讀后感是對(duì)所讀材料的評(píng)價(jià)和反思，也是對(duì)作者觀點(diǎn)的個(gè)人理解和回應(yīng)。寫(xiě)一篇完美的讀后感需要我們先仔細(xì)閱讀，認(rèn)真理解文章的內(nèi)容。這些讀后感范文或許能夠給大家提供一些寫(xiě)作思路和靈感。
著名文章的讀后感篇一
我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書(shū)所吸引，它讓我體會(huì)到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
魯賓遜是本書(shū)的主人公。在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個(gè)荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個(gè)人幸運(yùn)地活了下來(lái)。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后,他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開(kāi)了英勇卓絕的斗爭(zhēng)。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡(jiǎn)單的工具，自力更生，自食其力地過(guò)起了荒涼的野島生活。經(jīng)過(guò)不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場(chǎng)、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過(guò)上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯賓遜是一個(gè)善于幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個(gè)俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以后，“星期五”就成為他忠實(shí)的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學(xué)會(huì)了說(shuō)英語(yǔ)。不久，他又從食人族手中救出了幾個(gè)俘虜，和他們一起勞動(dòng)，共同生活。后來(lái)，一艘英國(guó)船只經(jīng)過(guò)荒島，魯賓遜幫助船長(zhǎng)制服了叛亂的水手，乘船離開(kāi)荒島，返回英國(guó)，過(guò)上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到返回英國(guó)，這段時(shí)間竟長(zhǎng)達(dá)二十多年。
著名文章的讀后感篇二
我非常喜歡《天道》這部電視劇，而這部?jī)?yōu)秀的電視劇就是改編自作家豆豆的同名小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》，讀了這本書(shū)，感觸頗深！
我非常喜歡《天道》這部電視劇，而這部?jī)?yōu)秀的電視劇就是改編自作家豆豆的同名小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》，讀了這本書(shū)，感觸頗深！
最近特別流行一篇文章，里面稱(chēng)90后都開(kāi)始入佛了，各種各樣的佛系角色層出不窮，比如佛系員工、佛系室友、佛系買(mǎi)家等等。小伙伴們紛紛表示這說(shuō)的不就是我么，厭倦了快節(jié)奏的環(huán)境，厭倦了無(wú)休止的撕逼，在短短的人生中，就應(yīng)該及時(shí)行樂(lè)，安安靜靜的做一名美男/女子多好啊。
現(xiàn)在的80、90后的確壓力山大，用這種方式來(lái)調(diào)侃自己也屬于被逼無(wú)奈。一個(gè)多月前我看了一部小說(shuō)，叫《遙遠(yuǎn)的救世主》，里面的男主丁元英可以說(shuō)也是一個(gè)佛系的人，但與我們調(diào)侃的佛系差別很大。這本小說(shuō)我前前后后看了至少看了三遍，里面很多的對(duì)白以及人物的舉止非常值得深入的思考，趁現(xiàn)在腦袋還能記得起許多的情節(jié)，趕緊把自己的一些想法和感悟記錄下來(lái)，便于日后慢慢再品味。
這本書(shū)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)講的是男主用制作音箱的方式幫助一個(gè)落后的村子脫貧致富的故事。主線看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但背景是非常復(fù)雜的。首先，男主是一個(gè)厲害的人，具有海外留學(xué)的背景，在金融市場(chǎng)上通過(guò)運(yùn)作賺取了千萬(wàn)的利潤(rùn)。在德國(guó)開(kāi)了一個(gè)基金公司，賺錢(qián)后想退出市場(chǎng)，結(jié)果股東都不同意，把他的資金凍結(jié)了。身上沒(méi)有過(guò)多分文的男主選擇了接受這一現(xiàn)狀，搬到一個(gè)小鎮(zhèn)上生活了，生活中只有古典音樂(lè)陪伴著他。男主具有很強(qiáng)的思辨能力以及看透事物本質(zhì)的能力，對(duì)于文化、心里、制度的思考非常深入。接下來(lái)講下女主，芮小丹。按照書(shū)里的話說(shuō)女主是一個(gè)完全人格獨(dú)立的美女，她的現(xiàn)在以及她所設(shè)想的將來(lái)完全是她自己的生存支點(diǎn)，絲毫沒(méi)有給“從屬”與“依賴(lài)”留有空間。雖然在做警察，但后續(xù)的生活已經(jīng)規(guī)劃好，警察生涯結(jié)束后就去出國(guó)留學(xué)，前途也一片光明。
小說(shuō)的前半部有兩處非常精彩的對(duì)白，第一處是女主工作中遇到了一個(gè)死刑犯，知道自己死罪難逃之后就不愿意說(shuō)更多的口供了，最后女主在男主的幫助下，成功得到的更多的口供。這個(gè)死刑犯也不簡(jiǎn)單，對(duì)于文化及信仰也有一定的思考。讓我影響最深的是他們對(duì)于《圣經(jīng)》的思考。死刑犯首先提出了《圣經(jīng)》里面好人上天堂、壞人下地獄這種恐嚇的方式來(lái)迎合大眾怕死、貪婪的一面，毫無(wú)價(jià)值可言。女主認(rèn)為首先基督教不參與利益的交換，不參與利益的分配，能適應(yīng)不同的生存空間，是具有一定的社會(huì)價(jià)值的。同時(shí)呢，人的覺(jué)悟要達(dá)到很高境界的話是很困難的，基督里便有了神與人的約定，讓凡夫俗子因?yàn)榭謶炙劳龊拖蛲焯枚丶s，最后達(dá)到的境界是不會(huì)糾結(jié)于上天堂和下地獄，達(dá)到這個(gè)境界后，你自己就已經(jīng)是神了。神的存在只是為了讓你的精神世界更加豐富、行為更加高尚。耶穌為拯救世人甘愿自己被釘在十字架上，是肉身的地域，是靈魂的天堂。上面一段話，我的個(gè)人理解來(lái)說(shuō)就是信仰的存在是具有價(jià)值的，可以約束自我，提升自我。當(dāng)信仰正真的融入自身之后，融入品性之后，自我的境界就已經(jīng)很高了。做事情不再是通過(guò)信仰來(lái)指導(dǎo)，而是通過(guò)習(xí)慣來(lái)指導(dǎo)，因?yàn)榱?xí)慣已經(jīng)包含了信仰。以上只是我印象最深的一部分，他們的對(duì)話還提到了關(guān)于人性、強(qiáng)盜、背叛等等，每一段對(duì)話都能品味出不同的味道，這里就不細(xì)寫(xiě)了。
第二處精彩的對(duì)白是男主在實(shí)行扶貧的計(jì)劃前，上山與寺廟里的大師探討了一下他的做法，想求個(gè)心安，兩人的論道可以說(shuō)是本書(shū)的核心了。男主的觀點(diǎn)其實(shí)比較容易理解的，就是他認(rèn)為中國(guó)幾千年積累下來(lái)的傳統(tǒng)文化太弱了，是一種弱者的文化。傳統(tǒng)的觀念死結(jié)就在一個(gè)“靠”字上，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩。把希望寄托在其他的人或事物上，而不是通過(guò)自己的努力去爭(zhēng)取，去創(chuàng)造。大師并沒(méi)有反駁男主的話，而是說(shuō)出了這么一句：“弱勢(shì)得救之道，也有也沒(méi)有。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)就沒(méi)有活力，而競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)產(chǎn)生貧富、等級(jí)，此乃天道，乃社會(huì)進(jìn)步的必然代價(jià)。無(wú)弱，強(qiáng)焉在？一個(gè)‘強(qiáng)’字，弱已經(jīng)在其中了。故而，佛度心苦，修的是一顆平常心?！逼鋵?shí)男主在上山前，對(duì)于整個(gè)扶貧計(jì)劃和后續(xù)的影響已經(jīng)成竹在胸了，這次的上山可以看出男主的苦惱，他意識(shí)到這個(gè)扶貧計(jì)劃只能短暫的帶來(lái)財(cái)富，但是對(duì)于村民來(lái)說(shuō)仍然是不夠的，不用多久又會(huì)回到貧窮的圈子里，這是文化屬性在發(fā)揮作用，影響了人的眼界和格局。后續(xù)事情的發(fā)展也并沒(méi)有超出男主的預(yù)期，同時(shí)這也是小說(shuō)標(biāo)題的由來(lái)。遙遠(yuǎn)的救世主中遙遠(yuǎn)兩字用的極其精確，并非無(wú)法達(dá)到，而是遠(yuǎn)而無(wú)法接近。
從上面兩個(gè)片段可以看出來(lái)，男主的境界其實(shí)是非常高的，對(duì)于傳統(tǒng)文化怒其不爭(zhēng)，但卻又無(wú)力改變現(xiàn)狀，只好躲起來(lái)自我逍遙快活。借用書(shū)里男主前妻對(duì)男主的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)：他永遠(yuǎn)都不會(huì)跟你吵架，他的每一個(gè)毛孔里都滲透著對(duì)世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑于跟你講道理，包容到讓你自己覺(jué)得低俗、自卑，當(dāng)你快要憋死、快要瘋掉的時(shí)候，你能想到的就只有一個(gè)字，逃！
整個(gè)扶貧計(jì)劃可以說(shuō)是比較順利，但有幾個(gè)劇情還是值得單獨(dú)拎出來(lái)說(shuō)說(shuō)的。第一個(gè)就是利用村里的勞動(dòng)力來(lái)制造音箱，可以說(shuō)人工成本極低，所以制造出來(lái)的音箱價(jià)格也較低，同時(shí)音色還不錯(cuò)。進(jìn)入市場(chǎng)后自然獲得了較多的關(guān)注，其中也包含一家叫樂(lè)圣的國(guó)產(chǎn)音箱公司。男主開(kāi)發(fā)的音箱對(duì)于樂(lè)圣的市場(chǎng)來(lái)說(shuō)有較大的沖擊，然后樂(lè)圣也不肯示弱，通過(guò)調(diào)查，男主的音箱成本不可能這么低，最后一紙?jiān)V狀把男主的公司告上法庭，樂(lè)圣的老板還放出話來(lái)，這官司不贏他就去跳崖。男主公司里有幾個(gè)創(chuàng)始人村民就不淡定了，認(rèn)為自己公司肯定要輸?shù)艄偎荆綍r(shí)還面臨著巨額的賠款，所以趕緊把自己手上的股權(quán)賣(mài)掉了。最后樂(lè)圣才發(fā)現(xiàn)，男主竟然是以扶貧的名義占用著低廉的勞動(dòng)力，這是符合法律的，畢竟制造音箱的確給村民帶來(lái)了財(cái)富。最終男主贏得了官司，官司結(jié)束后樂(lè)圣老板與男主的對(duì)話也令人印象深刻。男主與樂(lè)圣老板坦言他明白這種扶貧最后還是難以拯救村民的，樂(lè)圣老板知道后大怒，指責(zé)男主毀掉了一個(gè)國(guó)產(chǎn)的自主研發(fā)品牌，最后跳崖自盡。其實(shí)到了這里，自然就會(huì)明白男主之前為什么要上山求個(gè)心安了。
還有一個(gè)重要的劇情是女主的死亡。女主在執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候一不小心被罪犯打傷了腿，同時(shí)還毀容了。在控制住了罪犯后，女主選擇了自殺。看到這個(gè)情節(jié)的時(shí)候，我是非常震驚的，因?yàn)樯弦幻肽兄髋鬟€在甜蜜的戀愛(ài)中，下一秒便陰陽(yáng)相隔，年紀(jì)大了看這樣虐的情節(jié)還是很難受的。后來(lái)仔細(xì)想想，其實(shí)一切在小說(shuō)的前面已經(jīng)暗示和鋪墊好了。女主是如此的獨(dú)立，明白自己在殘疾和毀容后就已經(jīng)無(wú)法帶給社會(huì)價(jià)值了，與其拖累他人不如自我了斷，不給他人增加一絲的負(fù)擔(dān)。雖然想法很偏頗，但通過(guò)之前內(nèi)容的閱讀是可以理解女主做出這個(gè)決定的理由的。從某些程度上來(lái)說(shuō)，男女主是非常般配的，一個(gè)看破紅塵，一個(gè)聰明獨(dú)立，一個(gè)美好的家庭就這樣逝去了。
這篇小說(shuō)第一次讀的時(shí)候花費(fèi)了我?guī)讉€(gè)星期的時(shí)間，其實(shí)它的字?jǐn)?shù)并不多。很難想象能寫(xiě)出這種極富思考意義小說(shuō)的作者是有著怎樣的生活經(jīng)歷。小說(shuō)里面人物的命運(yùn)無(wú)一不和他們自己所處的階層、所擁有的眼界相關(guān)。所以作為一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)，還是要多開(kāi)拓自己的眼界，多去接觸外面的世界，從大的格局上來(lái)進(jìn)行問(wèn)題的思考，來(lái)尋求正確的解決方式。至于男主的這種性格和思維，我一方面覺(jué)得男主很厲害，厲害在能一針見(jiàn)血的看到事物的本質(zhì)，這是多種能力結(jié)合在一起才能具有的；另一方面又覺(jué)得男主似乎有一點(diǎn)可憐，世間萬(wàn)物，愛(ài)恨情仇，早早的看破了一切似乎也太乏味了一些。
總而言之，這是一本好的小說(shuō)，能引起人的思考，推動(dòng)著讀者的思想進(jìn)步。希望這本小說(shuō)能讓更多的人看到，最后分享一句我最近看到并且很喜歡的話：德不配位，必有災(zāi)殃。
著名文章的讀后感篇三
不知為何,本來(lái)應(yīng)該非常有趣味的思想實(shí)驗(yàn),現(xiàn)在讀著了無(wú)趣味,并且腦子發(fā)木，《十大著名思想實(shí)驗(yàn)》讀后感。有些實(shí)驗(yàn)看不懂，有些實(shí)驗(yàn)也不想再去多想，對(duì)錯(cuò)真假確難分辨。
是沖上去，還是拐彎，我想我在意的不是自己的道德審判，而是總體效用的最大化，是兩個(gè)人活下來(lái)，還是六個(gè)人活下來(lái)(大概學(xué)經(jīng)濟(jì)的緣故吧)。這樣"定時(shí)炸彈"的問(wèn)題也是同理。關(guān)鍵是人要有自己價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，布匹都是那樣的布匹，但尺子不用，自然結(jié)果不同，讀后感《《十大著名思想實(shí)驗(yàn)》讀后感》。而每個(gè)人的."尺子"確也存在差距，這得承認(rèn)并尊重。就像《公正》里討論的，在西方人眼里，誠(chéng)實(shí)與道德還有對(duì)立面呢。
我們?cè)谒季S和邏輯上抓住一個(gè)點(diǎn)，就可以敷衍出一系列的推理很判斷，它們正確，但是否又有用呢?既然要討論特修斯什么時(shí)候是新船，什么時(shí)候是原來(lái)的船，那我們時(shí)候還要厘清，什么樣的算船，什么樣的不算船呢?不是奶農(nóng)有沒(méi)有說(shuō)謊，貓死沒(méi)死都成了我們腦中的推理和語(yǔ)言上的界定，但事實(shí)只因它真實(shí)而存在。畢竟，我們的大腦其實(shí)都在"缸中"，感知與真實(shí)總存在差距。
所以，思想實(shí)驗(yàn)的價(jià)值應(yīng)當(dāng)像伽利略這個(gè)歷史上并沒(méi)有做過(guò)的實(shí)驗(yàn)一樣，為的是反思原本的觀念，設(shè)法去幫助人類(lèi)檢驗(yàn)感知，接近真實(shí)。
著名文章的讀后感篇四
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò)，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。
著名文章的讀后感篇五
讀了這個(gè)故事，我明白了很多道理，做人要善良，樂(lè)于助人;面對(duì)困難，要機(jī)智應(yīng)付，從容面對(duì)。在學(xué)校要誠(chéng)實(shí)，學(xué)習(xí)上遇到問(wèn)題時(shí)不要緊張害怕，只要努力，辦法總比困難多，相信自己，一定能夠到達(dá)成功的彼岸!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
著名文章的讀后感篇六
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌-辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
三國(guó)演義讀后感
今天，我讀了《三國(guó)演義》，它使我受益匪淺。 《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。
讀了這本書(shū)，我真是受益無(wú)窮啊!!!!!!!!!!!!!!!!!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的'半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。
著名文章的讀后感篇七
《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的`譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開(kāi)端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫(xiě)來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱(chēng)“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫(xiě)孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫(huà)的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾畫(huà)出來(lái)，惟妙惟肖。孔乙己結(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書(shū)不能算偷”，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無(wú)余，令人嘆服！
著名文章的讀后感篇八
剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候是非常喜悅的，因?yàn)闀?shū)中的景物描寫(xiě)一下子把人帶到了英國(guó)十幾世紀(jì)的那個(gè)年代?；脑?、年代久遠(yuǎn)代代相傳的屋子、火燒得旺旺的壁爐、挨著壁爐的大靠椅……這一切是那么陌生，但又似乎在電影里或其他書(shū)里看到過(guò)而覺(jué)得似曾相識(shí)。那樣的環(huán)境與我的現(xiàn)實(shí)環(huán)境截然不同，所以讀這本書(shū)的時(shí)候仿佛一下子把我從日常的瑣事和煩惱中抽離出來(lái)了。伴著一種漸入的沉思，我仔細(xì)的品讀，于是，我被帶入了這個(gè)愛(ài)恨交織的世界中。
凱瑟琳死后，書(shū)的后半部分主要寫(xiě)凱瑟琳和林頓的女兒小凱瑟琳、希斯克里夫和林頓的`妹妹生下的兒子小林頓、以及小凱瑟琳的表哥哈頓的事情。
仇恨仍然在持續(xù)，小凱瑟琳與她母親當(dāng)初的天真，活潑相同，這讓我沉重的心情得以緩解，但深入認(rèn)識(shí)這個(gè)故事之后，我隱約感覺(jué)到，這又是一個(gè)悲劇的開(kāi)始，我接著看著。
在下一輩的世界接觸到上一輩的悲傷過(guò)后，似曾相識(shí)的感覺(jué)涌現(xiàn)在了新一輩人的心里，矛盾也隨之產(chǎn)生。他們也痛苦著，被折磨著，她們之間也就有了隔閡。但到最后幾章的時(shí)候，小凱莉?qū)镱D的態(tài)度有所改變，這個(gè)變化有點(diǎn)突然，因?yàn)榍昂髸r(shí)間很短，作者沒(méi)有明示因何產(chǎn)生這樣的變化，看著這種變化，感覺(jué)有點(diǎn)類(lèi)似她上一輩，就是她娘凱莉起初對(duì)希刺，因?yàn)樽约旱娜涡远鴤α藢?duì)方，然后又因此而自責(zé)，而且還盡辦法去補(bǔ)償。在小哈里頓和小凱瑟琳身上，他看到了他和凱瑟琳的影子，他放下了舉在空中20多年的手。
看到了后背不一樣的選擇，希斯克里夫多年疲憊的心也受到了感染，他終于明白了，隨后便是他對(duì)著自己腦袋的一聲槍響，他得到了最終的解脫。
終于看完了這本書(shū)，看到倒數(shù)第2頁(yè)的時(shí)候，我的眼睛有些濕潤(rùn)，因?yàn)槲铱吹綍?shū)上說(shuō)，總有鄉(xiāng)人說(shuō)在黑夜中，在呼嘯山莊和畫(huà)眉山莊附近，看到了希斯克里夫和凱瑟琳并肩走在一起。
我想這邊是完美的結(jié)局了吧，我想說(shuō)的是，愿世間的仇恨都能消弭，愛(ài)能永存于世。
著名文章的讀后感篇九
看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事??！法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟?lèi)在生與死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似?！独ハx(chóng)記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對(duì)待昆蟲(chóng)們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲(chóng)世界。
于是，我接著往下看《昆蟲(chóng)記》。
接著往下看，《昆蟲(chóng)記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下?！敝┲肟椌W(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類(lèi)的工具，也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫(huà)出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?？粗粗@些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢？我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén)。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺(jué)到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫(xiě)出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲(chóng)"為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛(ài)的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為"講昆蟲(chóng)生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
著名文章的讀后感篇十
讀完《名人傳》，我深切的感受到名人是怎樣煉成的鮮活的人物，生動(dòng)的語(yǔ)言把三位名人詮釋的栩栩如生。貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位名人在作者羅曼羅蘭動(dòng)人心魄的筆尖下譜寫(xiě)了一首華美的“英雄交響曲”。
三位名人中，最熟悉的莫過(guò)于音樂(lè)天才貝多芬了。我們都知道在他耀眼的光華下，隱藏著的是他的不幸和努力?！睹藗鳌纷屛覍?duì)貝多芬有了更深更新的認(rèn)識(shí)。他有著悲慘的童年，從小便被父親用暴力逼迫學(xué)習(xí)各種各樣的樂(lè)器，他的童年沒(méi)有快樂(lè)。但是他的悲慘并沒(méi)有隨著他的長(zhǎng)大而結(jié)束，母親的去世給貝多芬巨大的打擊。悲痛欲絕的貝多芬沒(méi)有放棄，與命運(yùn)的斗爭(zhēng)才剛剛開(kāi)始。
與貝多芬靈敏而活躍的音樂(lè)細(xì)胞相比，他的身體卻是不堪一擊。也許，是命運(yùn)的捉弄，是上天的.不公，貝貝多芬被病魔纏身，身體每況愈下，一天不如一天。聽(tīng)力的下降對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)是一個(gè)致命的打擊。他執(zhí)著追求音樂(lè)的腳步并沒(méi)有因此而停下。就算當(dāng)自己的聽(tīng)力完全失去的時(shí)候，還是沒(méi)能撲滅他對(duì)音樂(lè)如火的熱情。除了貝多芬在音樂(lè)方面驚人的天賦外，他留給我們的，更多的是對(duì)人生的思考。
我國(guó)先哲孟子說(shuō)過(guò)：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這就是成為天才的根本。
尋找生活的希望。即使是不幸、悲慘的人生只要敢于去與命運(yùn)作斗爭(zhēng)它也是充滿光華的。無(wú)論遇到什么事情都要記得要敢于從上帝手中搶奪自己人生的方向盤(pán)。
著名文章的讀后感篇十一
易卜生名劇《玩偶之家》的女主人公“娜拉”是一位美麗而天真的女性，一向以丈夫?yàn)樽约旱纳钪行?。由于一樁偶然事件，她從?duì)婚姻表面和諧的幼稚陶醉中驟然驚醒，毅然出走。
那么，娜拉出走以后到底怎么樣？易卜生并無(wú)回答也沒(méi)有解答的責(zé)任。這個(gè)難題從作品問(wèn)世的1879年至今，始終困惑著人們。根據(jù)魯迅先生1923年底在北京女子高等師范學(xué)校的演講“娜拉走后怎樣？”的分析，娜拉走后只有兩條路：不是墮落，就是回來(lái)。
讀罷旅加作家曾曉文最近出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《夢(mèng)斷得克薩斯》（百花文藝出版社），我們?yōu)楫?dāng)代的“娜拉”找到了第三條出路，那就是在艱難中勇敢地生活下去。
《夢(mèng)斷得克薩斯》女主人公舒嘉雯和博士丈夫韓宇經(jīng)過(guò)多年冷戰(zhàn)后筋疲力盡，毅然告別婚姻。如果不出走，她可以順理成章地當(dāng)“博士太太”、“陪讀夫人”，但她只能過(guò)著沒(méi)有愛(ài)情的婚姻生活；對(duì)于身居異國(guó)他鄉(xiāng)的弱女子來(lái)說(shuō)，出走，也許注定是要付出沉重代價(jià)的。
舒嘉雯與“打工仔”阿瑞之間迸發(fā)出患難與共的激情后，似乎很快得到了她尋求的幸福，然而，他倆卻被移民局特工以“有意雇傭、窩藏非法移民”的罪名逮捕，雙雙鋃鐺入獄。
在“自殺監(jiān)視室”里，舒嘉雯的身心處于崩潰的邊緣，但求生的意志、親情愛(ài)情使她拒絕了死神的邀請(qǐng)。，她在阿瑞出獄后只身移居加拿大，尋找一片寧?kù)o的天空，然而等待他們的是更漫長(zhǎng)的離別。
在琳瑯滿目的移民文學(xué)作品中，作者曾曉文獨(dú)辟蹊徑，以特殊的視角探索女主人公的心靈成長(zhǎng)史?！秹?mèng)斷得克薩斯》是一個(gè)關(guān)于奮斗、痛苦、流浪和選擇的故事，但它并沒(méi)有早期移民小說(shuō)的成功或團(tuán)圓的結(jié)局。對(duì)于舒嘉雯，生活是一個(gè)不斷尋覓自我、印證人性、尋求人生意義的過(guò)程。她對(duì)美國(guó)夢(mèng)由追逐到放棄，使她的性格在一系列的生活變故中變得堅(jiān)韌。她的彷徨、失落，甚至偶爾的沉淪，也許代表了許多在海外生活的中國(guó)女人的心路歷程，但她的自拔、自強(qiáng)和更新則使她的個(gè)性擁有了激勵(lì)的力量。
著名文章的讀后感篇十二
4、什么叫多余？夏天的棉襖，冬天的蒲扇，還有等我已經(jīng)心冷后你的殷勤?！畋倘A。
5、開(kāi)心的時(shí)候要盡量笑，因?yàn)?，可能一夜之間，你就不曉得笑了?！畋倘A。
6、見(jiàn)過(guò)嬰兒心花怒放之笑，只覺(jué)成長(zhǎng)格外悲涼。——李碧華。
9、不要考驗(yàn)人性，千萬(wàn)不要——它根本不堪一擊?！畋倘A《只是蝴蝶不愿意》。
10、人很少為自己而活，不是為所愛(ài)的人，就是為所恨的人?！畋倘A《生死橋》。
12、“拒絕”是世上三種最佳勾引方式之一——李碧華。
15、若他愛(ài)你，不必討好；不愛(ài)你，更加不必?！畋倘A《只是蝴蝶不愿意》。
16、人一窮，連最細(xì)致的感情都粗糙。——李碧華。
19、當(dāng)然，在愛(ài)情游戲里，最重要的，也就是第一眼?！畋倘A《胭脂扣》。
20、靜一先把長(zhǎng)發(fā)剪去，委了一地，都似破碎黑緞，往事不記。——李碧華《誘僧》。
21、世上有許許多多的人，陪著回家的，只能有一個(gè)。——李碧華《青蛇》。
23、在這傘下的辰光，雨落如花，花爍如星，正是一個(gè)綺夢(mèng)的開(kāi)端?！畋倘A《青蛇》。
31、如夢(mèng)如幻月，若即若離花——李碧華《胭脂扣》。
32、我永遠(yuǎn)愛(ài)你?！皭?ài)”比較容易，但“永遠(yuǎn)”是什么呢？——李碧華。
35、有人呵護(hù)你的痛楚，就更疼，沒(méi)有人，你欠矜貴，但堅(jiān)強(qiáng)爭(zhēng)氣?！畋倘A。
36、人得自個(gè)成全自個(gè)。——李碧華《霸王別姬》。
38、人，得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。要想人前顯貴，必得人后受罪！——李碧華《霸王別姬》。
39、“最好看的小說(shuō),不外乎癡男怨女,悲歡離合。最無(wú)奈的人生,也是這八個(gè)字?！畋倘A”
40、涼風(fēng)吹過(guò)，你醒了。真正的“聰明”是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間離場(chǎng)。——李碧華。
43、得不到你的愛(ài)，得到恨也是好的。恨也需要?jiǎng)佑酶星??！畋倘A。
44、傷感和頹喪突襲而來(lái)，人從沒(méi)如此軟弱過(guò)?！畋倘A《誘僧》。
48、生理上的劫數(shù)，往往比心理上的更為直接?！畋倘A《青蛇》。
49、她最大的罪過(guò)是愛(ài)得太兇?！畋倘A《青蛇》。
52、誰(shuí)知道是什么因緣，叫不相干的人都碰在一起?！畋倘A《生死橋》。
53、碰上一個(gè)這樣的男人——他唯一的本領(lǐng)是多情?！畋倘A《青蛇》。
55、一夢(mèng)之中，盡是稱(chēng)心如意。乍驚，不知人間何世，天不再冷了，夜不再昏了，人也不再年少。一覺(jué)醒來(lái)，人間原來(lái)暗換了芳華?！畋倘A《生死橋》著名小說(shuō)好句摘抄。
58、生命中任何一天的結(jié)束，便永不重來(lái)?！畋倘A《誘僧》。
60、我不是一個(gè)真實(shí)的人，我也不是一個(gè)虛構(gòu)的人?！畋倘A。
61、一笑萬(wàn)古春，一啼萬(wàn)古愁——李碧華《霸王別姬》。
64、甜蜜的回憶，無(wú)法長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)一個(gè)人?！畋倘A。
65、我來(lái)到世上，被世人所誤，你們說(shuō)人間有情，但情為何物？——李碧華《青蛇》。
66、連親情都不免朝生暮死。——李碧華。
68、什么叫多我余，冬天的棉襖，夏天的蒲扇，還有等我心冷后你的殷情——李碧華。
69、他可以這樣對(duì)待他的發(fā)妻，異日一樣可以這樣對(duì)待我。嘿，男人……真是難以相信的動(dòng)物。我跟他距離那么近，一瞬間，竟在人海中失散了。我再也找不到那令我傾心獻(xiàn)身的許仙?！畋倘A《青蛇》著名小說(shuō)好句摘抄。
70、情，像手中的香煙，燒燒就燒掉，化作一縷幽幽的白氣?！畋倘A《生死橋》。
71、只是他聽(tīng)不到她心里的話。但凡說(shuō)出口的，不外要他好過(guò)點(diǎn)?！畋倘A《生死橋》。
72、要多少的機(jī)緣巧合，不相識(shí)的男女才可結(jié)成夫婦？——李碧華《青蛇》。
73、千年愛(ài)恨情仇如夢(mèng)似昨日幾世傳奇空留遺恨到如今——李碧華《古今大戰(zhàn)秦俑情》。
75、暑去寒來(lái)春復(fù)秋?！畋倘A《霸王別姬》。
78、我拼命地阻攔。好不容易摒絕一切愛(ài)恨，又在翻尸倒骨干嘛？——李碧華《青蛇》。
80、”一點(diǎn)點(diǎn)”的嫵媚，如同巧克力心中的酒?！畋倘A。
81、女人最大的誤會(huì)：她以為是”愛(ài)情”，他只是調(diào)戲?！畋倘A。
85、那清悠輕忽的鐘聲又傳來(lái)，如緣分，在嗚咽?！畋倘A《青蛇》。
87、她擅寫(xiě)月亮，卻不團(tuán)圓。——李碧華。
93、過(guò)了好些日子，某個(gè)涼風(fēng)秋月夜，天雨微寒，想起來(lái)，會(huì)不會(huì)遺憾？——李碧華。
96、當(dāng)所有的螃蟹都是橫走時(shí)，一只直行的，就沒(méi)有去路了。——李碧華《誘僧》。
100、情之一字，熏神染骨，誤盡蒼生?！畋倘A《青蛇》。
105、一滴殷紅的鮮血失足落在破碗的殘漬中，緩緩地化開(kāi)、化開(kāi)。——李碧華《秦俑》。
112、有時(shí)，自行招供的后果，只是有破壞沒(méi)建設(shè)。——李碧華《糾纏》。
122、疏淡輕淺的青草腥味，郁悶不可告人?！畋倘A《青蛇》。
129、三腳的金獸香爐，飄出裊裊輕煙，像一根顫動(dòng)著的心弦?！畋倘A《青蛇》。
134、他不來(lái)，不過(guò)損失一把傘，值多少？來(lái)了，得損失一生?！畋倘A《青蛇》。
139、我心中的陰影跑到我身后，來(lái)冷觀所進(jìn)行的勾當(dāng)?！畋倘A《青蛇》。
144、雨后的月光，清如白銀。草叢中有蟲(chóng)聲繁密，如另一場(chǎng)急雨?！畋倘A《青蛇》。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
著名文章的讀后感篇十三
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨(dú)的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安，彌漫著腐`風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)，所以他寫(xiě)下了《名人傳》，以此來(lái)敘述德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻(xiàn)，所處的時(shí)代國(guó)家都不同，卻以他們高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來(lái)貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂(lè)家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂(lè)，而且在書(shū)中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活。但他的音樂(lè)卻為苦難的人而寫(xiě)的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來(lái)的歡樂(lè)來(lái)安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當(dāng)時(shí)可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂(lè)當(dāng)成一種寄托。在我看書(shū)的過(guò)程中，看到了最氣憤的事：貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個(gè)麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時(shí)他的侄兒不在他身邊而是一個(gè)陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛(ài)，卻沒(méi)有回報(bào)。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨(dú)和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭(zhēng)?；蛟S死亡對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)是一種解脫。
面對(duì)這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實(shí)與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說(shuō)是打敗敵人的人是英雄，事實(shí)上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)面對(duì)人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)面對(duì)現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書(shū)，希望我們成為有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類(lèi)來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
著名文章的讀后感篇十四
無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，勞動(dòng)都是幸福的。《平凡的世界》白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫(xiě)成的書(shū)。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
《平凡的世界》時(shí)間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方?；旧险啃≌f(shuō)是寫(xiě)雙水村的變化和雙水村的人。在這個(gè)十年里，中國(guó)又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。在那段年代里，文化革命結(jié)束了，小平同志上臺(tái)執(zhí)政帶來(lái)了改革開(kāi)放。里面包含了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。
路遙是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會(huì)畫(huà)卷。在里面各個(gè)階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點(diǎn)，因?yàn)槁愤b的精湛的小說(shuō)功底，極其嚴(yán)肅的寫(xiě)作態(tài)度，使這部小說(shuō)具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。這部小說(shuō)給我最大的教育意義則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過(guò)的日子，農(nóng)民現(xiàn)在和未來(lái)他們也不會(huì)關(guān)心。但是間接知識(shí)也能夠貸給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。
小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，讀完這些小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。這些書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義在于中國(guó)的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高：對(duì)人性的理解，對(duì)中國(guó)的理解，對(duì)構(gòu)成中國(guó)大地那一片片生命陸地的人們的理解。另外一個(gè)方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
然而，就如薩迦格言所說(shuō)的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗!
著名文章的讀后感篇十五
那天，寒雨紛飛，天昏地暗，于是我拿來(lái)了《名人傳》消遣時(shí)間。不料，故事內(nèi)容把我深深地吸引住，無(wú)法自拔，更是有感而發(fā)寫(xiě)下了這篇文章。
《名人傳》乃出自于人道主義作家羅曼·羅蘭的筆下，是一部激發(fā)人上進(jìn)的文學(xué)名著，它敘述了三位偉人的一生：德國(guó)作家貝多芬﹑意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅﹑俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰。書(shū)中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾、痛苦和掙扎，但在憂患困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改初衷的心路歷程。
這就是貝多芬的一生，他的一生可說(shuō)是一部史詩(shī)般壯烈的悲劇。艱苦童年，愛(ài)情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)的悲慘人生到老年對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天?！币粋€(gè)不幸的人，貧窮﹑殘疾﹑孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻給世界創(chuàng)造了快樂(lè)!我感到他的人生是崇高的。
寫(xiě)到這里，我不得不對(duì)自己作一個(gè)深刻的反省。我的人生并非一帆風(fēng)順，磨難也經(jīng)常阻礙我前進(jìn)的道路。但與貝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次，我的考試成績(jī)不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場(chǎng)，沒(méi)有勇氣面對(duì)這一切，甚至自暴自棄?，F(xiàn)在想起來(lái)，我覺(jué)得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來(lái)，直面挫折?與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵(lì)”的機(jī)會(huì)，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進(jìn)。
現(xiàn)在，我每次聽(tīng)貝多芬的《英雄》﹑《命運(yùn)交響曲》等名曲時(shí)，都情不自禁地為之動(dòng)容。隨著旋律的起伏而震撼﹑感動(dòng)。貝多芬大師的一生，完全奉獻(xiàn)給了人類(lèi)社會(huì)。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂(lè)章。
在《名人傳》中，我感受到了他們崇高的精神。今后我會(huì)直面人生，去譜寫(xiě)與凡人非同的命運(yùn)。
“自由和進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如它們是我們整個(gè)人生的目標(biāo)一樣”，這是偉大的音樂(lè)家貝多芬的。
名言。
今年寒假，我讀了一本名著—名人傳》。這本名著深深觸動(dòng)著我的心靈。《名人傳》的作者是法國(guó)的羅曼·羅蘭，此書(shū)由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。
這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發(fā)。其中，最震撼我的就是《貝多芬傳》。貝多芬一生的心血都傾注在了音樂(lè)上，然而，命運(yùn)總是在捉弄他。童年的他，體弱多病。到30歲，聽(tīng)力逐漸衰退，作為音樂(lè)家，這是致命的打擊，性格堅(jiān)毅的他沒(méi)有向命運(yùn)低頭，繼續(xù)在音樂(lè)道路上前進(jìn)著。中年的他，聽(tīng)力已完全衰退，只能用筆來(lái)與人交流，但是這并沒(méi)有使他停下創(chuàng)作的腳步，而是拋開(kāi)所有的不行，投向大自然的懷抱，繼續(xù)譜寫(xiě)著不朽的音樂(lè)篇章。
《命運(yùn)交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛(ài)的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫(xiě)與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)。每當(dāng)我閉上眼睛，用心傾聽(tīng)這首曲子時(shí)，腦海就浮現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人，騎士沒(méi)有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來(lái)。每當(dāng)曲終時(shí)，我慢慢睜開(kāi)眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當(dāng)我氣餒時(shí)，就在心里默默哼唱《命運(yùn)交響曲》，鼓勵(lì)自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者!
“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅(jiān)韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)!
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/13492854.html】
