寫心得體會能夠幫助我們更好地總結(jié)和歸納學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效果。寫心得體會時可以運用一些修辭手法和文學(xué)技巧，讓文章更具有說服力和趣味性。以下是一些關(guān)于心得體會的范文，希望能給大家提供一些啟示。心得體會的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)心得、工作感悟、生活經(jīng)驗等方面，通過閱讀這些范文，可以更好地理解和把握心得體會的寫作技巧和方法。當(dāng)然，每個人的心得體會都是獨特且有個性的，希望大家能在范文的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實際情況進(jìn)行創(chuàng)作。祝寫作愉快！
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇一
停課不停學(xué)，在新型冠狀病毒感染的肺炎疫情期間，青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課聚焦疫情，將習(xí)近平總書記關(guān)于疫情防控的重要指示精神廣泛而有效地傳遞給廣大青年，幫助青年人勇敢度過難關(guān)，這是疫防控的重要環(huán)節(jié)，也是團(tuán)組織的重要責(zé)任。
時代召喚青年，青年創(chuàng)造未來，通過學(xué)習(xí)主題團(tuán)課，我更加明確自己肩負(fù)的責(zé)任，提高了政治覺悟和理論修養(yǎng)，我們應(yīng)該時刻跟緊黨的步伐，要心中存黨，行動為黨，宣傳愛黨，永不叛黨。我們要敢于有夢，勇于追夢，勤于圓夢。我們要始終站在時代發(fā)展的前列，應(yīng)對挑戰(zhàn)，務(wù)實創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。作為一名大學(xué)生，我們要對自己的學(xué)業(yè)和人生負(fù)責(zé)。不積小流，無以成江海；不積跬步，無以至千里。盡管我們的生活充斥著各種誘惑，但這不能成為我們不努力的借口，我們一定要向著自己既定的目標(biāo)不斷前進(jìn)。
我們通過“青年大學(xué)習(xí)”網(wǎng)上主題團(tuán)課的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解了科學(xué)防控疫情的知識，同時也增強(qiáng)了團(tuán)員青年對于戰(zhàn)勝疫情的信心和決心。在日常學(xué)習(xí)之余，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，構(gòu)建正確的人生觀、價值觀，在這場疫情阻擊戰(zhàn)中功不可沒。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇二
新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來，武漢，是這場戰(zhàn)爭的“風(fēng)暴之眼”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民采取果斷、有效措施，以世所罕見、史所罕見的組織動員，開展了一場規(guī)模宏大的疫情防控阻擊戰(zhàn)，最大程度地保障了中國人民和全世界人民的生命健康權(quán)益，為維護(hù)全球公共衛(wèi)生安全作出重大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國作為負(fù)責(zé)任大國的國際擔(dān)當(dāng)，獲得國際社會廣泛尊重和支持。
戰(zhàn)“疫”就應(yīng)該一往無前。“滄海橫流，方顯英雄本色?！笨倳浫缡钦f。在疫情最危難、最嚴(yán)峻的時候，一面面鮮紅的黨旗豎了起來，一個個平凡的英雄站了出來，讓國家和人民看到了黨性光輝最真實、最感人的一面，在“不怕犧牲、一往無前”的精神面前，最終我們會勝利了，希望在不久的將來，我們依然可以看最美花、賞最美的景。
戰(zhàn)“疫”就應(yīng)該攻堅克難?？倳浽趫蟾嬷兄赋?，“中國人民在疫情防控中展現(xiàn)的中國力量、中國精神、中國效率，展現(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國形象，得到國際社會高度贊譽(yù)?！毕啾扔谙矸侵薜娘w蝗和肆虐澳大利亞的山火久久難平，中國應(yīng)對新冠肺炎疫情時所展現(xiàn)出的“中國效率”無疑漂亮地拿下了一程，這其中，“攻堅克難、無往不利”的精神在激勵著我們前進(jìn)！
戰(zhàn)“疫”就應(yīng)該時刻為民。“為人民服務(wù)”是不變的宗旨，黨永遠(yuǎn)代表人民的利益，那么，怎樣才算代表人民的利益？“為人民服務(wù)”就是急人民之所急、想人民之所想，隨著疫情的發(fā)展，總書記強(qiáng)調(diào)的疫情防治與復(fù)工復(fù)產(chǎn)“兩手齊抓”，用“恢復(fù)生產(chǎn)，保障收入”來打破僵局，切切實實的在疫情下為民著想。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇三
“三嚴(yán)三實”的重要論述，深刻闡明了新時期作風(fēng)建設(shè)的新內(nèi)涵、新要求，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官的基本準(zhǔn)則、干事創(chuàng)業(yè)的行動指南、個人修養(yǎng)的畢生追求。其中，“嚴(yán)以用權(quán)”就是要求干部要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會傷及自己;權(quán)力是一團(tuán)熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀;權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會招致滅頂之災(zāi)。這是從一些黨員干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓(xùn)。常會聽人講，我也不是官我也沒有權(quán)，沒有必要約束自己。但我想，官不是權(quán)的代名詞，權(quán)亦不是官的專屬稱謂。有權(quán)的不一定都是官，簡單的例子：學(xué)校的老師是官嗎?不是，但他們很有權(quán)，所教學(xué)生的調(diào)度皆由他們;幼兒園的阿姨是官嗎?不是，但她們很有權(quán)，所有的孩子都得聽她們的;普通的工作人員是官嗎?不是，但他們面對服務(wù)對象的時候，他們又都很有權(quán);一個人別看在單位是個白丁，可回到家卻又神氣起來了，因為老婆、孩子得聽他的，他有權(quán)了……由此，我想“嚴(yán)以用權(quán)”的要求適用于現(xiàn)實中的所有人。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為至少要做到以下四點：
一要樹立正確權(quán)力觀。必須深刻認(rèn)識到，我們黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。嚴(yán)以用權(quán)從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的層面講，責(zé)無旁貸必須踐行。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須清醒地認(rèn)識到自己手中的權(quán)力是人民給的，它不是你身份的擺設(shè)，而是你真正服務(wù)于人民的多與少，接近人民的多與少?，F(xiàn)在一個很奇怪的現(xiàn)象，職位越高，老百姓見的難度越大。久而久之成了老百姓心中可望不可即的擺設(shè)，完全走向了老百姓當(dāng)家人貼心人的反面。如果任其發(fā)展蔓延，就真的成了老百姓眼中的空中樓閣岌岌可危了。正因如此，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不論我們職位多高，老百姓永遠(yuǎn)都是我們的衣食父母。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時刻躬下腰來，接地氣，和老百姓打成一片，把老百姓的事捧在手上，放在心上，落在行動上，才稱上真正的為老百姓用好權(quán)當(dāng)好官。否則，總是仰起頭，接空氣，必將隨空氣而流走，終將被老百姓所唾棄不留念想。
二要把權(quán)力當(dāng)成負(fù)擔(dān)。蘇聯(lián)解體不久，前蘇聯(lián)部長會議主席雷日科夫就說過一句話，他說權(quán)力應(yīng)該成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)權(quán)力是負(fù)擔(dān)的時候，政權(quán)就穩(wěn)如泰山了，權(quán)力一旦變成樂趣，一切就完了。這個話如果不是因為蘇聯(lián)解體蘇聯(lián)共產(chǎn)黨丟掉政權(quán)，雷日克夫是說不出來的。國家解體了，丟掉政權(quán)了，他就體會出來了。嚴(yán)以用權(quán)從普通工作人員的層面講，亦應(yīng)責(zé)無旁貸必須踐行。作為一名普通的工作人員來講，不論你是不是黨員，單位給了你分配工作，就給了你一個平臺一份責(zé)任，這個平臺直接面對著你所服務(wù)的對象，這份責(zé)任直接反映著你服務(wù)的好與壞。過去常聽老百姓形容一些部門存在的“門難進(jìn)、臉難看，話難聽”衙門作風(fēng)，而現(xiàn)實中，這一衙門作風(fēng)是否得到根除，直接取決于每一名迎接老百姓的工作人員。工作人員的一言一行，關(guān)乎的不僅僅是他個人的形象問題，更關(guān)乎著整個單位的榮辱走向。權(quán)力成為負(fù)擔(dān)，如果把權(quán)力當(dāng)做樂趣，拿著權(quán)力吃喝玩樂，甚至貪污受賄，那一切就差不多了。雷日科夫的話可謂入木三分，對于我們有著很強(qiáng)的警示意義。
三要依規(guī)用權(quán)。用權(quán)為公，可以贏得人民贊譽(yù)和尊重;用權(quán)謀私，很難避免身敗名裂的下場。正是因為我們手中的權(quán)力是人民賦予的，所以只能用來為人民謀利益。這就要求我們必須依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項規(guī)章制度，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)，這樣才能得到群眾的認(rèn)可，體現(xiàn)出人生的價值。
四要自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生畸形。有力的監(jiān)督是對黨員干部最好的保護(hù)。我們一定要正確認(rèn)識監(jiān)督的必要性和重要性，把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，特別要時時刻刻地接受人民群眾的監(jiān)督，老老實實地接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動地接受人民群眾的監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，嚴(yán)以用權(quán)的主線始終清晰。
如今，規(guī)范的干部管理制度正在建立，權(quán)力運行制度正在完善，科學(xué)的權(quán)力規(guī)則已經(jīng)明晰，干部嚴(yán)以用權(quán)就當(dāng)以“三個銘記”為箴言，認(rèn)真踐行，堅定始終。
銘記“公權(quán)不私，私用即盜”，堅持執(zhí)政為民、秉公用權(quán)。
權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱。“工作上要大膽，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎”，權(quán)力使用不可大意;“為官發(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道”，權(quán)與財需要絕緣，中央三令五申要求干部嚴(yán)以用權(quán)，就是保護(hù)干部免受權(quán)力的傷害。
銘記“勤政有為，不為如貪”，既清廉為官，又事業(yè)有為。
“權(quán)力就是責(zé)任、干部就是公仆”，干部使用權(quán)力就當(dāng)以服務(wù)人民為己任。“一切權(quán)力屬于人民”，憲法明確規(guī)定權(quán)力的屬性;“全心全意為人民服務(wù)”，中央鮮明的執(zhí)政觀昭示世人;“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，根本的為民權(quán)力觀始終清晰。
銘記“規(guī)矩用權(quán)，有權(quán)不可任性”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。
只要權(quán)力任性，就會違規(guī);只要權(quán)力出軌，必然滋生權(quán)錢交易。權(quán)力與責(zé)任相連、與制度相關(guān)，既不是自由之物，更不能無所畏懼——在人民面前，權(quán)力只有服務(wù);在法律面前，權(quán)力只有服從。干部使用權(quán)力，就要以“嚴(yán)以用權(quán)”為戒律，把人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)，實現(xiàn)權(quán)力歸位。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇四
人類所有的力量最終都集中于權(quán)力，一切物質(zhì)的力量都是權(quán)力的工具。原子彈非常強(qiáng)大，要看它的按鈕在誰的手里。憲法規(guī)定，“一切權(quán)力屬于人民”。幾千年來，人民終于取得了權(quán)力，人民終于成為權(quán)力的主人，這是從來沒有過的事情。但是權(quán)力的具體執(zhí)行掌握在官員手里。人民把權(quán)力委托給自己選出的代表，再由多數(shù)代表的意志授予各級各部門的國家機(jī)關(guān)，于是，官員便成了國家權(quán)力的具體操作者。官大權(quán)大，官小權(quán)小。
現(xiàn)實的體制有一個缺陷，上位的權(quán)力對下沒有邊界，相對于上位權(quán)力，下位權(quán)力基本沒有獨立性、自主性和自治性，執(zhí)行權(quán)力的時候需要觀察上級的臉色，時刻希望得到上級的肯定，努力爭得一個贊揚，唯上唯文(件)不唯實，可以不講真話，可以不講真理，不可以對抗領(lǐng)導(dǎo)。體制性官僚主義這個話題另當(dāng)別論，需要通過政治體制改革予以解決。
習(xí)關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)講話時，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”?！叭龂?yán)三實”的要求，其他的可以適用于一般黨員、一般干部，甚至一般的人，唯有“嚴(yán)以用權(quán)”的要求，是完全針對掌握權(quán)力的官員所講的。
嚴(yán)以用權(quán)，在總體上需要制度的配套，然而，從官員的個體上，則無權(quán)埋怨，必須自潔自好，對權(quán)力有正確的認(rèn)識。嚴(yán)以用權(quán)至少包含這樣三層意思。
慎于用權(quán)權(quán)力是一把雙刃劍，用好了，為民謀利，用錯了，損害人民利益，用反了，危害人民利益。
人民利益是一個非常宏大的概念，包括眼前利益和長遠(yuǎn)利益，全局利益和局部利益，個體利益和集體利益，因此，在權(quán)力使用的時候要謹(jǐn)慎，尋求各方面利益的最佳結(jié)合點，遵循發(fā)展的客觀規(guī)律，須科學(xué)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。
謹(jǐn)慎用權(quán)的前提是把情況搞清楚，把問題想明白。搞清楚情況唯一的辦法是調(diào)查研究，除此沒有別的途徑;把問題想明白就是要深思熟慮、集思廣益，發(fā)揚民主，博采眾長。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的情況可能比別人多一點，見識可能比別人廣一點，但決不是先知先覺的神仙。
拍腦袋決策，家長制領(lǐng)導(dǎo)，一言堂做主，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲、權(quán)威欲、發(fā)展欲、政績欲，都是對權(quán)力的濫用。出發(fā)點未必不正當(dāng)，雄心勃勃，急于在短期內(nèi)獲得成功，實現(xiàn)大變樣，結(jié)果與愿望差之千里，人走政息，折騰到最后，面貌依舊，民生如故。后任要么收拾攤子填平補(bǔ)齊，要么重起爐灶進(jìn)入新一輪的循環(huán)。
任何發(fā)展，最終都要落實到改善民生上來。普遍見得到的千城一貌，政府債務(wù)，土地財政，資源枯竭，環(huán)境惡化，更遑論有的地方強(qiáng)征強(qiáng)拆與民爭利的權(quán)力霸道。凡是官德未泯的官員，都有必要對用權(quán)是否謹(jǐn)慎進(jìn)行認(rèn)真的思考。
敢于用權(quán)權(quán)力不是用來欣賞的，不是用來炫耀的，更不是束之高閣用于收藏的，人民的權(quán)力必須為人民謀取利益。慎于用權(quán)和敢于用權(quán)是一個事物的兩個方面。權(quán)力有風(fēng)險，用權(quán)須謹(jǐn)慎，說的是，手握權(quán)柄，如履薄冰，要負(fù)責(zé)任地使用權(quán)力。反之，過之，不敢負(fù)責(zé)不敢用權(quán)，不求有功，但求無過，寧可權(quán)力放空，以不作為而保證不犯錯誤的惜權(quán)思維，也是違背權(quán)力的本意的。
毛公說，“好的領(lǐng)導(dǎo)者不在于不犯錯誤，而在于認(rèn)真地對待錯誤。完全不犯錯誤的人在世界上是從來沒有的”，鄧公說，“大膽闖，大膽試”，說的都是敢于用權(quán)。
敢于用權(quán)是要有一些犧牲精神的，包括真的犯錯誤被批評處分，包括被誤解受委屈。無私，才能無畏。在解放天津的戰(zhàn)役中，主攻部隊的突擊隊隊長，在我方炮火延伸前五分鐘，提前命令沖鋒，冒著自己的炮火，不給守城之?dāng)秤写⒌臋C(jī)會，一舉把紅旗插上天津城頭，但有不少戰(zhàn)士死傷在我軍的炮火中。戰(zhàn)斗總結(jié)，若等炮火延伸，敵方組織起防守，也許犧牲更大，甚至可能一次戰(zhàn)斗攻不下來。這樣的傷亡比預(yù)計的小，但是死傷在自己的炮火中，突擊隊長必須承擔(dān)違反軍紀(jì)的責(zé)任。為了戰(zhàn)斗的勝利，隊長本人心甘情愿認(rèn)受處分。這樣的處分，高于任何榮譽(yù)，十年以后，突擊隊長升任某軍軍長。
焦裕祿的事跡非常感人，焦裕祿精神的本質(zhì)就是對人民負(fù)有的使命，所做的一切是為了讓老百姓的日子過得好一些，讓老百姓能夠活下去，關(guān)鍵時刻他敢于用權(quán)，甘愿接受組織處分購糧救濟(jì)饑民。當(dāng)時糧食的統(tǒng)購統(tǒng)銷政策是不可觸碰的高壓線，但是與民眾的現(xiàn)實產(chǎn)生沖突的時候，焦裕祿頂著違反政策的責(zé)任，毅然選擇了人民。
畏于用權(quán)權(quán)力掌握在官員個人手里，但決不是屬于任何官員個人的，權(quán)力是公器，官員代表人民、代表國家行使權(quán)力。權(quán)力就是支配力，除了不能支配人的思想，能夠支配一切人和物質(zhì)，特別是對財富的支配力尤為神奇，就像童話中的寶葫蘆，想什么就會有什么。權(quán)力的這種魅力，以及專制社會權(quán)力性質(zhì)的遺傳，容易使掌握權(quán)力的人失去清醒，產(chǎn)生價值誤會，把權(quán)力和自己混為一體---“我即權(quán)力”，于是，不再對權(quán)力葆有足夠的敬畏，而沉淪于對權(quán)力的喜愛和追逐之中，需要他人對權(quán)力的崇拜，在他人的崇拜中陶醉，本能地萌生特權(quán)，并為我所用。
還有一個價值誤會，以為持有權(quán)力就是享有權(quán)利，搞錯了權(quán)力與權(quán)利的性質(zhì)。權(quán)力是一種強(qiáng)制力，對應(yīng)的是服從。權(quán)力的實施者必須獲得授權(quán)，沒有獲得授權(quán)不得任意實施;權(quán)利是一種自由度，是公民作出一定行為的允許值，只要法律不予禁止都可以自由作為。權(quán)力和權(quán)利定位錯誤的嚴(yán)重后果是，積累形成一種官場風(fēng)氣，并流行于權(quán)力體系，持有權(quán)力就像持有自己的一本存折，想什么時候支取就什么時候支取，想支取多少就支取多少。
價值誤會扭曲的權(quán)力準(zhǔn)星，對中華民族偉大復(fù)興事業(yè)是一種摧毀性的負(fù)力量。
從本質(zhì)上來說，特權(quán)與偷盜并無區(qū)別，都是占有本不應(yīng)屬于自己的利益，只是方法手段不同而已。如果對官員作一個問卷調(diào)查，你有沒有偷過別人的東西?肯定回答沒有偷過。如果問有沒有以職務(wù)做過私事謀取利益?那就很難回答了。包括以公權(quán)謀私利的官員在內(nèi)，傳統(tǒng)的價值往往鄙視偷盜而欣賞特權(quán)。這也是特權(quán)大行其道、屢禁不止的一個重要原因。
“清正廉潔”是黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的的最低要求，也是現(xiàn)代政治最基本的準(zhǔn)則。中央的“八項規(guī)定”實施以后，情況好了許多，但是特權(quán)現(xiàn)象仍然存在，特權(quán)文化的價值影響仍然存在。畏于用權(quán)就是分清權(quán)力與個人的關(guān)系，分清權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系。公權(quán)私用，與賊無異。如果能夠這樣認(rèn)識，特權(quán)便失去了存在的價值基礎(chǔ)，廉潔為政就不再是一件難事。
借范仲淹《岳陽樓記》語，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。
官不論大小，權(quán)不論大小，修德修為是一樣的!
提出的“三嚴(yán)三實”要求中，嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。權(quán)力是把雙刃劍，正確用權(quán)就能為民謀利，為民造福;濫用權(quán)力就會損害群眾權(quán)益，敗壞黨和政府形象。只有嚴(yán)以用權(quán)，才能不逾規(guī)矩。
在現(xiàn)實生活中，常會聽人講，我又不是官我也沒有權(quán)，沒有必要約束自己。但我想，官不是權(quán)的代名詞，權(quán)亦不是官的專屬稱謂。有權(quán)的不一定都是官，簡單的例子：學(xué)校的老師是官嗎?不是，但他們很有權(quán)，所教學(xué)生的調(diào)度皆由他們;國家機(jī)關(guān)普通工作人員是官嗎?不是，但他們面對服務(wù)對象，他們又都很有權(quán);還有家庭也一樣，家長雖然在單位不是官，但回到家孩子得聽他的，他有權(quán)了……由此，我認(rèn)為習(xí)“嚴(yán)以用權(quán)”的要求適用于現(xiàn)實中的所有人。
嚴(yán)以用權(quán)我們應(yīng)責(zé)無旁貸、必須踐行。要必須清醒地認(rèn)識到自己手中的權(quán)力是黨和人民給的，它不是你身份的擺設(shè)，而是你真正服務(wù)于人民的多與少，接近人民的多與少?，F(xiàn)在有一個很奇怪現(xiàn)象，職位越高，老百姓見到的難度越大。久而久之成了老百姓心中可望不可即的擺設(shè)，完全走向了老百姓當(dāng)家人、貼心人的反面。如果任其發(fā)展蔓延，就真的成了老百姓眼中的空中樓閣岌岌可危了。正因如此習(xí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不論我們職位多高，老百姓永遠(yuǎn)都是我們的衣食父母。作為一名黨員干部，必須時刻躬下腰來，接地氣，和老百姓打成一片，把老百姓的事捧在手上，放在心上，接地氣，落在行動上，這才真正稱得上為老百姓用好權(quán)當(dāng)好官。否則，總是仰著頭，接空氣，必將隨空氣流走，終將被唾棄、不留念想。
嚴(yán)以用權(quán)對機(jī)關(guān)工作人員來講。不論你是不是黨員，單位給了你。
一攤工作，就給了你一個平臺一份責(zé)任，這個平臺是直接面對你服務(wù)的對象，這份責(zé)任是直接反映你服務(wù)的好壞。過去我們常聽老百姓形容一些部門存在的“門難進(jìn)、臉難看、話難聽”衙門作風(fēng)，而現(xiàn)實中，這一衙門是否得到根除，直接取決于每一名服務(wù)于老百姓的工作人員。工作人員的一言一行，關(guān)乎的不僅僅是他個人的形象問題，更關(guān)乎整個單位的榮辱。比如，我們到某銀行辦事，?？吹焦衽_內(nèi)的員工辦事態(tài)度傲慢，導(dǎo)致客戶責(zé)怪聲一片，結(jié)果是銀行付出社會聲譽(yù)下降代價。再比如，20xx年電視、報紙和網(wǎng)絡(luò)曝光的某些幼兒園私下給入園孩子服藥的事，所造成的影響更是觸目驚心。嚴(yán)以用權(quán)對普通工作人員來講也不是兒戲。
一、要用之為公。常言道“公生明、廉生威”，古人云“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”，強(qiáng)調(diào)的都是用權(quán)為公。權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力必須為人民服務(wù)，一絲一毫都不能私用。官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的擔(dān)子就越重，越應(yīng)該做出成績。用權(quán)為“公”還是為“私”，向來是區(qū)別當(dāng)“公仆”與做“老爺”的分水嶺，鑒別清官與贓官的試金石。今天，更是檢驗黨員干部能否正確行使權(quán)力、宗旨觀念強(qiáng)弱的顯著標(biāo)志。自古以來的歷史說明，為官只要用權(quán)為“公”，就會得到人民的稱贊和尊重，否則，就會讓群眾不恥和詬病。
二、要行之有規(guī)。權(quán)力的邊界就是法制，權(quán)力運行要遵循法律的軌跡，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，“法無授權(quán)不可為”，任何級別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)。簡政放權(quán)，削減行政審批事項，這些改革措施的推進(jìn)，都是為了讓權(quán)力之手規(guī)矩起來。要加快推行權(quán)力清單制度，界定每個職能部門及每個崗位職責(zé)與權(quán)力邊界，規(guī)范和明確權(quán)力運行程序、環(huán)節(jié)、過程、責(zé)任，而且要做到可執(zhí)行、可考核、可問責(zé)。要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”，并要讓“籠子”通上“高壓電”，堅持制度面前沒有特權(quán)，不管什么人，“出籠”必受懲。每一名黨員干部，都要常懷如履薄冰、如臨深淵之感，時刻警示和告誡自己。國有國法，黨有黨規(guī)，只有不踩“黃線”、不越“紅線”，才能擔(dān)負(fù)起本職工作的重任。
三、要用之為民?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”。古代封建士大夫尚有如此憂民的樸素情懷，作為以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的共產(chǎn)黨人，更應(yīng)甘當(dāng)人民公仆。要樹立“權(quán)為民所賦”的意識，做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)?？傊?，“嚴(yán)以用權(quán)”是共產(chǎn)黨人的智慧體現(xiàn)，它詮釋著馬克思主義政黨的價值要求，守規(guī)矩，守紀(jì)律，規(guī)范權(quán)力運行，讓黨員干部掌權(quán)不迷失方向。工作中要自覺用黨的紀(jì)律約束自己，以過硬的工作作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)本部門一班人心往一處想，勁往一處使，為中心的改革發(fā)展作貢獻(xiàn)。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇五
領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾的最大不同莫過于手中有權(quán)、肩上有責(zé)。如何對待權(quán)力,怎么使用權(quán)力,是衡量一個干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn),也是“三嚴(yán)三實”專題教育的重要內(nèi)容。嚴(yán)以用權(quán),就是要堅持用權(quán)為民,按規(guī)定、按法律行使權(quán)力,任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私,做廉潔自律的“清白人”。
知道權(quán)從何來,才懂得權(quán)如何用。共產(chǎn)黨人的一切權(quán)力來自人民。黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,決定了黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點是實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨員干部必須時刻清醒地認(rèn)識到,權(quán)為民所賦,利必為民所謀。把人民群眾置于心中最高位置,把群眾關(guān)切作為指向,以群眾滿意與否作為權(quán)力行使是否得當(dāng)?shù)闹匾獦?biāo)準(zhǔn),是權(quán)力姓“公”的政治屬性使然,也是人民群眾對黨員干部的期待所在。
嚴(yán)以用權(quán)首先必須嚴(yán)格端正權(quán)力觀。中央紀(jì)委近期通報的違反八項規(guī)定精神的案件中,違規(guī)配備使用公車問題最為突出,這從一個側(cè)面反映出當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部仍然在濫用權(quán)力。在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里,權(quán)力不是來自組織信任和人民重托,而是自己可以任意使用的“私器”?！耙怀瘷?quán)在手,便把令來行”,言行上唯我獨尊,作風(fēng)上專斷浮夸,生活上奢靡享樂。這些現(xiàn)象,無不折射出權(quán)力觀的偏差、扭曲甚至倒置。
正本才能清源。領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想深處入手,轉(zhuǎn)變用權(quán)理念,真正認(rèn)識到即使身居高位頭上仍有戒尺,越是位高權(quán)重,為人民服務(wù)的擔(dān)子也就越重。不能甘做“糊涂官”、只當(dāng)“太平官”,要主動作為,為官一任造福一方,從思想到行動,真正將行使權(quán)力的價值目標(biāo)回歸全心全意為人民服務(wù)的宗旨上來。
嚴(yán)以用權(quán),單靠覺悟不保險,要有制度才管用。用法律明確權(quán)力邊界,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子,必須完善黨內(nèi)法規(guī)建設(shè),全面推進(jìn)依法治國,構(gòu)筑規(guī)范權(quán)力運行的制度軌道。黨的以來,以黨員干部作風(fēng)建設(shè)帶動權(quán)力規(guī)范運行取得顯著成效。當(dāng)前,國務(wù)院正在按照“法無授權(quán)不可為”原則加快建立和完善的權(quán)力清單制度,讓權(quán)力的任性空間越來越小直至完全被“馴服”。
陽光是最好的防腐劑,監(jiān)督是有效的防火墻。確保領(lǐng)導(dǎo)干部任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私,還要讓權(quán)力在陽光下運行,接受最廣大群眾的監(jiān)督。要盡快推動“權(quán)力清單”和“責(zé)任清單”的公開,建立健全權(quán)力監(jiān)督和責(zé)任追究機(jī)制,一旦濫用權(quán)力,不管任上任下都將被嚴(yán)厲追責(zé)。通過加強(qiáng)監(jiān)管和完善追責(zé)制度,管住權(quán)力觸角,倒逼領(lǐng)導(dǎo)干部勤于干事、勇于擔(dān)責(zé)。
權(quán)力越大,責(zé)任越大。領(lǐng)導(dǎo)干部是推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的領(lǐng)頭羊,是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造幸福生活的主心骨,珍視并善用手中的權(quán)力,切實做到嚴(yán)以用權(quán),心中有戒,才能不辱使命、不負(fù)重托,讓權(quán)力造福人民。
依法治國，必先從嚴(yán)治黨;從嚴(yán)治黨，首在從嚴(yán)治吏;從嚴(yán)治吏，重在從嚴(yán)用權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)，必須念好“畏、慎、敬”三字訣。
畏權(quán)如用火。權(quán)如火，可傷人，也可助人，關(guān)鍵看我們?nèi)绾握J(rèn)識權(quán)，如何使用權(quán)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部，一朝大權(quán)在握，便忘了黨紀(jì)國法和為官初衷，自以為權(quán)大于法，把權(quán)力異化為換取私利的籌碼。為此，不惜弄虛作假、欺上瞞下、吃拿卡要，大搞權(quán)錢交易。如此，無異于惹火燒身。不忘初心，方得始終。領(lǐng)導(dǎo)干部要畏權(quán)如用火，充分認(rèn)識公權(quán)私用的危害，時時自警、處處自省、事事自律，管住自己的欲望，管好手中的權(quán)力。
慎權(quán)如履冰。權(quán)力有大小，亦有邊界。一些領(lǐng)導(dǎo)干部害怕槍打出頭鳥，用權(quán)便不敢太“用勁”，干事創(chuàng)業(yè)能做十分做八分，可做可不做的堅決不做，最后錯失了發(fā)展良機(jī)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部急功近利，為了引起上級關(guān)注，用起權(quán)來又太“任性”，凡事能做八分做十分，大工程大項目行要上，不行也要上，搞一大堆形象工程，勞民傷財無數(shù)。以上兩種情況，都是用權(quán)無度造成的。所謂慎權(quán)，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部以如履薄冰的心態(tài)對待手中權(quán)力，把握好權(quán)力的使用范疇，既不膽小怕事，又不任性妄為，力爭在合理合法的范圍內(nèi)作出最好的決策，讓權(quán)力發(fā)揮最大功效，為人民帶去更多福祉。
敬權(quán)如布雨。權(quán)力來自人民，故而也必須用之于民，并讓人民群眾感受到其帶來的好處。畏權(quán)，是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，保證不出事;慎權(quán)，是讓權(quán)力在允許范圍內(nèi)充分運作，確保做對事;而敬權(quán)，則是要求領(lǐng)導(dǎo)干部充分認(rèn)識手中權(quán)力的神圣性，把權(quán)力當(dāng)做為人民服務(wù)的平臺而非滿足一己私欲的工具，讓權(quán)力始終圍繞人民群眾的所思所想所需去運行，并最終做成事。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)敬權(quán)如布雨，總是在最關(guān)鍵的時候出現(xiàn)，以最直接、最實用、最科學(xué)的方式，解決人民群眾最急切、最關(guān)心的現(xiàn)實問題，充分體現(xiàn)出我們黨用權(quán)春風(fēng)化雨、潤物無聲的偉大情懷。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇六
“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，習(xí)近平總書記對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的這一新要求，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)一系列重要論斷的最新凝煉和提升。遵循“三嚴(yán)三實”，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實現(xiàn)“為民、務(wù)實、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則，更是一條要始終堅守的為政之要。
“三嚴(yán)”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產(chǎn)黨人為政之規(guī)的高度概括。修身，才能凈化升華思想認(rèn)識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強(qiáng)身正。用權(quán)，旨在以法規(guī)為度，嚴(yán)字當(dāng)頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權(quán)，做到心正權(quán)正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。
群眾路線教育實踐活動中，黨員、干部要狠剎四風(fēng)、端正作風(fēng)，就要把“三嚴(yán)”要求切實貫徹在從政的全過程。只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能嚴(yán)以修身。只有堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，才能嚴(yán)以用權(quán)。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉，才能嚴(yán)以律己。
“三實”是對領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活方方面面作風(fēng)建設(shè)的更高更實要求。謀事要實，就要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，所謀所思所為之事要符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)、好大喜功，不虛榮浮夸、脫離實際。創(chuàng)業(yè)要實，就要腳踏實地、真抓實干，從小事做起，從群眾關(guān)心的事做起，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。做人要實，就要誠字當(dāng)頭、實字為先，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，公道正派。
“三嚴(yán)三實”是為政之要?！皣?yán)”是慎獨慎微的自律，“實”是腳踏實地的干勁。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部，要把為政之“嚴(yán)”與做事之“實”熟稔于心、相互融合、外化于形，才能高舉為民務(wù)實清廉之旗，經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，營造情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀的風(fēng)清氣正的為政環(huán)境，也才能更好地實現(xiàn)為官一任、造福一方的價值追求。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇七
嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問題。領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對待權(quán)力，按照規(guī)范使用權(quán)力，是每個干部的第一道門檻和第一堂必修課。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)字當(dāng)頭，嚴(yán)字是關(guān)鍵。
嚴(yán)以用權(quán)，就要嚴(yán)格區(qū)分公私界限，從思想上、行為上杜絕以權(quán)謀私，拒絕各種特權(quán);嚴(yán)格按法辦事、嚴(yán)守規(guī)則和制度行使權(quán)力，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里;嚴(yán)格接受人民監(jiān)督，時刻聽取群眾的反映和意見，及時加以改進(jìn)。
第一個要求：敬畏權(quán)力。
要做到嚴(yán)以用權(quán)，就應(yīng)該堅持用權(quán)為民，心存敬畏。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須清楚，手中的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力是神圣的、高山仰止的。對手中的權(quán)力要有畏懼之心，有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，這樣才能對得起人民賦予你的權(quán)力。
第二個要求：慎用權(quán)力。
要負(fù)責(zé)任地行使權(quán)力，慎言慎行慎獨慎微慎初慎終。謹(jǐn)慎用權(quán)的前提是要把情況都搞清楚，把問題想明白。搞清楚情況唯一的辦法，就是要多調(diào)查研究、向人民學(xué)習(xí)、向?qū)＜覍W(xué)習(xí)、向歷史學(xué)習(xí)。把問題想明白，就是要深思熟慮，集思廣益，發(fā)揚民主，博采眾長。
第三個要求：為公用權(quán)。
自古以來的歷史說明，為官只有用權(quán)為公，才能得到人民的稱贊和尊重，否則就會讓群眾不恥和詬病。每個官員都要以林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”為座右銘。用權(quán)為公，守住公與私的分界線，絕不搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易。一定要踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。
第四個要求：依法用權(quán)。
用權(quán)一定要依法。依法治國，最重要也是依法治權(quán)，使權(quán)力在法律范圍內(nèi)活動，必須給權(quán)力運行“劃紅線”、“布雷區(qū)”，“法無授權(quán)不可為”。讓權(quán)力在安全線內(nèi)運行，權(quán)力周邊要有“警戒線”和“高壓線”。
第五個要求：履責(zé)用權(quán)。
權(quán)力和責(zé)任是緊緊相連的，有多大的權(quán)力就要承擔(dān)多大的責(zé)任，盡多大的責(zé)任才會有多大的作為。每個干部都要扎扎實實履職盡責(zé)，要把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求。日常工作能盡責(zé)，難題面前敢負(fù)責(zé)，出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)，面對急難險重的任務(wù)要豁得出來、頂?shù)蒙先ァ?/p>
第六個要求：務(wù)實用權(quán)。
嚴(yán)以用權(quán)和干事創(chuàng)業(yè)不是對立的。嚴(yán)以用權(quán)不是說有權(quán)力不敢用，而是為了更好地干事，有的人感覺為官不易，所以不敢用權(quán)，為官不為，尸位素餐。當(dāng)前有些地方干部懶政怠政，使權(quán)力處于休眠的狀態(tài)。對此，就讓他們騰出位置來給想干事、能干事、干成事的干部。
第七個要求：剛直用權(quán)。
剛直用權(quán)就是面對各種歪風(fēng)邪氣，要敢于較真，敢于碰硬;面對重大原則問題，要立場堅定、旗幟鮮明。要用權(quán)不媚俗、不逢迎。要像海瑞那樣剛直用權(quán)，具有犧牲精神。
第八個要求：陽光用權(quán)。
用權(quán)必須透明，在陽光下運行，各級干部最好的用權(quán)方法就是推進(jìn)權(quán)力運行的公開化、規(guī)范化，落實黨務(wù)公開、政務(wù)公開、司法公開和各領(lǐng)域辦事公開的制度;同時，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，讓人民來監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在人民眼皮底下運行，干部應(yīng)該逐步習(xí)慣于在聚光燈下工作。
第九個要求：廉潔用權(quán)。
作為官員要一身正氣、兩袖清風(fēng)，管得住自己，也管得住身邊人。習(xí)近平總書記要求黨員干部心有戒尺，干凈做事，廉潔律已、廉潔用權(quán)。管住身邊人對領(lǐng)導(dǎo)干部特別重要，不能讓身邊人毀了自己。
第十個要求：公正用權(quán)。
公平正義是權(quán)力使用的根本標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)力是公器，官員代表的是人民的利益，代表國家行使權(quán)力，一定要做到公正、公平、公開、正義，而不能僅憑自己的好惡有失公允。有權(quán)力更不能任性，任性的權(quán)力肯定是破壞公平公正的。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇八
習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實”要求中，嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。權(quán)力是把雙刃劍，正確用權(quán)就能為民謀利，為民造福;濫用權(quán)力就會損害群眾權(quán)益，敗壞黨和政府形象。只有嚴(yán)以用權(quán)，才能不逾規(guī)矩。
嚴(yán)以用權(quán)，要用之為公。常言道“公生明、廉生威”，古人云“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”，強(qiáng)調(diào)的都是用權(quán)為公。權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力必須為人民服務(wù)，一絲一毫都不能私用。官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的擔(dān)子就越重，越應(yīng)該做出成績。用權(quán)為“公”還是為“私”，向來是區(qū)別當(dāng)“公仆”與做“老爺”的分水嶺，鑒別清官與贓官的試金石。今天，更是檢驗黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確行使權(quán)力、宗旨觀念強(qiáng)弱的顯著標(biāo)志。自古以來的歷史說明，為官只要用權(quán)為“公”，就會得到人民的稱贊和尊重，否則，就會讓群眾不恥和詬病。
嚴(yán)以用權(quán)，要行之有規(guī)。權(quán)力的邊界就是法制，權(quán)力運行要遵循法律的軌跡，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，“法無授權(quán)不可為”，任何級別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)。簡政放權(quán)，削減行政審批事項，這些改革措施的推進(jìn)，都是為了讓權(quán)力之手規(guī)矩起來。要加快推行權(quán)力清單制度，界定每個職能部門及每個崗位職責(zé)與權(quán)力邊界，規(guī)范和明確權(quán)力運行程序、環(huán)節(jié)、過程、責(zé)任，而且要做到可執(zhí)行、可考核、可問責(zé)。要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”，并要讓“籠子”通上“高壓電”，堅持制度面前沒有特權(quán)，不管什么人，“出籠”必受懲。每一名黨員干部，都要常懷如履薄冰、如臨深淵之感，時刻警示和告誡自己。國有國法，黨有黨規(guī)，只有不踩“黃線”、不越“紅線”，才能擔(dān)負(fù)起執(zhí)政為民的重任。
嚴(yán)以用權(quán)，要用之為民?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”;“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”。古代封建士大夫尚有如此憂民的樸素情懷，作為以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的共產(chǎn)黨人，更應(yīng)甘當(dāng)人民公仆。要樹立“權(quán)為民所賦”的意識，做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。
嚴(yán)以用權(quán)，不僭越，守規(guī)矩，從里里外外規(guī)范權(quán)力運行，讓領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)不迷失，方能順民眾之所愿，應(yīng)民心之所盼，以過硬作風(fēng)，擔(dān)改革重?fù)?dān)，增進(jìn)人民福祉。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇九
近日，多地相繼制定開學(xué)計劃、明確開學(xué)時間，在做好疫情防控工作的前提下，推動有序復(fù)課?；厥仔鹿诜窝滓咔楸l(fā)之初，習(xí)近平總書記就強(qiáng)調(diào)，要把新冠肺炎防控科研攻關(guān)作為一項重大而緊迫的任務(wù)，綜合多學(xué)科力量，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)同推進(jìn)，在堅持科學(xué)性、確保安全性的基礎(chǔ)上加快研發(fā)進(jìn)度，盡快攻克疫情防控的重點難點問題。
為落實總書記要求，疫情防控第一線和科研、物資生產(chǎn)兩條戰(zhàn)線要相互配合、并肩作戰(zhàn)。在疫情防控第一線經(jīng)過醫(yī)療團(tuán)隊的艱苦奮斗，已經(jīng)取得了顯著的成果。
在科研領(lǐng)域，我國科研人員在一周內(nèi)確定了病毒全基因組序列，分離得到病毒毒株；并且面向全國揭榜，推出多種檢測試劑產(chǎn)品；為一線醫(yī)療奮斗者迅速篩選出一批有效藥物和治療方案。全國科技戰(zhàn)線盡銳出戰(zhàn)，組織了跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的科研團(tuán)隊，產(chǎn)、學(xué)、研各方緊密配合，在短短時間內(nèi)，取得積極進(jìn)展，為疫情防控，臨床救治，和下一步研究提供了重要支撐。
人類同疾病較量最有力的武器就是科學(xué)技術(shù)，人類戰(zhàn)勝大災(zāi)大疫離不開科學(xué)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇十
權(quán)力是一把雙刃劍，能夠帶來榮耀與震撼，也能成為人們生活的噩夢。對于絕大多數(shù)人來說，權(quán)力是陌生而遙遠(yuǎn)的存在，只有在特殊的職責(zé)才會接觸到。然而，當(dāng)我們擁有了一絲一毫的權(quán)力時，我們也會感受到它的巨大威力和責(zé)任。在融入社會的過程中，我逐漸理解到權(quán)力不僅是一種能力的展示，更是一種為人服務(wù)的責(zé)任。在這篇文章中，我將分享我從事權(quán)力活動中的體會與感悟。
第二段：理性運用權(quán)力。
擁有權(quán)力并不意味著可以為所欲為，相反，權(quán)力只有在被理性運用時才能真正發(fā)揮其正面效應(yīng)。在擔(dān)任學(xué)生會主席的一年中，我深刻體會到權(quán)力的責(zé)任與壓力。在處理學(xué)生們的困難和問題時，我必須學(xué)會理性思考，客觀分析，為他們制定最合適的解決方案，并及時與學(xué)校相關(guān)部門溝通。這種理性運用權(quán)力的體驗使我更加明白，權(quán)力是一種能力，需要慎重處理，用心用腦才能獲得更多的效益。
第三段：權(quán)力與公正。
權(quán)力的運用必須與公正相伴。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，我深知自己承擔(dān)著諸多希望和期待，必須以公平公正的方式對待每一個人。在處理學(xué)生糾紛時，我總是力求客觀公正，不偏不倚地聽取雙方的意見和證據(jù)，確保對每一位學(xué)生給予公正的評價和處理。只有這樣，我才能在全體師生中贏得尊重和信任。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)公正是權(quán)力得以長久維護(hù)和有效運轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。
第四段：權(quán)力與服務(wù)。
權(quán)力的本質(zhì)是為人民服務(wù)。一個擔(dān)任公職的人，無論是高位也好，低位也好，都應(yīng)該以民眾的福祉和利益為根本出發(fā)點。作為學(xué)生會主席，我常常要參與組織各種活動，組織學(xué)生們一起參與社區(qū)活動，回報社會。雖然有時身體力行可能帶來些許困擾，但當(dāng)看到那些受益于我們服務(wù)的人們時，我內(nèi)心充滿了滿足和喜悅。這種權(quán)力與服務(wù)的結(jié)合，最終能夠?qū)崿F(xiàn)權(quán)利的最大價值。
第五段：謙虛與眼界。
任何人擁有權(quán)力時，都應(yīng)保持謙虛態(tài)度，保持開放的眼界。權(quán)力容易令人產(chǎn)生自滿和傲慢的心態(tài)，但這種心態(tài)會阻礙個人的成長。當(dāng)我體會到自己的權(quán)力有限，而且需要依靠他人的智慧和力量時，我開始不斷擴(kuò)大自己的眼界，虛心向他人學(xué)習(xí)，充實自己。在權(quán)力的環(huán)境中，保持謙虛和擁有開放的眼界是獲得更多資源和機(jī)遇的關(guān)鍵。
總結(jié)：
通過對于權(quán)力的體會與感悟，我逐漸理解到權(quán)力的理性運用、與公正合作、以服務(wù)為主、謙虛與開放的眼界對于權(quán)力的有效運用具有重要意義。在未來的生活中，我將時刻牢記這些體會與感悟，并用實際行動去踐行，為自己和周圍的人帶來更多的福祉和成就。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇十一
“三嚴(yán)三實”的重要論述，深刻闡明了新時期作風(fēng)建設(shè)的新內(nèi)涵、新要求，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官的基本準(zhǔn)則、干事創(chuàng)業(yè)的行動指南、個人修養(yǎng)的畢生追求，為組織工作特別是干部工作提供了重要依據(jù)。其中，“嚴(yán)以用權(quán)”就是要求干部要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會傷及自己;權(quán)力是一團(tuán)熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀;權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會招致滅頂之災(zāi)。這是從一些黨員干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓(xùn)。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為至少要做到以下四點：
一要樹立正確權(quán)力觀。必須深刻認(rèn)識到，我們黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。只有堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終將群眾利益放在第一位，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護(hù)和支持。相反，如果在權(quán)力行使問題上搞小集團(tuán)主義、特權(quán)主義，甚至將權(quán)力視為謀取一己私利的工具，不僅背離了黨的宗旨，而且會滑向腐敗的深淵。
二要把權(quán)力當(dāng)成負(fù)擔(dān)。蘇聯(lián)解體不久，前蘇聯(lián)部長會議主席雷日科夫就說過一句話，他說權(quán)力應(yīng)該成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)權(quán)力是負(fù)擔(dān)的時候，政權(quán)就穩(wěn)如泰山了，權(quán)力一旦變成樂趣，一切就完了。這個話如果不是因為蘇聯(lián)解體蘇聯(lián)共產(chǎn)黨丟掉政權(quán)，雷日克夫是說不出來的。國家解體了，丟掉政權(quán)了，他就體會出來了。權(quán)力成為負(fù)擔(dān)，就是我們的各級領(lǐng)導(dǎo)、掌權(quán)者要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨地為人民工作，生怕我們的工作出毛病、人民的利益受損失，這樣我們黨才能穩(wěn)如泰山。如果把權(quán)力當(dāng)做樂趣，拿著權(quán)力吃喝玩樂，甚至貪污腐敗，那一切就差不多了。雷日科夫的話可謂入木三分，對于我們有著很強(qiáng)的警示意義。
三要依規(guī)用權(quán)。用權(quán)為公，可以贏得人民贊譽(yù)和尊重;用權(quán)謀私，很難避免身敗名裂的下場。正是因為我們手中的權(quán)力是人民賦予的，所以只能用來為人民謀利益。這就要求我們必須依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項規(guī)章制度，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)，這樣才能得到群眾的認(rèn)可，體現(xiàn)出人生的價值。
四要自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生腐敗。有力的監(jiān)督是對黨員干部最好的保護(hù)。我們一定要正確認(rèn)識監(jiān)督的必要性和重要性，把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，特別要時時刻刻地接受人民群眾的監(jiān)督，老老實實地接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動地接受人民群眾的監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇十二
嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵是嚴(yán)格規(guī)范黨委用和政府事權(quán)。要嚴(yán)格制度程序、強(qiáng)化監(jiān)督問責(zé)，讓選人用在陽光下運行，加快建立權(quán)力清單、責(zé)任清單、負(fù)面清單“三個清單”中央開展“三嚴(yán)三實”專題教育，有的放矢，切中要害，充分體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨的決心和信心。我們一定要牢固樹立“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的意識，在作風(fēng)建設(shè)上持續(xù)用力，切實把嚴(yán)和實的要求立起來、樹起來，扎實推進(jìn)“開放寧夏、富裕寧夏、和諧寧夏、美麗寧夏”建設(shè)。
嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，首要的是解決好權(quán)力觀問題，關(guān)鍵是嚴(yán)格規(guī)范黨委用和政府事權(quán)，確保權(quán)力的行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格。公權(quán)姓公，不屬于任何個人。公權(quán)為民，只能用來為人民服務(wù)。要牢固樹立馬克思主義群眾觀，搞清楚權(quán)力是誰給的、權(quán)力是用來干什么的，按照“三嚴(yán)三實”的要求依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，真正把權(quán)力用在為民造福、為黨盡責(zé)上。
黨委用是一項極其重要的權(quán)力，也最容易出問題。選人用人是一個“風(fēng)向標(biāo)”，用好一個干部，可以激勵一批干部;用錯一個干部，也會挫傷一批干部的積極性?，F(xiàn)在，許多干部出問題，除干部自身原因外，主要是一些黨委(黨組)在選人用人上出了問題。
行使好黨委的用，重點要嚴(yán)格制度程序、強(qiáng)化監(jiān)督問責(zé)，把黨和人民需要的好干部選上來。《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》是“基本法”，必須嚴(yán)格執(zhí)行，對干部工作的原則、標(biāo)準(zhǔn)、條件要堅持，對選拔任用的具體制度和要求要落實，不能“放水”，不能“留后門”，防止執(zhí)行制度走過場。干部選拔任用程序是規(guī)定動作，必須嚴(yán)格履行，程序該走的必須走，一個都不能少，不能“下跳棋”，防止程序虛設(shè)、“空轉(zhuǎn)”。加強(qiáng)監(jiān)督問責(zé)是對干部最大的愛護(hù)，是對組織最有力的呵護(hù)，無論是各級黨委及組織、紀(jì)檢部門，還是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，既要增強(qiáng)監(jiān)督意識，對選人用人大膽監(jiān)督，也要自覺接受各方面的監(jiān)督，讓選人用在陽光下運行。
政府事權(quán)是依法履職的權(quán)力，與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展息息相關(guān)，與群眾的利益緊密相連，必須依法規(guī)范行使權(quán)力，決不能任性用權(quán)。政府事權(quán)必須于法有據(jù)，絕不能認(rèn)為權(quán)力越大、權(quán)力越多就越好。
依法規(guī)范政府事權(quán)，核心是解決權(quán)力邊界的問題，加快建立權(quán)力清單、責(zé)任清單、負(fù)面清單“三個清單”。一方面，法無授權(quán)不可為，深化行政審批制度改革，用政府權(quán)力的“減法”換取市場活力的“加法”，為大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新營造良好環(huán)境。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，簡政放權(quán)就是抓發(fā)展、穩(wěn)增長，是實實在在的解放生產(chǎn)力。另一方面，法定職責(zé)必須為，依法履行好政府的管理、引導(dǎo)和服務(wù)職能，積極主動為企業(yè)、為群眾服務(wù)。市場的作用要發(fā)揮好，政府的作用也要發(fā)揮好，該管的必須管住管好，特別是對食品安全、環(huán)境污染、安全生產(chǎn)等，要嚴(yán)格依法管理，守住法律法規(guī)底線，營造良好的法治環(huán)境。
習(xí)多次敦敦教誨，我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以用權(quán)”，為民用權(quán)，掌權(quán)不迷失，用權(quán)不逾矩，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。
如何才是“嚴(yán)以用權(quán)”?筆者個人認(rèn)為，不僅要依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，更要善于“管權(quán)”，甘于“放權(quán)”，要以正確的態(tài)度對待和使用手中的權(quán)力，善于“放權(quán)”，適度放手，既不能任由“權(quán)力休眠”，也不能事無巨細(xì)大包大攬，大權(quán)在握、大搞特權(quán)，如此才能讓手中的權(quán)力用當(dāng)其時、用得其所，才能為官有為。
而現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣于事無巨細(xì)地胡子眉毛一把抓，一人說了算，家長制作風(fēng)，不相信下屬，不愿意放手讓下面的人操辦具體事務(wù)，不知道“抓大放小”，結(jié)果是什么都做不了、做不好;有的領(lǐng)導(dǎo)干部沉溺于權(quán)力、地位編織起的名利場難以自拔，將公權(quán)異化為謀私工具，“權(quán)迷心竅”、“膽大妄為”，在工作中“越權(quán)”，向組織“要權(quán)”，對同事“搶權(quán)”，搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易;有的領(lǐng)導(dǎo)干部則秉持不用權(quán)就不出錯的太平官思想，不敢用權(quán)，不敢放權(quán)，任由“權(quán)力休眠”，為官不為。
種種的不善放權(quán)也是一種不可小覷的用權(quán)不嚴(yán)現(xiàn)象，如社會潰瘍，若任其滋長，終將誤己害國。全面深化改革新時期，更要求我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部切實用好手中權(quán)力，真正“嚴(yán)以用權(quán)”。
胸襟開闊，淡泊名利。名利心太重功利心太強(qiáng)，必然會權(quán)力膨脹，導(dǎo)致權(quán)力泛濫,作為領(lǐng)導(dǎo)干部，權(quán)力的掌控者，更應(yīng)淡泊名利，弄清“權(quán)是什么”，明確公仆身份，時刻對照公仆的標(biāo)準(zhǔn)反躬自省，培養(yǎng)“海納百川”的寬闊胸襟和“江湖浪跡一沙鷗”的平和心態(tài)，多一些公仆心，少一些名利心，時刻把黨和人民的利益放在首位，樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，坦然面對個人進(jìn)退得失，不計較、不攀比，經(jīng)受住名譽(yù)和地位的考驗，把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，在權(quán)力面前不伸手，在名利面前不動心，把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，把全心全意為人民服務(wù)事業(yè)作為畢生努力的基礎(chǔ)。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)。權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力必須為人民服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任，官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的擔(dān)子就越重，就越應(yīng)該正確對待手中的權(quán)力，為民用權(quán)，嚴(yán)以用權(quán)，而不是把權(quán)力作為謀取個人私利和炫耀個人的砝碼，這就要求我們要對權(quán)力拿得起、放得下，既不讓權(quán)力在籠子里“睡大覺”，也不讓權(quán)力被，而是讓權(quán)力恰如其分地發(fā)揮作用。要勤于學(xué)習(xí)，在提高駕馭全局能力、自身修養(yǎng)、人格魅力上下功夫，充實自身知識，提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)修養(yǎng)，在境界上更開闊一些，心靈上更超脫一些，思維上更理性一些，以博大的胸懷全身心的投入到工作中，做到抓大放小，在統(tǒng)攬大局的基礎(chǔ)上，適當(dāng)下放權(quán)力，給下屬更多的空間和自由，自己則管大事、管難事、管推進(jìn)不了的事，真正使自己成為能打硬仗的“指揮員”和“戰(zhàn)斗員”。
樹立正確志向。“對一艘盲目航行的船來說，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)”，人重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，我們領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民公仆，手握人民賦予的權(quán)力，更要確立正確的目標(biāo)和方向，要像李源潮同志所說的那樣：“立志做大事，而不是做大官”，清醒地認(rèn)識到自己所肩負(fù)的歷史使命，心憂天下，掌權(quán)不迷權(quán)，時刻秉持一顆公心，淡化做官的心理，錘煉“金剛不壞”之身，跳出個人名利得失的小圈子，視事業(yè)如山，看名利如水，精心做事，適當(dāng)放權(quán)，授予下屬一定權(quán)力，自己則抓重點，難點，在推進(jìn)工作、造福群眾上有所成就，做一個高尚的人、純粹的、脫離了低級趣味的、有益于人民的人，面對黨和人民的考驗時，像焦裕祿、楊善洲同志那樣，時刻都把為人民謀利益作為自己最高行為準(zhǔn)則。
當(dāng)然，善于放權(quán)，更要明確好對象，要有所堅持，因人而異。既要用人不疑，也要疑人不用。對能力強(qiáng)、經(jīng)驗豐富的下屬多放一點權(quán)力，對能力欠缺的下屬謹(jǐn)慎對待，對有才無德的下屬則堅決不能放權(quán)，同時，也要掌握度，切忌放權(quán)過多，導(dǎo)致權(quán)力失控弄巧成拙，以真正做到“嚴(yán)以用權(quán)”。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇十三
第一段：引言（200字）。
權(quán)力是社會中不可避免的存在，無論是政治領(lǐng)域還是組織機(jī)構(gòu)，權(quán)力都以不同的形式存在著。然而，權(quán)力的濫用卻常常導(dǎo)致不公平、不幸和不和諧的結(jié)果。因此，慎用權(quán)力成為了一個至關(guān)重要的議題。在個人和社會層面，慎用權(quán)力是一個非常負(fù)責(zé)任和明智的做法。本文將探討慎用權(quán)力的重要性以及我個人在實踐中的體會和心得。
第二段：權(quán)力的本質(zhì)與濫用（250字）。
權(quán)力的本質(zhì)是能夠左右他人行為和決策的能力。然而，過度追求權(quán)力和濫用權(quán)力往往會導(dǎo)致一系列惡果。歷史上，我們看到了很多權(quán)力濫用的例子，比如獨裁者、貪官污吏等。他們通過濫用權(quán)力來剝奪他人的權(quán)益，甚至損害整個社會的發(fā)展。在組織機(jī)構(gòu)里，權(quán)力濫用也會導(dǎo)致員工不滿、失去團(tuán)隊凝聚力，甚至引發(fā)組織架構(gòu)的崩潰。明智地慎用權(quán)力，是防止這些負(fù)面影響的重要途徑。
第三段：慎用權(quán)力的重要性（300字）。
慎用權(quán)力的重要性在于平衡各方利益、確保公平和建立信任。權(quán)力本身并不可怕，可怕的是濫用權(quán)力帶來的后果。慎用權(quán)力可以確保權(quán)力的合理行使，使決策更加公正和可靠。同時，平衡各方利益是慎用權(quán)力的重要目標(biāo)之一。只有在權(quán)力合理的分配和使用下，人們才會感到被尊重和被關(guān)愛，社會的穩(wěn)定和和諧才能得到維護(hù)。最重要的是，慎用權(quán)力還能建立信任。權(quán)力濫用會破壞人與人之間的信任，而信任是社會發(fā)展和個人成長的基礎(chǔ)。只有通過慎用權(quán)力，我們才能夠建立起持久穩(wěn)固的信任關(guān)系。
第四段：個人實踐體會（300字）。
在我個人的工作和生活中，我深刻體會到了慎用權(quán)力的重要性。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，我時刻提醒自己要明智地行使權(quán)力。首先，我要平等對待每個員工，公正地評估他們的工作表現(xiàn)，確保所有人都有平等的機(jī)會和待遇。其次，我要尊重員工的意見和權(quán)益，充分聽取他們的建議，確保決策的公開和透明。最后，我始終保持謙遜和正直，不以權(quán)力為傲，不濫用權(quán)力來達(dá)到個人目的。通過這些實踐，我的團(tuán)隊凝聚力得到了加強(qiáng)，員工的滿意度和信任感也在不斷提升。
第五段：結(jié)語（150字）。
總而言之，慎用權(quán)力是一個非常重要的品質(zhì)和能力，對個人和整個社會都具有重大意義。我們應(yīng)該充分認(rèn)識權(quán)力的本質(zhì)，明確權(quán)力的邊界，以及權(quán)力的合理使用方式。通過慎用權(quán)力，我們可以建立一個更加公平、和諧和進(jìn)步的社會。同時，我們每個人在個人生活中都要時刻關(guān)注自己對權(quán)力的運用，確保自己不會濫用權(quán)力，維護(hù)良好的人際關(guān)系和社會秩序。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇十四
第一段：引入權(quán)力的重要性和慎用權(quán)力的必要性（大約200字）。
權(quán)力作為一種社會關(guān)系中的核心元素，具有重要的地位和作用。無論是在政治領(lǐng)域還是在組織管理中，權(quán)力都扮演著重要的角色。然而，權(quán)力的濫用和不慎用往往會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，甚至引發(fā)社會動蕩。因此，慎用權(quán)力是一項必要的要求，它要求人們對于權(quán)力的行使要謹(jǐn)慎、理性，并承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。
第二段：慎用權(quán)力的原則和目標(biāo)（大約200字）。
慎用權(quán)力要建立在一系列原則和目標(biāo)的基礎(chǔ)上。首先，權(quán)力的行使應(yīng)該以人民利益為出發(fā)點，以其為根本目標(biāo)，推動社會的進(jìn)步和繁榮。其次，權(quán)力的使用要尊重法律法規(guī)，遵守規(guī)章制度，維護(hù)社會秩序和公共利益。同時，權(quán)力行使還要注重公平正義，堅持公正無私，確保權(quán)益的平等保護(hù)。
第三段：慎用權(quán)力的方法和路徑（大約300字）。
慎用權(quán)力并非易事，需要行使權(quán)力的人具備較高的道德修養(yǎng)和自律意識。首先，權(quán)力行使者要善于思考和反思，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和決策能力。其次，權(quán)力行使一定要細(xì)致、審慎，多聽取各方面的意見，確保權(quán)力行使的公正和透明。同時，要加強(qiáng)團(tuán)隊合作，減少個人主義的傾向，以集體智慧來輔助權(quán)力決策。最后，權(quán)力行使者還要勇于承擔(dān)責(zé)任，及時糾正錯誤，避免不必要的損失和麻煩。
第四段：慎用權(quán)力的反思和啟示（大約300字）。
回顧歷史，權(quán)力的濫用和不慎用常常給人們帶來嚴(yán)重的痛苦和災(zāi)難。無論是獨裁專制還是腐敗和貪污現(xiàn)象，都是權(quán)力不慎用的結(jié)果。通過深入反思，我們認(rèn)識到權(quán)力必須受到約束和監(jiān)督，不能被個人或組織所操縱和濫用。同時，我們也應(yīng)該明確，慎用權(quán)力不只是對權(quán)力行使者的要求，更是對整個社會的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：結(jié)論和未來展望（大約200字）。
慎用權(quán)力是一個漫長的過程，需要不斷地學(xué)習(xí)和實踐。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，權(quán)力的慎用將成為一個越來越重要的課題。我們期待，在未來的道路上，權(quán)力行使者能夠認(rèn)識到自身的權(quán)力責(zé)任，以求真務(wù)實的精神，經(jīng)歷失敗和成功的洗禮，更好地行使權(quán)力，推動社會的發(fā)展和進(jìn)步。同時，我們每一個公民也要提高自己對權(quán)力的敏感性，積極參與到權(quán)力約束和監(jiān)督的過程中，共同守護(hù)我們的社會公正和和諧。
通過以上五段的連貫敘述，我們得以了解權(quán)力慎用的重要性和必要性，了解慎用權(quán)力的原則和目標(biāo)，以及慎用權(quán)力的具體方法和路徑。同時，通過對權(quán)力濫用和不慎用的反思，我們能夠更好地意識到權(quán)力的約束和監(jiān)督的重要性。最后，我們對未來權(quán)力行使的期望，也希望每個人能夠意識到個人權(quán)力責(zé)任的重要性，共同建設(shè)一個公正和諧的社會。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇十五
用權(quán)心得體會指的是在擔(dān)任一定職位或者擁有某種權(quán)力的人員在運用自己的權(quán)力時的一些感悟和思考。這是一個關(guān)于權(quán)力與責(zé)任、利益與公正之間的微妙平衡的話題。在社會各個領(lǐng)域，無論是政治、商業(yè)、教育還是文化，不同層級的人都需要行使權(quán)力，而這其中的心得體會也會影響著他們的決策和行為。以下是我對于這個話題的一些思考和總結(jié)。
首先，用權(quán)力要承擔(dān)責(zé)任。權(quán)力帶來的不僅僅是優(yōu)越感和風(fēng)光，更多的是責(zé)任和壓力。當(dāng)一個人擁有權(quán)力時，他應(yīng)該時刻提醒自己，權(quán)力的行使是為了更好地服務(wù)他人和社會，而不是為了個人私利。同時，隨著權(quán)力的增大，責(zé)任也越加重大。一個具有高度責(zé)任感的人會更加慎重行事，更加注重自己的言行舉止是否合乎倫理和道德準(zhǔn)則。因此，在用權(quán)力時，要始終保持一顆謙卑的心，將責(zé)任擺在第一位。
其次，用權(quán)力要堅持公正。權(quán)力的行使往往伴隨著利益的分配和資源的配置，而這些都是需要公正和公平來保證的。在決策過程中，應(yīng)當(dāng)始終堅持公正的原則，不因個人關(guān)系或者私利去偏袒某一方。只有公正的行使權(quán)力，才能夠獲得他人的認(rèn)可和信任，增強(qiáng)組織的凝聚力和影響力。因此，用權(quán)力要時刻提醒自己，做到公正無私，以權(quán)力為人民服務(wù)，為社會謀福祉。
再次，用權(quán)力要學(xué)會傾聽。權(quán)力往往會使人產(chǎn)生優(yōu)越感和自信心，但這并不代表一切決策都是正確的。權(quán)力越大，越容易犯錯，因此，一個明智的權(quán)力擁有者應(yīng)當(dāng)學(xué)會傾聽他人的聲音和意見。傾聽他人的建議，能夠不斷充實自己的知識和視野，減少決策的盲區(qū)；同時，也能夠有效地凝聚團(tuán)隊的力量，使得組織人員在權(quán)力的引導(dǎo)下形成共識和統(tǒng)一行動。用權(quán)力要學(xué)會傾聽，以便更好地為人民服務(wù)和推動社會的發(fā)展。
此外，用權(quán)力要注重人性關(guān)懷。權(quán)力的行使往往涉及到對下屬或者被管理者的命運和福祉的決定，這意味著權(quán)力持有者對他人的生活和成長具有重要影響力。在用權(quán)力時，要注重人性關(guān)懷，關(guān)心他人的需求和感受，尊重他人的尊嚴(yán)和選擇。權(quán)力并非用來欺壓和剝奪他人的，而應(yīng)當(dāng)用來幫助他人、關(guān)心他人、提升他人的幸福感。只有在人性的關(guān)懷中，才能夠用好權(quán)力，實現(xiàn)自身和他人的共同發(fā)展。
綜上所述，用權(quán)心得體會是一個重要的話題，關(guān)乎權(quán)力與責(zé)任、利益與公正之間的平衡。擔(dān)任一職位或擁有某種權(quán)力的人，應(yīng)當(dāng)時刻提醒自己，用權(quán)力要承擔(dān)責(zé)任，堅持公正，學(xué)會傾聽，注重人性關(guān)懷。只有在這些基礎(chǔ)上行使權(quán)力，才能夠更好地為人民服務(wù)，推動社會的發(fā)展。讓我們用好自己手中的權(quán)力，為創(chuàng)造一個更加美好、公正和和諧的社會貢獻(xiàn)自己的力量。
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