讀后感是讀者在閱讀完一本書、一篇文章或其他文學(xué)作品后，對(duì)其中思想、情感和藝術(shù)形式等方面所做的一種個(gè)人觀點(diǎn)和感受的總結(jié)。讀后感可以幫助讀者更深入地理解作品，加深對(duì)其中思想內(nèi)涵的領(lǐng)悟，同時(shí)也能夠表達(dá)自己對(duì)作品的喜愛或者不滿。讀后感是一種對(duì)文學(xué)欣賞的體驗(yàn)，可以使人的心靈得到滋養(yǎng)和升華，提高個(gè)人的審美能力。在寫讀后感時(shí)，可以展示對(duì)書中觀點(diǎn)的思考和質(zhì)疑，不拘泥于表面的解讀。閱讀過程中，我們發(fā)現(xiàn)了一些精彩的讀后感分享，現(xiàn)在與大家分享，希望能給你帶來一些靈感。
農(nóng)莊男孩讀后感篇一
今天我讀了《動(dòng)物農(nóng)莊》的節(jié)選，這本書還是挺有名的，我今天只讀了動(dòng)物們剛占領(lǐng)農(nóng)莊的那一部分。
動(dòng)物們對(duì)農(nóng)場(chǎng)主懷有怨言，這倒是不假。但是這個(gè)農(nóng)莊看似由動(dòng)物們統(tǒng)治，其樂融融，但是下面全暗濤洶涌。母馬用農(nóng)場(chǎng)主妻子的東西打扮被批評(píng)；牛奶神秘失蹤；動(dòng)物們拋棄人類的一切東西。
他們不是在進(jìn)行一場(chǎng)快樂的，簡(jiǎn)單的復(fù)仇。動(dòng)物們的行為，是對(duì)農(nóng)場(chǎng)主和人類的抵制，對(duì)文明的厭棄。公馬杰克把平日里他用來擋太陽的帽子燒了，僅僅因?yàn)椤斑@是人類的服飾，我們應(yīng)該裸身”——從這個(gè)時(shí)候，動(dòng)物莊園的真相已經(jīng)露出了一絲半點(diǎn)。
對(duì)一個(gè)事物的完全否定非常容易，但是動(dòng)物們似乎并沒有想太多。事物均有其兩面性的道理動(dòng)物們不懂，他們同樣不懂這樣做會(huì)在不久的將來將動(dòng)物們的莊園推向毀滅的路途。
人總是以稚嫩的眼光去看這個(gè)世界，最后得出自己的單純結(jié)論。在觀察這個(gè)世界的過程中，人們總是帶著情感去看待，以至于最后的結(jié)果并不是理想的狀態(tài)。我們很容易就會(huì)將自己的情感放大，再放大，最后將灰色變成純粹的非黑即白。
如果這樣，我們又和動(dòng)物莊園中的動(dòng)物們有什么區(qū)別呢？
突然想到，刻板印象是不是也是這個(gè)樣子。因?yàn)橐粫r(shí)間內(nèi)不全面而短暫片面的認(rèn)知，就將事物實(shí)際的樣子抹掉——一切的神化，妖魔化，都是這個(gè)樣子啊。
因?yàn)槟闶轻t(yī)生，所以你就應(yīng)該所有病都治好。
因?yàn)槟闶抢蠋?，所以你就?yīng)該所有學(xué)生都教好。
因?yàn)槟惴高^罪，所以你做什么事情肯定都有鬼。
我們的眼睛里面，什么時(shí)候才能不只有黑色和白色呢。
是時(shí)候，應(yīng)該接受灰色了。
農(nóng)莊男孩讀后感篇二
這陣子隨著媽媽到阿姨家，在阿姨那兒看到了一本有趣的書，書名叫做“動(dòng)物農(nóng)莊”。一開始我只是抱著看寓言故事的心里來閱讀它，沒想到閱讀幾頁之后我漸漸發(fā)覺書里講的內(nèi)容十分特別，于是我就和阿姨借了這本書回家仔細(xì)的研讀。
這本書是由星月文化出版社所出版的，作者是喬治歐威爾。書中主要講述的是一座農(nóng)莊里的動(dòng)物，因?yàn)槭懿涣巳祟惖膲赫ズ团?，繼而揭竿起義占領(lǐng)農(nóng)場(chǎng)的故事。
雖說這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單的擬人化故事，但是其中的含意卻是十分的深遠(yuǎn)呢！故事中的每個(gè)角色的個(gè)性都十分有特色，尤其是在人與動(dòng)物沖突的場(chǎng)景中，更突顯出每個(gè)角色存在的意義。
故事的一開始是發(fā)生在英格蘭的一座農(nóng)莊里，由于農(nóng)莊主人的管理不當(dāng)導(dǎo)致動(dòng)物們叛變進(jìn)而接管農(nóng)莊，起初人類不相信動(dòng)物們能讓農(nóng)莊繼續(xù)運(yùn)作下去，三番兩次的想要收復(fù)農(nóng)莊，但是在聰明的豬群帶領(lǐng)下動(dòng)物們成功的及退了人類的入侵，并且讓農(nóng)莊穩(wěn)定的運(yùn)作。而且出乎人們的意料，農(nóng)莊里的動(dòng)物們都自由富足且快樂的生活著。
但是隨著時(shí)間的過去，領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)物的豬只們開始發(fā)生內(nèi)斗并且逐漸腐敗，最后變得像人類一樣濫用權(quán)力，利用動(dòng)物們的無知滿足自己的私欲使得農(nóng)莊的運(yùn)作每況愈下，以致于到最后農(nóng)莊終于瓦解，動(dòng)物們?cè)诟冻鰬K痛的代價(jià)后，全部離開了農(nóng)莊。
農(nóng)莊男孩讀后感篇三
早些年就看過版史蒂芬孫導(dǎo)演的電影《動(dòng)物農(nóng)莊》，當(dāng)時(shí)僅僅是以驚訝如何讓這么多動(dòng)物配合拍戲的心態(tài)看完的這部片，老師推薦這書目后才發(fā)現(xiàn)這部片原來改編自喬治。奧威爾的同名小說，且是一部含義深遠(yuǎn)的政治寓言小說，于是前幾天又找了原著進(jìn)行了仔細(xì)的閱讀，雖然電影大部分繼承了小說的內(nèi)容，但是在很多細(xì)節(jié)地方上還是對(duì)原著有了很大的修改。
電影畢竟是跟小說不同的，電影需要更多吸引人的劇情，還可以通過配樂以及特效渲染，因此情節(jié)發(fā)展就需要更加具體化。原著中動(dòng)物們僅僅是在最后意味到豬真正變成了統(tǒng)治的人，而電影在其后還加了動(dòng)物流亡的劇情，通過最后在風(fēng)雨中搖搖欲墜破敗的農(nóng)莊以及動(dòng)物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行抒情。在配合電影的表達(dá)效果中當(dāng)然也淡化了小說最閃耀的點(diǎn)也就是批判性。
《動(dòng)物農(nóng)莊》很短也很通俗易懂，主要就是講述動(dòng)物推翻殘暴的農(nóng)場(chǎng)主自己建立動(dòng)物農(nóng)莊，卻在實(shí)現(xiàn)所有動(dòng)物一律平等的道路中發(fā)現(xiàn)動(dòng)物領(lǐng)導(dǎo)者豬卻變成了另一個(gè)殘暴、只顧自己享樂、壓迫其他“低等”動(dòng)物的農(nóng)場(chǎng)主。動(dòng)物農(nóng)莊中的動(dòng)物各有各的性格特色也各有自己不同的命運(yùn)，顯而易見就是當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)的一個(gè)縮小版和戲劇版，甚至當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義國(guó)家發(fā)展歷程的一個(gè)映射。作者在書中借由對(duì)動(dòng)物莊園的發(fā)展變化，對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)未來命運(yùn)的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來的歷史所印證。但《動(dòng)物莊園》的意義對(duì)于我來說卻遠(yuǎn)不止這些。
本書中讓我印象最深的應(yīng)該就是鮑克瑟這個(gè)勤奮賣命的老馬了，一直堅(jiān)定不移地支持著動(dòng)物起義，雖然沒有像豬一樣很高的智商，但是性格憨厚身體強(qiáng)健，對(duì)待工作孜孜不倦。這應(yīng)該是對(duì)廣大窮苦基層人民的一個(gè)映射吧。底層人民知識(shí)水平不高，不能找到待遇高同時(shí)相對(duì)輕松的工作，只能在田地，工廠以及建筑工地上用自己的血汗換取稀少的酬勞養(yǎng)活一家子的人。
我很能體會(huì)這種感覺，看著鮑克瑟的辛苦我最先想到的是我的父母也是在同樣地辛勞著。我的爸爸是一個(gè)辛苦的打石人，打石也就是用雙手的力氣把山上的石頭一塊塊敲成規(guī)矩的矩形然后裝車運(yùn)給工地建房子，不要問為什么不用機(jī)器，當(dāng)我爸爸前幾天感嘆的說他們幾個(gè)也許是這世界上最后幾個(gè)打石人時(shí)我很難受，我的爸爸就是用他的雙手以及有力的肩膀支撐著我和我姐姐讀大學(xué)，用他長(zhǎng)年累月曝曬成黝黑的胸膛照亮一片天。
昨天(也就是一個(gè)小時(shí)前)是父親節(jié)，不免在這里記錄我的“炫父記”，說一聲遲到的“父親節(jié)快樂”。同樣生活在底層，這也就是小說中的鮑克瑟最讓我感到心痛的原因，尤其是在看到風(fēng)雨中被石頭砸傷無法繼續(xù)工作的片段時(shí)我哭了，爸爸常常會(huì)被石頭磕斷指甲以及石屑落入眼睛，但是都是自己回家之后獨(dú)自清理也沒去醫(yī)院，我不敢想象鮑克瑟的經(jīng)歷如果發(fā)生在他身上?？杀氖酋U克瑟辛苦一輩子卻只落入被賣給屠宰場(chǎng)的成了統(tǒng)治者謀利的工具，可喜的是我爸爸還有我們。
鮑克瑟是個(gè)徹徹底底的悲劇，盲目的責(zé)任感讓他被欺詐者利用，但是同時(shí)他是一個(gè)動(dòng)物起義中的英雄，如果沒有鮑克瑟的力量，動(dòng)物農(nóng)莊的風(fēng)車計(jì)劃就根本不可能實(shí)現(xiàn)，就根本沒有后來繁榮的景象。誰能說他的付出比“智商高”的豬少?但是換來的結(jié)局卻是在老了以及出事故無法繼續(xù)付出之后被統(tǒng)治者們拋棄，甚至毫無人性地丟下當(dāng)初信誓旦旦在墻上寫下的所有動(dòng)物一律平等的規(guī)定，將可憐的鮑克瑟賣給了死神壓榨最后一點(diǎn)利益。喬治·奧威爾用他的才華在刻畫反極權(quán)性的同時(shí)揭示了這社會(huì)的不公平，底層的勞動(dòng)者得不到該有的尊重，而那些統(tǒng)治者高官們肆意踐踏壓榨人民，自己毫無所為卻享用別人拿血汗甚至生命換來的果實(shí)。
這往往也就是歷史上農(nóng)民起義最根本的導(dǎo)火索吧，想當(dāng)初毛澤東也是帶領(lǐng)著無產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)革命，建立起的中華人民共和國(guó)，但是直到現(xiàn)在也就幾十年的發(fā)展蛻變，無產(chǎn)階級(jí)們依舊沒有真正地當(dāng)家作主，依舊身處社會(huì)最底層遭受著各種不公以及鄙視，但是廣大的鮑克瑟們?yōu)榱松钸€是辛勤的勞動(dòng)，讓這個(gè)社會(huì)得以正常運(yùn)作。
或許我們的眼中，從這個(gè)社會(huì)想到動(dòng)物農(nóng)莊，又從動(dòng)物農(nóng)莊看回到這個(gè)社會(huì)，我們已經(jīng)分不出究竟哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，哪個(gè)是動(dòng)物農(nóng)莊了。
農(nóng)莊男孩讀后感篇四
你知道有個(gè)男孩叫阿曼佐嗎？你想知道他生活的趣事嗎？想知道的就和我一起來看《農(nóng)莊男孩》吧。
美國(guó)紐約州北部，住著阿曼佐一家。他的爸爸是農(nóng)夫，阿曼佐是個(gè)自由自在的小家伙，為什么說他是小家伙呢？因?yàn)樗挥芯艢q，不過他的經(jīng)歷可不少。他訓(xùn)過牛，養(yǎng)過馬，還親手做了一只雪橇。他還是干農(nóng)活的能手，種麥子，收土豆，搭草垛……他那“為所欲為”的生活，是許多孩子向往。我也向往這樣的生活，但我們的童年與“為所欲為”正在疏遠(yuǎn)。
我們過早的有學(xué)習(xí)壓力，馬不停蹄地參加各種培訓(xùn)班。忙于父母和學(xué)校的各種作業(yè)，過度的忙碌，讓我們沒有玩伴，沒有靜下心去認(rèn)真做自己有興趣的事。手機(jī)成了最好的玩伴。
手機(jī)已像一個(gè)牢籠把我們的靈魂罩在其中，你可能會(huì)問，那小小的手機(jī)真有那么大的威力？我長(zhǎng)釘截鐵地回答：“是的！”拿我同學(xué)來說，每天上課下課的話題，都是圍繞著電子游戲。什么打排位呀，拿什么裝備，只要一說游戲話題都停不來，像蛇牢牢纏住一只獵物。唯一能擺脫的方法就是說“我不玩”！他們就會(huì)輕蔑把哼一聲，皺皺眉頭，搖搖頭，面帶嫌棄之色，然后抱團(tuán)走開。
我們的童年本應(yīng)在綠色的草地上盡情奔跑，玩耍，但電子游戲卻讓地上遍布陷阱，讓我們的腳步不再飛揚(yáng)。
農(nóng)莊男孩讀后感篇五
最近，斷斷續(xù)續(xù)地利用睡前時(shí)間讀完了一部小說——《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》。對(duì)比之前用kindle，發(fā)現(xiàn)自己還是更愛紙質(zhì)書，有氛圍、有感覺、有格調(diào)，畢竟現(xiàn)在讀紙質(zhì)書的人越來越少了。
《動(dòng)物莊園》是英國(guó)作家喬治·奧威爾創(chuàng)作的中篇小說，他的另一部比較有名的反烏托邦政治諷喻寓言小說是《1984》。喜歡喬治·奧威爾的朋友可以兩本買來一起看?！秳?dòng)物莊園》據(jù)說好像也有動(dòng)畫片版本了。
喬治奧威爾：19生于英國(guó)殖民地的印度，童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。與絕大多數(shù)英國(guó)孩子不同，他的同情傾向悲慘的印度人民一邊。少年時(shí)代，奧威爾受教育于著名的伊頓公學(xué)。后來被派到緬甸任警察，他卻站在了苦役犯的一邊。20世紀(jì)30年代，他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，因?qū)偻新宕幕上担ǖ谒膰?guó)際）而遭排擠，回國(guó)后卻又因被劃入左派，不得不流亡法國(guó)。二戰(zhàn)中，他在英國(guó)廣播公司（bbc）從事反法西斯宣傳工作。1950年，死于困擾其數(shù)年的肺病，年僅47歲。喬治·奧威爾一生短暫，但其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個(gè)時(shí)代，做出了許多超越時(shí)代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
原本以為這是一本類似童話故事的書，結(jié)果這是一個(gè)由人變“豬”，又由“豬”變?nèi)说墓适?。故事主要描述了一個(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪主人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主；它們建立起一個(gè)自己管理自已的家園，奉行“所有動(dòng)物一律平等”的原則；兩只領(lǐng)頭的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸；豬們逐漸侵占了其他動(dòng)物的勞動(dòng)成果，成為新的特權(quán)階級(jí)；動(dòng)物們稍有不滿，便招致血腥的清洗；統(tǒng)領(lǐng)者需要迫使豬與人結(jié)成同盟，建立起獨(dú)裁專制；農(nóng)莊的理想被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，動(dòng)物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。
總之這本書很薄，一共九十幾頁，兩三天即可讀完，有興趣的朋友可以試試。
農(nóng)莊男孩讀后感篇六
我讀了一本英國(guó)的喬治·奧威爾寫的《動(dòng)物農(nóng)莊》，這本書看似非常簡(jiǎn)單，但其實(shí)每個(gè)年齡段都會(huì)有不同的感受。
在動(dòng)物農(nóng)莊里發(fā)生了什么？就是動(dòng)物把人弄走了。是這樣的，一個(gè)主人開了一家牧場(chǎng)，有許多的動(dòng)物。動(dòng)物們想：離開了主人就可以自由快樂的生活了?？墒亲杂煽鞓返纳顩]多久，糧食沒了，毛發(fā)長(zhǎng)了，動(dòng)物們發(fā)現(xiàn)皇家的生活中沒有主人是不行的。最后用書中的最后一句話吧！12種不同的聲音時(shí)憤怒叫喊，但其實(shí)都一樣?，F(xiàn)在，無須再問豬的臉有怎么的變化。外面的動(dòng)物又看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬又看看人，眼前已是豬人難辨。
我看完《動(dòng)物農(nóng)莊》十分敬佩喬治·奧威爾。因?yàn)樽髡甙呀栉镉魅?。科幻結(jié)合的`寫作手法。一生短暫，但他以洞察力。文筆記錄著他所有的生活，做出了許多超越時(shí)代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
《動(dòng)物農(nóng)莊》以動(dòng)物間的故事揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，以蘇聯(lián)斯達(dá)森清洗原型創(chuàng)作了這個(gè)預(yù)言，以辛辣尖銳的筆觸嘲諷斯達(dá)森在蘇聯(lián)虛妄專制的統(tǒng)治，表達(dá)了對(duì)集權(quán)主義的諷刺。
農(nóng)莊男孩讀后感篇七
美國(guó)紐約州北部，住著阿曼佐一家。他的爸爸是農(nóng)夫，阿曼佐是個(gè)自由自在的小家伙，為什么說他是小家伙呢？因?yàn)樗挥芯艢q，不過他的經(jīng)歷可不少。他訓(xùn)過牛，養(yǎng)過馬，還親手做了一只雪橇。他還是干農(nóng)活的能手，種麥子，收土豆，搭草垛……他那“為所欲為”的生活，是許多孩子向往。我也向往這樣的生活，但我們的童年與“為所欲為”正在疏遠(yuǎn)。
我們過早的有學(xué)習(xí)壓力，馬不停蹄地參加各種培訓(xùn)班。忙于父母和學(xué)校的各種作業(yè)，過度的忙碌，讓我們沒有玩伴，沒有靜下心去認(rèn)真做自己有興趣的事。手機(jī)成了最好的玩伴。
手機(jī)已像一個(gè)牢籠把我們的靈魂罩在其中，你可能會(huì)問，那小小的手機(jī)真有那么大的威力？我長(zhǎng)釘截鐵地回答：“是的！”拿我同學(xué)來說，每天上課下課的話題，都是圍繞著電子游戲。什么打排位呀，拿什么裝備，只要一說游戲話題都停不來，像蛇牢牢纏住一只獵物。唯一能擺脫的方法就是說“我不玩”！他們就會(huì)輕蔑把哼一聲，皺皺眉頭，搖搖頭，面帶嫌棄之色，然后抱團(tuán)走開。
我們的童年本應(yīng)在綠色的草地上盡情奔跑，玩耍，但電子游戲卻讓地上遍布陷阱，讓我們的腳步不再飛揚(yáng)。
農(nóng)莊男孩讀后感篇八
今天我讀了一本書，書的名字叫《手斧男孩》。這本書是由世界文壇大師蓋瑞伯森寫的。
封面上畫著許多參天大樹，有一位十歲左右的小男孩拿著斧頭?？粗饷?，我不禁產(chǎn)生了許多疑問：為什么小男孩在這種看起來荒無人煙、危險(xiǎn)重重的地方？小男孩的父母在哪里？小男孩的手中為什么拿著一把斧頭……一個(gè)個(gè)問題從我腦中蹦了出來，使我迫不及待地想去看書中的故事情節(jié)。
這個(gè)故事大概內(nèi)容是這樣的：13歲男孩布萊恩本想坐著直升飛機(jī)去看望爸爸，不料在中途飛行員突然猝死了，布萊恩駕駛著飛機(jī)栽進(jìn)了原始森林里的一個(gè)湖里，他被丟進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的世界里，無依無靠。憑著臨行前媽媽送他的斧頭砍樹、搭房子、制造武器……就這樣挺過了整整54天，才被發(fā)現(xiàn)。他被獲救時(shí)，也還難以相信自己過了54天原始人般的生活。
從本書，我可以看出布萊恩是一個(gè)非常勇敢的人。他面對(duì)黑熊時(shí)鎮(zhèn)定冷靜，想到黑熊如果要吃他，早吃了，為什么要等到現(xiàn)在？一定是因?yàn)楹谛芟氤愿才枳?。于是他和黑熊一起吃了美味的覆盆子，還與黑熊交了朋友。布萊恩也是一個(gè)很聰明，動(dòng)手能力極強(qiáng)，善于觀察和發(fā)現(xiàn)身邊新鮮事物的男孩。有一次，他在洗臉時(shí)發(fā)現(xiàn)湖中有許多小魚兒在游。他就用斧頭做了一把魚叉，叉到了幾條小魚，給自己吃。布萊恩一個(gè)13歲的小男孩用一把斧頭開創(chuàng)了自己的一片天地，他造了一堆弓箭，箭頭，長(zhǎng)矛，魚叉，靠一把生銹的斧頭在兇險(xiǎn)的大自然里，存活了54天，不正是布萊恩有著永不放棄的毅力，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并且積極地戰(zhàn)勝困難。
讀完這本書，我覺得我要向布萊恩學(xué)習(xí)敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把他的頑強(qiáng)精神帶進(jìn)平常的生活與學(xué)習(xí)中。當(dāng)我們面對(duì)挫折時(shí)，不能退縮，逃避，要努力應(yīng)對(duì)，使自己更勇敢，當(dāng)面對(duì)各種困難時(shí)，要鎮(zhèn)定自若，冷靜地面對(duì)突發(fā)事件，平靜的思考，用智慧去解決，而不能煩躁不安，手忙腳亂，并且積極地想出的辦法。腳踏實(shí)地，敢于實(shí)踐，即使失敗了，也毫不氣餒。記得有次大考我發(fā)揮失常，考了八十多分，爸爸媽媽批評(píng)我，我就很生氣，哭個(gè)不停，覺得很氣餒。其實(shí)這個(gè)時(shí)候我不應(yīng)該哭，而應(yīng)該敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，趕緊與爸爸媽媽一起分析這張?jiān)嚲?，看看在哪塊方面我失分較多，比較薄弱，然后針對(duì)性的給自己“加加餐”，多向老師請(qǐng)教把自己的漏洞給補(bǔ)上了，這樣以后同樣的錯(cuò)誤就不會(huì)再犯了。在生活中，我更要向布萊恩學(xué)習(xí)做一名勇敢者，做一名生活中的強(qiáng)者。
農(nóng)莊男孩讀后感篇九
這幾天，我們借了一本《雕刻男孩》，這本書主要講了4大內(nèi)容，我最喜歡馬戲團(tuán)一部分內(nèi)容的。
故事主要講了，初二（1）班的學(xué)生幫馬戲團(tuán)的人整理用具，謝百三看見了一個(gè)美麗的少女，她是馬戲團(tuán)的人，謝百三干活更賣力了，其他人也不甘落后，努力的幫馬戲團(tuán)整理場(chǎng)上用具。
這讓我想起了我?guī)徒憬阆匆路哪羌?，姐姐出去前把所有洗衣順序說了一遍，然后把洗衣粉給我就走了，我把衣服放入盆里，左搓搓，右搓搓，終于洗完了，姐姐來了連夸我，數(shù)我最開心。
這本書很難讀懂，建議有這本書的小朋友多讀幾遍。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十
作為城市里的孩子，長(zhǎng)期生活在鋼筋水泥的環(huán)境中，接觸的大多是高樓大廈和城市的繁華景象。而在這個(gè)夏天我有幸來到了鄉(xiāng)村的農(nóng)莊，度過了一段難忘的時(shí)光。農(nóng)莊宜人的環(huán)境、綠草如茵的田野、清澈見底的小河，讓我徹底感受到了大自然的美麗。每天清晨的陽光照射在臉上，微風(fēng)拂過耳邊，聽著鳥兒的歌唱，仿佛世界都變得寧靜了起來。在這里，我仿佛找到了偶像中那些身在農(nóng)村，與家庭一起耕耘田地的小康生活，而這一切都讓我深感興奮和向往。
第二段：動(dòng)手嘗試，汗水澆灌成長(zhǎng)。
在農(nóng)莊的日子里，我不僅沐浴著大自然的陽光，更有機(jī)會(huì)參與到田間勞作中。一開始，我對(duì)這些農(nóng)活一點(diǎn)不懂，對(duì)泥土、農(nóng)作物只是停留在課本上的學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在我有機(jī)會(huì)親手去種植、去照料，親身感受作物的成長(zhǎng)。雖然干起活來會(huì)覺得有點(diǎn)辛苦，但看到自己的努力會(huì)換來豐收的愉悅感，這種感受真的是太美妙了！我親手栽下的蔬菜植物在我的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，看著它們長(zhǎng)大變化，我也是感到非常自豪，這讓我明白了付出就會(huì)有收獲的道理。
第三段：照顧落后地區(qū)，幫助他人更快樂。
在鄉(xiāng)村的農(nóng)莊，我不僅僅體驗(yàn)了農(nóng)事的辛苦和愉悅，我還有機(jī)會(huì)參與到一些社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。經(jīng)過老師的安排，我和其他志愿者一同前往農(nóng)村的一所小學(xué)，為孩子們上美術(shù)課。那些孩子們都生活在非常艱難的環(huán)境中，他們所能接觸到的世界和擁有的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市的同齡人。但是，他們卻非常勤奮、熱愛學(xué)習(xí)，盡管生活艱辛，但他們的笑容依然燦爛。通過和他們一起交流、幫助，我深刻體會(huì)到了幫助他人的快樂和滿足感。有時(shí)候，我們總會(huì)覺得自己的生活有諸多不滿，而當(dāng)我們以一個(gè)志愿者的身份去接觸一些落后地區(qū)的孩子們時(shí)，才會(huì)真正明白什么是珍貴，才感受到自身的幸福與滿足。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作，交流互助更加榮耀。
在農(nóng)莊的時(shí)光，我認(rèn)識(shí)了很多志同道合的伙伴。我們一起勞作、一起吃飯、一起玩耍，團(tuán)結(jié)互助，呈現(xiàn)出一種特別的默契和友情。在各種農(nóng)活中，我們相互幫助、相互傾聽，共同解決問題，這種團(tuán)隊(duì)合作不僅增強(qiáng)了我們的交流能力，更使我們明白了團(tuán)結(jié)互助是很重要的一種品質(zhì)。團(tuán)隊(duì)合作就像一個(gè)大家庭，每個(gè)人都有自己的角色和任務(wù)，只有共同努力、齊心協(xié)力才能完成更大的目標(biāo)。
第五段：別樣收獲，成長(zhǎng)的價(jià)值無價(jià)。
在農(nóng)莊的這段時(shí)間，我不僅收獲了對(duì)大自然的熱愛，也學(xué)到了很多珍貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我明白了什么是自給自足、勞動(dòng)致富的道理，也了解了農(nóng)民的辛勤和汗水背后的艱辛。我還有機(jī)會(huì)幫助到一些需要幫助的人，讓我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人、尊重他人，并珍惜自己擁有的一切。我接觸到了農(nóng)事、手工藝等傳統(tǒng)文化，在這些傳統(tǒng)文化中，我看到了智慧、勇氣和創(chuàng)造力。這段時(shí)間的收獲和成長(zhǎng)對(duì)我來說是無價(jià)的，它們將成為我不斷努力和奮斗的動(dòng)力。
農(nóng)莊男孩心得體會(huì)，不僅是對(duì)大自然之美的感悟，更是對(duì)自身成長(zhǎng)和對(duì)他人關(guān)懷的領(lǐng)悟。通過一段時(shí)間的親身體驗(yàn)和參與，我明白了什么是自然之美，什么是勞動(dòng)的價(jià)值，更重要的是，我明確了自己要走向何方。我會(huì)將這次體驗(yàn)帶回城市，并將它們轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，讓我的成長(zhǎng)和努力能夠?yàn)樯鐣?huì)、為家人和他人帶來正面的影響。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十一
《動(dòng)物農(nóng)莊》講述了一群動(dòng)物起義推翻了人的剝削統(tǒng)治后，在豬的帶領(lǐng)下又走向了被統(tǒng)治道路的故事。
人類的剝削統(tǒng)治讓動(dòng)物們憤懣不已，人類只知道不勞而獲，高高在上地獲得動(dòng)物們的勞動(dòng)成果。一只大豬在彌留之際給這群動(dòng)物散播了革命思想的種子，希望他們能夠推翻人類的剝削統(tǒng)治，走向生活的美好，并且教授了他們奮起精神反抗的歌曲“英格蘭的野獸”。
起初，動(dòng)物們感到害怕，認(rèn)為這目標(biāo)顯然是超出他們的能力的，他們也因此半信半疑，但就在機(jī)緣巧合中他們就推翻了人類的統(tǒng)治，趕走了以前的人類農(nóng)場(chǎng)主瓊斯。在此之后，比較聰明的豬就領(lǐng)導(dǎo)著其他的動(dòng)物們開始了他們自由的生活，因?yàn)樗麄冊(cè)僖膊挥檬艿饺祟惖膲浩?，他們從此以后都是平等的?/p>
這很像我們所說的“人與獸的分別就在其行為”。()雖然是人，但如果他（她）干盡了傷天害理的事，那也與禽獸無異。本來這群動(dòng)物的理想是能夠過上平等的，自由的，不受剝削的生活，沒想到，到頭來，比以前所受的壓迫有過之而無不及。但他們卻認(rèn)為這總是好的，因?yàn)樵谒麄兊囊庾R(shí)下，他們是不受人類壓迫的。無論怎樣，總比瓊斯回來要好。一向勤勞的拳師卻在被這些豬榨干了生命力后被騙去了屠宰場(chǎng)。
這群動(dòng)物中，只有生命較長(zhǎng)的驢才活得十分清醒。他在革命前后的態(tài)度都不曾轉(zhuǎn)變，因?yàn)樗?xí)以為常了，他見證了太多這樣的“革命”。他以他自己的原則，在那兒默不作聲，在大家死的死，忘的忘后，只有他才知道事情是如何走到了這樣的地步。
以前的制度在被高高在上的豬慢慢地改動(dòng)，他們主導(dǎo)著這個(gè)農(nóng)莊，左右了底層動(dòng)物的思想。一步一步的將這些動(dòng)物引導(dǎo)到自己的圈套中來。底下的群眾是不敢有異議的，因?yàn)橐坏┠惴磳?duì)，提出異議，就會(huì)被廝殺，被這些從小就培養(yǎng)起來狗咬破喉嚨。這些底層的動(dòng)物不敢反抗，他們不敢挑戰(zhàn)這些狗的廝殺。即使拳師這匹正值壯年的馬能夠抵抗這些狗的勢(shì)力，但是他是笨的，他被上層這些豬的謊言蒙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，只知道下苦力，念叨著“我要加倍努力”“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”。這些武裝的狗是可怕的，以至于到最后只有承認(rèn)這群豬的統(tǒng)治。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十二
《雕刻男孩》里面有馬戲團(tuán)這一篇文章，寫的是農(nóng)村人看電影就像過年一樣，很熱鬧，最近學(xué)校要舉行一場(chǎng)馬戲團(tuán)，學(xué)校里的人都幫著做事，尤其是謝百三，竭盡全力地幫著做事，在做事時(shí)認(rèn)識(shí)了一位漂亮的'姑娘，叫秋，秋很喜歡謝百三，這引起了別人的嫉妒，但謝百三不介意――他還是照樣做事，但還是被別人罵人了，別人還是嫉妒他，但他還是幫著別人做事。在馬戲團(tuán)開始的時(shí)候，人很多，初一二班的男生自作主張的把教室里的桌搬了出來，又連夜把桌搬了回去。
曹文軒寫的一系列的書，都適合我們現(xiàn)在看，他寫的都是關(guān)于我們的事，在故事中，曹文軒會(huì)告訴我們更多關(guān)于人生的道理。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十三
大約花了1個(gè)半小時(shí)就讀完了這本小書。一本小書，一篇小文。
在讀完資本論和共產(chǎn)主義宣言之后再看這本書，簡(jiǎn)直毛骨悚然，太可怕了。感覺蘇聯(lián)歷史上的每個(gè)事件每個(gè)著名人物在書中都有對(duì)應(yīng)，實(shí)在佩服奧威爾，果然寓言故事的諷刺能力太強(qiáng)了！
《動(dòng)物莊園》和《1984》是一脈相承的，都貫穿了“戰(zhàn)爭(zhēng)即和平；自由即奴役；無知即力量”三大“真理”。讀完《動(dòng)物莊園》再品讀品讀《1984》中我摘錄的句子，發(fā)現(xiàn)動(dòng)物莊園就是《1984》的政治理論體系實(shí)踐。
一方面是共產(chǎn)主義基本真理對(duì)世界規(guī)律的探索和對(duì)未來美好藍(lán)圖的勾勒，另一方面是具體實(shí)踐中出現(xiàn)的荒誕化、戲劇化的極權(quán)傾向，憧憬與迷茫、美好與殘酷、過去與將來此刻在我思維中碰撞交織，這種感覺令人陶醉！
最后告訴大家一個(gè)秘密，喬治?奧威爾有一個(gè)姐姐，她叫佩奇！
農(nóng)莊男孩讀后感篇十四
花了一個(gè)星期的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的，把這本喬治?奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)莊》看完了。這本書從老師介紹給我們到現(xiàn)在已經(jīng)塊要有一個(gè)學(xué)期的時(shí)間了，一直被它的名字吸引，在沒去了解這本書的內(nèi)容和背景之前，單純的以為這本書是一本童話故事書，但是接觸以后，才能觸碰到其中的內(nèi)涵。
首先來簡(jiǎn)要的說一說這本書的內(nèi)容，有一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，里面的動(dòng)物每天都很賣力的為農(nóng)場(chǎng)的主人干活，但是它們得到的報(bào)酬卻非常少，可以說是僅僅能維持吃飽肚子。有一天，一頭老豬把動(dòng)物們召集起來，告訴它們應(yīng)該聯(lián)合起來抵抗農(nóng)場(chǎng)的主人，來獲取自己的自由。動(dòng)物們都很激動(dòng)，各個(gè)行動(dòng)起來，唱著革命歌曲《英格蘭的生靈》，想象著趕走農(nóng)場(chǎng)主之后的好日子。革命很快就成功了，后來又發(fā)生了一場(chǎng)“牛棚戰(zhàn)役”，奠定了革命的果實(shí)。動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)建立，并且頒布了《七誡》，成為農(nóng)場(chǎng)的法律。莊園有兩只豬雪球和拿破侖作為領(lǐng)導(dǎo)者。但是不久拿破侖用它養(yǎng)的9只兇悍的狼犬趕走了雪球，并在以后的時(shí)間把所有的罪責(zé)都推到他身上，把它宣傳成農(nóng)場(chǎng)的敵人。最后豬們成了農(nóng)場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，變得跟以前的農(nóng)場(chǎng)主一樣，甚至更兇殘，而從前的《七誡》從無數(shù)次地偷偷修改，最后只剩下最后一條“所有動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等”。最后小說在人與豬的臉逐漸切換與逐漸混淆不清中進(jìn)入尾聲。
看完這本小說，我立刻想起了我曾經(jīng)看過的另外一本看似童話，但是是在對(duì)當(dāng)時(shí)的政治進(jìn)行諷刺的小說――《格列佛游記》。就《動(dòng)物農(nóng)莊》的背景來說，奧威爾1936年底去西班牙參戰(zhàn)，本來是為了保衛(wèi)共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內(nèi)部的生死斗爭(zhēng)。奧威爾死里逃生從西班牙回來，對(duì)蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派表面上代表進(jìn)步、民主，卻進(jìn)行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨，后來也寫了不少文章來揭露。上世紀(jì)二三十年代，當(dāng)西方許多左翼知識(shí)分子對(duì)蘇聯(lián)抱以希望時(shí)，奧威爾通過自身經(jīng)歷以及對(duì)蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解，對(duì)斯大林治下的'蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷。《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》便是這種思想推動(dòng)下的產(chǎn)物。
不難看出，從作者的背景和自己的理解來看，首先作者想要抨擊的是集權(quán)社會(huì)的黑暗和弊端，這點(diǎn)是毋庸置疑的。集權(quán)主義為什么是壞的，因?yàn)樗寵?quán)力被集中在一個(gè)人或者某一特定階層的手中。一個(gè)人或者某一特定階層，當(dāng)它握有了絕對(duì)權(quán)力的時(shí)候，變質(zhì)是必然的，想書中寫的，無論掌握權(quán)利的是拿破侖還是雪球，無論這個(gè)人或者階層曾經(jīng)是多么英明。絕對(duì)的權(quán)利最終導(dǎo)致的都是絕對(duì)的腐化。而為什么會(huì)產(chǎn)生集權(quán)呢，就好像小小的楊問父親“既然魯?shù)婪虼蟮勰敲磯?，為什么人民還會(huì)把權(quán)力交到他的手上呢”，()楊爸爸回答“因?yàn)槊癖娛菓卸璧摹?。是啊，因?yàn)槿嗣裼肋h(yuǎn)都會(huì)期盼一個(gè)英雄來帶領(lǐng)著他們走向美好的新世界，他們不必思考，不必負(fù)責(zé)任，反正跟著英雄走就對(duì)了嘛。沒有了老少校，還會(huì)有雪球，沒了雪球還會(huì)有拿破侖，沒了拿破侖誰知道是誰呢，反正總會(huì)有個(gè)人來帶領(lǐng)大家，雖然日子很苦，至少權(quán)利是屬于每個(gè)動(dòng)物的，每個(gè)動(dòng)物都是自由的，都是為了自己工作的。走錯(cuò)了路，反正錯(cuò)誤是領(lǐng)導(dǎo)犯的嘛，跟自己沒關(guān)系，打倒一個(gè)再擁護(hù)一個(gè)就夠了嘛。所以說，民眾和英雄是互相犧牲的，在《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》里主要表現(xiàn)民眾被領(lǐng)導(dǎo)犧牲。
看完這本小說，說實(shí)話，心里很不舒服，或許是對(duì)小說中那種集權(quán)社會(huì)的黑暗所影響，又或許是自己不禁也對(duì)現(xiàn)在我們所處的社會(huì)中帶有的些許集權(quán)色彩所感到厭惡，誰知道呢。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/13605799.html】
