通過心得體會，我明白了人與人之間的相互依存和相互影響的重要性。寫心得體會時要注重文字的準確性和用詞的精確，力求將自己的觀點表達得清晰明了。在這里為大家推薦一些寫心得體會的好文，希望能給大家?guī)韱⑹尽?/p>
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇一
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生群體復雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者.教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經對于“教師職業(yè)道德〞意義產生過好多的理解，經歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書——『新時期教師道德修養(yǎng)』.
說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴.“為人師者當自豪，為人師者要自強.〞這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語.翻開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量.古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣.〞他認為，人的品德根本上是由習慣組成的思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運.正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!〞習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責.
下面我就從中小學教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：
習慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)。
人的本質是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責任.當困難的“大山〞不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們.與其等待造勢，不如立馬借勢.當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的方法便是主動向山走近.
采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定.積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來.這是從教師的內心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態(tài)度和熱情.
習慣二：端莊大方——教師形象的根本要求。
孔子曰：“不學禮，無以立.〞禮儀的本質就是尊重自己，尊重別人.教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的根本禮儀修養(yǎng)，尊重學生.當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口抱歉.其實，4/此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地成認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法.
習慣四：寬容公正——教師對學生的核心原則。
美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生.
平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學生尋找“病因〞，并以寬容公正的心去面對它.
愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神〞，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛，但寬容也是一種愛.
寬容是一種信任，是一種鼓勵，更是一種仁慈.
愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生.常言道：“不患貧患不均〞，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標.
這四個習慣由內而外,又從外而內地要求我們教師去堅持做到,一個行為只要堅持20天,就能形成習慣,一旦形成這些好習慣,就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益.
此外，本書還介紹了關于新時期教師應有的另外四個習慣：溝通合作、雙贏思維、關注細節(jié)和不斷更新等.作為新時期的教師應多學習多反思，努力養(yǎng)成良好的工作習慣，讓我們教師的好習慣——來營造一種有益于師生工作學習的校園文化吧!感謝素質提升工程，給我們教師創(chuàng)造了學習的平臺，同時敬請各們同仁認真對待這樣的學習時機，真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣.
教學中只要我們增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室〞、“試驗田〞，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經驗型向科研型的轉變.當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望.時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，鼓勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇二
丹通過參加職業(yè)道德修養(yǎng)培訓，使我受益匪淺，真是“聽君一席話，勝讀十年書”?，F(xiàn)結就教師職業(yè)道德修養(yǎng)，談談本人的粗淺體會。托爾斯泰認為：如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師.如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生相結合，他就是一個完善的教師。由此可見，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育——愛的教育?！鄙頌榻處煂γ恳粋€孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠做愛的播撒者。那么，平凡的師愛就會產生非凡的力量。
體—小組、班級，大集體-----年級、學校的榮譽來激勵他們，規(guī)范他們的言行，收到的效果甚佳。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機會，重新塑造自己，借機改正不良習慣。使集體很快穩(wěn)定下來，并且很快形成一個民主、快樂、團結向上的集體。隨著信息時代的到來，計算機成了人們離不開的工具，為此我積極參加學校組織的計算機培訓班的學習。除此之外，我還利用課余時間自學了一些關于計算機信息管理專業(yè)的學習。特別是在段時間的工作中受益匪淺。使我更加堅定學無止境，只有自己不斷的學習，充實自己，學生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長。
愛每一個學生，師愛的準則。一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是愛每一位學生，這也是師愛的準則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每一個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，善于傾聽學生的意見和呼聲，和學生廣交朋友，多開展談心活動，與學生進行思想和情感上的交流，用愛去贏得每一位學生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內涵?！敖瘌P凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭立尋找他們的優(yōu)點，出自真心地去贊揚，去鼓勵。為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆?！俺笙嘈判▲啞币欢〞兂擅利惖摹鞍滋禊Z”
三、培養(yǎng)孩子的愛心，師愛的升華。古人云：師者所以傳道、授業(yè)、解惑也。解惑，不僅要解決知識上的疑惑，更要重視道德、行為上的疑惑。即教師在傳授知識的同時，更重視孩子的行為習慣，教授做人的道理。“要立業(yè)，先樹人?！爆F(xiàn)在有些學生由于家庭的寵愛、溺愛。在家里是“小太陽、小皇帝”，從小就養(yǎng)成事事占先，以自己為中心的壞習慣。身為班主任，我在愛學生的同時，我還注意讓每個孩子學會去愛別人。我把我喜歡的一句話“要想別人愛你，你首先學會愛別人”送給學生們。并召開以愛為主題的班會，讓學生用自己的雙眼去尋找愛，親身感受愛，最終用自己的行動去奉獻愛。教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”??教師的工作就是奉獻。讓我們牢記：學無止境，為人師表。讓我們用平凡的師愛，發(fā)揮非凡的力量。
丹2012年。
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇三
職業(yè)道德建設是一個復雜的系統(tǒng)工程,我們必須采取有力的措施,才能有效的開展職業(yè)道德建設。下面是本站為大家?guī)淼穆殬I(yè)道德修養(yǎng)。
希望可以讓大家喜歡。
一位教師說過：“好的師風師德就是一本教科書，對學生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點和性質，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質、心理素質和職業(yè)適應能力，才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅定從事教育事業(yè)的信念。
當前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書?！倍覅s理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關心。所以放眼將來，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍天。
“窮且益堅，不墜青云之志?！毕褡T世明，陳善知等這些誠實質樸的人民教師，為保護近萬名學生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾群?，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
二，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”同時，愛也是一門藝術，我們必須學會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關注的是“分數(shù)優(yōu)秀率、及格率”。現(xiàn)在我們關注的是是否有利于學生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業(yè)高度負責的表現(xiàn)。
現(xiàn)今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學生的目標。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。
21世紀已經來到，人類社會進入一個嶄新時代——知識經濟時代。這就意味著知識創(chuàng)新、傳播和應用將成為經濟發(fā)展最基本的資源和生產最基本的要素。人才和知識，民族素質和新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經濟和社會發(fā)展的關鍵因素。
歷史的經驗告訴我們，如果不發(fā)展教育事業(yè)，不提高民族素質和創(chuàng)新能力，就會在國際經濟競爭中時時處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質教育，是我們順應時代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強，民族振興的現(xiàn)實基礎。
全面推進素質教育改革和發(fā)展的主題，加強與改進青少年兒童思想教育工作則是全面推進素質教育的關鍵。學生在思想教育中形成的共同理想和信念將轉化成為他(她)積極向上，為祖國發(fā)奮學習，刻苦掌握文化知識的強大內在動力;正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學生崇尚真知，追求真理的科學態(tài)度有著重要影響。要提高學生的思想政治素質，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質。教師的師德修養(yǎng)是實踐推進教育的關鍵，作為教師，通過學習，我認識到：要想照亮別人，首先自己身上能發(fā)出光來。這就是說，自己心中要有作火種的思想準備和精神。一個好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務直接影響學生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn)，人認為是行為，榜樣是最好的教員，榜樣是一種無聲的語言，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動，而行動卻比語言更能說服人，教育人，啟示人，鞭策人。
行動就是力量。榜樣無時無刻不在影響一個人，一代人，鼓舞著一個人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對學生來說，眼睛是獲取知識的主要通道。不管看到什么，都會無意識的模仿，不知不覺中，學生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細小的言行，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關情感方式，紀律觀念。勤勞風范和自我控制等具體行為卻仍然存在學生心中并產生持久的影響。良好的師德修養(yǎng)對一個人品格的養(yǎng)成是很重要的，我們教師教育學生的全部內容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養(yǎng)。
教師職業(yè)道德是一般社會道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn),有其自身的特殊性質和鮮明的職業(yè)特征:它是理想人格的塑造者,是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚者,是社會道德的創(chuàng)導者,是未來道德的啟迪者。作為教師來講,學習,掌握教師道德的基本特征和要求,以及其中的修養(yǎng),既有利于我們認識教師職業(yè)的崇高性,熱愛自己的職業(yè),又有利于教師在道德上不斷發(fā)展自己,完善自己,做為教育教學工作,為社會主義的兩個文明建設作出貢獻。
教師的職業(yè)勞動,涉及多方面的關系,與社會,學生,員工,家長各方面都要發(fā)生聯(lián)系,大量地表現(xiàn)為人與人的關系。因此,教師職業(yè)道德有著其他職業(yè)道德無與倫比的特點。
(一)道德要求的高層次性。
由于職業(yè)勞動的特殊性和社會的高期望值,從總體上說,教師道德總是處于當時社會道德較高的層次上。首先,是社會對教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動影響著人類社會的發(fā)展,沒有哪個職業(yè)比它更受社會眾多對象的關注。漢代揚雄說"師者,人之模范也"。我國封建社會把教師與"天,地,君,親"共排次第。英國最近把社會分成十七個階層,而教師是排在第一位的。如此等等,都說明了人們認識到了教師工作的特殊的社會作用,將它視為一種神圣的職業(yè),因此成為普遍受到人們愛戴和尊敬的職業(yè)。因此,在道德要求上,自然也就提出了更高,更嚴格的要求。其次,是教師職業(yè)的特殊性,要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負著培養(yǎng)人,塑造人的重任,不僅要用自己的豐富學識教導人,更重要的是要用自己的品格教育人,以自己良好的德行和習慣去影響學生。教師的片言只語,舉手投足,時時在自覺或不自覺地將信息傳遞給學生,影響著學生。教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應有的道德意識,體現(xiàn)全民范圍的道德建設要求,又要體現(xiàn)先進分子的道德建設要求,要把道德建設的廣泛要求和先進要求統(tǒng)一于一身。
(二)道德意識的自覺性。
教師道德意識與其他職業(yè)道德意識相比具有更強的自覺性。教師工作是一種特殊的職業(yè)勞動,在教學的過程中具有較強的獨立性,靈活性,從教師勞動的時空看,具有很大的自由度。比如,教師備一節(jié)課,可能花幾小時,甚至更多的時間,也可以花5分鐘,10分鐘草率了事。教師可以利用業(yè)余時間備課,改作,家訪,進修,做學生思想工作,也可在上班時間閑聊,自由外出。教師在教育中抱怎樣的勞動態(tài)度,表現(xiàn)怎樣的道德品行,完全取決于教師的責任感和內心的自我監(jiān)督,這就要求教師在道德意識上有高度的自覺性,時時處處都要嚴以律己,以身作則。
(三)道德情感的豐富性。
教師不象法官,法官的道德是執(zhí)法的公正;也不象工人,工人的勞動是對操作程式的不斷重復。而教師的職業(yè)勞動需要豐富的情感,有人說教育沒有情感,就象磨坊沒有水。教師道德的核心是愛,從愛出發(fā),以愛為歸宿。愛生是教師教育學生的情感基礎,獲得教師的愛是學生普遍的心理需要,教師愛的投入會在學生身上得到愛的回流。教師教之勤,愛之切,都源于教師道德情感的豐富性。其豐富性,具體表現(xiàn)為:(1)情感胸懷要博大,(2)情感體驗要細微,(3)情感調控要自覺,(4)以情化人要靈活。
(四)道德影響的深遠性。
教育勞動的效果是非速效的,是滯后的,間接的,但其影響卻是長久深遠的。教師道德影響的"深",表現(xiàn)在它直接作用于學生的心靈,幫助他們形成一個美好豐富的內心世界;教師道德影響的"遠",表現(xiàn)在教師道德的影響不只局限于學生在校學習期間,而是影響其終身。"一年之計,莫如樹谷,十年之計,莫如樹木,終身之計,莫如樹人"(《管子·權修》)。學生在校時,由于年齡小,閱歷淺,缺乏生活實踐經驗,對教師的教育往往感受不深,領悟不透。離開學校,踏上社會后,教師的影響就會自覺或不自覺地表現(xiàn)出來,并且擴而大之,綿延不斷。一個對學生高度負責,且有很高威望的教師,或者在學生成長過程中起著關鍵的教誨,引導作用的教師,會得到學生持久的愛戴和懷念,如魯迅之對于藤野,毛澤東之對于徐特立。
熱愛教育,就是要樹立崇高的職業(yè)理想,就要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛教育,獻身教育事業(yè)的重要精神支柱和動力源泉。事業(yè)心是一種堅定的職業(yè)信念,是對自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應有"捧著一顆心來,不帶半根草去"的崇高而無私的獻身精神。顯然,沒有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責任感能使教師在任何環(huán)境條件下,都把自己所從事的事業(yè)看作是對社會,對他人不可推卸的一種道德責任,而不會把它當作一種外在的強制,從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,高度自覺地實踐正確的道德行為,以保證教師育人目標的實現(xiàn)。
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇四
一、加強師德修養(yǎng)。
師德師風不僅體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德和教風、學風，而且對學生的政治思想素質與道德情操起著潛移默化的作用。教師對學生的愛，是師德的核心，用自己高尚的品質感染學生，自會起到“潤物細無聲”的效果。教師的神圣職責就是為國家培養(yǎng)合格人才。師愛是師德的核心。師愛是一種偉大的力量,它不僅能夠提高教育質量,還能影響學生的身心發(fā)展與成才。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障，加強師德修養(yǎng)的學習，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性。我要自覺地、認真地加強學習，啟迪自我的心靈，完善人格素質，追求人性的完美，錘煉自我，修養(yǎng)自我，超越自我，將教師的師德規(guī)范、準則轉化為個人的內心信念。尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提?，F(xiàn)實工作中，我們很多時候都不能擺正自己的位置。對待讀者，我們都把自己當做是一名管理者，而他們成了被管理者。也因為此，我們不能以一個公正、平等的心態(tài)去對待他們。當他們犯錯誤時，我們要以一顆寬容的心去看待。尊重學生的實質是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關系，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為他們成長的伙伴，成為他們成長的引導者和鼓勵者。
二、熱愛學生。
教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。教師熱愛學生，就要關注每一個學生，善待每一個學生。通過“國培”學習，我進一步懂得：在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，善于傾聽學生的意見和呼聲，和學生廣交朋友，多開展談心活動，與學生進行思想和情感上的交流，用愛去贏得一切學生的信賴。特別對于那些學困生，不要諷刺、挖苦、嘲笑他們，要多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，竭力尋找他們的閃光點，出自真心地去贊揚、去鼓勵，為他們提供更多體驗成功的機會，幫他們樹立起自信的風帆。這樣才是一名新時代的合格的老師。
三、愛崗敬業(yè)。
以身作則、為人師表是師德的立足根本。身教重于言教，教師的態(tài)度、情趣、品行、乃至一舉一動、一言一行、音容笑貌、板書筆跡等都對學生有很大的直接影響。所以教師不僅處處事事都應“嚴于”做到“身正為范”，以自己的良好形象來教育和感化學生，更要求教師必須有遠大的理想、誠實謙虛的品質、勤奮好學的作風和禮貌待人的素養(yǎng)。
總之，教師只有不斷給學生真誠的愛，誠摯的說服教育，才能深入學生的心靈世界。愛心是師德的靈魂,是溝通師生情感的橋梁,是開啟學生心智的鑰匙,是點燃明亮學生心靈的火焰。
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇五
近幾個月以來，我校組織了一系列的師德培訓活動，在這幾天的學習過程中，作為一個剛剛從事教學工作的我而言是極其重要并且非常迫切的。剛剛走上工作崗位的時候，認為老師"在其位，謀其職'就是把書教好，開啟同學的才智之門，教育同學作一個品德端正的人。殊不知，老師除了教書以外更重要的是育人，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。
都說孩子的第一個老師就是父母，父母的一言一行對孩子的成長很重要，由于孩子擅長仿照;其實老師在同學的眼中也是不容忽視，由于同學對老師的敬畏。對于學校而言老師的素養(yǎng)直接影響著同學的學風和學校的校風，老師的形象直接關系著同學素養(yǎng)的培育。師者為師亦為范，"學高為師，德高為范。'走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。老師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學問內涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養(yǎng)!通過培訓，我有諸多體會，現(xiàn)歸納總結如下：
社會在進展，學問在更新，學問容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷汲取新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關鍵還是在于老師。老師的主導、導向作用是非常重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教育，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。
老師的責任是教育同學，然而同學的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依靠的是富有感染力的課堂氣氛以及老師的人格力氣和起表率作用的言行舉止。推動教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的老師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為同學心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的溝通，對同學道德紀律的實施需要借助的是老師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源于老師的師德，老師的人格力氣。教育同學是不是多上幾節(jié)思想品德課，讓同學背誦日常行為規(guī)范就可以了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾說："其身正，不令而行,其身不正,雖令不從'作為老師我們要在要在日常教學中發(fā)揮模范、表率作用，留意自己的行為舉止，言談風貌。老師的一言一行都對同學起著潛移默化的作用。老師需要從小事做起，從自我做起，領先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以干凈的儀表影響人，以和氣的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛惜人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，同學才會"親其師，信其道'，進而"樂其道'。
在我們心中要有同學，要充分熟悉到同學在學習過程中的主體地位。每位老師要重視感情上的熏陶。在教育教學過程中要特殊留意與同學心靈的溝通，自覺地把培育美妙感情作為教育教學中的一項重要內容和目標。情是師生溝通的紐帶。杜甫有詩句說："隨風潛入夜，潤物細無聲'與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是老師的感情特點。關懷同學的生理和心理健康是做好同學思想道德建設的充分條件。按理說現(xiàn)在的同學在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關懷他們的生活豈非多余，假如這么想那就大錯特錯了。生活在學校里的同學當然盼望得到來自老師的關懷愛惜。時常關懷同學的衣食住行，會讓同學感覺到長輩的關懷，集體的暖和。不關懷同學的生理健康有可能導致同學的心理問題。記得我班里有一個不太聽話的同學，學習態(tài)度不好，有一次在課堂上隨便講話，我批判了她，之后也沒有準時的找她談話教育，結果這個同學不僅在背后罵了我，竟然連我的課也不來聽了?，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是由于其心理沒有受到正確的引導而至。重視同學的思想道德建設問題，教育得就得敬重、理解、貼近他們;還要建立正確的'同學觀，了解同學的需要，做一個服眾的威而有信的老師。
另外，通過培訓學習，我了解到新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是"以同學為本'，關注同學的主體地位，而敬重同學，公平對待同學，關愛同學是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都盼望得到別人的敬重，這是一種心理上的需求，但敬重是相互的。同學是有自己思想和行動自由的獨立個體，被公平對待是一大愿望，能得到老師的敬重對同學是極大的精神激勵。敬重同學的實質是把同學當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特的共性特長、有自我情感的生命個體，從敬重同學動身，建立新型的現(xiàn)代師生關系，老師要進行必要的角色轉換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威武中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會觀賞，懂得贊美，擅長溝通，成為同學成長的伙伴，成為同學成長的引導者和鼓舞者，成為"孩子們的同志和伴侶'。
雨果曾說過："花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，由于葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。'我想，老師所從事的就是這種葉的事業(yè)平凡而宏大。
"言必行，行必果'，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學問內涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學工作中，很多老師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養(yǎng)，作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強同學的思想道德建設，更應提高老師自己的師德素養(yǎng)，這就是我從本次師德培訓中得到的一點體會。
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇六
吳桃花。
通過2011年12月12日以來參加*****************************培訓，使我受益匪淺，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。現(xiàn)結就教師職業(yè)道德修養(yǎng)，談談本人的粗淺體會。
托爾斯泰認為：如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師??如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生相結合，他就是一個完善的教師。由此可見，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育——愛的教育?！鄙頌榻處煂γ恳粋€孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠做愛的播撒者。那么，平凡的師愛就會產生非凡的力量。
一、學無止境，師愛的源泉。
“要給學生一杯水，教師自己就要有一桶水，甚至是一條河流?！边@是人們常常對教師提出的要求。學海無涯，正如陶行知所說：“活到老，學到老。”處于“知識爆炸”時代的學生們，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水。做到教到老，學到老?！北救俗詮膸煼秾W校畢業(yè)已有十五年，但教育學、心理學的書籍卻舍不得丟掉。每每翻起，必開卷有益，獲得點滴靈感，得到一些幫助。從《兒童心理學》中獲悉：七八歲的孩子的個人榮譽已不再使他們滿足。他們開始重視從集體的成功中獲得滿足??也就是學生的集體榮譽感在不斷的增強。因此，在對學生進行行為規(guī)范養(yǎng)成教育時，時刻以小集體—小組、班級，大集體-----年級、學校的榮譽來激勵他們，規(guī)范他們的言行，收到的效果甚佳。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機會，重新塑造自己，借機改正不良習慣。使集體很快穩(wěn)定下來，并且很快形成一個民主、快樂、團結向上的集體。隨著信息時代的到來，計算機成了人們離不開的工具，為此我積極參加學校組織的計算機培訓班的學習。除此之外，我還利用課余時間自學了一些關于計算機信息管理專業(yè)的學習。特別是在段時間的工作中受益匪淺。使我更加堅定學無止境，只有自己不斷的學習，充實自己，學生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長。
二、愛每一個學生，師愛的準則。
一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是愛每一位學生，這也是師愛的準則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每一個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，善于傾聽學生的意見和呼聲，和學生廣交朋友，多開展談心活動，與學生進行思想和情感上的交流，用愛去贏得每一位學生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內涵。“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭立尋找他們的優(yōu)點，出自真心地去贊揚，去鼓勵。為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”
三、培養(yǎng)孩子的愛心，師愛的升華。
養(yǎng)成事事占先，以自己為中心的壞習慣。身為班主任，我在愛學生的同時，我還注意讓每個孩子學會去愛別人。我把我喜歡的一句話“要想別人愛你，你首先學會愛別人”送給學生們。并召開以愛為主題的班會，讓學生用自己的雙眼去尋找愛，親身感受愛，最終用自己的行動去奉獻愛。
教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”??教師的工作就是奉獻。讓我們牢記：學無止境，為人師表。讓我們用平凡的師愛，發(fā)揮非凡的力量。
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇七
王廷。
通過參加中繼教教師職業(yè)道德修養(yǎng)培訓學習，使我受益匪淺，現(xiàn)就教師職業(yè)道德修養(yǎng)，談談本人的粗淺心得。
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想——忠誠教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感——熱愛學生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范——團結協(xié)作、為人師表。
如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師??如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生相結合，他就是一個完善的教師。由此可見，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一?！笆澜缟现挥幸环N教育——愛的教育?！鄙頌榻處煂γ恳粋€孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠做愛的播撒者。那么，平凡的師愛就會產生非凡的力量。
一、學無止境，師愛的源泉。
“要給學生一杯水，教師自己就要有一桶水，甚至是一條河流?！边@是人們常常對教師提出的要求。學海無涯，正如陶行知所說：“活到老，學到老?！碧幱凇爸R爆炸”時代的學生們，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水。做到教到老，學到老?！北救俗詮膸煼秾W校畢業(yè)已有十五年，但教育學、心理學的書籍卻舍不得丟掉。每每翻起，必開卷有益，獲得點滴靈感，得到一些幫助。從《兒童心理學》中獲悉：七八歲的孩子的個人榮譽已不再使他們滿足。他們開始重視從集體的成功中獲得滿足??也就是學生的集體榮譽感在不斷的增強。因此，在對學生進行行為規(guī)范養(yǎng)成教育時，時刻以小集體—小組、班級，大集體-----年級、學校的榮譽來激勵他們，規(guī)范他們的言行，收到的效果甚佳。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機會，重新塑造自己，借機改正不良習慣。使集體很快穩(wěn)定下來，并且很快形成一個民主、快樂、團結向上的集體。隨著信息時代的到來，計算機成了人們離不開的工具，為此我積極參加學校組織的計算機培訓班的學習。除此之外，我還利用課余時間自學了一些關于計算機信息管理專業(yè)的學習。特別是在段時間的工作中受益匪淺。使我更加堅定學無止境，只有自己不斷的學習，充實自己，學生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長。
二、愛每一個學生，師愛的準則。
一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是愛每一位學生，這也是師愛的準則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每一個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，善于傾聽學生的意見和呼聲，和學生廣交朋友，多開展談心活動，與學生進行思想和情感上的交流，用愛去贏得每一位學生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內涵?！敖瘌P凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭立尋找他們的優(yōu)點，出自真心地去贊揚，去鼓勵。為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”
三、培養(yǎng)孩子的愛心，師愛的升華。
古人云：師者所以傳道、授業(yè)、解惑也。解惑，不僅要解決知識上的疑惑，更要重視道德、行為上的疑惑。即教師在傳授知識的同時，更重視孩子的行為習慣，教授做人的道理。“要立業(yè)，先樹人。”現(xiàn)在有些學生由于家庭的寵愛、溺愛。在家里是“小太陽、小皇帝”，從小就養(yǎng)成事事占先，以自己為中心的壞習慣。身為班主任，我在愛學生的同時，我還注意讓每個孩子學會去愛別人。我把我喜歡的一句話“要想別人愛你，你首先學會愛別人”送給學生們。并召開以愛為主題的班會，讓學生用自己的雙眼去尋找愛，親身感受愛，最終用自己的行動去奉獻愛。
王廷。
教師職業(yè)道德是教師的靈魂，是教師為人師表最基本的資質和資格，是教師區(qū)別于其他職業(yè)的根本標志。好的師風師德就是一本教科書，對學生的影響是終身的。教師職業(yè)的特點和性質，決定了教師要做“人之楷?！薄煹虏粌H是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質、心理素質和職業(yè)適應能力，才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅定從事教育事業(yè)的信念。
當前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書?！倍覅s理直氣壯的說：“教書真好！”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關心。所以放眼將來，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍天。
“窮且益堅，不墜青云之志?！毕褡T世明，陳善知等這些誠實質樸的人民教師，為保護近萬名學生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝袑W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
二、愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r，愛也是一門藝術，我們必須學會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關注的是“分數(shù)優(yōu)秀率、及格率”。現(xiàn)在我們關注的是是否有利于學生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業(yè)高度負責的表現(xiàn)。
現(xiàn)今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學生的目標。
天柱二中。
王廷。
通過半年來學校組織師德師風教育的學習活動，使我進一步認識到作為教師在新時期的素質要求，下面簡單談談幾點體會：
一、決定選擇，無怨無悔。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強學習，不斷提高。
自己應該系統(tǒng)地學習《義務教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、傾盡愛心，一視同仁。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學生，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生。特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
四、孜孜不倦，積極進取。
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響。教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響。因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
六、愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r，愛也是一門藝術，我們必須學會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關注的是“分數(shù)優(yōu)秀率、及格率”?，F(xiàn)在我們關注的是是否有利于學生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業(yè)高度負責的表現(xiàn)。
天柱二中。
王廷。
轉眼間，踏上講臺身為人師已經有十二年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。每年的師德學習培訓都讓我收獲很多，曾經的困惑在培訓中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓中我知道了開展師德師風活動的重要性。
今年的學習培訓不同于往年，學校除了組織教師集中學習培訓外我們還進行了自我學習和反省。在集中學習培訓中，培訓教師給我們做精彩的報告，圖文并茂的給我展示了他其他學校培訓學習時的所見、所聞、所獲、所感，雖然我無法身臨其境，但是從他們的報告中我還是知道了自己其他學校教師之間的差距，他們的自信、風采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我們學習的。想到這里，我不僅得要自問，他們做到的，難道我就不能嗎？是的，我一定能，只是在教育改革的浪潮中我感覺自己迷失了方向，今天我突然明白了，不要再覺得自己的工作太平凡，也不要抱怨自己的待遇有多差，只有我們自己的努力才能改變我們的形象、提升我們的價值。我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
1、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。其次，作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本。每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。2、尊重、關愛每一位學生學生。
每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、努力進取。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。
4、以身作則。
教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
5、刻苦鉆研業(yè)務。
精通教學業(yè)務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業(yè)務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業(yè)務水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
6、加強學習、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質。報告中的有些老師是我們學習的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風；對教育事業(yè)作出巨大的貢獻；對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養(yǎng)，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示范作用。教師要進德修業(yè)，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。在知識經濟迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。善于運用新的教學方法：先學后教、教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學目標。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學生學會做人，以自己淵博的學識去引導學生學會發(fā)展，才會有學校教育的高質量。
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇八
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時的，更是一生的我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎，有人問他們最難忘的`是什么？他們的答復幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。“為人師表，教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時間學校組織了『幼兒教師職業(yè)道德標準』的學習，標準的內容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條標準是每一個教師義不容辭的責任，也是標準教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過反復學習，我覺得『中小學教師職業(yè)道德標準』中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”。
首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。
其次是愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造幼兒。最后是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。
愛教育、愛自己、愛幼兒，是一種以人為本的根本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一榮耀稱號，就是對『幼兒教師職業(yè)道德標準』的最好詮釋。
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇九
一位老師說過："好的師風師德就是一本教科書，對同學的影響是終身的。'老師職業(yè)的特點和性質，打算了老師要做"人之楷模'。師德不僅是對老師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育同學的重要手段，起著"以身立教'的作用。作為老師的我只有堅決自己從教的信念，具備良好的法律素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和職業(yè)適應力量，才能成為一名合格的教育工。
當前老師行業(yè)消失擔心心工作、人員流淌、跳槽等現(xiàn)象，使許多人不敢說："我喜愛教書。'而我卻理直氣壯的說："教書真好!'或許我的共性很適合教書，但我更覺得我的抱負就是教書。理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求全部，不如追求內心的安靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的同學越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關懷。所以放眼將來，眾多同學在社會上的勝利是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育制造一片藍天。
"窮且益堅，不墜青云之志。'像譚世明，陳善知等這些誠懇質樸的人民老師，為愛護近萬名同學的生命平安，臨危不懼，舍生忘死，制造了同學無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃耀著師德的絢爛光輝。
孔子云："其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。'學校老師的.工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現(xiàn)能夠影響一個同學的一生。作為老師，榜樣的力氣是無窮的，其身教必定重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們將來民族道德素養(yǎng)的基礎。
"老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。'老師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品行和堅決行為，是提高民族素養(yǎng)、培育民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素養(yǎng)的老師隊伍是這一工程順當實現(xiàn)的根本保證。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名老師應當對同學無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，用心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有"敬業(yè)樂群'、"忠于職守'的傳統(tǒng)。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對同學的無私的愛。高爾基曾說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。'同時，愛也是一門藝術，我們必需學會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關注的是"分數(shù)優(yōu)秀率、及格率'?，F(xiàn)在我們關注的是是否有利于同學主體的全面進展。學問的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注同學的力量培育、思維進展和人格的塑造，一切本著有利于全體同學身心和諧健康進展的原則，這是對同學真正的愛，是對事業(yè)高度負責的表現(xiàn)。
現(xiàn)今社會是學問社會，學習的社會，學問更新加快。因此，老師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務學問和專業(yè)技能，真正把握教書育人的本事，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術手段。樂觀參加教育科研。在教學實踐中，發(fā)覺問題、分析問題、探究解決問題的新途徑、新方法，以老師的制造性勞動來實現(xiàn)培育具有創(chuàng)新精神和實踐力量同學的目標。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必需先為人師，育人者必先行為示范，老師的職業(yè)特點打算了老師必需具備更高的素養(yǎng)，而師德是老師最重要的素養(yǎng)，是老師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的同學，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我全部，去換取明天的桃李芳香。加強師德修養(yǎng)即是社會給予我們老師的責任，也是我們老師適應教育改革開放的必定需要。
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇十
新修訂的『中小學教師職業(yè)道德標準』從原來的8條縮為6條，并在保存原來根本內容的根底上，新增了一些可操作性強、描述更為具體的條目，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養(yǎng)和素質的時代訴求。
通過學習，我充分認識到新時期加強教師職業(yè)道德建設的重要意義，理解了新修訂的『中小學教師職業(yè)道德標準』的根本內容，并將自覺用新『標準』來要求自己的言行，做新時期師德楷模。
只有抱著對教育事業(yè)的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學生才能真切地感受到你對教育的執(zhí)著、認真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學生，讓他們多對學習投入一份認真，同時老師也會多贏得學生的一份尊重。在“愛崗敬業(yè)”一條中，倡導教師“志存高遠”、“樂于奉獻”，這在舊『標準』中是沒有的『標準』第二條“敬業(yè)奉獻”，只有當教師把教育作為一項事業(yè)、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新『標準』第三條“熱愛學生”中，關心保護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是在學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的'你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康人格，樹立學生學習自信心。另外，新『標準』第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質教育”，并首次將“激發(fā)學生創(chuàng)新精神”列入其中。實施素質教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點會越來越在教師對學生的評價方式上得到表達。新時代對教師的要求越來越高，『標準』第六條中提出“終身學習”：樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結構，潛心鉆研教育教學業(yè)務，不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出，我覺得更有利于當前教師的開展和教育的開展。在任何教育體制下，教師總是充當著引領者的角色，教師的品行、內涵，代表著社會的文明程度。
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇十一
教育是一門藝術，只有走進學生心靈的教育才是真教育。下面是本站為大家?guī)淼慕處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)。
希望可以幫助大家。
著名的教育家陶行知先生曾說過:“學高為師，德高為范?！弊鳛橐幻處煟粌H要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎，有人問他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。“為人師表，教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時間學校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學習，規(guī)范的內容有六條，即:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過反復學習，我覺得《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”。
首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。
其次是愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造幼兒。最后是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。
愛教育、愛自己、愛幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
通過本次學習和幾年的工作經驗，讓我對教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過人們的職業(yè)活動、職業(yè)習慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風和它們的社會效果表現(xiàn)出來。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德。例如，行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德，也就是說，各行各業(yè)都有其德，這德就是為人民服務的精神。走進商店，我們愿意看到店員笑臉相迎;走進郵局，我們希望得到熱情服務;走出飯店，不管我們下次還來不來就餐，都愿意聽到一句歡迎您再來的話，這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來這么簡單。由于教師要教書育人、為人師表，這就要請教師有更高的道德水準。
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮他人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽。眾人給教師帶上了如此美麗的花環(huán)，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂花環(huán)增加光彩。作為一位教師，最重要的是要酷愛教育事業(yè)，只有布滿了對教師職業(yè)的無窮酷愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻;同時，作為一位教師，應當酷愛學生。每個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學生感覺到教師的暖和，產生愉快的情緒，激起學習的愛好，感遭到他人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂，但我是一位再普通不過的教師，教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、人際關系等種種人生瑣事必定會影響自己的情緒。當我心情不好時，假如這時候學生出錯，我就很輕易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，乃至動手施暴，打壞了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，乃至可以影響學生的一生。今后我將漸漸地改掉自己的壞脾氣，努力地在師生之間，構成相互尊重、相互愛惜、善于交換、及時溝通的氛圍，這也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。
再次，教師要處處事事嚴格要求自己，勇于重視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生建立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己果斷不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍;另外，教師還應具有刻苦研究，嚴謹治學的態(tài)度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。在市場經濟、影視文化、網(wǎng)絡浪潮的背景下，教師必須要經常的讀書學習。學校是讀書的場所，是書籍的王國，真實的教師一定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每個學生都領進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管束師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應當清楚，作為教師，必須要堅持讀書。努力進步自己教育教學理論水平和實踐能力，改進教育教學方法。否則假如我只滿足于現(xiàn)狀，不思進取，在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。
有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢?這就必須考察這一行業(yè)在物質和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在整體上處于中、低收入之間。但是就如校長說的我們也沒必要抱怨，是我們沒有機遇選擇更好的職業(yè)，或是我們笨蛋。可是從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的上風，職業(yè)生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為教師行當?shù)牧硗庖淮笊巷L。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機靈應變，巧引善導之樂;啟愚化頑，學子轉化之樂;情操，慰師謝教之樂;桃李八方，來鴻千里之樂……我們當教師的，不單單在奉獻，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷興奮，產生一種強烈的幸福感，這類職業(yè)的成績感是其他職業(yè)沒法相比的。
以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學生的發(fā)展，每位得到發(fā)展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，終究隨著水長船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐富回報。
近期，在上級有關部門的部署下，學校組織我們認真學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》(20xx年修訂本)，教師職業(yè)道德規(guī)范短短的八條內容，卻讓我們感觸頗多。通過自學、集中學習、交流的方式、發(fā)表自己的見解，這一過程使我們深深地認識到：新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)。
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學生，來凈化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
二、無私奉獻，關愛每一位學生。
教育是一門藝術，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關愛的目光就是學生心靈的陽光?？鬃釉f：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币幻蠋?，傳的不僅僅是學之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全盤接受，永記于心。
在我們班有這樣一個學生，其實很聰明，但學習不主動，上課不認真聽講，并且不遵守紀律，因此學習成績較差，作業(yè)經常不完成，我也經常和他談心，鼓勵他把字寫好來，爭取下次作業(yè)評比獲獎，現(xiàn)在他有所轉變了，也愛讀書了，作業(yè)也能按時完成了，而且寫字也是盡自己的努力把字寫好來。
教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表。
教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，比如要求學生不要遲到老師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為準則老師自己就要遵守教師守則。否則要求學生，而自己又不身體力行，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴。
四、要養(yǎng)成終身學習的習慣。
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇十二
教師是人類文化、科學知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務，他們用知識的力量去激勵學生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅僅得到過崇高的贊譽，也被賦予過更多的要求。當今社會尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。知識經濟時代要求這天的教師要比以往任何時候都要更加重視提高自身的思想政治素質和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。
教師職業(yè)道德建設的重要，已為古今中外所共識，歷代教育家以前有過精辟的論述。中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！薄皩W而不厭，誨人不倦?！薄肮院穸∝熡谌?！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀捷克著名教育理論家夸美紐斯強調教師應是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學生，反對學校中使人變得呆笨的棍棒紀律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表?！边@些論述體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。
面向21世紀，中國正在進行著一場全面深刻的社會改革。時代要求素質教育的目標是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新潛質，能自主學習，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會適應潛質的一代新人。而要做到這一點，對于跨世紀教師的素質，個性是教師職業(yè)道德素質水平是至關重要的。因此，為了全面推進素質教育，加強教師隊伍建設，以勝任21世紀教育發(fā)展的要求，就務必切實加強師德建設，下方談談自己教師職業(yè)道德的一些粗淺看法。
一、熱愛教育，熱愛自己的學校。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就就應熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁。人的一生是就應有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關心學校關注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。
二、熱愛學生，建立良好師生關聯(lián)。
熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關聯(lián)得以存在和發(fā)展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不一樣。它不是來源于血緣關聯(lián)，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻明白和高度職責感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關聯(lián)就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它能夠有力的把學生吸引到教育過程中來，激發(fā)學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養(yǎng)目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關聯(lián)的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。蘇霍姆林斯基以前說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答，熱愛兒童?！笨梢?，樂于把愛奉獻給全體學生是我們必備的道德素質。
熱愛學生，就要尊重學生、信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和保密。只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關聯(lián)，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學生帶來消極的影響。因此教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學生是不允許的。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當學生受窘時，不妨說句解圍的話；當學生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話；當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態(tài)度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底里體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關聯(lián)，才能樹起良好的師德形象。
三、轉變教育理念，實施差異教育，促進學生全面發(fā)展。
學生，發(fā)奮尋找適合各自特點的發(fā)展方向，使每一個學生都能有所收獲。身體素質好，成績較差的同學，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學生，就幫忙他們選好目標，在學好文化課的同時學好專長，真正讓每個學生都找到自己的發(fā)展之路。我們培養(yǎng)的跨世紀的人才不僅僅要有扎實的科學文化知識、較高的思想品德，具有禮貌的行為習慣和良好的心理品質。還應具有必須的創(chuàng)新精神和實踐潛質，這就需要我們教師著眼未來，面向現(xiàn)代化，為學生的健康成長和發(fā)展打好各方面的基礎。就要在教育實踐中，把教會學生做人，學會求知、學會審美、學會健體、學會勞動有機地統(tǒng)一齊來，同等重視學科課、活動課的育人功能，把理論和實際、動腦動手結合起來，把課內外、校內外教育結合起來，使學生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進學生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。只要我們認識到這一點就應注意培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。
四、為人師表，身正為范，塑造人格魅力。
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己務必先做到做好。要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。教師不僅僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學生。在教育中，教師往往總是把對學生真誠的愛用完美而禮貌的語言表達出來。語言禮貌才能取得學生的信任和良好的教育效果。古人說：“慧于心而秀于言?！苯處熣Z言美，則其心必然善良剛正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內在素質的反映和個人修養(yǎng)的標志，對學生具有強烈的示范作用，因此教師應做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。喪失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風卑劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的患得患失，凡事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神禮貌的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實好處。教師應把言傳和身教結合起來，以身作則，行為師范，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。
“學高信為師，身正堪稱范”。學生時代正是世界觀、品質、性格構成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時，這個時期的學生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，教師的一言一行、一舉一動都透過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他們的精神世界起著潛移默化的作用，就好比一絲春雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。因此，教師必須要用自己的模范行動，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。
五、教好書，終身不斷學習。
時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期盼能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應循序漸進引導，而不能扼殺學生個性發(fā)揮。這就要求我們老師知識層面要學而精，精而廣，廣而深，指導學生探究神秘的世界。因此，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。
六、教師應具有頑強的毅力和開朗的性格。
教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質，教師就不能很好地完成教育任務。同時，教師的意志對學生素質的提高具有必須的教育好處。首先，作為教師就應具有頑強的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進，把培養(yǎng)學生作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應認識到學生教育是一個長期的、復雜的過程。在教育過程中不因學生暫時的退步而失去信心，也不正因學生的反復而感到苦惱，而是千方百計去想辦法，傾注心血，不把學生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應懂得善于控制自己的情緒。以用心的情緒體驗激發(fā)和感染學生。如果教師缺乏自制力，遇到學生不好好學習，不遵守紀律或敢于“頂撞”時就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責學生，這不僅僅傷害學生感情，而且會使矛盾激化，造成師生之間的對立，在學生中失去威信。教師的勞動是十分艱苦，復雜的，教師只有持續(xù)平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學生產生一種愉快的感情體驗，提高學習用心性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關聯(lián)。只有用自己的言行品格去影響學生，才是為人師表的內涵。
教師應具備活潑開朗的性格，時時、處處表現(xiàn)出樂觀向上和熱情奔放的精神風貌。日本大學教授關中先生認為：“教師的性格特征應當具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對待，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復無常，心胸狹窄，那是與教師職業(yè)極不相稱的。因此，教師活潑開朗的性格是學生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學過程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境之中。
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。只要廣大教師樹立正確的價值觀、質量觀和人才觀，增強教書育人、以身立教的使命感，愛崗敬業(yè)，開拓進取，就能在教書育人工作中取得可喜的成績，中華民族的偉大復興就指日可待。
精選資料三：
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇十三
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生群體復雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經對于“教師職業(yè)道德”意義產生過好多的理解，經歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養(yǎng)》。
說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當自豪，為人師者要自強?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的'。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責。下面我就從中小學教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：
習慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應弟子之約，去移動一座大山。誦經畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去?！比说谋举|是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態(tài)度和熱情。
習慣二：端莊大方——教師形象的基本要求風度儀表是一個人氣質性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風度、脫俗的氣質、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂于學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。作為教師，在穿著打扮這些細節(jié)習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業(yè)的形象。
習慣三：規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范孔子曰：“不學禮，無以立?！倍Y儀的本質就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。
習慣四：寬容公正——教師對學生的核心原則美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學生心目中的神呢？嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。這四個習慣由內而外，又從外而內地要求我們教師去堅持做到，一個行為只要堅持20天，就能形成習慣，一旦形成這些好習慣，就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇十四
開展中小學教師繼續(xù)教育，為幫助廣大中小學教師提高師德水準，提高教育素質，使教師盡快適應改革的需要，通過對全校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓，使我們真正地認識到教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。因為他是人類文化、科學知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)或渾渾噩噩的境地。從這個意義上說，教師是人類掌握知識、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)要求我們“學而不厭，誨人不倦”，不但教學生掌握知識，還要教學生如何做人。
教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實生活中，市場經濟的環(huán)境下，如何不受市場經濟的負面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作。做一名真正的`教師，名副其實的教師，必須有高度的自尊、自重、自強不息的精神，嚴以律己的精神。教師要勝任當代社會的教育工作，不僅要有精深的知識和較強的教育教學能力，還要有良好的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中，調節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質。
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇十五
今年1月1日國家教育部制定了《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》并正式頒布實施。通過對《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》的學習，進一步增強了我們作為幼師人教書育人的責任感和使命感，時時刻刻把教師職業(yè)道德建設放在新學期學習教育工作的首位。
高尚的職業(yè)道德必須建立在“愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行?！眱?yōu)秀的幼師計算機教師必須對幼教工作和幼師生有熾烈的愛。把熱愛教育事業(yè)與培養(yǎng)適應未來發(fā)展的人才、提高全民族的素質結合起來，教師只有對自己從事的職業(yè)有感情，才能有責任感、自豪感和光榮感。教師的人格對學生的影響是中終身的，其意義遠遠大于知識的傳授本身。
要關愛學生,愛護學生;要有教師的個人魅力。要有幽默感,教師要懂得表揚學生，鼓勵學生，要了解學生，要知道學生需要什么，缺什么，和學生交朋友，和學生打成一片，經常關心、愛護學習落后的學生，為尖子指明前進方向，鼓勵這些頂尖學生超越自我，超越老師。教師的言傳身教，人格魅力，道德高尚對學生會有很強的吸引力，在學生中就會有威信。優(yōu)秀的外語老師要不斷地修煉，不斷提高自己的修養(yǎng)，不斷提高自己的人格魅力，利用這種因素使自己的教學發(fā)揮最大的效益。愛學生是師德的核心，是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎，也是學生成長的需要。
（一）以情感、熱愛為教書育人的源頭水。
情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學生的重要因素。教師對學生的熱愛，是教育學生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會主義的教育本質。
（二）結合學科特點來教書育人。
教書是手段，育人是目的。每門學科都有自己不同的內容體系和特點，教師必須根據(jù)教學大綱的要求，精心設計和組織教學的內容，運用該門學科的思想性、科學性、知識性等特點對學生傳授系統(tǒng)的科學文化知識和進行思想品德教育。
（三）掌握教書育人的正確途徑和方法。
途徑是實現(xiàn)目標的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：要深入學生之中，與學生交朋友，溝通心靈，引導學生全面健康地成長。
教師是人類創(chuàng)造的新的知識財富，新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明，新的研究方法，新的價值觀念等等的最及時的傳播者。過去，人們常說：“要給學生一碗水，自己必須要有一桶水。”而現(xiàn)在我們不能只有一桶水，而必須是一眼泉。在教學過程中我漸漸的發(fā)現(xiàn)：教師不僅要有豐富的文化底蘊，更要有一種嚴謹治學的精神。把學生的疑問一一作了解答，很有條理的給學生解釋完后，自己感覺特別有成就感，心里也踏實了很多，也感覺到了那種為學生解惑后從心底迸發(fā)出來的快樂。我想，這也許就是一名教師的幸福。
嚴謹治學是關系到能否教育好學生，培養(yǎng)好人才的大問題，是衡量教師職業(yè)道德水準高低的一個起碼尺度。
作為一名教師，我們一定要有一種嚴謹治學的精神，把最精準的知識傳授于學生是我們義不容辭的責任。
教師道德素質比教師文化素質更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，以及現(xiàn)在提出的“為人”、“為師”、“為學”，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇十六
作為今年進入貴州師范學院的一名新教師，我有幸參加了貴州師范大學高師培訓中心組織的冬季貴州省高校青年教師崗前培訓。通過培訓，系統(tǒng)學習了作為高校教師必須掌握的相關知識，提高了自身的專業(yè)素質和修養(yǎng)。
其中，對《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的深入學習幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業(yè)道德、職業(yè)素質等內容，從職業(yè)道德原則、道德規(guī)范和職業(yè)行為、以及職業(yè)道德品質的培養(yǎng)等方面充分認識到國家和社會對高校教師的這一神圣職業(yè)的要求和具體標準，對于今后在高校教師崗位上不斷提高職業(yè)道德品質有重要作用。
倫理是人們在處理人與人的相互關系是應遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來的人倫關系，以及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關系中，確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色。教育倫理所闡發(fā)的核心價值觀就是一個教師在從業(yè)過程之中所應當遵循的“為教之理”，就是我們在從業(yè)過程中所應當遵循的“為師之道”。
我們既然在擇業(yè)時作出了這樣的人生選擇，就應當對自己的選擇負責，積極主動地遵循蘊含在教育倫理關系中的人倫之理的要求，只有自覺并認真地遵循了它，我們才能無愧于自己的人生選擇，成為一名優(yōu)秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關系出發(fā)，才能深切領悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”，才能最終“得道化德”，培養(yǎng)自己作為教師的良好德性和品行。
高等教育教學實踐中的各種利益關系是高校教師職業(yè)道德形成的直接基礎，在一定社會歷史時期的高校教師職業(yè)道德總是在一定時期的生產關系和階級利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產是高校教師職業(yè)道德形成的歷史基礎。高校教師職業(yè)勞動是一種特殊的勞動，正是高校教師職業(yè)勞動的特殊性決定了高校教師職業(yè)道德有著與其他職業(yè)道德不一樣的特征。
高校教師職業(yè)道德具有其特有的社會功能，能夠完善個體人格，培養(yǎng)職業(yè)品質，發(fā)揮評價功能，形成積極導向，樹立人格榜樣，增強育人效果，引領社會風尚，推動文明進步的社會功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示范性，道德內容的全面性和道德影響的廣泛性。
專業(yè)文化素質和實踐能力素質是高校教師應當具備的兩大基本素質，它決定著教師的“師能師技”。但是，要成為一名真正優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質，這一素質決定著教師最為根本的“師品師德”。教師職業(yè)素質是教師做好教書育人工作的前提，是教師在教育教學過程中穩(wěn)定的必備的職業(yè)品質，是教師的職業(yè)人格、專業(yè)知識和育人能力的綜合反映，這種品質在一般生理條件合格的情況下，主要經過后天學習、訓練、系統(tǒng)培養(yǎng)與反復實踐中形成。
高校教師應當具備的職業(yè)素質很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質的培養(yǎng)過程，實際上是要完成一個由“外道”向“內德”的轉化過程，在這種轉化過程中逐漸地幫助個體實現(xiàn)由外在規(guī)范的“他律”要求向自我內在的“自律”要求的偉大飛躍。
高校教師應該把教育教學工作當作體現(xiàn)自己生命價值和人生理想的事業(yè)，自覺做到熱愛并獻身教育事業(yè)。敬業(yè)精神是一個合格的教師所應具備的最基本的品質，是教師職業(yè)道德中最基本的行為規(guī)范，高校教師必須做一個追求理想，追求真理的人，立志獻身教育事業(yè)，全心全意、精益求精地在教育事業(yè)中有所建樹。
在當前社會主義市場經濟條件下，要具備和發(fā)揚敬業(yè)精神，主要表現(xiàn)在四個方面：具有高度的知業(yè)意識、樂業(yè)意識、勤業(yè)意識和精業(yè)意識。敬業(yè)精神對于我們滿足自我生存的物質需要具有直接的現(xiàn)實意義，它會豐富我們的人生內容，充實我們的現(xiàn)實人生，是我們在社會生活中感知幸福與快樂的源泉，它是我們實現(xiàn)自我人生價值的最有效途徑。為了培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神，我們應該樹立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”，“對職業(yè)負責就是對自己的'事業(yè)負責”，“對事業(yè)負責就是對自己負責”的職業(yè)意識。
人才培養(yǎng)是高等學校最基本最重要的職能，高校人才培養(yǎng)的特點在于：高層次、專業(yè)化、復雜性和示范性。
教師職業(yè)道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個教師職業(yè)道德體系中居主導地位，是教師職業(yè)道德的核心內容，教師職業(yè)道德規(guī)范是在這一根上發(fā)展出來的，是教師職業(yè)道德原則在多方面道德關系中的具體體現(xiàn)和運用，其核心價值觀主要體現(xiàn)為：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導人們的行動服務的，高校教師職業(yè)道德原則的確立業(yè)是為了指導高校教師在教育教學工作中的行動。
教師的一言一行都應該體現(xiàn)基本的道德原則才能直接或間接地教育學生，影響同事，才能創(chuàng)造一個和諧的工作環(huán)境，才能創(chuàng)造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應該主動地將教師職業(yè)道德原則作為指導自己行為舉止的行動指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個稱職優(yōu)秀的高校教師，從三個方面嚴格要求自己：
一是言傳身教，追求公平。
二是講求誠信，嚴謹治學。
三是熱愛學生，樂于奉獻。
高等教育管理是管理主體有意識地協(xié)調教育各方面關系，旨在達到既定的教育目標的過程，它包括了宏觀和微觀兩個方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學管理、高等院?？蒲泄芾?、高等院校學生教育管理和高等院校后勤管理等幾個方面，可以概況為對大學生的教育與管理和對高校教育事務活動的管理。輔導員是大學生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨著大學生生活的各個階段，是與學生接觸交流最多，對學生有著廣泛影響力的教育者。
隨著高等教育體制改革的深化，大學生的思想政治工作面臨著種種新形勢、新情況、新任務，輔導員的素質顯得至關重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業(yè)修養(yǎng)：思想政治修養(yǎng)、知識能力修養(yǎng)、性格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)。高校行政人員具有雙重性質，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環(huán)境中其行為會對學生造成潛移默化影響，應該遵循的道德規(guī)范有：廉潔奉公、勤政為民和求真務實。
教師要履行好教書育人的神圣職責，師才師藝和師能固然重要，但教育實踐活動要最后收到實效還離不開教師職業(yè)道德對教師從教行為的有效規(guī)范。高校教教師職業(yè)道德品質是教師在從事教育活動的過程中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的內在品性。
對于我們每一位新教師而言，新的職業(yè)給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質，這個“化”字就是要將新要求內化“為己“的內在品性。一名教師只有實現(xiàn)了這種“內化”，才能在從業(yè)的過程中變被動為主動，依靠自身良好的教師職業(yè)德性，肩負起教書育人的神圣職責。
教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè)，由于其職業(yè)的特殊性，教師職業(yè)對其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現(xiàn)為：教師必須實現(xiàn)“道德之師”與“學問之師”的統(tǒng)一，實現(xiàn)職業(yè)活動內的“言教”與職業(yè)活動外的“身教”的統(tǒng)一，實現(xiàn)“德之自修”與“德之助修”的統(tǒng)一。
道德教育、道德修養(yǎng)和道德實踐是道德品質培養(yǎng)的三大基本途徑。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造、自我提高和自我完善的實踐活動。道德實踐是高校教師培養(yǎng)自身良好職業(yè)道德品質的最根本途徑。高校教師長期居于知識分子的最高層，堪稱社會精英。
所以，高校教師不但要加強自身的人格修養(yǎng)，還必須根據(jù)自身的職業(yè)特征，有意識地進行自我良好職業(yè)品質的培養(yǎng)。作為高校教師，其道德修養(yǎng)也因其社會角色的特殊而有著自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強自我?guī)煹滦摒B(yǎng)，需要講究方法，慎獨修身，保持操守。內省自訟，改之為貴。防微杜漸，積善成德。虛心學習，相互切磋。用于實踐，不斷磨練。
道德教育、道德修養(yǎng)和道德實踐是每個人提高道德品質的基本途徑。道德是一定人群共同體在長期的社會生活中不斷形成的。高校教師的職業(yè)道德要求，同樣是高校教師在長期的教學、科研工作中不斷積累，并通過廣大理論工作者整理形成、隨社會的發(fā)展不斷完善的。因此，作為一名即將進入高校教師行列的新教師，接受系統(tǒng)的職業(yè)道德教育，認真學習前輩的道德實踐經驗，是迅速提高職業(yè)道德品質的一條非常有效的途徑。
在新的歷史機遇面前，作為一名高校教師，應當具有神圣的社會責任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業(yè)中去，在今后的工作當中不斷提高自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師，成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高校教師。
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇十七
通過《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學習培訓，使我認識到好的師風師德就是一本教科書，對學生的影響是終身的。教師職業(yè)的特點和性質，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質、心理素質和職業(yè)適應能力，才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅定從事教育事業(yè)的信念。
以前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、改行等現(xiàn)象，使很多人不喜歡教書。而我卻理直氣壯的說：“教書真好！”或許我的個性很適合教書，理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關心。所以放眼將來，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍天。
孔子說：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾群?，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
二，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”同時，愛也是一門藝術，我們必須學會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關注的是“分數(shù)優(yōu)秀率、及格率”?，F(xiàn)在我們關注的是是否有利于學生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業(yè)高度負責的表現(xiàn)。
現(xiàn)今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學生的目標。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇十八
(2)從事一定的職業(yè)是人的需求。
(3)職業(yè)活動是人的全面發(fā)展的最重要條件。
(2)職業(yè)道德是人事業(yè)成功的重要條件。
(1)人的職業(yè)道德品質反映著人的整體道德素質。
(2)人的職業(yè)道德的提高有利于人的思想道德素質的全面提高。
(3)提高職業(yè)道德水平是人格升華的最重要的途徑。
1.職業(yè)道德是企業(yè)文化的重要組成部分。
企業(yè)是具有社會性的經濟組織，在企業(yè)內部存在著各種復雜的關系。這些關系既有相互協(xié)調的一面，也有矛盾沖突的一面，如果解決不好，將會影響企業(yè)的凝聚力。這就要求企業(yè)所有的員工都應從大局出發(fā)，光明磊落、相互諒解、相互寬容、相互信賴、同舟共濟，而不能意氣用事、互相拆臺?？傊?，要求職工必須具有較高的職業(yè)道德覺悟。
(1)職業(yè)道德有利于企業(yè)提高產品和服務的質量。
(2)職業(yè)道德可以降低產品成本，提高勞動生產率和經濟效益。
(4)職業(yè)道德有利于企業(yè)擺脫困境，實現(xiàn)企業(yè)階段性的發(fā)展目標。
(5)職業(yè)道德有利于樹立良好企業(yè)形象，創(chuàng)造企業(yè)著名品牌。
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇十九
通過本次學習和幾年的工作經驗，讓我對教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過人們的職業(yè)活動、職業(yè)習慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風和它們的社會效果表現(xiàn)出來。不一樣的職業(yè)有不一樣的職業(yè)道德。例如，行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德，也就是說，各行各業(yè)都有其德，這德就是為人民服務的精神。走進商店，我們愿意看到店員笑臉相迎；走進郵局，我們期望得到熱情服務；走出飯店，不管我們下次還來不來就餐，都愿意聽到一句歡迎您再來的話，這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來這么簡單。由于教師要教書育人、為人師表，這就要請教師有更高的道德水準。
有人把教師比作紅燭，燃燒自我，照亮他人，這是對教師的崇高評價和完美贊譽。眾人給教師帶上了如此美麗的花環(huán)，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂花環(huán)增加光彩。作為一位教師，最重要的是要酷愛教育事業(yè)，只有布滿了對教師職業(yè)的無窮酷愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻。
同時，作為一位教師，應當愛學生。每個學生都期望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學生感覺到教師的暖和，產生愉快的情緒，激起學習的愛好，感遭到他人對他的期望，群眾對他的信任，從而收到良好的教育效果；固然這些道理我都懂，但我是一位再普通但是的教師，教師不是神，感情婚姻、子女家庭、經濟收入、人際關系等種種人生瑣事必定會影響自我的情緒。當我情緒不好時，假如這時候學生出錯，我就很輕易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，乃至動手施暴，打壞了自我在學生心目中的完美形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，乃至能夠影響學生的一生。今后我將漸漸地改掉自我的壞脾氣，努力地在師生之間，構成相互尊重、相互愛惜、善于交換、及時溝通的氛圍，這也是持續(xù)教師心理健康的必要環(huán)境。
再次，教師要處處事事嚴格要求自我，勇于重視自我，解剖自我。凡是要求學生做到的，自我務必先做到，給學生建立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自我果斷不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。
另外，教師還應具有刻苦研究，嚴謹治學的態(tài)度，要有活到老，教到老，學到老的`進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自我，以適應時代的發(fā)展需要。在市場經濟、影視文化、網(wǎng)絡浪潮的背景下，教師務必要經常的讀書學習。學校是讀書的場所，是書籍的王國，真實的教師必須是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每個學生都領進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管束師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自我應當清楚，作為教師，務必要堅持讀書。努力進步自我教育教學理論水平和實踐潛力，改善教育教學方法。否則假如我只滿足于現(xiàn)狀，不思進取，在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。
我們當教師的，不單單在奉獻，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷興奮，產生一種強烈的幸福感，這類職業(yè)的成績感是其他職業(yè)沒法相比的。
以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學生的發(fā)展，每位得到發(fā)展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，終究隨著水長船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師必須會贏得社會的豐富回報。
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇二十
今年1月1日國家教育部制定了《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》并正式頒布實施。通過對《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》的學習，進一步增強了我們作為幼師人教書育人的責任感和使命感，時時刻刻把教師職業(yè)道德建設放在新學期學習教育工作的首位。
一、愛國守法。
高尚的職業(yè)道德必須建立在“愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。”優(yōu)秀的幼師計算機教師必須對幼教工作和幼師生有熾烈的愛。把熱愛教育事業(yè)與培養(yǎng)適應未來發(fā)展的人才、提高全民族的素質結合起來，教師只有對自己從事的職業(yè)有感情，才能有責任感、自豪感和光榮感。教師的人格對學生的影響是中終身的，其意義遠遠大于知識的傳授本身。
二、敬業(yè)愛生。
要關愛學生,愛護學生;要有教師的個人魅力。要有幽默感,教師要懂得表揚學生，鼓勵學生，要了解學生，要知道學生需要什么，缺什么，和學生交朋友，和學生打成一片，經常關心、愛護學習落后的學生，為尖子指明前進方向，鼓勵這些頂尖學生超越自我，超越老師。教師的言傳身教，人格魅力，道德高尚對學生會有很強的吸引力，在學生中就會有威信。優(yōu)秀的外語老師要不斷地修煉，不斷提高自己的修養(yǎng)，不斷提高自己的人格魅力，利用這種因素使自己的教學發(fā)揮最大的效益。愛學生是師德的核心，是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎，也是學生成長的需要。
三、教書育人。
（一）以情感、熱愛為教書育人的源頭水。
情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學生的重要因素。教師對學生的熱愛，是教育學生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會主義的教育本質。
（二）結合學科特點來教書育人。
教書是手段，育人是目的。每門學科都有自己不同的內容體系和特點，教師必須根據(jù)教學大綱的要求，精心設計和組織教學的內容，運用該門學科的思想性、科學性、知識性等特點對學生傳授系統(tǒng)的科學文化知識和進行思想品德教育。
（三）掌握教書育人的正確途徑和方法。
途徑是實現(xiàn)目標的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：要深入學生之中，與學生交朋友，溝通心靈，引導學生全面健康地成長。
四、嚴謹治學。
教師是人類創(chuàng)造的新的知識財富，新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明，新的研究方法，新的價值觀念等等的最及時的傳播者。過去，人們常說：“要給學生一碗水，自己必須要有一桶水。”而現(xiàn)在我們不能只有一桶水，而必須是一眼泉。在教學過程中我漸漸的發(fā)現(xiàn)：教師不僅要有豐富的文化底蘊，更要有一種嚴謹治學的精神。把學生的疑問一一作了解答，很有條理的給學生解釋完后，自己感覺特別有成就感，心里也踏實了很多，也感覺到了那種為學生解惑后從心底迸發(fā)出來的快樂。我想，這也許就是一名教師的幸福。
嚴謹治學是關系到能否教育好學生，培養(yǎng)好人才的大問題，是衡量教師職業(yè)道德水準高低的一個起碼尺度。
作為一名教師，我們一定要有一種嚴謹治學的精神，把最精準的知識傳授于學生是我們義不容辭的責任。
五、為人師表。
教師道德素質比教師文化素質更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，以及現(xiàn)在提出的“為人”、“為師”、“為學”，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。
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職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇二十一
1、文明禮貌?，F(xiàn)代化生產方式的特點是高度社會化，各行各業(yè)相互依存，相互服務。服務水平的高低、服務質量的好壞，直接關系到企業(yè)的生存與發(fā)展。服務有兩層含義：一是為客戶服務，一是企業(yè)內部各環(huán)節(jié)之間的服務。搞好服務要求每個職工要樹立正確的職業(yè)觀，文明禮貌、愛崗敬業(yè)。文明禮貌的具體要求：(1)儀表端莊；(2)語言規(guī)范；(3)舉止得體；(4)待人熱情。
2、愛崗敬業(yè)，把自己的崗位同自己的理想、追求、幸福聯(lián)系在一起，把企業(yè)的興衰與個人的榮辱聯(lián)系在一起；自覺維護企業(yè)的利益、形象和信譽。隨著社會主義市場經濟體制的建立，企業(yè)將面臨著市場的挑戰(zhàn)。在這種形勢下，是從個人利益出發(fā)，一切向錢看，還是為了維護企業(yè)的利益，團結一致共度難關，對每個職工來說，是一次嚴峻的考驗。要想服務群眾，奉獻社會，光有服務于企業(yè)的認識和熱情是不夠的，還必須具備一定的本領。如今，人類已進入了信息時代，生產力發(fā)展突飛猛進，科學技術日新月異，職工的技能僅僅滿足崗位需要，已遠遠不能適應形勢的發(fā)展要求。要通過技能培訓、崗位練兵、交流研討等多種形勢，不斷提高干部職工的文化素質和業(yè)務技術水平，熟練地掌握職業(yè)技能，才能勝任自己的工作，更好地為企業(yè)服務。
3、誠實守信的具體要求：忠誠所屬企業(yè)；維護企業(yè)信譽；保守企業(yè)機密。遵章守制，秉公辦事。企業(yè)的規(guī)章制度，是在總結以往經驗教訓基礎上而制定的，我們沒有理由不去執(zhí)行。
4、辦事公道。在生產管理過程中，除了要遵章守制，還要秉公辦事，認真執(zhí)行各種政策、法規(guī)，克己奉公、不謀私利、辦事公道、不能憑感情或義氣用事，更不能出于私心、從個人利益角度考慮問題、處理事情，這樣必然會滋生腐朽現(xiàn)象。辦事公道是正確處理各種關系的準則，具體要求如下：堅持真理；公私分明；公平公正；光明磊落。
5、艱苦創(chuàng)業(yè)勤儉節(jié)約，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為企業(yè)職工，要充分認識到這一點，發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)勤儉節(jié)約的精神，要求每個職工要轉變觀念，樹立當家作主的思想，工作中要能夠吃苦耐勞，生活中要艱苦樸素，克服互相攀比的思想和“家大業(yè)大，浪費點不算啥”的觀念。勤勞節(jié)儉有利于增產增效、有利于可持續(xù)發(fā)展，是人生美德。
6、遵紀守法的具體要求：學法、知法、守法、用法；遵守企業(yè)紀律和規(guī)范。
7、團結互助可以營造人際和諧的氛圍，增強企業(yè)的內聚力，促進事業(yè)發(fā)展，其基本要求：平等尊重；顧全大局；互相學習；加強協(xié)作。
8、創(chuàng)新是指人們?yōu)榱税l(fā)展的需要，運用已知的信息，不斷突破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)或產生某種新穎、獨特的有社會價值的新事物、新思想的活動。沒有創(chuàng)新的企業(yè)是沒有希望的企業(yè)，開拓創(chuàng)新是時代的需要。
職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會論文篇二十二
旅游職業(yè)道德教育是指為了使旅游工作者接受和遵循旅游職業(yè)道德體系，自覺履行旅游職業(yè)道德義務，有組織、有計劃、有目的地用其道德體系對旅游工作者施加影響，使之形成一定社會所要求的旅游職業(yè)道德品質的活動。
區(qū)別：旅游職業(yè)道德教育是指他人對旅游工作者進行教育，旅游職業(yè)道德修養(yǎng)是指在旅游職業(yè)活動中旅游工作者的自我教育。
聯(lián)系：沒有旅游職業(yè)道德修養(yǎng)，旅游職業(yè)道德教育就不可能取得應有的效果。所以道德品質形成的關鍵在于個人的努力。
2、高尚的職業(yè)道德品質包括哪些方面？
第一，忠實。忠實是忠貞不二，盡心盡力，實實在在。忠實于祖國、人民，忠實于社會主義，忠實于自己所從事的旅游事業(yè)。忠實是善的品質，在日常生活中的`表現(xiàn)就是兢兢業(yè)業(yè)地做事，踏踏實實地做人。
第二，無私。即大公無私，堅持個人利益服從集體利益，正確處理國家、集體、個人之間的關系，把國家、集體和他人的利益放在個人利益之上，努力做到無私奉獻。
第三，正直。在處理各種關系和問題時，要襟懷坦蕩、富于正義感，敢于堅持原則、堅持真理，嫉惡如仇，廉潔奉公。
第四，熱忱。以主人翁的意識把對人民和旅游事業(yè)的忠誠化為巨大的工作熱忱。在工作和生活中勤奮進取，積極向上，敬業(yè)樂業(yè)，敢于開拓，敢于創(chuàng)新，以高度的責任心和責任感對待工作。
第五，謙遜。即謙虛謹慎。謙遜是一種虛心好學、尊重別人，能正確對待成績和榮譽的良好品德。每個旅游工作者只有養(yǎng)成謙虛謹慎的品德，才能在旅游活動中做到嚴于律己、禮貌待客和謙虛待人。
第六，誠信。就是誠實無妄、誠信無欺。要求做到言行一致、表里如一，遵守諾言、履行契約、說到做到，不蒙騙、不做假。
3、職業(yè)道德情感是什么？包括哪些方面？
包括以下幾個方面：
第一，正義感。正義感是一種基本的也是高尚的道德情感。富有正義感的人堅持公正，反對偏私，敢于堅持原則，同一切危害國家集體和他人利益的言行作斗爭，能仗義執(zhí)言、見義勇為、疾惡如仇、剛正不阿。
第二，義務感。義務感是在道德上對社會和他人盡到責任，是人們在履行自己的道德責任過程中產生的一種內心的體驗和道德情感。
第三，良心感。良心感是人們就自己行為在同他人和社會的關系上，負有道德責任的自覺意識和相應的自我評價能力，是一種對自身行為是非、善惡的內心體驗。
第四，榮譽感。
第五，幸福感。幸福感是人們在實踐中由于實現(xiàn)了自己的目的和理想而獲得的一種精神上的滿足。
答：第一，堅持理論聯(lián)系實踐；第二，開展自我職業(yè)道德評價，嚴于解剖自己；學習先進人物，培養(yǎng)自己高尚的道德人格；第四，提高精神境界，努力做到“慎獨”;第五，加強“自我控制”。
5、談談旅游職業(yè)道德教育的方法。
第一、傳授旅游職業(yè)道德知識與進行旅游職業(yè)道德實踐相結合。
第二、因人制宜，因人施教。
第三、個人示范，榜樣引導。
第四、集體影響與旅游職業(yè)道德評價相結合。
第五、多形式、全方位的立體教育。
6、什么是理想人格？如何塑造理想人格？
理想人格，就是指一定道德所向往和追求的個體的完美人格，是一定社會個體的全面期望和要求，是人們直接模仿和追求的道德榜樣。
人格美是內在美和外在美的統(tǒng)一，即心靈美、行為美、語言美和儀容美的和諧統(tǒng)一。而心靈美是人格美的核心。要達到內在美和外在美的和諧統(tǒng)一，塑造完美的理想人格，必須認識和處理好以下幾種關系：行為美和心靈美的關系、語言美和心靈美的關系、儀容美和心靈美的關系。
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