讀后感是對(duì)自己在閱讀過(guò)程中的體驗(yàn)和思考進(jìn)行總結(jié)和歸納的過(guò)程。如何寫一篇較為完美的讀后感？首先，我們需要認(rèn)真閱讀作品，仔細(xì)理解其中的圖文和思想?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份讀后感了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢？以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。這些讀后感涵蓋了文學(xué)、歷史、科普等領(lǐng)域的作品，從不同角度出發(fā)，展示了作者對(duì)作品的獨(dú)到見(jiàn)解和感悟。希望這些范文能給大家提供一些寫作的思路和啟示，歡迎大家一起來(lái)閱讀和交流。
著名文章的讀后感篇一
《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的`譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開(kāi)端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾畫出來(lái)，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無(wú)余，令人嘆服！
著名文章的讀后感篇二
看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書使我十分著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似?！独ハx(chóng)記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對(duì)待昆蟲(chóng)們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲(chóng)世界。
于是，我接著往下看《昆蟲(chóng)記》。
接著往下看，《昆蟲(chóng)記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下?！敝┲肟椌W(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。看著看著，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢？我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺(jué)到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲(chóng)"為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛(ài)的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為"講昆蟲(chóng)生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
著名文章的讀后感篇三
我與《青年文摘》，從接觸到信任，是一件很不經(jīng)意的事情。然而在這不經(jīng)意間，它已伴隨了我好幾年的成長(zhǎng)。回想起這幾年中所走過(guò)的路，哪一段竟然都與它有點(diǎn)或多或少的關(guān)聯(lián)。
還記得我買的第三本《青年文摘》中，講述了這樣一個(gè)故事：女孩侯晶晶十一歲時(shí)下肢癱瘓，從那以后她不但無(wú)法站起來(lái)，而且不得不忍受心里和生理上的巨大創(chuàng)傷，然后她在那幾乎沒(méi)有希望的生活中選擇了堅(jiān)強(qiáng)。十二年后，她自學(xué)成才，憑著頑強(qiáng)、自信和她優(yōu)異的成績(jī)回到了校園，成為一名研究生……當(dāng)我讀著她的故事時(shí)，不禁感慨萬(wàn)千。我真真切切地感到了一個(gè)人在如此巨大的痛苦中頑強(qiáng)的生活，那需要多少對(duì)生命的熱愛(ài)和執(zhí)著。那時(shí)，我捧著《青年文摘》，如獲至寶。再苦再累，對(duì)生命的渴望和熱情不會(huì)泯滅。從那以后，我會(huì)經(jīng)常拿起《青年文摘》，腦海中閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，仿佛能從中找到不竭的動(dòng)力。我對(duì)《青年文摘》的信任也因此與日俱增。
《青年文摘》就是這樣一本雜志，總能用它豐富的內(nèi)涵激勵(lì)我。更重要的是，這樣一本本薄薄的小冊(cè)子滿載著真情，向我展現(xiàn)了一個(gè)充滿愛(ài)的世界。幫助我能夠更深入的了解這個(gè)社會(huì)，提供給我很多的經(jīng)驗(yàn)，分享許多的感動(dòng)于歡樂(lè)。
這里有一個(gè)沒(méi)有"綠卡"，沒(méi)有固定收入，卻在美國(guó)將三個(gè)子女培養(yǎng)成博士的中國(guó)女性的故事，她只為完成丈夫臨終時(shí)的遺愿和維護(hù)一份中國(guó)人的尊嚴(yán);這里講述了一個(gè)身患絕癥的少女，如何用自己的真誠(chéng)和樂(lè)觀為網(wǎng)友送去溫馨，最后在鍵盤前凄然而逝的故事……就是這些平凡人身上每天發(fā)生的一件件發(fā)人深思的時(shí)間，訂成了這一本本看似輕巧，實(shí)則沉淀淀的《青年文摘》。
對(duì)于這樣的一本讀物，我發(fā)現(xiàn)它的幫助絕不亞于一位良師益友。它包含了生活中的方方面面。親情、友情、愛(ài)情，或許有些故事還太深?yuàn)W，現(xiàn)在的我還無(wú)法徹底理解，但它能夠幫我少走許多的彎路。
不是一定要等親人都老去之后才感覺(jué)到親情的珍貴，不必一定要嘗到失敗的苦痛后才會(huì)對(duì)成功充滿渴望，也不用一定要到自己年紀(jì)一把的時(shí)候才去珍惜所擁有的每分每秒?！肚嗄晡恼罚@本一看書名，就知道適合我們這種"青年"來(lái)閱讀的刊物，我很慶幸自己的生活中能有這樣的一個(gè)"朋友"。
別笑我不夠現(xiàn)實(shí)，老是沉醉在這一個(gè)個(gè)并不發(fā)生在自己身上的故事中?！肚嗄晡恼方虝?huì)了我如何對(duì)待生活。每次捧讀它的時(shí)候，總覺(jué)得自己仿佛能和書中的一切交流著彼此的思想，它早已成為我忠實(shí)的朋友。
著名文章的讀后感篇四
讀了這個(gè)故事，我明白了很多道理，做人要善良，樂(lè)于助人;面對(duì)困難，要機(jī)智應(yīng)付，從容面對(duì)。在學(xué)校要誠(chéng)實(shí)，學(xué)習(xí)上遇到問(wèn)題時(shí)不要緊張害怕，只要努力，辦法總比困難多，相信自己，一定能夠到達(dá)成功的彼岸!
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著名文章的讀后感篇五
我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引，它讓我體會(huì)到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
魯賓遜是本書的主人公。在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個(gè)荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個(gè)人幸運(yùn)地活了下來(lái)。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后,他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開(kāi)了英勇卓絕的斗爭(zhēng)。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡(jiǎn)單的工具，自力更生，自食其力地過(guò)起了荒涼的野島生活。經(jīng)過(guò)不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場(chǎng)、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過(guò)上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯賓遜是一個(gè)善于幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個(gè)俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以后，“星期五”就成為他忠實(shí)的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學(xué)會(huì)了說(shuō)英語(yǔ)。不久，他又從食人族手中救出了幾個(gè)俘虜，和他們一起勞動(dòng)，共同生活。后來(lái)，一艘英國(guó)船只經(jīng)過(guò)荒島，魯賓遜幫助船長(zhǎng)制服了叛亂的水手，乘船離開(kāi)荒島，返回英國(guó)，過(guò)上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到返回英國(guó)，這段時(shí)間竟長(zhǎng)達(dá)二十多年。
著名文章的讀后感篇六
我非常喜歡《天道》這部電視劇，而這部?jī)?yōu)秀的電視劇就是改編自作家豆豆的同名小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》，讀了這本書，感觸頗深！
我非常喜歡《天道》這部電視劇，而這部?jī)?yōu)秀的電視劇就是改編自作家豆豆的同名小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》，讀了這本書，感觸頗深！
最近特別流行一篇文章，里面稱90后都開(kāi)始入佛了，各種各樣的佛系角色層出不窮，比如佛系員工、佛系室友、佛系買家等等。小伙伴們紛紛表示這說(shuō)的不就是我么，厭倦了快節(jié)奏的環(huán)境，厭倦了無(wú)休止的撕逼，在短短的人生中，就應(yīng)該及時(shí)行樂(lè)，安安靜靜的做一名美男/女子多好啊。
現(xiàn)在的80、90后的確壓力山大，用這種方式來(lái)調(diào)侃自己也屬于被逼無(wú)奈。一個(gè)多月前我看了一部小說(shuō)，叫《遙遠(yuǎn)的救世主》，里面的男主丁元英可以說(shuō)也是一個(gè)佛系的人，但與我們調(diào)侃的佛系差別很大。這本小說(shuō)我前前后后看了至少看了三遍，里面很多的對(duì)白以及人物的舉止非常值得深入的思考，趁現(xiàn)在腦袋還能記得起許多的情節(jié)，趕緊把自己的一些想法和感悟記錄下來(lái)，便于日后慢慢再品味。
這本書簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)講的是男主用制作音箱的方式幫助一個(gè)落后的村子脫貧致富的故事。主線看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但背景是非常復(fù)雜的。首先，男主是一個(gè)厲害的人，具有海外留學(xué)的背景，在金融市場(chǎng)上通過(guò)運(yùn)作賺取了千萬(wàn)的利潤(rùn)。在德國(guó)開(kāi)了一個(gè)基金公司，賺錢后想退出市場(chǎng)，結(jié)果股東都不同意，把他的資金凍結(jié)了。身上沒(méi)有過(guò)多分文的男主選擇了接受這一現(xiàn)狀，搬到一個(gè)小鎮(zhèn)上生活了，生活中只有古典音樂(lè)陪伴著他。男主具有很強(qiáng)的思辨能力以及看透事物本質(zhì)的能力，對(duì)于文化、心里、制度的思考非常深入。接下來(lái)講下女主，芮小丹。按照書里的話說(shuō)女主是一個(gè)完全人格獨(dú)立的美女，她的現(xiàn)在以及她所設(shè)想的將來(lái)完全是她自己的生存支點(diǎn)，絲毫沒(méi)有給“從屬”與“依賴”留有空間。雖然在做警察，但后續(xù)的生活已經(jīng)規(guī)劃好，警察生涯結(jié)束后就去出國(guó)留學(xué)，前途也一片光明。
小說(shuō)的前半部有兩處非常精彩的對(duì)白，第一處是女主工作中遇到了一個(gè)死刑犯，知道自己死罪難逃之后就不愿意說(shuō)更多的口供了，最后女主在男主的幫助下，成功得到的更多的口供。這個(gè)死刑犯也不簡(jiǎn)單，對(duì)于文化及信仰也有一定的思考。讓我影響最深的是他們對(duì)于《圣經(jīng)》的思考。死刑犯首先提出了《圣經(jīng)》里面好人上天堂、壞人下地獄這種恐嚇的方式來(lái)迎合大眾怕死、貪婪的一面，毫無(wú)價(jià)值可言。女主認(rèn)為首先基督教不參與利益的交換，不參與利益的分配，能適應(yīng)不同的生存空間，是具有一定的社會(huì)價(jià)值的。同時(shí)呢，人的覺(jué)悟要達(dá)到很高境界的話是很困難的，基督里便有了神與人的約定，讓凡夫俗子因?yàn)榭謶炙劳龊拖蛲焯枚丶s，最后達(dá)到的境界是不會(huì)糾結(jié)于上天堂和下地獄，達(dá)到這個(gè)境界后，你自己就已經(jīng)是神了。神的存在只是為了讓你的精神世界更加豐富、行為更加高尚。耶穌為拯救世人甘愿自己被釘在十字架上，是肉身的地域，是靈魂的天堂。上面一段話，我的個(gè)人理解來(lái)說(shuō)就是信仰的存在是具有價(jià)值的，可以約束自我，提升自我。當(dāng)信仰正真的融入自身之后，融入品性之后，自我的境界就已經(jīng)很高了。做事情不再是通過(guò)信仰來(lái)指導(dǎo)，而是通過(guò)習(xí)慣來(lái)指導(dǎo)，因?yàn)榱?xí)慣已經(jīng)包含了信仰。以上只是我印象最深的一部分，他們的對(duì)話還提到了關(guān)于人性、強(qiáng)盜、背叛等等，每一段對(duì)話都能品味出不同的味道，這里就不細(xì)寫了。
第二處精彩的對(duì)白是男主在實(shí)行扶貧的計(jì)劃前，上山與寺廟里的大師探討了一下他的做法，想求個(gè)心安，兩人的論道可以說(shuō)是本書的核心了。男主的觀點(diǎn)其實(shí)比較容易理解的，就是他認(rèn)為中國(guó)幾千年積累下來(lái)的傳統(tǒng)文化太弱了，是一種弱者的文化。傳統(tǒng)的觀念死結(jié)就在一個(gè)“靠”字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩。把希望寄托在其他的人或事物上，而不是通過(guò)自己的努力去爭(zhēng)取，去創(chuàng)造。大師并沒(méi)有反駁男主的話，而是說(shuō)出了這么一句：“弱勢(shì)得救之道，也有也沒(méi)有。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)就沒(méi)有活力，而競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)產(chǎn)生貧富、等級(jí)，此乃天道，乃社會(huì)進(jìn)步的必然代價(jià)。無(wú)弱，強(qiáng)焉在？一個(gè)‘強(qiáng)’字，弱已經(jīng)在其中了。故而，佛度心苦，修的是一顆平常心?！逼鋵?shí)男主在上山前，對(duì)于整個(gè)扶貧計(jì)劃和后續(xù)的影響已經(jīng)成竹在胸了，這次的上山可以看出男主的苦惱，他意識(shí)到這個(gè)扶貧計(jì)劃只能短暫的帶來(lái)財(cái)富，但是對(duì)于村民來(lái)說(shuō)仍然是不夠的，不用多久又會(huì)回到貧窮的圈子里，這是文化屬性在發(fā)揮作用，影響了人的眼界和格局。后續(xù)事情的發(fā)展也并沒(méi)有超出男主的預(yù)期，同時(shí)這也是小說(shuō)標(biāo)題的由來(lái)。遙遠(yuǎn)的救世主中遙遠(yuǎn)兩字用的極其精確，并非無(wú)法達(dá)到，而是遠(yuǎn)而無(wú)法接近。
從上面兩個(gè)片段可以看出來(lái)，男主的境界其實(shí)是非常高的，對(duì)于傳統(tǒng)文化怒其不爭(zhēng)，但卻又無(wú)力改變現(xiàn)狀，只好躲起來(lái)自我逍遙快活。借用書里男主前妻對(duì)男主的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)：他永遠(yuǎn)都不會(huì)跟你吵架，他的每一個(gè)毛孔里都滲透著對(duì)世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑于跟你講道理，包容到讓你自己覺(jué)得低俗、自卑，當(dāng)你快要憋死、快要瘋掉的時(shí)候，你能想到的就只有一個(gè)字，逃！
整個(gè)扶貧計(jì)劃可以說(shuō)是比較順利，但有幾個(gè)劇情還是值得單獨(dú)拎出來(lái)說(shuō)說(shuō)的。第一個(gè)就是利用村里的勞動(dòng)力來(lái)制造音箱，可以說(shuō)人工成本極低，所以制造出來(lái)的音箱價(jià)格也較低，同時(shí)音色還不錯(cuò)。進(jìn)入市場(chǎng)后自然獲得了較多的關(guān)注，其中也包含一家叫樂(lè)圣的國(guó)產(chǎn)音箱公司。男主開(kāi)發(fā)的音箱對(duì)于樂(lè)圣的市場(chǎng)來(lái)說(shuō)有較大的沖擊，然后樂(lè)圣也不肯示弱，通過(guò)調(diào)查，男主的音箱成本不可能這么低，最后一紙?jiān)V狀把男主的公司告上法庭，樂(lè)圣的老板還放出話來(lái)，這官司不贏他就去跳崖。男主公司里有幾個(gè)創(chuàng)始人村民就不淡定了，認(rèn)為自己公司肯定要輸?shù)艄偎?，到時(shí)還面臨著巨額的賠款，所以趕緊把自己手上的股權(quán)賣掉了。最后樂(lè)圣才發(fā)現(xiàn)，男主竟然是以扶貧的名義占用著低廉的勞動(dòng)力，這是符合法律的，畢竟制造音箱的確給村民帶來(lái)了財(cái)富。最終男主贏得了官司，官司結(jié)束后樂(lè)圣老板與男主的對(duì)話也令人印象深刻。男主與樂(lè)圣老板坦言他明白這種扶貧最后還是難以拯救村民的，樂(lè)圣老板知道后大怒，指責(zé)男主毀掉了一個(gè)國(guó)產(chǎn)的自主研發(fā)品牌，最后跳崖自盡。其實(shí)到了這里，自然就會(huì)明白男主之前為什么要上山求個(gè)心安了。
還有一個(gè)重要的劇情是女主的死亡。女主在執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候一不小心被罪犯打傷了腿，同時(shí)還毀容了。在控制住了罪犯后，女主選擇了自殺。看到這個(gè)情節(jié)的時(shí)候，我是非常震驚的，因?yàn)樯弦幻肽兄髋鬟€在甜蜜的戀愛(ài)中，下一秒便陰陽(yáng)相隔，年紀(jì)大了看這樣虐的情節(jié)還是很難受的。后來(lái)仔細(xì)想想，其實(shí)一切在小說(shuō)的前面已經(jīng)暗示和鋪墊好了。女主是如此的獨(dú)立，明白自己在殘疾和毀容后就已經(jīng)無(wú)法帶給社會(huì)價(jià)值了，與其拖累他人不如自我了斷，不給他人增加一絲的負(fù)擔(dān)。雖然想法很偏頗，但通過(guò)之前內(nèi)容的閱讀是可以理解女主做出這個(gè)決定的理由的。從某些程度上來(lái)說(shuō)，男女主是非常般配的，一個(gè)看破紅塵，一個(gè)聰明獨(dú)立，一個(gè)美好的家庭就這樣逝去了。
這篇小說(shuō)第一次讀的時(shí)候花費(fèi)了我?guī)讉€(gè)星期的時(shí)間，其實(shí)它的字?jǐn)?shù)并不多。很難想象能寫出這種極富思考意義小說(shuō)的作者是有著怎樣的生活經(jīng)歷。小說(shuō)里面人物的命運(yùn)無(wú)一不和他們自己所處的階層、所擁有的眼界相關(guān)。所以作為一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)，還是要多開(kāi)拓自己的眼界，多去接觸外面的世界，從大的格局上來(lái)進(jìn)行問(wèn)題的思考，來(lái)尋求正確的解決方式。至于男主的這種性格和思維，我一方面覺(jué)得男主很厲害，厲害在能一針見(jiàn)血的看到事物的本質(zhì)，這是多種能力結(jié)合在一起才能具有的；另一方面又覺(jué)得男主似乎有一點(diǎn)可憐，世間萬(wàn)物，愛(ài)恨情仇，早早的看破了一切似乎也太乏味了一些。
總而言之，這是一本好的小說(shuō)，能引起人的思考，推動(dòng)著讀者的思想進(jìn)步。希望這本小說(shuō)能讓更多的人看到，最后分享一句我最近看到并且很喜歡的話：德不配位，必有災(zāi)殃。
著名文章的讀后感篇七
不知為何,本來(lái)應(yīng)該非常有趣味的思想實(shí)驗(yàn),現(xiàn)在讀著了無(wú)趣味,并且腦子發(fā)木，《十大著名思想實(shí)驗(yàn)》讀后感。有些實(shí)驗(yàn)看不懂，有些實(shí)驗(yàn)也不想再去多想，對(duì)錯(cuò)真假確難分辨。
是沖上去，還是拐彎，我想我在意的不是自己的道德審判，而是總體效用的最大化，是兩個(gè)人活下來(lái)，還是六個(gè)人活下來(lái)(大概學(xué)經(jīng)濟(jì)的緣故吧)。這樣"定時(shí)炸彈"的問(wèn)題也是同理。關(guān)鍵是人要有自己價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，布匹都是那樣的布匹，但尺子不用，自然結(jié)果不同，讀后感《《十大著名思想實(shí)驗(yàn)》讀后感》。而每個(gè)人的."尺子"確也存在差距，這得承認(rèn)并尊重。就像《公正》里討論的，在西方人眼里，誠(chéng)實(shí)與道德還有對(duì)立面呢。
我們?cè)谒季S和邏輯上抓住一個(gè)點(diǎn)，就可以敷衍出一系列的推理很判斷，它們正確，但是否又有用呢?既然要討論特修斯什么時(shí)候是新船，什么時(shí)候是原來(lái)的船，那我們時(shí)候還要厘清，什么樣的算船，什么樣的不算船呢?不是奶農(nóng)有沒(méi)有說(shuō)謊，貓死沒(méi)死都成了我們腦中的推理和語(yǔ)言上的界定，但事實(shí)只因它真實(shí)而存在。畢竟，我們的大腦其實(shí)都在"缸中"，感知與真實(shí)總存在差距。
所以，思想實(shí)驗(yàn)的價(jià)值應(yīng)當(dāng)像伽利略這個(gè)歷史上并沒(méi)有做過(guò)的實(shí)驗(yàn)一樣，為的是反思原本的觀念，設(shè)法去幫助人類檢驗(yàn)感知，接近真實(shí)。
著名文章的讀后感篇八
4、什么叫多余？夏天的棉襖，冬天的蒲扇，還有等我已經(jīng)心冷后你的殷勤。——李碧華。
5、開(kāi)心的時(shí)候要盡量笑，因?yàn)椋赡芤灰怪g，你就不曉得笑了?！畋倘A。
6、見(jiàn)過(guò)嬰兒心花怒放之笑，只覺(jué)成長(zhǎng)格外悲涼?！畋倘A。
9、不要考驗(yàn)人性，千萬(wàn)不要——它根本不堪一擊?！畋倘A《只是蝴蝶不愿意》。
10、人很少為自己而活，不是為所愛(ài)的人，就是為所恨的人?！畋倘A《生死橋》。
12、“拒絕”是世上三種最佳勾引方式之一——李碧華。
15、若他愛(ài)你，不必討好；不愛(ài)你，更加不必?！畋倘A《只是蝴蝶不愿意》。
16、人一窮，連最細(xì)致的感情都粗糙?！畋倘A。
19、當(dāng)然，在愛(ài)情游戲里，最重要的，也就是第一眼。——李碧華《胭脂扣》。
20、靜一先把長(zhǎng)發(fā)剪去，委了一地，都似破碎黑緞，往事不記。——李碧華《誘僧》。
21、世上有許許多多的人，陪著回家的，只能有一個(gè)?！畋倘A《青蛇》。
23、在這傘下的辰光，雨落如花，花爍如星，正是一個(gè)綺夢(mèng)的開(kāi)端?！畋倘A《青蛇》。
31、如夢(mèng)如幻月，若即若離花——李碧華《胭脂扣》。
32、我永遠(yuǎn)愛(ài)你?！皭?ài)”比較容易，但“永遠(yuǎn)”是什么呢？——李碧華。
35、有人呵護(hù)你的痛楚，就更疼，沒(méi)有人，你欠矜貴，但堅(jiān)強(qiáng)爭(zhēng)氣?！畋倘A。
36、人得自個(gè)成全自個(gè)?！畋倘A《霸王別姬》。
38、人，得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。要想人前顯貴，必得人后受罪！——李碧華《霸王別姬》。
39、“最好看的小說(shuō),不外乎癡男怨女,悲歡離合。最無(wú)奈的人生,也是這八個(gè)字?！畋倘A”
40、涼風(fēng)吹過(guò)，你醒了。真正的“聰明”是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間離場(chǎng)。——李碧華。
43、得不到你的愛(ài)，得到恨也是好的。恨也需要?jiǎng)佑酶星??！畋倘A。
44、傷感和頹喪突襲而來(lái)，人從沒(méi)如此軟弱過(guò)?！畋倘A《誘僧》。
48、生理上的劫數(shù)，往往比心理上的更為直接。——李碧華《青蛇》。
49、她最大的罪過(guò)是愛(ài)得太兇?！畋倘A《青蛇》。
52、誰(shuí)知道是什么因緣，叫不相干的人都碰在一起?！畋倘A《生死橋》。
53、碰上一個(gè)這樣的男人——他唯一的本領(lǐng)是多情。——李碧華《青蛇》。
55、一夢(mèng)之中，盡是稱心如意。乍驚，不知人間何世，天不再冷了，夜不再昏了，人也不再年少。一覺(jué)醒來(lái)，人間原來(lái)暗換了芳華?！畋倘A《生死橋》著名小說(shuō)好句摘抄。
58、生命中任何一天的結(jié)束，便永不重來(lái)。——李碧華《誘僧》。
60、我不是一個(gè)真實(shí)的人，我也不是一個(gè)虛構(gòu)的人?！畋倘A。
61、一笑萬(wàn)古春，一啼萬(wàn)古愁——李碧華《霸王別姬》。
64、甜蜜的回憶，無(wú)法長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)一個(gè)人。——李碧華。
65、我來(lái)到世上，被世人所誤，你們說(shuō)人間有情，但情為何物？——李碧華《青蛇》。
66、連親情都不免朝生暮死。——李碧華。
68、什么叫多我余，冬天的棉襖，夏天的蒲扇，還有等我心冷后你的殷情——李碧華。
69、他可以這樣對(duì)待他的發(fā)妻，異日一樣可以這樣對(duì)待我。嘿，男人……真是難以相信的動(dòng)物。我跟他距離那么近，一瞬間，竟在人海中失散了。我再也找不到那令我傾心獻(xiàn)身的許仙?！畋倘A《青蛇》著名小說(shuō)好句摘抄。
70、情，像手中的香煙，燒燒就燒掉，化作一縷幽幽的白氣。——李碧華《生死橋》。
71、只是他聽(tīng)不到她心里的話。但凡說(shuō)出口的，不外要他好過(guò)點(diǎn)。——李碧華《生死橋》。
72、要多少的機(jī)緣巧合，不相識(shí)的男女才可結(jié)成夫婦？——李碧華《青蛇》。
73、千年愛(ài)恨情仇如夢(mèng)似昨日幾世傳奇空留遺恨到如今——李碧華《古今大戰(zhàn)秦俑情》。
75、暑去寒來(lái)春復(fù)秋?！畋倘A《霸王別姬》。
78、我拼命地阻攔。好不容易摒絕一切愛(ài)恨，又在翻尸倒骨干嘛？——李碧華《青蛇》。
80、”一點(diǎn)點(diǎn)”的嫵媚，如同巧克力心中的酒。——李碧華。
81、女人最大的誤會(huì)：她以為是”愛(ài)情”，他只是調(diào)戲?！畋倘A。
85、那清悠輕忽的鐘聲又傳來(lái)，如緣分，在嗚咽?！畋倘A《青蛇》。
87、她擅寫月亮，卻不團(tuán)圓?！畋倘A。
93、過(guò)了好些日子，某個(gè)涼風(fēng)秋月夜，天雨微寒，想起來(lái)，會(huì)不會(huì)遺憾？——李碧華。
96、當(dāng)所有的螃蟹都是橫走時(shí)，一只直行的，就沒(méi)有去路了?！畋倘A《誘僧》。
100、情之一字，熏神染骨，誤盡蒼生。——李碧華《青蛇》。
105、一滴殷紅的鮮血失足落在破碗的殘漬中，緩緩地化開(kāi)、化開(kāi)。——李碧華《秦俑》。
112、有時(shí)，自行招供的后果，只是有破壞沒(méi)建設(shè)?！畋倘A《糾纏》。
122、疏淡輕淺的青草腥味，郁悶不可告人?！畋倘A《青蛇》。
129、三腳的金獸香爐，飄出裊裊輕煙，像一根顫動(dòng)著的心弦。——李碧華《青蛇》。
134、他不來(lái)，不過(guò)損失一把傘，值多少？來(lái)了，得損失一生。——李碧華《青蛇》。
139、我心中的陰影跑到我身后，來(lái)冷觀所進(jìn)行的勾當(dāng)。——李碧華《青蛇》。
144、雨后的月光，清如白銀。草叢中有蟲(chóng)聲繁密，如另一場(chǎng)急雨?！畋倘A《青蛇》。
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著名文章的讀后感篇九
看了這本書，我感慨頗多。煩悶、消極、悲觀、頹唐是今日我們青年人的流行病。有人說(shuō)過(guò)這種病是由客觀的生活環(huán)境造成的。我相信個(gè)人的主觀努力，個(gè)人的精神態(tài)度的改變，未始不可消除這種病態(tài)。環(huán)境可以決定我們的精神，我們的精神又何嘗不可決定環(huán)境呢!
終日抱怨自己過(guò)于忙碌的我們，我們真的不能在一天里抽出一個(gè)小時(shí)的時(shí)間自我提高和自我完善嗎?其實(shí)不然。正所謂時(shí)間就像海綿里擠出的水一樣，我們完全可以抽出一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，我們應(yīng)該利用空閑的時(shí)間積累財(cái)富。時(shí)間如同我們的一位喬裝打扮的朋友每天都如約而來(lái)，在它無(wú)形的手上攜帶著無(wú)價(jià)的禮物。但是，如果我們不利用它，那么它就會(huì)悄無(wú)聲息地溜走。就像大海接受針尖上的一滴水，我們的日子滴在時(shí)間的河流里，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤?！芭叮挥?分鐘的時(shí)間就要上課，什么事也干不了?！庇行W(xué)生說(shuō)。其實(shí)不然，實(shí)際上有多少偉人充分利用了這些我們?cè)S多人輕易浪費(fèi)的時(shí)間，從而為自己建立了人生和事業(yè)的豐碑。如果我們能有效地利用我們虛擲的時(shí)間，那么我們完全有可能成為出類拔萃的偉大人物。諷刺詩(shī)人薄柏經(jīng)常在深更半夜起床寫下突發(fā)而至的靈感。達(dá)爾文博士也在馬車上構(gòu)思他的大部分著作。在從這一家走到那一家的途中，他隨時(shí)把自己的想法記在小紙條上，以便日后組織成文。林肯在從事勘測(cè)土地工作的同時(shí)，還利用每一點(diǎn)閑暇的時(shí)間孜孜不倦地學(xué)習(xí)法律，他在照管自己的小雜貨店生意的同時(shí)，博覽群書，積累了廣博的知識(shí)。那么我們當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該如何做呢?是的，有時(shí)確實(shí)要駐足下來(lái)看看腳下的小草或者是岸邊的風(fēng)景，也要適當(dāng)?shù)眯菹?，可是你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)當(dāng)代好多的大學(xué)生都在網(wǎng)上漫游，玩游戲，玩qq農(nóng)場(chǎng)，在里面種植送低擋耍庹嫻暮芎猛媛?你在種菜和偷菜的過(guò)程中，你得到了什么?你有想過(guò)嗎?真的我呼吁每個(gè)大學(xué)生停下手上的游戲，趁現(xiàn)在年輕多看幾本書，積累自己的財(cái)富?！白蛱觳荒軉净兀魈爝€不存在，你能確實(shí)把握的只有現(xiàn)在。因此，你若愛(ài)永恒，你就應(yīng)當(dāng)愛(ài)現(xiàn)在?！睈?ài)默生說(shuō)。的確，生命的意義僅存于“現(xiàn)在”當(dāng)中，所以我們應(yīng)該好好把握現(xiàn)在的每一分每一秒。
其實(shí)很多人也包括我很羨慕那些富二代，不愁沒(méi)錢花，更不用愁吃愁穿的。生活過(guò)得是那么的滋潤(rùn)。很多人都在怨天尤人，為什么我就出身在貧困的家庭，而你就生活在富裕的家庭?上天為什么這么不公平?其實(shí)你想想，當(dāng)他們大把大把地花錢時(shí)，總有一天他們會(huì)把他們爸媽留給他們的錢花完的，那么他們就會(huì)不知所措，因?yàn)樗麄冏约罕旧砀緵](méi)本事。其實(shí)我們只是在接力賽的過(guò)程中輸給他們幾棒而已，我們完全可以趕追他們的。因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在是在走路，而我們是在快跑。所以我們現(xiàn)在在羨慕他們的同時(shí)，我們要不斷的加快自己的步伐，總有一天我們會(huì)追上他們的。在常人的眼里一個(gè)報(bào)童是不可能在任何一個(gè)領(lǐng)域中大有作為的。然而，托馬斯愛(ài)迪生這位對(duì)美國(guó)大陸的工業(yè)革命起到了歷史性推動(dòng)作用的大發(fā)明家就曾經(jīng)是大干線鐵路上的一個(gè)報(bào)童。那些出身卑微家境貧寒的人，通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)和執(zhí)著追求，終于成了功成名就、出人頭地的風(fēng)云人物，這樣的例子極富教育意義。而關(guān)于美國(guó)總統(tǒng)林肯的例子則更具說(shuō)服力：出生在一個(gè)小木屋里的林肯在童年時(shí)代既沒(méi)上過(guò)學(xué)，也沒(méi)有書本和老師，更沒(méi)有任何幸運(yùn)的機(jī)會(huì)，然而作為美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間的總統(tǒng)，他卻讓400萬(wàn)奴隸得到了自由，以其過(guò)人的智慧和崇高的人格贏得了整個(gè)人類的衷心欽佩。我相信通過(guò)我們自己的努力，我們一定可以改變自己的命運(yùn)，主宰自己的命運(yùn)。
比其他任何事情都能更強(qiáng)烈地影響一個(gè)人生活的是他的職業(yè)。富蘭克林曾說(shuō)：“有事可做的人就有了自己的產(chǎn)業(yè)，而只有從事天性擅長(zhǎng)的職業(yè)，才會(huì)給他帶來(lái)利益和榮譽(yù)。站著的農(nóng)夫比跪著的貴族高大得多?！?/p>
很有道理，這些話語(yǔ)真的是發(fā)人深省啊!所以我覺(jué)得選擇自己的職業(yè)就要根據(jù)自己擅長(zhǎng)的東西去選擇也就是自己喜歡做的。沃德曾說(shuō)：“千萬(wàn)不要做你不擅長(zhǎng)的事情，如果你做了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己就像在泥潭里掙扎一樣，痛苦不堪?！?/p>
年輕生命的指針已經(jīng)被上帝賦予了責(zé)任，因此，它將按照自己的使命指向目的地，正如磁針一直指向北極星的方向，是因?yàn)樗灰恢簧衿娴氖种笓]著。即使你通過(guò)人為地方式和不符合天性的教育使它轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，強(qiáng)迫它指向藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、詩(shī)歌、法律或者任何你所喜歡的職業(yè)方向，但你只是徒勞地浪費(fèi)寶貴生命的時(shí)間而已，因?yàn)橐坏┇@得了自由，生命的指針仍然會(huì)轉(zhuǎn)到自己應(yīng)指的方向上，永遠(yuǎn)不變。笛福在創(chuàng)作名著《魯賓遜漂流記》之前，曾經(jīng)做過(guò)小商販、商人、秘書、士兵、工廠經(jīng)理、特使、會(huì)計(jì)，還曾編輯過(guò)幾本圖書。威爾遜是著名的鳥(niǎo)類學(xué)家，他在真正找到自己的職位以前，曾經(jīng)在五個(gè)不同的職業(yè)上失敗過(guò)。所以我們要不斷去探索，去發(fā)現(xiàn)自己真真正正喜歡什么工作，什么職位?？赡芪覀冎袊?guó)人都喜歡比較穩(wěn)定的安全的工作，其實(shí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我也喜歡穩(wěn)定的工作，不過(guò)，看了這本書，我覺(jué)得我們可以適當(dāng)改變一下自己的觀點(diǎn)，跳跳槽，找找自己真真正正喜歡的工作。真真正正在行的工作。正所謂找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，體現(xiàn)自己的價(jià)值啊。
“如果一個(gè)人能夠意識(shí)到自己是什么樣的人，”德國(guó)哲學(xué)家謝林說(shuō),“那么，他很快就會(huì)知道自己應(yīng)該成為什么樣的人。首先，讓他在思想上覺(jué)得自己重要，那么不久后，他就會(huì)在現(xiàn)實(shí)的生活中覺(jué)得自己重要?！?/p>
如果一個(gè)人能夠相信自己的能力，那么，他很快就會(huì)擁有巨大的力量，這一點(diǎn)是不容質(zhì)疑的?？铺K特使匈牙利民族解放運(yùn)動(dòng)的`領(lǐng)袖，他曾經(jīng)說(shuō)：“謙遜是一種智慧，這種品質(zhì)愈來(lái)愈受到人們的重視。但是，我們也不應(yīng)該輕視自立自信的價(jià)值，它比其他任何個(gè)性因素都更能體現(xiàn)一個(gè)人的氣概。
”一個(gè)人如果過(guò)于信奉自我中心主義，過(guò)于自以為是，那么他常常會(huì)給人以一種不舒服的感覺(jué)。但是，這往往是一種自信的表示，表示他們相信自己能夠達(dá)到那樣的高度。無(wú)一例外，偉人都對(duì)自己擁有超乎常人的信心。但丁預(yù)見(jiàn)到自己將來(lái)的名聲;英國(guó)詩(shī)人華茲華斯毫不懷疑自己在歷史上的地位，也不恥于談?wù)撨@一點(diǎn)。一次凱撒在船上突遇暴風(fēng)雨，艄公非常擔(dān)心出現(xiàn)意外，而凱撒說(shuō)：“和凱撒在一起，還有什么可擔(dān)心的呢?”
自信真的很重要，今天的世界是一個(gè)尊崇勇氣和膽量的世界。一個(gè)凡事總愛(ài)抱怨、似乎生活本身就是個(gè)巨大錯(cuò)誤的年輕人，在今天難免要受到人們的歧視。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該要自信，自信是成功的前提。擁有自信，你就會(huì)擁有巨大的力量，你就會(huì)成功。這本書真的很有啟發(fā)作用，這本書曾激勵(lì)了一些準(zhǔn)備輟學(xué)的學(xué)生重新進(jìn)入學(xué)校繼續(xù)完成學(xué)業(yè);曾激發(fā)了人們以滿腔的熱情再次投身在工作中;這本書讓我們有了嶄新的人生力量，再次吹起理想與前進(jìn)的號(hào)角，重新確定了以前被拋棄和遺忘的人生夢(mèng)想。我推薦大家去看下這本書。這本書是由orisonswettmarden寫的《偉大的勵(lì)志書》。
著名文章的讀后感篇十
魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻。孔乙己便是其中一個(gè)。
文章敘述了“我”兒時(shí)于咸亨酒家做工，穿長(zhǎng)衫的人一般要單間，孔乙己是一個(gè)站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他常穿著一件破爛的長(zhǎng)衫，也常把“之乎者也”掛在嘴邊。“我”對(duì)他是比較反感的，可他卻不在乎?？滓壹航?jīng)常被人嘲諷，一開(kāi)始別人說(shuō)他偷了東西，他都是非常生氣的，直到最后，被人打斷了腿，別人說(shuō)他，他也無(wú)所謂了。此后，孔乙己便再也沒(méi)有來(lái)酒店。
從文中的字里行間可以看出，孔乙己是非常窮的，不及“長(zhǎng)衫”之人，可他還是一直穿著一身長(zhǎng)衫，破爛的長(zhǎng)衫。并且，文中有一句細(xì)致的動(dòng)作描寫：“便排出九文大錢”，那“排”字，便是一個(gè)一個(gè)地放了，既寫出了孔乙己對(duì)“九文大錢”的不舍之情，又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢。
孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的，“讀過(guò)書……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的?”一句，非常經(jīng)典，言外之意就是“我會(huì)寫茴香豆的茴字”，寫出了孔乙己的“高傲自大”。
孔乙己對(duì)待他人的態(tài)度，在文中可看出，有一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變，一開(kāi)始，人們嘲笑他說(shuō)他“又偷別人東西了”，他便“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，還不停地爭(zhēng)辯，為自己討回“清白”，還時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得眾人哄笑。到了之后，“我”聽(tīng)到了老板說(shuō)他又竊書，偷別人的東西，讓人把腿打折了，他來(lái)到店里，是“坐著用手”走的，老板嘲笑他，他只是單說(shuō)了一句“不要嘲笑”，老板追問(wèn)他，說(shuō)腿都打折了，還不是真的，他這次是哀求著解釋，是“摔斷”的。
從孔乙己的態(tài)度能看出，他是非常要面子的一個(gè)人，也就是“死要面子活受罪”的一個(gè)“典例”了。
生活中，也不乏有這一類人的。學(xué)會(huì)些皮毛，便四處?kù)乓骸斑@個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)!那個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了?？墒堑搅俗詈蟛琶靼祝芍^是“人外有人，天外有天”了。
我以前也是喜歡炫耀自己的，因?yàn)槲視?huì)的特長(zhǎng)比其他人要多，就比如說(shuō)鋼琴。那是我十歲時(shí)候的事情了。當(dāng)時(shí)剛剛學(xué)完一首曲子，并未練熟，但已經(jīng)是“信心滿滿”了。我正愁沒(méi)個(gè)“對(duì)手”陪我消遣消遣，就找了個(gè)比我小一歲的，也是學(xué)鋼琴的小孩。我說(shuō)，“你會(huì)彈這個(gè)曲子嗎?不會(huì)彈哈，我給你彈來(lái)聽(tīng)聽(tīng)……”話未了，那小孩說(shuō)：“這個(gè)曲子，我上個(gè)月就學(xué)完了呀。”我頓時(shí)“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。
孔乙己自認(rèn)為是“學(xué)問(wèn)”人，將自己肚子里不多的墨水拿出來(lái)炫耀，沒(méi)錢了就偷書，讓人給打了，還欠著咸亨酒店的錢。被自己的臉面牽著走，為爭(zhēng)面子而活著，實(shí)屬可悲。
孔乙己，可憐之人，可悲之人，可嘆之人……他因窮酸而可憐，因假斯文而可悲，因死要面子而可嘆。孔乙己，就是這樣一個(gè)人。
著名文章的讀后感篇十一
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨(dú)的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安，彌漫著腐`風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)，所以他寫下了《名人傳》，以此來(lái)敘述德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻(xiàn)，所處的時(shí)代國(guó)家都不同，卻以他們高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來(lái)貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂(lè)家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂(lè)，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活。但他的音樂(lè)卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來(lái)的歡樂(lè)來(lái)安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當(dāng)時(shí)可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂(lè)當(dāng)成一種寄托。在我看書的過(guò)程中，看到了最氣憤的事：貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個(gè)麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時(shí)他的侄兒不在他身邊而是一個(gè)陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛(ài)，卻沒(méi)有回報(bào)。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨(dú)和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭(zhēng)?；蛟S死亡對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)是一種解脫。
面對(duì)這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實(shí)與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說(shuō)是打敗敵人的人是英雄，事實(shí)上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)面對(duì)人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)面對(duì)現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書，希望我們成為有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
著名文章的讀后感篇十二
這是一個(gè)苦難大于幸福的真實(shí)故事，但悲傷過(guò)后帶給我的是一種生命的力量——一種直戳心底的感動(dòng)，它是鑲在黑暗里的珍珠，閃閃發(fā)亮。《世界上的另一個(gè)你》，告訴我們“朋友”兩個(gè)字的含義——做朋友是沉重的承諾！
故事發(fā)生在美國(guó)，但其實(shí)哪里都一樣，人性相通。你將被里面的信念、堅(jiān)持、真誠(chéng)、無(wú)條件的大愛(ài)所感動(dòng)。這世界如此殘酷，謝謝你陪我一起穿越黑暗。我為本書由衷地潸然淚下。
黛博拉——這個(gè)美麗善良的女人，她是貫穿整個(gè)故事的靈魂人物。我想她應(yīng)該是第一個(gè)出現(xiàn)在我的讀后感里的人物，因?yàn)槲一颂嗟臏I在她身上。她像天使般美麗，但似乎好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。
她在聯(lián)合福音幫游民做的那些善事，比如：“美容院之夜”、“電影之夜”、“生日之夜”，讓他們當(dāng)中很多人看到了希望，打開(kāi)了心扉，生產(chǎn)了好感和信任。她更是朗·霍爾的愛(ài)妻，她還是丹佛·摩爾的引路人。沒(méi)有黛博拉，主人公百萬(wàn)富翁——朗·霍爾和黑人游民——丹佛·摩爾不可能建立那么深刻的友誼。在那個(gè)種族歧視的世界里，她把這兩個(gè)有著天與地距離的人擰成了一股強(qiáng)大的繩，彼此堅(jiān)固。她像是上帝派來(lái)的使者，來(lái)感召原本善良的人們，燃起了社會(huì)底層人民的希望之火。后來(lái)她的使命完成，上帝把她帶去了一叫個(gè)天堂的地方——用了最慘忍的方式。我將在下文關(guān)于朗·霍爾的部分再次說(shuō)到這個(gè)讓我至今不能從腦子里刪除的女人。
本書敘述方式很有特色，以雙作者敘述，由他們的童年到老年直至故事收尾。當(dāng)看到第19回的時(shí)候，我被小激動(dòng)了一把——兩人終于以真誠(chéng)的方式第一次正式開(kāi)口說(shuō)話，危險(xiǎn)易怒的丹佛終于主動(dòng)試著與朗交談，我想那出自于他們?cè)揪兔利惖男?。之前他們各自從小到大的?jīng)歷到了p96頁(yè)就像兩條不同方向的小溪終于匯入同一條大河一樣。然而，這個(gè)時(shí)候的黛博拉，死神已悄悄向她招手。而丹佛似乎已接到了上帝打來(lái)的電話——你需要和你的朋友做好準(zhǔn)備。
丹佛·摩爾，他們這類人自打出生似乎就是為了給主子采棉花，沒(méi)有應(yīng)該和不應(yīng)該，容個(gè)身即是活著。卑賤、貧窮、無(wú)知、不幸的他是怎樣的掉到時(shí)間的裂縫而被牢牢卡住！
其實(shí)，哪怕是貧窮和卑微。但上帝不斷帶走了他摯愛(ài)的親人，他過(guò)著牲畜一般的生活，逐漸由善良變成恐怖。所有造成他不幸的原因，只因?yàn)樗呛谌?！——他因?yàn)楹眯膸桶兹诵〗阈捃嚥铧c(diǎn)被人打死；他因?yàn)槭呛谌?，慘遭毒手，大媽媽的房子因此被人縱火并且親眼看到她被活活燒死；他的詹姆斯叔叔得病去世；以及他的華華莫明其妙地死亡……他的遭遇和那些痛苦的往事，已經(jīng)幾乎沒(méi)有人可以與他有親近的可能。他看似令人生畏的外表下實(shí)質(zhì)是一個(gè)很怕受傷的可憐人，他只能用他自己的待人之道來(lái)駕馭自己的生活。長(zhǎng)久下來(lái)，他不敢輕意釋放本性，開(kāi)拓出另一種生活，只有保持獅子的孤傲才能活的更長(zhǎng)久。
著名文章的讀后感篇十三
讀完《名人傳》，我深切的感受到名人是怎樣煉成的鮮活的人物，生動(dòng)的語(yǔ)言把三位名人詮釋的栩栩如生。貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位名人在作者羅曼羅蘭動(dòng)人心魄的筆尖下譜寫了一首華美的“英雄交響曲”。
三位名人中，最熟悉的莫過(guò)于音樂(lè)天才貝多芬了。我們都知道在他耀眼的光華下，隱藏著的是他的不幸和努力。《名人傳》讓我對(duì)貝多芬有了更深更新的認(rèn)識(shí)。他有著悲慘的童年，從小便被父親用暴力逼迫學(xué)習(xí)各種各樣的樂(lè)器，他的童年沒(méi)有快樂(lè)。但是他的悲慘并沒(méi)有隨著他的長(zhǎng)大而結(jié)束，母親的去世給貝多芬巨大的打擊。悲痛欲絕的貝多芬沒(méi)有放棄，與命運(yùn)的斗爭(zhēng)才剛剛開(kāi)始。
與貝多芬靈敏而活躍的音樂(lè)細(xì)胞相比，他的身體卻是不堪一擊。也許，是命運(yùn)的捉弄，是上天的.不公，貝貝多芬被病魔纏身，身體每況愈下，一天不如一天。聽(tīng)力的下降對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)是一個(gè)致命的打擊。他執(zhí)著追求音樂(lè)的腳步并沒(méi)有因此而停下。就算當(dāng)自己的聽(tīng)力完全失去的時(shí)候，還是沒(méi)能撲滅他對(duì)音樂(lè)如火的熱情。除了貝多芬在音樂(lè)方面驚人的天賦外，他留給我們的，更多的是對(duì)人生的思考。
我國(guó)先哲孟子說(shuō)過(guò)：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這就是成為天才的根本。
尋找生活的希望。即使是不幸、悲慘的人生只要敢于去與命運(yùn)作斗爭(zhēng)它也是充滿光華的。無(wú)論遇到什么事情都要記得要敢于從上帝手中搶奪自己人生的方向盤。
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