馬克思主義的基礎(chǔ)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識問題、解決問題的能力和提高學(xué)生的覺悟、道德素質(zhì)。也就是說，融知識、能力、覺悟為一體，方能完成思想政治課的教學(xué)任務(wù)。
我根據(jù)思想政治課的教學(xué)特點和任務(wù)，遵循理論聯(lián)系實際和曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行的教學(xué)原則，認(rèn)真貫徹全國中小學(xué)德育工作會議精神，在初一《思想政治》課教學(xué)的過程中做了如下嘗試。
一、授課之前寓德育于調(diào)查研究之中。
組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，是引導(dǎo)學(xué)生走向社會、理論聯(lián)系實際的好方法。它不僅能夠增加學(xué)生的感性認(rèn)識，加深對所學(xué)知識的理解和運用，而且能夠使學(xué)生了解社會、開闊視野。是培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力和辨別是非能力的極好機會。因此，我在講授初一《思想政治》課過程中，有目的地組織學(xué)生進(jìn)行了七項調(diào)查研究。
1.講《我國公民要有道德》之前，組織學(xué)生在本班、本年級及校內(nèi)外開展調(diào)查，收集、發(fā)現(xiàn)一些典型的行為表現(xiàn)，分析哪些行為是有道德的行為，哪些行為是不道德的行為。
2.講《熱愛社會主義祖國》一課時，組織學(xué)生調(diào)查自己的家庭、家鄉(xiāng)，并分小組到工廠、農(nóng)村、商店進(jìn)行調(diào)查，了解新中國成立后特別是改革開放以來的巨大變化。并要求學(xué)生寫“我家今昔”、“家鄉(xiāng)巨變”、“祖國新貌”等調(diào)查報告。
3.講《培養(yǎng)為人民服務(wù)的思想》一課時，讓學(xué)生調(diào)查了解并收集自己周圍的熱愛人民、為人民服務(wù)的好人好事。
4.講《遵守紀(jì)律》一課時，組織學(xué)生收集調(diào)查了解各行各業(yè)有哪些規(guī)章制度，為什么要有這些規(guī)章制度，以及這些規(guī)章制度所起到的作用；收集有關(guān)違反紀(jì)律所造成事故的材料；調(diào)查收集有關(guān)自覺遵守紀(jì)律的典型例證。
5.講《熱愛集體》一課時，讓學(xué)生調(diào)查、收集有關(guān)個人在集體中成長的名人軼事或?qū)懕救嗽诎嗉w中成長的體會。
6.講《熱愛勞動》一課時，進(jìn)行“算一筆撫養(yǎng)帳”的家庭調(diào)查。
實踐證明，教師組織學(xué)生通過各種渠道、各種方式進(jìn)行調(diào)查研究，是加強教學(xué)的針對性，求得講課生活潑的前提條件；也是學(xué)生接受教育，提高思相覺悟和道德素質(zhì)的重要途徑。
二、授課之中寓德育于生動活潑的課堂活動之中。
中學(xué)生特別是初一學(xué)生具有年齡較小，活潑好動，精力不易集中等心理和生理特征。因此，要上好每一節(jié)課，教師必須根據(jù)教材的不同內(nèi)容，采取多種方式教學(xué)，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性。
1.把課前調(diào)查得來的材料運用到課堂教學(xué)之中。課前將學(xué)生調(diào)查來的大量材料通過匯總選材，除出板報專欄外，絕大部分用于課堂教學(xué)，學(xué)生對他們自己調(diào)查來的材料感到真實可信，有說服力。
2.選講故事，樹立榜樣。學(xué)生最喜歡生動形象的教學(xué)方法，因此，也最喜歡聽講故事。所以我在講授知識過程中，經(jīng)常穿插師生講故事，介紹愛國英雄，刻苦成才的榜樣，全心全意為人民服務(wù)的楷?！眯蜗笊鷦拥墓适拢ぐl(fā)學(xué)生的情感，扣其心弦。學(xué)生從形象生動的榜樣或典型事例中領(lǐng)悟出所要掌握的道理，從而受到感染和教育。
3.利用格言、名人名言、警句，強化觀念，指出人生航向，催人奮進(jìn)，使人向上。（課下師生共找，課上師生共講）如“知識是美的，無知是丑的”、“人不能像走獸那樣生活，應(yīng)該追求知識和美德”、“知識就是力量”、“天才在于勤奮”等等。
4.運用詩歌，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生情感，如朗誦《祖國啊，母親》、《美好的'中學(xué)時代》。
5.運用現(xiàn)代化直觀教學(xué)手段。如幻燈、圖表、圖片等，還可以引用漫畫形式。如我曾結(jié)合漫畫讓學(xué)生描述“沒有任何規(guī)章制度和紀(jì)律約束的社會將是什么樣子的社會”。
6.組織課堂討論，學(xué)議結(jié)合。[1]討論概念、觀點以及要掌握的主要內(nèi)容。[2]議論歸納出教材內(nèi)容對思想行為等方面的具體要求。
實踐證明，多種形式教學(xué)，調(diào)動了學(xué)生上政治課的主動性和積極性。使課堂活躍，學(xué)生精力集中，在輕松愉快的氣氛中學(xué)生既學(xué)到了知識，又受到了深刻的教育。
三、授課之后寓德育于多種活動之中。
生動、活潑、新鮮有趣而又有意義的課后活動，是使教學(xué)逐步深入，強化教學(xué)效果，達(dá)到教育目的的重要手段。我主要組織學(xué)生搞了以下幾項活動。
1.配合班主任、少先隊召開主題班會、演講會、故事會、詩歌朗誦會和經(jīng)驗交流會。
2.請原畢業(yè)生回校交流經(jīng)驗，談體會。如講《熱愛科學(xué)》一課后，請88屆幾位畢業(yè)生回校講“《愛科學(xué)》一課給了我學(xué)習(xí)的力量”。實踐證明，同齡人的相互教育效果更佳。
3.建立“愛人民、講道德、做好事”登記簿。本學(xué)年初一年級學(xué)生共做好事1699件，受到領(lǐng)導(dǎo)、老師和受益單位的好評。
4.制訂“家務(wù)勞動和生活自理”手冊。請家長定期評定，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動、生活自理的好習(xí)慣，得到家長的好評與支持。
5.指導(dǎo)課外閱讀，推薦好書。如組織閱讀“讀書方法二十談”、“初中學(xué)生”、“到來的時候”、“博士成長的道路”、“走向成材的腳印”等等書刊。
6.配合學(xué)校政教處工作，貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，出《做心靈美的中學(xué)生》壁報。
一系列的教育活動，使學(xué)生掌握了知識，培養(yǎng)了能力，提高了覺悟，較好地完成了初一《思想政治》課的教學(xué)任務(wù)。同時，也為落實全國中小學(xué)德育工作會議精神，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人做出了努力和貢獻(xiàn)。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十二
課堂教學(xué)如果能充分挖掘課堂教學(xué)潛力，加大知識信息量，充分滿足學(xué)生的求知需要，則會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，受到學(xué)生歡迎。
二、運用直觀形象，培養(yǎng)學(xué)生興趣。
這一點在小學(xué)語文教學(xué)中更為重要，尤其是一年級學(xué)生，他們從家庭、幼兒園來到學(xué)校，學(xué)習(xí)成為他們的主要活動。為了使他們盡快地將對游戲、玩耍的興趣轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的興趣，就需要教師運用直觀形象，積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
1.運用教具。運用教具可以把學(xué)生的注意力吸引過來，他們會表現(xiàn)出較高的興趣。
2.語言直觀。一年級的教師，在教學(xué)中要盡量使用兒童習(xí)慣的語言，借助形象比喻及動作，把抽象事物形象化。如學(xué)拼音時，可將字母編成兒歌，目的是引起興趣，提高記憶效果。
3.制作學(xué)具。學(xué)拼音時，在教師和家長的幫助下，讓學(xué)生制作拼音卡片，進(jìn)行拼讀練習(xí)，讓他們?nèi)ネ妗翱ㄆ薄ｋS著教學(xué)的深入，還可以利用卡片拼音、組詞、組句等。
三、說文解字，激發(fā)學(xué)生興趣。
學(xué)習(xí)生字、生詞，對學(xué)生來說既十分重要又枯燥無味，難學(xué)易忘。如何變枯燥無味為有趣，變難學(xué)易忘為“忘不了”呢？有位曾執(zhí)教二十多年的老語文教師談過這樣一個生動的例子。有一次，他在課堂上講了“豢養(yǎng)”一詞，又讓同學(xué)們連寫三遍，并讓一個學(xué)生到黑板前造句。這樣一來，這位老師認(rèn)為學(xué)生對這個“豢”字都讀懂了。然而事與愿違。
有位學(xué)生在習(xí)作中，還是把“豢”字寫錯了。幾天后，她通過查《字源》了解到“豢”字跟手有關(guān)，就是兩只手靠在一起趕豬。這樣，學(xué)生對這個字的記憶就深刻了。
四、巧設(shè)提問，激發(fā)學(xué)生興趣。
教師要有的放矢，真正激起學(xué)生的興趣，點燃心靈的火花，做到“巧問使思維升華”。教學(xué)中應(yīng)注意幾個關(guān)鍵之處的“巧”問：在問題的突破口處，在問題的關(guān)鍵之處，在知識的延伸聯(lián)系處，在問題的加深加難處，提問應(yīng)層層深入。
五、鮮明對比，激發(fā)學(xué)生興趣。
對比、比較教學(xué)法，是課堂教學(xué)中的重要方法。在課堂教學(xué)中，教師如何通過鮮明的對比來深化學(xué)生的認(rèn)識，發(fā)展學(xué)生的智力呢？教學(xué)的實踐告訴我們：要注意通過作品立意謀篇不同的鮮明對比，使學(xué)生層層深入到課文的精蘊和本質(zhì)中去，比較其高低，衡量其優(yōu)劣，了解其新意，認(rèn)識其精妙，促使學(xué)生智力的提高；可以通過正反方面的鮮明對比，揭示對立面，加深比較，使學(xué)生看到美者變美，丑者變丑，更加激發(fā)他們對美好事物的追求，對丑惡東西的憎棄；可以通過用詞造句優(yōu)精拙劣的鮮明對比，深入了解作者用意的深淺和感情的濃淡，加深對作品的理解;可以通過作品對比、比較教學(xué)，加深學(xué)生對作品意境和藝術(shù)創(chuàng)造的深刻理解。
六、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
教學(xué)情境可以是虛擬的，也可以是實在的。如，直觀圖片和實物，走出教室進(jìn)入某個場地。兩種情境的設(shè)置各有長短，無論設(shè)置哪一種教學(xué)情境，一要與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，為教學(xué)服務(wù)。二要注意趣味性。
七、利用語言，激發(fā)學(xué)生興趣。
語言是信息的載體，是課堂教學(xué)中師生之間交換思想、交流感情的橋梁。教師語言具有趣味性，能營造生動活潑的課堂氣氛。因此，語文教師要努力使自己的課堂語言像火種，去點燃學(xué)生的興趣之火；像石塊，激起學(xué)生心靈海洋的興趣之浪。教師生動的語言，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)往往更加直接，效果立竿見影。
蘇霍姆林斯基曾說：“如果你所追求的只是表面的、顯而易見的刺激，以引起學(xué)生對學(xué)習(xí)和上課的興趣，那你就永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對腦力勞動的熱愛?！彼?，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)傾向性的表現(xiàn)，是對事物本質(zhì)的理智探究，從而由好奇轉(zhuǎn)化為求知欲。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十三
論文摘要：在課堂教學(xué)中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，有利于教師很好地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的目的，也有利于學(xué)生理解和掌握所學(xué)知識。學(xué)生對某學(xué)科產(chǎn)生了興趣，在一定程度上可以調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性。怎樣激發(fā)高中生學(xué)習(xí)政治課的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性呢？下面就簡單介紹幾種常用的激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法。
一、幽默。教學(xué)幽默的基本特征之一就是趣味性，它與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣密切相關(guān)。教師巧妙地使用幽默技巧就會引起學(xué)生情感上的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使枯燥乏味的學(xué)習(xí)變成一種精神享受。
運用教育幽默就要掌握大量的幽默素材。教學(xué)幽默的素材很多，大致來源于三個方面：
1、教材中的幽默。這是教學(xué)幽默中的“富礦”所在，最能引起學(xué)生的直接興趣。如教材中生動活潑的教學(xué)插圖大都富有幽默感，可以使學(xué)生產(chǎn)生新鮮好奇，而新鮮好奇正是誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣的積極因素。比如高一《思想政治》（上）中的“一哄而下”、“產(chǎn)品一炮打紅”、“背后鏟球”等等，能喚起學(xué)生一連串的想象，促使學(xué)生去探索，激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣。
2、藝術(shù)作品中的幽默。許多笑話、漫畫、歇后語等，無不妙趣橫生，教師信手拈來，便可獲得良好的幽默效果。如講教條主義的危害時，跟學(xué)生講個笑話：糧店的職工對經(jīng)理說：“經(jīng)理，老鼠跑到油缸里去了?！苯?jīng)理問：“你把它撈出來了嗎？”職工回答：“沒有，我把貓放下去了。”學(xué)生在笑聲中認(rèn)識了教條主義的危害。
3、生活中的幽默。如教師學(xué)生和周圍其他人在日常生活中所發(fā)生的軼聞趣事和出現(xiàn)的`形象比喻、俏皮話、順口溜、打油詩等，對于這些活的幽默素材，教師應(yīng)獨具慧眼、善于發(fā)現(xiàn)、精心運用。如在講述我國原有經(jīng)濟(jì)體制的弊端時可以運用一句順口溜：“外國有個加拿大，中國有個‘大家拿’?！?/p>
此外，在學(xué)習(xí)模仿的基礎(chǔ)上教師還可以加工幽默、改造幽默、創(chuàng)造幽默。例如“金錢不是萬能的”，這一格言人人皆知，把它改變一下，就會產(chǎn)生幽默創(chuàng)新：“在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，沒有金錢是萬萬不能的，但金錢不是萬能的。”這同樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、音樂。使用音樂導(dǎo)入新課，能使學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺，能激發(fā)學(xué)生的興趣，迅速集中學(xué)生的注意力，為新課的順利進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)。如在講“一切事物都是變化發(fā)展的”時候，播放音樂《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》：“山不轉(zhuǎn)那水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)那云在轉(zhuǎn)，云不轉(zhuǎn)那風(fēng)在轉(zhuǎn)，風(fēng)不轉(zhuǎn)那心在轉(zhuǎn)……”通俗的歌曲能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使枯燥無味的哲學(xué)原理變得形象生動。
三、實驗。在思想政治課教學(xué)中借助于自然科學(xué)的實驗法，不僅可以豐富學(xué)生的感性知識，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，提高學(xué)生的知識遷移運用能力，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在講述“意識是物質(zhì)的反映”時可以做一個這樣的實驗：在放滿水的透明玻璃杯中放一根竹筷，讓學(xué)生觀察竹筷是直的還是曲的。學(xué)生觀察到此時的竹筷是曲的。老師從杯中取出竹筷，讓學(xué)生再觀察，原來竹筷是直的。然后老師結(jié)合學(xué)生所學(xué)的物理學(xué)知識進(jìn)行分析，使學(xué)生較好地理解了意識是物質(zhì)的反映這一哲學(xué)觀點，同時使學(xué)生對哲學(xué)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。
四、電教媒體?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：學(xué)生對知識的理解是建立在對客觀事物感知的基礎(chǔ)上的。教學(xué)中運用富有直觀性的電教媒體有助于解決名詞術(shù)語脫離事物、抽象事物脫離具體形象、理解脫離感知的矛盾，有助于吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高課堂教學(xué)效果。如在講“我國還處在社會主義初級階段”時，先組織學(xué)生觀看有關(guān)錄像，在學(xué)生看完錄像的基礎(chǔ)上，教師再結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行分析，使學(xué)生了解了我國的基本國情。
五、寓言典故。思想政治課的許多觀點深奧抽象，而寓言故事則具有具體形象、生動有趣的特點。因此，在剖析觀點時，適當(dāng)?shù)匾靡恍┰⒀?、典故，能使枯燥的?nèi)容具體化、形象化、通俗化、趣味化，做到寓教于樂。
例如：用“拔苗助長”的寓言說明客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系；用“五十步笑百步”、“愚人吃餅”說明量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理等等。這樣可以使課堂氣氛活躍起來，課堂教學(xué)生動有趣。
六、詩話。詩話可以使干巴枯燥的內(nèi)容變得妙趣橫生，能活躍課堂氣氛，增強感染力，使學(xué)生輕松愉快地接受知識。如在講述實事求是的內(nèi)容時，我講了這么一段詩話：揚州八怪之一的鄭板橋，一次同他的老師一起郊游，行至一條小河的橋頭，發(fā)現(xiàn)一具女尸，他的老師信口吟道：“二八女多嬌，風(fēng)吹落小橋，三魂隨浪轉(zhuǎn)，七魄泛波濤?！编嵃鍢騿柪蠋煟骸袄蠋熢趺粗滥桥邮鶜q呢？你又怎么知道她是被風(fēng)吹落的呢？老師你還看見她的三魂七魄在水面上游蕩嗎？”老師被問得啞口無言，只好說：“你看呢？”鄭板橋便吟道：“誰家女多嬌，何故落小橋？青絲隨浪轉(zhuǎn)，粉面泛波濤。”兩首小詩，誰優(yōu)誰劣，不辨自明，重要的是辦事情必須實事求是的哲理自然而然印在學(xué)生腦海里。
參考文獻(xiàn)。
2、孟靜在新課改中我們應(yīng)該怎樣做——走進(jìn)政治新課程[j].思想政治課教學(xué).10期，8-9。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十四
當(dāng)今世界，以科技為先導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪，國際競爭日益加劇，要想在國際競爭中占有一席之地必須依靠科技，科技的發(fā)展的競爭歸根到底是人才的競爭，而人才就必須依靠教育，因此，國家對教育日益重視，提出實行素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，實行課程改革，可以說，教育改革的呼喚正式來自于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，因此教育改革勢在必行，而體驗教學(xué)模式正式在國家實行教育改革的大環(huán)境下提出的一種教學(xué)改革的新模式。
一、什么是體驗式教學(xué)。
對“體驗”這詞《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：通過實踐來認(rèn)識周圍的事物；親身經(jīng)歷。因此我們認(rèn)為“體驗”就是借助過去的經(jīng)歷，運用直覺，通過感悟來理解事物。體驗教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點，以學(xué)生自我體驗為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動的教學(xué)過程中，達(dá)到認(rèn)知過程和情感體驗過程的有機結(jié)合；激情與明、導(dǎo)行的相互促進(jìn)。讓學(xué)生在體驗教學(xué)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實現(xiàn)“自我教育”。同時在學(xué)習(xí)的過程中，體驗認(rèn)識提高的快樂，道德向上的快樂，獨立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂……從而使教學(xué)過程在學(xué)生主動、積極的體驗中，生動、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
體驗式教學(xué)是在對心理品質(zhì)教育教學(xué)實踐的基礎(chǔ)之上，依據(jù)素質(zhì)教育的要求，歸納總結(jié)出來的。初一心理品質(zhì)課內(nèi)容主要涉及的是態(tài)度和價值觀問題，顯然地，態(tài)度和價值觀是不能光靠說教和講解就能形成穩(wěn)固的信念的，而需要在教學(xué)過程中，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在有關(guān)情境中進(jìn)行體驗，然后通過小組協(xié)作的方式，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，才能對教材的理論內(nèi)容有了真切的.理解和體會，這里，情境是基礎(chǔ)，協(xié)作、討論是途徑，在這教學(xué)過程的三要素中學(xué)生才能對教學(xué)內(nèi)容有一個由感悟到體驗進(jìn)而到知識的升華過程。
1、是課程改革的要求。新的教育理念呼喚新的課堂教學(xué)方式，新課程強調(diào)從學(xué)生的經(jīng)驗和體驗出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗真實社會。體驗教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的思考與體驗，肯定學(xué)生以自己獨特的方式認(rèn)識和感悟世界的能力。體驗式教學(xué)強調(diào)課堂教學(xué)的動態(tài)化，改變教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在生動的教學(xué)情境中，在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2、體驗到的知識比被灌輸?shù)闹R深刻得多。平時，教師上課時用得較多的是講授法，這就容易使知識停留于口頭，使學(xué)生嘴里會說，但心理卻不服，腦子里也不是思路清晰。要克服這一弊端，必須使講授具有一種獨特的征服人的力量，能使學(xué)生聽得進(jìn)，聽得身心舒暢、豁然開朗。也就是說，在“聽”之時，學(xué)生如果在特定的課堂情境下獲得一種內(nèi)心的共振，無論教師是用講授法還是用其他的教學(xué)方法，學(xué)生在師生心理相容的體驗中，就能真正接受教育，真正把知識弄懂，從而收到良好的教學(xué)效果。
[1][2][3]。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十五
（江蘇省泰興市第三高級中學(xué)）。
摘要：中學(xué)思想政治課教學(xué)與學(xué)生的實際生活相脫離，使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的動力，影響了學(xué)科價值功能的發(fā)揮。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，讓思想政治課的效率得到提高？根據(jù)多年的教學(xué)實踐，認(rèn)為應(yīng)該讓課堂回歸生活，讓教學(xué)“生活化”.從課前、課堂和課后三方面探討了如何讓中學(xué)思想政治課教學(xué)“生活化”.
鮮活的現(xiàn)實生活是思想政治課的生命之源、生存之本和發(fā)展之基。《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念是：“回歸生活、感知生活、享用生活、發(fā)展生活?！毙陆滩膬?nèi)容的編寫把基本理論知識和生活緊密聯(lián)系起來，積極體現(xiàn)和反映時代特征，提高課堂的生活質(zhì)量，滿足學(xué)生對“各種生活的關(guān)切”,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，提高中學(xué)政治課教學(xué)的實效性。
高中思想政治教學(xué)生活化是指在政治教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活講政治，把生活問題政治化，政治問題生活化，架起書本世界與生活世界之間的橋梁，使他們有更多的機會從周圍的生活中學(xué)習(xí)和理解政治，感受到政治的趣味和作用，體驗到政治的魅力。如何讓中學(xué)思想政治課教學(xué)“生活化？筆者根據(jù)多年的教學(xué)實踐，認(rèn)為應(yīng)該從課前、課堂和課后三方面來實施。
一、課前教學(xué)生活化。
教師：建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)生已有的生活經(jīng)驗對他們理解政治書本知識十分重要。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時要立足校園課程資源、社會教學(xué)資源、家庭生活資源三大生活資源，有意識地尋找與課本中的知識有聯(lián)系的.、學(xué)生熟悉的場景或事例，瞄準(zhǔn)課堂教學(xué)與學(xué)生生活的最佳聯(lián)結(jié)點，()改造教材，以此來誘發(fā)學(xué)生已有的真切體驗，感受其境，理解知識。比如，在講《經(jīng)濟(jì)生活》模塊的”按勞分配為主體，多種分配方式并存“這一框內(nèi)容前，我大量搜集有關(guān)居民收入分配狀況的相關(guān)材料，讓學(xué)生真切地感受到分配制度與我們息息相關(guān)。
學(xué)生：有計劃地聯(lián)系學(xué)生普遍知道的場景、事例，進(jìn)行課程內(nèi)容講解是教師實現(xiàn)”生活化教學(xué)“的重要一步。這就要求學(xué)生在課前要有目的地收集相關(guān)資料，體驗生活，積累經(jīng)驗，為新知識的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。如，在講《經(jīng)濟(jì)生活》模塊的”信用工具和外匯“這一框內(nèi)容時，提前兩天給學(xué)生布置采訪任務(wù)：信用卡專訪。好多學(xué)生錢包里有”ic電話卡“,學(xué)校具有就餐、看病、上網(wǎng)功能的”校園卡“和銀行的”儲蓄卡“.還有”游戲卡“”健身卡“,商場代幣”購物卡“,我爸爸那里還有”加油卡“,這些是不是信用卡？什么是信用卡？思考：（1）是不是人人都可以獲得銀行發(fā)放的信用卡。（2）持有信用卡是不是可以到任何場所消費。上課時，學(xué)生帶著課前收集的資料，帶著自己的情感體驗積極參與課堂活動，才能使課堂生活味濃、氣氛熱烈。
二、課堂教學(xué)生活化。
”生活化“教學(xué)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)的生活化。根據(jù)多年教學(xué)實踐，總結(jié)了政治課堂”生活化“教學(xué)的”三環(huán)節(jié)“.
1.激活生活經(jīng)驗，設(shè)疑導(dǎo)入。
2.創(chuàng)設(shè)生活情境，探究新知。
在教學(xué)過程中設(shè)置一定的情境，使學(xué)生受到多種情境的暗示，讓這種暗示在不知不覺中刺激感覺器官，這能使學(xué)生認(rèn)知的動力系統(tǒng)和智力系統(tǒng)處于興奮狀態(tài)，使學(xué)生的認(rèn)識活動和意向活動全身心參與投入，在創(chuàng)設(shè)新環(huán)境中，能產(chǎn)生碰撞，開拓思路，這有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師可設(shè)置一定的情境，組織探究活動，幫助學(xué)生合理分組，每組設(shè)主持人，各組討論，推薦發(fā)言人代表代表全組發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生全身心參與投入，激發(fā)探究新知的興趣。
3.聯(lián)系實踐，服務(wù)生活，提升學(xué)生的生活意義和生命價值。
思想政治課教學(xué)內(nèi)容源于生活，但又應(yīng)高于生活，最終又要服務(wù)于生活。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的在于為未來更美好的生活做準(zhǔn)備。創(chuàng)造性地組織學(xué)生走進(jìn)社會生活，把課堂知識學(xué)習(xí)和社會體驗學(xué)習(xí)結(jié)合起來，讓學(xué)生在社會生活中體驗生活、體驗社會，使情感體驗逐步升華為價值觀、人生觀，達(dá)到思想的提升和品德的形成，促進(jìn)知行統(tǒng)一，造就學(xué)生的生活本領(lǐng)。如，在教學(xué)《政治生活》中”民主管理“內(nèi)容時，由于我校大部分學(xué)生來自農(nóng)村，對于城市社區(qū)民主管理不熟悉。如果圖方便，教師只是一帶而過，這樣對于學(xué)生未來生活并不利，畢竟城鎮(zhèn)化是我國社會發(fā)展的必然趨勢。為解決此問題，可以用多媒體播放城市社區(qū)民主管理的片段，幫助學(xué)生形成直觀認(rèn)識，組織學(xué)生模擬社區(qū)居委會選舉與問題討論，取得了較好的教學(xué)效果。
三、課后作業(yè)生活化。
中學(xué)階段的思想政治課堂，往往都能在生活中尋找到合適的課程資源。教師在布置課后作業(yè)時注重與家庭生活中的課程資源的結(jié)合，學(xué)以致用。如，在學(xué)習(xí)《債券和商業(yè)保險》《商品服務(wù)市場》等內(nèi)容后，可以布置學(xué)生詢問父母自家的投資理財、家庭的消費、收入等情況，學(xué)生通過學(xué)用結(jié)合可以提高分析問題、解決問題的能力，享受學(xué)以致用的快樂。
教學(xué)生活化使課堂知識和學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治更有興趣，讓學(xué)生更能在學(xué)習(xí)中找到樂趣，讓思想政治課的效率得到提高！
參考文獻(xiàn)：
徐貴權(quán)。走進(jìn)高中新課改：政治教師必讀。南京師范大學(xué)出版社，.
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