讀后感是讀完一本書(shū)之后，對(duì)于書(shū)中內(nèi)容、作者觀點(diǎn)以及自己的思考感受進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式。通過(guò)寫讀后感，我們可以更加深入地理解書(shū)中的意義，同時(shí)也可以對(duì)自己的閱讀能力和思考水平進(jìn)行反思。讀后感是一種對(duì)于讀書(shū)的回顧與思考，也是一種對(duì)于書(shū)籍的致敬和贊美。每次讀完一本書(shū)，都可以通過(guò)寫讀后感來(lái)進(jìn)一步消化書(shū)中的內(nèi)容，使讀書(shū)成為一種更有意義的行為。寫讀后感時(shí)，可以選擇具有爭(zhēng)議性和啟發(fā)性的話題，從而引起讀者的共鳴和思考。以下是一些具有獨(dú)特觀點(diǎn)和深度思考的讀后感范文，推薦大家一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)。
農(nóng)莊男孩讀后感篇一
寒假里，我讀了一本書(shū)，叫《農(nóng)莊男孩》，作者是羅蘭·英格斯·懷德。大概內(nèi)容是講，羅蘭的丈夫——阿曼樂(lè)·懷德從九歲到十歲的故事。其中讓我記憶最深的一個(gè)片段是：阿曼樂(lè)載運(yùn)木材的路上跌倒了之后沒(méi)有放棄，而是爬起來(lái)。
我們也一樣，只要堅(jiān)持一定會(huì)得到回報(bào)的。
堅(jiān)持吧！它會(huì)把你引往成功之路！堅(jiān)持才會(huì)有勝利！
農(nóng)莊男孩讀后感篇二
最近，斷斷續(xù)續(xù)地利用睡前時(shí)間讀完了一部小說(shuō)——《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》。對(duì)比之前用kindle，發(fā)現(xiàn)自己還是更愛(ài)紙質(zhì)書(shū)，有氛圍、有感覺(jué)、有格調(diào)，畢竟現(xiàn)在讀紙質(zhì)書(shū)的人越來(lái)越少了。
《動(dòng)物莊園》是英國(guó)作家喬治·奧威爾創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，他的另一部比較有名的反烏托邦政治諷喻寓言小說(shuō)是《1984》。喜歡喬治·奧威爾的朋友可以兩本買來(lái)一起看?！秳?dòng)物莊園》據(jù)說(shuō)好像也有動(dòng)畫(huà)片版本了。
喬治奧威爾：19生于英國(guó)殖民地的印度，童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。與絕大多數(shù)英國(guó)孩子不同，他的同情傾向悲慘的印度人民一邊。少年時(shí)代，奧威爾受教育于著名的伊頓公學(xué)。后來(lái)被派到緬甸任警察，他卻站在了苦役犯的一邊。20世紀(jì)30年代，他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，因?qū)偻新宕幕上担ǖ谒膰?guó)際）而遭排擠，回國(guó)后卻又因被劃入左派，不得不流亡法國(guó)。二戰(zhàn)中，他在英國(guó)廣播公司（bbc）從事反法西斯宣傳工作。1950年，死于困擾其數(shù)年的肺病，年僅47歲。喬治·奧威爾一生短暫，但其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個(gè)時(shí)代，做出了許多超越時(shí)代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
原本以為這是一本類似童話故事的書(shū)，結(jié)果這是一個(gè)由人變“豬”，又由“豬”變?nèi)说墓适?。故事主要描述了一個(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪主人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來(lái)反抗，趕走了農(nóng)莊主；它們建立起一個(gè)自己管理自已的家園，奉行“所有動(dòng)物一律平等”的原則；兩只領(lǐng)頭的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸；豬們逐漸侵占了其他動(dòng)物的勞動(dòng)成果，成為新的特權(quán)階級(jí)；動(dòng)物們稍有不滿，便招致血腥的清洗；統(tǒng)領(lǐng)者需要迫使豬與人結(jié)成同盟，建立起獨(dú)裁專制；農(nóng)莊的理想被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，動(dòng)物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。
總之這本書(shū)很薄，一共九十幾頁(yè)，兩三天即可讀完，有興趣的朋友可以試試。
農(nóng)莊男孩讀后感篇三
讀完動(dòng)物農(nóng)莊，合上書(shū)，首先給我的整體感覺(jué)是在映射在19世紀(jì)前中期的世界格局以及資本主義和共產(chǎn)主義的發(fā)展和復(fù)雜斗爭(zhēng)。動(dòng)物農(nóng)莊其實(shí)就是暗示了當(dāng)時(shí)的蘇共，而人類則是暗指那些原本占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)。
依著文章的發(fā)展脈絡(luò)，最初是老少校給動(dòng)物們灌輸?shù)姆纯顾枷?。他告訴動(dòng)物們，動(dòng)物在人類眼里是受剝削的，動(dòng)物從未得到人類的尊重和平等待遇。而人類依靠他們的統(tǒng)治，盡管他們是所以動(dòng)物里最好吃懶做的，仍瘋狂的剝削他們的勞動(dòng)成果，榨干他們身體里的最后一絲力量。
老少校告誡動(dòng)物們，只要有人類的存在，那么動(dòng)物就不能真正的獲得獨(dú)立。必須發(fā)動(dòng)武裝革命，推翻人類的統(tǒng)治。而老少校的思想，恰如當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)主義的思想，推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立社會(huì)主義國(guó)家。而老少校本人，個(gè)人看來(lái)，也是暗指那些共產(chǎn)主義的先驅(qū)們，如馬克思，恩格斯。
終于，在老少校死后不久，由于人類瓊斯壓迫動(dòng)物變本加厲，在忍無(wú)可忍的情況下，爆發(fā)了動(dòng)物推翻人類統(tǒng)治的革命。在經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)后，動(dòng)物們終于獲得了農(nóng)莊的統(tǒng)治權(quán)。而豬在這場(chǎng)革命中，起到了領(lǐng)導(dǎo)指揮的作用，為后來(lái)豬獲得統(tǒng)治權(quán)埋下了伏筆。這場(chǎng)革命，對(duì)于動(dòng)物界來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是開(kāi)天辟地的，隱射了當(dāng)時(shí)震動(dòng)全世界的十月革命。
對(duì)于革命后的建設(shè)，雪球和拿破侖兩者之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧。雪球堅(jiān)持要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主，建設(shè)風(fēng)車，發(fā)電機(jī)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)莊的工業(yè)化。而拿破侖則不以為然，認(rèn)為武裝發(fā)動(dòng)全英格蘭的農(nóng)場(chǎng)革命，主要建設(shè)武裝力量為主。為此，拿破侖還暗自培養(yǎng)了九只兇猛的狗。雪球和拿破侖的矛盾已經(jīng)不可避免。
但是，不死心的瓊斯卷土重來(lái)，延緩了雪球和拿破侖的沖突。瓊斯糾集了一幫工人來(lái)?yè)寠Z農(nóng)場(chǎng)的統(tǒng)治權(quán)，動(dòng)物們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)剛到手的勝利果實(shí)，進(jìn)行了一場(chǎng)英勇的反擊戰(zhàn)，成功的擊潰了人類，保衛(wèi)了革命果實(shí)。
但是，拿破侖以這次的戰(zhàn)斗為契機(jī)，突然向雪球奪權(quán)，雪球因?yàn)闆](méi)有自己的武裝，毫無(wú)疑問(wèn)的被趕出了農(nóng)莊。自此，農(nóng)莊完全被拿破侖牢牢控制在手里。拿破侖在清除了自己的政敵之后，便開(kāi)始了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于完全沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，遇到了難以想象的挫折。但是在建設(shè)中，也出現(xiàn)了一批兢兢業(yè)業(yè)的建設(shè)者，即博克利這匹馬，自始至終的在第一線工作。而在作者眼里，這樣的革命者，這樣的社會(huì)主義建設(shè)者才是值得尊敬的。
在隨后的建設(shè)中，拿破侖變得越來(lái)越專制。他不僅篡改了七條憲法，而且自以為比其他動(dòng)物的地位要高，光明正大的住進(jìn)了瓊斯的屋子。他對(duì)于不滿者的反抗，總是以瓊斯回來(lái)去恐嚇動(dòng)物們，最后，把一切不好的事物都推到了雪球的身上。拿破侖同時(shí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，進(jìn)行了動(dòng)物大清洗，弄得人人自危。拿破侖最后還設(shè)計(jì)出賣了農(nóng)場(chǎng)最忠實(shí)的建設(shè)者，博克利。至此，動(dòng)物的革命已經(jīng)完全變了味道。最終毫無(wú)非議的和人類去一起統(tǒng)治低等動(dòng)物。
這是一段蘇聯(lián)的歷史的映射，也是為普通工農(nóng)抱不平的作品。拿破侖暗指斯大林，抨擊了當(dāng)時(shí)斯大林在二戰(zhàn)過(guò)后，與資本主義坐在一起分天下的行為。毫無(wú)疑問(wèn)，動(dòng)物農(nóng)莊將社會(huì)的陰暗面曝在了陽(yáng)光之下。而今，我想對(duì)于當(dāng)代的中國(guó)的發(fā)展，乃至未來(lái)的社會(huì)主義的建設(shè)都有一個(gè)警鐘的作用。
農(nóng)莊男孩讀后感篇四
“外面的動(dòng)物看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬再看看人，眼前已是豬人難辨?！?/p>
這是一本看似敘說(shuō)一個(gè)動(dòng)物農(nóng)莊從造反人類勝利到漸漸墮落的過(guò)程，實(shí)則指向了沙俄的“殘暴統(tǒng)治”。
整個(gè)故事讓人看完之后會(huì)有一種毫無(wú)頭緒的感覺(jué)，但也同樣讓人感到憤怒、無(wú)奈以及難以言表的惋惜。因?yàn)槲覀兛吹揭粋€(gè)個(gè)忠誠(chéng)而善良的動(dòng)物被洗腦、被欺騙，事實(shí)上他們?cè)缫岩庾R(shí)到統(tǒng)治者的漏洞所在，但沒(méi)有人敢表達(dá)出來(lái)。他們知道，一時(shí)嘴上的舒服換來(lái)的很可能是掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn)。
其中我感觸最深的就是尖叫者（書(shū)中類似于現(xiàn)實(shí)生活中新聞工作者的人物）三番五次欺騙動(dòng)物們，讓他們相信：拿破侖（書(shū)中動(dòng)物農(nóng)莊的最高統(tǒng)治者）的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，拿破侖的所有決定都是為了我們好。而動(dòng)物們別無(wú)選擇，只能選擇相信。沒(méi)有人敢挑戰(zhàn)權(quán)威。就像當(dāng)時(shí)的社會(huì)一樣，“害怕自由的是自由主義，污損知識(shí)的是知識(shí)分子”。如果你說(shuō)了自己想說(shuō)的，那么你將失去說(shuō)話的權(quán)利。
我不禁感謝自己生在一個(gè)不和平時(shí)代中的和平國(guó)家，有自由表達(dá)自己想法的權(quán)利；我也不禁感慨奧威爾竟有如此大的勇氣，用一種大膽的方式批判社會(huì)的腐朽。
農(nóng)莊男孩讀后感篇五
早些年就看過(guò)版史蒂芬孫導(dǎo)演的電影《動(dòng)物農(nóng)莊》，當(dāng)時(shí)僅僅是以驚訝如何讓這么多動(dòng)物配合拍戲的心態(tài)看完的這部片，老師推薦這書(shū)目后才發(fā)現(xiàn)這部片原來(lái)改編自喬治。奧威爾的同名小說(shuō)，且是一部含義深遠(yuǎn)的政治寓言小說(shuō)，于是前幾天又找了原著進(jìn)行了仔細(xì)的閱讀，雖然電影大部分繼承了小說(shuō)的內(nèi)容，但是在很多細(xì)節(jié)地方上還是對(duì)原著有了很大的修改。
電影畢竟是跟小說(shuō)不同的，電影需要更多吸引人的劇情，還可以通過(guò)配樂(lè)以及特效渲染，因此情節(jié)發(fā)展就需要更加具體化。原著中動(dòng)物們僅僅是在最后意味到豬真正變成了統(tǒng)治的人，而電影在其后還加了動(dòng)物流亡的劇情，通過(guò)最后在風(fēng)雨中搖搖欲墜破敗的農(nóng)莊以及動(dòng)物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行抒情。在配合電影的表達(dá)效果中當(dāng)然也淡化了小說(shuō)最閃耀的點(diǎn)也就是批判性。
《動(dòng)物農(nóng)莊》很短也很通俗易懂，主要就是講述動(dòng)物推翻殘暴的農(nóng)場(chǎng)主自己建立動(dòng)物農(nóng)莊，卻在實(shí)現(xiàn)所有動(dòng)物一律平等的道路中發(fā)現(xiàn)動(dòng)物領(lǐng)導(dǎo)者豬卻變成了另一個(gè)殘暴、只顧自己享樂(lè)、壓迫其他“低等”動(dòng)物的農(nóng)場(chǎng)主。動(dòng)物農(nóng)莊中的動(dòng)物各有各的性格特色也各有自己不同的命運(yùn)，顯而易見(jiàn)就是當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)的一個(gè)縮小版和戲劇版，甚至當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義國(guó)家發(fā)展歷程的一個(gè)映射。作者在書(shū)中借由對(duì)動(dòng)物莊園的發(fā)展變化，對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)未來(lái)命運(yùn)的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來(lái)的歷史所印證。但《動(dòng)物莊園》的意義對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻遠(yuǎn)不止這些。
本書(shū)中讓我印象最深的應(yīng)該就是鮑克瑟這個(gè)勤奮賣命的老馬了，一直堅(jiān)定不移地支持著動(dòng)物起義，雖然沒(méi)有像豬一樣很高的智商，但是性格憨厚身體強(qiáng)健，對(duì)待工作孜孜不倦。這應(yīng)該是對(duì)廣大窮苦基層人民的一個(gè)映射吧。底層人民知識(shí)水平不高，不能找到待遇高同時(shí)相對(duì)輕松的工作，只能在田地，工廠以及建筑工地上用自己的血汗換取稀少的酬勞養(yǎng)活一家子的人。
我很能體會(huì)這種感覺(jué)，看著鮑克瑟的辛苦我最先想到的是我的父母也是在同樣地辛勞著。我的爸爸是一個(gè)辛苦的打石人，打石也就是用雙手的力氣把山上的石頭一塊塊敲成規(guī)矩的矩形然后裝車運(yùn)給工地建房子，不要問(wèn)為什么不用機(jī)器，當(dāng)我爸爸前幾天感嘆的說(shuō)他們幾個(gè)也許是這世界上最后幾個(gè)打石人時(shí)我很難受，我的爸爸就是用他的雙手以及有力的肩膀支撐著我和我姐姐讀大學(xué)，用他長(zhǎng)年累月曝曬成黝黑的胸膛照亮一片天。
昨天(也就是一個(gè)小時(shí)前)是父親節(jié)，不免在這里記錄我的“炫父記”，說(shuō)一聲遲到的“父親節(jié)快樂(lè)”。同樣生活在底層，這也就是小說(shuō)中的鮑克瑟最讓我感到心痛的原因，尤其是在看到風(fēng)雨中被石頭砸傷無(wú)法繼續(xù)工作的片段時(shí)我哭了，爸爸常常會(huì)被石頭磕斷指甲以及石屑落入眼睛，但是都是自己回家之后獨(dú)自清理也沒(méi)去醫(yī)院，我不敢想象鮑克瑟的經(jīng)歷如果發(fā)生在他身上?？杀氖酋U克瑟辛苦一輩子卻只落入被賣給屠宰場(chǎng)的成了統(tǒng)治者謀利的工具，可喜的是我爸爸還有我們。
鮑克瑟是個(gè)徹徹底底的悲劇，盲目的責(zé)任感讓他被欺詐者利用，但是同時(shí)他是一個(gè)動(dòng)物起義中的英雄，如果沒(méi)有鮑克瑟的力量，動(dòng)物農(nóng)莊的風(fēng)車計(jì)劃就根本不可能實(shí)現(xiàn)，就根本沒(méi)有后來(lái)繁榮的景象。誰(shuí)能說(shuō)他的付出比“智商高”的豬少?但是換來(lái)的結(jié)局卻是在老了以及出事故無(wú)法繼續(xù)付出之后被統(tǒng)治者們拋棄，甚至毫無(wú)人性地丟下當(dāng)初信誓旦旦在墻上寫下的所有動(dòng)物一律平等的規(guī)定，將可憐的鮑克瑟賣給了死神壓榨最后一點(diǎn)利益。喬治·奧威爾用他的才華在刻畫(huà)反極權(quán)性的同時(shí)揭示了這社會(huì)的不公平，底層的勞動(dòng)者得不到該有的尊重，而那些統(tǒng)治者高官們肆意踐踏壓榨人民，自己毫無(wú)所為卻享用別人拿血汗甚至生命換來(lái)的果實(shí)。
這往往也就是歷史上農(nóng)民起義最根本的導(dǎo)火索吧，想當(dāng)初毛澤東也是帶領(lǐng)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)革命，建立起的中華人民共和國(guó)，但是直到現(xiàn)在也就幾十年的發(fā)展蛻變，無(wú)產(chǎn)階級(jí)們依舊沒(méi)有真正地當(dāng)家作主，依舊身處社會(huì)最底層遭受著各種不公以及鄙視，但是廣大的鮑克瑟們?yōu)榱松钸€是辛勤的勞動(dòng)，讓這個(gè)社會(huì)得以正常運(yùn)作。
或許我們的眼中，從這個(gè)社會(huì)想到動(dòng)物農(nóng)莊，又從動(dòng)物農(nóng)莊看回到這個(gè)社會(huì)，我們已經(jīng)分不出究竟哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，哪個(gè)是動(dòng)物農(nóng)莊了。
農(nóng)莊男孩讀后感篇六
我讀了一本英國(guó)的喬治·奧威爾寫的《動(dòng)物農(nóng)莊》，這本書(shū)看似非常簡(jiǎn)單，但其實(shí)每個(gè)年齡段都會(huì)有不同的感受。
在動(dòng)物農(nóng)莊里發(fā)生了什么？就是動(dòng)物把人弄走了。是這樣的，一個(gè)主人開(kāi)了一家牧場(chǎng)，有許多的動(dòng)物。動(dòng)物們想：離開(kāi)了主人就可以自由快樂(lè)的生活了?？墒亲杂煽鞓?lè)的生活沒(méi)多久，糧食沒(méi)了，毛發(fā)長(zhǎng)了，動(dòng)物們發(fā)現(xiàn)皇家的生活中沒(méi)有主人是不行的。最后用書(shū)中的最后一句話吧！12種不同的聲音時(shí)憤怒叫喊，但其實(shí)都一樣?，F(xiàn)在，無(wú)須再問(wèn)豬的臉有怎么的變化。外面的動(dòng)物又看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬又看看人，眼前已是豬人難辨。
我看完《動(dòng)物農(nóng)莊》十分敬佩喬治·奧威爾。因?yàn)樽髡甙呀栉镉魅恕？苹媒Y(jié)合的`寫作手法。一生短暫，但他以洞察力。文筆記錄著他所有的生活，做出了許多超越時(shí)代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
《動(dòng)物農(nóng)莊》以動(dòng)物間的故事揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，以蘇聯(lián)斯達(dá)森清洗原型創(chuàng)作了這個(gè)預(yù)言，以辛辣尖銳的筆觸嘲諷斯達(dá)森在蘇聯(lián)虛妄專制的統(tǒng)治，表達(dá)了對(duì)集權(quán)主義的諷刺。
農(nóng)莊男孩讀后感篇七
今天我讀了《動(dòng)物農(nóng)莊》的節(jié)選，這本書(shū)還是挺有名的，我今天只讀了動(dòng)物們剛占領(lǐng)農(nóng)莊的那一部分。
動(dòng)物們對(duì)農(nóng)場(chǎng)主懷有怨言，這倒是不假。但是這個(gè)農(nóng)莊看似由動(dòng)物們統(tǒng)治，其樂(lè)融融，但是下面全暗濤洶涌。母馬用農(nóng)場(chǎng)主妻子的東西打扮被批評(píng)；牛奶神秘失蹤；動(dòng)物們拋棄人類的一切東西。
他們不是在進(jìn)行一場(chǎng)快樂(lè)的，簡(jiǎn)單的復(fù)仇。動(dòng)物們的行為，是對(duì)農(nóng)場(chǎng)主和人類的抵制，對(duì)文明的厭棄。公馬杰克把平日里他用來(lái)?yè)跆?yáng)的帽子燒了，僅僅因?yàn)椤斑@是人類的服飾，我們應(yīng)該裸身”——從這個(gè)時(shí)候，動(dòng)物莊園的真相已經(jīng)露出了一絲半點(diǎn)。
對(duì)一個(gè)事物的完全否定非常容易，但是動(dòng)物們似乎并沒(méi)有想太多。事物均有其兩面性的道理動(dòng)物們不懂，他們同樣不懂這樣做會(huì)在不久的將來(lái)將動(dòng)物們的莊園推向毀滅的路途。
人總是以稚嫩的眼光去看這個(gè)世界，最后得出自己的單純結(jié)論。在觀察這個(gè)世界的過(guò)程中，人們總是帶著情感去看待，以至于最后的結(jié)果并不是理想的狀態(tài)。我們很容易就會(huì)將自己的情感放大，再放大，最后將灰色變成純粹的非黑即白。
如果這樣，我們又和動(dòng)物莊園中的動(dòng)物們有什么區(qū)別呢？
突然想到，刻板印象是不是也是這個(gè)樣子。因?yàn)橐粫r(shí)間內(nèi)不全面而短暫片面的認(rèn)知，就將事物實(shí)際的樣子抹掉——一切的神化，妖魔化，都是這個(gè)樣子啊。
因?yàn)槟闶轻t(yī)生，所以你就應(yīng)該所有病都治好。
因?yàn)槟闶抢蠋煟阅憔蛻?yīng)該所有學(xué)生都教好。
因?yàn)槟惴高^(guò)罪，所以你做什么事情肯定都有鬼。
我們的眼睛里面，什么時(shí)候才能不只有黑色和白色呢。
是時(shí)候，應(yīng)該接受灰色了。
農(nóng)莊男孩讀后感篇八
這陣子隨著媽媽到阿姨家，在阿姨那兒看到了一本有趣的書(shū)，書(shū)名叫做“動(dòng)物農(nóng)莊”。一開(kāi)始我只是抱著看寓言故事的心里來(lái)閱讀它，沒(méi)想到閱讀幾頁(yè)之后我漸漸發(fā)覺(jué)書(shū)里講的內(nèi)容十分特別，于是我就和阿姨借了這本書(shū)回家仔細(xì)的研讀。
這本書(shū)是由星月文化出版社所出版的，作者是喬治歐威爾。書(shū)中主要講述的是一座農(nóng)莊里的動(dòng)物，因?yàn)槭懿涣巳祟惖膲赫ズ团?，繼而揭竿起義占領(lǐng)農(nóng)場(chǎng)的故事。
雖說(shuō)這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單的擬人化故事，但是其中的含意卻是十分的深遠(yuǎn)呢！故事中的每個(gè)角色的個(gè)性都十分有特色，尤其是在人與動(dòng)物沖突的場(chǎng)景中，更突顯出每個(gè)角色存在的意義。
故事的一開(kāi)始是發(fā)生在英格蘭的一座農(nóng)莊里，由于農(nóng)莊主人的管理不當(dāng)導(dǎo)致動(dòng)物們叛變進(jìn)而接管農(nóng)莊，起初人類不相信動(dòng)物們能讓農(nóng)莊繼續(xù)運(yùn)作下去，三番兩次的想要收復(fù)農(nóng)莊，但是在聰明的豬群帶領(lǐng)下動(dòng)物們成功的及退了人類的入侵，并且讓農(nóng)莊穩(wěn)定的運(yùn)作。而且出乎人們的意料，農(nóng)莊里的動(dòng)物們都自由富足且快樂(lè)的生活著。
但是隨著時(shí)間的過(guò)去，領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)物的豬只們開(kāi)始發(fā)生內(nèi)斗并且逐漸腐敗，最后變得像人類一樣濫用權(quán)力，利用動(dòng)物們的無(wú)知滿足自己的私欲使得農(nóng)莊的運(yùn)作每況愈下，以致于到最后農(nóng)莊終于瓦解，動(dòng)物們?cè)诟冻鰬K痛的代價(jià)后，全部離開(kāi)了農(nóng)莊。
農(nóng)莊男孩讀后感篇九
今天我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《手斧男孩》。這本書(shū)是由世界文壇大師蓋瑞伯森寫的。
封面上畫(huà)著許多參天大樹(shù)，有一位十歲左右的小男孩拿著斧頭?？粗饷?，我不禁產(chǎn)生了許多疑問(wèn)：為什么小男孩在這種看起來(lái)荒無(wú)人煙、危險(xiǎn)重重的地方？小男孩的父母在哪里？小男孩的手中為什么拿著一把斧頭……一個(gè)個(gè)問(wèn)題從我腦中蹦了出來(lái)，使我迫不及待地想去看書(shū)中的故事情節(jié)。
這個(gè)故事大概內(nèi)容是這樣的：13歲男孩布萊恩本想坐著直升飛機(jī)去看望爸爸，不料在中途飛行員突然猝死了，布萊恩駕駛著飛機(jī)栽進(jìn)了原始森林里的一個(gè)湖里，他被丟進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的世界里，無(wú)依無(wú)靠。憑著臨行前媽媽送他的斧頭砍樹(shù)、搭房子、制造武器……就這樣挺過(guò)了整整54天，才被發(fā)現(xiàn)。他被獲救時(shí)，也還難以相信自己過(guò)了54天原始人般的生活。
從本書(shū)，我可以看出布萊恩是一個(gè)非常勇敢的人。他面對(duì)黑熊時(shí)鎮(zhèn)定冷靜，想到黑熊如果要吃他，早吃了，為什么要等到現(xiàn)在？一定是因?yàn)楹谛芟氤愿才枳印Ｓ谑撬秃谛芤黄鸪粤嗣牢兜母才枳?，還與黑熊交了朋友。布萊恩也是一個(gè)很聰明，動(dòng)手能力極強(qiáng)，善于觀察和發(fā)現(xiàn)身邊新鮮事物的男孩。有一次，他在洗臉時(shí)發(fā)現(xiàn)湖中有許多小魚(yú)兒在游。他就用斧頭做了一把魚(yú)叉，叉到了幾條小魚(yú)，給自己吃。布萊恩一個(gè)13歲的小男孩用一把斧頭開(kāi)創(chuàng)了自己的一片天地，他造了一堆弓箭，箭頭，長(zhǎng)矛，魚(yú)叉，靠一把生銹的斧頭在兇險(xiǎn)的大自然里，存活了54天，不正是布萊恩有著永不放棄的毅力，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并且積極地戰(zhàn)勝困難。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得我要向布萊恩學(xué)習(xí)敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把他的頑強(qiáng)精神帶進(jìn)平常的生活與學(xué)習(xí)中。當(dāng)我們面對(duì)挫折時(shí)，不能退縮，逃避，要努力應(yīng)對(duì)，使自己更勇敢，當(dāng)面對(duì)各種困難時(shí)，要鎮(zhèn)定自若，冷靜地面對(duì)突發(fā)事件，平靜的思考，用智慧去解決，而不能煩躁不安，手忙腳亂，并且積極地想出的辦法。腳踏實(shí)地，敢于實(shí)踐，即使失敗了，也毫不氣餒。記得有次大考我發(fā)揮失常，考了八十多分，爸爸媽媽批評(píng)我，我就很生氣，哭個(gè)不停，覺(jué)得很氣餒。其實(shí)這個(gè)時(shí)候我不應(yīng)該哭，而應(yīng)該敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，趕緊與爸爸媽媽一起分析這張?jiān)嚲?，看看在哪塊方面我失分較多，比較薄弱，然后針對(duì)性的給自己“加加餐”，多向老師請(qǐng)教把自己的漏洞給補(bǔ)上了，這樣以后同樣的錯(cuò)誤就不會(huì)再犯了。在生活中，我更要向布萊恩學(xué)習(xí)做一名勇敢者，做一名生活中的強(qiáng)者。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。《小河男孩》這本書(shū)中，英國(guó)作家蒂姆·鮑勃用了如詩(shī)如夢(mèng)的語(yǔ)言揭示了死亡的真諦。書(shū)中女孩杰西的爺爺患了心臟病，而且病情在不斷惡化。頑固的爺爺仍堅(jiān)持要回到他出生的地方去完成一幅名叫《小河男孩》的畫(huà)，但重病使?fàn)敔斶B手也抬不起來(lái)。從一開(kāi)始的氣惱，到后來(lái)的絕望，爺爺幾乎要放棄自己的這幅畫(huà)了。最后杰西在一個(gè)小男孩——小河男孩的不斷啟蒙下做起了爺爺?shù)氖帧Ｍ瓿僧?huà)作后，爺爺也了結(jié)了心愿，安詳?shù)娜ナ懒恕?/p>
不一定。就像小河男孩所說(shuō)：“生命就像河水一樣。從源頭出發(fā)，一路上經(jīng)歷各種困難、坎坷，最終到達(dá)大海，也就是生命的終點(diǎn)。同時(shí)它也化為了大海的一部分，能在無(wú)邊的大海中遨游?！比私K有一死，死亡是必然的。如果能活得精彩——生如夏花之絢爛，或許才能死而無(wú)憾——死如秋葉之靜美。
這本書(shū)中，令我感觸最深的就是小河男孩。他其實(shí)是一個(gè)由出生于作者筆下的幻影，他只時(shí)有時(shí)無(wú)地存在于杰西眼前，同時(shí)也是爺爺小時(shí)候的投影，并且扮演著一位對(duì)于死亡理解非常透徹的人。作者通過(guò)這個(gè)幻影，將她所有的情感與思想呈獻(xiàn)給杰西，同時(shí)也呈現(xiàn)給讀者。作為一個(gè)幻影，他卻能把死亡看得如起如此清晰、通透，并總能在合適的時(shí)間出現(xiàn)，給予杰西啟迪。
爺爺走后，骨灰隨著風(fēng)，慢慢從源頭飄入小河。爺爺痛苦嗎？不，爺爺生前所有的心愿都已完成，雖說(shuō)不是流芳百世，卻也是了無(wú)遺憾。爺爺?shù)撵`魂完全融入小河，繼續(xù)著他的拼搏精神，直到?jīng)_入大海，成為了大海中的一朵美麗的浪花。
愿我們的生命亦能“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”！
農(nóng)莊男孩讀后感篇十一
你知道有個(gè)男孩叫阿曼佐嗎？你想知道他生活的趣事嗎？想知道的就和我一起來(lái)看《農(nóng)莊男孩》吧。
美國(guó)紐約州北部，住著阿曼佐一家。他的爸爸是農(nóng)夫，阿曼佐是個(gè)自由自在的小家伙，為什么說(shuō)他是小家伙呢？因?yàn)樗挥芯艢q，不過(guò)他的經(jīng)歷可不少。他訓(xùn)過(guò)牛，養(yǎng)過(guò)馬，還親手做了一只雪橇。他還是干農(nóng)活的能手，種麥子，收土豆，搭草垛……他那“為所欲為”的生活，是許多孩子向往。我也向往這樣的生活，但我們的童年與“為所欲為”正在疏遠(yuǎn)。
我們過(guò)早的有學(xué)習(xí)壓力，馬不停蹄地參加各種培訓(xùn)班。忙于父母和學(xué)校的各種作業(yè)，過(guò)度的忙碌，讓我們沒(méi)有玩伴，沒(méi)有靜下心去認(rèn)真做自己有興趣的事。手機(jī)成了最好的玩伴。
手機(jī)已像一個(gè)牢籠把我們的靈魂罩在其中，你可能會(huì)問(wèn)，那小小的手機(jī)真有那么大的威力？我長(zhǎng)釘截鐵地回答：“是的！”拿我同學(xué)來(lái)說(shuō)，每天上課下課的話題，都是圍繞著電子游戲。什么打排位呀，拿什么裝備，只要一說(shuō)游戲話題都停不來(lái)，像蛇牢牢纏住一只獵物。唯一能擺脫的方法就是說(shuō)“我不玩”！他們就會(huì)輕蔑把哼一聲，皺皺眉頭，搖搖頭，面帶嫌棄之色，然后抱團(tuán)走開(kāi)。
我們的童年本應(yīng)在綠色的草地上盡情奔跑，玩耍，但電子游戲卻讓地上遍布陷阱，讓我們的腳步不再飛揚(yáng)。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十二
動(dòng)物農(nóng)莊描寫的是一場(chǎng)“動(dòng)物主義”革命的醞釀，興起和最終的蛻變。一個(gè)動(dòng)物農(nóng)莊里面的動(dòng)物因?yàn)槭懿涣巳祟愔魅说膲浩?，在豬的帶領(lǐng)之下起來(lái)反抗，趕走了農(nóng)莊主，動(dòng)物們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家做主”的愿望。
農(nóng)場(chǎng)里的一頭豬老梅杰召開(kāi)了動(dòng)物會(huì)議，并提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的.理論后死去，幾個(gè)月后農(nóng)場(chǎng)里掀起了一場(chǎng)由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命，原來(lái)的剝削者——農(nóng)場(chǎng)主斯密斯被趕走，牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，嘗到了革命果實(shí)的甘美，馬諾爾農(nóng)莊被更名為“動(dòng)物農(nóng)莊”，還制定了七戒。但是不久，有兩只豬因?yàn)闄?quán)力而發(fā)生了分裂，一只名為拿破侖的豬獲得了勝利，并把失敗的豬雪球叫做叛徒，內(nèi)奸，革命的敵人，從而獲得了越來(lái)越大的權(quán)力和越來(lái)越多的特別待遇，并侵占了動(dòng)物們的勞動(dòng)成果，逐漸脫離了其他動(dòng)物，成為了新的特產(chǎn)階級(jí)。最終蛻變成為了和人類完全一樣的剝削者，動(dòng)物們又恢復(fù)了以前的悲慘生活。
動(dòng)物農(nóng)莊失敗的原因，首先是最高統(tǒng)治者的不自覺(jué)，拿破侖在成為了動(dòng)物農(nóng)莊的最高統(tǒng)治者后便摘下了民主的面具，不僅用暴力的方式對(duì)政敵雪球進(jìn)行迫害，而且對(duì)動(dòng)物們鼓吹了自己的高尚，還不斷對(duì)雪球進(jìn)行詆毀和誣陷。這之后他又過(guò)起了獨(dú)**的生活，最后，他終于徹底背叛了革命最初的目的和理想。
其次，動(dòng)物們的無(wú)知和愚昧也是這場(chǎng)革命失敗的主要的原因。動(dòng)物們?cè)谶M(jìn)行反抗的過(guò)程中并沒(méi)有清醒的意識(shí)，最多有一個(gè)模糊的，不現(xiàn)實(shí)的理想——自由和平等，但是對(duì)推翻政權(quán)后如何達(dá)成這一個(gè)目的并沒(méi)有清楚的規(guī)劃。這樣的革命是不完整的，不徹底的。他們不夠聰明，總是被混亂的宣傳打斷自己的思路，最后沒(méi)有落入了拿破侖的詭計(jì)之中。
小說(shuō)以拿破侖與人類的歡宴告終，最終幡然醒悟的動(dòng)物們?cè)跓o(wú)奈和悵然中發(fā)現(xiàn)，豬和人的界限已經(jīng)那樣模糊了。但動(dòng)物們?nèi)匀粵](méi)有感到憤怒，他們沒(méi)有進(jìn)行足夠深刻的反思，就算他們?cè)俅瓮品四闷苼龅恼?quán)，可是缺乏有力的統(tǒng)治者，也缺乏明確的戰(zhàn)斗思想，還是有困難的，他們沒(méi)有足夠的力量抵御人類的入侵，也沒(méi)有足夠的智慧建設(shè)農(nóng)場(chǎng)，這結(jié)局對(duì)于這場(chǎng)革命來(lái)說(shuō)是悲劇的。
《動(dòng)物農(nóng)莊》是一本影射現(xiàn)實(shí)社會(huì)的英國(guó)小說(shuō)，里面的故事脈絡(luò)與蘇聯(lián)的歷史乃至整個(gè)二十世紀(jì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史驚人的相似，在很多共產(chǎn)黨正在或者曾經(jīng)執(zhí)政的國(guó)家都能看到動(dòng)物莊園的類似影子。作者在書(shū)中借由對(duì)動(dòng)物莊園的發(fā)展變化，對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)未來(lái)命運(yùn)的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來(lái)的歷史所印證。他道出了當(dāng)今人類的處境，真實(shí)反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)里的政治活動(dòng)。
《動(dòng)物農(nóng)莊》還以文學(xué)的語(yǔ)言指出了：由于掌握分配權(quán)的集團(tuán)的根本利益在于維系自身的統(tǒng)治地位，無(wú)論形式上有著什么樣的訴求，其最終結(jié)果都會(huì)與其維護(hù)社會(huì)公平的基本訴求背道而馳。
作者寫這個(gè)《動(dòng)物農(nóng)莊》反應(yīng)了他的立場(chǎng)，反對(duì)極權(quán)主義，支持民主社會(huì)主義。他本來(lái)是為了保衛(wèi)共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內(nèi)部的生死斗爭(zhēng)。作者，奧威爾通過(guò)自身經(jīng)歷以及對(duì)蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解，對(duì)斯大林治下的蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷。對(duì)蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派表面上代表進(jìn)步、民主，卻進(jìn)行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨，因此寫出了這部影響深遠(yuǎn)的偉大作品。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十三
這書(shū)太好了！我簡(jiǎn)直是一口氣讀完的。
原本以為不過(guò)是小屁孩兒的故事，翻翻得了，沒(méi)想到越看越好看，被吸引住了，被奧吉的一切，他的疾病，異于常人的相貌，他的家人、同學(xué)、朋友，以及他們一起經(jīng)歷過(guò)的事感動(dòng)了。這書(shū)真應(yīng)當(dāng)多宣傳，讓更多的人讀到它。不僅僅因?yàn)閵W吉及其家人的勇氣，戰(zhàn)勝病魔，克服困難的勇氣，還有周圍人們的善良，最重要的是整個(gè)社會(huì)對(duì)待殘疾人的態(tài)度。
我們國(guó)家在這方面絕對(duì)趕不上人家對(duì)待殘疾人那么尊重，所以我們?cè)谕饷婧苌倏吹綒埣踩??？慈思以趺磸男〗逃⒆觽冊(cè)趺慈プ鹬貧埣踩?，尊重那些與自己不同的人，不管他是相貌上的不同，還是身體上的，或別的什么不同。進(jìn)而尊重那些在某個(gè)方面不如自己的人。其實(shí)每個(gè)人都是不完美的，都有弱點(diǎn)或不足。應(yīng)該教育孩子們善良、寬容、體貼、熱情地接納他人，這也算是我們中華文明的好傳統(tǒng)吧！還有那個(gè)善良的老校長(zhǎng)最后說(shuō)得真好，勇氣，善良，友誼，人格，這些品質(zhì)把我們定義為人類，有時(shí)候能推動(dòng)我們成就偉大。
作為教育者，就是要發(fā)現(xiàn)孩子們身上的偉大之處，或者培養(yǎng)他們，促使他們成就偉大。
最后，譯者也給大家講述了她兒子參與在她整個(gè)翻譯過(guò)程中，并從中受益的故事。真希望有更多的家長(zhǎng)能把這本書(shū)介紹給自己的孩子，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中補(bǔ)上這一課。
感謝作者和譯者給我們帶來(lái)這么好的故事，讓我們享受在閱讀的樂(lè)趣之中，同時(shí)還使我們感慨萬(wàn)千......
農(nóng)莊男孩讀后感篇十四
世界在旋轉(zhuǎn)，飛機(jī)已經(jīng)墜入深深的河流。手斧男孩將面臨的，是殘酷的大自然。但他靠著那一把十分脆弱的手斧，擦出了生命的火花，創(chuàng)造了奇跡；靠著那強(qiáng)大的信念，活著走出了大自然，克服了各種各樣的常人不可想象的困難。
手斧男孩活了下來(lái)，靠的是堅(jiān)強(qiáng)不息的意志和不畏困難的勇氣。
《手斧男孩》讓我明白了一個(gè)道理：完成任何一件事，如果你沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇氣，是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。但只要你真的做到了，就一定會(huì)成功。讓意志帶我們飛向美好的未來(lái)！
我小的時(shí)候一直夢(mèng)想著長(zhǎng)大后有一天能成為一名偉大的科學(xué)家。也許等我真的長(zhǎng)大后，我可能會(huì)成為一名企業(yè)家、生物學(xué)家……但不管我將來(lái)會(huì)從事什么，是大或是小，相信只要有意志堅(jiān)持下去，沒(méi)有什么是不可能的。
讓我們展開(kāi)夢(mèng)想的翅膀，勇往直前，在冒險(xiǎn)中獲得勇氣和意志，永不退縮，最終一定會(huì)到達(dá)勝利的彼岸，成就美好的人生，王者歸來(lái)！
農(nóng)莊男孩讀后感篇十五
動(dòng)物農(nóng)莊，昨天晚上陳營(yíng)學(xué)長(zhǎng)給我推薦這本小書(shū)，這會(huì)一口氣看完，發(fā)現(xiàn)寫的真不錯(cuò)，似乎有很多似曾相識(shí)的感覺(jué)，這種感覺(jué)來(lái)源于我們所處的社會(huì)歷史環(huán)境，似乎經(jīng)歷過(guò)看到過(guò)，或者更準(zhǔn)確講更多的是概念相識(shí)，因?yàn)楹芏鄨?chǎng)景雖然可能真的發(fā)生過(guò)，但我們受出生年代限制也只是有所聽(tīng)聞或者有所浸染，但是書(shū)成與上世紀(jì)四十年代，不能不說(shuō)它的神奇的預(yù)見(jiàn)性和對(duì)社會(huì)深刻的思考和洞察。
很多，其中提到一本叫做未來(lái)之國(guó)的書(shū)，習(xí)今天在巴西演講也提到這本書(shū)，有機(jī)會(huì)讀一讀，嗯，有必要，這種巧合，其時(shí)的確在心中是產(chǎn)生了一些激動(dòng)，有一種與歷史相遇，與自己相遇，以及和當(dāng)下相遇，和未來(lái)相遇的感覺(jué)，既然這樣，就期待以后有個(gè)偶然的機(jī)會(huì)和《未來(lái)之國(guó)》相遇，希望明天有個(gè)學(xué)長(zhǎng)跟我說(shuō)，嘿，學(xué)弟，看看這個(gè)，我瞅瞅然后回應(yīng)他，嗯，好，謝謝學(xué)長(zhǎng)，我晚上給你吧，一會(huì)看完。當(dāng)務(wù)之急，是去睡覺(jué)了，嗯，胡話留著以后接著說(shuō)。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十六
農(nóng)莊男孩，顧名思義就是在農(nóng)莊長(zhǎng)大的男孩。農(nóng)莊，是一個(gè)與大自然緊密相連的地方，不僅可以體驗(yàn)戶外生活，還可以接觸到許多農(nóng)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)農(nóng)莊男孩，我有幸在這里度過(guò)了我童年的時(shí)光，并且從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。
第二段：農(nóng)莊生活的魅力。
農(nóng)莊生活讓我接觸到了大自然的美麗和生命的力量。每天早晨，當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候，耳邊隱約傳來(lái)的鳥(niǎo)鳴聲和清晨的露水讓我感到無(wú)比清新和寧?kù)o。在農(nóng)莊里，我還能夠親手種植和收獲各種各樣的作物，見(jiàn)證生命的奇跡。和農(nóng)夫一起努力耕種，我體會(huì)到了辛勤勞動(dòng)的價(jià)值和樂(lè)趣，也學(xué)會(huì)了珍惜食物和感恩大自然。
第三段：農(nóng)莊經(jīng)驗(yàn)的啟示。
農(nóng)莊經(jīng)驗(yàn)教會(huì)了我許多的道理和智慧。首先，農(nóng)莊教會(huì)了我耐心和恒心。從播種到收獲的過(guò)程并不簡(jiǎn)單，需要長(zhǎng)時(shí)間的耐心等待和持續(xù)的努力。我學(xué)會(huì)了在等待中堅(jiān)持，并且相信辛勤的勞動(dòng)一定會(huì)有豐收的回報(bào)。其次，農(nóng)莊教會(huì)了我關(guān)愛(ài)和尊重動(dòng)物的重要性。在農(nóng)莊中，我與各種動(dòng)物相處，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)它們的聲音和需求。我明白了動(dòng)物也是有情感和尊嚴(yán)的，我們應(yīng)該善待它們，與它們和諧相處。
第四段：農(nóng)莊生活的困難與挑戰(zhàn)。
雖然農(nóng)莊生活充滿了美好和樂(lè)趣，但也面臨著困難和挑戰(zhàn)。首先，農(nóng)莊的工作非常辛苦，特別是在收獲季節(jié)。面對(duì)龐大的勞動(dòng)量和時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的天氣異常，我必須拼盡全力，與家人一起努力克服困難。此外，農(nóng)莊生活也需要對(duì)自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和維護(hù)。我們必須合理利用資源，做好農(nóng)田的排水和肥料的施用，以保證大自然的平衡與健康。
第五段：農(nóng)莊經(jīng)驗(yàn)對(duì)我的影響。
農(nóng)莊經(jīng)驗(yàn)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它讓我明白了努力工作和耐心等待的重要性，教會(huì)了我如何與動(dòng)物和諧相處。這些經(jīng)驗(yàn)不僅在童年時(shí)期影響著我，也在我今后的生活中發(fā)揮著重要的作用。我相信，農(nóng)莊的教育價(jià)值是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的，它塑造了我獨(dú)特的個(gè)性和價(jià)值觀，讓我學(xué)會(huì)了如何與自然和諧相處。
總結(jié)：
農(nóng)莊男孩的心得體會(huì)是多方面的，我們從中可以獲得很多關(guān)于大自然和生命的啟示。通過(guò)親手種植作物、與動(dòng)物相處以及勞動(dòng)的辛苦，我們不僅體驗(yàn)到了自然的美麗，也學(xué)會(huì)了珍惜和感恩。農(nóng)莊的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的作用，讓我們擁有了耐心和恒心，也讓我們懂得了與動(dòng)物和諧相處的重要性。希望更多的年輕人能夠親身體驗(yàn)農(nóng)莊的生活，從中獲得更多有益的體驗(yàn)和啟示。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十七
讀過(guò)《雕刻男孩》這本書(shū)后，我感受到了作者內(nèi)心深處，我還學(xué)到了許多的寫作手法，我感受到他童年和少年時(shí)代呼之欲出的影子。
曹文軒是我國(guó)當(dāng)代著名作家，精擅兒童文學(xué)，任北京作家協(xié)會(huì)副主席，北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師、當(dāng)代文學(xué)教研室主任，兒童文學(xué)委員會(huì)委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院客座教授，是中國(guó)少年寫作的積極倡導(dǎo)者、推動(dòng)者。主要小說(shuō)有《草房子》《青銅葵花》《細(xì)米》等。
我最喜歡雕刻男孩，雕刻男孩主要講了油麻地中學(xué)的幾個(gè)同學(xué)：謝百三、馬水清、劉漢林等幾個(gè)同學(xué)和馬戲團(tuán)一個(gè)演員秋的故事，本文體現(xiàn)了油麻地中學(xué)幾個(gè)同學(xué)的正義感，秋雖然話不多，故事不多，但她是一個(gè)很重要的的主人公，我也很喜歡她。還有許多男孩：趙一亮爭(zhēng)強(qiáng)好勝、虛榮心強(qiáng)，用智謀擊敗了許一龍。林冰。
讀過(guò)這本書(shū)我感受很多、明白很多、收獲很多。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十八
大約花了1個(gè)半小時(shí)就讀完了這本小書(shū)。一本小書(shū)，一篇小文。
在讀完資本論和共產(chǎn)主義宣言之后再看這本書(shū)，簡(jiǎn)直毛骨悚然，太可怕了。感覺(jué)蘇聯(lián)歷史上的每個(gè)事件每個(gè)著名人物在書(shū)中都有對(duì)應(yīng)，實(shí)在佩服奧威爾，果然寓言故事的諷刺能力太強(qiáng)了！
《動(dòng)物莊園》和《1984》是一脈相承的，都貫穿了“戰(zhàn)爭(zhēng)即和平；自由即奴役；無(wú)知即力量”三大“真理”。讀完《動(dòng)物莊園》再品讀品讀《1984》中我摘錄的句子，發(fā)現(xiàn)動(dòng)物莊園就是《1984》的政治理論體系實(shí)踐。
一方面是共產(chǎn)主義基本真理對(duì)世界規(guī)律的探索和對(duì)未來(lái)美好藍(lán)圖的勾勒，另一方面是具體實(shí)踐中出現(xiàn)的荒誕化、戲劇化的極權(quán)傾向，憧憬與迷茫、美好與殘酷、過(guò)去與將來(lái)此刻在我思維中碰撞交織，這種感覺(jué)令人陶醉！
最后告訴大家一個(gè)秘密，喬治?奧威爾有一個(gè)姐姐，她叫佩奇！
農(nóng)莊男孩讀后感篇十九
早晨，金黃色太陽(yáng)高高地掛在天空中，為湛藍(lán)的天空增添了一道絢麗的風(fēng)采。我走在公園路上，向新華書(shū)店的方向前進(jìn)。
一到書(shū)店，我立馬奔向二樓，尋找著一本書(shū)――《雕刻男孩》。突然，不知怎地，眼睛一亮，便看到了它。拿到書(shū)后，我在茶餐廳找了個(gè)位子坐下，就開(kāi)始了“品味之旅”
在作者的那個(gè)年代，在初中時(shí)要在紅瓦房里讀書(shū)，而在高中時(shí)就要在黑瓦房里讀書(shū)?？墒悄菚r(shí)人們大多數(shù)都非常貧窮，有的人讀到了初中，因?yàn)楦恫黄饘W(xué)費(fèi)，就輟學(xué)了。有的人甚至還沒(méi)有上初中就被迫回家。
一個(gè)個(gè)少年在作者曹文軒的筆下飛快掠過(guò)：身體壯實(shí)的謝百三，憨厚老實(shí)的劉漢林，獨(dú)具一格的趙一亮……給我們留下一個(gè)個(gè)模糊的身影。
農(nóng)莊男孩讀后感篇二十
剛剛當(dāng)上主人的豬就過(guò)上了特權(quán)階級(jí)的生活，它們吃了別的動(dòng)物吃不上的牛奶和蘋果還振振有詞，“同志們，你們不會(huì)把我們豬這樣做看成是出于自私和特權(quán)吧我希望你們不。實(shí)際上，我們中有許多豬根本不喜歡牛奶和蘋果……我們豬是腦力勞動(dòng)者。農(nóng)莊的全部管理和組織工作都要依靠我們。我們夜以繼日地為大家的幸福費(fèi)盡心機(jī)。因此，正是為了你們，我們才喝牛奶，才吃蘋果的?！?/p>
接著就是內(nèi)部?jī)A軋，排除異己。拿破侖把持不同意見(jiàn)、有競(jìng)爭(zhēng)力的對(duì)手打跑，并宣布他是“叛徒”、“特務(wù)”、“奸細(xì)”。拿破侖豢養(yǎng)兇惡的走狗，誰(shuí)有不同意見(jiàn)就咬死誰(shuí)。不與拿破侖一致的動(dòng)物被逼供后當(dāng)場(chǎng)咬死，“拿破侖腳前堆起一堆尸體，空氣中彌漫著濃重的血腥味”。
拿破侖廢除了星期天大會(huì)議，不再要?jiǎng)游镛r(nóng)莊建立之初的集體領(lǐng)導(dǎo)制。它搞起了個(gè)人崇拜，到處是“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”，“我們的領(lǐng)袖拿破侖是動(dòng)物之父”一類口號(hào)。在拿破侖統(tǒng)治的動(dòng)物農(nóng)莊還浮夸成績(jī)，與敵人做交易，把自己的同志、忠誠(chéng)的老馬送進(jìn)了敵人的屠宰場(chǎng)……而這一切都有冠冕堂皇的理由，都由拿破侖手下的宣傳家說(shuō)成完全正確。動(dòng)物農(nóng)莊漸漸背離了動(dòng)物們的思想，共同的原則也被拿破侖們篡改，統(tǒng)治者為所欲為，無(wú)惡不作，動(dòng)物農(nóng)莊成了拿破侖一伙的天堂，絕大多數(shù)其他動(dòng)物的地獄。
農(nóng)莊男孩讀后感篇二十一
《動(dòng)物農(nóng)莊》講述了一群動(dòng)物起義推翻了人的剝削統(tǒng)治后，在豬的帶領(lǐng)下又走向了被統(tǒng)治道路的故事。
人類的剝削統(tǒng)治讓動(dòng)物們憤懣不已，人類只知道不勞而獲，高高在上地獲得動(dòng)物們的勞動(dòng)成果。一只大豬在彌留之際給這群動(dòng)物散播了革命思想的種子，希望他們能夠推翻人類的剝削統(tǒng)治，走向生活的美好，并且教授了他們奮起精神反抗的歌曲“英格蘭的野獸”。
起初，動(dòng)物們感到害怕，認(rèn)為這目標(biāo)顯然是超出他們的能力的，他們也因此半信半疑，但就在機(jī)緣巧合中他們就推翻了人類的統(tǒng)治，趕走了以前的人類農(nóng)場(chǎng)主瓊斯。在此之后，比較聰明的豬就領(lǐng)導(dǎo)著其他的動(dòng)物們開(kāi)始了他們自由的生活，因?yàn)樗麄冊(cè)僖膊挥檬艿饺祟惖膲浩?，他們從此以后都是平等的?/p>
這很像我們所說(shuō)的“人與獸的分別就在其行為”。()雖然是人，但如果他（她）干盡了傷天害理的事，那也與禽獸無(wú)異。本來(lái)這群動(dòng)物的理想是能夠過(guò)上平等的，自由的，不受剝削的生活，沒(méi)想到，到頭來(lái)，比以前所受的壓迫有過(guò)之而無(wú)不及。但他們卻認(rèn)為這總是好的，因?yàn)樵谒麄兊囊庾R(shí)下，他們是不受人類壓迫的。無(wú)論怎樣，總比瓊斯回來(lái)要好。一向勤勞的拳師卻在被這些豬榨干了生命力后被騙去了屠宰場(chǎng)。
這群動(dòng)物中，只有生命較長(zhǎng)的驢才活得十分清醒。他在革命前后的態(tài)度都不曾轉(zhuǎn)變，因?yàn)樗?xí)以為常了，他見(jiàn)證了太多這樣的“革命”。他以他自己的原則，在那兒默不作聲，在大家死的死，忘的忘后，只有他才知道事情是如何走到了這樣的地步。
以前的制度在被高高在上的豬慢慢地改動(dòng)，他們主導(dǎo)著這個(gè)農(nóng)莊，左右了底層動(dòng)物的思想。一步一步的將這些動(dòng)物引導(dǎo)到自己的圈套中來(lái)。底下的群眾是不敢有異議的，因?yàn)橐坏┠惴磳?duì)，提出異議，就會(huì)被廝殺，被這些從小就培養(yǎng)起來(lái)狗咬破喉嚨。這些底層的動(dòng)物不敢反抗，他們不敢挑戰(zhàn)這些狗的廝殺。即使拳師這匹正值壯年的馬能夠抵抗這些狗的勢(shì)力，但是他是笨的，他被上層這些豬的謊言蒙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，只知道下苦力，念叨著“我要加倍努力”“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”。這些武裝的狗是可怕的，以至于到最后只有承認(rèn)這群豬的統(tǒng)治。
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