一個(gè)好的教案能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量。教案應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和合作精神。這些教案的編寫(xiě)思路獨(dú)特，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇一
二、?體會(huì)演講思路的邏輯性。?。
教學(xué)難點(diǎn)?：?。
一、?文章的整體思路發(fā)展?。
教學(xué)流程：?。
一、?導(dǎo)入??語(yǔ)?。
1、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？?。
2、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話?。
二、?簡(jiǎn)介作家?。
他主張以怨報(bào)德，以愛(ài)報(bào)恨?。
三、?請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的時(shí)代背景（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）?。
夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？?。
我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。?。
美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等?。
現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比，具體說(shuō)說(shuō)“夢(mèng)想”的內(nèi)容：?。
讓黑人享有政治平等權(quán)?。
擁有正義和自由?。
消除種族歧視和隔離?。
黑人和白人能和睦共處，親如兄弟?。
小節(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。?。
引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子?。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等?。
八、?怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是——6——16段（40字內(nèi)）?。
斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段、?。
斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的?。
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。?。
??????要分析文章的層次，主要是抓議論和評(píng)論性的句子?。
小節(jié)：要讓文章寫(xiě)得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系?。
文章的結(jié)構(gòu)層次分明，不但體現(xiàn)在段落之間，而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例：?。
課文一、二段，齊讀一遍。?。
第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯(lián)系起來(lái)的？廢奴是燈塔?。
（然而，連詞來(lái)連接，聯(lián)系緊密，當(dāng)然也方便聽(tīng)眾理解）?。
請(qǐng)畫(huà)出第二段四句話之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖（并列、遞進(jìn)、總分）?。
（1）?總（2）（3）分（4）總為什么？?。
窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援?。
十一、在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二
“地球媽媽?zhuān)瑸槭裁闯Ｒ?jiàn)到您臉上的愁容，常聽(tīng)到您哭泣的聲音？沙漠在擴(kuò)大，森林在減少，地球在變曖，環(huán)境被污染……地球媽媽?zhuān)?tīng)好了，我有一個(gè)夢(mèng)想：那就是讓家鄉(xiāng)變成人間仙境。那里雪峰插云、古木參天、平湖飛瀑、異獸珍禽……你走進(jìn)家鄉(xiāng)，就仿佛走進(jìn)了一個(gè)童話世界?！?/p>
那里景色優(yōu)美，村子的四周是高高的大山，山上長(zhǎng)滿了郁郁蔥蔥的樹(shù)木，各種漂亮的鳥(niǎo)兒在樹(shù)林中棲息、歌唱，可愛(ài)的小動(dòng)物們?cè)谏嚼镒杂傻乇寂?，每到春天，我們就能到山上采果子、捉迷藏！村子的前面有好幾條潺潺的`小溪，溪水唱著歡快的歌曲飛快地流過(guò)，最后匯集到一個(gè)廣闊的大湖中，湖水清澈見(jiàn)底，各種各樣的魚(yú)兒在水中自由自在地游來(lái)游去。夏天一到，我跟小伙伴們紛紛到湖里游泳，可涼快了！小溪邊有廣闊的農(nóng)場(chǎng)，里面種滿了稻子。秋天來(lái)了，放眼望去，一片金黃色，一陣風(fēng)吹過(guò)，沉甸甸的稻穗仿佛在向我們點(diǎn)頭致意，大家在燦爛的陽(yáng)光下為豐收歡呼！村子里有寬廣的草地，在飄著雪花的冬天，我們?cè)诎籽┌}皚的草地上一起堆雪人、打雪仗，在無(wú)憂無(wú)慮的世界里快樂(lè)地成長(zhǎng)！
這個(gè)人間仙境就是我們的家園——地球。我愛(ài)您，因?yàn)槟粌H孕育了生命，而且讓生命逐漸繁榮，讓我們的世界豐富多彩！“媽媽?zhuān)?qǐng)不要憂愁，您的囑咐我們牢記心頭。只要我們?nèi)祟?lèi)尊重和熱愛(ài)生命，您的孩子們就能彼此成為朋友，我們不會(huì)再破壞自然，我們要為您重新披上美麗的錦繡?！蔽蚁嘈牛灰蠹叶加型粋€(gè)夢(mèng)想，在我們共同努力下，這個(gè)夢(mèng)想一定能夠?qū)崿F(xiàn)！
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇三
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家收集的我有一個(gè)夢(mèng)想優(yōu)秀教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)寫(xiě)演說(shuō)辭。
3．理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。
4．感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)寫(xiě)演說(shuō)辭。
教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
一、導(dǎo)入新課
1．學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
2．教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個(gè)夢(mèng)想》的音頻片斷。
二、整體感知
1．教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游 行的要求及要求的合理性。 第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游 行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
2．《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講特征是什么？
討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的`期待開(kāi)始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽(tīng)眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。
三、具體研習(xí)
1．演說(shuō)辭開(kāi)篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫(xiě)有什么作用？
明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，也可以說(shuō)這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說(shuō)它“猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。”這樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說(shuō)明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者?！焙谌说倪@種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
2．由演講辭第二部分能看出馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略嗎？
明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁路德金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游 行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇四
結(jié)合背景資料理解演講目的及意義。
2．能力目標(biāo)。
理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性，體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。本文是應(yīng)用文，我主要采用誦讀法與討論法。通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的.魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述環(huán)節(jié)八：拓展訓(xùn)練：出示四畫(huà)面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫(xiě)的。
這是我聽(tīng)課時(shí)隨手寫(xiě)的課堂作業(yè)：
我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)兒快樂(lè)的嬉戲；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔；
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。
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我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇五
1、了解演講的背景及主要內(nèi)容，把握文章思路。
2、體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言。
3、了解演講詞的一般特點(diǎn)，培養(yǎng)說(shuō)服聽(tīng)眾接受自己主張的能力。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、聯(lián)系時(shí)代背景，品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
2、體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)強(qiáng)烈的感情色彩。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
關(guān)于“非暴力反抗”的研討。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]。
[課時(shí)安排]2課時(shí)。
[教學(xué)步驟]。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
作者及背景簡(jiǎn)介;朗讀課文，整體感知文意;理清全文思路。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
展示《獨(dú)立宣言中》的句子：
我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。
這句話出自舉世聞名的《獨(dú)立宣言》?！丢?dú)立宣言》是美國(guó)人的建國(guó)指南，美國(guó)人最自豪的，就是這一點(diǎn)：人人生而平等，權(quán)利均等，機(jī)會(huì)均等。但是事實(shí)并非如此，和美國(guó)的平等主張一樣聞名于世的，還有美國(guó)的種族歧視。種族歧視在美國(guó)根深蒂固，直到現(xiàn)在仍未消除。所有有良知的人都期盼種族歧視徹底消失，為此有人發(fā)出了強(qiáng)烈的呼吁，今天，我們就要學(xué)習(xí)這樣的一篇文章——馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
二、作者與背景介紹。
1.作者介紹。
馬丁·路德·金是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，浸禮會(huì)教堂牧師，非暴力主義者。1929年1月25日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會(huì)的傳教士。金一生致力于黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，其政治主張的核心是非暴力主義。64年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他極具演說(shuō)才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎?。其思想?duì)60年代美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。1968年4月4日，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛林汽車(chē)旅店被槍殺身亡，終年39歲。刺客被判處徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭(zhēng)的巨大風(fēng)暴。4月4日到6日，全美一百多個(gè)城市騷亂。
美國(guó)政府確定從1986年起每年一月的第三個(gè)星期一(金的誕辰為1月15日)為全國(guó)紀(jì)念日。從1987年起金的誕辰亦為聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念日之一。
2.背景簡(jiǎn)介。
1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē)，坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車(chē)去，或搭別人的車(chē)去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車(chē)。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人公開(kāi)。
1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年!”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
三、整體感知，把握思路。
讓學(xué)生自讀課文，啟發(fā)學(xué)生思考如下問(wèn)題：
1.金的夢(mèng)想究竟是什么?哪些段落寫(xiě)到?(17段至結(jié)束)。
答：美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。
具體內(nèi)容：
18段：美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)“人人生而平等”。
19段：消除種族歧視和隔離。
20段：美國(guó)變成自由和正義的綠洲。
21段：美國(guó)成為不以膚色來(lái)定優(yōu)劣的國(guó)家。
23段：黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。
25段：以后的美國(guó)能成為真正的人間樂(lè)園。
(注：可引導(dǎo)學(xué)生先分說(shuō)，后概括。)。
2.為什么有這樣一個(gè)夢(mèng)想?哪些段落寫(xiě)到?(1——5集會(huì)的原因和目的。)。
答：黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。
3.怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?哪些段落寫(xiě)到?(6——16段)。
斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段、
斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
4.為什么要采用非暴力手段?
答：我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。暴力只能加劇敵對(duì)和仇恨，而無(wú)法消除敵對(duì)和仇恨。
5.全文的思路是什么?
答：為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想——怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想——夢(mèng)想是什么。
答：前面寫(xiě)黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，會(huì)引起黑人的傷感和憤怒;這時(shí)告訴他們?cè)鯓硬拍軘[脫現(xiàn)狀，能讓他們看到希望并抑制過(guò)于激憤的情緒;最后在希望中推出夢(mèng)想，讓所有人為之振奮，把現(xiàn)場(chǎng)氣氛帶到高潮。
四、播放錄音，學(xué)生模仿朗誦。
五.布置作業(yè)。
反復(fù)朗讀課文，揣摩文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇六
1、知識(shí)與技能：了解馬丁路德金的夢(mèng)想和主張；體會(huì)演講稿中比喻、排比、反復(fù)等修辭手法的作用。
2、過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：體悟馬丁路德金的崇高獻(xiàn)身精神，教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
1、體悟馬丁路德金崇高的獻(xiàn)身精神。
2、體會(huì)比喻、排比、反復(fù)等修辭手法的作用。
理解馬丁路德金崇高使命以及獻(xiàn)身精神所產(chǎn)生的時(shí)代背景。
1課時(shí)。
同學(xué)們：1963年8月28日，25萬(wàn)名美國(guó)黑人群眾聚集在華盛頓，舉行了和平示威集會(huì)，爭(zhēng)取應(yīng)該屬于他們的自由、民主權(quán)利。在這次集會(huì)上，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖——馬丁路德金，發(fā)表了著名的演講——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇演講詞，一起來(lái)感受這位黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖演講中震撼人心的力量。
提示：這是一篇慷慨激昂的演講詞，在朗讀的時(shí)候一定要讀出感情和氣勢(shì)。教師給學(xué)生范讀第二段。然后學(xué)生自己讀，并且思考以下問(wèn)題：
1、馬丁路德金的夢(mèng)想是什么？在課文中找出相關(guān)段落讀一讀，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的夢(mèng)想。
2、馬丁路德金為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想？
3、馬丁路德金主張?jiān)鯓尤?shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
問(wèn)題導(dǎo)入：這是一篇富有文采，熱情洋溢的演講，極富感染力和號(hào)召力，請(qǐng)從課文中找出你最喜歡的一段或幾段，大聲地朗讀，并且說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
（出示朗讀要求：感情充沛，掌握好情感表達(dá)的輕重緩急）。
教師根據(jù)學(xué)生的理由總結(jié)出演講稿語(yǔ)言方面的特點(diǎn)：
“學(xué)貴有疑”，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)本文的過(guò)程中是否還存在疑問(wèn)，是否有新的發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)大膽說(shuō)出來(lái)，讓大家一起來(lái)探討。（預(yù)設(shè)：馬丁路德金為什么能夠獲得諾貝爾獎(jiǎng)？或者他有哪些精神品質(zhì)？）。
請(qǐng)同學(xué)們以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫(xiě)一段簡(jiǎn)短的演講詞，表明你對(duì)未來(lái)的展望。（至少用一種修辭手法）。
1、師生配樂(lè)朗誦詩(shī)人國(guó)風(fēng)的詩(shī)歌《我有一個(gè)夢(mèng)想》：
那一天大地不再凄涼沒(méi)有破壞、掠奪和污染秀美的江河一片蔚藍(lán)我有一個(gè)夢(mèng)想。
那一天將化為美好的希望讓我們攜起手來(lái)，迎接這一天的來(lái)臨用我們的愛(ài)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
2、結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，我們今天自由、幸福、美好的生活，是通過(guò)無(wú)數(shù)人的血與淚熔鑄而成的。請(qǐng)讓我們珍惜時(shí)光，珍重生活，努力拼搏，為心中的夢(mèng)想而奮斗吧！也讓我們一起祈禱：愿全人類(lèi)美夢(mèng)成真！
每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，請(qǐng)以我的夢(mèng)想為題寫(xiě)一篇作文。
馬丁路德金。
夢(mèng)想：平等、自由、正義、友愛(ài)。
熱愛(ài)和平。
原因：沒(méi)有兌現(xiàn)承諾。
崇高的理想。
主張：非暴力。
有恒心。
有信心。
堅(jiān)定的信念。
多用修辭：排比、比喻。
增強(qiáng)氣勢(shì)、感染力。
多用整句多用整句。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇七
本篇課文是我們語(yǔ)文新教材第三單元第三篇自讀課文，是一篇演說(shuō)詞。旨在培養(yǎng)學(xué)生能進(jìn)行自主鑒賞，善于思考，敢于和善于表達(dá)自己真實(shí)想法的能力。
在本堂課中，我采用指導(dǎo)互動(dòng)的教學(xué)模式。教師應(yīng)是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生才是課堂的主體，教學(xué)進(jìn)程也應(yīng)以學(xué)生的活動(dòng)為主線。所以在這節(jié)課中，我期望貫穿一切以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，充分、有效地發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的指導(dǎo)作用。在課前讓學(xué)生自主查閱有關(guān)資料和預(yù)習(xí)質(zhì)疑，在課上讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，并組織小組討論，進(jìn)行全班交流，讓學(xué)生充分展現(xiàn)他們的個(gè)性和思維，給學(xué)生以充分的發(fā)揮空間，讓他們暢所欲言，使他們都得到充分的發(fā)展。
二期課改告訴我們，我們教師不僅要以學(xué)生為主體，更要以學(xué)生的發(fā)展為本。語(yǔ)文作為一門(mén)學(xué)科，自然有它的工具性的特點(diǎn)，讓學(xué)生了解一些語(yǔ)文方面的知識(shí)與技能是必須的，但我認(rèn)為我們教師教給學(xué)生的不應(yīng)該僅僅是這些基礎(chǔ)知識(shí)與技能，我們還應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，領(lǐng)悟點(diǎn)什么，對(duì)于他們的學(xué)習(xí)甚至生活上還有哪些實(shí)際的好處，這是我們老師應(yīng)該要教育與培養(yǎng)的。就這篇文章而言，我覺(jué)得是讓學(xué)生進(jìn)行合作探究、情感體驗(yàn)的絕佳途徑，現(xiàn)代的學(xué)生，特別是高中的學(xué)生，相對(duì)封閉的生活學(xué)習(xí)方式已使他們身心俱疲，本文涌動(dòng)的激情正是喚起他們蓬勃生機(jī)的很好媒介。
教給學(xué)生知識(shí)固然重要，但教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、如何真正的生活、思索則同樣可貴。所以在課上我意圖讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定新念，在誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，讓學(xué)生學(xué)得有針對(duì)性，有實(shí)用性。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇八
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)寫(xiě)演說(shuō)辭。
3．理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。
4．感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)寫(xiě)演說(shuō)辭。
課前準(zhǔn)備。
教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1．學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
2．教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個(gè)夢(mèng)想》的音頻片斷。
二、整體感知。
1．教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽(tīng)眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。
三、具體研習(xí)。
1．演說(shuō)辭開(kāi)篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫(xiě)有什么作用？
明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，也可以說(shuō)這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說(shuō)它“猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望?！边@樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說(shuō)明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者?！焙谌说倪@種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
2．由演講辭第二部分能看出馬丁?路德?金的斗爭(zhēng)策略嗎？
明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁?路德?金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的`權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
總而言之，馬丁?路德?金的斗爭(zhēng)策略包括五個(gè)維度：原則——不使用暴力，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀?；態(tài)度――團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)――黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念――長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn)；激情――蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢?zhēng)僅僅有激情沒(méi)有理智往往失敗。
3．本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？
明確：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
四、分析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
1．本文是一篇演說(shuō)辭，作者面對(duì)著集會(huì)群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒(méi)有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭(zhēng)取黑人民權(quán)這一中心，先談美國(guó)讓人激動(dòng)的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實(shí)，由現(xiàn)實(shí)中政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢(mèng)想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得文章周密老到，無(wú)懈可擊。
2．文章在語(yǔ)言表述上極富特色。馬丁·路德·金有著“黑人之音”的美譽(yù)。他的這篇演說(shuō)文字生動(dòng)流暢，語(yǔ)調(diào)熱情，具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感染力。尤其是演說(shuō)中各種修辭手法的靈活運(yùn)用，更顯示出作者超凡的語(yǔ)言駕馭能力。作者把美國(guó)應(yīng)該履行的義務(wù)比喻成“空頭支票”，支票上蓋著“資金不足”的戳子后被退了回來(lái)，這形象地揭露了政府的虛偽與可鄙?！拔覊?mèng)想有一天”五個(gè)連續(xù)的排比段落使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩，氣韻流轉(zhuǎn)，一氣呵成。這扎根于美國(guó)現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達(dá)了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強(qiáng)了人們?yōu)槊駲?quán)而斗爭(zhēng)的力量。
五、小結(jié)。
這篇演說(shuō)辭蘊(yùn)含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心，滿懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。
六、擴(kuò)展閱讀。
人類(lèi)歷史上最珍貴的一刻。
［美］理查德·尼克松。
因?yàn)槟銈兊某删?，使天空也變成了人?lèi)世界的一部分。而且當(dāng)你們從寧?kù)o海對(duì)我們說(shuō)話時(shí)，我們感到要加倍努力，使地球上也獲得和平和寧?kù)o。
在這個(gè)人類(lèi)歷史上最珍貴的一刻，全世界的人都已融合為一體，他們對(duì)你們的成就感到驕傲，他們也與我們共同祈禱，祈望你們安返地球。
欣賞提示：
1969年6月19日，美國(guó)“阿波羅11號(hào)”飛船點(diǎn)火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐該飛船的兩位美國(guó)宇航員首次在月球上登陸，開(kāi)辟了人類(lèi)歷史性旅程的新紀(jì)元。尼克松的這篇演講，就是當(dāng)宇航員登上月球之際，通過(guò)電視向他們發(fā)表的。
也許可以這么說(shuō)，這是當(dāng)今世界的政治領(lǐng)袖們發(fā)表的最有特點(diǎn)的演講之一了。說(shuō)它最有特點(diǎn)，并不僅僅是因?yàn)樗?jiǎn)短，只有幾分鐘，只有幾句話；也不僅僅是因?yàn)樗且晃坏厍蛉讼虻巧显虑虻牧韮晌坏厍蛉税l(fā)表的首次講話，雖然這樣的機(jī)會(huì)確實(shí)很難得很珍貴。我們說(shuō)這篇演講很有特點(diǎn)，主要是因?yàn)槟峥怂勺プ∪祟?lèi)歷史上一個(gè)值得紀(jì)念的珍貴時(shí)刻，把對(duì)這位宇航員的講話，擴(kuò)大到以全體地球居民為對(duì)象。你看他在有限的時(shí)間、有限的篇幅中，談“天”說(shuō)“地”，從月球上的“寧?kù)o?！?，談到地球上的“和平和寧?kù)o”，使聽(tīng)眾不由自由地產(chǎn)生某種聯(lián)想，不僅借機(jī)炫耀了美國(guó)的科技實(shí)力，而且宣揚(yáng)了美國(guó)的對(duì)外政策。
鑒賞訓(xùn)練：
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇九
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。
2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義,提高理解能力。
4、體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1.結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
1、對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
2、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
[教學(xué)方法]。
1、誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會(huì)重點(diǎn)句段,從更好地理解全文。
[教具準(zhǔn)備]。
多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁?路德?金遺像.
[課時(shí)安排]。
2課時(shí)。
[教學(xué)步驟]。
第一課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入。
40多年前的8月28日，即1963年8月28日，在美國(guó)是一個(gè)不尋常的日子。這天，美國(guó)25萬(wàn)人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會(huì)，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂。在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇?，站在高高的石階上演講，這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金。這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
二、作者與背景介紹。
(多媒體顯示馬丁?路德?金遺像)。
2、背景簡(jiǎn)介。
三、教師播放示范朗讀磁帶，或教師配樂(lè)朗讀，或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文。
1、多媒體顯示：
（1）這一次演講是針對(duì)什么人的？
（2）這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？
（3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？
（4）這次演講想達(dá)到什么目的？
2、學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。
明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
（3）要求自由、民主、種族的平等。
（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
五、學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次。
1、學(xué)生討論，各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，組長(zhǎng)做好記錄。
2、選交流較好的小組?面向全體同學(xué)發(fā)言，其佘各組點(diǎn)評(píng)。
明確：全文可分為三部分。
第一部分第1自然段，回顧?？隙ā督夥藕谂浴返闹卮笠饬x。
第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。
六、布置作業(yè)。
2、回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
第二課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
1、問(wèn)題探究。
二、讀課文的第二.三部分，有意識(shí)地指導(dǎo)同學(xué)們誦讀本部分中的重點(diǎn)段落，并注意比喻。排比等修辭手法的運(yùn)用，進(jìn)而更好地感受文章的感染力與號(hào)召力。
1、誦讀課文，注意情感的分配、語(yǔ)調(diào)的緩急和語(yǔ)音的輕重。
2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的2、3自然段。
（2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。
3、學(xué)生試讀第5、7、8段。
（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。
4、同學(xué)再讀10到14自然段。
(2)學(xué)生反復(fù)朗讀,直至成誦。
5.朗讀第18段到第25段.
(2)學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。
三、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)。
1、學(xué)生思考，自由發(fā)言。
四、課堂練習(xí)。
多媒體顯示：
1、聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。???????。
（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一張支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）。
（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“秋天”與“酷暑”分別指什么？）。
3、課文第26段到課文結(jié)尾，談一談自已在朗讀時(shí)，是如何處理的？
學(xué)生分組討論。
明確：??。
第2、3小題由學(xué)生自主回答，教師以鼓勵(lì)為主。
五、課堂小結(jié)。
六、布置作業(yè)。
背誦課文的17段到結(jié)尾。?。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十
在文段和語(yǔ)境中揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情，掌握演講詞的特點(diǎn)。
［教學(xué)過(guò)程］。
1.多媒體顯示：
2.學(xué)生討論，互助合作，共同探究。教師給必要的提示。
教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料。資料內(nèi)容如下：
林肯（abrahamlincoln.1809~1865），美國(guó)總統(tǒng)（1861~1865）。共和黨人。曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度。當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言。它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1865年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)后的黑人依然受到歧視。
關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫(xiě)在了《解放黑奴宣言》里，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史，一方面表示對(duì)政府的不滿，另一方面昭示明眾：我們并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。
1.誦讀課文的2、3、5、7、8、10、11、12、13、14、18、19、20、21、22、23、24、25自然段，注意情感的分配、語(yǔ)調(diào)的緩急、語(yǔ)音的輕重。
2.請(qǐng)同學(xué)試讀課文的2、3自然段。
（1）明確：第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開(kāi)始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自己”“故土家園”。第三自然段，在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如：“每一個(gè)美國(guó)人”“所有的人”“生存、自由”“追求幸?！薄皺?quán)利”。
（2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。
3.學(xué)生試讀第5、7、8段。
（1）明確：經(jīng)過(guò)3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)時(shí)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的，是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。
（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。
4.同學(xué)再讀10到14自然段。
（1）教師提示：10～14自然段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提出這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭——‘正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)’，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日?！?/p>
這一段正義逼人、豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)又不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門(mén)藝術(shù)。
（2）學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦。
5.朗讀第18段到第25段。
（1）明確：本段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對(duì)未來(lái)的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚(yú)躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像，放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召。設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。無(wú)限的憧憬，美好的未來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō)。但這還不夠，他想黑人之所未想，說(shuō)黑人之所未說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒。他設(shè)喻非凡，他語(yǔ)勢(shì)如虹；他用心在演講，他用生命在呼喚。他是黑人的偶像，享有“黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛(ài)戴，而遭受敵人的仇恨。他死了，因?yàn)閿橙伺滤欢遣豢蓱?zhàn)勝的。他是民心，他是正義，他是一種精神。時(shí)至今日，在美國(guó)，黑人所要求的依然沒(méi)有完全得到。他們的夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)。
（2）學(xué)生聲情并茂朗讀第18～25段。
6.教師總結(jié)：通過(guò)我們剛才的讀、悟、品，想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀課文。
三、品味語(yǔ)言，積累語(yǔ)言材料，增強(qiáng)語(yǔ)感。
1.?教師提示：這篇演說(shuō)詞言辭懇切、韻律和諧、文筆優(yōu)美，在剛才的郎讀中，我們己充分感受到作者語(yǔ)言的非凡魅力。請(qǐng)大家找出自己最喜歡的段落或語(yǔ)句推薦給其他同學(xué)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，并作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)，小組成員交流。
師生選出最精彩的句、段共同賞析。
如：美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。
賞析：本句用了比喻的修辭手法.把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣。讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒、警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
如：自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填庸的酷暑就不會(huì)過(guò)去。
賞析：本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由、平等而奮斗所到來(lái)的那一天，比作秋天：這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾們明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對(duì)比的則為“酷暑”，一個(gè)“酷暑”生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示出了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到來(lái)而戰(zhàn)的迫切性和必要性。
如：這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。
賞析：所謂“美國(guó)的夢(mèng)想“即指美國(guó)所宣傳的賴(lài)以立國(guó)的民主、平等、自由的理想，而馬丁?路德?金及廣大黑人兄弟所追求的種族平等，也是美國(guó)夢(mèng)想的一部分，每一個(gè)真正的美國(guó)人都有理由期待它成為現(xiàn)實(shí)。
如：有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺身的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
賞析：聯(lián)系上下文，不難看出。這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)。正是有了這樣一種信念，他們才具有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲“是一種大型管弦樂(lè)套曲，既然有管樂(lè)，又有弦樂(lè).自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰剄好處。因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。
2.仿照課文第18段寫(xiě)一組排比段，表達(dá)你的夢(mèng)想。
學(xué)生思考、交流。
示例1：
夢(mèng)想自己是春天里慪意的小草，
用弱小的根緊抓大地，
春風(fēng)吹束就能吐出醉人的綠。
夢(mèng)想自己是天空里無(wú)憂無(wú)慮的白云，
用輕柔的身體去勇敢撞擊，
在閃電與雷鳴中化作一陣陣雨。
夢(mèng)想自己是快樂(lè)的小溪，
以細(xì)弱的軀體始終向前奮力，
溶入大海去除掉干涸的憂慮。
啊!夢(mèng)想，
蘊(yùn)含著青春的秘密，
努力，進(jìn)取，
為了明天的希冀!
示例2：
夢(mèng)想一個(gè)沒(méi)有喧囂的地方，
山清水秀，
鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
夢(mèng)想有一群可愛(ài)的知心朋友，
拼搏奮斗，
追求理想。
夢(mèng)想地球不再為人類(lèi)這個(gè)孩子而煩惱，
和平相處，
人間天堂。
四、歸納文體的特點(diǎn)。
同學(xué)們，演講詞這種文體，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不陌生，除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的《最后一次演講》和上一篇課文《在馬克思墓前的講話》外，想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞。現(xiàn)在，我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁?路德?金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》已經(jīng)有了更深入的理解。那么，就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
1.學(xué)生思考，自由發(fā)言。
2.明確：通過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較、回顧、體悟，我們可以這樣說(shuō)，演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用整句，多用短句，多用修辭。用整句，如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力，如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡、壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性、邏輯性、思想性。
演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大眾的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民之所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
五、課堂小結(jié)。
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的未來(lái)而作結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也能樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
六、布置作業(yè)。
1.背誦課文的17段到結(jié)尾。
2.閱讀下面的材料，擬寫(xiě)一篇演講詞。
“我曾經(jīng)做了一個(gè)夢(mèng)：夢(mèng)見(jiàn)水稻長(zhǎng)得像高梁一樣高，稻穗長(zhǎng)得像帚把一樣長(zhǎng)，米粒長(zhǎng)得像花生米一樣大，幾個(gè)朋友坐在水稻下乘涼……”這是享譽(yù)全球的中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)家、國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者袁隆平院士最近經(jīng)常在電視上作的一則公益廣告。
3.在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)了嗎？
4.早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子，他提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等。請(qǐng)查閱資料，了解相關(guān)材料。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
活動(dòng)與探究。
一、寫(xiě)作活動(dòng)。
要求：字?jǐn)?shù)800左右；文體不限。
二、利用課前5分鐘訓(xùn)練學(xué)生即興演講。
三、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
利用節(jié)假日，讓學(xué)生進(jìn)行采訪、調(diào)查、收集有關(guān)環(huán)保的圖片、文字等有關(guān)資料，舉辦一次以“凈化生存環(huán)境、保護(hù)人類(lèi)地球”為主題的班級(jí)活動(dòng)。
形式：根據(jù)學(xué)生特長(zhǎng)、形式可以多樣：板報(bào)、講演、小品、話劇等等。
宗旨：學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)學(xué)問(wèn)；愛(ài)祖國(guó)、看未來(lái)，各揚(yáng)其長(zhǎng)，品味成功。
四、開(kāi)放探究。
閱讀下面這篇演講詞，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。???。
在美國(guó)過(guò)圣誕節(jié)時(shí)的即席演講。
(1944年圣誕節(jié))??。
丘吉爾。
各位為自由而奮斗的勞動(dòng)者和將士：???。
我今天雖然遠(yuǎn)離家庭爭(zhēng)祖國(guó)，在這里過(guò)節(jié)，但我一點(diǎn)也沒(méi)有異鄉(xiāng)的感覺(jué)。我不知道，這是由于本人的母系血統(tǒng)和你們相同，抑或是由于本人多年來(lái)在此地所得的友誼，抑或是由于這兩個(gè)文字相同、信仰相同、理想相同的國(guó)家，在共同奮斗中所產(chǎn)生出來(lái)的伙伴感覺(jué)，押或是由于增述三種關(guān)系的綜合?？傊以诿绹?guó)的政治中心地——華盛頓——過(guò)節(jié)，完全沒(méi)有感覺(jué)到自己是一個(gè)異鄉(xiāng)之客。我和各位之間。本來(lái)就有手足之情，再加上各們的盛情歡迎，我覺(jué)得很應(yīng)該和各位共坐爐邊，同享這圣誕之樂(lè)。
但今年的圣誕前夕，卻是一個(gè)奇異的圣誕前夕。因?yàn)檎麄€(gè)世界都卷入了一場(chǎng)生死的搏斗中，正在使用科學(xué)所能設(shè)計(jì)的恐怖武器來(lái)互相屠殺。假若我們不是深信自己對(duì)于別國(guó)領(lǐng)土主財(cái)富沒(méi)有貪圖的惡念，沒(méi)有攫取物資的野心。沒(méi)有卑鄙的念頭，那么我們?cè)诮衲甑氖フQ節(jié)中一定很難過(guò)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十一
教師：既然黑人受到了那么多的屈辱和不公平的待遇，那反抗??！你不仁，那我也不義！是這樣的嗎？（出示問(wèn)題后，給兩分鐘讓學(xué)生前后桌交流）。
（1）作為黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，他采取的是什么斗爭(zhēng)方式？在那個(gè)語(yǔ)段告訴了我們？（第七）。
（2）這種斗爭(zhēng)方式體現(xiàn)了他什么樣的精神？讓生讀補(bǔ)充材料中“非暴力抵抗”第5點(diǎn)（關(guān)鍵詞是什么？愛(ài)）博愛(ài)總結(jié)：因?yàn)閻?ài)，所以他不采取沖動(dòng)的暴力行為，而是要理智，要堅(jiān)忍?。ò鍟?shū)：理智、堅(jiān)忍）介紹“愛(ài)心是我們惟一的.武器”，基督教“博愛(ài)”思想。我們一般人只能帶著個(gè)人恩怨去愛(ài)，而他能夠超越個(gè)人，超越種族，超越膚色，超越國(guó)家地域去愛(ài)，這樣的一種博愛(ài)，如高山之巍峨，如大海之博大，如天空之遼闊，是一種令人敬仰的大愛(ài)。
師總結(jié)板書(shū)：這樣一位心懷博愛(ài)之人，當(dāng)他回首黑人悲慘遭遇時(shí)，他痛苦，他憤怒，以一種赤誠(chéng)真摯的情感打動(dòng)著我們（板書(shū)：以情動(dòng)人）；而作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，在引領(lǐng)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利時(shí)，又能以理智的思想贏取更多人的支持。（板書(shū)：以理感人），這兩條線索都是以情感為主線，最終貫穿到最后，匯聚成他的夢(mèng)想。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十二
追逐走過(guò)的夢(mèng)想就似自己手中的那粒種子，在春天里播種夢(mèng)想，夏天里培植，秋天。
里收獲，冬天里思考……。
小時(shí)侯，我面對(duì)“夢(mèng)想”這個(gè)字眼久久迷惘著：夢(mèng)想到底是什么？在成長(zhǎng)過(guò)程。
中，我開(kāi)始追尋夢(mèng)想。一路上，灑滿歡歌笑語(yǔ)；一路上，浴滿色的陽(yáng)光；一路上，收獲了無(wú)盡的希望。
現(xiàn)在，我才明白，小時(shí)候所謂的夢(mèng)想只不過(guò)是一些純真的夢(mèng)想，那都是虛無(wú)。
飄渺不真實(shí)的。只有在懂事時(shí)，夢(mèng)想才回放在自己心中。我此刻的夢(mèng)想是當(dāng)一名。
畫(huà)家，那是如天藍(lán)色一般的夢(mèng)想，它是一雙隱形的夢(mèng)想翅膀，它會(huì)在你努力拼搏的。
時(shí)侯緩緩落在你的肩上，給你力量，幫你逾越過(guò)人生坎坎坷坷的來(lái)路。
我最先拿起的是陌生而又親切的畫(huà)筆。當(dāng)我看到它第一眼時(shí)，我就決心當(dāng)一。
名畫(huà)家。當(dāng)遇到一片一望無(wú)際的田野，有著許許多多五彩斑斕的小花時(shí)，我在想：
我是一名畫(huà)家，該多好，我就能把這一切記錄下來(lái)，成為我人生中的點(diǎn)滴幸福。
當(dāng)看到浩瀚的大海，聽(tīng)著海浪，享受著海風(fēng)吹拂著神清氣爽的感覺(jué)，我就想情不。
自禁地用畫(huà)筆描述出浪花在海上的奇景，可是現(xiàn)在的我還沒(méi)有這個(gè)能力，不過(guò)，
沒(méi)有屬于自己的夢(mèng)想，這樣的人生是無(wú)意義的。
而我，至少有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)天藍(lán)色夢(mèng)想。有了這個(gè)夢(mèng)想，我會(huì)努力下去，永。
力奮斗，握住手中的畫(huà)筆，創(chuàng)造自己的命運(yùn)，通往勝利的前峰。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十三
記得很小的時(shí)候，我就渴望著長(zhǎng)大，夢(mèng)想在長(zhǎng)大后能像大哥哥、大姐姐一樣瀟灑與漂亮，有著令人神迷的的青春氣息。這樣的夢(mèng)想一直伴隨著時(shí)光老人，領(lǐng)我走過(guò)幼兒園、小學(xué)、初中，直至現(xiàn)在的高中。
可是有一天，當(dāng)我了解到老人們的生活狀況、心理狀態(tài)時(shí)，我又害怕長(zhǎng)大，那是怎樣的一種狀況和狀態(tài)啊。
每一個(gè)清新?tīng)N爛的清晨，每一個(gè)昏黑凄清的黑夜，最早醒來(lái)的、最遲睡去的，不是孩童，不是青年，不是中年，而是老人。那些年老的生命啊，有著讓人不堪忍受的重負(fù)，工作停了，奮斗止了，生命也要結(jié)束了。除了兒女，再也找不到別的什么著眼點(diǎn)，可是兒女們正年輕，他們有事業(yè)要忙、有房子要買(mǎi)、有愛(ài)情要經(jīng)營(yíng)、有孩子要教育。觀念不同、狀態(tài)不佳的老人們，與年輕兒女們交流的時(shí)候，總有一道鴻溝。時(shí)間長(zhǎng)了，他們只能用那干枯的雙手拖著座椅在院子里抑或家門(mén)口獨(dú)自坐著，靜觀走過(guò)的人、發(fā)生的事，乃至空中飄過(guò)的云、飛過(guò)的鳥(niǎo)。
這樣的日子，日復(fù)一日年復(fù)一年地重復(fù)著。老人們坐著、坐著，直到心里的最后一份眷戀也凋零了。于是，以躺著的姿態(tài)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。此時(shí)，又有幾個(gè)人明白，老人們坐著的不是閑情逸致，而是寂寞孤獨(dú)。
就這樣，隨著年齡的增大、心智情感的充沛，我看到、聽(tīng)到、體驗(yàn)到許多老人的別離的悲劇。這些認(rèn)識(shí)的、不認(rèn)識(shí)的都讓我難以擺脫酸楚悲痛的束縛。因?yàn)槲覑?ài)他們，敬重他們。在我心里，他們就是一本名為“經(jīng)驗(yàn)”的書(shū)，他們一輩子悟出的哲理是我們下一代人難以享用完的，他們是智慧的巔峰、是生命的精華。
于是，我有一個(gè)夢(mèng)想。夢(mèng)想著有一天，我擁有無(wú)窮的神力去同死神戰(zhàn)斗，不讓它輕易帶走任何一個(gè)智慧的靈魂，人間不再有別離的悲劇。
如果有那么一天，我要扭轉(zhuǎn)時(shí)光轉(zhuǎn)盤(pán)，讓老人們?cè)交钤侥贻p；如果有那么一天，我要讓人間成為一個(gè)大的家庭，在這個(gè)家里，老老小小在一起，人人歡笑，個(gè)個(gè)不覺(jué)孤單。
我知道，這個(gè)夢(mèng)想很幼稚、很天真、很癡迷?？墒?，我依然夢(mèng)想著、夢(mèng)想著……。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十四
小時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望自己能變成一只風(fēng)箏，飄蕩在藍(lán)天中，然后慢慢的落下來(lái)。那時(shí)喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經(jīng)常去追逐藍(lán)天白云，讓歡笑隨之飄動(dòng)，整天做著斑斕五彩的夢(mèng)。
認(rèn)字的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望擁有一個(gè)籃球；當(dāng)我抱著籃球的時(shí)候，又想要一個(gè)足球；當(dāng)我踢著足球的時(shí)候，排球又成了我的追求。再一個(gè)有一個(gè)的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我相信夢(mèng)想其實(shí)離我并不遙遠(yuǎn)，只要耍耍孩子氣，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
慢慢步入小學(xué)，中學(xué)，高中…。就越會(huì)覺(jué)得壓力的存在，從而不會(huì)了幻想，只知道死讀書(shū)，沒(méi)有了那些快樂(lè)的音符。
懂事的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望每天都不要有很多的家庭作業(yè)要做。玩耍的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)被剝奪，而我們一天中%被禁錮在教室，很多時(shí)間在學(xué)習(xí)。但是面對(duì)學(xué)習(xí)，還是一種模糊的認(rèn)識(shí)。
俗話說(shuō)“難得糊涂”，對(duì)事物的理解，也由封建主義發(fā)展到資本主義，越大就越覺(jué)得自己的觀點(diǎn)是對(duì)的。
開(kāi)始漲高的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望自己能成為一名尖子生，拿到很多的獎(jiǎng)狀；回到家能受到家人的表?yè)P(yáng)；在學(xué)校能受到老師們的肯定；在同學(xué)之間能有鶴立雞群的表現(xiàn)；在大家眼中能成為一名公認(rèn)的好孩子。但是，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想并不能靠要耍耍孩子氣。之后，我學(xué)會(huì)了奮斗。
友想念，；有時(shí)候趕著上課還是一雙睡眼。喜歡時(shí)尚的校服裝，真想到處去走走，看一看。星期天的時(shí)間真很短，孩子脾氣真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和夢(mèng)想真是太難，還好我會(huì)努力，看每一個(gè)人都在為了生活而起早趕晚，把握自己不再松散。
今天，我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望自己能考上一所中意的大學(xué)，最好能在北京。我為著夢(mèng)想，在高中這條黑暗的水壇子里尋膳，每一天都苦苦尋找著充實(shí)自己的食物，為著前途的光明而努力。
夢(mèng)想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開(kāi)花，假如沒(méi)有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒(méi)有活力。有了夢(mèng)想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力。它會(huì)催人前進(jìn)，也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折，但沒(méi)關(guān)系，跌倒了自己爬起來(lái)，為自己的夢(mèng)想而前進(jìn)，畢竟前途是自己創(chuàng)造出來(lái)的!
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十五
1、積累詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用；體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、體悟馬丁路德。金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2、比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
2、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
教學(xué)方法。
1、誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段。
2、問(wèn)答與拓展。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
作者及背景簡(jiǎn)介；整體感知文意；精讀課文，理清全文思路。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家一定非常熟悉。不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前，我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外，還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“theunitedstates”（美國(guó)）?？磥?lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。可是，我在問(wèn)，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢？我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢？那么，今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
二、作者與背景介紹。
1、馬丁·路德·金(1929—1968年)，美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。1968年3月被種族主義分子槍殺。從1986年起，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日。
美國(guó)第一夫人勞拉稱(chēng)金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平?！?/p>
2、背景簡(jiǎn)介（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）。
1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē)，坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)傳單：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘出租車(chē)去，或搭別人的車(chē)去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車(chē)。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人分開(kāi)。
1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了這篇演說(shuō)詞，立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法，用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
三、朗讀課文。
夢(mèng)想的內(nèi)容？怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？
給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫(huà)出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？
四、教師根據(jù)演講詞的特點(diǎn)，結(jié)合演講的內(nèi)容、場(chǎng)合、對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意。
（1）這一次演講是針對(duì)什么人的？
（2）這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？
（3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？
（4）這次演講想達(dá)到什么目的？
明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
（2）這一次演講的時(shí)間是1963年8月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)林肯的雕像前；場(chǎng)合：在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
（3）要求自由、民主、種族的平等。
（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
五、學(xué)生精讀課文，分析全文的結(jié)構(gòu)層次。
明確：全文可分為三部分。
第一部分：為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？1——6集會(huì)的原因和目的。
黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。
（注意第二節(jié)中的排比句及比喻的修辭手法。第一句：綜述現(xiàn)狀悲慘；二、三句：物質(zhì)上貧困，精神上遭受歧視，生活在自己家園卻如流亡者一般。第四句：想把現(xiàn)狀公諸于眾。其中的比喻——窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援；故國(guó)家園：美國(guó)；流亡者：沒(méi)有歸宿感）。
第二部分：怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是7——16段。
斗爭(zhēng)的方式和手段：采用非暴力手段；團(tuán)結(jié)白人，長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的；
斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)：人身安全、平等居住權(quán)、平等選舉權(quán)；
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)定信心、毫不退縮、堅(jiān)決徹底。
第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。
17—25自然段，具體敘述自己的政治理想。
26—27自然段，展望美好的斗爭(zhēng)前景。
28—32自然段，號(hào)召美國(guó)人民不分膚色、民族、宗教信仰，共同為實(shí)現(xiàn)種族平等而斗爭(zhēng)。
六、布置作業(yè)。
1、仔細(xì)讀課文，揣麾文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。
2、回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
體會(huì)文中奔涌的激情；掌握演講詞特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程。
一、重點(diǎn)段落賞析：
明確：偉大的美國(guó)人——林肯，美國(guó)總統(tǒng)(1861—1865)，共和黨人。曾任律師，主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫(xiě)在了《解放黑奴宣言》里，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史，一方面表示對(duì)政府的不滿，另一方面昭示聽(tīng)眾：我們并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。
（二）賞讀課文的第5段、10—14段、18—25段。
a、第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻了。
b、10—14自然段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭，只要‘正義與公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)’，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日?！?/p>
這一段正義逼人、豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)也不失理智。這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門(mén)藝術(shù)。
c、第18—25段，作者具體敘述自己的政治理想。
從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪，是魚(yú)躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江流。作者馳騁想像，放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召。設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。無(wú)限的憧憬，美好的末來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō)。但這還不夠，他想黑人之所未想，說(shuō)黑人之未說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他是黑人的偶像，享有“黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他是民心，他是正義，他是一種精神，激勵(lì)美國(guó)黑人不斷斗爭(zhēng)，不斷去爭(zhēng)取民主、自由、平等。
學(xué)生朗讀以上段落，進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容和情感。特別要注意排比句式在演講中的重要作用。
二、重點(diǎn)賞析句子（結(jié)合課后練習(xí)三講解）。
（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）。
本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法持有人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
（2）自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“爽朗的秋天”與“酷暑”分別指什么？）。
本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾。和“爽朗的秋天”形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。
（3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）。
聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。
三、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)。
初中學(xué)過(guò)聞一多先生的《最后一次演講》，上一篇課文是《在馬克思墓前的講話》，今天又學(xué)習(xí)了黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。由感性認(rèn)識(shí)，我們可以上升到理性認(rèn)識(shí)，歸納一下演講詞的基本特點(diǎn)。
明確：演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”：即多用整句，多用短句，多用修辭。
用整句。如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。
多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。
多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”，“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性、邏輯性、思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大眾的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。
四、課堂小結(jié)。
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
五、布置作業(yè)。
1、有表情地朗讀課文。
2、仿照課文中的排比格式寫(xiě)一段話。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十六
令人想往的北京xx年奧運(yùn)會(huì)：
您好！xx年7月13日，這是一個(gè)令所有中國(guó)人歡騰的日子，因?yàn)檫@天，xx年北京奧運(yùn)會(huì)申報(bào)成功了！這，是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想、一個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想、一個(gè)民族的夢(mèng)想。這一天，也終于迎來(lái)了所有中國(guó)人的奧運(yùn)夢(mèng)。
我設(shè)想著xx年的北京，天會(huì)是那么的藍(lán)、水會(huì)是那么的清、草會(huì)是那么的綠、空氣會(huì)是那么的清新，走在大街上，隨處可見(jiàn)“迎奧運(yùn)，講文明，樹(shù)新風(fēng)”和“你好，北京歡迎您”的標(biāo)語(yǔ)。那時(shí)的北京將處處呈現(xiàn)著文明和朝氣。亂扔果皮紙屑的人少了，撿拾果皮紙屑的人多了；隨地吐痰的人少了，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的人多了；為了一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較的人少了，寬容大度的人多了。隨處都能聽(tīng)到“謝謝”、“您好”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)。xx年，那時(shí)候的我已經(jīng)是一名即將步入中學(xué)校園的中學(xué)生了，我的夢(mèng)想是能作為一名奧運(yùn)志愿者，到賽場(chǎng)為中國(guó)健兒加油吶喊。并能用自己所學(xué)的外語(yǔ)知識(shí)，給外國(guó)人講解中國(guó)五千年的悠久歷史，讓他們了解中國(guó)，認(rèn)識(shí)中國(guó)。
等到奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，奧運(yùn)圣火點(diǎn)燃的那一瞬間，我一定能目睹嬌健的中國(guó)體育代表團(tuán)方隊(duì)，定能見(jiàn)到“飛人”劉翔，“神奇”小伙子朱啟南，“中國(guó)力士”石智勇，“柔道冠軍”洗東妹，“開(kāi)門(mén)奪金”杜麗等許許多多優(yōu)秀健兒的颯爽英姿。我深信，有全國(guó)人民的關(guān)心和支持，有體育健兒的頑強(qiáng)拼搏，夢(mèng)想中的北京奧運(yùn)會(huì)一定會(huì)圓滿成功。那時(shí)候的中國(guó)會(huì)被全世界所認(rèn)可，那時(shí)的北京將更加絢麗多彩。我要大聲的歡呼：“中國(guó)加油！北京加油”！
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十七
以前我的夢(mèng)想是當(dāng)警察，因?yàn)槲铱吹诫娨晞±锂?dāng)警察都很厲害。我也想親手抓住那些犯法的人！
而當(dāng)我看到報(bào)紙上說(shuō)那些貧困山區(qū)的小孩讀沒(méi)有書(shū)讀，也沒(méi)有人愿意去哪里教他們讀書(shū)寫(xiě)字。我的夢(mèng)想變了，我想自己快點(diǎn)長(zhǎng)大，我希望自己能成為老師。那樣我就可以去貧困山區(qū)里教孩子們讀書(shū)了。
在這兩年里我的夢(mèng)想也變了，變得更加遙不可及了。因?yàn)楫?dāng)我在電視里知道：2008年四川汶川地震、2010青海玉樹(shù)地震、甘肅泥石流，還有水災(zāi)等等。雖然天災(zāi)無(wú)情，但是人有情。中華人民永遠(yuǎn)也不會(huì)放棄任何一個(gè)可以救人的機(jī)會(huì)。我被這樣的真情感動(dòng)了。那一刻我的夢(mèng)想不再是當(dāng)警察、老師了。而是希望自己能夠有一雙翅膀，帶著炎黃子孫飛離這個(gè)多災(zāi)多難的地方。飛到一個(gè)和諧，永遠(yuǎn)也沒(méi)有天災(zāi)的地方。
夢(mèng)想真的離我很遙遠(yuǎn)嗎？
我不會(huì)回答，可能真的很遙遠(yuǎn)，也可能很近。但是我知道，每個(gè)人都一定會(huì)有夢(mèng)想的，因?yàn)橹灰袎?mèng)想，才有追求的目標(biāo)，才能讓自己向著目標(biāo)前進(jìn)，自己才能更好的成長(zhǎng)。
加油??！我一定可以的！
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