通過總結(jié)經(jīng)驗和感悟，我們可以更好地為自己樹立目標，并制定可行的計劃來實現(xiàn)這些目標。寫一篇完美的總結(jié)需要注意哪些方面呢？以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家可以一起來看看。這段時間的學習讓我深刻認識到了知識的重要性和學習的方法。通過這次項目，我學會了如何與團隊成員合作、溝通和解決問題。在這段時間里，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，但也獲得了成長和進步。我意識到只有不斷學習和適應變化，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。通過這次經(jīng)歷，我更加明確了自己的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向。我深入反思了自己在工作中的不足之處，并制定了相應的改進計劃。我從這次實踐中體會到了實際應用和理論知識之間的聯(lián)系和重要性。在這個項目中，我領悟到了團隊合作的力量和協(xié)作的重要性。這段時間的學習讓我更加自信和堅定了自己的目標和信念。我通過這次實習體會到了職場中的競爭和挑戰(zhàn)，也學到了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓。
讀老心得體會篇一
老王是一位智慧、博學、富有維權(quán)精神的知識分子，他的著作《人生哲學》從出版之初就備受矚目。讀過他的這本書后，我深受啟發(fā)，深感老王的思想真理深入人心。在閱讀老王的作品時，我感受到了他對人生、情感、生活等方方面面的思考與洞察，從而獲得了許多寶貴的體驗。
第二段：理解心靈的豐富。
讀《人生哲學》讓我歲月沉淀，洞悉人生的種種維度。老王以極富哲學意味的語言，探索人生冷暖，心事紛繁。他在書中主張人們要重視人際關系，要對親人、朋友和同事付出真誠、真心，這樣才能保持人與人之間的良好關系。他還強調(diào)情感的重要性，認為真摯的情感可以使我們生活有趣、有意義。他的這些觀點讓我猶如穿越時空，在千回百轉(zhuǎn)中找到了自己的靈魂歸宿。
第三段：面對生活的智慧。
閱讀老王的作品，我深知人生的智慧不僅僅源于書本，而更是從實踐中摸索出來的。在《人生哲學》中，老王談到了很多人們在生活中容易遇到的問題，如人際關系、情感困擾、職業(yè)選擇等。他提醒我們要善于思考，要通過自己的努力和實踐來解決這些問題。有時候，艱難的抉擇、困境的磨難都需要我們用智慧去應對，而不是一味沉浸在痛苦中。
第四段：擁抱人生的積極態(tài)度。
老王在書中強調(diào)了積極的生活態(tài)度的重要性。他認為無論面對何種困難，都要堅持積極向上的心態(tài)。他的觀點深入人心，讓我意識到人生的真諦并非意氣用事、消極抱怨，而是要用堅定的信念和積極的行動去迎接生活的挑戰(zhàn)。這種積極的思考方式，不僅能讓我在面對困難時堅忍不拔，而且還能讓我更好地珍惜眼前的生活。
第五段：反思與啟發(fā)。
讀完老王的作品，《人生哲學》給了我很多反思與啟發(fā)。在讀書的過程中，我時常與老王的思想不約而同地碰撞與交匯，感受到了心靈的觸動與啟示。他的作品帶給我了更加深刻而有意義的思考與體驗，也讓我更加明確了自己對于人生的追求與品味。我深信，未來的路上，無論面對怎樣的風雨，我都可以借鑒老王的智慧，勇往直前。
總結(jié)：
通過閱讀老王的作品《人生哲學》，我從中汲取到了許多寶貴的知識和智慧。他以真摯的情感、深入的思考和積極的態(tài)度，引導我走向一個更加明確和有意義的人生目標。我深知要想過好人生，需要有勇氣面對困苦和挑戰(zhàn)，更要有智慧去應對人生的各種情況。在未來的日子里，我將更加努力地學習與實踐，以取得更大的成功和幸福。
讀老心得體會篇二
在生活中，我們會遇到許多優(yōu)秀的人。而在眾多大師中，老王這個名字應該是不會陌生的。他是一位德藝雙馨、為人民所熟知的作家，他的許多作品成為了經(jīng)典。而讀老王的文章，更是讓我們感覺到了一種深刻的內(nèi)心洞察力，深深地觸動了我們的心靈。
第二段：認識老王。
老王，原名王安憶，籍貫是湖南省岳陽市。他的文章生動、幽默、機智，有著非常豐富的內(nèi)涵。他在文學上有著非常高的造詣，創(chuàng)作了大量的聞名世界的作品。他早年曾在湖南大學學習文學，他的寫作一開始就取得了很好的成果，九十年代更是頻繁地在電視臺上露面。他的作品主要涵蓋了小說、散文、雜文等多種類型，其中最為著名的當屬《北京人在紐約》。
讀老王的文章，我們不但可以感受到他的才華，更能夠從他的文字中深刻地領悟到一種鮮明的精神風貌。老王的文章中，永遠都充滿著一股濃濃的人情味，他善于利用豐富的感性語言，將自己的真實感受娓娓道來。他在文學上有著非常高的造詣，否則是無法闡釋出文字中蘊含的深厚含義的。通過閱讀老王的文章，我們不僅能夠感受到文字的美感，更能夠在文字中找到自己的向心力。
第四段：讀老王的收獲。
讀老王的文章，能夠讓我們真正地領悟到世界的精神面貌，讓我們有一種機會去看到不同的人生軌跡，去感受到不同的思維方式。從老王的文章中，我們可以學到許多東西，比如做人的道理、人生的意義、追求崇高的價值觀等等。無論是在何時何地，讀老王的文章都能夠給我們無窮的力量，使我們更有信心，更有勇氣去面對生活中的種種坎坷。
第五段：結(jié)論。
讀老王，是一種很好的體驗，這種體驗能使我們找到一個更好的自己，能夠讓我們處在這個世界中的每一個角落里都感受到對自己的助力。通過讀書，我們能夠擴大自己的視野，感受到世界的美好，更好地理解自己。而讀老王，則是其中一個極好的選擇，通過他的文學成就，我們能夠更全面、更深刻地認識自己和這個充滿鮮活與無盡可能的世界。
讀老心得體會篇三
《老子》是中國古代文化經(jīng)典之一，它道家思想的代表，闡述了道教的核心內(nèi)容，被譽為中國哲學史上的經(jīng)典之作。讀完《老子》，雖然其中的思路有些深奧，但我從中汲取到了很多啟示，使我對人生的認識更深刻，感覺收獲頗豐。
《老子》是一部充滿生命哲學和倫理道德的名著，其核心思想表明：天地萬物皆有道，各種事物有其自然法則，我們不應去干預它們的發(fā)展變遷，相反，應該順應它們的變化而調(diào)整自己。此外，真理與謊言、好與壞、美與丑等二元對立的思想，也是《老子》中的重要主題。這些思想都教導著我們，不管是面對自己的內(nèi)心還是面對外界的事物，應該認識到其中的道理，去適應它們，而不可強加自己的意志于它們之上。
雖然《老子》是在3000年前的時代創(chuàng)作的，但其中的思想?yún)s是普適的。在當今世界，人們往往追逐欲望而失去自我，總是在奔波勞碌的路上，沒有任何停下來休息的機會?！独献印犯嬖V我們：放棄那些對物質(zhì)的過于強烈追求，進一步發(fā)現(xiàn)生命的本真，才是我們?nèi)松恼嬲饬x。此外，《老子》還告訴我們要順應自然和諧發(fā)展的趨勢去發(fā)展自己，而不是強迫自己去追求那些短暫的幸福。
《老子》告訴我們，成功的關鍵在于調(diào)整自己，順應自然規(guī)律和自己內(nèi)心的真實想法，而這需要人們有一顆平靜、不爭不議的心態(tài)。一個處于平靜狀態(tài)的人，不會被外界的誘惑所影響，也不會陷入對欲望、物質(zhì)的過度追求之中。同時，平靜的心態(tài)需要我們保持一種“無為而治”的精神，以不愿意干預他人、保持個人能動性的理念來面對外界。
第五段：結(jié)語。
在我看來，《老子》讓我對人生有了更深刻的理解。它教會我們?nèi)绾雾槕饨绲淖兓?，如何發(fā)揮個人價值，如何在這個現(xiàn)代社會中取得成功。雖然《老子》的思路有些深奧，但我們應該決心努力理解它。畢竟，只有真正理解《老子》，才能領悟到其中的道理和人生真諦，讓我們真正走在通向幸福的道路上。
讀老心得體會篇四
第一段：引言（200字）。
讀老生是我國古代文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是修身養(yǎng)性的重要途徑。近年來，隨著社會發(fā)展的加速和科技進步的推動，讀書的方式與內(nèi)容發(fā)生了翻天覆地的變化，人們開始懷念起傳統(tǒng)的讀書方式，其中就包括讀老生。在我讀過一些老生之后，我深有體會地感受到，老生對于修身養(yǎng)性、提高自我境界和塑造人格的作用無可替代。下面，我將從心靈的撫慰、思想的指引以及品德的塑造等方面談談我對讀老生的體會與感悟。
第二段：心靈的撫慰（200字）。
在閱讀老生的過程中，我不禁驚嘆于那些古人對道德、真理、人生、感情等問題的深刻見解。老生里的經(jīng)歷、故事和智慧，教會我如何理解人生的痛苦和困境，如何調(diào)節(jié)情緒和放下糾結(jié)。在繁忙、壓力和焦慮的生活中，讀老生能夠帶來心靈上的安慰和平靜，給我提供了時間去思考自身的價值觀和生活的意義。老生的世界，宛若一個永恒的避風港，讓我在喧囂的塵世中體悟到寧靜、思考和自由的真諦。
第三段：思想的指引（200字）。
讀老生不僅讓我從生活中得到精神的滋養(yǎng)，更為我指引了正確的思想觀念和行為準則。古人的智慧思考、高尚品質(zhì)和崇高境界給予了我巨大的啟發(fā)。通過讀老生，我懂得了人生的宿命和自由的權(quán)力在我們手中，我們應該有所選擇，勇敢地去做自己喜歡的事情，不受他人和環(huán)境的左右。另外，讀老生還使我意識到只有通過實際行動，才能真正將書中的智慧轉(zhuǎn)化為個人的能力和品格。
第四段：品德的塑造（250字）。
讀老生的一個重要目的是培養(yǎng)良好的品德。通過吸收古代先賢的思想和道德境界，我深感品德對于一個人來說是多么重要和不可缺少的。讀老生讓我更加自覺地約束自己的行為，做一個有道德、寬容、善良、勇敢的人。同時，老生中所表達的關愛、尊重和分享等美德，也教會我如何關心他人、理解他人和幫助他人。通過讀老生，我對于人的存在感和使命感有了更加深刻的體認，也體會到做一個善良、有愛心的人是多么重要。
第五段：結(jié)語（250字）。
總之，在當今快節(jié)奏的時代，讀老生是一種難得的、富有意義的修身之道。讀老生能夠幫助我們懂得尊重、自我超越，追求內(nèi)心富有品味、價值和價值觀念。讀老生，不僅能夠使我們的心靈得到撫慰，也能拓寬我們的視野，開闊我們的思維。我希望越來越多的人能夠重視讀老生的重要性，投入其中，通過讀書將古人的知識和智慧傳承下去，并用之指導我們的人生。相信通過讀老生，我們能夠成為更好的自己，為社會和人類的進步貢獻自己的力量。
讀老心得體會篇五
首先，作為一個普通讀者，讀完老舍先生的作品，我的第一感覺是震撼。老舍先生所寫的小說和戲劇，無論是在形式還是在內(nèi)容上，都給我的心靈帶來了極大的沖擊。在老舍先生筆下的人物和故事中，我看到的不僅僅是小說和戲劇中的人物，更是一個時代的風貌和一個社會的印記。從《駱駝祥子》中窮苦人民的生活遭遇，到《茶館》中文化的荒蕪和人性的扭曲，再到《雷雨》中家族的荒唐和愛情的苦難，老舍先生的作品無處不在地反映了一個時代的矛盾和人民的命運。
其次，讀老舍的作品，讓我對中國的文學有了更加深入的認識。在讀完老舍先生的作品之后，我深刻地感到，中國文學的偉大不僅來源于它所表現(xiàn)的文化和歷史內(nèi)涵，更是來源于它對社會和人性的關注和反思。正是這種關注和反思，在塑造文學形象和內(nèi)容的同時，讓中國文學煥發(fā)出強大的思想和生命力。老舍先生的作品，正是這種力量的最好體現(xiàn)。他的小說和戲劇，無論在形式還是在內(nèi)容上，都反映出了中國文學的瑰麗和豐富。
第三，讀老舍的作品，讓我更加深刻地認識到了文學創(chuàng)作的意義和價值。老舍先生所寫的小說和戲劇，不僅僅是普通的藝術(shù)作品，更是人類智慧的結(jié)晶。他的作品中，蘊含著對社會和人性的深刻思考和洞察，同時也表現(xiàn)出了對文學創(chuàng)作的熱愛和執(zhí)著。正是因為這種熱愛和執(zhí)著，讓老舍先生的文學作品具有永恒的價值和意義。從而讓讀者能夠從中汲取到豐富的思想和精神營養(yǎng)，成為自己生命道路上的一盞明燈。
第四，讀老舍的作品，讓我更加深刻地認識到了文學創(chuàng)作的復雜性和困難性。在老舍先生的作品中，不僅有娓娓道來的情節(jié)和場景，更有著豐富的人物形象和深刻的思想內(nèi)涵。在創(chuàng)作這些作品的時候，老舍先生需要對社會和人性進行深刻的反思和領悟，同時也需要付出極大的心血和耐心。正是這種付出和努力，讓老舍先生的作品變得生動、豐富而難以復制。因此，我深深地感到，文學創(chuàng)作是一件需要長期學習和實踐的事情，也是一種需要不斷追求完美的藝術(shù)。
最后，讀完老舍先生的作品，讓我深深地感到，他所反映的社會和人性問題，在許多方面與當今社會和人性問題有著異曲同工之妙。正因為如此，閱讀他的作品不僅僅是對文學創(chuàng)作細節(jié)的體會，更是對人性和社會現(xiàn)狀的思考。通過這種閱讀體驗，我不僅能夠反思自己和社會，也能夠受到老舍先生的啟發(fā)和熏陶。這種啟發(fā)和熏陶，將激勵我更加認真、深入地思考社會和人性問題，從而提高自己的思想水平和文學素養(yǎng)。同時，也讓我更加深刻地認識到，文學創(chuàng)作具有改變?nèi)祟惷\的可能性和力量。
讀老心得體會篇六
作為一部家喻戶曉的古代哲學經(jīng)書，《老子》一直被視為中國文化的象征之一。在我閱讀《老子》的過程中，我不僅得到了許多智慧和感悟，而且對個人成長與生活之間的關系有了更深的認識。本文將介紹我在閱讀《老子》時獲得的心得體會，以及它們對我人生產(chǎn)生的影響。
第一段：初讀《老子》的感受。
初讀《老子》時，其中的一些思想理念可能會讓人感到抽象和難以理解。但是，我逐漸領悟到，《老子》傳達的主要思想是讓人們回歸本真的自己。它提醒我們，生命的價值在于內(nèi)心的平靜和自由，而不是永遠追逐物質(zhì)財富和社會地位的幻象。這對我產(chǎn)生影響，使我更加注重自我認知，追尋內(nèi)心的安寧和滿足。
第二段：平靜的重要性。
在《老子》的觀念中，平靜是內(nèi)心和諧的象征。它通過減少心靈的混亂和煩惱，讓我們可以更專注于生活的真正價值和意義。對我而言，平靜意味著不會被外部的影響輕易搖動內(nèi)心。通過內(nèi)心的平靜，我的情緒變得更穩(wěn)定，更有耐性，更能夠應對生活的種種挑戰(zhàn)和壓力。
第三段：道德的重要性。
道德是《老子》追求的目標之一。尊重他人、注重修養(yǎng)、緘默、謙遜等各種行為被視為是符合道德的表現(xiàn)。這讓我認識到，道德和道德行為也是內(nèi)心平靜和自由的關鍵。尊重他人、心懷感恩和關愛，可以激發(fā)自己內(nèi)在的善良和正直，增加心靈的滿足和生活的品質(zhì)。相反，對他人的不尊重和不關心，可能會在心里留下不良的情感，讓我們失去平靜和自由。
第四段：謙卑的態(tài)度。
在《老子》中，謙卑之道被視為是遵循道德的重要元素之一。謙卑不是自卑，而是對其他人和世界的尊重和沉思。它幫助我平衡自己的優(yōu)越感和自尊心，避免擺架子和炫耀自己的成功。同時，謙卑也讓我更加敏銳地觀察和反思自己的缺點，并不斷努力提升自己，提高自己的可持續(xù)性發(fā)展。
第五段：實踐與總結(jié)。
以上所述的思想和行為要素，無論對哪個人都是學習和實踐的過程。同樣，我也希望借此機會，勉勵每個人都能以自己的方式，去探索并實踐它們在生活中的重要性。時刻牢記，回歸本真的自己，平靜的內(nèi)心和快樂的生活才是我們所追逐的真正“財富”。
總之，在讀《老子》的過程中，我不僅學會了接受自己和分享，而且也學會了具體的向自己、向他人和向自然表示感恩。這些思想和行為不僅改變了我的想法和行為，還增強了我在生活和工作中的心理素質(zhì)和能力。因此，我深深地感受到了《老子》的真正魅力和哲學意義。
讀老心得體會篇七
“老三篇”是毛澤東同志在戰(zhàn)爭時代的著作，已經(jīng)教育了中國幾代人。在我的學生時代就深受“老三篇”的影響，重新拜讀這三篇文章，感覺又一次受到深刻的教育。
《為人民服務》是毛澤東在中央警備團戰(zhàn)士張思得追悼會上演講的。張思得同志雖然沒有犧牲在戰(zhàn)場上，但他是在勞動中光榮犧牲的，張思得為人民服務的精神永遠是我們學習的榜樣。
《紀念白求恩》對我們提出了更高的要求，首先教導我們?nèi)绾巫鋈?，是要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有利于人民的人，還是要做一個冷冷清清，漠不關心，麻木不仁的人。我們要用更高的標準去做人，象焦裕錄、孔繁森以赤誠之心對待國家和人民，對工作精益求精。
《愚公移山》，通過古代中國的寓言故事告訴我們，不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素艱苦的奮斗精神，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。在市場經(jīng)濟的今天我們更要發(fā)揮《愚公移山》精神，一個人總要有點精神，有了這種精神、信仰和堅韌不拔的追求會使人變的心靈純潔高尚，一個民族，一個單位有了信仰才能凝聚人心，形成堅不可催的堡壘。
讀老心得體會篇八
近日學習了“老三篇”，不禁感慨萬千?！袄先斌w現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨員的宗旨、理想、信念和艱苦奮斗的作風。老一輩的革命先烈以此為準繩要求自己，警醒自己，始終不渝、鍥而不舍地為著理想、為著革命事業(yè)奮斗終身，是他們給我們帶來了新中國嶄新的開始;建國初期，“老三篇”又培養(yǎng)了雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一代又一代感動中國的共產(chǎn)黨人和先進模范;在改革開放的今天，“老三篇”依然放射出璀璨的光芒，他和提出的“三個代表”和提出的“八榮八恥”一脈相承的，彰顯著一個民族的品質(zhì)追求?！袄先币恢笔枪伯a(chǎn)黨員的必讀書，它教育、警醒著一代又一代的共產(chǎn)黨員，培育著一批又一批先進的模范。作為當代的一個青年，更應該以此為鏡，對照、完善自己，使自己成為一個有理想、有正義、有原則的人。曾經(jīng)有一位哲人說過：窮則獨善其身，達則兼濟天下。我們很多很多的人，應著社會的需要，都在平凡的崗位干著平凡的事情，我們沒能兼濟天下，但做為一個人，我們卻應該“獨善其身”。“老三篇”就是一面鏡子，它不僅僅是每個共產(chǎn)黨人員的必讀書，它也應該成為新一代人的精神支柱。
愚公那種不怕苦，不怕累的昂揚斗志和堅定信念;白求恩同志毫不利己、專門利人、精益求精的崇高精神;張思德同志一切為人民服務、勇于奉獻的感人事跡，深深地撞擊著我的心靈。我崇拜英雄，但不是每一個人都能成為英雄。我常常在想，當一天和尚尚且要撞一天鐘，做一個人，為什么不能將自己人生的這面鐘認真的敲響?一個人一生，太短、太匆忙，但在回首往事的時候，是不是能不為虛度時光、碌碌無為而后悔?讀書的時候，我們常常以“愚公移山”為話題進行辯論，我們抨擊過他的墨守陳規(guī)、不懂變通、不思創(chuàng)新，但我們每一個人在最后的時候，都不得不承認，愚公那種堅持不懈、鍥而不舍、艱苦奮斗、團結(jié)一心的精神是值得我們學習、值得我們借鑒的?！捌D苦奮斗”、“團結(jié)一心”不是一個歷史的話題，其實，它可以在每個細節(jié)體現(xiàn)，可以融進每個人的血液，工作是不是夠認真，能不能在惡劣的環(huán)境下努力奮進，這些，都是體現(xiàn)。試想，這次我們四川遭遇的“5.12”大地震，如果沒有一個民族這種“艱苦奮斗”、“團結(jié)一心”的精神，我們怎能從災難、悲傷中站起;我們怎能如此迅速的重建家園……很多人都曾說我們這一代是眼高手低的一代，這是世人對我們的誤解嗎?我們少了老一輩的堅持和艱苦奮斗的精神，在生活上偷懶，工作中畏難。我不想被世人誤解，我們這一代都不想。所以，我們必須學習、踐行“愚公移山”的精神。
說到“老三篇”里的為人民服務，最開始覺得提“為人民服務”會不會太空、太大了，都什么時代了，還提“為人民服務”，覺得這樣的話自己都不好意思說。可近日仔細讀了“老三篇”，看了張思德的事跡，我慢慢有了新的理解，一個人只要在自己的工作崗位上，能認真干好工作，多一份責任心，那就是在為人民服務。突然想起畢業(yè)后，自己為了把戶口轉(zhuǎn)回家，頂著烈日來來回回跑了三個月，才最終將戶口問題落實。我當時在想這些工作的人為什么不能準時點上班;為什么辦事的時候，不能認真詳細說明一下相關手續(xù)，非得讓我跑上跑下的累。為此我一直覺得氣憤，甚至當我來到政府工作后，我依然覺得不解，直到學習“老三篇”后，我才明白這些人其實是少了一份為人民服務的思想，他們?nèi)狈@種為人民服務的敬業(yè)精神，所以對待工作漫不經(jīng)心，讓來辦事的群眾吃盡苦頭。所以，我告誡自己在工作中要認真、盡力。有一句。
名言。
叫做：這個世界不是因為你能做什么，而是你該做什么。我把它貼在我的電腦前，作為我的。
座右銘。
時刻提醒自己。試想如果前來信訪的群眾找到我我也是用一種敷衍的態(tài)度結(jié)果會怎樣?我自己深刻體會過那種滋味不好受但我還是忍了。
可是，我知道前來信訪的群眾大都有事要反映，心中本就裝滿了委屈、怒火，如果不認真對待，仔細傾聽、熱心解答，那么必將矛盾擴大，激起矛盾，甚至可能造成不可挽回的后果。我想只要將心比心，把群眾的事情當成是自己的事情一樣去盡量處理，這樣總會將矛盾化解一點，問題總會少一點。有些問題，涉及歷史原因，也有政策限制，這些都是我無法處理、解決的，但我還能盡力去做好宣傳、解釋工作，爭取群眾對我們工作的理解?！安荒転?，是能力問題，不為，卻是態(tài)度問題?！敝灰茉诒韭毠ぷ髦秀”M職守，不斷努力，完成群眾交予的任務，難道說這不是在做為人民服務么?為人民服務，它不是一個。
口號。
它也沒有站在巨人的肩上它是每一個公民在自己的工作、生活中都能找到的。我想當我希望能得到別人真誠服務會心一笑的時候那么我必須首先從我自己做起。
“老三篇”里還提到一個人，一種精神。白求恩，一個毫不利己、專門利人，在工作上精益求精的人。一個對待工作精益求精的人，無論是什么時代，什么崗位都是被急切需要的。一個學生，沒有精益求精的的精神，可能就在正負號之間與自己的夢想擦肩而過;一個教師，沒有精益求精的精神，可能就在誤人子弟間愧疚一生……有句。
成語。
說：差之毫厘，失之千里。當高樓從地而起的時候，就是那一毫厘，就可以釀成無數(shù)悲劇。比如，在汶川地震中，如果我們的學校，能夠按質(zhì)按量，精益求精的修建出來，那我們的孩子們是不是就多一點存活的機會，我們在災難面前就不會那么無助、無力。我的父親，常常說你多干點事情不會累死，我一直謹記在心，但光有吃苦耐勞的精神是遠遠不夠的。我的恩師曾經(jīng)教導我在工作中一定要做到快速、準確。他們的話讓我從中受益匪淺。我的工作很平凡，常常會日復一日的重復著一些事情，但，也許只是一剎那的疏忽，就可能造成嚴重的后果。比如說，在給群眾的處理意見書上，可能僅僅因為措辭不當，就可能引出更多的矛盾;可能僅僅一個文件數(shù)字的差錯，就可能改變所有的結(jié)果。在信訪工作中，常常有很多群眾反映的信訪問題，時間跨度長，涉及人員多，因果關系比較復雜，信訪問題的關鍵點難以把握，這常常成為辨別是非的盲點和處理問題的絆腳石。因此，在這種情況下，更應該要細心、仔細地找出問題的突破口。“精益求精”并不是白求恩的專利，只要在工作中多用點心，不斷以這樣的標準要求自己，那么即使只是寫一篇短小的信息，也能體現(xiàn)出這種精神和態(tài)度。一個人怎樣要求自己，就能夠成為其所要求的人。
去年電視里播了一部很出名的連續(xù)劇，叫《士兵突擊》，我連看了十一遍，真的是回味無窮，它最為人們樂道的是那種不拋棄，不放棄的精神。而我記憶最深刻的是一個團長對其士兵說過的一句話：想到與得到之間，還有一個做到。道理其實很簡單，要堅持卻需要付出和努力。在工作中，每一個人都希望得到同事贊美和領導的認可，我也一樣，我希望別人認可自己，希望別人肯定自己，但只有希望，卻沒有為希望付出的行動，那一切僅僅是自己的希望。就像在寫文章的時候，錯字連篇、詞不達意，被批評了，覺得心里難過、委屈，心想自己也是因為事情太多，任務太突然，才出錯的，為什么別人就不能理解我呢?然而，評批也讓我明白和成長，正因為有人為我指點，我才能夠認識到錯誤，才能在以后的生活、工作中不至于犯同樣的錯。如果工作出錯就一心為自己開脫、找借口，那么這一生就必定在無數(shù)批評與指責中度過。希望別人不批評自己，那就不給別人批評的理由吧。我相信，只要我在生活、工作中時刻以白求恩精益求精的精神要求自己，我就一定可以在平凡的工作中找到不平凡的意思。我常常告誡自己，要在自己的崗位上認真工作，虛心學習，不要辜負自己大好的青春年華，不要在回憶往事的時候，覺得虛度了人生。我在工作，也是在生活。
“老三篇”不老，它帶著它的艱苦奮斗、無私奉獻、精益求精的精神，正感召著一個一代一代年輕人，也在不斷孕育一個民族的優(yōu)秀品質(zhì)。
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讀老心得體會篇九
6月4日上午，雙福新區(qū)組織全體人員學習并解讀了毛澤東同志三篇文章，即：《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》(簡稱“老三篇”)。重溫學習，確實獲益匪淺;聯(lián)系實際，倍加精神振奮。在江津發(fā)展承接成渝經(jīng)濟區(qū)產(chǎn)業(yè)布局這一國家戰(zhàn)略在江津區(qū)號角全面吹響之時，在城市建設、新區(qū)產(chǎn)業(yè)建設取得明顯成效之時，重溫以毛澤東同志為核心的第一代領導人閃爍奇異光芒的偉大思想，再次對我產(chǎn)生重大影響。這三篇光輝著作，以振聾發(fā)聵而又循循入理的方式教育我，在日常工作中，如何堅定信念，奮發(fā)有為;如何以張思德為榜樣，對待工作兢兢業(yè)業(yè);以白求恩為楷模，對待業(yè)務精益求精;以老愚公為師范，對待事業(yè)鍥而不舍，從而在當前正在開展的創(chuàng)先爭優(yōu)和四項評議活動中，體現(xiàn)一個共產(chǎn)黨員的本色，作出應有貢獻。
張思德同志是一個極其普普通通的戰(zhàn)士，在極其普普通通的崗位上，做著極其普普通通的工作。然而，平凡的事業(yè)里，他體現(xiàn)了極其不平凡的精神;平凡的崗位上，他顯示了極其不平凡的業(yè)績。這靠的是什么?是對信念的追求，是對革命的忠誠，是對崗位的熱愛。他的追求不平凡，他的情操很高尚，他對人民大眾的服務是熱忱的。
聯(lián)系到現(xiàn)實生活，俗話說“人無遠慮，必有近憂”、“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，就是說一個人如果沒有寬闊胸襟，就會整天抱怨這，抱怨那;這也不如意，那也不順心;在平凡的崗位上，會不勝厭煩;在重大的任務面前卻又手足無措。因此，學習張思德，在和平年代、在建設時期、在發(fā)展年代，尤為重要。
無論是江津區(qū)“三創(chuàng)”行動，還是新區(qū)建設上檔升級，都需要大量立足平凡崗位、熱愛平凡工作的張思德式的干部?！耙晃莶粧?，何以掃天下”，把本職工作干好了，是起碼的要求，也是了不起的境界;是共產(chǎn)黨員的本色，也是有理想信念的體現(xiàn)。作為開發(fā)區(qū)的一員，我將立足本職工作，胸懷全局觀念，牢記全心全意為人民服務的宗旨，在創(chuàng)先爭優(yōu)中作出應有的努力。
白求恩同志是一個國際主義者，不遠萬里來到中國，以其大公無私的國際主義精神，精湛的醫(yī)術(shù)支持中國革命。之所以贏得中國人民的懷念，不僅是因為他對中國人民的熱愛，對中國正義事業(yè)的支持，更是他對醫(yī)術(shù)精益求精的工作態(tài)度和事業(yè)精益求精的人生態(tài)度。這對我的啟示是非常深刻的。
在我們工作的環(huán)境中，往往發(fā)現(xiàn)這樣的情況：有的人論能力是能夠做好某件工作的，就是有些懶懶散散，拖拖拉拉，做事不盡心，工作質(zhì)量不高;或者完成了一件工作卻埋下了其他的問題隱患。對工作質(zhì)量要求不高，更談不上精益求精、好中求優(yōu)。是個小能人，但僅停留在“小能人”、“小聰明”的階段，決不能成為某一領域的專門人才，工作上不了一定層次。
因此，就本人而言，要注意端正工作態(tài)度，努力提高能力素質(zhì)，注重研究問題，力圖縱深推進工作，成為開發(fā)區(qū)某一方面工作的行家。做到這一點，就必須對工作好中求優(yōu)，對業(yè)務精益求精，始終以創(chuàng)新的理念，開創(chuàng)嶄新的工作局面。
老愚公是一個傳說中的人物，雖然是蕓蕓眾生中一個不起眼的角色，但他體現(xiàn)出來的鍥而不舍的精神感動了神靈，震撼了后世。對我啟發(fā)的是他面對兩座大山的阻礙而毫不抱怨，面對鄰居的懷疑而信心不動搖，面對所謂“智叟”的諷刺挖苦而理直氣壯，這是何等的信念，這是何等的境界，這是何等的心胸，這是何等的素質(zhì)!老愚公的形象是精神層面的高大、是理念層面的執(zhí)著、是追求層面的樣板。愚公不愚、精神不朽;傳說雖然不足以信，境界卻是發(fā)揚光大。
從哲學的層面上，矛盾無處不在，問題無處不有，困難隨時遇到，挫折在所難免。但如何對待，如何處理，這就是現(xiàn)實生活中必須解決的課題。我們不能遇到困難繞道而行、不能碰到挫折心灰意冷，不能逢到不順就疑神疑鬼，更不能看破紅塵、貽誤事業(yè)、愧對人民、羞對人生。毛澤東同志諄諄教導我們要做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有利于人民的人，我當以此為目標，全面提升個人素質(zhì)，走好人生每一步路，為新區(qū)發(fā)展貢獻自己的力量。
讀老心得體會篇十
《為人民服務》使我們認識到，一切的工作是為人民群眾服務的，我們黨員和領導干部應該把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想的指導下，我們才取得了革命中建設的一個又一個勝利?！都o念白求恩》使我們懂得了應該做一個高尚的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人，而不是做一個對人民群眾冷冷清清，漠不關心，麻木不仁的人。他那毫不利己專門利人的奉獻精神更難為可貴?！队薰粕健吠ㄟ^古代寓言故事告訴我們要不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和浩然正氣。
我從小生活在一個普通而又平凡的家庭里，爺爺是一個老紅軍，父親在爺爺?shù)挠绊懞敛华q豫地參了軍，退伍做一名服務群眾的基層村干部，有時候幫鄉(xiāng)鄰辦事情，別人說起感謝的時候，總聽到父親爽朗的回答：為人民服務嘛!那時朦朦朧朧的什么也不懂，只是把長輩們的話記在心里?，F(xiàn)在才慢慢體會到父輩的那句“為人民服務”，飽含著一個共產(chǎn)黨員的信念，也有著與生俱來的自豪。這些話早都聽過，現(xiàn)在體會才更加讓我感受到：想百姓所想，急百姓所急，把老百姓的利益放在首位就是全心全意為人民服務。
作為基層單位的一名醫(yī)務工作者，我們更是應該全心全意為人民服務，做一個老百姓身體和生命的守護者。記得在大學臨近畢業(yè)時，學校領導在西部自愿者動員大會說：同學們!你們已圓滿完成大學學業(yè)，現(xiàn)在應該飽含激情、傾灑熱血，為祖國為人民為社會作貢獻的時候了。希望你們到祖國最需要你們的地方，去灑下你們的青春和熱血，為那里的人民撐起一片藍天!那時的我還不以為然，不就是就業(yè)、掙錢孝敬父母養(yǎng)活自己嗎!但通過近一年的工作我深有感觸，要做一名合格的公職人員，做一個讓老百姓滿意的人民公仆，確非易事。我們更要發(fā)揮愚公的這種精神，發(fā)揚白求恩同志那無私奉獻的高貴品質(zhì)。我們的條件是艱苦，但能比得上老一輩革命家生活的年代嗎?所以我們更應該做好自己的本職工作。
作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)的普通工作人員，我們要在“實事求是”的基礎上，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂!在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，為人民、為祖奉獻自己的青春和熱血!
學習老三篇，就是教我們服務百姓干好本職工作，就是在工作上要有白求恩的無私奉獻精神!要有愚公移山的堅強意志!對待百姓就要像親人般的對待和負責!歸根結(jié)底就是全心全意為人民服務!
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子”，只要心中有百姓，我堅信自己一定會成為一名新時代人民滿意的公仆!
讀老心得體會篇十一
當時不少人還能全文背誦，即使是今天人們還會記得其中的一些“主題詞”。例如“愚公移山”中的“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”;如“紀念白求恩”中的“毫不利己，專門利人”;如“為人民服務”中的“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標走到一起來了”等等。今天，在新的形勢下，重讀毛澤東同志的這三篇文章，感覺又一次受到深刻教育。作為一名黨員教師，在新時期怎樣才能更好地體現(xiàn)和發(fā)揚“老三篇”所提倡的精神呢?我想必須從以下幾方面著手。
一、“愚公移山”與教書育人。
“愚公移山”一文是毛澤東在1945年中共“七大”上的閉幕詞。他提出了打敗日本侵略者，解放全中國和建立新中國的奮斗目標。這個目標反映了中國人民“不做亡國奴，要做自由人”的民族解放的要求，反映了廣大人民群眾“反對*，實現(xiàn)民主”的民主革命的要求。毛澤東把中國面臨的“帝國主義”和“封建主義”比喻成兩座大山，提出要學習“愚公精神”，下決心挖掉大山，開辟通向勝利的道路。
作為一名人民教師，我非常清楚教學生涯的最重要職責就是教書育人。但是，伴隨著中國社會20多年來的變革、轉(zhuǎn)型，社會文化心態(tài)發(fā)生了巨大而深刻的變化。大學校園里也不可避免地存在浮躁的心態(tài)，具體存在三種情形：其一是幻想一日暴富，一夜成名;其二是動輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋;其三是只顧眼前利益，忽略未來。究其原因，關鍵在于部分教師和學生的精神意識形態(tài)上出了問題。改革開放以來，中國經(jīng)濟發(fā)展迅速，在全國人民逐漸富裕起來的同時，由于體制的不合理、不完善，貧富差別急劇拉大，過去的平衡打破了，貧富之間的矛盾產(chǎn)生了。再加上部分富人的原始資本積累是通過不正常的渠道而形成的，他們的成功，大多數(shù)是由于體制的不完善，甚至通過貪污、賄賂、不法的投機而一夜暴富的?？吹接绣X的人可以風風光光;看到過去的流氓地痞成了氣候;看到一些貪官污吏過上了花天酒地的生活;看到那些沒有道德，缺乏誠信之徒卻活的揚眉吐氣;人們心理難以平衡了，浮躁的心態(tài)產(chǎn)生了。面對這樣的現(xiàn)狀，我們身為教師必須以身作則，發(fā)揚“愚公移山”的精神，敢于批判這種不健康心態(tài)，持之以恒引導學生培養(yǎng)正確的人生態(tài)度。
要做好這項工作，我們應該注重學生的全面發(fā)展，將自己的正確的人生理念、文化素養(yǎng)、生命感悟及現(xiàn)代意識融入教書育人工作之中。盡力幫助學生走出心理誤區(qū)，培養(yǎng)學生真誠自信、樂觀向上和勤奮刻苦、自強不息的人格，給學生創(chuàng)造一個良好的學習氛圍和成長空間，讓學生得到健康和平等的教育，引導學生樹立正確的人生觀和世界觀。把教學生學習、做人貫徹到整個教育過程中。
二、“紀念白求恩”與如何做人。
白求恩是位加拿大醫(yī)生，受加拿大與美國共產(chǎn)黨的派遣來中國為抗戰(zhàn)提供醫(yī)療服務，后因手術(shù)感染犧牲。毛澤東在1939年撰文紀念他，并稱他為高尚、純粹、有道德、脫離低級趣味和有益于人民的人。
重讀《紀念白求恩》，讓我對于“如何做人”有了更深的認識。是做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人，還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”的人?我們在做任何一項工作前必須先考慮清楚這個問題。一段時期以來，受西方思潮的影響，剝削階級的極端個人主義思想甚囂塵上，金錢萬能、利益驅(qū)動形成了沖擊波，不少人不辨是非和真假。為數(shù)不少的人嫌貧愛富、追求物質(zhì)享受，更有甚者懷著利己之心，打著個人升遷的小算盤，喪失了做人的準則，更少了共產(chǎn)黨人的氣味。共產(chǎn)黨員應該有別于普通群眾，應該以更高的標準去做人應該象焦裕祿、孔繁森以赤誠之心對待黨和人民。
其次，文章告還訴我們對工作要精益求精，堅決反對那種馬馬乎乎，推委扯皮的不良作風。現(xiàn)在一部分教師只追求個人的名利，想盡辦法評職稱、拿項目，對于如何“傳道授業(yè)解惑”、怎樣做到“學為人師，行為世范”，卻漠不關心，“師德”變成了商品。與白求恩大夫相比，這些人就顯得渺小。
三、為人民服務與行動力。
張思德是中共中央警衛(wèi)團的戰(zhàn)士，參加過長征，在陜北因公犧牲。在追悼會上，毛澤東講了話，后被整理成“為人民服務”一文。在文中毛澤東提出，要解放全中國只靠根據(jù)地的一億人不夠，還要團結(jié)更多的人才能取得革命的勝利。他還特別提到了當?shù)氐拈_明紳士李鼎銘，認為他提出的“精兵簡政”的建議好，應當采納。表現(xiàn)了當時我黨團結(jié)最廣大的人民群眾共同抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。
全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。黨章第二條規(guī)定，“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身”。全心全意為人民服務是我們黨一切活動的歸宿，也是對所有共產(chǎn)黨員的基本要求。始終堅持黨的全心全意為人民服務的宗旨，是保持共產(chǎn)黨員先進性必須切實解決的根本問題。
為此，我們應該以實際行動，努力提高政治思想素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì)，全心全意為學校的發(fā)展著想，全心全意為學生的發(fā)展著想，全心全意搞好教學。如果忘了全心全意為人民服務這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。
讀老心得體會篇十二
凡是經(jīng)歷過““””的人都知道，毛澤東同志的經(jīng)典著作——《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》被稱為“老三篇”，而且還有一定數(shù)量的人會背誦這三篇文章。我學習毛著的積極性很一般，只會背誦其中的《為人民服務》，如今也忘記得差不多了。
今年回鄉(xiāng)探親時與比我年長兩歲的妻姐一起回憶“”的事，想不到只讀過三個月半日制學校的她當年竟然全部會背“老三篇”，現(xiàn)在還能脫口而出背出部分章節(jié)，我對她不禁肅然起敬。我問她：“你終年在田地里勞作，農(nóng)閑時還趕集賣饅頭、賣衣服，辛辛苦苦蓋起了兩所房子，現(xiàn)如今又帶著5歲的孫女和1歲的孫子(兒子兒媳出外打工了)，侍候著80多歲臥床不起的老人，那么勞累而少有怨言，是不是‘老三篇’給了你力量呀?”她笑著回答：“也說不上給了啥力量，閑下來歇息的時候背幾段‘老三篇’心里面會寬慰一些。人是要認命的，生成勞動的命，你不干活誰干!”看著妻姐硬朗的身板，想想她幾十年吃的苦受的累，我更加覺得她的形象高大了。
前幾天我找出“老三篇”讀了一遍，只覺得那些文字朗朗上口，似曾相識，有幾分親切感。老人家的這些文章都是自己動手寫作的，帶著樸素的感情，言之有物，簡潔明了。聯(lián)想時下盛行不衰的文山會海，各級領導終日淹沒在“會議”中不能自拔，聽一些句句正確的“大道理”，自己又把這些正確的“大道理”傳達給更下一級，屁股坐大了，問題也沒有解決多少。文件多得連題目都沒有時間看，畫個圈簽個日期又轉(zhuǎn)給了別人，有人以開會為樂事，有人以發(fā)文件論成績，不知道有多少人在這個圈子中浪費著行政資源和物力資源。我認為各級黨政機關的領導同志都有必要重讀“老三篇”，學一學老一輩革命家當年務實的作風、實話實說的會風和以“我手寫我心”的文風，盡個人努力減少那些華而不實的東西。
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