當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
林徽因傳讀后感500字篇一
書中有一情節(jié)深深感染我，寫的是林徽因去世后，有一天，金岳霖請朋友吃飯，席間他起身向各位朋友俯首徐徐地說：今天是徽因的生日。這是怎樣的的一種情懷?又是怎樣的一種懷念?以金岳霖這樣哲學(xué)大師，應(yīng)該是最看透人生的本質(zhì)的，他卻終其一生都心甘情愿地跟在林徽因旁邊，真是“讀你千遍都不厭倦”，那又是一個(gè)怎樣的女子才能如此吸引他的目光。
作為女性看林徽因，可能最羨慕的是林徽因能遇上那么好的丈夫。當(dāng)林徽因坦誠愛上金岳霖，當(dāng)林徽因同徐志摩超乎尋常的接近，梁思成都給予了極大的理解和信任，不離不棄。這在一般人是絕對做不到的。那又是一種怎樣的胸懷。
理想的人和理想的人際關(guān)系，是我看這部傳記最大的感受。林徽因是個(gè)超凡脫俗的人，她周圍也有一幫超凡脫俗的人。這幾乎是可遇而不可求的。
每個(gè)人都是過客，緣起緣滅都是前世今生早就注定的，今生我們擦肩而過，來世或許就會有那一次回眸。不需要刻意的去記住誰，也不需要刻意的去忘記誰，前世的債今世會來償還，今世未了的情來世可以再續(xù)。但是誰又能知道，到底有沒有那奈何橋，前世今生，我們在乎的那個(gè)人，來世是否還可以記得或者會忘記!
林徽因是美麗的，是智慧的，縱然是病魔纏身，仍然寫了很多詩詞并為中國的建筑史做出了卓越的貢獻(xiàn)，而且還參與了國徽的設(shè)計(jì)，了解這樣一個(gè)美麗的女子總會讓我們感慨萬千，深思千萬。她的生命只有51年，對于現(xiàn)在人來說，這個(gè)時(shí)間并不長，但是對林徽因來講，51年剛剛好，不長不短，她在有限的51年里做了自己該做的，奉獻(xiàn)了自己該奉獻(xiàn)的，沒有大起大落，亦沒有大喜大悲，給我們留下了美好，留下了溫暖。
一直喜歡一句話，女人的一生應(yīng)該這樣走過，10歲而乖，15歲而聰，20歲而甜，25歲而美，30歲而媚，35歲而莊，40歲而強(qiáng)，45歲而賢，50歲而潤，55歲而醇，60歲而慈。試著愛上自己，做到隨遇而安，笑響會點(diǎn)亮整個(gè)人生，你就是人間四月天。
林徽因傳讀后感500字篇二
對林徽因這個(gè)女人比較感興趣，熬夜讀了張清平的《林徽因傳》。
讀后感觸不少，林徽因和三個(gè)男人的感情故事太讓我感動。三個(gè)人都是可愛的，正是他們可愛和崇高的人格給他們在各自領(lǐng)域?qū)W術(shù)上的建樹打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)吧。
徐志摩，很多人包括我也覺得他有些事做得“不靠譜”，在感情抉擇上幾近瘋魔。但這個(gè)人的可愛是毋庸置疑的，首先他是個(gè)純粹的人，活生生的人，善良率性，對他了解和不了解的人都給予尊重、理解和同情，是一個(gè)“沒有敵人的人”，多么難能可貴的品質(zhì)!其次，他是個(gè)純粹的詩人、藝術(shù)家、理想主義者。對人、對自然、對藝術(shù)追求的動力源泉是一種熱烈的愛。
梁思成，一個(gè)真正的男人。個(gè)子不高，人卻精神。不善言辭，卻具備高品質(zhì)的幽默素質(zhì)。自身稟賦出眾，父親的教育和時(shí)代的熏陶給他的成才提供了肥沃的土壤，他也絲毫不誤才情，一生命運(yùn)多桀，但堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，成果斐然。這個(gè)人的人格魅力實(shí)在是大，博愛、嚴(yán)謹(jǐn)、誠懇、儒雅、睿智、寬厚，敢于開拓，用于擔(dān)當(dāng)，真正的好男人。
金岳霖，真正學(xué)貫中西的大家。太讓我感動了。看到梁思成深愛著林徽因就自己主動退出了，為了林徽因終生不娶，卻和梁思成、林徽因做了一輩子的朋友。事實(shí)上梁思成得知林徽因受到感情困擾時(shí)，也表示尊重林徽因的選擇。
北京淪陷后梁思成和林徽因南下云南，金岳霖也跟了去和老朋友繼續(xù)做起了鄰居，原因是已經(jīng)不習(xí)慣了沒有梁家的生活。多性情、多可愛的一個(gè)人!而梁思成和林徽因也溫暖地接納了這個(gè)朋友。愛情沒有減退，友情卻步步升華。幾個(gè)靈魂的順暢交流讓他們彼此相得益彰，友情滋潤了他們在各自領(lǐng)域的成熟。這三個(gè)人的友情和愛情故事讓我好幾次捧著書就發(fā)起呆來，仿佛走到了他們的故事里，被感動著，被溫暖著。他們的故事應(yīng)該是對愛情和友情的最好詮釋吧，他們是真正懂得愛的人，他們的愛深沉、厚重。三個(gè)人的胸懷和境界真的值得我這個(gè)現(xiàn)代人認(rèn)真地思索和學(xué)習(xí)。
學(xué)到了的話，人是可以活得更寬廣、更豁達(dá)的。
摘錄幾句書中一些很溫暖的句子。
愛使尋常的事情有了靈性，愛使普通的日子詩意蔥蘢。
面對命運(yùn)，人要么被打垮，要么挺身承受。
人的一生不可能無牽掛無負(fù)載地來往于世，承擔(dān)使生命有了沉甸甸的分量，承擔(dān)阻止了人在痛苦的深淵中下墜。
林徽因傳讀后感500字篇三
我讀了沈石溪寫的一篇小說，關(guān)于動物的，很有意思。
我感謝馬術(shù)表演家婁阿甲想到了辦法讓白珊瑚免去了屠宰的厄運(yùn)，我敬佩白珊瑚的勇氣，它在婁阿甲的墳前苦守，可能是為了還當(dāng)年的‘債’吧。進(jìn)入正題。
婁阿甲和白珊瑚可為是一對‘朋友’，婁阿甲是馬術(shù)表演師，他的馬，便是白珊瑚，他與白珊瑚有深厚的友誼。那次，他們來到一個(gè)地方表演馬術(shù)，這次表演有很多高難度的動作，但他相信白珊瑚會完成的，在一系列動作就要完成的時(shí)候。災(zāi)難不幸發(fā)生在了他的頭上。在最高難度一個(gè)動作時(shí)，一條花蛇竄了出來，白珊瑚(包括其它馬)都害怕蛇，白珊瑚一個(gè)激靈。婁阿甲被甩了下來，臨近死亡是，他讓馬戲團(tuán)不要屠宰白珊瑚，馬戲團(tuán)同意了。
白珊瑚成了罪馬，他身上背負(fù)了一條人命。盡管婁阿甲在臨終前已經(jīng)原諒了它，可它還是無法釋懷吧。他從出生到現(xiàn)在，一直都是婁阿甲在它身邊，20xx年的友誼，他們已不是普通的主仆關(guān)系，他們是親人，他們是朋友。白珊瑚終于離開了馬戲團(tuán)，白珊瑚找到婁阿甲的墳，在墳前苦守。最終他變成了一匹野馬。
我佩服白珊瑚，動物的情感好真實(shí)，喜歡便是喜歡，他可以為了贖罪而苦守墳。我們?nèi)擞钟袔讉€(gè)可以做到?動物的情感在我們?nèi)松砩虾秒y尋找到?說我們不重情義，可我們又不是，只能說我們沒有動物真實(shí)。沒有動物喜歡便是喜歡，不喜歡便是不喜歡的斷然。
我喜歡動物，我承認(rèn)我沒動物真實(shí)。但我會記住，我會變的。
林徽因傳讀后感500字篇四
一向都沒有好好地看完這本書，總是覺得好像書里的文字認(rèn)識我我卻不認(rèn)識他?？墒强催^之后有一種淺嘗輒止的感覺。一本書文字不在于能看多少，在于你理解了認(rèn)識了多少!其實(shí)它里面所謂的各種心理問題我不是很理解，可是我唯一看懂了就是應(yīng)對和勇氣。
所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。應(yīng)對苦，應(yīng)對餓，應(yīng)對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來說是一個(gè)萬丈深淵，對于強(qiáng)者來說卻是一筆巨大的財(cái)富?！睉?yīng)對這么一個(gè)巨大的財(cái)富，我們當(dāng)然要撿起來，人生就是積累的過程嘛。期盼成長就要應(yīng)對所謂的生活煩惱，看過這本書，我突然明白了人生就三件事：微笑，應(yīng)對，然后理解。
作者說過，放下人生的某些東西，必須會給心靈帶來痛苦，而其劇烈的程度甚至如同應(yīng)對死亡。任何的放下在必須高度上說都是放下自我--放下速度、放下情感、放下根深蒂固的行為模式甚至個(gè)人人生理念，這種痛苦可想而知;但若不經(jīng)歷這種痛苦，我們就無法超越自我、自我的靈魂?？蔀楹我非筮@種自我精神的發(fā)展呢作者坦言，“或許你能夠找到答案，或許怎樣努力，你都與最終的答案無緣?！睉?yīng)對放下，應(yīng)對痛苦，其實(shí)人生重要的不是行為，重要的是態(tài)度。
我能理解的另一個(gè)最重要的事情就是勇氣，所謂勇者無敵，好多人都說年紀(jì)越大膽子越小啦。還是懵懂的小孩的時(shí)候，心懷大勇，好像上刀山下火海都不怕，都說青春期叛逆，可是僅有在青春期我們才能看到最完整的自我，一一光青春然后無畏。
作者首先讓我們認(rèn)識到問題，應(yīng)對問題，并研究問題的根源，慢慢地教會我們愛的方式，鼓勵(lì)我們堅(jiān)定信仰，真正的愛，不是一味的追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是微笑，應(yīng)對然后理解，樹立人生追求，努力克服困難，戰(zhàn)勝自我。生活就是這樣一步一步的教會我們讓心靈成長，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制，幫忙我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
從明天起做個(gè)幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開。從明天起和每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個(gè)人，給每一條河每一座山取個(gè)一溫一暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個(gè)燦爛前程，給每一條河每一座山取個(gè)一溫一暖的名字，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺就想起這樣的詩文，做一個(gè)幸福的人其實(shí)很簡單，給我們的心涂上幸福的顏色，應(yīng)對困境，把它融入海一樣的胸懷，應(yīng)對痛苦，把他留在春天一般一溫一暖的一一光下。
書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)真正的愛，我們每個(gè)人對愛的定義不一樣，有過愛才能了解愛，有過執(zhí)著才能放下執(zhí)著，有過應(yīng)對，才能夠真正無畏。
少有人走的路并不必須是所有成功人士的道路，而是一條充滿幸福歡樂充滿愛的指引人心靈的道路。
林徽因傳讀后感500字篇五
我第一次見到這本書，就被它的封面和故事簡介給吸引住了。哦!這是一本關(guān)于狗的書!于是，我毫不猶豫的買了下來。當(dāng)翻開它的那一刻起，我就沉浸在了故事當(dāng)中……
這本書里講述了一只名叫“美麗的喬”的小狗一生的經(jīng)歷，從它剛剛出生時(shí)那個(gè)壞主人的心狠手辣，到后來新主人家的溫暖和對它的愛護(hù)，喬經(jīng)歷的每一件事都是它生命中最特別的。
通常被養(yǎng)在城市里的小狗，都會過著平凡而索然無味的一生，每天做著同樣的事情，按時(shí)吃飯，按時(shí)睡覺……但喬不同，可能世界上沒有一只小狗和喬一樣，有著豐富多彩的一生，有著溫暖的家，有著愛它的主人，有著知心的伙伴。喬的一生真是讓我感到不可思議!
但沒有誰的一生是十全十美的，喬的耳朵和尾巴曾被原脾氣暴虐的壞主人砍掉過。這就引起了我的思考，世界上到底有多少人在善待，保護(hù)我們的動物朋友?
現(xiàn)在，很多人的嘴里都談?wù)撝拼齽游铮Ｗo(hù)動物，可是，到底有多少人做到了呢?我們沒有權(quán)力去傷害任意一個(gè)無害的小動物，因?yàn)槲覀円粯庸泊嬖谶@個(gè)地球上，一樣享受著大自然的恩賜。有很多人獵殺動物，單純是為了娛樂，剝下動物的皮，向朋友炫耀。這種濫殺無辜的人，一定不會有好報(bào)的!
動物，這種弱小的生命，在我們看來微不足道的生命，卻能在我們最困難時(shí)給我們幫助，在我們傷心時(shí)給我們無聲的安慰，在我們熬夜時(shí)陪伴在我們左右。哪怕是一只小小的倉鼠，一只小小的鸚鵡，都能成為我們最好的的伙伴。他們對我們的信任，對我們的崇敬，對我們的感情，超過了我們對世上的一切。所以，如果你有一個(gè)愛你的動物朋友，就請你也好好的愛護(hù)它，珍惜它吧!
一起來愛護(hù)身邊的小生命吧，這樣，一定會讓你的人生更精彩的!
林徽因傳讀后感500字篇六
語文老師告訴我們沈石溪又出新書了。帶著一份期待，一份興奮，我買下了這本書。我迫不及待的翻開了這本書，津津有味的讀著，完全沉浸在了書中。
這本是主要講了一個(gè)被主人扔掉的狗和一個(gè)盲少年從麗江去春城昆明找媽媽的故事。在橋洞里，小主人阿炯發(fā)燒了，迪克為了救小主人被五個(gè)人當(dāng)活靶子來掙錢，為給小主人治病。后來阿炯在紅蕾劇場一曲成名，但因?yàn)榈峡颂?，被漂亮的白獅狗所代替，被綁在籠子里，阿炯不忍心看迪克這樣，就在一天晚上，他解開迪克，又繼續(xù)了他們的流浪生活……
這是一個(gè)人與狗的故事，迪克和阿炯之間建立的深厚的友情。在困難中互相幫助，互相給予。因?yàn)樗麄兌紤延幸活w感恩的心。一只狗都有感恩的心，難道我們?nèi)瞬粦?yīng)該做的更好嗎?
合上書，想一想自己，有沒有用一顆感恩的心去對待父母，對待身邊的每一個(gè)人。
我想了很多。爸爸媽媽把我們養(yǎng)大，有時(shí)候總覺得這是爸爸媽媽應(yīng)該做的，有時(shí)候不但不感激，稍有不如意，還要和爸爸媽媽吵鬧。讀完這本書我感到難過。應(yīng)該懷著感恩的心對待爸媽的付出，應(yīng)該理解爸媽，應(yīng)該回報(bào)爸媽。
我們不僅要有一顆感恩的心對待父母，還要用一顆感恩的心對待身邊的每一個(gè)人。我們有困難，別人幫助，哪怕只是一個(gè)微笑，一句鼓勵(lì)的話語，我們都要永記心底。
在教室里做作業(yè)時(shí)，別人借我一本是看，借我一塊橡皮，一張稿紙用，這雖然都是小事，但我也要記在心里，感激別人的幫助。
走在大街上，幫老人過馬路，坐公交車，給老人讓座，這都是給別人的一點(diǎn)點(diǎn)幫助，也是愛的傳遞。
學(xué)會感恩，懷著一顆感恩的心對待身邊的每一個(gè)人，每一件事。學(xué)會感恩，幸福別人，快樂自己。
林徽因傳讀后感500字篇七
讀到一篇文章，文中將社會比作了一鍋沸水，將人比作了雞蛋、胡蘿卜和茶葉，人在社會這鍋沸水中，或如雞蛋那般凝固，或如蘿卜那般軟化，或如茶葉那般回歸自我。人沒法改變水的沸點(diǎn)，卻可以改變水的味道，它鼓勵(lì)人們選擇茶葉，在沸水中舒展自己，讓水溢滿茗香，筆者佩服作者的膽識和魄力，卻不敢茍同，內(nèi)心總覺得作者有點(diǎn)唯心或形而上學(xué)的味道。試想，個(gè)人之與社會的改變，無異于茫茫大海中的一葉孤舟，漫漫長夜中的一米螢光，大多數(shù)人內(nèi)心里感覺到的是孤立無援的無助，蚍蜉撼樹的無力，江水東逝的無奈。想來這也是“大海里撒把鹽”成為俗語的原因之一吧?
人在社會中總在發(fā)生改變，社會在人的群體效應(yīng)下也不斷變化著。個(gè)人難以掌控社會變化的趨勢，卻可以選擇自己改變的方向。然而在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流濁氣充塞的社會里，許多人迷失了人生的方向，丟掉了真實(shí)的自我。所以我們心中應(yīng)保持一份明鏡，在茫茫大海、漫漫長夜里不要迷失自己。
迷茫中，彷徨中，無意中讀到了文天祥的《正氣歌》，自此在那布滿塵埃的心境中出現(xiàn)了一絲明清。作此歌時(shí)，文天祥身陷囹圄，以孱弱之體寄居八尺土牢，身受水、土、日、火、米、人、穢七種濁氣的日夜侵襲，“當(dāng)之者鮮有不為厲”(聞到的很少有不害病的)，然而文天祥卻可以“俯仰其間，于茲兩年矣”，何也，“是殆有養(yǎng)致然爾”(大約是因?yàn)橛行摒B(yǎng)才如此)。其善養(yǎng)天地間之浩然正氣，“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”天地間浩然正氣以一敵七，力敵七種惡濁之氣。浩然塞天地，千秋獨(dú)凜然。
傳聞包拯無法力之長，無仙氣之強(qiáng)，然鬼魅魍魎遠(yuǎn)避畏之，想來或許是一身正氣的緣故吧!
胸塞正氣，心駐清明，不求“一一垂丹青”那般兼濟(jì)天下，只求“窮節(jié)乃見”那般獨(dú)善其身，安足以!“不義而富且貴，與我如浮云”，或許我們做不到富貴如浮云，如云煙那般淡泊，那般寧靜，或許我們沒有不淫于富貴，不移與貧賤的那般高風(fēng)亮節(jié)，卻也至少應(yīng)有“斯是陋室，惟吾德馨”的芳香，至少應(yīng)有“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的淡雅。
浩然有正氣，凜然萬古存，唯有冰雪似地性格，松柏般的節(jié)操，方能貫穿日月，方能“道義為之根”?！罢苋巳找堰h(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色?！睌傞_書籍，在書的海洋里緬懷先哲，共鳴心靈，在美德的照耀下，認(rèn)清自我，尋回自己，胸存一份正氣。
林徽因傳讀后感500字篇八
王安石23歲作《傷仲永》，論述了人的先天才能和后天教育與成才的關(guān)系，對吾輩教益匪淺。
天才到底是什么?雖說余已過不惑，但偶還是認(rèn)為這是個(gè)說不清楚的問題。悲夫!“吾生也有涯，而知也無涯。”
愛迪生以為：天才是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的。思之，不禁汗顏。倘若靈感不光顧，豈不是俺們的汗水都白流了?還好，姓愛的并非只他迪生一人在說話，還有個(gè)叫愛因斯坦的，這個(gè)愛也說過一句話：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。再思，確也是。你可能不是天才，但你卻可能成功。如是，吾心釋然。
想俺四十余年光陰，書也讀了些，人也見了些，神童不少，天才不多。王荊公曉得個(gè)方仲永，然其父不使學(xué)，終泯然眾人矣。哎，咱也別老拿孩子說事，你如若攤上這么個(gè)老爸，也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!
俺倒也附庸風(fēng)雅，與琴書畫無緣，硬是和棋搭上個(gè)邊，說到玩棋的，以前有個(gè)吳神童，有幸碰到段執(zhí)政，渡洋學(xué)弈，后竟自獨(dú)步天下;又有個(gè)高麗神童李，入曹府深造，數(shù)十年也無人能敵。此二人，不可不謂天才!我們所能知道的，就是他們執(zhí)著、他們進(jìn)取、他們拚搏、他們堅(jiān)持不懈，---總之，他們成功了，你說他們是天才也就不為過，因?yàn)樗麄円郧按_是神童!好腦殼，爹媽給的，打小又不讓咱混吃混喝，見天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕誰!
然則卻也知曉神童若干，終未進(jìn)身天才，個(gè)中原委，莫衷一是，余生也愚，不明就里，乞明者明示!
林徽因傳讀后感500字篇九
—”葡萄啊葡萄，不然你該是多好的一塊料!“
—”你才是快料!“
王葡萄就是這樣一個(gè)倔驢、生坯子，最大的特點(diǎn)就是天生沒有懼怕。面對各色人等，不管是生是熟是好是壞，她那眼睛就直勾勾的盯著，像個(gè)七八歲的小孩，什么都不怕，天塌下來她也有法子，葡萄就是這樣一個(gè)女人，一個(gè)頂厲害的女人。才剛幾歲啊，兩袋面粉就被人家換給了孫家做童養(yǎng)媳，只有七歲。而且童養(yǎng)媳可不是讓你白吃白喝等到圓房，這個(gè)期間只有當(dāng)牛做馬的干活才不會使得婆婆覺得自己的兩袋面沒有白花。稍一松懈，又是打又是罵。葡萄受了不少的罪，吃了不少的苦，對他們也是恨得牙癢癢。可是長大了，世事變遷，再想恨卻怎么也恨不起來，反倒覺得有趣。
葡萄，十三四歲成了寡婦，成為莊上的第九個(gè)寡婦，也是最年輕的寡婦。丈夫鐵腦給日本鬼子一槍崩了，腦袋炸成了花。早前婆婆就先公公走了，大哥二哥也都離家參軍去了家里只剩下葡萄和公公相依為命。自此，葡萄便把公公孫懷清叫爹，做生意做的也不錯(cuò)，日子過得可以。
日本鬼子打跑了，中國解放。不久，土地改革開始了，打倒地主分土地的口號喊起來了。孫懷清，大難臨頭了。他是地主，為萬夫所指，地主這個(gè)頭銜是跑不掉了。英雄寡婦們一個(gè)勁兒的唆使葡萄控訴孫懷清，讓她說出做童養(yǎng)媳時(shí)受的虐待，來打倒孫懷清。葡萄認(rèn)死理，她覺得她爹就是她爹，再怎么也是爹，再說他又沒有殺人越貨搶劫無惡不作，憑什么抓人?!可孫懷清還是被帶上地主帽子槍斃，是命不該絕，搶打到左胸下面沒有打死，被葡萄偷偷撿了回來，以假墳?zāi)箒硌谏w孫懷清未死的事實(shí)，將他藏到了家里的紅薯窖子里很長很長時(shí)間。身體恢復(fù)之后孫懷偷偷溜走，后來五合跟葡萄說他看到了一個(gè)跟孫大爺長得很像的人，葡萄問清了他身在何處，悄悄地把爹找到帶回了那不見天日的紅薯窖。待到頭發(fā)花白，皮膚慘白，半身癱瘓，雙目失明，耳朵失聰，幾乎沒人能認(rèn)出他就是幾十年前的孫懷清了。
葡萄長大后出落得標(biāo)致高挑豐腴，情史自然是跌宕綿長的。作者塑造這樣一個(gè)鮮明的女主人公的形象，她的命運(yùn)坎坷多波折，情感方面也頗具戲劇性。情竇初開時(shí)遇上了琴師，可琴師身虛體弱，因病死掉了。孫少勇是孫懷清的二兒子，鐵腦的哥哥，一個(gè)為了自己的政治前途，自私到目中無親，把自己親生父親置于死地的人。把葡萄據(jù)為己有，生了個(gè)兒子叫挺。因挺自生出便被葡萄送走，孫少勇不知情卻懷疑過，后來跟一個(gè)城里女人結(jié)了婚。史冬喜，丑陋至極，有妻子。葡萄偏偏看上了他，短命早死。無賴般的五合，因看到孫懷清要挾葡萄給他飯吃給他睡，后來死的很慘，是被人打死的。不管是青年時(shí)的史春喜，還是成熟了的史春喜，都蠢蠢欲動于葡萄嫂子，雖然表面上對葡萄的無知膚淺表示鄙夷不屑。老樸，一個(gè)知青作家，情感生活勝似一場精神上的戀愛，很是溫情。一旦遇到一個(gè)中意的人，葡萄都想把心分一瓣給對方，一輩子下來，心早已所剩無幾。
這一個(gè)農(nóng)村婦女形象，表面上確是庸俗膚淺，性欲強(qiáng)烈愛偷歡。但在為人處事上，可以感受到她那兼收并蓄的包容性。這就和民間地母形象合二為一，身上閃耀著地母的光芒。在那個(gè)災(zāi)年亂世，公公犯死罪，情人們各心懷鬼胎，他需要?jiǎng)佑脽o窮的勇氣和智慧去抵擋窺視、懷疑與騷擾、挑釁。寡婦門前是非多，中國傳統(tǒng)向來將寡婦風(fēng)流貼上不道德的標(biāo)簽，不貞并不能成為世人詬病葡萄的理由，所有的不好都足以被葡萄光輝的地母形象所掩蓋。再說，與情人偷歡也都是不夾雜任何詭念的最純粹最原始的人的本能欲望。葡萄的正義、愛、勇敢、無畏，才是作品最大的閃光點(diǎn)。
一個(gè)正值韶華的少婦，一個(gè)正直無畏的精靈。
林徽因傳讀后感500字篇十
所謂敏感期，是指在0—6歲的成長過程中，兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使，在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)，專心吸收環(huán)境中的某一事物的特質(zhì)，并不斷重復(fù)實(shí)踐的過程。順利通過一個(gè)敏感期后，兒童的心智水平便從一個(gè)層面上升到另一個(gè)層面?？雌饋磉@本書很適合幼兒園的老師看，可是該書中提到：敏感期得到充分發(fā)展的孩子，頭腦清楚、思維開闊、安全感強(qiáng)、能深入理解事物的特征和本質(zhì)。0—6歲的兒童，如果敏感期沒有得到良好的發(fā)展，到了6—12歲還會有彌補(bǔ)的機(jī)會，但是，這有個(gè)前提，那就是6—12歲期間，兒童必須有一個(gè)充滿愛和自由的成長環(huán)境。現(xiàn)實(shí)是，在學(xué)習(xí)壓力下，這個(gè)年齡段的孩子得到的心理幫助和關(guān)懷非常的少。
而且我們會發(fā)現(xiàn)，自己對兒童的密碼了解的太少，只是在用自己的思維，成人的價(jià)值觀來判斷孩子的行為，不知道自己其實(shí)是嚴(yán)重破壞了孩子自我發(fā)展的探索行為。有的孩子問什么會蠻不講理，因?yàn)樵趫?zhí)拗敏感期的那段時(shí)間里，家長沒有耐心的疏導(dǎo)，認(rèn)為是孩子任性，對孩子沒有很好的理解、變通……有問題的兒童，如多動的、癡呆的、焦慮的、自閉的等兒童，正是他們的探索活動被嚴(yán)重阻礙而造成的
讀完書我們就可以發(fā)現(xiàn)，小學(xué)階段有些孩子出現(xiàn)的問題都是因?yàn)樗拿舾衅谝驗(yàn)楸淮驍_所以滯后了。關(guān)系到小學(xué)階段的有這幾個(gè)敏感期：
秩序敏感期(2～4歲)
孩子需要一個(gè)有秩序的環(huán)境來幫助他認(rèn)識事物、熟悉環(huán)境。一旦他所熟悉的環(huán)境消失，就會令他無所適從。秩序敏感力常表現(xiàn)在對順序性、生活習(xí)慣、所有物的要求上，如果成人沒能提供一個(gè)有序的環(huán)境，孩子便“沒有一個(gè)基礎(chǔ)以建立起對各種關(guān)系的知覺”。當(dāng)孩子從環(huán)境里逐步建立起內(nèi)在秩序時(shí)，智能也因而逐步建構(gòu)。
對細(xì)微事物感興趣的敏感期(1.5～4歲)
忙碌的大人常會忽略周圍環(huán)境中的微小事物，但是孩子卻常能捕捉到個(gè)中的奧秘。因此，如果孩子對泥土里的小昆蟲或衣服上的細(xì)小圖案產(chǎn)生興趣，正是培養(yǎng)孩子具有巨細(xì)無遺、綜理密微的習(xí)性的好時(shí)機(jī)。兒童對某事物感興趣的時(shí)候，如果長時(shí)間不被打擾，就能形成高度專注的品質(zhì)，老師和家長不會觀察孩子，不了解孩子的發(fā)展規(guī)律，就會輕易打斷孩子的認(rèn)知過程，這樣孩子很難形成專注的品質(zhì)。
社會規(guī)范敏感期(2.5～6歲)
兩歲半的孩子逐漸脫離以自我為中心，而對結(jié)交朋友、群體活動有興趣。這時(shí)，父母應(yīng)與孩子建立明確的生活規(guī)范，日常禮儀，使其日后能遵守社會規(guī)范，擁有自律的生活。
書寫敏感期(3.5～4.5歲)、閱讀敏感期(4.5～5.5歲)
孩子的書寫能力與閱讀能力雖然較遲，但如果孩子在語言、感官、肢體動作等敏感期內(nèi)，得到了充分的學(xué)習(xí)，其書寫、閱讀能力就會自然產(chǎn)生。此時(shí)，父母可多選擇讀物，布置一個(gè)充滿書香的居家環(huán)境，即能使孩子養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。
文化敏感期(6～9歲)
幼兒對文化學(xué)習(xí)的興趣，起于3歲;而到了6～9歲則出現(xiàn)想探究事物奧秘的強(qiáng)烈需求。因此，這時(shí)期“孩子的心智就像一塊肥沃的土地，準(zhǔn)備接受大量的文化播種?！背扇丝稍诖藭r(shí)提供豐富的文化資訊，以本土文化為基礎(chǔ)，延展至關(guān)懷世界的大胸懷。
只有錯(cuò)誤的成人，沒有錯(cuò)誤的兒童。因?yàn)楹⒆映３２恢雷约悍噶隋e(cuò)誤，一旦他們意識到，自己就會反省，孩子有自我反省的能力，老師要耐心的等待孩子改正錯(cuò)誤，這是孩子成長的必然過程，有時(shí)孩子會故意犯個(gè)錯(cuò)誤，用明知故犯的方式來試探老師和承認(rèn)的態(tài)度，來驗(yàn)證和體驗(yàn)愛和寬容的感覺。兒童犯了錯(cuò)誤是很難為情的，尤其是承認(rèn)錯(cuò)誤的時(shí)候，如果能讓孩子體面地承認(rèn)錯(cuò)誤并改正，那是最好的。
家校共教，學(xué)校是孩子的第二個(gè)家，是孩子建康成長的沃土。孩子的培育工作，只靠學(xué)校單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，家庭是學(xué)校重要的合作伙伴，家長應(yīng)該理解、支持和主動參與孩子的教育工作，與老師建立良好的溝通渠道。家校攜手共同教育，為孩子順利通過敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)孩子健康成長。
《捕捉兒童敏感期》的確是一本很好的書籍，我們從中得到了很大的啟發(fā)，并充分認(rèn)識孩子的敏感期。我們作為幼兒教師看了之后不但可以在敏感期對孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)而且還可以在做家長工作上有很大的幫助。對于家長提出的疑問也能做出正確的分析，讓孩子在充愛、充滿快樂自由的環(huán)境中成長。不過自己的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識還有點(diǎn)欠缺，還需進(jìn)一步的閱讀分析。
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