感悟可以激發(fā)我們的智慧，讓我們更加明晰人生的方向。在日常生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)細(xì)心觀察和思考，留心身邊的一切細(xì)微變化。接下來是一些深入分析和解讀感悟的文章，希望能給大家更多思考的角度。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇一
今天是第xx個(gè)民族團(tuán)結(jié)月，我們班進(jìn)行了關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的主題班會(huì)，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性，作好x的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)x經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺性和堅(jiān)定性。
在我們x這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。什么時(shí)候民族團(tuán)結(jié)搞好了，什么時(shí)候社會(huì)就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)遭受挫折。堅(jiān)定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動(dòng)x歷史前進(jìn)的必然要求。這就要求我們時(shí)刻保持高度警惕，時(shí)刻注意反分裂分子在意形態(tài)方面的滲透。
x自古以來就是偉大祖國(guó)不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國(guó)，x也沒有從祖國(guó)的懷抱中分裂出去。今天的中國(guó)，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是維護(hù)世界和平的重要力量，已被舉世公認(rèn)。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動(dòng)、進(jìn)行各種恐怖活動(dòng)的人：今天的中國(guó)是強(qiáng)大的中國(guó)，團(tuán)結(jié)進(jìn)步是當(dāng)代的歷史潮流，是人心所向，大勢(shì)所趨，鬧獨(dú)立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對(duì)，并以徹底失敗而告終。
作為一名大學(xué)生，更應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長(zhǎng)城，積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇二
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心資料之一，心得體會(huì)范文也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、反對(duì)民族****和民族歧視。在中國(guó)的歷史發(fā)展上，****存在著民族****和民族歧視制度。新中國(guó)成立后，透過對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會(huì)主義改造，從根本上廢除了這一反動(dòng)制度，開辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新****。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨和****還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族****和歧視行為。
2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不一樣民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，構(gòu)成了誰(shuí)也離不開誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的這天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，構(gòu)成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
4、反對(duì)民族****，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、****祖國(guó)的活動(dòng)。
在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中，我們的每一份付出都將為社會(huì)增添一份和諧，我們的每一滴汗水都將折射出太陽(yáng)的光芒。如果在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的偉大事業(yè)中，做不了大海的滾滾波濤，那就做一股山間的潺潺溪流吧;如果做不了峰頂?shù)膮⑻齑髽?，那做一棵河邊的青青小草吧。全面的范文參考寫作網(wǎng)站讓我們?cè)谄椒仓袆?chuàng)造不平凡，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)保衛(wèi)來之不易的改革開放成果和穩(wěn)定的****局面，一齊珍惜這來之不易的幸福生活，乘著科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐的浪潮，并肩攜手、同心同德，共同擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的神圣使命，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，愛我中華，共創(chuàng)祖國(guó)輝煌的明天。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇三
民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的前提條件之一。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。要堅(jiān)定不移鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)，全面貫徹黨的民族宗教政策，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團(tuán)結(jié)教育，教育引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，推動(dòng)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。
民族，是在一定的歷史發(fā)展階段形成的穩(wěn)定的人們共同體，在歷史淵源、生產(chǎn)方式、語(yǔ)言、文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及心理認(rèn)同等方面具有共同的特征。中華民族起于多源，源于融合，自古以來，各族人民就在這塊神圣的土地上辛勤勞作，繁衍生息，在相互融合中不斷發(fā)展，在相互理解中不斷吸收，在相互交往中不斷學(xué)習(xí)，共同開拓了祖國(guó)的廣闊疆域，共同締造了祖國(guó)的輝煌歷史，共同捍衛(wèi)了祖國(guó)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，共同推動(dòng)了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)發(fā)展。祖國(guó)悠久的歷史和共同的命運(yùn)，各民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本利益，特別是近代以來抵御外來侵略、維護(hù)民族尊嚴(yán)的長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，使中華民族結(jié)成了一個(gè)不可分離的命運(yùn)共同體，形成了生死相依、休戚與共的血肉聯(lián)系。正如馬克思所說，在古代每一民族都由于物質(zhì)關(guān)系和物質(zhì)利益而團(tuán)結(jié)在一起。
中華民族歷來把統(tǒng)一祖國(guó)視為“天地之常經(jīng)，古今之通誼”，境內(nèi)的多數(shù)民族尊奉炎帝、黃帝為自己的始祖。堯舜是東夷主人，大禹和文王來自西羌，他們都成了漢族的祖先。建立大唐盛世的少數(shù)民族后裔唐太宗李世民，宣稱他對(duì)漢族和少數(shù)民族“家之如一”，少數(shù)民族也尊其為“天可汗”。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，各民族歷經(jīng)遷徙、貿(mào)易、婚嫁、以及碰撞、沖突之后，交往范圍不斷擴(kuò)大，融合程度不斷加深，逐步形成了你中有我、我中有你、交錯(cuò)雜居，互補(bǔ)共生、互利共濟(jì)、互進(jìn)共贏的格局。絹馬互市、茶馬互市和西漢昭君出塞、唐朝文成公主入藏等都是典型的例子。
我國(guó)《憲法》莊嚴(yán)寫道：中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。江澤民同志也指出：“在我們祖國(guó)的大家庭里，各民族之間的關(guān)系是社會(huì)主義的新型關(guān)系，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
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民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇四
民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國(guó)家的.安危和各族人民的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有社會(huì)的穩(wěn)定;沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;沒有民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就無(wú)從談起。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)的國(guó)策，是符合全國(guó)廣大人民群眾情感和意愿的大舉。面對(duì)總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩的世界政治格局和我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要，我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)。民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步，是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。深入開展愛國(guó)主義教育和民族平等、民族團(tuán)結(jié)教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為良好的社會(huì)風(fēng)尚，使每一個(gè)公民都能自覺地履行維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)，同時(shí)也把它當(dāng)作自己的一項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)。
二、思想政治教育中民族團(tuán)結(jié)教育的主要內(nèi)容。
在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就是要在全國(guó)各族師生中間廣泛深入地加強(qiáng)馬克思主義民族理論、民族政策、國(guó)家民族法律法規(guī)和以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神教育，鞏固和發(fā)展我國(guó)平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
第一，馬克思主義民族理論教育。這里主要是指中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論體系教育。中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論體系是正確解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段民族問題的基本觀點(diǎn)的總和。它是新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)程中，黨和國(guó)家正確解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段民族問題實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論升華，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有機(jī)組成部分。
第二，國(guó)家民族法律法規(guī)教育。國(guó)家民族法律法規(guī)教育是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的重要內(nèi)容之一。這主要是指對(duì)全國(guó)各族人民進(jìn)行遵守《中華人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》以及各省、市、自治區(qū)制定的少數(shù)民族權(quán)益保障條例等的教育，讓全國(guó)人民知法懂法，自覺維護(hù)少數(shù)民族的合法權(quán)益，自覺遵守我國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法中規(guī)定的堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂的基本原則。
三、在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的有效途徑。
在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，為維護(hù)少數(shù)民族和民族地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮提供智力支持和精神動(dòng)力，是全體思想政治教育者義不容辭的責(zé)任，也是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀最具體的表現(xiàn)。如何用當(dāng)代馬克思主義民族理論武裝全國(guó)各族人民的頭腦，自覺抵制境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞活動(dòng)，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，是思想政治教育者必須深入探索的問題。
民族團(tuán)結(jié)是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國(guó)人民不懈追求的目標(biāo)。中華民族的偉大復(fù)興，根本動(dòng)力來自全國(guó)各族人民。只有各民族大團(tuán)結(jié)，各族人民共同當(dāng)家作主，才能確保各族人民的主體地位落到實(shí)處，使各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的參與熱情和創(chuàng)造活力最大限度地激發(fā)出來，使社會(huì)主義制度下一切物質(zhì)的和精神的、現(xiàn)實(shí)的和潛在的積極因素競(jìng)相迸發(fā)其能量，一切有利于造福社會(huì)和人民的源泉充分涌流，從而使中華民族偉大復(fù)興的光明前景真正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。經(jīng)過_年艱苦奮斗，中華民族迎來了偉大復(fù)興的光明前景，靠的就是全國(guó)各族人民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、萬(wàn)眾一心、共同奮斗。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇五
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在x生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，x地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了x地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。
無(wú)論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在x的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界！居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園！
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇六
民族和睦，則萬(wàn)事無(wú)不興；民族團(tuán)結(jié)，則力量生其間。民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種追求，對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著非常重要的作用。民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一是中華民族的最大利益，是中華各族人民最根本的福祉所在，是各族人民共同追求的目標(biāo)。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要組成部分，各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，更是黨之大任、國(guó)之大業(yè)、民之大福。
中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，是一個(gè)溫暖幸福的大家庭，各民族同心同德、攜手共進(jìn)，定能形成強(qiáng)大的凝聚力和牢固的向心力；各民族和睦相處、親如一家，定能充分發(fā)揮中華民族的整體優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)造活力。毛澤東同志早就教導(dǎo)我們：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮母颈ＷC。”
單絲不成線，獨(dú)木難成林。磚瓦砌在一起，才能蓋起萬(wàn)丈高樓；溪流匯入大海，才能獲得永生長(zhǎng)流。維吾爾族諺語(yǔ)說得好：“羔羊離開了羊群，就會(huì)被狼吃掉；個(gè)人離開了集體，就會(huì)被風(fēng)沙埋掉”。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力還是軍事實(shí)力，倘若沒有民族團(tuán)結(jié)來凝聚力量，終究形不成合力，更形不成強(qiáng)大的國(guó)力。只有團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，才能鞏固改革發(fā)展的豐碩成果，保護(hù)和諧安定的大好局面，維護(hù)各族群眾來之不易的幸福生活；只有在祖國(guó)的大家庭里，才有各個(gè)民族的興盛發(fā)展，才有各族人民的幸福生活；只有國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)才能和諧發(fā)展，國(guó)家才能繁榮發(fā)展，人民才能全面發(fā)展。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇七
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在x生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，x地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了x地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個(gè)x人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對(duì)國(guó)、下對(duì)家。需要做好這一點(diǎn)，我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)x從基本穩(wěn)定走向x久安，不斷推進(jìn)小康x、平安x、和諧x建設(shè)。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就要堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于x反分裂斗爭(zhēng)的一系列重要指示精神，充分認(rèn)識(shí)x反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動(dòng)上同以為的黨中央保持高度一致；要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國(guó)觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險(xiǎn)惡用心；要高舉愛國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度；要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí)，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
立足實(shí)際，認(rèn)清形勢(shì)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會(huì)有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造x經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和x久安的偉業(yè)。長(zhǎng)期以來，“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞x的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢(shì)下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺行動(dòng)，以更好地把握人民的意愿，把握x發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。
社會(huì)穩(wěn)定、繁榮是x各族人民的共同心愿，是x科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國(guó)的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭(zhēng)勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅(jiān)持、兩推進(jìn)”的要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的x做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇八
黨的******指出：“全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展?！蔽铱h是一個(gè)多民族自治縣，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)十分繁重?；诖?，縣委提出要把第一年的創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)活動(dòng)作為我縣開展教育實(shí)踐活動(dòng)的“自選動(dòng)作”和有效載體，要求以解決突出問題的創(chuàng)建工作成果豐富教育實(shí)踐活動(dòng)，以轉(zhuǎn)變作風(fēng)的實(shí)效為創(chuàng)建工作提供強(qiáng)大動(dòng)力，為推動(dòng)我縣跨越發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)治久安提供有力保證。創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)，歸根到底就是促進(jìn)和諧民族關(guān)系，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
民族和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系在民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族互助基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)在民族關(guān)系上的具體體現(xiàn)。
(一)和諧民族關(guān)系是維系中華民族大團(tuán)結(jié)的重要紐帶。
范文大全歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。中華民族同頂一片天，同耕一塊田，同飲一河水，共生互補(bǔ)。在我國(guó)這個(gè)多民族國(guó)家的大家庭里，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。我國(guó)各民族同呼吸，共命運(yùn)，心連心，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。
(二)構(gòu)建和諧民族關(guān)系是維護(hù)邊疆安寧的必然要求。
我國(guó)是一個(gè)由56個(gè)民族共同締造、共同建設(shè)、共同當(dāng)家作主的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū)，我國(guó)兩萬(wàn)多公里陸地邊境線絕大部分位于少數(shù)民族聚居區(qū)，并且有30多個(gè)民族與境外歷同一民族相鄰而居。這些跨界民族由于地緣和血緣上的原因，境外****環(huán)境的變化會(huì)對(duì)我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展不可避免地產(chǎn)生影響。這一基本國(guó)情，決定了構(gòu)建和諧民族關(guān)系始終是維護(hù)祖國(guó)邊疆安寧的重大工作，決定了民族和諧始終是關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)的重大問題。
(三)構(gòu)建和諧民族關(guān)系是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要方面。
當(dāng)代中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展。本站站在這樣的時(shí)代背景下，民族的問題的普遍性、****性、復(fù)雜性、國(guó)際性和重要性更加凸顯，引發(fā)********的因素更加多樣，民族關(guān)系已日益成為全社會(huì)范圍的關(guān)系，民族的問題日益與現(xiàn)代化過程中的各種問題交織在一起。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，就必須妥善處理各種民族的問題，全力構(gòu)建和諧民族關(guān)系。
(四)構(gòu)建和諧民族關(guān)系是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。
我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族自治地方占國(guó)土面積的64%。在我國(guó)，沒有民族地區(qū)的發(fā)展就沒有全國(guó)的發(fā)展，沒有民族地區(qū)的小康就沒有全國(guó)的小康，沒有民族地區(qū)的現(xiàn)代化就不能說全國(guó)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，沒有各民族的共同振興就談不上中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一代又一代中國(guó)人的夢(mèng)想，助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)人的責(zé)任與使命。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、民族振興、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。改革開放以來，我國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的輝煌成就，正是得益于我們擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，得益于我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)黨的各項(xiàng)民族宗教政策，特別是從1978年開始開展了_多年的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，夯實(shí)了各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的群眾基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。我們堅(jiān)信，任何破壞團(tuán)結(jié)、制造****的圖謀和行徑必將以失敗告終。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇九
社會(huì)主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系，有別于歷代的剝削階級(jí)民族關(guān)系，它的實(shí)質(zhì)是努力實(shí)現(xiàn)各民族間的事實(shí)上的平等。由于歷史、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理環(huán)境等因素，大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上相對(duì)落后，教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢(shì)地位。為了真正實(shí)現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展，有必要采取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實(shí)上的差距，包括適當(dāng)放寬少數(shù)民族高考分?jǐn)?shù)的政策，使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助，加速發(fā)展教育和文化事業(yè)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、黨的民族政策對(duì)于民族平等和團(tuán)結(jié)的論述。
馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論和中國(guó)的具體國(guó)情、民族實(shí)際結(jié)合起來創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國(guó)的各民族問題，取得了一系列民族工作成就。列寧認(rèn)為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經(jīng)濟(jì)十分不發(fā)達(dá)的民族，民族差別將長(zhǎng)期存在，要幫助以前受壓迫的民族達(dá)到事實(shí)上的平等，對(duì)少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，對(duì)于歷史上由于階級(jí)壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來的民族間事實(shí)上不平等的思想。毛澤東、周恩來提出來并強(qiáng)調(diào)國(guó)家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來指出：“我們對(duì)各民族既要平等，又要使大家繁榮?！薄案髅褡宸睒s是我們社會(huì)主義在民族政策上的根本立場(chǎng)。”。毛澤東指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證?！?/p>
在階級(jí)社會(huì)里，民族關(guān)系的實(shí)質(zhì)是階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫，現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下，“遇到民族平等與經(jīng)濟(jì)效率的矛盾時(shí)，才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進(jìn)，在平等的社會(huì)中提高效率，在有效率的經(jīng)濟(jì)中促進(jìn)平等，使各民族充分實(shí)現(xiàn)政治平等又更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競(jìng)爭(zhēng)與互助問題時(shí)，才能使競(jìng)爭(zhēng)與互助在協(xié)調(diào)中相互促進(jìn)，使競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和扶持（少數(shù)民族）政策在一段時(shí)期并存，讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)浪潮中逐步適應(yīng)起來，讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)互助中共同發(fā)展?！盵3]。社會(huì)主義時(shí)期民族問題和主要原因是歷史上遺留下來的各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上事實(shí)上的不平等和國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟(jì)文化上的落后，不能充分享受國(guó)家憲法和法律給予的各項(xiàng)平等權(quán)利，所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實(shí)處，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項(xiàng)具體的措施。
二、黨在教育方面對(duì)民族教育所做的工作。
解放前，民族地方的教育是相當(dāng)落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會(huì)和奴隸社會(huì)階段，解放后黨和政府加大了人、財(cái)、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學(xué)的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國(guó)家制定了相關(guān)的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生方面做了大量的工作，加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強(qiáng)了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作?！?952年11月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》；1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》，解放以來，特別是近十年來，適當(dāng)放寬高考錄取分?jǐn)?shù)線，并采取同等成績(jī)優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法，錄取了成千上萬(wàn)少數(shù)民族大專院校學(xué)生?！盵4]。1984年5月31日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：“國(guó)家舉辦民族高等學(xué)校，在高等學(xué)校舉辦民族班、民族預(yù)科，專門或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生，并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校招收新生的時(shí)候，對(duì)少數(shù)民族考生適當(dāng)放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件，對(duì)人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧。”解放后由于實(shí)行了培養(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善，使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進(jìn)一步得到落實(shí)，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
三、近幾年來關(guān)于高考少數(shù)民族加分的相關(guān)政策的實(shí)施情況。
近幾年，高考的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭(zhēng)奪，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，有時(shí)幾分之差就可能和重點(diǎn)大學(xué)和熱門專業(yè)失之交臂。為了上一個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué)，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項(xiàng)目，甚至不惜造假，鉆國(guó)家政策的空子。x市20xx年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒有必要取消，在網(wǎng)上也展開了討論，從討論的情況來看，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“在分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行裸考才公平?！钡诙N觀點(diǎn)認(rèn)為“加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園?！钡谌N觀點(diǎn)認(rèn)為：“取消錦上添花的加分，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負(fù)責(zé)學(xué)校的招就工作，對(duì)國(guó)家的招生政策多一些了解，我認(rèn)為第一種觀點(diǎn)是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對(duì)少數(shù)民族考生的加分政策，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國(guó)家的具體情況制定的，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分，才更接近公平，不加分可能會(huì)更不公平、更不合理。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園。
我認(rèn)為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力，利用國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的加分政策，制假造假，鉆國(guó)家政策的空子，但國(guó)家也在加大查處力度，類似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點(diǎn)，由于地區(qū)的差別，學(xué)生在教育發(fā)展的過程中相對(duì)來說發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生可以在中小學(xué)階段獲得更多的加分機(jī)會(huì)，這對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的考生來說會(huì)增加新的不公平，比如說“三模三電”的加分、金融高管子女加分，所以我認(rèn)為這些項(xiàng)目可以取消。對(duì)貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族，其實(shí)近幾年包括x、x等地方的政策也都是這樣，居住在經(jīng)濟(jì)教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國(guó)家發(fā)展不平衡的實(shí)際情況；另一方面可以實(shí)現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執(zhí)行來保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實(shí)，當(dāng)然具體的實(shí)施還需要艱苦細(xì)致的工作。
四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個(gè)問題。
黨和政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策，比如加強(qiáng)民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實(shí)現(xiàn)民族平等的一項(xiàng)內(nèi)容，由于涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差?？偟那闆r是一些大城市對(duì)散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在x等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實(shí)際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如x20xx年高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：“這些考生可加10分：x省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨(dú)龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生；內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生；各州（市）人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生；這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生；漢族考生（指土生土長(zhǎng)或隨父母到邊疆，戶口、上學(xué)逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生）；上述考生，高中階段在內(nèi)地上學(xué)的相對(duì)減少10分”[5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的，城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。
從上面的例子來看，民族加分的情況是復(fù)雜的，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過去落后，但經(jīng)過發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會(huì)的和諧均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo)。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問題是一個(gè)綜合發(fā)展的問題，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來說，適當(dāng)?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)文化的發(fā)展，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧，但總的一點(diǎn)對(duì)貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。
一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較之以前有了很大的發(fā)展，但改革開放三十多年來，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢(shì)，人財(cái)物按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律流向了發(fā)達(dá)地區(qū)，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數(shù)民族大學(xué)生在校生的人數(shù)比以后有較大增加，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國(guó)人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學(xué)生在校的比例不超過7%，即使這樣給予適當(dāng)?shù)恼疹欉€是存在差距，所以說制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個(gè)學(xué)校的《招生簡(jiǎn)章》還有一個(gè)審定認(rèn)可的問題，有的也規(guī)定了“進(jìn)大門認(rèn)，進(jìn)小門不認(rèn)”的選專業(yè)情況，也給加分政策的執(zhí)行帶來一些問題。
五、結(jié)語(yǔ)。少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序，在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī)，因政策在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項(xiàng)政策，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團(tuán)結(jié)的言論，這是非常不利于安定團(tuán)結(jié)的，要加大力度對(duì)民族理論和政策的教育，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育，讓他們?cè)诟咝＠锏轮求w全面發(fā)展，回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一有十分重大的意義。
高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實(shí)現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措，目前還不能簡(jiǎn)單的取消這一政策，只有當(dāng)各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行“裸考”，會(huì)造成事實(shí)上的不平等。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，西方某些國(guó)家打著“人權(quán)”、“民族”、“宗教”的旗號(hào)干涉別國(guó)內(nèi)政，政治、民族、宗教問題交織在一起，前蘇聯(lián)的解體其中一個(gè)重要的原因就是沒有解決好民族問題而導(dǎo)致國(guó)家分裂。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
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民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇十
3月1日，云南昆明火車站發(fā)生了一起駭人聽聞的暴力襲擊恐怖事件,泯滅人性的恐怖分子,手持利刃見人就砍，致使無(wú)辜群眾死傷慘重。不管暴徒們是出于什么目的和理由,但他們的行徑已經(jīng)讓他們站在了所有人類道德的對(duì)立面,讓世界人民,中國(guó)人民,包括新疆同胞們不齒，并且深深地刺痛了我們的內(nèi)心。
暴徒們的罪行進(jìn)一步讓我們認(rèn)清了他們的反動(dòng)本質(zhì)，認(rèn)清了民族分裂主義的本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺性和堅(jiān)定性。任何一個(gè)企圖分裂民族團(tuán)結(jié)的組織或個(gè)人都是我們中華民族共同的敵人。
新疆自古以來就是一個(gè)多民族聚居和多種宗教并存的地區(qū)，從西漢開始就成為中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家不可分割的組成部分。新中國(guó)成立多年來，新疆各族人民團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力開拓，使新疆的社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。我本人也是出生在新疆，成長(zhǎng)在新疆，見證了新疆的發(fā)展歷程，對(duì)新疆這塊土地有著深厚的感情。
各民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，是新疆各族人民凝心聚力的切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)。社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個(gè)新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心。做好民族團(tuán)結(jié)，我們只需從身邊的每一件小事做起，首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新疆快速發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的意義，充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性。
工作中要愛崗敬業(yè)，做好本職工作，一切以各族職工群眾為中心，全心全意為職工群眾提供優(yōu)質(zhì)的國(guó)土資源服務(wù)，同時(shí)做好與職工群眾溝通，營(yíng)造各民族和諧團(tuán)結(jié)的氛圍，積極支持單位反恐維穩(wěn)工作，用實(shí)際行動(dòng)來反對(duì)分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，充分尊重各少數(shù)民族的各種風(fēng)俗習(xí)慣與宗教信仰。
為進(jìn)一步鞏固和發(fā)展各民族大團(tuán)結(jié)，應(yīng)借助民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，深入地進(jìn)行宣傳教育，使各族人民互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相諒解，使其成為各族人民共同遵守的行為準(zhǔn)則。要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，我做為一名黨員，要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于新疆反分裂斗爭(zhēng)的重要指示精神，自覺在思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致;要進(jìn)一步提高警惕，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，用正確的思想和黨的方針政策武裝自己。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇十一
作為一個(gè)多民族國(guó)家，中國(guó)擁有56個(gè)不同民族。民族團(tuán)結(jié)是我們國(guó)家的一項(xiàng)重要理念，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)不僅要求不同民族之間相互尊重和包容，更需要民族之間的團(tuán)結(jié)合作，共同為國(guó)家的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。在實(shí)踐中，我們深刻體會(huì)到民族團(tuán)結(jié)理念的重要性，同時(shí)也明白了踐行民族團(tuán)結(jié)理念對(duì)于個(gè)人的影響。
二、培養(yǎng)對(duì)不同民族的尊重和包容。
踐行民族團(tuán)結(jié)理念首先要培養(yǎng)對(duì)不同民族的尊重和包容。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣，不能以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量其他民族，更不能因?yàn)槟承┢姾驼`解而對(duì)其他民族持有歧視的態(tài)度。在我們的生活和工作中，我們要積極了解其他民族的文化傳統(tǒng)，尊重他們的習(xí)俗和習(xí)慣，通過這樣的交流和溝通，建立互信和友誼，促進(jìn)民族之間的和諧共處。
三、促進(jìn)民族之間的交流與合作。
除了尊重和包容，踐行民族團(tuán)結(jié)理念還需要促進(jìn)民族之間的交流與合作。不同民族的交流可以加深對(duì)彼此的了解，有助于縮小各民族之間的距離。我們可以通過文化活動(dòng)、民俗展覽和交流訪問等方式，增進(jìn)各民族之間的了解與溝通。同時(shí)，在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，我們也應(yīng)該重視發(fā)揮各民族的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)合作，共同面對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
四、克服民族分裂的思想和行為。
實(shí)踐中，我們還需要克服民族分裂的思想和行為。民族分裂是一種病態(tài)的思維和行為，其結(jié)果只會(huì)削弱國(guó)家的力量和社會(huì)的凝聚力。我們需要時(shí)刻保持警惕，對(duì)那些煽動(dòng)民族分裂、挑起民族矛盾的言行要明辨是非，堅(jiān)決抵制。同時(shí)，我們也要通過宣傳教育，普及民族團(tuán)結(jié)理念，讓更多人認(rèn)識(shí)到和平統(tǒng)一是我們國(guó)家和民族的根本利益，只有相互團(tuán)結(jié)和合作，我們才能共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)真正的民族復(fù)興。
五、個(gè)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
作為一個(gè)普通人，踐行民族團(tuán)結(jié)理念是我們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，通過言行舉止，傳遞出友愛互助、和睦相處的民族團(tuán)結(jié)理念。在家庭中，我們要教育子女懂得尊重和包容不同民族；在學(xué)校和工作中，我們要宣傳和踐行民族團(tuán)結(jié)理念，創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境；在社區(qū)和社會(huì)中，我們要參與一些民族團(tuán)結(jié)的公益活動(dòng)，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。只有每個(gè)人都積極踐行民族團(tuán)結(jié)理念，我們的國(guó)家才能真正實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、繁榮富強(qiáng)。
總之，踐行民族團(tuán)結(jié)理念是中國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家統(tǒng)一的重要保證。通過了解民族團(tuán)結(jié)理念的重要性，培養(yǎng)對(duì)不同民族的尊重和包容，促進(jìn)民族之間的交流與合作，克服民族分裂的思想和行為，以及個(gè)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，我們將共同踐行民族團(tuán)結(jié)理念，為中國(guó)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇十二
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，民族關(guān)系的和諧與穩(wěn)定成為一個(gè)國(guó)家的重要課題。作為一個(gè)多民族國(guó)家，我國(guó)一直以來都高度重視民族團(tuán)結(jié)的建設(shè)和發(fā)展。而在實(shí)踐過程中，我們每個(gè)人都應(yīng)該踐行民族團(tuán)結(jié)理念，從自身出發(fā)，努力營(yíng)造和維護(hù)一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的民族關(guān)系。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和感悟，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，一個(gè)踐行民族團(tuán)結(jié)理念的人應(yīng)該樹立正確的民族觀。在中國(guó)這樣的多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有著自己的特點(diǎn)和文化。我們應(yīng)該尊重每一個(gè)族群的差異性，不抱有偏見和歧視。我曾經(jīng)參加過一個(gè)民族文化交流活動(dòng)，深深地體會(huì)到了民族間的多樣性和豐富性。在這個(gè)活動(dòng)中，我和其他來自不同民族的朋友一起學(xué)習(xí)、交流，不僅增長(zhǎng)了見識(shí)，也深化了對(duì)其他民族的了解和尊重。這種開放與包容的態(tài)度，成為我踐行民族團(tuán)結(jié)理念的第一步。
其次，一個(gè)踐行民族團(tuán)結(jié)理念的人應(yīng)該提倡和平和友愛。和平與友愛是民族和諧的基石。我們應(yīng)該摒棄對(duì)其他民族的敵視和仇恨之情，而是以友好和和平的心態(tài)去與他們相處。我在大學(xué)期間參與過一項(xiàng)志愿者活動(dòng)，和其他地區(qū)的學(xué)生一起協(xié)作，互幫互助，共同完成了一項(xiàng)公益項(xiàng)目。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了友愛和和平所帶來的力量。大家不分民族，一心一意地為了共同的目標(biāo)而努力，這種團(tuán)結(jié)和友愛的精神令人感動(dòng)和鼓舞，也深深地印在了我的心中。
再次，一個(gè)踐行民族團(tuán)結(jié)理念的人應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化是該民族的瑰寶，也是其凝聚力和認(rèn)同感的來源。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)自己民族文化的學(xué)習(xí)，積極傳承和弘揚(yáng)。同時(shí)，也要尊重其他民族的文化和傳統(tǒng)，互相學(xué)習(xí)和借鑒。我曾參加過一個(gè)由不同民族學(xué)生組成的民族文化交流團(tuán)隊(duì)，一起學(xué)習(xí)和演繹各自的民族舞蹈和音樂。在這個(gè)過程中，我深切感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和多樣性。這種跨文化的交流不僅增進(jìn)了我們對(duì)其他民族文化的了解，也提升了我們的藝術(shù)修養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)合作能力。
最后，一個(gè)踐行民族團(tuán)結(jié)理念的人要具備民族團(tuán)結(jié)的自覺性和主動(dòng)性。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)民族團(tuán)結(jié)的警醒和敏感，不能掉以輕心。在日常生活中，我們要主動(dòng)與其他民族的人交往，并盡可能排除溝通和交流的障礙。我在工作中經(jīng)常與來自不同民族的同事合作，我會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言和習(xí)慣，以便更好地溝通和理解。我也會(huì)時(shí)不時(shí)地與他們交流，了解他們的生活和工作情況，增進(jìn)感情。通過這些小小的舉動(dòng)，我感受到了民族團(tuán)結(jié)的力量，同時(shí)也希望我的行為能對(duì)他們起到一個(gè)示范的作用。
總之，踐行民族團(tuán)結(jié)理念是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該樹立正確的民族觀，提倡和平和友愛，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，并具備民族團(tuán)結(jié)的自覺性和主動(dòng)性。當(dāng)我們每個(gè)人都能踐行這些理念，把其內(nèi)化于心、外化于行，我們的國(guó)家將會(huì)更加繁榮和和諧。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇十三
1、包容出和諧、和諧出團(tuán)結(jié)、團(tuán)結(jié)出穩(wěn)定、穩(wěn)定出發(fā)展。
2、唱民族團(tuán)結(jié)贊歌，邁科學(xué)跨越步伐，譜富民強(qiáng)縣篇章。
3、手拉手齊唱民族和諧歌曲，肩并肩共建水城美好家園。
4、“學(xué)六史”堅(jiān)定愛國(guó)信念，“樹五觀”明確人生目標(biāo)。
5、團(tuán)結(jié)一心，攜手共進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而努力奮斗。
6、感恩偉大祖國(guó)，謳歌輝煌成就，贊頌民族團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。
7、把握兩大主題，增進(jìn)四個(gè)認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)三個(gè)率先，完成兩大任務(wù)。
8、水城風(fēng)情，情系萬(wàn)家，家鄉(xiāng)美；民族團(tuán)結(jié)，結(jié)伴而行，行萬(wàn)里。
9、積極開展民族法律法規(guī)宣傳教育，努力提高依法做好民族工作能力。
10、漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開。
11、民族團(tuán)結(jié)，創(chuàng)政通人和偉業(yè)；科學(xué)發(fā)展，繪國(guó)強(qiáng)民富藍(lán)圖。
12、民族團(tuán)結(jié)五光十色光照庭縣，率先發(fā)展萬(wàn)紫千紅輝映新疆。
13、你給力，我給力，民族團(tuán)結(jié)齊給力；你添彩，我添彩，和諧水城更精彩。
14、齊聚一堂，奮進(jìn)路上彰顯民族氣概；相親相愛，團(tuán)結(jié)碑上銘刻共同誓言。
15、強(qiáng)化四個(gè)認(rèn)同提高思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。
16、認(rèn)同偉大祖國(guó)，認(rèn)同中華民族，認(rèn)同中華民族文化，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
17、三個(gè)率先實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮，四個(gè)認(rèn)同反映各民族共同心聲。
18、少數(shù)多數(shù)不在人數(shù)，心手相牽共度歲月無(wú)數(shù)；根根相連邊城鞏固，民族團(tuán)結(jié)鑄就參天大樹。
19、天山青松根連根，各族人民一家親；戈壁紅柳意志堅(jiān)，民族團(tuán)結(jié)如磐石。
20、庭縣兒女齊心打造水城速度；各族人民攜手共創(chuàng)民族團(tuán)結(jié)。
21、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)長(zhǎng)治久安，提高新疆效率實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。
22、團(tuán)結(jié)就是力量，互助好比翅膀。友愛產(chǎn)生動(dòng)力，和諧鑄就輝煌。
23、同享一片藍(lán)天，同住一方熱土，同是中華民族，同屬祖國(guó)家庭。
24、走跨越發(fā)展創(chuàng)新路，建長(zhǎng)治久安首善區(qū)，創(chuàng)民族團(tuán)結(jié)模范縣。
25、學(xué)雙語(yǔ)，促交流，傳美德，攜手共建美好新疆；互團(tuán)結(jié)，齊奮斗，同進(jìn)步，并肩共創(chuàng)和諧社會(huì)。
26、以創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范縣為契機(jī)，加快實(shí)現(xiàn)水城縣跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安。
27、憶往昔孤煙落日映出邊疆沉寂，看今朝和諧發(fā)展托起城鄉(xiāng)富麗。
28、眾志成城，鑄造民族團(tuán)結(jié)不朽豐碑；齊心協(xié)力，續(xù)寫水城騰飛嶄新篇章。
29、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)社會(huì)主義法制、維護(hù)人民群眾根本利益、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
30、團(tuán)結(jié)大愛無(wú)疆，民族心留芬芳；凝心聚力克艱，攜手進(jìn)步成長(zhǎng)；熱愛偉大祖國(guó)，民族永葆安康。
31、樹立后發(fā)趕超雄心，勇挑率先發(fā)展重?fù)?dān)，爭(zhēng)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)模范。
32、手牽手創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范縣，心連心打造繁榮發(fā)展和諧新水城。
33、鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的.社會(huì)主義民族關(guān)系。
34、共筑民族團(tuán)結(jié)豐碑，共享改革開放成果，共創(chuàng)科學(xué)跨越奇跡。
35、弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛美德，國(guó)泰民安；共建和諧美好家園，昌盛吉祥。
36、大開發(fā)、大開放、大發(fā)展，號(hào)角吹響；促團(tuán)結(jié)、促和諧，促穩(wěn)定、民生優(yōu)先。
37、“四個(gè)認(rèn)同”“五觀”教育入心入腦，堅(jiān)定理想信念；“民族團(tuán)結(jié)”“普法”教育利國(guó)利民，鞏固發(fā)展成果。
38、大力普及科技知識(shí)，提高各民族群眾思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
39、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)少數(shù)民族和地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)快速、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。
40、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快民生建設(shè)，促進(jìn)少數(shù)民族和地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)快速、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。
41、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，事關(guān)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，事關(guān)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安。
42、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的根基深植于各族群眾，生命蘊(yùn)藏于各族群眾，力量來源于各族群眾，成果造福于各族群眾。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇十四
了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。民族的聯(lián)合和國(guó)家的統(tǒng)一，貼合我國(guó)各族人民的根本利益。盡管在新中國(guó)建立以前，總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對(duì)的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì)，排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)抵御外來侵略的力量。因此，中國(guó)人民的愛國(guó)主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。古代史上魏晉南北朝和五代十國(guó)兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實(shí)，是中華民族偉大向心力的生動(dòng)表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，滿族的康熙帝，都為中國(guó)的統(tǒng)一建立了不朽功績(jī)。
的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
透過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，有著十分重大的好處。進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺性和堅(jiān)定性。切實(shí)把熱愛祖國(guó)，振興中華同愛崗敬業(yè)，做好本職工作，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，全面建設(shè)小康社會(huì)統(tǒng)一齊來。立足本職，腳踏實(shí)地，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。向英雄人物學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)英雄一心為公，無(wú)私奉獻(xiàn)，忠誠(chéng)黨和人民事業(yè)的高尚情操;學(xué)習(xí)英雄忠于職守、愛崗敬業(yè)，對(duì)工作精益求精的優(yōu)良作風(fēng);學(xué)習(xí)英雄樂于助人，尊老愛幼、全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀品德;學(xué)習(xí)英雄艱苦奮斗，百折不撓、敢于戰(zhàn)勝一切困難的拼搏精神。透過學(xué)習(xí)英雄模范先進(jìn)事跡，對(duì)照檢查自我找差距，決心以英雄人物為榜樣，弘揚(yáng)民族精神，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，熱愛本職工作，忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇十五
民族和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系在民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族互助基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)在民族關(guān)系上的具體體現(xiàn)。
(一)和諧民族關(guān)系是維系中華民族大團(tuán)結(jié)的重要紐帶。
歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。中華民族同頂一片天，同耕一塊田，同飲一河水，共生互補(bǔ)。在我國(guó)這個(gè)多民族國(guó)家的大家庭里，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。我國(guó)各民族同呼吸，共命運(yùn)，心連心，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。
(二)構(gòu)建和諧民族關(guān)系是維護(hù)邊疆安寧的必然要求。
我國(guó)是一個(gè)由56個(gè)民族共同締造、共同建設(shè)、共同當(dāng)家作主的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū)，我國(guó)兩萬(wàn)多公里陸地邊境線絕大部分位于少數(shù)民族聚居區(qū)，并且有30多個(gè)民族與境外歷同一民族相鄰而居。這些跨界民族由于地緣和血緣上的原因，境外政治環(huán)境的變化會(huì)對(duì)我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展不可避免地產(chǎn)生影響。這一基本國(guó)情，決定了構(gòu)建和諧民族關(guān)系始終是維護(hù)祖國(guó)邊疆安寧的重大工作，決定了民族和諧始終是關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)的重大問題。
(三)構(gòu)建和諧民族關(guān)系是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要方面。
當(dāng)代中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展。在這樣的時(shí)代背景下，民族的問題的普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國(guó)際性和重要性更加凸顯，引發(fā)民族矛盾的因素更加多樣，民族關(guān)系已日益成為全社會(huì)范圍的關(guān)系，民族的問題日益與現(xiàn)代化過程中的各種問題交織在一起。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，就必須妥善處理各種民族的問題，全力構(gòu)建和諧民族關(guān)系。
(四)構(gòu)建和諧民族關(guān)系是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。
我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族自治地方占國(guó)土面積的64%。在我國(guó)，沒有民族地區(qū)的發(fā)展就沒有全國(guó)的發(fā)展，沒有民族地區(qū)的小康就沒有全國(guó)的小康，沒有民族地區(qū)的現(xiàn)代化就不能說全國(guó)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，沒有各民族的共同振興就談不上中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一代又一代中國(guó)人的夢(mèng)想，助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)人的責(zé)任與使命。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、民族振興、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。改革開放以來，我國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的輝煌成就，正是得益于我們擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，得益于我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)黨的各項(xiàng)民族宗教政策，特別是從1978年開始開展了_多年的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，夯實(shí)了各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的群眾基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。我們堅(jiān)信，任何破壞團(tuán)結(jié)、制造分裂的圖謀和行徑必將以失敗告終。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇十六
首先，統(tǒng)一思想，加強(qiáng)教育。利通區(qū)作為反西化、反分化、反滲透、反顛覆的西部前沿陣地。長(zhǎng)期以來，民族分裂勢(shì)力一直非常重視反動(dòng)輿論宣傳。他們打著“民族”、“宗教”、“人權(quán)”、“民主”等旗號(hào)，大肆煽動(dòng)“反漢排漢”，挑起民族仇恨，鼓吹“新疆獨(dú)立”。這些反動(dòng)觀點(diǎn)和言論，對(duì)各族群眾和青少年造成了很大的毒害，嚴(yán)重影響了社會(huì)政治穩(wěn)定。因此，廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于反分裂斗爭(zhēng)的一系列重要指示精神，充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動(dòng)上同中央保持高度一致;要高舉愛國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí)，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。同時(shí)，要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團(tuán)分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實(shí)面目，要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度，積極營(yíng)造安定團(tuán)結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
其次，立足實(shí)際，認(rèn)清形勢(shì)。首先要充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會(huì)有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造利通區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉業(yè)。長(zhǎng)期以來，“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢(shì)下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺行動(dòng)，以更好地把握人民的意愿，把握利通區(qū)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。因此，要通過深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，舉一反三，準(zhǔn)確分析和全面把握當(dāng)前反分裂斗爭(zhēng)的新形勢(shì)，始終緊繃政治這根弦，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，切實(shí)做好打大仗、打硬仗的準(zhǔn)備，堅(jiān)決粉碎“分裂分子”的新一輪進(jìn)攻，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，確保國(guó)家安全和利通區(qū)社會(huì)穩(wěn)定。
第三，和睦相處，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。多少年來，利通區(qū)各族人民和睦相處，創(chuàng)造了“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開的民族團(tuán)結(jié)”的新局面;各民族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍，這是顛撲不破的真理。各級(jí)各部門和廣大黨員干部一定要進(jìn)一步增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，深入揭批“分裂分子”政治上的反動(dòng)性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，堅(jiān)決地同”分裂分子”集團(tuán)分裂活動(dòng)進(jìn)行斗爭(zhēng)，反對(duì)分裂，用自己的實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。自覺地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，還要進(jìn)一步提高講政治、講黨性的能力和水平，牢固樹立“民族團(tuán)結(jié)無(wú)小事”的思想，團(tuán)結(jié)一切力量，帶領(lǐng)全區(qū)各族人民做好反分裂和維護(hù)穩(wěn)定工作，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展和跨越式發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)政治局面。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇十七
作為一個(gè)具有五個(gè)千年文明史的多民族國(guó)家，中國(guó)的團(tuán)結(jié)一直被視為最寶貴的財(cái)富。民族團(tuán)結(jié)理念在中國(guó)社會(huì)中扮演著重要角色，其核心是尊重并包容不同民族的文化、宗教和習(xí)俗。為了進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，我積極踐行民族團(tuán)結(jié)理念，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。以下是我在踐行民族團(tuán)結(jié)理念中的體會(huì)和感悟。
首先，在日常生活中學(xué)會(huì)尊重和欣賞不同民族的文化。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有著獨(dú)特的語(yǔ)言、服飾、風(fēng)俗和傳統(tǒng)。為了加深對(duì)其他民族文化的了解，我主動(dòng)去學(xué)習(xí)并欣賞其他民族的文化。通過閱讀、旅行和參加不同民族的傳統(tǒng)活動(dòng)，我逐漸發(fā)現(xiàn)了各民族文化的美麗之處。而且，我也注意提高自己的文化素養(yǎng)，尊重并遵循不同民族的習(xí)俗和風(fēng)俗。這種尊重和欣賞不僅有助于加強(qiáng)不同民族之間的聯(lián)系，還有助于提升自己的跨文化交流能力，讓我更好地融入多元社會(huì)。
其次，平等對(duì)待不同民族成員，并消除社會(huì)中存在的偏見和歧視。尊重和平等是民族團(tuán)結(jié)的基石。在與不同民族的人交往時(shí)，我會(huì)以平等的眼光看待他們，不論他們是哪個(gè)民族、來自哪里。我相信每個(gè)人都應(yīng)該享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。而且，我會(huì)積極參與各類活動(dòng)，幫助那些受到歧視和偏見影響的人群。通過與他們的接觸，我意識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)特而珍貴的個(gè)體，不應(yīng)該因?yàn)槊褡宀町惗艿饺魏涡问降钠缫暋?/p>
再次，加強(qiáng)不同民族之間的交流與合作。民族團(tuán)結(jié)的目的是通過交流和合作來促進(jìn)不同民族之間的相互了解和友誼。在我的生活中，我積極參與各種不同民族的交流活動(dòng)，比如參加跨民族婚禮、音樂會(huì)和展覽等。通過這些活動(dòng)，我有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)許多不同民族的朋友，了解他們的生活方式和思考方式。我發(fā)現(xiàn)，交流和合作是了解和信任的橋梁，它們可以幫助我們打破成見，增進(jìn)友誼并建立持久的合作關(guān)系。在這個(gè)過程中，我也學(xué)到了如何克服和解決交流中的困難和障礙，提高了自己的溝通技巧和合作能力。
最后，宣傳和傳承民族團(tuán)結(jié)理念。作為一個(gè)年輕人，我相信我們有責(zé)任將民族團(tuán)結(jié)的理念傳承下去。我們可以通過各種途徑，如社交媒體、文化活動(dòng)和志愿者服務(wù)來宣傳民族團(tuán)結(jié)的重要性。我積極參加學(xué)校和社區(qū)組織的相關(guān)活動(dòng)，借助社交媒體平臺(tái)傳播民族團(tuán)結(jié)的理念。同時(shí)，我也努力在自己的生活中踐行這一理念，成為身邊人的榜樣。我相信，通過我們的努力，越來越多的人將認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性，并積極踐行這一理念。
綜上所述，踐行民族團(tuán)結(jié)理念是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。通過尊重和欣賞不同民族的文化、消除社會(huì)中的偏見和歧視、加強(qiáng)民族之間的交流與合作，以及宣傳和傳承民族團(tuán)結(jié)的理念，我們可以建立一個(gè)和諧、穩(wěn)定、繁榮的社會(huì)。作為一個(gè)時(shí)代的見證者和推動(dòng)者，我將始終堅(jiān)持并踐行這一理念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
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