讀后感是對自己思考和人生感悟的記錄和總結。在寫讀后感時，可以結合自己的經(jīng)歷和感受，展現(xiàn)個人的獨特視角和體驗。下面是一些讀者們寫的感人讀后感，讓我們一起感受他們的共鳴和情感。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇一
胡蘭成在《今生今世》里說，“中國舊小說里英雄上陣得了勝或者箭中紅心，每暗叫一聲慚愧”，也是這個意思。又“元曲里誰人升了官或掘了寶藏，或巧遇匹配良緣，都說圣人可憐見或天可憐見”，也是覺得落在自己頭上的是不期而至的好運氣，需要禱天，需要祭地，需要平起心來稱一聲“慚愧”。
就連陸游都“行年九十未龍鐘，慚愧天公久見容”，也并不把自己活到九十歲還耳聰目明當成自己會養(yǎng)生的效果，而是覺得雖是己身無德，卻勞天公格外偏愛，于是慚愧。
有慚愧心的人，每天總是問問自己：“我做得好嗎?我是不是對得起別人?”沒有慚愧心的人，卻是會根根怒眉如針，一聲聲質問別人：“你做得好嗎?你有沒有對得起我?”佛家忌“我執(zhí)”，皆因“我執(zhí)”太盛，則天地間只有一個“我”字，“我”是最大的、最好的、最該得著的、最不該失去的，花也是我的，葉也是我的，世間金粉繁華俱都該歸我，清風明月又不能白給了別人。有慚愧心的人則如會使化骨綿掌的高人，把“我執(zhí)”一一化去，所以《遺教經(jīng)》上又說：“慚恥之服，無上莊嚴?！鼻f嚴就在于，有慚愧之心的人覺得，花本不屬我我卻得見，葉不屬我我也得見，金粉繁華哪里該有我的份呢?慚愧，上天垂憐于我，我享受這些真是該慚愧的。
所以慚愧是自見其小、自見其俗、自見其弱、自見其短而自覺地紅暈上了粉面。見高人圣者自然要叫慚愧，見乞丐行走路上而自己衣裝鮮亮，也要暗叫一聲慚愧，那意思未必一定是也要自己污服穢衣，不過是叫自己起惜福之心，知道憫恤他人：未必討吃要飯的`做人不如己，不過是天生際遇相異，所以萬不可端起一種傲然的架勢，鼻尖底下看人;見人做了俠義的事、仁和慈憫的事，更要暗叫一聲慚愧，因同樣的事情當頭，未必自己就能如人，或有心無力，或有力卻無心，都值得慚愧;即便如人一樣做了，也要叫一聲慚愧，慚愧自己不能做更大更好的事，好比一塊布由于幅面所限，不能繡一朵更大的牡丹;抑或因了幸運，自己竟能成了大事，那更是要叫一聲慚愧，因必定是有上天眷顧，才能成器，這一聲慚愧，是叫自己把頭低下來，不可因之多了傲慢冷然殺伐之氣。
錢鐘書替愛妻楊絳序《干校六記》，講一般群眾回憶時大約都得寫《記愧》：或者慚愧自己是糊涂蟲，一味隨著大伙兒去糟蹋一些好人;或者慚愧自己是怯懦鬼，覺得這里面有冤屈，卻沒有膽氣出頭抗議。也有一種人，他們明知道這是一團亂蓬蓬的葛藤賬，但依然充當旗手、鼓手、打手，去大判“葫蘆案”。按道理說，這類人最應當“記愧”。不過，他們很可能既不記憶在心，也無愧怍于心。他們的忘記也許正由于他們感到慚愧，也許更由于他們不覺慚愧。
讀章詒和的文章《誰把聶紺弩送進了監(jiān)獄》，聶紺弩戴上“右派”帽子以后，被發(fā)配到北大荒勞動改造，于1960年冬季返回北京。然后便不斷有人主動將他的一言一行、一舉一動都“積極配合公安機關”，告發(fā)檢舉上去。這些人都是他的密友，自費錢鈔，請聶喝酒暢談，然后將他的言行“盡最大真實地記錄”下來;又有他贈友人的詩，也將里面的“反意”都摳出來，于是他便被抓、被關、被整，挨苦受罪。聶紺弩去世后，出賣他的人寫懷念文章，那里面沒有一點兒歉意。這些人未必不懂慚愧，不過卻是著實害怕慚愧，所以盡量不去慚愧。
慚愧，我不如他。
慚愧，竟見垂憐。
慚愧，當做之事未做。
慚愧，分外的福分竟得。
一切都值得慚愧。賈母禱天，未必不是因知慚愧而惜福。她雖待見鳳姐，鳳姐卻是一個不知慚愧的人。她受了大婆婆的氣也會羞得臉紫漲而氣恨難填，又因從她房里抄出高利貸的債券連累家運而羞憤欲死，卻不會因貪酷致人于死而慚愧，所以她是無本的花，無根的葉，又如剁了尾巴當街跳踉的猴，雖是熱鬧，后事終難繼。
一本書里解漢字“慚愧”：“心鬼為愧，心中有鬼也。斬心為慚，斬除心中之鬼，是為慚愧。人若知慚愧，常斬心中鬼，則鬼無處藏無處生。心中無鬼則問心無愧!”真是飯可以亂吃，話不敢亂講，敢說自己問心無愧的，倒多半是大話，真值得慚愧。
慚愧是一種德行，好比一絲陰影，曠野驕陽下行路的一蓬花葉，直待我們“亭前垂柳，珍重待春風”;也是藏起來的暗器，再躲也沒用，不定什么地方和什么時刻，以什么方式，我們就會和它來一個猛烈的不期而遇——一箭穿心。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇二
中國文化，博大精深。許多的小故事都蘊藏著深刻的含義。《范仲淹斷齏劃粥》的故事，卻一直映在我的心上，是它讓我知道了人要有恒心、有毅力。
這一篇小故事主要寫了北宋著名學者、政治家、軍事家范仲淹在童年時期酷愛讀書，但因家境貧寒，上不起學，十歲時住進寺廟讀書。他從早到晚一個心思地讀書思考，經(jīng)常忘記吃飯，別人送來又覺得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一邊讀書一邊煮米粥。煮好了，時間也已過了子夜，他才睡覺。第二天，米粥涼透了，凝固了，范仲淹就用小刀劃開一個十字，分成四塊，早上吃兩塊，傍晚吃兩塊。在去山洞讀書時，采幾種野菜切成碎末并拌入鹽，佐餐的菜便成了。他一直過著清貧的生活。
讀到這里，我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢?
有一次，我吵著鬧著對媽媽說養(yǎng)一盆花，媽媽對我說：“那你要自己給它澆水、施肥哦!”“好的!”我爽快地答應了媽媽的話，媽媽也給我買了一盆小花。開始幾天，我很努力地每天給它澆水。過了幾天，我開始放棄了，只是偶爾澆一澆。后來，我完全不管它了。
漸漸地，小花收起了笑臉，慢慢地垂下頭去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下來，最終完全枯萎了。媽媽見狀，教訓了我一頓，又語重心長地對我說：“小寶，一件事只要你有恒心地做，一定是會成功的，世上無難事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心?！?/p>
這一個小故事使我受益終生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應該要向范仲淹學習。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇三
近日，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)，《中華傳統(tǒng)美德故事》讀后感。我們中國是一個文明古國，在浩翰的歷史長河中，出現(xiàn)了許許多多可圈可點的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學、熱愛祖國、自強不息、誠信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。書中《勤奮好學》篇講述了一些歷史人物勤學苦練、刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是個大思想家、教育家，也是一個謙虛好學的學生，讀后感《中華傳統(tǒng)美德故事》讀后感》。他向師襄子學琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領悟到樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學業(yè)大進，終于成功地說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢大學者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學畫、明朝文學家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。歷史上那些很有學問、事業(yè)輝煌的人，都具有勤奮好學的優(yōu)良品德。他們在生活很困難、條件很惡劣的情況下，能夠咬緊了牙關，克服許許多多的困難，以堅強的意志和毅力刻苦讀書，這難道不是我們每一個學生都應該學習和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德嗎？勤奮好學是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學生都應該具備的品德。我們在學習科學文化的過程中，要發(fā)揚孜孜不倦、勤學好問的精神，才能讀好書，才能自強、自立，將來做一個對社會有用的人。“書山有路勤為徑”，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰！
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇四
中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進步中漸漸散出光芒，于是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當一個文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。我們應該繼承這傳統(tǒng)美德。
古往今來，一個又一個的歷史故事，教給我們一個又一個的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們孝敬與誠信。我認為誠信就是誠實守信，是我們做人的基本規(guī)則。人要是不講信用，在社會上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標志。
我曾看到這樣一個故事，名字叫《曾子殺豬》。
故事是這樣的：有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子不停地哭鬧，曾子的妻子就跟孩子說回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，看見曾子正要殺豬，妻子忙阻止道：“我不過是哄哄孩子的，你怎么能當真。”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導?，F(xiàn)在你哄騙他，分明是教孩子騙人啊?！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“說到就要做到，這就是誠信?！?/p>
曾子深深懂得，做人應該誠實守信，如果失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質中誠信才是世界上最需要的。不論你學歷多高，真誠與樸實才是一個人最寶貴的品質。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因為生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。
所以，讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個目標，一起努力！讓他發(fā)揚光大。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇五
近來，“反對舌尖上的浪費”成為人們熱議的話題，有不少人在閑談時都說，去酒店或餐館吃飯時，看到有些食客餐畢后留下一盤盤剩菜被倒掉，真讓人心疼。
節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，近幾年來，隨著人們生活水平的提高，家庭條件變優(yōu)越了，享樂主義不良風氣也在人們當中不同程度地滋生，講吃講穿、講排場、比闊氣、追求名牌，相互攀比、揮霍浪費的現(xiàn)象大量存在，平時大手大腳，不注意勤儉節(jié)約，把勤儉節(jié)約的美德當作“過時”的觀念加以否定，甚至出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理，此種現(xiàn)象，在社會上屢見不鮮，我們必須引起注意。
自從中央發(fā)起“反對舌尖上的浪費”的行動后，我們看到很多酒店或餐館紛紛加入到“拒絕剩宴，厲行節(jié)約”的隊伍中，我不禁為勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)重新回歸我們的生活方式拍手叫好。時下，“打包”剩飯剩菜已然成為人們的一種習慣。
至上千元的飯菜在沒有動幾口筷子后就被丟棄，心里就會有種負罪感。小的時候家里窮，只有過年過節(jié)才能吃到肉，就僅有的那點肉父母親都舍不得吃，用來招待親戚朋友，哪里會舍得浪費？就在前不久，我跟著父親參加一親戚舉辦的婚宴，飯桌上可謂是滿漢全席，但最后卻沒有吃掉多少，看到有人將剩菜剩飯打包，這真的不失為一種節(jié)儉、一種美德。的確，生活條件好了，并不代表可以肆意奢侈、無度浪費。讓我們從現(xiàn)在開始，從餐桌開始，吃多少點多少，吃不完兜著走，塑造良好的餐桌文明風尚，讓勤儉節(jié)約蔚然成風。
節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德?！边@不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。
明代清官海瑞死后，人們清點他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件?！彼?jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。
節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發(fā)展。南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念？他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包?，F(xiàn)在已被學習包、貯存各種資料的u盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會的進步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
不，我們要肩負起發(fā)揚這一美德的使命！讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心！
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇六
《中華民族傳統(tǒng)美德》教育讀本標志著中華民族的“形”與“魂”。它教會了我們許多炎黃子孫的品質：團結友愛、愛國愛民、孝敬父母……而讓我感觸最深的，便是《孝敬父母》了。
“感恩的心，感謝有你……”每當我聽見這首歌，我就會想起父母。父母，是我們最親的人。他們將我們養(yǎng)育成人，為我們撐起一片天，而且從不求回報。而我們，卻從未想過感恩。
在《孝敬父母》里，我讀到了許多感恩父母的故事，讓我為之震驚，一個故事給我一個感動。這個故事，則讓我永生難忘《子路背米》。
孔子的學生子路，小時候家里很窮，只能吃一些野菜，而父母十分想吃米飯。子路沒錢買，就想著去找親戚借一點米?？墒怯H戚家要翻過好幾座山，子路猶豫了。但是讓父母吃上米飯的決心勝過了一切，子路拿著袋子上了山。途中，子路不知摔了幾次跤，不知餓了幾頓飯，但也只是匆匆趕路。他歷經(jīng)風雨，翻越群山，終于讓父母吃上了米飯。
??！子路是多么孝順?。∥夷樕匣鹄崩钡模含F(xiàn)在的環(huán)境與子路那時真是天壤之別。平時都是父母買菜、做飯哪兒有我操的心！連買東西都是父母陪著的，更別說幫父母買東西了。而父母只是默默地幫我做事，一句怨言也沒有。我真想給他們一個溫暖的擁抱，說一句：“您辛苦了！”我給父母的溫暖是表面的，但父母給我的溫暖卻是永存心底的。
也許，感恩只需一個關切的眼神，一句真心的話語，一個理解的微笑，一個體貼的動作……它們猶如一個個美麗的小音符，譜寫著人間最動聽的樂曲，讓父母都可以沐浴著陽光雨露般的愛。
三字經(jīng)說得好：“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)?！惫沤裢鶃?，有多少孝敬父母的榜樣；風風雨雨，有多少父母為我們付出一切！
我們不知道人生漫漫長路上還會有什么挫折，我們也將會為父母撐起一片嶄新的天。但因為我們捧著一顆感恩的心，我們將不畏懼任何風雨！
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇七
在中華傳統(tǒng)美德這本書中，我印象最深刻且最喜歡的一句話是：誰言寸草心，報得三春暉。
這句格言的意思是：誰說小草的心意,能報答的了春天的陽光呢?
我們的父母含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人，父母的愛既溫暖，又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無論何時，無論何事，他們都會把孩子放在第一位。父母的愛是那春天的陽光，不讓我們受到刺骨的寒風給我們帶來的寒冷;父母的愛是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們;爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北。我們在爸爸媽媽無微不至的照顧下，逐漸長大，母愛是一滴清水，滋潤著我們的身心，讓我們不受一點污染。
長大后，我們應該好好地報答父母的養(yǎng)育之恩。但是，有些人不懂得珍愛自己的生命，經(jīng)常為一點小事而想不開，想放棄自己的生命，放棄自己的前途。這時，你們可曾想到父母。常言道：身體發(fā)膚，受之父母。如果沒有父母，世界上就不會有如此唯一的你，我，他。這使我想起一首歌：“世上只有爸媽好，有爸媽的孩子像塊寶，投進爸媽的懷抱，幸福享不了。”是啊，有父母多好，但有些人卻還是身在福中不知福。不高興時，對父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也從未有一絲放棄我們的念頭，而是加倍努力的教導我們。他們一心只想著：我要讓我的孩子幸福。
在我們中國，孝順是一種傳統(tǒng)美德。我們不能讓祖國失望，不能讓父母失望!我們要發(fā)揚這種美德就要從生活中的種種孝順的小事做起!從一點一滴做起!
樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。難道我們只有在失去后才懂得珍惜嗎?就讓我們從現(xiàn)在開始，孝敬我們可親可愛的父母，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德吧!
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇八
戰(zhàn)國時候，秦國最強大。秦國常常欺侮趙國。有一次，趙王派藺相如到秦國去交涉。藺相如見了秦王，憑著機智和勇敢，給趙國爭得了不少面子。秦王見趙國有這樣的人才，就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這么能干。就先封他為“大夫”，后封為上卿。
趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想：我為趙國拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎?藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領，地位倒比我還高!他越想越不服氣，怒氣沖沖地說：“我要是碰著藺相如，要當面給他點兒難堪，看他能把我怎么樣!”
廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐自己手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點兒，不要和他們爭吵。以后，他自己坐車出門，只要聽說廉頗打前面來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過去了再走。
廉頗手下的人，看見上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個氣，就跟藺相如說：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發(fā)不把您放在眼里啦!這么下去，我們可受不了?！?/p>
藺相如心平氣和地問他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個厲害呢?”大伙兒說：“那當然是秦王厲害?！碧A相如說：“對呀!我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎?要知道，秦國現(xiàn)在不敢來打趙國，就是因為國內文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進攻趙國的好機會。你們想想，國家的事兒要緊，還是私人的面子要緊?”
藺相如手下的人聽了這一番話，非常感動，以后看見廉頗手下的人，都小心謹慎，總是讓著他們。
藺相如的這番話，后來傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一只袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對著藺相如跪了下來，雙手捧著荊條，請?zhí)A相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請他坐下。
人作為肉體凡胎投生到這個世界，總會遇到不盡如人意之事，這就需要用一種心態(tài)去面對，那就是寬容。
曾經(jīng)，由于受生存環(huán)境的影響，漸漸養(yǎng)成了愛憎分明的個性，對什么事有自己明確的判斷，對與錯、美與丑、好與惡、黑與白，一切的一切，都是那么分明，眼睛里容不下一點沙子，還感覺自己很了不起。
然而，生存經(jīng)驗的積累，讓我又漸漸明白了許多做人的道理。生存在這個世界上的每一個人，都是具有社會屬性的，不可能獨立存在，也就自然會產(chǎn)生人與人之間的關系。由于每一個人的生存環(huán)境不同，成長經(jīng)歷不同，學識修養(yǎng)不同，在為人處世方面，也自然都會有自己的特點。正因為每一個人都是獨立的`個體，也會時時處處表現(xiàn)出與眾不同的個性來。在人與人的交往中，別人的喜好也無時無刻不在影響著你，當然，也會有你不喜歡卻需要接受的行為習慣，這就需要寬容。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇九
孔融是漢代著名的文學家，他從小就十分聰明，也非常懂事?？兹诘男值芎芏?，他在家排行第六。
有一天，孔融的媽媽買來一籃特別鮮美的梨子放在桌子上，一家人圍著桌子坐下，準備吃梨。爸爸對孔融說：“孩子，你給大家分分梨吧！”
四歲的孔融站了起來，他來到桌邊，踮起腳，先拿起了一個又大又圓的梨，放在鼻子前聞了聞，然后雙手捧著送到了爸爸面前；又拿起一個黃澄澄的大梨，歡快地來到媽媽面前遞給媽媽，接著，他把籃子里又大又好的梨一個個地挑出來送到哥哥們的手中。最后，孔融揀起了最小的一個梨，回到了自己的座位上，津津有味地吃了起來。
爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。
于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”
孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”
爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“你真是一個好孩子！以后一定會很有出息的！”
曾參教子。
曾參是孔子的學生，他很有學問，而且非常講信用，總是說到做到，也經(jīng)常這樣教育自己的兒子曾申。
一天，曾參妻子要上街辦事情，曾申很想和媽媽一起去，就纏著媽媽非要跟著去。曾申的媽媽這次出門要辦許多事情，又想早點回來，就對曾申說：“乖兒子，聽話，好好在家玩。媽媽上街回來，殺了那頭豬給你吃。”孩子很久沒有吃到肉了，聽媽媽說要殺豬給自己吃，破涕為笑說：“媽媽，你去吧！我在家里玩，等你回來殺豬。”
媽媽走后，孩子跑到后院書房，搖著曾參的胳膊說：“爸爸，有肉吃啦！”曾參放下書，奇怪地問：“哪來的肉？”小兒子樂哈哈地回答道：“媽媽說，她上街回來就把家里的豬殺了，我們不就有肉吃了么？”小兒子說著，仰著小臉，天真地問：“爸爸，這是真的嗎？”“當然是真的！走，咱們磨刀去，你媽媽回來，正好殺豬?！毙鹤痈吲d地跳起來。
曾參的妻子從集市回來，遠遠就聽見豬的叫聲，以為家里出了什么事情，趕緊跑進院子。只見丈夫滿頭大汗地捆著豬，兒子拿一把雪亮的`刀子等在一邊。她慌忙上前，攔住曾參說：“這頭豬這么小，還沒喂肥，怎么能殺呢？”曾參擦著額頭上的汗水，不解地問：“你不是親口對兒子說，要殺豬給他吃么？”妻子笑著說：“你怎么和孩子一樣見識，說殺豬就殺豬。我當時被兒子纏得沒辦法，哄他的呀！何必當真？”
“你怎么能哄騙孩子呢？”曾參收起了笑容，嚴肅地對妻子說：“孩子小，父母的一言一行對他都有影響。你今天騙了他，他以后也會學著你的樣子去哄騙別人。再說，你在孩子面前說了假話，他很難再相信你的，以后還怎么對他進行教育？”
妻子聽曾參說的話很有道理，也只能答應殺豬了。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十
老師、同學們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一.愛國、氣節(jié)。
列寧說：
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二.奮發(fā)、立志。
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤儉、廉正。
五.敬長、知禮。
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以。
孔子曰：
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧.
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十一
在我的記憶中，有一則故事使我難以忘懷。這則故事便是眾多中華美德故事中的一則――《磨杵成針》。故事中有兩位主人公，以為是一個白發(fā)蒼蒼的老奶奶，另一位便是唐代偉大的詩仙――李白。
故事中的老奶奶是以為毅力頑強的老人，她下定決心要把一根粗壯的鐵棒磨成一枚細細的繡花針。她日復一日，年復一年地磨著。她的行動影響了從小貪玩的李白，使他明白了一個道理：只要功夫深，鐵杵磨成針。
從這則故事中，我明白了一個道理：世上無難事，只怕有心人。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十二
“臥薪嘗膽”這個故事講述了越國被吳國打敗后，越國國君勾踐為了報仇，搬出王宮住進一間茅草屋，每天去添在地鋪上方掛著的一只豬膽，在這樣痛苦煎熬的日子里發(fā)憤圖強，最終一舉打敗了吳國。
勾踐不貪圖享樂，不安于現(xiàn)狀，把自己逼到捉襟見肘的“絕路”上體驗生活以激發(fā)斗志，()而后發(fā)憤圖強的精神值得我們學習。
我們現(xiàn)在的生活條件都非常優(yōu)越，過著衣食無憂的日子，但優(yōu)越的物質條件卻并不完全是我們成長路上的“助推器”，有時候反而是走向成功的“絆腳石”。因為，安逸會使我們只求享樂而不思進取，不知不覺中原地踏步或落到后面。因此，我們不可以好逸惡勞、坐享其成，一定要像勾踐一樣發(fā)奮圖強，努力學習，爭取成為一個棟梁之才。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十三
記得肖復興說過“讀書，可以尋找一塊潔凈地的宿營地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的夜空，讓我們的夢能毫無顧忌的盡情的飛翔。”這段時間以來，我閱讀了大量的書籍，其中給我印象最深刻的是《美德書》。
這本書讓我逐漸的走向了光明美好的道德世界，也讓我從一個個有趣的故事中認識到了道德的所在和它的價值。本中書通過了很多的神話故事以及詩篇，還有寓言、童話等引人入勝的豐富內容，讓我充滿好奇心，睜開了秩嫩的雙眼，展望人生中的道德觀。中國是一個歷史悠久的國家，它擁有許多傳統(tǒng)美德是中國人民最寶貴的財富?？戳恕吨腥A美德故事·儉樸篇》里有一個春秋時魯國宰相季文子的故事。我覺的季文子雖身居高位，卻以儉為榮，他穿的是久洗的舊衣;吃的是普通飯菜;住的是簡陋的屋子;坐的是瘦馬破車。他還經(jīng)常叮囑家人說：“不要講排場，搞浮華，有粗茶淡飯吃喝，衣服不臟不破就好了?！痹谒嗄甑脑紫嗌闹?，保持著一貫的節(jié)儉作風。要知道，節(jié)儉難，而三十年如一日地節(jié)儉更難，更何況是堂堂一國之宰相呢!
節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，無數(shù)歷史名人以他們的光輝榜樣賦予“節(jié)儉”更豐富、深刻的意義。唐朝的魏征是歷史上有名的諍臣，曾先后二百多次上書指謫唐太宗的過失，他提出欲“求國之安”必“戒奢以儉”的觀點。__身為將軍，經(jīng)手的款項數(shù)以百萬計，但他的財產(chǎn)卻只有幾件汗衫和破襪子;驍勇善戰(zhàn)的抗日將軍左權，更以一段“將軍補鞋”的故事被傳為佳話。
這樣的例子還可以舉出許多，他們都有一個共同點，即身居顯赫之位而以儉為本，以儉自約，讀后不由令我們肅然起敬。正是這無數(shù)事實，證明了“節(jié)儉”是人們不可或缺的美德?！敖渖菀詢€”是“修身齊家”必不可少的一個要訣，更是“治國平天下”必不可少的“法寶”。一個人一個企業(yè)乃至一個國家，如果想有所為，就決不能只顧裝點自己的生活，把奢侈享樂作為目的，而必須以勤儉樸素作為自己的道德準則，并且身體力行。
還記得看過這樣一篇文章說是我國有個考察團訪問日本，參觀了日本屈指可數(shù)的大財團“豐田”公司。細心的參觀者發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間里每個抽水馬桶的水箱中都放有幾塊磚，十分驚奇。公關人員見到客人面帶異色，笑著解釋說：放磚是為了緩解水流速度，節(jié)約用水量。節(jié)儉，是豐田公司事業(yè)成功的一大因素。在水箱中放磚頭，按中國人說法算是十足的“小家子氣”，而日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發(fā)“家”致富，走向成功，成為國際知名大企業(yè)的。
“勤儉自強”是我國公民基本道德規(guī)范之一。所以我們做教師的不能只喊著要學生們弘揚美德、勤儉節(jié)約;要讓勤儉節(jié)約成為他們的生活習慣，影響他們的一生。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十四
“弟子規(guī)圣人訓首孝弟次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文······”每當我聽到這句話的時候，就會想起《弟子規(guī)》這本書。
《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“凡出言，信為先”使我難以忘懷。這句話的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。要做一個有信用的人。
“凡出言，信為先”這句話使我想起了曾經(jīng)學過的一篇課文：宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人！”從小就有著優(yōu)良品質的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。所以我們要是想要成為成功的人，就要學會先做一個有信用的人。
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學習一輩子。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十五
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬?，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。
而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應兒子要殺豬吃肉，就不應該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關?，F(xiàn)在想想多不應該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果?！币粋€人只有說到做到，才會贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個言而有信的人。
《中華美德》這本書是我喜歡的書之一。因為書里告訴了我們很多美德，而這些我都沒有。所以，我從里面學到了很多，比如節(jié)約、尊老愛幼等等。但讓我深受感動的是這樣一個故事：
有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
好幾雙好鞋呢！當我知道真相后，心里非常后悔，想到媽媽起早貪黑，而自己卻一點都不為她著想，更不要說孝順了，與書里的那個人相比，自己是多么的渺小??！
從那以后，我就開始懂得尊敬老人，孝順父母了。弟弟在我的帶領下，也越來越懂事了。
當我看見窮孩子被人欺負，有一個青年挺身而出保護窮孩子，自己卻被打得遍體鱗傷時，我是多么崇敬那位青年人呀，我想對他說：“謝謝你，你是一位偉大的人！”
當我看見有人對待花草非常認真，把它們照顧得像自己的親人，真誠的愛護大自然的一草一木時，我多么像對他說：“謝謝你，因你的真情付出，花草會開得更加燦爛。你是大自然的使者。”
當……。
像這樣的故事還有很多很多，只是我沒一一介紹。其實我們生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我們缺少的是一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆信任別人的心靈。我們中華民族的美德也有許多許多，現(xiàn)在就要靠我們來發(fā)揚光大。
同學們，行動起來吧，用我們的行動來踐行我們民族的傳統(tǒng)美德吧。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十六
我通過讀《中華傳統(tǒng)美德》這本書，我收獲很大，我懂得了許多做人的道理?！懊赖隆?，這個響亮的名字，只要一說，就讓人感到羨慕，我也不例外。特別是讀了這篇文章，我更欣賞美德這兩個字了。
我在《中華傳統(tǒng)美德故事》的書里，有幾個故事讓我記憶很深刻，我想和大家分享一下。首先是《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉。”兒子一聽有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應兒子要殺豬吃肉，就不應該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。就像故事里所說的：“曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應兒子要殺豬吃肉，就不應該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣。”我認為曾子這樣做非常對，教育兒子長大以后不要對人不講信用，要做一個誠實守信人?？鬃釉?jīng)說過：“言必信，行必果?！币粋€人只有說到做到，才會贏得別人的信任。所以我們無論在哪里都要做到誠實守信這四個字，讓我們做一個誠實守信的少先隊員吧！
其次，還有一個故事，有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，家庭和和睦睦，尊敬長輩，生活得很愉快，奶奶在這個和諧的家里，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
讀完這個故事，我懂得了孝敬父母，尊敬長輩這個道理，父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，付出了多少心血，父母給我們的愛太多太多了，我們永遠還不完。所以我們長大以后要尊敬長輩，孝敬父母，少讓父母為我們操心，多去關心一下我們的父母，快點行動起來吧！用實際行動來證明吧！做一個人人喜愛，懂事又孝順的好孩子吧！
最后，讓我們來說一說孔子吧！孔子他是個大思想家，教育家，也是一個謙虛好學的學生。他向師襄子學琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領悟到了樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。我們也要學習孔子的精神，勤奮好學，我們小學的口號就是：樂于求知，勇于攀登，以及我校的：一身正氣，自強不息。我們今后也要發(fā)揚這種精神，讀好書，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰！
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》后，學到了很多，懂得了很多，也了解了許多。這本書陪伴我度過了一個有意義的暑假！
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十七
我通過讀《中華傳統(tǒng)美德》這本書，我收獲很大，我懂得了許多做人的道理。“美德”，這個響亮的名字，只要一說，就讓人感到羨慕，我也不例外。特別是讀了這篇文章，我更欣賞美德這兩個字了。
我在《中華傳統(tǒng)美德故事》的書里，有幾個故事讓我記憶很深刻，我想和大家分享一下。首先是《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉。”兒子一聽有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應兒子要殺豬吃肉，就不應該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。就像故事里所說的：“曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應兒子要殺豬吃肉，就不應該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣?！蔽艺J為曾子這樣做非常對，教育兒子長大以后不要對人不講信用，要做一個誠實守信人?？鬃釉?jīng)說過：“言必信，行必果?！币粋€人只有說到做到，才會贏得別人的`信任。所以我們無論在哪里都要做到誠實守信這四個字，讓我們做一個誠實守信的少先隊員吧！
其次，還有一個故事，有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，家庭和和睦睦，尊敬長輩，生活得很愉快，奶奶在這個和諧的家里，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
讀完這個故事，我懂得了孝敬父母，尊敬長輩這個道理，父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，付出了多少心血，父母給我們的愛太多太多了，我們永遠還不完。所以我們長大以后要尊敬長輩，孝敬父母，少讓父母為我們操心，多去關心一下我們的父母，快點行動起來吧！用實際行動來證明吧！做一個人人喜愛，懂事又孝順的好孩子吧！
最后，讓我們來說一說孔子吧！孔子他是個大思想家，教育家，也是一個謙虛好學的學生。他向師襄子學琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領悟到了樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。我們也要學習孔子的精神，勤奮好學，我們小學的口號就是：樂于求知，勇于攀登，以及我校的：一身正氣，自強不息。我們今后也要發(fā)揚這種精神，讀好書，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰！
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》后，學到了很多，懂得了很多，也了解了許多。這本書陪伴我度過了一個有意義的暑假！
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我是沙浯小學六年級一班的孫xx，今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年》。
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長。作為中國人，讓我們倍感驕傲和自豪的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。我們的傳統(tǒng)美德以“德”為本，我們每個人都應該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要勵志奮發(fā)，一個人，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大事入眼又要從小事入手。從自己做起，傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年。
我們所知道的古圣先賢就從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中脫穎而出的，既是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的既得利益者，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，孔子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子、孫子、張良、諸葛亮、王羲之、蔡倫、玄奘法師、李白、杜甫、王維、孫思邈、蘇東坡、歐陽修、韓愈、張載、周敦頤等等，你還數(shù)出了哪些人？人在不同的階段由不同的榜樣所引導，我們的榜樣或者說我們的偶像是誰？我們就會不知不覺地往對方的路上走，傳統(tǒng)文化的成人之道就為我們提供了很好的榜樣與道路。墨子慨嘆白絹染色，孩子的心靈就像白紙一樣，我們在上面畫什么，就會顯出什么來，孟母三遷，就是害怕給孟子找錯了榜樣。
我們現(xiàn)在正是學習知識、養(yǎng)成良好的習慣的黃金時期。也許，我們不用像趙國強一樣英勇與歹徒搏斗；也許，我們不用學劉子元不顧生命危險跳水救人；也許，我們也不用悉心照料十三位非親非故的'老人但是，我們應記住這句話“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”我們要努力去做美德少年，不要一心想著做一些轟轟烈烈的大事，我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起；從尊敬師長，不頂撞父母做起；從不說謊話，誠實守信做起讓我們一起愛上朗朗上口的中華經(jīng)典吧，因為它是從源頭流出來的活水，你的心里裝著它，就等于裝著智慧的源頭活水，就等于時時和他們對話。因為它會時時刻刻諄諄教導我們，如何做有德之人，如何做美德少年。美往往就在身邊，我們青少年應該從小事做起，從一點一滴做起，踐行美德，讓我們一起爭做美德少年吧！
我的演講結束了，謝謝大家！
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十九
在星期三的故事誦讀課上，我津津有味地讀著一篇《羲之墨池》。我非常佩服書法家王羲之，他每天都很早起床，漱洗完畢就開始練字，一練就是好久，他不知寫壞了多少筆，洗筆的水像墨一樣黑。
我看完這篇故事以后，深感慚愧，我做事情就經(jīng)常半途而廢。記得又一次，我看到電視里的小朋友們在漂亮的舞臺下跳著優(yōu)美的舞蹈，羨慕極了，也讓媽給我提了一個舞蹈班，結果只學了一個學期，之后就覺得擺一字開太累了，就不想學了。
從這個故事，讓我明白了沒有人能隨隨便便成功，不勤奮就不可能成功。每個人的面前都有一個水池，隔岸便是成功。
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