演講稿的主體部分應(yīng)該邏輯清晰、層次分明，論證充分，讓聽(tīng)眾能夠理解和接受演講者的觀點(diǎn)。演講稿的語(yǔ)言要求高度凝練，并且注意用詞恰當(dāng)，避免出現(xiàn)含混不清或模糊不清的表達(dá)。演講稿可以讓你在重要場(chǎng)合更好地表達(dá)自己，下面是一些范文供你參考，希望能對(duì)你有所幫助。
發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
在許多企業(yè)中，以狼為師的企業(yè)已成燎原之勢(shì)。無(wú)一不以狼為個(gè)人和團(tuán)隊(duì)精神和心靈世界中的“圖騰”。狼作為一種靈異的形象，表達(dá)了某種卓越企業(yè)文化的精髓，狼情性的植根，從某種程度上講，代表了一種文化根源的回歸，如果企業(yè)每一位員工都具有一些狼性。這必將是企業(yè)和個(gè)人之幸。河流與河流交匯的地方，蔚然成一片藍(lán)色的海洋，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的狼之精神，聚集起來(lái)就構(gòu)成了一個(gè)卓越的企業(yè)云燕霞蔚的煌煌奇觀。狼性的生存，就是你在沒(méi)有立身之地的惡劣環(huán)境之中遵循叢林法則。野性的爭(zhēng)霸生存領(lǐng)地，構(gòu)筑堅(jiān)不可摧的勢(shì)力范圍，并成為生存環(huán)境與命運(yùn)的主宰者。
這兩句話是說(shuō)，我們需要狼，還有一個(gè)重要原因是拯救我們的心靈，狼是集美麗、高貴與智慧于一身的楷模。狼的野性與人的馴化，狼的目標(biāo)只有獵物。意思是，充分表現(xiàn)了誓死戰(zhàn)斗、絕不屈服的精神。永不屈服而茍活的狼，做最高食物鏈的終極者。這更是一種面對(duì)困難的堅(jiān)強(qiáng)，是一種面對(duì)困難臨危不亂，是一種不達(dá)目標(biāo)，誓死不罷休的堅(jiān)韌。在造物者賦予的生存意義下生活：做主宰環(huán)境與命運(yùn)的強(qiáng)者。對(duì)于嚴(yán)峻的生存環(huán)境，狼有著驚人的適應(yīng)能力。以競(jìng)爭(zhēng)躋身群雄，并成為超強(qiáng)。在遼闊的草原上，每天當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光出現(xiàn)，狼和羚羊就開(kāi)始進(jìn)行賽跑，狼發(fā)誓要追上羚羊，因?yàn)樽飞狭缪?，它就可以把它們?dāng)做自己的食物。
。狼是“失敗是成功之母”信條最卓越的實(shí)踐者。失敗是一個(gè)過(guò)程，而不是結(jié)果。學(xué)習(xí)生存技巧，適應(yīng)殘酷環(huán)境。狼的生存不是靠它生下來(lái)就擁有生存的能力而生存，更多的時(shí)候是靠從自然界中的每一種生物及其他的生物身上學(xué)習(xí)更多的捕獵技巧來(lái)生存的。我們要確定目標(biāo)，鍥而不舍，對(duì)集體講究忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的分派絕對(duì)服從并自動(dòng)執(zhí)行，自覺(jué)維護(hù)團(tuán)隊(duì)的嚴(yán)密組織。
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狼群最偉大的品質(zhì)就是合作精神，我們幾乎可以將狼群的行動(dòng)看成是“合作”的隱喻。狼所以偉大就是因?yàn)樗鼈兊暮献骶瘛６酶卸鲌D報(bào)，并以生命作奉獻(xiàn)，絕不“窩里斗”具有自律精神。善于交流溝通，達(dá)到協(xié)同作戰(zhàn)。另一個(gè)就是為了團(tuán)隊(duì)的利益勇于自我犧牲。而且狼是世界上最有團(tuán)隊(duì)精神的動(dòng)物，關(guān)于這一點(diǎn)，前面已經(jīng)進(jìn)行了充分的論述和描寫(xiě)。把個(gè)體劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為群體優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立絕對(duì)的生存競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，敢于戰(zhàn)斗并爭(zhēng)取勝利的生命哲學(xué)。狼時(shí)時(shí)刻刻都處在“戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)”弱肉強(qiáng)食，違背這個(gè)原理就會(huì)死亡。具有“狼之野心”的堅(jiān)定信念有膽量，靠忍耐隨時(shí)等待機(jī)會(huì)出擊。為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷策略，要以授狼以漁的王者風(fēng)范。以作戰(zhàn)贏得生存的權(quán)利，這就要隨時(shí)策劃下一步、為成功做準(zhǔn)備。這就是要注重細(xì)節(jié)，找準(zhǔn)切入，善于隱蔽。狼性本色是創(chuàng)造輝煌成功。只有具備這種“狼性”你才可以登臺(tái)亮相。用于向確定的對(duì)手挑戰(zhàn)，強(qiáng)者般勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。該冒險(xiǎn)時(shí)絕不膽怯后退，對(duì)環(huán)境具有敏銳的洞察力。要有屢敗屢戰(zhàn)、屢戰(zhàn)屢勇的超強(qiáng)意志。這樣會(huì)在逆境中躍身奮起，追求生命極限。以游戲的心態(tài)讓自己快樂(lè)起來(lái)，要有笑著面對(duì)困難和挫折的積極心態(tài)。男兒當(dāng)自強(qiáng)，會(huì)拼才會(huì)贏，我們需要鋼鐵般的意志與毅力，堅(jiān)持永不放棄，永遠(yuǎn)爭(zhēng)奪，處變不驚的英雄氣概。堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)，絕不輸給自己，具有破釜沉舟的精神。我們應(yīng)該有有福同享有難同當(dāng)?shù)木?，增?qiáng)判斷，識(shí)別和決斷能力。做到外圓內(nèi)方，恰到好處。捕捉對(duì)手的軟肋，從而發(fā)起猛攻。側(cè)向思維，克己之短，取人之長(zhǎng)就是這個(gè)道理。市場(chǎng)游戲規(guī)則很多，我們要韜光養(yǎng)晦，蓄勢(shì)突發(fā)，欲擒故縱，多次行動(dòng)，這就是我們要瞄準(zhǔn)的方向。避其鋒芒繞道而行，出奇必可制勝，對(duì)于這一點(diǎn)，特別是市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)，更為重要。生活在狼周?chē)膭?dòng)物都十分清楚。靜觀其變抓其痛處，該出手時(shí)才出手。這是指看待時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)一到，迅速占領(lǐng)，不要給對(duì)方有一時(shí)的緩氣之力。明指東來(lái)，暗打西，畫(huà)個(gè)大餅吊胃口。這里就是既重心動(dòng)，更重行動(dòng)。決心是起跑時(shí)的槍聲，方能獲得成功的錦標(biāo)。知彼知己、做出正確決策，立即行動(dòng)。每一只狼都是優(yōu)秀的，但并非每個(gè)人都很優(yōu)秀，人想得多，有無(wú)數(shù)個(gè)追求，成功計(jì)劃，又有無(wú)數(shù)個(gè)緩于行動(dòng)的理由。沖鋒、沖鋒、再?zèng)_鋒，靠打拼，靠爭(zhēng)奪，永爭(zhēng)第一。要具有沖擊力的必勝信念。不為失敗尋找任何借口。這就是要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，投入下次行動(dòng)。用一個(gè)個(gè)勝利刺激亢奮的神經(jīng)。
對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，企業(yè)想要發(fā)展壯大，成就百年老店，就必須培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)互助協(xié)作精神。否則，企業(yè)肯定走不遠(yuǎn)。構(gòu)筑無(wú)堅(jiān)不摧的營(yíng)伍鐵陣，建立“成功團(tuán)隊(duì)”的高度期望值。同心同力打造自己的團(tuán)隊(duì)，打造一支頑強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。打造一支高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)，讓紀(jì)律作為成功的最大保障。建立絕對(duì)的組織結(jié)構(gòu)制度，建立組織紀(jì)律的堅(jiān)決有效執(zhí)行者。只有團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大，才有優(yōu)秀的員工，這就說(shuō)明了狼的團(tuán)隊(duì)精神。對(duì)工作具備高度的責(zé)任感和使命感，從自覺(jué)紀(jì)律到自覺(jué)執(zhí)行。自覺(jué)的紀(jì)律也是一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)，也是任何人所希望和具有的。主動(dòng)執(zhí)行、主動(dòng)實(shí)施。企業(yè)根本目的就是盈利，這就是執(zhí)行好企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方針，絕不為討好上司而盲目地執(zhí)行其有悖于企業(yè)經(jīng)營(yíng)方針的任何一項(xiàng)指標(biāo)。讓溝通作為團(tuán)隊(duì)成功的誓師口令，通過(guò)溝通達(dá)到合作雙贏，把溝通作為駕馭團(tuán)隊(duì)的可靠保證。要遵循好有效溝通的簡(jiǎn)單法則。依靠有效溝通減少團(tuán)隊(duì)內(nèi)部沖突，用溝通達(dá)成共識(shí)統(tǒng)一行動(dòng)。只有清楚地掌握對(duì)方的真實(shí)意圖，方能采取有效地積極的反應(yīng)，否則將不可避免地出現(xiàn)錯(cuò)誤。這對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。借助溝通技巧建立共識(shí)。這就自然而然的讓上司憑借忠誠(chéng)形成巨大的凝聚力。這就是說(shuō)，盡管狼是茹毛飲血的生靈殺手，但卻從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)狼群自相殘殺。
狼群之間不存在任何欺騙，也就是給人一種信用，就是給人一種承諾，那就是不變的永恒。靠“忠誠(chéng)”投入，使回報(bào)無(wú)價(jià)，用誠(chéng)實(shí)去贏得信任。播種誠(chéng)實(shí)、收獲信譽(yù)。這里指在中國(guó)古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下了許多誠(chéng)實(shí)守信的故事，沒(méi)有誠(chéng)信的員工，就沒(méi)有我們的企業(yè)文化。為人不可不誠(chéng)實(shí)，靠騙術(shù)行事只會(huì)讓自己遭到慘敗。
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有敢于承擔(dān)責(zé)任的使命感，有顧全大局與自我犧牲的精神。要強(qiáng)化成績(jī)與成功的榮譽(yù)感，從服從到行動(dòng)的自覺(jué)執(zhí)行。這里給大家說(shuō)明：當(dāng)狼王確定后，其余的狼總是服從它的領(lǐng)導(dǎo)，這也是狼的紀(jì)律。而任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，都欣賞服從命令的員工。懂得“神圣”的組織法則，這里就要溝通陌生者，尋找合作者。這里是說(shuō)，狼很善于溝通。狼與狼之間發(fā)生矛盾，它們會(huì)在老狼的協(xié)調(diào)下進(jìn)行必要的交流。這樣就能為自己的發(fā)展前途掃清人為的障礙。用有效溝通奠定合作基礎(chǔ)，也就是依靠溝通贏得親和力。更為有效的是憑借合作獲得超越發(fā)展。借助合作使得自我創(chuàng)造性地發(fā)揮，也就是用極強(qiáng)的判斷力抓住機(jī)遇。我們就要像狼一樣發(fā)現(xiàn)獵物，積極主動(dòng)的去追殺。自動(dòng)自發(fā)地行動(dòng)，也是成功的資本。我們要主動(dòng)出擊，應(yīng)該具有這種狼性品質(zhì)。還要具備永爭(zhēng)第一的積極心態(tài)，方能百戰(zhàn)百勝。有效執(zhí)行企業(yè)的戰(zhàn)略意圖。這里如同狼分配任務(wù)，一定要分工明確，意圖清晰，作為領(lǐng)導(dǎo)，要使你的員工明白你的意圖執(zhí)行戰(zhàn)略，就必須讓他們了解總體戰(zhàn)略以及他們?cè)谄渲械娜蝿?wù)。
犯錯(cuò)誤的狼：狼不憐惜，不同情，只有開(kāi)除，它也就會(huì)目無(wú)王法，只有開(kāi)除，讓它體驗(yàn)一下失群的感覺(jué)，它才能改掉自身的缺點(diǎn)，重新做一名合格的狼族成員。借助忠誠(chéng)獲得職場(chǎng)成功，用忠誠(chéng)創(chuàng)造工作成績(jī)，依靠忠誠(chéng)贏得上司信賴，知恩圖報(bào)是職業(yè)成功的助推劑。與企業(yè)共榮辱共發(fā)展。有句話叫做：“狗眼看人低”，這是中華文化對(duì)于嫌貧愛(ài)富，有奶便是娘的狗的評(píng)價(jià)。但這種背叛行為與狼無(wú)緣的。狼用自己一生的追求與狼同舟共濟(jì)，忠誠(chéng)也好、盡責(zé)也罷，都是這一種追求的具體體現(xiàn)。擁有自己的獨(dú)特職業(yè)本領(lǐng)：從事干中提高自我才能，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造職場(chǎng)突破，胸懷寬闊，開(kāi)發(fā)職場(chǎng)潛能。永不服輸?shù)匕l(fā)起職業(yè)攻堅(jiān)戰(zhàn)，還要有超凡的工作消化吸收能力。
尊嚴(yán)至上，把工作當(dāng)戰(zhàn)斗，積極主動(dòng)地踏實(shí)工作。狼的準(zhǔn)則就是主動(dòng)行動(dòng)的準(zhǔn)則。養(yǎng)成積極工作的心態(tài)，把平凡的工作看作陣地的占領(lǐng)者。在平凡的崗位上創(chuàng)造生命的輝煌。狼從來(lái)不靠運(yùn)氣，狼無(wú)論在任何惡劣的環(huán)境中總找到獵物。具備問(wèn)題意識(shí)的思考力量，發(fā)揮與借鑒群體的智慧。目標(biāo)分解，步步為營(yíng)的創(chuàng)造績(jī)效。抓住細(xì)節(jié)，找準(zhǔn)市場(chǎng)切入點(diǎn)。在狼群里，幾百萬(wàn)年來(lái)，他們都非常注重細(xì)節(jié)，因?yàn)樗鼈兌眉?xì)節(jié)是相當(dāng)重要的，細(xì)節(jié)決定著成敗。適時(shí)改變經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)術(shù)，給對(duì)手點(diǎn)穴戰(zhàn)。跑市場(chǎng)，跑經(jīng)營(yíng)，靠的是“跑”。這里就需要擴(kuò)大市場(chǎng)調(diào)研搜索范圍。價(jià)額底線不能丟，爭(zhēng)取，爭(zhēng)取，再爭(zhēng)取。我們還要講究經(jīng)營(yíng)策略，以不變應(yīng)萬(wàn)變的能力。這就是狼的一種崇尚智慧的結(jié)果。抓住信息關(guān)鍵，重點(diǎn)區(qū)域突破，讓你的經(jīng)營(yíng)隊(duì)伍具有狼性。意思是，狼的捕獵成功，它們是瞄準(zhǔn)了對(duì)方的區(qū)域，才獲得了成功。我們還要采取強(qiáng)大實(shí)力的狼性全員經(jīng)營(yíng)，力爭(zhēng)做敢于拼搏的狼性經(jīng)營(yíng)英雄。要以虎狼相爭(zhēng)般地與對(duì)方斗智斗勇。發(fā)揮品牌優(yōu)勢(shì)，占領(lǐng)市場(chǎng)高點(diǎn)?；セ莼ダ?，共創(chuàng)發(fā)展空間，我們就像狼一樣講究策略。采取合作共贏，把市場(chǎng)做大做強(qiáng)，還要制定目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。
打造野性拼搏精神的狼性企業(yè)文化，構(gòu)筑狼群殺陣般整體配合與分工協(xié)作，用聚集效應(yīng)和協(xié)同優(yōu)勢(shì)讓羊群變狼陣。敢想敢干，帶領(lǐng)狼群不懼捉對(duì)廝殺?？考w智慧和力量打造超強(qiáng)團(tuán)隊(duì)，目光遠(yuǎn)大謀略長(zhǎng)遠(yuǎn)，培養(yǎng)頭狼般的領(lǐng)導(dǎo)才能。做好領(lǐng)頭人，使下層服從，執(zhí)行。做霸氣十足的頭狼，展現(xiàn)威儀與雄風(fēng)，以行動(dòng)而非語(yǔ)言進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，要護(hù)小狼，使其情愿捕捉獵物。把精力放在關(guān)鍵的問(wèn)題上，與狼共舞必先為狼，制定狼陣沖殺的進(jìn)攻策略，爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，盡可能雙贏或多贏。以變制變，連續(xù)出招，排練狼群陣勢(shì)，一鼓作氣，再接再厲，強(qiáng)勢(shì)發(fā)展，速度制勝，一躍爭(zhēng)先，要永不知足的開(kāi)疆拓圖，使得基業(yè)長(zhǎng)青。共同進(jìn)取，合作共生，團(tuán)隊(duì)第一、個(gè)人第二，榮譽(yù)感是團(tuán)隊(duì)的靈魂，“木桶定律”與團(tuán)隊(duì)合作。
最后：熱忱是一種力量。擁有狼的不懈地追求熱忱是非常重要的。我們先來(lái)看一幅名人的座右銘：你有信仰就年輕，疑惑就年老。有自信就年輕，畏懼就年老。有希望就年輕，絕望就年老。
歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。狼具有了心態(tài)的追求和熱忱，接下來(lái)就是怎么追求了。
發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇二
青年朋友們：
值此“五四”青年節(jié)來(lái)臨之際，我謹(jǐn)代表市委向全市共青團(tuán)員、青年朋友以及青少年工作者致以節(jié)日問(wèn)候！因此，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，努力促進(jìn)我市的改革、發(fā)展和穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境，把我市建設(shè)成為繁榮、優(yōu)美、文明的現(xiàn)代化新城，是全市人民包括廣大團(tuán)員青年的共同任務(wù)。在此，我代表市委向全市的團(tuán)員青年提三點(diǎn)希望和要求：
波瀾壯闊的21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)將最終取決于科技之間競(jìng)爭(zhēng)。廣大青年只有自覺(jué)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)，用人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富和提高自己，把個(gè)人抱負(fù)與時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和民族的前途緊密結(jié)合起來(lái)，才能在實(shí)現(xiàn)我市新一輪發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的理想。希望廣大青年珍惜青春年華，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，努力掌握各種知識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
青年是繼往開(kāi)來(lái)的偉大力量，是我們事業(yè)的希望所在。廣大青年要積極投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)，樹(shù)立角色意識(shí)、全局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，服務(wù)大局、服務(wù)社會(huì)，以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，在建設(shè)文明的新市中開(kāi)拓進(jìn)取、勇挑重?fù)?dān)，堅(jiān)定地走在改革、發(fā)展的前列，真正成為全市各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線上的生力軍和排頭兵，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績(jī)。
當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活日趨多樣化，各種思想文化相互激蕩，廣大青年一定要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的道德風(fēng)尚和健康、文明、科學(xué)的生活方式，自覺(jué)遵紀(jì)守法，維護(hù)社會(huì)公德，奉行職業(yè)道德，積極參與青年志愿者行動(dòng)、青年文明號(hào)、青年文明社區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中開(kāi)風(fēng)氣之先，勇立時(shí)代潮頭。
青年朋友們，這是一個(gè)人才輩出、競(jìng)展風(fēng)流的時(shí)代，是我市全面振興的時(shí)代，我市的現(xiàn)代化建設(shè)呼喚千千萬(wàn)萬(wàn)的創(chuàng)業(yè)者。希望全市廣大青年發(fā)揚(yáng)“五四”精神，團(tuán)結(jié)一心，奮發(fā)努力，用智慧、青春和汗水創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的輝煌成就，譜寫(xiě)市建設(shè)與發(fā)展的新篇章。
發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇三
貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是保持黨的先進(jìn)性。臨沂是革命老區(qū)，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成的“愛(ài)黨愛(ài)軍，開(kāi)拓奮進(jìn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是臨沂特有的政治優(yōu)勢(shì)，是新形勢(shì)下實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的思想武器。
開(kāi)拓奮進(jìn)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
沂蒙精神是時(shí)代的產(chǎn)物，與時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，沂蒙精神在特定的歷史時(shí)期形成，又隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展和完善。在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，沂蒙精神更被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。
一是敢當(dāng)解放思想、更新觀念的先行者。解放思想是沒(méi)有止境的。進(jìn)一步解放思想，體現(xiàn)在不斷轉(zhuǎn)變思想觀念上，體現(xiàn)在改進(jìn)工作方式方法，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作上。進(jìn)一步解放思想必須適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐;必須牢固樹(shù)立開(kāi)拓意識(shí)，把大膽探索的勇氣同科學(xué)求實(shí)的精神統(tǒng)一起來(lái);必須始終保持與時(shí)俱進(jìn)的思想狀態(tài)，不斷提高黨員干部的整體素質(zhì)，以適應(yīng)形勢(shì)和任務(wù)的要求。
二是爭(zhēng)當(dāng)勇于改革、開(kāi)拓奮進(jìn)的千里馬。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者必須要具備開(kāi)拓精神，具體地說(shuō)，就是要吃透“上情”，明白“下情”，把黨的路線、方針、政策同本地區(qū)、本部門(mén)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，按照“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。
三是善當(dāng)勤奮好學(xué)、刻苦攻關(guān)的螺絲釘。時(shí)代的發(fā)展日新月異，作為共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部必須要勤奮學(xué)習(xí)，鍥而不舍，努力學(xué)習(xí)和掌握建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義所需的理論和科學(xué)文化知識(shí)，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上和日常工作中充分施展聰明才智。在當(dāng)前，尤其要通過(guò)學(xué)習(xí)牢固地樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
艱苦創(chuàng)業(yè)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要內(nèi)涵。
艱苦奮斗是我們黨的傳家之寶，是共產(chǎn)黨人的立身之本，更是沂蒙精神的重要組成部分。
第一，要有旺盛的革命意志。作為一名共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部，必須具有振興中華、富民興邦的雄心壯志。旺盛的革命意志和蓬勃的朝氣，是領(lǐng)導(dǎo)者開(kāi)拓領(lǐng)導(dǎo)工作新局面的思想基礎(chǔ)和精神力量。從一定意義上說(shuō)，改革的過(guò)程、發(fā)展的過(guò)程，就是不斷克服困難，在困難中前進(jìn)的過(guò)程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，既有來(lái)自內(nèi)部的舊的傳統(tǒng)和惰性的影響，也有來(lái)自外部的干擾和障礙。每個(gè)共產(chǎn)黨員必須樹(shù)立知難而進(jìn)、不怕挫折、大膽探索、勇于實(shí)踐的新風(fēng)貌，堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，發(fā)揚(yáng)開(kāi)拓進(jìn)取精神，帶領(lǐng)群眾努力開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。
第二，要甘當(dāng)“老黃牛”。有的同志認(rèn)為提倡開(kāi)拓創(chuàng)新就不需要苦干實(shí)干精神，這是一個(gè)很大的誤區(qū)。遠(yuǎn)大理想和宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，靠的是埋頭苦干和發(fā)憤圖強(qiáng)，不能靠幻想和空談?！扒Ю镏校加谧阆隆?，離開(kāi)了真抓實(shí)干，任何事業(yè)都不會(huì)成功。共產(chǎn)黨員必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地做好本職工作。虛報(bào)浮夸，“夸”不出一粒糧食;弄虛作假，“弄”不出一件產(chǎn)品。只有靠廣大黨員和各級(jí)干部的實(shí)干精神，靠千千萬(wàn)萬(wàn)群眾的平凡勞動(dòng)，才能構(gòu)建我們事業(yè)的高樓大廈，才能做到富民強(qiáng)國(guó)。
第三，要勤儉干事業(yè)。作為一名共產(chǎn)黨員和黨的干部，既要樹(shù)立為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富嘔心瀝血的精神，又要樹(shù)立國(guó)家財(cái)產(chǎn)錙銖必惜的精神。一個(gè)人的能力有大小，但只要做到為人民的利益鞠躬盡瘁，把自己的所有力量都用到為人民創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富上，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員和黨員干部。國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，哪怕一絲一縷、一分一厘，都是人民的血汗，我們只有珍惜的義務(wù)，而絕無(wú)輕易揮霍的權(quán)利，要一點(diǎn)一滴都用在人民的事業(yè)上，充分發(fā)揮其效益。
無(wú)私奉獻(xiàn)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。
我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，要求每一個(gè)黨員置國(guó)家利益、人民利益高于一切，除此之外不能謀取任何個(gè)人或小團(tuán)體的利益。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民的這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神始終是最華美和最高昂的樂(lè)章。沂蒙精神作為我們黨精心培育和沂蒙人民共同創(chuàng)造的先進(jìn)群體意識(shí)，它所表現(xiàn)出的理想信念、價(jià)值觀念，應(yīng)當(dāng)作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。
第一，要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)。要把對(duì)上負(fù)責(zé)同對(duì)人民負(fù)責(zé)一致起來(lái)，把關(guān)心群眾的根本利益同具體利益結(jié)合起來(lái)，把為人民謀利益同保護(hù)人民利益統(tǒng)一起來(lái)。黨的利益同人民群眾的利益是一致的，在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的新階段尤其是這樣。把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是全國(guó)人民的根本利益所在。全心全意為人民謀利益，是黨的全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
第二，要正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人利益之間的關(guān)系。改革開(kāi)放是一項(xiàng)十分復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及到方方面面的利益。作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該懂得，國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益是休戚與共的，只有社會(huì)主義的整體事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，每個(gè)成員才能得到更好的發(fā)展。因此，每個(gè)黨員都要堅(jiān)持國(guó)家利益和集體利益高于一切的原則。
第三，要遵紀(jì)守法廉潔自律。清正廉潔是共產(chǎn)黨人必須遵循的行為準(zhǔn)則，也是黨組織和人民群眾對(duì)黨員的基本要求。許多事實(shí)證明，哪個(gè)地方或部門(mén)的黨員干部帶頭廉潔從政，哪個(gè)地方或部門(mén)的黨風(fēng)、政風(fēng)就比較好;哪個(gè)地方、部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)干部不遵守紀(jì)律，哪個(gè)地方或部門(mén)就容易產(chǎn)生歪風(fēng)邪氣。因此，每個(gè)黨員干部都要認(rèn)清自己在廉潔自律問(wèn)題上所負(fù)的責(zé)任，凡是要求基層和一般黨員做到的，自己首先做到;凡是要求基層和一般黨員不做的，自己堅(jiān)決不做，并管好家屬子女和身邊的工作人員，努力使自己成為廉潔奉公、一塵不染的模范。
發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇四
一位老紅軍說(shuō)：“中國(guó)革命的勝利，得益于四個(gè)法寶，即井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神。沒(méi)有這‘四種精神’，就沒(méi)有堅(jiān)定信念，沒(méi)有一往無(wú)前，沒(méi)有艱苦奮斗，沒(méi)有‘兩個(gè)務(wù)必’。過(guò)去的戰(zhàn)斗，需要這些精神;現(xiàn)在的建設(shè)，仍然需要這些精神?！?/p>
井岡山精神是百折不撓的精神，這一精神的主題，就是堅(jiān)定的革命信念。井岡山時(shí)期，是黨和紅軍艱難創(chuàng)業(yè)的起始階段，一切都從困難中起步。而在這種極其嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士一直保持著革命樂(lè)觀主義精神和旺盛的斗志，以驚人的革命毅力和吃苦精神，克服種種困難，始終堅(jiān)持艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。所以說(shuō)，井岡山精神是中國(guó)革命精神之源。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上形成的全部?jī)?yōu)良傳統(tǒng)及革命精神，無(wú)不與井岡山精神有著直接的淵源關(guān)系。
長(zhǎng)征精神是一往無(wú)前的精神，這一精神的內(nèi)涵，就是“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主義。長(zhǎng)征中的作戰(zhàn)，完全是在敵強(qiáng)我弱的情況下進(jìn)行，而樂(lè)于吃苦，勇于戰(zhàn)斗的紅軍指戰(zhàn)員，四渡赤水，巧渡金沙，突破長(zhǎng)江天險(xiǎn)，強(qiáng)渡大渡河，激戰(zhàn)臘子口，跨越雪山草地，挖野菜，吃樹(shù)皮草根，克服重重困難，終于戰(zhàn)勝敵兵的圍追堵截，勝利到達(dá)陜北。并由此形成了氣吞山河、勇往直前的長(zhǎng)征精神。
延安精神是艱苦奮斗的精神。它由延安時(shí)期的抗大精神、整風(fēng)精神、南泥灣精神、白求恩精神、張思德精神、愚公移山精神等原生形態(tài)衍化而來(lái)，共包括四個(gè)方面的內(nèi)容：偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，徹底的唯物主義精神，崇高的集體主義精神和革命的英雄主義精神。延安精神的主要內(nèi)涵，是堅(jiān)定正確的政治方向，全心全意為人民服務(wù)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，敢于勝利，艱苦創(chuàng)業(yè)。其核心是“自力更生，艱苦奮斗”。
西柏坡精神是永不停頓的精神。西柏坡精神的精髓，就是“兩個(gè)務(wù)必”。西柏坡是中國(guó)革命史最后一個(gè)農(nóng)村指揮所。到這時(shí)，我黨我軍的軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量及政治影響力，均已發(fā)生重大變化。中國(guó)革命的中心任務(wù)也將發(fā)生戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。就是在這樣一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，毛澤東同志提出了“兩個(gè)務(wù)必”的偉大號(hào)召：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)年代離我們?cè)絹?lái)越久，艱苦日子離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，究竟還有沒(méi)有必要重溫這“四種精神”?那我們不妨看看自己，也看看周?chē)母骷?jí)干部，都做到立黨為公了嗎?都做到執(zhí)政為民了嗎?都做到勇往直前了嗎?都有做到堅(jiān)定不移了嗎?都做到實(shí)事求是了嗎?都做到艱苦奮斗了嗎?都做到謙虛謹(jǐn)慎了嗎?都有做到不驕不躁了嗎?我相信，不少人都沒(méi)有做到。工作環(huán)境和生活條件改變了，一些人的工作態(tài)度和奮斗意識(shí)也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變。想個(gè)人的事多了，想群眾的事少了;看自己的成績(jī)多了，看自己的毛病少了;講面子和排場(chǎng)的時(shí)候多了，講付出和奉獻(xiàn)的時(shí)候少了。
重溫“四種精神”，重點(diǎn)不在“溫”而在“動(dòng)”。不是看誰(shuí)記得好、背得好、說(shuō)得好，而是看誰(shuí)動(dòng)得好、做得好、干得好。只有我們把井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神付諸于每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，這些精神才能發(fā)揚(yáng)光大，才能延續(xù)下去。
發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇五
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚(yáng)發(fā)展的歷史。開(kāi)展對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問(wèn)題，也要明確其歷史定位問(wèn)題。在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個(gè)階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo)。在20世紀(jì)90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神。進(jìn)入新世紀(jì)以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來(lái)，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來(lái)考察，現(xiàn)有的“五種革命精神說(shuō)”還是沒(méi)有完整反映中共建黨以后整個(gè)大革命時(shí)期的精神狀態(tài)史。筆者認(rèn)為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時(shí)期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。
紅船精神：中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)。
紅船精神產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者們開(kāi)展創(chuàng)建黨組織活動(dòng)的全過(guò)程，蘊(yùn)含著整個(gè)建黨初期開(kāi)展革命活動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的革命精神。從這個(gè)意義上說(shuō)，紅船精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時(shí)間序列上實(shí)現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《弘揚(yáng)紅船精神走在時(shí)代前列》一文，明確紅船精神就是走在時(shí)代前列的精神，是“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”，將紅船精神提升到“中國(guó)革命精神之源”的高度。中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動(dòng)和革命實(shí)踐，充分體現(xiàn)了這種走在時(shí)代前列的精神，他們開(kāi)天辟地、敢為人先，用最先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐，使一個(gè)落后的半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)走上了一條光明大道。
井岡山精神：中國(guó)特色革命道路的開(kāi)路先鋒。
井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月，在視察江西時(shí)對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”。大革命失敗以后，中國(guó)的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個(gè)擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問(wèn)題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)不能照搬，馬列主義又沒(méi)有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開(kāi)辟了一條中國(guó)革命的勝利道路，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)勇于開(kāi)拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。
蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實(shí)踐。
同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上明確提出：“我們要始終大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中，無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神?！币源藶闃?biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng)，正是從中央蘇區(qū)時(shí)期開(kāi)始形成的。毛澤東同志曾在全國(guó)二蘇大會(huì)上提出，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題……一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級(jí)黨政軍干部自覺(jué)踐行“一心為民”的宗旨，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠(yuǎn)的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。
長(zhǎng)征精神：革命英雄主義的恢弘篇章。
曾在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年大會(huì)上對(duì)長(zhǎng)征精神作出過(guò)概括，他認(rèn)為長(zhǎng)征精神“就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”。長(zhǎng)征無(wú)論在中國(guó)軍事史上還是在世界軍事史上都是獨(dú)一無(wú)二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩(shī)。長(zhǎng)征中，紅軍所表現(xiàn)出來(lái)不畏千難萬(wàn)險(xiǎn)，不怕流血犧牲，頑強(qiáng)拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時(shí)空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹(shù)立了一座豐碑。
延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富，可以說(shuō)，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是延安時(shí)期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時(shí)期用實(shí)事求是來(lái)概括我們黨的思想路線;三是在延安時(shí)期提出“自己動(dòng)手，豐衣足食”，開(kāi)展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是“實(shí)事求是”。在延安時(shí)期，我黨首次全面接受了實(shí)事求是精神的洗禮。按照實(shí)事求是的精神整頓了“三風(fēng)”，即反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。按照實(shí)事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)，促進(jìn)了理論聯(lián)系實(shí)際，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的進(jìn)步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理，奉獻(xiàn)青春和熱血;正是源于這種精神，形成了改造中國(guó)社會(huì)的巨大能量，使中國(guó)革命面貌煥然一新。
西柏坡精神：邁入新中國(guó)殿堂前的精神洗禮。
西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個(gè)務(wù)必”的精神，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個(gè)敢于”的精神，即敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神，中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時(shí)機(jī)，展開(kāi)戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，展現(xiàn)將革命進(jìn)行到底、奪取全國(guó)革命勝利的膽識(shí)和氣魄;“兩個(gè)善于”的精神，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”的精神。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時(shí)期向建設(shè)時(shí)期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的。其中“兩個(gè)務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，并作為中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期執(zhí)政的重大法寶和思想武器。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)執(zhí)政后發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)判斷，也充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚。
綜觀中共革命精神史，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，都是黨在奮斗歷史過(guò)程中積累的最寶貴的精神財(cái)富。它們一脈相承，在歷史發(fā)展的不同階段樹(shù)起了一座座豐碑，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列。
發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇六
有多少教科書(shū)就有多少種關(guān)于團(tuán)隊(duì)的解釋，1994年，管理學(xué)家斯蒂芬·羅賓斯首次提出了“團(tuán)隊(duì)”的概念：團(tuán)隊(duì)就是由兩個(gè)或者兩個(gè)以上的，相互作用，相互依賴的個(gè)體，為了特定目標(biāo)而按照一定規(guī)則結(jié)合在一起的組織。百度把團(tuán)隊(duì)定義為：由員工和管理層組成的一個(gè)共同體，該共同體合理利用每一個(gè)成員的知識(shí)和技能協(xié)同工作，解決問(wèn)題，達(dá)到共同的目標(biāo)。還有人說(shuō)：團(tuán)隊(duì)就是為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而相互協(xié)作的個(gè)體組成的工作群體。下面，我們來(lái)尋找這些概念的交集——目標(biāo)、協(xié)作、個(gè)體、共同體，合并同類項(xiàng)后我們可以把團(tuán)隊(duì)濃縮成這樣一個(gè)概念：有著共同目標(biāo)的個(gè)體通過(guò)相互協(xié)作組成的一個(gè)共同體。
1.關(guān)于目標(biāo)：
首先，團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該有一個(gè)既定的目標(biāo)，為團(tuán)隊(duì)成員導(dǎo)航，知道要向何處去，沒(méi)有目標(biāo)這個(gè)團(tuán)隊(duì)就沒(méi)有存在的價(jià)值。對(duì)于每一個(gè)目標(biāo)，你需要設(shè)定一個(gè)你認(rèn)為合適的時(shí)間框架。這就是你的十年計(jì)劃，五年計(jì)劃，還有你的一年計(jì)劃。其中一些目標(biāo)因?yàn)槟愕哪挲g、健康、經(jīng)濟(jì)狀況等可能會(huì)有“擱置期”，這些你需要花一些人力、精力和時(shí)間來(lái)輔助達(dá)成。關(guān)于目標(biāo)管理有這樣一個(gè)寓言故事：
唐太宗貞觀年間，有一頭馬和一頭驢子，它們是好朋友。貞觀三年，這匹馬被玄奘選中，前往印度取經(jīng)。
20xx年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，便到磨房會(huì)見(jiàn)它的朋友驢子。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無(wú)邊的沙漠、高聳入云的山峰、熾熱的火山、奇幻的波瀾……神話般的境界，讓驢子聽(tīng)了大為驚異。
驢子感嘆道：“你有多么豐富的見(jiàn)聞呀!那么遙遠(yuǎn)的路途，我連想都不敢想?！崩像R說(shuō)：“其實(shí)，我們跨過(guò)的距離大體是相同的，當(dāng)我向印度前進(jìn)的時(shí)候，你也一刻沒(méi)有停步。不同的是，我同玄奘大師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，始終如一的按照目標(biāo)方向前行，所以我們走進(jìn)了一個(gè)廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一直圍著磨盤(pán)打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出狹隘的天地……”
馬和驢子最大的差別就在于目標(biāo)的不同，最終導(dǎo)致了不同的結(jié)果。這則寓言啟示我們：無(wú)論個(gè)人或是團(tuán)隊(duì)都應(yīng)該有明確的目標(biāo)，同時(shí)，企業(yè)或團(tuán)隊(duì)有目標(biāo)不等于有好目標(biāo)。好目標(biāo)一定要結(jié)合企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和員工的特點(diǎn)來(lái)制訂。彼得·德魯克說(shuō)：“目標(biāo)并非命運(yùn)，而是方向。目標(biāo)并非命令，而是承諾。目標(biāo)并不決定未來(lái)，而是動(dòng)員企業(yè)的資源與能源以便塑造未來(lái)的那種手段?！?/p>
如何在日常工作中訂立“聰明”的目標(biāo)，我們必須通過(guò)科學(xué)的制度和程序，來(lái)明目標(biāo)、立責(zé)任，通過(guò)正確、合理的方法達(dá)到目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)必須跟組織的目標(biāo)一致，此外還可以把大目標(biāo)分成小目標(biāo)具體分到各個(gè)團(tuán)隊(duì)成員身上，大家合力實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，目標(biāo)還應(yīng)該有效地向大眾傳播，讓團(tuán)隊(duì)內(nèi)外的成員都知道這些目標(biāo)，激勵(lì)所有的人為這個(gè)目標(biāo)去共同前進(jìn)。
2.關(guān)于協(xié)作。
團(tuán)隊(duì)還應(yīng)該是一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮發(fā)向上的共同體?！皢蝹€(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)?！眻F(tuán)結(jié)協(xié)作是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個(gè)人和集體只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，才能把個(gè)人的愿望和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生驚人的效果。
同心山成玉，協(xié)力土變金。成功，不僅需要克難攻堅(jiān)的精神，更需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的合力。一個(gè)單位，如果組織渙散、人心浮動(dòng)，人人自行其是、集體一盤(pán)散沙，何來(lái)生機(jī)與活力?只有懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作的人，才會(huì)把團(tuán)結(jié)協(xié)作當(dāng)成自己應(yīng)盡的責(zé)任，才能明白團(tuán)結(jié)協(xié)作對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)整個(gè)單位的重大意義。
每一個(gè)團(tuán)隊(duì)都是一個(gè)整體，五音要調(diào)，才能步調(diào)一致;五味要和，才有美味醇香。
3.關(guān)于共同體。
團(tuán)隊(duì)作為每個(gè)個(gè)體組成的一致行動(dòng)的共同體，如何實(shí)現(xiàn)集體價(jià)值最大化呢?這里，我想套用北京精神的影響力，詮釋一下我心中應(yīng)有的團(tuán)隊(duì)精神。如果說(shuō)所有生活在北京這個(gè)城市的我們是個(gè)大團(tuán)體，北京精神賦予我們每個(gè)個(gè)人的是“愛(ài)國(guó)創(chuàng)新包容厚德”，那么對(duì)于每一個(gè)工作、生活中的小團(tuán)體，團(tuán)隊(duì)精神賦予我們的又是什么呢?——我想，它會(huì)是“熱愛(ài)團(tuán)隊(duì)之家、力爭(zhēng)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、包容你我、厚德載物”
愛(ài)團(tuán)隊(duì)：團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該是每個(gè)個(gè)體的歸屬感所在，愛(ài)團(tuán)體才能有共同為實(shí)現(xiàn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)所共同奮進(jìn)的原動(dòng)力。熱愛(ài)我們賴以生存的集體，把團(tuán)隊(duì)利益放在首位，你才會(huì)有團(tuán)隊(duì)的自豪感、榮譽(yù)感、責(zé)任感、幸福感。在中海陽(yáng)，我們每一個(gè)部門(mén)中每一個(gè)小小的團(tuán)體其實(shí)都在一齊為中海陽(yáng)這個(gè)大的共同體增添光熱，只有對(duì)每個(gè)小團(tuán)隊(duì)充足的愛(ài)與希望，凝聚成對(duì)這個(gè)大家庭最真實(shí)的愛(ài)，心甘情愿的奉獻(xiàn)我們個(gè)人的每一分力量，才能同心協(xié)力的為它的發(fā)展壯大添磚加瓦。
團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新：創(chuàng)新之于民族，它是一個(gè)民族的靈魂，一種民族精神。創(chuàng)新之于團(tuán)隊(duì)，它是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的精髓，一種團(tuán)隊(duì)生命力。隨著科學(xué)技術(shù)日益更新，無(wú)論是科研領(lǐng)域還是生產(chǎn)部門(mén)，每一項(xiàng)新成果的誕生，都是集體智慧的結(jié)晶，都體現(xiàn)著創(chuàng)造者的靈魂和精神。創(chuàng)新分為兩個(gè)階段：創(chuàng)意的產(chǎn)生和創(chuàng)意的實(shí)施。最初的創(chuàng)意往往來(lái)源于個(gè)人，卻是在團(tuán)隊(duì)的實(shí)施行為中將其實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)，創(chuàng)新源于團(tuán)隊(duì)，完美于團(tuán)隊(duì)。
創(chuàng)新需要每個(gè)成員充分發(fā)揮個(gè)人潛力，鼓勵(lì)創(chuàng)新、允許矛盾、充分民主、極大限度的發(fā)揮自我，使團(tuán)隊(duì)逐漸形成一套屬于我們自己的管理體系和工作氛圍。在培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人創(chuàng)新性的同時(shí)極大的培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)整體創(chuàng)新精神，才能使我們的團(tuán)隊(duì)逐漸形成有效的戰(zhàn)斗力。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，1、鼓勵(lì)并給團(tuán)隊(duì)成員充分的空間發(fā)揮自己的專長(zhǎng)特長(zhǎng)，慢慢建立技能互補(bǔ)、各有所長(zhǎng)的團(tuán)隊(duì)。2、打造良好的團(tuán)隊(duì)工作氛圍，形成積極向上的團(tuán)隊(duì)愿景、團(tuán)隊(duì)文化。3、建立一套適合自己團(tuán)隊(duì)的管理制度，在有約束的同時(shí)顯示著充分的自主性，賦予團(tuán)隊(duì)成員適度的自由發(fā)揮空間，盡情展示其風(fēng)采。
包容：我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，要充分信任同事和工作團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，信任別人本身就是一種美德。在與同事相處的時(shí)候，一定要給予充分的信任，共事者的一句話，有時(shí)可使你跳出原來(lái)框架的束縛而變得豁然開(kāi)朗，從而使問(wèn)題迎刃而解。同時(shí)，和周?chē)娜斯彩拢约阂嘁稽c(diǎn)謙虛、多一點(diǎn)微笑、多一點(diǎn)寬容、多一點(diǎn)主動(dòng)。
人性化的管理模式，積極寬松的工作環(huán)境，有助于員工的個(gè)人成長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)，在相互交流中協(xié)調(diào)問(wèn)題，在共同探討中提高認(rèn)識(shí)，把工作的主動(dòng)性與前瞻性結(jié)合起來(lái)，把解決問(wèn)題的針對(duì)性和實(shí)效性統(tǒng)一起來(lái)。這樣不僅能夠形成良好的工作氛圍，也有利于提高工作效率。同事之間、上下級(jí)之間應(yīng)該多一些理解和寬容：在日常工作中既要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，也要有克己容人的處世態(tài)度。你是愿意對(duì)他人一味地求全責(zé)備、讓越來(lái)越多人對(duì)你敬而遠(yuǎn)之、沒(méi)有人愿意和你共事，還是愿意讓良好的人際關(guān)系滲透在日常工作和管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)里，使人人都坦誠(chéng)相見(jiàn)、彼此理解、相互信任呢?想想，您的團(tuán)隊(duì)凝聚力在哪種情境下才能得以增強(qiáng)。
厚德載物：厚德是北京人傳統(tǒng)精神、首善精神之魂，是用寬厚的德行來(lái)容載萬(wàn)眾、萬(wàn)象、萬(wàn)事、萬(wàn)物。我們提倡團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和互補(bǔ)精神，就是要在目標(biāo)一致的前提下團(tuán)結(jié)起來(lái)，同心協(xié)力，取長(zhǎng)補(bǔ)短，群策群力，創(chuàng)一流的企業(yè)團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，我們要避免惡性競(jìng)爭(zhēng)，消除同門(mén)相害，力戒猜疑妒忌和相互拆臺(tái)，這就是厚德載物。
漢高祖劉邦平定天下以后，設(shè)宴款待群臣時(shí)說(shuō)：“運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外，朕不如張良。治國(guó)、愛(ài)民和用兵，朕不及蕭何。統(tǒng)帥百萬(wàn)大軍，百戰(zhàn)百勝，朕不及韓信。但是，朕懂得與這三位天下人杰合作，所以朕能得到天下。反觀項(xiàng)羽，對(duì)唯一的賢臣范增反而不加以信任和團(tuán)結(jié)，這才是他失敗的原因?！?/p>
團(tuán)隊(duì)共事中，牢記企業(yè)團(tuán)隊(duì)宗旨，心往一處想，勁往一處使，每個(gè)人都能發(fā)揮特長(zhǎng)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，尤其能夠利用自身的優(yōu)勢(shì)無(wú)私地支持他人、幫助他人;甚至團(tuán)結(jié)那些與自己有不同意見(jiàn)的人，承載你我，包容丑惡及一切繁瑣雜碎之事，共同把事情辦好，特別是在工作中遇到挫折時(shí)，更要相互理解和諒解而不是互相推諉，能夠同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)，而不是樹(shù)倒猢猻散。只有這樣才能超越個(gè)體認(rèn)知以及個(gè)體力量的局限性，發(fā)揮集體的通力協(xié)作作用，產(chǎn)生1+12的效果。
最后，我想分享歌德的一句話:“不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒(méi)有力量的。合群永遠(yuǎn)是一切善良思想的人的最高需要?！蔽覀儸F(xiàn)在所處的時(shí)代，對(duì)團(tuán)結(jié)與協(xié)作精神的渴求比任何一個(gè)時(shí)代都顯得迫切和重要。團(tuán)隊(duì)精神是企業(yè)團(tuán)隊(duì)生存的動(dòng)力和靈魂，我們都是羽毛，只有互相擁抱、相互凝聚、緊密貼合，才能讓團(tuán)隊(duì)之翼奮力翱翔!
謝謝大家!
發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，"五四"的火炬，已傳到了我們青年人的手中。"五四"的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大。可是要弘揚(yáng)"五四"精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春？怎樣的人生？是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步？在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n；有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā)；還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢？有的是因?yàn)橛械?同學(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由；也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。
我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一個(gè)理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求；如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向；如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔的巨鳥(niǎo)的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)"脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人"。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)做一名有素質(zhì)的好公民！
我的演講完畢，謝謝大家！
發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇八
同學(xué)們、老師們：
大家好！我是一年級(jí)的數(shù)學(xué)老師李老師，我今天國(guó)旗下講話的題目是：革命傳統(tǒng)精神代代傳.
孩子們，現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展了,生活水平提高了.你們的生活也非常優(yōu)越，平時(shí)有了零花錢(qián)，生日有了“紅包”，過(guò)節(jié)有了“壓歲錢(qián)”，但是對(duì)于過(guò)去的艱苦生活，你們了解嗎?在新時(shí)期—革命傳統(tǒng)是民族精神的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。
中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的井岡山精神、延安精神等，是民族精神在特定歷史時(shí)期的升華。弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、培育民族精神是新時(shí)期新階段我們此文來(lái)源于文秘家園小學(xué)生一項(xiàng)很重要的有關(guān)思想道德建設(shè)和德智建設(shè)的緊迫任務(wù)。
因此，我們要大力開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義教育為核心，以革命傳統(tǒng)教育為重點(diǎn)，引導(dǎo)廣大青少年了解近代以來(lái)我黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的歷史的一系列活動(dòng)。抵制社會(huì)上個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等不良思想對(duì)我們青少年造成的不良影響。
在延安，我們中華民族革命的'發(fā)祥地，那里的一些學(xué)校開(kāi)展了作一次本校環(huán)境調(diào)查、提一條改善校園環(huán)境建議、做一件美化校園好事、種一棵樹(shù)、組織一次美化環(huán)境主題班會(huì)、寫(xiě)一篇美化環(huán)境小論文的“六個(gè)一”愛(ài)?；顒?dòng)。不少區(qū)縣在中小學(xué)中開(kāi)展了“做圣地主人”、“我為圣地添光彩”、“愛(ài)我中華、興我延安”等義務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)的開(kāi)展，使教育與實(shí)踐緊密結(jié)合，知與行緊密結(jié)合。
同學(xué)們，繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)不僅僅是一句簡(jiǎn)單的口號(hào),而是實(shí)實(shí)在在地落在行動(dòng)上去。讓我們學(xué)習(xí)延安的小朋友，從身邊的點(diǎn)滴做起,讓革命精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去!謝謝大家！
發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇九
在中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷程中孕育形成的紅船精神、井岡山精神(含蘇區(qū)精神)、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等一系列偉大革命精神，以及具有中國(guó)特色的紅色文化資源，彰顯政黨性質(zhì)、反映民族精神、體現(xiàn)時(shí)代要求，是我們黨的寶貴精神財(cái)富和巨大政治優(yōu)勢(shì)，對(duì)于推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)揮了無(wú)可替代的重要作用。
在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之際，教育部與中央黨史研究室合作共建高等學(xué)校中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心，加強(qiáng)黨的歷史和革命精神研究，深入挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨豐富的革命文化資源，這是深入貫徹落實(shí)黨的精神、辦好人民滿意教育的迫切需要，是發(fā)揮高校優(yōu)勢(shì)、推進(jìn)黨史研究協(xié)同創(chuàng)新的積極探索，是落實(shí)中央要求、繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、建設(shè)中國(guó)特色新型智庫(kù)的重要舉措。必須準(zhǔn)確把握研究中心建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，整合各方面研究力量、努力建設(shè)黨史和革命精神研究的高地，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育、努力建設(shè)革命傳統(tǒng)教育宣傳的陣地，積極挖掘革命文化資源、努力建設(shè)紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用的智庫(kù)。
要從四個(gè)方面加強(qiáng)研究中心建設(shè)。一要堅(jiān)持以好的作風(fēng)抓建設(shè)，將深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的成果運(yùn)用于中心建設(shè)，始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，大力倡導(dǎo)同志提出的短、實(shí)、新的文風(fēng)。二要高度重視隊(duì)伍建設(shè)，努力打造一支堅(jiān)定信仰馬克思主義、有志研究黨史與革命精神、積極傳播革命文化的黨史人才隊(duì)伍。三要按照有利于整合資源、有利于發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、有利于突出特點(diǎn)、有利于推進(jìn)工作的原則，積極進(jìn)行內(nèi)部管理體制機(jī)制的改革創(chuàng)新。四要切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。教育部將加強(qiáng)與中央黨史研究室的密切配合，加強(qiáng)研究中心理事會(huì)、專家指導(dǎo)委員會(huì)和秘書(shū)處的建設(shè)，加大支持力度，提供有力保障;各省(市)黨委教育工作部門(mén)和教育行政部門(mén)、相關(guān)高校要高度重視研究中心建設(shè)，切實(shí)履行指導(dǎo)和管理職責(zé)。
發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇十
中央組織部印發(fā)《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的通知》，要求各級(jí)黨組織把學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的頭等大事，迅速組織學(xué)，按照要求做，聚焦問(wèn)題改，確保全會(huì)精神落到基層，推動(dòng)學(xué)習(xí)教育取得實(shí)效。
“兩學(xué)一做”活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，做合格黨員的觀念在全黨上下全面形成，這是鞏固拓展群眾路線、鞏固三嚴(yán)三實(shí)教育成果，推動(dòng)全面縱深從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要部署的重要舉措。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，抓住“兩學(xué)一做”的契機(jī)，發(fā)揚(yáng)自我革命精神，促進(jìn)自我發(fā)展，有利于全面提升黨員干部的素質(zhì)。
古人有云，學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退。在這個(gè)知識(shí)型社會(huì)中，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的黨員干部，時(shí)時(shí)不忘給自己充電已經(jīng)成為了我黨干部加強(qiáng)自我規(guī)范，提升自我素質(zhì)的重要方式。學(xué)會(huì)先做人，后做事，是“兩學(xué)一做”教會(huì)我們的哲理。
在我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)處于蓬勃向上的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和黨建建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。自覺(jué)投身兩學(xué)一做，黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，明確了黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)、制定更為嚴(yán)格的行為規(guī)范。通過(guò)深入領(lǐng)會(huì)豐富內(nèi)涵和核心要義，幫助我們加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)。鑄就堅(jiān)固的思想鋼鐵長(zhǎng)城，具有很大的現(xiàn)實(shí)意義，行動(dòng)指導(dǎo)意義。
發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇十一
敬愛(ài)的黨組織：
三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄永垂不朽!”
每當(dāng)讀到這紀(jì)念英靈的碑文，厚重的歷史感，對(duì)前輩先烈們的欽佩、敬佩、感激之情一應(yīng)具來(lái)。英烈們?cè)跇O其艱難的條件下完成看似不可能的任務(wù)，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，八年抗日，建立新中國(guó)……英烈們用信念和意志、汗水與鮮血為我們鑄就了中華民族崛起的脊梁，為我們締造了一個(gè)自由與和平的新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)幸福和希望的新未來(lái)。沒(méi)有他們奉獻(xiàn)，中國(guó)人不會(huì)挺直胸膛做人;沒(méi)有他們的奉獻(xiàn)，家國(guó)依舊風(fēng)雨飄搖;沒(méi)有他們的奉獻(xiàn)，中華大地餓殍千里、哀鴻遍野;沒(méi)有他們的鮮血和汗水——就沒(méi)有今天的幸福生活。
雖然我們的涉世不深，雖然我們依然有著些許天真，但是我們都應(yīng)該堅(jiān)信：只要我們沿著正確方向而不懈努力、不懈奮斗，我們一定能肩負(fù)起自己的使命和責(zé)任，將家園建設(shè)的更加美好。
匯報(bào)人：
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發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇十二
若是人人都有“工匠精神”，“中國(guó)智造”、中國(guó)品質(zhì)，自然就能更上一層樓。下面是本站小編為你整理的幾篇發(fā)揚(yáng)工匠精神。
演講稿。
希望能幫到你喲。
大家下午好!
今天我演講的題目是弘揚(yáng)工匠精神，打造世界強(qiáng)國(guó)。說(shuō)到工匠精神，無(wú)外乎三點(diǎn)要求：一絲不茍，精益求精，一以貫之。三個(gè)詞，十二個(gè)字，數(shù)十年如一日，全心全力做一件沒(méi)有盡頭的事。這就是我認(rèn)為的工匠精神。
昨日通過(guò)觀看大國(guó)工匠的宣傳片以及公司車(chē)間的大力宣傳和弘揚(yáng)，使我們了解了大國(guó)工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動(dòng)，大國(guó)工匠的故事也深深地觸動(dòng)了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢(mèng)想向他們靠攏。
從古至今，中國(guó)從不缺少工匠精神。中國(guó)曾是世界上最大的原創(chuàng)之國(guó)、匠品出口國(guó)、匠人之國(guó)!不謙虛地講，中國(guó)匠人造就了一部匠品輝煌史。
今天的中國(guó)，不僅能在高尖端科技實(shí)現(xiàn)領(lǐng)先，華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國(guó)企業(yè)也在其領(lǐng)域內(nèi)位于世界前沿。這些成就的取得，同樣是現(xiàn)代中國(guó)人專注走心、追求極致工匠精神的體現(xiàn)。
時(shí)下提到工匠精神，許多人都再說(shuō)德國(guó)、日本。這正如兩千多年前，世界癡迷于追逐中國(guó)制造的產(chǎn)品一樣，人們對(duì)于匠品價(jià)值的認(rèn)可從未改變。德國(guó)、日本的制造都經(jīng)歷過(guò)學(xué)習(xí)他國(guó)技術(shù)、仿造假冒、不斷升級(jí)、直到實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新的過(guò)程。
德國(guó)的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。1871年，德國(guó)制造還處在假貨和仿冒橫行時(shí)代。當(dāng)時(shí)英國(guó)人規(guī)定從德國(guó)進(jìn)口的商品必須標(biāo)注“德國(guó)制造”，以此區(qū)分劣質(zhì)的德國(guó)貨和優(yōu)質(zhì)的英國(guó)貨。知恥而后勇，德國(guó)從此開(kāi)始了精工制造的征程。用了100多年時(shí)間，德國(guó)人持續(xù)不斷地在各個(gè)行業(yè)，堅(jiān)持和傳承精益求精的工作作風(fēng)，終于使德國(guó)制造成為世界上高品質(zhì)的代名詞。
日本的工業(yè)制造是從學(xué)習(xí)歐美國(guó)家的技術(shù)、仿造開(kāi)始的。20xx年，日本還只能生產(chǎn)廉價(jià)而簡(jiǎn)單的商品。此后的20xx年，將傳統(tǒng)的工匠精神傳承于規(guī)模化制造，極大提升了日本制造的品質(zhì)。20xx年設(shè)立“人間國(guó)寶”制度，用以保護(hù)匠人和小型企業(yè)，并在全社會(huì)持續(xù)倡導(dǎo)工匠精神。
中國(guó)有20xx多年的工匠精神傳承史，由于歷史原因，中國(guó)的工匠精神沒(méi)有在近代全面的傳承。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問(wèn)題突顯，部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德，假冒偽劣、粗制濫造還時(shí)有發(fā)生。
只要擁有為了把事情做好而把事情做好的愿望，每個(gè)人都是匠人。在崗位上堅(jiān)守本分、不斷進(jìn)取、努力專研，支持民族工業(yè)發(fā)展、尊重每一位匠人都是在傳承工匠精神。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我演講的題目是“工匠精神與集體個(gè)人發(fā)展”。
很多人認(rèn)為工匠精神意味著機(jī)械重復(fù)的工作模式，其實(shí)工匠精神有著更深遠(yuǎn)的意思。它代表著一個(gè)集體的氣質(zhì)，耐心、專注、堅(jiān)持、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、精益求精等一系列優(yōu)異的品質(zhì)。
工匠之行，在行動(dòng)中體悟修行的樂(lè)趣，工匠精神不是。
口號(hào)。
它存在于每一個(gè)人身上心中。長(zhǎng)久以來(lái)正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難所以在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代重提工匠精神、重塑工匠精神是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
看過(guò)一則報(bào)道，說(shuō)的是：截止20xx年，壽命超過(guò)220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?研究者發(fā)現(xiàn)他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
“在我們的生活中，取得某一方面的異于常人的成就，方能給你帶來(lái)真正的滿足感。而取得這種成就的唯一方法，就是去熱愛(ài)這一部分的工作?！辈豢煞裾J(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無(wú)聞，無(wú)私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了一個(gè)集體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，若沒(méi)有這種精神，一個(gè)集體將會(huì)怎樣?作為你所在的集體中的一分子，我們都應(yīng)認(rèn)識(shí)到“今天我以我所在的集體為榮，明天集體以我為榮”，“我是這個(gè)集體中的一員，我應(yīng)該對(duì)我的集體負(fù)責(zé)”。
在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該有工匠精神。比如：在學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對(duì)學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢。在生活當(dāng)中，不要再大費(fèi)力氣去尋找什么捷徑了，承擔(dān)責(zé)任，把自己當(dāng)下的做好，捷徑可能就來(lái)了。所以請(qǐng)大家在學(xué)習(xí)生活中做到精益求精，腳踏實(shí)地，傳承工匠精神，做一個(gè)熱愛(ài)集體的成員。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
當(dāng)下，“中國(guó)制造”正在向“中國(guó)智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課，讓它為中國(guó)騰飛，做出積極擔(dān)當(dāng)。
從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)?！坝賱t不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無(wú)論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見(jiàn)影”，注定會(huì)留下粗糙、浮躁的印記。無(wú)法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠(yuǎn)，不眼花繚亂，不惜力，不怕費(fèi)事。甚至費(fèi)盡周折沒(méi)有收獲也無(wú)怨無(wú)悔，不輕言放棄，用一步一個(gè)腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢(qián)，在自己的行業(yè)干了35年，“在車(chē)間里，他從不挑活，什么活都干，通過(guò)完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。
摒棄浮躁、寧?kù)o致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅(jiān)守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩(shī)歌一樣平和?！办o能生慧”，“靜能生樂(lè)”，所以，工匠們才能把更多的時(shí)間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂(lè)。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國(guó)工匠”毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻“很無(wú)趣，甚至連個(gè)愛(ài)好都沒(méi)有，有時(shí)甚至連表達(dá)都成問(wèn)題”?！?9年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定，將“無(wú)趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。
精致精細(xì)，執(zhí)著專一?！渡袝?shū)?大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中?！痹诩夹g(shù)競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會(huì)讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細(xì)，產(chǎn)品就上不了檔次。所以，我們要有“人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，選定一個(gè)目標(biāo)，努力用一生的時(shí)間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強(qiáng)迫一樣的思維，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99。99%”的過(guò)程中，迂回推進(jìn)，不厭其煩，努力堅(jiān)守，把每一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品，當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻、耐心打磨。久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng)。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢(qián)，“在35年里加工過(guò)數(shù)十萬(wàn)個(gè)飛機(jī)零件，在這里面沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一個(gè)次品?！本?xì)到了何種程度，由此可見(jiàn)一斑。
人人都有“工匠精神”，“中國(guó)智造”、中國(guó)品質(zhì)，自然就能更上一層樓。
我的演講完畢，謝謝!
發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)。“欲速則不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無(wú)論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見(jiàn)影”，注定會(huì)留下粗糙、浮躁的`印記。無(wú)法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠(yuǎn)，不眼花繚亂，不惜力，不怕費(fèi)事。甚至費(fèi)盡周折沒(méi)有收獲也無(wú)怨無(wú)悔，不輕言放棄，用一步一個(gè)腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢(qián)，在自己的行業(yè)干了35年，“在車(chē)間里，他從不挑活，什么活都干，通過(guò)完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。
摒棄浮躁、寧?kù)o致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從；燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅(jiān)守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩(shī)歌一樣平和。“靜能生慧”，“靜能生樂(lè)”，所以，工匠們才能把更多的時(shí)間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂(lè)。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國(guó)工匠”毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻“很無(wú)趣，甚至連個(gè)愛(ài)好都沒(méi)有，有時(shí)甚至連表達(dá)都成問(wèn)題”?！?9年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定，將“無(wú)趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。
精致精細(xì)，執(zhí)著專一。《尚書(shū)？大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！痹诩夹g(shù)競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會(huì)讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細(xì)，產(chǎn)品就上不了檔次。所以，我們要有“人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，選定一個(gè)目標(biāo)，努力用一生的時(shí)間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強(qiáng)迫一樣的思維，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99。99%”的過(guò)程中，迂回推進(jìn)，不厭其煩，努力堅(jiān)守，把每一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品，當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻、耐心打磨。久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng)。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢(qián)，“在35年里加工過(guò)數(shù)十萬(wàn)個(gè)飛機(jī)零件，在這里面沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一個(gè)次品。”精細(xì)到了何種程度，由此可見(jiàn)一斑。
人人都有“工匠精神”，“中國(guó)智造”、中國(guó)品質(zhì)，自然就能更上一層樓。
我的演講完畢，謝謝！
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