在總結(jié)中，我們可以借鑒他人的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。較為完美的總結(jié)需要我們清晰明了地梳理思路，準(zhǔn)確地表達(dá)出我們的觀點和見解?？赐赀@些總結(jié)范文后，相信你會對總結(jié)有更深入的理解和認(rèn)識。
如何寫德育論文篇一
社會的發(fā)展日新月異，社會對人才的需求也越來越大，所以，教育更注重了知識人才的培養(yǎng)，而忽略了德才兼?zhèn)湫腿瞬诺男枰嵸|(zhì)上，人才的質(zhì)量影響了社會的發(fā)展，人才的素質(zhì)和修養(yǎng)更關(guān)系著社會的進(jìn)步，社會對復(fù)合型人才的需求更加體現(xiàn)出學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要性。
隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動了社會結(jié)構(gòu)、行為模式、價值觀、生命觀和人際關(guān)系的變化。學(xué)生的思想出現(xiàn)了新情況和新問題，如：義務(wù)教育的普及使學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，獨生子女比例較大，學(xué)生的自我意識增強(qiáng)，獨立生活能力，合作相處能力變差。同時，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量也因此降低，這就要求在教學(xué)中要注重德育的發(fā)展，學(xué)生有了做人的思想素質(zhì)，才能具備成才的知識素質(zhì)。
通過在教學(xué)中的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生多少都存在著品德上的缺陷：有些學(xué)生學(xué)習(xí)很好，但是自私、冷酷、狹隘；有些學(xué)生雖然不惹事生非，但在生活上懶惰，性格上自閉。絕大部分學(xué)生則是無禮貌、厭學(xué)、散漫，甚至目無法紀(jì)。這些學(xué)生既有本身素養(yǎng)的問題，也有心理原因。所以，教育學(xué)生不僅僅是為了傳授專業(yè)知識，更要注重學(xué)生品德素質(zhì)的培養(yǎng)。教書和育人是相輔相成，互相滲透，不可分割的統(tǒng)一體，不能把教書和育人分開來談。教學(xué)中忽視學(xué)生的德育培養(yǎng)想提高專業(yè)知識水平是很難實現(xiàn)的。社會所需要的人才，不只有較高的專業(yè)水平，更需要有良好的思想道德意識、強(qiáng)烈的責(zé)任感和多方面的協(xié)調(diào)合作能力，這不是幾句話、幾堂課能夠訓(xùn)練出來的?！暗掠币獜母鞣矫孀銎稹?/p>
一、教師要為人師表。
教師的一言一行都對學(xué)生的影響非常大，言傳身教是教師對學(xué)生最直接的教育方法，教師是學(xué)生效仿的對象，作為一名教師，只有得到學(xué)生的認(rèn)可，你所傳授的知識才會被學(xué)生接受，這就需要教師平時的一言一行都要規(guī)范自己：如遲到，早退，儀表，言談舉止等，雖是小問題，卻深深的影響學(xué)生行為，體現(xiàn)一個人的素質(zhì)。
在教學(xué)過程中，采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，例如，再講平面直角坐標(biāo)系的時候，告訴學(xué)生在初中這個人生發(fā)展的十字路口，每個學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識自己和社會，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)，另外，通過對函數(shù)特征的總結(jié)，如有的是直線，有的是拋物線，有的是曲線，啟發(fā)學(xué)生：人生的道路不是一帆風(fēng)順，正如函數(shù)圖象一樣：有時平坦，有時崎嶇，有時高潮迭起，有時低潮綿延。但無論生活怎樣變化，都應(yīng)保持冷靜向上的人生態(tài)度，經(jīng)受成功與失敗的考驗。在歷史課中，給學(xué)生講一些歷史故事，比如蘇秦頭懸梁，錐刺股的故事，越往勾踐臥薪嘗膽堅決復(fù)國的故事。這些故事教育學(xué)生做人做事都要有吃苦耐勞、勤奮刻苦的精神和堅忍不拔的意志。把這種精神用在學(xué)習(xí)上，才會長大人才。同時教師也達(dá)到了教書育人的目的。
三、學(xué)生良好道德習(xí)慣的培養(yǎng)。
道德的培養(yǎng)需要養(yǎng)成習(xí)慣。當(dāng)代少年兒童有十個不良習(xí)慣：
1、待人無禮貌。
2、學(xué)習(xí)不刻苦鉆研，常常被動學(xué)習(xí)。
3、害怕承擔(dān)責(zé)任。
4、喜歡依賴別人。
5、任性，做事經(jīng)常以自我為中心。
6、不愛勞動。
7、不愛護(hù)環(huán)境。
8、在消費(fèi)中盲目攀比、炫耀。
9、做事不遵守規(guī)則。
10、在交往中容易傷害別人。
長期以來，人們只認(rèn)為習(xí)慣的`培養(yǎng)關(guān)鍵在幼兒園和小學(xué)階段，實際上中學(xué)階段是培養(yǎng)良好習(xí)慣的關(guān)鍵期。除了在教學(xué)工作中培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，在生活中和特定的環(huán)境中如班會中也要培養(yǎng)，每周舉行一次關(guān)于德育的主題班會，以故事、講座、或?qū)懽鞯男问?，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的習(xí)慣，使學(xué)生在做人方面要做到：
1、孝敬父母。
2、明辨是非，知錯就改。
3、誠實守信。
4、獨立自主。
5、有責(zé)任心，勇于承擔(dān)責(zé)任。
6、善待他人，真愛生命。
7、熱心公益。
培養(yǎng)學(xué)生做人的習(xí)慣也要從日常生活中做起，也需要父母對孩子在生活中給予正確的引導(dǎo)。除了做人方面培養(yǎng)習(xí)慣外，做事方面也要有好的習(xí)慣：首先是遵紀(jì)守法。其次，教育學(xué)生講究文明禮儀，遵守社會公德。再次，養(yǎng)成學(xué)生做事有方而且高效率的習(xí)慣。最后，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊合作意識的良好習(xí)慣。
四、心理教育是道德教育的一部分。
中學(xué)生在初中階段是一個比較容易產(chǎn)生挫折心理的階段，遇到困難會產(chǎn)生挫敗感，灰心喪氣，自此一蹶不振，時間長了便會有自卑感，為了改變這一現(xiàn)象也要給學(xué)生培養(yǎng)一種習(xí)慣，以悅納自我為核心的自信良好習(xí)慣的培養(yǎng)。在教學(xué)中不斷以鼓勵的語氣去和學(xué)生交流，讓學(xué)生充滿希望，給學(xué)生尊嚴(yán)，樹立孩子的自信心，這不只在教育過程中實現(xiàn)，也需要家長的幫助。家長不要吝嗇對孩子的贊揚(yáng)，教孩子接納自己的缺點。老師可以引導(dǎo)學(xué)生形成穩(wěn)定的自我評價，教孩子用發(fā)展的眼光看自己，在學(xué)習(xí)上教育孩子勇敢面對挫折，要有越挫越勇的心態(tài)。與同學(xué)善于交流，敢于表達(dá)，自信源于表達(dá)。怎樣善于表達(dá)呢？表達(dá)有一定的技巧如：當(dāng)眾表達(dá)要聲音洪亮，語氣平和。與人交流的時候要積極鼓勵，善于表揚(yáng)別人。與長輩說話要講究禮貌，懂得尊卑次序。與人講話的同時要懂得與人的目光進(jìn)行交流等等。在學(xué)校，教師可以讓學(xué)生多看一些有關(guān)語言表達(dá)的書。因為語言是一個人文明與否的表現(xiàn)，而自信是語言表達(dá)的心理基礎(chǔ)，在自信中孩子才會正視自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。并以積極向上的心態(tài)去學(xué)習(xí)和生活。
如何寫德育論文篇二
在開展高中化學(xué)教學(xué)時，我們可以將我國歷史中的一些著名人物的事跡以及對人類社會作出的貢獻(xiàn)滲透到課堂教育中去。在教學(xué)中靈活插入愛國主義教育素材，不僅可以使學(xué)生了解古今中國在化學(xué)領(lǐng)域的主要成就，增強(qiáng)民族自豪感，更重要的是使學(xué)生感覺到強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。
二、利用化學(xué)思維進(jìn)行辯證唯物主義教育。
化學(xué)基本原理規(guī)律性很強(qiáng)，但在普遍規(guī)律中存在著特殊性。通過對化學(xué)基本原理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀。大千世界是由豐富多彩的物質(zhì)組成的，盡管它們的形態(tài)多樣，性質(zhì)不一，但都由基本粒子―――原子、分子、離子所組成。在“物質(zhì)的組成和性質(zhì)的關(guān)系”的內(nèi)容學(xué)習(xí)中掌握物質(zhì)無限可分和物質(zhì)是第一性的觀點；在“有機(jī)物與無機(jī)物、化合與分解、中和與水解、氧化與還原、酯化與皂化、溶解與結(jié)晶”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)中掌握對立統(tǒng)一的觀點，讓學(xué)生認(rèn)識到化學(xué)變化中充滿矛盾的運(yùn)動，它們之間既是對立的，又是統(tǒng)一的；在“化學(xué)反應(yīng)速率”內(nèi)容的學(xué)習(xí)中掌握內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件的觀點。
通過講述物質(zhì)的復(fù)雜性、多樣性等，教育學(xué)生面對復(fù)雜多變的外部社會時要實事求是，勇于探索；通過量變與質(zhì)變關(guān)系的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生勿以善小而不為，勿以惡小而為之；通過對立統(tǒng)一規(guī)律的學(xué)習(xí)，樹立學(xué)生樂觀向上的人生態(tài)度，以正確看待人與自然的`關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)觀。
三、通過探討問題培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。
在化學(xué)教學(xué)過程中，教師需要適當(dāng)?shù)亟o予提示，使學(xué)生通過多種包括實驗、操作、觀察、設(shè)計、討論等尋找問題的答案，激發(fā)學(xué)生探索知識的興趣，以學(xué)生思維為主線，多種感官參與，完美地完成提出問題、討論問題、解決問題這樣一個過程。這樣的方法不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生大膽設(shè)想、勇于創(chuàng)新、勇于探索問題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、通過環(huán)境保護(hù)的教學(xué)培養(yǎng)并增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
科學(xué)是把雙刃劍，隨著工農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人類生活水平的提高，人類不斷地向大自然索取大量的物質(zhì)和能源，并向大自然排放過多的大自然本身不能夠消除的廢物，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的污染和破壞，環(huán)境問題已經(jīng)成為全球亟待解決的問題。眾所周知，20世紀(jì)30年代以來，世界各地相繼出現(xiàn)了嚴(yán)重的環(huán)境污染事件，這些都是由于人類向外排放有毒、有害的化學(xué)物質(zhì)使人類致病、致畸、致殘的反面實例。在化學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)常常拿出與化學(xué)有關(guān)的污染實例教導(dǎo)學(xué)生，雖然化學(xué)造福人類，但卻給我們的環(huán)境帶來更多的污染，一方面我們應(yīng)該盡自己的力量立志研究有效的方法去減弱甚至消除污染，另一方面我們要從自身做起，增強(qiáng)環(huán)保意識，為環(huán)保做自己力所能及的事情。
五、總結(jié)。
總而言之，羅馬不是一天建成的，同樣，在化學(xué)教育中對學(xué)生進(jìn)行德育的滲透也并非急功近利而成，它需要教師進(jìn)行長期的亦步亦趨的積累，在具有扎實的基本知識和吃透教材的基礎(chǔ)之上，努力提高自身素質(zhì)，寓德育于教學(xué)，用自身的人格魅力感染學(xué)生、影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，真正做到教書育人。
如何寫德育論文篇三
第一，組織學(xué)生制定班級德育總體目標(biāo)。
想要建立一個和諧的班級集體，必須制定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。目標(biāo)可以分為遠(yuǎn)期、中期和近期目標(biāo)。目標(biāo)設(shè)定必須是具體的、現(xiàn)實的、可行的，以班級學(xué)生的實際情況為依據(jù)，因為具體的目標(biāo)比空洞的、籠統(tǒng)的說教更有激勵作用。
班集體的目標(biāo)可以由班主任和班委會事先設(shè)定，然后再由全班同學(xué)討論、補(bǔ)充，最后確定一個可行的、易操作的目標(biāo)。目標(biāo)是一個人行動的方向，是一個集體形成向心力的核心所在，具有極大的激勵作用。任何人都是為實現(xiàn)一定的目標(biāo)而存在，如果沒有正確的目標(biāo)，人就沒有存在的價值，目標(biāo)指向是人的能動性的表現(xiàn)。實驗研究表明，目的性行為的效率明顯高于非目的性行為，也就是說，當(dāng)人們明確了可能達(dá)到的目標(biāo)，就會為達(dá)到目標(biāo)而努力，所以激勵學(xué)生需要有一個既振奮人心又切實可行的目標(biāo)。例如體育課上的跳高，若要跳得高，必須以一定的高度為目標(biāo)，有沒有高度的要求，跳的高低是大不一樣的。很多人把目標(biāo)激勵比作摘桃子，我也喜歡這個例子：桃子吊在空中，坐在地上舉手可得不行；站起來便可摘到也不行，因為這樣的目標(biāo)缺乏“挑戰(zhàn)性”，只有當(dāng)跳起來方能摘到時，才能最大限度地調(diào)動人的積極性，所以說：目標(biāo)的設(shè)置要恰到好處，只有恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，才能具有激勵作用。
第二，建立健全班級德育激勵機(jī)制。
全班同學(xué)認(rèn)可班級的奮斗目標(biāo)以后，我們就應(yīng)該激勵同學(xué)們?nèi)崿F(xiàn)這個目標(biāo)。當(dāng)每個人對組織及其目標(biāo)有了認(rèn)同感，就會產(chǎn)生一種肯定性的情感和積極的態(tài)度，形成個人乃至集體的內(nèi)驅(qū)力。這樣，我們的班集體就能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)，就會成為一個極具凝聚力的和諧的集體。
人的需要系統(tǒng)是一個多層次的結(jié)構(gòu)，按需要的對象分：有物質(zhì)需要和精神需要。精神需要是人的精神支柱，是人本質(zhì)特性的體現(xiàn)。這是一種較高層次的需要。它對于人來說，比物質(zhì)需要更重要，其激勵效果更為顯著，影響更為持久、深遠(yuǎn)。因此，我們針對人的需要的特點，也針對德育自身的特點和學(xué)生的實際，可以給學(xué)生一點物質(zhì)激勵，但更主要的是充分發(fā)揮精神激勵的作用，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，恰如其分地使用贊美語言，最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性。
德育評價是班級德育工作的重要手段，而自我評價又是德育評價的一種重要形式。任何人都處于一個評價環(huán)境中，總是生活在一定的關(guān)系體系、評價體系之中。我們應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理和自我評價，形成一定的自我管理能力和自我評價體系。學(xué)生的自我認(rèn)識往往是通過與他人的比較，依據(jù)別人對自己的態(tài)度來了解自己。他人或集體對自己帶有傾向性、經(jīng)常性的評價，對個體自我認(rèn)識有著極大影響，所以，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)識，增強(qiáng)自我管理的愿望和動機(jī)。只要我們班主任能引導(dǎo)學(xué)生正確的進(jìn)行思想評價，就能讓學(xué)生逐步形成他們的自我評價能力。真正使他們明白該怎樣做、不該怎樣做，只有這樣，同學(xué)們才能自覺地運(yùn)用校紀(jì)校規(guī)，班級制度來指導(dǎo)、約束和檢查自己的思想和行為，才可能自覺地從身邊的事情做起，日積月累，逐步形成良好的行為習(xí)慣。最終形成同學(xué)們自主自立精神和自治自理能力。
第三，全心全意關(guān)愛學(xué)困生，實現(xiàn)班級總體目標(biāo)。
對學(xué)困生曾有這樣界定的：在班級中不愿學(xué)習(xí)或不會學(xué)習(xí)、經(jīng)常違反道德原則，或者犯有嚴(yán)重過錯的學(xué)生。他們常常表現(xiàn)為思想覺悟低，不遵守紀(jì)律，不能完成學(xué)習(xí)任務(wù)?？梢?，學(xué)困生主要是思想品德、思想認(rèn)識方面的問題，所以說學(xué)困生的教育是實現(xiàn)班級總體目標(biāo)的關(guān)鍵，是德育工作的難點。在實際教育教學(xué)中，我們要我經(jīng)常走近學(xué)生，了解學(xué)生，切實做好學(xué)困生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和思想教育工作。
關(guān)愛學(xué)困生首先應(yīng)樹立正確的育人觀念。人總是有差異的，總存在長處和不足。我們不論以什么樣的方式去評價一個人，都會在不管多么優(yōu)秀的群體里找到相對落后的個體。因此，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生成長與發(fā)展中的每一點進(jìn)步，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，讓他們擁有健康的心態(tài)、健全的人格和自信的人生。同時，我們還要具備科學(xué)的智能觀——將是否聰明轉(zhuǎn)化為如何聰明，樹立正確的學(xué)生觀——相信每一個學(xué)生都有其可取的一面；其次，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)困生的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，幫助他們樹立信心。事實上每個學(xué)困生的自尊心都已受到不同程度的損傷，所以幫助他們樹立信心尤為重要。我們幫助學(xué)困生不在于“補(bǔ)短”，而在于“揚(yáng)長”，不但要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)困生的閃光點，還要善于誘發(fā)其閃光點，多進(jìn)行正面教育、因材施教，促使他們把外部動力轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動力。這就需要我們了解學(xué)困生的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，和他們多交流、讓他們多活動。在班級活動中，我們很容易找到和學(xué)困生交流的契機(jī)。例如：本學(xué)期，我班的學(xué)生孫瑞杰天生好動，上課不停地左顧右盼，做小動作，不用心聽講，不做作業(yè)，一天到晚滿不在乎，自己想干什么就干什么，經(jīng)過一段時間的接觸，我發(fā)現(xiàn)他有上進(jìn)心，愛聽表揚(yáng)的話。有一天上課時，他又在玩紙畫，我走過去，拿起他的紙畫看了看，問到：“這上面的字寫得這么好，是誰寫得呀？”孫瑞杰說是他自己寫的。我對他說：“以后多練習(xí)，會越寫越好。”從此，我經(jīng)常鼓勵他，他也改掉了不少壞習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績越來越好。
總而言之，班級的德育活動最終是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，需要我們運(yùn)用多種教育方法。正如毛澤東同志曾說過的：方法是橋或船，沒有橋或船，過河就是一句空話。我的橋或船就是這樣，希望同行們多加指導(dǎo)，希望我們都能夠擁有的最好的橋或船，建設(shè)和諧共進(jìn)的優(yōu)秀的班集體。
如何寫德育論文篇四
強(qiáng)調(diào)師生交往,構(gòu)建互動的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系,是教學(xué)改革的首要任務(wù).學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征,改變原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式,建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式學(xué)習(xí)方式,自然成為教學(xué)改革的'核心任務(wù).教師內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變,教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變,優(yōu)化教學(xué)實施及反饋體系,優(yōu)化教學(xué)評價體系,使學(xué)生主觀能動性得到充分的體現(xiàn).
作者：申立英作者單位：河北藁城市廉州鎮(zhèn)第二中學(xué),河北,藁城,052160刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(18)分類號：g623.2關(guān)鍵詞：語文教學(xué)三個轉(zhuǎn)變兩個優(yōu)化適應(yīng)課改
如何寫德育論文篇五
一、打鐵還需自身硬。
古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行。”這句話教導(dǎo)我們一個淺顯的道理，作風(fēng)剛正，自身優(yōu)秀，在校園教導(dǎo)學(xué)生的時候就算你不管理他們，他們也會以教師為榜樣來自我督促地去好好學(xué)習(xí)。如果教師在校園帶頭犯錯，那么你就算再認(rèn)真地管理，教育、督促，學(xué)生也不會去努力地學(xué)習(xí)。
在高中校園因為學(xué)習(xí)壓力，大部分學(xué)生都是留校學(xué)習(xí)，學(xué)生接觸最多的長者就是教師。這時候一個優(yōu)秀教師的出現(xiàn)，就會起到非常好的作用。而作為班主任的我們則更要不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和工作能力，樹立自身良好形象，做到言傳身教。
（1）作為班主任一定要自尊、自愛、自強(qiáng)、自信，時刻保持自己的良好風(fēng)范，在學(xué)生面前樹立起自己的威信，讓班集體充滿正能量。（2）作為班主任要時刻注意自己的言談舉止，言語粗俗，舉止不正，則不僅不能教書育人，還會使學(xué)生不尊重老師，繼而放縱自己，對班級的管理造成諸多不便。（3）作為班主任要以身作則，對學(xué)生和自己一視同仁，學(xué)生做到的事情自己堅決做到，學(xué)生不應(yīng)該、不能做的事情自己堅決不做，如此才能獲得學(xué)生的認(rèn)可繼而做到真正的教書育人。（4）時刻注意充實自己，學(xué)海無涯，不斷地學(xué)習(xí)不僅可以充實自己，還可以潛移默化地對學(xué)生產(chǎn)生影響，讓學(xué)生更好、更自覺地投入到學(xué)習(xí)中。
教師的榜樣樹立是對學(xué)生無聲的教育，是對學(xué)生默默地鼓勵，是對學(xué)生無聲的鞭策。
二、師生同心共進(jìn)取。
“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”一個沒有靈魂，沒有凝聚力的班集體就如同一盤散沙，切不談學(xué)習(xí)，單單是處理學(xué)生之間的矛盾就會讓我們心力交瘁，疲憊不堪。而一個有向心力，有凝聚力的班集體則無論任何事情都難不倒我們，眾人拾柴火焰高，在教學(xué)過程中無論是學(xué)習(xí)，還是生活，一個團(tuán)結(jié)的班集體想不取得優(yōu)秀成績都難。那么如何做到師生同心，如何完美地讓班集體有凝聚力、向心力。
（一）多多組織活動，增進(jìn)班級每個同學(xué)之間的相互了解。
活動前鼓勵學(xué)生，闡明我們代表的'是我們這個班集體，我們的一言一行都會影響到咱們班在學(xué)校在同學(xué)間的形象。如：學(xué)校組織的拔河運(yùn)動，只有班級真正地凝聚成一股繩，所有力量都往一處使我們才會獲得勝利。這時候參賽的學(xué)生就會努力配合，而拉拉隊的同學(xué)則滿腔熱情地大聲呼喊，為參賽同學(xué)加油。這樣獲勝后大家都會感覺到，勝利是我們共同取得的，而失×嘶箍梢苑治鱸因，激起學(xué)生的好勝之心，做到勝不驕，敗不餒。通過活動學(xué)生之間更加熟悉了，班級的凝聚力增強(qiáng)了，學(xué)生相處融洽從而可以更好、更積極地投入到以后的學(xué)習(xí)中。
（二）細(xì)化班級的各項日常工作，力求做到物以致用。
讓每個學(xué)生都找到在班級中最適合自己的位置。如何做到呢？作為班主任應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自由發(fā)言，詳細(xì)地自我介紹，然后根據(jù)學(xué)生的實際情況制定符合本班班情的管理制度。如選擇各科成績優(yōu)秀的做一門課程的課代表，多才多藝的可以負(fù)責(zé)起黑板報。認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)生可以擔(dān)任班長、衛(wèi)生委員等。如此人盡其責(zé)，學(xué)生會感覺到自己的價值，更好地為班集體做貢獻(xiàn)，更好地形成向心力。
只要師生同心，班級的凝聚力形成了，那么我們在以后的學(xué)習(xí)中必然可以“興風(fēng)雨，生蛟龍”。
三、子曰“因材施教”
高中生的年齡多是16―19歲，這一階段的學(xué)生心理狀況尤其復(fù)雜，獨立性增強(qiáng)且極具叛逆心理，這段時間他們處在情感上不成熟到成熟的過渡期，他們不再像小學(xué)、初中一樣以老師為中心，不再絕對服從教師的命令，這給高中的教育工作帶來了很大的難度。而作為班主任的我們這時候就應(yīng)扮演起心理醫(yī)生的角色，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處的世界，常常給予必要的關(guān)注、多多聆聽他們的困擾、時刻觀察他們的神情。然后針對每個學(xué)生的問題，采取不同的方法，給予他們引導(dǎo)。
如何更詳細(xì)地了解每個學(xué)生的性格這就需要班主任走到學(xué)生中，多多親近學(xué)生，聆聽學(xué)生的困擾，觀察學(xué)生的情緒變化。然后根據(jù)掌握的每個學(xué)生的性格差異，采取不同的方式方法，對癥下藥，朱熹曾說：“小以小成，大以大成，無棄人也?！敝挥羞@樣因材施教才可以讓班集體充滿活力，讓每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的動力，使每個學(xué)生都可以更好地發(fā)展其自身的潛在能力和特長。
未來高中教學(xué)的重點和發(fā)展趨勢必然是加強(qiáng)德育教育，高中生作為祖國未來發(fā)展的儲備力量，只有更好地提高學(xué)生素質(zhì)，才可以讓他們在畢業(yè)后更好地服務(wù)于社會。且注重德育的教學(xué)模式更加符合高中生自身的要求與特點，在高中生思想重要的啟蒙階段，不僅可以提升其自身思想道德境界，更可以幫助他們樹立起正確的思想道德觀念，進(jìn)而影響其在未來的成長過程。因此開展德育工作可以讓高中生以更高的要求規(guī)范自我，擁有全面、健康、發(fā)展的身心，真正意義上成為綜合全面發(fā)展的人才。
參考文獻(xiàn)。
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[2]張艷紅.德育資源論[d].長春：東北師范大學(xué)，.
[3]陳垠亭.教育現(xiàn)代化進(jìn)程中學(xué)校德育體系問題研究[d].鄭州：鄭州大學(xué)，.
如何寫德育論文篇六
摘要：語文課重在提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，就如何在優(yōu)化課堂，體現(xiàn)課改精神的同時加強(qiáng)德育參透，結(jié)合實際總結(jié)了幾點看法。
關(guān)鍵詞：語文；德育；方法。
一、感情溝通法。
“周記”是師生之間感情溝通的橋梁。在教學(xué)中，我要求學(xué)生周周練筆，生寫師閱，加強(qiáng)師生的心靈溝通。批閱時也不再著重于文章本身的寫作章法，語句的錘煉，而把它當(dāng)作朋友間的談心。讀到妙處，便著一“妙”字，讀到酣暢淋漓處，便書“痛快”，抨擊時弊，“于我心有戚戚焉”，苦悶煩惱，“出去走走，你會發(fā)現(xiàn)‘天朗氣清，惠風(fēng)和暢’”，取得成功，“衷心祝賀，百尺竿頭，更進(jìn)一步”等。周周的練筆，及時評價能了解學(xué)生心理，及時解答學(xué)生問題，并針對學(xué)生的思想情緒，及時加強(qiáng)思想道德教育。
二、內(nèi)容聯(lián)想法。
所謂內(nèi)容聯(lián)想法，即從課文當(dāng)中所提到的人物、事情或觀點，想到某種思想，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。如，學(xué)習(xí)《囚綠記》一文時，先讓學(xué)生感受優(yōu)美的散文語言，通過一枝綠藤所表現(xiàn)的不屈服于黑暗，永不氣餒的精神，了解中華民族的精神的同時，讓學(xué)生把這種精神用到學(xué)習(xí)和生活中，從而提高學(xué)生的'思想斗志，這樣在潛移默化中讓學(xué)習(xí)受到了思想道德的教育。
三、知識遷移法。
所謂知識遷移法，即運(yùn)用課內(nèi)的知識選擇恰當(dāng)?shù)牡掠齼?nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想教育。即使復(fù)習(xí)中，我們?nèi)匀豢梢詰?yīng)用知識遷移法在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。如，作文訓(xùn)練，學(xué)習(xí)記敘文的寫作手法“夾敘夾議”時，為了讓學(xué)生進(jìn)一步理解“夾敘夾議”這種表達(dá)方式，針對本班學(xué)生的實際出了這樣一道訓(xùn)練題：作文課時，我班的王莫同學(xué)跑出去玩，回教室遲到了，他騙我說去廁所了。當(dāng)他被本班學(xué)生識破后，他還理直氣壯地說“撒謊是一種藝術(shù)”。我讓學(xué)生就這個學(xué)生的言行寫一段夾敘夾議的文字。學(xué)生從不同的角度對王莫同學(xué)的言行發(fā)表了自己的看法，我馬上講評學(xué)生的作文片段，解釋這種寫法便是“夾敘夾議”，學(xué)生對“夾敘夾議”這一表達(dá)方式理解得很快，效果也很好。
總而言之，語文教學(xué)中德育滲透的方法是多種多樣的。作為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)立足于語文學(xué)科教學(xué)，積極探索，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，靈活應(yīng)用，把學(xué)生自然地引入和諧的情感氛圍中，讓他們自己去體會人性的光輝。
（作者單位陜西省柞水中學(xué)）。
如何寫德育論文篇七
摘要：德育工作在高中教育中有著相當(dāng)重要的地位和價值，而“以生為本”則是推動高中德育工作管理的重要理念?；诖耍疚氖紫确治隽恕耙陨鸀楸尽钡膬?nèi)涵，然后從意識不足、平臺欠缺、模式陳舊三個角度分析了德育工作的現(xiàn)狀，最后立足于“以生為本”視角，就如何完善高中德育工作管理提出了幾點建議，包括樹立生本管理理念、完善德育管理制度、構(gòu)建良好師生關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)生健全人格等。
德育是高中教育中的重要內(nèi)容，對學(xué)生的成長、發(fā)展起著關(guān)鍵作用，因而，德育工作自然也就成為班主任各項工作中的重中之重。本文就“以生為本”視角下的高中德育工作管理做了相應(yīng)的探究。
一、“以生為本”內(nèi)涵。
“以生為本”，顧名思義，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展作為學(xué)校一切工作的根本。為了更好地發(fā)揮“以生為本”在高中德育工作管理中的作用，下面從地位、目標(biāo)以及手段三個角度出發(fā)，分析“以生為本”的內(nèi)涵。首先，就地位而言，“以生為本”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為根本，要求學(xué)校明確學(xué)生的主體性地位，既要將學(xué)生的存在作為學(xué)校存在的依據(jù)，也要將學(xué)生的發(fā)展作為學(xué)校發(fā)展的前提，切實凸顯出學(xué)生在學(xué)校的關(guān)鍵地位。其次，就目標(biāo)而言，“以生為本”主張一切為了學(xué)生，要求學(xué)校將學(xué)生的成長、發(fā)展作為所有工作的出發(fā)點、立足點，根據(jù)學(xué)生的實際需要制定教育教學(xué)工作目標(biāo)，確保學(xué)校教育工作的針對性、有效性。最后，就手段而言，手段也就是“以生為本”的實現(xiàn)機(jī)制。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，學(xué)生教育多依托于教師的`教學(xué)活動，學(xué)生缺少主動性，“以生為本”則主張充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)中的個性與創(chuàng)造性，以自主發(fā)展作為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的核心途徑。
1.德育意識不足。
德育作為教育體系中的重要內(nèi)容，貫穿學(xué)生從小學(xué)到高等教育的各個階段，在學(xué)生的健康成長中發(fā)揮著不可估量的巨大作用。然而，正是在高中階段，德育工作面臨的問題最多，其效果也令人堪憂，這固然和高中生正處于青春期的年齡階段有著密不可分的關(guān)系，但更多的則是歸因于教育者德育意識的欠缺。高中生面臨著高考的問題，很多班主任在高中教育階段，一切向高考看齊，以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為高中教學(xué)的唯一追求，一定程度上忽略了學(xué)生的德育工作，使德育工作有淪為形式之虞，這是當(dāng)前德育工作現(xiàn)狀中的首要問題。
2.德育平臺欠缺。
高中生德育工作是一項系統(tǒng)性工程，對高中生的成長發(fā)展有著相當(dāng)突出的作用。一般而言，高中生德育工作包括以下三個平臺：專業(yè)化的德育課程，如思想政治課程；班會制度；學(xué)校以及班級舉辦的各種以德育為主題的實踐活動。只有綜合發(fā)揮好這三個平臺的德育價值，才能起到德育教育的作用。事實上，德育工作管理的主要內(nèi)容也是這三個平臺的運(yùn)轉(zhuǎn)效能。但受當(dāng)前應(yīng)試教育制度的影響，這三個平臺的德育價值并未得到有效發(fā)揮，比如，思想政治課程存在著明顯的知識化傾向，德育作用式微，而德育實踐活動更是寥寥，很多學(xué)生從高一到高三參加過的德育實踐活動僅有一兩次，效果可想而知。
三、基于“以生為本”視角下的高中德育工作管理策略。
如前所述，高中德育工作現(xiàn)狀不容樂觀，改革德育管理勢在必行。如何改革，是擺在所有班主任教師面前的難題。對此，“以生為本”理念有著相當(dāng)積極的價值。教師需要從“以生為本”的視角出發(fā)，采取切實有效的措施，為學(xué)生的成長、發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1.樹立生本管理理念。
管理理念指教師在德育工作管理中所秉持的基本信念，對德育工作的開展效能有著至關(guān)重要的影響。在傳統(tǒng)的德育工作管理中，教師多以“事”為中心，比如考察德育課程的開展效果、德育活動的實施現(xiàn)狀等，雖然有助于德育工作的順利推進(jìn)，卻在一定程度上忽略了學(xué)生的主體性。對此，班主任教師在高中德育工作管理時需要重樹管理理念，以“生本”理念取代“事本”理念，將管理工作的著眼點轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。首先，教師需要從高中生的心理現(xiàn)狀出發(fā)，制定相應(yīng)的德育措施，避免德育工作與學(xué)生現(xiàn)狀相脫節(jié)的尷尬情形，提升德育工作針對性；其次，教師需要以學(xué)生的德育效果作為衡量德育工作管理效能的唯一依據(jù)，并根據(jù)學(xué)生的反饋結(jié)果調(diào)整管理工作，真正實現(xiàn)“一切為了學(xué)生”的目標(biāo)。
2.完善德育管理制度。
“沒有規(guī)矩，不成方圓”，制度建設(shè)既是推動高中德育工作穩(wěn)步開展的前提要素，也是教師進(jìn)行德育工作管理的有效手段。高中階段正是學(xué)生成長發(fā)展的關(guān)鍵階段，班級管理中的事務(wù)非常多，教師既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)心學(xué)生的心理動態(tài)與生活狀況，工作較為煩瑣。德育工作作為班主任工作中的重要一環(huán)，管理制度的建設(shè)便成為其順利推進(jìn)的前提條件。在制度建設(shè)環(huán)節(jié)中，教師需要落實以下兩點原則：第一，全面要求原則。德育工作是針對班級內(nèi)部所有學(xué)生的，管理制度面對的自然也是全體學(xué)生，對此，教師在德育管理中要做到一視同仁。第二，個性差異原則。學(xué)生受主客觀各種因素影響，在德育工作中有著不同的表現(xiàn)，教師要從學(xué)生的個體差異出發(fā)，結(jié)合制度內(nèi)容制定針對性的管理規(guī)劃。
3.構(gòu)建良好師生關(guān)系。
“以生為本”對教師的德育工作而言，有著多重的要求，其中基本的有以下兩點：第一，教師必須從學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，開展德育工作。當(dāng)前高中生大都為獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，性格上普遍存在著自私、獨立性差、集體榮譽(yù)感薄弱等問題，這些都是教師德育工作中所不得不面對的。第二，教師必須以德育工作服務(wù)于學(xué)生的成長發(fā)展，換言之，既從學(xué)生當(dāng)前的不足出發(fā)，制定針對性的矯正策略，而開展此項工作的前提則是構(gòu)建良好的師生關(guān)系。班主任作為學(xué)生德育工作的主要負(fù)責(zé)人，是學(xué)生除家長外接觸最多的群體，對學(xué)生的成長、發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。對此，班主任在德育工作管理中要保持“愛生”之心，關(guān)注學(xué)生的心理動態(tài)與思想狀況，讓學(xué)生切身感受到集體的溫暖，提升其班級歸宿感與集體榮譽(yù)感。
4.培養(yǎng)學(xué)生健全人格。
德育工作管理是為了更好地開展德育工作，而德育工作的核心目標(biāo)則是提升學(xué)生的道德層次與思想水準(zhǔn)，從而培養(yǎng)其健全人格，促進(jìn)其全面發(fā)展，而這也是“以生為本”理念的必然要求，這就要求班主任在高中德育工作管理中以學(xué)生健全人格的培養(yǎng)與生成作為最高目標(biāo)。首先，班主任要落實好班會制度在學(xué)生思想品德教育中的重要作用，突出班會德育作用的同時，豐富班會的內(nèi)容，為學(xué)生的德育打造堅實的平臺。其次，實踐活動是德育工作的重要途徑，也是德育工作管理的主要對象。實踐活動不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，還能提升學(xué)生的道德實踐水平。對此，教師需要經(jīng)常性地組織學(xué)生參加各類型的課外活動，諸如參觀烈士陵園、走訪敬老院、社區(qū)義務(wù)服務(wù)活動周等，既鍛煉學(xué)生的社會交往能力，也培養(yǎng)其正直、善良的品格。
四、結(jié)語。
德育工作在學(xué)生教育中有著相當(dāng)突出的價值，是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展所不可或缺的環(huán)節(jié)。德育工作管理是保障德育工作穩(wěn)步推進(jìn)的有效手段，對此，班主任需要從當(dāng)前德育工作現(xiàn)狀出發(fā)，立足于“以生為本”的理念，逐步矯正德育工作中不適合學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生健全人格的生成與發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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如何寫德育論文篇八
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面。對學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。我們要全面貫徹黨的教育方針，把握學(xué)校學(xué)生德育現(xiàn)狀，把切實加強(qiáng)青少年思想政治教育工作，開展好學(xué)校德育教育工作作為學(xué)校當(dāng)前最迫切、最基本的任務(wù)。那么，如何堅持德育為先，提高德育的針對性和實效性，下面談?wù)勎覀€人的一些粗淺的看法：
1、完善德育機(jī)構(gòu)。
校長要重視學(xué)校德育工作，將德育工作放到學(xué)校的'首要位置，著力進(jìn)行德育系列的建設(shè)，建立德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，明確德育管理職責(zé)，建立了由書記、校長任組長，德育副校長為副組長，政教處、總務(wù)處、教務(wù)處、大隊部和班主任具體組織實施的德育領(lǐng)導(dǎo)小組。使學(xué)校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了聯(lián)系密切，指揮靈活，步調(diào)一致，信息暢通。
2、強(qiáng)化師德教育。
德育教師隊伍素質(zhì)的優(yōu)劣，決定著德育工作的成敗。為適應(yīng)新時期的需求，跟上時代的步伐，學(xué)校必須著力培養(yǎng)、建設(shè)一支思想政治素質(zhì)強(qiáng)、職業(yè)道德水平高、管理方法科學(xué)的德育工作隊伍。德育實踐中，必須加強(qiáng)師德規(guī)范教育，要求并引導(dǎo)德育工作者樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和學(xué)生觀，增強(qiáng)師德信念和師德修養(yǎng)。
3、優(yōu)化德育環(huán)境。
良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是一種無形的德育。一個環(huán)境優(yōu)美、布局合理、清潔文明的校園，不但給人以美的享受，而且陶冶人的情操。學(xué)校環(huán)境的隱性教育作用在于它的藝術(shù)性。要重視整個校園的環(huán)境建設(shè)，進(jìn)行整體構(gòu)思、布局，努力形成高品位的校園文化，力求校園自然環(huán)境的和諧美。學(xué)校實現(xiàn)凈化、美化、綠化。校內(nèi)布置作好精心安排，使每棵樹、每枝花、每堵墻、每條走廊都會“說話”，在校園自然環(huán)境中滲透校園精神因素，發(fā)揮其導(dǎo)向、陶冶、激勵的功能，對提高學(xué)生道德素質(zhì)起著潛移默化的作用，充分體現(xiàn)校園環(huán)境的育人功能。如我校充分利用豐富多彩的少先隊活動、廣播站、宣傳櫥窗、陳列室和各項特長培訓(xùn)等陣地，廣泛地進(jìn)行校園文化的挖掘和積淀，增強(qiáng)校園環(huán)境的人文內(nèi)涵；結(jié)合校園綠化管理、花壇景點美化、附屬設(shè)施的完善，增強(qiáng)校園環(huán)境的美育功能；構(gòu)建校園文化建設(shè)的良好運(yùn)行機(jī)制，把學(xué)校辦成學(xué)生和教師的樂園、學(xué)園、花園，營造文明向上、誠實守信的良好德育氛圍，使學(xué)生的道德情操在校園文化浸潤中得到升華。
4、開展德育活動。
（1）、以班風(fēng)評比為主線，輔以“整頓周”活動，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。如“兩操整頓周”、“衛(wèi)生整頓周”、“儀容儀表整頓周”、安全教育月等等，這樣，可堵塞工作漏洞，保證學(xué)校校園紀(jì)律井然有序。
（2）、加強(qiáng)法制教育力度，與民警共建“青少年法制教育基地”，騁請民警到校與學(xué)生座談，進(jìn)行法律教育，促進(jìn)學(xué)生在校遵規(guī)守法。
（3）、加強(qiáng)養(yǎng)成教育。學(xué)校針對學(xué)生的年齡和個性特征，以生為本，充分發(fā)揚(yáng)和尊重學(xué)生的閃光點和發(fā)揮學(xué)生的智慧，努力提高了學(xué)生自理、自立的能力。
（4）、開展少隊活動。利用國旗下講話、主題班會、黑板報、紅領(lǐng)巾廣播站和《校刊》上的宣傳欄等方式向全體師生宣傳教育，提高德育意識。德育工作是一項長期工作，它需要學(xué)校不斷地實踐、研究、總結(jié)，優(yōu)化德育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)活動載體，加強(qiáng)學(xué)生德育體驗，更需要教師不斷提升自己的人格修養(yǎng)，自覺重視落實學(xué)科滲透德育工作的目標(biāo)和任務(wù)，才能培養(yǎng)出品行文明，品性健康，品德高雅，品質(zhì)高尚的學(xué)生。
如何寫德育論文篇九
高考中，閱卷老師評判考生作文的平均時間，只有短短的三分鐘不到，不能“細(xì)讀”，只能“概覽”的。所謂“概覽”，就是快速地瀏覽卷面，關(guān)鍵的地方多看幾眼：看一眼標(biāo)題，是否切題；看一眼開頭，是否點題；看一眼本論，是否扣題；看一眼結(jié)尾，是否結(jié)題。如果這四處都給出閱卷者需要的東西，o!45分就有了。所以，寫好議論文的結(jié)尾，是多么重要！
2比較概括。
【附題目】。
有人說，這是一個快速變化、發(fā)展的時代，要追尋潮流乃至立于潮頭之上，如果一個人不能融入現(xiàn)代潮流，那他就會成為落伍者。也有人說，任憑潮流涌動，我只做自己內(nèi)心的國王，就如“風(fēng)可以吹走/一張無助的紙片/卻吹不走/一只會飛的蝴蝶/因為生命的力量在于不順從”。還有人說，追尋潮流與追尋自我并不矛盾，一方面順應(yīng)潮流但保持理性的距離，另一方面順應(yīng)內(nèi)心但不被自我蒙蔽。對上述議論，你有什么所思所感？寫一篇論述類。
例1。
順乎潮流，追隨本心。
鎮(zhèn)海中學(xué)一學(xué)生。
【引論段】北宋有學(xué)者張橫渠言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！闭f的是其儒者壯志，愿順應(yīng)時局，順應(yīng)本心去開創(chuàng)事業(yè)。于今世人，又何不如是？唯順乎潮流，并追隨本心才能不迷失不困惑，才能堅定地創(chuàng)造人生價值?！窘Y(jié)論段】《史記》有言：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！碧饭约皶r代潮流中有汲汲名利之弊病。不錯的，只有以理性地眼光看待潮流，在內(nèi)心的自我判斷下保持合適的姿態(tài)，方可不迷失。故曰：順乎潮流，追隨本心，方為上策。
例2。
追尋潮流，不棄本心。
慈溪中學(xué)一學(xué)生。
【引論段】老舍曾言：“生命需有光有影，有靜有動，生活的滋味，就含在這猛而不變的曲折里?！辈诲e的，在這個快速變化與發(fā)展的時代中，大多數(shù)人被名利的浪潮席卷，汲汲皇皇地朝“成功的終點”奔跑，卻忘記奔跑的初衷是為何；也有人自命不凡，渴望脫離所謂“紅塵苦海”去尋一個清白的境地，卻終是佯狂而不知所蹤。要我說，真正融入世界的方法并非與它左右逢源或是消極割裂，而是明知它已千瘡百孔卻依舊與其溫暖相擁。入世與堅守并不矛盾?！窘Y(jié)論段】魯迅太過入世，吶喊的聲音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太過出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫。相比之下，我們可以采取更加圓融的辦法與世界握手言和。就像季羨林老先生說的那樣：“縱浪大化中，不喜不懼。應(yīng)盡便需盡，無復(fù)獨多慮?！?/p>
例3。
追隨，傾聽內(nèi)心的聲音。
效實中學(xué)一學(xué)生。
【引論段】生而為人，我們被安置在時代的洪流中成長。奈何洪流行進(jìn)迅猛，咆哮著席卷而來，似乎要將逆行者一一吞沒?？晌覀兺耍覀儾⒉皇鞘譄o縛雞之力的木頭人，意志由心而生，我們有抉擇的權(quán)杖和力量。追隨潮頭，且聽聽內(nèi)心的聲音?！窘Y(jié)論段】我們需留得心內(nèi)一方真我，在追隨潮流的道路上傾聽內(nèi)心的聲音，才能叩開人生意義的大門。這是社會的人性回歸和一定意義上的自我救贖。
例4。
順潮流，從自我。
寧波中學(xué)一學(xué)生。
【引論段】哲學(xué)大師尼采曾說過，當(dāng)一個人知道自己想要什么生活時，便可以忍受任何一種生活。因此，順潮流，從自我，是立于這快速變化、發(fā)展時代的一帖良藥?！窘Y(jié)論段】順潮流，從自我。我們無法反抗時代的勢之必然，也無法阻擋時代前進(jìn)，卻可以活出自我，跟從內(nèi)心！
這四篇考場作文，都是寧波二模的優(yōu)秀卷，其結(jié)尾有共同特點：
1.篇幅：100字左右，三言兩語，干脆簡潔，有個“豹尾”更好。四個結(jié)尾，最長113字，最短45字。
2.點題：首尾呼應(yīng)，明確題旨。再次強(qiáng)調(diào)引論段的論點，但語言有變化，不是簡單重復(fù)。即使寧波中學(xué)這篇重復(fù)了“順潮流，從自我”六字，但接下去一句有建議。
3.深化：解決問題，深化題旨。鎮(zhèn)海中學(xué)考生和慈溪中學(xué)考生都引用名言解決了怎么辦的問題，拓寬了文意。效實中學(xué)和寧波中學(xué)則提出選擇這種活法的建議和價值。當(dāng)然，做到這一點，不容易。
4.語言：短小精悍，干脆簡潔，句句緊密。用張中行先生的話說，是“有挽留力，使讀者讀后還回味，久久不能忘懷”。
當(dāng)然，這是考場，作文是“急就章”，語言有點毛糙在所難免。如“這是社會的人性回歸和一定意義上的自我救贖。”，什么是“社會的人性回歸”？改成“迷失已久的人性回歸”就明確多了?！拔覀儫o法反抗時代的勢之必然，也無法阻擋時代前進(jìn)，卻可以活出自我，跟從內(nèi)心！”改成“我們無法反抗時代的趨勢，也無法阻擋時代的前進(jìn)，卻可以跟從內(nèi)心，活出自我！”語言就順暢多了，而且有節(jié)奏感。
3方法舉例。
議論文是提出問題、分析問題、解決問題的，講究實用和邏輯。一篇議論文寫到結(jié)論段，應(yīng)該是照應(yīng)開頭，收束全文了。其作用或強(qiáng)調(diào)論點，或深化中心，或解決問題，或提出建議，或展望前景等。
我們就以寧波市二模的作文題為例，說說結(jié)尾扣題的方法。
1.引言扣題式。
在結(jié)論段中，引用與中心論點內(nèi)容一致的名言、警句、俗話、諺語、格言，再次強(qiáng)調(diào)論點，使論點更加鮮明有力。如鎮(zhèn)海考生引用太史公言，慈溪考生引用季羨林詩。當(dāng)然，引言要貼切，慈溪考生的引論段引用老舍的話，就和論點有點“隔”。
2.舉例扣題式。
列舉例子，再次扣住論點。一般而言，結(jié)尾就是全文總結(jié)、照應(yīng)開頭而已，但舉例的好處是結(jié)尾依然具體形象，給閱卷者以新鮮的刺激。當(dāng)然限于篇幅，只能概括地敘述，如“魯迅太過入世，吶喊的聲音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太過出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫?！?/p>
3.比喻類比式結(jié)論段中，用類比或比喻來引出結(jié)論，如果是用排比的句式結(jié)構(gòu)，要注意的是結(jié)末句一定要點出結(jié)論，如果不是排比句子，比喻句一定要清晰地扣住論點。如有一篇《萬千溪流我行其一》作文，開頭段以水作喻：“所有的科學(xué)家們都知道，地球表面有百分之七十一是水。無數(shù)的水匯成了溪流，又有無數(shù)溪流奔向大海，又有萬千溪流從大海中流出，如同時代的潮流?！?/p>
結(jié)論段寫道：
“江河湖海，奔流不息。我隨時代前行，卻只取適合我的河道，哪怕那再狹小，也夠我不虛度此生。萬千溪流我只行其一?！睋?jù)說這篇作文還是一個初二學(xué)生寫的，很是了得。
4.提問思考式。
在結(jié)論段中，或設(shè)問，或反問，意在用一種引入注意、啟發(fā)思考的形式再次強(qiáng)調(diào)中心論點。如：
我們從格斯拉兄弟最后的遭遇中難道還看不出一些端倪嗎？沒有順從時代的浪潮，一味地抱殘守缺，別說成功恐怕自身也難保。我們從馬云和余佳文的選擇中難道還不明白如何取舍嗎？他們抓住了時代的脈搏，順流而下，創(chuàng)造了巨大的業(yè)績。所以，我們要勇當(dāng)時代的弄潮兒，讓自己立于不敗之地。
5．重復(fù)照應(yīng)式。
在結(jié)論段中，不著重對本論部分的論證加以總結(jié)，而再次照應(yīng)引論部分的中心論點，給人首尾一貫、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、中心突出的感覺。如寧中學(xué)生的一篇作文，標(biāo)題是《順潮流，從自我》，引論段的論點句是“因此，順潮流，從自我，是立于這快速變化、發(fā)展時代的一帖良藥?！苯Y(jié)論段是：
順潮流，從自我。我們無法反抗時代的勢之必然，也無法阻擋時代前進(jìn)，卻可以活出自我，跟從內(nèi)心！
6.號召鼓動式：
結(jié)論段發(fā)出號召，號召人們?yōu)楸菊摬糠殖浞终撟C了的一種正確的思想、理想、境界而奮斗。這樣的結(jié)論段，有很強(qiáng)的鼓動性和感召力。如：
看見了嗎？順應(yīng)時代的潮流，許許多多的普通人走上了人生的巔峰，順應(yīng)時代的潮流，時代才有記住你的理由。難道我們要像格斯拉兄弟一樣嗎？雖然他們也有自我的堅守，但在生存與死亡之間，為什么不再明智一些呢？讓我們一起順應(yīng)這洪流吧！讓我們勇當(dāng)時代的弄潮兒吧！在這洪流之中，你會體會到成功的喜悅！
7.描述啟發(fā)式。
采用描述的語言，呈現(xiàn)一種情景，情景包含著態(tài)度和選擇，暗扣題旨，讓人心領(lǐng)神會。好處是含蓄地暗示，引人深思。但是這種“文藝范”不能玩得太過太虛。下面二個結(jié)尾分寸拿捏的就很好。如：
千載之下，掩卷沉思，感慨系之。在紛繁復(fù)雜的時代大潮里前行，怎能不慎之又慎?。ㄐ嵖忌缎杏跁r代大潮》）。
突然想起顧況那句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”的詩，山林溪旁，炊煙繞繞，聽清曲，閱金經(jīng)，調(diào)素琴，啜香茗，喜天晴，如此詩意豈不比一味追逐更美？繁華終會落下，唯有最初的清淡才得以永恒。（效實考生《繁華境里，聽清歌一曲》）。
8．概括總結(jié)式。
把本論部分的內(nèi)容加以歸納概括，得出一個自然的合乎邏輯的結(jié)論，這個結(jié)論又是引論的重申和深化（不是重復(fù)），因而可以使中心論點更清晰，更明確。這是議論文寫作最常用的方式，也是一種邏輯要求，不管你采用哪種方法收尾，都要起到概括總結(jié)的作用。如：
【附題目】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：
古人說“言為心聲”、“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。
金代元好問《論詩絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，寧復(fù)見為人”，藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
對此你有什么看法？寫一篇闡明你的觀點。
這個題目當(dāng)年是浙江大學(xué)文學(xué)院考研究生的題目，拿來作為高考題目，雖然原創(chuàng)性受到影響，但該話題中學(xué)生應(yīng)該是熟悉的。再說它可以考測出考生的文學(xué)素養(yǎng)和邏輯思辨能力，仍然不失為一個好題目。
就立意而言，不外乎三類：一類是主張人品和作品是一致的，或者說兩者應(yīng)該一致。一類是說人品和作品是背離的，或者說沒有必要一致。還有一類是說一致不一致沒有必要討論追究，我們欣賞的只是作品。
1.引言扣題式言為心聲。
【引論段】古語有云：“言為心聲?！蔽乙詾榇搜缘弥Ｒ徊孔髌凡粌H能反映作者的性情，更是對其人品的投射。
【考生結(jié)論段】昔者明先生有言：“破山中賊易，破心中賊難。”是以喟嘆自我認(rèn)知、自我救贖之難。我想，言為心聲，只有每位作家破解自己心中的“賊”，不讓他盜走你的本心、良知，那么自然會有經(jīng)典作品的涌現(xiàn)，而作家自然能到達(dá)那個他們念茲在茲的理想之鄉(xiāng)。
2.舉例扣題式且以作品論英雄。
【引論段】自孔孟以來，我們的閱讀模式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認(rèn)定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。
【考生結(jié)論段】所以我認(rèn)為，面對作品時，要以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄！
3.比喻類比式文字是一面鏡子。
【考生結(jié)論段】選擇文字成為哪一種鏡子，承載怎么樣的心情，是私人的事。然而，作為讀者，我所期望的，是徹底的“文如其人”，透過這一汪清澈的湖水，湖底盛放的是作者的玻璃心，澄澈而透明。愿所有的文字，如同不會說謊的鏡子，剔除污濁與不堪，折射的，是作者心中的清明與安寧。
4.提問思考式格調(diào)與人品。
【引論段】孔子曾經(jīng)說過有形無言者是國家的棟梁，有言無行者是國家之大害，有言有行者是國家的寶物。我想用這個思維來理解格調(diào)與人品也是行得通的。作品的格調(diào)與人品相一致是好的，但若作品的格調(diào)與人品不同，那也未嘗不是件好事。
5．重復(fù)照應(yīng)式以吾手，寫吾心，抒吾情。
【引論段】古人云：言為心聲，文如其人。透過作品，可以窺得作者內(nèi)心，探得作者思想，與作者神交。
如何寫德育論文篇十
在小學(xué)體育中對學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育是毫無疑問的,半個世紀(jì)來國家一直是這樣要求的,廣大體育教師也一直是這樣做的。分享了體育教師的德育論文，一起來看看吧！
作為體育教育工作者,在工作中,應(yīng)該更多的在教學(xué)中滲透德育教育,因為這是學(xué)校教育中非常重要的部分,加強(qiáng)品德教育,也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。我們教師應(yīng)該在教學(xué)中更多的滲透思想品德教育,使體育教學(xué)不但鍛煉了學(xué)生的意志和體能,也對學(xué)生的人生觀和世界觀的培養(yǎng)起到重要的作用。
一、通過對體育課結(jié)構(gòu)的詳解達(dá)到德育教育的目的。
體育教育是一項全方位的教育,其中包括,智利、體能、身體等諸多方面,學(xué)生通過系統(tǒng)的體育課程的學(xué)習(xí),不但強(qiáng)健了體魄,增加了理性思維的能力,并且從提高覺悟,增強(qiáng)智力,擴(kuò)大經(jīng)驗,提高適應(yīng)能力方面,都起著不可磨滅的作用。所以,作為我們體育教育工作者,應(yīng)該詳盡的了解課程的機(jī)構(gòu),根據(jù)課程的特點和內(nèi)容,合理的滲透思想品德教育。
1、思想品德教育應(yīng)該結(jié)合常規(guī)的課程教學(xué)。
教學(xué)活動的順利進(jìn)行,必須要符合課堂的教學(xué)常規(guī),而且教學(xué)常規(guī)是向?qū)W生進(jìn)行德語教育的根本,教師應(yīng)該根據(jù)不同的特點把德語教育和課程本身結(jié)合起來,加強(qiáng)學(xué)生的組織性和紀(jì)律性,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
2、品德教育要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行。
體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點,上述都是在對學(xué)生進(jìn)行德育教育非常有利的元素。體育運(yùn)動每個項目的內(nèi)容都不盡相同,這就導(dǎo)致了教學(xué)效果也不相同,作為老師來說,就要做到善于挖掘教學(xué)內(nèi)涵,抓住對學(xué)生進(jìn)行德育教育的有利時機(jī)。比如說體育運(yùn)動中比較枯燥的田徑運(yùn)動,這是一項會使學(xué)生感到枯燥的運(yùn)動,但是對于學(xué)生頑強(qiáng)意志的培養(yǎng)是非常有效果的,還有球類運(yùn)動可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和集體主義精神,還能增強(qiáng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志,這些都要靠我們教師來發(fā)掘。
3、思想品德教育中不同的組織教法的利用。
在課堂教學(xué)中,應(yīng)該選擇科學(xué)的組織教育法,這也是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效方法。作為教師來說,要能夠結(jié)合學(xué)生的身體和心理活動,利用教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)來對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的滲透。
4、校園的偶發(fā)事件的處理中德育。
教育的滲透在體育教學(xué)過程當(dāng)中,有很多的偶發(fā)事件,這是學(xué)生在進(jìn)行體育活動的時候,真實的思想和行動的體現(xiàn),作為教師,要善于抓住這些偶發(fā)事件,善于抓住學(xué)生真情流露的東西,然后因勢利導(dǎo),對學(xué)生進(jìn)行教育,這樣會在學(xué)生的是非能力的判斷方面進(jìn)行非常有效的教育。
5、教師應(yīng)該以身作則。
在當(dāng)前學(xué)校的體育教學(xué)當(dāng)中,教師對于學(xué)生的言傳身教是非常重要的,因為學(xué)生會以老師為榜樣,效仿老師的做法,所以,教師應(yīng)該努力的去提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),談吐大方得體,舉止言行合時宜,要當(dāng)學(xué)生爭相學(xué)習(xí)和效仿的榜樣,榜樣的力量是無窮的,這樣對學(xué)生的思想品德教育方面一定會得到更好的效果。
二、德育教育在體育教學(xué)中滲透的方法。
體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù),如何把德育教育滲透到體育教學(xué)中去,也是體育教師在教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。
1、體態(tài)暗示法。
用體態(tài)暗示法對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是體育教學(xué)中運(yùn)用比較普遍的一種方法。.在矯正學(xué)生的不良行為過程中,可保護(hù)學(xué)生的自尊心,避免產(chǎn)生逆反心理,從而使廣大學(xué)生心悅誠服。比如說,在體育教學(xué)進(jìn)行當(dāng)中,老師如果發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力分散,做小動作時,教師漫步走到該生跟前,遞個眼神,擺擺手,以示提醒或制止,這要比中止教學(xué),當(dāng)眾直呼其名批評教育效果更好。
2、實踐體驗法。
體育是以身體練習(xí)為主,實踐性很強(qiáng)的學(xué)科,體育項目本身又具有較深的思想內(nèi)涵,學(xué)生可以在耐久跑的實踐中磨練意志品質(zhì),在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受,這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。.教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的特點,有目的的對學(xué)生實施德育教育,使學(xué)生在體育實踐過程中陶冶情操,磨煉意志,體會人生的價值,培養(yǎng)愛國主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。
3、激勵競爭法。
體育教學(xué)中教師經(jīng)常采用激勵競爭的方法對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育.,一般多用語言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段,激勵先進(jìn),鞭策后進(jìn),調(diào)動學(xué)生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性。教師運(yùn)用激勵競爭法時,首先要教育學(xué)生正確對待暫時的勝負(fù),培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理,既能享受成功的喜悅,更能經(jīng)得起失敗的考驗,做到勝不驕、敗不餒。其次要對學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育、法制教育,因為任何競爭都是有條件的,都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行,否則將受到懲罰,從而增強(qiáng)學(xué)生的法紀(jì)觀念。
4、時機(jī)捕捉法。
不良個性心理的發(fā)展,應(yīng)引起教育者的關(guān)注,教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點,適時的加以啟發(fā)誘導(dǎo),以促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中,有學(xué)生摔倒后,立即爬起來繼續(xù)參加比賽的生動事例,應(yīng)及時給該學(xué)生以恰當(dāng)?shù)墓膭詈捅頁P(yáng),這對培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng),拼搏進(jìn)取,為集體爭光的精神是有很大作用的。面對偶發(fā)的不良事件則指出要害,給予適當(dāng)?shù)呐u,能提高學(xué)生對是非的判別能力。
5、情感感染法。
教師的言行直接影響和感染學(xué)生,作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì),具備一種奮發(fā)向上積極進(jìn)去的敬業(yè)精神,教師良好的言談舉止,會給學(xué)生樹立起一個好的形象,良好的教學(xué)環(huán)境,教師新穎獨特的教法,科學(xué)合理的分組,為學(xué)生營造一個平等和諧,友愛互助的人際環(huán)境,不僅有利于學(xué)生知識的學(xué)習(xí),技能的掌握,更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成,使青少年身心得到健康發(fā)展。
綜上所述,在學(xué)校的體育教學(xué)改革中,貫徹思想品德教育是非常必要的,這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的品德品質(zhì),也是學(xué)校體育教學(xué)改革的必要。德育教育的效果應(yīng)該得到我們的高度重視,它在我們的教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。德語教育必須和體育教育有機(jī)的結(jié)合,不能只是空洞的講述和傳授,這樣才能讓體育教育在學(xué)校教育這個環(huán)境下發(fā)揮出更大的貢獻(xiàn)。
如何寫德育論文篇十一
主要內(nèi)容：如何寫議論文的開頭。
師；接下來的幾節(jié)課，我們將重點討論議論文寫作的外在形式。今天先討論議論文開頭的寫法。
先請同學(xué)們說說文章開頭的重要性。
生：開頭開得好，就能很好地吸引讀者讀下去。
生：開頭可以把文章的要點寫出來，以便讀者一目了然。
生：俗話說：好的開頭是成功的一半。做事如此，作文也是如此，所。
以開頭非常重要。
生：文章的開頭好比給人的第一印象。
(學(xué)生討論)。
師：哪一組先說?
生：“人的一生實際上就是時間的消費(fèi)，什么叫時間的消費(fèi)……”，從這一點引出全文，吸引讀者看下去。
．生：“我看到這樣一則謎語：全國有12億人，每個人都有一個12，但是全國12億人所共同的只有一個‘12’。我想這個謎語可能就是鐘表上的12個數(shù)字，這12個數(shù)字與時間最公正是比較切實的?！币驗檫@是一個謎，所以讀者看了之后急于想知道謎底，從而有興趣讀下去。
師：鐘表上的“1—12”提醒每個人只有一個12，從而吸引大家注意。
生：從提出伺題“時間是公正的嗎”人手，接下來再展開議論。
師：關(guān)于文章的開頭，我歸納一下，有這么幾點要注意：
一、開頭要短小，或開門見山，或引人人勝。
二、開頭有四忌：一忌虛張聲勢；二忌故弄玄虛；三忌無病呻吟；四忌大而無道。
還要注意：議論文的開頭用到的材料，下文一定要呼應(yīng)，這就好比演話劇，開始看到一把寶劍沒有出鞘，后面一定要把它拔出來；不要開頭講了很多材料，后面卻都把這些材料“扔(忘)”掉了。
三、開頭有四種基本類型：
1．描述式乙。
2．設(shè)疑式。
3．亮靶式。
4．開宗明義式。
這四種類型，從表達(dá)方式的角度說，五種表達(dá)方式都可以：敘述式的、描寫式的、說明式的、議論式的、抒情式的。
下面，我出幾個題目，請大家把每個題目用不同方式寫幾個開頭：
1．下周，學(xué)校藝術(shù)節(jié)就要開幕了，此次藝術(shù)節(jié)的主題是：藝術(shù)——生命的元素。
2。使我心靈震撼的一本書。
3．藝術(shù)與人生。
師：這位同學(xué)看了《死亡日記》后感觸很深，引起了心靈的震撼，一開始就表達(dá)一種感情。
生：“藝術(shù)——生命的元素”有兩個不同的開頭：
師：“我們學(xué)校即將舉行的藝術(shù)節(jié)，主題是：藝術(shù)——生命的元素，我認(rèn)為這一主題定得很好。……”這也是一種開頭，接下來可以講講為什么這個主題定得好。
總之，作文的開頭可以從不同的角度來寫，但不管從哪個方面來寫，都要盡量寫得“巧”一些。
最后，我出幾個題目，請大家回去練一練，并指出你為什么要這樣開頭?
1．提倡寫短文。
2．禮貌小議。
3．有感于王勵勤奪冠。
4．不為與有為。
5．說“變臉”
選好角度因“題”制宜。
師：上次我出了五個題目，請大家擬開頭。下面，請幾位同學(xué)來談?wù)?，你是如何寫?
生：“王勵勤是我國優(yōu)秀的乒乓球運(yùn)動員，在剛剛結(jié)束的世乒賽上，他幫助中國男隊奪冠，并且在男單男雙兩個單項上獲得了冠軍，成為上海的驕傲。這是他克服了心理上的障礙才取得如此輝煌的成績的。
師：開頭概括地講，后一句引出下文論述的重點。
生：(陸竣)。
提倡寫短文。
有些同學(xué)偏愛長篇大論，一動筆便是洋洋灑灑幾千字，要是細(xì)觀其中的內(nèi)容，卻實在是“樸素”得可以，幾百個字便可說清楚的觀點，他偏要人為地拉長再拉長，原來頗為精彩的內(nèi)容在“稀釋”之后顯得冗長乏味。所以我說：要提倡寫短文。
有感于王勵勤奪冠。
本后世乒賽的最后一場男單決賽中，王勵勤在先失兩局的情況下連扳三局，反敗為勝，擊敗了隊友孔令輝，第一次奪得了男單世界冠軍。
在為他高興的同時，我感到他的成功來之不易。為什么說他奪冠來之不易呢?讓我們回顧一下他這幾年來的大賽經(jīng)歷吧。
不為與有為。
“君子有所為而有所不為”，所謂不為，即不做那些不該做的事情。
“年輕有為”，所謂有為，即獲得成就，或曰：成功。
只有有所“不為”，才能有所為，即只有堅持原則不做某些事，才能成就自己的事業(yè)。
說“變臉”
變臉是川劇的一大“看家本領(lǐng)”，是為人們所喜聞樂見的傳統(tǒng)藝術(shù)。然而，生活中有些人說變臉就變臉，實在是太令人心寒了，就從我前些天的經(jīng)歷說起吧。
生：
使我心靈震撼的一本書。
輕輕翻開這絢麗動人的畫卷，我看到了一個古代日本的風(fēng)情卷：遙遠(yuǎn)的平安王朝，華麗的貴族生活，復(fù)雜的宮建斗爭，凄美的愛情故事，帶著淡淡哀傷的散文式丈筆，一行行如泣如訴的描述。
《源氏物語》，一曲對沒落王朝的挽歌。
《源氏物語》，讓我心靈震撼。
《源氏物語》是目前世界上最早的長篇小說，是世界文學(xué)史上的里程碑?！对词衔镎Z》成書于11世紀(jì)，作者紫氏部，全書共五十五由，故事以貴族生活為主，主要描寫了光源氏的愛情故事，間接觸及社會現(xiàn)實，全書語言典雅，極兵古典美，讀來令人震撼。
生：(蔣)。
藝術(shù)——生命的元素。
組成水的元素是氫和氧，組成食鹽的元素是鈉和氯，組成全剛石的元素是碳，組成生傘的元素是什么?除了衣食住行外，還有什么？這，就是“藝術(shù)”。
常聽人們說：“我沒有藝術(shù)細(xì)胞，這輩予注定與藝術(shù)無緣。”我認(rèn)為這種觀點是片面的。因為藝術(shù)乃生命的元素。
生：
說“變臉”
眼皮一眨，面孔一張。舞臺上“變臉”的把戲非常難學(xué)，不是每個人都能學(xué)會的。而那些“資歷超眾”的人變起臉來，更是“出神入化”得讓人不忍學(xué)，也無從學(xué)起。
師：好的開頭是成功的一半，剛才同學(xué)們的開頭都很好，說明大家是經(jīng)過認(rèn)真思考的。當(dāng)然，在實際寫作中，也還存在一些問題，如有的同學(xué)開頭很急促，好像飛機(jī)沒有滑行就飛上了天；也有的同學(xué)開頭很猶豫，論點的提出顯得很不自然；還有的同學(xué)把后面要說的話統(tǒng)統(tǒng)放在開頭來說，結(jié)果反而什么也沒有說清。
今天，我們來講一講議論文的審題。
請一、二、三、四組的同學(xué)分別考慮以下幾個題目：
1．“提倡寫短文”和“禮貌小議”；
’2．“禮貌小議”和“有感于王勵勤奪冠”；
3?！坝懈杏谕鮿钋趭Z冠”和“不為與有為”；
4．“不為與有為”和“說‘變臉”’。
分別把兩個題目進(jìn)行比較，考慮該怎么寫?
生：“提倡寫短文”主要針對“為什么要寫短文，怎樣寫短文”來寫。“禮貌小議’則可從日常生活的點點滴滴來寫。
生：“提倡寫短文”是針對一種現(xiàn)象來展開議論的，“禮貌小議”重要的是對“為什么要有禮貌”作進(jìn)一步的闡述。
師：值得注意的是：“提倡寫短文”題目本身就是明確的觀點，而“禮貌小議”沒有明確的觀點。
有明確論點的題目，要重在證明，在證明時又要有針對性，要有一個假想的讀者，不要泛泛而談。比如，“提倡寫短文”，要針對那些寫長文章的人的思想，幫助他們解決問題，認(rèn)識道理，要提倡寫，還要提出具體的寫法。
沒有明確觀點的題目，要先提煉確定觀點，選好角度，寫出自己的感受，如“禮貌小議”首先明確“禮貌”是有限制性的范圍，“小議”要注意它的啟發(fā)性。
師：請大家模仿這兩類題目分別再擬一些題目，請兩位同學(xué)到黑板上寫：
第一類：第二類：
時間最公正有感于美國的霸權(quán)主義。
注意環(huán)境保護(hù)小議“瘋牛病”
遵守交通法規(guī)小議“人生價值”
師：下面，再對第二、三組題目進(jìn)行比較。
生：“禮貌小議”可以針對社會上有的人對禮貌的看法，指出禮貌是什么。“有感于王勵勤奪冠”可以從奪冠這一角度深挖他的精神。
師：“有感于王勵勤奪冠”可以寫王勵勤本身，也可以寫過去蔡振華對他的批評，也可以寫最后一場如果王勵勤不上場，結(jié)果會怎樣，從而講到用人的問題，還可以從王勵勤講到我們自身的學(xué)習(xí)，多種多樣，生發(fā)開去。
“有感于……”是第三類題目。過去高考出這樣的題目：中學(xué)生活的回顧與思考。這類題目很大，包括：“中學(xué)生活”——從初中到高中；“回顧”——語文課、數(shù)學(xué)課可以回顧，下鄉(xiāng)學(xué)農(nóng)、思想教育、藝術(shù)訓(xùn)練也可回顧；“思考”——提出什么問題。這類題目應(yīng)該大題小作，選好角度，突出一個側(cè)面，可選一條線，也可選其中一塊。
師：再說說“不為與有為”。
生：講清兩者之間的關(guān)系。
生：把兩者的概念闡述清楚，然后在文章中闡明它們之間的區(qū)別與聯(lián)系，從而提出正確的觀點。
師：這一類的題目是對舉的概念，首先要找出它們之間的關(guān)系。下面我再提供幾個類似的題目：
1．想和做：互相補(bǔ)充，相輔相成，只想不做、只做不想都不行。
2．稻與稗；稻是好的，稗是壞的，一正一反，否定一個，肯定另一個。
3．自大與自信：否定一個，肯定一個。
4．樹木、森林、氣候：互為因果。
5．不能與不為：辯證的，非不能也，是不為也。
這類題目要有所側(cè)重，既要兩點論，又要重點論。什么叫有所側(cè)重，比如“想和做”，就要針對生活中的有些人只想不做，在這方面有所側(cè)重，或針對有些人只做不想，不動腦筋，在這方面?zhèn)戎?。不要四面出擊，面面俱到?/p>
師：最后是“說‘變臉”’。說“變臉”是針對待人而言的，可從形象的描繪出發(fā)，加以引申，從物到人，從具體的形象到抽象的思想，從川劇的變臉到生活中的變臉。
最后，概括一下：
1．有明確觀點的題目：重在證明。
2．沒有明確觀點的題目：確定論點。
3．大題目：選好角度，大題小做。
4．對舉的概念：找出它們之間的關(guān)系，要有所側(cè)重，既要兩點論，又要重點論。
5．說“變臉”之類：從形象的描繪加以引申。
6．作業(yè)：針對這五種類型，擬五道題目，然后講講題目的論點、中心是什么?
大題小做綱舉目張。
主要內(nèi)容：如何編寫議論文的寫作提綱。
師：今天我們來探討如何編寫議論文的寫作提綱。首先，我想問大家什么叫“藍(lán)圖”?
生：飽含美好愿望的計劃。
生：光明的未來。
師：同學(xué)們講的意思都對。但它的本義是什么呢?為什么不叫“紅圖”“白圖”呢?藍(lán)圖是在感光紙上畫上建筑的圖紙，曬了以后，會變成藍(lán)顏色的線條。也就是說，在感光紙上制成的圖紙，就叫藍(lán)圖。后來比喻成計劃、規(guī)劃等。寫作提綱就等于作文的藍(lán)圖，要把作文寫好，就要先有個設(shè)計，繪好藍(lán)圖。
師：下面，我再問，議論文的提綱應(yīng)怎樣著手編寫?你們都編過，先請你們談?wù)勛约旱捏w會。
生：先從總的方面人手，即確立論點，然后確立分論點，再找出具體的依據(jù)。
生：在寫提綱之前，先有個提綱的提綱。即先想好這篇文章有什么內(nèi)容可以寫，再把要寫的東西在心里理一遭，然后再按一定的順序編排出采，并標(biāo)上序號。
師：提綱怎樣編寫，要注意以下幾點；
1．審題，看清題目要求。
比如，有這樣一個題目：毀樹容易種樹難。有的同學(xué)一看到樹，就把種樹乘涼搬上去，這就沒有審清題目。因此，審題是編寫提綱的前提。
2。大題小作，選好角度。
即切人點要小，口子不要開得過大，角度要獨特新穎。
具體來說，議論文的提綱編寫大致可分為三個步驟：
第一，提出問題(開頭)；
第二，分析問題(主體)；
第三，解決問題(結(jié)尾)。
師：現(xiàn)在請同學(xué)們討論一下開頭時應(yīng)注意什么?
生：開頭要簡短，要引人人勝，不能虛張聲勢，要明確。
師：分析問題部分又應(yīng)該怎樣寫呢?怎么分段?寫的時候要注意什么?
生：要有分論點，最好層層深入，并且與開頭緊密結(jié)合在一起。
師：分析問題有三種方式：并列式論證、遞進(jìn)式論證、正反論證。
論證時要注意：
1．每一段要有觀點，有材料，做到觀點與材料的統(tǒng)一；
2．各段的內(nèi)容不要交錯，不要糾纏在一起；
3．段與段之間要注意呼應(yīng)；
4．在表現(xiàn)手法上要體現(xiàn)議論的色彩。
這是文章的主體部分。文章什么時候采用并列式、遞進(jìn)式、正反對比式，這要根據(jù)文章的內(nèi)容而定，有時也會出現(xiàn)交又的情況。
師：下面看結(jié)尾，結(jié)尾該注意些什么呢?
生：用簡短的話把自己的觀點再重申一下。
師：結(jié)尾要注意：
1．結(jié)尾是全文的歸納，但不是重復(fù)前文；
2．要注意提高引申；
3．要給人以回味、激勵、啟發(fā)、思考。
上面講了編寫提綱要注意的問題，下面我們來實踐練習(xí)。
師：我出一個題目(破墻透綠”贊)，請大家編提綱。(同學(xué)們討論)。
生：1．先陳述一下我們學(xué)校的“破墻透綠”工程。
2．然后提出為什么這樣做，這樣做的意義?？蓮膬煞矫婵紤]：
對學(xué)校帶來的好處：．借此展示學(xué)校的風(fēng)采。
對行人帶來的好處：看到更多的綠色。
3．再總結(jié)一下：這是一個開放性的杰作。
師：我們可以這樣來列提綱：
1．開頭：從學(xué)校的“破墻透綠”說起；
2．主體：“破墻透綠”美化市容；改善生態(tài)環(huán)境；把學(xué)生的生氣勃勃的風(fēng)貌展示給外界，顯示教育的蓬勃發(fā)展。
3．結(jié)尾。
這是并列式。下面，我再講一個材料，大家看看怎么寫?
5月24日，郝海東接受一家電視臺采訪，對中國足球隊有關(guān)情況發(fā)表了看法，包括對主教練的訓(xùn)練、比賽等方面。
6月7日，中國足協(xié)的有關(guān)官員召開新聞發(fā)布會說：“郝海東的言論不合時宜，欠妥，發(fā)表的時間、時機(jī)、提出自己看法的方式或多或少地對當(dāng)時中國的國家隊征戰(zhàn)小組賽產(chǎn)生了一定的影響。因此要在一段時間以后做出相應(yīng)的處理。
(學(xué)生討論)。
生：看到這則材料，我想起了我們所學(xué)的(鄒忌諷齊王納諫)，鄒忌既能明確表達(dá)自己的想法，又能周全齊王的面子。由此看來，郝海東說話要注意場合、方法，要顧全大局。
師：像這樣的題目，要先明確你是贊揚(yáng)郝海東，還是贊揚(yáng)中國足韌的官員，即先明確自己的觀點?？戳诉@則材料之后，可以聯(lián)想到動機(jī)與效果。有了動機(jī)，還要看效果，郝海東的動機(jī)是好的，但效果不好，所以從這則材料得出的觀點可確定為：說話做事要將動機(jī)與效果統(tǒng)一起來。郝海東的言論對中國足球隊比賽產(chǎn)生了負(fù)面影響，從這一角度來說，作為一個球星，應(yīng)從大局出發(fā)，維護(hù)國家的整體利益，不應(yīng)在關(guān)鍵時候發(fā)表有損于比賽的言論。
當(dāng)然，你也可以從這則材料得出其他觀點，比如：聽意見要有民主的風(fēng)度。因為足球比賽本來就該集思廣益，群策群力，廣泛地聽取意見，這樣才有利于比賽成績的提高。難道有的比賽成績不好就是因為郝海東講了這些話的結(jié)果嗎?不能因為比賽成績不好，而把罪都?xì)w在郝海東身上。如果全國人都說中國足球一定贏，那么中國隊就能贏嗎?所以聽意見要有民主的風(fēng)度，有時不能用行政措施來要人家講話或不要人家講話，特別是體育、藝術(shù)、文學(xué)更是應(yīng)該百花齊放，而不要官方來發(fā)表什么談話。
總之，大家要確定一個觀點，然后擺事實，講道理，論證時用并列、遞進(jìn)、一正一反的形式皆可。
下面，我再提供兩個題目，作為課后練習(xí)：
1．20xx年apec會議的主題是：新世紀(jì)，新挑戰(zhàn)；參與，合作；促進(jìn)共同繁榮。請就此會議主題談?wù)勀愕母邢肱c體會。
2．我校藝術(shù)節(jié)閉幕式進(jìn)行電視直播時，有些班級的電視機(jī)只有影像，沒有聲音。因此，不少同學(xué)不看，埋頭做功課，連班主任也是這樣的態(tài)度，對此事置之不理。請就這件事談?wù)勀愕目捶ā?/p>
如何寫德育論文篇十二
今天是6月6號，時值輕院35周年校慶即將到來之際，但如果你在學(xué)校隨便問一個人現(xiàn)在最近最吸引眼球的是什么事，那絕對不是關(guān)于校慶的事，而是不到10天之內(nèi)我校先后有兩人從教三樓跳下來，結(jié)束了年輕的生命，其中一名是大四即將畢業(yè)的一名學(xué)生，另一名是我校后勤集團(tuán)一名員工。雖然學(xué)校不是企業(yè)，但發(fā)生這樣接連-跳-樓事件，我們不得不面對這樣的事實：人是脆弱的，不管是學(xué)校還是企業(yè)，如何做好人的管理工作顯得尤為重要。
去年富-士-康十三連-跳事件我們?nèi)杂洃洩q新，今天我校兩連-跳事件又給我們敲響了警鐘。經(jīng)過了改革開放以來幾十年的高速發(fā)展，我們在社會、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域取得了顯著發(fā)展，但與之相伴而來的是我們越來越多的壓力、抱怨、不滿。作為企業(yè)的管理人員如何做好人的管理工作是個迫切需要解決的問題，不然輕則降低員工工作效率，重則有可能造成跳-樓等悲劇的發(fā)生。
富-士-康多是年輕人，他們精力充沛，對未來抱有期待，同時又容易情緒波動。他們渴望豐富的業(yè)余生活，但現(xiàn)實生活又太過枯燥乏味，富-士-康也沒有給他們搭建交往的平臺，下了班，他們就是孤立的個體。龐大的集團(tuán)管理要求80萬人步調(diào)一致，強(qiáng)調(diào)的是共性；而現(xiàn)在是一個個體意識覺醒的時代，年輕的產(chǎn)業(yè)工人要求體現(xiàn)個性，這必然會產(chǎn)生矛盾，而化解這些矛盾正是管理本身的事情。
很多人在分析造成這些悲劇的原因，甚至延伸到社會問題、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等問題上，這些歸因也許都成立，但是我更傾向于這是一個管理的問題，一個需要還原到如何正確理解“什么是管理”的問題，一個需要尊重人而非管控人的問題。如果我們不從宏觀層面去尋找根源，這樣的錯誤還會繼續(xù)出現(xiàn)。“管理并非管人而是管事”?！肮苋死硎隆笔谴蟛糠秩藢τ诠芾淼睦斫?，即便是他們沒有這樣的概念，也會在實際的管理工作中強(qiáng)調(diào)對于人的管理。但是很可惜，這個理解是大錯特錯的。
事實上，人也是無法管理的，從人性的角度來看，每一個人都希望得到尊重而不是管理，也許我們不能夠認(rèn)為所有人都具有自我實現(xiàn)的能力，不能夠認(rèn)為所有人都能夠自我約束，但是我們也必須承認(rèn)一個事實：每一個人都本能地認(rèn)為自己有自我約束的能力，而在被稱之為“80后”和“90后”的年輕人都認(rèn)為自己是具有自我實現(xiàn)能力的人，更加覺得提供平臺給他發(fā)揮比任何事情都重要。在對人有如此認(rèn)知的前提下，如果我們還是堅持管人的話，一定是得不到好的管理效果的。
管理的目的是為了提升效率，這是德魯克和我們的共識，為了得到效率，需要服從、規(guī)范、嚴(yán)格的約定和控制，但是正如我自己反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，這一切界定的應(yīng)該是“事”而不是“人”。我們需要服從的、規(guī)范的、控制的是所做的事情本身，相對于管理者所要面對的“人”而言，是理解、尊重以及責(zé)任。因此，在我的觀念里面，管理的基本邏輯是：向上管理向下負(fù)責(zé)。讓管理產(chǎn)生績效，最終體現(xiàn)在下屬的成長中。相對于管理中的所有資源來說，人是最重要的資源，對人的激勵也是最重要的。
對下屬負(fù)責(zé)是一種管理能力的體現(xiàn)，也是管理者必備的工作方式。管理者必須把下屬放在自己的生存范疇中，所以向下負(fù)責(zé)就包含了：提供平臺給下屬；對下屬的工作結(jié)果負(fù)有責(zé)任；對下屬的成長負(fù)有責(zé)任。具體表現(xiàn)是支持下屬的成長和成功，做到這一點首先需要管理者真誠關(guān)心下屬的生活與發(fā)展，將組織的愿景及目標(biāo)轉(zhuǎn)化為團(tuán)隊成員的挑戰(zhàn)以及有意義的目標(biāo)；其次需要管理者了解下屬的工作與組織策略的關(guān)聯(lián)所在；第三需要管理者對下屬于每一個小的成功都給予極大的關(guān)注和表揚(yáng)，能夠真正讓下屬感受到你對于他的成功的支持和肯定。
解決好人的問題，實現(xiàn)員工和企業(yè)的共同發(fā)展，首先要依靠制度和文化的建設(shè)。關(guān)鍵在于激勵與約束機(jī)制。對于企業(yè)來說，要以經(jīng)營者激勵約束為龍頭，以產(chǎn)權(quán)和競爭激勵約束為基石，在營造良好組織氣氛、建設(shè)良好企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，通過建立健全物質(zhì)獎酬制度、工作設(shè)計制度、職工參與管理制度、人力資源管理制度等一系列富有成效的規(guī)章制度，對全體員工形成強(qiáng)大的激勵約束作用，從而最大限度地激發(fā)全體員工的積極性、主動性、創(chuàng)造性，最終實現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。
當(dāng)前，由于全球經(jīng)濟(jì)衰退，我國實體經(jīng)濟(jì)受到較大沖擊，很多企業(yè)尤其是中小國有企業(yè)受到的沖擊非常顯著，效益急劇下滑，隊伍渙散，安全環(huán)保壓力巨大，在這種背景下，我們尤其要注重研究和探索建立健全員工退出機(jī)制的問題。建立健全員工退出機(jī)制，就是要把不誠信、不負(fù)責(zé)任、不提高素質(zhì)的員工找出來，讓他們退出關(guān)鍵、高危崗位，直至退出企業(yè)。建立健全員工退出機(jī)制，既能解決對素質(zhì)相對好的多數(shù)員工的公平問題，也能激勵更多的員工努力提高素質(zhì)，盡快成為企業(yè)的骨干和精英，從而進(jìn)一步改善和提高員工隊伍整體素質(zhì)。從管理的角度講，要實現(xiàn)員工與企業(yè)的共同發(fā)展，必須大力推行人本管理。在企業(yè)管理中堅持以人為本，就是發(fā)展和維護(hù)企業(yè)員工的根本利益，尊重員工的價值，實現(xiàn)員工的愿望，滿足員工的要求，促進(jìn)員工的發(fā)展，真正把企業(yè)的發(fā)展建立在人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)上；就是為了員工、相信員工、依靠員工，幫助每個員工實現(xiàn)自身價值，不斷滿足員工的物質(zhì)需求和精神需求，集中全體員工的智慧和力量，開創(chuàng)共同的事業(yè)。最終，要達(dá)到自主管理的境界，使員工在制度規(guī)范下自主行為，在先進(jìn)思想和文化影響下，無需要求、無需監(jiān)督，自覺主動地做好工作。
?以制度化管理現(xiàn)代一種責(zé)無旁貸的意識
談了以上這些，無非想向朋友們說明，信息時代的到來，必然會產(chǎn)生一種全新的交流方式，也必定會在職場上帶來一次大變革。而這種變革反映在實踐中就是網(wǎng)絡(luò)在生活中登陸，特別是對辦公室人員（在此，我主要講秘書人員）起到了極大的促進(jìn)作用。
第三，網(wǎng)絡(luò)時代的到來，使辦公現(xiàn)代化由單機(jī)應(yīng)用向綜合網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變，由于辦公手段的進(jìn)步，包括文件，報告在內(nèi)的一切信息表達(dá)，傳遞，儲存都以數(shù)字化的形式實現(xiàn)．辦公手段的變革，不僅為辦公部門展示了廣闊的前景，也要求秘書人員具備與之相適應(yīng)的素質(zhì)和能力，否則將會被時代所淘汰．跨入21世紀(jì)以后，世界邁進(jìn)了充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的時代，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，使中國與世界的距離縮短了,飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為秘書工作提供了新的現(xiàn)代化工作手段，同時，也要求秘書使用網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)的工作平臺?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展突破的不僅僅是人們工作的手段，操作的便捷，更多的是在改變著人們的觀念。作為領(lǐng)先于時代的秘書則必須從工作方法上改變領(lǐng)導(dǎo)的觀念，率先使用先進(jìn)的工作平臺，并確實帶來實際效果。網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能為社會的發(fā)展注入了新的活力，在這種新的形式下，秘書工作的內(nèi)容應(yīng)不斷拓展，秘書工作制度不斷完善，秘書意識不斷更新，秘書運(yùn)行機(jī)制不斷優(yōu)化。不管是經(jīng)驗豐富的老秘書還是剛?cè)胄械男旅貢夹枰粩喔轮R，根據(jù)時代的需要強(qiáng)化技能。
早期的秘書只是進(jìn)行聽寫工作的文書，寫得一手好字。但隨著教育程度的提高，秘書開始承擔(dān)更多的職責(zé)，他們開始撰寫公函、規(guī)劃會議、與客戶溝通、培訓(xùn)員工。最近10年，秘書的變化更是天翻地覆，現(xiàn)代秘書要求學(xué)會使用計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)及其它多種高級技能，在現(xiàn)代辦公室中扮演著重要的“信息管理者”的角色。所以：
第一，秘書在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)今，首先要懂得透過網(wǎng)絡(luò)收集信息。
第二，秘書在網(wǎng)絡(luò)的大環(huán)境下出了要懂得利用網(wǎng)絡(luò)收集信息外，還要懂得如何利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)送、傳遞信息。
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶動了辦公自動化系統(tǒng)的進(jìn)步，許多辦公化設(shè)施都是與電腦有關(guān)的。隨著各種社會生產(chǎn)過程的日趨自動化，計算機(jī)進(jìn)行信息加工的能力急劇增長，管理系統(tǒng)必須采用新的技術(shù)進(jìn)行改革，否則，就無法適應(yīng)當(dāng)前企業(yè)管理內(nèi)容的發(fā)展需要。在這種情況下，辦公自動化體系就隨著電腦、網(wǎng)絡(luò)的普及如魚后春筍一般拔地而起，并在短時間內(nèi)得到了迅速發(fā)展。
辦公自動化系統(tǒng)有助于提高秘書的工作效率，簡化辦公過程，及時、快捷的接受或發(fā)送信息。而在辦公自動化系統(tǒng)中有一個非常重要的內(nèi)容，是現(xiàn)代商務(wù)秘書必須掌握的，就是使用電子郵件和即使通訊工具收發(fā)信息、信函或是各類辦公文件。
1、 網(wǎng)絡(luò)電子郵件是辦公自動化系統(tǒng)傳輸信息的主要手段和途徑。
2、另外，網(wǎng)絡(luò)上也推出了許多即時通訊工具，像大陸騰訊的qq、美國微軟的msn等，其一對一或一對多的在線聊天方式以及所提供的視頻對話框，讓雙方可以通過打字的方式進(jìn)行在線交流；也可以利用攝像頭、麥克風(fēng)和耳塞進(jìn)行對話，這樣不僅可以聽到對方的聲音還可以看到對方的相貌、行為動作，是一種非常方便的即時通訊工具。
第三，秘書還必須熟知網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的各種經(jīng)濟(jì)和商業(yè)的模式及運(yùn)作。
面對著網(wǎng)絡(luò)席卷全球之勢，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也正在經(jīng)歷一場巨大的革命。這場革命將使地球變小，市場的距離縮短，生產(chǎn)、銷售、消費(fèi)之間的間隔消失。
在這個以網(wǎng)絡(luò)為核心的時代里，企業(yè)秘書必須了解各種網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和操作，比如：電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)信息供應(yīng)商、網(wǎng)絡(luò)傳媒網(wǎng)絡(luò)通訊、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備供應(yīng)商等，這樣可以拓寬知識面，增強(qiáng)技能，掌握更多的信息和技術(shù)，有助于工作的開展，更好的完成任務(wù)。下面我們主要了解電子商務(wù)對秘書工作的影響：
互聯(lián)網(wǎng)的最終主要商業(yè)用途，就是電子商務(wù)。目前的商業(yè)信息，主要是通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞，互聯(lián)網(wǎng)已成為我們這個商業(yè)信息社會的神經(jīng)系統(tǒng)。電子商務(wù)的經(jīng)營模式主要就是廣告和贊助，網(wǎng)上商品交易，付費(fèi)信息下載和瀏覽模式，網(wǎng)上訂閱模式，風(fēng)險投資，股票上市等。這些經(jīng)濟(jì)模式都與現(xiàn)代企業(yè)息息相關(guān)，它們的發(fā)展、變動會直接或間接的影響到企業(yè)戰(zhàn)略的實施，以及企業(yè)高級主管決策的制定，而秘書作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手，也必須明確這些電子商務(wù)的運(yùn)作流程，發(fā)現(xiàn)并利用電子商務(wù)所帶來的商機(jī)，幫助上級完成各項工作。
第四，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下個各種新興產(chǎn)業(yè)也要求秘書在工作中能了解并運(yùn)用到實際工作中。
1、 網(wǎng)絡(luò)傳媒業(yè)。
傳統(tǒng)以大眾媒體為營銷通道的傳播模式是“一對多”線性的，而網(wǎng)絡(luò)媒體則是“多對多”的互動式的。網(wǎng)絡(luò)這種非群體化的傳播方式的實現(xiàn)，使人們從過去長期形成查找信息的線性、被動的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃W(wǎng)絡(luò)化、主動性為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)思想。在日常工作中，秘書不可避免的要與外界接觸，在以前，秘書就是主要與一些平面和電視、廣播等傳統(tǒng)媒體打交道，而如今，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，秘書還多了一個接觸媒體——網(wǎng)絡(luò)媒體。
2、 網(wǎng)絡(luò)商業(yè)服務(wù)。
學(xué)過了商務(wù)秘書實務(wù)以后，我們都知道在商務(wù)活動中，到外地或外國出差是日常工作的一個組成部分。這種差旅活動的日程安排緊湊，有時甚至當(dāng)天往返。而這種差旅安排也是現(xiàn)代秘書工作的一部分，秘書在為上司或同事做差旅安排時，也可以利用網(wǎng)絡(luò)資源簡化工作過程。
比如秘書在安排差旅時首先就是要訂票，由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶來的網(wǎng)上訂票服務(wù)能有效降低成本充分利用現(xiàn)有營運(yùn)能力，所以，現(xiàn)在很多航空、鐵路、班車等交通工具都在網(wǎng)上設(shè)立的訂票服務(wù)，秘書在安排差旅時無需東奔西跑，只要輕點鼠標(biāo)就可以買到票了。同時，現(xiàn)在很多酒店和城市都在網(wǎng)上設(shè)立了信息查詢和預(yù)定服務(wù)，秘書只要輕輕松松的坐在辦公室里通過網(wǎng)絡(luò)就可以了解各地的訊息，能更方便快捷的安排好差旅工作.
3、 網(wǎng)絡(luò)金融。
21世紀(jì)是知識信息的時代，對秘書的要求也越來越高。公司中的秘書不僅要從事那些傳統(tǒng)的工作，而且還需要懂得一些財務(wù)、金融方面的知識，只有這樣才能在工作中游刃有余，成為領(lǐng)導(dǎo)的好幫手。同時，電子商務(wù)的發(fā)展，打破了傳統(tǒng)的金融模式，為金融業(yè)提供了全新的服務(wù)領(lǐng)域和方式，新興的網(wǎng)絡(luò)金融服務(wù)內(nèi)容也將滿足電子商務(wù)的要求并提供相應(yīng)的信息支持。所以，現(xiàn)代的秘書必須順應(yīng)時代潮流，熟練使用網(wǎng)絡(luò)金融業(yè)務(wù)的知識，如：網(wǎng)上銀行的開戶、銷戶、查詢、轉(zhuǎn)帳；網(wǎng)上證券交易的股市行情接收、盤后行情數(shù)據(jù)接收；網(wǎng)上保險公司交納保費(fèi)、信息查詢；方便快捷、手續(xù)費(fèi)低廉的在線投資等。金融業(yè)務(wù)的突起，使現(xiàn)代秘書成為一大受益者，他們可以足不出戶，就可以在很段的時間內(nèi)完成工作任務(wù)。而這些都是要在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下才能實現(xiàn)的.
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，推動的商業(yè)活動走向了一個新的里程碑。各個公司企業(yè)為了提高工作效率，優(yōu)化機(jī)制，精簡工作流程，都在對外的商業(yè)交往和對內(nèi)的管理過程中，融入了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)上豐富的資料和強(qiáng)大的功能。秘書作為一種廣泛的社會職業(yè)，在近幾十年中得到了飛速發(fā)展，其在企業(yè)中占有舉足輕重的地位，改革開放的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)，使企業(yè)對秘書的綜合素質(zhì)要求越來越高，所承擔(dān)的工作也越來越廣泛，面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，要成為一名精明、能干的秘書一定要順應(yīng)歷史潮流，跟上時代的快節(jié)奏步伐，擴(kuò)展知識面，在工作中充分結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，了解網(wǎng)絡(luò)帶來的各種商機(jī)、便捷的工作方式和大量的信息資源、通訊方式，讓網(wǎng)絡(luò)融入自己的工作生活中，以此來提高自己的工作效率，爭取用最少的時間，最便捷的方式帶來最大的效益，出色的完成工作。
如何寫德育論文篇十三
摘要：在價值取向多元化的當(dāng)代社會，高中生的心理問題已成為社會關(guān)注的重點和熱點。高中生缺乏的不是物質(zhì)需求，而是缺乏精神和心靈的關(guān)愛和理解。本文通過對高中生存在的心理問題闡述，提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點建議。
關(guān)鍵詞：高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一個特殊的群體，脫離青少年的青澀，但沒有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價值觀，但如果社會、學(xué)校和教師不給予正面積極的引導(dǎo)，很容易使得高中生誤入歧途。
一、當(dāng)前高中生存在的心理問題。
社會的飛速發(fā)展帶來的種種問題影響著每一個人，心理問題已不再是一個理論上的概念，它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分，高中生也不例外。學(xué)習(xí)、娛樂、升學(xué)等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。
（一）學(xué)習(xí)壓力大，心理壓力得不到緩解。
高考是目前我國學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)府的唯一途徑，真可謂是“千軍萬馬過獨木橋”，學(xué)校為了升學(xué)率，家長為了孩子能夠上一個好的大學(xué)，往往只注重學(xué)生的成績，忽視了學(xué)生的心理健康。高中學(xué)業(yè)緊張，每天奔波于家里、學(xué)校和各大補(bǔ)習(xí)班之間，學(xué)生沒有一點私人的時間和空間，積累在心里的壓力長期找不到適當(dāng)?shù)那腊l(fā)泄，時間長了學(xué)生心理容易出現(xiàn)各種問題。
（二）社會風(fēng)氣對高中生心理的影響。
當(dāng)今社會是一個文化、價值多元化的社會，比如20xx年流行的“高富帥”“白富美”，“土豪”等詞都是對當(dāng)前社會風(fēng)氣的一種反應(yīng)。社會上拜金主義、個人主義等思想風(fēng)行，再加上新聞和網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳引導(dǎo)，使得不少高中生的三觀深受影響。學(xué)生不再覺得勤儉節(jié)約是一種美德，取而代之的是各種攀比和炫耀，不再覺得尊老愛幼是一種美德，取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說到現(xiàn)在學(xué)校要求學(xué)生在校統(tǒng)一著校服，學(xué)生不能再衣著上相互炫耀便轉(zhuǎn)向鞋上進(jìn)行相互攀比。當(dāng)前的一些不良社會風(fēng)氣影響了學(xué)生的價值觀取向，也折射出學(xué)校德育教育的空白和漏洞。
（三）家庭學(xué)校忽視學(xué)生心理需求。
現(xiàn)在很困擾家長和老師的一個問題就是高中生“早戀”，如野草般“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。家長和老師只是一味的責(zé)備孩子，但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因為攀比或者好奇，但更多的是因為現(xiàn)在的學(xué)生缺“愛”。父母工作繁忙沒有時間陪伴孩子，更不要說與孩子溝通聊天，父母認(rèn)為只要滿足孩子物質(zhì)上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關(guān)愛。教師往往更看重學(xué)生的成績，對于學(xué)生難以做到“一碗水端平”，常常無意識的傷害了學(xué)生敏感的心。
二、關(guān)注高中生心理健康的途徑。
在這個物質(zhì)充足價值取向多元化的社會，高中生出現(xiàn)心靈的孤獨感等心理問題多半是由于精神上缺乏關(guān)愛和理解，心里的壓力找不到適當(dāng)?shù)那佬?，關(guān)注高中生的心理健康是一個長期而持續(xù)的過程，需要學(xué)校、老師、家長和社會多方面努力。
（一）轉(zhuǎn)變父母教育理念是關(guān)注學(xué)生心理健康的前提。
家庭是學(xué)生最初成長和生活的地方，父母也是孩子成長的第一位老師。父母不僅是孩子的良師，還應(yīng)該是孩子的益友，不僅關(guān)注孩子身體的發(fā)育，更應(yīng)該關(guān)注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉(zhuǎn)型期”，良好的家庭氛圍和父母關(guān)系對于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不要將自己的觀念強(qiáng)加在孩子身上，孩子是一個獨立的個體，父母要學(xué)會理解孩子，多與孩子進(jìn)行心靈上的交流和溝通。
（二）教師的理解和包容是關(guān)注學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)。
教師是教育三個必備的因素之一，承擔(dān)著塑造學(xué)生，為國家和社會承擔(dān)著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書中說道：教育就是一棵樹去晃動另一棵樹，一朵云去觸碰另一朵云，一個靈魂去喚醒另外一個靈魂。教師不僅僅要教給學(xué)生知識更要關(guān)注學(xué)生的心理成長，教師要喚醒學(xué)生的靈魂，需要的是愛心和耐心教育。愛心教育就是要求老師能夠理解和尊重學(xué)生相信學(xué)生，將學(xué)生放在與教師同等的位置，耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學(xué)生，給予學(xué)生精神上的關(guān)愛，關(guān)注學(xué)生的心理健康。
（三）學(xué)校加強(qiáng)德育教育是關(guān)注學(xué)生心理健康的保障。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和做人的重要場所，近年來高中生心理健康問題突出，學(xué)校加強(qiáng)德育教育勢在必行。學(xué)校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上，更重要的是要學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓學(xué)生有健康的心理狀態(tài)。學(xué)校可以通過開設(shè)關(guān)于心理健康的選修課或者知識講座向?qū)W生普及心理方面的知識，利用課余時間開展心理拓展訓(xùn)練，給學(xué)生建立心理檔案等方法加強(qiáng)對學(xué)生心理健康的關(guān)注。
（四）社會要為學(xué)生心理健康的發(fā)展保駕護(hù)航。
高中生除了接受學(xué)校教育之外，另外一個接受教育的渠道就是社會教育，社會也要為中學(xué)生的心理健康發(fā)展承擔(dān)部分責(zé)任。社會媒體和網(wǎng)絡(luò)對高中生的心理發(fā)展起重要的導(dǎo)向作用，如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對高中生的價值觀和心理發(fā)展都會產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視應(yīng)加強(qiáng)對信息的篩選工作，建設(shè)青少年綠色網(wǎng)絡(luò)平臺，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，減少負(fù)面信息對高中生心理的影響。同時也要樹立更多的模范人物和表彰先進(jìn)典型事例，加大宣傳力度，提高民眾的道德水平，為高中生的心理健康生長營造一個良好的社會氛圍。
三、總結(jié)。
高中生的心理健康與否是學(xué)生良好學(xué)習(xí)和生活的前提和基礎(chǔ)?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)，少年弱則國弱。”高中生是國家未來的建設(shè)者和接班人，關(guān)心高中生的心靈健康就是關(guān)心國家未來的前途命運(yùn)。
[1]謝占杰。論愛心及愛心教育[j]。許昌師專學(xué)報。20xx（01）。
[2]王佐芬。淺說教師的使命感和責(zé)任感[j]。雅安教育學(xué)院學(xué)報。20xx（16）。
[3]劉和平。論高校愛心教育的載體建設(shè)[j]。教育視角。20xx。（01）。
[4]胡健。淺談高中德育教育與心理健康教育的融合[j]。附件教育學(xué)院學(xué)報。20xx。（02）。
[5]金朝洪。淺談如何增強(qiáng)高中德育教育工作的實效性[j]。中國校外教育。20xx（06）。
[6]潘慧榮。高中德育教育與心理健康教育的融合[j]。文學(xué)教育。20xx。（11）。
如何寫德育論文篇十四
摘要：當(dāng)前高職院校大學(xué)生德育問題已經(jīng)成為各方關(guān)注的一個焦點問題,高職院校大學(xué)生德育工作不容樂觀,應(yīng)對新時期新形勢下德育工作的原則和舉措積極進(jìn)行探索和研究，更多盡在top期刊論文網(wǎng)。
21世紀(jì)是科技發(fā)展的時期，是人才培養(yǎng)的世紀(jì)，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國是社會主義國家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生，而德智體美勞中“德”是第一位的。
1當(dāng)代高校的德育方向。
當(dāng)代高校不僅只重視和增強(qiáng)對大學(xué)生科學(xué)文化知識的教育而且也應(yīng)與時俱進(jìn)，完善合理的德育教育內(nèi)容和方法，加強(qiáng)對大學(xué)生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進(jìn)大學(xué)生“德才兼?zhèn)洹?。?dāng)代大學(xué)生自身不僅只重視知識、能力的學(xué)習(xí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身德育建設(shè)，努力實踐，努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上提出社會主義核心價值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀。[1]高校應(yīng)以此作為大學(xué)生成長長才的行動指南，以此科學(xué)理論作為德育的指導(dǎo)思想。高校在對大學(xué)生德育教育方面，應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生新的時代特點和需求，審時度勢的調(diào)整大學(xué)生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學(xué)生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學(xué)生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學(xué)生成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的重要先決條件。大學(xué)生的“德”育是一個全面的、長期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實映射，大學(xué)生真正的“德”應(yīng)是“德在平時”“德在身邊”。
2當(dāng)代大學(xué)生的德育內(nèi)容。
因此，大學(xué)生德育教育應(yīng)充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛國主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進(jìn)大學(xué)生“德”的形成。
3新時代高校的德育潛在問題。
4高校對大學(xué)生德育的策略分析。
(1)高校應(yīng)努力抓好并重視大學(xué)生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學(xué)生思想覺悟的提升，高校應(yīng)將思想政治理論課作為學(xué)?！氨匦拚n、考試課”，安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負(fù)責(zé)，優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容，改善教育方法，以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治理論學(xué)習(xí)，努力促進(jìn)學(xué)生理論與實踐的結(jié)合，建設(shè)思想政治理論課成為學(xué)校的特色課程之一。
(2)每周安排一定課時的形式政策課教育。形式政策課有利于學(xué)生接觸掌握最近最新的社會形式變化與國家動態(tài)、國際動態(tài)等。高校應(yīng)安排每周固定時間、固定課時、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學(xué)生進(jìn)行互動交流甚至校外實踐等。打造形式政策課“周周學(xué)、周周新”，成為學(xué)校的特色課程之一。
(3)加強(qiáng)校園文化建設(shè)、學(xué)生會建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應(yīng)重視校園精神文明建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校的教育環(huán)境，加強(qiáng)校園附有人文氣息的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學(xué)生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設(shè)施建設(shè)也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團(tuán)活動、各種比賽及學(xué)術(shù)活動，促進(jìn)大學(xué)生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能?！败浻布媸⒒ハ嘟Y(jié)合”更有利于對大學(xué)生良好的德育教育。
(4)順應(yīng)時代發(fā)展，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生進(jìn)行德育教育。[5]高校組織專門網(wǎng)絡(luò)人才加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育教育如：通過校園網(wǎng)絡(luò)表彰先進(jìn)個人事跡、傳播校園文化建設(shè)動態(tài)、展現(xiàn)國家、社會最新事件、最新成就、前沿新聞、國際動態(tài)等，也可以開展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動和網(wǎng)上師生互動、生生互動活動等，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)帶動德育教育更新穎、更便捷、更全面。
(5)大學(xué)生自身應(yīng)自覺自律，好學(xué)習(xí)勤思考，積極參加各種活動，積極互動交流，轉(zhuǎn)變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負(fù)、不輕浮、不爭強(qiáng)好勝，加強(qiáng)自身辨別能力、自身社會適應(yīng)能力，“樹德于心，施德于身”。
總之，新時代背景下，高校德育教育應(yīng)不斷探索、不斷前進(jìn)、不斷更新、不斷完善，順應(yīng)時代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學(xué)生，并用于實踐，讓學(xué)生“德在平時”“德在身邊”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
[2]邱偉光.新世紀(jì)以德育為核心的素質(zhì)教育之再認(rèn)識[c]//明德：邱偉光德育文集.上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社，20xx：12.
如何寫德育論文篇十五
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分,它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，對學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。為使我校的德育工作從師生之間、師師之間、生生之間的心靈溝通開始，從學(xué)生行為習(xí)慣得以體現(xiàn)，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。
一、堅持科學(xué)管理，完善學(xué)校運(yùn)行機(jī)制
任何組織都需要通過有效的管理來保持它的良性運(yùn)行和健康發(fā)展，學(xué)校也不例外。而且，學(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的地方，而且也是人才集聚的地方，所以說，學(xué)校是通過人才來培養(yǎng)人才的特殊組織。這樣的組織，科學(xué)的管理顯得更為重要，形成一套良好的管理運(yùn)行機(jī)制，是促進(jìn)學(xué)校改革與發(fā)展的根本保障。
1．堅持制度管理
一學(xué)期來，我們進(jìn)一步健全各項規(guī)章制度，使學(xué)校任何一項管理活動都有章可循，任何一項教育教學(xué)活動都有法可依。學(xué)校在行政管理、隊伍管理、德育管理、教學(xué)科研管理、后勤管理、考核獎懲等方面都要形成良好的運(yùn)行模式，并上升到制度層面加以確定，促進(jìn)各項管理行為的規(guī)范和有序。
2．堅持目標(biāo)管理
我校各個層級管理人員和全體教職工都能樹立強(qiáng)烈的目標(biāo)意識，而且能夠根據(jù)自己的崗位任務(wù)和素質(zhì)優(yōu)勢，確定高一級的通過努力能夠達(dá)到的目標(biāo)?！白非笞吭?、精益求精”逐步成為我們學(xué)校的核心價值觀念，并逐步提升為一種“朝陽精神”。學(xué)校為“有志、有為、有能、有績”的教師創(chuàng)造優(yōu)越的發(fā)展條件，幫助他們不斷地實現(xiàn)目標(biāo)和超越目標(biāo)，在成就自己的同時也成就了學(xué)校。
3．堅持細(xì)節(jié)管理
教師肩負(fù)著傳承人類文明與優(yōu)秀文化的使命，所以教師首先應(yīng)該是一個具有良好文明修養(yǎng)的人。學(xué)校無小事，事事有教育；教師無小節(jié)，處處是楷模。在學(xué)校中，教師的一言一行、一舉一動，對學(xué)生都產(chǎn)生著潛移默化的影響。我們?nèi)w教職工都要形成這樣的共識，即“細(xì)節(jié)決定成敗”，細(xì)節(jié)折射修養(yǎng)，細(xì)節(jié)蘊(yùn)涵學(xué)校文化。以此來關(guān)注并規(guī)范教師的工作細(xì)節(jié)，更好地提高教師的職業(yè)素養(yǎng)，更好地改進(jìn)教師的工作狀態(tài)，并進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)校的管理效能。
4．堅持人本管理
學(xué)校努力關(guān)注、關(guān)心、尊重每一位教師的工作、生活與發(fā)展、成長，為每一位教師營造自身發(fā)展的空間，搭建施展才華的舞臺，充分相信教師的潛能，激發(fā)廣大教師教書育人的積極性。在學(xué)校管理工作中，堅持在政治上引導(dǎo)人，在思想上教育人，在業(yè)務(wù)上錘煉人，在體制上激活人，在生活上關(guān)心人，將教師的發(fā)展與學(xué)生的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起。
二、加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)文明學(xué)生。?
1．充分發(fā)揮了少先隊組織作用，以重大節(jié)日、重要人物和重要紀(jì)念日為契機(jī)，通過豐富多彩的少先隊活動，提高了德育實效。本學(xué)年按照少先隊工作計劃，重點組織開展了“雛鷹行動”、“陽光少年”等主題系列活動。結(jié)合城市建設(shè)的日新月異，深化創(chuàng)建活動環(huán)境教育，引導(dǎo)學(xué)生熱愛我們的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)愛護(hù)校園小主人。
三、加強(qiáng)陣地建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。
1．加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過營造良好的文化環(huán)境，從而達(dá)到育人的目的，重點落實在進(jìn)一步加強(qiáng)校園物化環(huán)境的建設(shè)，完善了現(xiàn)有的文化建設(shè)成果。我們加強(qiáng)了校風(fēng)建設(shè)，人文環(huán)境建設(shè)，突出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的營造。同時，我們加強(qiáng)了校園管理的制度建設(shè)，使學(xué)校保持綠化、凈化、美化和人文化，使校園成為師生工作、學(xué)習(xí)和生活的樂園。
2．我們充分發(fā)揮了黑板報、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，充分利用德育基地以及學(xué)校豐富的人文資源，我們進(jìn)行了愛國主義、集體主義教育，加強(qiáng)了禮儀教育、誠信教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
3．我們堅持每周一的升旗儀式，充實了國旗下講話內(nèi)容，在保留傳統(tǒng)的愛國、勵志等內(nèi)容的基礎(chǔ)上力求同社會生活、時事政治緊密聯(lián)系，貼近了學(xué)生的思想實際，形成序列。內(nèi)容的選擇、組織、采編都注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，成為學(xué)生了解天下大事、校園新聞及進(jìn)行愛國主義教育和學(xué)校德育工作的重要途徑。
四、以多種教育形式為輔助，增強(qiáng)德育教育力量
1．注重常規(guī)教育多元化的特點。俗話說：“教育無小事”，也就說明了養(yǎng)成教育是何等重要，所以我們十分注重夯實常規(guī)工作，主要通過主題明確的國旗下講話、各班定期刊出黑板報、班級展示版，學(xué)校“紅領(lǐng)巾”廣播等宣傳營造了良好的健康的校園文化。其次，我們狠抓學(xué)生的一日常規(guī)管理工作，主要通過學(xué)生自主檢查和大隊部抽查的突擊檢查，每月班級的量化考核激發(fā)各班同學(xué)團(tuán)結(jié)、競爭、進(jìn)取。
2．進(jìn)一步加強(qiáng)家校協(xié)作。除了多種形式的家長會、電話、約見等傳統(tǒng)的方式指導(dǎo)家長教育孩子外，我們還開辟了家校簡報，讓學(xué)生帶家庭教育材料回家并與父母共同閱讀，及時了解學(xué)校的教育情況，切實提高了廣大家長的教育水平。同時我們還進(jìn)一步加強(qiáng)與共建單位的聯(lián)系，真正形成學(xué)校、家庭、社會有機(jī)結(jié)合的德育教育網(wǎng)絡(luò)。
先進(jìn)的教育理念，不斷完善的管理制度，充滿活力的教師隊伍，扎實創(chuàng)新的思想道德教育措施，形式新穎、內(nèi)涵豐富的系列活動，是我校德育工作穩(wěn)步前進(jìn)重要基石。然而，面對日新月異的時代發(fā)展、學(xué)生迅速更新的`思想觀念，我校德育教育的形勢依然嚴(yán)峻，教育之路、創(chuàng)新之舉任重而道遠(yuǎn)，仍然要不斷努力。
德育貫穿學(xué)校教育工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，滲透智育、體育、美育和勞動教育之中，對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、保證人才培養(yǎng)，起著主導(dǎo)作用。德育團(tuán)隊是學(xué)校教育的核心力量，它直接關(guān)系到德育項目的研究質(zhì)量和實踐成效。創(chuàng)建一支優(yōu)秀的德育團(tuán)隊能夠不斷提高學(xué)校教育管理水平，促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展。而德育團(tuán)隊成員的素質(zhì)、能力和再學(xué)習(xí)直接關(guān)系到團(tuán)隊的整體實力，如何優(yōu)化團(tuán)隊成員的組成結(jié)構(gòu)？下面主要談?wù)勎覀€人的一些看法。
一、精選團(tuán)隊成員
1?、心理健康，有團(tuán)隊意識
教師的心理健康直接影響學(xué)生的心理健康。學(xué)生每天在學(xué)校與教師的有效接觸時間長達(dá)八個小時。教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，他語言及行為都對學(xué)生有強(qiáng)烈的引導(dǎo)和暗示作用，教師的一個皺眉、一個微笑，對學(xué)生的影響都是深刻而長久的。學(xué)生在有意無意模仿教師的一言一行。心理健康的教師能很好地設(shè)計促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的良好心理環(huán)境。尤其是學(xué)生處于人格養(yǎng)成的重要時期，教師的心理健康，將通過其教學(xué)等相關(guān)行為表現(xiàn)出來，并將直接影響到學(xué)生人生觀、價值觀的形成。有研究表明，心理健康水平高的班主任，他們的學(xué)生心理健康水平也高，反之亦然。
德育團(tuán)隊是一個整體，要求團(tuán)體成員互相幫助，共同進(jìn)步，個人利益服從于集體利益，以團(tuán)隊利益為重，不計個人得失。也就是說，每個成員心中都有一個信念，我不只是一個人，我們是一個集體。以有利于團(tuán)體發(fā)展為出發(fā)點，腳踏實地做好本職工作。
2、?精心篩選，兼顧全面
（1?）、不同年級
不同年齡段的學(xué)生有其身心發(fā)展的獨特性與差異性，班主任往往對自己班級孩子的特點研究比較透徹，能夠準(zhǔn)確分析學(xué)生的特點，為團(tuán)隊提供第一手真實資料，確保研究成果的可靠性。所以，在甄選成員的時候，最好低中高年級的班主任兼顧。
（2?）、不同性別
男教師和女教師的思維方式，看問題的角度，處理班級問題的方法是不同的，所以在選擇團(tuán)隊成員的時候要盡量男女教師兼顧。這樣，在分析、探討德育問題的時候能更全面，思維更開闊，研究成果更豐碩。
（3?）、不同特長
德育科研工作具有復(fù)雜性，只是熟悉班主任的常規(guī)工作有時難以勝任，這就要求成員技能的多元化，進(jìn)而取長補(bǔ)短。比如，心理咨詢室負(fù)責(zé)人員。俗話說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，德育教育需要深層次的了解，只有了解了學(xué)生，才能有效地去教育學(xué)生。所以我們可以把對心理學(xué)有研究的，相對專業(yè)的人員吸納到團(tuán)隊中來。還有，現(xiàn)在很多東西都需要電腦科技制作，可以把有電腦特長的班主任吸納過來。
二、發(fā)展團(tuán)隊實力
德育團(tuán)隊組建好之后，當(dāng)務(wù)之急就是發(fā)展團(tuán)隊的整體實力，提升團(tuán)體凝聚力。我認(rèn)為可以從以下幾方面去做：
1?、讀書充電，把握航向
讀書就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識的地方，辦學(xué)水平高的學(xué)校，學(xué)習(xí)氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書學(xué)習(xí)的，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外，更應(yīng)該多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學(xué)書籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類思想文化的精華，讀來可以陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作；其次要熟悉當(dāng)下一些實力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然，讀書是教師的個人行為，應(yīng)根據(jù)個人的愛好和個性有選擇地閱讀。相信，讀名家的書，肯定會受益匪淺。愛讀書、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛上讀書的。一個有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來。這樣的教師，教育理念得到了更新，知識結(jié)構(gòu)得到了整合，思想情操得到了升華。教育的航向更明確了，揚(yáng)帆起航更容易了！
2?、堅持寫作，內(nèi)化提升
讀書后還要寫作。寫作能讓人對所讀的書作徹底的思考，進(jìn)一步梳理思緒，從而深化和豐富認(rèn)識。如果說讀書是選擇吸收知識的過程，那么寫作就是接納和消化的過程，并且還能幫助我們貯存資料，便于以后查詢。提倡團(tuán)隊成員寫有自己見解的小論文。作為教育工作者，將自己在教育過程中遇到的問題或心中的感悟隨手寫下來。比如：教育過程中發(fā)現(xiàn)一個壞習(xí)慣纏身的孩子，思想品德不好的孩子，經(jīng)過細(xì)致耐心的教育，有所好轉(zhuǎn)的案例，讀了哪篇教育著作，看了哪部有教育意義的影視劇，心中有什么感悟等等，都可以寫下來。堅持寫教育日志可以及時發(fā)現(xiàn)問題，及時總結(jié)經(jīng)驗；堅持寫教育日志能把學(xué)生教育得更好；堅持寫教育日志可以提高班級管理水平；堅持寫教育教學(xué)日志還能提高自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)；堅持寫教育日志，你的教育實踐、教育水平在不知不覺中會得到內(nèi)化提升。因為你在堅持寫教育日志的同時，會在無形中培養(yǎng)了凡事都想做得最好，一切都為了學(xué)生的高尚情操。你會想方設(shè)法教育好你的學(xué)生。會更有興趣地參加、開展德育工作。只要每位教育工作者都能堅持寫點教育教學(xué)日志，對社會，對本人都是有益處的，是應(yīng)該的，也是必須的。
3?、團(tuán)體活動，反思成長
一個團(tuán)體，要想快速的成長，開展一些團(tuán)體活動是必不可少的。團(tuán)體活動不僅能讓團(tuán)體成員積累經(jīng)驗、得到鍛煉，更重要的是能為成員提供一個相互合作，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力的好機(jī)會。星多天空亮，人多智慧廣。只有大家團(tuán)結(jié)起來，才能離團(tuán)體目標(biāo)的實現(xiàn)更接近。德育工作中可以開展的團(tuán)體活動很多，比如就一節(jié)班隊會的研討，就一個問題學(xué)生的頭腦風(fēng)暴活動，定期的網(wǎng)上交流學(xué)習(xí)，前沿課題的研究等等。活動結(jié)束并不意味著結(jié)束，團(tuán)隊成員要就活動進(jìn)行集體反思，畢竟個人反思與“個人理解”有一定的局限。如果團(tuán)隊成員之間能夠經(jīng)常在一起交流反思，以促使團(tuán)隊成員借助集體的智慧，不斷矯正個人理解的偏頗，從而進(jìn)行更深刻、更全面的反思，使團(tuán)隊成員理念在潛移默化中得到升華。團(tuán)隊成員是教育的實施者，團(tuán)隊成員專業(yè)水平的優(yōu)劣直接影響到教育的成敗。每一所學(xué)校都要根據(jù)校情、師情、生情的特點，努力為團(tuán)隊成員搭建專業(yè)成長的平臺，尋求促進(jìn)團(tuán)隊成員專業(yè)成長的新途徑，讓團(tuán)隊成員專業(yè)水平與新課程改革齊頭并進(jìn)。
創(chuàng)建形成一支高素質(zhì)的德育團(tuán)隊是一項長期任務(wù)，只有不斷研究探索，更新理念，形成長效機(jī)制，目標(biāo)才會早日實現(xiàn)。正所謂“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆去滄?！?。讓我們攜起手來，共同努力，朝向精品教育的目標(biāo)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
如何寫德育論文篇十六
一個人的優(yōu)秀與否，不能以他的成就來判斷，同樣的，一個學(xué)生的優(yōu)秀與否，不能只憑一張試卷，一個分?jǐn)?shù)下結(jié)論。這個社會，金絮其外、敗絮其中的斯文敗類比比皆是，他們的成績是卓然的，而他們的“德行”是卑劣的。這樣的情況，時有發(fā)生，他們的智商、頭腦都是清醒的，對比于同齡人，他們是優(yōu)秀的，但是卻出現(xiàn)這樣的人格缺陷，我想原因就在于他們的德育教育的缺失吧！足以見得，德育對于一個人來講是多么重要，缺失了德育教育所帶來的后果是多么恐怖！由此看來，對初中學(xué)生進(jìn)行德育教育是有重要意義的、必不可少的'。
二、對初中學(xué)生開展德育教育的現(xiàn)行情況。
現(xiàn)在的中小學(xué)生的生活環(huán)境跟過去的差別可謂是“天壤之別”，初中生正是人一生中發(fā)展的關(guān)鍵時期，這個年級的學(xué)生還沒有足夠的分辨是非能力，法律意識淡薄，心思敏感、脆弱，極易受到煽動，這些都是初中生性格中固有的、欠改進(jìn)的缺陷，這也是初中生退學(xué)、走入歧途所占比重極大的原因之一。在現(xiàn)如今這樣高速發(fā)展的信息化大爆炸的社會，初中生極易受到負(fù)面信息的影響，也因此造成了很多無法挽回的悲劇，為了減少，直至杜絕這類事件的發(fā)生，需要對學(xué)生進(jìn)行德育教育，其中包括基礎(chǔ)的法律知識、正確的道德觀以及明辨是非的能力等等的培養(yǎng)。學(xué)校是初中生生活、學(xué)習(xí)，經(jīng)常出入的地方，也就是這場“德育教育”開展的主戰(zhàn)場，所以，在這種初中德育教育大環(huán)境不樂觀的情況下，在校園內(nèi)加強(qiáng)德育教育是必要的，是有重大意義的。
三、在初中階段開展德育教育的必要性。
初中階段的學(xué)生是一個既復(fù)雜而又迷茫的時期，這種迷茫的嚴(yán)重性甚至超越了大學(xué)生在畢業(yè)找工作時的迷茫，前者是對生命的迷茫，稍有不慎，后果不堪設(shè)想，而后者只是對未來的迷茫，是短暫的、暫時的。同時初中階段是學(xué)生形成健全人格的黃金時期，在這個時候，如果沒有一個正確的、有高度的教育理念來引導(dǎo)初中生的生活和思想，想必肯定是一片狼藉。為了讓學(xué)生形成一個健康、向上、積極、健全的人格，需要教師、家長的配合努力，其中，家長處于配合地位，而學(xué)校對學(xué)生的影響是巨大的，處于主位。有調(diào)查表示，有很大比例的學(xué)生中學(xué)輟學(xué)都是因為在學(xué)校的待遇讓他們感覺到不公平產(chǎn)生厭學(xué)情緒，最終輟學(xué)，在初中階段開展德育教育是必要的、不容置喙的。例如：語文學(xué)習(xí)對于大部分的人都不陌生，這里面包含著接受過德育的和沒接受德育的兩部分，這兩者的區(qū)別看似微小，實則不然，從生活、學(xué)習(xí)的小細(xì)節(jié)上就能得以體現(xiàn)，或許是對老師的態(tài)度、對問題的思考方式、對問題的處理方式等等細(xì)微的方面無不昭示這一點。比如在初一課文講到《桃花源記》這一課的時候，老師在簡要帶領(lǐng)學(xué)生去了解大致內(nèi)容后，要提出一些問題，讓學(xué)生自主思考，其中包括“為什么作者在回家時在路上做了記號，在一次驅(qū)船而往的時候，卻又‘不復(fù)得’了呢？”這個問題是比較常問的，大多數(shù)人會說，是因為桃花源里的人怕被打擾，將所留的記號給毀掉了，這是一種淺顯的看法；也有一些學(xué)生能夠根據(jù)作品當(dāng)時所處的歷史背景推斷出桃花源是作者虛構(gòu)的，體現(xiàn)出作者對于這種和平、恬適的田園生活的向往。這就能體現(xiàn)出區(qū)別所在，德育教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，幫助學(xué)生從多個角度想問題，對學(xué)生全面的思考能力和洞察力的形成和發(fā)展具有重大意義。
四、德育教育是教育中必不可少的一部分。
中華民族五千年的歷史長河中，都將德育教育放在重要位置，足以見得德育教育的重要地位。教育是關(guān)乎國家命運(yùn)的大事，自新中國成立以來，各種教育思想、教育理念層出不窮，比如“八榮八恥”“二十四字方針”等等，這些教育理念中不乏德育的身影，可見，教育跟德育是分不開的，甚至可以說，德育在教育中居首位。
五、加強(qiáng)德育教育，提高學(xué)生明辨是非能力。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”出自《少年中國志》，通過對這篇文章的解讀，讓我們了解到少年對國家的重要性，開展德育教育，培養(yǎng)一批有能力、有才華、有氣節(jié)、有德行的少年才是國之希望，國之棟梁。有才而無德的少年比比皆是，他們就像是一顆潛在的炸彈，一旦爆炸，危害性極大，比如黑的客，這類人有著高精尖的計算機(jī)技術(shù)，能力斐然，但是卻用自身的這種能力攻擊國家、大型企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，造成巨大損失，而中學(xué)階段的學(xué)生會覺得這樣的黑的客行為很帥，盲目的、錯誤的崇拜，所以，德育教育尤為重要，讓學(xué)生正確的認(rèn)識美丑、善惡，樹立正確的價值觀、人生觀、道德觀，提高學(xué)生道德水平，促進(jìn)學(xué)生健康向上的成長。例如：在初中學(xué)習(xí)思想政治課時，主要是通過一些小案例來幫助學(xué)生樹立正確觀念，領(lǐng)會國家的大政方針。初一政治中涉及一課，叫做《男女生的正確交往》初中生處在青春期，身體和心理都在發(fā)育，難免會有一些朦朧的“感情萌芽”但是學(xué)生要學(xué)會自己調(diào)節(jié)、處理他，不能為了這一點“朦朧”做出不可挽回的事情，通過對學(xué)生進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生認(rèn)識到，這是正常的心理現(xiàn)象，學(xué)會自己調(diào)節(jié)，而不是盲目追求“愛情”促進(jìn)學(xué)生健康快樂的長大。
六、結(jié)束語。
總體看來，對中學(xué)生開展德育教育是一項重要的“必修課”也是一場困難的“攻堅戰(zhàn)”，對初中生開展德育教育的重要性不言而喻，良好的德育教育十分有利于初中生正確價值觀和健全的人格的養(yǎng)成。教師也要改變陳舊觀念，更新思想，加強(qiáng)對中學(xué)生的德育教育，幫助、促進(jìn)學(xué)生做一個正直、剛毅、“德行好”的人，做對社會有用的人，與此同時，引導(dǎo)學(xué)生積極向上、樂觀自強(qiáng)的成長。
參考文獻(xiàn)：
［2］澤旺羅布．淺談少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)生德育教育的重要性［j］．城市建設(shè)理論研究：電子版，2011（24).
如何寫德育論文篇十七
摘要：
在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育，已經(jīng)成為素質(zhì)教育的要求。課堂教學(xué)是學(xué)校德育教育的主渠道，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和培養(yǎng)良好道德品質(zhì)最重要的途徑。主要針對在小學(xué)音樂教學(xué)中如何滲透德育教育做了幾點淺析。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)音樂；德育教育；素質(zhì)教育。
隨著教學(xué)觀念的更新，小學(xué)音樂教育已經(jīng)逐漸成為學(xué)校德育教育的重要組成部分。在音樂教學(xué)中教會學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動、刻苦學(xué)習(xí)等方面的德育知識，就能夠幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。當(dāng)然，在音樂教學(xué)中滲透德育教育的方式是多種多樣的。教師可以利用動聽的音樂和生動的音樂形象，對學(xué)生進(jìn)行德育知識的教育。那么，滲透德育教學(xué)具體又該從哪些方面著手呢？筆者在本文中根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗和思考，針對這一問題做了以下幾點分析。
一、將德育教育置于教師的言傳身教之中。
在教學(xué)中，教師對于學(xué)生來說具有一定程度的示范帶動效應(yīng)。教師為學(xué)生做出表率，得到學(xué)生的認(rèn)可和推崇，久而久之，就能引導(dǎo)學(xué)生對自身的行為進(jìn)行效仿和跟隨。因此，在教育行業(yè)，要求教師具有高尚的道德情操和良好的道德品質(zhì)，對學(xué)生實行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生的行為舉止更加文明化。在小學(xué)音樂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育，就必須要求教師要有將德育教育置于自身的言傳身教之中的意識，通過自身的示范作用，讓學(xué)生從教師的言行舉止中學(xué)到更多知識。例如，在教學(xué)中，教師要注重自身的穿著。很多音樂教師認(rèn)為自己是與藝術(shù)接軌的，在課堂上打扮的過于夸張，這樣的行為會讓學(xué)生受到不良的影響。因此在音樂教學(xué)中，對學(xué)生實行德育教育，首先教師要規(guī)范自身的言行舉止，將德育教育置于自身的言傳身教之中。在教學(xué)中，穿著要大方、整潔，教學(xué)的姿態(tài)要端莊，教學(xué)語言要豐富、富有激情，板書不能潦草，要工整、干凈。通過這些方面的示范，能夠讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會這些好的習(xí)慣，幫助學(xué)生改正不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以身作則，用自己的言行舉止來引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。
二、選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)。
在小學(xué)音樂教學(xué)中融入德育教育，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，這個過程是一個漫長而又潛移默化的過程。在教學(xué)中，需要教師善于觀察和篩選，盡量選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)。教師在選材時要注意挖掘，深入到題材中去，積極思考，找出在不同的歌曲中能夠融入什么樣的德育知識。例如，在教學(xué)《再見吧，冬天》這首歌時，教師可以問同學(xué)們“冬去春來，大自然會發(fā)生什么樣的變化？”這時學(xué)生就會積極回答：“小樹會長出綠葉”“美麗的花兒會開放”“小草變綠了”等，然后教師再對學(xué)生進(jìn)行講解：春天是萬物復(fù)蘇的時節(jié)，大自然給了我們很多美麗的畫面，但是我們在欣賞這些畫面的同時，也要愛護(hù)好我們的大自然，保護(hù)大自然的環(huán)境不被破壞。這樣一來，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)音樂的過程中形成愛護(hù)環(huán)境的意識。當(dāng)然，還可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：在春天，農(nóng)民伯伯們都在辛勤的播種，所以我們現(xiàn)在也要好好學(xué)習(xí)，打下堅實的基礎(chǔ)，將來才能用我們所學(xué)的知識為自己創(chuàng)造一個美好的未來。通過選擇這樣的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生就會更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)會更多的德育知識。
三、在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育。
在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，就是要求音樂教師在教學(xué)中要學(xué)會利用歌曲中蘊(yùn)含的意思教會學(xué)生更多做人的道理。教師要認(rèn)識到：每一首歌都有一個故事，都要它想要說明的感情。在教學(xué)中，可以將課堂放松，在教學(xué)中融入古今中外的名人故事、革命前輩英勇無比的故事等等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時，也能認(rèn)識到今天的幸福生活來之不易，能夠更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦努力。例如，在教學(xué)《賣報歌》時，可以在教之前給同學(xué)們講一些以前的孩子是如何生活的故事，告訴他們以前的孩子根本就吃不飽飯、穿不暖，很多孩子在冬天常常被凍死、餓死，讓他們在心里做一下對比，認(rèn)識到今天的生活是多么幸福。但還可以問同學(xué)們：“以前的孩子在那么艱苦那么惡劣的環(huán)境下，還要刻苦學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的你們擁有這么好的條件卻不刻苦努力，不好好學(xué)習(xí)，這種行為對得起父母，對得起老師，對得起國家嗎”？這時很多平時不努力的學(xué)生就會認(rèn)識到自己的錯誤，明白只有好好學(xué)習(xí)才能對得起辛苦培育自己的父母和老師，也才能為自己創(chuàng)造一個幸福的生活。通過這樣在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育的教學(xué)方式，就能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時領(lǐng)悟到許多做人的道理，讓學(xué)生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒體輔助教學(xué)，制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件。
隨著信息化時代的到來，在教學(xué)中利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)已經(jīng)成為一種新型的教學(xué)手段。多媒體輔助教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛更加活躍，同時也能夠讓這一堂課給學(xué)生留下深刻的印象，達(dá)到事半功倍的效果。在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育，可以利用多媒體輔助來完成。例如，在教學(xué)《難忘的歌》這一首歌時，很多學(xué)生會很難理解這首歌曲中所蘊(yùn)含的感情。為了能夠讓學(xué)生理解歌詞的意義，投入到當(dāng)時的情景中，教師可以利用多媒體播放一段《小兵張嘎》的視頻給學(xué)生觀看，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到在抗戰(zhàn)時期，中國兒童團(tuán)是如何英勇的抗擊敵人的。通過這樣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生思考：如果你是中國兒童團(tuán)的一員，你在抗擊敵人時你的心情會是怎樣？由此一來，將學(xué)生置于這種情景中，學(xué)生就不難理解這首歌所蘊(yùn)含的道理和感情了，學(xué)生的思維也會活躍起來，在音樂學(xué)習(xí)中體會到愛國主義精神和大無畏精神的英雄氣概。
總之，在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育，就要求教師將德育教育置于教師的言傳身教之中，選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)等方面出發(fā)，不斷探索，積極創(chuàng)新，培養(yǎng)起學(xué)生高尚的德育情操。
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