讀后感不僅是對書籍的簡單概括和評價，更是對自己思想和態(tài)度的反思和表達。其次，讀后感要突出個人的觀點和理解，注重對書籍內容的思考和分析。推薦這幾篇讀后感，或許能給你帶來新的思考和啟發(fā)。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇一
一個人，被傷害后會感到傷心和無助，每個人都知道這一點。這樣，我們就要注意自己的一言一行，控制自己的一舉一動。
文中所說的小男孩對別人發(fā)過脾氣后，無論怎樣解釋，都不會抹去印在對方心靈上的傷痕。無論說多少次“對不起”都不會是受傷的心靈恢復到原來的樣子。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。我對自己說：如果每個人都能贊美別人，讓美麗的光環(huán)籠罩對方的心，世界就會充滿愛。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇二
文章深入細致地分析我國城市失業(yè)問題的成因,提出了妥善徹底地解決我國城市失業(yè)問題,已成為保障我國社會經濟持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展的關鍵.
作者：黃振華張艷作者單位：華中師范大學經濟學院,湖北,武漢,430079刊名：大眾科技英文刊名：dazhongkeji年，卷(期)：2005“”(8)分類號：f019關鍵詞：城市失業(yè)現狀成因對策
中國戰(zhàn)疫讀后感篇三
哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行。
——題記。
起于2019年十二月。一個名為2019-ncov(新型冠狀病毒)引發(fā)的肺炎入侵了中國。在此刻，武漢危急，湖北危急，中華危急!中華人民攜起手來，共同打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。
如今，新型病毒已經造成了九千多人感染，二百余人死亡。這引起了全國人民的高度重視，打開電視機不管哪個頻道都在報道著病毒造成的影響與實時疫情。其中武漢最嚴重，在過年前，武漢已經封城了。封一座城，護一國人。武漢人民也愿意犧牲自己的自由，來換取其他各省的安全。新聞的連續(xù)報道，國人的高度重視，我們一定能夠打贏這場防疫戰(zhàn)。
對于防疫來說，奔赴在最前線的一定是那些白衣戰(zhàn)士，他們瞞著家人，抗戰(zhàn)在疫情第一線，舍小家為大家。在此刻，他們就是護國的戰(zhàn)士。他們有的人甚至為了穿防護服方便，剪掉了自己心愛的長發(fā)，還有的剃了光頭。戴著護目鏡與口罩，臉上被勒出了印記，被捂出了汗也不管不顧。在網上看到的視頻中，有一位穿著防疫服的醫(yī)生，因長時間戴著護目鏡，上面生成了大量的霧，導致電腦屏幕都看不清，他拿著吹風機在吹散那些霧。在十七年前，同樣也爆發(fā)了非典，那時的鐘南山院士說：“把所有病人都送到我這來”。鐘老院士做到了。在這次新型冠狀病毒中，84歲的鐘南山院士又一次奔赴了前線，因為春運買不到票，他擠上了通往武漢的餐車。到達武漢后，他立馬召集專家組開了會議，之后便投身到抗擊疫情的現場。
在此期間，各大酒店飯店停業(yè)關門。但武漢的外賣小哥卻在為醫(yī)院送外賣，還有武漢的司機免費接送醫(yī)生上下班。調用了二百多輛挖掘機連夜建造火神山醫(yī)院與雷神山醫(yī)院。并且已經基本建成，在危急時刻更能彰顯中國速度!
1月27日，受習近平總書記委托，中共中央政治局常委、國務院總理、中央應對新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領導小組組長赴武漢考察指導疫情防控工作，代表黨中央、國務院慰問疫情防控一線的醫(yī)務人員。總理一下飛機就來到了收治確診患者和重癥患者最多的武漢金銀潭醫(yī)院。連線了當地的醫(yī)生和前來支援武漢的醫(yī)生?？偫碚f：“希望你們全力以赴把患者治愈，也一定要保護好自己，這樣就能給全國人民以信心，全國人民感謝你們?！焙喓唵螁螏拙湓挘o予了在前線奮戰(zhàn)的醫(yī)務工作者信心，更給予了全國人民信心。
在這個特殊時期，作為一名中國人，要同武漢人民一起抗戰(zhàn)病魔，我們同飲長江水，只要我們眾志成城，病魔終會被打敗!武漢加油!等到春天之時，我們一起去看你那盛開的櫻花，去吃最正宗的武漢熱干面。
武漢加油!中國加油!
中國戰(zhàn)疫讀后感篇四
今年是伴著六年級的孩子一起學語文的。六年級上冊的教材中，第八單元可以稱之為“魯迅單元”。語文園地中有這樣一句話：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁”，讓我特別愿意陪著孩子們一遍遍地讀、一遍遍地背。
這段話便是出自魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》。書中選的段落本就鏗鏘有力，再看看文章的題目，對中國人到底失掉還是沒失掉自信力更感興趣了。于是百度了這篇文章，想看看魯迅先生的筆到底有多犀利。
這是魯迅先生在民國時期所著的一篇駁論文。作于九一八事變三周年之際。反駁了當時社會對抗日前途的悲觀論調以及指責中國人失掉了自信力的言論，鼓舞了民族自信心和抗日斗志。
文章如下：
魯迅。
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。
于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的.麻醉著自己。
中國人是在發(fā)展著“自欺力”。
“自欺”也并非新東西，只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
這一類的人們，也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
那時的中國，國運積弱，內憂外患，風雨飄搖。魯迅先生的筆犀利如刀，對敵人可謂橫眉冷對千夫指。而文中的“脊梁和筋骨”則是對革命同志最高的禮贊：埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法……這才是中華魂。他們“有確信，不自欺”，他們“前仆后繼的戰(zhàn)斗”。在那樣嚴重白色恐怖中寫得這樣字字含情，句句有意，寄托著這位偉大革命作家的欽敬深情，是何等難能可貴！
除了情感之外，這篇文章彰顯了魯迅雜文語言藝術的色調豐富、絢麗多彩。讓犀利如刀與熱情似火，和諧地統(tǒng)一在一篇文章里，有敬又有怒。同時，魯迅筆下的仿擬，決不是簡單、機械的模仿，而是仿照現成的詞語格式變動字眼、寓以新意的一種創(chuàng)新用法?；蝽樒湟舛轮?，或反其意而仿之，都能借助變動的字眼表明自己的獨特見解，尤其是在駁論文章里往往能產生一種辛辣的幽默感和諷刺意味。這都是我通過這篇文章新學到的內容。
魯迅先生的一生是偉大的，以筆為刃，至今讀來，仍能感受到當時他筆觸的鋒利與內心的堅定?！凹囊夂擒醪徊?，我以我血薦軒轅”，希望我們自省、自信、自強、自力更生，讓曾經多難的中國真正的強于世界。
自信心是孩子成才與成功的前提條件，自信心強的孩子不怕困難，積極嘗試，奮力進取，取得更多的知識和經驗，同時，更愿意和別人交流，獲得更多的友誼。但是，缺乏自信心的孩子面對困難、挫折時常常害怕、退縮、易放棄，而且沉默、孤僻，不愿意和周圍人說話、交流，嚴重時還會影響心理健康，對孩子的成長非常不利。
小學階段的孩子，已經有了初步的自我認知，孩子積累的成功體驗，會越來越讓他相信自己。相反，如果經常不敢嘗試，面對問題或挑戰(zhàn)采取逃避的態(tài)度，那么孩子會越來越不相信自己，不敢實踐或者輕易被失敗打倒，到后面甚至自暴自棄，破罐子破摔。
那么如何獲得自信心呢？在于兩個方面：一個是成功的體驗，一個是成功體驗的積累。但是成功的前提肯定是要先去實踐，放手讓孩子去歷練，就一定會有機會成功。幫助孩子建立成功的體驗，多次成功體驗的積累。要給孩子提供可能成功的挑戰(zhàn)機會，讓孩子體驗成功帶來的喜悅、滿足和自我肯定，多次成功經驗的累加后，孩子就會越來越自信。
希望我們的教育，可以為中國培養(yǎng)出自信的孩子。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇五
最近在看基辛格的《論中國》，里面提到中國人考慮問題是圍棋思維，任何一個棋子的落地，都會從整體考慮。其中，抗美援朝、對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，均是此種思維下指導的行動。中國對朝鮮的支持，源自其對朝鮮在整體周邊布局中的思考和認知;對越南抗美的支持，中蘇交惡后，越南與蘇聯結盟，中國政府又一次的從圍棋思維感覺到戰(zhàn)略布局的危險，于是有了又一次的軍事行動。此種解讀有意思，也頗有啟發(fā)性。
而且，單就這兩次戰(zhàn)爭來看，是中共建國后，先后挑戰(zhàn)美國和蘇聯當時兩大超級大國的過程。抗美援朝是與美國直接打，對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)是在越南與蘇聯結盟情況下打的，其實質也是針對蘇聯。用華國鋒的話講，均是“摸了老虎的屁股”。結果第一次，老虎被打蒙了;第二次，老虎直接就沒敢動。不管這兩次戰(zhàn)爭如何評價，但中共不憚自身實力弱的情況，敢于亮劍，為新中國打出了周邊環(huán)境的戰(zhàn)略氣勢，這一點應該肯定。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇六
你聽過《蘇東坡畫扇》的故事嗎？你聽過《善報與惡報》的故事嗎？這些有趣的故事都來自于一本書――《中國民間故事》。
暑假里，我迷上了《中國民間故事》這本書，里面有許多故事，其中讓我記憶最深刻的是《善報與惡報》，故事講了一個貪心的哥哥和一個貧窮的弟弟不同的故事結局。
哥哥的兒子結婚了，哥哥卻并沒有請弟弟，弟弟想：無論如何我也應該給侄兒慶祝呀，于是弟弟就帶著禮物，去了侄兒的婚禮現場。這時，哥哥兇惡地說：“你來這干嘛？”就命令保鏢將其趕了出去，弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱，就出海捕魚散心去了。
果然，善有善報，弟弟捕到了一條小金魚，從小金魚肚子里取到了一枚戒指。這時，正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕，他就馬上問小金魚要戒指，金魚叫他把手伸進嘴里來，因為哥哥非常想得到戒指，所以就信任了金魚，可這時，金魚一下子就咬斷了哥哥的手，哥哥不但沒得到戒指，還失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受?。≌l叫他那么貪婪，真是可憐之人必有可恨之處啊！
佛經里說：“善有善報，惡有惡報?！痹谏钪?，我們種什么因，得什么果。你給別人真誠的微笑，別人也會回你友好的話語；你處處算計別人，處心積慮地謀私，最終可能一無所獲，甚至沒一個好下場。
“善”是人世間最美好的品質，讓我們相信善有善報，惡有惡報，多種“善因”，才會收獲更多的善果。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇七
前兩天，我學了一篇新文章《小英雄雨來》，讀后，我深有感觸，我很佩服主人公雨來。
在生活中，父母處處關心我們，不僅交錢供我們上學，給我們吃好的，穿好的，還很寵愛我們。我們的學校既寬敞又明亮，可有的同學還不好好學習，而雨來在豆腐房里上夜校，那里又破又舊，雨來學習卻很認真。希望我們都能好好學習，做個對國家有用的人!我讀了海底二萬里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個“謎”弄清楚。我在以后的學習上，一定要向他們學習，遇到再大的困難也不放棄。做任何事情，都不能半途而廢。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇八
愿春暖花開之時，我們能共同見證櫻花的盛開。
——題記。
在萬眾期待的鼠年的鐘聲響起之際，于12月，一個由新型冠狀病毒引起的肺炎侵入了中國。從湖北武漢的華南海鮮市場蔓延至全中國，使沉浸在新年歡樂氣氛之中的我們猝不及防。
《大國戰(zhàn)“疫”》用科學的態(tài)度和平實的語言，客觀講述中國有力有效防控疫情“魔鬼”的真相和事實，留下那些最真實、最生動、最溫暖、最有力量的故事。
面對這場疫戰(zhàn)，年輕的醫(yī)護人員用他們并不厚實的肩膀擋在前方，用口罩磨破的鼻梁頂住了生死一線的瘋狂。84歲的老人鐘南山院士領銜200多名專家迎戰(zhàn)疫情，給大家傳授相關知識，這無疑是給全國人民吃了一顆定心丸。
這兩天看新聞，發(fā)現很多人，很多組織都在給武漢捐贈食物、口罩、防護服等重要的物資。捐贈物資上都寫著“湖北人加油，祝早日戰(zhàn)勝疫情，”“眾志成城，抗擊病毒，武漢加油，湖北加油，”等溫暖的祝福語。
每一個逆行者，都是中國的英雄，不論是含著眼淚剃光頭的女醫(yī)護人員，還是不留姓名捐贈物資的親愛的陌生人，也有瞞著家人偷偷支援武漢的不歸人，所有的平凡英雄，值得我們所有人致敬，正是因為有了你們，中國才有今天。向你們致敬的同時，也希望你們保重，盡管每天只能休息四五個小時，也不要累垮自己的身體，聽到醫(yī)護人員太累死亡的消息比確診人數的增加更讓我們痛心，你們從來不是孤身在戰(zhàn)斗，中華兒女的心永遠寄于你們，所以請一定要保重自己的身體，救治別人的同時也要關愛自己，你們的家人還在等著你們回去。
“staywithyou，等待著日出，不想說多累多辛苦，總有人會知足?！边@是林俊杰和孫燕姿用歌聲表達了愛，希望奮戰(zhàn)在疫情防控的一線醫(yī)護人員能聽到這份特殊的音樂的鼓舞。
武漢，別怕。全中國都在等你痊愈，我們相約武漢，一起吃一碗正宗的熱乎乎的熱干面。
待凜冬離去，雪融草青，相信，一定會有新的溫暖延續(xù)。
《大國戰(zhàn)疫》全書10萬余字，用科學的態(tài)度和平實的語言，客觀講述中國有力有效防控疫情“魔鬼”的真相和事實，既突出重點節(jié)點、人物、事件，又突出整體性、紀實性、故事性，圖文結合、言之有物，具有很強的可讀性。
此次新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生后，以習近平同志為核心的黨中央本著對中國人民負責和對國際社會負責的態(tài)度，把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，把疫情防控工作作為當前最重要、最緊迫的任務，采取了最全面、最嚴格的防控舉措。全國31個省區(qū)市先后啟動重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應，武漢等多個城市關閉離城通道，停止大型群眾性活動，暫時關閉景區(qū)場館，嚴格實施衛(wèi)生檢疫，延長春節(jié)假期。中國人民積極配合，全面加強自身安全防護，減少外出和集會，易感人群主動自我隔離。
自從病毒開始到現在為止，每天的行情，大家都在每時每刻掛念著。從物資的捐贈，到火神山醫(yī)院的建設交接;從每天的感染人數，到身邊的預防措施。
面對疫情，真正展現了中華民族的大國風范。全國上下，統(tǒng)一指揮，閉戶不出，舉一國之力共同抵抗疫情。放眼全世界，沒有幾個國家能如此威武。生死面前，個人小事關系全國人民的安危。沒有這樣的執(zhí)行力，每個省市縣都會像武漢一樣的嚴重。生死面前，經濟短時間的影響雖然比較嚴重，但是我們抗過去就是一個嶄新的未來。
面對疫情，我們體現了大國應該有的國民素質。一方有難，八方支援，從口罩、隔離服，到蔬菜、水餃;從企業(yè)到個人，我們的民族經過了不斷地洗禮，詮釋了什么叫大國風范。
空前嚴格的防控舉措，有效地遏制了疫情的蔓延。目前全球范圍的感染病例不到中國國內病例的1%，中國的感染病例大多集中在疫情發(fā)源地湖北。譚德塞訪華時對中國采取的非同尋常舉措深表贊賞，認為中方采取的措施不僅保護了中國人民，也保護了世界其他國家的人民，堪稱防控疫情的世界標桿。他在世界衛(wèi)生組織新聞發(fā)布會上動情地表示：“如果不是中國政府的努力，以及他們在保護本國人民和世界人民方面取得的進展，我們現在可能已經在中國以外看到了更多的病例，甚至可能是死亡。”
在這場與新型冠狀病毒的戰(zhàn)“疫”中，總有一面旗幟引領在前，一群“硬骨頭”夙興夜寐英勇奮斗?！熬磹鄣狞h組織”“作為一名黨員”“我先上”……一封封“請戰(zhàn)書”，一聲聲“沖鋒號”，是14億同胞“同袍”共情，9000萬名“戰(zhàn)友”共同戰(zhàn)“疫”匯聚成的“硬核力量”。黨員干部不僅要在重大戰(zhàn)略機遇期改革創(chuàng)新，更要在危難之際沖鋒陷陣，鍛造不忘初心、牢記使命的“硬骨頭精神”，群策群力、同舟共濟。
學習大國戰(zhàn)疫要有群而效之的號召力。疫情就是命令，防控就是責任。疫情防控，沒有誰是“局外人”，沒有事是“份外事”。習近平總書記“只爭朝夕，不負韶華”的動員令還響徹耳畔，各個“戰(zhàn)場”就出現有他們“網格化”巡查、“地毯式”排查的身影。政治標準是黨員干部的“硬杠杠”，旗幟鮮明講政治，要從增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”的政治高度，對照防控地區(qū)群眾要求補短板，對標對表防控“點贊”先進典型、身邊榜樣，問題導向用于指導實踐。這是修好不忘初心、牢記使命終身課題的實踐鍛煉機遇，要把嚴苛的政治要求入腦入心入行，在政治歷練中轉化成果，重牽引、強指導，自覺監(jiān)督和接受監(jiān)督。
學習大國戰(zhàn)疫要有銳意進取的貢獻力。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。黨中央成立應對疫情領導工作小組、發(fā)起“一級響應”、各級財政下達補助資金到位，一批批“逆行”醫(yī)療隊、人民子弟兵馳援武漢，企業(yè)加班連夜趕制醫(yī)療防護物資，群眾自發(fā)捐款捐物……“領頭雁”凝聚起“協調各方”合力，發(fā)揮“集中力量辦大事”顯著優(yōu)勢，自覺擔負起“啃硬骨頭”“趟地雷陣”的擔當和使命，走出“格子間”，“靠前”站位，扛起“黨員先鋒”旗幟，召必回、戰(zhàn)必勝。黨員干部把“民心”作為“剛性需求”，克服“自我”意識和“畏難”情緒，不找借口，不推脫扯皮，自覺承擔踐行“我是黨員，我先上”。在抗擊“病毒”的自我革命中擰緊“總開關”，深耕細耕“責任田”，總結經驗、汲取教訓，敢于認錯糾錯、承擔責任，在踐行公仆情懷中辦實事、出實績。
學習大國戰(zhàn)疫要有攻堅克難的戰(zhàn)斗力。不怕騎生馬，猶能挽硬弓。不論是“指揮部”還是“戰(zhàn)斗部”，共產黨人是歷經無數挫折困難而依舊挺立、不斷壯大，靠的是過硬的政治素養(yǎng)和執(zhí)政本領?！叭h全軍全國各族人民都同你們站在一起，都是你們的堅強后盾”,習近平總書記的話鼓舞斗志、堅定信心。“19個紅手印”浙江桐鄉(xiāng)八泉村拉起一支疫情防控志愿服務隊，一批批“逆行者”馳援湖北，天津首批1萬人份針對新型冠狀病毒感染肺炎的“-ncov病毒檢測試劑盒”已發(fā)往武漢，各地區(qū)開通24小時冠狀病毒咨詢電話和家庭醫(yī)生呼叫平臺，提供咨詢、留言服務……一線人員和后備力量下足“繡花功夫”，錘煉科學有效防控“真本事”，彰顯為民服務解難題的“真智慧”。結合“居安思?！焙汀熬游Ｇ蟀病眱蓚€形勢，把防控疫情作為最重要的工作來抓，及時發(fā)聲指導，及時掌握疫情，及時采取行動，保持清醒、應對自如。要豐富疫情防控政策措施宣傳和思想教育，精進業(yè)務素養(yǎng)，勤于總結、善于分享，用好宣傳“大喇叭”，推進動員、組織和服務前進步伐。
學習大國戰(zhàn)疫要有狠抓落實的執(zhí)行力。打鐵還需自身硬。這場戰(zhàn)役是全國總動員，大家全力以赴，做到“一把手”抓帶頭，“一張網”抓防控，“一盤棋”抓統(tǒng)籌，“一竿子”抓到底，堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。從應急響應各地區(qū)各有關部門認真貫徹落實黨中央決策部署，到“聯防聯控、群防群控、穩(wěn)防穩(wěn)控”具體措施的執(zhí)行，黨員隊伍秉持“做了不等于做好”理念，在積累經驗中狠抓執(zhí)行本領，嚴格規(guī)范行為，保障執(zhí)行高效運轉，既凝聚合力增強責任感、使命感又響鼓重錘強化緊迫感?！吨泄舶不帐∥氯「骷夵h組織和廣大黨員干部的一封信》中要求制度和執(zhí)行必須有機統(tǒng)一，完善執(zhí)行環(huán)節(jié)，形成系統(tǒng)完備、科學規(guī)范的執(zhí)行機制。關鍵時期更要從群眾獲得感、幸福感、安全感出發(fā)，讓數據“說話”，嚴督實導、決勝出戰(zhàn)，瞄準點牟足勁，發(fā)揚釘釘子精神，多積尺寸之功推動落實，不偏不浮、不庸不虛。
學習大國戰(zhàn)疫要有共筑防控的向心力。以公滅私，民其允懷。公權重器不容絲毫私用，要緊盯“防控疫情”專項資金和落實不力、作風不實等問題。貫徹黨的全面領導制度，以“嚴”的主基調狠抓上推下交、相互交辦等現象“抬頭”，核實核準、通報約談，執(zhí)行到底、反面震懾。這場戰(zhàn)“疫”凝聚起14億人民如“石榴籽”緊緊抱在一起的巨大向心力，密切黨群干群關系，統(tǒng)一思想，維護團結。日本將不分國籍公費治療新冠病毒肺炎，泰國宣布中國游客落地簽過期也可以續(xù)簽2個月……“八方支援”的“公心”矢志推動構建人類命運共同體，開放包容、同舟共濟，我國“硬派”作風積極落實到行動中，眾志成城，共克時艱，為共同打贏這場防疫戰(zhàn)，回歸健康祥和的美好生活而努力，明天可期。
隨著時間的推移，疫情防控狙擊戰(zhàn)已進入“白熱化”，已到了爬坡過坎、滾石上山的攻堅時期。在這事關全民健康的關鍵時期，黨員干部更要秉持著以人民為中心的思想，深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，在戰(zhàn)“疫”中身做表率、迎難而上、共克時艱，團結帶領廣大人民群眾，凝聚群防群治群控的強大力量，共筑“鋼鐵長城”，堅決打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)。
戰(zhàn)“疫”，黨員應沖鋒在前“打頭陣”。疫情就是命令，防控就是責任。農歷正月初一，中共中央政治局常務委員會召開會議，對防控疫情再次吹響“集結號”。面對日益嚴峻的防控形勢，廣大黨員更應把打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)作為當前的重大政治任務，發(fā)揮先鋒模范作用，找準站位、立足崗位，依托自身優(yōu)勢，沖鋒在前，把投身防控疫情第一線作為踐行初心使命、實現擔當作為的試金石和磨刀石，將黨員這面“旗幟”飄揚在戰(zhàn)“疫”的最前線，為后來者立好“標桿”、樹好“燈塔”。
戰(zhàn)“疫”，，黨員應責任上肩“勇逆行”。84歲高齡、一往無前的鐘南山院士，堅持與時間賽跑、實現人生價值的張定宇院長，“一線崗位全部換上黨員，沒有討價還價”的“硬核”主任張文宏以及一份份“請戰(zhàn)書”，無數黨員放棄春節(jié)團聚和休假，主動請纓，奔赴抗疫一線，勇當“逆行者”，得到人民群眾肯定。但這不是贊賞，本是應該。入黨時的錚錚誓言就是早已立下的“軍令狀”，明確了在黨和人民的危難時刻要隨時隨地挺身而出、沖鋒陷陣。廣大黨員要堅決做到“守土有責、守土擔責、守土盡責”，強化作風建設，提升業(yè)務水平，當好防控疫情的“多面手”“百事通”，讓黨徽始終在“逆行”隊伍中閃耀。
戰(zhàn)“疫”，，黨員應團結群眾“聚人心”。疫情防控沒有“局外人”“旁觀者”，防控疫情戰(zhàn)役是一項系統(tǒng)性工程，事關社會大局穩(wěn)定。無論是聯防聯控還是輿論引導，無論是供給保障還是交通運輸，都需要充足的人員力量。廣大黨員要強化領頭雁、主心骨的角色意識，始終堅持引導群眾、發(fā)動群眾，與群眾同呼吸、共命運，讓9000多萬黨員的堅韌初心帶動14億人民釋放無窮能量，共筑病毒無法翻越的“隔離墻”，共同打贏打勝這場沒有硝煙戰(zhàn)“疫”。
疾風知勁草，烈火煉真金?？购閾岆U、抗擊非典、抗震救災以及此次疫情防控狙擊戰(zhàn)，無數的黨員用行動，甚至生命在保護國家和人民中詮釋著黨員的初心使命。也正是如此，我們的黨和國家能夠在一次次的“考驗”中站穩(wěn)腳跟、不動如山。在向他們致敬的同時，更要對標看齊，始終高舉黨旗，不忘初心、牢記使命，堅定信心、同舟共濟，以必勝的決心，早日打贏疫情阻擊戰(zhàn)。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇九
當拿到《美麗中國我的中國夢》這本書時，我迫不及待地翻閱著，想更加深刻地了解養(yǎng)我育我的祖國媽媽到底有多美。一頁又一頁地翻閱著，一個個動人的事跡，一幅幅精美的畫面，都讓我感慨萬千。
到身為一個中國人，是多么的驕傲。
這本書寫了中國的輝煌發(fā)明：四羊方尊、三星堆青銅人面像……我國的青銅治煉技術是世界上最先進的，巨大精美的青銅器曾讓世界驚嘆！我國美麗的漢字是中華文明最豐碩的成果，是中華文明綿延不絕的根本保證，也是中華民族對人類文明的重要貢獻。中國的京劇，堪稱國粹，它富有藝術魅力的表演形式，深受人們的喜愛。20xx年選出了十大最美中國人，他們用自己的頑強意志和一顆真誠、善良的心，打動了所有的人，我們應該從身邊的小事做起，向他們看齊，做一個善良、知道感恩的人。
讀了這本書，我心潮澎湃，中國的偉大發(fā)明和科學技術，一步一個腳印，我為我們的偉大祖先而感到自豪，我們是中國的后代，我們應該延續(xù)祖先為我們留下的所有成就。
我相信，每一個人都有一個屬于自己的夢想，有的人想當空姐，有的人想當演員，有的人想當歌手……13億人就有13億個夢想，13億人所有人的夢想匯在一起就成了全中國人民共同的夢想——中國夢。
我相信，每個人都會問別人這樣一個問題：“夢是什么？”我覺得，夢是一個目標，會讓人順著這個目標努力向前；夢是一個讓人不斷追求的欲望；夢更是一個人永遠的信仰。
當有人問，你的夢想是什么時？我會大聲地說：我的夢想是要成為一名科學家。盡管這個夢想距我很遙遠，但我不會停止追求。盡管在實現夢想的過程中，會有很多挫折和無數的磨難，但我不會灰心喪氣。因為我相信，只有經歷困難和挫折，才能實現自己的夢想。
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，有夢想就會有動力，有勇氣就會有奇跡。同學們，把我們每個人的夢想組合起來，就是中華民族的復興之夢，強盛之夢。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十
剛看到作者寫的序，了解到了大致內容，我就喜歡上了這本書。作者打破了新聞封鎖，讓西方人看到了貧瘠的中國土地上，那些中國共產黨人正在為爭取民主獨立而進行進行極其艱苦的斗爭。這些人的使命感、遠見卓識和百折不撓的精神，是中華民族的希望之光。作者的報道相當程度改變了當時國際上對“紅區(qū)”的偏見，這是非常了不起的新聞之偉力！《紅星照耀中國》因此成為紀實文學的經典之作。
再看到里面的人物，他的膽量值得我學習，我更是對這本書愛不釋手。作者向我們講解新中國的傳奇人物。其中，賀龍是很多令人震驚的。
他的父親是清朝的一個武官，有一天，同僚宴客，他帶了賀龍去。他當眾夸獎賀龍的膽氣。有一個客人決定要試驗一下，便在桌子下面放了一槍，正常人聽到槍聲應該嚇了一大跳，當時酒席上的另一個武官就被嚇了一大跳，可是賀龍連眼睛都沒有眨一下。這說明賀龍當時9歲的膽量已經可以和高級武官匹敵了。
這本書還講了中國成立之前的許多戰(zhàn)役，“九。一八”事變，“五四”運動……。1936年，31歲的作者，一位孤膽英雄懷揣著對中國革命和戰(zhàn)爭的種.種好奇和疑問，冒著生命危險，踏上了紅色蘇區(qū)，只為尋求真相，為我們描繪了一個樂觀、自由、平等和諧的“紅色之幫”。作者的精神值得我學習，喜歡。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十一
30天能環(huán)游中國？捧著這本書的時候我心里滿是疑惑。當我真的伴著這本書，體驗了一次“不走路的旅行”，內心里無時不升騰起自豪之感。
我為祖國的名勝古跡而驕傲。隨著書：我游覽了故宮、長城、天安門，觀賞了龍門石窟、敦煌壁畫等許多名勝古跡，知道了很多以前不知道的知識。比如，金水河上橫跨五座漢白玉石橋，橋的前面有一對雕刻精美的大石獅，還有一對挺拔秀麗的華表。說起華表，還有一個有趣的傳說呢!華表頂上各有一個承露盤，盤上都蹲著一個石吼，石吼面向南。傳說它經常注視著皇帝外出的行動，當皇帝在外游逛久了，它就勸皇帝:“國君呀，你不要在外面游逛了，快回來料理國事吧?！币虼巳藗児芩小巴龤w”。
我為祖國的歷史文化而驕傲。隨著書:我參觀了世界奇跡——秦始皇兵馬俑。走進氣魄雄偉的展廳，登上檢閱臺，俯視俑坑，映入眼簾的是一個浩浩蕩蕩的軍陣場面：前邊，由210件武士俑組成的三列橫隊，每列70件，面朝東方，隨后，是由步兵和戰(zhàn)車組成的38路縱隊，兵馬俑披甲穿袍，戰(zhàn)車由四匹戰(zhàn)馬拖拉，這是軍隊的主力。在它們的南北兩側和最后面，各有一隊面朝外的武士俑。他們是軍陣的側翼和后衛(wèi)。這些陶俑陶馬，大小和真人真馬一樣。不同兵種的武士，神態(tài)各異。有的凝視、聆聽周圍的動靜；有的執(zhí)弓拉弓，目視前方；有的`騎在馬上，表情嚴肅、堅毅。陶馬匹匹膘肥體壯，矯健有力。真是令人驚嘆的奇跡，考古學上的偉大發(fā)現!
我們的祖國的山河雖然壯麗雄偉，但是在歷史上還不是受到外國列強的侵略和欺辱。圓明園集中了我國園林藝術的精華和難以計數的文物珍品和金銀財富。它不僅是當時世界上規(guī)模最宏偉、建筑最富麗的大型園林，也是人類世界上收藏最豐富的藝術博物館。可是令人心痛的是：這樣宏偉壯麗的藝術之宮，連遭英發(fā)聯軍和八國聯軍兩次毀滅性的洗劫，一座名園變成了一片廢墟?！捌咂呤伦儭?、“南京大屠殺”……讓許多無辜、善良的中國百姓喪生在侵略者的刺刀之下！所以我們要努力學習，用科技建設祖國，捍衛(wèi)祖國的尊嚴。
《30天環(huán)游中國》真正實現了讓你不用走路的游覽！它不僅能增長你的見識，更重要的是讓你更加熱愛自己的祖國。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十二
當我拿到《中國夢》這本書的時候，初略一翻，感覺談的都是國家大事，“夢”太大了，離自己很遙遠。其實不然，“中國夢”和我們息息相關。比如：書中提到的“安居夢”、“環(huán)境美好夢”等等，這樣夢原本就一直縈繞在每個人的腦海中，像我們這樣在小房子中一住就是十多年的員工，隨著企業(yè)的發(fā)展，生活水平的日益提高，誰不希望能擁有一套寬敞明亮的大房子，這不，新小區(qū)的入住真真切切的圓了我們期盼多年的“大房夢”。再加上礦上整潔干凈、鳥語花香的優(yōu)美環(huán)境，高效快捷的各項公共服務，讓我們的生活倍感舒適。
再提到“樂業(yè)夢”，我的理解是樂就是快樂，業(yè)就是工作，所謂樂業(yè)應該是說我們快樂的工作吧。由于每個人的性格不同，所從事的職業(yè)也不同，也許有很多人并不喜歡自己所從事的職業(yè)，難免會把工作當做負擔，每天應付差事，能推的就推，不愿意多干一點兒。這樣的人他一定就覺得“我只是為老板打工，我只是在為領導工作”，這樣他根本就享受不到工作的快樂，殊不知自己在推掉任務的同時也推掉了成功的機遇，也就不會有出色的成績。那么如何才能快樂的工作呢?這就關系到一個人“心態(tài)”，關系到你把自己擺在什么位置，從你的內心深處認為“你在為誰工作”。如果我們是把自己當企業(yè)的主人，把工作當事業(yè)，始終認為是在為自己工作，能用快樂的心態(tài)去從事事業(yè)，積極應對工作中所遇到的挫折和難題，這樣，你便會在成長的路上收獲一路的風景。
回想自己這一路走來，曾經的每一段經歷，每一次磨難在現在看來都是生命中一份不可多得的精神財富。
《你在為誰工作》一書中約翰·洛克菲勒提到“工作是一個施展自己才能的舞臺，我們寒窗苦讀來的知識，我們的應變力，我們的決斷力，我們的適應力以及我們的協調能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會以及如此強的個人使命感和一種活著的理由。工作的質量往往決定著生活的質量?！笔堑?，只有工作才能讓一個人過的充實、活的有意義。這對于十多年前還是待業(yè)青年的我來說體會深刻。所以，能有一份工作是我當年最大的夢想。一個偶然的機會，讓對飲食業(yè)一竅不通的我在家人的支持下干起了“燒烤小吃店”，愛人在工作之余是我的得力助手。
從接下小店兒那一天起，聘請燒烤師傅，并邀來表弟做學徒，摸清進貨渠道，學習經營方法，我從零起步，為自己打工，開始擠進“生意人”行列，真切體驗了做生意的艱辛。俗話說“萬事開頭難”，起步確實很難，也曾遇到這樣或那樣的問題，但我并沒有放棄，也行當時真的有一種“為自己工作”的心境，不求小店兒能賺來多少的利潤，只希望自己能有事做，小店兒能經營下去。于是我用積極的態(tài)度去面對困難，每一次總是能在家人和朋友的幫助下迎刃而解，度過難關。就這樣，因我們全身心投入，小店兒在后來那近兩年的經營中生意興隆。那段日子雖然很苦很累，但它確實為我們贏得了財富，扭轉了當年因愛人一個人工作經濟緊張的生活狀況。同時也讓我倍感充實。
“對工作心懷感激”。能夠成為一名正式員工，是我和我們全家人多年的夢想，那一年，從我走上工作崗位的那一刻起，我便滿懷感激之情。書中說“不管做任何事，都應該將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學習的態(tài)度，將每一次任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門?！逼鋵?，剛上崗之初，我只是一名環(huán)衛(wèi)工，干著又苦又累的臟活，使?jié)M懷希望走上崗位的我有些失落，總感覺這份工作離自己的夢想太遙遠。曾經在和朋友聊天時傾述心中的煩悶，朋友說“你至少已經前進了一步，如果你不能改變現狀，不妨改變一下自己的心情，換一種心態(tài)去面對，也行你會收獲另一份欣喜。”
是啊，一個新的開始，一份新的體驗，我為什么不能好好把握呢?于是我懷著感恩的心情，盡快調整心態(tài)，盡心盡力的做好日常清掃保潔工作。同時我用業(yè)余時間讀書看報聽廣播，來為自己充電，給枯燥無味的工作增添了一份樂趣。漸漸的我明白了許多事理，心情開朗了很多。在這樣的積極心態(tài)下，加上平時的努力，使我在兩年后從環(huán)衛(wèi)工走上了資料員的崗位，邁出了走向成功的又一步。也許這份經歷正印證了書中提到的“時刻準備著，當機會來臨時你就成功了!”所以我們要有一種“為自己工作”的心態(tài)，要想比別人強，我們就要善于比別人多做一點，這樣成功的機會就會多一點。
總之，不要為了工作而工作，點燃你的工作熱情吧，就像書中提到的第三位工人那樣，為擁有一個工作機會而心懷感激，讓我們每一天都盡心盡力地工作，每一件小事情都用心完成。嘗試著超越自己，努力做一些份外的事情，不是為了看領導的笑臉，也不是為了能拿多少薪水，而是為了自身的不斷進步，為了實現自己更多的夢想而努力工作。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十三
20xx年“決戰(zhàn)現代化”主題讀書活動，第一批閱讀市干教推薦了50本書。由于時間和精力的關系，本人認真研讀了幾本與自身相關的書籍。其中《中國人的精神家園》一書讓我印象深刻、獲益匪淺。下面我就主要談談在此次主題讀書活動中，對于研讀了這本書后的心得體會。
精神家園是指心靈獲得安慰的地方，精神寄托之所。精神家園既是一個民族的生命力、創(chuàng)造力、向心力，也是某個具體個體安身立命的精神之柱。
中國人的精神家園的核心是中華民族精神。它所反映的是中華兒女在長期共同生活、共同奮斗和共同發(fā)展過程中形成的共同價值取向、道德模范、精神氣質、情感態(tài)度等凝聚而成的民族精神合力。中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，勤勞善良的勞動人民在長斯的社會生產實踐中形成了一系列優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和文化精神。
中國共產黨人的精神家園就是對共產主義信仰的執(zhí)著追求，是對黨、對祖國、對人民群眾的無限忠誠。如果是普通干部，那們堅定的理想信念，牢記的宗旨意識，就是正確的精神歸宿；如果是領導，那么，清正廉明的操守，為民的服務思想，就是正確的精神支撐。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關的一名普通共產黨員，我認為我們的精神家園，就是要潔身自好，一身正氣，帶領群眾將南豐建設成“實力強勁、品位高雅、民風淳樸”的江南現代化新城鎮(zhèn)，提高南豐人民的生活幸福指數。
當今社會，建設中國人的精神家園，已具有很強的現實針對性和現實意義，這至少表現在以下三個方面：
首先，這是為了滿足人們日益擴大的精神文化生活需要。隨著物質生活水平的提高，人們已經越來越有條件來重視自己的精神文化生活，精神文化生活的需要越來越成為人們生活需要的重要內容。另一方面，隨著經濟全球化、科技一體化、網絡普及化，()人們的思想觀念和價值取向也出現多元化趨勢，特別是由于市場經濟的影響以及社會競爭壓力的增大，許多人的心理世界與現實世界的沖突越來越大，一些人道德失落，信仰迷茫，迷失了人生方向，形成了心靈的空虛，這就是當代人的心靈沖突。要豐富人的精神世界，化解人的心靈沖突，就必須弘揚中華文化，安頓人們的心靈，建設精神家園。
其次，建設中國人的精神家園，是增進中華民族文化認同的需要。一方面，隨著經濟全球化的迅猛發(fā)展，世界各國的文化交流和交融也迅速增多，特別在西方強勢文化沖擊下，如果不重視弘揚自己民族的傳統(tǒng)文化，弘揚我們的民族精神，建設我們的精神家園，那就很容易失去自己的民族文化特色，使我們民族的文化身份變得模糊不清，甚至造成一些人淡化自己的民族文化認同意識。另一方面，隨著我國現代化進程的加快，人們接受的西方文化也越來越多。一些發(fā)展中國家在實現現代化的過程中，很容易受到西方文化的俘獲，喪失對自己民族文化的認同，成為某些西方大國的“文化殖民地”.
再次，建設中國人的精神家園，是提升核心價值理念，建設現代化社會的需要。現代化社會需要和諧文化。和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐。而建設和諧文化，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，等等，這都需要注重人文關懷和心理疏導，需要重視人的精神歸宿和核心價值。
三、如何建設我們的精神家園。
一是加強教育。要建設我們中國人的精神家園，還須加強對人們的思想文化教育。比如，要善于聯系人們的精神需要特別是青少年的思想實際進行宣傳教育，同時借鑒發(fā)達國家的大眾教育經驗，加大公共文化設施建設投資，盡量降低人民群眾接受文化的成本。又如，應當加強對青少年的禮儀教育，在思想品德教育課中應適當增加禮儀教育的內容，從家庭禮儀到社會禮儀。只有通過全方位的文化建設，才能使人們真正懂得真善美，自覺抵制假惡丑，形成健康的現代意識和社會風尚，為我們中國人營造美好的精神家園。
二是弘揚中國文化。首先，應該全面認識祖國的傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，繼承和發(fā)揚我們祖先留下來的燦爛文化。其次，我們在對外文化交往中，一方面，要對我們民族的優(yōu)秀文化有充分的自信心，不要迷失自我，不要盲目崇外；另一方面，要有開放包容的精神，主動吸收各國優(yōu)秀文明成果，增強中華文化的國際影響力。
要從小事小節(jié)做起，保持健康向上的生活情趣，自覺抵制低級、庸俗、腐朽的生活方式。事實說明，不論外界的誘惑多大，只要自身關口把得嚴，努力做到慎獨、慎微、慎初、慎欲、慎名，時刻保持自重、自省、自警、自勵，各種細菌侵蝕和腐化就會被拒之門外。共產黨員更要虛心接受組織和群眾的全面監(jiān)督，時刻用共產黨人的標準和宗旨檢查對照自己，把全部的才能、精力和熱情投入到本職工作中去，做到思想不浮躁、步子不亂套，時刻保持堅定的理想信念，永葆共產黨員的本色。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十四
近日，一名印度工程師所寫《令人憂慮，不閱讀的中國人》紅遍網絡。
他說，或許不應過分苛責。但我只是憂慮，如果就此疏遠了靈魂，未來的中國可能會為此付出代價。
文如下：我在從飛往上海的飛機上。正是長途飛行中的睡眠時間，機艙已熄燈，我吃驚地發(fā)現，不睡覺玩ipad的，基本上都是中國人，而且他們基本上都是在打游戲或看電影，沒見有人讀書。這一幕情景一直停留在我的腦海里。其實在法蘭克福機場候機時，我就注意到，德國乘客大部分是在安靜地閱讀或工作。中國乘客大部分人要么在穿梭購物，要么在大聲談笑和比較價格。
現在的中國人似乎有些不耐煩坐下來安靜地讀一本書。一次我和一位法國朋友一起在虹橋火車站候車，這位第一次來中國的朋友突然問我：“為什么中國人都在打電話或玩手機，沒有人看書？”我一看，確實如此。人們都在打電話（大聲談話）、低頭發(fā)短信、刷微博或打游戲?；蛐鷩痰孛β担蚬陋毜孛β?，唯獨缺少一種滿足的安寧。據媒體報道，中國人年均讀書0、7本，與韓國的人均7本，日本的40本，俄羅斯的55本相比，中國人的閱讀量少得可憐。在中國各地中小城鎮(zhèn)最繁榮的娛樂業(yè)就算麻將館和網吧了，一個萬多人的小鎮(zhèn)，有幾十個麻將館五六家網吧是常事。中老年人參與到麻將，青年人上網，少年兒童看電視。中國人的娛樂生活幾乎就濃縮為麻將、上網和看電視。不管是在網吧，還是在大學的電腦室，我們可以看到，大多數都在玩游戲，少部分在聊天。在網上和圖書館查閱資料或讀書的學生少之又少。再看看各部門領導，一天忙于應付各種檢查、應酬、飯局。讀書已經變成了學者的專利，也許很多學者也不看書了。這確實讓人擔憂。
一是國民文化素質偏低。
二是從小沒有養(yǎng)成閱讀的良好習慣；
三是"應試教育，讓孩子們沒有時間和精力去讀課外書；
四是好書越來越少。
日本管理大師大前研一的著作《低智商社會》意外地觸動了中國人的敏感神經。他在書中說：在中國旅行時發(fā)現，城市遍街都是按摩店，而書店卻寥寥無幾，中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一，中國是典型的"低智商國家"，未來毫無希望成為發(fā)達國家！在這個世界上有兩個國家的人最愛讀書，一個是以色列，另一個是匈牙利。以色列人均每年讀書64本。當孩子稍稍懂事時，幾乎每一個母親都會嚴肅地告訴他：書里藏著的是智慧，這要比錢或鉆石貴重得多，而智慧是任何人都搶不走的。猶太人是世界上唯一一個沒有文盲的民族，就連猶太人的乞丐也是離不開書的。在猶太人眼里，愛好讀書看報不僅是一種習慣，更是人所具有的一種美德。這里說一個最典型的例子，在“安息日”，所有的猶太人都要停止所有商業(yè)和娛樂活動，商店、飯店、娛樂等場所都得關門停業(yè)，公共汽車要停運，就連航空公司的班機都要停飛，人們只能待在家中“安息”祈禱。但有一件事是特許的，那就是全國所有的書店都可以開門營業(yè)。而這一天光顧書店的人也最多，大家都在這里靜悄悄地讀書。另一個國家匈牙利，它的國土面積和人口都不足中國的百分之一，但卻擁有近兩萬家圖書館，平均每500人就有一座圖書館，而我國平均45、9萬人才擁有一所圖書館。匈牙利也是世界上讀書風氣最濃的國家，常年讀書的人數達500萬以上，占人口的1/4還多。知識就是力量，知識就是財富。一個崇尚讀書學習的國家，當然會得到豐厚的回報。以色列人口稀少，但人才濟濟。建國雖短，但諾貝爾獎獲得者就有8個。以色列環(huán)境惡劣，國土大部分是沙漠，而以色列卻把自己的國土變成了綠洲，生產的糧食不但自己吃不完，還源源不斷地出口到其他國家。而匈牙利，諾貝爾獎得主就有14位，涉及物理、化學、醫(yī)學、經濟、文學、和平等眾多領域，若按人口比例計算，匈牙利是當之無愧的“諾獎大國”。他們的發(fā)明也非常多，可謂數不勝數，有小物件，也有尖端產品。一個區(qū)區(qū)小國，因愛讀書而獲得智慧和力量，靠著智慧和力量，將自己變成了讓人不得不服的“大國”。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十五
讀完《別了，我愛的祖國》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對祖國深沉的愛和強烈的責任感深深打動了我。在即將赴遠洋求學之際，作者站在高高的船欄上，與前來送別的親友告別，心中固然有著千萬的不舍，但他對祖國被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國主義的決心讓他毅然地站在了甲板上?？粗鎳蠛玫纳胶?，作者心中自然充沛著驕傲與自豪，但帝國主義的軍艦硬生生地擠入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國人的心。
作者是理智的，面對強大的敵人，他沒有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時離開自己深沉愛著的國土?？v然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠。
然而，強烈的民族責任感讓作者有丟下祖國的負罪感，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當是“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的信念。眾多赴洋的留學生都沉溺于聲色犬馬中，“盤著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔子。但作者沒有，他宣誓要加入中國的建設之中，宣誓要徹底把帝國主義趕出中國，宣誓要把自己的一切都獻給養(yǎng)育了他的中國！這種民族責任感是當時乃至于現在很多青年都不具備的。
回想當下，越發(fā)覺得祖國需要一批批如作者般有志的青年。遠的不說，近日的事件，黃海上的韓美聯合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南?！袊乃闹芫謩莶荒苷f不緊張?；乜磭鴥?，各種高科技核心技術嚴重依賴外國，龍芯半途而廢，一汽收購雙龍幾乎完敗……太多的事實告訴我們，中國還不夠強大，還需要千千萬萬能夠加入這大時代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經驗，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時代特色社會主義中國的建設！
而對于我自己，要成為那千千萬萬分之一，所要做的不僅僅是努力學習，還有積極地端正自己的價值觀世界觀，不被社會上的風言風語蒙混了視聽，一直保持對祖國的熱愛與自豪，這樣，我才有無窮的動力為中華之崛起而讀書，我才有堅定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅持！
這是我的誓言！
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十六
21世紀是一個科技與經濟空前發(fā)達的時代，也是環(huán)境與資源遭到空前破壞的時代，在這時代里，人們?yōu)樯衿呱?，夢圓九天等奇跡而歡呼，也為頻繁發(fā)生的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費扼腕嘆息，《綠色中國》一書表現了一種想挽回這種局面的精神，讓中國人有了保護環(huán)境的信心，為未來增光。
人類活動的廣度和深度不斷延伸，人類欲望與有限資源這對矛盾是經濟學解決的重要問題。雖然人們在努力使這對矛盾化解，但是人口數量和消費總量無限膨脹，使資源環(huán)境有限承載能力呈現超負荷強度持續(xù)發(fā)展。因而導致資源衰竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境問題與持續(xù)發(fā)展擺在人類面前。人類社會謙求人與自然和諧、發(fā)展與自然要相協調。在廣義方面，不但要重視荒漠化，水資源缺乏，同時還不能忽視狹義環(huán)境，也就是生活環(huán)境問題，這一問題表現在空氣、水、生活垃圾等。在《綠色中國》一文中，充分的體現了這種問題，讓我們一起來了解中國的環(huán)保問題吧。
我們人類的祖先是從綠色的森林里誕生的，可為什么沙塵暴會不斷地瀕臨我國的北方？往昔的綠洲到底去哪兒了？莫非要讓單調的黃色永遠充塞我們的視野嗎？莫非要讓綠色的地球變成腌黃的雞蛋？假如讓早已在地球上的恐龍復活，在未來科學來說也許并非難事，然而我們拿什么去喂養(yǎng)它們呢？去哪里尋找昔日的`森林和草原呢？絲綢之路變成了一條僵死的長蛇，一座座城池像流星般消失了，人世間的繁華、樓蘭古城、商貿古城，風流早被風沙掩埋盡了。那片曾經養(yǎng)育過龐大的羅蹄國的北非糧倉基地也早已蕩然無存了。如今，只能由考古學家去挖掘那些遙遠的文明了。
對綠色的愛護是一個民族和國家的偉大之處，主要讓手中的利刃和鐵犁再摧殘每一片綠色了，一時的收獲會鑄成永久的痛苦。不能讓下一代無辜地去啃我們留下來的苦果了。美麗的世界是美麗的心靈所創(chuàng)造的，只有遠見卓識的人才能幫助我們尋找回那個失落的世界，有人說有沙漠就有駱駝，要我說，有駱駝就會有綠洲，我們不單是尋找綠洲，而且去創(chuàng)造綠洲。
最后讓我們高呼綠色的宣言：把綠色獻給沙漠，把綠色獻給我們的家園，讓我們的家園充滿綠色，讓中國充滿綠色，讓我們的心靈充滿綠色。
中國戰(zhàn)疫讀后感篇十七
主題詞有兩個，‘中國人’和‘信仰’，一本讀不下去的書——《中國人的信仰》讀后感。書不是社會科學調查類的記錄文字，而是三個作者自己相信并且想要宣揚的東西，加上十七位政協，教授，國學學者，方丈，音樂家，畫家等等人士的訪談。居然就算在中國人頭上了。我想我只好這里說一句：我不在那之中，我不是屬于他們代表的那群中國人。第二個詞“信仰”,我特別的去google了一下，以下是“信仰”兩個字在維基百科里的解釋，看起來挺靠譜的，所以我把它抄在這里，以彌補此書沒有提供的名詞解釋。如下：
“信仰，是指對聖賢的主張、主義、或對神的信服和尊崇、對鬼、妖、魔或天然氣象的恐懼，並把它奉為自己的行為準則。信仰與崇拜經常聯系在一起，但是與崇拜還有不同。信仰主要針對“觀念”，而崇拜主要針對模某個“個體”，例如上帝、耶穌、太陽、獅子等。信仰與“認知（相信）”不同，一般說認知（相信）一種理論，而不是說信仰一種理論。信仰帶有情感體驗色彩，特別是體現在宗教信仰上。
信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰體現著人生價值、人生意義的可靠落實。信仰與所信仰的物件是否客觀存在沒有必然聯繫。宗教並非信仰物件，而是信仰的表現形式，表現形式不可作為信仰物件?！?/p>
但是馬上我就發(fā)現維基網站自己都在說這個詞條沒有列出參考和來源，所以不能查證，而所謂能夠查證，就是來自具有公信力的出處，類似‘直線是兩點間的最短距離’是個公理一樣的公信力。我欣賞他們這樣的坦誠，就像我花了這些時間，硬生生幾乎看完這本書，然后羅里吧嗦寫這么一堆下來，無非就是一個目的：不推薦您看這本書，但是萬一如果您有興趣看的話，希望您記得我們所信的所仰的都應該來自自己獨立的認知和判斷，別人說的，即使是印成了書，也不過是他自家的看法，未必完全正確，也未必值得追隨。
書的前半部分，第一章“有信仰的生活”，和第二章“中國人的信仰”，使用的是腦白金廣告的語言技巧，沒有邏輯也不提供分析說明，只用斬釘截鐵的話語說出口號式的句子。很多陳述句，使用不同的同義或類似的修飾詞，中心詞仁愛啊和諧啊被無數次的重復，達到強調的效果，讀后感《一本讀不下去的書——《中國人的信仰》讀后感》。因為沒有邏輯，看起來很難受，同時因為語言單調重復，中國文字的美感完全缺失。比如人是時間的主人，比如說國家是人，國家是善等等。（我還是喜歡馬克思關于國家的定義，那正常多了。）。
接下來的一章是“中華文明重光”，很多內容看不懂，也許是專業(yè)學術的東西，不是老百姓去看的（雖然在題目上圈了所有的中國人在內，但是寫的東西又把俺們普通老百姓排除在外了），從技術層面來說，這些作者如果想要宣揚什么，達到讀者的心靈，至少得讓人看懂吧。
后面的訪談錄，因為是特定的某些人群，不是我們常識理解的普通人，比如占中國人很大比例的平頭百姓，頭銜里沒有學者，沒有家，不靠研究這個研究那個謀生（或者安身立命）的人，只一份工作，或者只一畝三分地掙錢糊口養(yǎng)家的人。這些被訪談者所說的，或出于自己的真心感受，或出于冠冕程式理論，比作者們前面寫的東西從內容上來說，有意思些，也飽滿些，對白的記錄沒有那么空洞，也沒有那么多口號式的語言。訪問者有時很有技巧的應和，在應和中套入自己想說的話，向他們自己提倡的說法靠攏，不小心就以為了是被訪問者和他們自己宣揚的主題的共鳴。被訪談者當然不好意思直接否定。
只不過即使那些沒有讀過書，不知道儒家，佛教，道教的人們，也會有自己很樸素的自發(fā)的生而為人，祖祖輩輩的傳承下來的價值觀，行為準則（我還是不要用信仰這個詞，太大），這些東西會規(guī)范，左右，甚至引領他們一生的作為，誠實，童叟無欺，有恩報恩，有仇報仇，或者人不為己，天誅地滅，人為財死，鳥為食亡，等等。他們未必一字不差的這樣表達，他們也未必能夠有機會表達（你看，寫這種書的作者不會去采訪我們）。所以我不認為這本書里寫的是中國人的事情，而是三個作者自己以為自己在寫中國人的事情。
最后一章“信仰啟示錄”，實在毅力不能夠，沒有細看，就不作評論了。
我一邊看書的時候一邊試圖理解作者們這樣說這樣寫的出發(fā)點，目的在哪里。因為相信人心不輕易那么險惡，才會認為他們是真心的相信自己所說的能讓世界更加美好，才有此書，而不單純?yōu)榱嗣Ａ硪环矫?，深深發(fā)現出版書的自由原來很足夠。
那么對于書中所說的仁愛等，在下的看法如下：
對于個人來說，獨善其身的時候講究仁愛真誠沒有任何問題（我會把正直排在第一位），但是對于一個機構，組織，甚至社會來說，作為基底的應該是公平，公正，合乎大多數人利益的秩序，能夠獲得美好生活的公平機會和可能性，以及明確的秩序之內沒有任何人可以剝奪的權力和自由，以及以上所有的受到保障的可操作性。而這些，不能指望作為已經握有/被賦予權力的個體的自發(fā)的信仰仁愛，施善于其他民眾，而是一個能夠保證他不濫用權力侵害他人的權利的完善的制度。
我不喜歡這本書的原因不是因為這本書說的都不對，而是因為，自欺欺人式的唯心可能會混淆甚至誤導人們的注意力的方向，使人的注意力從這個社會真正的癥結和弊端離開，那么文字也可能是禍害。（就象對另一個新聞的炒作會讓大眾的注意力從一個新聞上離開，哪怕后者多么值得長久的關注。）可幸，應該會有很多人象我一樣，讀不完這本書。
另外一個深切的感受就是，真的應該要多讀點書，否則看到這樣的書，不能夠引經據典的反駁里面的一些深深不以為然的說法，不是一般的懊惱啊。
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