讀后感可以幫助我們反思自己的思考方式和價(jià)值觀，促使我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。怎樣才能寫(xiě)出一篇內(nèi)容詳實(shí)、結(jié)構(gòu)清晰的讀后感呢？以下是小編為大家推薦的一些讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和寫(xiě)作。
童年筆記的讀后感篇一
這不是讀后感，這是讀后感動(dòng)我的那三段話，以及關(guān)于未來(lái)的憧憬。
“這是我的朋友，請(qǐng)你們走開(kāi)，告訴你們老板，如果我的朋友收到任何一點(diǎn)傷害，我一定會(huì)殺死他，即使他跑到天涯海角，我也能找到他，反正我有的是時(shí)間，關(guān)于盜八。”悶油瓶淡淡地說(shuō)出了這句話，身后是不知所措的胖子和吳邪。
——————form張起靈。
“我告訴你們，就是他以后把我所有的產(chǎn)業(yè)全部毀掉，我也不會(huì)皺一下眉頭。這是我吳家的產(chǎn)業(yè)，我想讓它敗在誰(shuí)的手上，就敗在誰(shuí)的手上。我今天到這里來(lái)，不是來(lái)求你們同意這件事情，而是來(lái)知會(huì)你們一聲。誰(shuí)要是再敢對(duì)張爺說(shuō)一句廢話，猶如此案！”吳邪用他不完全結(jié)實(shí)的拳頭，砸穿了書(shū)桌。那一刻，他的憤怒沒(méi)有讓他感覺(jué)到指骨碎裂時(shí)的劇烈痛苦。
———————form吳邪。
“胖爺我就待在這里，只有兩個(gè)人可以讓我從這里出去，一個(gè)是你天真，一個(gè)就是小哥。你們一定要好好地活著，不要再發(fā)生任何要?jiǎng)跓┡譅斘业氖虑榱?，你知道胖爺年紀(jì)大了。當(dāng)然，咱們一起死在斗里，也算是一件美事。如果你們真的有一天，覺(jué)得有一個(gè)地方非去不可并且兇多吉少的話，一定要叫上我，別讓胖爺我這輩子再有什么遺憾?！?/p>
——————form王胖子。
潘子死了，云彩死了，小哥進(jìn)了青銅門，定下那個(gè)十年之約······。
看正文我沒(méi)哭，看后記我是忍住沒(méi)哭，希望在少年篇的小哥和天真能有幸福的結(jié)局。
童年筆記的讀后感篇二
這個(gè)寒假我讀了高爾基的《童年》這本書(shū)，使我受益匪淺!
高爾基有著一個(gè)十分悲慘的童年，他5歲父親就病故了，他只好生活在外祖父家里，他為了能夠上學(xué)，只好撿破爛換錢。每逢不上學(xué)的日子，他就一大早起來(lái)，走街串巷，撿破爛好買給廢品工廠。想想我此刻過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的完美日子，和高爾基的童年相比，我這天的生活是多么的幸福啊!我還有什么理由不發(fā)奮學(xué)習(xí)呢?他那堅(jiān)強(qiáng)，自立的精神是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
無(wú)一例外，每個(gè)人都有童年。是在父母懷中幸福安然地歡笑，是在綠葉叢中無(wú)拘無(wú)束地奔跑，是在現(xiàn)代科技前新奇美妙地享受，卻沒(méi)有一人像阿廖沙那樣擁有如此悲慘的童年。
三歲喪父的他，隨母親和外祖母投奔到外祖父開(kāi)的小染坊，一段抹不去的黑暗日子隨之開(kāi)啟。這里沒(méi)有幸福和陽(yáng)光，快樂(lè)和親情，有的只是打罵和憎恨。
外祖父的兇暴，舅舅們的殘忍，深深的傷害了阿廖沙幼小的心靈。然而就在這種痛苦的壓迫下，外祖母猶如一盞明燈照亮了阿廖沙苦澀的心靈，給予他奮斗的希望，讓他在黑白世界中最終成長(zhǎng)為一名受人敬仰的作家。
讀完《童年》，我思考了一下我們的童年，從頭到尾都是五彩繽紛。而阿廖沙的卻是被灰色渲染，而正是這樣的童年，讓我又度過(guò)了一個(gè)不一樣的童年。我在這個(gè)童年里接受了不一樣的洗禮，獲得了人生寶貴的經(jīng)歷。
在那里我結(jié)識(shí)了一個(gè)承受著無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，殘酷的世態(tài)，蒼白的人情的孩子，他目睹生死分離，目睹了自家的明爭(zhēng)暗斗，他只不過(guò)想要幸福而已!而我們，天天在蜜罐里，幸福已是常事。
我們的彩色世界里無(wú)一絲灰暗，阿廖沙的童年里無(wú)一絲彩色，但他的童年里有一顆無(wú)比閃亮的星星，那就是他的人生經(jīng)歷。
我敬佩他的堅(jiān)強(qiáng)，在那灰暗的世界里努力著，奮斗著，雖然苦，但這苦的后面一定會(huì)有意想不到的甜。
童年筆記的讀后感篇三
“這是我的朋友，請(qǐng)你們走開(kāi)，告訴你們老板，如果我的朋友受到任何一點(diǎn)傷害，我一定會(huì)殺死他，即使跑到天涯海角，我也能找到他，反正我有的是時(shí)間?！睈炗推康卣f(shuō)出了這句話，身后是不知所措的胖子和吳邪。
“我告訴你們，就是他以后想把我所有的產(chǎn)業(yè)全部毀掉，我也不會(huì)皺一下眉頭。這是我吳家的產(chǎn)業(yè)，我想讓他敗在誰(shuí)的手上，就敗在誰(shuí)的手上。我今天到這里來(lái)，不是來(lái)求你們同意這件事情，而是來(lái)知會(huì)你們一聲。誰(shuí)要再敢對(duì)張爺說(shuō)一句廢話，猶如此案！”吳邪用他不完全結(jié)實(shí)的拳頭，砸穿了書(shū)桌。那一刻，他的憤怒沒(méi)有讓他感覺(jué)到指骨碎裂時(shí)的劇烈痛苦。
“胖爺我就待在這里，只有兩個(gè)人可以讓我從這里出去，一個(gè)是你天真，一個(gè)就是小哥。你們一定要好好地活著，不要再發(fā)生任何要?jiǎng)跓┡譅斘业氖虑榱?，你知道胖爺年紀(jì)大了。當(dāng)然，咱們一起死在斗里，也算是一件美事。如果你們真的有一天，覺(jué)得有一個(gè)地方非去不可并且兇多吉少的話，一定要叫上我，別讓胖爺這輩子再有什么遺憾！”
他們有著各自的目的，到了最后，卻又都放棄了各自的目的；是親人嗎？我覺(jué)得也不是他們疏離著，互相猜測(cè)著，然而這種疏離，又是一種默默的保護(hù)。
所有的一切，好像都是出于最基本的感情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸悶油瓶，還是胖子不圖金錢幫吳邪涉險(xiǎn)，還是悶油瓶屢次解救他們兩人而讓自己身陷險(xiǎn)境。
這就是鐵三角。
童年筆記的讀后感篇四
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。這只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！?/p>
童年筆記的讀后感篇五
《童年》是高爾基所著，它向我們展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。同時(shí)，這本書(shū)真實(shí)的照射了作者高爾基自身的坎坷經(jīng)歷。
阿廖莎幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。在外祖父家，外祖母是他最親近的人。之后，他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過(guò)三年學(xué)，11歲就走向社會(huì)，過(guò)早的開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。16歲時(shí)，他只身來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層，和各個(gè)階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。
其中，有一句令我為之感動(dòng)的一段話“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兊纳钪羞@層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長(zhǎng)著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生?！?/p>
或許這正體現(xiàn)了高爾基面對(duì)生活的艱辛卻依舊努力的向前看齊，義無(wú)反顧的為了創(chuàng)造美好生活而奮斗的人格魅力。他提醒著我們那一個(gè)最簡(jiǎn)單，也是最難做到的一個(gè)道理。這也許是作者在批判當(dāng)時(shí)社會(huì)和講述自身經(jīng)歷之外的另一個(gè)寫(xiě)作意圖吧。高爾基能成為的作家，并不只是才華的橫溢，更多的是人生的閱歷和對(duì)生活的獨(dú)到看法。
童年筆記的讀后感篇六
當(dāng)前，南派三叔的《盜墓筆記》著實(shí)很火，其之所以走紅，與時(shí)下盜墓小說(shuō)流行大環(huán)境，從某種程度上滿足了很多人的好奇心理。根據(jù)心理學(xué)家統(tǒng)計(jì)，人們?cè)诳吹娇植?、?fù)面的詞語(yǔ)時(shí)，比看到愉快、贊揚(yáng)的詞語(yǔ)更為敏感，當(dāng)我在看到《盜墓筆記》的書(shū)名時(shí)，就再次印證了這項(xiàng)統(tǒng)計(jì)。
每天穿梭在高樓大廈中，行進(jìn)在車水馬龍間，對(duì)于新奇神秘的另類生活，多少有種窺視的欲望，可以說(shuō)，《盜墓筆記》的書(shū)名在第一時(shí)間就撞擊了一些人的視覺(jué)神經(jīng)，吸引人去閱讀。前段時(shí)間，中央十套科學(xué)探索頻道，播出了一個(gè)暫定香妃古墓的節(jié)目，其匪夷所思的程度已經(jīng)是讓我垂筵三尺。能夠把死人處理到埋入地下幾千年不腐，而且還光鮮照人，香氣襲人。這是多么的令人嘆為觀止啊。
唯心主義恐怕也不能說(shuō)出個(gè)讓人信服的理論吧。憑心而論，這確實(shí)是一部可以滿足都市人想象的小說(shuō)，難怪那么多人追捧它，雖然作者的文筆并不十分出色，但運(yùn)用大量文字營(yíng)造驚悚氣氛，再零星穿插新奇的歷史、風(fēng)水、祭祀知識(shí)，讓人在陰森、詭異、緊張和困惑中獲得刺激。讓人越看越怕，越怕越看。成為了盜墓集中不朽的傳奇。
童年筆記的讀后感篇七
這不是讀后感，這是讀后感動(dòng)我的那三段話，以及關(guān)于未來(lái)的憧憬。
“這是我的朋友，請(qǐng)你們走開(kāi)，告訴你們老板，如果我的朋友收到任何一點(diǎn)傷害，我一定會(huì)殺死他，即使他跑到天涯海角，我也能找到他，反正我有的是時(shí)間，關(guān)于盜八?！睈炗推康卣f(shuō)出了這句話，身后是不知所措的胖子和吳邪。
——————form張起靈。
“我告訴你們，就是他以后把我所有的產(chǎn)業(yè)全部毀掉，我也不會(huì)皺一下眉頭。這是我吳家的產(chǎn)業(yè)，我想讓它敗在誰(shuí)的手上，就敗在誰(shuí)的手上。我今天到這里來(lái)，不是來(lái)求你們同意這件事情，而是來(lái)知會(huì)你們一聲。誰(shuí)要是再敢對(duì)張爺說(shuō)一句廢話，猶如此案！”吳邪用他不完全結(jié)實(shí)的拳頭，砸穿了書(shū)桌。那一刻，他的憤怒沒(méi)有讓他感覺(jué)到指骨碎裂時(shí)的劇烈痛苦。
———————form吳邪。
“胖爺我就待在這里，只有兩個(gè)人可以讓我從這里出去，一個(gè)是你天真，一個(gè)就是小哥。你們一定要好好地活著，不要再發(fā)生任何要?jiǎng)跓┡譅斘业氖虑榱?，你知道胖爺年紀(jì)大了。當(dāng)然，咱們一起死在斗里，也算是一件美事。如果你們真的有一天，覺(jué)得有一個(gè)地方非去不可并且兇多吉少的話，一定要叫上我，別讓胖爺我這輩子再有什么遺憾?！?/p>
——————form王胖子。
潘子死了，云彩死了，小哥進(jìn)了青銅門，定下那個(gè)十年之約······。
看正文我沒(méi)哭，看后記我是忍住沒(méi)哭，希望在少年篇的小哥和天真能有幸福的結(jié)局。
童年筆記的讀后感篇八
這個(gè)暑假我讀了一本叫做《愛(ài)的教育》的書(shū)，深有感觸，我為書(shū)中一個(gè)個(gè)平又具有不平凡的精神而感動(dòng)。這本書(shū)沒(méi)有任何夸張，優(yōu)美的語(yǔ)言，而是用極其平常的文小學(xué)3年級(jí)的生活及10篇精彩的每月故事。雖然有如此多的故事但全書(shū)只有一個(gè)主題：“愛(ài)”
其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。這部處處述說(shuō)著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚的情感力量，真的很偉大。
其中最讓我印象最深的故事，最受感動(dòng)的故事是《盲童》，使我對(duì)他們的生活有了深刻的了解，要學(xué)會(huì)保護(hù)他們的自尊心，理解他們的不幸，他們已經(jīng)失去了太多他們本該擁有的東西，我們要更多的給予他們更多的關(guān)懷和幫助。還有《少年愛(ài)國(guó)者》。故事內(nèi)容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利男孩，在意大利領(lǐng)事的幫助下，他登上了開(kāi)往意大利的船，與一群來(lái)自世界各國(guó)的旅客同坐在船中。船上的'乘客們了解他的遭遇后，十分可憐他，紛紛給了他一點(diǎn)錢。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利，于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來(lái)，并高吼到：“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。
童年筆記的讀后感篇九
南派三叔的《盜墓筆記》著實(shí)很火，其之所以走紅，與時(shí)下盜墓小說(shuō)流行大環(huán)境，從某種程度上滿足了很多人的好奇心理。根據(jù)心理學(xué)家統(tǒng)計(jì)，人們?cè)诳吹娇植?、?fù)面的詞語(yǔ)時(shí)，比看到愉快、贊揚(yáng)的詞語(yǔ)更為敏感，當(dāng)我在看到《盜墓筆記》的書(shū)名時(shí)，就再次印證了這項(xiàng)統(tǒng)計(jì)。
唯心主義恐怕也不能說(shuō)出個(gè)讓人信服的理論吧。憑心而論，這確實(shí)是一部可以滿足都市人想象的小說(shuō)，難怪那么多人追捧它，雖然作者的文筆并不十分出色，但運(yùn)用大量文字營(yíng)造驚悚氣氛，再零星穿插新奇的歷史、風(fēng)水、祭祀知識(shí)，讓人在陰森、詭異、緊張和困惑中獲得刺激。讓人越看越怕，越怕越看。成為了盜墓集中不朽的傳奇。
童年筆記的讀后感篇十
我讀完了《童年》這篇小說(shuō)之后，更加敬仰高爾基了，原來(lái)他小時(shí)候是那么艱難啊!真讓人驚嘆不已。
《童年》描寫(xiě)的是高爾基童年時(shí)期的生活經(jīng)歷。可憐的阿遼沙很小的時(shí)候父親就去世了，阿遼沙的爸爸死了之后，他就跟著媽媽去了他外婆家，他的外婆家開(kāi)了染坊，家里非常亂。阿遼沙剛剛到外婆家，就感到非常不喜歡他的外公，因?yàn)樗耐夤浅Ａ邌?、貪婪、專橫、殘暴，還經(jīng)常打罵外婆和孩子們。兩個(gè)舅舅也非常粗野、自私，整天為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架。阿遼沙剛剛到外婆家，就受到了虐待，阿遼沙天天遭受著外公的打罵，還遭受著別人的欺負(fù)，可憐極了。只有阿遼沙的外婆心地善良，非常疼愛(ài)阿遼沙。
在外婆家，小茨岡死了，“好事情”也被趕走了，最后外公受到了嚴(yán)厲的懲罰，他破產(chǎn)了，阿遼沙只好離開(kāi)外婆家，去大街上打工要飯了。
在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿遼沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。文章通過(guò)對(duì)阿遼沙童年經(jīng)歷的描寫(xiě)表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，特別是繪出了一幅當(dāng)時(shí)俄國(guó)小市民生活的真實(shí)圖畫(huà)。
童年筆記的讀后感篇十一
今年看完的第16本書(shū)，此書(shū)作者馬特年少曾經(jīng)患郁抑癥，也想過(guò)自殺等一系列的極端行為。他很感謝陪在他身邊的家人和愛(ài)人，一路以來(lái)對(duì)他的支持和愛(ài)，讓他重生于現(xiàn)在。這本書(shū)的標(biāo)題焦慮星球，很形象化的表達(dá)我們現(xiàn)在所處的地球和社會(huì)狀態(tài)，就是非常的焦慮。導(dǎo)致這樣的焦慮源頭，有許多因素，但其中最重要的就是技術(shù)革新的加速度。
大部分的人基本衣食無(wú)憂，但永遠(yuǎn)的不滿足。
這個(gè)不滿足是來(lái)自心里深處的不斷攀比等一切負(fù)面能量所造成的毒癮。這樣的毒癮在現(xiàn)在到處都是，而我們能做的就是內(nèi)心的寂靜之聲，接受現(xiàn)實(shí)和你自己的心，只有這樣你才能不斷地新生，成為一個(gè)有趣的靈魂。
童年筆記的讀后感篇十二
一幅縱觀千年的歷史畫(huà)卷就在我面前鋪展開(kāi)來(lái)，鮮活的人物形象，震撼的歷史事跡，恐怖的王朝暴政，悲苦的百姓生活，麻木的社會(huì)禮制，一點(diǎn)點(diǎn)地滲進(jìn)我的腦髓。跟隨余秋雨的旅游行跡，歷史的版圖構(gòu)造在腦中漸漸擴(kuò)展，如一滴墨水滴在水中，慢慢渲染開(kāi)去。我，被帶到了那個(gè)時(shí)候，觀測(cè)古代生活的善與惡的較量。
羅鄴的“莫道還家便容易，人間多少事堪愁?！睖貞椀摹棒W毛如雪心如死，猶作長(zhǎng)安下第人。”趙嘏的“鬢毛灑盡一枝桂，淚血滴來(lái)千里書(shū)?！边@些傷心失意的詩(shī)句從由緣起？一切都是科學(xué)制度留下的'禍害?？婆e制，本質(zhì)上是一個(gè)文官選拔制度，兼并文學(xué)和政治。經(jīng)前人對(duì)選拔官員的弊端逐漸深入認(rèn)識(shí)并加以改進(jìn)，從漢代的“察舉制”，到魏晉南北朝的“九品中正制”再到隋唐時(shí)期出現(xiàn)的科舉制度，并一直沿襲了一千三百多年，直到1905年才真正被廢除。
盡管科舉制度在早期發(fā)揮了積極作用，但到中后期已是弊多利少。有過(guò)對(duì)范進(jìn)、孔乙己的了解，我們能深知，在這層烏云的籠罩下，人心被污濁，出現(xiàn)人心惶惶；官場(chǎng)手段更是俗不可耐，人也因此變得圓滑世故。原先湛藍(lán)的天空不再清澈。當(dāng)時(shí)，科舉得失已成為一種牽連著家庭、親族、故鄉(xiāng)、姓氏榮辱的重大社會(huì)命題，遠(yuǎn)不只是個(gè)人的事了。新科進(jìn)士與落榜下第者社會(huì)待遇的巨大反差；報(bào)考者不中舉而終生滯留京城復(fù)考，到死前都無(wú)法與妻兒再相見(jiàn)，最后只能郁郁而終，科舉制度也有人性化的一方面，應(yīng)試者可通過(guò)他薦和自薦的方式來(lái)應(yīng)考，但其間也會(huì)受到大量的陰暗伎倆。
不僅考生的人格被科舉制度的毒氣變得扭曲變形，而且就連考官也成了科舉制罪孽的最大承受者。多數(shù)考官都被官場(chǎng)這邊的權(quán)力給壓倒，否則就會(huì)遭遇被貶、被調(diào)任等冤屈待遇。但他們也有屬于自身的利益，在社會(huì)聲譽(yù)之高簡(jiǎn)直無(wú)與倫比，并且能受到進(jìn)士的隆重的拜謝和終生性的報(bào)答，甚至以死相報(bào)。中國(guó)文化注重細(xì)節(jié)，而把這種習(xí)慣用在考試上，因此釀成了千萬(wàn)個(gè)經(jīng)歷科舉制度的考生的悲劇?？脊偻ㄟ^(guò)小筆誤來(lái)否定考生的整體文化程度，同時(shí)，他們也受到影響而不得不承受巨大的心里磨難。
然而，科舉考試的徹底敗落，在于他的考試內(nèi)容。特別是到了八股文的出現(xiàn)，嚴(yán)重束縛了人們的思想，摧毀士子的創(chuàng)新精神，為中國(guó)古代社會(huì)培養(yǎng)出大量廢物，以科舉制度來(lái)抵拒著商業(yè)文明。在我看來(lái)，這不過(guò)又是一場(chǎng)時(shí)代的悲劇。
在《山居筆記》中，記憶頗深的是《十萬(wàn)進(jìn)士》這一章?；厥走@一千三百多年中國(guó)走過(guò)的泥濘之路，我仿佛聽(tīng)到考生進(jìn)京趕考時(shí)悠長(zhǎng)的馬蹄聲，掀起滾滾紅塵。
童年筆記的讀后感篇十三
今年寒假期間，我讀了一本高爾基寫(xiě)的《童年》，我感觸很深。
書(shū)中的主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙來(lái)描述自己的童年。我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代俄羅斯的面目。高爾基的童年是多么悲慘呀！
童年筆記的讀后感篇十四
今天暑假，我讀了《高爾基的童年》的故事。
我讀完這個(gè)故事后，被故事中高爾基讀書(shū)時(shí)那種專心、認(rèn)真的態(tài)度所吸引。
高爾基讀書(shū)的時(shí)候很專心，把世界上的一切都忘記了。聽(tīng)到這里，我不由得想起了自己以前讀書(shū)時(shí)的態(tài)度。每次爸爸媽媽給我買回什么新書(shū)或借到一本書(shū)，我特別高興，總是很快的就把它看完了。我雖然愛(ài)看書(shū)，但是從書(shū)里學(xué)到的知識(shí)卻很少，為什么呢?自己和高爾基比比，只是看看書(shū)中的熱鬧，從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的思考過(guò)，所以看完后就都忘了。媽媽說(shuō)，高爾基之所以能成為世界文豪，是與他認(rèn)真專心讀書(shū)的精神是分不開(kāi)的。所以我覺(jué)得高爾基教育了我，不管做什么事情都要有認(rèn)真的態(tài)度。粗心大意造成的失敗我是深有體會(huì)的。記得我在上學(xué)期參加奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽時(shí)，成績(jī)不是特別好，原因就是粗心，考試題我都會(huì)，就是粗心。今天我要甩掉它，我要和認(rèn)真交朋友，不管做什么事都要認(rèn)真!就像高爾基說(shuō)的“粗心乃失敗的根源，認(rèn)真是成功之秘訣!”
一陣滄桑，一陣悲涼。那就是讀完《童年》我的感受。
這本書(shū)字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)，讓我迫切地想讀下去。
讓我記憶尤為深刻的是兩個(gè)人物：“好事情”和外婆。
“好事情”是一個(gè)人的綽號(hào)，他是外祖父遷居到卡那特街時(shí)招的兩個(gè)房客之一，他是一個(gè)科學(xué)家。通過(guò)他的語(yǔ)言我能想象出他是一個(gè)隨和而具有智慧的人。他親切地稱呼阿廖沙為“小弟弟”，并且在生活上關(guān)心阿廖沙，教會(huì)他許多生活的道理。而阿廖沙是唯一一個(gè)和他好的人。其他的諸如外公等人都看他不順眼，認(rèn)為他是巫師、藥劑師，逼迫他早早離開(kāi)。
“好事情”搬走時(shí)，阿廖沙應(yīng)該是傷心而又無(wú)可奈何的?？吹竭@里，我的心里抹上了一層悲涼。純真的友誼被拆散，無(wú)疑是可憐而悲哀的，而“好事情”恰恰是阿廖沙為數(shù)不多的關(guān)心他的知心朋友之一。從字里行間，我讀得出每次阿廖沙遇見(jiàn)“好事情”的時(shí)候都是快樂(lè)的。
阿廖沙的童年見(jiàn)證了人間的艱辛：父親逝去、犯了小錯(cuò)被外公無(wú)情鞭打、失去好朋友，然后又失去母親。這便是俄羅斯下層人民的艱苦生活。想想他們，再想想我們。不禁慶幸我們生活在一個(gè)如此優(yōu)越的環(huán)境里!我的童年，是陽(yáng)光快樂(lè)的童年。
文中讓我印象最深的人物是高爾基的外祖母。她用她自己對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富著周圍的人，她用愛(ài)包裹著高爾基，使人看到了人性的善良光輝，讓人產(chǎn)生一種溫暖的沖動(dòng)。外祖母還非常信仰上帝，是忠誠(chéng)的__徒，從不殺生。
讀了這本書(shū)，我最大的感受是，要接受生活的困境，即使要面對(duì)黑暗的社會(huì)。我曾看過(guò)這樣一個(gè)故事：
一個(gè)女兒對(duì)父親訴說(shuō)她的生活，抱怨事事都那么艱難。她不知該如何應(yīng)付生活。問(wèn)題永遠(yuǎn)也解不完。她的父親是廚師，他把她帶進(jìn)廚房。他先往三只鍋里倒入水，然后把他們放在旺火上燒。不久鍋里的水燒開(kāi)了，他往三個(gè)鍋里分別放入胡蘿卜，雞蛋和咖啡粉。大約二十分鐘后，把胡蘿卜放入第一個(gè)碗，雞蛋放入第二個(gè)碗，咖啡倒入杯子里。他讓她靠近些并用手拿胡蘿卜，她說(shuō)胡蘿卜軟了;他又讓她把雞蛋打開(kāi)，她看到的是熟的的雞蛋。最后，他讓她啜飲咖啡，品嘗到咖啡的香濃，女兒笑了，她知道，這三樣?xùn)|西面臨同樣的逆境——煮沸的開(kāi)水，但其反應(yīng)各不相同。胡蘿卜入鍋之前是強(qiáng)壯的，但進(jìn)了開(kāi)水后，它軟了。雞蛋原來(lái)是易碎的，但經(jīng)開(kāi)水一煮，雖然外殼看似從前，內(nèi)心卻早已經(jīng)變的堅(jiān)強(qiáng)。而粉狀咖啡豆則很獨(dú)特，進(jìn)入沸水后，它與水融為一體，并改變了水，在它達(dá)到華氏212度的高溫時(shí)讓它散發(fā)出最佳香味，水最燙時(shí)，它的味道最好，在情況最糟糕時(shí)會(huì)變的堅(jiān)強(qiáng)并使周圍的情況變好。
“生活的逆境，使庸者變得卑瑣，使強(qiáng)者變得堅(jiān)韌聰慧”。這句話來(lái)概括《童年》再好不過(guò)了。
它們，《童年·在人間·我得大學(xué)》是世界文學(xué)中最杰出的自傳體小說(shuō)之一。
童年筆記的讀后感篇十五
讀一代文學(xué)大師，于秋雨先生的《山居筆記》真是給予我回味無(wú)窮的感想和心靈的震撼?？煞Q為一代宗師，他文學(xué)修煉及作品的精深和思想境界超越了時(shí)代，而又跨越了時(shí)空隧道追逆了遠(yuǎn)古，讓人為之驚嘆！
讀到最后以《歷史的暗角》及《談“小人”》可喂是用心良苦。跟隨著他的思想走進(jìn)他的心靈。以他那大氣的手筆，解析角落里的“小人?！彼欢ǜ傲诵∪嗽O(shè)計(jì)的鴻門宴，但他又以豁達(dá)的心態(tài)諒解了他們，因?yàn)樗麄儾欢际切∪耍苋酥甘够蛘呤苋嗣沈_。那些人，也許事情做得太過(guò)，讓他忍無(wú)可忍；最后還是用文學(xué)戰(zhàn)略，筆觸群星慚，鞭策了幕后的小人?？芍^高而不傷害，反擊而不帶氣，更加鏗鏘有力的捍衛(wèi)了自己。讓有些人已經(jīng)為之驚駭！他猶如飛翔的大鵬在空中；投下一枚影子砸到了地面的“小人”。而小人摸著疼痛的頭，找不到訴訟的對(duì)象。悲也！
且說(shuō)，世間的事理很難分辨，公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理。當(dāng)今和過(guò)去都一樣，就是雞蛋里挑不出骨頭，那些人也能連夜弄出一個(gè)人造骨頭來(lái)，甚至一個(gè)世界。不要小看他們，一群螞蟻能使一棵千年大樹(shù)飽受滅頂之災(zāi)。李白，蘇東坡等人，不就是很確切的例子嗎？但是，那螞蟻永遠(yuǎn)還是螞蟻，那棵大樹(shù)卻已經(jīng)成為護(hù)花的泥，以及供萬(wàn)物吸取的養(yǎng)份。世界上的人，心，不一樣。人一出生就睜開(kāi)眼睛哇哇的大哭，而小貓要十三天才睜眼睛呢！認(rèn)識(shí)問(wèn)題怎么能合二為一？于秋雨先生：你的《山居筆記》已經(jīng)把他們摔出腦震蕩了。原諒他們吧！
至于“小人”是鋤不盡的。荒草不種年年長(zhǎng)，這世界那能沒(méi)有小人呢？就如沒(méi)有高山怎么能知道什么是洼地？紅花就得綠葉作陪襯，不然火的多么枯燥??！你看現(xiàn)在的動(dòng)物保護(hù)區(qū)，有多少動(dòng)物是害人的，但它們是一個(gè)類別的物種，需要存活下來(lái)。也就是說(shuō)林子大什么鳥(niǎo)都有。小人有時(shí)不也有用嗎？要是沒(méi)有他們，世界不會(huì)精彩，也不會(huì)那么多的經(jīng)典故事呀！小人讓我們長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，讓我們聰明。如果沒(méi)有小人這世界太寂寞了。世界上人的口味太多，實(shí)難個(gè)個(gè)得以滿足啊。
童年筆記的讀后感篇十六
在這本書(shū)中有兩個(gè)人物給我留下深刻印象，第一個(gè)當(dāng)然是小阿廖沙了，當(dāng)看到他的外祖父第1次打他時(shí)，他極力反抗，我不由得心升同情，恨不得上去幫他一把，讓他免遭皮肉之苦。當(dāng)看到他交到了知心朋友的那種快樂(lè)勁，不由得羨慕起他來(lái)，唉，我多么希望能交到知心朋友呀。當(dāng)看到小阿廖沙沒(méi)有書(shū)卻渴望讀書(shū)時(shí)，我被他那種我所不具有的精神所感動(dòng)。當(dāng)看到他所讀書(shū)所遭受的屈辱，而落淚。小阿廖沙對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往深深感染了我，也讓我更加珍惜現(xiàn)在我所擁有的一切。
第二個(gè)人物則是小阿廖沙的知新朋友，“好事兒”，從他的語(yǔ)言中看出他是一個(gè)熱愛(ài)生活，樂(lè)觀，積極向上得人，把生活中的每一件事都看作是一件好事，你就不會(huì)抱怨生活了。
讀完了這本書(shū)，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的，幸福的！在家里，父母寵愛(ài)著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會(huì)中，他那顆光明和博愛(ài)的心沒(méi)有動(dòng)搖，沒(méi)有被污染，反而變得越加開(kāi)闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！這本書(shū)告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。
這本書(shū)告訴我們，要把握未來(lái)！每個(gè)人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過(guò)，大家記得書(shū)中那句話嗎？漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無(wú)所有的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對(duì)《童年》中生活的最好詮釋！
童年筆記的讀后感篇十七
看了《童年》這本書(shū)，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母……我很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐?。與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的，幸福的!在家里，父母寵愛(ài)著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，走上工作崗位，領(lǐng)導(dǎo)和同志們關(guān)心著，支持著，真正可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會(huì)中，他那顆光明和博愛(ài)的心沒(méi)有動(dòng)搖，沒(méi)有被污染，反而變得越加開(kāi)闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書(shū)告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信，要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活!
高爾基雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是竟然還能成為一位如此杰出的人，真是了不起!他發(fā)表過(guò)的文章數(shù)也數(shù)不清。高爾基從來(lái)不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫(xiě)了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《克里母。薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒(méi)有完成。這部小說(shuō)作品再現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)生活，反映了各個(gè)階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的那種腐敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。相比之下，我們現(xiàn)在的社會(huì)是多么美好!我認(rèn)為，如果我們?cè)谶@樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間實(shí)在是天大的錯(cuò)誤。記得魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“時(shí)間就是生命”“珍惜時(shí)間是成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境，是多么難得呀!所以我們不是更應(yīng)該去努力嗎?這本書(shū)告訴我們，要把握未來(lái)!
童年筆記的讀后感篇十八
《山居筆記》是余秋雨的第二部散文集，寫(xiě)作始于一九九二年，成于一九九四年，1995年8月在臺(tái)灣出版，于1998年9月交由文匯出版社出版了大陸版的《山居筆記》。主要描寫(xiě)了余秋雨以直接感悟的方式探訪中華文明的第二階段記述。
《山居筆記》是余秋雨在1992年至1994年間創(chuàng)作成的，共11篇文章。寫(xiě)作期間，作者辭去了學(xué)院的職務(wù)，不再上班；同時(shí)將寫(xiě)作與考察聯(lián)在一起，很多寫(xiě)到的地方一去再去。
在作者的總體計(jì)劃上，這本《山居筆記》是他以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。第一階段的記述是《文化苦旅》，在那本書(shū)中，他背負(fù)著生命的困惑，去尋找一個(gè)個(gè)文化遺跡和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把自己的驚訝和感動(dòng)告訴讀者。但是等到走完寫(xiě)完，發(fā)覺(jué)還有不少超越具體遺跡的整體性難題需要繼續(xù)探訪。作者將這些問(wèn)題歸為：對(duì)于政治功業(yè)和文化情結(jié)的互相覬覦和生死與共；對(duì)于文化靈魂的流放、毀滅和復(fù)蘇；對(duì)于商業(yè)文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過(guò)；對(duì)于千年科舉留給社會(huì)歷史的功績(jī)和留給群體人格的禍害；對(duì)于稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要；對(duì)于君子和小人這條重要界線的無(wú)處不在和難于劃分。隨后，余秋雨便創(chuàng)作了這本《山居筆記》。
《山居筆記》并沒(méi)有比《文化苦旅》有所進(jìn)步，它的核心概念在前一本書(shū)中已經(jīng)全部出現(xiàn)了：對(duì)文明盛衰的感慨，對(duì)尊崇文化的呼吁，對(duì)健全人格的向往。它的寫(xiě)作模式也沒(méi)有什么變化：先由一件什么事起頭，在巧合和偶遇中，發(fā)現(xiàn)了一根什么線索，然后“目光遙遙地投向歷史的深處”，一篇文化散文誕生了。
《山居筆記》發(fā)揚(yáng)的，是《文化苦旅》中的根本性缺失：在文化單一前提下的文化決定論。這是余秋雨的一貫思路。在《文化苦旅》中，借助山水的記敘，還不那么顯眼，到了《山居筆記》，這層依傍沒(méi)有了，這點(diǎn)便愈發(fā)見(jiàn)得分明。《天涯故事》，作者隨便拈出幾個(gè)歷史人物，就敢斷言海南文明是“女性文明”，從此便洋洋灑灑議論開(kāi)去。要在幾千年的海南歷史中找出驍勇善戰(zhàn)、剽悍迅捷的例證，決非難事。所以還可以比余秋雨更全面地說(shuō)海南島是“兩性文明”?！哆b遠(yuǎn)的絕響》，劈頭一句話就判定了魏晉名士多被殺是因?yàn)樗麄冇心芰o佐各個(gè)“統(tǒng)治集團(tuán)”；“文人成批被殺”；這個(gè)問(wèn)題不解決，后面的文字就成了為議論而議論，為抒情而抒情。然而不管，徑自寫(xiě)開(kāi)去。試參看魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》，才能知道什么叫做史家眼光。
再來(lái)看作者頗為自得的《十萬(wàn)進(jìn)士》，如果科舉史實(shí)敘述還大致不差的話，最后的一句問(wèn)話充分顯現(xiàn)了余秋雨的思維方式：“燦爛的中國(guó)文明，繁密的華夏人才，究竟中了什么邪，要一頭鉆進(jìn)這種鬼火、呻吟和惡臭里邊？”在余秋雨眼里，科舉制度就成了中國(guó)文明的代表，考舉者也就囊括了華夏人才。經(jīng)過(guò)余秋雨一解剖，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)中國(guó)文明史就是如此簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一篇散文就可以總結(jié)出一個(gè)文化命題！
要批評(píng)的，不是余秋雨史料的錯(cuò)誤，不是《山居筆記》煽情的寫(xiě)法，甚至不是余秋雨喜歡標(biāo)舉的文化高調(diào)，而是它們背后的思考進(jìn)路。史料到了余秋雨手中，往往成了隨意拿捏的泥團(tuán)；抒情議論對(duì)于文化散文，通通是朱紅青紫的顏料，一篇文字旁征博引，花團(tuán)錦簇，還有“文化”的光環(huán)，可是作者的結(jié)論靠這些東西是推不出的。一次兩次不覺(jué)得，讀多了就能感覺(jué)到。
這里我要引用一位父執(zhí)信中的話：“他（余秋雨）寫(xiě)到的別的地方，如道士塔，沒(méi)有去過(guò)，不好評(píng)說(shuō)。但如都江堰，太熟了，就不免覺(jué)得他有點(diǎn)‘灑狗血’……”“灑狗血”是京劇術(shù)語(yǔ)，意指造作、不真實(shí)的作派。《霸王別姬》里程蝶衣罵從花滿樓赤腳逃出來(lái)的段小樓的相好，就是：“那就別在這兒灑狗血了。”汪曾祺在《泰山片石》里稱揚(yáng)杜甫的“岱宗夫如何？齊魯青未了”，說(shuō)李白的“天門一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”就有點(diǎn)灑狗血。
頗疑心余秋雨的走紅，是因?yàn)樗奈幕藨B(tài)而不是散文成就。是啊，誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好？一篇《抱愧山西》，山西人時(shí)常稱引；一篇《千年庭院》，湖南人自然大悅；《鄉(xiāng)關(guān)何處》更是算得造福桑梓。更重要的是，他給了讀者一個(gè)可以輕易感知、簡(jiǎn)單把握的“文化”。本世紀(jì)談中國(guó)文化者，往往陷入非褒即貶的怪圈，但余秋雨不。余秋雨頌揚(yáng)文化，是以反思的姿態(tài)頌揚(yáng)；余秋雨批評(píng)傳統(tǒng)，是以繼承者的身份批評(píng)。所以余秋雨的文化散文是那么的容易為國(guó)人接受，在海外流行。
童年筆記的讀后感篇十九
阿列克謝在他父親去世后在他的外祖父家度過(guò)的童年，在年幼的他眼里成人的世界時(shí)那樣的冷酷無(wú)情，他的母親在他父親的遺體旁生下的小弟弟夭折，在祖父家舅舅們?yōu)榱思耶a(chǎn)爭(zhēng)吵，他們毒打婦女兒童，在這個(gè)家只有外祖母愛(ài)他，外祖母常常給他講故事，在他的童年里外祖母帶給了他無(wú)限的歡樂(lè)，外祖母的溫柔、樂(lè)觀，溫暖了他，使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)痛苦的生活。
外祖母的形象在阿列克謝的童年里閃耀著母性的光輝。
小說(shuō)形象的描述當(dāng)時(shí)活在社會(huì)底層人的生活的艱難困苦，寫(xiě)出的當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗!
今年寒假期間，我讀了一本高爾基寫(xiě)的《童年》，我感觸很深。
書(shū)中的主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙來(lái)描述自己的童年。我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代俄羅斯的面目。高爾基的童年是多么悲慘呀!
想想我們現(xiàn)在，依然有著貧富之分，不平等的看待，也有一些貪污的官員。但我們孩子的童年卻變得越來(lái)越幸福，都被父母寵著，要什么就有什么，對(duì)比高爾基的童年，我們現(xiàn)在的孩子比他們幸福多了。
高爾基小時(shí)候父親就過(guò)世了，經(jīng)常受欺負(fù)，還經(jīng)常被毒打，而我們現(xiàn)在也許都可以動(dòng)手到長(zhǎng)輩了，最好的例子就是我堂姐的兒子。由于是兒子，所以幾家人都十分的疼愛(ài)他，他也變本加厲起來(lái)，一不滿足就哭;心情不好就打。有一次到他家去，姐姐正抱著他，他突然就扇了姐姐一個(gè)嘴巴，我們都很驚訝，他才四歲就會(huì)打人了。后來(lái)，我們才都知道他身邊的親戚基本都被打了，包括我。
那個(gè)年代的俄羅斯雖然挺黑暗的，但我想也會(huì)出現(xiàn)孩子打父母的現(xiàn)象，但也就一兩個(gè)罷了。
父母越是疼我們就更應(yīng)該回報(bào)他們，不讓他們對(duì)我們的期待落空。
這本書(shū)主要講了小小年紀(jì)的阿廖沙失去了爸爸后，又不幸地失去了弟弟，后跟母親一起到了姥姥家，其間他得到外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，在姥姥家認(rèn)識(shí)了一群親人，同時(shí)，他也親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打假以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地里”度過(guò)了自己的童年。在這本書(shū)里可以借著閱讀，了解到世界各民族的風(fēng)情人俗，生活方式;更可以發(fā)現(xiàn)，跟民族幾乎都有想似的善惡觀念，而且會(huì)為相似的事情而感動(dòng)，感化。
童年，本是我們無(wú)憂無(wú)慮，可以盡情玩耍，是我們美好的回憶。而在阿廖沙上，童年確是不堪回首的地獄一般，家里的人只有殘忍和自私，沒(méi)有一絲絲的溫暖，生活在這個(gè)家中，讓人感到窒息。但幸運(yùn)的是，還有外祖母，和像外祖母一樣的人去愛(ài)護(hù)他，保護(hù)他，又讓他得到了溫暖。
我不禁為阿廖沙的童年感到惋惜，原本快樂(lè)的童年，卻是這樣。不過(guò)，我相信，阿廖沙是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，他一定會(huì)好好地努力，擺脫這樣的生活，畢竟，向他這樣的童年誰(shuí)都不愿意去過(guò)，他真是一個(gè)可憐的人啊。
這本書(shū)也告訴了我一個(gè)道理：人活著就要向善，就要誠(chéng)實(shí)，正直，就要勤勞，勇敢，要永遠(yuǎn)追求美好的事物，去好好度過(guò)一個(gè)屬于自己的童年。
今天我讀了高爾基的童年，使我受益匪淺。
四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來(lái)到了外祖父的家中。在這里，他認(rèn)識(shí)了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無(wú)厭、粗野的兩位舅舅;樸實(shí)的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭(zhēng)吵，從善良與邪——惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來(lái)，我們的童年是燦爛的，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，沒(méi)有痛苦與斗爭(zhēng)，一直無(wú)憂無(wú)慮地生活著。我們擁有了許多，但我們還是不知足，只想奢求人世間更好之處。只用讓父母為自己遮風(fēng)擋雨，從不用自己獨(dú)自在“人間”闖蕩?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)任何東西，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要自立起來(lái)，遇到困難時(shí)別只想著怎樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)該對(duì)自己有信心，人生中總有事或有人會(huì)令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)該要像一下作者是怎么樣堅(jiān)持的。這樣，你就可以再痛苦中尋找快樂(lè)，在絕望中尋找希望。
無(wú)論身處多么惡劣的環(huán)境，無(wú)論前途多么黑暗，無(wú)論遭受多么大的打擊，只要堅(jiān)持信念，滿懷希望，明確目標(biāo)，不懈努力，就一定能看到陽(yáng)光普照的頂峰。
前不久，我讀了高爾基的《童年》，感慨萬(wàn)千。這本書(shū)讓我更加了解黑社會(huì)人們的悲慘生活。
童年這本書(shū)孤獨(dú)孩子的悲慘生活，高爾基從小生活在外祖父家中，那是一個(gè)缺少少溫暖，籠罩著黑暗的村子，雖然在這樣一個(gè)家庭中成長(zhǎng)，但是，高爾基仍然不放棄心中的夢(mèng)想，在艱難和困苦的遭遇中，漸漸成長(zhǎng)了起來(lái)，磨練出了堅(jiān)強(qiáng)的意志，最終沖出了“黑暗”，走向了“光明”。
我們生活在一個(gè)溫馨的“大家庭”中，有父母無(wú)微不至的照顧，有老師的諄諄教誨、父母般的關(guān)懷，有同學(xué)的夕夕相處，我們就猶如生活在蜜罐里的小蜜蜂。
同學(xué)們。讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，一起擁有高爾基的精神，擁有高爾基一般的夢(mèng)想，努力沖吧!
有一本書(shū)講述了一個(gè)孩子怎樣在苦難中成長(zhǎng)，讀完這本書(shū)后我感覺(jué)我自己簡(jiǎn)直就是身在福中不知福，他讓我明白了“吃得苦中苦，方為人上人”的意思。我永遠(yuǎn)也忘不了那孩子的苦難，是他告訴了我苦難也是一所“學(xué)?！?
這本書(shū)講述了一個(gè)從沒(méi)有上過(guò)小學(xué)的小孩從小沒(méi)了媽媽，天天要喂雞。喂豬。哄弟弟開(kāi)心和做飯讓哥哥教他知識(shí)去冰河上玩。日復(fù)一日他讀了兩個(gè)大學(xué)，但是他非常后悔自己失去了媽媽，沒(méi)有上小學(xué)，自己沒(méi)有帶上紅領(lǐng)巾。若再有一次童年他一定要上小學(xué)。《童年》這本書(shū)的作者是趙斌，這個(gè)小孩就是趙斌。《童年》這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，讀完一遍還想讀。有一次我照顧我1歲半的弟弟(不是親弟)，尿褲。上廁所，分分鐘離不開(kāi)，他又怕他摔跤。亂咬東西，我自己的手臂都被咬過(guò)幾次。這我才明白，趙斌叔叔的感受，我只是一天而已，趙斌叔叔是天天如此這是一般人堅(jiān)持得住的嗎。(當(dāng)然我就是一般人)我很同情趙斌叔叔，每看過(guò)一頁(yè)，就期待著下一頁(yè)的精彩。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是真實(shí)，看一個(gè)人的真實(shí)經(jīng)歷，比聽(tīng)百遍那些空洞的說(shuō)教都令人震撼!
只有能吃苦才會(huì)有好的成就，這就是“吃得苦中苦，方為人上人的意思。看了童年我慢慢發(fā)現(xiàn)自己身上缺少一種挫折的訓(xùn)練，一種苦難的磨練!
《童年的春天》這篇文章精彩極了我一連讀了3遍。還把生動(dòng)詞語(yǔ)記在我的腦海里。文章描述了：楊樹(shù)上掛滿了像毛毛蟲(chóng)的東西，風(fēng)把這東西吹到了地上，有些男孩，撿起來(lái)，嚇唬我們女孩，有一次我被嚇哭了，女孩最向往的地方，就是柳林，把柳枝編成大千秋，在上方，蕩來(lái)蕩去。我們?cè)谌兹椎木G地來(lái)“游擊隊(duì)打鬼子”的游戲，一邊玩一邊喊，常常吵得左鄰右舍不得安寧，有的鄰居向家長(zhǎng)打小報(bào)告，我們的小屁股要挨“五指印”。
這篇文章由春天引起回憶，敘述的十分清楚。我知道了此刻我們要珍惜完美的童年。
小時(shí)候的阿廖沙在外祖父家度過(guò)苦難的童年，少年又經(jīng)過(guò)自謀生路的坎坷經(jīng)歷。可剛步入青年時(shí)代的阿廖沙懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，學(xué)到了大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，最后成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。
作者的童年和我們此刻相比，我知道了我們此刻的生活多么幸福，比作者的生活要好百倍，因此我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)，做一個(gè)有理想，有抱負(fù)的人。長(zhǎng)大后，好報(bào)答媽媽對(duì)我的養(yǎng)育之恩，好報(bào)答祖國(guó)，為祖國(guó)做出奉獻(xiàn)，讓我們中國(guó)立于世界之林。
黑暗，更加激勵(lì)我們?nèi)プ穼す饷鳌}記。
主人公阿廖沙的幼時(shí)生活是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的典型俄羅斯小市民家庭里度過(guò)的——貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這些苦難黑暗的背后，還有阿廖沙外祖母這個(gè)光明美好的存在。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人，成就了一代偉人。
這部小說(shuō)的寫(xiě)作手法使我震驚，太完美了!不但使用了多視角的描寫(xiě)方法，并且語(yǔ)言活潑，人物形象惟妙惟肖，反映了俄國(guó)最低階級(jí)人民的貧苦生活。
認(rèn)真品味過(guò)內(nèi)容后，阿廖沙的悲苦生活使我痛心。但在這之后，我去發(fā)現(xiàn)了主人公另一個(gè)更為重要的品質(zhì)——在苦難中追尋光明!也正是因?yàn)檫@樣，才成就了他日后的偉大貢獻(xiàn)。
在那么一個(gè)充滿了黑暗與苦難的家庭中，每天面對(duì)的不是長(zhǎng)輩的慈愛(ài)，而是勾心斗角、毒打、嘲諷;每天看著那些邪惡的，丑陋不堪的人物在上演一出出可笑的話劇;每天看著黑暗被人們高捧于手中，光明被舍棄在角落······我相信任何一個(gè)有良知的人都會(huì)覺(jué)得痛苦不堪。阿廖沙是這樣，他的外婆，亦是如此!但他們并沒(méi)有就此兒一蹶不振，而是用心的力量，去找尋光明，找尋幸福!
這使我想到曾經(jīng)的一件事情。
記得在我五年級(jí)時(shí)，姥爺住進(jìn)了醫(yī)院——突發(fā)腦溢血。媽媽在知道這件事后馬上就帶著我去了醫(yī)院。我仍能清楚地記得，媽媽的臉色煞白，大滴大滴的汗付在額頭上，有點(diǎn)嚇人。那時(shí)的我并不知道這有多嚴(yán)重，仍然笑嘻嘻地和媽媽開(kāi)玩笑。等到了醫(yī)院時(shí)，我才知道后果的嚴(yán)重——有可能偏癱，也就是半身不遂!我被嚇到了，是的，老人的身體一向不錯(cuò)，從未出過(guò)這么大的毛病。我感到十分無(wú)望。因?yàn)槔褷斎绻謴?fù)的不好的話，就會(huì)是永久性的偏癱!我感覺(jué)我們所有人都掉進(jìn)了一個(gè)黑暗的大洞之中，它想要吞噬，吞噬一切光明與美好。
在這緊要的時(shí)刻，還是媽媽最先從恐懼中脫離，鼓勵(lì)我們，積極配合醫(yī)生的治療，細(xì)心照料姥爺，找回走失的光明。在一段時(shí)日后，姥爺恢復(fù)得很好，大家熱熱鬧鬧地把姥爺接了回家。
我相信，每個(gè)生命都會(huì)經(jīng)歷黑暗。但結(jié)果，卻取決于你是否被黑暗打到，是否在黑暗中追求光明。這也正是高爾基想要表達(dá)的：在人生中總會(huì)有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但只要你執(zhí)著地追尋光明，不放棄希望，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)。
阿廖沙做了，他成為了一位永遠(yuǎn)被人們所銘記的偉人。
親愛(ài)的朋友，你呢?
童年筆記的讀后感篇二十
19世紀(jì)中葉的俄羅斯處于一個(gè)兩極分化的狀態(tài)，上層是高高在上的沙皇，地主和貴族，下層是農(nóng)奴和農(nóng)民。而這一切都是因?yàn)槿f(wàn)惡的農(nóng)奴制度。《獵人筆記》正是以一個(gè)獵人的視角來(lái)反映十九世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)奴的悲慘生活。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，農(nóng)奴處于社會(huì)最底層，他們沒(méi)有土地、財(cái)產(chǎn)。只能在憑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)欺壓。書(shū)中的一位農(nóng)奴老人，被狡詐的管家欺騙，還被誣告為只會(huì)喝酒的老無(wú)賴。而偽君子一樣的地主還讓管家懲罰他，并振振有詞的說(shuō)是為他好。
地主還欺騙農(nóng)奴，不斷的用交稅等借口去榨取農(nóng)奴，使他們身無(wú)分文。只能倚托于地主。地主貴族們吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，居住在寬敞的大莊羅中。而農(nóng)奴卻只能吃那一點(diǎn)干巴巴的黑面包，穿著一身破爛的衣裳。居住在陰暗的角落中。這充分的體現(xiàn)了農(nóng)奴的悲慘。
但是，農(nóng)奴并不都是一群遭受壓迫而沒(méi)有任何優(yōu)點(diǎn)的人。在他們身上，也蘊(yùn)含著美好的品質(zhì)。書(shū)中第一章所寫(xiě)的兩個(gè)農(nóng)奴霍里和卡利內(nèi)奇便是如此，他們向往著光明與自由的生活，對(duì)未來(lái)充滿了信心。他們心靈手巧、勤勞樸實(shí)，是進(jìn)步農(nóng)奴的典型代表。他們身上的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
有壓迫就會(huì)有反抗，有反抗就會(huì)有進(jìn)步，有進(jìn)步就會(huì)有自由。
童年筆記的讀后感篇二十一
每個(gè)人都擁有一個(gè)快樂(lè)的童年，如今，童年已經(jīng)隨著時(shí)間慢慢地流去。每當(dāng)回想起自己的童年，就想到《童年》這本書(shū)，想到書(shū)中趙斌有一個(gè)令人感慨，令人欣慰的童年!
趙斌告訴我們：苦難，也是一所學(xué)校!童年是屬于自己的，我們要好好珍惜，好好面對(duì)，千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)!
讀了前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家高爾基的《童年》這本書(shū)，使我深筆記觸。
這本書(shū)主要講了高爾基出生在一個(gè)木工家庭里。五歲的時(shí)候，由于父親的病故而使生活更加的艱難。他和媽媽只好住在外祖父的家里。由于家境貧寒，高爾基只好穿媽媽的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和長(zhǎng)腿褲子。這樣一身五顏六色的衣服，顯得不倫不類，經(jīng)常引起同學(xué)們的嘲笑，有的同學(xué)甚至還給他起外號(hào)。為了能夠上學(xué)，高爾基只好撿破爛換錢來(lái)交學(xué)費(fèi)。當(dāng)高爾基拿撿破爛換來(lái)的錢交學(xué)費(fèi)時(shí)，有錢人家的孩子并不理解他的行為，并且嘲笑他。而高爾基卻把這些嘲笑變成催促自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
我合書(shū)沉思，不禁思緒萬(wàn)千。
童年筆記的讀后感篇二十二
童年，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年時(shí)美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的，而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基三歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不長(zhǎng)，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，毆打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是雅可夫和米哈依爾這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲的處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶!在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)，在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”，哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!
童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年時(shí)值得回憶的相機(jī)，童年愛(ài)心滿窩，老師熱心的傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一顆顆小樹(shù)苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)，吸取更多的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)，在這知識(shí)的海洋中。我們結(jié)束了快樂(lè)的童年，開(kāi)始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿人性主義的社會(huì)主義國(guó)家中，這里沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有乖戾，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事，這里的人是善良、純潔、樂(lè)觀的，因而我們的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
童年筆記的讀后感篇二十三
2、現(xiàn)金流、信息流可以穿越國(guó)境自由流通的“無(wú)國(guó)界經(jīng)濟(jì)”空間
3、由包含互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的各種通訊技術(shù)所產(chǎn)生的“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”空間
4、以自有資金的百倍、千倍的倍數(shù)資金流動(dòng)的“倍數(shù)經(jīng)濟(jì)”空間
在新的世界上拓展事業(yè)，必須將舊有的思考路徑切換到新的思考路徑。
企業(yè)人需要的是“邏輯思考”，由思考力的差距所造成的經(jīng)濟(jì)能力差距，也是呈倍數(shù)的。
新時(shí)代是個(gè)“思考力差距化”的時(shí)代
第一章傳授可以解決問(wèn)題的正確邏輯思考方法。
第二章教大家讓當(dāng)事者接受解決之策的方法 - “能夠打動(dòng)人心的邏輯構(gòu)成法”
第三、四兩章是在說(shuō)明弄清新世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)后，為無(wú)解問(wèn)題找出正確導(dǎo)向的思考方法
比別人多花兩倍時(shí)間思考的人，就可以擁有10倍于別人的收入。比別人多花三倍時(shí)間思考的人，就能比別人多賺100倍的利潤(rùn)。以此類推，比別人多花10倍時(shí)間思考的人，當(dāng)然就有可能成為一家市值總額1萬(wàn)億的企業(yè)創(chuàng)辦者。這就是新世界的法則了。
第一章 轉(zhuǎn)換思路
要解決已經(jīng)產(chǎn)生的問(wèn)題，必須要分析問(wèn)題出在哪，然后弄清楚其中的原因，再對(duì)證下藥。
進(jìn)行邏輯思考，就可以導(dǎo)出這個(gè)答案，但是大多數(shù)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者都不具備這樣的思考路徑。
世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題。
在解決問(wèn)題之前，需要認(rèn)清現(xiàn)象和原因的不同
證實(shí)假設(shè)到導(dǎo)出結(jié)論的過(guò)程中，最重要的就是弄清楚“發(fā)生問(wèn)題的原因是什么”，但是大多數(shù)經(jīng)營(yíng)者和企業(yè)經(jīng)理人只看到問(wèn)題的現(xiàn)象，卻看不到問(wèn)題產(chǎn)生的原因，最糟糕的是試圖改善所有的現(xiàn)象。
在解決問(wèn)題之前，必須不斷重復(fù)假設(shè)、驗(yàn)證、試驗(yàn)。
碰到任何情況，我都習(xí)慣隨手記下來(lái)，進(jìn)入麥肯錫之后，我就將自己所學(xué)的“know-how” 記載大學(xué)的筆記本上，而《企業(yè)參謀》就是以筆記本的備忘事項(xiàng)為材料編輯成書(shū)的。
解決問(wèn)題的能力，就是為印證假設(shè)不辭辛勞的行動(dòng)力，也可以說(shuō)是為了獲得絕對(duì)正確的答案，徹底動(dòng)腦的深層思考力。
比別人加倍努力，其中一項(xiàng)就是思維能力的訓(xùn)練。在上班地鐵的28分鐘給自己一個(gè)題目，然后思考如何解決問(wèn)題。
一個(gè)既可以訓(xùn)練思考，又對(duì)工作非常有實(shí)際效用的`題目：“如果你的職位比現(xiàn)在高兩級(jí)，你會(huì)怎么做?”
麥肯錫公司曾出過(guò)一個(gè)題目讓員工做深層思考“如果你只有一分鐘時(shí)間面對(duì)社長(zhǎng)，你會(huì)做什么?”
大前的回答是“如果是我，我不但會(huì)提出建議方案，連細(xì)微零碎的計(jì)劃，如執(zhí)行企劃書(shū)、預(yù)算數(shù)、負(fù)責(zé)人等等，也會(huì)一并提案。當(dāng)我的建議被實(shí)行之后，每個(gè)月我一定會(huì)前往該公司，追查改革的進(jìn)展,如果沒(méi)有進(jìn)展，我會(huì)再和相關(guān)人員討論，不論是一年、二年，我都會(huì)盡責(zé)追查到底?！?/p>
提案的構(gòu)成順序：
需要把10小時(shí)的內(nèi)容歸納整理在45分鐘內(nèi)簡(jiǎn)報(bào)完成，訓(xùn)練的兩個(gè)有效方法：
1、不要看稿，5分鐘之內(nèi)把內(nèi)容說(shuō)一遍
2、在中途抽掉一張稿子，讓人繼續(xù)說(shuō)下去
“金字塔結(jié)構(gòu)”的根基，就是對(duì)一個(gè)重大的議題，能夠做到不重疊、不遺漏的分類，而且能夠借此有效把握問(wèn)題的核心，并解決問(wèn)題。
這種構(gòu)成法會(huì)出現(xiàn)兩種情形，一種是由下往上堆積的正金字塔，一種是將最重要的結(jié)論放在最上面，各種證據(jù)放在底部的倒金字塔。金字塔形的構(gòu)成方法可以確保我們整體理論的一致性。
幾乎所有的業(yè)務(wù)員都不想接受和工作有直接關(guān)系的訓(xùn)練，但是事實(shí)上，接受過(guò)這種訓(xùn)練的人和沒(méi)有接受過(guò)這種訓(xùn)練的人，之間的差距是很大的。
第三章： 洞悉本質(zhì)的過(guò)程
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