論思想政治課教學(xué)的審美性（通用22篇）

總結(jié)是我們思考的結(jié)果，可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。在總結(jié)中可以借用一些引言或有趣的細(xì)節(jié)，吸引讀者的注意力。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

論思想政治課教學(xué)的審美性篇一

當(dāng)今世界，以科技為先導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪，國際競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，要想在國際競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地必須依靠科技，科技的發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才就必須依靠教育，因此，國家對(duì)教育日益重視，提出實(shí)行素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，實(shí)行課程改革，可以說，教育改革的呼喚正式來自于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，因此教育改革勢(shì)在必行，而體驗(yàn)教學(xué)模式正式在國家實(shí)行教育改革的大環(huán)境下提出的一種教學(xué)改革的新模式。

一、什么是體驗(yàn)式教學(xué)。

對(duì)“體驗(yàn)”這詞《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍的事物；親身經(jīng)歷。因此我們認(rèn)為“體驗(yàn)”就是借助過去的經(jīng)歷，運(yùn)用直覺，通過感悟來理解事物。體驗(yàn)教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)，以學(xué)生自我體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動(dòng)的教學(xué)過程中，達(dá)到認(rèn)知過程和情感體驗(yàn)過程的有機(jī)結(jié)合；激情與明、導(dǎo)行的相互促進(jìn)。讓學(xué)生在體驗(yàn)教學(xué)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過程中，體驗(yàn)認(rèn)識(shí)提高的快樂，道德向上的快樂，獨(dú)立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂……從而使教學(xué)過程在學(xué)生主動(dòng)、積極的體驗(yàn)中，生動(dòng)、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。體驗(yàn)式教學(xué)是在對(duì)心理品質(zhì)教育教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，依據(jù)素質(zhì)教育的要求，歸納總結(jié)出來的。初一心理品質(zhì)課內(nèi)容主要涉及的是態(tài)度和價(jià)值觀問題，顯然地，態(tài)度和價(jià)值觀是不能光靠說教和講解就能形成穩(wěn)固的信念的，而需要在教學(xué)過程中，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在有關(guān)情境中進(jìn)行體驗(yàn)，然后通過小組協(xié)作的方式，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，才能對(duì)教材的理論內(nèi)容有了真切的理解和體會(huì)，這里，情境是基礎(chǔ)，協(xié)作、討論是途徑，在這教學(xué)過程的三要素中學(xué)生才能對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)由感悟到體驗(yàn)進(jìn)而到知識(shí)的升華過程。

1、是課程改革的要求。新的教育理念呼喚新的課堂教學(xué)方式，新課程強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的'經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)社會(huì)。體驗(yàn)教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的思考與體驗(yàn)，肯定學(xué)生以自己獨(dú)特的方式認(rèn)識(shí)和感悟世界的能力。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)化，改變教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在生動(dòng)的教學(xué)情境中，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2、體驗(yàn)到的知識(shí)比被灌輸?shù)闹R(shí)深刻得多。平時(shí)，教師上課時(shí)用得較多的是講授法，這就容易使知識(shí)停留于口頭，使學(xué)生嘴里會(huì)說，但心理卻不服，腦子里也不是思路清晰。要克服這一弊端，必須使講授具有一種獨(dú)特的征服人的力量，能使學(xué)生聽得進(jìn)，聽得身心舒暢、豁然開朗。也就是說，在“聽”之時(shí)，學(xué)生如果在特定的課堂情境下獲得一種內(nèi)心的共振，無論教師是用講授法還是用其他的教學(xué)方法，學(xué)生在師生心理相容的體驗(yàn)中，就能真正接受教育，真正把知識(shí)弄懂，從而收到良好的教學(xué)效果。

3、體驗(yàn)教學(xué)易引起學(xué)生的興趣，激活課堂教學(xué)。以往的說教為主的教學(xué)方式，學(xué)生普遍感到厭煩，因?yàn)檎?jié)課上下來，學(xué)生感到整節(jié)課當(dāng)中都沒有能夠激起他們興趣的興奮點(diǎn)，因此感到困乏。因此，在課堂中，教師應(yīng)該都創(chuàng)造一些興奮點(diǎn)，那就是多創(chuàng)造一些學(xué)生體驗(yàn)的過程，讓學(xué)生能夠真正參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生能夠在體驗(yàn)中學(xué)，能夠在興奮點(diǎn)中學(xué)到知識(shí)，這樣學(xué)生上課就能夠很“愿意”很自然地學(xué)到知識(shí)，教師也能夠輕松有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好知識(shí)。

1、創(chuàng)設(shè)情境——發(fā)現(xiàn)問題（提出問題）。

在體驗(yàn)教學(xué)中，教師可以根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用實(shí)物演示、直觀的音像或者相關(guān)的音樂作品、故事詩歌小品等形式和手段來創(chuàng)設(shè)情境，借助這些情境的直觀性、形象性，對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍中，激起相應(yīng)的直覺情感，并能夠從情境當(dāng)中找出情境中存在的一些問題來，發(fā)現(xiàn)情境中存在的問題，對(duì)情境提出看法談出自己的感覺。這時(shí)候，教師應(yīng)變?yōu)槠降鹊膮⑴c者和協(xié)作者，但教師的主導(dǎo)地位沒有消失，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受情境，從情境中發(fā)現(xiàn)問題。比如講到挫折的有關(guān)知識(shí)時(shí)，如果舉例說明殘疾人受到的挫折是如何的大，學(xué)生可能也只能停留于理論的理解與體會(huì)，這時(shí)如果能夠適時(shí)創(chuàng)設(shè)一定的情境，開展一定的活動(dòng)，則能夠達(dá)到較好的效果，比如讓學(xué)生綁住雙手，并試著用腳拿東西，甚至是用腳做一些日常中必須用手才能完成的工作，這時(shí)學(xué)生就能在情境中體驗(yàn)到殘疾人的痛苦和挫折，也能夠更加激發(fā)他們內(nèi)心應(yīng)對(duì)挫折的能力。

2、融入情境，啟發(fā)聯(lián)想——尋求解決問題的途徑。

引導(dǎo)學(xué)生融入到所創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中，讓他們的情感在情境中得到體驗(yàn)，能給學(xué)生帶來豐富的知識(shí)體驗(yàn)，從而深刻地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生喚起學(xué)習(xí)的需要和情感的需要后，教師可以運(yùn)用圖文、小品、游戲等手段，讓學(xué)生在情感中通過想象來體察形象的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生把教材中的知識(shí)點(diǎn)和腦海中已有的品德表象聯(lián)系起來，把教材中蘊(yùn)含的情感在自己身上做想象性投射，通過想象感受自己生活在某種氛圍中，設(shè)身處地設(shè)想自己成為體驗(yàn)的對(duì)象，產(chǎn)生與體驗(yàn)對(duì)象相一致的移情體驗(yàn)，并從中領(lǐng)悟和把握知識(shí)，感悟其中的道理，使“理”通過“情”進(jìn)入學(xué)生的心靈。在講到性格的時(shí)候，可以創(chuàng)設(shè)一定的情景讓學(xué)生來參與，使學(xué)生能夠融入到情境中來，并能夠從中體會(huì)到情境反映的“理”。比如，先在學(xué)生的面前擺一把椅子，然后蒙上學(xué)生的眼睛，讓他跳過椅子，這時(shí)候把椅子悄悄從他面前移走，并要求學(xué)生跳過椅子，這時(shí)候有的學(xué)生能夠奮力一跳，有的學(xué)生卻不敢輕舉妄動(dòng)，從中讓學(xué)生觀察并分辨不同表現(xiàn)的學(xué)生的性格特點(diǎn)。

3、超越情境——解決問題，獲取創(chuàng)造性情感體驗(yàn)。

當(dāng)學(xué)生在情境中能夠把自己的情與景結(jié)合，能夠融入情境中學(xué)到教材的知識(shí)點(diǎn)后，還要能夠?qū)⒆约涸谇榫持畜w驗(yàn)到的情感、學(xué)習(xí)到知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用于情境，解決情境中存在的一些問題，甚至能根據(jù)教材的要求創(chuàng)設(shè)有利于知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的情境來，才能達(dá)到在情境中學(xué)，在情境中提高能力的目的。比如在講到交友要講原則時(shí)，其中有一條原則是“不交損友”，這時(shí)可以通過表演情景劇讓學(xué)生來分辨什么樣的朋友能交？什么樣的朋友不能交？如通過表演某同學(xué)存在抽煙行為這時(shí)候他請(qǐng)你也跟著抽，你接受了，學(xué)生很容易就能分辨出此種朋友是損友，是交不得的，這時(shí)候就要求學(xué)生能夠超越情境，讓學(xué)生表演出正確的做法來。學(xué)生表演的結(jié)果有很多種，有當(dāng)面拒絕的，有勸導(dǎo)朋友的，有告訴老師的，有說要告訴家長的等等，從這些結(jié)果當(dāng)中，學(xué)生能夠在情境中真正找到解決實(shí)際問題的途徑，教師的教學(xué)目的也就達(dá)到了。

我對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的研究才剛剛起步，還有許多問題等著以后在教學(xué)中慢慢琢磨，比如體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)采取何種更為有效的評(píng)價(jià)方法；如何更為有效地創(chuàng)設(shè)適合教材內(nèi)容也適合學(xué)生實(shí)際的情境來及如何顧及到學(xué)生體驗(yàn)水平的個(gè)別差異，最大限度地幫助不同層次的學(xué)生達(dá)到深刻的體驗(yàn)等等，這些問題都有待于以后的教學(xué)中能夠摸索清楚。

論思想政治課教學(xué)的審美性篇二

在開展教學(xué)工作前，我先對(duì)初一教材做了一個(gè)大概的了解?！缎抡n標(biāo)》指出，不一樣的學(xué)生具有不一樣的學(xué)習(xí)潛力、興趣愛好、生活經(jīng)驗(yàn)和不一樣成就感。因此，課堂教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特性和差異性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，使不一樣個(gè)性的學(xué)生都能得到發(fā)展。而且此刻新教材的可讀性強(qiáng)，知識(shí)點(diǎn)較少，還增加了一些漫畫和相關(guān)圖片，教材以聯(lián)系生活實(shí)際，活潑生動(dòng)的方式呈現(xiàn)，學(xué)生都比較喜歡這門課。因此，我們初一的備課組對(duì)每節(jié)課的教學(xué)都花費(fèi)了超多的精力，力求精心設(shè)置情景，營造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和用心性，讓學(xué)生享受成功的喜悅，體驗(yàn)到課堂的樂趣和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，主要采用了以下一些方法。

一、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)。

思想品德課重在激情、明理、導(dǎo)行。教學(xué)中要擴(kuò)展學(xué)生的參與，讓學(xué)生在實(shí)踐中去感受，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形式正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。如教學(xué)時(shí)，“小品進(jìn)課堂”，開展活動(dòng)情境表演，就能夠使教學(xué)資料從靜止的紙面上站起來，引發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦皮層的優(yōu)勢(shì)興奮中心，使之在簡(jiǎn)單愉快的心境下持續(xù)旺盛的學(xué)習(xí)熱情。例如在上“禮貌交往”一課中，我根據(jù)教學(xué)資料創(chuàng)設(shè)一個(gè)打電話找老師的活動(dòng)，讓學(xué)生來表演，切身感受禮貌用語的作用。此外，平時(shí)根據(jù)教學(xué)資料，還可創(chuàng)設(shè)其它多種形式的活動(dòng)情境，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與其中，透過做一做、想一想，慢慢體會(huì)，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，從而更好的撐握知識(shí)。表演形式主要有小品、主角扮演等。透過學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。

二、多種媒體，創(chuàng)設(shè)視聽情境。

多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動(dòng)性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素，營造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅僅能夠引起學(xué)生的興趣，而且能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，從而帶來了良好的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”一課中，我選取我國“聞雞起舞”的成語故事，透過多媒體把相關(guān)影像播放給學(xué)生觀看。這樣，使學(xué)生在愉悅中，既掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了想象力，又進(jìn)行了美的心靈陶冶，進(jìn)而提高了課堂教學(xué)效率。

三、關(guān)注課堂導(dǎo)入。

俗話說：良好的開端等于成功的一半，我們?cè)谄綍r(shí)生活水平中可能也會(huì)遇到這樣的情形：一本好的小說加上一個(gè)扣人心弦的序言，我們就會(huì)手不釋卷;一部好的電視劇，有一個(gè)激動(dòng)人心的序幕，我們定會(huì)目不離屏。同樣，一堂好課，有個(gè)引人入勝的開場(chǎng)，自然會(huì)把學(xué)生的全部精力引到我們授課中，使學(xué)生用心參與教學(xué)活動(dòng)，從而提高整個(gè)課堂效率。上課之前，為了使學(xué)生從下課的興奮狀態(tài)中轉(zhuǎn)到上課的氣氛中，我就經(jīng)常用一些詩歌、音樂、故事、事例等導(dǎo)入新課，結(jié)果，絕大部分的學(xué)生，立刻就完成了狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，從而使整堂課有個(gè)良好的開端。比如，播放歌曲《我是女生》，每個(gè)人都懂得男生和女生之間是有諸多的不一樣，而且之間的相處也要注意很多禮節(jié)，那么男生女生到底怎樣交往才算正常、合乎禮節(jié)呢?從而導(dǎo)入教學(xué)主題――男生女生的正常交往;引用“一封情書”的案例來引出――青春期的男女生應(yīng)如何解決對(duì)異性產(chǎn)生的好感。等等。

聽過有經(jīng)驗(yàn)的老師上的課，不由得感慨：姜還是老的辣。同樣的材料，類似的材料，課堂的引導(dǎo)和把握就不一樣，效果大不一樣。聽過精心準(zhǔn)備的公開課，由衷贊嘆。一堂高質(zhì)量的課，準(zhǔn)備的工作量真的很大，真期望隨著新教材的逐步推廣，各校教師能透過這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流，共同發(fā)展。

“一分耕耘一分收獲”，以上是本人在教學(xué)實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。新課程理念下的課堂教學(xué)，作為教育教學(xué)的主陣地，完#fromgkstk。end#全有賴于我們的教師帶著新思想、新認(rèn)識(shí)、新做法去耕耘、去發(fā)揮、去創(chuàng)造，去呈現(xiàn)新的氣象、新的風(fēng)尚、新的成效。當(dāng)然，我在與其他老師的交流中也發(fā)現(xiàn)自我的不足：比如，各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接，對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維的培養(yǎng)，時(shí)光的安排上和對(duì)學(xué)生的啟發(fā)上的不合理之處等等。總之，在今后的教學(xué)中我會(huì)不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，發(fā)揮自我的優(yōu)勢(shì)來不斷的提高自我的教學(xué)水平，成為一名受學(xué)生歡迎的老師和朋友，到達(dá)一種“亦師亦友”的境界。

要適應(yīng)多元化的社會(huì)，培育出21世紀(jì)所需要的創(chuàng)造型人才，就要實(shí)施素質(zhì)教育;要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，就必須深入推進(jìn)課程改革。高中思想政治課是一門提高學(xué)生分析問題的能力和思想政治覺悟，使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的德育課程。以往的思想政治課對(duì)學(xué)生這幾方面有過積極作用，但是隨著時(shí)代發(fā)展顯卻得有些過時(shí)、陳舊、不太適應(yīng)時(shí)代的要求。在新課改條件下，中學(xué)思想政治課教師應(yīng)從培養(yǎng)高規(guī)格創(chuàng)新人才的高度出發(fā)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，確立適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的創(chuàng)新教育理念，使思想政治課的教學(xué)更加適應(yīng)社會(huì)大發(fā)展。

一、思想政治教師的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)、要更新，業(yè)務(wù)能力要提高。

(一)運(yùn)用新課程理念，實(shí)現(xiàn)觀念大轉(zhuǎn)變。

筆者認(rèn)為在新課程理念下，政治課教師不僅要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，以學(xué)生為本，確立雙主體地位，還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性的開展教學(xué)，并經(jīng)常了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，研究學(xué)生的心理特點(diǎn)，要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。要做到這點(diǎn)就必須學(xué)習(xí)與之相關(guān)的教育教學(xué)教育理論。另外，在工作之余通過多種途徑，如電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、期刊雜志等及時(shí)了解當(dāng)前的教育發(fā)展的新趨勢(shì)、新的教育思想和方法，真正理解新課程中所包含的新理念并接受新課程以豐富自己的教育專業(yè)知識(shí)，從而外化為行動(dòng)，樂于實(shí)踐新課程。

(二)遵循新課程目標(biāo)，培養(yǎng)多種能力。

1、完備專業(yè)知識(shí)的能力。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，新課程增刪了許多內(nèi)容，如《經(jīng)濟(jì)生活》中刪除“個(gè)體勞動(dòng)者生產(chǎn)個(gè)人占有生產(chǎn)資料，獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，其勞動(dòng)成果扣除成本和稅款后直接歸勞動(dòng)者所有，構(gòu)成他們的個(gè)人收入。他們既是勞動(dòng)者，又是經(jīng)營者，投資者，不僅要付出勞動(dòng)、謀劃發(fā)展，還要承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)。個(gè)體勞動(dòng)者的合法收入受國家保護(hù)?！边@一段增加“在我國社會(huì)主義初級(jí)階段，還要健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度?！?《政治生活》中將“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度”改為“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度是我國的基本政治制度”;《文化生活》中將第81頁的材料二改為“習(xí)近平總書記指出：實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂?！钡?，所以就需要政治課教師轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到自己專業(yè)知識(shí)的不足，通過各種途徑補(bǔ)充新的專業(yè)知識(shí)，補(bǔ)充新課程增加的內(nèi)容，理解刪減修改的內(nèi)容，從而豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以便在新課程的教學(xué)中游刃有余。

2、過硬的教學(xué)能力。新課改要求：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！边@就需要政治課教師必須保證課堂不是一成不變的，而是豐富多彩、形式多樣的，積極探討以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，合作學(xué)習(xí)為主線的教學(xué)模式，探討貼近學(xué)生生活并能為學(xué)生生活服務(wù)的課堂，提升課堂教學(xué)教學(xué)實(shí)效，才能使政治課堂充滿生機(jī)和活力。

3、搜集信息的能力?；A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)強(qiáng)調(diào)：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”因此，作為一名政治課教師，必須具備善于發(fā)現(xiàn)信息，不斷更新知識(shí)的能力，不斷收集、分析，歸納、處理各種信息的能力和熟練掌握現(xiàn)代教學(xué)手段的能力，學(xué)習(xí)當(dāng)今先進(jìn)的思想政治教育教學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)，從知識(shí)的廣度、深度上調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷注入新的知識(shí)內(nèi)容，以適應(yīng)現(xiàn)代思想政治教學(xué)研究的需要。如通過現(xiàn)代多媒體技術(shù)將國內(nèi)外重大時(shí)政及學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)話題引入課堂，增強(qiáng)政治課教學(xué)的可理解性和可操作性，使抽象的課本知識(shí)具體化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深入淺出的幫助學(xué)生理解課本知識(shí)。

4、整合課程的能力。政治課教師應(yīng)該學(xué)習(xí)并深刻理會(huì)新課改中有關(guān)課程的理念，跳出書本框架的限制和束縛，從教育教學(xué)實(shí)際出發(fā)，高屋建瓴的統(tǒng)觀全局，不僅可以改變已有的課程，甚至可以創(chuàng)造新的課程。為此就需要政治課教師學(xué)習(xí)課程理論的基本知識(shí)，不僅要積極嘗試改造必修課程，還要主動(dòng)投入到選修課程、地方課程和校本課程的開發(fā)和教學(xué)中，在行動(dòng)中提高自己的課程能力。

5、開發(fā)課程資源的能力。新課改要求政治課教師樹立新的課程資源觀，摒棄課本至上的錯(cuò)誤理念，從課堂內(nèi)外乃至社會(huì)各個(gè)層面去發(fā)掘課程資源。為此，需要特別注意3個(gè)方面：一是注重開發(fā)校內(nèi)資源。如校內(nèi)的人、事、物等，都具有豐富的教育價(jià)值。二是開發(fā)本土資源。如以本地實(shí)際為題，開展合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可了解、有話說，能討論，會(huì)理論聯(lián)系實(shí)踐。三是開發(fā)學(xué)生資源。如：讓學(xué)生模仿時(shí)政評(píng)論節(jié)目，利用課前幾分鐘的時(shí)間播報(bào)有關(guān)新聞并簡(jiǎn)要評(píng)析等。

6、正確的導(dǎo)向能力?；A(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)：“改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值現(xiàn)的過程?！币龑?dǎo)得當(dāng)，就能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，從而更好的實(shí)現(xiàn)思想政治課的德育功能。

7、不斷創(chuàng)新的能力。思想政治課的真正實(shí)效，必須建立在情感滲透的基礎(chǔ)上，在教師與學(xué)生的互動(dòng)中體現(xiàn)。因此，尤其需要政治課教師具有創(chuàng)造性的應(yīng)變能力，不僅要?jiǎng)?chuàng)造性的進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，還要不斷培養(yǎng)和提高在不同的教學(xué)情境下迅速、巧妙、正確的解決教學(xué)中突發(fā)問題的應(yīng)變能力，用教學(xué)機(jī)智來提高幫助學(xué)生內(nèi)化知識(shí)的能力，提升思想政治課的教育實(shí)效。

8、“授之以漁”的能力。新課程倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式，主張多元的學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，政治課教師還應(yīng)具備幫助學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式的能力，不僅要告訴學(xué)生什么是新的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式，還要指導(dǎo)他們通過合作學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行探索、討論、交流、表達(dá)、合作、競(jìng)爭(zhēng)、調(diào)查等新的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而品嘗學(xué)習(xí)的快樂，發(fā)現(xiàn)自己的潛力，形成主動(dòng)參與、勇于創(chuàng)新、積極樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式。

9、學(xué)會(huì)教學(xué)反思的能力。葉瀾教授說：一個(gè)教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。這說明反思對(duì)教師改進(jìn)工作有獨(dú)特作用。實(shí)施新課程對(duì)教師的課堂監(jiān)控能力和開發(fā)教材的能力，提出了更高的要求。為此，教師除了加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鉆研教材外，不容忽視的一個(gè)重要途徑是加強(qiáng)教學(xué)反思，不斷在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

作為思想政治課教師，其任務(wù)不僅是要將知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，促使其形成正確的“三觀”，并使之內(nèi)化為學(xué)生的品格，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。所以，教學(xué)資源除了課本、教參、練習(xí)冊(cè)等顯性材料，還存在著許多的隱性資源，其中教師自身的興趣愛好、做人處事的原則等等就是最為重要的隱性教材。正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，教師的這種潛移默化作用是極大的。所以，思想政治課教師應(yīng)在教學(xué)過程和日常生活中，自覺主動(dòng)的有形成個(gè)人風(fēng)格和魅力的意識(shí)。如在語言上學(xué)會(huì)取長補(bǔ)短，表達(dá)能力好的可以試著將政治教學(xué)變成“百家講壇”的風(fēng)格;表達(dá)能力欠缺的可以試著少說話多展示，以豐富的教學(xué)資源彌補(bǔ)言語的空白。還可以嘗試著將幽默藝術(shù)運(yùn)用于政治教學(xué)中，打破傳統(tǒng)的枯燥乏味等等。但值得注意的是，無論通過什么方法培養(yǎng)自身魅力，“學(xué)高為師，身正為范”是最為根本的，是根基。如相同的教學(xué)課件，新教師上的充實(shí)無比，學(xué)識(shí)淵博教師只是隨便的講明重點(diǎn)也有可能比新教師受歡迎，效果好。那是因?yàn)閷W(xué)生臣服于老師的淵博，即使老師用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生還是會(huì)配合，會(huì)“親其師，信其道”。即，需要政治課教師努力踐行“四好教師”的要求：做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹人的好老師、做專業(yè)過硬的好老師。

上次我們談到教師要具有廣博的知識(shí)和良好的素質(zhì)這兩點(diǎn)還是不夠的，還有具有：

在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，師生的地位是不平等的。老師是絕對(duì)的權(quán)威，錯(cuò)的都是對(duì)的;學(xué)生是處于被動(dòng)地位，不能反駁老師、不能質(zhì)疑老師。這樣的師生關(guān)系嚴(yán)重影響了師生之間的互信與合作，師生關(guān)系就是簡(jiǎn)單的授受關(guān)系，沒有情感的交流。時(shí)代在發(fā)展，師生關(guān)系也要與時(shí)俱進(jìn)。新型的師生關(guān)系只有建立在平等、民主、信任和尊重的基礎(chǔ)之上，并體現(xiàn)在教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，學(xué)生才會(huì)因?yàn)槭艿嚼蠋熎降?、民主?duì)待，得到老師信任和尊重而很樂意同其進(jìn)行情感交流并接受老師的教育，做到“親其師，信其道”。

思想品德課的主要教學(xué)形式仍然是課堂教學(xué)，課堂教學(xué)也是一門藝術(shù)，教師要怎樣組織教學(xué)，取得什么樣的教學(xué)效果，都與教師的專業(yè)技能和教學(xué)藝術(shù)有直接的關(guān)系。在教學(xué)中，雜亂無章不是藝術(shù)，目標(biāo)不明不是藝術(shù)，方法單一不是藝術(shù)，主次不分不是藝術(shù)。

那么，怎樣才能上好一堂政治課呢?

現(xiàn)、新感覺。在教學(xué)過程中，隨時(shí)注意學(xué)生的反映和情緒，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、節(jié)奏，防止老師在臺(tái)上“云云”而學(xué)生在臺(tái)下“呼呼”的尷尬情景。最后，主次要分明。“主”就是重難點(diǎn)，為什么是重難點(diǎn)，怎樣突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，要詳講;“次”就是淺顯易懂，學(xué)生自己能看懂的，要略講。只有主次分明，才能防止“眉毛胡子一把抓”的錯(cuò)誤做法。

說起來容易，做起來難，但我會(huì)努力按自己說的去做，爭(zhēng)取做得更好。

論思想政治課教學(xué)的審美性篇三

[內(nèi)容摘要]高考“3+x”模式及其命題指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變，給思想政治課教學(xué)帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。探索“3+x”模式下的思想政治課教學(xué)：轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，探索開放性教學(xué)模式；夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)，構(gòu)建“綜合”體系；注重學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)；旨在促進(jìn)政治課教學(xué)的實(shí)效，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]“3+x”學(xué)科內(nèi)綜合跨學(xué)科綜合創(chuàng)造性思維能力綜合素質(zhì)。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，未來社會(huì)對(duì)人才智能結(jié)構(gòu)提出了更高的'要求，更注重學(xué)科之間的滲透、交叉、綜合，以發(fā)展人的綜合素質(zhì)、創(chuàng)造能力。正是基于人才質(zhì)量的要求以及對(duì)人才培養(yǎng)機(jī)制特別是對(duì)基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的現(xiàn)狀分析，教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）部在全國高校招收保送生綜合能力測(cè)試有益嘗試基礎(chǔ)上，提出了設(shè)立“綜合科目”，實(shí)行“3+x”高考的新思路。作為高考改革試點(diǎn)省份之一，我省今年將試行“3+x”模式。毫無疑問，“綜合科目”的設(shè)立，既是對(duì)中學(xué)素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的促進(jìn)與支持，同時(shí)也給思想政治課教學(xué)帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何適應(yīng)“綜合科目”要求，更加有效地組織好本學(xué)科教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，提高綜合素質(zhì)，就成為思想政治課教研的一個(gè)新課題。為此，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中作了以下嘗試和探索：

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，探索開放性教學(xué)模式。

[1][2][3][4]。

論思想政治課教學(xué)的審美性篇四

馬利霞（內(nèi)蒙古師范大學(xué)，呼和浩特010021）。

摘要：高校思想政治教育評(píng)價(jià)體系建設(shè)必須依據(jù)一定的評(píng)價(jià)原則，并從教育主體、教育客體、教育介體和教育環(huán)體四個(gè)方面合理搭建評(píng)價(jià)指標(biāo)。同時(shí)，在高校思想政治教育評(píng)價(jià)過程中，還要注意對(duì)學(xué)生的考評(píng)方式、對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)以及具體的評(píng)價(jià)方法等問題，使評(píng)價(jià)更具可操作性和科學(xué)性，從而切實(shí)提升思想政治教育的實(shí)效性。

在世界經(jīng)濟(jì)全球化的今天，加強(qiáng)高校思想政治教育是關(guān)系到中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗得失、關(guān)系中華民族偉大復(fù)興能否實(shí)現(xiàn)的根本性問題。當(dāng)前高校思想政治教育的實(shí)效性面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，不同學(xué)者從不同角度提出了思想政治教育實(shí)效性的有益探索，本文從高校思想政治教育評(píng)價(jià)體系建設(shè)的角度出發(fā)，希望對(duì)提升高校思想政治教育的實(shí)效性有一定意義。

一、確立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)原則。

1.政治性原則。

政治性原則是高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)中的一項(xiàng)根本原則。胡錦濤在《加強(qiáng)改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作》的講話中指出：“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題?！盵1]這就要求高校思想政治教育的實(shí)效性評(píng)價(jià)必須與社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的思想道德總目標(biāo)相一致，符合黨的路線、方針和政策，為黨的思想路線和中心任務(wù)服務(wù)。因此，如何評(píng)價(jià)思想政治教育的好與不好，重要的方面在于“思想政治教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)總體上是否體現(xiàn)了一定社會(huì)、一定階級(jí)的價(jià)值觀。而這種價(jià)值觀集中體現(xiàn)在一定時(shí)期黨和政府有關(guān)思想政治教育的政策法規(guī)中”[2]。因此，高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)，必須以中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，按照黨中央頒布的一系列思想政治教育的相關(guān)法規(guī)和文件，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把為我國培養(yǎng)思想政治合格的建設(shè)人才作為思想政治教育的根本目標(biāo)。

2.層次性原則。

層次性原則是高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)中的一項(xiàng)重要原則。由于家庭條件、環(huán)境影響、個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛好不同，大學(xué)生思想政治素質(zhì)呈現(xiàn)出不同的層次和階段的特點(diǎn)，這是思想政治教育者必須尊重客觀事實(shí)。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中明確指出，“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人”[3]因此，高等教育要做到育人為本，以學(xué)生為主體，尊重大學(xué)生存在年齡、心理、接受能力的差異等，反對(duì)在高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)目標(biāo)上定位過高，標(biāo)準(zhǔn)過于統(tǒng)一，從而導(dǎo)致教育目標(biāo)脫離學(xué)生層次性的實(shí)際使高校思想政治教育流于形式不能取得預(yù)期的效果。

3.全面性原則。

思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及方方面面的工作。因此，思想政治教育的實(shí)效性評(píng)價(jià)不僅應(yīng)包括對(duì)受教育者的思想狀況的評(píng)價(jià)，也應(yīng)該包括思想政治教育者以及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和職能部門的評(píng)價(jià)。這樣全面、系統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育工作評(píng)價(jià)一方面有助于保證思想政治教育評(píng)價(jià)的公正性和客觀性，另一方面也有助于施教者進(jìn)行自我檢查，推動(dòng)其進(jìn)一步改進(jìn)思想政治教育內(nèi)容和方法，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見性，從而提高思想政治教育的效果和水平。

大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性評(píng)價(jià)由諸多要素組成，是一項(xiàng)系統(tǒng)的實(shí)踐過程。根據(jù)大學(xué)生思想政治教育評(píng)價(jià)的原則，筆者建議從以下幾個(gè)方面來設(shè)置。

教育者是思想政治教育中的主體，對(duì)整個(gè)思想政治教育起主導(dǎo)作用，鄧小平同志說：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！盵4]因此，對(duì)教育者做出正確合理的評(píng)價(jià)，是改進(jìn)思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，有利于提高教育者的整體素質(zhì)。對(duì)教育者的評(píng)價(jià)應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面，第一，以部門為單位，從整體考察從事思想政治教育的專職教師，包括思想政治教育的人員數(shù)量、各個(gè)學(xué)科教師的分配比例，學(xué)歷構(gòu)成等，從客觀上保證思想政治教育者的素質(zhì)。第二，對(duì)教育者自身的素質(zhì)進(jìn)行考察，主要包括教師的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)以及心理素質(zhì)。第三，對(duì)教學(xué)狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要包括教材的運(yùn)用、教案、課件的準(zhǔn)備、教學(xué)方法以及學(xué)生對(duì)教師授課狀況的總體評(píng)價(jià)等。第四，對(duì)學(xué)生管理工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括黨團(tuán)組織建設(shè)、學(xué)生社團(tuán)管理、學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)以及對(duì)貧困生資助等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

培養(yǎng)合格的大學(xué)生，是大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)的重要落腳點(diǎn)。因此，對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)是整個(gè)思想政治教育的中心環(huán)節(jié)，也是思想政治教育的起點(diǎn)和歸宿。起點(diǎn)就是要從大學(xué)生原有的思想狀況出發(fā)，歸宿就是通過思想政治教育所要達(dá)到的最終預(yù)期目的。在實(shí)際的評(píng)價(jià)過程中可以通過大學(xué)生思想狀況的前后變化進(jìn)行評(píng)析。(德育管理論文)首先，從知識(shí)層面來考察，考察學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的了解和掌握程度以及對(duì)教材體系的內(nèi)容的掌握情況，可以通過期末統(tǒng)一考試的形式來考察。其次，從能力層面來考察，主要包括學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和領(lǐng)悟能力、對(duì)是非的辨別能力、在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中自我挑戰(zhàn)、自我發(fā)展的能力以及人際交往的能力等等?？梢岳脤?shí)踐課的時(shí)間組織學(xué)生開展辯論賽、進(jìn)行演講，也可以讓學(xué)生就目前時(shí)事發(fā)表自己的評(píng)論，以這些活動(dòng)納入到平時(shí)成績的范圍進(jìn)行考察。最后，從思想品德和心理健康方面來考察。思想品德的考察主要有社會(huì)公德、戀愛道德和家庭美德等幾個(gè)層面，而且很多時(shí)候一個(gè)人的心理健康狀況和他的思想品德有著及大的關(guān)系，因此，思想品德和心理健康的考察可以作為同一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)，同時(shí)需要注意的是，由于班主任、輔導(dǎo)員以及學(xué)團(tuán)老師接觸學(xué)生實(shí)際情況更多，因此，可以由他們進(jìn)行這項(xiàng)指標(biāo)的考察，作為評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金的依據(jù)。

思想政治教育介體主要包括思想政治教育的途徑、形式和方法。新時(shí)期、新階段，我們面臨的思想政治教育的新問題和學(xué)生的實(shí)際情況也不同，因此，適應(yīng)社會(huì)的新發(fā)展，要懂理論、懂教材、更要懂學(xué)生，不斷地創(chuàng)造思想政治教育的.新方法和新形式?；诖耍谠u(píng)價(jià)中要注重形式和方法的“創(chuàng)造性”和“創(chuàng)新性”，是否把思想政治教育的思想性、育人性和知識(shí)性更好地結(jié)合起來，內(nèi)容是否更生動(dòng)活潑多樣，是否更切合學(xué)生實(shí)際。

思想政治教育的環(huán)體就是思想政治教育所處的環(huán)境。大到國際環(huán)境、國內(nèi)社會(huì)環(huán)境，小到家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境等因素都會(huì)影響思想政治教育的有效實(shí)施，但就思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)這個(gè)角度，校園環(huán)境更具有針對(duì)性和可評(píng)價(jià)性。因此，從這個(gè)意義上說，對(duì)思想政治教育環(huán)體的評(píng)價(jià)主要是對(duì)校園環(huán)境的評(píng)價(jià)。對(duì)校園環(huán)境的評(píng)價(jià)應(yīng)從三個(gè)方面進(jìn)行，一是校園物質(zhì)環(huán)境，包括宿舍、操場(chǎng)、圖書館、教室等硬件設(shè)施。二是校園文化環(huán)境主要從師生的精神面貌、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)等方面進(jìn)行。三是校園人際環(huán)境主要包括社團(tuán)活動(dòng)、課外文體活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐教育等活動(dòng)。

三、高校思想政治教育評(píng)價(jià)過程中注意的幾個(gè)問題。

1.靈活應(yīng)用對(duì)學(xué)生的考評(píng)方式。

考試是教與學(xué)的反饋和評(píng)價(jià)機(jī)制，思想政治教育的考核應(yīng)該是全程性和全面性的，因此在考核過程中不應(yīng)僅僅使用單一的期末考試定終身的方式，應(yīng)把教師評(píng)定和學(xué)生自我表現(xiàn)評(píng)定有效結(jié)合起來。即考核應(yīng)貫穿于日常教學(xué)中，將學(xué)生的課堂參與、社會(huì)實(shí)踐以及相關(guān)理論知識(shí)的考核結(jié)合在開卷和閉卷考試中，進(jìn)行綜合動(dòng)態(tài)的考察。

2.創(chuàng)新教學(xué)效果評(píng)價(jià)。

“據(jù)調(diào)查，11.5%的高校采用學(xué)生打分的評(píng)價(jià)方法，88.5%的學(xué)校采用學(xué)生評(píng)價(jià)和同行專家評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法?！盵5]但需要注意的是，在學(xué)生打分評(píng)價(jià)過程中，雖然打分比較客觀，但由于學(xué)生自身還不成熟而且對(duì)知識(shí)掌握的深度還不夠制約了評(píng)價(jià)效果的客觀性，損害教師的授課積極性。而在同行專家評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)雖然比較準(zhǔn)確但卻缺乏反饋，造成評(píng)價(jià)缺乏實(shí)際作用。因此，在實(shí)際評(píng)價(jià)中，應(yīng)將學(xué)生評(píng)價(jià)、同行專家評(píng)價(jià)、年度考核、科研成果和職稱評(píng)定相結(jié)合使評(píng)價(jià)更具實(shí)效性。

3.應(yīng)用好評(píng)價(jià)的具體方法。

高校思想政治教育評(píng)價(jià)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，“思想政治教育系統(tǒng)的基本要素包括思想政治教育的主體、客體、介體和環(huán)體?！盵6]任何單一的評(píng)價(jià)方法都難以對(duì)其作出科學(xué)的評(píng)價(jià)。

因此，在可能的條件下，必須使用定性和定量相結(jié)合的方法。在實(shí)際評(píng)價(jià)過程中，本著一切從實(shí)際出發(fā)，事實(shí)就是的原則，立足于大學(xué)生全面發(fā)展和提升思想政治教師積極性的客觀需要，既要進(jìn)行定性的描述、分等、鑒定，也要采取定量式的數(shù)學(xué)計(jì)量的方式，實(shí)行定性和定量相結(jié)合的方法，既要注重量的積累也要重視質(zhì)的提高，使思想政治教育取得實(shí)效。

總之，大學(xué)生思想政治教育評(píng)價(jià)是一項(xiàng)綜合性、系統(tǒng)性也是一項(xiàng)長期性的工程，需要方方面面的共同努力才能順利完成。一方面，需要做好思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)中的評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方法的逐步考證、實(shí)踐和完善，建立科學(xué)、長效的思想政治教育評(píng)價(jià)制度。另一方面，在評(píng)價(jià)結(jié)束后，要對(duì)評(píng)價(jià)反映出來的問題進(jìn)行監(jiān)督，針對(duì)評(píng)價(jià)過程中反映出的各方面的問題，要及時(shí)加以改正，并對(duì)這些問題的后續(xù)解決進(jìn)行監(jiān)督和管理，否則，評(píng)價(jià)也就失去了原有的意義。

參考文獻(xiàn)：

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[4]鄧小平文選：第2卷[m].北京：人民出版社，1994:108.

[5]楊永利，王立華。內(nèi)蒙古高校思想政治理論課課程建設(shè)研究[m].呼和浩特：內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，：41.

論思想政治課教學(xué)的審美性篇五

（西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西西安710014）。

摘要：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要讓學(xué)生消除對(duì)創(chuàng)新的神秘感，明白在很多事情上都可以創(chuàng)新，樹立創(chuàng)新的意識(shí)。然后在課堂教學(xué)中通過啟發(fā)、先進(jìn)教學(xué)手段的刺激，培養(yǎng)思維的發(fā)散性和廣闊性，擺脫一些固定模式、傳統(tǒng)觀念的束縛，充分張揚(yáng)自己的個(gè)性，發(fā)揮自己的特長，提高創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力；培養(yǎng)；學(xué)生。

江澤民同志指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，“我們必須把增強(qiáng)創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)”。人的創(chuàng)新精神的張揚(yáng)，人的創(chuàng)造力的激發(fā)，國民整體創(chuàng)新素質(zhì)的提高，都有賴于創(chuàng)造性的教育來實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)實(shí)踐中我們認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，是推進(jìn)全面素質(zhì)教育的重要途徑。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，與知識(shí)技能教育同等重要。在思想政治課教學(xué)中我就培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力作了一些探索和試驗(yàn)，都收到了不同程度的效果。

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

（一）營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，釋放學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性常常受情緒的制約，他們的自尊心一旦受到傷害，容易產(chǎn)生自卑心理。所以，教師在教學(xué)中要盡量地尊重每一個(gè)學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，努力做到不體罰，不訓(xùn)斥，不歧視，不諷刺。學(xué)生問題回答對(duì)了固然要肯定，即使回答錯(cuò)了，也不應(yīng)簡(jiǎn)單地否定，而應(yīng)該啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生再思考。更何況對(duì)思想政治課來說許多問題的答案都不是唯一的。只要學(xué)生的回答有一定的合理性，老師都應(yīng)該予以肯定。這樣做，不僅能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，而且有利于建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，營造一種積極、愉悅的課堂氛圍。在這種寬松的課堂氣氛中，學(xué)生的精神自然會(huì)非常放松，沒有任何壓力，思維也會(huì)變得非常開闊，從而發(fā)揮出自己的潛能，提出一些有創(chuàng)見性的意見，并能發(fā)現(xiàn)一些新方法。這樣就在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

（二）通過練習(xí)提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

比如在講到“新時(shí)期的愛國主義”這節(jié)內(nèi)容時(shí)。因?yàn)閷W(xué)生從小接受各種各樣的愛國主義教育，所以看到這樣的標(biāo)題，他們自然提不起學(xué)習(xí)的興趣，那么我就將這講內(nèi)容安排成為以“愛國主義”為主題的活動(dòng)課，讓學(xué)生通過各種各樣的方式來展示自己對(duì)愛國主義的理解。這樣一來，學(xué)生不但要將書本上的理論知識(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通，而且還要選擇自己喜歡的方式表達(dá)出來。課堂上，學(xué)生的表達(dá)方式多種多樣，有自編自演的情景劇、愛國版的“非常勿擾”、愛國主義主題詩歌朗誦、愛國主義主題舞蹈、歌曲等。這些活動(dòng)，表達(dá)了當(dāng)代“90后”對(duì)愛國主義的理解以及大學(xué)生應(yīng)該如何做到理性愛國；讓他們明白愛國不是空洞的口號(hào)，不是豪言壯志，而是融合在日常學(xué)習(xí)及生活的一點(diǎn)一滴中。

雖然這一次簡(jiǎn)單的活動(dòng)不能說明什么問題，但是通過這個(gè)活動(dòng)可以提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，揭開了創(chuàng)新神秘的面紗，讓學(xué)生知道創(chuàng)新并不是高不可攀。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

創(chuàng)新思維是一種主動(dòng)性、獨(dú)特性思維方式，它能突破習(xí)慣性思維方式的束縛，在解決問題過程中，善于提出具有新意的觀點(diǎn)、方法。那么怎樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維呢？我認(rèn)為應(yīng)抓住兩點(diǎn)。

（一）培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性和發(fā)散性。

發(fā)散性思維的培養(yǎng)，主要目的是通過教師的啟發(fā)引導(dǎo)，促使學(xué)生圍繞既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)中的問題作多角度、多層次、多方面的觀察、分析、思考，盡可能尋求多種答案，提出新穎獨(dú)到的見解，多渠道地探尋解決問題的途徑和方法，并有所創(chuàng)新。

在講到“加強(qiáng)道德建設(shè)”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我讓學(xué)生就春晚小品《扶不扶》中所反映的社會(huì)問題進(jìn)行討論。一開始，學(xué)生的討論都圍繞著現(xiàn)代人的冷漠、沒有愛心、事不關(guān)己高高掛起、多一事不如少一事的處世哲學(xué)和害怕被訛詐、被糾纏的心理進(jìn)行討論。我讓學(xué)生對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行角色扮演，通過表演來加深學(xué)生對(duì)不同人物內(nèi)心世界的認(rèn)識(shí)。表演完后，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散自己的思維，站在不同當(dāng)事人的角度，對(duì)這件事情發(fā)表自己的看法。這時(shí)學(xué)生的思路就開闊了很多，他們不再局限于從批判路人的角度出發(fā)來看待這件事情，對(duì)于摔倒的老人一些做法也有了自己的觀點(diǎn)和看法。從而引發(fā)大家的思考？這樣，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的重要性和迫切性就不言而喻了。

通過這個(gè)討論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界是一個(gè)多元的世界，我們的思維也應(yīng)該是廣闊的。對(duì)于一個(gè)問題，我們不應(yīng)該只局限于某些固定的模式和框框，而應(yīng)該從不同的角度，站在不同的立場(chǎng)，客觀地分析和評(píng)價(jià)，才能夠有一個(gè)全面、正確的認(rèn)識(shí)，才能夠得出客觀的、公正的結(jié)論。

（二）通過現(xiàn)代教育技術(shù)引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

思想政治課教學(xué)中常常需要大量的案例，這些案例如果只是單純地通過教師口述，那么生動(dòng)性、形象性就會(huì)大打折扣，學(xué)生也不會(huì)有直觀的感受，所以我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中常常借助視頻、ppt課件等現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用這些技術(shù)可以變抽象為形象，使學(xué)生借助媒體取得原來難以得到的直接感受，進(jìn)而擴(kuò)大學(xué)生的感知空間和時(shí)間，有利于發(fā)展學(xué)生的想象力、觀察力和創(chuàng)新思維能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（一）重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在觀念上的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要。我們的教師必須做到，不僅能夠找到傳統(tǒng)意義上的好學(xué)生的弱點(diǎn)，還能夠發(fā)現(xiàn)那些學(xué)困生的閃光點(diǎn)，更要允許那些奇才、怪才、偏才和狂才的存在。從社會(huì)對(duì)人才需要的多元化、多層次化視角出發(fā)，以高度的智慧和敏銳，因材施教，科學(xué)點(diǎn)化，正確引導(dǎo)，使不同層次的學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，其個(gè)性和潛能都能得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力的重要手段。

在日常教學(xué)中，很多老師有這樣的體會(huì)，有的學(xué)生作業(yè)寫得非常整齊，對(duì)課本上的理論知識(shí)掌握的也比較牢固，但是一旦遇到具體的案例時(shí)，卻不知道該如何分析或者分析不夠到位；有的學(xué)生課堂發(fā)言非常積極，見解獨(dú)到，但是作業(yè)潦草，應(yīng)付；有的學(xué)生不愛上課但熱衷于參加各種各樣的活動(dòng)；有的學(xué)生不愛發(fā)言但動(dòng)手能力非常強(qiáng)。對(duì)于不同特長的`學(xué)生，我們通過各種各樣的活動(dòng)，讓他充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與特長。比如課前時(shí)事新聞發(fā)布活動(dòng)。我們將學(xué)生分成一個(gè)個(gè)的小組，每次上課時(shí)由一個(gè)小組對(duì)最近發(fā)生的國家大事來進(jìn)行新聞發(fā)布，并發(fā)表自己的看法。每個(gè)小組就是一個(gè)新聞團(tuán)隊(duì)，大家分工合作，有的人負(fù)責(zé)上網(wǎng)采集新聞，有的人負(fù)責(zé)做ppt，有的人負(fù)責(zé)在課堂上發(fā)布新聞，有的人負(fù)責(zé)對(duì)新聞進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣一來，每個(gè)人都充分發(fā)揮的自己優(yōu)勢(shì)與特長，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，為日后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在每學(xué)期的考試中，我們一改傳統(tǒng)的“一份試卷定成敗”為“多方考核論英雄”的考核方式。把思想政治課考試分成知識(shí)考試和能力考試兩部分，知識(shí)考試的筆試試卷占總分的60%，筆試試卷中有對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考核，也有對(duì)具體案例的分析；另外40%來自于平時(shí)的考核中，比如學(xué)生課前時(shí)事新聞發(fā)布、課堂發(fā)言、課堂演講、課后實(shí)踐活動(dòng)、作業(yè)等的成績。這樣既能夠全面考核一個(gè)學(xué)生的綜合能力，也能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)在這些實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（二）突出學(xué)生的主體地位。

創(chuàng)新是人的主體性的最高表現(xiàn)。教師要樹立全面開放的教育觀，讓學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中全面充分地發(fā)展自己的創(chuàng)新能力。要對(duì)學(xué)生開放時(shí)間和空間，要讓學(xué)生有時(shí)間到閱覽室、圖書館去，到網(wǎng)上、電視中去，學(xué)習(xí)自己最感興趣的知識(shí)；要讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，到大自然，到社會(huì)中去探索，獲取有用的“營養(yǎng)”。這樣，才能開闊學(xué)生的視野，充實(shí)學(xué)生的知識(shí)；才能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新能力。在課堂教學(xué)中，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生提出與眾不同的疑問，尊重學(xué)生提出與眾不同的觀點(diǎn)，推崇學(xué)生的探索精神、懷疑精神、批判精神、求異精神、實(shí)踐精神、使學(xué)生的主體性和創(chuàng)新能力得到最大程度的發(fā)揮。

在日常的課堂教學(xué)中，我們一改傳統(tǒng)教學(xué)“一言堂”、“滿堂灌”和簡(jiǎn)單問答等課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生成為課堂的主人，突出學(xué)生課堂中的主體地位。比如在講到“遵守網(wǎng)絡(luò)道德”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生通過自身的上網(wǎng)經(jīng)歷來談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)文化的積極作用與負(fù)面影響，最后老師引導(dǎo)學(xué)生來總結(jié)遵守網(wǎng)絡(luò)道德的必要性和如何遵守。這樣比老師單純的說教更容易讓學(xué)生接受和信服。

創(chuàng)新教育的領(lǐng)域是非常廣闊的，方法也是多種多樣的。我體會(huì)到只要平時(shí)多留心，不斷探索，就一定能找到對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育的好途徑，一定能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)：

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論思想政治課教學(xué)的審美性篇六

思想政治課教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授馬克思主義的基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力和提高學(xué)生的覺悟、道德素質(zhì)。也就是說，融知識(shí)、能力、覺悟?yàn)橐惑w，方能完成思想政治課的教學(xué)任務(wù)。

我根據(jù)思想政治課的教學(xué)特點(diǎn)和任務(wù)，遵循理論聯(lián)系實(shí)際和曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行的教學(xué)原則，認(rèn)真貫徹全國中小學(xué)德育工作會(huì)議精神，在初一《思想政治》課教學(xué)的過程中做了如下嘗試。

一、授課之前寓德育于調(diào)查研究之中。

組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，是引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、理論聯(lián)系實(shí)際的好方法。它不僅能夠增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和運(yùn)用，而且能夠使學(xué)生了解社會(huì)、開闊視野。是培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力和辨別是非能力的極好機(jī)會(huì)。因此，我在講授初一《思想政治》課過程中，有目的地組織學(xué)生進(jìn)行了七項(xiàng)調(diào)查研究。

1.講《我國公民要有道德》之前，組織學(xué)生在本班、本年級(jí)及校內(nèi)外開展調(diào)查，收集、發(fā)現(xiàn)一些典型的行為表現(xiàn)，分析哪些行為是有道德的行為，哪些行為是不道德的行為。

2.講《熱愛社會(huì)主義祖國》一課時(shí)，組織學(xué)生調(diào)查自己的家庭、家鄉(xiāng)，并分小組到工廠、農(nóng)村、商店進(jìn)行調(diào)查，了解新中國成立后特別是改革開放以來的巨大變化。并要求學(xué)生寫“我家今昔”、“家鄉(xiāng)巨變”、“祖國新貌”等調(diào)查報(bào)告。

3.講《培養(yǎng)為人民服務(wù)的思想》一課時(shí)，讓學(xué)生調(diào)查了解并收集自己周圍的熱愛人民、為人民服務(wù)的好人好事。

4.講《遵守紀(jì)律》一課時(shí)，組織學(xué)生收集調(diào)查了解各行各業(yè)有哪些規(guī)章制度，為什么要有這些規(guī)章制度，以及這些規(guī)章制度所起到的作用；收集有關(guān)違反紀(jì)律所造成事故的材料；調(diào)查收集有關(guān)自覺遵守紀(jì)律的典型例證。

5.講《熱愛集體》一課時(shí)，讓學(xué)生調(diào)查、收集有關(guān)個(gè)人在集體中成長的名人軼事或?qū)懕救嗽诎嗉w中成長的體會(huì)。

6.講《熱愛勞動(dòng)》一課時(shí)，進(jìn)行“算一筆撫養(yǎng)帳”的家庭調(diào)查。

實(shí)踐證明，教師組織學(xué)生通過各種渠道、各種方式進(jìn)行調(diào)查研究，是加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，求得講課生活潑的前提條件；也是學(xué)生接受教育，提高思相覺悟和道德素質(zhì)的重要途徑。

二、授課之中寓德育于生動(dòng)活潑的課堂活動(dòng)之中。

中學(xué)生特別是初一學(xué)生具有年齡較小，活潑好動(dòng)，精力不易集中等心理和生理特征。因此，要上好每一節(jié)課，教師必須根據(jù)教材的不同內(nèi)容，采取多種方式教學(xué)，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性。

1.把課前調(diào)查得來的材料運(yùn)用到課堂教學(xué)之中。課前將學(xué)生調(diào)查來的大量材料通過匯總選材，除出板報(bào)專欄外，絕大部分用于課堂教學(xué)，學(xué)生對(duì)他們自己調(diào)查來的材料感到真實(shí)可信，有說服力。

2.選講故事，樹立榜樣。學(xué)生最喜歡生動(dòng)形象的教學(xué)方法，因此，也最喜歡聽講故事。所以我在講授知識(shí)過程中，經(jīng)常穿插師生講故事，介紹愛國英雄，刻苦成才的榜樣，全心全意為人民服務(wù)的楷模……用形象生動(dòng)的故事，激發(fā)學(xué)生的情感，扣其心弦。學(xué)生從形象生動(dòng)的榜樣或典型事例中領(lǐng)悟出所要掌握的道理，從而受到感染和教育。

3.利用格言、名人名言、警句，強(qiáng)化觀念，指出人生航向，催人奮進(jìn)，使人向上。（課下師生共找，課上師生共講）如“知識(shí)是美的，無知是丑的”、“人不能像走獸那樣生活，應(yīng)該追求知識(shí)和美德”、“知識(shí)就是力量”、“天才在于勤奮”等等。

4.運(yùn)用詩歌，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生情感，如朗誦《祖國啊，母親》、《美好的'中學(xué)時(shí)代》。

5.運(yùn)用現(xiàn)代化直觀教學(xué)手段。如幻燈、圖表、圖片等，還可以引用漫畫形式。如我曾結(jié)合漫畫讓學(xué)生描述“沒有任何規(guī)章制度和紀(jì)律約束的社會(huì)將是什么樣子的社會(huì)”。

6.組織課堂討論，學(xué)議結(jié)合。[1]討論概念、觀點(diǎn)以及要掌握的主要內(nèi)容。[2]議論歸納出教材內(nèi)容對(duì)思想行為等方面的具體要求。

實(shí)踐證明，多種形式教學(xué)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生上政治課的主動(dòng)性和積極性。使課堂活躍，學(xué)生精力集中，在輕松愉快的氣氛中學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又受到了深刻的教育。

三、授課之后寓德育于多種活動(dòng)之中。

生動(dòng)、活潑、新鮮有趣而又有意義的課后活動(dòng)，是使教學(xué)逐步深入，強(qiáng)化教學(xué)效果，達(dá)到教育目的的重要手段。我主要組織學(xué)生搞了以下幾項(xiàng)活動(dòng)。

1.配合班主任、少先隊(duì)召開主題班會(huì)、演講會(huì)、故事會(huì)、詩歌朗誦會(huì)和經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。

2.請(qǐng)?jiān)厴I(yè)生回校交流經(jīng)驗(yàn)，談體會(huì)。如講《熱愛科學(xué)》一課后，請(qǐng)88屆幾位畢業(yè)生回校講“《愛科學(xué)》一課給了我學(xué)習(xí)的力量”。實(shí)踐證明，同齡人的相互教育效果更佳。

3.建立“愛人民、講道德、做好事”登記簿。本學(xué)年初一年級(jí)學(xué)生共做好事1699件，受到領(lǐng)導(dǎo)、老師和受益單位的好評(píng)。

4.制訂“家務(wù)勞動(dòng)和生活自理”手冊(cè)。請(qǐng)家長定期評(píng)定，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng)、生活自理的好習(xí)慣，得到家長的好評(píng)與支持。

5.指導(dǎo)課外閱讀，推薦好書。如組織閱讀“讀書方法二十談”、“初中學(xué)生”、“到來的時(shí)候”、“博士成長的道路”、“走向成材的腳印”等等書刊。

6.配合學(xué)校政教處工作，貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，出《做心靈美的中學(xué)生》壁報(bào)。

一系列的教育活動(dòng)，使學(xué)生掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了能力，提高了覺悟，較好地完成了初一《思想政治》課的教學(xué)任務(wù)。同時(shí)，也為落實(shí)全國中小學(xué)德育工作會(huì)議精神，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人做出了努力和貢獻(xiàn)。

論思想政治課教學(xué)的審美性篇七

學(xué)科功能，即該學(xué)科在學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中的地位和作用。思想政治課的學(xué)科功能是什么？這幾年來人們一直在爭(zhēng)論著這個(gè)問題。本文將結(jié)合當(dāng)前政治教學(xué)中面臨的一些問題，就政治課的學(xué)科功能談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)。

在階級(jí)社會(huì)，教育具有鮮明的階級(jí)性，社會(huì)制度不同，教育的目的、內(nèi)容和方式也不一樣。我國人民民主專政的國家性質(zhì)決定了各級(jí)各類學(xué)校必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。從根本上說，中學(xué)各門學(xué)科都與我國社會(huì)制度存在著聯(lián)系，但是，由于各門學(xué)科的內(nèi)容和特點(diǎn)不同，其與社會(huì)制度聯(lián)系的程度和方式也不一樣。思想政治課作為一門對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想基本常識(shí)和社會(huì)主義政治思想品德教育的課程，與我國社會(huì)制度的性質(zhì)存在著十分特殊的聯(lián)系。思想政治課與我國社會(huì)制度的這種密切聯(lián)系決定了它具有以下三方面的學(xué)科功能：政治功能。通過政治課教學(xué)，使學(xué)生的政治素質(zhì)得到不斷提高，自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的路線、方針、政策，樹立正確的政治方向，堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信念。品格教育。通過政治課教學(xué)，使學(xué)生的道德素質(zhì)、心理素質(zhì)得到不斷提高，能正確處理個(gè)人利益、集體利益、國家利益三者之間的關(guān)系，能正確對(duì)待個(gè)人生活道路上的得失成敗，進(jìn)而樹立科學(xué)的人生觀，形成健全的人格。文化教育。通過政治課教學(xué)，使學(xué)生能夠初步掌握社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的基本內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生用馬列主義的立場(chǎng)觀察問題、分析問題的能力。

上述三方面是相輔相成的，不可分割的。政治功能是政治課的首要功能。在政治課教學(xué)中，我們必須把堅(jiān)定學(xué)生正確的政治方向放在首位，以提高學(xué)生的政治素質(zhì)為首要任務(wù)。淡化了政治功能，必然使政治課的品格教育、文化教育步入歧途，動(dòng)搖學(xué)生的社會(huì)主義信念，從根本上違背我國的教育方針。品格教育是政治課的一項(xiàng)極其重要的學(xué)科功能。政治課品格教育功能的發(fā)揮程度，直接影響著學(xué)生人格的發(fā)展和將來事業(yè)的成就。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，隨著社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的人格素質(zhì)要求越來越高，品格教育在政治課教學(xué)中的地位也愈來愈突出。文化教育是最基本的一項(xiàng)學(xué)科功能，也是政治課政治、品格教育功能得以實(shí)現(xiàn)的前提。削弱了文化教育功能，政治課只能成為空洞無物的說教，不能說服學(xué)生，政治課的政治、品格教育也就必然會(huì)被架空。

二、從理論和現(xiàn)實(shí)看增強(qiáng)政治課德育功能的必要性。

政治課學(xué)科功能是三方面的統(tǒng)一，但各方面的地位并不一樣。德育始終是政治思想教育課的主要功能。當(dāng)前，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新階段。一方面，我國正處于前所未有的改革大開放時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的氣象。另一方面，由于舊體制尚未徹底打破，新體制尚未完全建立，整個(gè)社會(huì)還存在著各種矛盾。形勢(shì)的發(fā)展要求我們必須加強(qiáng)和改進(jìn)政治課的德育教學(xué)工作，引導(dǎo)學(xué)生在孰是孰非問題上作出正確的抉擇，激發(fā)他們?yōu)橹腥A騰飛而不斷進(jìn)取的強(qiáng)烈愿望，更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)。

增強(qiáng)政治課的德育功能，也是為每一個(gè)學(xué)生前途高度負(fù)責(zé)的具體表現(xiàn)。青少年是祖國的未來和希望，他們朝氣蓬勃有活力，思維活躍敢于創(chuàng)新。但由于年齡和閱歷的限制，他們的心理世界又具有不成熟的一面。他們?nèi)狈ζD苦奮斗精神，服務(wù)意識(shí)比較淡薄，容易片面地看問題，自我控制能力較差，等等。在引導(dǎo)學(xué)生健康成長上，每一位科任教師都有著不可推卸的責(zé)任，而政治教師的責(zé)任尤其重大，因?yàn)檎握n直接回答的問題正是一個(gè)人應(yīng)樹立什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題。教育學(xué)生做一個(gè)生活中的強(qiáng)者，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，正是政治課根本宗旨所在。

由此可見，在新形勢(shì)下通過改革進(jìn)一步增強(qiáng)政治課德育功能，具有十分重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。但是相當(dāng)一段時(shí)間以來，由于主觀上認(rèn)識(shí)的偏差和客觀上升學(xué)壓力的存在，許多政治教師對(duì)政治課的文化教育功能情有獨(dú)鐘，而對(duì)思想品德教育則忽視了很多。他們很少去研究如何去提高德育工作的效率，很少主動(dòng)去研究當(dāng)代中學(xué)生的思想實(shí)際，很少直接去關(guān)心中學(xué)生在成長中遇到的煩惱和苦悶，而更關(guān)心的是本學(xué)科在高考、會(huì)考中的名次，對(duì)政治課德育功能缺乏必要的重視。這是一種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位，是目光短淺的表現(xiàn)，其結(jié)果必然是損壞政治課在德育工作乃至學(xué)校教育中的特殊地位，影響學(xué)校德育工作整個(gè)體系的建立和運(yùn)轉(zhuǎn)。

目前，我們面臨的德育任務(wù)依然十分艱巨，一方面，在新的歷史時(shí)期，黨和人民對(duì)思想政治課提出了更高的要求，要求我們要適應(yīng)當(dāng)前的國內(nèi)外形勢(shì)的要求，在政治課教學(xué)改革上邁出更大的步伐。另一方面，由于新考試制度的實(shí)行，通過高考來維護(hù)政治課特殊地位的“護(hù)身符”不復(fù)存在，在“應(yīng)試教育”尚未真正向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的今天，新考試制度無疑會(huì)助長“領(lǐng)導(dǎo)不重視政治課，學(xué)生不愛學(xué)政治課”的現(xiàn)象，給政治教師的教學(xué)工作帶來極大壓力，使政治課教學(xué)陷入前所未有的`困境之中。如何適應(yīng)新考試制度的要求，使政治課教學(xué)走出當(dāng)前的困境，是擺在廣大政治教師面前的又一個(gè)艱巨任務(wù)。

要使政治課上的更好，要使政治課教學(xué)走出當(dāng)前的困境，開創(chuàng)一個(gè)生機(jī)勃勃的新局面就必須做好以下幾方面的工作：

首先，應(yīng)提高對(duì)思想政治課使命感的認(rèn)識(shí)，切實(shí)把政治課當(dāng)做一門戰(zhàn)略學(xué)科來抓。中學(xué)政治課，是對(duì)青少年進(jìn)行德育的重要途徑，是主渠道，是中學(xué)的一門主要課程。把政治課當(dāng)做一門戰(zhàn)略學(xué)科來抓，是黨和國家的既定方針。怎樣把這個(gè)“既定方針”落到實(shí)處？關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的觀念，糾正“升學(xué)率至上”以及忽視德育工作，把政治課當(dāng)作三等學(xué)科的錯(cuò)誤傾向，確保政治課的主科地位不被架空。

其次，要大力加強(qiáng)政治教師隊(duì)伍建設(shè)。在學(xué)校教育中，教師在教育教學(xué)工作始終處于主導(dǎo)地位，教師素質(zhì)如何，直接關(guān)系到各門課程學(xué)科功能的發(fā)揮程度，關(guān)系到學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的高低。因此，教師隊(duì)伍建設(shè)始終是學(xué)校各項(xiàng)工作的頭等大事?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“建設(shè)一支良好的教師隊(duì)伍，是教育改革和發(fā)展的根本大計(jì)?！币_展政治課教學(xué)的新局面，全面增強(qiáng)政治課的學(xué)科功能，最根本的途徑是加強(qiáng)政治教師的隊(duì)伍建設(shè)。

應(yīng)該看到，建國40年來，我國的政治教師隊(duì)伍建設(shè)取得了很大的成績。但是這支隊(duì)伍仍然存在著許多薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：各個(gè)學(xué)校的政治教師素質(zhì)存在著不平衡，重點(diǎn)中學(xué)政治教師的教學(xué)水平明顯高于普通中學(xué)；廣大教師重經(jīng)驗(yàn)輕教研，重傳統(tǒng)輕改革的風(fēng)氣仍未根本改變，教學(xué)水平提高不快；不少教師缺乏敬業(yè)精神，工作態(tài)度不夠端正。只有切實(shí)加強(qiáng)政治教師隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)解決上述問題，才能使政治課教學(xué)質(zhì)量不斷有新的提高，從根本上增強(qiáng)政治課的威信。

再次，要正確處理政治課德育功能和智育功能的關(guān)系，根據(jù)本學(xué)科特點(diǎn)創(chuàng)造性地開展德育工作。政治課既是一門德育課程，又是一門智育課程。在教學(xué)過程中，在堅(jiān)持德育為首的前提下，要努力把政治課的德育功能和智育功能統(tǒng)一起來。既要通過課堂的文化知識(shí)傳授達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果，使學(xué)生政治思想品德在潛移默化中得到提高；又要做到“寓理于事”，在講德育大道理的同時(shí)向?qū)W生傳授新鮮的知識(shí)，開闊他們的視野。要主動(dòng)與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，共同開展德育工作。只有把政治課的德育功能和智育功能統(tǒng)一起來，政治課教學(xué)才能取得最佳效果。

論思想政治課教學(xué)的審美性篇八

網(wǎng)絡(luò)美術(shù)(互聯(lián)網(wǎng)、局域網(wǎng)等)和信息技術(shù)為人類的學(xué)習(xí)提供了無比廣闊的空間.千百年來人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)存在的文本形式不再是唯一的形式,知識(shí)的存在形式發(fā)生了革命性的變化,人類知識(shí)正以信息流的形式在互聯(lián)網(wǎng)上運(yùn)行.知識(shí)來源越來越多元化,學(xué)習(xí)現(xiàn)念和學(xué)習(xí)方式越來越多變化,教師的地位和作用越來越受到影響,學(xué)科教學(xué)模式越來越受到挑戰(zhàn).

作者：魯桂芳。

作者單位：白銀市平川區(qū)寶積中學(xué),甘肅白銀,730913。

刊名：新疆石油教育學(xué)院學(xué)報(bào)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、思想政、教學(xué)。

論思想政治課教學(xué)的審美性篇九

：中學(xué)思想政治課教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活相脫離，使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，影響了學(xué)科價(jià)值功能的發(fā)揮。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，讓思想政治課的效率得到提高？根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為應(yīng)該讓課堂回歸生活，讓教學(xué)"生活化".從課前、課堂和課后三方面探討了如何讓中學(xué)思想政治課教學(xué)"生活化".

：中學(xué)思想政治課；實(shí)效性；生活化

鮮活的現(xiàn)實(shí)生活是思想政治課的生命之源、生存之本和發(fā)展之基?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)》的理念是："回歸生活、感知生活、享用生活、發(fā)展生活。"新教材內(nèi)容的編寫把基本理論知識(shí)和生活緊密聯(lián)系起來，積極體現(xiàn)和反映時(shí)代特征，提高課堂的生活質(zhì)量，滿足學(xué)生對(duì)"各種生活的關(guān)切",讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，提高中學(xué)政治課教學(xué)的實(shí)效性。

高中思想政治教學(xué)生活化是指在政治教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活講政治，把生活問題政治化，政治問題生活化，架起書本世界與生活世界之間的橋梁，使他們有更多的機(jī)會(huì)從周圍的生活中學(xué)習(xí)和理解政治，感受到政治的趣味和作用，體驗(yàn)到政治的魅力。如何讓中學(xué)思想政治課教學(xué)"生活化？筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為應(yīng)該從課前、課堂和課后三方面來實(shí)施。

教師：建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們理解政治書本知識(shí)十分重要。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要立足校園課程資源、社會(huì)教學(xué)資源、家庭生活資源三大生活資源，有意識(shí)地尋找與課本中的知識(shí)有聯(lián)系的、學(xué)生熟悉的場(chǎng)景或事例，瞄準(zhǔn)課堂教學(xué)與學(xué)生生活的最佳聯(lián)結(jié)點(diǎn)，()改造教材，以此來誘發(fā)學(xué)生已有的真切體驗(yàn)，感受其境，理解知識(shí)。比如，在講《經(jīng)濟(jì)生活》模塊的"按勞分配為主體，多種分配方式并存"這一框內(nèi)容前，我大量搜集有關(guān)居民收入分配狀況的相關(guān)材料，讓學(xué)生真切地感受到分配制度與我們息息相關(guān)。

學(xué)生：有計(jì)劃地聯(lián)系學(xué)生普遍知道的場(chǎng)景、事例，進(jìn)行課程內(nèi)容講解是教師實(shí)現(xiàn)"生活化教學(xué)"的重要一步。這就要求學(xué)生在課前要有目的地收集相關(guān)資料，體驗(yàn)生活，積累經(jīng)驗(yàn)，為新知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。如，在講《經(jīng)濟(jì)生活》模塊的"信用工具和外匯"這一框內(nèi)容時(shí)，提前兩天給學(xué)生布置采訪任務(wù)：信用卡專訪。好多學(xué)生錢包里有"ic電話卡",學(xué)校具有就餐、看病、上網(wǎng)功能的"校園卡"和銀行的"儲(chǔ)蓄卡".還有"游戲卡""健身卡",商場(chǎng)代幣"購物卡",我爸爸那里還有"加油卡",這些是不是信用卡？什么是信用卡？思考：

（1）是不是人人都可以獲得銀行發(fā)放的信用卡。

（2）持有信用卡是不是可以到任何場(chǎng)所消費(fèi)。上課時(shí)，學(xué)生帶著課前收集的資料，帶著自己的情感體驗(yàn)積極參與課堂活動(dòng)，才能使課堂生活味濃、氣氛熱烈。

"生活化"教學(xué)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)的生活化。根據(jù)多年教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)了政治課堂"生活化"教學(xué)的"三環(huán)節(jié)".

俗話說："良好的開端是成功的一半。"課堂導(dǎo)入的好壞直接影響到該堂課的質(zhì)量。課堂導(dǎo)入要講究導(dǎo)入藝術(shù)，更要視學(xué)生和教材內(nèi)容的具體情況而定。著名特級(jí)教師于漪說："在課堂教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)該抓住導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)，一開始就把學(xué)生牢牢吸引住。"從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)入手，學(xué)生既熟悉又感興趣。在講解經(jīng)濟(jì)生活《樹立正確的.消費(fèi)觀》一框題時(shí)，可以設(shè)置以下幾個(gè)問題：

（2）你挑選服裝的要求是新奇、前衛(wèi)、突出個(gè)性還是質(zhì)量好、大方？

（4）你去飯?zhí)么蝻垥?huì)不會(huì)自己帶飯盒？

（5）礦泉水瓶或飲料瓶隨手扔進(jìn)垃圾桶，還是聚集起來賣掉？

（6）你每月的零花錢主要用于零食、衣服、飾物，還是書、文具、體育用品？

在教學(xué)過程中設(shè)置一定的情境，使學(xué)生受到多種情境的暗示，讓這種暗示在不知不覺中刺激感覺器官，這能使學(xué)生認(rèn)知的動(dòng)力系統(tǒng)和智力系統(tǒng)處于興奮狀態(tài)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和意向活動(dòng)全身心參與投入，在創(chuàng)設(shè)新環(huán)境中，能產(chǎn)生碰撞，開拓思路，這有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師可設(shè)置一定的情境，組織探究活動(dòng)，幫助學(xué)生合理分組，每組設(shè)主持人，各組討論，推薦發(fā)言人代表代表全組發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生全身心參與投入，激發(fā)探究新知的興趣。

思想政治課教學(xué)內(nèi)容源于生活，但又應(yīng)高于生活，最終又要服務(wù)于生活。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的在于為未來更美好的生活做準(zhǔn)備。創(chuàng)造性地組織學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活，把課堂知識(shí)學(xué)習(xí)和社會(huì)體驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，讓學(xué)生在社會(huì)生活中體驗(yàn)生活、體驗(yàn)社會(huì)，使情感體驗(yàn)逐步升華為價(jià)值觀、人生觀，達(dá)到思想的提升和品德的形成，促進(jìn)知行統(tǒng)一，造就學(xué)生的生活本領(lǐng)。如，在教學(xué)《政治生活》中"民主管理"內(nèi)容時(shí)，由于我校大部分學(xué)生來自農(nóng)村，對(duì)于城市社區(qū)民主管理不熟悉。如果圖方便，教師只是一帶而過，這樣對(duì)于學(xué)生未來生活并不利，畢竟城鎮(zhèn)化是我國社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。為解決此問題，可以用多媒體播放城市社區(qū)民主管理的片段，幫助學(xué)生形成直觀認(rèn)識(shí)，組織學(xué)生模擬社區(qū)居委會(huì)選舉與問題討論，取得了較好的教學(xué)效果。

中學(xué)階段的思想政治課堂，往往都能在生活中尋找到合適的課程資源。教師在布置課后作業(yè)時(shí)注重與家庭生活中的課程資源的結(jié)合，學(xué)以致用。如，在學(xué)習(xí)《債券和商業(yè)保險(xiǎn)》《商品服務(wù)市場(chǎng)》等內(nèi)容后，可以布置學(xué)生詢問父母自家的投資理財(cái)、家庭的消費(fèi)、收入等情況，學(xué)生通過學(xué)用結(jié)合可以提高分析問題、解決問題的能力，享受學(xué)以致用的快樂。

教學(xué)生活化使課堂知識(shí)和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治更有興趣，讓學(xué)生更能在學(xué)習(xí)中找到樂趣，讓思想政治課的效率得到提高！

徐貴權(quán)。走進(jìn)高中新課改：政治教師必讀。南京師范大學(xué)出版社，2005.

論思想政治課教學(xué)的審美性篇十

初中一年級(jí)思想政治課，從一定意義上說，是一門德育與心理教育相結(jié)合的課程。良好心理品質(zhì)教育的內(nèi)容是很廣泛的，本冊(cè)教材從初中一年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際需要出發(fā)，選擇了最基本的教學(xué)內(nèi)容。我認(rèn)為，結(jié)合教材特點(diǎn)，巧設(shè)教學(xué)目標(biāo)，能達(dá)到使學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)、學(xué)好、學(xué)通之目的。

一、設(shè)計(jì)激發(fā)興趣的目標(biāo)。

初一思想政治教材是根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和智力發(fā)展的特點(diǎn)，從學(xué)生成長的實(shí)際需要，選擇和確定基本的教學(xué)內(nèi)容。即使如此，要使學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)，仍然需要教師在備課時(shí)挖掘他們最常見和較為熟悉的心理現(xiàn)象，解決最需要解答的心理問題，處理他們最渴望解決的心理矛盾。如果在每課開始，都能抓住這一指導(dǎo)思想設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，那么，激發(fā)學(xué)生興趣的工作就正式啟動(dòng)了。

學(xué)習(xí)《磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志拒絕不良誘惑》一課時(shí)，我先對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志力測(cè)驗(yàn)。根據(jù)測(cè)試結(jié)果，對(duì)照測(cè)試評(píng)價(jià)表，得出每個(gè)學(xué)生意志力測(cè)試成績。

附：

總分。

意志力。

20―35。

很薄弱。

36―51。

較薄弱。

52―68。

一般。

69―84。

較堅(jiān)強(qiáng)。

85―100。

很堅(jiān)強(qiáng)。

接著，每個(gè)同學(xué)都在課本上記住這樣一句話：我的意志力測(cè)試成績?yōu)椋ǎ┓?，等?jí)為（）。

然后告訴學(xué)生，從這節(jié)課開始，我們學(xué)習(xí)有關(guān)意力方面的知識(shí)。希望同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

通過測(cè)定學(xué)生的意志力，引出這一課的.新內(nèi)容，使學(xué)生充分體驗(yàn)到學(xué)習(xí)這些知識(shí)是多么重要，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)《善于調(diào)節(jié)情緒保持樂觀心態(tài)》，我也采用了這樣的辦法，在學(xué)習(xí)新課之前啊，先測(cè)試學(xué)生的情緒穩(wěn)定度。根據(jù)測(cè)試總分，分別給學(xué)生一個(gè)情緒評(píng)定，是情緒穩(wěn)定，還是基本穩(wěn)定或是情緒激動(dòng)。

二、設(shè)計(jì)提高覺悟的目標(biāo)。

初一思想政治是從德育的高度，集學(xué)習(xí)品德和心理知識(shí)，培養(yǎng)行為能力于一體，重在學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。要很好地完成這個(gè)任務(wù)，要在課文中搜尋或補(bǔ)充有關(guān)的知識(shí)目標(biāo)。

學(xué)習(xí)第五課“青少年自尊自信的特點(diǎn)”時(shí)，有一條是“要求他人尊重自己”。學(xué)到自己，學(xué)生們馬上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，因?yàn)樗麄兘?jīng)常感到不被尊重。我認(rèn)為，在這里必須解決這個(gè)矛盾，并且使他們懂得“得到別人尊重”的“秘訣”。于是，我先讓同學(xué)們把自己不被尊重的事例說出來。有的說：家長不尊重我交朋友的自由，在朋友面前大聲訓(xùn)斥我，使我丟盡了面子；有的說：家長在星期日給我請(qǐng)了兩個(gè)家教，使我在星期日沒有一點(diǎn)自由的時(shí)間。

然后，我給他們分析了他們不被尊重的原因。這些原因大致可分為兩類，一是他們主觀造成的，這也是最主要的原因；二是客觀造成的。針對(duì)這兩個(gè)方面，我提示他們要贏得別人的尊重，一是要不斷改變自己，使自己更加優(yōu)秀和完善；二是要主動(dòng)與不尊重自己的人進(jìn)行溝通。

總之，學(xué)習(xí)“青少年要求他人尊重自己”，最根本的是要學(xué)會(huì)如何贏得別人的尊重。這才能在這個(gè)問題上真正起到提高覺悟的作用。

又如學(xué)習(xí)《在社會(huì)生活中陶冶高雅情趣》，第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)“列舉事例說明培養(yǎng)有益的正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好對(duì)陶冶高雅情趣的意義”。這對(duì)于大多數(shù)同學(xué)都明白這個(gè)問題，他們更需要了解的是如何培養(yǎng)正當(dāng)?shù)挠幸娴呐d趣。比如星期日去踢球，這是正當(dāng)、有益的興趣?？墒腔丶液笫艿郊议L的責(zé)罵。這是因?yàn)?，他們發(fā)展興趣愛好時(shí)，突破了一定的限度，沒有正確解決需要與愛好之間的矛盾，沒有處理好課內(nèi)與課外的關(guān)系。因此，我在這一部分又設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)目標(biāo)：正確培養(yǎng)正當(dāng)?shù)挠幸娴呐d趣愛好。

三、設(shè)計(jì)培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目標(biāo)。

形勢(shì)是發(fā)展變化著的。進(jìn)入新世紀(jì)，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段；世界多級(jí)化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步日新月異，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中顯得尤其重要。

在《交友要講原則》，有一個(gè)教學(xué)要點(diǎn)是“克服交友中的不良傾向”中列舉了中學(xué)生交友中存在的三類問題，具有一定的普遍性，但這遠(yuǎn)不能把學(xué)生交友中的其它一些問題都反映在里面。在進(jìn)行這部分內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，我組織學(xué)生按照教材中的表述格式，把自己交友中存在的問題找出來，擺出來。同學(xué)們總結(jié)到：不加倍珍惜易失落友誼，居高臨下難獲友誼等等。同學(xué)們的熱情非常高漲。這樣既使教學(xué)的針對(duì)性、教育性加強(qiáng)了，又充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)的積極性和自我教育的積極性，同時(shí)也是對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

在目標(biāo)教學(xué)思想的指導(dǎo)下，思想政治課的教學(xué)邁出新的改革步伐。我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中，要繼續(xù)與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變方式，適應(yīng)新情況，增強(qiáng)時(shí)代感，全面推進(jìn)和切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育。

論思想政治課教學(xué)的審美性篇十一

當(dāng)今世界，以科技為先導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪，國際競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，要想在國際競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地必須依靠科技，科技的發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才就必須依靠教育，因此，國家對(duì)教育日益重視，提出實(shí)行素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，實(shí)行課程改革，可以說，教育改革的呼喚正式來自于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，因此教育改革勢(shì)在必行，而體驗(yàn)教學(xué)模式正式在國家實(shí)行教育改革的大環(huán)境下提出的一種教學(xué)改革的新模式。

一、什么是體驗(yàn)式教學(xué)。

對(duì)“體驗(yàn)”這詞《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍的事物；親身經(jīng)歷。因此我們認(rèn)為“體驗(yàn)”就是借助過去的經(jīng)歷，運(yùn)用直覺，通過感悟來理解事物。體驗(yàn)教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)，以學(xué)生自我體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動(dòng)的教學(xué)過程中，達(dá)到認(rèn)知過程和情感體驗(yàn)過程的有機(jī)結(jié)合；激情與明、導(dǎo)行的相互促進(jìn)。讓學(xué)生在體驗(yàn)教學(xué)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過程中，體驗(yàn)認(rèn)識(shí)提高的快樂，道德向上的快樂，獨(dú)立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂……從而使教學(xué)過程在學(xué)生主動(dòng)、積極的體驗(yàn)中，生動(dòng)、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

體驗(yàn)式教學(xué)是在對(duì)心理品質(zhì)教育教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，依據(jù)素質(zhì)教育的要求，歸納總結(jié)出來的。初一心理品質(zhì)課內(nèi)容主要涉及的是態(tài)度和價(jià)值觀問題，顯然地，態(tài)度和價(jià)值觀是不能光靠說教和講解就能形成穩(wěn)固的信念的，而需要在教學(xué)過程中，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在有關(guān)情境中進(jìn)行體驗(yàn)，然后通過小組協(xié)作的方式，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，才能對(duì)教材的理論內(nèi)容有了真切的.理解和體會(huì)，這里，情境是基礎(chǔ)，協(xié)作、討論是途徑，在這教學(xué)過程的三要素中學(xué)生才能對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)由感悟到體驗(yàn)進(jìn)而到知識(shí)的升華過程。

1、是課程改革的要求。新的教育理念呼喚新的課堂教學(xué)方式，新課程強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)社會(huì)。體驗(yàn)教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的思考與體驗(yàn)，肯定學(xué)生以自己獨(dú)特的方式認(rèn)識(shí)和感悟世界的能力。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)化，改變教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在生動(dòng)的教學(xué)情境中，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2、體驗(yàn)到的知識(shí)比被灌輸?shù)闹R(shí)深刻得多。平時(shí)，教師上課時(shí)用得較多的是講授法，這就容易使知識(shí)停留于口頭，使學(xué)生嘴里會(huì)說，但心理卻不服，腦子里也不是思路清晰。要克服這一弊端，必須使講授具有一種獨(dú)特的征服人的力量，能使學(xué)生聽得進(jìn)，聽得身心舒暢、豁然開朗。也就是說，在“聽”之時(shí)，學(xué)生如果在特定的課堂情境下獲得一種內(nèi)心的共振，無論教師是用講授法還是用其他的教學(xué)方法，學(xué)生在師生心理相容的體驗(yàn)中，就能真正接受教育，真正把知識(shí)弄懂，從而收到良好的教學(xué)效果。

[1][2][3]。

論思想政治課教學(xué)的審美性篇十二

本學(xué)期我擔(dān)任九年級(jí)的思想品德教學(xué)工作。一個(gè)教師，要達(dá)到好的教學(xué)效果，完成教學(xué)任務(wù)，需要付出很多的努力。經(jīng)過半學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，使我對(duì)思想品德教學(xué)也有了一些自己的認(rèn)識(shí)。

那就得認(rèn)真鉆研教材，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。上一次市教育局的督導(dǎo)到學(xué)校來聽課指導(dǎo)，我覺得這種指導(dǎo)對(duì)教師的成長很重要。如果教師本身對(duì)知識(shí)都不能熟悉地掌握，又不知道怎樣講給學(xué)生，還談何教學(xué)效果呢？在以政治教材為綱的前提下，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)廣泛的學(xué)習(xí)舞臺(tái)。不管教學(xué)方法怎么變化，沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)是經(jīng)不起考驗(yàn)的，因此必須夯實(shí)基礎(chǔ)。每次上課，我都做好充分的準(zhǔn)備，我的信念是決不打無準(zhǔn)備的仗。在備課過程中認(rèn)真分析教材，根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案。但往往課堂上還有不盡如人意的地方，這需要今后的繼續(xù)努力。在備課時(shí)要精心收集知識(shí)點(diǎn)，反復(fù)精練，把最深入淺出的，最便于記憶理解的知識(shí)教給學(xué)生，同時(shí)多做習(xí)題，讓學(xué)生在實(shí)戰(zhàn)中得到鍛煉，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、獲得提高。

學(xué)生是有思想的主體，學(xué)生接受知識(shí)應(yīng)是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的。作為教師，要注意了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，然后采取相應(yīng)的教學(xué)措施。興趣是最好的老師。學(xué)生只有對(duì)知識(shí)產(chǎn)生了興趣，才能夠積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。教法是上好課的關(guān)鍵因素，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)尤為重要。在自己的教學(xué)實(shí)踐中，我始終努力鉆研。

教學(xué)中，緊扣中考要求，提高學(xué)習(xí)效率，主抓課堂質(zhì)量，強(qiáng)化訓(xùn)練階段，在授新課課堂小結(jié)后加以練習(xí)，強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)。一階段后及時(shí)復(fù)習(xí)，串聯(lián)知識(shí)點(diǎn)，形成體系，使學(xué)生的知識(shí)成體系，既有利于記憶，又有利于知識(shí)框架的形成。結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，多用案例教學(xué)，吸引學(xué)生注意，提高學(xué)生興趣，調(diào)整課堂氣氛，起到應(yīng)有的作用，避免學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。針對(duì)學(xué)生缺少答題技巧、不會(huì)答題方法的問題，專門訓(xùn)練學(xué)生的答題方法，講解答題模式，提高學(xué)生答題應(yīng)試的能力。

為了提高自己的教學(xué)水平，堅(jiān)持多翻閱書籍、上網(wǎng)查詢大量的資料，與經(jīng)驗(yàn)豐富的教師交流，聽取他們的意見，同時(shí)還爭(zhēng)取機(jī)會(huì)多聽課，從中學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)。

有很多東西不能僅停留在理論層面，更重要的是實(shí)踐水平的提高。在今后的教學(xué)中，還需要自己不斷努力。多觀察，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，在問題中獲得進(jìn)步,力求站穩(wěn)講臺(tái)，進(jìn)而穩(wěn)中求新，實(shí)中求精。

論思想政治課教學(xué)的審美性篇十三

2022年秋季新課程正式在甘肅實(shí)施，新課程改革強(qiáng)調(diào)課程要回歸學(xué)生的生活世界。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討生活現(xiàn)象背后的一些道理，提高認(rèn)識(shí)能力，并能學(xué)以致用。所以新教材的內(nèi)容突出的特點(diǎn)之一就是貼近學(xué)生生活。思想政治學(xué)科四個(gè)必修模塊均緣自于生活，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，將理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合。

在新課程的實(shí)施過程中，如何提高思想政治課課堂的生活質(zhì)量，如何讓學(xué)生從生活中理解知識(shí)，用知識(shí)來生活，許多教師提出了“高中思想政治生活化教學(xué)”，并進(jìn)行“生活化”理念下的教學(xué)的嘗試，也總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)。下面談?wù)勎覍?duì)高中想政治課“生活化”教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)。

思想政治課教學(xué)生活化主要是指思想政治教學(xué)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的生活背景出發(fā)，把課堂教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來，是讓學(xué)生在生活中接受教育，在教學(xué)中學(xué)會(huì)生活的這樣一種教學(xué)過程。思想政治課教學(xué)生活化要體現(xiàn)出思想政治教學(xué)應(yīng)立足于生活、來源于生活、應(yīng)用于生活的教學(xué)理念。因此課堂教學(xué)應(yīng)設(shè)計(jì)一個(gè)從生活中來，到生活中去的過程，而且在這個(gè)過程中要讓學(xué)生，體驗(yàn)到生活和存在的意義。要能促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。

教學(xué)的理念指導(dǎo)教學(xué)行為，教師學(xué)應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為生命個(gè)體，帶著自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、思考參與課堂生活，是課堂的主人，是教學(xué)的主體。我們的教學(xué)一切要以學(xué)生的發(fā)展為中心。有了這個(gè)理念，教師在備課過程中就要思考：這堂課最終會(huì)交給學(xué)生什么樣的生活知識(shí)；該怎樣結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，來設(shè)計(jì)這堂課；對(duì)于這堂課學(xué)生的已有知識(shí)是什么，要用什么樣的生活情景導(dǎo)入這堂課；選用哪些素材設(shè)計(jì)既有生活性又有深刻性的探究活動(dòng)，這個(gè)探究活動(dòng)，學(xué)生的憑借已有的生活經(jīng)驗(yàn)，會(huì)探究到什么樣的程度；教材中的這個(gè)概念我該用什么樣生活知識(shí)讓學(xué)生理解等等。對(duì)這些問題思考是教師進(jìn)行生活化教學(xué)的基礎(chǔ)。

新教材編寫堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，教材是最重要的教學(xué)資源，但不是唯一的資源，教材中不乏社會(huì)事件的展示，不乏生活實(shí)例的列舉，但還是難以趕上社會(huì)時(shí)事的瞬息萬變。所以教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以依據(jù)課程目標(biāo)，學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)資源作取舍，可以選用當(dāng)前有針對(duì)性時(shí)政熱點(diǎn)作為素材，可以用學(xué)生熟悉的、感興趣的、又貼近學(xué)生實(shí)際的生活素材來替換、改造教學(xué)資源，也可挖掘自身的資源，“現(xiàn)身說法”。盡可能使抽象內(nèi)容具體化，學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化。尤其可以選用當(dāng)?shù)貙W(xué)生生活情景或現(xiàn)象作為教學(xué)資源，更能感同身受。比如在“價(jià)格變動(dòng)的影響”教學(xué)中，不必機(jī)械照搬教材中的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)?？梢赃x用的生活的具體素材很多，因?yàn)閷W(xué)生自己也是消費(fèi)者，也會(huì)遭遇某些商品價(jià)格上漲，以學(xué)生所熟悉的生活情景為素材更能激發(fā)學(xué)生的探究問題的興趣。

教師要利用形式新穎、靈活多變的教學(xué)方式、方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積

極參與課堂教學(xué)。教師還可以采用游戲、情景模擬、討論、等活動(dòng)來組織課堂，由于這些活動(dòng)都是學(xué)生學(xué)習(xí)生活、日常生活情境的再現(xiàn)，容易引起學(xué)生的興趣和共鳴。教師讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與活動(dòng)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生感悟到他們就是生活的主角，讓學(xué)生在生活化情境中理解、領(lǐng)悟相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等道理，鍛煉能力，感悟人生的意義。如果課堂沒有生動(dòng)的生活化活動(dòng)和學(xué)生的主動(dòng)參與，理論講解再詳細(xì)也是低效的。但，各種生活化的教學(xué)活動(dòng)的開展一定要有序，要有活動(dòng)的必要意義。要注意活潑與秩序相結(jié)合，效率與效果相結(jié)合。

學(xué)生是生活的主人，是未來生活的創(chuàng)造者，自然也應(yīng)是教學(xué)真正主體，教師是教學(xué)生活的組織者、策劃者、引導(dǎo)者，是學(xué)生的合作伙伴。所以教師必須打破傳統(tǒng)的教師權(quán)威，構(gòu)建民主、平等，合作的師生關(guān)系。在教學(xué)中，教學(xué)活動(dòng)要尊重學(xué)生的獨(dú)立性與人格尊嚴(yán)。在教學(xué)過程中要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢說、敢問。例如：在學(xué)生回答問題中，教師應(yīng)站在一個(gè)傾聽意見者的角度，不要隨意打斷學(xué)生，也不要武斷的否認(rèn)學(xué)生的看法。尊重學(xué)生的意見，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表意見。學(xué)生的觀點(diǎn)與建議可能偏離主題，教師應(yīng)做出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，引導(dǎo)的過程中應(yīng)辯證的分析學(xué)生的觀點(diǎn)，等等。這樣才能貼近學(xué)生思想、情感和心理。才能真正融入學(xué)生，了解學(xué)生，了解學(xué)生的生活，了解學(xué)生的實(shí)際，才能走進(jìn)學(xué)生的世界，這樣教學(xué)才能貼近學(xué)生生活，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

教育家陳鶴琴提出“大自然、大社會(huì)是我們的活教材”生活本身就是實(shí)踐，教學(xué)為了實(shí)踐。教師要鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂投身社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)。教師可以在課前或課后布置實(shí)踐性的作業(yè)，如讓學(xué)生收集整理資料、撰寫調(diào)查報(bào)告等，要求學(xué)生結(jié)合知識(shí)，去考察現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象、生活事件，通過自己的觀察、體驗(yàn)與思考而作出一定的考察結(jié)論，從生活實(shí)踐中獲得知識(shí)。

當(dāng)然以上種種教學(xué)生活化的實(shí)施與落實(shí)，需要教師不斷的提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷地深入社會(huì)去獲取生動(dòng)豐富的生活閱歷，要努力鉆研在新課改及生活化教學(xué)背景下的教學(xué)技術(shù)與藝術(shù)，認(rèn)真鉆研新教材，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行必要的加工，對(duì)教學(xué)中的生活內(nèi)容進(jìn)行精心選擇，切實(shí)提高生活化教學(xué)的課堂組織、協(xié)調(diào)與控制能力，提高生活化教學(xué)的課堂效率。

論思想政治課教學(xué)的審美性篇十四

新一輪思想政治課改革旨在發(fā)展，目的是促使學(xué)生在知識(shí)、能力、覺悟方面有所收獲，提高思想政治課教學(xué)的實(shí)效性。多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者深深認(rèn)識(shí)到要提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，注意把握好教學(xué)過程中的“四個(gè)點(diǎn)”，即結(jié)合點(diǎn)、生命點(diǎn)、興奮點(diǎn)和情感點(diǎn)。

理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的基本原則。要堅(jiān)持這個(gè)原則，首先必須全面理解理論與實(shí)際的關(guān)系。應(yīng)當(dāng)說，掌握理論是聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，因此，必須先學(xué)好理論，提高理論修養(yǎng)，掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能較好地分析當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)、政治和其他社會(huì)現(xiàn)象；同時(shí)，要注重理論聯(lián)系實(shí)際，因?yàn)槔碚撊裘撾x實(shí)際，勢(shì)必會(huì)成為“無本之木、無源之水”，教學(xué)中就會(huì)把思想政治課講成純理論條條，變成是“空洞的說教”。因此，教學(xué)中教師要很好貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，關(guān)鍵在于尋找理論與實(shí)際的“結(jié)合點(diǎn)”，即考慮“實(shí)際是什么？有哪些？如何聯(lián)系？”的問題。當(dāng)今世界瞬息萬變，實(shí)際存在的問題包羅萬象，無可勝數(shù)，如果信手拈來，勢(shì)必會(huì)浪費(fèi)時(shí)間與精力，因而，科學(xué)尋找“結(jié)合點(diǎn)”，選擇實(shí)際問題極為重要。我想，教師選擇的“點(diǎn)”應(yīng)是學(xué)生熟悉的、貼近生活的，是與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技等重大社會(huì)實(shí)際和學(xué)生中普遍關(guān)注的“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”問題，并有目的、有重點(diǎn)的分析說明，這樣，教學(xué)時(shí)才能做到“有的放矢”，從而提高理論聯(lián)系實(shí)際的針對(duì)性和實(shí)效性，也才能確保讓學(xué)生感興趣。例如，講授“按規(guī)律辦事”內(nèi)容時(shí)，可先讓學(xué)生聯(lián)系生活中的一些規(guī)則，如足球、籃球比賽不能缺少規(guī)則等，引導(dǎo)學(xué)生明白生活中是不能沒有秩序的，進(jìn)而用類比方法讓同學(xué)明確自然界、人類社會(huì)也有自身發(fā)展的規(guī)律，人們必須遵守自然界、人類社會(huì)中確定不移的秩序，即規(guī)律。講授“普遍聯(lián)系”觀點(diǎn)時(shí)，可針對(duì)“美伊戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界的影響”這一熱點(diǎn)問題，組織同學(xué)圍繞“薩達(dá)姆被抓住之后，國際社會(huì)會(huì)出現(xiàn)哪些反映？”的主題展開討論，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“由于立場(chǎng)、利益的不同，各國的反映也會(huì)不同的”這一結(jié)論，最后達(dá)到“事明理喻”，即明確聯(lián)系是普遍的觀點(diǎn)，等。可以說，這種緊扣社會(huì)問題與學(xué)生現(xiàn)實(shí)實(shí)際的“生活化”教學(xué)，既能促使課堂教學(xué)盡量做到深入淺出、通俗易懂、生動(dòng)活潑，化抽象為具體，讓學(xué)生看得見、感受得到，從而輕松地把那些抽象的理論加以理解掌握，又有利于提高學(xué)生的分析問題和解決問題能力，幫助學(xué)生明辨是非，提高覺悟。

美國教育家杜威認(rèn)為，任何時(shí)候都不要忘記教學(xué)的對(duì)象是一個(gè)活生生的思想、感情、意志、個(gè)性都處于變化之中的個(gè)體，學(xué)生是“認(rèn)識(shí)的主人”，而不是機(jī)器，不是“認(rèn)識(shí)”、“知識(shí)”的“容器”?？梢?，學(xué)生是具有青春活力的“生命體”，教學(xué)就是要善于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生成為主動(dòng)的、活潑的、發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。思想政治課教學(xué)一定要改變教師唱“獨(dú)角戲”、搞“一言堂”的現(xiàn)象，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己探討、自我教育與自我體驗(yàn)。比如，在教學(xué)中可運(yùn)用“讀、議、講、練”教學(xué)方式，通過情景設(shè)置，組織學(xué)生進(jìn)行充分討論與互動(dòng)交流，讓教學(xué)成為教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用最優(yōu)化結(jié)合的過程。“讀”就是在課堂上給學(xué)生一定的自學(xué)時(shí)間，指導(dǎo)看書，充分發(fā)揮他們的主體作用，學(xué)生通過自學(xué)，能自己領(lǐng)悟理論知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問題，質(zhì)疑釋疑；“議”就是在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分組討論。討論前，教師要指導(dǎo)學(xué)生抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，用基本原理作指導(dǎo)，同時(shí)聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行討論，不能脫離教材想當(dāng)然地亂討論?！爸v”就是教師根據(jù)教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行講解，并解答學(xué)生自學(xué)討論中不能解決的問題。這是在學(xué)生自學(xué)和討論的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，目的是使學(xué)生對(duì)已掌握的知識(shí)更加明確、更加系統(tǒng)。“練”就是在自學(xué)、討論、講解的基礎(chǔ)上，對(duì)一些具有典型意義的題目進(jìn)行練習(xí)，目的是為了鞏固知識(shí)，并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。通過練習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的漏洞和教師教學(xué)上的薄弱環(huán)節(jié)，可以及時(shí)得到彌補(bǔ)。如在講《學(xué)會(huì)交往》中“人際關(guān)系”內(nèi)容時(shí)，就可以采取這樣的教學(xué)步驟：先由學(xué)生課下自學(xué)兩點(diǎn)：

一是處理好人際關(guān)系的重要性，

二是如何處理好人際關(guān)系；接著，著重對(duì)后一個(gè)問題進(jìn)行課堂討論，讓學(xué)生講自己的看法或做法，而教師則重點(diǎn)講解調(diào)節(jié)人際關(guān)系的幾種應(yīng)該注意的問題；最后，全體學(xué)生每人結(jié)合自己的實(shí)際情況，總結(jié)如何處理好人際關(guān)系。整個(gè)教學(xué)過程是在學(xué)生獨(dú)立思考、相互討論中完成的。這樣，不僅學(xué)得印象深刻，而且在獲得知識(shí)的同時(shí)又鍛煉了自己的思維能力，指導(dǎo)了自己的行為。

在思想政治課教學(xué)中，要真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，一個(gè)極為關(guān)鍵的問題就是需要教師做好“疑”字文章，也就是要使課堂成為學(xué)生“提疑”、“質(zhì)疑”和教師“答疑”、“解疑”有機(jī)融合的、互動(dòng)式的教學(xué)。這里，提疑、質(zhì)疑是前提，講疑、答疑是關(guān)鍵，解疑是目的。面對(duì)學(xué)生提出各式各樣的、五花八門的問題，教師要加以歸納分類，并有針對(duì)性地進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，例如，屬于教師在教學(xué)中學(xué)生沒有弄清楚的，并帶有普遍性的問題，可采取集中講解、答疑的方法解決；屬于教師在教學(xué)中學(xué)生沒有弄清楚的，而帶有特殊性的問題，但又比較重要，可利用每節(jié)課前或結(jié)合新課，進(jìn)行分散答疑；若是不屬于講課內(nèi)容，或有些還未講到的問題，則可采取個(gè)別答疑的方法，等等。這樣做，不僅可以鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且還能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)接受教育的積極性。因此，教師要改變“說教者”的形象和“灌輸者”的地位，樹立科學(xué)的學(xué)生觀，把學(xué)生當(dāng)作是“學(xué)習(xí)的主體”，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性在教學(xué)中能得到充分的調(diào)動(dòng)與發(fā)揮。

“興趣是最好的老師”。如果教學(xué)缺乏趣味性，就會(huì)使學(xué)生感到枯燥無味，從而導(dǎo)致學(xué)生“厭學(xué)”，因此，教學(xué)一定要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)有濃厚的興趣，才能提高教學(xué)效果。教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，必須將科學(xué)性和趣味性有機(jī)結(jié)合起來。實(shí)際上，教學(xué)的科學(xué)性和趣味性是相輔相成的，當(dāng)學(xué)生學(xué)到了豐富的科學(xué)知識(shí)，有助于他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和改造世界時(shí)，他們會(huì)感到極大的滿足和樂趣；加強(qiáng)趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，其目的也是使學(xué)生更加自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，所以，兩者結(jié)合起來并不困難，問題在于教師是否肯下功夫。例如，講到“矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系”時(shí)，利用課后思考題p116“試試”第1題，先請(qǐng)同學(xué)寫出“三角形、正方形、長方形、梯形、圓形的面積公式”，然后請(qǐng)同學(xué)找出“這五種圖形的面積的計(jì)算有哪些共同的地方？”，同學(xué)們經(jīng)過熱烈的討論，得出其共性為“s=1/2（a+b）h，s是面積，a是上底，b是下底，h是高”，這樣，學(xué)生能較快地理解普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)的觀點(diǎn)。這既有利于化抽象為具體，鍛煉和提高學(xué)生分析與概括、歸納與演繹推理的能力，又能體會(huì)哲學(xué)與數(shù)學(xué)科的關(guān)系，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的積極性。

尋找“興奮點(diǎn)”是科學(xué)性與趣味性有機(jī)結(jié)合的保證，教師一方面要深入鉆研教材，充分挖掘在教材背后的感性材料；另一方面要有意識(shí)地做好課前教學(xué)的準(zhǔn)備工作，如廣泛搜集、積累可供教學(xué)用的各種資料，像一些生動(dòng)的文學(xué)、歷史、科學(xué)故事，各種有趣的問題，發(fā)人深省的警句，耐人尋味的典型事例，以及能開闊學(xué)生視野的豐富知識(shí)等；還可收集一些剪報(bào)，加以分門別類整理；或?qū)懸恍┙虒W(xué)卡片，買必要的工具書、參考書，甚至是上網(wǎng)查資料，制作多媒體課件等。只有這樣，才能有效保證教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)有趣，引人入勝，讓學(xué)生“愿學(xué)”、“樂學(xué)”。當(dāng)然，講究教學(xué)“趣味性”，并不能脫離教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容要求，使“趣味”成為教學(xué)內(nèi)容的外加?xùn)|西，游離于科學(xué)知識(shí)之外，像這樣的教學(xué)，絕不是真正有意義的教學(xué)，其效果必然是無效的。所以，在教學(xué)中，要積極探索思想政治課的教育教學(xué)規(guī)律，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)政治課由“自發(fā)”變?yōu)椤白杂X”行動(dòng)，正如蘇霍姆林斯基說的那樣“任何一個(gè)優(yōu)秀的教師，他必然是一個(gè)善于激起學(xué)生對(duì)自己課程感興趣，確立自己課程吸引力的教師”。

素質(zhì)教育要求把師生情感的和諧作為課堂教學(xué)應(yīng)努力追求的一種心理環(huán)境，因此，如何科學(xué)地運(yùn)用情感的功能來優(yōu)化課堂教學(xué)，使教學(xué)活動(dòng)中的認(rèn)知和情感有機(jī)地結(jié)合起來，提高課堂教學(xué)效益，這是當(dāng)前課堂教學(xué)改革的一大主題。思想政治課教學(xué)也同樣要努力追求一種感情抑揚(yáng)頓挫，或奔騰似江水，或抒緩如清流的課堂教學(xué)環(huán)境，正如蘇霍姆林斯基所說的“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么，這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來疲倦?！笨梢?，要使課堂教學(xué)富有“人情味”，充滿“活力”，師生之間建立純潔的情感聯(lián)系至關(guān)重要，學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”。這就要求教師善于抓住“情感點(diǎn)”去了解學(xué)生，熱愛學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，關(guān)心他們的成長，耐心解答他們的問題，幫助他們克服各種困難，以博得學(xué)生的信任，從而取得良好的教育教學(xué)效果。

論思想政治課教學(xué)的審美性篇十五

開學(xué)至今的四個(gè)多月也是我與粵教版《思想品德》“親密接觸”的四個(gè)多月，因?yàn)槲沂且幻麆倓傋呱瞎ぷ鲘徫坏乃枷肫返滦陆處?。所以在開展教學(xué)工作前，我先對(duì)新教材做了一個(gè)大概的了解。《新課標(biāo)》指出，不同的學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、生活經(jīng)驗(yàn)和不同成就感。因此，課堂教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特性和差異性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，使不同個(gè)性的學(xué)生都能得到發(fā)展。而且現(xiàn)在新教材的可讀性強(qiáng)，知識(shí)點(diǎn)較少，還增加了一些漫畫和相關(guān)圖片，教材以聯(lián)系生活實(shí)際，活潑生動(dòng)的方式呈現(xiàn)，學(xué)生都比較喜歡這門課。因此，我們初一的備課組對(duì)每節(jié)課的教學(xué)都花費(fèi)了大量的精力，力求精心設(shè)置情景，營造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生享受成功的喜悅，體驗(yàn)到課堂的樂趣和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，而本人在教學(xué)的實(shí)踐過程中主要采用了以下一些方法。

思想品德課重在激情、明理、導(dǎo)行。教學(xué)中要擴(kuò)展學(xué)生的參與，讓學(xué)生在實(shí)踐中去感受，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形式正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。如教學(xué)時(shí)，“小品進(jìn)課堂”，開展活動(dòng)情境表演，就可以使教學(xué)內(nèi)容從靜止的紙面上站起來，引發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦皮層的優(yōu)勢(shì)興奮中心，使之在輕松愉快的心境下保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。例如在上“文明交往”一課中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一個(gè)打電話找老師的活動(dòng)，讓學(xué)生來表演，切身感受禮貌用語的作用。此外，平時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，還可創(chuàng)設(shè)其它多種形式的活動(dòng)情境，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與其中，通過做一做、想一想，慢慢體會(huì)，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，從而更好的撐握知識(shí)。表演形式主要有小品、角色扮演等。通過學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。

多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動(dòng)性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素，營造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅可以引起學(xué)生的興趣，而且可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而帶來了良好的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”一課中，我選取我國“聞雞起舞”的成語故事，通過多媒體把相關(guān)影像播放給學(xué)生觀看。這樣，使學(xué)生在愉悅中，既掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了想象力，又進(jìn)行了美的心靈陶冶，進(jìn)而提高了課堂教學(xué)效率。

俗話說：良好的開端等于成功的一半，我們?cè)谄綍r(shí)生活水平中可能也會(huì)遇到這樣的情形：一本好的小說加上一個(gè)扣人心弦的序言，我們就會(huì)手不釋卷；一部好的電視劇，有一個(gè)激動(dòng)人心的序幕，我們定會(huì)目不離屏。同樣，一堂好課，有個(gè)引人入勝的開場(chǎng)，自然會(huì)把學(xué)生的全部精力引到我們授課中，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，從而提高整個(gè)課堂效率。上課之前，為了使學(xué)生從下課的興奮狀態(tài)中轉(zhuǎn)到上課的氣氛中，我就經(jīng)常用一些詩歌、音樂、故事、事例等導(dǎo)入新課，結(jié)果，絕大部分的學(xué)生，馬上就完成了狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，從而使整堂課有個(gè)良好的開端。比如，播放歌曲《我是女生》，每個(gè)人都懂得男生和女生之間是有諸多的不同，而且之間的相處也要注意很多禮節(jié)，那么男生女生到底怎樣交往才算正常、合乎禮節(jié)呢？從而導(dǎo)入教學(xué)主題——男生女生的正常交往；引用“一封情書”的案例來引出——青春期的男女生應(yīng)如何解決對(duì)異性產(chǎn)生的好感。等等。

聽過有經(jīng)驗(yàn)的老師上的課，不由得感慨：姜還是老的辣。同樣的材料，類似的材料，課堂的引導(dǎo)和把握就不一樣，效果大不一樣。聽過精心準(zhǔn)備的公開課，心生贊嘆。一堂高質(zhì)量的課，準(zhǔn)備的工作量真的很大，真希望隨著新教材的逐步推廣，各校教師能通過一個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流，共同發(fā)展。

“一分耕耘一分收獲”，以上是本人在教學(xué)實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。新課程理念下的課堂教學(xué)，作為教育教學(xué)的主陣地，完全有賴于我們的教師帶著新思想、新認(rèn)識(shí)、新做法去耕耘、去發(fā)揮、去創(chuàng)造，去呈現(xiàn)新的氣象、新的風(fēng)尚、新的成效。當(dāng)然，我在與其他老師的交流中也發(fā)現(xiàn)自己的不足：比如，各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接，對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維的培養(yǎng)，時(shí)間的安排上和對(duì)學(xué)生的啟發(fā)上的不合理之處等等。總之，在今后的教學(xué)中我會(huì)不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)來不斷的提高自己的教學(xué)水平，成為一名受學(xué)生歡迎的老師和朋友，達(dá)到一種“亦師亦友”的境界。

論思想政治課教學(xué)的審美性篇十六

高一下學(xué)期也過去一半的時(shí)間了，站在高一下學(xué)期的盡頭回望，在地高這個(gè)全新的環(huán)境里，我的政治課教學(xué)經(jīng)歷了從很不適應(yīng)到有所適應(yīng)的過程，使我對(duì)教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。

作為一個(gè)剛剛走上工作崗位的老師，我希望我的學(xué)生從一開始就喜歡上我以及我所教的這門課，力爭(zhēng)每堂課都精彩。為此，我潛心鉆研教材、教法，花費(fèi)很大心血。

在開學(xué)之前，我先從老教師手中借來參考書，加班備課。我想，等別人開始備課時(shí)，自己已經(jīng)早做好準(zhǔn)備了，有充足的時(shí)間再向別人請(qǐng)教，修正自己的教案，補(bǔ)充自己之前沒有考慮到的知識(shí)，解決自己事先沒有考慮到的問題，吸取別人的長處，優(yōu)化自己的教法設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)設(shè)計(jì)，力爭(zhēng)精益求精。

學(xué)生的基礎(chǔ)是教學(xué)依據(jù)之一。初中政治學(xué)科不是中考科目，初中的政治課，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)不作要求，學(xué)生對(duì)政治學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備，運(yùn)用政治學(xué)科知識(shí)分析認(rèn)識(shí)事物的能力，政治學(xué)科的思維，學(xué)習(xí)政治學(xué)科的方法，等等無從談起。進(jìn)入高中，政治學(xué)科知識(shí)陡然以艱深難懂而又對(duì)學(xué)習(xí)者素質(zhì)有較高要求的現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)在面前時(shí)，學(xué)生無論如何也不能適應(yīng)，政治課教學(xué)處于艱難境地。

對(duì)于學(xué)生來說，剛剛由初中升入高中，雖然年級(jí)高了，但實(shí)際上，無論年齡還是心理，仍是初中生。由于高中生活剛剛開始，學(xué)生來到一個(gè)新的環(huán)境里，一切都是陌生的，都得需要有一個(gè)熟悉適應(yīng)的過程；而且，有相當(dāng)一部分學(xué)生基礎(chǔ)較薄弱，對(duì)學(xué)習(xí)本來就沒有興趣，剛剛參加完中考，剛從考學(xué)的壓力下“解放”出來，一時(shí)很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如果一開始就講授新課，而且沒有多少新意，特別是純知識(shí)講授的課，會(huì)使一部分學(xué)生產(chǎn)生一種漫漫的聽課學(xué)習(xí)生活又開始了的想法，激不起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。因此，政治課教學(xué)只能小步走，低臺(tái)階，課時(shí)授課內(nèi)容要少，教學(xué)運(yùn)行進(jìn)一步退半步，下一節(jié)課將本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)變換方式予以再學(xué)習(xí)，直至掌握。

政治課學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生生命成長的過程，在這個(gè)過程中理應(yīng)洋溢著幸福，充滿著成功，要讓學(xué)生懂得這種幸福與成功往往離不開痛苦與失敗。政治教師要用自己的智慧引導(dǎo)學(xué)生理解幸福、把握幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福；把學(xué)生推離失敗，引向成功。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生以主人的身份去獲取自己能獲取的知識(shí)，適時(shí)讓其展示所獲成果，并發(fā)自內(nèi)心的給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生享受到幸福與成功。問題設(shè)置要小臺(tái)階、多臺(tái)階，引導(dǎo)學(xué)生一步一步沿著思維的臺(tái)階登上光輝的“頂點(diǎn)”，使學(xué)生領(lǐng)略到“無限風(fēng)光”，從而享受到幸福與成功。解決手懶問題也可照此辦理。

政治課堂上常有這樣的現(xiàn)象：老師在組織學(xué)習(xí)，趴著的，說閑話的，看課外書的，漫不經(jīng)心的，生命在這里斷檔，雖然在老師用肢體、眼神或語言提醒制止下，表面終止了這些現(xiàn)象，誰又能說清其思想是否轉(zhuǎn)到學(xué)上來了呢？缺乏熱情，沒有主動(dòng)，思維游離于學(xué)習(xí)之外的學(xué)習(xí)是沒有也不可能有效果，盡管造成這種狀況有諸多原因。

面對(duì)這種境況，政治課教學(xué)要在教育的本質(zhì)上找注解，要激動(dòng)學(xué)生的生命，努力使學(xué)生的事，學(xué)生自己想做，愿做，樂做，逐步使學(xué)生的興趣濃厚起來，學(xué)習(xí)的習(xí)慣好起來，自覺主動(dòng)性強(qiáng)起來，以致形成穩(wěn)定的后勁很足的學(xué)習(xí)能力。我們不能改革教材，但我們可以變換教學(xué)方式，引激動(dòng)生命的元素進(jìn)課堂，使教學(xué)變成一道靚麗的風(fēng)景，從而吸引學(xué)生參與其中，使得生命壯麗成長。例如，將知識(shí)競(jìng)賽引進(jìn)課堂，將生動(dòng)有趣的蘊(yùn)含哲理地情景及事例納入教學(xué)，等等，都能使學(xué)生樂此不疲，筆者就曾享受過這種教學(xué)幸福。

如果說面前的政治課教學(xué)是一座山，我只是在爬山的路上邁出了一步，我將努力攀登，不斷創(chuàng)造新高度。

論思想政治課教學(xué)的審美性篇十七

曾有這樣一個(gè)比喻，說“教師就像用以識(shí)別地圖的圖例?！睆谋砻嫔峡?，這是對(duì)教師職業(yè)特點(diǎn)的一種表白，細(xì)究起來，卻包涵著另外一番深層的含義：教師必須不斷豐富自己的內(nèi)涵、增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平，才能適應(yīng)教學(xué)中時(shí)刻變化的新情況，才能照亮學(xué)生成長之路中的每一個(gè)標(biāo)志，才能做一名稱職的人類靈魂工程師。而教師對(duì)自身的教學(xué)進(jìn)行反思，這是促進(jìn)自身素質(zhì)提高的核心因素，只有經(jīng)過反思，我們的有效經(jīng)驗(yàn)才能上升到一定的理論高度，才會(huì)對(duì)后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。

從思想政治課教材的內(nèi)容來看，它具有發(fā)展性和時(shí)代性的特點(diǎn)，這就導(dǎo)致了教學(xué)方法上的豐富性和靈活性，而教學(xué)方法的完善只有通過反思才能得以實(shí)現(xiàn)。從思想政治課自身的特點(diǎn)來看，它不僅要傳授知識(shí)和提高學(xué)生的能力，相比其它學(xué)科，更重視學(xué)生態(tài)度、情感和價(jià)值觀的形成和轉(zhuǎn)變，這更需要教師通過不斷反思，尋找通往學(xué)生心靈深處的橋梁，少走彎路。同時(shí)，學(xué)校政治課教師又偏少，難以進(jìn)行同教材交流，因此，政治教師要提高自己的教學(xué)水平，反思是最有效的途徑，而課后反思，更帶有批判性和思辨性，更有助于教師將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。

思想政治課的教學(xué)過程，應(yīng)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程；有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的主動(dòng)性、獨(dú)立性、體驗(yàn)性和探究性；先進(jìn)的教學(xué)手段，應(yīng)能幫助學(xué)生更好地體驗(yàn)和深入地思考，如多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)資源的運(yùn)用等。教師如果能在獲得一些成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后及時(shí)進(jìn)行反思，就能從盲目的行為上升到自覺的行為，從感性的認(rèn)識(shí)上升到理性的感悟，從偶然的收獲走向必然的成功。如在七年級(jí)心理健康教育“性格”一單元的教學(xué)設(shè)計(jì)中，一改以每一框題作為一課時(shí)的設(shè)計(jì)思路，而是將一單元作為一個(gè)整體來處理，第一課時(shí)和學(xué)生“聊聊你所知道的性格”，通過“描述性格——猜猜是誰”、“談?wù)劽械孽r活人物”、“故事續(xù)編”等活動(dòng)激活學(xué)生對(duì)“性格”的已有經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行強(qiáng)化或產(chǎn)生觀念的交鋒和碰撞，引發(fā)學(xué)生的思考。第二課時(shí)讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)“找找有關(guān)性格的資料”，教師給出“性格與職業(yè)”、“性格與健康”、“性格與名人”等選題，提供“google”等搜索引擎，讓學(xué)生就感興趣的問題作相關(guān)查找，并結(jié)合自己的觀點(diǎn)寫成小文章。開拓了學(xué)生眼界，并形成對(duì)信息的初步整合能力。第三課時(shí)讓學(xué)生按相同話題結(jié)成小組，通過教師拋出問題，學(xué)生討論、辯論的形式歸納掌握本單元基本知識(shí)點(diǎn)，產(chǎn)生相應(yīng)情感體驗(yàn)，初步形成有意識(shí)培養(yǎng)良好性格的能力。課后反思這種學(xué)生帶勁、教師舒心的設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用了“激活經(jīng)驗(yàn)——同伴互動(dòng)——教師引領(lǐng)”的教學(xué)模式，通過轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、轉(zhuǎn)變教師角色定位的一種嘗試，力圖使學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，使政治課脫去說教的外衣，成為潤物細(xì)無聲的“春雨”。

課堂教學(xué)總是遺憾的教學(xué)，課前精心的設(shè)計(jì)，周密的考慮，而在實(shí)際的教學(xué)中，往往由于學(xué)生認(rèn)知、性格個(gè)性的差異，社會(huì)經(jīng)歷的不同，總會(huì)留下許許多多的遺憾。如在教學(xué)中，一些同學(xué)搶著發(fā)言，意猶未盡，而另一些性格內(nèi)向的學(xué)生往往得不到表達(dá)的機(jī)會(huì)，而教學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，這種矛盾使得我課后經(jīng)常遺憾。因此，反思這種遺憾，怎樣給內(nèi)向的同學(xué)多一些機(jī)會(huì)，給膽怯的學(xué)生多一點(diǎn)心理準(zhǔn)備的空間呢？“課前五分鐘”就這樣誕生了，在上課的頭五分鐘里，每次以兩位學(xué)生為一組，就心理健康話題，組織活動(dòng)。以全班參與面、活動(dòng)形式、內(nèi)容等評(píng)出每月之星。這樣的課前活動(dòng)，讓性格內(nèi)向的學(xué)生有充分的準(zhǔn)備來表現(xiàn)自己，不僅使這些學(xué)生得到了發(fā)展，也帶動(dòng)了課堂氣氛，提高了課堂效益。教學(xué)，是遺憾的藝術(shù)，有創(chuàng)新，就會(huì)有遺憾，不重復(fù)自我，更會(huì)有遺憾，但如果抓住遺憾，并反思遺憾，一個(gè)新的教學(xué)靈感也許就在此時(shí)誕生。

課堂教學(xué)凝聚著教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)，在課堂教學(xué)中，由于教師進(jìn)入“角色”，往往“靈感”頓生，創(chuàng)造出成功的精彩的案例。而這些“靈感”常?！巴蝗欢粒娜欢ァ?，若不及時(shí)給予記錄，便會(huì)遺忘，令人遺憾。因此，我們就必須在課后反思產(chǎn)生這些成功和精彩場(chǎng)面的主觀原因，以及如何在今后課堂教學(xué)中再創(chuàng)成功和精彩場(chǎng)面等。如在心理健康教育“情緒的作用”教學(xué)中，教師正好因車禍而腫脹著半張臉，瞇縫著一只眼趕來上課，引起學(xué)生一片驚呼。面對(duì)此景，教師放棄原來教學(xué)設(shè)計(jì)，重新導(dǎo)入：“如果你們象老師一樣遭遇車禍，而且假設(shè)臉永遠(yuǎn)就這樣了，怎么辦？”學(xué)生的直接反應(yīng)是“躲在家里”、“自殺”、“整容”，在最初的喧鬧過后，有同學(xué)提出“平靜地接受自己，樂觀地活下去”。教師因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)不同觀點(diǎn)的學(xué)生討論、辯論，援引例證，這樣學(xué)生得到的體驗(yàn)和得出的觀點(diǎn)是切身的、真實(shí)的，“知情意行”是統(tǒng)一的。在課后反思中，我認(rèn)識(shí)到靈感來自于教師教學(xué)觀念的變化：教學(xué)不僅僅是教師“有目的、有組織、有計(jì)劃的過程”，更意味著把學(xué)生看成是活生生的發(fā)展的人，意味著教學(xué)是師生雙方彼此分享理解、彼此交流促進(jìn)的過程，意味著教師的主導(dǎo)角色更多表現(xiàn)為師生平等交往中的首席。反思教學(xué)中突發(fā)的靈感，實(shí)則就是檢驗(yàn)教師的教育理念，促使教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)的過程。

俗話說“是金子總會(huì)發(fā)光的”。同樣，在課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們總會(huì)有“智慧的火花”在閃爍，教師不僅要在課堂上充分肯定和表揚(yáng)學(xué)生這些獨(dú)特的見解，激勵(lì)學(xué)生的這種求異思維。同時(shí)在課后反思學(xué)生的這些“智慧的火花”，就能夠?qū)μ岣咦约旱慕虒W(xué)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)起到互補(bǔ)的作用。

撰寫教學(xué)案例，并以教學(xué)病歷為主，這是教師超越自我，取得進(jìn)步的關(guān)鍵所在。出現(xiàn)失誤后教師如果不進(jìn)行反思，不僅不能提高自己的教學(xué)水平，而且貽誤學(xué)生，給學(xué)生以思想上、思維上的誤導(dǎo)。因而教師在課后一定要反思自己的失誤所在，以及產(chǎn)生失誤的原因，反思應(yīng)該對(duì)失誤采取的補(bǔ)救措施。比如說：教學(xué)過程是否是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程；學(xué)生學(xué)習(xí)過程是否是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程；是否由于高估了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，所設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容難度偏大或者創(chuàng)設(shè)的情境學(xué)生不理解；由于上課時(shí)隨意性太強(qiáng)，以致主次不分；喜歡出怪題，或者對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)，挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性等等。把它們記錄下來，并對(duì)這些事例進(jìn)行認(rèn)真的反思、探究和剖析，從中吸取教訓(xùn)，以避免類似的情況在今后的教學(xué)中再出現(xiàn)。記得在心理健康教育的前言課上，為了使學(xué)生感知良好心理品質(zhì)的作用，我設(shè)計(jì)了一則繞口令游戲“蛤蟆歌”，在游戲結(jié)束后請(qǐng)學(xué)生說說怎樣才能玩好這個(gè)游戲，學(xué)生踴躍發(fā)言，可我始終覺得沒有答到“點(diǎn)子上”，焦慮的等待“正確答案”，在沒有教師鼓勵(lì)性的反饋下，課堂氣氛由熱轉(zhuǎn)冷，最后只好由我索然寡味地說出所謂的“正確答案”。課后反思，才驚覺原來是沒有“正確答案”的，學(xué)生所說的，不就是他們由實(shí)踐得來的，并且符合他們年齡特征的切身感受嗎？在教師的潛意識(shí)里，尊重和贊賞的不是學(xué)生，而是知識(shí)本身，不是對(duì)學(xué)生引導(dǎo)、幫助，而是替代他們的頭腦來思考，這樣談何培養(yǎng)充分發(fā)展的人？失敗，使我重新反思，重新審視自己的角色觀，審視自己的教學(xué)行為。

一節(jié)課下來，坐下來靜心沉思，把所上過的課，教法上有哪些創(chuàng)新，組織方面是否有新穎的突破，學(xué)生主動(dòng)、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是否做到，知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度的目標(biāo)是否到位等，及時(shí)記錄下來，進(jìn)行歸納和取舍，并反思原因及改進(jìn)方法，對(duì)所講過的教案進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。這樣可以揚(yáng)長避短，精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到更高的一個(gè)層次。

課后反思是痛苦的，課后反思也是快樂的。反思不是對(duì)事物簡(jiǎn)單的“回顧”或分析，而是從事物現(xiàn)有的層面出發(fā)，向更深層探索，在新的層面上看到現(xiàn)實(shí)的不足。思想政治課教師如能及時(shí)反思、堅(jiān)持反思，并把反思結(jié)果記錄下來，必定會(huì)積累一筆十分寶貴的物資和精神財(cái)富，我們也將伴隨著反思不斷成長。

論思想政治課教學(xué)的審美性篇十八

摘要:通過對(duì)高中學(xué)生及校領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)查與訪談,發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身體質(zhì)健康狀況與學(xué)校教育有很大關(guān)系,同時(shí)也發(fā)現(xiàn)學(xué)生在體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成及學(xué)校體育環(huán)境創(chuàng)建等方面還有待學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng),本文希望通過調(diào)查分析城市和鄉(xiāng)村兩類高中的課堂教學(xué)對(duì)體質(zhì)健康的影響的分析,爭(zhēng)取為學(xué)校培養(yǎng)21世紀(jì)合格人才提供一些有效的參考。

關(guān)鍵詞:中學(xué)學(xué)生體質(zhì)健康。

一、學(xué)校在學(xué)生體質(zhì)健康教育中的作用。

學(xué)校是向?qū)W生宣傳體質(zhì)健康知識(shí)的重要園地。隨著素質(zhì)教育的呼聲越來越高,衡量一個(gè)學(xué)生也不再是“以分?jǐn)?shù)論英雄”,學(xué)生的視野也開始看到了書本以外的東西,越來越多的學(xué)生也開始關(guān)注體質(zhì)健康。從調(diào)查結(jié)果中可以看出,城市和農(nóng)村(鄉(xiāng))高中學(xué)生認(rèn)為學(xué)生體質(zhì)與學(xué)校教育有關(guān)的分別占46.7%和53.3%。占選項(xiàng)的第一位,其余依次是社會(huì)環(huán)境,經(jīng)濟(jì)條件和其它。認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行體質(zhì)健康教育很重要的城市高中學(xué)生為68.3%,農(nóng)村(鄉(xiāng))高中學(xué)生為51.7%。均占選項(xiàng)第一位,其余依次是重要、一般沒有作用,且城鄉(xiāng)高中學(xué)生對(duì)以上問題的回答均無顯著性差異;并且將安全意識(shí)、生活習(xí)慣也列為體質(zhì)健康教育的內(nèi)容。學(xué)生開始認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)文化知識(shí)與追求體質(zhì)健康并不矛盾,兩者可以協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。學(xué)生觀念上的轉(zhuǎn)變,及對(duì)學(xué)校在體質(zhì)健康教育關(guān)注與認(rèn)同,無疑更有利于學(xué)生進(jìn)行體質(zhì)健康教育的宣傳與推進(jìn)工作。

學(xué)校是向?qū)W生傳授增進(jìn)體質(zhì)健康相關(guān)知識(shí)的重要途徑。體育課已不再是簡(jiǎn)單傳授一些具體的運(yùn)動(dòng)知識(shí)技術(shù),而是在傳授運(yùn)動(dòng)知識(shí)技術(shù)的同時(shí),也在向?qū)W生傳達(dá)一種“健康”“運(yùn)動(dòng)”的'理念,并潛移默化地影響學(xué)生的觀念與態(tài)度,使學(xué)生能夠通過體育課的學(xué)習(xí)對(duì)人體各器官系統(tǒng)有一個(gè)初步了解,在學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)的過程中使身體素質(zhì)得到鍛煉與提高,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生不怕困難與挫折,建立相互協(xié)作與信任等良好心理品質(zhì)。從調(diào)查結(jié)果看,城市高中86.7%和農(nóng)村(鄉(xiāng))高中85%的學(xué)生認(rèn)為體育課對(duì)學(xué)生體質(zhì)健康教育效果為“很有效”或“有效”。體育課已成為學(xué)生了解體質(zhì)健康相關(guān)知識(shí),掌握健身運(yùn)動(dòng)技能,使身心得到鍛煉最直接有效的途徑,是其它社會(huì)健身機(jī)構(gòu)所無法比擬的。

二、學(xué)校在體質(zhì)健康教育中的局限。

學(xué)校體育教學(xué)的計(jì)劃性是學(xué)生獲得系統(tǒng)體質(zhì)健康知識(shí),掌握健身方法與技術(shù)的可靠保證,也正由于其計(jì)劃性過強(qiáng)——規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)時(shí)數(shù),教學(xué)進(jìn)度及要達(dá)到的目標(biāo),反而制約了師生雙方主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,在教學(xué)實(shí)踐中由于教學(xué)的計(jì)劃性使得教師只能按教學(xué)計(jì)劃,在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,教師只能是圍繞教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行,而學(xué)生只能是按照教師設(shè)計(jì)的組織教學(xué)形式進(jìn)行學(xué)習(xí),使師生自身優(yōu)勢(shì)及主觀能動(dòng)性不能夠得到充分發(fā)揮。為了趕教學(xué)進(jìn)度,許多內(nèi)容只能是蜻蜒點(diǎn)水式的教學(xué),形成學(xué)生為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),很難體會(huì)到學(xué)習(xí)與鍛煉的樂趣,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的興趣及自覺運(yùn)用所學(xué)技術(shù)、技能進(jìn)行體育鍛煉是非常不利的,它制約著學(xué)校體育健康教育向縱深開展。學(xué)校的硬件設(shè)施如籃、排球場(chǎng),健身器材等鍛煉設(shè)施是否完備也直接影響著學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的頻率與熱情。通過調(diào)查了解到,城鄉(xiāng)高中都設(shè)有籃、排球場(chǎng)和乒乓球臺(tái)這些基本鍛煉設(shè)施,但其數(shù)目及活動(dòng)空間等卻有很大差異。我們知道體質(zhì)健康包含有身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力等多方因素。就學(xué)校進(jìn)行體質(zhì)健康教育而言,除體育課和課外活動(dòng)外還可以通過開展講座、板報(bào)、心理健康課等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行體質(zhì)健康的宣傳教育工作,體育課和課外活動(dòng)只是影響學(xué)生體質(zhì)健康的諸多因素之一。

三、小結(jié)。

學(xué)校是教書育人的場(chǎng)所。體育課是學(xué)校進(jìn)行體質(zhì)健康教育的主要形式,課外體育活動(dòng)是其延伸和補(bǔ)充,它們?yōu)閷W(xué)校進(jìn)行體質(zhì)健康教育提供了時(shí)間,場(chǎng)地設(shè)施及專業(yè)技術(shù)指導(dǎo)等多方保障,學(xué)校對(duì)培養(yǎng)學(xué)生參與體質(zhì)健康教育活動(dòng)的興趣,技能及體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成方面有得天獨(dú)厚的條件。學(xué)校未能走出封閉式的教育模式,未能與學(xué)生家庭、社會(huì)建立起互為聯(lián)系,互為補(bǔ)充的體質(zhì)健康教育網(wǎng)絡(luò),也是目前學(xué)校體質(zhì)健康教育事倍功半的原因之一。

參考文獻(xiàn):。

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論思想政治課教學(xué)的審美性篇十九

高中新課程的核心理念是為了每位學(xué)生的發(fā)展，即實(shí)現(xiàn)知識(shí)、本事、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)目標(biāo)的統(tǒng)一。高中思想政治課作為一門特殊的課程，對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)構(gòu)成顯得更為重要，所以思想教育性是政治課教學(xué)的本質(zhì)職能，這就要求課堂舉例時(shí)要鎖定教育性，始終把教育性放在首位。

如高中思想政治課中增設(shè)的必修模塊《文化生活》，以學(xué)生置身于其中的文化生活為依托，引導(dǎo)學(xué)生了解生活中各種生活現(xiàn)象，獲得參與文化生活的基本知識(shí)和本事，包括如何進(jìn)行文化鑒賞、提高文化修養(yǎng)、理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義等，但最終的落腳點(diǎn)是教育引導(dǎo)學(xué)生深切感悟到中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，進(jìn)取投身于社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。活生生的例子使學(xué)生在感動(dòng)中受到教育，暗暗下決心加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個(gè)道德高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于國家的人。這堂課在師生的共同努力中得到升華，到達(dá)了預(yù)期的效果。

空氣呢?”在一環(huán)扣一環(huán)的例子提問中，同學(xué)們興趣及高，進(jìn)取思考，搶著回答，問題很快得到解決，商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品這一概念自然就牢記心中。

政治課永遠(yuǎn)都具有時(shí)代性和前瞻性，國際風(fēng)云的變幻，經(jīng)濟(jì)和科技的日新月異，社會(huì)的發(fā)展變化，信息網(wǎng)絡(luò)四通發(fā)達(dá)的今日為思想政治課供給生動(dòng)而豐富的素材，這就要求教師在舉例時(shí)根據(jù)教材觀點(diǎn)結(jié)合一些國內(nèi)外重大新聞材料，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育，為政治課增添時(shí)代活力，有能增強(qiáng)政治課的理論說服力。如安徽劣質(zhì)奶粉坑害兒童事件的暴光，我國海爾集團(tuán)被世界品牌實(shí)驗(yàn)室評(píng)為“世界具有影響力的100品牌之一”，中國加入wto后面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，這些都可引入必修一《經(jīng)濟(jì)生活》的教學(xué)中說明有關(guān)的理論觀點(diǎn)，同樣必修二《政治生活》的有關(guān)例子也可隨手拈得，象剛剛結(jié)束的六方會(huì)談，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的聯(lián)合國改革，我國進(jìn)行的轟轟烈烈的黨的先進(jìn)性教育，只要我們有心，具有時(shí)代性的例子比比皆是。

然而這就對(duì)教師提出更高的要求，一方面要吃透教材，對(duì)所講的資料了如指掌，包括基本觀點(diǎn)、基本資料，以及涉及到的一些爭(zhēng)議觀點(diǎn)，都要準(zhǔn)確把握，另方面在平常的生活中要深入實(shí)際，調(diào)查研究，留心收集各種資料，及時(shí)準(zhǔn)確掌握第一手資料，最新觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)和有關(guān)數(shù)字、國內(nèi)國外形勢(shì)的熱點(diǎn)問題和政治動(dòng)態(tài)的最新消息，新的政治法規(guī)及社會(huì)重大事件。

舉例這一教學(xué)手段的運(yùn)用，不是多多益善，也不是蜻蜓點(diǎn)水，應(yīng)當(dāng)鎖定教育性，圍繞啟發(fā)性，結(jié)合時(shí)代性，除此之外還要科學(xué)準(zhǔn)確、具趣味味性，促進(jìn)互動(dòng)等等。作為一名政治教師，需要學(xué)習(xí)的地方還很多，所謂教學(xué)有法，但教無定法，在今后的教學(xué)中要繼續(xù)努力，不斷探索，不斷反思，力爭(zhēng)使自我的教學(xué)上升到一個(gè)新的臺(tái)階。

論思想政治課教學(xué)的審美性篇二十

教師在執(zhí)教這一課時(shí)，第一個(gè)環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。通過播放歌曲、觀看視頻這一教學(xué)活動(dòng)形式，用發(fā)生在身邊現(xiàn)實(shí)生活中的故事，激起學(xué)生對(duì)英雄的崇敬之情，為教學(xué)內(nèi)容以及所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)做好了鋪墊。第二個(gè)環(huán)節(jié)緊扣所講內(nèi)容，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，討論、辯論，達(dá)到了教師預(yù)期的教學(xué)效果。第三個(gè)環(huán)節(jié)拓展延伸，感情升華，教師借助深情的演唱及多媒體的特殊效果，深情地講述那些最美事跡去震撼學(xué)生的心靈。學(xué)生通過感人事跡的分享，用生命敘事的活動(dòng)形式感受生命的價(jià)值和崇高，這對(duì)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度起到積極的熏陶、感染作用。整節(jié)課圍繞著生命的價(jià)值來安排教學(xué)環(huán)節(jié)，通過教師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷了豐富的情感體驗(yàn)，激起了學(xué)生的情感共鳴，整節(jié)課都散發(fā)著生命的氣息，體現(xiàn)了生命的價(jià)值。

在本節(jié)課的教學(xué)情境設(shè)計(jì)過程中，首先，體現(xiàn)了真實(shí)性、生活性。如，“高考話題作文”以真實(shí)事件為依托，使教學(xué)真正源于生活，歸于生活。其次，體現(xiàn)了時(shí)代性、時(shí)效性。如，“劉洋的飛天夢(mèng)”等有極強(qiáng)的時(shí)效性，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的情境切合時(shí)代的主題。再次，體現(xiàn)了思想性、教育性。如，“最美鄉(xiāng)村女教師鄧麗”“最美媽媽吳菊萍”“最美司機(jī)吳斌”等先進(jìn)事跡具有極強(qiáng)的教育性。如果說生命教育是在“認(rèn)識(shí)生命、保護(hù)生命、尊重生命”的基礎(chǔ)上深入開展“感悟生命、體驗(yàn)生命、升華生命”，那么“生活是生命的親歷性和實(shí)踐性，是生命的一種自主、自由的伸展，它張揚(yáng)著生命的個(gè)性，體現(xiàn)著生命的靈性和律動(dòng)?！钡聡軐W(xué)家雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積?！睆纳顚油诰蚪虒W(xué)內(nèi)容，將情景設(shè)置在“教”與“育”的交匯點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀，積極的生命態(tài)度，健康的生命情感，引導(dǎo)學(xué)生感受生命的價(jià)值。

論思想政治課教學(xué)的審美性篇二十一

“學(xué)生的智力發(fā)展，則取決于良好的閱讀能力”。學(xué)生的課本閱讀能力，不僅對(duì)學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)成績的提高有利，對(duì)學(xué)生的高考有利，而且對(duì)學(xué)生今后的終身發(fā)展也很有利。學(xué)生應(yīng)該充分使用好政治課本這個(gè)“本本”，在政治課的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)自己閱讀政治課本的能力，學(xué)會(huì)閱讀、理解政治課本知識(shí)的策略和方法。

許多政治名詞概念，表面看好象很復(fù)雜，但只要我們運(yùn)用劃分句子成分的辦法，就能迅速地、準(zhǔn)確地、全面地加以理解。

俗話說：“一字值千金”，所以“讀書須仔細(xì)”。這些年高考的選擇題和辨析題，有些題目就是在某些易混詞上做文章，用來檢查學(xué)生是否對(duì)知識(shí)準(zhǔn)確地掌握。

信息轉(zhuǎn)換能力是一種非常重要的思維能力。在近幾年的高考題中，都有一些材料題，要求閱讀后完成一定的題目。這種題就屬于檢測(cè)信息轉(zhuǎn)換能力的題目。在這種題目中，往往有一些通俗的詞語，其實(shí)就對(duì)應(yīng)著我們高中三個(gè)年級(jí)的政治課本中的政治名詞概念。重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、首要，這四個(gè)名詞與“主要矛盾”就是“近義詞”;主流、大局、方向，這三個(gè)名詞與“矛盾的主要方面”就是“近義詞”……在教學(xué)中，對(duì)于這些近義詞，我們可以在課本上做好旁批，準(zhǔn)確地理解知識(shí)點(diǎn)。

“主要”對(duì)應(yīng)“次要”、“現(xiàn)象”對(duì)應(yīng)“本質(zhì)”、“物質(zhì)”對(duì)應(yīng)“意識(shí)”、“主觀”對(duì)應(yīng)“客觀”、“正確”對(duì)應(yīng)“錯(cuò)誤”……我們首先就應(yīng)該充分注意教材在表述中的對(duì)應(yīng)詞，在課本上做好批注。這樣，就能起到舉一反三、觸類旁通、靈活運(yùn)用的目的。

所謂“關(guān)鍵詞”，就是指課文中寓意深刻，能突出地揭示概念、原理的本質(zhì)屬性或特征的一些詞語。最、首要、前提、基礎(chǔ)、基本、關(guān)鍵、核心、主要、主導(dǎo)、實(shí)質(zhì)、本質(zhì)、根本、根源、標(biāo)志、目標(biāo)、目的、原則、源泉、決定、第一，等等，就屬于“關(guān)鍵詞”。

教材中的關(guān)鍵詞是很多的，它們?cè)谡n文中起到畫龍點(diǎn)睛的重要作用。在學(xué)習(xí)中，我們可以采用在課本上對(duì)關(guān)鍵詞劃上點(diǎn)、線、圈、勾等著重號(hào)，或用彩色把關(guān)鍵詞加以突出。

我們?cè)陂喿x時(shí)，應(yīng)該使用反義詞的方法，準(zhǔn)確地理解課本中的知識(shí)點(diǎn)、觀點(diǎn)和原理，進(jìn)而培養(yǎng)辯證思維。

現(xiàn)行政治課教材，每一課都有一個(gè)引言。這個(gè)引言，既概括了該課的主要內(nèi)容和要求，也言簡(jiǎn)意賅地點(diǎn)撥了該課與前一個(gè)課之間的有機(jī)聯(lián)系。重視引言，能幫助我們?cè)诤暧^上把握知識(shí)板塊之間的聯(lián)系，對(duì)知識(shí)的理解更加透徹。

標(biāo)題是文章的眼睛，抓住標(biāo)題，就統(tǒng)領(lǐng)了課文的主要內(nèi)容。課(單元)有課(單元)的標(biāo)題，節(jié)有節(jié)的標(biāo)題，框有框的標(biāo)題。抓住各種標(biāo)題，就把握了課本內(nèi)容最主要的東西。把各種標(biāo)題“串”起來，就能起到“綱舉目張”的效果。因此，在學(xué)習(xí)中，不能忽視各種標(biāo)題，最好用彩色把各種標(biāo)題加以突出。在學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)時(shí)，把各種標(biāo)題“串”起來，既能對(duì)知識(shí)起統(tǒng)領(lǐng)作用，又能把知識(shí)梳理清楚，還能訓(xùn)練思維和敘述的條理性。

現(xiàn)行政治課教材，在編寫體例上，有三種字體：黑體字、宋體字和小字。黑體字是重點(diǎn)。宋體字是黑體字的延伸，它與黑體字一起構(gòu)成了課本的正文。小字是對(duì)重點(diǎn)和正文的補(bǔ)充說明，它與旁邊的名言警句、語錄、諺語等一起對(duì)重點(diǎn)知識(shí)起輔助作用。閱讀時(shí)，我們既要區(qū)別不同字體的字的作用，又要把它們聯(lián)系起來進(jìn)行思考。這樣，既能熟悉教材，又能激活思維，從而把知識(shí)點(diǎn)吃透。

一般地，政治課本上的每句話，都有它的前因后果。我們閱讀政治課本時(shí)，必須把每句話同前后句、前后段、前后節(jié)、前后課的內(nèi)容聯(lián)系起來。具體方法是：圍繞確立的中心(段意、框標(biāo)題、節(jié)標(biāo)題、課標(biāo)題或其他)，不斷地對(duì)自己提出相應(yīng)的“是什么”、“為什么”、“怎么辦”等類問題。這樣，一句話就就誕生幾句話，一段就擴(kuò)展成幾段。這樣，前后知識(shí)的聯(lián)系也就越緊密清楚了，思維也就得到了發(fā)散。

在新課的學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)盡可能地從舊知識(shí)推出新知識(shí)。在舊課的復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)探尋知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)系。這不僅符合人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律，而且能建立起知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，便于對(duì)知識(shí)的記憶。

帶著問題去閱讀課文，從而使閱讀變成一個(gè)有準(zhǔn)備的、批判性的、注意力高度集中的過程。這樣，既可以提高閱讀的效果，又可以提高獨(dú)立思考、解決問題的能力。

論思想政治課教學(xué)的審美性篇二十二

初中思想品德課的有效導(dǎo)入是課堂教學(xué)中最基本的也是非常重要的一步。一堂課如果體現(xiàn)新課改的要求，導(dǎo)入得好，就能緊緊地吸引學(xué)生的注意力，使其孕育發(fā)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)其積極性，積極參加與教學(xué)勾當(dāng)，使課堂氣氛變得輕松、活潑，教學(xué)勾當(dāng)?shù)靡皂樌M(jìn)行，從而提高課堂效率、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

我覺得修改后的導(dǎo)入設(shè)計(jì)符合教學(xué)目標(biāo)是以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本宗旨，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”的新課改的核心理念，會(huì)比原稿更能激發(fā)學(xué)生的興趣，有幫助于他們參與勾當(dāng)、開動(dòng)思維，從而引導(dǎo)他們進(jìn)入新課。如許的開局就好得多，好的開首，便是成功的一半。一個(gè)政治教師，必須利用前三分鐘時(shí)間，將課堂變成一個(gè)壯大的磁力場(chǎng)，緊緊地吸引住學(xué)生。管理學(xué)家汪中求寫過一本企業(yè)管理書籍，叫《細(xì)節(jié)決定成敗》。我認(rèn)為細(xì)節(jié)同樣決定一節(jié)課的成敗。什么叫優(yōu)質(zhì)課?優(yōu)質(zhì)課就是優(yōu)化每個(gè)細(xì)節(jié)，精致到每一處設(shè)計(jì)，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)詞和詞組。同樣的原始素材，不一樣的擺設(shè)，成果截然不同。這一切，都必須顛末充實(shí)的準(zhǔn)備，細(xì)節(jié)化的設(shè)計(jì)。而我，原本是可以做到的，可惜疏于準(zhǔn)備而敗于細(xì)節(jié)。

一、缺少交流、不思進(jìn)取、一孔之見、焉能不敗。

醫(yī)生下切除縫合要在無影燈下操作。無影燈為何無影?不是單個(gè)的燈膽不會(huì)孕育發(fā)生陰影，而是多個(gè)燈膽照亮了彼此的陰影。多年的畢業(yè)班政治課教學(xué)，中考均取得不錯(cuò)的成就，對(duì)自己是相當(dāng)有信心的，認(rèn)為自己是一只能發(fā)出強(qiáng)光的燈膽。

對(duì)教材的全局把握上：第一單元“權(quán)利義務(wù)伴我行”，統(tǒng)領(lǐng)八年級(jí)下冊(cè)教材，它從宏觀上介紹了涉及權(quán)利義務(wù)的基本知識(shí)和兩者的關(guān)系，以幫助學(xué)生能夠主動(dòng)維護(hù)權(quán)益，自發(fā)履行義務(wù)為正題。第二單元是前一單元的深化，本課“肖像和姓名中的權(quán)利”經(jīng)由過程典型案例，使學(xué)生獲得肖像權(quán)與姓名權(quán)的感性熟悉，從而維護(hù)自身的肖像權(quán)與姓名權(quán)，尊重他人的肖像權(quán)與姓名權(quán)，即依法行使權(quán)利、主動(dòng)維護(hù)權(quán)益，積極履行義務(wù)的具體化。

在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中：突出了肖像、姓名體現(xiàn)了人格之間的聯(lián)系，經(jīng)由過程侵犯肖像權(quán)與姓名權(quán)的典型案例的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生辨別侵權(quán)舉動(dòng)能力，從而他們培養(yǎng)珍惜自己人格尊嚴(yán)，善用法律武器維權(quán)，尊重他人人格尊嚴(yán)的義務(wù)。

在教學(xué)資源利用上：上網(wǎng)查閱了最新的有代表性的原始素材，自己拍攝的相片，和諳練使用電腦的技能，制作了多媒體課件，編寫了詳細(xì)教案。

我對(duì)這些還是滿意的，認(rèn)為萬事俱備，只等開講了。恰是盲目自傲，我忽略了一件事：沒有交教研組討論，沒有請(qǐng)同事斧正。因?yàn)闆]有預(yù)上，所以看不到學(xué)生的反應(yīng)；因?yàn)闆]有同行的點(diǎn)評(píng)，所以沒有發(fā)現(xiàn)缺陷、缺點(diǎn)。競(jìng)賽后，按教學(xué)進(jìn)度，我用原稿在班級(jí)上課，發(fā)覺與學(xué)生沒有真正互動(dòng)起來，與競(jìng)賽課上相同，教學(xué)使命一個(gè)課時(shí)無法完成。本周教研組開展聽課評(píng)課勾當(dāng)，在同事身上我看到很多亮點(diǎn)，從他們口中我了解到自己的不足。今天讓我曉得了，一個(gè)人比如是一只燈膽，燈膽越亮，它的投影越強(qiáng)。一個(gè)教師只有植根于教研組，才氣施展活力；一只燈膽也只有放于集體，才氣發(fā)出無影的光芒。

二、我為中心、忽視互動(dòng)、應(yīng)考標(biāo)準(zhǔn)樣式、有悖課改。

上課盡管使用了提問法，但簡(jiǎn)單的師問生答，表面的熱熱鬧鬧，實(shí)在不叫互動(dòng)。表現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)的應(yīng)該標(biāo)準(zhǔn)樣式，根源在于對(duì)新課改精神的不領(lǐng)會(huì)，甚至是排斥。持久的將向中考要成就為目的，養(yǎng)成為了考什么教什么的定勢(shì)。為了出成就，我每每用我一人的時(shí)間來為學(xué)生節(jié)流時(shí)間，自己加班加點(diǎn)，將教學(xué)內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義、習(xí)題，尤其是重點(diǎn)題、難題，做得非常簡(jiǎn)潔、歸納綜合，簡(jiǎn)直就是走出了一條通往謎底的最短的道路。如此去給學(xué)生講解，讓學(xué)生掌握，認(rèn)為就是學(xué)生通往成功的捷徑。有時(shí)我真的覺得我講得很精煉、很精彩，我都被自己陶醉了。但是學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)重、作業(yè)負(fù)擔(dān)重、心理負(fù)擔(dān)重，但學(xué)生的思維負(fù)擔(dān)卻并不重。成果我很累，學(xué)生也累，可他們什么也沒學(xué)會(huì)。

此時(shí)已經(jīng)是桃紅梨白，鶯歌燕舞。經(jīng)失敗浸禮后我一掃陰霾，倍覺春光明媚。借此我感謝縣教研室給了我一個(gè)展覽自我、反思自我、發(fā)現(xiàn)自我、完善自我的機(jī)會(huì)，在今后的漫漫教學(xué)征程上，我要不斷的總結(jié)成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)，努力提升自己，百折不撓的向新課改目標(biāo)邁進(jìn)，做一名優(yōu)秀的政治教師，為故國的教育事業(yè)孝敬自己的氣力。

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