讀后感是對所讀內(nèi)容的個人理解和感受的總結(jié)和表達(dá)，它能夠幫助我們更好地把握書籍或文章中的主題和意義。寫讀后感時要注意語言的精煉和準(zhǔn)確，用恰當(dāng)?shù)脑~語和句子來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感悟。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。這些范文中，有些是對書中情節(jié)的描述和解讀，有些是對作者思想的評析和思考，還有些是對自己的觸動和感受的表達(dá)。這些范文既有批判性的思考，也有感悟性的體驗(yàn)，都是通過作者獨(dú)特的觀點(diǎn)和語言，將自己的內(nèi)心世界與書中世界進(jìn)行了對話和交流。希望大家可以通過閱讀這些范文，對于如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感有所啟發(fā)和借鑒。
京華煙云的讀后感篇一
《京華煙云》主要描述了姚家、曾家、牛家三大家族中從1920xx年義和團(tuán)運(yùn)動到抗日戰(zhàn)爭三十多年間的悲歡離合和恩恩怨怨，今天小編在這分享一些關(guān)于《京華煙云》的讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
《京華煙云》是著名作家林語堂先生的一本有名的書。它描述了清朝滅亡后，民國時期北平幾個典型的大戶人家的生活，十分逼真的再現(xiàn)了那個時代的生活畫卷。它是一部由好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不因此而成一部分散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代的中國的一本偉大小說。
人生。之后，家國大變，木蘭遷住杭州，從富家生長享用一切物質(zhì)的安適，后變?yōu)榇鍕D，過幽雅山居的生活，及最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾說：“若為女兒身，必做木蘭也!”可見木蘭是父親的理想女子。她的這些精神也是我所敬佩的。
而在這部小說中也占據(jù)重要主角的莫愁，相對于姐姐木蘭來講，她又有自己的不同，能夠說，木蘭猶如燦爛明亮的春花，而莫愁好比匣中溫潤沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速，遇見感動的事情，就會流淚，放在尋常事物上，令人覺得摔性無偽，而在關(guān)鍵時刻，木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自若的鎮(zhèn)定?？琢⒎虮蛔?，姐姐姚木蘭暈了過去，妹妹莫愁卻挺著大肚子，沉著地應(yīng)付警察，其雍容與大方的作派，令警察都肅然起敬，幫她丈夫說好話且來寬慰她。這份堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定，也十分可貴。莫愁又十分息事寧人，姐姐為她的丈夫暈倒，她看在眼里，卻并無任何異樣。這種能忍耐的享福的性格，也令人羨慕。猶如莫愁所說：“身為玉質(zhì)，有利也有弊。玉永遠(yuǎn)不受污染，并且硬而脆。但是最精美的玉應(yīng)當(dāng)發(fā)柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最溫潤柔和的美玉。她們受的是現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的完美之處。
除了人物的描述個性鮮明有特色外，此書讓我覺得還有更大的優(yōu)點(diǎn)是在于其哲學(xué)好處。一翻開來，我起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給我細(xì)嚼余味，忽恍然大悟;何為人生，何為夢也的感受。之后在看了由這本書該編成的電視劇后，讓我更加的印象深刻。它敘述當(dāng)代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何構(gòu)成某些思維方式，尤其是在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已?！卑迪惚还罩?，性格都轉(zhuǎn)變，卻能在木蘭的愛心之下，逐漸恢復(fù)，且找到家人，最后嫁給經(jīng)亞，暗香的愛甚至使經(jīng)亞年輕起來;曼娘雖以處女之身守寡，她養(yǎng)育的兒子阿瑄卻極敬愛她，她與媳婦以及孫子死在日本人手中之后，阿瑄參軍，因?yàn)槟赣H妻子與孩子的緣故，越戰(zhàn)越勇，從未受傷;之后，家國大變，木蘭遷住杭州，卻可拋棄奢華的生活，作村婦打扮，親自下廚勞作，而在逃往四川的路上，又能一再收留路上的小孩;孔立夫雖然贊成莊子的自然主義且愛寫批評時世的文字，卻在國力最弱的時候，去做了自然科學(xué)家，明白木蘭是愛他的，也僅僅止于吻手一次而已;牛素云雖然做盡壞事，卻也真心悔改，為國捐軀;林語堂在這部小說里面處處體現(xiàn)了世間的愛與溫暖，更從小群體小人生中折射出大的民族精神與開闊的家國前景。
《京華煙云》寫于1938年，成于1939年，那時，我們國家正處水深火熱之中，新無可待，舊無可取，林語堂猶能在《京華煙云》里秉承傳統(tǒng)的忠與孝，贊成家庭倫理，而又倡導(dǎo)人生的智慧，極力鼓吹仁愛與慈悲，觀之令人歡欣鼓舞，我想這就是林語堂與眾不同的地方，也是這本書成功的原因之一。看了《京華煙云》之后，我似乎有一種如夢幻般的感覺，沉沁在書中情節(jié)里面，久久不能回味，讓我的思想境界又得到了一次質(zhì)的提升。
林語堂對歷史事件和歷史人物調(diào)侃式的描述中，不經(jīng)意中流露了自己對于這些事件和人物的看法，從書中看出林語堂似乎很欽佩辜鴻銘的才華，對他的學(xué)識在書中有兩次有生動的展現(xiàn)。林語堂對于新文化運(yùn)動是持肯定的態(tài)度的，但對新文化運(yùn)動中有些人對中國文化全面的否定，唯西方優(yōu)勝論的思想，表達(dá)了自己的不滿。北京大學(xué)能成為新思想和新思潮宣傳的中心，是因?yàn)椴淘鄬?shí)行“自由主義”的原則，各種思想在學(xué)生中傳播、交流，最終碰撞出絢麗的火花。正是因?yàn)椤白杂芍髁x”的思想才使許多的中國知識分子拿起筆，寫文章來表達(dá)自己的思想，才會產(chǎn)生眾多的文學(xué)團(tuán)體，才會出現(xiàn)許多有自己獨(dú)特鮮明風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)力的作家。
在《京華煙云》不得不提的一個重要人物便是木蘭了，我覺得她是中國文化和西方禮貌雙重影響下構(gòu)成的一個近乎于完美女人，在書中多次被木蘭的肚量，才智和灑脫所感染、所折服。木蘭對孔立夫的愛是真誠無暇的，對曾蓀亞的愛是忠貞不渝的。雖然木蘭沒能和自己喜歡的人走在一齊，但木蘭和曾蓀亞也過得十分的幸福。木蘭和曾蓀亞在婚前沒有感情。卻在年深月久中也彼此產(chǎn)生了感情，雖然這感情不能占領(lǐng)在木蘭心中孔立夫的位子，就即便是這平凡的感情，也能讓木蘭對曾蓀亞一輩子忠貞不渝的了。當(dāng)孔立夫陷害入獄，木蘭為營救孔立夫所表現(xiàn)出的勇敢和至情至性，真是讓我感嘆這這真是少見的奇女子也!雖然木蘭營救孔立夫的舉動，遭到了曾蓀亞的吃醋和猜忌。但木蘭所表現(xiàn)出的淡定和從容，真的不是一般修養(yǎng)的女子能做到的。之后曾蓀亞在木蘭坦誠和肚量下，信任了自己的妻子，木蘭的人格魅力讓人折服。
《京華煙云》的下卷《秋季歌聲》是全書的高潮，也是全書主題的升華，悲慘而殘酷的戰(zhàn)爭場面的描述，讓人震撼，人們拋棄了“家仇”，團(tuán)結(jié)一致的投入到抵抗侵略中。人們期盼著當(dāng)抗戰(zhàn)勝利后，能夠迎來新的天地。
京華煙云的讀后感篇二
近期心浮氣躁，兩本書斷斷續(xù)續(xù)的讀了半年多，時至今日才讀完，從前聽說趙薇演過這部電視劇，塑造了木蘭嫻靜，卻又堅(jiān)強(qiáng)的人物形象，可能是由于我只看了書籍的緣故吧，覺得人物躍然紙上，木蘭少女時期機(jī)靈獨(dú)立，婚后主持家中大小事務(wù)，平靜悠然，半生優(yōu)雅度過，后半部描寫中國近代戰(zhàn)爭，真讓人不敢直視，每每想起戰(zhàn)爭使親人分離，就覺得慘不忍睹，有什么比失去家庭更痛苦呢，可能就只有失去國家，看著同胞流離失所了。本害怕征戰(zhàn)殺戮的我，在看到黛云，阿通，陳三，甚至是素云面對戰(zhàn)爭、敵人無所畏懼時，那種對國家，對人民的`感情，不是用生死可以表達(dá)的。如果真到了那個時刻，恐怕每個人都會拿起槍為自己信仰而戰(zhàn)吧。
京華煙云的讀后感篇三
林語堂的女兒林如斯曾說過：“初看時覺如奔濤，其下便覺幽妙，流動，最后是雷雨之前的而無天日，收尾時如雷霆霹靂，偉大壯麗，悠然而上?！?/p>
《京華煙云》這本書以歷史為背景，以時間為線索，主要描繪了姚、曾、牛三個大家族的男男女女從1901年義和團(tuán)運(yùn)動到抗日戰(zhàn)爭30多年的悲歡離合，恩怨情仇。這本小說安插了凱竊取革命果實(shí)稱帝、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、五四運(yùn)動、二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件。描繪了中國近現(xiàn)代社會的變化與發(fā)展。
小說共三部。第一部《道家女兒》，寫1900年到1909年，八國聯(lián)軍入侵的風(fēng)聲日緊，京城擁有百萬資產(chǎn)的富商又是道家信徒的姚思安舉家離京南下，在兵荒馬亂之中，姚家十歲的女兒姚木蘭同家人失散，由京官曾文樸接到家中，木蘭與曾家三兒子新亞被看做天賜的良緣。幾年后姚木蘭長成美麗過人，心靈手巧的少女。這時接二連三的人事波瀾打破了兩家寧靜的生活，奮發(fā)有為的青年孔立夫走進(jìn)姚家生活的圈子，也走進(jìn)姚木蘭的心靈，木蘭與新亞結(jié)婚，這樣道家的女兒成了儒家的媳婦兒，但木蘭心里愛的卻是孔立夫。第二部《庭院悲劇》，敘述牛家惡勢力的作威作福及衰敗崩潰過程之后，筆觸又回到姚家庭院，展現(xiàn)一幕幕悲劇，由家長子迪人身亡，他的母親得了怪病，久治不愈，姚木蘭舅父馮澤安女兒馮紅玉投湖自盡。姚思安認(rèn)為對家庭的職責(zé)已盡，削發(fā)改裝，走出庭院出游，宣布十年后回來。第三部《秋季歌聲》描繪了五四運(yùn)動前夕到日本侵略軍占領(lǐng)京滬杭之后20年間姚曾兩家的生活。木蘭一家遠(yuǎn)離。杭州西行，木蘭在西行途中收留了三個孤兒和一個剛出生的嬰兒。小說在“秋季歌聲”中結(jié)束。
《京華煙云》中描寫的最出彩的是女人。不同性格的女人，不同身份的女人，寫她們從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆，不同階段的女兒，她們的心理變化被很真實(shí)的寫出來。
古人曰：若為女兒身，必做木蘭也。《京華煙云》中的姚木蘭和花木蘭一樣有著一顆勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，無畏的心。木蘭是姚思安最愛的一個孩子，在其身上傾注的心血不言而喻。姚思安從小就對木蘭說：“心浮氣躁對心神有害，正直自持，則邪氣不能入侵。”木蘭從小就受到父親的熏陶，逍遙自由，追求理想?yún)s又不強(qiáng)求，善于在平淡的生活中獲得樂趣，也容易滿足。木蘭也是一位勇敢的女性。當(dāng)孔立夫被捕入獄時，從她一個人晚上獨(dú)自到將軍府就可以看出，她不僅是一位重視友情，還是一位有智慧，勇敢的古典女性。
和木蘭相反木蘭的妹妹莫愁，不像姐姐那樣將生活過的過于理想化，她更多的是偏向母親繼承了儒家之道，學(xué)會了作為妻子母親的生活中的智慧，方正穩(wěn)重，她最懂得以柔剛之道，對于立夫這樣個性激進(jìn)易容易沖動的人，也能懂得什么時候與忍讓，什么時候堅(jiān)持，什么時候暗暗責(zé)備，什么時候給予鼓勵，恰當(dāng)?shù)捻槕?yīng)立夫情緒的起落，最終改變他，使他成熟穩(wěn)重。
曼娘就是一個舊式女人的典型代表，同時又是舊式女人之中的一塊璞玉，生活一輩子一直遵守老舊思想，遺憾的是結(jié)局令人惋惜，又對日本人痛恨之至。
這本小說，其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代的中國的一本偉大小說。這本書我讀了兩遍，第一次是在高中的時候，是略讀，大致的了解了一下；第二次是剛上大學(xué)時讀的，沒有囫圇吞棗，而是細(xì)細(xì)品讀，讀出了許多味道。
不管是對我們了解歷史，還是對我們的人生道路，都是是很有價(jià)值的一本書。
“全書寫罷淚涔涔，獻(xiàn)予殲倭抗日人。不是英雄流熱血，神州誰是自由民。”這是《京華煙云》前面的獻(xiàn)詞。
京華煙云的讀后感篇四
剛開始看時，覺得故事結(jié)構(gòu)和情節(jié)都和紅樓夢有很多的相似之處，無非是幾個家族系代人的恩怨情仇。但看到后半部分，卻發(fā)現(xiàn)有大大的不同，也許是時代背景不同，在那個戰(zhàn)亂紛紛，時局動亂的年代，發(fā)生的故事都讓我有種顛沛流離的.悲傷與感動。祖國在那個年代受到日本人的種種欺辱，讓我很氣憤，可是最氣憤的是總有那么多的中國人，為了自己幫著日本人做著傷害國家的事。小說里，木蘭的確的一個美好的存在，智慧與善良，特別是她感情與婚姻出現(xiàn)危機(jī)時，她用她那寬容與智慧完美了的化解了這場危機(jī)，沒有讓任何人受到傷害，除了她自己。木蘭在那時仿佛出現(xiàn)在我眼前，婀娜多姿，有種獨(dú)特的風(fēng)情與智慧，能掌握自己的愛情。是本值得一看的好書。
京華煙云的讀后感篇五
1939年,林語堂先生在法國巴黎時模仿《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)用英文寫了長篇章回體小說《京華煙云》，這部小說曾被提名為諾貝爾文學(xué)獎候選作品。這本小說透露著太多的驚嘆和思考，當(dāng)我我再次翻看《京華煙云》，不像第一次的囫圇吞棗般倉促，而是仔細(xì)翻閱了一遍，又讀出了些許味道……姚木蘭14歲那年，全家逃難去杭州。姚木蘭擔(dān)心那些古玩被別人挖走，問父親留下的寶物如何處置，父親說：“聽著，孩子，要知道，物各有主。在過去三千年里，那些周朝的銅器有過幾百個主人了呢。在這個世界上，沒有人能永遠(yuǎn)占有一件物品。
拿現(xiàn)在說，我是主人。一百年之后，又輪到誰是主人呢？……如果我們掘起來，那玉器還是玉器，銅器還是銅器?！蔽覐囊λ及策@一番看似簡單實(shí)則意味深長的話中得到一個教訓(xùn)，福氣不是自外而來的，而是自內(nèi)而生的。在人的一生中，得與失、禍與福，很多時候都是命中注定的。是你的就是你的，不是你的怎么都強(qiáng)求不來的。這個世界里的任何東西都不可能永久保存、永久的擁有。既來之則安之。
去年夏天去山東泰安游覽了泰山，腦子里眾多畫面跳了出來。姚木蘭與孔立夫也登過泰山，他倆單獨(dú)站在泰山頂上的秦始皇的無字碑前時，她感慨了一代王朝雖然能建功立業(yè)，有無限的榮耀功勛，但終究有一天被更替，被淘汰，灰飛煙滅。
有幸，我也找到了那塊無字碑，的確無字碑說出了無限的話。當(dāng)天我們冒雨登泰山，在我登上泰山之巔的一瞬間，我的心在不停地翻滾著。時間是在一分分一秒秒的流逝著，觸不著也摸不到，人世間的萬物也隨著時間的流逝更替消亡著，就好比難得一遇的.流星，唰的一下從天空中飛過，一瞬間什么也沒有了，所有的一切一定都會變成荒崗上長滿青苔的無字的石碑，那是最終的歸宿。這一刻“只是無窮的時間中的一剎那，過去、現(xiàn)在、將來融匯而為一體的完整幻象，既有我、又無我。這個幻象，無語言文字可以表明。物我的泯滅，有情無情的辯證統(tǒng)一，瞬間與永恒的二而二，一而一”,秦始皇的無字碑讓我深有感觸。石頭淡泊，卻能永恒，因而人只有從物欲中徹底解放出來，精神才能想快樂的鳥兒在藍(lán)天里任意高飛。所以在平常的工作生活中，你不要首先想著自己要有多大的成就。你要想的是如何做好工作中的每一件小事，一點(diǎn)一滴的累積，我們都不能懈怠。做好自己的本職工作，讓自己的工作生涯沒有遺憾就足矣。小說中還有一個重要的閃光點(diǎn)，讓我深深感動，那就是姚木蘭的寬容。在姚木蘭與曹麗華相見中，誰也想不到，她會對她丈夫的情人那么寬容。寬容是中華民族千百年傳承下來的美德，那都是一門藝術(shù)，一門做人的藝術(shù)。
心理學(xué)中說：寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長處之時，也要接受別人的短處、缺點(diǎn)與錯誤。但寬容也并不是說一味地遷就，我們也要因事而論，選擇合理的方法去處理每一件事。這部小說講的不僅僅是一個故事，而是一種精神，通過閱讀一個個文字，我認(rèn)識了那個時代，了解了那種文化，回憶了那段歷史，也接受了那種精神！相信有一天我的工作、生活也會褪盡鉛華，擁有更多樸素與堅(jiān)韌的內(nèi)涵。
京華煙云的讀后感篇六
初步估計(jì)《京華煙云》是我看的最快的一本書，再者也是第一本邊看電視邊看文字的小說。趙薇版《京華煙云》情節(jié)改的特嚴(yán)重，但總的來說演的還是不錯的！只是每每看到趙薇想到的'總是那個活潑開朗的小燕子，真有點(diǎn)難以把她帶入那個聰慧伶俐的姚木蘭！
也許是因?yàn)樗幠甏牟顒e，真的很難體會那個年代的人們所經(jīng)歷的苦難，更不能明白，為何生而為人，有些民族可以這樣泯滅人性，慘無人道！
京華煙云的讀后感篇七
我是先看的電視劇《京華煙云》，后看的林語堂的小說，此劇對小說改動很大，由于先看的劇，倒沒有先入為主的感覺，電視劇拍得很好，每個演員都讓我感覺那就是人物，處處都是戲。這部劇從初中看完，偶爾心情不好，或者想起來了，都會再看，每看一次都會有不一樣的體會，猶如看《紅樓夢》。
初中看時，一看到木蘭上了曾家的花轎，眼看和立夫的情感沒有了結(jié)局，我就心急如焚，如鯁在喉，耐不住性子。一對這樣好的人，簡直天作之合，為什么命運(yùn)要將他們分開?我看不下去了，木蘭和曾蓀亞結(jié)婚那一段，我看得太揪心。正逢一個堂哥到家里玩，他不愛看這電視劇，于是換了臺?？晌矣植辉敢饬耍砩戏瓉砀踩ニ恢?，可我搶臺也搶不過他呀。哎呀，真是急死了。過了幾個晚上，堂哥終于回去了。太興奮了，不管怎么樣，我還是看了下去。
對于木蘭和立夫的情感，我始終不能釋懷，總為倆人感到可惜。立夫第一次見木蘭，便一見如故。如同寶玉第一次見黛玉，“這個妹妹我曾見過的?！笨申幉铌栧e，木蘭要報(bào)答曾家的救命之恩，她對父親說：“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，更何況是救命之恩呢?”于是忍痛放下對立夫的感情，嫁給了不愛她的曾蓀亞。嫁過去，可想而知，受了諸多委屈。我真為木蘭不值，放著志同道合的立夫不嫁，偏偏要替妹妹的任性承擔(dān)后果，太氣人了!
可是年歲漸長，再看此劇，已經(jīng)不再僅僅糾纏于木蘭的這個痛苦的選擇了。木蘭這么重情重義的人，要她不去報(bào)答曾家的救命之恩，這是做不到的?？墒牵睦锏奈苍S只有立夫和她的父親最懂吧。
木蘭的父親曾對她母親說過，有些人，雖然不能結(jié)合，但是他們是精神的伴侶，比如木蘭和立夫。這一句話，也讓我恍惚明白了什么。木蘭和立夫，雖未結(jié)合，但他們在精神上，達(dá)到了高度契合。
立夫入獄，木蘭費(fèi)盡千方百計(jì)去見立夫。倆人淚眼相對，感慨萬千。木蘭給立夫帶來了一本關(guān)于甲骨文研究的書，立夫一愣，木蘭問：“你不是最愛甲骨文嗎?”立夫隨即點(diǎn)頭?？吹竭@里，我不知哪兒來的眼淚，模糊了畫面。木蘭哪，你大概不知道，其實(shí)立夫是因?yàn)閻勰侥?，才喜歡研究的甲骨文啊。立夫讓木蘭唱一段《李陵碑》，他大概以為自己兇多吉少了，所以想再聽聽。聽完后，他說：“今生今世，有你這樣的紅顏知己，我知足了?！蔽艺嫦胝f，此情只應(yīng)書(劇)中有也。倆人之情深矣，也許已經(jīng)超越了愛情。
立夫娶了莫愁，我想其中也有木蘭的原因在。莫愁與木蘭大不相同。莫愁一心想到的是立夫的安危，阻攔立夫?qū)懳恼箩橅緯r局。此情可理解，但與立夫的心性不合。而木蘭呢，會問立夫：“你最近寫什么文章了嗎?”立夫用筆名寫的文章，木蘭讀了，不知道是誰寫的，可總是會心一笑，深表同感，木蘭和立夫的心性可真遙相呼應(yīng)啊。
這讓我想到了寶黛釵三人，寶釵總是想為了寶玉好，勸他考取功名。而黛玉則不會，甚至與寶玉共讀俗人眼中的“穢書”――《西廂記》(想想畫面太美)。名義上的為人好，其實(shí)還不如惺惺相惜、情投意合難得。當(dāng)然立夫重情之人，娶了莫愁之后，一心對妻子，盡管他心中還是有木蘭的一席之地。
除了愛情，最讓我感動的是木蘭和父親之間的親情了。木蘭自嫁了蓀亞后，總受委屈。父親也很無奈，然而父親總是開導(dǎo)她。父親讓她明白，人怎么活，全靠自己。父親信道，崇尚莊子，常用道語開導(dǎo)木蘭。木蘭又是極聰慧的人，一點(diǎn)即開。
當(dāng)初曾家逼婚時，父親未曾逼過木蘭半分，他讓木蘭自己拿主意，因?yàn)樗靼?，木蘭有自己的想法。這樣一個父親，在鬼子來臨之時，他為了守住那一箱子甲骨文，不讓它落在鬼子之手，留在家中。他讓女兒先走，木蘭很舍不得，木蘭哽咽道：“從小到大，您為我費(fèi)了那么多心血，我還沒來得及報(bào)答您呢?”看到這里，這些生離死別，我像經(jīng)歷過一遍似的，潸然淚下。父親，女兒，生離死別，人世間多么痛苦的時刻。
父親也許見不到女兒了，牽掛，思念涌上心頭。女兒可能再也看不到父親了，不舍、傷心和擔(dān)心總在心上。而父親，為了大家，為了老祖宗留下來的甲骨文，忍痛舍小家，寧為玉碎，不為瓦全。放火燒了前來搶東西的鬼子，連同甲骨文和他自己。這悲壯的一幕，愛國之情油然而生。
一部《京華煙云》，不止愛情，親情，愛國之情讓人動容，還有很多細(xì)節(jié)值得回味。不知道下次看，還有什么體會呢。
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京華煙云的讀后感篇八
低估了這部小說，沒有想到會叫我淚流滿面。這部書里有生活的雅趣，品味之脫俗，沒有過這樣生活的人是寫不出的.，但是那些生活品味又在戰(zhàn)爭面前顯得渺小不足道。小說將殘酷與奢華都做了很細(xì)心的描述，讀完后才更覺驚心，當(dāng)然也有一些不足之處，些許地方有點(diǎn)繁冗，但也是因?yàn)檫@本書本就是寫給外國人看的緣故，所以要詳細(xì)介紹。
京華煙云的讀后感篇九
讀《京華煙云》的心情與別的書完全不一樣。緊張、憤怒、悲傷林語堂的女兒說：其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂。一點(diǎn)不假，讀者憑著這些可以全身心地融入其中。
在書中，給我印象最深的是要木蘭與紅玉。木蘭被稱之為妙想家一點(diǎn)也不夸張，她繼承了姚思安的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強(qiáng)求，善于在平淡的生活中獲得樂趣。蓀亞娶了她，是幾輩子修來的福氣。木蘭是適合做老婆的，她是一個妙想家，有你想不到的妙點(diǎn)子；她可以與你去很多的風(fēng)景名勝，和她聊天，永遠(yuǎn)不會氣悶；她喜歡做菜，特別愛研究新奇的菜式，對于種花養(yǎng)草，琴棋書畫也有興趣；既能滿足你對生活上的要求，也可以陪你品茗賞月，做風(fēng)雅之事；有時候可能有些過于理想化，但木蘭也懂得適時調(diào)整。對于書中的人物，我卻更喜歡紅玉。也許是因?yàn)槌鲇谕椋灿锌赡苁菓z香惜玉，總之，她的印象深深印在我的腦海里。她象一個有著許許多多煩惱的青春期少女，想減少自己的煩惱，卻讓自己的煩惱越來越多。阿非對寶芬的仰慕，使紅玉對阿非產(chǎn)生誤會。紅玉愛阿非太深了，加上自己將阿非的話理解錯誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。她的身體與林帶玉相似，多??；也像她那樣專情：整日擔(dān)心自己喜歡的男子不再愛自己。
全書就是《紅樓夢》的影子。木蘭，不可否認(rèn)的，一個女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打動讀者的心。是她的美貌？她過人的才智？她的氣魄？她的膽略？這些其實(shí)都是微不足道的。當(dāng)讀者看到她的寬容的時候，對她也許會有一個新的認(rèn)識。在木蘭與曹麗華相見中，誰也想不到，木蘭會對她丈夫的情人那么寬容。
寬容是一種很普通的美德，但要真正做到它，可以說是很難很難。寬容就是一門藝術(shù)，一門做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長處之時，也要接受別人的短處、缺點(diǎn)與錯誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會才顯得和諧。如果木蘭不寬容曹麗華，那么事情可能會變得更糟。也許孫亞會拋下木蘭與曹麗華結(jié)婚，這個結(jié)果也是木蘭最不想要的。但寬容也并不是說一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴(yán)的，是大氣的，不是一味地縱容，抑或故作姿態(tài)，千人千面，有氣度的。這種寬容才是真實(shí)的。
《京華煙云》這一本書教我的不僅僅是這些，這本書也許只有中國人才能體會得到它的內(nèi)涵。對聯(lián)，甲骨文，道家經(jīng)典，詩詞歌賦充滿中國文化的氣息。讓我在翻開書，細(xì)細(xì)品嘗林語堂的最負(fù)盛名的傳世之作。
京華煙云的讀后感篇十
《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不因此而成一部散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代中國的一本偉大小說。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本可以隨時翻看的小說，并不是一定要有閑時才看，最好是夜闌人靜時獨(dú)自個兒看；困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？”
確實(shí)，該書最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描寫得生動，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。而我乃稱嘆叫絕也！未知他人讀畢有此感覺否？故此書非小說而已！或可說，“浮生若夢”是此書之主旨。小說給人以一場大夢的印象時，即成為偉大的小說，直可代表人生，非僅指在二十世紀(jì)初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無涯的人生，就是偉大的小說。
《京華煙云》中描寫的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的；年輕的，年老的；出身高貴的，身為丫鬟的；老實(shí)本分的，工于心計(jì)；各式各樣的女人，個個個性鮮活，有血有肉；同一個女人，寫她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不同階段的女人，她們的心理變化也很真實(shí)的寫出來。例如木蘭和莫愁，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強(qiáng)求，善于在平淡的生活中獲得樂趣，也容易滿足；莫愁則偏向母親繼承了儒家之道，學(xué)會了作為妻子母親的生活中的智慧。同為女人，木蘭更適合做老婆，因?yàn)樗邢氩煌甑拿铧c(diǎn)子，可以陪你去很多的風(fēng)景名勝，和她聊天，永遠(yuǎn)不會氣悶；她喜歡做菜，特別愛研究新奇的菜式，對于種花養(yǎng)草，琴棋書畫也有興趣；既能滿足你對生活上的要求，也可以陪你品茗賞月，做風(fēng)雅之事；有時候可能有些過于理想化，但木蘭也懂得適時調(diào)整。莫愁則適于做母親：她方正穩(wěn)重的性格會給孩子一個好榜樣；莫愁最懂得以柔克剛之道，對于立夫這樣個性激進(jìn)易沖動的人，也能懂得什么時候予以忍讓，什么時候堅(jiān)持，什么時候暗暗責(zé)備，什么時候給予鼓勵，恰當(dāng)?shù)仨槕?yīng)立夫情緒的起落，最終改變他，使他成熟穩(wěn)重。相信這對于孩子要容易得多。因?yàn)槟钣凶銐虻哪托?，也有足夠的智慧，不會過分嬌慣，也不會過分嚴(yán)厲；莫愁在文學(xué)上的造詣也足夠給孩子的學(xué)習(xí)以指導(dǎo)，從她少女時代和立夫的幾次辯論就可以知道，其實(shí)她思想鋒利，見解獨(dú)特，并不輸于木蘭，只是嫁人之后著意收斂，培養(yǎng)自己的穩(wěn)重方正。
但這兩姐妹，在很多方面，是非常相似的。就從莫愁和木蘭對待丈夫外遇(立夫甚至可以不算，因?yàn)槟侵皇蔷駥用娴?的態(tài)度就可以看出，她們的沉著和智慧是多么的相似。同樣的善解人意，同樣的不動聲色。但是在面對立夫被捕這件事上兩人的態(tài)度迥乎不同，又可以非常好的表現(xiàn)她們的不同——木蘭的沖動和理想化，還有莫愁的冷靜穩(wěn)重和忍讓寬容。這兩個可愛的女子，是全書的靈魂所在，或許也是林語堂心中的完美女性形象吧。
要說到讓我最為佩服的人物，當(dāng)然是堅(jiān)強(qiáng)而又有主見的木蘭。面對生活的變遷，面對從富家生長享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變，即使最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，她依然能過著幽雅山居的生活，堅(jiān)韌地面對所有困難，并在磨難中成長，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。林語堂曾說：“若為女兒身，必做木蘭也！”可見木蘭是他心中的理想女子。
《京華煙云》向西洋人介紹了中國社會。細(xì)讀之，讓你有登堂入室之覺，隨你東西散步，領(lǐng)賞景致，叫你與里頭的人物一起過日子，一起歡快，憤怒?；蛟S，除了一句”此書只應(yīng)天上有“外，再沒有更恰當(dāng)?shù)恼Z言了。
在圖書館翻到了這一本英文版的《京華煙云》。雖然不能完全看懂，但好在看過電視劇及中文版，大體能夠理解.
林語堂先生一生多用英語來寫書向國外介紹中國悠久的文化和中國人民淳樸的生活。這正是他旅居海外時用嫻熟優(yōu)美的英文完成的巨著，向那些鄙視中國的外國人介紹中國真正的文化。
《京華煙云》主要描寫了姚家、曾家、牛家三大家族中從192019年義和團(tuán)運(yùn)動到抗日戰(zhàn)爭三十多年間的悲歡離合和恩恩怨怨。在政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)的北平城中，在那一特殊歷史時期的性格演變、思想碰撞和命運(yùn)選擇，展現(xiàn)了儒、士、商階層由盛而衰的過程，從側(cè)面反映出中國社會歷史的風(fēng)云變幻。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代世界的一本偉大小說。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本可以隨時翻看的小說，并不是一定要有閑時才看，最好是夜闌人靜時獨(dú)自個兒看；困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？”
該書還被視作現(xiàn)代的《紅樓夢》林語堂先生曾提到：“(該書)重要人物約八九十個，丫頭亦室來個。大約依紅樓人物擬之。木蘭似湘云(而加入陳蕓之雅素)，莫愁似寶釵，紅玉似黛桂姐似鳳姐而無鳳姐之貪婪，迪人似薛蟠，珊瑚似李紈，寶芬似寶琴，雪蕊似鴛鴦，紫薇似紫鵑，暗香似香菱，喜兒似傻大姐，李姨媽似趙姨媽，阿非則遠(yuǎn)勝寶玉?！?/p>
確實(shí)，該書最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描寫得生動，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。或可說，“浮生若夢”是此書之主旨。
但這兩姐妹，在很多方面，是非常相似的。就從莫愁和木蘭對待丈夫外遇(立夫甚至可以不算，因?yàn)槟侵皇蔷駥用娴?的態(tài)度就可以看出，她們的沉著和智慧是多么的相似。同樣的善解人意，同樣的不動聲色。但是在面對立夫被捕這件事上兩人的態(tài)度迥乎不同，又可以非常好的表現(xiàn)她們的不同——木蘭的沖動和理想化，還有莫愁的冷靜穩(wěn)重和忍讓寬容。這兩個可愛的女子，是全書的靈魂所在，或許也是林語堂心中的完美女性形象吧。
當(dāng)然最讓人佩服的是木蘭——堅(jiān)強(qiáng)而又有主見的木蘭。林語堂曾說：“若為女兒身，必做木蘭也！”
她落落大方，聰慧賢能；她追求時髦，談吐詼諧，這又不失新時代女性的優(yōu)點(diǎn)。她聰明勇敢，擁有自己對生活的主見，更令人驚嘆的是她那獨(dú)特的浪漫主義情懷。她的生活方式隨著季節(jié)的改變而改變，“在冬季則平靜沉穩(wěn)，春來則慵倦無力，夏天則輕松悠閑，秋來則舒爽輕快”。面對生活的變遷，面對從富家生長享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變，即使最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，她依然能過著幽雅山居的生活，堅(jiān)韌地面對所有困難，并在磨難中成長，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。
命運(yùn)早有天注定，哪由強(qiáng)弩硬上弓.書中雖未提及命運(yùn)，但命運(yùn)的造化隨處可見。銀屏硬碰硬的抗?fàn)?，最終葬送了自己。而姚太太的強(qiáng)硬，也沒有給她換回什么好下場，最后她的小兒子竟然還是娶了個丫鬟，何其諷刺！紅玉的死，是聽從了命運(yùn)還是聽從了自己呢？莫愁是個注定了幸福的女人，命運(yùn)，可能有時候，真的，有薄厚之分每一個人，不論生于安樂還是憂患，誰都不足矣改變整個生活。然而每個時代都會賦予我們特定的職責(zé)，京華煙云的時代，就是要齊心抗日保家國。一個民族的人只要有覺醒意識，只要團(tuán)結(jié)一致，什么樣的強(qiáng)敵都可以戰(zhàn)勝！海明威說的好：“人可以被毀滅，但是不能被打?。 敝腥A民族的兒女們，永遠(yuǎn)都是好樣的?。?/p>
《京華煙云》是著名作家林語堂先生的一本有名的書。它描寫了清朝滅亡后，民國時期北平幾個典型的大戶人家的生活，非常逼真的再現(xiàn)了那個時代的生活畫卷。它是一部由好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不因此而成一部分散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代的中國的一本偉大小說。
在這部小說里面有兩個角色是非常突出的—姚木蘭和姚莫愁，但最令我印象深刻的還是姚木蘭。林語堂說：“木蘭，乃真女子”。確實(shí)，在我看來姚木蘭一面秉承著道家女兒的隨緣自在聰明活潑，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，漂亮而多才，十歲就識甲骨文，會唱戲，懂得享受生活，善烹飪，知人情，體貼，毋庸置疑她就是個是很好的情人、妻子與朋友，而在婦女受教育缺乏的當(dāng)時，在尚有足夠的蒙昧與保守的世界，姚木蘭又是眾多男士的理想。木蘭自小被曾家所救，雙方父母又有交情，加上與曾蓀亞青梅竹馬，又和曼娘一起居住，有曼娘為曾家謀劃，她與曾蓀亞的婚姻，似乎是名門大家的理所當(dāng)然。而她自己所愛的孔立夫，她雖然明明知道自己在立夫的面前，變得活潑，有不可言喻的快樂。也知道孔立夫走了，她姚木蘭的快樂也隨之帶走了，她會獨(dú)自在校園里傷懷感嘆，卻不愿意與任何說這不可說的秘密，她由衷地羨慕妹妹姚莫愁，卻照舊安然地過自己的日子，在禮教謹(jǐn)嚴(yán)的夫家克制地保留自己風(fēng)雅的愛好，結(jié)婚之后，仍與丈夫在清晨去看荷花，收集荷花上的露珠來煮茶。我覺得有雅趣，近人情，是姚木蘭最顯著的特征。她的可愛在于她那現(xiàn)實(shí)中的不現(xiàn)實(shí)，一面順從命運(yùn)，一面又在這命運(yùn)固定不變的大格局下來點(diǎn)小花樣，浪漫地過日子，享受人生。后來，家國大變，木蘭遷住杭州，從富家生長享用一切物質(zhì)的安適，后變?yōu)榇鍕D，過幽雅山居的生活，及最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾說：“若為女兒身，必做木蘭也！”可見木蘭是父親的理想女子。她的這些精神也是我所敬佩的。
而在這部小說中也占據(jù)重要角色的莫愁，相對于姐姐木蘭來講，她又有自己的不同，可以說，木蘭猶如燦爛明亮的春花，而莫愁好比匣中溫潤沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速，遇見感動的事情，就會流淚，放在尋常事物上，令人覺得摔性無偽，而在關(guān)鍵時刻，木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自若的鎮(zhèn)定。孔立夫被抓，姐姐姚木蘭暈了過去，妹妹莫愁卻挺著大肚子，沉著地應(yīng)付警察，其雍容與大方的作派，令警察都肅然起敬，幫她丈夫說好話且來寬慰她。這份堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定，也十分可貴。莫愁又十分息事寧人，姐姐為她的丈夫暈倒，她看在眼里，卻并無任何異樣。這種能忍耐的享福的性格，也令人羨慕。猶如莫愁所說：“身為玉質(zhì)，有利也有弊。玉永遠(yuǎn)不受污染，并且硬而脆。但是最精美的玉應(yīng)當(dāng)發(fā)柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最溫潤柔和的美玉。她們受的是現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的美好之處。
除了人物的描寫個性鮮明有特色外，此書讓我覺得還有更大的優(yōu)點(diǎn)是在于其哲學(xué)意義。一翻開來，我起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給我細(xì)嚼余味，忽恍然大悟；何為人生，何為夢也的感受。后來在看了由這本書該編成的電視劇后，讓我更加的印象深刻。它敘述當(dāng)代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已?！卑迪惚还罩?，性格都轉(zhuǎn)變，卻能在木蘭的愛心之下，逐漸恢復(fù)，且找到家人，最后嫁給經(jīng)亞，暗香的愛甚至使經(jīng)亞年輕起來；曼娘雖以處女之身守寡，她養(yǎng)育的兒子阿瑄卻極敬愛她，她與媳婦以及孫子死在日本人手中之后，阿瑄參軍，因?yàn)槟赣H妻子與孩子的緣故，越戰(zhàn)越勇，從未受傷；后來，家國大變，木蘭遷住杭州，卻可拋棄奢華的生活，作村婦打扮，親自下廚勞作，而在逃往四川的路上，又能一再收留路上的小孩；孔立夫雖然贊成莊子的自然主義且愛寫批評時世的文字，卻在國力最弱的時候，去做了自然科學(xué)家，知道木蘭是愛他的，也僅僅止于吻手一次而已；牛素云雖然做盡壞事，卻也真心悔改，為國捐軀；林語堂在這部小說里面處處體現(xiàn)了世間的愛與溫暖，更從小群體小人生中折射出大的民族精神與開闊的家國前景。
《京華煙云》寫于1938年，成于1939年，那時，我們國家正處水深火熱之中，新無可待，舊無可取，林語堂猶能在《京華煙云》里秉承傳統(tǒng)的忠與孝，贊成家庭倫理，而又倡導(dǎo)人生的智慧，極力鼓吹仁愛與慈悲，觀之令人歡欣鼓舞，我想這就是林語堂與眾不同的地方，也是這本書成功的原因之一。看了《京華煙云》之后，我似乎有一種如夢幻般的感覺，沉沁在書中情節(jié)里面，久久不能回味，讓我的思想境界又得到了一次質(zhì)的提升。
京華煙云的讀后感篇十一
花兩個星期讀完了《京華煙云》，的確是好書，對于我高一的閱讀水平恐怕是個挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺是，書中故事娓娓道來，平淡如水，但是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國文化底蘊(yùn)，尤其原文以英文著成，不啻是向外國打開一面解讀中國人、中國文化的窗子。
看書前就看過新版的《京華煙云》電視劇，讀過原著，才知道，電視劇改編的實(shí)在是太離譜了，簡直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對于書中關(guān)于中國的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎么用鳳仙花染指甲，怎么裹腳，妻妾地位的差別，怎么抽、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機(jī)鉆營。這些知識的介紹只是自然而然的串場，更大的成功還在于一個個頗有個性的人物。
《紅樓夢》人物之多煞是壯觀，這部小說被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達(dá)理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂。這兩姐妹可說是中國傳統(tǒng)的大家閨秀了，實(shí)在讓人喜愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國近代那些知識分子的一個典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個現(xiàn)代人看來都太過“現(xiàn)代”了。
故事主要描寫的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭而逃離，因政變而恐慌，正是因?yàn)榘l(fā)生在那個年代，故事才更具現(xiàn)實(shí)意義。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個歷史，若是真有這么一個大家族，在動蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因?yàn)槭菑钠矫竦囊暯?，而非純粹?zhàn)爭的描寫，才更能體會到那種驚心動魄的可怕，因?yàn)樽x者和他們一起成長，那種體會也更加深了一層。其實(shí)真正讓讀者覺得描寫生動的，不是渲染血腥，而是讓讀者對遭遇恐怖的人“熟識”，仿佛他一直在你身邊。
這真的是一本好書，它包含的豐富的知識超越了一般的小說，也許還有些我現(xiàn)在沒能深刻體會的內(nèi)容，n年以后，也許我想起某一頁、某一段，又會心生感慨吧！
京華煙云的讀后感篇十二
我尋覓著，尋覓著一個深深征服我的境地；我停駐了，停駐在京都用文學(xué)筑成的青青籬墻里?！昂玫奈膶W(xué)如好的女人一樣，是沒不了的，是值得人愛的?！笨傆X得在這圈青籬之中，姚木蘭是一本幽香難掩的《沉思錄》，品讀之后韻味無窮；曼妮是一首柔美典雅的小詞，莊重而不失情趣；莫愁是一篇清麗圓潤的散文，透著淺淺淡淡的悲；而暗香呢，是隱隱綿綿的詠梅詩，點(diǎn)綴在寒雨時節(jié)。
籬笆圍住的，不僅是詩意的人，還有動人的故事。巴爾扎克說：“一個高尚心靈為愛情而痛苦萬分，永遠(yuǎn)是一場好戲?！?/p>
也許在精神領(lǐng)域里，知音者永遠(yuǎn)相偎相依。仿佛風(fēng)來疏竹，雁渡寒潭，沒有停留的竹聲雁影，其實(shí)恰是永久的停留。雙眼能看到的，終有消失的一天；然而用心去守護(hù)的，即使粉骨碎身也不會消逝。我相信，越高尚的心靈，越能體會繁雜世間真正有價(jià)值的東西。
正如曼妮這樣回答木蘭：“我不走，因?yàn)檫@里，就是我全部的世界?！比崛跞缢呐訉ψ约旱拿\(yùn)給予了極高的尊嚴(yán)與敬畏，于是她沒有強(qiáng)烈的抗衡，也沒有過多的哀怨。然而這樣的一生是如此樸實(shí)而厚重，對一個悲情女子來說，已經(jīng)足夠了。
須知轉(zhuǎn)身難，而堅(jiān)守更難，更苦。選擇了大千世界中小小的一隅，便意味著能有忍受錯失風(fēng)景的定力與精神了。人的高貴源于真正純潔的思想，源于對珍愛之物始終保持著孩童般的熱情。
是的，又怎能不對蒼茫煙云那輪皎月滿懷景仰與感動？他是隱居于塵世的高人，是云游于四海的詩客，是木蘭這位驚世才女的父親?？傆X得“只買清愁不買田”是姚思安未曾言傳的生命激情，他以整座王府花園換得了一箱甲骨便是最好的證明。宅院再美，也存放不了一顆因執(zhí)著而沸騰的心靈。這樣的心靈，是清白的良心，是真正純粹的月亮。“那一年我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖?！奔坠菍τ谝λ及?，便是這難以割舍的溫暖吧。一個純潔之人，唯有與珍愛之物傾心相對時，才能握緊生命的溫度。靈魂在顫抖?。∥铱匆娏伊一鹧嫱虥]了一位不屈的守護(hù)者。我看見英雄的心正噴涌出震懾大地的巖漿。我看見他和他的一箱甲骨一起升起在中華大地上。
存在時，也許會漠視；毀滅了，也許才永恒。
下一次仰望月亮，請凝神屏息地致以一個凡人對它應(yīng)有的敬意。因?yàn)槟鞘且活w孤絕的心，一顆傲岸的心，一顆升起在蒼茫煙云間永不墜落的心。
京華煙云的讀后感篇十三
這部小說，總的來說給個6分吧，林語堂全文英文寫成，據(jù)說他本來想翻譯紅樓夢，過程中靈感迸發(fā)，不如自己重新創(chuàng)作一部作品，主要是向西方介紹中國文化，因此這算是文化風(fēng)俗小說，并不以劇情和人物見長。期間涉及到道教文化，甲骨文，中國傳統(tǒng)民俗等，作者會詳加解釋，感覺是故意要記錄下來，展現(xiàn)給人看，木蘭的父親姚思安，設(shè)計(jì)成為道家高士，其言行舉止自然代表了道文化，這部小說的劇情結(jié)構(gòu)仿照紅樓夢，同樣以京城幾大家族間的青年子女之間的情愛故事為主，講述了幾大家族里各式各樣的興衰敗落，悲歡離合，最后更放到抗日的大背景下。
只是和紅樓夢比情節(jié)實(shí)在單薄，我?guī)状伍喿x不下去，好在林語堂文采一如往昔，對筆下女性人物的描寫依然細(xì)膩動人，美輪美奐，木蘭、莫愁一對姐妹花性情迥異，似是釵黛，雙峰對峙，二水分流，高下難分，紅玉的塑造完全臨摹黛玉，曼妮的塑造是全書的最大亮點(diǎn)，這個人物在紅樓夢中找不到對照，可以說是本書最具獨(dú)立性的，以下就挑幾個印象的人物來說一下。
首先，講本書令人印象最深刻，也是最具獨(dú)特性的曼妮，這個人物好像“古書上掉下來的一幅美人圖”，眼如秋水，牙如編貝，恬靜文雅，足不出戶，她沖喜嫁給平亞，沒有做過一天夫妻，卻為他守了一輩子的寡，在我們看來，她也許是被封建禮教埋葬了的一生的可悲女子，可她自己深深認(rèn)同著這種價(jià)值觀，辜鴻銘也對她大加贊賞，她32歲見到辜鴻銘時，辜鴻銘大贊她看起來只有23歲，他說那是因?yàn)橹袊糯哟箝T不出二門不邁，是最好的養(yǎng)生美容之法。曼妮恪守本分，安時處順，自有種嫻靜之美，她是中國古典美的代表，得到林語堂明里暗里的熱情贊揚(yáng)，只是最后結(jié)局令人嘆息，她在日本人來時上吊自殺，尸體還被日本人戲弄，可當(dāng)她的養(yǎng)子將她解救下來時，仍然覺得她是那么平靜，那么鎮(zhèn)定，仿佛只是睡著了一樣。
曼妮就像“寒冬臘月盛放的梅花，生在蒼勁曲折的枝頭上，在冬末春初的寒冷中開放，無綠葉為陪襯，無其他鮮花為伴侶，命中注定幽峭隱退，孤芳自賞；在桃李及其他春花初開之時，她在蒼老挺硬的枝丫上已度過了夢幻的韶華”。
另一個令人感動的人物是莫愁，書中的莫愁與大姐木蘭性情迥異，木蘭是金命，莫愁是土命，木蘭熱情奔放，遇見憤懣不平之事常情感充盈，熱淚盈眶，而莫愁則不然，她天生性格穩(wěn)健，不管多大的興奮情緒，到她那里都會化作嘴角邊的一絲微笑，面對遠(yuǎn)行歸來的丈夫，內(nèi)心歡愉異常的她也只是“默默無言之下，緊緊的握了他的.手一下兒”，立夫才華橫溢，但是作為一個丈夫是不合格的，他易于沖動，亢言直論，不計(jì)后果，而莫愁卻像一個水母，總是粘著他，包圍著他，不肯放開他。像水母一樣，她富有彈性，極其柔軟，常改變其外形，以適應(yīng)他的愿望，適應(yīng)他的任性，這樣之下，就保衛(wèi)了他，免遭外界的傷害。莫愁那無限的耐性，百依百隨，完全不顧自己，真是使他驚嘆。莫愁永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)而可靠，猶如大地一樣。
“木蘭的活潑如一條小溪，莫愁的安靜如一池秋水。木蘭如烈酒，莫愁似果露。木蘭動人如秋天的林木，莫愁的爽快如夏日的清晨。木蘭的心靈常翱翔于云表，莫愁的心靈靜穆堅(jiān)強(qiáng)如春日的大地?！?/p>
另一個想說下的人物是道家高士姚思安，借姚思安之口，作者說出了不少道家智慧，姚思安從不心浮氣躁，八國聯(lián)軍入侵之時，他本不想搬家逃命，因?yàn)樗嘈乓粍硬蝗缫混o，謀事在人，成事在天，要聽天由命，要逆來順受。后來一旦決定了要去避難，便冷靜異常，從容準(zhǔn)備，方寸泰然，他把收藏的古玩都埋藏起來，并不過分擔(dān)心會不會被找到，他對木蘭說，物各有主。在過去三千年里，那些周朝的銅器有過幾百個主人了呢。在這個世界上，沒有人能永遠(yuǎn)占有一件物品。拿現(xiàn)在說，我是主人。
一百年之后，又輪到誰是主人呢？福氣不是自外而來的，而是自內(nèi)而生的。一個人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會變成一缸清水。
他是個充滿智慧的人，對事不驕不躁，完全是靜觀情勢的自然演變，順從自然之道。面對革命，他也有一番道理：讓他們?nèi)プ?。他們主張的若是對，自然會有好處；事情若是錯，他們過一陣子也就膩了，荒唐無理的主張，是不辯自明的。就像壞油漆，自己總會剝落的。
京華煙云的讀后感篇十四
逃難中不幸與父母走散，恰巧被相識的曾家搭救，知書達(dá)理，眉清目秀，曾家一家人都很喜歡她，老祖母一看見她就說：“給我們曾家做個兒媳婦就好了！”三公子是喜歡她的，可是她似乎在感情方面并沒開竅，面對在曾家最好的玩伴——大公子的未婚妻的時候，她說：“我只愿一直跟你生活在一塊兒，曾家的兒子誰我也不愿意嫁……總而言之，我不喜歡男孩子，最好我自己是男孩子?！?/p>
他在她心里那股模糊的影子，三個月前第一次見到他的時候就已有了。
她再也說不出“我不喜歡男孩子”的話了。
她嫁給了三公子。她的.父親很賞識他，她的妹妹也很喜歡他，于是妹妹嫁給他了。
妹妹嫁給他的時候，她會是一種怎樣的心情呢？婚前她對妹妹意味深長的“你以后會比我幸福的”這句話妹妹多年以后才開始懂得。他是她的妹夫，她是他的大姨子。
她爽快，具有新潮思想，但并不任性隨意，她知道自己的身份，她知道自己應(yīng)該恪守的倫理準(zhǔn)則，所以她懂得什么該做，什么不該做。可是畢竟是他讓她懂得什么叫做喜歡，是他讓她會刻意地去思念一些事情，去關(guān)心一些事情，所以她還是會偶爾地想起，想起他們一起登泰山的那個傍晚，他和她一起看到的西方的云彩，想起他們面對著泰山上秦始皇的無字碑，他沉默許久后意味深長的那句“這個沒字的碑文，已經(jīng)說出了無限的話”和她自己謎一般的回答“石頭無情”，想起第二天早上一起看日出時，他站在她身旁，那輕而均勻的呼吸聲，想起他還記得他和她之間還有一個要一起去游一次圓明園遺址的約定。
和他在一起的時候她就是幸福的，他們一起看泰山的日落日出，他緘默無言地站在秦始皇無字碑前的背影，她欲言又止的略帶禪意的答語，這些記憶中的得之不易的剎那和天造地設(shè)的機(jī)會，她都好好的珍惜著。
可能，這就是一種喜歡的感覺吧！
這種喜歡的感覺，會有多深？如果不是因?yàn)樗Z鐺入獄，也許她自己永遠(yuǎn)也不知道。為了救他出獄，她湊齊十二粒珍珠，她為了救他，不顧自己名譽(yù)和性命的雙重危險(xiǎn)，背著所有人，偷偷地要去將軍府。
去將軍府前，在監(jiān)獄里，她無論如何也控制不住自己的感情了：“我知道我不應(yīng)當(dāng)?shù)竭@兒來，可是萬一你若死……我……”
她告訴他：“你要知道，我為了救你的性命，付出再多再多，我都愿意。我并沒有做什么錯事，難道我做錯了嗎？……你出去之后，帶著家眷，也離開北京吧，以后再埋頭研究學(xué)問。比知道你的安全對我妹妹是多么重要—還有對我…”
她微微遮住的眼睛在牢獄暗淡的燈光下閃動著，她臉上的表情溫柔而又勇敢，而她，卻不會告訴他下一步她要去做什么。
他何嘗不懂她的心意，可是……。
雖然最終在她的機(jī)智下一切化險(xiǎn)為夷，可是當(dāng)她走進(jìn)去的時候，她就已經(jīng)做好了最壞的打算了。
而當(dāng)后來他知道了她去做什么的時候，他無語吟噎，什么也沒有問，唯有斟沏一杯酒，對視著她的雙眼，緩緩飲盡。
他和她之間，終究只是一場相識?。∵@份心照不宣的相識，從最初的陌生人走向最終的親人，走進(jìn)彼此的心扉，刻在彼此的心中。
亦慶幸這樣的一場相識??！其情融融，其景綿綿，不曾跨越任何倫理上的界限，卻又始終把你牽掛在心中，把這份最純潔的感情呵，紀(jì)念在最美好的時光。
她是姚木蘭，他是孔立夫。三石三路三世緣，怎惜半生不棄，相思相望亦相親，天為爾明。
京華煙云的讀后感篇十五
《京華煙云》被譽(yù)為“民國版的《紅樓夢》”，林語堂出版此書，在歐美引起轟動。當(dāng)時的美國，深為中國人“一毛錢肯做一天工，五分錢亦不會反抗”的強(qiáng)韌精神苦惱，覺得這是一種太恐怖的民族入侵。林語堂優(yōu)美流暢的英文書籍《京華煙云》，讓他們看到中華民族詩意的一面：月可弄、風(fēng)可吟，拈花一笑、踏雪紅梅。
書中的女子形象個個豐滿，主人公木蘭有大家閨秀的儀態(tài)，更有生在帝都的大氣；莫愁智慧到掩藏自己的滿腹經(jīng)倫，在相夫教子的平淡里獲得滿足；曼娘享有意中人亦愛自己的福氣，而且名正言順地嫁給了他，雖然不得不守寡一生，但是這愛的代價(jià)是值得的；珊瑚由姐姐升為母親再為祖母，雖然不是親弟弟妹妹、親兒孫，但是她母性的博愛光彩照人；還有神秘的寶芬，驚人的美麗、文采的對話、與經(jīng)亞共舞打敗素云的聰明，都讓人覺得她似乎不是凡間人；紅玉的精神潔癖、錦屏的高心氣兒、錦兒的忠心與守口如瓶、麗華的天真、暗香的苦盡甘來、秀娜的俠肝義膽，甚至華太太的經(jīng)濟(jì)頭腦……你不得不佩服造物主的神奇，世界上有女人這樣的物種，千人千面千種性子，而作為群相出現(xiàn)時，真如大海一般，包羅萬象。
書中的男子，我最鐘意姚思安。他培養(yǎng)了兩位優(yōu)秀的女兒：木蘭和莫愁；也自知自覺地成就了自己傳奇的一生：年輕放蕩，中年頓悟，晚年得道。他極推崇莊子，也喜愛西方國家的物理學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)；既愿意在傳統(tǒng)的思想中悟出生命的大道，也愿意迅速接受現(xiàn)代文化的沖擊。當(dāng)然他也無法擺脫“關(guān)心則亂”的父母通病，無法洗掉看到寶芬心猿意馬的男人通病。盡管如此，他依然是書中男子最完美的代表。相較之下，立夫太過激進(jìn)、蓀亞太過懶散、平亞太過癡纏、經(jīng)亞太過庸俗、博雅太過執(zhí)著、懷玉太過懦弱、阿非太過猶豫、陳三太過保守，至于其他的男子，我已無印象。
我發(fā)現(xiàn)文學(xué)典籍中，男子因建樹、言論、功績或風(fēng)流韻事流傳得多，因?yàn)橛行愿駞s流傳的少，可是女子卻不同了，也有可能真是“女人心海底針”，一千個人眼里有一千個夏娃，一千個夏娃有一萬種個性。單是一個姚木蘭，在四季表現(xiàn)出來的性情、裝束、言談就大不相同。女人在男權(quán)社會需要承擔(dān)的社會責(zé)任不是太多，所以性情方面便自由發(fā)展。
姚思安最后遁入空門，他十年游學(xué)之后回到家中，對家人說得一番話頗有意味：“在華山我從一只老虎前面經(jīng)過，我望了望它，它望了望我，它偷偷溜走了。我告訴你們，孩子，我這旅行，一半是游山玩水觀賞風(fēng)景，一半是自我求解脫。這兩個目的是不可分的。也許你們不明白。自我解脫的基礎(chǔ)在于身體的鍛煉，人必須無錢無憂慮，隨時死就死。這樣你才能像個死而復(fù)生的人一樣云游四方。你要把每一天，每一剎那都當(dāng)做蒼天賜予的，你必須感謝上蒼。你身上不帶錢，則盜賊不近身。但是你不能這樣子旅行，那就必須把身體鍛煉好——你的手，你的腳，最重要是你的胃。必須能夠找到什么吃什么，或者能挨餓，不吃東西。必須室內(nèi)室外都可以睡覺，不管什么天氣都能忍受。你若沒有這么一個身體，就不能旅行?！?/p>
我記得看成龍主演的《功夫夢》里，在武當(dāng)山有女子控制蛇的場景，成龍解釋是那女子就像水一樣，蛇以為她是它的倒影。這里面有神秘的智慧，是不知道幾重天的境界。
既然是現(xiàn)代版的《紅樓夢》，自然書中描繪了大戶人家嫁娶、宴會的奢華鋪張，也描寫了各種古玩、擺設(shè)的靈氣與精致。木蘭喪女時，曾長時間把玩她的玉器，并沒有像一般婦人一樣隨性發(fā)泄，而是讓她的憂傷融入了這些小器物中，“表現(xiàn)得像一位高貴的皇后”。這樣的克制與沉默，讓她悟出了時間的永恒和生命的無常，從人生的挫敗感中抽離，更珍惜生命賜予她的一切。
文章的開始，姚思安就對女兒說：“人的運(yùn)氣和個性是息息相關(guān)。人若有福氣，一缸清水變白銀；若沒福氣，一缸白銀變清水。人必須享有福的個性。”。我很欣賞這種觀念，中國人太會吃苦，你說農(nóng)民臉朝黃土背朝天是辛苦，你能說有空調(diào)的辦公室政治不是辛苦？你說販夫走卒的沿街叫賣是辛苦，你能說身家過億的企業(yè)家管理一間大公司不是辛苦？你說養(yǎng)兒育女是辛苦，你能說求醫(yī)治不育的人不是辛苦？佛家認(rèn)為人人來世間皆是吃苦，體苦、心苦、腦苦，各人有各人的苦頭吃。而且中國人相信“吃得苦中苦，方為人上人”，人人都是抱著這顆心入世的。所以，學(xué)會苦中作樂，學(xué)會享福，更加彌足珍貴。
木蘭把這種珍貴發(fā)揚(yáng)光大，當(dāng)他們的小家定居蘇州時，她從做飯、洗衣、打掃中獲得無窮樂趣，甚至用鏟子鏟黑鍋底，她也能興致盎然。她生于大戶人家，從小錦衣玉食，的確比一般人更能體味生活的美感而不是強(qiáng)加于身的無奈。但是，那通透的心智、豁達(dá)的氣派，卻是上天給她的福氣，與家世無關(guān)。是那天地、那北京的城池、那自然的熏陶，塑造了獨(dú)一無二的一個她。
人生如詩，詩里有平仄抑揚(yáng)；人生如畫，畫里有淺墨重彩；人生如夢，夢里有京華煙云。
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