通過寫讀后感，我們可以更好地培養(yǎng)自己的思考和表達能力。寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要注意哪些方面的技巧呢？下面是一些讀者們寫的感人讀后感，讓我們一起感受他們的共鳴和情感。
簡愛十八章讀后感篇一
《簡·愛》不單單是一部愛情小說，它更是一部女性平權(quán)的書，它是一種女性自由平等獨立的追求。
在我讀《簡愛》時，前期我認為羅切斯特對簡的愛，根本不是真正的愛情，他明白簡是一個自尊自愛的女性，為什么要隱瞞自己有妻子的秘密呢？即使是自己不愛妻子，也不應(yīng)該試圖讓自己愛的人背上“小三”的稱號。到了后期，羅切斯特才懂得了尊重平等，在妻子死后，也沒有故意去找簡，一方面是對自己失明的不自信，一方面又是對簡的愧疚。人在失去之后才會長大，其實在簡離開羅切斯特時，他完全有能力可以讓簡不離開他，但他還是讓簡走了。
但我不理解為什么簡最后還是會回去找羅切斯特，甚至是重逢后的談話也讓我莫名其妙，“你成了獨立的女人了？有錢的女人了？”“很有錢了，先生。”“我同你說過我獨立了，先生，而且很有錢、我自己可以作主?！睘槭裁匆欢ㄗ兊煤苡绣X后才是獨立自主的？愛情確實是要建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，但這與獨立自主又有什么莫大的關(guān)系呢？難道簡愛之前不依附、不隸屬于任何人，遇見事情也有自己的主見。不能代表她是一個獨立自主的女性嗎？作者試圖通過簡繼承遺產(chǎn)與羅切斯特失去眼睛、妻子來進行階級與現(xiàn)實的“平權(quán)”而后成全了所謂的愛情。他們兩人在愛情上人格的互相吸引是平等的。但卻還是要為了所謂的階級、經(jīng)濟彎腰。
雖然結(jié)局過于完美，但也符合當時時代女性的需要。其實我更喜歡《小婦人》里喬的一段話：“我只是覺得，女人她們不僅有熾熱的心，也有思想和靈魂，她們不僅有美貌，也有抱負，才華，我厭倦人們說，女人的世界里只有愛情，我受夠了，可是我，我太孤獨了。”喬是一名獨立自主的女性，她敢于去沖破當時社會的枷鎖，她有自己當作家的理想，即便稿件一次次被退回，她從沒有輕言放棄。她認真且堅定地走著自己的人生。她，理性、堅強、思想前衛(wèi)。但是稿件被退回來的理由是那么的蒼白可笑：如果主角是女孩最后一定要讓她在結(jié)尾結(jié)婚，即便那不是最好的結(jié)局，他們只認為當下人們所愛看的、符合潮流的、可以大賣的結(jié)局就是好結(jié)局?？赡芤驗檫@一點，在原著里喬還是結(jié)婚了。但在現(xiàn)實中作為喬“藍本”的作者卻終生不嫁。
可能是時代背景以及個人觀點的不同，兩本小說里的女性最終都結(jié)婚了。我同意愛和自立自強是不相沖突的，女性的自立不是孤獨終老地活著就向世人證明。但終究都是自己選擇的人生，人生沒有標準答案，結(jié)局更是沒有，只有適合自己的。一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特，所謂結(jié)局、人生都可以豐富多彩。
簡愛十八章讀后感篇二
《簡·愛》的故事背景是在19世紀的英國，簡·愛的父親是個窮牧師，當她還在幼年時，父母就雙雙去世，于是她被送到了舅舅里德先生家，但里德先生也早逝，在他臨死之前，囑咐妻子好好照顧簡·愛。簡·愛在里德太太家里的地位非常低，受盡欺辱。由于缺乏愛，她變成一個叛逆，壞脾氣，不討人喜歡的女孩。后來，里德太太就把它送進了羅沃德孤兒院，而孤兒院的院長卻用種種辦法從精神和肉體上摧殘孤兒們。之后，在孤兒院里流傳一種傳染性傷寒，這場傷寒奪去了許多孤兒的生命，其中簡·愛的好友海倫也在這場傷寒中死去，簡·愛深受打擊。簡·愛畢業(yè)留校兩年后，由于受不了學(xué)校里的冷漠，她登廣告在桑費爾德莊園找到了一個家庭教師的工作。莊園里的男主人羅切斯特是個性格陰郁而且喜怒無常的人，他和簡·愛經(jīng)常辯論不休。簡·愛深受男主人女兒的喜歡，慢慢的，她與男主人也逐漸化解冷漠，簡·愛逐漸打動了羅切斯特，他們兩相愛了。然而在婚禮上，簡·愛卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特還有個瘋了的太太，痛苦中，簡·愛選擇離開山莊。她回去找到了年幼時的舅母，并照顧著此時已中風(fēng)的舅母。一天，簡·愛知道了羅切斯特的太太縱火燒了山莊，羅切斯特殘廢而且失明，正當他陷入一生中最悲慘的時刻，簡·愛回來了，并答應(yīng)照顧要他一輩子，他們兩也結(jié)了婚。
《簡·愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，其中許多地方都與作者的親身經(jīng)歷有很大的關(guān)系，所以人們都普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”。這本小說主要通過簡·愛曲折的生活道路和她與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個歷經(jīng)磨難，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅強女性。在逆境面前，她并沒有低頭，沒有絕望，沒有在屈辱中沉淪。當她在學(xué)校被羞辱時，她化悲憤為力量，不僅在學(xué)習(xí)上飛速進步，也取得了他人的理解;當她在身份尊貴的情敵面前，她從容面對，顯得大家閨秀，保持著個人高貴的尊嚴;當她在心愛的人羅切斯特面前，她不會因為自己的地位卑賤而感到自卑，反而用自己的正直，高尚，純潔的心靈讓羅切斯特自慚形穢，并獲得對方的尊敬以及真摯的愛;當他發(fā)現(xiàn)愛的人已有了妻子，于是她毫不猶豫的離開了他，始終捍衛(wèi)這自己高貴的尊嚴和對愛情高尚的信仰。這是一個具有新興階級特性的女性，在她身上的種種，無一不體現(xiàn)了勇敢，堅強與執(zhí)著。
人的一生的確要走過許多泥濘，遭到很多波折，但能在摔倒之后，勇敢地站起來，并且無畏的朝前走去的又有多少人能夠做到呢?這就是簡·愛能夠感動我們的原因。她的確是一位偉大的女性，她的偉大不是因為干過什么驚天動地的大事，而是因為在平凡中，在面對自己的人生的時候知道該怎樣去選擇，并勇敢的去做，即使在迷惘中，也能始終堅持著自己最初的信仰。在遇到不公時她會勇敢地反抗，當確定目標時，她會努力的去最求，無論經(jīng)歷了多少，都始終保持著一顆純潔的心，不計前嫌，對以前對自己不好的人好，這些無一不散發(fā)著耀眼的光芒。
《簡·愛》用一個個文字組成了一個的故事，用這個故事感動了無數(shù)的人。在成天盲目的追逐之后，再一句句抱怨之前，想想簡·愛，想想她是怎樣面對生活，這無疑也會是一盞很好的指路明燈。
簡愛十八章讀后感篇三
十九世紀前半期，正是英國工業(yè)革命進行地如火如荼、資產(chǎn)階級確立統(tǒng)治地位的時候?？諝庵刑幪帍浡萁鹬鹄臍馕秲海缗?、紳士們?nèi)A麗的帽沿下隱藏著一雙雙驕奢虛偽的眼睛。而從夏洛蒂勃朗特的筆下，卻走出了一個浸透著獨立骨氣的傲世女子——簡愛。
簡愛是獨立的，她的人格獨立于身邊的世俗之人，思想獨立于所處的世俗社會。
小時候的簡愛在舅母家過著寄人籬下的生活，面對姨媽，表姐、表兄的侮辱與毒打，她沒有屈服，而是用自己的幼小的身體與其對抗，讓姨媽膽戰(zhàn)心驚。與她幾乎同時期的東方也有一個與她心靈相通的小說人物——林黛玉，同樣寄人籬下，也同樣卓爾不群。然而簡愛卻沒有東方女子的沉默，她敢于反抗，敢于掙斷謬論的枷鎖。她也不依賴于任何人，因為不愿嫁給有妻之夫，她只身從菲爾德出走，到荒原莊時已身無分文，饑寒交迫，卻不愿行乞，仍希望得到一份工作。簡愛這種獨立的性格，給她制造了一些誤解，但更為她贏得了尊重。不論是在十九世紀還是在當今時代，人格的獨立會幫助每一個社會中的人獲得尊重，社會的寄生蟲則只會落得人人喊打的下場。
除了獨立的人格，簡愛也擁有獨立于世俗社會的思想，她向往自由、崇尚平等，對宗教持懷疑態(tài)度。簡愛從小就喜歡自由地思考，舅母家的一處隱蔽的窗龕是她放飛思緒的場所。長大以后進入桑菲爾德府，她與羅切斯特相愛的過程中無時無刻不體現(xiàn)著她對平等的信仰，“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！”面對感情的折磨，她忍無可忍地渲泄出了她的感受，表達出了她對愛享有平等的權(quán)利要求，即使沒有美麗的外表，沒有高貴的出身，沒有萬貫的財富，簡愛僅憑著她對平等的堅定信仰，也足以讓自己成為桑菲爾德府、全英國乃至整個歷史中最耀眼的一顆星辰。追求男女平等在歷史上經(jīng)歷了長期的過程，即使是現(xiàn)在也不能說真正實現(xiàn)了男女平等。簡愛告訴后人：女人并不是永遠只能做一個被挑選者。有愛就要去追求，有理想就要去奮斗，平等是自己爭取來的。女性在抱怨事業(yè)上受排擠時，不如先全力以赴，精彩地完成一項任務(wù)給別人、給自己看看；當她在哭訴家庭暴力頻發(fā)時，不如先擦干眼淚，告訴自己我可以用行動證明自己不卑微于男性。埋怨、眼淚不是女人的“專利”，也不可能從根本上解決問題。因此，女性要自信、自強，跳出世俗思想，用行動追求平等。
簡愛對宗教的態(tài)度在朦朦朧朧中產(chǎn)生了懷疑。在當時的歐洲，基督教在人們的精神世界中占據(jù)了很高的地位。而簡愛卻產(chǎn)生懷疑，她把狠毒的勃洛克赫斯特牧師比作“黑柱子”，把冷酷的圣約翰牧師比作“白大理石柱子”。然而，她在看清了道貌岸然的牧師內(nèi)心冰冷的同時，卻又不得不依賴于“上帝”，借助于宗教思想沖破世俗的偏見：“我們站在上帝腳跟前，是平等的！”總而言之，簡愛對宗教的態(tài)度是當時社會中一種全新的、獨立的思想。可以說這是后世的宗教信仰自由、無神論思想的一種萌芽。
具有了獨立的人格、獨立的思想，簡愛就可以昂首挺胸地立足于激蕩的社會中了嗎？一定意義上可以這么說，但我們決不能忽視女性在經(jīng)濟上的獨立，這是物質(zhì)基礎(chǔ)，也是精神的依托。小說中的簡愛是在繼承了叔叔的一筆遺產(chǎn)之后實現(xiàn)經(jīng)濟獨立的，然而現(xiàn)實生活中并非人人都這么幸運，但現(xiàn)實生活中經(jīng)濟獨立的意義遠遠超過小說中所描寫的。經(jīng)濟上的獨立并不是指家財萬貫，而是一種恰好飽和的.狀態(tài)，能讓人以自信的態(tài)度面對各種精神上的刁難。因此，女性要有一份屬于自己的事業(yè)，要不依賴于他人。這歸根結(jié)底仍在于思想意識上的獨立。不要指望靠嫁一個百萬富翁吃飯，因為假如有一天他厭倦了你，他會像娶你時那么容易地把一個毫無經(jīng)濟來源的你一腳踢開；也不要害怕富翁丈夫以離婚相威脅，因為沒有他，你依然可以憑自己的能力瀟灑地生活。
簡愛是十九世紀英國的新型女性，她的人格、思想以及經(jīng)濟都獨立于男權(quán)社會。假如沒有這份獨立，她也許就被扼殺在了舅母家的陰森里；假如沒有這份獨立，她也許會墮落在貴族階層的燈紅酒綠中；假如沒有這份獨立，她也許一生淹沒在世俗的混濁里；假如沒有這份獨立，她就不再是這個穿越了時空、在兩百年后仍熠熠生輝的簡愛。
簡愛的流芳，緣于她有獨立的特質(zhì)。
簡愛十八章讀后感篇四
聽完了這本名著，她有51章節(jié)，挺長的故事。這本書不是一本自傳，但里面的故事卻是作者親身經(jīng)歷編寫的。不得不說素材來源于生活。從作者的個人經(jīng)歷我明白了，當生活中遇到巨大的困難，在一種特殊的，艱難的環(huán)境下，才會寫出來曠世奇作，又或者是有一種吸引你的目標。作者夏洛蒂勃朗特還有兩個妹妹，因家里很窮，生活所迫，每個人都寫了一本小說，三個作家誕生了，很佩服她們的才華。
命運是難以預(yù)測的，難以琢磨，所以讓人們對生活充滿了期盼與向往。我的表達能力有限，用詞也不準確，有的想法不能完全表達出來。
我個人認為，我并不贊同女主人公和他的主人羅切斯特的愛情故事，它有多么美好，讓人向往，主要源于他們是一個忘年戀。簡愛是十八九歲的年輕女孩，而愛德華費爾法克斯羅切斯特，比簡愛大二十歲。也許是因為我的生長環(huán)境因素，受到世俗觀念的的影響。這個本書出版也有一百多年了，思想和想法肯定會有很大不同，當今社會的女人思想和經(jīng)濟是獨立的，對比簡愛生活的年代，體會到如今社會的進步。我在想如果簡愛生活在當代還會不會還一如既往的忠于他的主人羅切斯特？相信他們也是真愛？現(xiàn)實生活中的忘年戀無非是為了利益形成的，讓社會不能認可的關(guān)系，這種關(guān)系也不會提倡的。因為在現(xiàn)代，不論男女，都已經(jīng)是李甲一流，物欲不僅吞噬著男人的感情，也腐蝕著女人的心靈。當然只代表我個人看法。
女人年輕就是容易騙，思想簡單。稍微用點伎倆就可以得到手。從羅切斯特裝扮為吉普賽賽人的老婦人來哄騙簡愛，而且套出了富家小姐的真實想法。不的不說老男人的狡猾、老練。這也跟閱歷有關(guān)系。我明白老男人為什么會喜歡年輕女孩，思想單純，年輕可愛。老男人生活閱歷豐富，了解年輕的女孩，也最好騙。
電視劇還是小說他們的結(jié)局都是圓滿幸福的，但現(xiàn)實生活往往是黑暗的殘酷的，小說也是人們的憧憬的夢而已。當人們看多了小說故事的美好，對自己的生活難免的有些失望吧。
夏洛蒂勃朗特聰明，才華橫溢的，愛學(xué)習(xí)，有上進心的人，并且善良的人，是受所以人歡迎和喜愛的。
簡愛十八章讀后感篇五
“你以為我窮、低微、不美、矮小，就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！……我們本來就是平等的！”你瘦弱矮小的身體里藏著一顆如此自立自強、自尊自愛的心。你鏗鏘有力的'話語，至今在我的腦海里揮之不去，在我內(nèi)心激起巨大的波瀾。
我敬佩你，因為你永不低頭、和命運頑強抗爭的精神。你從小沒有感受過媽媽臂彎的溫度，沒有感受過爸爸親切關(guān)懷的目光。盡管年幼，卻受盡了周圍人的冷眼相待和兇暴蠻橫。這種環(huán)境沒有促使你忍耐順受，反而讓你擁有了堅強的性格。我無法體會你在紅房子里恐懼無助的心理，但我知道你當時一定很難熬。當我以為你會和其他小孩一樣認錯服軟，向命運低頭時，你卻和舅媽用強烈的態(tài)度表達你的不滿。寧愿去舉目無親的洛伍德學(xué)校自己生活。你那時本應(yīng)是一個安寧幸福、被疼愛包圍的年紀啊！和你相比，我的生活少了些許波瀾。但在學(xué)習(xí)的路上，我要學(xué)習(xí)你勇于克服困難的勇氣，永遠不向挫折低頭的頑強！
我敬佩你，因為你的自尊自愛、不隨波逐流。在當時宗教事業(yè)興盛，愛情觀固定死板的社會，女人依附有錢有勢的上層人似乎成了常態(tài)。你不屑她們的華麗服飾、千嬌百媚，反而堅持自己的個性和精神追求。一件黑呢子外套就是你足以應(yīng)對大小場合的衣裳。你熱愛讀書充盈自己的內(nèi)心，擅長用想象力描繪書中的畫面。在學(xué)校中還學(xué)會了彈鋼琴和其他技能。雖然隔著書本，我能感到你身上散發(fā)出別具一格的魅力和氣質(zhì)。直到今天，你仍然是女性獨立發(fā)展的標桿。
我敬佩你，因為你在愛情上的專一和勇氣。你知道自己不美，卻沒有自卑，更沒有放棄對愛的追求。你在英格拉姆小姐面前不失自信，盡管她外表俊麗光彩照人。你在圣約翰的瘋狂懇求下也曾迷失自我。但最后你還是放下了過去的矛盾，義無反顧地奔向羅切斯特。你與羅切斯特先生曲折而又感人的愛情使我深思，幫我樹立起正確的愛情觀。愛情不是一時沖動和兩情相悅，這樣的結(jié)果只會讓人后悔。真正的愛經(jīng)得起時間的沉淀、金錢的考驗和歲月的打磨，最后彼此用責任來廝守一生！
生活給我以痛，我卻報之以歌。無論多么卑微，也要做自己的燈火。簡愛，你是世界女性的楷模！
簡愛十八章讀后感篇六
生活中的貧弱者，這些人身上卻有著當今社會最稀缺的善良品德，這些純樸甚至是憂傷的故事后面，閃爍著溫馨動人的光輝。
《簡·愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特的作品。這部小說突出的描寫了簡·愛遭遇的辛酸經(jīng)歷，暴露黑暗社會慈善事業(yè)的冷酷、虛偽，譴責社會對貧苦兒童的摧殘，成功的塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘于受辱、自尊自愛、自立自強、敢于抗爭、敢于追求的女性形象。
開始讀小說時，對于簡·愛小時候的表現(xiàn)，我的心里不是很贊同?？傉J為她有些太倔強，沒有更多的忍讓。我覺得她對于舅母里德太太顯得太執(zhí)驁不遜，文章中寫出在舅母對自己的孩子說：“別跟我說起她，你們不要走近她，她不值得你去理睬。我不愿意看到你的姐妹跟她來往?！焙啞勐牭胶?，從樓梯欄桿撲出身子，不假思索的猛地大聲嚷道：“他們才不配跟我來往哩?！?/p>
還有到簡·愛準備到洛伍德慈善學(xué)校讀書之前，她進行反擊，對舅母說：“我不會騙人。我要是騙人，就會說我愛你了，可是我要說，我不愛你。除了約翰·里德(簡·愛舅母的兒子)，世界上我最恨的就是你了。至于這本有關(guān)撒謊的書，你還是拿去給你女兒喬治安娜吧，因為愛撒謊的是她，不是我?！苯又卮鹁四傅奶釂枙r又說：“我很高興，你幸好不是我的親人。我一輩子絕不會再叫你一聲舅媽，我長大后也絕不會來看你。要是有人問我喜不喜歡你，問我你待我怎么樣，我就說，我一想起你就覺得惡心，你待我殘酷到了極點?！?/p>
“我怎么敢，里德太太?我怎么敢?因為這是事實。別人都以為你是好女人，其實你壞透了，心腸毒得很。你才騙人呢?”
等到認真讀完小說，我又被簡·愛的真情真意感動了，而且簡·愛表現(xiàn)出來的是從容、大度、寬容、善良和道德。我不由得反過來思考我的認識問題了。
也許我是以成人的觀點來衡量事情的。我可能內(nèi)心有定勢的衡定尺度：因為現(xiàn)實中不能盼望有更美滿的景況，所以只好遷就現(xiàn)實，以求茍安，要與現(xiàn)實保持更為溫暖的和平吧。
我想到了培根先生在《新工具》一書中，提出要促進社會和科學(xué)發(fā)展，必須清除根深蒂固的盤踞在人們心中的各種假相和錯誤觀念問題。他提出了洞穴假相問題。這是指個人所特有的錯誤。每個人的心理或身體上的特殊結(jié)構(gòu)，造成了他們先天的不同;每個人所處的環(huán)境，所受的教育，所讀的書籍，所崇拜的人物，所接觸的朋友，以及性格愛好等等也都是各不相同的。因此在觀察和認識事物時往往會把自己的人性和偏愛摻雜進去，就好像“每個人都有他自己的洞穴，使自然之光發(fā)生曲折和改變顏色”一樣，這樣歪曲事物的真相，犯認識上的錯誤也就不可避免了。
簡·愛作為一個貧苦的無依無靠的孩子，在十八歲上，就能勝任英國良好教育所需的各門常規(guī)課程以及法語、繪畫、音樂的教學(xué)，這樣的成績應(yīng)該是相當?shù)膹V博了。而且在小說的后面，貴族小姐羅莎蒙德看到簡·愛為她畫的肖像后說簡·愛：“這些畫是你畫的?你還懂法語和德語?你真是太可愛了——真是個奇跡!你比斯__城一流學(xué)校里我的老師畫的還好”。
這些無疑說明簡·愛在學(xué)習(xí)的過程中，所下的工夫是常人無法達到的，取得的成績是常人無法達到的。
荷蘭著名哲學(xué)家斯賓諾莎在《倫理學(xué)》中說：“我把人在控制和克制情感上的軟弱無力稱為奴役。因為一個人為情感所支配，行為便沒有自主之權(quán)，而受命運的宰割。在命運的控制之下，有時他明知什么是善，但往往被迫而偏去做惡事。
所以，作為一個人，應(yīng)該有自己的情感，并且能夠表達出來，過分壓抑，從而想去追求一種偽的和平狀態(tài)，就會讓人變得怯懦，變得虛幻。
每個人都有信仰，即使是個孩子。信仰指向的是一種奧秘的狀態(tài)，是生命的一種內(nèi)在需求，它并不能被理性所證明或證偽。這是不需要討論的，是嵌在每個人的靈魂里的。
簡愛十八章讀后感篇七
簡一直都在現(xiàn)實與尊嚴的鋼絲上行走，她不能失去自己所目前擁有的地位，她同時想要爭取自己的尊嚴。如果她能夠放下她所一直固守的并且事實上在某種程度上過于偏執(zhí)的尊嚴，她會更早的獲得幸福?？墒撬呛啇?，童年加注于她身上的自卑讓她擁有比所有人都強烈的自傲。她要尊嚴，沒有尊嚴，她寧愿心痛。
所以，如果簡沒有財產(chǎn)，她最大的可能是終老一身，如果羅切斯特仍然擁有財產(chǎn)，她最大的可能是保持作為朋友的關(guān)系直到瘋女人的'死亡。瘋女人就是一個桎梏的象征，羅切斯特的地位桎梏了他自己的行為，羅切斯特的財產(chǎn)桎梏了簡對于自己的信心，而簡的財產(chǎn)桎梏了她的尊嚴。
因此，開頭就已經(jīng)評價過了，這是一個抗爭的血淚史，同時也是有階級限制的血淚史。簡，從來沒有關(guān)心過比她地位低下的人，她的要求，只是上流社會的尊嚴。無論這是由某些開明人士給與的還是有財產(chǎn)給與的。
一切為了尊嚴，一切為了上等人的尊重——這就是簡坎坷一生的原因和結(jié)果。
簡愛十八章讀后感篇八
時隔多年之后重看《十八春》，心中的感慨與著當年截然不同，再結(jié)合張愛玲創(chuàng)作此書的背景，不禁是有些唏噓感嘆，愛情縱然是讓人牽腸掛肚般的存在，亦是讓人百轉(zhuǎn)千回的惆悵。
大學(xué)時期當時的我是十分可惜顧曼楨與沈世鈞錯過彼此的遺憾，想著愛情究竟是無法企及的虛幻夢境，會讓很多人迷失在其中，或許年輕的我不能明白。這次的重新閱讀，依然還是十八春，不是特別想看半生緣，單純覺得張愛玲在美國為了迎合海外讀者，重新修訂的版本，改變了很多，心境也已不是當初和胡蘭成決裂時期的那般無助。所以初版十八春仍是首選。
顧曼璐，不想去多評價這個角色的好與壞，只是在那樣的環(huán)境下，犧牲自我成全家人的做法，是無奈，也是最終；許叔惠這個配角，確實不能少，他和翠芝就是彼此有好感，只是出身差距、確實是沒法在一起的無奈，或許一開始就注定了結(jié)局。其實我確實不太喜歡沈世鈞，向來就不待見優(yōu)柔寡斷的男子。倘若當時能夠仔細查看曼楨姐姐丟給他的戒指，發(fā)現(xiàn)上面的血跡，是不是結(jié)局會不一樣呢？估計也是一樣的'結(jié)局吧，只能說是造化弄人，抑或還是愛得不夠深沉？想來最后和翠芝結(jié)婚生子，倒也未嘗不是太壞的結(jié)局。所以說人到底還是只能向現(xiàn)實妥協(xié)的命，無力去掙扎，也只能慢慢去讓自己麻木，變得不堪一擊的柔弱。
結(jié)局也是有點帶有半開放式的，可以想象在之后，曼楨大概會和慕瑾在一起，或許沒有愛情也能相伴一生。不過根據(jù)曼楨的性格，是否一定在一起，也很難說。所以結(jié)局這樣寫道，也是相當?shù)拿罟P生輝。
是啊，十八春，十八年，人的一生又有幾個十八年呢？無論世鈞和曼楨他們是否真的放下了彼此，至少那曾經(jīng)的過去記憶會一直存在，這樣就足夠了。逝去的東西不再回來，就讓它慢慢離開吧。
簡愛十八章讀后感篇九
善良不會被遺棄，委屈，誤解也不是放棄善良的理由。理想和現(xiàn)實總是有差距，但是聰明的人總會找到解決的辦法，只是需要點時間讓自己冷靜和分析。
女主理性的一生告誡我們?nèi)菀讻_動的人們，因為你的沖動會錯失很多前進或回頭的機會。我們會遇到很多人，喜歡的.人，不喜歡的人，抑或仇恨的人。進入社會我們會有很多不幸，無辜，誣陷，那需要我們更多的愛，來溫暖別人和溫暖自己。千萬別讓自己冷漠。冷漠很可怕，冷漠也很毒。不僅毒死別人愛你的心，也會毒死你愛別人的心。
可能我們生活的社會有點不公平，人際關(guān)系有點被排擠，事業(yè)被不公平打壓。保持一顆平衡心，平衡一顆善良心。積極的參與社會活動，不要讓自己疏遠社會這個大家庭。處處充滿愛，溫暖別人，也能溫暖自己。不是有人說過“社會變成什么樣，和我們每個人都有關(guān)系。”社會就是雙刃劍，你如何對社會，社會就會如何親近你。
美好的世界是我們的，邪惡的世界也是我們的。因為我們每個人都必須絕對的呆在這個世界里。跑不了你，也跑不了我。
就和書名一樣，簡·愛。簡單的愛別人，簡單的愛自己。
簡愛十八章讀后感篇十
簡愛從小父母雙亡，被她的舅母撫養(yǎng)。然而舅母并沒怎么喜歡她，她的表姐表妹也欺負他。所以從小她就過著艱苦，凄慘的生活。簡愛就這樣在蓋茲海德府生活著，不久到了簡愛該讀書的年齡了，她的舅母當然愿意馬上送愛去讀書。于是不久后簡愛離開了蓋茲海德府，到了洛伍德學(xué)校。這里的條件差得真的沒法想象。簡愛在這里吃不飽，穿不暖，有時甚至連飯菜也是餿的。每天他們都必須在昏暗的燈光下學(xué)習(xí)。簡愛就在這兒生活了十幾年。
長大后，簡愛在洛伍德學(xué)校任教兩年后離開，來到了桑菲爾德府當家教，他的學(xué)生叫阿戴爾。自此他就在這里開始平凡的教書。但他終究是個不平凡的人，在那兒他與桑菲爾德府的男主人發(fā)生了一段烘烘烈烈的愛情故事。
羅切斯特先生便是桑菲爾德府的男主人。他與簡愛的相識第一天，也或許是一段時間后他覺得簡愛是一個面對生活堅強，不卑不亢，追求正義，光明的女人。也許就從那時起羅切斯特先生就愛上了簡愛。他時刻都在關(guān)注著她，家里的派隊也邀請她給她參加。簡愛也被羅切斯特先生的特有的氣質(zhì)深深吸引住了，也許他也愛上了羅切斯特先生。因為她想天天看著羅切斯特先生，但她不敢注視羅切斯特先生，她不自信，她認為羅切斯特先生這么高貴的男人根本不會喜歡她這個家教，這個長相并不漂亮，身材矮小的人。他們兩人就這樣默默地喜歡對方。直到有一天，羅切斯特先生勇敢的向簡愛求婚，簡愛高興的答應(yīng)了。
簡愛幸福的挽著羅切斯特先生的手進入了婚姻的禮堂，當主婚人說：有沒有人反對這場婚姻時，一個人毅然站出來說：我反對。羅切斯特先生有妻子。當簡愛聽到這刺耳的反對時，她幾乎快崩潰了。當家人都在高興的準備迎接新人時，他們卻垂頭喪氣的回家了。在回家的途中簡愛沒說一句話。第二天，簡愛拿了些簡單的行李不辭而別。羅切斯特先生瘋狂的找，但怎么也找不到。
第二年，簡愛決定回桑菲爾德府看看。令她意想不到的是羅切斯特先生眼瞎了，手也斷了，當然，羅切斯特那個瘋掉的妻子也死了。簡愛聽了羅切斯特先生的故事后再也沒有理由拒絕他了。不久他們結(jié)婚了。幾年后他們還生下了一個寶寶，他們一家三口過著幸福的生活。
簡愛十八章讀后感篇十一
陽光灑進書房，落在一本厚厚的書上，我伸手將它取了下來，這是世界名著——《簡·愛》。我翻動書頁，細細地開始品讀。
這本書主要講了，一個失去父母的孤兒——簡小姐被寄養(yǎng)在姨媽家里，受盡了欺負，后來被送到了一所學(xué)校，在那里度過了整整7年的漫長生涯。她逃出了學(xué)校當了一名家庭教師，又經(jīng)歷了人生中的種種坎坷、曲折，但她堅強、勇敢地去面對，最終過上了幸福美滿的快樂生活。
這本書中讓我印象最深的是簡小姐，好雖然是一個小人物，但她敢于面對生活，并助獨立自信而又勇敢，不是凡人所能達到的，特別是當簡和主人在舉行婚禮時得知，主人已經(jīng)有妻子并還存在于世時，她又得知了一個驚人的消息——主人的妻子是一個瘋子，被關(guān)在一幢房子里之時，簡選擇了離開。收拾完行李后，她重新尋求新的生活道路。
由此，我想起了前幾日在電視上看到，有人的丈夫離家出走找了別人結(jié)婚，于是悲痛欲絕，一時沖動，跳樓自盡。這樣做不但對自己沒有好處，也給親人帶來了極大的痛苦，所以我們應(yīng)該像簡一樣學(xué)會獨立，而不要像電視上的人一樣選擇輕生。如果學(xué)會獨立地面對一切結(jié)果終究是美好的，而輕生帶來的只能是痛苦。
讓我們學(xué)會獨立、堅強、勇敢地面對生活吧！
簡愛十八章讀后感篇十二
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛十八章讀后感篇十三
她出身卑微，家境貧窮，給羅切斯物家做家庭教師。一方面她追求自己的幸福，不甘心命運安排；另一方面，她又在捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴。她可以說是一個灰姑娘，但她卻擁有一顆純潔的心。她在追求的只是一個基本的權(quán)利—平等。
她，有一個灰姑娘的奮斗史，記錄在了《簡·愛》這本書里，她便是簡愛。
簡·愛有一個悲慘的童年。小時寄居在舅媽家里，對她來說，那兒就是獄，每天都遭受里德一家的拳打腳踢和干擾。最后竟連"監(jiān)獄"也不給待，把她送進了慈善機構(gòu)。在那兒待上一半時間就會把身體搞垮，然而簡·愛卻待了八年，也學(xué)到了不少知識。
看看簡·愛的童年，我不禁感到同情，再看看我自己，我的生活是多么的幸福美好。
我在花園似的幼兒園里度過了美好歡快的童年，那兒有和藹可親的老師，她們教會了我唱歌跳舞，教會了我寫字畫畫，給我留下了幸福童年的回憶。
簡·愛漸漸長大，離開了勞渥德（慈善機構(gòu)），在桑菲爾德府當了一名家庭教師，她默默無聞，悍衛(wèi)自己的尊嚴和人格，雖然她一貧如洗，個子瘦小，相貌平庸，但她仍然追求自己的幸福，與羅切斯特相愛，可一起意外拆散了他們。簡·愛只得離開。然而年僅18歲的簡·愛自立自強，在逆境中生存，獨闖天涯，還是堅強的活了下來，可曉而知，她最后還是獲得了自己的幸福。
我們口口聲聲說是祖國的花朵，但實際上卻是很脆弱，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，就連我也是如此；雖然我已是中學(xué)生了，爸爸媽媽還是常常幫我做一些我完全應(yīng)該而且可以做的事情，還擔心我路上不安全，常常接送。
和簡·愛的故事相比，我既感到幸福，又感到慚愧。深思之后才明白總有一天，我們要離開父母，獨闖天涯，所以我們便需要自立自強，學(xué)生堅強，忍耐，勤奮向上，我想簡·愛最后會有幸福美好的生活，可能是因為她從小便丟了父母，從小便知道靠自己，只有靠自己才能生存。所以她比常人更加自立自強，更加適應(yīng)環(huán)境。而我們是不是正是缺少了這種精神呢要知道生長在溫室里的花朵是長不艷的。何不試試自己的力量，或許你也可以拼出一個灰娘的奮斗史，像簡·愛那樣，最后擁有充足，快樂的生活。
簡愛十八章讀后感篇十四
《簡·愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡·愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡·愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。她說過很多話，都讓我感悟很深,其中最難忘的是這2句話：
（1）難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
從這句話中，可以看出它塑造了一個新的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神對簡愛的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。
在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
（2）她說“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！?/p>
她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡、愛是一個生活在當時英國社會底層，心地善良、受盡磨難，卻又具有反抗精神的女性，不論是在舅母家受盡精神和肉體的折磨，還是在孤兒院遭到非人待遇難，她都能恰當?shù)剡M行抗爭，充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協(xié)的倔強性格。
簡、愛的愛情觀更加深化了她的個性。她認為愛情應(yīng)該建立在平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)該取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。她一生為此勇敢地、倔強地、頑強地，并經(jīng)歷了千辛萬苦為此而斗爭，令人贊賞和敬佩。
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