對(duì)于一項(xiàng)任務(wù)的完成，不僅要看結(jié)果，還要注重其過(guò)程中的各種收獲和教訓(xùn)。豐富詞匯和語(yǔ)法的運(yùn)用?？偨Y(jié)范文是一個(gè)學(xué)習(xí)和參考的工具，通過(guò)多讀多思多練才能真正寫(xiě)好一篇完美的總結(jié)。
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
師：不僅牧區(qū)的自然環(huán)境牧業(yè)生產(chǎn)生活的關(guān)系是這樣的，其他的自然環(huán)境與生產(chǎn)生活的'關(guān)系也是如此。
師：自然環(huán)境決定生產(chǎn)活動(dòng)，生產(chǎn)活動(dòng)決定生活方式，自然環(huán)境也決定了生活方式。生活方式適應(yīng)生產(chǎn)活動(dòng)，生產(chǎn)活動(dòng)適應(yīng)自然環(huán)境，生活方式也適應(yīng)了生產(chǎn)活動(dòng)。
師：請(qǐng)同學(xué)們抓緊時(shí)間完成課堂檢測(cè)，活學(xué)活用。
師：課堂反饋。
板書(shū)：
啟示：因此發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)該堅(jiān)持因地制宜理念，走可持續(xù)發(fā)展道路，做到人與自然和諧相處。
教后感：
磨礪與提煉。
依據(jù)課標(biāo)2—5，我選擇了《一方牧區(qū)養(yǎng)一方人》的課堂教學(xué)。本課以“天山牧場(chǎng)”和“內(nèi)蒙古牧區(qū)”為典型事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)不同地區(qū)的人們?cè)诓煌淖匀粭l件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問(wèn)題。整堂課下來(lái)，收獲很多，既發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)自信心：又找到自己的一些不足之處，找到提升的新空間。
優(yōu)勢(shì)：
1、在教材處理上，選取內(nèi)容突出典型性、差異性、可比性，能夠較好地反映自然環(huán)境對(duì)生產(chǎn)生活的影響。在教學(xué)內(nèi)容選取上，師傅們給予了多次的指導(dǎo)，再一次感受到集體智慧力量的強(qiáng)大，也體現(xiàn)到了虛心好學(xué)的好處。
2、在教學(xué)素材中，運(yùn)用圖片、視頻及文字等信息，通過(guò)反復(fù)強(qiáng)化，突出教學(xué)的重點(diǎn)，巧妙地突破了教學(xué)的難點(diǎn)。深深地體會(huì)到教學(xué)素材選材的重要性及運(yùn)用教學(xué)素材方法的重要性。
3、在教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)的內(nèi)在邏輯性處理較為嚴(yán)密，能夠較好地做到環(huán)環(huán)相扣，層層深入。立足于學(xué)情，以探究式教學(xué)為主，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境等形式，多角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，營(yíng)造良好的課堂氛圍。
4、在學(xué)法指導(dǎo)上，注重培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用比較法的意識(shí)與能力，以表格的形式進(jìn)行知識(shí)歸納，梳理知識(shí)的內(nèi)在邏輯，較好地培養(yǎng)了學(xué)生歸納綜合的能力。
5、在板書(shū)設(shè)計(jì)上，板書(shū)呈現(xiàn)突出知識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，較好地緊扣本課的教學(xué)中心。板書(shū)呈現(xiàn)突出“從特殊到一般”，引導(dǎo)學(xué)生能夠初步運(yùn)用類(lèi)似的推理方法，達(dá)到“學(xué)以致用，舉一反三”。
不足之處：
1、教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力有待提高，語(yǔ)調(diào)較為單一，不夠抑揚(yáng)頓挫。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接方面有待提高，不夠自然巧妙。
3、學(xué)生關(guān)注面有待提高，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生關(guān)注面。
4、激發(fā)學(xué)生“發(fā)問(wèn)”的能力有待提升，自身的問(wèn)題設(shè)計(jì)需要進(jìn)一步“精細(xì)化”，提高問(wèn)題的針對(duì)性、實(shí)效性、典型性。
總體而言，非常感謝一直幫助我的老師們，尤其是王老師對(duì)我的“指導(dǎo)”及師傅們對(duì)我的細(xì)心指導(dǎo)，不僅有助于提高自身的業(yè)務(wù)水平，亦有助于改進(jìn)自身的做人處事方法。
今后，一定會(huì)再接再厲，虛心學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，苦練基本功，提高自身素養(yǎng)。
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
本書(shū)最大的特色，在我們看來(lái)，即在很大程度上實(shí)現(xiàn)了理論研究與案例分析的最佳結(jié)合，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)性和操作性。通常同類(lèi)的書(shū)籍，要么以理論分析見(jiàn)長(zhǎng)，案例呈現(xiàn)是為說(shuō)明理論問(wèn)題服務(wù)的;要么是案例的集合，案例的點(diǎn)評(píng)中也間或有些理論的指導(dǎo)，但讀起來(lái)終覺(jué)得不過(guò)癮。本書(shū)編者從理論研究與案例分析兩條線組構(gòu)了本書(shū)的篇章，力圖從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面解決一線教師的困惑，在理論方面，較少議論理論的意義與價(jià)值，著重于理論概念的內(nèi)涵與外延，教學(xué)案例不只是單獨(dú)呈現(xiàn)案例本身，而是將案例放到一定的理論框架中去解釋、敘述。在本書(shū)中，大量以敘事手法呈現(xiàn)的教學(xué)案例，希望能幫助一線歷史教師在閱讀中學(xué)會(huì)寫(xiě)作，為老師們寫(xiě)下自己的教學(xué)案例、教學(xué)敘事提供一些范本。同時(shí)，書(shū)中所舉案例是新課程改革以來(lái)一線歷史教師的案頭佳作，具有一定典型性，可讀性強(qiáng)?？梢哉f(shuō)，本書(shū)不是一本歷史教學(xué)設(shè)計(jì)研究的純粹理論著作，更有別于歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的案例分析集，我們期待讀者朋友們以游園的姿態(tài)來(lái)閱讀本書(shū)，可以隨意翻閱，不必講究閱讀的章法——從頭讀到尾，只要你翻開(kāi)喜歡的章節(jié)、打開(kāi)亮眼的案例，即可欣賞無(wú)限的風(fēng)景，收獲無(wú)數(shù)驚喜。
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
本學(xué)期我擔(dān)任七年級(jí)四個(gè)班歷史教學(xué)，在他們當(dāng)中，有的同學(xué)學(xué)習(xí)歷史的興趣很濃，有的同學(xué)根本沒(méi)什么興趣。上學(xué)期歷史的平均成績(jī)?cè)?9分左右，整體成績(jī)比較理想，這個(gè)學(xué)期要想辦法使學(xué)生的成績(jī)有較大的提高。我應(yīng)該從調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上入手，來(lái)改善一向把歷史視為副科，不好好學(xué)習(xí)、認(rèn)真對(duì)待的'學(xué)生心理，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中把注意力集中在歷史課的學(xué)習(xí)上，力爭(zhēng)培養(yǎng)一批熱愛(ài)歷史學(xué)科的愛(ài)好者。
依據(jù)七年級(jí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，整合人民版、人教版歷史教材，在改革中創(chuàng)新，在探索中提高，逐漸建構(gòu)帶有自己特色的歷史教學(xué)模式，爭(zhēng)取各個(gè)班的每個(gè)同學(xué)的歷史成績(jī)都有所提高。
1、要在上冊(cè)歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進(jìn)一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同時(shí)期的基本特征以及發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律。
2、教學(xué)過(guò)程中要特別注重學(xué)生能力的.培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力；解讀、判斷和運(yùn)用歷史材料的能力；發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育，形成正確的國(guó)際意識(shí)，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，養(yǎng)成具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。
4、改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的不良習(xí)慣。
5、從嚴(yán)治教，提高成績(jī)。
1、以啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)為主，并采用各種有效的教學(xué)方法和手段以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。
2、加強(qiáng)直觀教學(xué)，充分利用教學(xué)掛圖等教學(xué)工具；積極采用現(xiàn)代化教學(xué)手段。
3、爭(zhēng)取每期都要開(kāi)設(shè)歷史活動(dòng)課，要求自己必須自始至終參加學(xué)生的活動(dòng)，并且要讓學(xué)生學(xué)有所得。
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、記住“絲綢之路”的起點(diǎn)和大致走向，以及中國(guó)與歐洲開(kāi)始直接交流的時(shí)間。
2、理解“絲綢之路”在中外交流史上的地位，認(rèn)識(shí)“漢委奴國(guó)王”金印歷史價(jià)值。
3、通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力，培養(yǎng)從歷史文物獲取有用信息的能力，概括“絲綢之路”和“南方絲路”。
二、過(guò)程與方法。
1、通過(guò)“絲綢之路”導(dǎo)入新課。
2、通過(guò)“絲綢之路”示意圖，讓學(xué)生了解掌握“絲綢之路”的起點(diǎn)。
3、通過(guò)師生互動(dòng)，學(xué)生討論等形式，探究“絲綢之路”形成的意義和作用。
4、通過(guò)相關(guān)史料圖片，了解漢與朝、日交流的歷史。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、了解兩漢時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化對(duì)世界的影響，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。
2、認(rèn)識(shí)國(guó)家、地區(qū)間的交流對(duì)各國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)文化的促進(jìn)作用，加深對(duì)改革開(kāi)放重要性的認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、絲綢之路。
2、兩漢時(shí)期的中日交流。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
甘英出使大秦及其意義。
【授課類(lèi)型】新課。
【課時(shí)】1課時(shí)。
【教具】教學(xué)掛圖。
【教學(xué)方法】講述法、討論法。
【教學(xué)過(guò)程】。
導(dǎo)入新課：
(老師導(dǎo)入)兩漢時(shí)期，中國(guó)以高度文明和繁榮富強(qiáng)聞名于世，中華文明向外傳播。同時(shí)，中國(guó)也要吸取外來(lái)文化充實(shí)自己。那么，中國(guó)與世界是通過(guò)哪條商業(yè)通道來(lái)實(shí)現(xiàn)的呢?(學(xué)生回答“絲綢之路”)，(老師肯定)對(duì)，在兩漢時(shí)期，中外交流主要是通過(guò)“絲綢之路”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，那么“絲綢之路”是怎樣形成的?兩漢時(shí)期中國(guó)與世界有哪些交流?“絲綢之路”又有什么意義呢?今天我們一起來(lái)探討。
(板書(shū)課題)兩漢時(shí)期的對(duì)外交流。
(老師導(dǎo)課)首先，我們一起來(lái)了解有關(guān)“絲綢之路”的知識(shí)。
(板書(shū)第一標(biāo)題)。
一、絲綢之路。
1、(出示《絲綢之路示意圖》，老師講解)絲綢之路以長(zhǎng)安為起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)河西走廊和今天的新疆，翻越蔥嶺，通向西亞和歐洲。由于在這條商路上，向外輸出的主要是絲綢，所以叫“絲綢之路”
2、那么，“絲綢之路”是怎樣形成的呢?(老師指出)張騫出使西域后，西域與內(nèi)地的聯(lián)系加強(qiáng)了，其實(shí)“絲綢之路”就是張騫開(kāi)辟的。(請(qǐng)同學(xué)齊讀“后人對(duì)張騫的評(píng)價(jià)”)“騫始開(kāi)通西域道也?！?/p>
3、(老師引導(dǎo))請(qǐng)同學(xué)們比較“絲綢之路”路線圖和張騫出使西域路線圖，比較它們的起點(diǎn)和走向。鞏固記憶。
4、“絲綢之路”開(kāi)通后，內(nèi)地與西域的交流加強(qiáng)了，那么“絲綢之路”的形成有何作用?(絲綢之路是聯(lián)系中外的紐帶，溝通了東方和西方，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。)。
6、(老師指出)在漢朝時(shí)，“南方絲綢之路”和“海上絲綢之路”已初步形成。(請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材73頁(yè)小字部分內(nèi)容，找出“南方絲綢之路”和“海上絲綢之路”的起點(diǎn)和走向。)(老師點(diǎn)撥：中國(guó)與朝鮮交往既可通過(guò)陸路，又可通過(guò)海路實(shí)現(xiàn)。中日交往只能通過(guò)海路，但中國(guó)和歐洲的首次交往是通過(guò)海上實(shí)現(xiàn)的。)漢朝以開(kāi)放的態(tài)度與外界交流，特別是與周邊鄰近國(guó)家有著密切交往，其中朝鮮和日本深受中國(guó)影響。
(板書(shū)第二標(biāo)題)。
二、漢與朝鮮、日本的交流。
1、(指導(dǎo)讀書(shū))，找出中國(guó)與朝鮮交流的方式，并勾畫(huà)出來(lái)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化對(duì)朝鮮的影響并歸納：(1)中國(guó)人移居朝鮮半島。(2)中國(guó)先進(jìn)的工具和技術(shù)傳入朝鮮。(3)中國(guó)的物品傳入朝鮮，如蜀郡制造的漆器。
2、(指導(dǎo)看圖片)教材74頁(yè)“東漢陶船”、“秦漢造船工場(chǎng)遺址圖”，從這兩幅圖反映出漢代造船業(yè)發(fā)達(dá)，也反映了“海上絲綢之路”也發(fā)揮著重要作用。
3、(老師指導(dǎo))朝鮮深受中國(guó)文化影響，與中國(guó)一衣帶水、隔海相望的日本也與中國(guó)有著密切的交往。(指導(dǎo)讀書(shū)，出示東漢疆域圖)(1)找出西漢時(shí)就與日本有交往的歷史，(2)找出東漢都城洛陽(yáng)、朝鮮半島、日本列島在地圖上的位置。提問(wèn)：西漢時(shí)期“絲綢之路”以長(zhǎng)安為起點(diǎn)，那東漢的“絲綢之路”起點(diǎn)在哪里?為什么?(3)找出東漢時(shí)中國(guó)與日本交往的歷史。(然后講解，漢光武帝贈(zèng)給“漢委奴國(guó)王”金印一枚說(shuō)明了中日交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中日人民有友好交往的歷史。
4、(拓展提問(wèn))中日關(guān)系應(yīng)向什么方向發(fā)展才有利于兩國(guó)的發(fā)展?(對(duì)中日兩國(guó)的交流與合作不斷拓展和深化，兩國(guó)只有和平相處，互利合作，才能促進(jìn)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。)。
(老師引導(dǎo))漢朝時(shí)，除了與鄰近國(guó)家交往外，中國(guó)還與歐洲有著友好交流的史實(shí)。
(出示第三標(biāo)題)。
三、漢與歐洲的往來(lái)。
(老師講述)公元，東漢官員班超派甘英出使大秦。甘英雖然沒(méi)有到達(dá)大秦(古羅馬)，但他了解了大秦和歐洲更多的情況，為以后雙方的交往準(zhǔn)備了條件。
(老師提問(wèn))歐洲與中國(guó)第一次交往是什么時(shí)間?處于哪一世紀(jì)?交往的具體情況是什么?
課堂小結(jié)：
張騫出使西域后，內(nèi)地與西域的交流增多了，絲綢之路開(kāi)始形成。絲綢之路上，留下了東西方交流的足跡，它是古代文明傳播的道路，它溝通了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了彼此的發(fā)展，它的存在反映了兩漢時(shí)的對(duì)外交流十分繁榮。兩漢與近鄰、朝鮮和日本有著密切的`交流，與歐洲同樣友好交往。正是由于實(shí)行了這種開(kāi)放的政策，兩漢時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化也十分繁榮。
課后作業(yè)：
一、選擇題。
1.絲綢之路是西漢王朝和外界陸上貿(mào)易的一條重要商路，它的起點(diǎn)是()。
a長(zhǎng)安b成都c洛陽(yáng)d西域都護(hù)府。
2.標(biāo)志著歐洲國(guó)家與我國(guó)開(kāi)始直接友好往來(lái)的歷史事件是()。
a第賽出使西域b甘英出使大秦c班超經(jīng)營(yíng)西域d大秦遣使來(lái)漢。
3.中國(guó)和日本交往的歷史悠久。贈(zèng)給日本倭奴國(guó)一枚“漢委奴國(guó)王”金印的中國(guó)皇帝是()。
a漢武帝b漢元帝c漢文帝d漢光武帝。
4.歐洲國(guó)家同中國(guó)開(kāi)始直接友好往來(lái)開(kāi)始于哪一世紀(jì)?
a公元前1世紀(jì)b公元1世紀(jì)c公元2世紀(jì)d公元15世紀(jì)。
5.近年來(lái)，在平壤附近的古墓中出土了大批漢代文物，其中有蜀郡制造的漆器。這說(shuō)明()。
a朝鮮在漢朝時(shí)和中國(guó)有往來(lái)。
b秦漢的經(jīng)濟(jì)和文化對(duì)朝鮮有著重要影響。
c在漢朝時(shí)，朝鮮和中國(guó)往來(lái)比日本要早。
d在漢朝時(shí)，朝鮮和蜀郡有直接貿(mào)易往來(lái)。
6.西漢時(shí)通向今印度、緬甸的“南方絲綢之路”實(shí)際已經(jīng)形成，其起點(diǎn)是()。
a重慶b成都c洛陽(yáng)d長(zhǎng)安。
7.絲綢之路是西漢王朝和外界陸上貿(mào)易的一條重要商路。它之所以得此各字，主要是國(guó)為()。
a漢朝向外輸出的主要是絲綢，影響深遠(yuǎn)廣泛，名稱(chēng)準(zhǔn)確行動(dòng)。
b是歷史上橫貫亞歐大陸的貿(mào)易交通線。
c絲綢的名字優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們好記。
d第騫通西域后命此名字。
8.公元97年，東漢官員班超派甘英出使大秦，甘英到達(dá)了條支海后沒(méi)有繼續(xù)前行，擴(kuò)大了國(guó)中人的視野?！皸l支?！笔乾F(xiàn)在的()。
a紅海b波斯灣c里海d黑海。
拓展訓(xùn)練：
1.絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線。對(duì)開(kāi)通陸上絲綢之路功勞最大的是()。
a張騫b衛(wèi)青c班超d甘英。
2.漢朝時(shí)，中國(guó)同西方的陸上貿(mào)易通道稱(chēng)為“絲綢之路”，其路線是()。
a長(zhǎng)安―――河西走廊―――今新疆―――西亞―――歐洲。
b長(zhǎng)安―――今新疆―――河西走廊―――西亞歐洲。
c長(zhǎng)安―――今新疆―――西亞―――河西走廊―――歐洲。
d長(zhǎng)安―――河西走廊―――今新疆―――歐洲―――西亞。
3.公元166年，一批大秦人從海路來(lái)到中國(guó)，這是中國(guó)與歐洲第一次直接交往。由此可推斷當(dāng)時(shí)已開(kāi)辟了()。
a陸上絲綢之路b海上絲綢之路c南方絲綢之路d西方絲綢之路。
培優(yōu)訓(xùn)練：
1.絲綢之路的開(kāi)辟，對(duì)漢代社會(huì)有什么影響?這條中西通道有什么現(xiàn)實(shí)的價(jià)值和作用?
2.你認(rèn)為當(dāng)代的中國(guó)應(yīng)實(shí)行怎樣的對(duì)外政策?中日關(guān)系應(yīng)向什么方向發(fā)展?
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
一、本課地位：
我說(shuō)課的內(nèi)容是-的第15課《漢通西域和絲綢之路》。課本內(nèi)容主要包括三部分：1、張騫通西域2、絲綢之路3、班超經(jīng)營(yíng)西域(自學(xué)內(nèi)容)。
漢朝對(duì)外交往充分體現(xiàn)了中西文明的交流與滲透，而絲綢之路是中國(guó)古代文明向外傳播的重要通道，所以本課在整個(gè)中國(guó)古代史上占有重要地位。
根據(jù)新課改的理念和學(xué)習(xí)的需要，我對(duì)內(nèi)容作了一些調(diào)整和拓展。以絲綢之路作為本節(jié)課的主線，增加了對(duì)絲綢之路變遷和衰落的探討，以史為鑒，談對(duì)當(dāng)今的啟示。而這些也正是我們歷史教學(xué)的最終目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到歷史的熏陶，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。
二、學(xué)生情況分析：
在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的今天，學(xué)生已經(jīng)能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，而且他們對(duì)新事物也比較感興趣，對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題也會(huì)給予一定的關(guān)注。但初一學(xué)生知識(shí)的積累還較少，同時(shí)對(duì)歷史地理的概念還比較模糊。
三、本課目標(biāo)：
根據(jù)以上情況和課標(biāo)的要求，對(duì)本課我確定了如下目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)：張騫出使西域的目的與結(jié)果，絲綢之路的路線與意義及絲綢之路衰落的原因與啟示等。
2、能力目標(biāo)：
(1)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)查找資料，搜集信息的方法及使用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)習(xí)服務(wù)的技能。通過(guò)探究式的合作學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)交流，增強(qiáng)同他人合作的意識(shí)。
(2)通過(guò)繪制絲綢之路路線圖培養(yǎng)歷史空間感及動(dòng)手能力。
(3)通過(guò)對(duì)絲綢之路衰落原因的探究和絲綢之路對(duì)今天的啟示的交流，培養(yǎng)探究能力及從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的能力。
3、情感目標(biāo)：
(1)通過(guò)本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族和邊疆地區(qū)在祖國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的重要地位和貢獻(xiàn)，從而認(rèn)識(shí)到開(kāi)發(fā)邊疆的重要意義。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)張騫等人為報(bào)效祖國(guó)，不屈不撓敢于冒險(xiǎn)和開(kāi)拓的精神，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)意識(shí)和開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)。
(3)通過(guò)對(duì)絲綢之路衰落的原因探討和今昔對(duì)比，汲取歷史教訓(xùn)和營(yíng)養(yǎng)，以史為鑒，強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)和對(duì)祖國(guó)一些方針政策的理解(如西部大開(kāi)發(fā)，改革開(kāi)放等)。
四、本課重點(diǎn)：
本課的重點(diǎn)有兩個(gè)：
1、張騫通西域。
張騫出使西域是漢朝對(duì)外交往當(dāng)中最為重要的事件之一，有著開(kāi)先河之意。所以具有重要地位。
2、本課的第二個(gè)重點(diǎn)是絲綢之路。
絲綢之路是本課的主線，并在整個(gè)中國(guó)古代史上占有重要地位，所以絲綢之路也是本課的重點(diǎn)，在此當(dāng)中絲綢之路的形成和意義及衰落又是重點(diǎn)的重點(diǎn)。
五、本課難點(diǎn)：
由于初一學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)積累程度的限制，對(duì)理性的知識(shí)較難領(lǐng)會(huì)，所以本課的難點(diǎn)是通過(guò)一系列的歷史事實(shí)如何認(rèn)識(shí)絲綢之路的意義和對(duì)當(dāng)今的啟示。
根據(jù)要求和新課改的理念，我把本節(jié)課設(shè)計(jì)成網(wǎng)絡(luò)探究課的形式。以webquest為載體，這是目前采用較多的一種網(wǎng)絡(luò)探究的形式。在網(wǎng)絡(luò)逐漸普及的時(shí)代，信息更為廣泛，老師已經(jīng)不再是知識(shí)的唯一傳授者，學(xué)生可以通過(guò)多種途徑獲得信息，如何讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)當(dāng)中最大限度的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高興趣應(yīng)當(dāng)是我們教學(xué)當(dāng)中充分考慮的問(wèn)題。本節(jié)課通過(guò)webquest平臺(tái)，學(xué)生自學(xué)、搜集資料、討論、動(dòng)手等多種方式可以取得較好效果。
在此當(dāng)中我特意設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)環(huán)節(jié)：評(píng)價(jià)、作品與交流。
如何有效的評(píng)價(jià)對(duì)激發(fā)學(xué)生的興趣和提高學(xué)習(xí)的效果有著至關(guān)重要的作用。通過(guò)學(xué)生的自主評(píng)價(jià)，一方面學(xué)生可以更為明確本節(jié)課要完成的任務(wù)，同時(shí)也更有利于對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和對(duì)教學(xué)效果的檢測(cè)。
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
我這堂課最先是放在五班上的'，學(xué)生事先沒(méi)有絲毫的準(zhǔn)備，當(dāng)我宣布就革命派、?；逝傻挠^點(diǎn)進(jìn)行論戰(zhàn)時(shí)，學(xué)生立刻來(lái)了興致。我馬上指定左邊兩組為正方（革命派），右邊兩組為反方（保皇派）。辯論程序是先由正方代表闡述自己的觀點(diǎn)，接著反方代表反駁正方的觀點(diǎn)，然后，正方就對(duì)方的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，最后是教師總結(jié)。
由于五班的同學(xué)準(zhǔn)備得不充分，而我自己對(duì)這方面的東西也很生疏，所以在五班的這個(gè)小型辯論不是很令我滿意，不過(guò)，學(xué)生的興趣是得到提高了。
六班是一個(gè)很活躍的班級(jí)，有幾個(gè)學(xué)生很有自己的見(jiàn)解。在辯論過(guò)程中不時(shí)碰出思想的火花。然，美中不足的是，秩序有點(diǎn)混亂，有幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生竟起哄，扔礦泉水瓶。
七班、八班是第二天才上的。因此，我及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，前一天晚上即去教室通知學(xué)生次日將辯論，讓他們提前去準(zhǔn)備。同時(shí)，讓一名學(xué)生抽簽決定辯題，以便他們能有的放矢。同時(shí)，第二天，上課時(shí)，宣布了課堂紀(jì)律。結(jié)果，效果很不錯(cuò)。
在同學(xué)的要求下，不久，我又進(jìn)行了一個(gè)辯論課，這一次的辯題是：辛亥革命失敗了（反方）、辛亥革命勝利了（正方）。同時(shí)，給予學(xué)生以充分時(shí)間準(zhǔn)備，并且，還選出了主持人、記時(shí)員、記分員。這次辯論比以前成熟了些。然而，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律：女生占多數(shù)的八班在辯論時(shí)幾乎只有幾個(gè)女生在辯，男生參與率不高。因此，我在想，如果下一次搞辯論，讓他們男生一組，女生一組，給男生壓力。
令我感到意外的是，不久以后，高一歷史老教師劉雯老師也組織了一場(chǎng)辯論，她把她的九班和十班進(jìn)行比賽，即每班選四名代表，提前兩星期通知并決定辯題。選一主持人，評(píng)委由兩個(gè)班產(chǎn)生，時(shí)間在下午第三節(jié)，地點(diǎn)是校多媒體教室。事后，聽(tīng)劉老師講，由于地點(diǎn)太小了點(diǎn)，坐后排的同學(xué)聽(tīng)得不太清楚。她認(rèn)為以后可以考慮去科學(xué)館三樓，并且擺上話筒。
從這件事中，我意識(shí)到他山之石，可以攻玉。在自己認(rèn)真鉆教材、研教法同時(shí)，應(yīng)多請(qǐng)教老教師，向他們學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)，為我所用。
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
我從__年至今一向從事初三歷史教學(xué)，之所以能有一點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)，那是因?yàn)槲覍?duì)教材熟悉罷了，教學(xué)時(shí)光長(zhǎng)了，自然就有一點(diǎn)體會(huì)和感受，這幾年的教學(xué)實(shí)踐，基本上能把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以致于在課堂上能將知識(shí)傳授給學(xué)生。
二、抓住常規(guī)教學(xué)，認(rèn)真地上好每一節(jié)課，力求提高課堂效率。
這是對(duì)教師的最基本要求，也是對(duì)教師的最高要求。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，要翻閱教材、教參、教輔用書(shū)，力爭(zhēng)做到把老師明白最多的知識(shí)，教材中所蘊(yùn)含的所有要點(diǎn)，知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)都備出來(lái)，有條列地傳授給學(xué)生。抓住課堂教學(xué)主陣地，認(rèn)真組織課堂教學(xué)，用心調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，必須要抓住課堂上的40分鐘，提高課堂教學(xué)效率，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
三、抓好學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)的過(guò)關(guān)檢查，及時(shí)反饋，做到功在平時(shí)。
上好課，注重提高課堂教學(xué)效率的同時(shí)，也要對(duì)學(xué)生掌握的知識(shí)及時(shí)反饋，過(guò)關(guān)檢查，在每一節(jié)上課前，老師就要對(duì)學(xué)生所學(xué)的舊知進(jìn)行復(fù)習(xí)提問(wèn)，這樣既檢查了學(xué)生以前知識(shí)的掌握狀況，又起到新舊知識(shí)的銜接的承上啟下作用。可謂是一舉兩得。就是平時(shí)我們所說(shuō)的“溫故而知新”。
初三的教學(xué)工作是直接應(yīng)對(duì)中招考試。做為初三教師不能只顧眼下，閉門(mén)造車(chē)，不去學(xué)習(xí)來(lái)了解新信息。因此，老師要多瀏覽時(shí)下最新的教學(xué)參考、雜志，多留意中招考試方面的信息，便于更好的把握中招命題的趨勢(shì)，力爭(zhēng)在平時(shí)的教學(xué)中滲透中招意識(shí)，教給學(xué)生一些基本的技能和做題的方法。平時(shí)教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合潛力的培養(yǎng)，做到功在平時(shí)，構(gòu)成習(xí)慣。
平時(shí)的教學(xué)中，在傳授知識(shí)時(shí)，也要教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，比如概括、歸納、比較、決定等諸方面的綜合潛力，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于復(fù)習(xí)舊知，善于總結(jié)歸納，做題條理清晰，規(guī)范等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，都是做為畢業(yè)生必備的.技能。教師平時(shí)訓(xùn)練的好，不致于在考試中顧此失彼。
最后，我用荷蘭著名的繪畫(huà)大師梵高的名言作結(jié)：“相信我吧，在藝術(shù)問(wèn)題上，下方這句話吧，實(shí)實(shí)在在的，老老實(shí)實(shí)是最好的辦法，寧肯不厭其煩地嚴(yán)肅鉆研，而不是投機(jī)取巧，嘩眾取寵?！?/p>
我上了一節(jié)課是《輝煌燦爛的隋唐文化（二）――光耀千古的文學(xué)藝術(shù)》。此課按照備課中的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行，透過(guò)創(chuàng)設(shè)情境引出本課學(xué)習(xí)主題，然后透過(guò)啟發(fā)與探究完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，最后是思維拓展、達(dá)標(biāo)檢測(cè)。反思此課，我感覺(jué)最大的遺憾是學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒由高漲走向平靜最后陷于低落。
一開(kāi)始，我透過(guò)一段影音資料引出了本課的主題。在講第一個(gè)問(wèn)題“詩(shī)歌的黃金時(shí)代”時(shí)，我提出問(wèn)題“你明白的唐代詩(shī)人有哪些？”同學(xué)們興致很高，爭(zhēng)先恐后地回答：“李白，杜甫，白居易，王維？？”，然后我又分別讓他們欣賞了三位重點(diǎn)詩(shī)人的圖片，介紹，并以競(jìng)賽的形式進(jìn)行背詩(shī)和畫(huà)中尋詩(shī)的活動(dòng)。同學(xué)們十分用心地參與到課堂中來(lái)，踴躍舉手。當(dāng)講到第二個(gè)問(wèn)題“光彩奪目的散文”時(shí)，我就讓學(xué)生閱讀教材回答事先準(zhǔn)備好的問(wèn)題，學(xué)生立刻開(kāi)始平靜的看書(shū)，用書(shū)上的話來(lái)回答問(wèn)題，沒(méi)有了興高采烈的神情，沒(méi)有了爭(zhēng)論、沒(méi)有了問(wèn)題、沒(méi)有了質(zhì)疑，空氣好像凝固了一樣。
靜靜地思考，我認(rèn)為出現(xiàn)這種狀況的原因是我組織教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)出現(xiàn)了偏差：只思考了“我就應(yīng)怎樣教”，而忽略了“學(xué)生想怎樣學(xué)”，課堂上完全按照備課時(shí)預(yù)設(shè)的進(jìn)行，雖然備課時(shí)也思考了學(xué)生的因素，但是在實(shí)際教學(xué)中卻沒(méi)有給學(xué)生留出自主活動(dòng)的空間，只是把學(xué)生當(dāng)成了我事先編好的程序中的對(duì)講器，師生像“打乒乓球”一樣，你來(lái)我往，我問(wèn)你答，雖然答出了所有的問(wèn)題，但實(shí)際上學(xué)生只是掌握了教師安排好的知識(shí)。當(dāng)我和教研組長(zhǎng)及其他老師交流時(shí)，他們提醒我，你沒(méi)有在學(xué)生思維最活躍的時(shí)候讓他們沿著自我的思路繼續(xù)前行，即沒(méi)有讓學(xué)生自我從身邊的、熟知的知識(shí)談起到引出未知知識(shí)，也沒(méi)有給學(xué)生自主閱讀、思考、質(zhì)疑的時(shí)光，所以學(xué)生的情緒才一落千丈？？大家的話使我更加明確了本課失敗點(diǎn)所在。
課堂教學(xué)中就應(yīng)為學(xué)生的活動(dòng)留下空間，而且在具體的教學(xué)中要時(shí)刻把握著“學(xué)生想怎樣學(xué)”。不能用自我的問(wèn)題牽著學(xué)生的思維走，學(xué)生根本沒(méi)有自我思考活動(dòng)的空間。教師能夠透過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境后把“發(fā)球權(quán)”交給學(xué)生，透過(guò)學(xué)生的自學(xué)、提問(wèn)、爭(zhēng)辯來(lái)完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生在此種開(kāi)放、寬松的環(huán)境中思維也很活躍，思考也很深刻，提出一些教學(xué)設(shè)計(jì)外的問(wèn)題，這樣才能做到師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。
這節(jié)不太成功的歷史課，讓我體會(huì)到我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要真正做到教師、學(xué)生的主角換位：如果我是學(xué)生我想怎樣去學(xué)，我想明白哪些問(wèn)題？？而非按教師的預(yù)設(shè)只思考自我怎樣教、怎樣問(wèn)、學(xué)生能答出教師的問(wèn)題就是完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。我認(rèn)為之所以出現(xiàn)這一次的偏差，還是我的教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)際相脫離，教學(xué)設(shè)計(jì)中雖然思考了學(xué)生的因素，但在實(shí)際教學(xué)中又不知不覺(jué)地陷于“老一套”的以教師為主的做法中，這也是今后我就應(yīng)十分注意改正的地方，即把新課程的理念切實(shí)地落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去，而不是只掛在口頭上。
透過(guò)這節(jié)課，我悟出一個(gè)道理：在課堂上教師只有停止了告訴，學(xué)生才能真正地思考，教學(xué)中只有給學(xué)生一片空間，學(xué)生才能自我往前走，才能自我去發(fā)現(xiàn)。
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
力，提高學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的運(yùn)用能力和解題技巧，使學(xué)生具備較強(qiáng)的應(yīng)試素質(zhì)。
備課--從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，注重實(shí)效；落實(shí)考點(diǎn)，深挖教材；聯(lián)系熱點(diǎn)，研究動(dòng)態(tài)。
方法--以學(xué)生為主體，以啟發(fā)思維為主導(dǎo)。雙邊互動(dòng)，練講結(jié)合，問(wèn)答結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)參與積極性。
二、教學(xué)過(guò)程及效果：
教學(xué)內(nèi)容始終圍繞教學(xué)目標(biāo)，注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)教材的處理，依托教材，打破章節(jié)順序，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，幫助學(xué)生理清基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)體系，注意挖掘教材中蘊(yùn)藏的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的因素。
（一）成功之處：
1、重視基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的整體，突出主干知識(shí)、重點(diǎn)知識(shí)，活化歷史知識(shí)，切準(zhǔn)發(fā)展脈絡(luò)、把握時(shí)代特征，提升了能力，拓展了思維。
2、突出體現(xiàn)了歷史教學(xué)的教育功能，關(guān)注熱點(diǎn)，延伸歷史的發(fā)展性，以史為鑒，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。如把臺(tái)灣問(wèn)題、和諧社會(huì)、民族問(wèn)題等學(xué)生們比較關(guān)心和感興趣的熱點(diǎn)問(wèn)題和學(xué)習(xí)歷史知識(shí)結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)認(rèn)識(shí)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，民族之間應(yīng)和諧發(fā)展，改革是促進(jìn)國(guó)家強(qiáng)盛的手段，是社會(huì)發(fā)展的必然要求。以此引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)，了解生活，讓歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)注身邊生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)其個(gè)性健康發(fā)展。
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
2.在看圖中引導(dǎo)學(xué)生注意圖例的運(yùn)用、識(shí)別地理方位、線路走向等，培養(yǎng)學(xué)生使用歷史地圖的技能。
通過(guò)學(xué)生設(shè)計(jì)漢武帝招聘勇赴西域人才的詔書(shū)、結(jié)合《張騫出使西域圖》設(shè)計(jì)情景對(duì)話、比較張騫班超共同點(diǎn)等活動(dòng)鍛煉學(xué)生對(duì)歷史材料的分析、整理、歸納技能和運(yùn)用材料解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
3.從張騫、班超的經(jīng)歷可以看出有作為的人都具有敢為天下先的大無(wú)畏精神，面對(duì)困難鍥而不舍的頑強(qiáng)斗志。教育學(xué)生只有有信心、恒心才能取得成功。
通過(guò)秦漢中外交往的史實(shí)可以深切的感受到我國(guó)歷史悠久、文化燦爛。我們應(yīng)該為輝煌的中華文明驕傲自豪。
教學(xué)建議。
地位分析：
在本課中反映出的張騫、班固等人的勇于開(kāi)拓積極進(jìn)取的精神，表現(xiàn)出對(duì)外來(lái)物質(zhì)文明、文化的渴望、兼容并收的氣度，反過(guò)來(lái)，積極的對(duì)外交往又促使?jié)h王朝更加強(qiáng)大。通過(guò)西域，世界東方的古老中國(guó)不再是一個(gè)封閉的區(qū)域，正是由于與其他文明區(qū)域建立起密切的聯(lián)系，東西方文化進(jìn)行了廣泛地交流，使中華民族不僅吸收了其他區(qū)域文明的許多精華，同時(shí)向世界展示了華夏文明的燦爛輝煌。
兩漢對(duì)西域的長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)擴(kuò)大了漢朝的疆域和統(tǒng)一。遼闊的疆域首先有利于先進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的傳播，如第18課中佛教的傳播就是經(jīng)過(guò)西域地區(qū);其次有利于地區(qū)的開(kāi)發(fā);也是我國(guó)多民族國(guó)家形成和民族融合的因素。這為后邊教材的北方民族內(nèi)遷及民族融合_的出現(xiàn)埋下伏筆。
重點(diǎn)分析：
張騫通西域、班固經(jīng)營(yíng)西域從漢朝的初衷來(lái)講主要是對(duì)抗匈奴。漢對(duì)西域的開(kāi)發(fā)和統(tǒng)治始終和匈奴斗爭(zhēng)的成敗緊密聯(lián)系。不過(guò)，從歷史影響看，對(duì)西域開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)其歷史功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)人們的想象。張騫通西域，以及絲綢之路的開(kāi)通，加強(qiáng)了漢與西域和中亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。隨絲綢之路的擴(kuò)大這種聯(lián)系越來(lái)越密切。
漢朝在西域統(tǒng)治地位的確立，對(duì)形成中國(guó)這個(gè)多民族的國(guó)家具有重大的意義。從漢武帝到東漢末，經(jīng)過(guò)350年的戰(zhàn)爭(zhēng)、和平，經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)文化交往，不僅使?jié)h族統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到西域是漢朝的一部分，也使西域各族把自己當(dāng)成漢朝的一部分。西域都護(hù)的設(shè)立標(biāo)志今日新疆在歷劃入中國(guó)版圖。從此以后，新疆的命運(yùn)便和祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起。
難點(diǎn)分析：
絲綢之路在中外交流無(wú)疑具有重要意義。為什么會(huì)取名“絲綢之路”，說(shuō)明什么?學(xué)生肯定會(huì)有疑問(wèn)。絲綢之路的線路也比較復(fù)雜，況且本課還有一條《張騫通西域》線路示意圖更容易混淆。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
1.鼓勵(lì)學(xué)生課前搜集與本課人物事件有關(guān)的歷史資料，如新編歷史劇的劇照、歷史人物的圖片、遺跡，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)課本有一定了解，降低學(xué)習(xí)的難度。
2.教師精心設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的興趣。
3.講張騫時(shí)，可讓學(xué)生擬寫(xiě)漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書(shū)，包括目的、人才的條件、會(huì)遇到的危險(xiǎn)等。還可結(jié)合書(shū)上“張騫出使西域圖”設(shè)計(jì)一段漢武帝與張騫的對(duì)話。
4.絲綢之路，可放映相關(guān)的影視資料或結(jié)合地圖設(shè)計(jì)一條“絲綢之路旅游線路”
5.講班超時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生講他的故事。然后，將張騫與班超進(jìn)行比較。
課內(nèi)探究活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.學(xué)生分組以絲綢之路為內(nèi)容設(shè)計(jì)旅游線路。
2.學(xué)生以政府的名義擬寫(xiě)表彰張騫、班超功績(jī)的詔書(shū)。
教學(xué)重點(diǎn)：張騫和班超出使西域、絲綢之路。
教學(xué)難點(diǎn)：絲綢之路。
教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：
出示《漢初疆域》〈漢強(qiáng)大時(shí)的疆域〉讓學(xué)生比較兩副圖在領(lǐng)土范圍上的不同。為什么到漢朝中期西漢疆域擴(kuò)大了，而且主要集中在北方和西方。這就是今天要了解的內(nèi)容。
講授新課：
一、張騫出使西域。
1.漢初的西域。
漢朝玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)往西，今天新疆以及和新疆相鄰的中亞各國(guó)，統(tǒng)稱(chēng)為西域。這里有三十六國(guó)之多。這些國(guó)家大多人數(shù)很少，最多的烏孫人口是36萬(wàn)。這里的居民有的經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，有的從事畜牧業(yè)、各國(guó)語(yǔ)言不同、各自獨(dú)立。西漢初年，匈奴勢(shì)力伸展到西域，征服了西域各國(guó)。
2.張騫出使西域。
提問(wèn)。
(1)匈奴是如何統(tǒng)治西域各國(guó)的?舉例說(shuō)明。
(2)西漢初年西漢政權(quán)與匈奴關(guān)系如何?
(3)匈按控制西域?qū)ξ鳚h有什么影響?
(4)西漢與西域是否存在共同的利益?
匈奴貴族在征服西域的過(guò)程中，對(duì)待當(dāng)?shù)厝嗣袷謿埍?舉例說(shuō)明：住在河西走廊一帶的大月氏人被匈奴貴族趕到伊犁河流域。不久，匈奴又俘虜了大月氏國(guó)王，取下頭顱做成飲酒的器具。)匈奴貴族的暴行，引起了各族人民的強(qiáng)烈憎恨。西漢初年經(jīng)濟(jì)尚未恢復(fù)，國(guó)力不足，白登之圍后被迫對(duì)匈采取和親政策，以避免匈奴的_擾。匈奴控制西域并以此為據(jù)點(diǎn)進(jìn)攻西漢使西漢邊疆不得安寧。匈奴成為西域和西漢共同的威脅。
經(jīng)過(guò)漢初的休養(yǎng)生息、文景之治，西漢在武帝統(tǒng)治時(shí)國(guó)力雄厚，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。漢武帝決定放棄和親政策用武力戰(zhàn)勝匈奴。他了解到月氏人對(duì)匈奴統(tǒng)治者無(wú)比痛恨的情況就決定派人聯(lián)絡(luò)大月氏，并和它結(jié)盟東西突擊匈奴?？墒桥烧l(shuí)去呢?漢武帝找不到合適的人選，決定下詔書(shū)招募。(讓學(xué)生分組擬寫(xiě)漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書(shū)，包括目的、人才的條件、會(huì)遇到的危險(xiǎn)等。)。
在這種情況下，張騫應(yīng)聘。(由學(xué)生介紹張騫應(yīng)聘前的簡(jiǎn)單情況。)。
公元前138年漢武帝派張騫出使西域?？磿?shū)中《張騫出使西域圖》老師進(jìn)行講解，然后要求學(xué)生發(fā)揮設(shè)計(jì)一段漢武帝與張騫的對(duì)話。(提示：可描寫(xiě)漢武帝的囑托、勉勵(lì)，張騫表示不辱使命等。)。
張騫率領(lǐng)100多人踏上征途，不幸在中途被匈奴所俘，被拘禁了10余年。雖經(jīng)歷了種.種困難，但他從未丟棄漢朝的“節(jié)”。后來(lái)張騫終于率領(lǐng)部屬逃離了匈奴，找到大月氏。十多年來(lái)，大月氏已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，無(wú)意東還，再與匈奴為敵。張騫在大月氏逗留了一年多，得不到結(jié)果，只好歸國(guó)。在歸途中又被匈奴抓住，扣押一年。公元前126年匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)脫身回到長(zhǎng)安。(可由學(xué)生補(bǔ)充內(nèi)容)。
張騫這次出行歷時(shí)十三年，受盡磨難，但未能完成使命。張騫是不是白去了?(同學(xué)回答老師歸納)張騫雖然沒(méi)有達(dá)到出使西域的目的，但是了解到西域的地理、特產(chǎn)和各族人民的生活，也了解到西域各族人民很想同漢朝往來(lái)。張騫把這些情況，詳細(xì)地報(bào)告給漢武帝。為了擴(kuò)大漢朝的政治影響，與西域各國(guó)建立聯(lián)系、交換物產(chǎn)，漢武帝派遣張騫第二次出使西域。公元前119年，張騫率領(lǐng)300人組成的使團(tuán)，訪問(wèn)諸國(guó)，西域各族政權(quán)派人跟隨漢使到漢朝答謝，漢朝同西域各國(guó)終于建立了友好關(guān)系。張騫第二次出使西域，大大促進(jìn)了漢朝和西域經(jīng)濟(jì)文化的交流。(展示漢與西域的物質(zhì)往來(lái)圖)。
3.域督護(hù)府的建立。
公元前60年，西漢在西域設(shè)置了西域都護(hù)。這是西漢派駐西域的總監(jiān)護(hù)，是進(jìn)行軍事、行政管理的長(zhǎng)官，其職責(zé)是管理西域事務(wù)，保護(hù)往來(lái)的商旅。這說(shuō)明我國(guó)新疆和新疆以西的若干地方西漢時(shí)就已接受中央政府的管轄，說(shuō)明新疆已納入中國(guó)的版圖是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分。
請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀闳绾卧u(píng)價(jià)張騫?
答案提示：
第一：個(gè)人品格--具有探險(xiǎn)精神，百折不撓的意志，強(qiáng)烈的責(zé)任感等。
第二：歷史影響--溝通了亞洲內(nèi)陸交通要道，與西域諸國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái)，促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開(kāi)拓了絲綢之路。
二、絲綢之路。
利用多媒體課件介紹絲綢之路的路線。
提問(wèn)：
(1)為什么這條商路被稱(chēng)為“絲綢之路”?
(2)絲綢之路對(duì)中國(guó)和世界有哪些影響?
在古代世界，只有中國(guó)是最早開(kāi)始種桑、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國(guó)家。中國(guó)的絲織品迄今仍是中國(guó)奉獻(xiàn)給世界人民的最重要產(chǎn)品之一，它流傳廣遠(yuǎn)，涵蓋了中國(guó)人民對(duì)世界文明的種.種貢獻(xiàn)。大量的中國(guó)絲和絲織品經(jīng)由此路西傳，故此稱(chēng)作“絲綢之路”，簡(jiǎn)稱(chēng)“絲路”。
絲綢之路的開(kāi)通與維持，對(duì)中西物質(zhì)文化和精神文化的交往作出了重要的貢獻(xiàn)。通過(guò)絲綢之路中國(guó)走向了世界和其他文明區(qū)域建立了聯(lián)系，東西方文化的交流日益頻繁。
三、班超經(jīng)營(yíng)西域。
到了東漢，西域的形勢(shì)發(fā)生了變化。漢初匈奴_成南、北匈奴。南匈奴歸順了東漢。北匈奴貴族則經(jīng)常率領(lǐng)騎兵南下掠奪，重新控制了西域，向各國(guó)勒索繁重的賦稅，切斷了西域和東漢的交往。為了恢復(fù)中原和西域的交往、恢復(fù)對(duì)西域的管轄，公元73年?yáng)|漢政府派班超出使西域。
1.班超出使西域。
教師形象的講述班超的故事，也可由學(xué)生補(bǔ)充。
2.甘英到達(dá)波斯彎。
公元97年，班超派甘英出使大秦。甘英到達(dá)波斯后，安息人由于擔(dān)心中國(guó)與大秦直接通商道路開(kāi)辟后會(huì)影響他們傳統(tǒng)的商業(yè)利益，所以故意向甘英夸大海道的險(xiǎn)惡，甘英因而沒(méi)有再往前走。但是，他熟悉了沿途的地理和風(fēng)土人情，為后來(lái)中西交通的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化的交流提供了有利的條件。公元166年，大秦安墩王朝的使臣來(lái)到東漢，這是歐洲同我國(guó)直接友好交往的開(kāi)始，這是中西交往的一件大事。
提問(wèn)：在張騫和班超兩個(gè)杰出的歷史人物身上有沒(méi)有共同的地方?
答案提示：敢為天下先的大無(wú)畏精神，面對(duì)困難鍥而不舍，堅(jiān)韌不拔，矢志不移的頑強(qiáng)斗志。
四、漢和朝鮮、日本的友好交往。
早在3000年前，中朝人民就有密切往來(lái)，東漢時(shí)期，朝鮮半島上的各國(guó)同我國(guó)關(guān)系密切，文化交流加強(qiáng)，漢朝的鑄銅和制漆技術(shù)傳到朝鮮，朝鮮的名馬等物產(chǎn)也傳到中國(guó)。從很早的時(shí)候起，中日兩國(guó)人民就駕小舟飄洋過(guò)海，互相往來(lái)。兩漢時(shí)，日本的100多個(gè)小國(guó)有30多個(gè)和漢朝有往來(lái)。東漢光武帝時(shí)，日本倭奴國(guó)王遣使來(lái)漢，光武帝贈(zèng)給一枚“漢倭奴國(guó)王”金印。中國(guó)的鑄銅和制鐵技術(shù)，也在這時(shí)傳到日本，日本還發(fā)現(xiàn)了兩漢時(shí)期的銅鏡。
小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了張騫和班超出使西域，感受到他倆堅(jiān)韌不拔勇敢無(wú)畏的精神。絲綢之路的開(kāi)辟與暢通，一方面加強(qiáng)了新疆同內(nèi)地的聯(lián)系;另一方面使中國(guó)絲織品在國(guó)際上享有極高的聲譽(yù)，大大促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流。我國(guó)和朝鮮、日本的友好交往，反映了古代中國(guó)的先進(jìn)文化對(duì)東方各國(guó)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
兩漢經(jīng)營(yíng)西域和秦漢對(duì)外關(guān)系。
一、張騫出使西域。
1.漢初的西域。
2.張騫兩次出使西域。
3.西域都護(hù)府。
二、絲綢之路。
三、班超經(jīng)營(yíng)西域。
四、漢和朝鮮、日本的友好交往。
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教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.了解英國(guó)君主立憲制確立的過(guò)程，認(rèn)識(shí)民主與專(zhuān)制斗爭(zhēng)的復(fù)雜性和曲折性。
2.識(shí)記《權(quán)利法案》的內(nèi)容，理解君主立憲制的特點(diǎn)。
3.理解責(zé)任內(nèi)閣制的'形成及運(yùn)作。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入閱讀一則新聞，思考:。
首相在英國(guó)政治中扮演什么角色?與議會(huì)的關(guān)系?在英國(guó)掌握大權(quán)的還是女王嗎?
環(huán)節(jié)二：探究問(wèn)題一:英國(guó)君主立憲制在怎樣的歷史條件下確立起來(lái)的?(板書(shū))。
政治前提：資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。(提問(wèn)：為什么叫光榮革命，其實(shí)質(zhì)是什么?)。
歷史傳統(tǒng)：英國(guó)早期的議會(huì)傳統(tǒng)。
思想基礎(chǔ)：早期啟蒙思想家的影響。
探究問(wèn)題二:英國(guó)君主立憲制是如何確立的?(板書(shū))。
小組討論：對(duì)比前后兩個(gè)國(guó)王的權(quán)力不同。
2.1832年議會(huì)改革：上下議院的早期組成?議會(huì)改革的原因?議會(huì)改革的結(jié)果?
3.責(zé)任內(nèi)閣制的形成和政黨制的發(fā)展：內(nèi)閣的由來(lái)：
責(zé)任內(nèi)閣的形成：(舉手回答;小組討論：梅姨上臺(tái)的步驟)。
內(nèi)閣與首相議會(huì)的關(guān)系：(小組討論，逐條回答)責(zé)任內(nèi)閣關(guān)系圖。
(補(bǔ)充總結(jié))：為了獲得議會(huì)多數(shù)席位，資產(chǎn)階級(jí)政黨展開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng)，議會(huì)政黨制度逐漸形成和發(fā)展。
閱讀歷史縱橫，總結(jié)君主立憲制的特點(diǎn)(板書(shū))(舉手回答)。
思考：英國(guó)君主立憲制的作用及影響(舉手回答)。
環(huán)節(jié)三：本課小結(jié)(提綱和關(guān)系圖)。
環(huán)節(jié)四：課堂練習(xí)環(huán)節(jié)五：布置作業(yè)。
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
簡(jiǎn)要了解與概括秦統(tǒng)一六國(guó)的原因及條件（重點(diǎn)）。
1、根本條件（社會(huì)基礎(chǔ)）：社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高，民族之間、地域之間聯(lián)系加強(qiáng)。
2、人心所向：春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人民生活帶來(lái)巨大災(zāi)難，人民渴望統(tǒng)一。
3、實(shí)力條件：商鞅變法比較徹底，國(guó)富兵強(qiáng)，實(shí)力超過(guò)其他國(guó)家。
4、主觀條件（個(gè)人因素）：秦王嬴政的雄才大略，重用人才推行正確的政策（連橫）。
5、政治上：廢分封，行郡縣，實(shí)行中央集權(quán)制，有利于統(tǒng)一。
6、諸侯爭(zhēng)霸形成了局部性的統(tǒng)一，為全國(guó)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
秦統(tǒng)一全國(guó)的歷史意義。
2、為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，為各族人民的安定生活和相互交往，提供了有利的條件，符合各民族的共同愿望。
專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的內(nèi)容。
1、政治方面a、確立至高無(wú)上的皇權(quán)。
b、建立從中央到地方的管制和行政機(jī)構(gòu)c、頒布通行全國(guó)的秦律。
2、經(jīng)濟(jì)方面a、實(shí)行土地私有制，按畝納稅b、統(tǒng)一度量衡、貨幣。
3、文化方面統(tǒng)一文字。
秦滅六國(guó)的先后順序以及統(tǒng)一天下的時(shí)間。
韓趙魏楚燕齊（公元前230——公元前221）。
統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字。
秦半兩錢(qián)，把小篆作為標(biāo)準(zhǔn)字體，社會(huì)上流行隸書(shū)。
秦朝的疆域。
東臨大海，西到隴西，南瀕南海，北抵長(zhǎng)城一帶。
二、過(guò)程與方法。
1、問(wèn)題教學(xué)法。
2、故事講述法。
3、情景教學(xué)法。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)秦得以統(tǒng)一中國(guó)的原因，培養(yǎng)學(xué)生的分析與概括能力。
2、通過(guò)秦統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字，讓學(xué)生明白統(tǒng)一是發(fā)展的趨勢(shì)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師通過(guò)各找到相關(guān)資料制作多媒體課件。
2、學(xué)生對(duì)本課進(jìn)行預(yù)習(xí)個(gè)途徑。
五、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)割據(jù)稱(chēng)雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，也不利于經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。秦國(guó)商鞅變法最為徹底，奴隸制被廢除，封建經(jīng)濟(jì)和軍事力量增強(qiáng)了，逐步成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的封建國(guó)家。因此，七國(guó)中秦國(guó)最有實(shí)力統(tǒng)一六國(guó)。向?qū)W生播放《秦王掃六合》的歌曲，并配以秦始皇畫(huà)面和李白《古風(fēng)》詩(shī)句，即歌曲的歌詞，以創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生提前感受到“掃六合”的氣氛，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的注意力及好奇心，提問(wèn)：“秦王”指的是誰(shuí)？(秦始皇)“掃六合”是什么意思？(統(tǒng)一天下)。
2、新課分享課堂準(zhǔn)備。
秦朝完成統(tǒng)一的時(shí)間？公元前221年。
秦始皇在中央設(shè)置的官職以及各個(gè)官職的職能是什么？丞相：幫助皇帝處理全國(guó)的政事。
御史大夫：執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，監(jiān)理國(guó)家監(jiān)察事物太尉：管理軍事。
秦始皇在地方上實(shí)行什么制度？廢除分封制，推行郡縣制。
在全國(guó)所通用的字體，貨幣是什么？
在全國(guó)通用的字體是隸書(shū)，通行的貨幣是秦半兩錢(qián)。
3、快速閱讀完成后同桌相互討論，交流得出答案，再有老師抽查，最后公布答案，并讓學(xué)生勾畫(huà)出來(lái)。
學(xué)習(xí)探究。
提問(wèn)：為什么同一全國(guó)的任務(wù)由秦完成？
課后辯論：秦始皇在中國(guó)歷史上第一個(gè)完成統(tǒng)一，作為我國(guó)的始皇帝他為我國(guó)多民族國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)；但是其暴政，勞民傷財(cái)，橫征暴斂，使勞動(dòng)人民揭竿而起，反對(duì)秦朝的統(tǒng)治。那么秦始皇的功過(guò)與得失到底是功大于過(guò)還是過(guò)大于功？（學(xué)生可分為正方與反方進(jìn)行辯論，增加樂(lè)趣）。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：秦朝的統(tǒng)一。
1、完成統(tǒng)一——秦王掃六合a、條件b、過(guò)程c、時(shí)間d、意義。
2、鞏固統(tǒng)一——中央集權(quán)制度的建立。
（1）皇帝制度的建立。
a、政治措施（2）中央行政制度的建立。
（3）地方行政制度的建立b、經(jīng)濟(jì)措施（1）統(tǒng)一貨幣。
（2）統(tǒng)一度量衡c、文化措施：統(tǒng)一文字。
【總結(jié)與評(píng)價(jià)】。
通過(guò)前面內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教師可以提出：通過(guò)《秦朝一統(tǒng)》這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了秦統(tǒng)一的原因和秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后所采取的措施，也知道了秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展趨勢(shì)的必然產(chǎn)物?，F(xiàn)在我們中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，但一直被“統(tǒng)一”問(wèn)題困擾著，臺(tái)灣這個(gè)游子至今也沒(méi)有回到祖國(guó)的懷抱，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，談?wù)勀阕约旱目捶?。?duì)于學(xué)生的看法，教師不做任何肯定或否定的回答，讓他們暢所欲言，自由的發(fā)表自己的見(jiàn)解。這樣可以鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，拓展想象空間。
【知識(shí)延伸】。
對(duì)秦始皇的功過(guò)如何評(píng)價(jià)，自古以來(lái)眾說(shuō)紛紜。課后請(qǐng)同學(xué)們搜集或到相關(guān)網(wǎng)站查找有關(guān)秦始皇的資料，下節(jié)課我們將進(jìn)行一場(chǎng)“秦始皇功過(guò)”的辯論會(huì)。給學(xué)生推薦一些歷史學(xué)習(xí)網(wǎng)站，讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)上浩瀚的信息來(lái)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)的方法，勇于從不同角度提出問(wèn)題，努力探索解決問(wèn)題的多種途徑。
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
知識(shí)與能力：
通過(guò)了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵制工具、牛耕等生產(chǎn)工具的使用情況，理解先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面的巨大作用。通過(guò)分析理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革的現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到封建生產(chǎn)關(guān)系比奴隸制更能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分析歷史問(wèn)題的方法。
過(guò)程與方法：
通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)“解決”歷史問(wèn)題，再實(shí)踐前人的創(chuàng)新過(guò)程的探究式學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法，培養(yǎng)改革意識(shí)和創(chuàng)新精神，樹(shù)立“實(shí)現(xiàn)抱負(fù)不怕挫折和犧牲”的觀念，從順應(yīng)歷史潮流、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的角度去認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值。
重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本課重點(diǎn)：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。
本課難點(diǎn)：封建社會(huì)的形成。
教法學(xué)法：分組導(dǎo)學(xué),學(xué)生自學(xué)探究。
教學(xué)手段：多媒體。
課前準(zhǔn)備：
1.將學(xué)生分為4個(gè)小組，布置研究任務(wù)。一組：研究大變革的時(shí)代背景。二組：搜集商鞅的有關(guān)資料。三組：用歷史短劇的形式表現(xiàn)出商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣。四組:調(diào)查改革開(kāi)放前后人們生活水平的變化.
2.教師查閱書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)站等，收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況以便能及時(shí)、準(zhǔn)確地對(duì)學(xué)生的資料作出評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
國(guó)慶長(zhǎng)假就要到了,請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劥蛩阍鯓佣冗^(guò)假期?
你們知道上世紀(jì)70年代人們是怎樣過(guò)假期的嗎?
四組同學(xué)進(jìn)行了調(diào)查,請(qǐng)他們展示調(diào)查結(jié)果.
通過(guò)調(diào)查,我們知道人們的生活水平有了很大提高.發(fā)生變化的原因是什么?
學(xué)生[改革開(kāi)放]。
改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也是一個(gè)大變革時(shí)代,讓我們了解當(dāng)時(shí)的改革是怎樣推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的.
二、展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景。
通過(guò)學(xué)生角色[奴隸、統(tǒng)治者、新興地主]扮演，展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景。
1.鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。
2.奴隸主大量開(kāi)墾私田，改變剝削方式，成為新興地主。
3.統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機(jī)。[“公田不治”諸侯爭(zhēng)霸]。
三、討論問(wèn)題：
假如你是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，怎樣解決這些社會(huì)問(wèn)題?
通過(guò)學(xué)生討論，得出結(jié)論，要變法改革。
四、指出當(dāng)時(shí)各國(guó)都進(jìn)行了變法，提問(wèn)最徹底的變法在哪國(guó)?
引出秦國(guó)商鞅變法。
二組同學(xué)介紹商鞅。[以多種形式展示]。
商鞅最主要的功績(jī)是變法.,那么變法的具體情況怎樣?
三組同學(xué)表演歷史劇商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣。
地點(diǎn)：秦王宮殿。
人物：秦孝公、商鞅、大臣甲、乙、丙主持人。
場(chǎng)景：秦孝公與商鞅對(duì)坐于舞臺(tái)右側(cè)，作議事?tīng)?，大臣甲、乙、兩邊說(shuō)邊上。
大臣甲：聽(tīng)說(shuō)孝公要啟用商鞅這窮小子進(jìn)行變法，這不是亂了祖宗的規(guī)矩了嗎?
大臣乙：是啊，祖宗傳下來(lái)的規(guī)矩怎么能夠亂改!
大臣丙：我們趕快去勸勸孝公吧!
主持人：孝公心里非常贊成商鞅的主張，覺(jué)得不變法就不能使秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，但是看到反對(duì)的人那么多，又感到為難，就把許多大臣召集到一起，讓他們辯論。
大臣甲：現(xiàn)在的制度是祖宗傳下來(lái)的，官吏做起來(lái)得心應(yīng)手，老百姓也都習(xí)慣了。不能改，改了準(zhǔn)會(huì)亂!
大臣乙：新法是胡來(lái)，是謬論!
大臣丙：古法、舊禮改不得!
商鞅：你們口口聲聲講什么古法、舊禮，請(qǐng)問(wèn)這一套能使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)嗎?從古以來(lái)就沒(méi)有一成不變的法和禮。只要對(duì)國(guó)家有好處，改變古法、舊禮有什么不對(duì)?墨守成規(guī)只能使國(guó)家滅亡!
眾大臣：這……這……。
討論：假如你是商鞅，你會(huì)采取什么措施?
學(xué)生討論，制定變法措施。
用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。
引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出商鞅變法的歷史意義。
五、小結(jié)：
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教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
了解馬克思與xxx的生平，掌握馬克思與xxx創(chuàng)立馬克思主義的過(guò)程。
【過(guò)程與方法】。
通過(guò)分析史料并討論馬克思與xxx創(chuàng)立馬克思主義的過(guò)程，提高史料分析和合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，感受馬克思與xxx的革命精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】。
創(chuàng)立馬克思主義的過(guò)程。
【難點(diǎn)】。
馬克思與xxx的革命精神。
三、教學(xué)過(guò)程。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師引導(dǎo)：馬克思是誰(shuí)?他有什么成就?為什么說(shuō)他改變了人的思想?引發(fā)學(xué)生思考，順勢(shì)導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)背景。
教師提問(wèn)：請(qǐng)大家結(jié)合課前預(yù)習(xí)，簡(jiǎn)單介紹一下馬克思。
學(xué)生回答：卡爾·馬克思，德國(guó)人，著名思想家、政治學(xué)家、哲學(xué)家，馬克思主義的創(chuàng)始人。
教師補(bǔ)充：他所創(chuàng)立的馬克思主義，其實(shí)指的就是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論。我國(guó)也正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了馬克思主義，才能夠贏得新民主主義革命的勝利，并且走上了社會(huì)主義的發(fā)展之路。
教師出示史料并提問(wèn)：馬克思為什么要?jiǎng)?chuàng)立這樣的理論呢?
學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料回答：19世紀(jì)初，工業(yè)革命在德國(guó)開(kāi)展起來(lái)，加速了社會(huì)的貧富分化。而且資產(chǎn)階級(jí)為獲取更多利潤(rùn)，剝削壓榨工人，底層民眾生活悲慘，社會(huì)矛盾尖銳。
教師補(bǔ)充：正因如此，馬克思根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，思考解決社會(huì)矛盾的方法，才逐步創(chuàng)立了馬克思主義。馬克思主義具體包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。
(二)過(guò)程。
教師出示有關(guān)馬克思的視頻，引導(dǎo)：馬克思主義的創(chuàng)立與馬克思個(gè)人的生平經(jīng)歷息息相關(guān)。請(qǐng)大家觀看視頻，思考其創(chuàng)立的過(guò)程。
學(xué)生觀看視頻后回答：馬克思從小就有著較為清晰和宏大的理想，17歲時(shí)就提出“擇業(yè)的目標(biāo)是為了人類(lèi)的幸福和我們自身的完美”。他博士畢業(yè)后，他開(kāi)始從事政治活動(dòng)，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況在報(bào)紙上發(fā)表了許多抨擊政府和揭露資本主義剝削本質(zhì)的文章，后來(lái)報(bào)紙?jiān)獾降聡?guó)政府的查封。
教師繼續(xù)引導(dǎo)：被查封之后馬克思放棄了么?
學(xué)生繼續(xù)觀看后回答：沒(méi)有，他去往了巴黎，結(jié)識(shí)了xxx，二者繼續(xù)探索工人運(yùn)動(dòng)，不斷豐富和借鑒前人的思想，最終創(chuàng)立了馬克思主義。
教師補(bǔ)充：由此可以看出，馬克思主義并不僅僅是馬克思一個(gè)人的思想，而是馬克思與xxx在不斷吸收前人的思想文化、深入分析工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，不斷豐富和完善才形成的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想理論。在這個(gè)過(guò)程中，xxx起到了重要作用。
(三)精神品質(zhì)。
小組代表回答：馬克思和xxx深入工人運(yùn)動(dòng)，積極投身革命;不計(jì)個(gè)人得失，不畏艱難險(xiǎn)阻。
教師補(bǔ)充：1839年馬克思移居倫敦后，幾乎每天都前往大英博物館和圖書(shū)館，積極學(xué)習(xí)和總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)。正是這樣的堅(jiān)持與刻苦，才能夠創(chuàng)立指導(dǎo)全世界無(wú)產(chǎn)者的馬克思主義。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
1.小結(jié)：教師結(jié)合板書(shū)，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。
2.作業(yè)：課下觀看電影《年輕的卡爾·馬克思》，下節(jié)課談?wù)動(dòng)^后感。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)。
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
第一單元中華文明的起源(1—4課)。
[知識(shí)與能力]。
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生。
應(yīng)掌握知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。
[過(guò)程與方法]。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史的起源;。
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]我國(guó)的原始人類(lèi)。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。
[課時(shí)]5課時(shí)。
[課型]新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課。
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類(lèi)相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
[教學(xué)目標(biāo)]。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)了解人類(lèi)歷史的起源;(2)掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：(1)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。(2)正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史的起源。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類(lèi)、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類(lèi)相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年。
二、北京人：時(shí)間：70---20萬(wàn)年。
生活方式：群居生活。
發(fā)展水平：用天然火。
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
[授課過(guò)程]。
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
導(dǎo)入新課：
一、我國(guó)最早的人類(lèi)。
元謀人距今170萬(wàn)年中國(guó)最早的人類(lèi)多媒體展示女?huà)z造人的民間故事,詢問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能講一講民間故事女?huà)z造人的傳說(shuō)，以此導(dǎo)入?？蓡?wèn)學(xué)生：西方人類(lèi)起源的傳說(shuō)。
鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
二、北京人。
發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年。
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店。
生存年代：20—70萬(wàn)年。
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。
生活狀況：群居生活。
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火。
三、山頂洞人：
時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。
鞏固練習(xí)：(見(jiàn)課件)。
作業(yè)：(見(jiàn)課件)多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過(guò)怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問(wèn)題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問(wèn)題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問(wèn)：讀第5頁(yè)小字，你能得出什么結(jié)論?
多媒體展示：我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布圖。說(shuō)明了什么問(wèn)題?學(xué)生回答。
讀第5頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁(yè)第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問(wèn)題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說(shuō)明了什么問(wèn)題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書(shū)設(shè)計(jì)。在展示的過(guò)程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手。
第2課原始的農(nóng)耕生活。
[教學(xué)目標(biāo)]。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法。
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類(lèi)相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
1導(dǎo)入新課。
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.探究過(guò)程。
(1)教師出示探究問(wèn)題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
(四)鞏固小結(jié)。
1.出示話題：我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)。
2、小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類(lèi)，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說(shuō)、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂(lè)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、河姆渡的原始農(nóng)耕。
1、時(shí)間---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域。
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。
4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開(kāi)挖水井。
二、半坡原始居民的生活。
1、時(shí)間---距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。
4、半坡居民會(huì)制造彩陶。
三、大汶口居民。
1、時(shí)間---距今四五千年2、地點(diǎn)---山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。
第3課華夏之祖。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、知識(shí)與技能：
通過(guò)學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類(lèi)文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn);夏朝的建立。
難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義。
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示“黃帝是人文初祖”。
[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
導(dǎo)入新課：
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
課題：
第9課中華文化的勃興(二)。
課型：新授課年級(jí)：七年級(jí)。
一、教材內(nèi)容分析。
本課主要介紹了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)的主要思想家、軍事家和他們的思想主。
張，以及形成的百家爭(zhēng)鳴的局面，屬于思想文化史。在歷史發(fā)展中，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期正是奴隸社會(huì)瓦解，封建社會(huì)形成的大動(dòng)蕩時(shí)期，諸子百家思想的形成和百家爭(zhēng)鳴局面的形成正是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展到大變革時(shí)代的表現(xiàn)，同時(shí)百家爭(zhēng)鳴也為統(tǒng)治者選擇治國(guó)之道提供了思想基礎(chǔ)。
二、課程標(biāo)準(zhǔn)。
知道老子和孔子，初步了解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。
三、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握孔子的思想主張與教育成就;了解老子及諸子百家。
的思想主張，培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)思想文化批判和吸收的前提下，初步形成聯(lián)系實(shí)際、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)將春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治歷史與本課思想史的聯(lián)。
系，初步形成歷史的整體觀。通過(guò)編制表格，增強(qiáng)學(xué)生閱讀與歸納總結(jié)的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)對(duì)儒、道、法等家代表人物思想的了解，引導(dǎo)。
學(xué)生認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成敢于獨(dú)立思考、敢于表達(dá)思想的習(xí)慣和勇于探索的精神。通過(guò)對(duì)孔子教育成就的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：孔子的政治主張和教育成就。
難點(diǎn)：通俗講解各位思想家的主張。
五、教學(xué)過(guò)程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
展示：
世界古代十大思想家。
孔子柏拉圖亞里士多德托馬斯·阿奎那哥白尼。
培根牛頓伏爾泰康德達(dá)爾文。
教師：孔子被國(guó)際學(xué)術(shù)界尊為世界古代十大思想家之首，他的思想在當(dāng)時(shí)和后世。
都有著深遠(yuǎn)的影響?？鬃邮莻€(gè)怎樣的人?他為什么能在國(guó)際學(xué)術(shù)界獲得如此。
崇高的地位?就讓我們一起走進(jìn)孔子，走進(jìn)孔子生活的時(shí)代。
(設(shè)計(jì)意圖：以孔子位列世界十大思想家之首導(dǎo)入新課，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到孔子在世。
界思想史上的重要地位，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。)。
(二)教師引領(lǐng)，合作探究。
一、禮崩樂(lè)壞:春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)。
展示：
平王立，東遷于洛邑，辟(避)戎寇。平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，
齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。
——《史記·周本紀(jì)》。
現(xiàn)代文翻譯：周平王即位，東遷到洛邑，來(lái)躲避犬戎的侵?jǐn)_。周平王時(shí)，周。
天子的權(quán)威下降，諸侯之間強(qiáng)大的兼并弱小的，齊國(guó)、楚國(guó)、秦國(guó)、晉國(guó)這些國(guó)家很強(qiáng)大，不再聽(tīng)從周天子的命令了。
教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事?tīng)顩r是怎樣的?
學(xué)生：分組討論，各小組推薦代表回答問(wèn)題。
小組一：政治上，各國(guó)紛紛實(shí)行變法，最著名的是商鞅變法。
小組二：經(jīng)濟(jì)上，鐵器和牛耕的推廣，大量私田被開(kāi)墾出來(lái)。
小組三：軍事上，春秋爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益殘酷和激烈。
教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)大變革的時(shí)代，周天子地位衰微，諸侯王崛起，周初。
分封制形成的等級(jí)制被逐漸破壞，這是一個(gè)“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)期。一些有識(shí)。
之士面對(duì)這種種新的社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)問(wèn)題，紛紛提出自己的看法，表述自己。
的政治主張。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生對(duì)史料的分析，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)對(duì)政治、
經(jīng)濟(jì)、軍事上的影響，使學(xué)生了解孔子、老子思想及百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的社。
會(huì)背景。)。
二、孔子和老子:仁者與智者的思考。
1.仁者——孔子。
(1)思想家孔子。
展示：
孔子。
教師：孔子是魯國(guó)陬邑人(今山東省曲阜市南辛鎮(zhèn))，宋國(guó)貴族后裔。他三歲喪。
父，自幼生活貧苦，曾做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)和牧場(chǎng)的小官，后升任魯國(guó)大司寇。晚。
年孔子帶領(lǐng)學(xué)生周游列國(guó)，但其政治主張不被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者所采用。后來(lái)回到。
魯國(guó)專(zhuān)心整理古代典籍，廣收門(mén)徒，潛心教育事業(yè)。
展示：
廄焚。子退朝，曰：?傷人乎??不問(wèn)馬。
——《論語(yǔ)》。
現(xiàn)代文翻譯：馬棚失火。孔子退朝回來(lái)，問(wèn)：?傷著人了嗎??沒(méi)有過(guò)問(wèn)馬。
的情況。
教師：通過(guò)以上材料，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)孔子是個(gè)怎樣的人?這段材料反映了他什。
么思想?
學(xué)生：孔子關(guān)心人，而不在意財(cái)產(chǎn)的損失。
學(xué)生：反映了孔子“仁”的思想。
教師：孔子所提倡的“仁”，包含一切美德?？鬃诱J(rèn)為“仁”就是“己所不欲，
勿施于人，就是“愛(ài)人”。
展示：
孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式(軾)而聽(tīng)之。使子路問(wèn)之曰：
子識(shí)之，苛政猛于虎也。
——《論語(yǔ)》。
教師：孔子發(fā)出“苛政猛于虎”的感慨，反映了孔子什么思想主張?學(xué)生：孔子主張要“為政以德”，反對(duì)苛政和任意刑法。
教師：孔子不僅是一位偉大的思想家，而且還是一位偉大的教育家。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)師生對(duì)話，幫助學(xué)生理解孔子的言論，了解孔子的政治主張。)。
(2)教育家孔子。
教師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，說(shuō)一說(shuō)孔子在教育上作出了什么貢獻(xiàn)?
學(xué)生：孔子創(chuàng)辦私學(xué)。
展示：
孔子講學(xué)圖。
教師：夏商西周時(shí)期，“學(xué)在官府”，只有貴族才有機(jī)會(huì)接受教育，平民百姓是沒(méi)。
有機(jī)會(huì)進(jìn)入校門(mén)的?？鬃觿?chuàng)辦了私學(xué)，由“學(xué)在官府”變?yōu)椤皩W(xué)在四夷”，打破了官府對(duì)教育的壟斷。
展示：
孔門(mén)弟子。
顏回曾參子路。
教師：孔子招收學(xué)生不問(wèn)身份貴賤和家世貧富，只要愿意學(xué)習(xí)，主動(dòng)奉送10條。
干肉當(dāng)見(jiàn)面禮就可以成為孔門(mén)弟子?？鬃拥茏哟蠖鄶?shù)出身于平民，也有商人出身，還有出身于貴族的?？组T(mén)弟子三千，賢者七十二人。像顏回、子路、曾參等人，在歷史上都非常有名。
教師：孔子在從事教育的過(guò)程中，總結(jié)出的一些教育思想，對(duì)我國(guó)教育的發(fā)展產(chǎn)。
生了深遠(yuǎn)的影響。
展示：
子路問(wèn)：?聞斯行諸??。
子曰：?有父兄在，如之何其聞斯行之??。
冉有曰：?聞斯行諸??。
子曰：?聞斯行之。?。
——《論語(yǔ)》。
現(xiàn)代文翻譯：
子路問(wèn)孔子：?聽(tīng)到了就馬上行動(dòng)嗎??。
孔子說(shuō)：?聽(tīng)到了就馬上去做吧。?。
教師：同樣的問(wèn)題，孔子卻給了兩個(gè)學(xué)生不同的回答。這反映了孔子的什么教育。
思想?
學(xué)生：反映了孔子因材施教的教育思想。
展示：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
——《論語(yǔ)》。
教師：孔子的這段話告訴了我們什么樣的學(xué)習(xí)方法?
學(xué)生：學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，要“溫故知新”。
展示：
知之為知之，不知為不知。
——《論語(yǔ)》。
教師：我們可以從孔子的這段話中得到什么啟示?
學(xué)生：要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
展示：
三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
——《論語(yǔ)》。
教師：孔子的這段話是什么意思?對(duì)于我們學(xué)習(xí)有什么幫助呢?
學(xué)生：三個(gè)人一起行走，其中一定有能當(dāng)我老師的人。
學(xué)生：要虛心好學(xué)，善于向別人請(qǐng)教。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的解讀，幫助學(xué)生從史料中提取信息，培養(yǎng)學(xué)生論。
從史出的學(xué)習(xí)方法。)。
教師：孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)派，對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響?
學(xué)生：孔子的學(xué)說(shuō)成為以后封建文化的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響極大。
教師：從漢朝開(kāi)始，孔子受到到歷代封建統(tǒng)治階級(jí)的推崇?？鬃蛹捌浜蟠鷥汕Ф?。
年來(lái)一直擁有著崇高的地位?？鬃右脖蛔鸱Q(chēng)為“至圣”、“萬(wàn)世師表”。而在今天，孔子及儒家學(xué)說(shuō)，已經(jīng)走出國(guó)門(mén)，走向世界。
展示：
世界各地孔子學(xué)院。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)孔子學(xué)院在海外的建立，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到孔子和他創(chuàng)立的儒家思。
想，已成為中國(guó)文化的象征和標(biāo)志，走向世界。)。
教師：在與孔子生活的同一時(shí)代里，還有一位智者不得不提，這就是老子。孔子。
曾經(jīng)向老子請(qǐng)教禮，稱(chēng)贊老子“學(xué)識(shí)淵深”、“志趣高邈”。
展示：
孔子問(wèn)禮于老子。
2.智者——老子。
展示：
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
——《老子》。
現(xiàn)代文翻譯：福與禍相互依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。
教師：這段材料反映了老子的什么思想?
學(xué)生：老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，要從正反兩個(gè)方面思考問(wèn)題。展示：
塞翁失馬。
學(xué)生：講述《塞翁失馬》的故事。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生講述“塞翁失馬”的故事，使學(xué)生形象地理解老子的辯證。
法思想，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)。
教師：春秋末期孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)和老子創(chuàng)立的道家學(xué)說(shuō)，分別反映了仁者與智者對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的思考。隨著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的到來(lái)，迎來(lái)了一個(gè)群星燦爛的時(shí)代。
三、百家爭(zhēng)鳴：群星燦爛的時(shí)代。
古為今用：(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)填寫(xiě)表格，培養(yǎng)學(xué)生的歸納、總結(jié)能力。)。
我們班中存在著個(gè)別同學(xué)不按時(shí)上交作業(yè)的'問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)們分成4組，分別以墨家、儒家、道家、法家的觀點(diǎn)，來(lái)說(shuō)出你的?治班方略?。
學(xué)生：分組討論，各小組推薦代表發(fā)言。
儒家小組：應(yīng)該多關(guān)心、愛(ài)護(hù)這些同學(xué)，加強(qiáng)思想教育，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，
改正他們的錯(cuò)誤行為。
墨家小組：同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助。我們可以成立學(xué)習(xí)小組，幫助那些。
完成作業(yè)有困難的同學(xué)，共同進(jìn)步。
道家小組：應(yīng)該順其自然，無(wú)為而治?，F(xiàn)在有些同學(xué)還小，沒(méi)有意識(shí)到做作業(yè)的。
重要性，等升入高年級(jí)后，他們的自覺(jué)性會(huì)得到提高，這個(gè)問(wèn)題也就迎刃而解了。
法家小組：我們可以制定班規(guī)，對(duì)不按時(shí)完成作業(yè)的同學(xué)進(jìn)行懲罰，如果不完成。
作業(yè)，就不許參加三好學(xué)生的評(píng)選，也不許參加課外活動(dòng)等。
教師：同學(xué)們能夠根據(jù)自己對(duì)知識(shí)的理解，做到活學(xué)活用，其實(shí)每家學(xué)說(shuō)都有可。
取之處，我們要做到“博采眾長(zhǎng)”，從中吸取精華，為我所用。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生“治班方略”的陳述，既幫助理解了百家爭(zhēng)鳴各派的政治。
觀點(diǎn)，也培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。)。
國(guó)紛爭(zhēng)的狀況。
展示：
嗟乎!寡人得見(jiàn)此人(韓非子)與之游，死不恨矣!
——《史記》。
現(xiàn)代文翻譯：哎呀，我要是能見(jiàn)到這個(gè)人(韓非子)，與他交游，死也沒(méi)有遺憾了!
教師：法家學(xué)說(shuō)最終被秦始皇所采用，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)專(zhuān)制主義中央集。
權(quán)的國(guó)家。
(三)課堂總結(jié)，拓展延伸。
四、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：中國(guó)文化的根基。
教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想界呈現(xiàn)出的“百家爭(zhēng)鳴”，特別是儒家的“仁”、“義”、
“禮”、“智”、“信”，成為中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德，法家的思想為歷代統(tǒng)治者所采用，形成“外儒內(nèi)法”的統(tǒng)治思想。這些不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的思想文化發(fā)展起了推動(dòng)作用，可以說(shuō)是我國(guó)傳統(tǒng)文化思想發(fā)展的第一次高峰，同時(shí)也是我國(guó)古代主流思想的源頭，為后來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
六、課堂檢測(cè)。
測(cè)驗(yàn)題目一：列舉百家爭(zhēng)鳴中各學(xué)派的代表人物及其主張。
測(cè)驗(yàn)題目二：完成《助學(xué)》相關(guān)內(nèi)容。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)。
第9課中華文化的勃興(二)。
一、禮崩樂(lè)壞：春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)。
二、孔子、老子：仁者與智者的思考。
三、百家爭(zhēng)鳴：群星燦爛的時(shí)代。
四、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：中國(guó)文化的根基。
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
本課時(shí)講述了在社會(huì)中人與人之間正常友好交往的基本原則——尊重與平等，它對(duì)指導(dǎo)學(xué)生如何與人交往，提高社會(huì)生活技能方面具有重要意義。
1、知識(shí)與技能：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)尊重、平等的重要性和真正含義。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)案例分析和討論，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、平等待人的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生尊重父母、鄰居、同學(xué)、外地人、殘疾人的品質(zhì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人格的尊嚴(yán)，平等待人，引發(fā)人生價(jià)值的思考。
讓學(xué)生有意識(shí)地在人際交往中尊重他人，平等待人。
情境表演、討論。
讓三、四個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備情境表演。
[導(dǎo)入新課]上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了溝通與理解的重要性，以及如何進(jìn)行有效地溝通、理解的技巧。其實(shí)，能夠溝通與理解需要一個(gè)前提，那就是雙方的相互尊重和平等待人。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下尊重與平等。
[幻燈片]二、尊重與平等。
[老師敘述]下面，通過(guò)觀看王麗同學(xué)上初中后遇到的幾件事情，請(qǐng)大家來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
[幻燈片]展示演員表（主持人及解說(shuō)：老師；演員：兩位學(xué)生。）。
[表演]王麗上了中學(xué)之后，開(kāi)始有了自己的小秘密。她常常在自己的小房間里寫(xiě)信、寫(xiě)日記。有一次，媽媽看她在房間里呆了很久，怕她學(xué)習(xí)太累了，想叫她休息一會(huì)兒。于是，媽媽一邊推門(mén)進(jìn)去，一邊說(shuō)：“小麗啊，做作業(yè)那么久了，休息一下吧?！蓖觖愐宦?tīng)是媽媽進(jìn)來(lái)了，趕緊把日記本放進(jìn)書(shū)桌的小抽屜里。媽媽看她神神秘秘的，就笑了笑說(shuō)：“什么秘密啊？”王麗支支吾吾地說(shuō)：“沒(méi)什么?！逼鋵?shí)，在她心里已經(jīng)想好了明天要去買(mǎi)把鎖來(lái)。（暫停）。
[教師提問(wèn)]請(qǐng)同學(xué)們想一想，王麗的媽媽是去偷看王麗的小抽屜了還是沒(méi)有去偷看？請(qǐng)同學(xué)分別談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
[學(xué)生討論]有的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)媽媽的一定很好奇，想看看抽屜里究竟是什么，她也是關(guān)心自己的女兒。有的同學(xué)則認(rèn)為媽媽知道那是王麗的秘密，覺(jué)得應(yīng)該給她私人的空間，所以不會(huì)去偷看的。
[教師總結(jié)]剛才同學(xué)們都對(duì)媽媽接下去的行為進(jìn)行了猜測(cè)，并談了自己的理由，我們就看看下面的事情到底是怎樣發(fā)展的吧。
[繼續(xù)表演]第二天，王麗正準(zhǔn)備去買(mǎi)鎖，媽媽卻微笑著走進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“這把小銅鎖送給你，爸爸媽媽知道你的想法，你長(zhǎng)大了，希望有自己的空間，我們尊重你?！蓖觖惸弥@把鎖，不知道面對(duì)父母的信任還應(yīng)不應(yīng)該把抽屜鎖起來(lái)，她覺(jué)得很為難。
[教師提問(wèn)]王麗的媽媽的做法你是不是感到很意外？
你從媽媽的做法中感受到了什么？
你覺(jué)得王麗應(yīng)該把抽屜鎖起來(lái)嗎？為什么？
[學(xué)生討論]有的同學(xué)認(rèn)為要鎖起來(lái)，萬(wàn)一被媽媽看了，秘密就沒(méi)了。大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為不用鎖了，既然媽媽把鎖送給了你，說(shuō)明她尊重你、信任你，那你也應(yīng)該尊重和信任她。
[教師敘述]過(guò)了幾天，王麗在小區(qū)里又碰到了一件事。
[幻燈片]展示演員表。（略）。
[表演]一天，王麗和同學(xué)龔倩在王麗住的居民小區(qū)里玩，王麗看到開(kāi)修鞋鋪的老大爺，主動(dòng)打招呼說(shuō)：“張爺爺，您好，有什么我可以幫忙的嗎？”老大爺說(shuō)：“謝謝，你已經(jīng)幫我打掃好幾次衛(wèi)生了。”龔倩悄悄地問(wèn)王麗：“這個(gè)人是誰(shuí)??？”王麗說(shuō)：“他是一個(gè)外地來(lái)的老大爺，在這里開(kāi)了個(gè)修鞋鋪，我們小區(qū)里有好幾個(gè)外地人，有的開(kāi)商店，有的賣(mài)早點(diǎn)，還有的修自行車(chē)。”龔倩說(shuō)：“你怎么對(duì)他們那么好啊，我們和他們不一樣的，尤其是那個(gè)修鞋的大爺，手總是黑呼呼的?！保〞和＃?。
[教師提問(wèn)]你們覺(jué)得龔倩的說(shuō)法對(duì)嗎？
如果你是王麗，你會(huì)怎么回答龔倩？
[學(xué)生討論]一般同學(xué)都會(huì)說(shuō)龔倩的說(shuō)法是不對(duì)的。如果自己是王麗，他們會(huì)說(shuō)“人與人之間是一樣的、平等的，應(yīng)該互相尊重，不應(yīng)該看不起別人”等。
[教師敘述]大家說(shuō)得很好，讓我們看看王麗是怎么說(shuō)的。
[繼續(xù)表演]王麗聽(tīng)了龔倩的話，鄭重地說(shuō)：“人與人之間都是平等的，不管他們從事什么職業(yè)，只要是正當(dāng)?shù)?，就?yīng)該得到尊重。”龔倩聽(tīng)了之后感到很慚愧，低聲說(shuō)：“我懂了，我以后不會(huì)再看不起他們了?！?/p>
[教師敘述]下面，我們?cè)賮?lái)看一件王麗在學(xué)校里遇到的事情。
[幻燈片]展示演員表。（略）。
[表演]又有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說(shuō)：“我扶你吧?！薄爸x謝你?！碑?dāng)她們走進(jìn)教室時(shí)，看到兩個(gè)調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。（暫停）。
[教師提問(wèn)]你們認(rèn)為那兩個(gè)男生的做法對(duì)嗎？
如果你是王麗，你會(huì)怎么做？
[學(xué)生討論]一般同學(xué)都會(huì)說(shuō)他們不對(duì)。如果自己是王麗，會(huì)罵那兩個(gè)男生，不許他們嘲笑殘疾人，應(yīng)該尊重和幫助殘疾人。
[教師總結(jié)]那么，我們看看王麗她是怎么做的。
[繼續(xù)表演]王麗非常生氣，上前阻止他們說(shuō)：“你們這樣做，實(shí)在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會(huì)有什么感受呢？”那兩個(gè)男生被說(shuō)得啞口無(wú)言。
[學(xué)生討論]同學(xué)們各抒己見(jiàn)。
[教師歸納]大家都說(shuō)得很好。我們應(yīng)該。
（1）平等的尊重他人的勞動(dòng)。
（2）平等地尊重他人合法合理的選擇。
（3）平等地尊重他人的合法權(quán)利。
（4）平等地尊重他人的人格尊嚴(yán)。在這個(gè)世界上，人與人是不同的，思想不同、職業(yè)不同、觀念不同，但尊重與平等地對(duì)待他人，這個(gè)是相同的，也是最起碼的。最后送大家一句話：你可以不喜歡他，但你不可以不尊重他；懂得尊重與平等，收獲豁達(dá)與平和。讓我們互相尊重、平等相處，讓這個(gè)世界充滿愛(ài)吧！
[結(jié)尾]播放歌曲《讓世界充滿愛(ài)》，并同時(shí)展示尊師愛(ài)生、捐款助殘、關(guān)愛(ài)殘疾兒童、關(guān)愛(ài)老人等圖片。
課后作業(yè)：寫(xiě)一寫(xiě)，通過(guò)這節(jié)課，你學(xué)到了什么？
你體會(huì)最深的是什么？
最讓你感動(dòng)的又是什么？
對(duì)你以后的生活又有什么影響呢？
二、尊重與平等。
1、生活需要尊重與平等。
（1）情境表演一：父母與子女間的尊重與平等。
（2）情境表演二：對(duì)外地人的尊重與平等。
（3）情境表演三：對(duì)殘疾人的尊重與平等。
2、如何尊重與平等對(duì)待他人。
（1）平等的尊重他人的勞動(dòng)。
（2）平等地尊重他人合法合理的選擇。
（3）平等地尊重他人的合法權(quán)利。
（4）平等地尊重他人的人格尊嚴(yán)。
1、《歷史與社會(huì)》（人教版）教材中第六單元《走進(jìn)社會(huì)》第二課《你我他的世界》之第二課時(shí)〈尊重與平等〉。
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤(pán)庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。2.西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來(lái)的嗎？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁(yè)“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）。
1、你一定看過(guò)電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說(shuō)說(shuō)你的理由。
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）。
填表：夏、商、西周的更替。
朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主亡國(guó)之君。
夏
商
西周。
（寫(xiě)下你在這課中的收獲和困惑）。
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
1、知識(shí)目標(biāo)：知道我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的人類(lèi)的名稱(chēng)、生活年代、地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的主要考古資料，知道我國(guó)早期遠(yuǎn)古人類(lèi)的名稱(chēng)、生活年代、地點(diǎn)、體制特征、使用的工具、火的使用和發(fā)明以及生活組織情況。
2、能力目標(biāo)：利用課本中的歷史地圖、圖片，培養(yǎng)看圖、識(shí)圖能力;通過(guò)想象北京人一天的生活，培養(yǎng)想象力和寫(xiě)作能力。
3、情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，知道我國(guó)是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類(lèi)遺址最多的國(guó)家，理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自豪感;通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作意識(shí)和崇尚科學(xué)的精神。
二、課程標(biāo)準(zhǔn)。
以元謀人、北京人等早期人類(lèi)為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)的文化遺存。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：元謀人、北京人等早期人類(lèi)。
2、難點(diǎn)：人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)逐步演化，掌握勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。
四、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)方法。
1、教學(xué)設(shè)備：多媒體。
2、教學(xué)方法：講述法、講解法、談話法和演示法。
五、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入(視頻導(dǎo)入)：《中國(guó)歷史中國(guó)歷史元謀人遺址》，學(xué)生邊觀看視頻邊思考——從這個(gè)視頻中，你獲取到怎樣的信息?請(qǐng)簡(jiǎn)單概括。
(興趣是最好的老師，視頻導(dǎo)入可以吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本課作為歷史課程開(kāi)篇的第一課，先聲奪人地將學(xué)生牢牢地吸引進(jìn)我們的歷史課堂至關(guān)重要。)。
(二)授課過(guò)程。
1、元謀人(距今約170萬(wàn)年)。
學(xué)生回答略。
教師：(展示元謀人的牙齒化石圖片)，什么是化石呢?請(qǐng)同學(xué)們查字典了解一下。(由于自然作用在地層中保存下來(lái)的地史時(shí)期生物的遺體、遺跡，以及生物體分解后的有機(jī)物殘余等統(tǒng)稱(chēng)為化石。)觀察這兩顆牙齒化石，它們有什么特點(diǎn)?(碩大、粗壯，根據(jù)考古學(xué)家的鑒定，它們同屬一個(gè)男性成年個(gè)體，而且是門(mén)齒化石。)。
學(xué)生回答略。
教師：另外，考古學(xué)家在元謀人的遺址中還發(fā)現(xiàn)一些有明顯加工痕跡的石器，像剛才視頻中提到的刮削器，而在遺址的黏土層中還發(fā)現(xiàn)了許多炭屑和黑色的燒骨。這些說(shuō)明了什么問(wèn)題呢?現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們扮演考古學(xué)家的角色，思考得出自己的結(jié)論，然后在小組內(nèi)與其他同學(xué)一起討論，分享學(xué)習(xí)成果。
學(xué)生回答略。
(教師呈現(xiàn)中國(guó)原始人類(lèi)主要遺址分布圖)。
同學(xué)們認(rèn)真觀看這一張圖片，看看能歸納出哪些有用的信息?同學(xué)們讀歷史地圖的時(shí)候，要遵循一些原則：
第一，看圖片題目，弄清楚這幅圖要告訴我們什么;。
第二，看圖例，知道圖中符號(hào)所表示的含義;。
第三，看圖中的地名、分布方位及古今地名注釋;。
第四，找出特點(diǎn)。
現(xiàn)在，以四人小組形式共同討論這兩個(gè)問(wèn)題。
同學(xué)們討論、回答略。
教師歸納：從這幅圖可以看出，我國(guó)已知的遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址主要分布在我國(guó)的黃河流域和長(zhǎng)江流域，這說(shuō)明黃河和長(zhǎng)江流域的確是中華人民的母親河，孕育了中華的遠(yuǎn)古文明。在這些遠(yuǎn)古人類(lèi)中，最具代表性的是元謀人、北京人和山頂洞人。生活年代最早的是元謀人，他們是我國(guó)境內(nèi)目前已知的最早人類(lèi)，生活年代距今有大約170萬(wàn)年的時(shí)間了。剛才我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)元謀人的相關(guān)內(nèi)容了，接下來(lái)，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)另一遠(yuǎn)古人類(lèi)——北京人。
2、北京人(距今約70萬(wàn)——20萬(wàn)年)。
教師展示周口店的照片，為學(xué)生介紹：20世紀(jì)20年代后期，在北京房山周口店龍骨山的巖洞里，考古工作者首次發(fā)現(xiàn)了北京人的頭蓋骨化石。
學(xué)生回答略。
教師：同學(xué)們通過(guò)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)北京人長(zhǎng)得既像猿類(lèi)而又具有現(xiàn)代人的特征，也因?yàn)檫@樣，我們稱(chēng)他們?yōu)椤霸橙恕薄＜?xì)心觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)北京人頭部的猿類(lèi)特征比較明顯，比如前額低平，眉骨粗壯，顴骨突起，嘴部前伸，沒(méi)有下巴。他們體格健壯，肌肉有力，毛發(fā)非常濃密。
學(xué)生討論、交流、回答略。
教師歸納：正是由于勞動(dòng)，手由最初只能做簡(jiǎn)單動(dòng)作到逐漸會(huì)做各種復(fù)雜動(dòng)作，靈巧性越來(lái)越強(qiáng)。因此，手是最先向現(xiàn)代人方向發(fā)展的。手不僅是勞動(dòng)的器官，還是勞動(dòng)的產(chǎn)物。下肢在四肢分化之后，只擔(dān)負(fù)支撐身體和行走的任務(wù)，所以相對(duì)手的發(fā)展來(lái)說(shuō)較為落后。而隨著四肢的分化和手的發(fā)展，腦也在緩慢地進(jìn)化。這些變化說(shuō)明勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要的作用，正如恩格斯指出：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。
教師展示圖片，提問(wèn)：根據(jù)北京人制造的石器圖和北京人砸擊敲打圖，描述北京人是怎樣勞動(dòng)的。
學(xué)生討論回答略。
教師總結(jié)：在原始時(shí)代，北京人要面對(duì)種種險(xiǎn)惡的環(huán)境，為了生存下來(lái)，他們要進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，在這一過(guò)程中，他們逐漸創(chuàng)造了和自然作斗爭(zhēng)的武器，也就是石器和火。當(dāng)時(shí)他們已經(jīng)會(huì)制造不同用途的石器，他們通過(guò)砸擊、敲打、碰撞的方法，把石塊加工成各種形狀的石器。同學(xué)們可以翻到書(shū)本的第4頁(yè)，看看頂頭部分的小字內(nèi)容，了解一下北京人打造的石器。
學(xué)生回答略。
教師：說(shuō)明北京人已經(jīng)懂得用火了。而從灰燼的成堆來(lái)看，他們還不會(huì)人工取火。那么他們的火是怎樣來(lái)的呢?火又可以起到什么作用呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)侔缪菘脊艑W(xué)家的角色，在小組內(nèi)討論一下。
學(xué)生討論回答略。
教師：對(duì)，他們使用的是天然火?；鸬氖褂?，能夠幫助他們吃熟食、御寒、照明和驅(qū)趕野獸，這也增強(qiáng)了人類(lèi)征服自然的能力。雖然如此，當(dāng)時(shí)的生活條件依然很艱險(xiǎn)，不僅要抗擊種種自然災(zāi)害，還要猛獸的攻擊。
在這么艱險(xiǎn)的環(huán)境下，我們的祖先是靠什么樣的組織形式一代代繁衍下來(lái)的呢?試著描述一下。
學(xué)生回答略。
教師：他們過(guò)著互相協(xié)作的群居生活。這種社會(huì)性是人類(lèi)的本性，也是人類(lèi)社會(huì)力量的源泉。北京人大約幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享微博的勞動(dòng)成果，過(guò)著采集和狩獵的生活。采集是北京人獲得食物的主要方法。在群居生活中，他們還處于原始的亂婚狀態(tài)。這種群體就是原始人群，也就是早期的人類(lèi)社會(huì)。他們就是靠這種社會(huì)組織，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦勞動(dòng)和斗爭(zhēng)，頑強(qiáng)地改造自然，改造自己的體質(zhì)，推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。
3、山頂洞人(距今約1.8萬(wàn)年)。
到了距今約1.8萬(wàn)年的時(shí)候，在北京房山周口店又生活著一種原始人類(lèi)，因?yàn)樗麄兊倪z骨化石是在龍骨山山頂?shù)亩囱ㄖ邪l(fā)現(xiàn)的，所以被稱(chēng)為“山頂洞人”。同學(xué)們自學(xué)一下這一部分的內(nèi)容，一邊閱讀，一邊與北京人的外貌、勞動(dòng)和生活等方面的情況進(jìn)行比較。
學(xué)生閱讀、回答略。
(三)小結(jié)。
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了哪些知識(shí)，你認(rèn)為重點(diǎn)內(nèi)容是哪些?(學(xué)生回答略)。
教師用課件展示知識(shí)結(jié)構(gòu)。
(四)作業(yè)。
想象北京人一天的生活，寫(xiě)一篇小作文，500字左右。
(五)板書(shū)設(shè)計(jì)。
主板書(shū)。
一、元謀人(距今約170萬(wàn)年)。
云南元謀。
二、北京人(距今約70萬(wàn)——20萬(wàn)年)。
1、形貌、體質(zhì)特征。
2、制造工具：打造石器。
3、使用天然火。
4、群居生活。
三、山頂洞人。
副板書(shū)：根據(jù)課堂實(shí)際需要。
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
—說(shuō)課試講考試復(fù)習(xí)資料。
幼兒教師說(shuō)課稿是同學(xué)們參加幼兒教師資格證考試的時(shí)候十分需要的東西，在學(xué)習(xí)和了解了這些信息之后才能夠順利的提升自己的綜合實(shí)力，讓自己能夠更好的發(fā)揮。
一、說(shuō)設(shè)計(jì)意圖。
《綱要》明確指出：教育內(nèi)容應(yīng)“貼近幼兒的生活來(lái)選擇幼兒感興趣的事物和問(wèn)題，有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)的視野”，幼兒園數(shù)學(xué)教育不是為純粹的教育而教育，是一種以幼兒生活為特征的教育，這就要求我們要立足幼兒的生活實(shí)際，緊密聯(lián)系幼兒的生活來(lái)開(kāi)展教育。像我班小朋友午睡起床，常有孩子把鞋子、襪子拿錯(cuò)、穿反。根據(jù)小班幼兒年齡特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以鞋子、襪子、鞋墊為活動(dòng)材料的《找朋友》數(shù)學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)孩子在原有的生活經(jīng)驗(yàn)上關(guān)注物體的形狀、大小、顏色的不同，進(jìn)行配對(duì)。在游戲中自然滲透數(shù)學(xué)的概念，達(dá)到“玩中學(xué)，玩中教”的目的。
二、說(shuō)活動(dòng)目標(biāo)。
活動(dòng)的目標(biāo)對(duì)活動(dòng)起著導(dǎo)向性作用，根據(jù)本班幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況，確立了情感、能力等方面的目標(biāo).其中有探索認(rèn)知部分，也有操作部分，具體目標(biāo)是：
1.認(rèn)識(shí)目標(biāo)：
(1)初步形成“雙”的概念，知道一雙有兩只。
(2)能按鞋子、襪子、鞋墊的外形，顏色，大小等特點(diǎn)進(jìn)行配對(duì)。
2.能力目標(biāo)：發(fā)展幼兒的觀察力、記憶力、創(chuàng)造力和想象力。
3.情感目標(biāo)：體驗(yàn)與教師、同伴游戲的快樂(lè);初步感受改編兒歌的樂(lè)趣，從而激發(fā)幼兒的求知欲。
三、說(shuō)活動(dòng)準(zhǔn)備。
四、說(shuō)教學(xué)方法、重點(diǎn)。
（一）這是一次數(shù)學(xué)配對(duì)活動(dòng)，其中有機(jī)整合了語(yǔ)言領(lǐng)域的兒歌改編活動(dòng)，但教學(xué)仍以配對(duì)游戲教育為主。
因此，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)放在幼兒認(rèn)識(shí)、形成“雙”的概念和正確為鞋子、襪子、鞋墊正確配對(duì)這一環(huán)節(jié)上。由于數(shù)學(xué)知識(shí)具有抽象性和嚴(yán)密的邏輯性;幼兒的注意力不宜持久、容易分散;對(duì)生活和周?chē)氖挛锔信d趣等特點(diǎn)。我選擇了利用游戲來(lái)激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。在“找朋友”里面，以幼兒為主體，我通過(guò)操作法、游戲法和引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，來(lái)調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性，讓幼兒全身心地投入到活動(dòng)中去，并且在游戲中給幼兒自由展現(xiàn)的空間。
（二）學(xué)法。
幼兒是學(xué)習(xí)的主人，以幼兒為主體，創(chuàng)造條件讓幼兒參與探索活動(dòng)，不僅提高了幼兒探索能力，更讓幼兒獲得了學(xué)習(xí)的技能和激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣。本活動(dòng)采用的方法有：
2.交流法：同伴間相互交流探索問(wèn)題。在交流的過(guò)程中既能發(fā)展幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，又能將自己獲得的經(jīng)驗(yàn)與同伴交流分享，使《綱要》中指出的“生生互動(dòng)”得到真正體現(xiàn)。
五、說(shuō)活動(dòng)過(guò)程。
（一）以出示襪子，引導(dǎo)幼兒觀察為引入，初步感知“雙”有兩只。
1.誰(shuí)來(lái)了?有幾只啊，我們來(lái)數(shù)一數(shù)。
2.復(fù)習(xí)兒歌《襪子歌》，引導(dǎo)幼兒討論、小結(jié)。
討論：它們是好朋友嗎?哪里一樣?
小結(jié)：顏色一樣、圖案一樣、大小一樣的兩只襪子也叫一雙襪子，它們是好朋友。
一開(kāi)始就由孩子所熟悉的襪子引入，并將襪子兒童化，當(dāng)作孩子們的好朋友，引起他們的興趣，愿意去感知、去理解、并積極的響應(yīng)老師的提問(wèn)和主動(dòng)與同伴交流、討論。而討論是非常必要的環(huán)節(jié)，能使幼兒相互吸取經(jīng)驗(yàn)，這種相互的學(xué)習(xí)方式會(huì)使幼兒接納他人的觀點(diǎn)，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。引導(dǎo)幼兒復(fù)習(xí)兒歌，一是鞏固已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，二是為以下的引導(dǎo)幼兒初步接觸兒歌改編這一環(huán)節(jié)做鋪墊。
（二）出示鞋子，引導(dǎo)幼兒觀察，再次感知“雙”的概念。
1.這是誰(shuí)呀?有幾只鞋子?兩只也可以說(shuō)成什么?它們是好朋友嗎?為什么?
小結(jié)：顏色一樣、圖案一樣、大小一樣的兩只鞋子也叫一雙鞋子，它們是好朋友。
2.引導(dǎo)幼兒將《襪子歌》改編為《鞋子歌》。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)與第一環(huán)節(jié)的引導(dǎo)一樣，通過(guò)師生共同再次感知鞋子的配對(duì)情況，再一次幫助個(gè)別幼兒對(duì)配對(duì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，加深了孩子對(duì)物體的形狀、大小、顏色的認(rèn)識(shí)。但又在原有基礎(chǔ)上適當(dāng)增加了難度，引導(dǎo)幼兒找出二者間的共同點(diǎn)：同樣是一雙兩只，將《襪子歌》改編為《鞋子歌》，將數(shù)學(xué)和語(yǔ)言進(jìn)行初次的整合。嘗試的挖掘孩子身上的創(chuàng)造力和想象力。
（三）請(qǐng)配班老師扮小熊設(shè)置情景，讓幼兒幫忙收拾鞋子、襪子，引導(dǎo)幼兒初步配對(duì)，師巡回指導(dǎo)。
提出規(guī)則：
(1)兩個(gè)好朋友要顏色一樣、圖案一樣、大小一樣。
(2)將配成對(duì)的鞋子(襪子)放到鞋架(夾在繩子上)，排放整齊。
在這一環(huán)節(jié)中我設(shè)置了“幫小熊整理房間”的情景，一是設(shè)計(jì)這樣的情節(jié)容易引起幼兒積極參與，能自然而然的帶領(lǐng)幼兒變換活動(dòng)場(chǎng)地，由教室外到室內(nèi)，而不會(huì)造成幼兒散亂和失去活動(dòng)興趣。二是讓幼兒在動(dòng)手操作中鞏固所學(xué)內(nèi)容。綱要中指出：要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒實(shí)際參加探索活動(dòng)，使他們感受科學(xué)探索的過(guò)程和方法。在孩子們操作的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)個(gè)別孩子難點(diǎn)未掌握，于是我引導(dǎo)他們相互交流幫助，分享探索的過(guò)程和結(jié)果，培養(yǎng)孩子初步的合作意識(shí)和能力，幼兒在游戲過(guò)程中反復(fù)感受、反復(fù)體驗(yàn)以突破難點(diǎn)。
（四）以小熊口吻感謝幼兒，并邀請(qǐng)小熊和幼兒一起參觀鞋墊墻，引導(dǎo)幼兒為鞋墊配對(duì)。
1.(以小熊的語(yǔ)氣)這又是什么呀?它有好朋友嗎?它們會(huì)一樣嗎?
小結(jié)：鞋墊也有好朋友。它們顏色一樣、圖案一樣、大小一樣，也叫一雙。
2.引導(dǎo)幼兒將《鞋子歌》改編為《鞋墊歌》。
為了讓活動(dòng)更完整、更有趣，我設(shè)計(jì)了“邀請(qǐng)小熊一起為鞋墊配對(duì)”的游戲，再一次順利的帶領(lǐng)幼兒轉(zhuǎn)換教學(xué)地點(diǎn)，由室內(nèi)到室外，而依然能保持小班幼兒參與游戲的積極性，從而把整個(gè)活動(dòng)推向高潮。
(五)延伸活動(dòng)：
以小熊的口吻引導(dǎo)幼兒懂得不亂扔?xùn)|西，要主動(dòng)幫媽媽或老師整理東西。
這一環(huán)節(jié)主要是引導(dǎo)幼兒進(jìn)行品德教育，主動(dòng)幫助他人，自己的事情自己做，強(qiáng)化幼兒良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
以上是我對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)《配對(duì)——找朋友》的設(shè)計(jì)思路，在活動(dòng)中我始終要體現(xiàn)的是：堅(jiān)持以幼兒為主體，教師通過(guò)為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松自由的探索空間，充分發(fā)揮幼兒的自主性，使幼兒在直接觀察，直接操作，具體表現(xiàn)的活動(dòng)中，能動(dòng)地運(yùn)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而教師不再是單純的指揮者，也不是混同于幼兒的玩伴，而是引領(lǐng)舞伴，并不間斷與幼兒進(jìn)行協(xié)調(diào)、合作，整個(gè)活動(dòng)在有組織、有規(guī)范、有秩序中進(jìn)行，又適合個(gè)性發(fā)展，而不是隨意，無(wú)序的行動(dòng)，在這樣的師幼交融互動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)中，幼兒成為獨(dú)立自主的建設(shè)者和成功者?；顒?dòng)的完成也就能事半功倍。
學(xué)習(xí)和了解關(guān)于幼兒教師說(shuō)課稿的信息之后，相信同學(xué)們能夠很好地將自己的講課能力提高，在考試中發(fā)揮出最好的水平。
《心愿樹(shù)》。
—說(shuō)課試講考試復(fù)習(xí)資料。
一、活動(dòng)目標(biāo)：
1.創(chuàng)設(shè)愉快的氣氛，鼓勵(lì)幼兒在集體前大膽說(shuō)出自己的心愿。
2.引發(fā)幼兒的同情心，懂得關(guān)心和幫助有困難的人。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
會(huì)發(fā)亮的玩具一個(gè)，心愿樹(shù)及心型的花，戒指花;幼兒聽(tīng)過(guò)七色花的故事;事先引導(dǎo)幼兒關(guān)注日常電視新聞。
三、活動(dòng)過(guò)程：
（一）初步理解詞“魔力”
魔力就是有奇異的、神奇的力量，能把想要的東西變出來(lái)、（二）理解詞“心愿樹(shù)”
有魔力的xx，住在一座花園里，(出示背景圖)花園里有什么?這些花不是一般的花，它有魔力。這棵大樹(shù)也不是一般的樹(shù)，是一棵心愿樹(shù)。
誰(shuí)知道什么叫心愿樹(shù)?
你心里有什么愿望，告訴心愿樹(shù)，它會(huì)幫助你實(shí)現(xiàn)愿望。
（三）自由說(shuō)出自己的心愿。
1.誰(shuí)的心里有什么愿望，可以對(duì)心愿樹(shù)說(shuō)：“心愿樹(shù)，心愿樹(shù)，請(qǐng)你幫我實(shí)現(xiàn)愿望好嗎?我的心愿是……”
2.請(qǐng)部分幼兒在集體前說(shuō)心愿。(幼兒說(shuō)出一個(gè)愿望，教師在樹(shù)枝上貼上一朵心型的花，并以心愿樹(shù)的口吻說(shuō)：“你的愿望將來(lái)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)或只要是美好的心愿都能實(shí)現(xiàn)。)”
3.每人說(shuō)心愿。
心愿樹(shù)說(shuō)：“啊!我聽(tīng)見(jiàn)了，你們的心靈在呼喚，你們的美好愿望一定回實(shí)現(xiàn)?！?/p>
（四）圍繞一個(gè)主題，說(shuō)說(shuō)樂(lè)于助人的心愿。
說(shuō)：我的花園里，不僅心愿樹(shù)有魔力，這些戒指也有魔力。戒指花能用來(lái)幫助有困難的人。
怎樣才能得到神奇的花呢?你必須說(shuō)清楚，想幫助誰(shuí)解決困難，這樣就能得到花了。
教師示范：如果我有魔力我想幫助所有的殘疾人都能站起來(lái)工作、學(xué)習(xí)、生活。
2.幼兒說(shuō)出心愿后得到一枚戒指花。
先請(qǐng)個(gè)別幼兒摘一枚戒指花，摘后邊轉(zhuǎn)邊說(shuō)出自己的心愿。然后其他幼兒也同時(shí)上前摘戒指花，套上手指后，邊轉(zhuǎn)邊說(shuō)與主題相關(guān)的心愿(估計(jì)幼兒一般反應(yīng)：幫助生病的人，災(zāi)區(qū)，地震區(qū)的窮人，殘疾人等)。
說(shuō)，今天我來(lái)到大班，心里特別的高興，因?yàn)槟銈兊膬?nèi)心都具有同情心，而且為人善良，樂(lè)于幫助別人，我相信，你們只要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后努力工作，你們心中的美好愿望，一定能實(shí)現(xiàn)!
《小動(dòng)物的食物》。
—說(shuō)課試講考試復(fù)習(xí)資料。
一、活動(dòng)設(shè)想:。
通過(guò)前段時(shí)間開(kāi)展《我愛(ài)我的幼兒園》主題活動(dòng)，其系列活動(dòng)中的《幼兒園像我家》，幼兒對(duì)幼兒園的環(huán)境已基本了解。近階段，我們?。?）班的孩子和養(yǎng)殖園里的小鳥(niǎo)、小兔、小貓、小雞等這些可愛(ài)的動(dòng)物交上了朋友。孩子們非常掛念著這些“新朋友”，每天散步時(shí)都要探望它們。
一次，丹丹拿著一根青瓜在和天佑激烈的議論著。我走過(guò)去了解緣由，原來(lái)丹丹從家里帶來(lái)了一根青瓜想給小白兔吃，可是天佑說(shuō)小白兔不愛(ài)吃青瓜愛(ài)吃紅蘿卜。于是兩人就爭(zhēng)吵了起來(lái)。往后幾天我細(xì)心觀察小朋友，原來(lái)他們經(jīng)常關(guān)心小動(dòng)物是吃什么的？班上大部分幼兒對(duì)這個(gè)話題非常感興趣，這件小事引起了我的注意，于是就設(shè)計(jì)了《小動(dòng)物的食物》著個(gè)活動(dòng)，讓孩子了解有關(guān)小動(dòng)物生活習(xí)性。
綜合活動(dòng)“小動(dòng)物的食物”就是在依據(jù)幼兒原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的，本次活動(dòng)通過(guò)為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的可選擇的環(huán)境（讓幼兒自由探索不同動(dòng)物的進(jìn)食習(xí)性），以幼兒自主活動(dòng)的形式貫穿始終，讓幼兒在寬松的環(huán)境中自由自主地參與、探索，積極表現(xiàn)自我，樂(lè)于交流。從而滿足每一個(gè)孩子表現(xiàn)與表達(dá)的欲望和需求，實(shí)現(xiàn)幼兒原有經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)、整合與提升。
二、活動(dòng)目標(biāo)。
1.通過(guò)活動(dòng)讓幼兒初步了解常見(jiàn)小動(dòng)物的進(jìn)食習(xí)性，萌發(fā)幼兒關(guān)心、愛(ài)護(hù)小動(dòng)物的情感。
2.通過(guò)給小動(dòng)物喂食，讓幼兒學(xué)會(huì)觀察，并用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表述。
3.積極主動(dòng)地參與活動(dòng)，體驗(yàn)與同伴共同活動(dòng)的快樂(lè)。
4.提高幼兒的交往自主性及口語(yǔ)表達(dá)能力。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.小動(dòng)物若干（金魚(yú)、小烏龜、小雞、小鴨、小兔、）；
4.錄音機(jī)、錄音帶；
四、活動(dòng)過(guò)程：
1.觀察小動(dòng)物，引起幼兒給小動(dòng)物喂食的興趣。
1）教師擦考語(yǔ)：“今天小狗帶來(lái)了許多小動(dòng)物來(lái)跟我們做朋友，讓我們瞧一瞧有哪些小動(dòng)物？”
2）教師邊帶領(lǐng)幼兒觀察，邊向幼兒介紹動(dòng)物的名稱(chēng)。
2.幼兒和好朋友一起自選飼料去喂養(yǎng)自己喜歡的小動(dòng)物,并在喂養(yǎng)過(guò)程中觀察小動(dòng)物最喜歡吃哪些食物，還吃哪些食物。
1）教師參考語(yǔ)：“你們想不想和小雞、小鴨它們做朋友？”“小動(dòng)物們說(shuō)肚子有點(diǎn)餓？你們想不想給它們喂食呀？”“這里有許多食物，我們來(lái)看看它最喜歡吃些什么？”“現(xiàn)在我們一起去喂小動(dòng)物吧！”
2）教師在幼兒喂養(yǎng)過(guò)程中進(jìn)行指導(dǎo)幼兒正確的喂養(yǎng)方法，并引導(dǎo)幼兒觀察小動(dòng)物最喜歡吃什么食物，鼓勵(lì)幼兒大膽交流講述。
3.小結(jié)：幼兒在老師的帶領(lǐng)下觀察各種小動(dòng)物的進(jìn)食情況，并講述自己喂養(yǎng)小動(dòng)物時(shí)有趣的事情。教師提問(wèn)：
1）剛才誰(shuí)跟xx(小動(dòng)物)做好朋友了？
2）你怎樣和它做好朋友？
3）你請(qǐng)它吃了些什么？它喜歡吃嗎？
小動(dòng)物最喜歡吃什么？它還吃什么？
4.游戲“小動(dòng)物找食物”，讓幼兒進(jìn)一步了解、熟悉常見(jiàn)動(dòng)物的進(jìn)食習(xí)性。重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒能在兒歌結(jié)束后能找到與頭飾相應(yīng)的食物，并把食物送回家，看誰(shuí)送的食物最多。
5.教師小結(jié)游戲情況，聽(tīng)音樂(lè)，一起把小動(dòng)物送回養(yǎng)殖園。
《重要的電話號(hào)碼》。
—說(shuō)課試講考試復(fù)習(xí)資料。
幼兒園《重要的電話號(hào)碼》說(shuō)課稿是教師們參加教師資格證考試的時(shí)候必須要去學(xué)習(xí)和了解的，只有將這些重要的信息掌握扎實(shí)了，才能夠在考試中將自己的綜合能力提高，順利的通過(guò)考試。
一、說(shuō)設(shè)計(jì)意圖：
隨著科技和通信技術(shù)的發(fā)展，電話這一通信工具迅速走進(jìn)了人們的生活，它對(duì)現(xiàn)代人的生活有著深遠(yuǎn)而重要的影響;同時(shí)電話也是幼兒生活中最常見(jiàn)的通訊工具，但是由于幼兒的年齡特點(diǎn)和知識(shí)儲(chǔ)備等條件的限制，幼兒并不能很好的利用這一現(xiàn)代化的通信手段，甚至不知道自己在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候應(yīng)該撥打哪些緊急求助電話。因此通過(guò)本此活動(dòng)旨在讓幼兒知道生活中特殊的三種電話號(hào)碼：
110、120、119，讓幼兒能夠在知道的基礎(chǔ)上懂得什么時(shí)候利用他們，并培養(yǎng)幼兒沉著、機(jī)智、勇敢的品質(zhì)。同時(shí)利用大班幼兒好學(xué)、好動(dòng)和求知欲強(qiáng)這一特點(diǎn)，在本活動(dòng)中教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境和游戲等形式，增強(qiáng)活動(dòng)的趣味性、加深幼兒對(duì)本次活動(dòng)內(nèi)容的理解和掌握，從而學(xué)會(huì)自我保護(hù)和培養(yǎng)應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力。
正如綱要中所說(shuō)：活動(dòng)“既要符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展;既貼近幼兒的生活，選擇感興趣的事物或問(wèn)題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野”。因此此活動(dòng)來(lái)源于生活、又服務(wù)于幼兒的生活之中。
二、說(shuō)活動(dòng)目標(biāo)：
1.認(rèn)知目標(biāo)：
110、1。
19、120這三種特殊的電話號(hào)碼的作用，懂得在危機(jī)時(shí)刻撥打相應(yīng)的電話號(hào)碼。
2.技能目標(biāo)：
培養(yǎng)幼兒沉著、機(jī)智、勇敢的品質(zhì)。3.情感目標(biāo)：
引導(dǎo)幼兒正確撥打緊急電話，提高自我保護(hù)意識(shí)及對(duì)應(yīng)的突發(fā)事件的能力。
三、說(shuō)活動(dòng)重難點(diǎn)：
根據(jù)目標(biāo)的總體指導(dǎo)方向，我們把活動(dòng)重點(diǎn)定位于：通過(guò)活動(dòng)讓幼兒知道。
110、1。
19、120這三種特殊的電話號(hào)碼的作用，懂得在危機(jī)時(shí)刻撥打相應(yīng)的電話號(hào)碼。
難點(diǎn)定位于：培養(yǎng)幼兒沉著、機(jī)智、勇敢的品質(zhì)。
四、說(shuō)教學(xué)法：
(1)說(shuō)教法：
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
一、了解孫中山早期的主要革命活動(dòng)；掌握同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)和武昌起義的歷史影響等。
二、通過(guò)觀察想象當(dāng)年加入同盟會(huì)的儀式、武昌起義的緊張情景等插圖，體會(huì)三民主義的實(shí)際影響以及辛亥革命在民眾中產(chǎn)生的巨大震撼力；理解三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，辛亥革命既是成功的又是失敗的資產(chǎn)階級(jí)民主革命；比較同盟會(huì)政治綱領(lǐng)與三民主義的聯(lián)系與區(qū)別，資產(chǎn)階級(jí)革命派與維新派的歷史聯(lián)系與本質(zhì)區(qū)別。
三、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是中華民族的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大；武昌起義的槍聲是辛亥志士不屈不撓革命精神的張揚(yáng)。以孫中山為代表的革命黨人不斷進(jìn)取的精神，將鼓舞我們完成民族復(fù)興大業(yè)。
教學(xué)重點(diǎn)中國(guó)同盟會(huì)的建立及其綱領(lǐng)，武昌起義和辛亥革命的歷史意義。
教學(xué)難點(diǎn)辛亥革命的歷史意義。
教師講授法圖片分析法提問(wèn)啟發(fā)法。
師：南京又稱(chēng)金陵，自古被譽(yù)為虎踞龍盤(pán)的帝王之地，有詩(shī)為證：“江南佳麗地，金陵帝王州”，老師就曾經(jīng)在南京這座美麗的城市里生活過(guò)三年，拍下了許多美麗的照片（ppt展示中山陵巍峨的全貌），在中山陵中葬著的就是被稱(chēng)為“中華民國(guó)國(guó)父”的孫中山先生，孫先生做過(guò)什么事呢？有什么功績(jī)呢？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。
師：10多年后，中國(guó)同盟會(huì)怎樣建立起來(lái)？
師：“三民主義”是從同盟會(huì)綱領(lǐng)闡發(fā)而來(lái)的，兩者之間有哪些相同？有哪些變化？
小結(jié)：兩者沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的不同，三民主義是孫中山對(duì)原來(lái)同盟會(huì)的綱領(lǐng)加以闡述和完善而已。這樣的革命綱領(lǐng)適應(yīng)當(dāng)時(shí)的歷史潮流，符合人民的要求，得到了全國(guó)人民的擁護(hù)，已經(jīng)是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，成了孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。后來(lái)，就是在三民主義的鼓舞下發(fā)生了武昌起義，并取得初步的勝利。
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
其實(shí)我們的歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識(shí)與青少年的探求心理是如此相似的，那么，歷史教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開(kāi)老師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是符合青少年心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。
這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史時(shí)刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實(shí)就是我們所熟知的“溫故知新”。
首先溫歷史之“故”而知新。例如，要講中國(guó)的改革開(kāi)放，可以先通過(guò)商鞅變法的例子來(lái)分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實(shí)，使學(xué)生體會(huì)到商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的需要，也是秦國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國(guó)的改革開(kāi)放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護(hù)、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣通過(guò)溫習(xí)以前的舊知識(shí)來(lái)理解、深化當(dāng)前新知識(shí)，還可以鞏固舊知識(shí)。
其次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識(shí))。歷史包羅萬(wàn)象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語(yǔ)文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。
數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計(jì)算者祖沖之等。語(yǔ)文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識(shí)之“故”而知新。這個(gè)“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點(diǎn)是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，最讓學(xué)生有自我實(shí)現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實(shí)的必然的，不可分割的聯(lián)系。
例如，講到英國(guó)侵占西藏地就可以提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒(méi)有使他們屈服于列強(qiáng)，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國(guó)土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓創(chuàng)建美國(guó)的赫赫戰(zhàn)功，同時(shí)謝絕連任，就可以提到當(dāng)今熱點(diǎn)布什再次當(dāng)選總統(tǒng)，但美國(guó)歷史上沒(méi)有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，可以提到中央2套的《鑒寶》，讓他們知道中國(guó)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，還可以起到保護(hù)中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的責(zé)任。
利用這種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)效果顯著提高，還可以利用學(xué)生的想象力，補(bǔ)充老師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識(shí)。
由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意，活潑課堂氣氛。還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識(shí)獨(dú)立思考獲取新知并作出判斷的能力，這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實(shí)際問(wèn)題的能力。
也可以幫助他們疏理已知知識(shí)，而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息。可以激勵(lì)他們多渠道的獲取新知識(shí)，可以鞏固舊知識(shí);甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時(shí)會(huì)無(wú)法回答學(xué)生提出的問(wèn)題，有時(shí)還會(huì)控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時(shí)代信息。不過(guò)不要過(guò)多的引用課外知識(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時(shí)間回答出要點(diǎn)。
以上這些只是我個(gè)人在從事歷史教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)心得體會(huì)，說(shuō)出來(lái)，與大家共勉。
教資初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歷史上的第二次工業(yè)革命，包括電力的廣泛應(yīng)用，發(fā)明家愛(ài)迪生和他的發(fā)明成就，汽車(chē)和飛機(jī)的發(fā)明和使用等基本史實(shí)。
二、過(guò)程與方法。
通過(guò)比較電的發(fā)明前后社會(huì)生活的巨大變化，培養(yǎng)學(xué)生歷史想象力和知識(shí)遷移能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“汽車(chē)的發(fā)明與使用對(duì)人們更有利還是更有害?”等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的習(xí)慣和全面分析問(wèn)題的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮的巨大作用，認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生積極探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本課教學(xué)重點(diǎn)：電力的發(fā)明和廣泛應(yīng)用，汽車(chē)和飛機(jī)的問(wèn)世。
本課教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)第二次工業(yè)革命推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步的理解。
教學(xué)媒體。
幻燈片、圖片、視頻。
教學(xué)結(jié)構(gòu)與過(guò)程。
[導(dǎo)入]今天我們已習(xí)慣了借助了電燈照明，使用電話與人交流，我們走在大街上，放眼望去，五顏六色的汽車(chē)來(lái)來(lái)往往，遙望藍(lán)天，銀白色的飛機(jī)在空中翱翔......還有今天的世博會(huì)，這些都讓我們自然的聯(lián)想起人類(lèi)歷史上的第二次工業(yè)革命。
[教師引導(dǎo)]從19世紀(jì)70年代開(kāi)始，人類(lèi)在生產(chǎn)領(lǐng)域又有一次大變革。這就是第二次工業(yè)革命，它以電的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志，人類(lèi)由“蒸汽時(shí)代”過(guò)渡到“電氣時(shí)代”。這節(jié)課我們就來(lái)了解相關(guān)的知識(shí)。
[板書(shū)]。
第20課第二次工業(yè)革命。
一、電力廣泛應(yīng)用。
[教師引導(dǎo)]同學(xué)們家中或周?chē)加心男╇娖?，它們分別有什么作用?
[教師引導(dǎo)]同學(xué)們說(shuō)得很好。我們的生活和“電”有著密切的聯(lián)系，那么電是如何發(fā)明的呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第一段小字內(nèi)容。
[學(xué)生看書(shū)]……。
[教師講述]第一段說(shuō)明了第二次工業(yè)革命發(fā)生的背景，即政治的穩(wěn)定促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。那么電是怎樣發(fā)明的呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀第二、三段小字內(nèi)容。
[學(xué)生復(fù)述]1831年，英國(guó)科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象;1866年，德意志人西門(mén)子研制出發(fā)電機(jī)，但這種發(fā)電機(jī)存在許多缺點(diǎn)，到19世紀(jì)70年代，發(fā)電機(jī)才進(jìn)入實(shí)際生產(chǎn)領(lǐng)域。
[學(xué)生回答]傳遞速度快，傳輸損失小，能遠(yuǎn)距離輸送并可按用戶需要分配能量，使用方便、清潔高效、價(jià)格便宜等。
[教師小結(jié)]由于電力作為能源具有這么多優(yōu)點(diǎn)，所以得到了廣泛的應(yīng)用。
二、電器的發(fā)明與使用。
1.電力在生活領(lǐng)域的應(yīng)用。
[教師小結(jié)]總之，沒(méi)有電，我們的生活將會(huì)很不方便，所以說(shuō)，電的發(fā)明和使用，是人類(lèi)在生產(chǎn)領(lǐng)域的一場(chǎng)巨大的變革，它給人類(lèi)的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了極大的便利。
教師引導(dǎo)：第二次工業(yè)革命另一個(gè)重要領(lǐng)域的發(fā)明，是與我們生活密切相關(guān)的通訊領(lǐng)域。
[出示圖片]早期的電話。
[教師講解]這是最早的一次電話通話演示，圖中的通話者就是電話的發(fā)明者貝爾。在1876年的美國(guó)費(fèi)城世界博覽會(huì)上，貝爾展示的電話引起了轟動(dòng)。電話及電報(bào)事業(yè)的發(fā)展，為快速傳遞信息提供了方便，從而大大加強(qiáng)了世界各地的經(jīng)濟(jì)、政治和文化聯(lián)系。
[教師過(guò)渡]在電器發(fā)明領(lǐng)域，美國(guó)科學(xué)家愛(ài)迪生最為著名。下面就來(lái)了解一下愛(ài)迪生和他的發(fā)明。
2.愛(ài)迪生發(fā)明耐用電燈泡。
[教師引導(dǎo)]請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目?jī)?nèi)容，了解愛(ài)迪生發(fā)明燈泡的過(guò)程。
[學(xué)生看書(shū)]……。
[教師講述]在電燈發(fā)明以前，人們普遍使用的是煤油燈或煤氣燈，這種燈不但亮度差，而且燒起來(lái)有黑煙和臭味，要時(shí)常添加燃料，擦洗燈罩，還很容易引起火災(zāi)。自從電出現(xiàn)以后，很多人都想用電來(lái)照明，并為此做出了不懈的努力，但效果都不理想，以至電燈很難普及使用。
愛(ài)迪生立志解決這一難題，在幾年的時(shí)間里，他和他的助手們廢寢忘食，試驗(yàn)過(guò)從世界各地找來(lái)的1600種耐熱材料、6000種植物纖維，才找到合適的燈絲材料，終于造出了耐用的白熾燈。
[教師補(bǔ)充]愛(ài)迪生是著名的“發(fā)明大王”。他一生中有近兩千項(xiàng)發(fā)明，正式注冊(cè)的就有一千三百多項(xiàng)，其中最著名的除了電燈以外，還有留聲機(jī)、電影攝影機(jī)、堿性蓄電池等。許多人稱(chēng)愛(ài)迪生是個(gè)“天才”，而他本人卻回答說(shuō)：
[投影顯示]。
“天才是1%的靈感加99%的汗水?！?/p>
[教師提問(wèn)]請(qǐng)大家就這句話結(jié)合自己對(duì)愛(ài)迪生的了解談?wù)剛€(gè)人的認(rèn)識(shí)和感受。
[學(xué)生回答]。
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