演講稿的開頭要引人入勝，吸引聽眾的注意力。在寫演講稿時(shí)，要注重語言的簡(jiǎn)練、有趣和易于理解。以下是一些經(jīng)典演講片段的精選，展現(xiàn)出了演講的魅力和力量。
大學(xué)生演講稿知榮辱樹新風(fēng)篇一
胡錦濤關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的'民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判斷，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
大學(xué)生演講稿知榮辱樹新風(fēng)篇二
尊敬的評(píng)委,親愛的同學(xué)們:。
時(shí)下,“八榮八恥”成了高頻詞,那麼,何為“八榮八恥”呢我想在座的額各位對(duì)此都應(yīng)該有所了解,這是胡錦濤總書記在今年“兩會(huì)”期間所提出來的中國公民道德建設(shè)的新標(biāo)桿.中國作為一個(gè)禮儀之邦,歷來重視人的道德觀念建設(shè).早在多年前,孔子就曾說過這樣的話,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義”.意思就是說,君子應(yīng)該具有四種品德:行為謙遜,尊敬上級(jí),關(guān)心群眾疾苦,用人符合道義.
然而,在社會(huì)飛速發(fā)展的今天,我們的物質(zhì)生活越來越豐富,人們的道德觀念也經(jīng)受著越來越嚴(yán)峻的考驗(yàn),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“車輪”正企圖扭曲我們做人的道德和行為準(zhǔn)則!曾幾何時(shí),您一定聽過這樣的言論:“有權(quán)不用,過期作廢”而在民間則傳唱著:“革命的小酒天天醉,喝壞了肚子喝壞了胃,紀(jì)檢書記來開會(huì),有酒不喝也不對(duì),喝了回去背靠背”這樣新時(shí)代的民謠,這與我們文明的泱泱大國是何等的不相稱!
但是,作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)人,面對(duì)一些客觀村子的丑陋現(xiàn)象,難道我們就只能等閑視之嗎難道我們就讓那些社會(huì)的不良習(xí)氣來慢慢吞噬我們這古老的華夏民族嗎難道我們真的在這些腐敗現(xiàn)象面前只能舉手說“ok”嗎不!當(dāng)然不能!令人欣喜的是,面對(duì)社會(huì)上存在的餓一些不良現(xiàn)象,我黨及時(shí)推出了“黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)”,在今年兩會(huì)期間,中共中央總書記胡錦濤同志有提出了“八榮八恥”的新公民道德建設(shè)觀.這些舉措的推出,就像兩劑強(qiáng)心針,對(duì)那些有著不良思想傾向的人們給予了及時(shí)而嚴(yán)厲的警告.通過這些活動(dòng)的開展,社會(huì)風(fēng)氣有了很大的轉(zhuǎn)變.君不見,二十三歲的湖南導(dǎo)游文花枝舍己救人的英雄事跡傳遍了大江南北.二00五年八月二十八日下午,花文枝所帶團(tuán)隊(duì)乘坐旅游大巴在陜西延安洛川境內(nèi)與一輛拉煤的貨車相撞.這是一次奪走六條生命,造成十四人重傷八人輕傷的重大交通事故.當(dāng)營救人員想將文花枝搶救出來時(shí),她卻平靜的說:“我是導(dǎo)游,后面都是我的游客,請(qǐng)你們先救游客.”在生死攸關(guān)的時(shí)刻,她把生的希望留給了游客,而把死的威脅留給了自己.她用自己的真實(shí)行動(dòng)向人們證明了:這個(gè)世界上無私奉獻(xiàn)的人在日漸增多,以為人民服務(wù)為榮的人還大有人在.
而對(duì)于那些假惡丑,我們只有先破之,真善美才能確立起來.破,有二法.一是法律,二是輿論.我們只有在法律上不斷完善的基礎(chǔ)上,對(duì)違法亂紀(jì)者,進(jìn)行堅(jiān)決而有力的懲罰,要讓違法亂紀(jì)者為此付出高昂的代價(jià).否則,違法亂紀(jì)者變會(huì)有恃無恐,視法律為兒戲.至于輿論,在法律以外,它就顯得特別重要.對(duì)于“八榮”,輿論要開足馬力,大力謳歌大力宣揚(yáng);對(duì)于“八恥”輿論要狠狠抨擊狠狠鞭笞.無論是謳歌宣揚(yáng)還是抨擊鞭笞,一定要形成常態(tài)形成聲勢(shì).這樣,胡錦濤總書記倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀,才能真正成為我們道德價(jià)值取向的新標(biāo)桿.
希臘智慧神殿門前有一句話:“認(rèn)識(shí)你自己”.言外之意是,你如何做人.所以,在講過法律與輿論二法后,我們還得“吾日三省吾身”.倘若中華兒女都能在道德倫理上自覺地修身養(yǎng)性,“從我做起”,落實(shí)“八榮八恥”,便有了前提;“以德治國”,便有了希望;“和諧社會(huì)”,便有了奔頭.
大學(xué)生演講稿知榮辱樹新風(fēng)篇三
社會(huì)在進(jìn)步祖國在發(fā)展。然而，隨著改革開放的不斷深化，西方思想的不斷滲入，中西方觀念的激烈沖突，面對(duì)形形色色的誘惑，一些人經(jīng)受不住，人生觀扭曲了，價(jià)值觀錯(cuò)位了。就在這時(shí)候******總書記及時(shí)提出了“八榮八恥”它像一把準(zhǔn)確直觀的道德標(biāo)尺擺在了我們面前。作為祖國未來的我們更應(yīng)該知榮辱樹新風(fēng)從我做起。
在我們身邊有很多這樣的事例。去年冬天的一個(gè)星期天早晨，我剛剛起床，就看見天空中陰云密布，大片大片的雪花從天上落下來。一陣風(fēng)吹過雪花在天空中打了一個(gè)滾，又繼續(xù)往下落。頓時(shí)，萬里江山成了銀白色的世界。
到了8點(diǎn)多，地上的雪積成了1寸厚，由于氣溫并沒有下降，所以地上非常泥濘，一不小心好像就會(huì)陷下去的似的。路上的行人都一腳深，一腳淺的走著。
剛到中午，上完補(bǔ)習(xí)班我就沖向回家的路上。我看到地上留著水，路變得更加泥濘難走了，雪已經(jīng)全化了，只剩下一攤攤的雪水在陽光的照射下閃著銀光。人們小心翼翼的走著，生怕被濺賞污水和泥點(diǎn)。
曾幾何時(shí)，舊的意識(shí)在新的歷史條件下沉渣泛起，舊的生活方式裹著新的包裝粉墨登場(chǎng)。曾幾何時(shí)，人們忽然間迷失了方向，美丑錯(cuò)位、善惡不分、是非混淆、黑白顛倒，不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以榮為恥、以恥為榮。前不久我看到了這樣一則報(bào)道:5月14日傍晚，就因女服務(wù)員提醒新郎，其客人損壞了餐廳廁所門上的玻璃，他竟惱羞成怒，和其他客人一起摔杯砸瓶，用不堪入耳的臟話辱罵該女服務(wù)員，對(duì)其拳打腳踢，而后推倒在地進(jìn)行踩踏。在爭(zhēng)執(zhí)中，新郎竟然拉開褲子拉鏈，掏出生殖器羞辱在場(chǎng)的眾女服務(wù)員。這伙人中有教師，也有黨政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部……”
更有的人不以榮為榮。把熱愛祖國視為“假做作”，把服務(wù)群眾視為“愛逞能”，把崇尚科學(xué)視為“書呆子”，把辛勤勞動(dòng)視為“沒本事”，把團(tuán)結(jié)互助視為“冒傻氣”，把誠實(shí)守信視為“老古板”，把遵紀(jì)守法視為“不開竅”，把艱苦奮斗視為“老保守”，如此等等。
再比如，有的人不以恥為恥。危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。
我們應(yīng)該造點(diǎn)醒悟，知榮辱，樹新風(fēng)，從我做起，從大家做起。
大學(xué)生演講稿知榮辱樹新風(fēng)篇四
這些天，我讀了《知榮明恥樹新風(fēng)》這本書，書里的每個(gè)故事都很精彩，我深深地被感動(dòng)了。
印象最深刻的是第五條中“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”中的故事，有個(gè)叫蟲蟲的小朋友，搶了小cool龍的蛋糕；別人口渴向他要水時(shí)他卻拒絕幫助；春游時(shí)，大家按順序排隊(duì)參加游戲，他卻老想插隊(duì)；玩游戲過程中還固執(zhí)己見，不懂得尊重別人聽取別人的意見，走錯(cuò)了方向……最后落得沒人跟他玩的結(jié)果。
這是為什么呢？我想，主要是因?yàn)橄x蟲太自私了，在別人需要幫助時(shí)卻置之不理，和小朋友一起玩時(shí)只顧著自己的一時(shí)高興，卻沒考慮到別人的利益，不懂得和睦相處，成了一個(gè)不合群的孩子。
因此我覺得，同學(xué)們?cè)谝黄饝?yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，共同進(jìn)步。就像我們?nèi)甓嗟耐瑢W(xué)們一樣，把班級(jí)看成自己的家，每個(gè)同學(xué)都很熱愛自己的這個(gè)大家庭，在這個(gè)擁有44個(gè)小成員的家庭中，大家團(tuán)結(jié)互助，一起努力為集體增添榮譽(yù)，終于贏得了區(qū)三好班級(jí)的光榮稱號(hào)。我相信只要大家繼續(xù)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛的精神，我們?nèi)甓鄬⒂肋h(yuǎn)充滿陽光、充滿歡笑！
大學(xué)生演講稿知榮辱樹新風(fēng)篇五
做為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，我們肩負(fù)著民族興旺的光榮使命，肩負(fù)著現(xiàn)代話建設(shè)的重任。我們小學(xué)生也要在校園里深入開展一“八榮八恥”為準(zhǔn)繩的精神風(fēng)尚。一八榮八恥為一面鏡子，照亮豐富小學(xué)生的社會(huì)主義榮恥觀。
那么，什么是榮辱呢？我們首先要明白榮辱及榮耀及恥辱的含義。它是一盞明燈照亮我們成長(zhǎng)的道路，它告訴我們要從小熱愛祖國，樹立正確榮辱觀。雖然我們不能像楊利偉叔叔那樣駕著“神州6號(hào)”一飛沖天，但是我應(yīng)該從小養(yǎng)成愛科學(xué)學(xué)科學(xué)的好習(xí)慣。雖然不需要像大學(xué)生洪戰(zhàn)輝那樣背著妹妹去上大學(xué)，但要學(xué)習(xí)楊哥哥那種在艱辛中自強(qiáng)不息繁榮精神。我們要有出生牛犢不要虎的`銳氣，堅(jiān)守誠信，，守住本分，堅(jiān)守勤奮守任理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信念，守住精神。做個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)生就必須要做到團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，勤儉向上，不和同學(xué)攀比吃穿的好學(xué)生，結(jié)合“八榮八恥”繁榮指導(dǎo)，為自己的小學(xué)生活添上一筆亮麗的色彩。
胡爺爺總書記提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀代表了人民的意愿，反映了百姓的心聲，讓我們小學(xué)生從現(xiàn)在起做好發(fā)揚(yáng)傳承的艱巨任務(wù)。從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣。
大學(xué)生演講稿知榮辱樹新風(fēng)篇六
在世界的東方，有一片充滿神奇色彩的廣闊土地，這就是我們中華民族世世代代繁衍生息的地方。五千年來多少心系天下，愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓，都成為民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績(jī)，承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息，繁榮昌盛的精神之柱。
社會(huì)主義榮辱觀是塑造社會(huì)主義公民的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代里，如何觀察身外的世界，如何體驗(yàn)寶貴的人生，如何審視過往的歷史，又如何創(chuàng)造美好的未來，都與社會(huì)主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的'界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，
以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，
以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
以社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè)，這是合格的社會(huì)主義公民的基本要求。
胡錦濤提出的“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)指出了方向。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。我們要深刻認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。響應(yīng)黨的號(hào)召，作為社會(huì)主義公民我們要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，領(lǐng)悟胡錦濤關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀重要論述的重大意義和精神實(shí)質(zhì)，使愛國愛民誠信互助始終成為我們社會(huì)道德風(fēng)尚的主流。
同志們，讓我們謹(jǐn)記“八榮八恥”，樹立正確的榮辱觀，勇敢、主動(dòng)地去開拓，去創(chuàng)造我們的新**，讓我們以健康、積極向上的世界觀、人生觀來建設(shè)民族的未來，創(chuàng)造祖國的明天吧！
大學(xué)生演講稿知榮辱樹新風(fēng)篇七
何為“榮辱”？即榮耀與恥辱。“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，就是對(duì)“榮辱”的最好詮釋。它猶如一聲春雷，震撼了神州大地；似一盞明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路；像一縷春風(fēng)，拂過中國人民的心靈，激蕩起陣陣漣漪。首先，它告訴我們要熱愛祖國。的確，愛國是作為一個(gè)人的基本要求，千千萬萬的革命前輩已用鮮血為我們作好榜樣。黃繼光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永遠(yuǎn)提醒著，激勵(lì)著一代又一代人。而汪精衛(wèi)、陳功博、周佛海等出賣國家與人民的人將永遠(yuǎn)成為每個(gè)中國人的恥辱。
他們是祖國的驕傲與榮耀，是新時(shí)代人民的榜樣。不只現(xiàn)代，五千年來又有多少心系天下，愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓……他們都是民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績(jī)，承載了歷史與傳統(tǒng)的'血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱，更使我們現(xiàn)代人得以樹立正確的榮辱觀。
而我們這些久居于黃土高原的甘肅人，祖國貧窮的大西北的人民，更應(yīng)該知榮辱，樹新風(fēng)，重新塑造我們的品格。以“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”等名言警句來激勵(lì)自己。想想古代的哲人志士與現(xiàn)在的值得我們學(xué)習(xí)的人的精神品質(zhì)陶冶自己，將榮辱放在與人格一樣重要的地位，堅(jiān)守中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立正確的榮辱觀，堅(jiān)持自己的信念。
文天祥被俘后，寧死不屈，可以留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語。陸游臨死不忘恢復(fù)中原，懷著真摯的愛國情感，可寫出“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我們腳下，英雄的精神就在我們手中，沐浴在“八榮”的春風(fēng)里，讓我們樹立正確的榮辱觀，以“八榮”為準(zhǔn)繩，把握正確的人生方向，以“八恥”為鏡鑒，規(guī)范我們的行為。知榮辱，樹新風(fēng)，再塑隴人品格！
我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將――執(zhí)著地――前行！
大學(xué)生演講稿知榮辱樹新風(fēng)篇八
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。
在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像個(gè)無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢(mèng)想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松自己。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個(gè)大寫的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來?！比紵饋?，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！
我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將——執(zhí)著地——前行。
大學(xué)生演講稿知榮辱樹新風(fēng)篇九
大家好！
我是四(2)班的楊軼凡，今天，我演講的題目是：“講文明知禮儀，建和諧校園”
春風(fēng)桃李花開日，文明禮儀盛行時(shí)，走進(jìn)我們的校園，不僅有和煦的春風(fēng)，還有撲面而來的文明禮儀之風(fēng)。
首先，讓我們回味歷史飄來的余香，古有孔融讓梨，黃香暖被，張良拾鞋，再讓我們沐浴現(xiàn)代文明的清風(fēng)，墨西哥人安靜有序，法國人寬容大度，德國人遵紀(jì)守法，這些說明，文明禮儀是人類社會(huì)永恒的主題。
講文明知禮儀要從自身做起。古人云，身有禮則身修。禮儀體現(xiàn)的是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。每個(gè)人應(yīng)從身邊的每一件小事做起，從一言一行做起。得體的衣著，文雅的舉止，恰當(dāng)?shù)膯柡?，彬彬有禮的行為，不是簡(jiǎn)單的個(gè)人表現(xiàn)，而是內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)的展現(xiàn)。正如珍妮所說，每一個(gè)人都很重要，每一件小事都能帶來變化，每一個(gè)變化都能發(fā)揮作用，只有這樣，公民的素質(zhì)才能提升，一個(gè)民族才會(huì)有美好的.未來。
講文明知禮儀要從小培養(yǎng)?！扒Ю镏校加谧阆隆陛x煌的事業(yè)，成功在人生的起跑線。講文明知禮儀，是做人的起點(diǎn)。每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明知禮儀開始的。呀學(xué)語時(shí)，父母首先教我們文明禮儀，進(jìn)入校園，老師教我們文明禮儀，進(jìn)入社會(huì)，更少不了文明禮儀。我們正處在素質(zhì)的可塑期，一定要從小講文明，知禮儀，做到身心和諧發(fā)展。
講文明知禮儀從現(xiàn)在做起。做事當(dāng)趁早，講文明知禮儀沒有早晚之分，只要我們珍惜眼前，把握現(xiàn)在，講文明話，做禮儀事，任何時(shí)候都是好時(shí)機(jī)。
三月的校園，溫馨和諧；三月的我們，涌動(dòng)活力，讓我們共同奏響一曲文明禮儀的華彩樂章吧！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！(敬少先隊(duì)禮)。
大學(xué)生演講稿知榮辱樹新風(fēng)篇十
在改革開放初期，中央就提出了要搞好“兩個(gè)文明”建設(shè)，即“精神文明”與“物質(zhì)文明”。并號(hào)召全國人民努力生產(chǎn)，創(chuàng)造豐富的物質(zhì)條件，實(shí)現(xiàn)小康
生活
。當(dāng)今時(shí)代，有些人卻扭曲了中央提出的“兩個(gè)文明”。“為了實(shí)現(xiàn)自己所謂的'小康家庭，就心生邪念，以無恥的行為奪取別人的勞動(dòng)價(jià)值，不論其是要、拿、貪、騙、偷、扒、搶等手段所得，都自認(rèn)為是自己的本事和光榮。甚至還以自己通過無恥行為所得收入與別人攀比，享受作樂，‘大耍威風(fēng)、闊擺排場(chǎng)’，不知其辱。有的人還辱罵別人沒出息。大概這些人是喝了‘黑油漆’把自己的‘心’給染‘黑’了”。
我奉勸這些人：趕快請(qǐng)個(gè)“高明醫(yī)生”作個(gè)“手術(shù)”，把自己的“心”“染上的黑油漆”清洗干凈，使其亦有點(diǎn)“榮辱觀的知覺感”。
但是，我又深刻地理解到“知榮辱”、“樹新風(fēng)”不是哪一個(gè)人、哪一個(gè)團(tuán)體、哪一個(gè)領(lǐng)域、乃至哪一個(gè)國家需要做的事；而是整個(gè)全人類都需要“知榮辱”、“樹新風(fēng)”。我們每個(gè)國人都要樹立牢固的“榮辱觀”和“高尚的時(shí)代新風(fēng)”。讓時(shí)代“新風(fēng)”吹滿人間！吹遍全國！吹遍全社會(huì)！吹遍全世界！
大學(xué)生演講稿知榮辱樹新風(fēng)篇十一
年的8月8日，對(duì)于每一個(gè)中國人來說，都是一個(gè)值得驕傲的日子。第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，將在這一天的中國徐徐拉開帷幕，這是中華民族期盼已久的愿望，也是向全世界展示我們五千年歷史豐厚底蘊(yùn)的一次機(jī)會(huì)。
世界給我十七天，我還世界五千年！奧運(yùn)來了，我們理當(dāng)倡導(dǎo)“我參與，我奉獻(xiàn)，我快樂”！奧運(yùn)近了，我們更應(yīng)“講文明，樹新風(fēng)，促和諧”，用我們誠摯的心，為北京增添光彩！
是??！你和我也許不會(huì)有像劉翔那樣歷史性的跨越，但我們每個(gè)人跨出文明的一小步，就會(huì)使中國社會(huì)將向前邁出和諧的一大步。常言道：“莫以惡小而為之，莫以善小而不為”，不要忽視我們每一個(gè)人哪怕一個(gè)細(xì)小的舉動(dòng)，不要忽視我們每一個(gè)人說過的哪怕一句話，努力攜手文明，攜手和諧，我們的生活空間就會(huì)變得更加美好。就像一則公益廣告說的：“其實(shí)文明就在我們心中，我們會(huì)在生活中不經(jīng)意地流露著。有時(shí)，多一個(gè)手勢(shì)，對(duì)別人來說，就是多一份體諒。有時(shí)，多一點(diǎn)耐心的等待，對(duì)別人來說就是一種關(guān)愛。有時(shí)，多一點(diǎn)分享，對(duì)別人來說，就是多一份溫暖。文明是一種力量，就像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個(gè)人心中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情。就讓我們從自己做起，從小事做起，講文明、講奉獻(xiàn)，關(guān)心奧運(yùn)，支持奧運(yùn)。”
激情成就夢(mèng)想，和諧點(diǎn)亮未來。我們生在同一個(gè)世界，同一片藍(lán)天下，有著同樣的夢(mèng)想，同樣的愛，同樣的祝福。我們要用最美好的夢(mèng)想共同期待著和諧的空間！
畢竟，繁華喧鬧的街頭上那些橫穿馬路的人們，踐踏草坪的人們，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰的人們，不是我們將要展示給世界的文明形象、和諧面貌！我們必須要讓世人看見中華民族五千年的歷史底蘊(yùn)的展示：優(yōu)雅、高尚、文明、和諧，讓每個(gè)外國友人都豎起大拇指說：“everyoneisno.1”
為了2008年8月8日的到來，我們中國人民經(jīng)歷了太久的等待，作出了太多的努力，積聚了太深的奧運(yùn)情感。愿我們每個(gè)人珍惜這樣的機(jī)會(huì)，向全世界展示最文明、最和諧的中華風(fēng)采。
一分文明好像一滴水，無數(shù)文明就是一片海；
一分文明好像一盞燈，無數(shù)文明就是一片光明；
一分文明好像星星之火，無數(shù)文明就是燎原之勢(shì)。
大學(xué)生演講稿知榮辱樹新風(fēng)篇十二
大家好!
我今天演講的主題是“迎國慶、講文明、樹新風(fēng)”，今年是中國建國62周年，光輝歲月彈指間，62年，中國大地滄桑巨變。20xx年迎來了我們偉大祖國的62歲生日。中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是有一個(gè)溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦，荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，而且是我們的一桿標(biāo)尺、是我們將來展翅飛翔的肩膀。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我們周圍、身邊都還存在一些不文明的現(xiàn)象。例如：在公園里你會(huì)發(fā)現(xiàn)有隨地吐痰的、亂扔垃圾的、隨意橫躺座椅的;在車站有不排隊(duì)購票的、不遵守公共秩序的;在醫(yī)院有在非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙的、大聲喧嘩的;在街頭有闖紅燈的、有隨意破壞公共設(shè)施的。但是這些人仍然對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥、不以為怪，并為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事、何足掛齒，難道這真是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：你們錯(cuò)了!任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在。
大家還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦?，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！倍麻L(zhǎng)說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長(zhǎng)，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
在我們親愛的祖國即將迎來62歲生日之際，讓我們從身邊做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年。
新中國成立六十二年，是中國人民揚(yáng)眉吐氣的六十二年。隨著改革開放的不斷深化，我們的祖國實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng)，國際地位進(jìn)一步提高。我感受到了，感受到祖國正在一天天強(qiáng)大，中華民族正在一天天振興，我為生長(zhǎng)在這樣一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國家而自豪。
同事們，在共和國喜迎盛世華誕之際，讓我們共同為偉大的祖國祝福吧，祝福她繁榮昌盛，飛速發(fā)展!
謝謝大家，我的演講完畢!
大學(xué)生演講稿知榮辱樹新風(fēng)篇十三
在世界的東方，有一片充滿神奇色彩的廣闊土地，這就是我們中華民族世世代代繁衍生息的地方。五千年來多少心系天下，愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓，都成為民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績(jī)，承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息，繁榮昌盛的精神之柱。
社會(huì)主義榮辱觀是塑造社會(huì)主義公民的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代里，如何觀察身外的世界，如何體驗(yàn)寶貴的人生，如何審視過往的歷史，又如何創(chuàng)造美好的未來，都與社會(huì)主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的'界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，
以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，
以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
以社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè)，這是合格的社會(huì)主義公民的基本要求。
胡錦濤提出的“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)指出了方向。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。我們要深刻認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。響應(yīng)黨的號(hào)召，作為社會(huì)主義公民我們要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，領(lǐng)悟胡錦濤關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀重要論述的重大意義和精神實(shí)質(zhì)，使愛國愛民誠信互助始終成為我們社會(huì)道德風(fēng)尚的主流。
同志們，讓我們謹(jǐn)記“八榮八恥”，樹立正確的榮辱觀，勇敢、主動(dòng)地去開拓，去創(chuàng)造我們的新**，讓我們以健康、積極向上的世界觀、人生觀來建設(shè)民族的未來，創(chuàng)造祖國的明天吧！
大學(xué)生演講稿知榮辱樹新風(fēng)篇十四
榮是一種美德，辱是一種恥辱。作為一名少先隊(duì)員，踐行社會(huì)主義榮辱觀，要從現(xiàn)在做起，從小事做起。熱愛祖國，要從熱愛家庭、班級(jí)、學(xué)校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務(wù)人民，要從服務(wù)父母、長(zhǎng)輩、老師和同學(xué)做起；崇尚科學(xué)，要從刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起。
熱愛祖國的李林同志，為了祖國，為了人民，她不惜犧牲生命，倒在了她熱愛的土地上，倒在了她曾經(jīng)縱橫馳騁的抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，用鮮艷的熱血譜寫了一曲壯麗的青春戰(zhàn)歌。
時(shí)刻不忘為人民服務(wù)的好警察李慶，時(shí)刻不忘人民，時(shí)刻不忘他的工作崗位。這位為人民無私奉獻(xiàn)的好警察，真是一位以服務(wù)人民為榮的榜樣。
一位迷信的六年級(jí)小學(xué)生小雨，因?yàn)橄嘈琶孕牛J(rèn)為她不是現(xiàn)在的父母親生的.。結(jié)果當(dāng)爸爸媽媽拿出小雨的出生證明給她看了后，小雨才認(rèn)識(shí)到不能再相信迷信了，要相信科學(xué)。
其實(shí)，世界上有許多人像李林同志一樣熱愛自己偉大的祖國；許多人像警察李慶一樣為了人民在默默地奉獻(xiàn)著。當(dāng)然也有一些像小雨這樣的小學(xué)生在時(shí)不時(shí)地相信一些迷信的書本，不過，當(dāng)有人引導(dǎo)并證明給他們看迷信是不可相信的時(shí)候，他們同樣可能會(huì)去慢慢地覺悟。
明白了榮辱，我們要向光榮的行為學(xué)習(xí)，對(duì)可恥的行為千萬不要去“請(qǐng)教”。作為一個(gè)知榮辱的少先隊(duì)員，要爭(zhēng)做“知榮辱、樹新風(fēng)”的好榜樣。
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