閱讀一本好書(shū)之后，我總是有一種種種感悟和思考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，要全面地了解閱讀材料的主題和內(nèi)容，做到心中有數(shù)。其次，要深入思考閱讀所得，思考作者想表達(dá)的意義和觀點(diǎn)，并結(jié)合自己的觀察和感受進(jìn)行分析。最后，要用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、連貫的語(yǔ)言表達(dá)自己的讀后感，盡可能地展示自己的思考和感悟。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧?？赐赀@些讀后感，你可以在閱讀過(guò)程中獲得啟發(fā)，也可以在寫(xiě)作中找到寫(xiě)作的靈感和技巧。讀后感的內(nèi)容各不相同，但它們都是作者對(duì)作品的個(gè)人理解和感受的真實(shí)呈現(xiàn)。希望這些范文能夠幫助你寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的讀后感，讓你的閱讀更加充實(shí)和有意義。
高中語(yǔ)文勸學(xué)讀后感篇一
教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與技能目標(biāo)。
1、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。
（二）過(guò)程和方法目標(biāo)。
1、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。
2、通過(guò)理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
（三）情感目標(biāo)學(xué)生能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
教學(xué)重點(diǎn)：品味魯肅、呂蒙對(duì)話并說(shuō)出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
教學(xué)手段：黑板、粉筆和投影片。
教學(xué)設(shè)想：
1、自讀質(zhì)疑學(xué)生借助工具書(shū)自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來(lái)共同解決。
2、編課本劇學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上，將課文編成課本劇，一來(lái)想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，有益于加深對(duì)課文內(nèi)容的理解；二來(lái)可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
3、合作探究針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的疑難，師與生、生與生之間可通過(guò)合作，共同探討解答。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):。
師：這幾天有個(gè)難題讓我吃不好睡不好，大家能幫我想想辦法么？
師：東漢時(shí)，吳國(guó)的國(guó)君孫權(quán)也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？（教師向?qū)W生求教，突出了學(xué)生在課堂中的主體地位，而且體現(xiàn)了學(xué)生式的老師這一課改精神。由此導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生求知欲。）。
師：我們已經(jīng)學(xué)過(guò)多篇文言文了，那對(duì)文言文我們應(yīng)該怎么學(xué)呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？學(xué)生回答。
(學(xué)生參與學(xué)習(xí)目標(biāo)制定，益于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和積極性。)教師對(duì)之進(jìn)行概括。
二、作者及文中人物簡(jiǎn)介。
1.作者：司馬光（1019～1086）字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家。
2.孫權(quán)(182～252)字仲某，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。
3.呂蒙（178～219）字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。
4.魯肅：字子敬，三國(guó)時(shí)吳國(guó)軍師。
《資治通鑒》是一部編年體通史，以史實(shí)為緯，以年月為經(jīng)，按時(shí)代順序記錄了上起戰(zhàn)國(guó)、下至五代長(zhǎng)達(dá)一千三百六十多年的歷史，書(shū)名是宋神宗所賜，有鑒于往事，資以治道的意思，主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經(jīng)驗(yàn)。
三、竟讀課文。
師：現(xiàn)在請(qǐng)大家各自大聲朗讀課文，不認(rèn)識(shí)的字查工具書(shū)，同時(shí)結(jié)合注解了解文章大致內(nèi)容。
師：剛才大家讀過(guò)課文了，現(xiàn)在把書(shū)合上，看投影，然后各自大聲地流利地朗讀課文。師：大家讀得不錯(cuò)，現(xiàn)在能不能對(duì)著無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之課文大聲、流利學(xué)生讀課文？投影片展示無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之課文，訓(xùn)練學(xué)生斷句停頓之能力。教學(xué)千法讀為本。讀會(huì)字音、再加上個(gè)快速？試試看！師：我們來(lái)個(gè)比賽，看看誰(shuí)能大聲、流利、快速地朗讀課文。學(xué)生單讀、小組齊讀。（讀品意味，真正用朗讀的方式讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容和意蘊(yùn)。）。
四、合作探究、質(zhì)疑問(wèn)難。
師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續(xù)了解課文內(nèi)容，不懂的提出來(lái)互相研究，解決不了的一會(huì)兒提出來(lái)，我們共同研究。
師：大家看看還有哪些地方要說(shuō)說(shuō)？學(xué)生討論、交流，互相質(zhì)疑問(wèn)難。學(xué)生邊讀、邊議、邊圈點(diǎn)。學(xué)生講述課文內(nèi)容。學(xué)生對(duì)文中疑難提問(wèn)；學(xué)生自答教師引導(dǎo)。
(以學(xué)生自讀、發(fā)現(xiàn)、討論的活動(dòng)為主，還時(shí)間給學(xué)生、還主動(dòng)給學(xué)生、還思想給學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣。若提不出問(wèn)題，教師可就重點(diǎn)詞句之理解發(fā)問(wèn)，避免疏漏，強(qiáng)化理解。)。
1、小組合作翻譯課文，每組確定一中心發(fā)言人，展開(kāi)比賽，看誰(shuí)翻譯的最準(zhǔn)確。
2、搶答題，詞語(yǔ)解釋選擇正確的一項(xiàng)。
3、提示古今異義現(xiàn)象。
4、揣測(cè)人物語(yǔ)氣。
五、編課本劇，深入課文。
師：課文有多處對(duì)話，但人物的神態(tài)、心理并未直接表現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)在，假如你是編劇，你怎么來(lái)編寫(xiě)呢？假如讓你做演員，又該怎么樣？小組內(nèi)先試試。
師：哪一組主動(dòng)來(lái)表演一下？
師：通過(guò)朗誦、表演，你認(rèn)為文中的人物當(dāng)時(shí)神態(tài)和心態(tài)如何？
師：你能不能用一句話來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)文中任何一個(gè)人的看法？小組編劇、表演。學(xué)生選出代表進(jìn)行表演。學(xué)生發(fā)表各自的看法。學(xué)生討論發(fā)言。
(本環(huán)節(jié)發(fā)揮學(xué)生想象能力和創(chuàng)新精神，借此深入了解課文意蘊(yùn)，開(kāi)闊學(xué)生學(xué)習(xí)課文之天。
地。讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的'主人對(duì)課文進(jìn)行品味。對(duì)學(xué)生的回答不要簡(jiǎn)單地肯定或否定，鼓勵(lì)學(xué)生互相解答。)。
六、聯(lián)系課文，延伸拓展。
師：現(xiàn)在，回顧一下課前我請(qǐng)大家?guī)兔鉀Q的問(wèn)題，試著再幫我勸勸這位同學(xué)。
師：我們應(yīng)該帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，更應(yīng)該帶著深層次的問(wèn)題走出課堂。根據(jù)你的理解和認(rèn)識(shí)，有沒(méi)有什么新問(wèn)題呢？比方說(shuō)大家有興趣了解更多與孫權(quán)、呂蒙有關(guān)的事情嗎？課文與文學(xué)作品一樣么？讀書(shū)使人聰明，老師建議大家課后讀讀《三國(guó)演義》，從中了解那個(gè)英雄輩出的年代。
（這一環(huán)節(jié)既是照應(yīng)，同時(shí)又是加深和強(qiáng)化，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重要性有更深刻的認(rèn)識(shí)，讓他們自己教育自己。激發(fā)學(xué)生興趣，提出更多有價(jià)值的問(wèn)題，達(dá)到延伸拓展的目的。抓住時(shí)機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，自主解決問(wèn)題，做到教是為了不教。)。
七、小結(jié)。
師：大家這一節(jié)課一定有許多收獲，無(wú)論是課堂表現(xiàn)、問(wèn)題回答，還是課文學(xué)習(xí)，能不能說(shuō)出來(lái)，我們共同分享？學(xué)生就自己這堂課的表現(xiàn)發(fā)言。教師可根據(jù)學(xué)生的話給予適當(dāng)肯定和總結(jié)，并升華德育教育。
八、作業(yè)。
師：課后大家練習(xí)背默課文，讓它成為自己的知識(shí)儲(chǔ)備。另外，我們學(xué)過(guò)《方仲永》，大家一定還記得那個(gè)天才少年，那么，請(qǐng)以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開(kāi)想象，寫(xiě)篇作文，文體、字?jǐn)?shù)不限，只要你覺(jué)得表達(dá)出你的意思就行。學(xué)生針對(duì)課文，結(jié)合自己的理解進(jìn)行作文，是對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的加深和鞏固。
《資治通鑒》。
學(xué)習(xí)的必要性。
正面描寫(xiě)現(xiàn)身說(shuō)法學(xué)習(xí)的可能性。
魯肅言行結(jié)友而別側(cè)面烘托。
（板書(shū)主要內(nèi)容，盡可能做到簡(jiǎn)潔明確，讓學(xué)生一目了然。）。
高中語(yǔ)文勸學(xué)讀后感篇二
“二戰(zhàn)”期間，軍方通過(guò)彈痕分布確定加強(qiáng)位置，多彈痕處則多防護(hù)，少?gòu)椇厶巹t忽略。而沃德意見(jiàn)卻相反，少?gòu)椇鄣奈恢猛侵旅鼈?，所以那些不能返回的飛機(jī)就是遺失的數(shù)據(jù)真相。事實(shí)證明他是正確的。而今天我們將這件事拋在崇尚科學(xué)與真理的現(xiàn)今代海洋中，依然會(huì)掀起驚天巨浪，因?yàn)樵跍\薄的真相中人們自認(rèn)為獲得了前所未有的真理，而背后的真理卻在一寸寸湮滅。這個(gè)故事無(wú)疑是一個(gè)完美的榜樣。
女性從一開(kāi)始的母系社會(huì)，位高權(quán)重，直至之后漫長(zhǎng)歲月里被菲薄、被輕視，白晝黑夜盡是悲愴。到近現(xiàn)代，人們的思想慢慢改變，認(rèn)為女性應(yīng)當(dāng)被尊重，女性的地位仿佛在慢慢提高。當(dāng)然這世間上所有的事都不可能一蹴而就，關(guān)于女性的話題從未中止。在之前的空姐滴滴打車(chē)事件，空姐被____后身上又被刺十幾刀而死到網(wǎng)民爆出在車(chē)上被司機(jī)襲胸，的哥說(shuō)出“你穿的好少好漂亮”等話。之后湖南某圖書(shū)館又出政策，女性穿的少不能進(jìn)入該圖書(shū)館，或視為性侵?jǐn)_。想必就是短裙吊帶太過(guò)性感可能讓其他非女性讀者不能集中注意力，甚至引發(fā)惡性事件。防患于未然，將罪惡的胚胎扼殺在母胎中大概就是如此。
一波接著一波的女性受害事件被曝光后，群眾自然不會(huì)攤手不管，各種言論層出不窮。有網(wǎng)友曬出受害空姐照片，有女妖且麗形容不過(guò)分，穿著時(shí)尚，巧笑嫣然實(shí)乃美人。大家討論認(rèn)為是空姐長(zhǎng)得太好看才會(huì)遭此毒手，太不幸了。又有各種網(wǎng)友爆出自己曾經(jīng)遭遇咸豬手事件，呼吁女性朋友出門(mén)一定要穿著保守一點(diǎn)，這樣才不會(huì)被某狼盯上。什么女子防身術(shù)，防狼噴霧，如仲夏期間的鮮花艷艷麗麗的登場(chǎng)了。很多人都認(rèn)為有必要“丑”一點(diǎn)了。
康德曾說(shuō)，有兩樣?xùn)|西值得我們終身仰望，那就是我們頭頂璀璨的的星空和心中高尚的道德律。女性受到侵害，大家的注意力全在那些受害女性的身上，但我們卻忽略了最重要的一點(diǎn)，那些犯罪的人，那些要防的狼。難道不應(yīng)該考慮這些人的道德觀與價(jià)值觀?除了成人女性被性侵，幼童性侵案件也屢禁不止，難道這些也要責(zé)怪穿著暴露和美麗外表，實(shí)在是蒼白可笑。在疲倦之時(shí)去思考我們心中的道德律，我們?cè)谶@樣的約束下才能更加尊重生活從而熱愛(ài)生活。大眾的道德觀與社會(huì)風(fēng)氣文明息息相關(guān)，我們學(xué)校的兩性教育，家庭的道德教育，大背景下的風(fēng)氣養(yǎng)成，才應(yīng)當(dāng)是被考慮的問(wèn)題，也是我們應(yīng)該全力去解決的問(wèn)題。
高中語(yǔ)文勸學(xué)讀后感篇三
最初接觸《勸學(xué)》篇是在初中。當(dāng)時(shí)所學(xué)是節(jié)選的內(nèi)容，讀完之后，受益頗深。從“學(xué)不可以已”知道了學(xué)習(xí)不可以停止，一個(gè)人的一生都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，也即是我們今天所說(shuō)的“終身學(xué)習(xí)”。而今再次接觸《勸學(xué)》，并學(xué)習(xí)全文內(nèi)容，更是了解到內(nèi)容的精髓，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，環(huán)境對(duì)人發(fā)展影響，以及學(xué)習(xí)的目的、程序、內(nèi)容和方法等。為我們?yōu)楹螌W(xué)習(xí)、如何學(xué)習(xí)提供了良好的建議。其精辟之處是無(wú)法用一言兩語(yǔ)總結(jié)出來(lái)的，只有親自通讀全文，才能領(lǐng)會(huì)其精華所在。讀完全文，對(duì)其所含思想總結(jié)如下：
《勸學(xué)》開(kāi)頭就提出：“學(xué)，不可以已”的論點(diǎn)，認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造的結(jié)果。一些有所成就的人之所以成功并不是由于他們的智商有高，而是靠他們的情商，通過(guò)他們自身的努力學(xué)習(xí)、不斷地學(xué)習(xí)。只有學(xué)習(xí)不停止，就意味著勤學(xué)不怠，持之以恒，才能取得成功，實(shí)現(xiàn)理想，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)矣”的境地。我國(guó)在這方面也有不少的成功人士，如劉開(kāi)、毛澤東等。
因此，在我們現(xiàn)如今的學(xué)習(xí)中，要不斷進(jìn)取、樹(shù)立正確的終身學(xué)習(xí)的理念。通過(guò)多種渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)（如向書(shū)本學(xué)習(xí)、向老師學(xué)習(xí)、向周?chē)瑢W(xué)、朋友學(xué)習(xí)等），不斷提高自己的科學(xué)文化知識(shí)，專業(yè)技能和自身素養(yǎng)，完善自我發(fā)展。在日常生活、工作中要善于創(chuàng)新、善于總結(jié)反思。
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！边@句話是說(shuō)：“我曾整天空想，不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大?！钡拇_如此，如果一個(gè)人整天胡思亂想，不根據(jù)實(shí)際情況，僅憑自己的一言之詞，是沒(méi)有任何意義的。他花費(fèi)一天的時(shí)間在“思”，不如他花一分鐘的時(shí)間的所學(xué)的多、學(xué)的有意義。如果在學(xué)的過(guò)程中進(jìn)一步“思”，其學(xué)習(xí)的效果會(huì)更加?？桌戏蜃釉谡撌鰧W(xué)與思的關(guān)系時(shí)說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。因此，他提倡學(xué)、思、行相結(jié)合的'教學(xué)方法。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一個(gè)人成功道路上的基石。常說(shuō)一個(gè)人的習(xí)慣決定一個(gè)人的命運(yùn)。如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上一直保持著良好的習(xí)慣，我相信我們會(huì)成功的。這也是我一直以來(lái)所堅(jiān)信的。
另外，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一日的，應(yīng)從入學(xué)前抓起。這個(gè)任務(wù)就落在孩子的第一任老師肩上，即父母肩上。在三四歲的兒童沒(méi)有自覺(jué)性，對(duì)外界的事物還分不清好壞的情況下，父母要有意識(shí)地幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
《勸學(xué)》涵蓋內(nèi)容豐富，不僅強(qiáng)調(diào)了人們對(duì)學(xué)習(xí)的重要的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)應(yīng)有的正確方法和態(tài)度，還強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的重要性。我國(guó)古代教育家荀子說(shuō)：“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”以及最后總結(jié)“居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中也?！边@是強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的潛移默化作用，要人們重視習(xí)染，是有其積極意義的。如果我們要更好地發(fā)展，就要注意我們周?chē)h(huán)境的影響。由于人一生下來(lái)，就受著環(huán)境的影響。在環(huán)境的影響下，發(fā)展著身體，獲得一定的生活知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，形成各種思想意識(shí)和行為習(xí)慣。
目前，國(guó)家提倡學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。自覺(jué)的能動(dòng)性是人類的特點(diǎn)，人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。人是在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過(guò)程中改造著自己，使自己不斷的完善。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐?！保ā恶R克思恩格斯選集》，第1卷，第17頁(yè)）人是在社會(huì)實(shí)踐中接受客觀世界的影響，反映客觀現(xiàn)實(shí)的，環(huán)境對(duì)人的影響，離不開(kāi)人的社會(huì)實(shí)踐。作為受教者的學(xué)生應(yīng)該積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使自己所學(xué)到的能夠應(yīng)用于社會(huì)，學(xué)以致用，學(xué)到的任何理論知識(shí)如果不能與實(shí)踐相結(jié)合，那它永遠(yuǎn)都只能是紙上談兵。因此學(xué)習(xí)者不管是在學(xué)習(xí)過(guò)程中還是在日后的工作實(shí)踐中都應(yīng)竭盡全力做到理論聯(lián)系實(shí)際。另外，除了需將理論知識(shí)加以運(yùn)用的同時(shí)，更重要的是在運(yùn)用的過(guò)程中善于及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加以反思，記錄，這樣才會(huì)在工作和學(xué)習(xí)中做到穩(wěn)扎穩(wěn)打，達(dá)到不斷進(jìn)步、成長(zhǎng)的目的。
學(xué)習(xí)貴在積累，貴在堅(jiān)持，這是一個(gè)慢工出細(xì)活的過(guò)程。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程是孤獨(dú)的、冷漠的、或許是冰冷的世界，但是，只有我們付出努力，不怕艱辛、不怕困難，這個(gè)冰冷的世界成為充滿陽(yáng)光的世界、充滿歡聲笑語(yǔ)的世界。學(xué)習(xí)的確不是一般人所能堅(jiān)持的，它需要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、勇于向前動(dòng)力、敢想敢做的魄力。我們還需要有蚯蚓那種堅(jiān)持不懈的精神，用心專一的精神。它沒(méi)有爪牙，卻能上吃泥土，下飲地下水，挖水井的故事我們都知道，如果一個(gè)人挖幾下，不見(jiàn)水，就換個(gè)地方去挖，不見(jiàn)水，再換個(gè)地點(diǎn)地方去挖，一直這樣挖的話，他是永遠(yuǎn)都挖不到水的，只有在一個(gè)地方堅(jiān)持不懈地挖，才能挖到水喝。這個(gè)故事告訴我們做任何事都不能一天大雨兩天曬網(wǎng)，否則我們都打不到魚(yú)的。學(xué)習(xí)也一樣，不能今天學(xué)、明天就不學(xué)了，我們要注重日常的積累與堅(jiān)持。
總之，學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，不能一口吃個(gè)大胖子，它需要長(zhǎng)久的日積月累，我們的堅(jiān)持，還要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，這樣我們學(xué)習(xí)所得、體味到其中的酸甜苦辣咸。
在《勸學(xué)》中，荀子提到“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；……蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”這段話很好地說(shuō)明了學(xué)習(xí)不是一日之事，而在于日常不斷地積累。積土成為山，風(fēng)雨就會(huì)從那里興起；積水成為深潭，蛟龍就會(huì)在那里生長(zhǎng)；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達(dá)到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想也就具備了。所以不積累小步，就沒(méi)有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的辦法；不匯聚細(xì)流，就沒(méi)有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個(gè)不停。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用因?yàn)樾乃紝Ｒ坏木壒?。同樣道理，學(xué)，用心一也。
在國(guó)外，夸美紐斯主張：“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來(lái)學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事件上。”（轉(zhuǎn)引自王道俊，王漢瀾主編。教育學(xué)：新編本[m]·北京：人民教育出版社，1999，3版：234）烏申斯基指出：“知識(shí)只有形成了系統(tǒng)，當(dāng)然是從事物本質(zhì)出發(fā)來(lái)形成的合理的系統(tǒng)。才能被我們充分掌握。腦子里裝滿了片斷的、毫無(wú)聯(lián)系的知識(shí)，那就像東西放得雜亂無(wú)章的倉(cāng)庫(kù)一樣，連主人也無(wú)法從中找到他所需要的東西?！保ㄍ希┻@都表明了堅(jiān)持循序漸進(jìn)原則的重要性。
高中語(yǔ)文勸學(xué)讀后感篇四
晚和爺爺一起在老故事頻道上看了一個(gè)介紹王羲之的節(jié)目，節(jié)目里提到了蘭亭集序，當(dāng)它再次被讀起時(shí)，我亦有感于斯文。
記得這蘭亭集序在初中就學(xué)過(guò)，當(dāng)時(shí)還能背下，不過(guò)當(dāng)時(shí)年紀(jì)小沒(méi)有什么感覺(jué)。當(dāng)它再次出現(xiàn)在我面前時(shí)，我已走過(guò)了八年的路。
現(xiàn)在的我愛(ài)旅游，看風(fēng)景，去散心，原因正是可以“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也”。
從小到現(xiàn)在，我的理想不斷的變化，亦如情隨事遷。每當(dāng)我有感于世事，立下鴻志，無(wú)不暫得于己，快然自足。當(dāng)俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，唉!
“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷”。我看蘭亭集序，所情所感于此相同，這也是讀書(shū)的樂(lè)趣所在吧。每當(dāng)讀到這樣的文章，或感同身受，或煥然大悟，就如同一陣清風(fēng)吹過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)葉掉落，聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音。你飄入深藍(lán)的天空，把愛(ài)恨情仇都忘卻，唯有超脫。
能和王羲之神交一次，我也不枉這幾天的光陰虛度。后之視今，亦猶今之視昔，有些道理是亙古不變的。
高中語(yǔ)文勸學(xué)讀后感篇五
“君子曰：學(xué)不可以已”。
我們每天都在認(rèn)真的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學(xué)》中所說(shuō)的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻你都會(huì)有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無(wú)常，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識(shí)的富有者。
學(xué)習(xí)，最重要的是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷積累，正如荀子所說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以至江海?！薄胺e土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉?！睂W(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的人都能意識(shí)到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。
對(duì)于堅(jiān)持不懈的精神，有的人淺嘗輒止，還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過(guò)分沉湎于“良好的開(kāi)端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來(lái)種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！“不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江?！?。
就是說(shuō)無(wú)論做什么都要善于積累，沒(méi)有任何人是不通過(guò)積累而獲得豐富的知識(shí)的，只有經(jīng)過(guò)不斷地積累，才能使自己所掌握的知識(shí)不斷地增加。
“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。
對(duì)待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是很難成大器的。
鐵杵成針，憑的是一股堅(jiān)忍不拔的氣概：水滴石穿，憑的是一種不折不撓的精神。
倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力，再加上用心專一的態(tài)度，就如魚(yú)得水了。
先天條件好固然是一種優(yōu)勢(shì)，但也需要后天努力。
人的品德、智慧等都是后天造就的。
我認(rèn)為個(gè)人的努力是十分重要的。
自己努力是在態(tài)度上的正確認(rèn)識(shí)和毅力。
有些人是很努力，但是如果他的態(tài)度沒(méi)有放正確，結(jié)果只會(huì)是事倍功半，同時(shí)還有毅力的堅(jiān)持。
就像書(shū)中所說(shuō)的“鍥而不舍”。
不僅做事要方法，學(xué)習(xí)是做事的基礎(chǔ)，更要講究方法。
只要方法正確，做事情必然會(huì)事半功倍。
而且無(wú)論做什么都要由信心，要對(duì)自己抱有希望，這就要由探索、嘗試的態(tài)度。
嘗試是最重要的，無(wú)論做什么只有嘗試了才知道是否成功，是否達(dá)到了預(yù)想的結(jié)果。
現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，你能夠適應(yīng)方能活得更好，否則將會(huì)被淘汰。
所以我們要不斷學(xué)習(xí)，吸取精華，不斷提高自己，只有這樣才能立足社會(huì)，擁有自己的舞臺(tái)，令自己保持自信的心態(tài)，只有這樣我們才能憧憬地面對(duì)生活，懂得人生的意義與價(jià)值。
“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！”我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。
我相信我能創(chuàng)造出輝煌的人生！
高中語(yǔ)文勸學(xué)讀后感篇六
小時(shí)侯，我最愛(ài)聽(tīng)故事，外婆就給我買(mǎi)來(lái)《一千零一夜》和帶有圖片的故事書(shū)，一邊讓我看圖片，一邊拿著書(shū)給我講故事。書(shū)就像一跟細(xì)絲，在不經(jīng)意間與我相連，牽住了我的心。后來(lái)，我每天與書(shū)相伴，如果見(jiàn)不到書(shū)，就會(huì)覺(jué)得像缺了什么似的。
外婆告訴我，在我一歲的時(shí)候，外婆忘記給我講故事了，我便“哇哇”大哭起來(lái)，無(wú)論外婆怎么哄我，都無(wú)濟(jì)于事，她只好放棄了看電視，為我講起了《賣(mài)火柴的小女孩》這個(gè)故事。長(zhǎng)大后，每當(dāng)我看到這個(gè)故事的時(shí)候。我就會(huì)聯(lián)想起她那悲慘的童年生活，使我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。大人每當(dāng)有煩惱時(shí)會(huì)借酒消愁，而每當(dāng)我悶悶不樂(lè)的時(shí)候，我就會(huì)用看書(shū)這種形式來(lái)消除煩惱。因?yàn)闀?shū)會(huì)帶給我快樂(lè)，現(xiàn)在我對(duì)書(shū)真的是情有獨(dú)鐘。只要每天一有空我就會(huì)拿起愛(ài)的教育看起來(lái)。從這本書(shū)中，我深刻的體會(huì)到，父母與子女之間的流淌的不僅僅是濃濃的血，還有那些那與生俱來(lái)的自然親情。我還會(huì)到師生之情，父子之情，朋友之誼。
書(shū)豐富了我的知識(shí)。它能帶我上天，了解宇宙的廣闊;它帶我入海，了解海洋的神秘，它帶我回到過(guò)去，了解鮮為人知的事情……課外知識(shí)豐富了，自身修養(yǎng)提高了，遇事能以理服人。
考試時(shí)，因?yàn)榻?jīng)?？磿?shū)，所以語(yǔ)句更加生動(dòng)，成績(jī)自然就能上去了。隨著年齡的增長(zhǎng)，我的閱讀范圍越來(lái)越廣，唐詩(shī)宋詞，文學(xué)名著……在細(xì)細(xì)品位中，我體會(huì)到了李白送友時(shí)的惜別之情，杜甫的懷才不遇，曹操的壯心不已……我漸漸的覺(jué)得書(shū)是那樣富有樂(lè)趣和哲理。它是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙。每本好書(shū)都是一位啟蒙老師，指引著我前進(jìn)的方向。
它告訴我做人的原則，讓我從中獲得更多的知識(shí)，樹(shù)起我人生的奮斗目標(biāo)。
唐代偉大的詩(shī)人杜甫曾說(shuō)過(guò)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。古今中外有成就的人，都喜歡閱讀，并善于從書(shū)中吸取“營(yíng)養(yǎng)”，從而走上成功之路。書(shū)一直伴隨著我成長(zhǎng)，因?yàn)橛袝?shū)，我的人生旅途才變得更加豐富多彩。
通向堅(jiān)強(qiáng)的道路。
穿梭在車(chē)水馬龍的世界，路過(guò)形形色色的人.還好，有著天的陪伴，樹(shù)的點(diǎn)綴，才不顯那么孤單寂寞。
最喜歡的，是一個(gè)人的世界!自由自在，無(wú)憂無(wú)慮，可與白云一起嬉戲，小鳥(niǎo)一起歌唱，蝴蝶一起飛舞.再也聽(tīng)不見(jiàn)塵世的喧囂.但是，一定要保證，在一個(gè)人的世界里，你一定是個(gè)強(qiáng)者!依舊行走在昔日的路上，正享受著一個(gè)人的世界，忽然聽(tīng)見(jiàn)有哭聲!四處張望，正見(jiàn)一個(gè)小孩坐在路旁放聲大哭，看上去，好可憐!讓人感到好心疼!畢竟，他還是一個(gè)不懂事的小孩.哭，正體現(xiàn)了他的害怕!可人是會(huì)長(zhǎng)大的，不會(huì)永遠(yuǎn)停留在幼兒的年齡!會(huì)變得懂事，會(huì)變得有文化，會(huì)變得成熟.那就不可以再做哭泣的小孩。
這時(shí)候的你，哭代表你的懦弱。遇到困難，用哭，是解決不了問(wèn)題的，那時(shí)侯，你可以給自己一個(gè)美妙的微笑.給予自己無(wú)可比擬的力量，不要用哭顯示你的懦弱。成熟了，懂事了，就不應(yīng)該還做哭泣的小孩，它會(huì)顯得你對(duì)自己不夠信心，會(huì)顯得你不夠堅(jiān)強(qiáng)。
信心，堅(jiān)強(qiáng)，是成長(zhǎng)過(guò)程以至于成年都必須必備的東西再優(yōu)秀的人，如果你對(duì)自己沒(méi)有信心，你依然做不好一件簡(jiǎn)單而小的事;再優(yōu)秀的人，你不夠堅(jiān)強(qiáng)，即使面對(duì)一次很小很小的失敗，你也會(huì)變的一蹶不振，這時(shí)候的你，不是什么都失去了嗎?也許，哭泣也并不是都不好!畢竟，它也是一種最好的發(fā)泄方式.有時(shí)，痛苦了，受委屈了，傷心了，不也是讓哭來(lái)解散心中的愁云嗎?這時(shí)候的你，不如就痛痛快快的哭一場(chǎng)吧!因?yàn)?，這時(shí)候的哭，是通向堅(jiān)強(qiáng)的道路。
你可以哭泣，但千萬(wàn)別做哭泣的小孩!
做人記得感恩。
教師節(jié)那天回去，回母校看望老師。當(dāng)把花遞給老師時(shí)，老師笑瞇瞇地問(wèn)我們情況，而站在最后面的我被忽略了。正在心中抱怨時(shí)，抬頭看了老師一下，我才發(fā)現(xiàn)老師有白頭發(fā)了。在兩鬢上，我發(fā)現(xiàn)了很多很多的白發(fā)，我愣住了。離開(kāi)了學(xué)校，我才知道，老師，老了，而我們卻從未報(bào)答過(guò)他。我們以后要記得感恩，以前的錯(cuò)過(guò)了，就珍惜現(xiàn)在擁有的。
回到家，母親正在炒菜。我們無(wú)聲的對(duì)白，一直這樣。不是我對(duì)她冷漠，她對(duì)我不聞不問(wèn)，而是我和她之間沒(méi)有話題可聊。她每次開(kāi)口，就問(wèn)我學(xué)習(xí)怎么樣，從不問(wèn)我累不累之類的話題;她限制了我的自由，拔了電話線;她限制了我的交友情況，我沒(méi)有一個(gè)真心朋友，連普通朋友也沒(méi)有。而每次對(duì)話的結(jié)束是我頂撞，她打我，打到氣消為止。她從來(lái)只說(shuō)自己累`苦，卻從不關(guān)心我除學(xué)習(xí)以外的事，就連我胃痛，她都說(shuō)這是正常的。
看著電視，換著頻道，她正巧看見(jiàn)一個(gè)她喜歡的頻道，她坐下了，看著，甩給我一句：飯好了。我沒(méi)動(dòng)，看著她的后腦勺，卻猛然發(fā)現(xiàn)她有了幾根白頭發(fā)了。她老了，有銀絲了，而我卻以為她仍然很年輕，年輕到可以讓我宣泄不滿?？墒?，她真的老了，就在我不知不覺(jué)中老了。回憶起她的模樣，才想起她的眼角早已有了皺紋，眉間也有經(jīng)常皺眉頭的痕跡。雙手因工作需要而早已千瘡百孔，腫得彎不起來(lái)了，每次回來(lái)，她都會(huì)增加一道傷疤，然后再貼上創(chuàng)口貼，最后又舊傷未愈，新傷增加。
她老了，可我卻沒(méi)有感恩。因?yàn)橛憛捤膰Z叨，所以沒(méi)有努力學(xué)習(xí);因?yàn)橛憛捤拗莆业淖杂桑晕颐看纬鋈ネ娴绞稽c(diǎn)多才回家;因?yàn)橛憛捤拗莆业呐笥?，所以我交了很多亂七八糟的朋友。初中三年下來(lái)，我考到了班里三十多名，中考成績(jī)不到五百分，而我仍舊麻木著。暑假中聽(tīng)著他們的咒罵，抱怨和指責(zé)，我面無(wú)表情，無(wú)動(dòng)于衷，我不開(kāi)口，因?yàn)槲议_(kāi)口說(shuō)的每一句話都會(huì)刺激到他們，老了，我卻沒(méi)有感恩。
做人，記得感恩。當(dāng)回想起老師和母親的白發(fā)，我沉默了。我要告訴自己，要記得感恩，記得報(bào)恩，記得回報(bào)。我要努力學(xué)習(xí)，在高中，用行動(dòng)證明我不會(huì)讓母親的傷口和白發(fā)再對(duì)我失望了。不僅要感恩，而且要證明給自己看，我也有本事，我值得你們?cè)谖疑砩贤顿Y的金錢(qián)和精力。我會(huì)用我的付出去回報(bào)你們的付出。
老了，記得感恩。以后我也會(huì)有子孫，我會(huì)教導(dǎo)他們：“老了，要記得感恩。盡管那些人批評(píng)或表?yè)P(yáng)過(guò)你，那些人沒(méi)有記得你，也要記得感恩。因?yàn)槟闶苓^(guò)他們的幫助，盡管那些幫助對(duì)于他們來(lái)說(shuō)微不足道，可對(duì)于你來(lái)說(shuō)，那可能是一次思想上的轉(zhuǎn)折?！?/p>
做人，記得感恩。不要等到他們走遠(yuǎn)的時(shí)候，才記得挽回，那時(shí)候已經(jīng)晚了，因?yàn)閬?lái)不及了。
更多。
高中語(yǔ)文勸學(xué)讀后感篇七
這篇荀子寫(xiě)于二干多年前的文言文畢竟與如今的白話文相去甚遠(yuǎn)，以我的水平，不看注解只能通讀，若要深究其間某些字、詞的含義就難了，即便如此，我還是看不橫其中的個(gè)別句子?？蛇@并不妨礙我喜歡它、朗讀它，即便不知所云，每每讀來(lái)，朗朗上口，齒頰生香。尤其是那句“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！惫ふ?、有韻律，倒真正是“說(shuō)的比唱的還好聽(tīng)”，口中讀著，兩耳便同時(shí)將這些清朗的字音一個(gè)個(gè)收了進(jìn)去，似喝了口涼水，又像含了片薄荷，清清爽爽。感覺(jué)是種很奇妙的東西，而古文恰恰能給你朗讀的感覺(jué)，妙不可言。
古文之美，亦在簡(jiǎn)約。古文往往短小精悍，但其白話文的譯文可就長(zhǎng)得多了。我們看譯文是助于理解，但從不會(huì)欣賞譯文，倒不是嫌它“盜版”，只是感覺(jué)上已繁瑣得很。繁瑣容易簡(jiǎn)潔難，古文中主語(yǔ)可省、賓語(yǔ)可省、量詞可省、關(guān)聯(lián)詞可省，省得有分寸，省去了也看得懂，而且更耐看，更有韻味，這便是古文之美。
古文之美，還在柔。且看，古人惜墨如金，但“之乎者也”是少不了的，我以為這四個(gè)字獨(dú)有妙處。“之、者、也”分別位于句中或句末，多半拖長(zhǎng)了聲音念，給人一種穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)又悠哉悠哉的感覺(jué)，一般陣述句中的生硬語(yǔ)氣便由它轉(zhuǎn)為親切柔和?！昂酢背Ｓ糜诟袊@句戴疑問(wèn)句末，無(wú)義，音短且輕，念到“乎”字，前半句中激動(dòng)、氣憤之類的情緒便都隨之輕輕帶去一部分，語(yǔ)氣又趨于緩和，一時(shí)的心急氣盛開(kāi)始轉(zhuǎn)為冷靜。古代文人的儒雅也在這里顯留一二了。儒者，柔也。水，柔也。柔是一種寬容的美。因此有些文言文讀起來(lái)就是糯篤篤的，而即便是議論文，也不會(huì)過(guò)激、尖銳，總顯得誠(chéng)心誠(chéng)意，心平氣和。
當(dāng)然，古文的魅力遠(yuǎn)不止于此，以上僅為讀《勸學(xué)》之感。
高中語(yǔ)文勸學(xué)讀后感篇八
1、本框的地位。
第七課講商品服務(wù)市場(chǎng)和消費(fèi)者，第二節(jié)關(guān)于家庭消費(fèi)與消費(fèi)者的合法權(quán)益是第一節(jié)內(nèi)容的邏輯結(jié)果和必然的延伸，本框則連接第一框家庭消費(fèi)的內(nèi)容和第三框依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，起著承上啟下的重要作用。在明確了家庭消費(fèi)的內(nèi)容、重要性及影響家庭消費(fèi)的因素的有關(guān)知識(shí)后，才能逐步樹(shù)立起正確的消費(fèi)觀；有了正確的消費(fèi)觀念和消費(fèi)者權(quán)利意識(shí)，才有可能在實(shí)際的社會(huì)生活中通過(guò)各種途徑依法保護(hù)自己的合法權(quán)益。同時(shí)，就全書(shū)來(lái)說(shuō)，消費(fèi)作為社會(huì)再生產(chǎn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，與生產(chǎn)、交換、分配共同構(gòu)成經(jīng)濟(jì)常識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，因而正確的消費(fèi)觀對(duì)整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)的發(fā)展具有非常重要的意義。
2、本框教材的結(jié)構(gòu)。
本框內(nèi)容可以劃分為三個(gè)層次即為什么要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀、正確的消費(fèi)觀念是什么、怎樣樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。就“為什么”來(lái)說(shuō)，教材從理論依據(jù)（生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系）和重要作用（消費(fèi)對(duì)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的作用）兩個(gè)方面進(jìn)行分析；教材提出的正確消費(fèi)觀念歸納起來(lái)有三個(gè)：適度消費(fèi)、物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)相一致、科學(xué)消費(fèi)。而“怎么樣”的問(wèn)題，教材著重從發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神進(jìn)行論述。
3、對(duì)本框重難點(diǎn)內(nèi)容的理解。
本框是第七課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，最具有思想教育意義和現(xiàn)實(shí)意義。我將“生產(chǎn)和消費(fèi)辨證關(guān)系的原理”與“什么是正確的消費(fèi)觀念”確立為教學(xué)重點(diǎn)；因?yàn)橹v清“生產(chǎn)和消費(fèi)關(guān)系原理”是前提，只有指出消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的重要意義，才能重視消費(fèi)，才能引出一些消費(fèi)現(xiàn)象，才能指出哪些消費(fèi)是合理的、哪些是錯(cuò)誤的；而“正確的消費(fèi)觀”內(nèi)容又是本課教學(xué)的主題，通過(guò)這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生明確正確消費(fèi)觀的內(nèi)容，反對(duì)不合理、不科學(xué)的消費(fèi)現(xiàn)象和習(xí)慣。
我將“正確的消費(fèi)觀對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義”、對(duì)“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的理解確定為難點(diǎn)。這是因?yàn)楦咭粚W(xué)生的知識(shí)面比較狹窄，思考問(wèn)題的深度不夠，認(rèn)為家庭消費(fèi)只是個(gè)人的事情，與社會(huì)與國(guó)家無(wú)關(guān)。而講到“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”時(shí)，很多學(xué)生都覺(jué)得沒(méi)勁，是個(gè)老生常談的問(wèn)題。這里的關(guān)鍵是他們還不能真正理解什么是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神。所以將這兩內(nèi)容確立為難點(diǎn)內(nèi)容。
基于本人對(duì)教材的理解和分析，根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)。
（二）說(shuō)目標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)本課教學(xué)的要求著重是理解，所以，在教學(xué)目標(biāo)是著重是理解“正確的消費(fèi)觀”和自覺(jué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，學(xué)生明確生產(chǎn)與消費(fèi)的辨證關(guān)系，尤其是掌握消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用；理解我國(guó)人民消費(fèi)水平的提高和消費(fèi)質(zhì)量的改善對(duì)發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)的重要作用；知道正確的消費(fèi)觀念是什么；懂得發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神的現(xiàn)實(shí)意義。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力、比較分析的能力、判斷是非的能力、觀察和思考的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、一定的創(chuàng)新能力和合作、探索精神。
3、覺(jué)悟目標(biāo)：在教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情；通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生克服正在形成或已經(jīng)形成的.錯(cuò)誤消費(fèi)觀念，樹(shù)立起符合我國(guó)國(guó)情和家庭實(shí)際的正確消費(fèi)觀。
那么如何在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，做到重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破呢？這就需要正確的教學(xué)方法和策略。教學(xué)是藝術(shù)，是科學(xué)，它的本質(zhì)在于創(chuàng)造。大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“法無(wú)常法，貴在得法”，針對(duì)不同的教材內(nèi)容選擇不同的教學(xué)方法，將會(huì)有事半功倍之效。針對(duì)本課內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了以下幾種教法：
（三）說(shuō)教法。
本課教學(xué)有許多疑點(diǎn)，容易引起學(xué)生思考，要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給他們，激疑探究非常必要。由于在探討中不是把一些社會(huì)現(xiàn)象交給學(xué)生就夠了，更重要的是教會(huì)學(xué)生怎樣分析這些問(wèn)題、從哪些方面分析，實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際。所以，需要教師寓教于直觀生動(dòng)的活動(dòng)中；注重書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合；重視學(xué)生能力的培養(yǎng)和鍛煉；充分利用教材的思想教育內(nèi)容，采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生最大限度地參與教學(xué)探究，教師在教學(xué)中主要起組織、引導(dǎo)和點(diǎn)撥的作用，形成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的民主、平等、和諧課堂氛圍。
在采用這些教學(xué)方法的同時(shí)，我也注意到了學(xué)法的指導(dǎo)！根據(jù)新教材的理念，我在教學(xué)中必須保持學(xué)生的主體地位，做教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、研究者，“授之以漁”，而非“授之以魚(yú)”。
（四）談學(xué)法指導(dǎo)。
1、鼓勵(lì)學(xué)生采取自主探究的學(xué)習(xí)方式，在教師的引導(dǎo)中構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
2、創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間的交流和溝通；通過(guò)師生互動(dòng)教學(xué)，把教師的教轉(zhuǎn)化為教師與學(xué)生之間的交流與合作，防止教師進(jìn)行單向信息的傳送。
3、讓學(xué)生把書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)變被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，并能創(chuàng)新知識(shí)。
基于以上的分析，我將本課的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下：
其次、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
（一）【導(dǎo)入設(shè)計(jì)】制造懸念激趣。
學(xué)生自由議論后，教師引入課題：等我們學(xué)完了這一課內(nèi)容，你就會(huì)明白了。
引起學(xué)生懸念。現(xiàn)在我們來(lái)思考為什么要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀？
（二）講授新課。
【突出重點(diǎn)設(shè)計(jì)】：協(xié)作探究。
協(xié)作探究是新課標(biāo)環(huán)境下一種全新的理念，他對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神具有十分重要的意義，從學(xué)生生活出發(fā)探究問(wèn)題，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。激疑則是學(xué)生主動(dòng)探究的最佳選擇，為此我在落實(shí)“生產(chǎn)和消費(fèi)辨證關(guān)系的原理”與“什么是正確的消費(fèi)觀念”這一本課時(shí)重點(diǎn)時(shí)，設(shè)計(jì)以下問(wèn)題。
在講授“生產(chǎn)和消費(fèi)關(guān)系原理”時(shí)，我設(shè)計(jì)“錢(qián)在我口袋里，怎樣花是我個(gè)人的私事，與別人無(wú)關(guān)，與國(guó)家無(wú)關(guān)，與社會(huì)無(wú)關(guān)。”這一問(wèn)題，采用師生引導(dǎo)學(xué)生共同探討的教學(xué)方法。引導(dǎo)學(xué)生明確“為什么要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”
請(qǐng)學(xué)生瀏覽課文有關(guān)內(nèi)容后，
以兩小組為單位，從“生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系”角度，互相討論“為什么要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”，每組選出一位同學(xué)代表發(fā)言，要求舉例說(shuō)明，如果學(xué)生發(fā)言不完整，可先由本組其它學(xué)生補(bǔ)充，如果還有問(wèn)題，可由其它組學(xué)生補(bǔ)充完整。發(fā)揚(yáng)協(xié)作精神的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高學(xué)生科學(xué)的思維方法。最后學(xué)生互評(píng)：各小組給其它組評(píng)價(jià)，要求簡(jiǎn)單說(shuō)明理由，最后評(píng)出最佳組，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生得出：消費(fèi)作為社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)之一，既與國(guó)家有關(guān)，更與社會(huì)有關(guān)。如果這一環(huán)節(jié)處理不好，就會(huì)影響到其它三個(gè)環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行。強(qiáng)調(diào)總結(jié)：生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。即消費(fèi)作為社會(huì)再生產(chǎn)其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，它在受生產(chǎn)決定的同時(shí)，也反作用于生產(chǎn)。
那么，生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系如何理解呢？
聯(lián)系“生產(chǎn)與消費(fèi)辯證關(guān)系”原理，結(jié)合汽車(chē)消費(fèi)資料材料：受年汽車(chē)市場(chǎng)銷(xiāo)售業(yè)績(jī)的影響，各廠家紛紛斥巨資擴(kuò)大生產(chǎn)能力。汽車(chē)消費(fèi)熱潮中家庭購(gòu)車(chē)是主流。而私人購(gòu)車(chē)對(duì)車(chē)型、性能、配置、技術(shù)含量的要求都很高，這促使各企業(yè)在新產(chǎn)品、新技術(shù)方面展開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng)。為方便購(gòu)車(chē)，各營(yíng)銷(xiāo)商開(kāi)辟了網(wǎng)上訂單，通過(guò)信用卡結(jié)算、釘好牌照等一系列措施。
請(qǐng)學(xué)生思考：
（1）汽車(chē)的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)對(duì)廠家造成什么影響？這又說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)學(xué)中什么道理？（2）私人購(gòu)車(chē)的這些需求對(duì)廠家造成什么影響？這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)中什么道理？（3）為什么現(xiàn)在家庭（尤其是大城市的家庭）興起購(gòu)車(chē)熱？（4）各營(yíng)銷(xiāo)商開(kāi)辟了網(wǎng)上訂單，通過(guò)信用卡結(jié)算又說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)學(xué)中什么道理？引導(dǎo)學(xué)生對(duì)應(yīng)分析出關(guān)于“生產(chǎn)與消費(fèi)辯證關(guān)系”原理中“生產(chǎn)決定消費(fèi)”。即：
生產(chǎn)為消費(fèi)提供對(duì)象。
生產(chǎn)是決定消費(fèi)：生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平和方式。
生產(chǎn)是消費(fèi)的目的和動(dòng)力。
再?gòu)南M(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用角度進(jìn)行分析，歸納出以下道理：消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)，消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力，為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力。
此時(shí)再讓學(xué)生分析“錢(qián)在我口袋里，怎樣花是我個(gè)人的私事，與別人無(wú)關(guān)，與國(guó)家無(wú)關(guān)，與社會(huì)無(wú)關(guān)。”正確與否，引導(dǎo)學(xué)生明確：生產(chǎn)與消費(fèi)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，生產(chǎn)決定消費(fèi)，而消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)又有反作用，消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，又是生產(chǎn)的動(dòng)力。正確的消費(fèi)行為對(duì)生產(chǎn)起著促進(jìn)的作用，而錯(cuò)誤的消費(fèi)行為對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展則起阻礙作用。所以，公民消費(fèi)雖然是個(gè)人消費(fèi)行為，國(guó)家也尊重公民消費(fèi)的自主權(quán)，但它決不是個(gè)人生活中的小事，而是事關(guān)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的大事。這就要求我們必須樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。既解決了“為什么要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”，又說(shuō)明了“正確的消費(fèi)觀對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的作用”。
2、什么是正確的消費(fèi)觀？
課件展示兩則材料”
材料1：“青年農(nóng)民致富后，把錢(qián)用去發(fā)展生產(chǎn)，為村里建學(xué)校、修公路、辦發(fā)電廠，帶領(lǐng)村民脫貧致富奔小康。”
材料2：“南方某市曾發(fā)生一起怪事。兩大款在一高級(jí)酒店吃完飯后，大款甲看到大款乙給的小費(fèi)比自己給的多，于是就當(dāng)著他的面撕掉一百元大鈔，乙也不甘示弱，撕掉五百元，如此往來(lái)兩個(gè)人做起了撕鈔票大賽?！?/p>
問(wèn)題探究：上面兩種現(xiàn)象，哪一種是正確的？為什么？
這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課時(shí)學(xué)習(xí)的另一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”。學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)多種思維。教師引導(dǎo)學(xué)生從閱讀課文中找出什么是正確的消費(fèi)觀？課件顯示兩種不同消費(fèi)觀對(duì)比表：
正確的消費(fèi)觀念不正確的消費(fèi)觀念。
適度（合理）消費(fèi)抑制消費(fèi)超前消費(fèi)炫耀消費(fèi)。
注重精神消費(fèi)畸型消費(fèi)。
科學(xué)消費(fèi)愚昧消費(fèi)無(wú)知消費(fèi)落后消費(fèi)。
2、結(jié)合溫州當(dāng)前實(shí)際，溫州人前幾年給人的印象是“口袋中滿滿的，腦袋中空空的”。這幾年溫州人在物質(zhì)生活富裕的基礎(chǔ)上，精神文化方面的消費(fèi)也日漸增加，在教育上越來(lái)越舍得花錢(qián)。正確地舉出正（反）例子。
教師給學(xué)生評(píng)價(jià)。通過(guò)實(shí)地了解學(xué)生思維，有針對(duì)性地將重點(diǎn)輕松突出，落實(shí)。教師特別強(qiáng)調(diào)：
（1）適度消費(fèi)。
（2）物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)相協(xié)調(diào)。
（3）提高消費(fèi)的科學(xué)性三者的一致性和差異性，幫助學(xué)生明確：在物質(zhì)生活富足的情況下，人們更應(yīng)注重精神方面的消費(fèi)，使兩者得到協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)協(xié)調(diào)消費(fèi)的理解認(rèn)識(shí)。
附材料：
1、《天價(jià)宴席》視頻短片--—36萬(wàn)元的宴席；南方某市曾發(fā)生一起怪事。兩大款在一高級(jí)酒店吃完飯后，大款甲看到大款乙給的小費(fèi)比自己給的多，于是就當(dāng)著他的面撕掉一百元大鈔，乙也不甘示弱，撕掉五百元，如此往來(lái)兩個(gè)人做起了撕鈔票大賽。
2、關(guān)于金錢(qián)與文化消費(fèi)反差太大的漫畫(huà)“小兒麻痹癥”
3、《農(nóng)村六種畸形消費(fèi)現(xiàn)象》：一是婚嫁大操大辦，消費(fèi)盲目攀比；二是奢辦喪事盛行；三是封建迷信活動(dòng)蔓延；四是賭博惡習(xí)死灰復(fù)燃；五是煙酒消費(fèi)逐年增加；六是人情消費(fèi)大幅增長(zhǎng)。
4、“明天的錢(qián)錢(qián)今天化”的信貸消費(fèi)材料。
在這一過(guò)程中，教師是引導(dǎo)學(xué)生歸納，得出改變落后的生活習(xí)慣，提高消費(fèi)的科學(xué)性的結(jié)論。在這里著重分析“信貸消費(fèi)”是否違反了適度消費(fèi)原則。由學(xué)生討論，充分發(fā)表意見(jiàn)后，教師引導(dǎo)歸納：這主要決定于“有無(wú)償還能力”，有，屬于“適度消費(fèi)”，沒(méi)有，屬于“超前消費(fèi)”。水到渠成，由此讓學(xué)生回到導(dǎo)入部分：“天堂里的對(duì)話”，得出美國(guó)老太太的消費(fèi)觀更可取。學(xué)生在自主探究中解決了疑點(diǎn)。
高中語(yǔ)文勸學(xué)讀后感篇九
高中語(yǔ)文怎么學(xué)，各位同學(xué)是否會(huì)覺(jué)得語(yǔ)文枯燥無(wú)味，沒(méi)有興趣?下面我們來(lái)看看怎么樣好的學(xué)習(xí)高中的語(yǔ)文吧!
語(yǔ)文學(xué)習(xí)五種方法。
1、大量閱讀。
博覽群書(shū)是培養(yǎng)孩子語(yǔ)文素養(yǎng)基本功之一，甚至可以說(shuō)閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。
大量的課外閱讀是提高孩子語(yǔ)文水平不可替代的手段。
美國(guó)心理學(xué)家克拉森的心理實(shí)驗(yàn)研究表明，學(xué)生充滿興趣的課外閱讀對(duì)提高他們寫(xiě)作能力的作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于機(jī)械的寫(xiě)作訓(xùn)練。
語(yǔ)文成績(jī)好的孩子幾乎都是特別喜歡課外書(shū)。
這些孩子往往有很多的積累：語(yǔ)詞的積累、素材的積累、情感的積累等。
這樣的孩子在寫(xiě)作上往往有突出的構(gòu)思、神奇的用詞，在閱讀理解方面有杰出的見(jiàn)地，在說(shuō)話方面有超出他人的見(jiàn)識(shí)等。
總之，他們由于見(jiàn)多識(shí)廣而語(yǔ)文根底厚實(shí)。
堅(jiān)持閱讀是培養(yǎng)理解能力的有效途徑。
特別是多讀一些文辭優(yōu)美、氣魄宏大的散文，對(duì)提高理解能力很有幫助，比如《魯迅文集》，《讀者》雜志對(duì)培養(yǎng)這些能力和素養(yǎng)都很有幫助。
博覽群書(shū)不但是孩子語(yǔ)文素養(yǎng)的基本功之一，而且是孩子成材的一個(gè)重要條件。
因?yàn)樨S富的知識(shí)是創(chuàng)造力必不可少的一個(gè)條件，也是見(jiàn)識(shí)增長(zhǎng)，智慧來(lái)源的途徑之一。
這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中一定不能遠(yuǎn)離名著，培養(yǎng)孩子閱讀經(jīng)典名著要從小引導(dǎo)，循序漸進(jìn)。
同時(shí)要注意不但要閱讀，而且要寫(xiě)讀書(shū)筆記或者書(shū)評(píng)。
2、背誦經(jīng)典。
背誦經(jīng)典文章、名言佳句也是培養(yǎng)孩子語(yǔ)言素養(yǎng)基本功之一，中學(xué)畢業(yè)孩子如果能背誦150首古今詩(shī)詞，25首白話詩(shī)歌，40篇精美的文言散文(每篇三五百字)，10篇精美的現(xiàn)代白話文(每篇800到1000多字)，200多條古今中外格言警句。
那么，他的語(yǔ)文功底應(yīng)該是不錯(cuò)的。
如果在孩子記憶的黃金時(shí)間——16歲之前，讓孩子記誦大量的語(yǔ)言精華，那么，這個(gè)孩子從小就奠定了堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文根底。
如果不能在孩子們閱讀背誦的“童子功”季節(jié)引導(dǎo)他們走向閱讀的海闊天空，讓他們?cè)跁?shū)中與歷史對(duì)話，與高尚交流，與智慧撞擊，從而打下沉實(shí)、厚重的文學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，將來(lái)孩子就很難成為高尚的'、文明的，具有創(chuàng)造性的現(xiàn)代人。
3、勤寫(xiě)日記。
日記能培養(yǎng)孩子的觀察能力，思考能力，分析辨別能力，增強(qiáng)孩子的自我約束力，提高孩子的文字表達(dá)能力和自我反省能力，更重要的是能磨練孩子的意志力和積累作文素材。
寫(xiě)日記的好處大大超過(guò)了教育者的想象。
培養(yǎng)孩子寫(xiě)日記的習(xí)慣要循序漸進(jìn)，開(kāi)始可以寫(xiě)短些，每天一、兩句，到每天三、五行，慢慢提高增長(zhǎng)。
內(nèi)容也不拘格，什么都可以寫(xiě)，想象的，現(xiàn)實(shí)的，國(guó)內(nèi)的，國(guó)外的，上至天文，下至地理，大到國(guó)家大事，小到雞毛蒜皮等等，要做到有聞必記，有為必記，有見(jiàn)必記，有感必記。
但一定不能出現(xiàn)三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的現(xiàn)象，哪怕一兩句也要寫(xiě)上，寫(xiě)得荒誕一點(diǎn)，不合常規(guī)也行，但必須要寫(xiě)下去，目的是為了習(xí)慣的養(yǎng)成，終止了，就前功盡棄了。
江蘇東臺(tái)的日記在全國(guó)日記專家程韶榮的引導(dǎo)之下，已經(jīng)奠定了深厚的基礎(chǔ)，只要老師與家長(zhǎng)引導(dǎo)得當(dāng)，一定能夠大幅提升孩子的寫(xiě)作水平與語(yǔ)文水平。
4、開(kāi)闊眼界。
要孩子懂得：課堂小天地，天地大課堂。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該在課堂上，但絕對(duì)不是只靠課堂就能學(xué)好的，生活也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂，語(yǔ)文學(xué)習(xí)還要在廣闊的天地中，引導(dǎo)孩子睜開(kāi)驚奇的眼睛面對(duì)世界，去直面精彩紛呈的生活場(chǎng)景，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
去逛書(shū)店、旅游、看展覽、做采訪、搞調(diào)查、看焦點(diǎn)訪談;討論下崗分流、西部開(kāi)發(fā)、貪腐現(xiàn)象、庸俗文化……讓孩子在豐富多彩的世界里，懂得我們生活在奇妙的大自然里，生活在多變的信息社會(huì)中，感受人世間的愛(ài)與恨，美與丑。
5、寫(xiě)好作文。
作文是需要靈性的，是需要?jiǎng)?chuàng)造力和獨(dú)立思考能力的。
培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和寫(xiě)作能力，世界各國(guó)的學(xué)校都非常重視，例如美國(guó)從小學(xué)開(kāi)始，寫(xiě)作就是孩子們的必修課，到博士畢業(yè)都是如此。
興趣。
一個(gè)問(wèn)題，一件事情，我們有興趣了，就好辦，就容易辦，而且可以辦好。
杜甫有“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，本來(lái)是漂亮的鮮花，悅耳的鳥(niǎo)鳴，到作者筆下卻變得“濺淚”、“驚心”，何也?人的心理、心態(tài)使然。
學(xué)習(xí)，一樣如此，有興趣，就輕松，研究問(wèn)題，津津有味;沒(méi)興趣，就沉重，讀起書(shū)來(lái)，味同嚼蠟;所以，我們說(shuō)，興趣是第一老師。
生活本來(lái)有滋有味，語(yǔ)文一樣有滋有味，關(guān)鍵在于我們是否去品味。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文，要有興趣。
閱讀。
古人說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路，為什么?要增加感性認(rèn)識(shí)，要感知，感知語(yǔ)言、感知情感，開(kāi)闊眼界，多見(jiàn)世面。
西餐，你見(jiàn)都未見(jiàn)過(guò)，知道如何吃嗎?何手拿刀，何手操叉，什么規(guī)矩，什么禮儀?不知道，就沒(méi)法正確進(jìn)餐。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)，沒(méi)有閱讀，不行;閱讀量小，一樣不行。
要大量的閱讀，廣泛的閱讀，這樣才能為學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
寫(xiě)作。
但寫(xiě)作的問(wèn)題，首先不在寫(xiě)，而在思考，在思想，在于有一顆善良的心。
陸游說(shuō)“功夫在詩(shī)外”，我說(shuō)寫(xiě)作在寫(xiě)作外，在思考。
一個(gè)人沒(méi)有善良的心，就會(huì)沒(méi)有思想，沒(méi)有觀點(diǎn)，沒(méi)有見(jiàn)地，很難動(dòng)真情，起正義，那么說(shuō)什么，寫(xiě)什么?所以，我說(shuō)寫(xiě)作關(guān)鍵在于思考，有了思想，有了觀點(diǎn)，有了見(jiàn)地，文章一揮而就，輕而易舉。
勤動(dòng)筆。
當(dāng)我們有了思想、有了觀點(diǎn)、有了見(jiàn)地，而不去表達(dá)、表述，我們的語(yǔ)言表達(dá)能力、文字表達(dá)能力就無(wú)從得到鍛煉，這就是為什么會(huì)出現(xiàn)眼高手低的問(wèn)題的原因。
現(xiàn)在，教育教學(xué)過(guò)程中，重視動(dòng)手能力的培養(yǎng)，寫(xiě)作是其中的一種能力，不可忽視。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文三“不要”
“不要一頭扎在課本內(nèi)”讀報(bào)刊、看小說(shuō)、聽(tīng)詩(shī)歌、看話劇、分析范文等，也是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
當(dāng)然，課本應(yīng)當(dāng)首先學(xué)好，因?yàn)椤罢n本是經(jīng)過(guò)精選的一課之本”。
“不要一頭扎在題海中”怎樣有效地使用這些材料呢?林老師表示，要做精選過(guò)的練習(xí)題，認(rèn)真查找丟分點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓自己每做一套習(xí)題都有新的收獲。
不要做很多重復(fù)又無(wú)效的練習(xí)，那是無(wú)用功。
“不要一頭扎在課堂里”不要閉門(mén)讀書(shū)，要有活躍的思維，開(kāi)闊的眼界。
比如有組織有目的地進(jìn)行社會(huì)采訪可以提高寫(xiě)作能力;看一些經(jīng)典話劇可以多了解文學(xué)知識(shí)，提高鑒賞能力;參加作文大賽、辯論大賽等能增強(qiáng)語(yǔ)文綜合素質(zhì)。
定計(jì)劃，破難點(diǎn)。
高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不但要積累知識(shí)、掌握方法，還要訓(xùn)練思維、感悟哲理。
林老師說(shuō)，“高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能抱一切聽(tīng)從老師安排的想法，也不能恨不得上語(yǔ)文課就聽(tīng)笑話，‘高高興興聽(tīng)語(yǔ)文’，這樣學(xué)語(yǔ)文是癡人說(shuō)夢(mèng)，實(shí)干加巧干才能真正學(xué)好語(yǔ)文。”
每位高一學(xué)生就要定好語(yǔ)文的學(xué)習(xí)計(jì)劃。
主要有以下內(nèi)容：
1.高中三年內(nèi)分階段閱讀9部名著和3部文化經(jīng)典名著。
2.訂閱一些有助于自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課外書(shū)刊。
3.保存好作業(yè)本，三年內(nèi)形成系統(tǒng)。
4.做好讀書(shū)筆記，把自己平時(shí)看到的佳作精彩段積累下來(lái)。
5.永遠(yuǎn)把《新華字典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》放在身邊，有條件的還可以把《成語(yǔ)詞典》和《古代漢語(yǔ)詞典》放在書(shū)桌里。
另外，同學(xué)們要注意以下難點(diǎn)的突破：對(duì)現(xiàn)代自然科學(xué)類文章的閱讀，不要厭煩，要掌握方法，在每一道習(xí)題中總結(jié)解題思路;對(duì)文學(xué)作品的鑒賞，上課要積極參與討論，課外要加強(qiáng)鑒賞能力的培養(yǎng);議論文的寫(xiě)作，從高一開(kāi)始就要多看多練，并注意搜集材料，“有的報(bào)紙上文摘與議論版面如《廣聞博見(jiàn)》《今日時(shí)評(píng)》等，里頭有很多新鮮的素材，大家可以多搜集。”
高中語(yǔ)文勸學(xué)讀后感篇十
這本書(shū)主要寫(xiě)愛(ài)麗絲做了一個(gè)古怪的夢(mèng)。她夢(mèng)見(jiàn)她跟一只長(zhǎng)著粉色眼睛的兔子掉進(jìn)了一個(gè)兔子洞，在兔子洞中，她一會(huì)兒變得連房子都裝不下，一會(huì)兒變得象螞蟻一樣小。當(dāng)她出了兔子洞后，又去喝了永遠(yuǎn)也喝不完的下午茶，抱著豬孩子睡覺(jué)，與神密的柴郡貓談話，和動(dòng)不動(dòng)就砍人腦袋的皇后打棒球，聽(tīng)素甲魚(yú)講海底學(xué)校的故事，看鷹頭獅與素甲魚(yú)跳龍蝦之舞，參加了一場(chǎng)亂了套的辯論會(huì)。最后，愛(ài)麗絲發(fā)現(xiàn)眼前的東西都邊成了撲口牌，從天空中落下，遮住了她的視線，她醒了。
當(dāng)我看完這本書(shū)時(shí)，我被這情節(jié)深深地迷住了。同時(shí)我也十分敬佩愛(ài)麗絲的機(jī)智，勇敢。如果是我遇見(jiàn)素甲魚(yú)，我準(zhǔn)會(huì)對(duì)它吼叫，你能不能快點(diǎn)；如果是我遇見(jiàn)兇狠的皇后，我肯定會(huì)雙腿發(fā)軟，攤倒在地；如果是我遇上豬孩子，我肯定會(huì)扔下它，便揚(yáng)長(zhǎng)而去。總之，愛(ài)麗絲能做到的東西，我可能做不到。在生活中，我也是一個(gè)有些不想面對(duì)困難的人，如寫(xiě)作文時(shí)，遇到不會(huì)寫(xiě)的字，也不想查字典，于是就換個(gè)字寫(xiě)上去，現(xiàn)在想一想，我是多么的微不足道。
文章主要介紹了她想用這三天做的事，我閱讀后，潸然淚下。
一位雙耳失聰、雙眼失明又不會(huì)說(shuō)話的她渴望得到三天的復(fù)明時(shí)間，而且這三天她是安排的如此妥當(dāng)，讓我感受到三天后的她肯定把這次失明當(dāng)做永久的記憶。
第一天，她要看人，她希望看到她老師的面旁。因?yàn)樗睦蠋煘樗蜷_(kāi)了世界，希望珍藏在她的記憶中。在每個(gè)人心中，老師永遠(yuǎn)是偉大的！不僅僅只有老師，還有她的朋友，她要長(zhǎng)久地望著他們的臉，銘記在她心中。在所有人的記憶里，朋友永遠(yuǎn)形影不離！看看小狗們的忠實(shí)眼睛，使她獲得安慰。她忘不了去森林。新鮮的空氣、美麗的風(fēng)景，好美好美。她不停地感嘆這。
眼睛，能給她最大的安慰。她觀看了自己的房間后，去了森林。她渴望已久的情景終于可以出現(xiàn)在她的眼前了。新鮮的空氣、路途的風(fēng)景好美好美！這是她的感嘆。她陶醉了。
這篇文章用了兩個(gè)具體事例表達(dá)了在別人成功的時(shí)候我們也要為他人喝彩。第一個(gè)是在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，一個(gè)班級(jí)向另一個(gè)班級(jí)的人喝彩；第二個(gè)是申辦奧運(yùn)會(huì)，巴黎輸給北京，但他們?nèi)匀粸楸本┖炔省８嬖V了我們：“為別人喝彩”未必說(shuō)明你就是弱者。
文中“為別人喝彩市一種智慧，你欣賞別人也能不斷提升自我；為別人喝彩是一種美德，你付出贊美將會(huì)收獲珍貴的友誼；為別人喝彩是一種人格修養(yǎng)，你贊賞別人的同時(shí)也矯正了自私和妒忌的心理”這句話，使我印象最深刻。的確，一個(gè)人為別人喝彩是一種智慧，是一種美德，而有時(shí)候，在別人成功的時(shí)候，我們的心里卻是產(chǎn)生妒忌，而文中的這些人確實(shí)大度地向別人喝彩，這讓我想起了一件為別人喝彩的事情。
一次，我們的電子琴學(xué)校為了迎接新年，舉行了一次“新年音樂(lè)會(huì)”，其中，我們班的有一個(gè)同學(xué)得了一等獎(jiǎng)，而有的同學(xué)只得了鼓勵(lì)獎(jiǎng)，就在這些得鼓勵(lì)獎(jiǎng)的同學(xué)中，有一個(gè)同學(xué)做出了一個(gè)驚人的舉動(dòng)，她走過(guò)去向那個(gè)得了一等獎(jiǎng)的同學(xué)笑著說(shuō)：“你真棒，為我們的班級(jí)爭(zhēng)了光??！”頓時(shí)，全場(chǎng)的觀眾都為那個(gè)人響起了熱烈的掌聲。
在這里，我想告訴大家，只要你的心靈美，能用好的心態(tài)去對(duì)待別人，那你就是那個(gè)最美、最令人尊敬的人，無(wú)論在哪里，都一定要記住這句話。
《鷸蚌相爭(zhēng)》講的是鷸與蚌相互鉗制，互不相讓，卻讓漁人從中獲利的故事。這一則寓言故事告誡人們做事要權(quán)衡得失，不要只想著對(duì)自己有利的一面，要互相謙讓，退一步海闊天空。一味的相互鉗制往往顧此失彼，讓他人鉆空子。
在我的生活中也常見(jiàn)相互退一步，雙方都開(kāi)心的事。有一次我在散步時(shí)看見(jiàn)一個(gè)小伙子闖紅燈。一輛車(chē)來(lái)不及剎車(chē)，車(chē)頭輕輕的碰了他一下，小伙子連忙躺在地上裝骨折大喊道：“我本來(lái)受傷的骨頭就受了傷，被你折磨一撞，還不骨折了。”司機(jī)連忙下車(chē)說(shuō)：“骨折？那我送你去醫(yī)院吧?！彼緳C(jī)的語(yǔ)氣十分親切，頓時(shí)，小伙子眼里有一種難以形容的感覺(jué)，就把自己沒(méi)有受傷得實(shí)話說(shuō)了出來(lái)，事情就很快就解決了。如果，這位刺激下車(chē)就打人，說(shuō)小伙子裝病，事情也許會(huì)一發(fā)不可收拾。
以后的生活，我們肯定會(huì)遇到?jīng)_突，而在這時(shí)一定要做一個(gè)懂得寬容、謙讓的人。這種人才是偉大的人。才是令別人尊敬的人，才是心胸寬闊的人。才是一位品德優(yōu)良、出類拔萃的好人。
這本書(shū)可以說(shuō)是她正值花季時(shí)期的首部長(zhǎng)篇小說(shuō)，因此，我覺(jué)得作者很用心，寫(xiě)得格外細(xì)膩，故事圍繞從感情豐富的主人公青橙的身邊展開(kāi)，一開(kāi)篇就敘述了開(kāi)學(xué)時(shí)的煩惱，作為讀者的我有種感同身受的視覺(jué)感受，不由的被故事的情節(jié)一路帶著淺淺的思緒，似夢(mèng)又非夢(mèng)的游離在靜謐的時(shí)光里，回憶著迷失的過(guò)去，等待著尚未知曉的未來(lái)，于是，在這個(gè)夏季，我喜歡上了這樣悠然的生活方式，以前就聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)，讀一本好書(shū)，能使你的心靈得到天然的凈化，我想這本小說(shuō)在我看來(lái)就是這樣的一本書(shū)。
說(shuō)的太多，反而會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次，有時(shí)候，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的心境不同，當(dāng)然看不同的書(shū)，就會(huì)有不同感受，不過(guò)，我相信，這是一本你讀過(guò)后，絕不會(huì)后悔的書(shū)，此余之所得也。
高中語(yǔ)文勸學(xué)讀后感篇十一
1、理解課文內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)本文的論證方法。
3、鑒賞本文的語(yǔ)言。
二、整體感知。
課文是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，駕馭不好是很容易流于枯燥、單調(diào)的，但這篇課文卻形象清新、臉炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因就在于它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關(guān)鍵。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1、請(qǐng)同學(xué)背誦課文。
2、組織討論以下問(wèn)題。
（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處”中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)論點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
（2）課文有哪幾個(gè)分論點(diǎn)？
三個(gè)分論點(diǎn)。一、學(xué)習(xí)具有重大的意義；二、學(xué)習(xí)具有重要的作用；三、學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。
“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。
這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。
這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
（6）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？
可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。
3、背誦課文，體味課文的語(yǔ)言風(fēng)格。比較本單元已學(xué)過(guò)的三篇課文的語(yǔ)言特色。
《季氏將伐顓臾》：在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態(tài)、氣質(zhì)，善用反詰句加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。
《寡人之于國(guó)也》：整齊的排偶句式，生動(dòng)形象的比喻，從容不迫的語(yǔ)言，具有雄辯的氣勢(shì)。
《勸學(xué)》：善于使用比喻說(shuō)理，正面設(shè)喻與反面設(shè)喻結(jié)合，設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合靈活，善于運(yùn)用排比句，文章富有氣勢(shì)。
四、總結(jié)、擴(kuò)展。
《勸學(xué)》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天獲得的，因此，他特別重視學(xué)習(xí)。在課文中，他強(qiáng)調(diào)的“君子生非異也，善假于物也”，就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。
下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字，說(shuō)說(shuō)用了幾個(gè)比喻？論述了什么觀點(diǎn)？
南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之以苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷；其漸之滫（污水），君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個(gè)比喻，論證了環(huán)境對(duì)人的重要影響，說(shuō)明了學(xué)習(xí)要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。
五、布置作業(yè)。
學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻說(shuō)理的方法，寫(xiě)一篇有關(guān)學(xué)習(xí)或加強(qiáng)修養(yǎng)的短文。
高中語(yǔ)文勸學(xué)讀后感篇十二
《老人與?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，最后把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡能夠被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。以前為自我的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自我勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者。但是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我能夠被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自我的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)好處上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自我勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!
《擺渡人》讀過(guò)的最完美，最震撼人心的小說(shuō)，《擺渡人》作者克萊兒·麥克福爾，這本書(shū)的故事情節(jié)也很簡(jiǎn)單，女主角迪倫，在很小的時(shí)候父母就離異了，迪倫跟隨母親居住，因?yàn)楦赣H居住在另一個(gè)城市，而迪倫呢!又想見(jiàn)一見(jiàn)這個(gè)沒(méi)有多少印象的父親，于是軟磨硬泡說(shuō)服母親一同坐火車(chē)去探望父親，沒(méi)想到，火車(chē)行駛到一半就出事翹辮子了，迪倫的靈魂出竅，遇到了男主角，男主角是負(fù)責(zé)把她護(hù)送到下一個(gè)站點(diǎn)的擺渡人，而他會(huì)一直在那個(gè)區(qū)域擺渡。
如同瓊瑤阿姨的手法一樣，他們相愛(ài)啦，女的天堂也不去了，非要返回來(lái)，自然千辛萬(wàn)苦，排除萬(wàn)難、不怕?tīng)奚K于找到了男主角。
不僅如此，兩人還重返了人間，書(shū)的結(jié)尾女主角還用了張愛(ài)玲的那句“原來(lái)你在這里”，男的說(shuō)“我在這里”。這也正是問(wèn)題重你印象最深的句子。
再說(shuō)下整本書(shū)的感覺(jué)：作者克萊兒·麥克福爾的寫(xiě)作手法很好，尤其是細(xì)節(jié)描寫(xiě)上注重得特別到位，就如文中在上學(xué)的篇幅和收拾行李的篇幅寫(xiě)的很細(xì)膩，特別是在寫(xiě)迪倫和泰迪熊的一段，用很簡(jiǎn)單的文字描述了迪倫的童心情懷。
然后是說(shuō)下書(shū)中最讓我印象深的句子，除了這句“原來(lái)你在這里，我在這里”外，還有一句“如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你的靈魂擺渡人?”
主人公倫迪和催斯坦作為彼此的擺渡人，在這個(gè)過(guò)程中，由把靈魂擺渡到天國(guó)，再因?yàn)閻?ài)再把靈魂擺渡到人間，這個(gè)過(guò)程讓讀者感受到了所有人性美好的東西:信任，忠于職守，堅(jiān)毅，勇敢，遵守規(guī)則，純潔真摯的愛(ài)。在倫迪返回尋找崔斯坦的過(guò)程中:執(zhí)著，更深沉的愛(ài)，堅(jiān)強(qiáng)，憐憫，犧牲自我，超越自我，更震撼人。小說(shuō)的情節(jié)暗喻人生一樣是一個(gè)不斷成長(zhǎng)，蛻變，豐富，完善的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中不可避免的要經(jīng)歷各種考驗(yàn)，始終保持一顆向善之心……誰(shuí)是我的擺渡人?今生我又可以憑我平凡的生命擺渡誰(shuí)?在人生這個(gè)不斷逃離苦難追求幸福的過(guò)程中……有幸作為一名小老師，希望學(xué)生們的困惑與迷惘我去點(diǎn)悟，我成人的世俗與世故更愿意他們來(lái)擺渡。
穿過(guò)兵荒馬亂，跨越千山萬(wàn)水，我如約而至，死亡也無(wú)法讓我們分開(kāi)。
迪倫來(lái)到了她的內(nèi)心荒原，荒原的山丘上坐著一個(gè)等她的少年。少年叫崔斯坦，是迪倫的擺渡人。沒(méi)錯(cuò)，迪倫死了，死于一場(chǎng)事故。
荒原是死者內(nèi)心的世界，因?yàn)榈蟼悆?nèi)心缺愛(ài)，所以荒原真的就只是荒原。擺渡人的使命是讓靈魂穿過(guò)荒原，躲開(kāi)惡魔的吞噬，抵達(dá)安全的棲息地。所以他們會(huì)用最合適的相貌出現(xiàn)在每個(gè)靈魂面前，并在遇到下一個(gè)靈魂之前，一直保持這樣的相貌。初次見(jiàn)面，迪倫于崔斯坦而言不過(guò)是千萬(wàn)靈魂中的一員。
直到崔斯坦的出現(xiàn)，迪倫才意識(shí)到自己已經(jīng)死亡。與其他亡靈不同，她沒(méi)有痛苦沒(méi)有哀嚎，欣然接受了這個(gè)事實(shí)。
崔斯坦擺渡過(guò)很多人的靈魂，他不知道自己真正的名字，也不知道自己原來(lái)的樣子，他的存在，只是因?yàn)殪`魂的需要，與其說(shuō)他是一名擺渡人，不如說(shuō)他只是一只無(wú)處可去的孤獨(dú)靈魂。每個(gè)人心里都有一團(tuán)火，路過(guò)的人只看到煙。直到迪倫的出現(xiàn)，才讓崔斯坦那波瀾不驚的內(nèi)心泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪。
在充滿恐慌的荒野中，崔斯坦一次又一次的從惡魔爪下救出被困的迪倫。情竇初開(kāi)的少女對(duì)正義、溫暖的少年總是毫無(wú)抵抗力，崔斯坦溫馨的話語(yǔ)，讓她在充滿厲鬼的荒野中充滿希望，即使有惡魔的進(jìn)攻，但只要有他在，迪倫也能綻開(kāi)笑臉。于崔斯坦而言，迪倫又何嘗不是特別的呢?女孩的純潔、善良像光一樣照亮他近百年來(lái)毫無(wú)生機(jī)的內(nèi)心。愛(ài)情正在這片凄涼、恐怖的荒野上悄悄綻放。
但凡是路就總有終點(diǎn)，另一個(gè)世界雖好，但沒(méi)有了崔斯坦的彼岸，再安逸也無(wú)法讓迪倫駐足。她寧愿在荒原中和他一起飄蕩，哪怕生命會(huì)終止于厲鬼的口下。
她要回去，他的崔斯坦需要她，她不要讓他再一個(gè)人孤獨(dú)，她要做他的擺渡人!
愛(ài)上一個(gè)人，心便有了棲息的地方，即使知道回去的路有多艱難，這一次，她也要義無(wú)反顧。沒(méi)有任何一個(gè)靈魂這樣做過(guò)，她的勇敢讓我震撼。木心說(shuō):所謂無(wú)底深淵，下去也是前程萬(wàn)里[]?？邕^(guò)所有的障礙，有情人終于相遇，愛(ài)讓他們回到了原點(diǎn)。
她說(shuō)：“原來(lái)你在這兒。”
他說(shuō)：“我在這里?！?/p>
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的杯具故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自我誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的賺錢(qián)，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。最后，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē)，那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不明白是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。但是命運(yùn)捉弄人，車(chē)接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放下，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)困難，失敗了靠自我站起。
a的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，此刻只有對(duì)錢(qián)的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢(qián)的_下，祥子沒(méi)有了骨氣?！板X(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去?！钡拇_，祥子為了“生命”來(lái)爭(zhēng)取錢(qián)，而“生命”和“理想”中他選取了“生命”，因?yàn)橹挥小吧辈攀歉F人能夠選取的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭――幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸;到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自我掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
高中語(yǔ)文勸學(xué)讀后感篇十三
輮以為輪，其曲中規(guī)(“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲)。
知明而行無(wú)過(guò)(“知”通“智”，智慧)。
君子生非異也(“生”通“性”，資質(zhì)，天賦)。
雖有槁暴，不復(fù)挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，日曬)。
非利足也，而致千里。(“致”通“至”，達(dá)到)。
高中語(yǔ)文勸學(xué)讀后感篇十四
木直中繩，輮以為輪(輮：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲)。
君子博學(xué)而日參省乎己(日：名作狀，每天)。
假舟楫者，非能水也(水：名詞用作動(dòng)詞，游水)。
上食埃土，下飲黃泉(上、下：名作狀，向上、向下)。
其曲中規(guī)(曲：形作名，曲度，弧度)。
登高而招，臂非加長(zhǎng)也(高：形作名，高處)。
假輿馬者，非利足也(利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快)。
故木受繩則直(直：形作動(dòng)，變直)。
(4)特殊句式與固定格式。
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也(判斷句，“……者，……也”表判斷)。
用心一也(判斷句，“……也”表判斷)。
用心躁也(判斷句，“……也”表判斷)。
無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”)。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(定語(yǔ)后置)。
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