通過寫心得體會(huì)，我們可以分享自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，啟發(fā)他人，促進(jìn)共同進(jìn)步。寫心得體會(huì)有幾個(gè)關(guān)鍵要點(diǎn)需要注意，首先要有明確的主題，確定要總結(jié)和概括的內(nèi)容。其次，要注意結(jié)構(gòu)的合理性，可以按照時(shí)間順序、因果關(guān)系或主題分類等方式進(jìn)行組織。此外，語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確清晰，重點(diǎn)突出，同時(shí)要注重自我思考和感悟，避免簡(jiǎn)單羅列事實(shí)。最后，可以通過與他人交流、查閱相關(guān)資料等方式，進(jìn)一步豐富和提高心得體會(huì)的質(zhì)量。通過閱讀他人的心得體會(huì)，我們可以學(xué)到不同的思維方法和總結(jié)技巧。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇一
早在大學(xué)剛畢業(yè)的時(shí)候就知道前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基及他的《給教師的一百條建議》?？上菚r(shí)候人太浮躁、太功利、太沒有耐心，始終只是浮光掠影，一目十行，囫圇吞棗般讀了讀，絲毫沒有從這本偉大的教育名著中吸收到營(yíng)養(yǎng)。終于在昨天晚上，教書近十年碰到無數(shù)挫折與困惑后重新將目光投向蘇霍姆林斯基，向大師學(xué)習(xí)讓我受到了巨大的震撼，也因此明白了自己近十年來在教師這個(gè)行業(yè)屢遭失敗的原因。
我集中閱讀了前五十條，最大的感受是蘇霍姆林斯基的成功源于他抓住了教師“傳道授業(yè)解惑”的本質(zhì)：那就是想盡一切辦法，創(chuàng)造最好條件讓學(xué)生去閱讀，大量的閱讀，不斷地閱讀。他說：學(xué)生如果沒有學(xué)會(huì)迅速地、有理解地、有表情地閱讀和感知所讀的東西就談不上順利地學(xué)習(xí)。又說：學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力，一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生能夠更順利完成任何作業(yè)。是的，包括我在內(nèi)的很多老師之所以覺得學(xué)生難教，課堂效率低下，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望低的最大原因就是因?yàn)椴蛔⒅貏?chuàng)造條件讓學(xué)生去廣泛的閱讀。閱讀能夠拓展學(xué)生的思維，增強(qiáng)他們的語(yǔ)言理解能力，提高他們的注意力，可以讓他們更好的理解老師上課講的內(nèi)容將課外知識(shí)與課內(nèi)知識(shí)融會(huì)貫通。這告誡我在從今往后的教師生涯中不管走到哪個(gè)學(xué)校，無論碰到什么學(xué)生首先要做的第一件事情都是想方設(shè)法讓他們閱讀，甚至整個(gè)課堂教學(xué)時(shí)間的40%以上都可以放在閱讀和引導(dǎo)閱讀上。要收集圖書，建立圖書角，引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生甚至于強(qiáng)迫學(xué)生去閱讀。
蘇霍姆林斯基不但強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性，在閱讀什么，如何閱讀方面也有很獨(dú)到的見解。他認(rèn)為在正式開講一個(gè)新知識(shí)點(diǎn)前，比如歷史的《第一次工業(yè)革命》，必須讓學(xué)生事前閱讀歷史課外書，使他們了解歷史的廣博與復(fù)雜，內(nèi)心中有未解開的謎團(tuán)。“學(xué)生對(duì)周圍世界不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳”，學(xué)生的求知欲望強(qiáng)，知識(shí)敏銳性高自然在老師給他們答疑解惑的時(shí)候注意力就越集中，效果也越好。蘇霍姆林斯基還強(qiáng)調(diào)在讓學(xué)生剛開始接觸閱讀的時(shí)候，尤其是一些學(xué)困生接觸閱讀的時(shí)候，必須要讓閱讀的材料有趣、短小而富有思考性，讓學(xué)生在閱讀后能夠有思考。他并不強(qiáng)調(diào)一個(gè)學(xué)生想要數(shù)學(xué)成績(jī)好就得讀與數(shù)學(xué)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)有直接聯(lián)系的書籍，而是看重讓學(xué)生在閱讀中獲得的思考能力，探究能力能夠遷移到數(shù)學(xué)中來，最終達(dá)到提高數(shù)學(xué)成績(jī)甚至是其他科目成績(jī)的目的。為此他給學(xué)生編制了集合了200個(gè)有趣短小而富有思考性故事的書籍，取得了非常良好的效果，值得借鑒。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為給學(xué)生一杯水，老師自己必須要有一桶水，給學(xué)生一游泳池的水，老師自己必須要有源頭活水。這個(gè)源頭活水來源于以下幾個(gè)方面：
1、老師在讓學(xué)生閱讀各類書籍的時(shí)候，自己更應(yīng)該加強(qiáng)閱讀，每日?qǐng)?jiān)持不懈的閱讀各類書籍，進(jìn)行思維體操訓(xùn)練。要閱讀教育學(xué)著作，閱讀青少年心理學(xué)著作，閱讀專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的書籍，閱讀專業(yè)領(lǐng)域外的書籍，總之包羅萬象，片葉只花皆可傷敵于百里之外。
2、老師要堅(jiān)持寫教育日記，每天筆耕不綴，在寫教育日記的過程中反思、總結(jié)，積累自己寶貴的教育財(cái)富。思多遠(yuǎn)，方能行多久。
3、老師在新一學(xué)期的工作前，必須事前就做好計(jì)劃，有提前量。其實(shí)每個(gè)學(xué)期前要有總體計(jì)劃，每周前要有計(jì)劃，每日前也要有計(jì)劃，養(yǎng)成凡事有計(jì)劃的好習(xí)慣，提高效率，節(jié)約時(shí)間，避免腳踩西瓜皮的情況。讓自己活在清晰的計(jì)劃中，每日有可追逐的目標(biāo)，會(huì)讓你愈加堅(jiān)韌與堅(jiān)毅。
4、要當(dāng)日事，當(dāng)日畢，絕不能拖延，要保持良好的睡眠，健康的生活習(xí)慣。每天22:00左右要睡覺，早上6:00左右就應(yīng)該起床工作思考了。
蘇霍姆林斯基還非常強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)以致用，不但要讓學(xué)生儲(chǔ)備知識(shí)，更要讓學(xué)生能夠運(yùn)用自己學(xué)習(xí)過的知識(shí)在日常生活中解決實(shí)際的問題。我深以為然。他說：在我看來，教給學(xué)生借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧所在。這告誡我在今后的教育教學(xué)工作中，要放手發(fā)動(dòng)學(xué)生利用自己學(xué)過的知識(shí)去實(shí)踐。就拿語(yǔ)文教學(xué)來說，可以讓學(xué)生給相關(guān)部門郵件提出自己在城市發(fā)展過程中的意見與建議?？梢宰寣W(xué)生自己動(dòng)手出一份報(bào)紙。可以讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)教室文化，寢室文化自己動(dòng)手布置?？梢宰寣W(xué)生演講、辯論、講故事、評(píng)論、給父母留言條?？梢宰屗麄冏詫W(xué)語(yǔ)文課文等等?？傊顾赖闹R(shí)變成活的知識(shí)，要讓學(xué)生親身參與利用自己學(xué)過的知識(shí)解決實(shí)際的問題，要讓他們?cè)谶\(yùn)用知識(shí)的過程中強(qiáng)烈感到自身知識(shí)儲(chǔ)備的貧乏這樣才能極大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇二
在20多年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)。
最近一段期間，我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》，使我感受頗深。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。
有人說：讀書足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇三
暑期我為職稱面試做準(zhǔn)備，在網(wǎng)上搜索資料遇到這樣一個(gè)題目：你最敬佩的教育家是誰(shuí)？為什么敬佩他？我把認(rèn)識(shí)的國(guó)外的、國(guó)內(nèi)的、古代的、近代的教育家，放我面前一一欣賞，印象最深的是蘇霍姆林斯基，我感動(dòng)于他高尚的人品，感動(dòng)于他給我工作的具體指導(dǎo)。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)杰出的教育理論家和實(shí)踐家。他一生的大部分時(shí)間都工作在教育基層，將23年的心血投注在一所學(xué)校，他提出的理論來自于他對(duì)學(xué)校日常管理和教學(xué)的長(zhǎng)年觀察和思考。蘇霍姆林斯基熱愛農(nóng)村教育事業(yè)，二十年甘當(dāng)一名普普通通的農(nóng)村中學(xué)校長(zhǎng)，拒絕功名利祿的誘惑，主動(dòng)辭去教育局長(zhǎng)的職務(wù)，謝絕到大學(xué)當(dāng)教授的邀請(qǐng)。蘇聯(lián)各地的許多師范院校都邀請(qǐng)他去工作，都被他婉言謝絕。
蘇霍姆林斯基熱愛自己的學(xué)生，與學(xué)生朝夕相處，對(duì)學(xué)生了如指掌。他了解他們的歡樂與痛苦，關(guān)心他們的成功與失敗。學(xué)生在校期間的全部生活，都是他研究的對(duì)象。經(jīng)他長(zhǎng)期觀察的學(xué)生達(dá)3700多人，他對(duì)每個(gè)學(xué)生都寫了觀察日記。
他白天從事教學(xué)和行政工作，晚上進(jìn)行科學(xué)研究。他一生撰寫了41部專著、600多篇論文、1000多篇供兒童閱讀的童話和短篇小說。他的著作是對(duì)學(xué)校教育的真實(shí)情況的反思和歸納，對(duì)教育現(xiàn)實(shí)具有實(shí)實(shí)在在的指導(dǎo)意義，他的教育理論被譽(yù)為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書”，他本人也被譽(yù)為“教育思想的泰斗”。
蘇霍姆林斯基更注重教育在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)還應(yīng)有利于人個(gè)性的發(fā)展，十分注重在教育中盡可能的注入更多的人情、人道和人性，而這恰恰是長(zhǎng)期以來的中國(guó)教育所最缺乏的。所以，讀蘇霍姆林斯基的書，很容易感受到感情的力量，感到一種對(duì)心靈的撫慰。讀蘇霍姆林斯基的書與其他經(jīng)典著作相比，蘇霍姆林斯基將理論熔鑄與一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的教育故事中，在夾敘夾議中娓娓訴說自己的教育個(gè)例，并自然而然地以及其精辟凝練的語(yǔ)言表達(dá)自己的教育見解，既給我形象的感染，有給我思想的沖撞。比起許多充斥著晦澀生僻術(shù)語(yǔ)的理論著作，蘇霍姆林斯基的書是我的最愛。
蘇霍姆林斯基的教育故事對(duì)我很有啟發(fā)，例如有這樣一個(gè)故事，有一位小學(xué)教師認(rèn)為是講解應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會(huì)”應(yīng)用題的條件，她準(zhǔn)備了許多圖片和表格，有時(shí)甚至把應(yīng)用題里談到的實(shí)物拿到課堂上來?？雌饋恚膶W(xué)生解決應(yīng)用題很順利。但是，當(dāng)這些學(xué)生升入五年級(jí)以后，卻使教師們深為吃驚：原來那位女教師教出來的學(xué)生根本不會(huì)解算術(shù)應(yīng)用題。事實(shí)的確如此，因?yàn)槟俏慌處熢谡?年里小心翼翼的保護(hù)學(xué)生，不讓他們碰到困難，所以他們事實(shí)上學(xué)生并沒有學(xué)會(huì)思考。無論對(duì)學(xué)生還是對(duì)自己的孩子，讓他們學(xué)會(huì)動(dòng)腦思考是關(guān)鍵。
怎樣讓孩子學(xué)會(huì)思考呢？蘇霍姆林斯基的這兩點(diǎn)做法對(duì)我很有啟發(fā)：
一、知識(shí)的概括、總結(jié)和鞏固交給學(xué)生來完成。
孩子們喜歡進(jìn)行抽象思維和事實(shí)進(jìn)行深入的思考，為了滿足這種精神需要，教師在講課過程中要慷慨地提供事實(shí)而吝嗇地給予概括。例如，教師在提供了豐富的事實(shí)描述或例題講解之后，對(duì)知識(shí)的總結(jié)或?qū)忸}方法的概括就可以交給學(xué)生來完成，在講述事實(shí)的時(shí)候，教師要給學(xué)生提供讓他們?cè)陬^腦分析和比較這些事實(shí)的余地?！坝墒聦?shí)過渡到概括性的結(jié)論——這是一個(gè)激動(dòng)人心的充滿情感的時(shí)刻，就好比是學(xué)生攀上了一個(gè)高峰，為取得勝利而滿懷喜悅。”學(xué)生要識(shí)記和保持在記憶里德東西越多，就越有必要由學(xué)生通過思考進(jìn)行概括，越有必要幫助學(xué)生從具體材料中將知識(shí)加以抽象。這樣也能消除學(xué)生對(duì)于繁雜的知識(shí)內(nèi)容的疲勞感，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)和事實(shí)的新興趣。知識(shí)過于簡(jiǎn)單也會(huì)讓學(xué)生懶于思考和記憶，這時(shí)候，更要讓學(xué)生感到自己是一個(gè)研究者、思考者，而不是消極的知識(shí)“掌握者”。
二、引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生和解決疑問。
怎樣引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問呢？要做到這一點(diǎn)教師就必須知道：那些東西要講，而那些東西則留著不要講完。沒有講的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“引火線”。一旦學(xué)生產(chǎn)生了疑問，教師還要引導(dǎo)學(xué)生抽取和獲得以前學(xué)習(xí)的知識(shí)來解決現(xiàn)在的疑問。
三、讓孩子體會(huì)腦力勞動(dòng)的快樂，是我追求的教學(xué)目標(biāo)！
當(dāng)我因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮生氣的時(shí)候，蘇霍姆林斯基會(huì)告訴我：當(dāng)你看到學(xué)生性格執(zhí)拗、愛發(fā)脾氣的時(shí)候應(yīng)該感到高興，應(yīng)當(dāng)容許學(xué)生對(duì)你的思想似乎抱著不信任的態(tài)度。每一個(gè)兒童都帶著好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的。他以無比信任的心情把這把火星交給我們，要是我們教師在心里也像兒童對(duì)待我們那樣，把無限的信任給予他們就好了！當(dāng)我為學(xué)困生犯愁的時(shí)候，蘇霍姆林斯基會(huì)告訴我：兒童學(xué)習(xí)越困難，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考的越多，他在周圍世界中看到的不懂得東西就越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。蘇霍姆林斯基讓我找到了方法，讓我看到了方向。我感謝讓我結(jié)識(shí)蘇霍姆林斯基的朋友們！
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇四
我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中共談了一百條建議，每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
作為老師，我們應(yīng)該給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？這里我有幾點(diǎn)體會(huì)：
一是如何建立師生友誼。
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一起分享歡樂就行了，我認(rèn)為這些看法是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象?！币虼?，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備和情感交流。
二是平等、民主地與學(xué)生相處。
記得自己上學(xué)時(shí)，對(duì)老師必恭必敬，對(duì)老師說的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑?？涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說有笑，有時(shí)，老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語(yǔ)氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。我剛參加工作時(shí)，有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然有些學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對(duì)話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。
三是閱讀。
我們可以看出，在書中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說：“你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來益處?！币虼?，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
四是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的手下會(huì)越來越進(jìn)步。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇五
《給教師的一百條建議》講述的是提高教師技能和道德的重要方法和途徑，下面給大家分享學(xué)習(xí)《給教師的一百條建議》。
心得體會(huì)。
范文，歡迎借鑒！
近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：
一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；
二、尊重學(xué)生人格；
三、懲戒應(yīng)合理并公正；
四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
一直以來，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來讀書，總借口沒時(shí)間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)?？汕安痪茫槐厩疤K聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國(guó)的教育專家根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對(duì)于在一線任教的老師們來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。
書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)??！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題…現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的："對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。"讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是"書到用時(shí)方恨少?。?原來，這是因?yàn)橛靡惠呑觼韨湔n和用課前的幾小時(shí)來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒有"源頭活水"，怎可能教出好學(xué)生來？書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說教和。
口號(hào)。
式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語(yǔ)。
讀完《給教師的一百條建議》發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺?！督o教師的一百條建議》之所以不同于其它的教育經(jīng)典，是因?yàn)樽髡呤且晃灰簧紱]有離開過最基層教育崗位的教育工作者，書中的內(nèi)容是他從教中酸甜苦辣的真實(shí)記錄，他從自身的深切體驗(yàn)出發(fā)，發(fā)掘出對(duì)于人們有著廣泛指導(dǎo)意義的哲理。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子。多么實(shí)實(shí)在在的思想。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語(yǔ)言向我們娓娓道來，能讓每個(gè)讀過此書的人感觸頗深，受益匪淺。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”，他用那么多的實(shí)例和體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)，把枯燥的教育學(xué)、教育論、心理學(xué)的基本理論闡述的生動(dòng)明白，如在我耳邊娓娓道來。他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題。讀這本書，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。本書最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來》。因?yàn)檫@是我迫切希望解決的幾個(gè)問題，看后真的對(duì)我?guī)椭艽螅饕窃谒枷肷?、觀念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨自己沒有時(shí)間，我也想寫教育。
日記。
但總是不能堅(jiān)持；其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。
一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從哪里來呢？帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作”。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。
書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
“小時(shí)候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥，飛來飛去。小時(shí)候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動(dòng)地。長(zhǎng)大后，我就成了你，才知道那間教室放飛的是希望，撒下的是淚滴?！?/p>
一首老歌，旋律悠揚(yáng)，歌詞動(dòng)人，那份對(duì)老師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教師，我要把我心中的愛繼續(xù)傳遞下去。
我愛我的學(xué)生，但是我卻不知道怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴(yán)厲管教？這樣的困惑讓我這個(gè)新老師更加努力的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲乙獮楹⒆觽兇蛟煲粋€(gè)溫暖快樂的學(xué)習(xí)天堂。
除了向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，我還常麻煩一位好朋友，他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書，不由自主地感覺這位慈祥，睿智的長(zhǎng)者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的思想，他的智慧正慢慢滋潤(rùn)你的心靈。此書中每談一個(gè)問題，都有生動(dòng)實(shí)際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
每每翻看這本教師寶典時(shí)，從字里行間就能感覺作者對(duì)教育滿滿的愛，這是對(duì)學(xué)生無限的關(guān)懷，是對(duì)教育事業(yè)無盡的熱忱。而這種愛是特別的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。
教育是愛的藝術(shù)，不僅需要老師付出愛心，更要讓學(xué)生體會(huì)到這份愛，還要他們懂得去愛別人。這一點(diǎn)，也是作者在此書中提到的重要一點(diǎn)。例如，有些孩子紀(jì)律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們，每個(gè)人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細(xì)心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子們甚至?xí)榛ǖ臒o聲開放而欣喜，會(huì)為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂。于是他們開始為他人著想，思考著如何為所存在的環(huán)境添色，愛的光芒開始照進(jìn)他們?nèi)彳浀男?。如果班?jí)的每個(gè)孩子也都能這樣體會(huì)老師，那么老師的一個(gè)眼神或一個(gè)動(dòng)作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話，這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自內(nèi)心的愛。
教育是愛的藝術(shù)，不僅是對(duì)學(xué)生的愛，我們也要學(xué)會(huì)愛自己。作者的這一觀點(diǎn)總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，只有我們的心情保持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲；只有我們愛惜我們的身體，我們才能在愛的舞臺(tái)上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動(dòng)，我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時(shí)間和空間，與智者對(duì)話，與知識(shí)共舞。
為了給孩子們創(chuàng)造更好的愛，作者還提出了很多中肯的建議，這些都是我們?cè)趯?shí)際中非常受用的。其實(shí)，我們對(duì)孩子起初的愛就像未經(jīng)雕琢的水晶石，我們?cè)诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中將它打磨出越來越多、不同角度的切面，從而水晶反射出了五顏六色的愛的光芒。這愛是責(zé)任，是關(guān)懷，是包容，是鼓勵(lì)，是所有美好情感的凝聚。
老師的愛是一首深情的歌，點(diǎn)點(diǎn)音符像甘甜的雨滴滋潤(rùn)著你和我；老師的愛是一首奉獻(xiàn)的歌，美妙旋律像燭光映照著你和我。讓我們這首美麗的歌，充滿愛的能量，點(diǎn)燃生命的希望之火！
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇六
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達(dá)的真知灼見，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的?特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。
以前總是說要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來常有緊迫感，總覺得知識(shí)欠缺，“書到用時(shí)方恨少”。近一年來，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看。
簡(jiǎn)歷。
榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司你的同事你的學(xué)生你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳”地贊美你敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師，鄭校長(zhǎng)說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。
我們都說學(xué)習(xí)一定要多用腦子，這句話指的就是關(guān)于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的腦力勞動(dòng)問題。動(dòng)腦不管對(duì)于教師來說還是對(duì)于學(xué)生本人來說都是十分重要而關(guān)鍵的問題，因?yàn)闆]有學(xué)生的腦力勞動(dòng)，就不可能有他的發(fā)展，也就談不上教育的技巧，因此，蘇霍姆林斯基用了兩個(gè)章節(jié)來談。他主要是從課堂上來對(duì)教師提的建議的。我的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：
首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段(比如現(xiàn)在用的多媒體)來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的?！敖?jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì)使得過度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì)更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣?！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識(shí)這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚(新的知識(shí))放好。要將已學(xué)過的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的一個(gè)工具。
有些教師認(rèn)為，知識(shí)的鞏固就是重復(fù)，因此，做過的題還要反復(fù)做，背會(huì)的課文還要反復(fù)背，會(huì)寫的字還要寫上十遍二十遍。而這樣做的結(jié)果，是學(xué)生對(duì)復(fù)習(xí)課越來越反感?！叭绻覀兇_知全體學(xué)生已經(jīng)很好地掌握了某一教材，那就既不用著再布置課后去學(xué)習(xí)它，又用不著以其他方式去復(fù)習(xí)它。順便指出，檢查家庭作業(yè)常常進(jìn)行得沒有趣味，正是因?yàn)樗菣C(jī)械地重復(fù)早已不止一次地復(fù)習(xí)過的東西。生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對(duì)所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識(shí)?！敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高?！痹谶@種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會(huì)根據(jù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)自己將要采取的措施。
何為掌握知識(shí)，如何是將教師所講的內(nèi)容或課本上的知識(shí)原封不動(dòng)地裝入學(xué)生的腦袋，那不叫掌握知識(shí)?！白屖挛锖褪聦?shí)現(xiàn)象和事件在一定童話上成為少年學(xué)生自己的東西。如果少年感到知識(shí)是他的智慧努力的結(jié)果。他就能獲得并同時(shí)運(yùn)用這些知識(shí)。”因此，在課堂上，我們教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間和思想的自由，讓他們獨(dú)立思考，去真正領(lǐng)會(huì)知識(shí)其實(shí)質(zhì)。特別是對(duì)于那些學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生，我們更是要給予他們思考的時(shí)間，并認(rèn)真分析他們是在哪個(gè)思維點(diǎn)了斷了線，我們要想方設(shè)法地幫他結(jié)上。
盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展，因?yàn)槌橄笏季S是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、開拓眼界，持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年(級(jí)學(xué)習(xí)比較好，而到了高年級(jí)學(xué)習(xí)卻落后了，“這正是由于沒有借助抽象思維來發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果。”“要使學(xué)生識(shí)記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進(jìn)行概括性的研究，使學(xué)生通過思考和推理而脫離開具體的東西?！币胧箤W(xué)生脫離開這具體的東西，必須建立在對(duì)事物、事實(shí)和現(xiàn)象深入理解的基礎(chǔ)上，沒有理解的識(shí)記和在此基礎(chǔ)上的概括對(duì)兒童來說都是有害的。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇七
這幾天抽空拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，這本書里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西，雖然存在國(guó)家、社會(huì)、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)仍然能夠?yàn)槲覀兯梃b。書中有個(gè)十分精彩的比喻，我很喜歡，他說：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在?！蔽也唤氲侥切┖筮M(jìn)生，他們就好象不小心丟失了翅膀的天使嗎，那些學(xué)生的心靈，不是更需要教師和家長(zhǎng)的加倍呵護(hù)嗎？這對(duì)于我今后如何處理好和推優(yōu)生的關(guān)系指明了方向。
其實(shí)，中學(xué)生的可塑性很強(qiáng)。從生理、心理的角度看，他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛。而問題的根本恰恰在我們?yōu)槿酥畮煹慕逃呱砩稀Ｓ捎诮處煹乃魉鶠槭沟闷渌麑W(xué)生對(duì)差生側(cè)目而視，使得差生覺得自己一無是處，怎么做得到的總是批評(píng)、訓(xùn)斥，甚至嘲笑、諷刺、漫罵……，干脆將錯(cuò)就錯(cuò)，破罐子破摔，竭盡搗亂之能事，叫你頭痛沒商量。
有多年教育體驗(yàn)的老師都知道，當(dāng)一屆屆的學(xué)生離開校園進(jìn)入社會(huì)后，頭腦活絡(luò)、吃苦耐勞、善于合作、勇于創(chuàng)新的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”；闊路相遇，大老遠(yuǎn)跑過來叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”；逢年過節(jié)，跟你貼心地電話拜年或登門探望的還是這些你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”！
一旦懂得了這個(gè)道理，我們?cè)诿鎸?duì)這些受傷的天使時(shí)，怎能不頓生憐愛之情呢？要關(guān)注他們，并給他們更多的愛，甚至更多的偏愛。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛。這樣的次數(shù)多了，學(xué)生心里自然對(duì)教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛。
當(dāng)我們教師用愛的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一次過失，用愛的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步，用愛的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用愛的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí)，我們就贏得了學(xué)生們的心，就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得如此可愛，他們的潛力是巨大的，無窮的！
對(duì)于后進(jìn)生的教育工作，可能我們有一個(gè)誤區(qū)，就是只是從知識(shí)技能方面對(duì)學(xué)生提出要求，對(duì)規(guī)章制度方面一樣的要求他們?nèi)绾握罩プ?，而忽略了學(xué)生的情感培養(yǎng)，頭疼治頭，手疼治手，只是表面的康復(fù)。這樣做只會(huì)讓學(xué)生甚至是教師越來越疲憊，如果開發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性，我想學(xué)生在逐步發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值后，就不再會(huì)產(chǎn)生一些影響學(xué)習(xí)的消極情緒，老師的講解和督促始終是外部因素，學(xué)生主動(dòng)要求進(jìn)步，要求提高，這樣的形勢(shì)下，對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化或許不會(huì)成為教師們的大難題了。
使學(xué)生有意識(shí)地從平時(shí)的學(xué)習(xí)中積累那種成功、自信的感覺，使他們保持一種渴望、充實(shí)的心情接受高技能的挑戰(zhàn)。打開孩子的思維空間，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來，這樣，對(duì)于知識(shí)的渴求，對(duì)于新事物的好奇心，這是無論多少次老師面對(duì)面的補(bǔ)習(xí)也無法比擬的提高成績(jī)的關(guān)鍵策略。這對(duì)于我們?cè)诮逃谝痪€的教師無疑是一個(gè)很好的啟迪。
我相信，只要我們從內(nèi)心中喚醒那些所謂的、相對(duì)而言的“后進(jìn)生”，那么他們將很可快成為人人夸獎(jiǎng)的佼佼者！我會(huì)繼續(xù)研讀那些給教師的建議！從中找到適合自己的教育方法，能成為更多人心目中真正的教書育人者！
愿教師那暖暖的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生再生羽翼，教師那深深的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起！！
除了后進(jìn)生的關(guān)系處理，本書在教育教學(xué)的思想上也給了我很大的啟發(fā)，下面我結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際談幾點(diǎn)對(duì)我觸動(dòng)最深的。
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語(yǔ)、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”
我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺得曉之以理，動(dòng)之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。
在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話“‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)間。’……面對(duì)著一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個(gè)教師會(huì)不寒而栗，這不僅是因?yàn)橐馁M(fèi)許多小時(shí)的勞動(dòng)——令人苦惱的是，這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動(dòng)?！?/p>
這讓我想起一則黑色幽默，說有一位中學(xué)語(yǔ)文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時(shí)候，突然詐尸，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無措，幸好，這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜，扯起了嗓子喊道：“那個(gè)，某某某老師，快來改作文?！痹捯魟偮?，尸體應(yīng)聲而倒，再?zèng)]反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個(gè)方法：第一、在每堂語(yǔ)法課上抽出一定時(shí)間，讓學(xué)生書寫和記住可能犯語(yǔ)法錯(cuò)誤的詞語(yǔ)；第二，為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作，以防出錯(cuò)；第三，定期抽查：教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測(cè)驗(yàn)時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。
前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)大量錯(cuò)誤，教師批改起來才能健筆如飛，節(jié)省時(shí)間。我覺得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時(shí)間少了，等同于我們教師的生命就延長(zhǎng)了。所以，可以這樣說：“課堂質(zhì)量是教師生命的延長(zhǎng)線?！焙笠粋€(gè)方法的提出，我覺得可以稍作修改，采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查，測(cè)驗(yàn)時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。
在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問題時(shí)，書中還有這樣一段話，非常詼諧有趣：“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的，這樣的思想才最寶貴?！绻銈兿氤蔀檎嬲哪芄で山?，那就不要等待‘別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。”
比喻生動(dòng)形象，很能發(fā)人深省。確實(shí)，現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想說：“克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高峰?！眲e人好的東西應(yīng)該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢？我個(gè)人認(rèn)為，除了蘇霍姆林斯基所說的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”，還應(yīng)該有一個(gè)基本準(zhǔn)則，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生能力、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)，追求的終點(diǎn)，但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達(dá)頂峰，而且，個(gè)人的頂峰又不等同于全社會(huì)的頂峰。我覺得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上面提到的這兩個(gè)原則，才可事半功倍。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇八
讀完《給教師的一百條建議》發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺?！督o教師的一百條建議》之所以不同于其它的教育經(jīng)典，是因?yàn)樽髡呤且晃灰簧紱]有離開過最基層教育崗位的教育工作者，書中的內(nèi)容是他從教中酸甜苦辣的真實(shí)記錄，他從自身的深切體驗(yàn)出發(fā)，發(fā)掘出對(duì)于人們有著廣泛指導(dǎo)意義的哲理。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子。多么實(shí)實(shí)在在的思想。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語(yǔ)言向我們娓娓道來，能讓每個(gè)讀過此書的人感觸頗深，受益匪淺。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基一生的“蓄積”，他用那么多的實(shí)例和體味、經(jīng)驗(yàn)，把枯燥的教育學(xué)、教育論、心理學(xué)的基本理論闡述的生動(dòng)明白，如在我耳邊娓娓道來。他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就仿佛是本人曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題。讀這本書，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育頭腦體系。
本書最先吸引我的`是《教師的時(shí)間從哪里來》。因?yàn)檫@是我迫切希望解決的幾個(gè)問題，看后真的對(duì)我?guī)椭艽?，主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨自己沒有時(shí)間，我也想寫教育日記，但總是不能堅(jiān)持；其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從哪里來呢？帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作”。
在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
書中提到《談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作》這一點(diǎn)，對(duì)后進(jìn)生我更是一直認(rèn)為這是智力問題和一個(gè)人的本質(zhì)問題，無論是誰(shuí)，無論用什么方法教育都是無濟(jì)于事的，很多道理只能從理論上行得通，而實(shí)踐中要想讓一個(gè)智力有問題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的，要讓一個(gè)品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“秉性難移”，對(duì)現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話后，觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了這個(gè)道理。后進(jìn)生或明或暗地存在一種自卑及對(duì)教師的疏遠(yuǎn)、抵觸情緒，在與他們談話時(shí)教師應(yīng)真誠(chéng)，采用各種方法消除他們的戒備心理，培養(yǎng)愿意聽的接受心理，談話才能進(jìn)行下去、才會(huì)有效果。老師的真誠(chéng)不是裝出來、而是發(fā)自內(nèi)心的。教師如果平時(shí)注意接觸后進(jìn)生，施以關(guān)愛，謂之朋友，讓后進(jìn)生與你親近，從而為談話，為轉(zhuǎn)化打下基礎(chǔ)。如果平時(shí)不關(guān)心，等“犯事”才找，那么后進(jìn)生就會(huì)如臨大敵，如審被告，效果肯定不好。每個(gè)學(xué)生都有自尊心，后進(jìn)生也不例外。他們往往在班級(jí)中因某個(gè)方面的缺點(diǎn)而后進(jìn)，所以他們敏感于老師對(duì)他們的態(tài)度。如果教師老是對(duì)后進(jìn)生這樣說：“你是班上成績(jī)最差的”、“你是我們最討厭的”“惹麻煩的處處是你”等，這樣容易傷害他們的自尊心，削弱自心。與優(yōu)生相比，后進(jìn)生更需要老師的關(guān)心、幫助。課內(nèi)、外活動(dòng)中，教師應(yīng)多鼓勵(lì)后進(jìn)生，多留些淺顯的問題給他們，讓他們?cè)谛牡桩a(chǎn)生一個(gè)念——“我相自己的成績(jī)一定會(huì)提高?！?/p>
書中還提到《關(guān)于集中學(xué)生的注意力》的問題，蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。”“學(xué)生的注意力取決于他事先知道的一系列常識(shí)，有了這些常識(shí)，他就會(huì)把毫無趣味的教材看成很有趣的教材?！薄皩W(xué)生不單是在聽講，感知材，而且是在自己的意識(shí)的深處搜索某些事實(shí)和現(xiàn)象。對(duì)他們進(jìn)行思考?！焙苊鞔_地告知了蘇霍姆林斯基非常注重利用已有的經(jīng)驗(yàn)喚起幼兒的注意力。
蘇霍姆林斯基和他的《給教師的一百條建議》鼓舞著我不斷去努力探索、追求、打造和諧高效課堂，促進(jìn)學(xué)生周全開展，到達(dá)更高的教育境界。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇九
閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話的術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個(gè)源泉所在。"因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分;見解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的'知識(shí)一道帶進(jìn)去。
教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言;教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭;教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。教師的語(yǔ)言修煉是無止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處.我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要研究和雕琢的，有人說，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無異于學(xué)音樂卻不知道貝多芬。說來慚愧，雖然早就對(duì)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對(duì)閱讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細(xì)讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十
當(dāng)我拿著鄭杰校長(zhǎng)的這本《給教師的一百條新建議》時(shí)，本以為他是一個(gè)高高在上的校長(zhǎng)，給教師指點(diǎn)這，指點(diǎn)那而已?？煽粗粗杏X這些建議透露著內(nèi)心的真誠(chéng)，條條都說在了我們新時(shí)代教師的心坎上，鄭校長(zhǎng)認(rèn)為他容忍不了這本書中有一個(gè)字是不真誠(chéng)的，就沖這一點(diǎn)，這書就該看。細(xì)細(xì)品讀，確實(shí)讓人有一種耳目一新、豁然開朗的感覺。讓我感到鄭校長(zhǎng)不再是居高臨下的校長(zhǎng)，而是一個(gè)素未謀面的知己。他用樸素的文字語(yǔ)言告訴我們：教師做為一個(gè)完整的人，要有精神空間，教師也應(yīng)享受生活，學(xué)會(huì)做自己的主人，為自己而教;要有寬容精神，為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的理由，學(xué)會(huì)欣賞缺憾等等。
讀了這本書，要對(duì)書中的一百條建議，一下子消化可沒那么容易。初次讀感受最深的是：
我們教師面對(duì)的是個(gè)性不一的幾百個(gè)孩子，在學(xué)習(xí)上，在為人處世上，在特長(zhǎng)上我們是不可能做到一刀切的，現(xiàn)今社會(huì)不是弘揚(yáng)個(gè)性嗎?如果我們一味的用自己的要求去衡量學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，過于追求完美，你會(huì)覺得很累，當(dāng)然，你可以盡量追求完美，但我們要放正心態(tài)，學(xué)會(huì)包容地接納身邊的每!一個(gè)學(xué)生，學(xué)會(huì)以每一個(gè)學(xué)生為基準(zhǔn)，用我們那博大的愛去打開他們的心扉，讓我們?cè)趷坌闹腥ナ斋@、追求，對(duì)孩子多一份寬容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做自己人生舞臺(tái)上的主角，從它的幸福成長(zhǎng)中獲得幸福，讓我們用愛心撐起他們希望的綠蔭。
社會(huì)在不斷的變化，只有適應(yīng)社會(huì)變化的人，才能成為生活的強(qiáng)者。我們教師如果不愿改變自己去適應(yīng)變化的人，終究會(huì)被社會(huì)淘汰。我深刻體會(huì)到：教師越來越難做，壓力越來越大，面對(duì)困難，我們退縮，還是前進(jìn)？鄭杰校長(zhǎng)做了細(xì)致的分析：如果我們退縮，我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難，每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過程中不斷磨練自己。
鄭校長(zhǎng)說到有很多理由支持教師可以不再學(xué)習(xí)，比如，教師工作量太大，平時(shí)工作很辛苦;教師現(xiàn)在掌握的知識(shí)用來教學(xué)生綽綽有余;教師已過了學(xué)習(xí)的年齡，記憶力差了等等，但支持教師應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由似乎只有一條，那就是教師如果不學(xué)習(xí)，她的學(xué)問就會(huì)停滯不前，則不能勝任現(xiàn)在的工作。就像一股泉水缺少了靈氣。所以只有不斷的補(bǔ)充，才能永葆青春活力。
總之，鄭杰校長(zhǎng)這本書中安排的教師作為一個(gè)完整的人教師作為一名稱職的員工教師作為一名理性的教育者教師作為一種自由職業(yè)著四個(gè)部分，讓我在不經(jīng)意間的閱讀過程中，產(chǎn)生了心靈的萌動(dòng)，相信以后我還會(huì)時(shí)不時(shí)的翻閱這本書。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十一
讀《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》這本書，最大的印象就是讀書，不僅學(xué)生要讀書，作為教師的我們更應(yīng)該讀書。
莎士比亞說過:“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好象沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀?！备郀柣舱f過：“書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。”……書籍幫助許許多多的人獲得了智慧，走向了成功。是書給了我們知識(shí)，給了我們樂趣、文雅和能力。
現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏如此之快，沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實(shí)的知識(shí)和開闊的`思維。在信息飛速發(fā)展的今天，孩子們的視野越來越寬闊，知識(shí)面越來越豐富，求知欲也越來越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)是不行的，那就跟不上時(shí)代的步伐。僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗(yàn)和思想精髓傳播下去。讀書不僅是教師的一種喜好，我覺得更是一種責(zé)任。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活中你才能應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
一個(gè)優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。因此，我們教師除了自身刻苦讀書外，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生讀書，要給學(xué)生充足的閱讀時(shí)間。作為教師，要經(jīng)常告訴學(xué)生知識(shí)有很大一部分來自于課外的閱讀積累。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十二
最近一段時(shí)間，我一直在讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因?yàn)樗墙逃闹腔劢Y(jié)晶。
蘇霍姆林斯基當(dāng)過30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫出的東西沒有深?yuàn)W的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來，道出我們?cè)诮逃虒W(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學(xué)管理的問題，有班主任工作的問題……并且有著各種問題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題，這本書有一百章，大約有400多處提到讀書。他認(rèn)為師生讀書可以解決太多的問題。我們教師是如何讀書的呢，我們教師讀了多少本教育名著，僅靠書本，實(shí)踐證明，如果教育僅局限于書本，對(duì)教師和學(xué)生來說都是一件很悲哀的事情，更是悲哀。中國(guó)教育報(bào)有這樣一段話：“教師不讀書，已是教育發(fā)展的嚴(yán)重瓶勁。一位不讀書的教師，難以以身作則教導(dǎo)學(xué)生熱愛讀書。如果教師長(zhǎng)年不摸書本，如果從學(xué)校走出的學(xué)生們除了會(huì)做練習(xí)題，所有的好書與他們無關(guān)，這是多危險(xiǎn)的事啊。遏制這種危險(xiǎn)的蔓延，最有效的辦法就是老師們先捧起書本?！笨梢姡處熥x書問題已不是教師個(gè)人的問題，小處來說是教師本身工作的需要，大處來說是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說：“我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識(shí)，也是在傳播做人的道理，也肩負(fù)著教給學(xué)生生存的責(zé)任?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”
《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個(gè)主體，有精辟的理論分析，也有生動(dòng)的實(shí)際例子。他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)我們教師來說，就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀，就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對(duì)話，我們收獲了很多的人生哲理。
讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，給了我很大的影響，真是讓我受益匪淺。其實(shí)一百條建議中的每一條建議都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，我們還需不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)、和發(fā)展！
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（100字）。
"反復(fù)思考，勤奮實(shí)踐，才能真正理解和掌握知識(shí)。"這是我一直以來的信念。最近，我讀了一本名為《一百條建議》的書籍，里面給出了許多生活和學(xué)習(xí)的建議。在閱讀這些建議的同時(shí)，我按照書中的指引，進(jìn)行了實(shí)踐，并從中受益匪淺。今天，我愿意與大家分享一下我對(duì)于其中一些建議的心得體會(huì)。
第二段：實(shí)踐、體驗(yàn)和反思（300字）。
首先，書中建議說，“早起有益于身心健康”。我從小就是個(gè)晚睡晚起的人，飽受這個(gè)習(xí)慣帶來的頭痛之苦。然而，經(jīng)過堅(jiān)持每天早起一個(gè)月的嘗試，我發(fā)現(xiàn)自己擁有了更多的時(shí)間來規(guī)劃一天的事務(wù)，精神狀態(tài)也明顯好轉(zhuǎn)。通過這個(gè)例子，我深刻理解到時(shí)間的珍貴和良好的作息對(duì)于一個(gè)人的健康至關(guān)重要。
其次，書中提到，“定時(shí)休息有利于保持專注力?！蔽乙郧翱偸窍胍M力將自己的時(shí)間充實(shí)起來，結(jié)果導(dǎo)致長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作使我疲憊不堪，效率低下。如今，通過定時(shí)休息，我能夠更好地集中精力，提高學(xué)習(xí)效果。這讓我明白了休息不是在浪費(fèi)時(shí)間，而是為了更好地利用時(shí)間。
第三段：培養(yǎng)積極的心態(tài)和正確的價(jià)值觀（300字）。
在書籍《一百條建議》中，我最深刻地體會(huì)到的是培養(yǎng)積極心態(tài)和正確的價(jià)值觀。書中告訴我們，“擁有積極的心態(tài)，看問題要從積極的一面看”。我是一個(gè)比較容易焦慮的人，經(jīng)常為小事情煩惱不已。然而，通過踐行書中的建議，我開始學(xué)會(huì)以積極的眼光看待問題，抱著一種樂觀的心態(tài)去面對(duì)困難。
另外，書中關(guān)于價(jià)值觀的建議也給了我很大的啟迪。書中指出，“正確的價(jià)值觀可以影響和引導(dǎo)我們的行為和感受?！蓖ㄟ^思考和嘗試，我漸漸明白，價(jià)值觀決定了一個(gè)人的行為和生活方式，只有確立正確的價(jià)值觀，才能走出真實(shí)的自己，走上成功的道路。
第四段：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)方法（300字）。
在閱讀《一百條建議》時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)于學(xué)習(xí)的建議。書中提到，“擁有學(xué)習(xí)興趣，才能保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)”。這一點(diǎn)讓我深有感觸。曾經(jīng)，我為了應(yīng)付考試而拼命記憶，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩情緒。然而，通過嘗試興趣培養(yǎng)法，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)一些學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣，進(jìn)而提高了學(xué)習(xí)效果。
另外，書中還提到，“制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃和方法”。在過去的學(xué)習(xí)過程中，我總是陷入了學(xué)習(xí)無章、效率低下的困境。然而，通過運(yùn)用書中的方法，我逐漸建立了自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。這讓我覺得自己的學(xué)習(xí)變得有條不紊，提高了學(xué)習(xí)的效率。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過閱讀《一百條建議》并付諸實(shí)踐，我在生活和學(xué)習(xí)中獲得了很多啟示。我明白了時(shí)間和積極心態(tài)的重要性，學(xué)會(huì)了放松和休息的重要性。同時(shí)，書中的建議也啟發(fā)我正確看待問題，樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)方法。這些經(jīng)驗(yàn)不僅使我個(gè)人成長(zhǎng)，也推動(dòng)了我的發(fā)展和進(jìn)步。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能繼續(xù)提升自己，追尋更高的目標(biāo)。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十四
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì)贊美，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，幼兒的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，幼兒貪淘氣，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，幼兒心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！
我們的幼兒年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美賞識(shí)，愿幼兒在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，“完整的人”、“稱職的.員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十五
從教20多年，我一直在思考：作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，并從事業(yè)中追求幸福感？卻一直不得其解。直到近來讀了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。書中沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的言論，沒有生澀的理論，鄭杰校長(zhǎng)用自己樸素的文字告訴我：既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要去做一個(gè)稱職的老師，一個(gè)快樂的老師，一個(gè)幸福的老師。
正如鄭杰校長(zhǎng)說的：“教師要有一桶水，教給學(xué)生一杯水還不夠?！币粩嗟目磿鴮W(xué)習(xí)，給自己充電。充實(shí)自己，努力使自己成為一個(gè)稱職的教師。作為教師，我更欣賞的是讀完全書以后感受到的作者思想深處的一種人生境界——入乎其內(nèi)、出乎其外的人生境界。鄭杰校長(zhǎng)在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。
在我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路，默默無聞、無怨無悔。雖然精神可佳，但這多少有點(diǎn)可悲。其實(shí)“蠟炬成灰淚始干”并不應(yīng)該成為我們教師職業(yè)精神的寫照。我們應(yīng)該追求的職業(yè)精神是，發(fā)展學(xué)生，也發(fā)展自己；照亮學(xué)生，也要照亮自己，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。
教師還應(yīng)該是一名稱職的員工，在工作中，我們要學(xué)會(huì)做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們要對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作……不要總是在自己的腦袋上方罩上飄渺虛無的神秘的光環(huán)，我們得像一般單位的員工那樣，先學(xué)會(huì)做一個(gè)稱職的員工，這是使自己事業(yè)成功的不可或缺的保障?？山處煯吘故遣煌谄渌殬I(yè)的，因此，接下來對(duì)教師的要求就是必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來”，提高教育效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強(qiáng)。
我們相當(dāng)一批教師，退休了還來教書，因?yàn)樗俨涣藢W(xué)生，他覺得教書就是藝術(shù)，在教學(xué)活動(dòng)中，自己的生命神奇的在孩子們身上得以延續(xù)，他辛勤工作的回報(bào)，就是他塑造了學(xué)生的第二生命，學(xué)生美好的未來里深深刻上了她的影子。這類老師會(huì)把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和學(xué)生有著朋友的關(guān)系，他們?cè)谒麄兊乃囆g(shù)作品——孩子們身上傾注了很多的感情，因?yàn)閻鄱鵁o比幸福。
教師，還應(yīng)有愛心。書中，鄭杰校長(zhǎng)告訴我們每位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
掩卷深思，我終于明白：作為一名教師，我工作是因?yàn)槲覠釔圻@事業(yè)，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價(jià)值。工作時(shí)間越長(zhǎng)，我越應(yīng)該理解幸福的含義?！督o教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠(chéng)地表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。這本書充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣，值得我們細(xì)細(xì)地去品味，去領(lǐng)悟它精髓所在，用它來指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。讀完鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》，我對(duì)自己的職業(yè)有了全新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容地的走好未來的職業(yè)之路。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十六
假期里讀了鄭杰老師的《給教師的一百條建議》這本書后使我受益非淺，鄭校長(zhǎng)的言談深入淺出，把許多教育的哲理分析的清晰明了。其中鄭校長(zhǎng)的學(xué)生觀“把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給孩子”給了我很大的觸動(dòng)，學(xué)習(xí)上的成就是一種相對(duì)的東西,對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是五分的成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說三分就是了不起的成就。教師要善于確定每一個(gè)學(xué)生在此時(shí)此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
《給教師的一百條建議》這本書像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。這本書沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的談?wù)?，沒有生澀的理論，書中充滿了精氣神，充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。書中那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地重溫，細(xì)細(xì)地揣摩和品味。它也映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。
《給教師的一百條建議》給了我很多新的啟示，以后我要把書中的教育智慧運(yùn)用到教育教學(xué)中，我將在自己平凡的工作崗位上盡職盡責(zé)、努力向上，始終以今天的我要比昨天的自己更好這種積極的心態(tài)工作著、前進(jìn)著，努力做一個(gè)幸福的老師。感謝鄭杰老師，感謝這樣一本書。
在讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺受益匪淺。一直以來，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來讀書，總借口沒時(shí)間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)?？汕安痪?，讀過前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
作為一線的教師，在讀完這些文章后，真有令人有豁然開朗的感覺，這也使我更加堅(jiān)定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，讓自己培育出的桃李遍天下!
假期我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。每一條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。我也在閱讀中思考，并且有了深刻的體會(huì)：沒有教師的成長(zhǎng)，就沒有高品質(zhì)的教育，因?yàn)榻處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分，教師的自身成長(zhǎng)就是教育力量的源泉。因此我打算在今后的學(xué)習(xí)工作中：
蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”閱讀各種教科書有助于我們?cè)谧约核淌诘恼n程之中經(jīng)常提及本課程與其他課程的關(guān)系;閱讀一些翻譯過來的書籍有助于我們豐富價(jià)值觀念和思維形式;閱讀滋養(yǎng)心靈、溫暖生命的書，如席慕容、林清玄、周國(guó)平的書，可以使我們以更加積極樂觀的心緒看待紛繁的人生，甚至梅子涵先生還建議成人也要多閱讀一些童話，不要丟失生命中最珍貴的東西;閱讀優(yōu)秀的教育書刊，則可以促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。?！耙炎x書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考?！?/p>
我是一名語(yǔ)文教師，不僅要自己勤勉學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)和培育民族精神，傳承命脈，還要在學(xué)生中營(yíng)造學(xué)習(xí)。
國(guó)學(xué)。
的良好氛圍，利用讀書節(jié)和班隊(duì)活動(dòng)等多種形式帶領(lǐng)與組織學(xué)生誦讀經(jīng)典，感受中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛文化，可以結(jié)合學(xué)校開展的親子共讀，形成家?；?dòng)。要求定期帶孩子到新華書店或圖書館或在家“同讀一本書”。這樣有了家長(zhǎng)的參與，形成書香文化家校的互動(dòng)，真正使書香文化成為孩子們生活的有機(jī)部分。親子閱讀既營(yíng)造了和諧的親子關(guān)系，又讓孩子享受到了讀書的樂趣。引導(dǎo)學(xué)生積極、有序地參與本次活動(dòng)，使廣大同學(xué)的圖書資源得到循環(huán)利用，增強(qiáng)了讀書氛圍，讓誦讀經(jīng)典成為我和學(xué)生共同的興趣。我們讀經(jīng)典，讀成一種享受，讀出美好的世界，讀出充滿智慧的人生。
“雖然說鼓勵(lì)并不能使所有人成才，但每個(gè)成功的人毫無疑問都離不開鼓勵(lì)。更為重要的是，無論是一個(gè)人信心的獲得、價(jià)值觀的建立，還是一個(gè)良好習(xí)慣的形成，鼓勵(lì)無疑是非常要的。鼓勵(lì)會(huì)使我們每一個(gè)人更多的感受到生命的美好和提高每一個(gè)人的自尊。給予別人鼓勵(lì)需要對(duì)生活的閃光點(diǎn)進(jìn)行敏銳的捕捉，能夠細(xì)致地把握住生活中的點(diǎn)滴事件，從容而又傳神地表現(xiàn)那些溫馨的細(xì)節(jié)?！边@一與我們集團(tuán)倡導(dǎo)的“賞識(shí)教育”的理念不謀而合。新型師生關(guān)系倡導(dǎo)的是：平等、和諧、互信、互愛，而要形成這樣良好的文化關(guān)系，離不開賞識(shí)教育。賞識(shí)教育有利于形成互愛的師生文化，其源于自然，源于生活，實(shí)踐出了許多真知灼見。通過賞識(shí)教育，可以展示學(xué)生個(gè)性特征，發(fā)揮個(gè)體特長(zhǎng)，多維度地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，在活動(dòng)讓學(xué)生感知自己和他人優(yōu)點(diǎn)，互相賞識(shí)，互相學(xué)習(xí)。教師用賞識(shí)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，用賞識(shí)的胸懷去接納學(xué)生不足，耐心期待學(xué)生取得進(jìn)步。在賞識(shí)的氛圍下，讓學(xué)生不僅珍愛自己，還要用賞識(shí)發(fā)現(xiàn)教師的優(yōu)點(diǎn)，做到親其師，信其道。
作為教師，應(yīng)該賞識(shí)關(guān)愛每一位學(xué)生。教師高尚的人格魅力，豐富的文化底蘊(yùn)，加上生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)，教師熱愛著學(xué)生，學(xué)生熱愛著教師;學(xué)生茁壯地成長(zhǎng)著，教師也幸福地成長(zhǎng)著，這也正是蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》一書給予我們的無比豐厚的精神財(cái)富。其實(shí)這本書的每一條都是生動(dòng)的，字里行間都充滿了對(duì)教育方法的闡述，我想，今后，這本書將成為我生活中的重要組成部分。我會(huì)讓教師的行業(yè)發(fā)出光彩的。
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