總結(jié)是對(duì)我們學(xué)習(xí)和工作的一種回顧，是我們對(duì)過去經(jīng)歷的再思考和升華。寫總結(jié)還需要注意語言的準(zhǔn)確性和邏輯的連貫性，避免出現(xiàn)模糊和錯(cuò)誤的表達(dá)。這里整理了一些成功人士的自我總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，希望能幫助大家更好地認(rèn)識(shí)自己并提升個(gè)人能力。
古詩墨梅說課稿篇一
本課選了兩首古詩，兩首詩都是詠物言志詩。它們所寫的事物不同，但都抒發(fā)了詩人做一個(gè)高尚正直的人的堅(jiān)定志向。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
1.正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
2.學(xué)會(huì)本課生字新詞。理解詩句中的詞語，能夠知道古詩的意思。
3.背誦古詩，感受古詩語言的凝練精美和意境的優(yōu)美深遠(yuǎn)，體會(huì)詩人借物言志表達(dá)的情懷和志向。
三、說教學(xué)重難點(diǎn)。
1、能說說詩句的意思，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
2、感受古詩美的意境，使學(xué)生受到自然美和藝術(shù)美的熏陶，并體會(huì)兩首詩在寫作上的特點(diǎn)。
四、說教法學(xué)法。
在教學(xué)《古詩兩首》這一課，我嘗試著將兩首古詩——《石灰吟》、《墨梅》融合在一起，作為一個(gè)整體進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過程中，我準(zhǔn)備以讀為本、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與文本對(duì)話的空間。“書讀百遍、其義自現(xiàn)”朗讀是理解詩歌的最佳手段，所以在本節(jié)課我把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，根據(jù)理解需要我設(shè)計(jì)了自讀、默讀、引讀等各種形式的讀，讓讀貫穿于我的整個(gè)課堂教學(xué)，學(xué)生在讀的過程中不僅僅領(lǐng)悟到了文章所要表達(dá)的思想感情，而且也使他們更多更直接的與文本產(chǎn)生對(duì)話，使課堂教學(xué)回歸了語文的教學(xué)本色。在理解古詩時(shí)，我先讓學(xué)生自己理解詩句中重點(diǎn)詞的意思，并在此基礎(chǔ)上逐步理解整個(gè)詩句的意思。
五、說教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入古詩，激發(fā)誦讀的情趣。
1.同學(xué)們，從很小的時(shí)候起，我們就誦讀過許多古詩，大家可以隨意的吟出一兩句嗎?
板書：
石灰吟明于謙。
墨梅元王冕。
3.請(qǐng)一位同學(xué)讀今天我們要學(xué)習(xí)的兩首古詩。
(二)初讀古詩，理解詩句的意思。
1.學(xué)生借助課后生字表和工具書朗讀古詩，做到正確、流利地朗讀。
2.出示兩首古詩，請(qǐng)學(xué)生朗讀，檢查學(xué)生初讀情況。
〈1〉重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)下列詞語：焚燒、吾家、乾坤。
〈2〉注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩時(shí)正確地停頓，體會(huì)古詩的音律美。
3.通過自主學(xué)習(xí)，初步理解詩句的意思。
出示自學(xué)要求：
〈1〉借助字典等工具書和古詩方面的書籍資料自學(xué)兩首古詩，對(duì)自己認(rèn)為重要的和。
不理解的字詞進(jìn)行注解，標(biāo)注在書上空白處。
〈2〉同桌進(jìn)行交流、討論，相互幫助，大致說說古詩句的意思。
可以把有困難的地方，并做上記號(hào)。
4.學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)收獲，教師重點(diǎn)檢查對(duì)“若等閑“和“乾坤”意思的理解。
5.在理解詩句意思的基礎(chǔ)上，學(xué)生再朗讀古詩。
(三)品析古詩，體會(huì)詩人的情懷。
1.學(xué)了這兩首詩，你還有什么疑問?
2.學(xué)生各抒己見，教師歸納梳理學(xué)生的質(zhì)疑。
〈1〉這兩首古詩，哪些詞語描寫了石頭經(jīng)歷的磨練和苦難?
〈2〉對(duì)此你的感受是什么?說說，讀讀。
〈3〉再說說自己的感受。
〈4〉石頭之所以如此堅(jiān)貞是為了什么呢?你對(duì)“清白”一詞有何理解?(由清白的顏色引申到高潔純真的品行和潔身自好的人格。)。
5.出示《墨梅》，重點(diǎn)學(xué)習(xí)。
出示《墨梅圖》：畫面上橫出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致;枝干與花蕊的布局，主次分明，疏密得當(dāng)，層次清晰;花用淡墨點(diǎn)染，花瓣和花蕊用濃墨勾點(diǎn)，顯得格外清新秀麗。畫上題詩：“吾家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”詩畫相配。
〈1〉看了圖畫上的墨梅，你知道了“淡墨痕”與“顏色好”的意思了嗎?
〈2〉再讀讀詩，看看畫，你聞到了墨梅的氣息了嗎?
〈3〉對(duì)“清氣”一詞，你是如何理解的?在現(xiàn)實(shí)生活中，你知道的“清氣”有哪些?
〈4〉那么，王冕借墨梅表達(dá)了他追求的是怎樣的一種“清氣”呢?
6.兩首古詩，兩種事物，兩位詩人，你找到了他們之間的共同之處了嗎?
7.你最為欣賞的是什么?再用誦讀的方式來表達(dá)表達(dá)。
(四)出示古詩，拓展延伸。
1.今天我們學(xué)習(xí)了兩首托物言志的古詩，請(qǐng)同學(xué)來背誦。
2.你們還知道這樣的古詩嗎?出示幾首托物言志的古詩作為欣賞和積累。教師誦讀。
《竹石》(鄭燮)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”
《馬詩》(李賀)：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋?！?/p>
《寒菊》(鄭思肖)：“花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！?/p>
3.有興趣的同學(xué)可利用課余時(shí)間查閱資料，了解詩人所言的志向是什么。
六、說板書。
堅(jiān)強(qiáng)不屈潔身自好。
鄙視流俗貞潔自守。
古詩墨梅說課稿篇二
教學(xué)內(nèi)容：
復(fù)習(xí)鞏固兩首古詩。
學(xué)生學(xué)習(xí)過程：
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、指名朗誦《古詩兩首》。指導(dǎo)讀好詩句的節(jié)奏和重音。
2、想象古詩意境，提示應(yīng)用什么語氣來朗讀。
3、說說這兩首詩的大意及表達(dá)的感情。
二、熟讀成誦。
1、有感情地朗讀，體會(huì)作者的感情。
2、這兩首詩在寫法上有什么共同特點(diǎn)?
3、自由練讀，個(gè)人展示評(píng)議，集體朗讀背誦。
三、拓展詩境。
1、出示描寫梅花的詩詞。
2、師范讀，指導(dǎo)朗讀。
3、嘗試背誦。
四、指導(dǎo)書寫生字。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
完成練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)：
古詩墨梅說課稿篇三
教材分析：
體會(huì)詩人不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情，以及鄙視流俗、貞節(jié)自守的高尚情操。
教學(xué)目標(biāo)：
能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。學(xué)會(huì)本課2個(gè)生字。理解詩句中的詞語，并說說詩句的意思。體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，并受到自然美和藝術(shù)美的熏陶。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解古詩的同時(shí)，想象意境，體會(huì)作者的感情。體會(huì)兩首詩在寫作上的特點(diǎn)。
教學(xué)構(gòu)想：
品讀古詩，指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩，體會(huì)古詩所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
電腦課件。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)生學(xué)習(xí)過程：
一、談話引入，接題解題。
1、你記得我們學(xué)過哪些古詩?背給大家聽一聽。今天我們要來學(xué)習(xí)兩首新的古詩。明代詩人于謙寫的《石灰吟》和元代詩人、書畫家王冕寫的《墨梅》。
2、老師布置你們搜集了于謙和王冕的`資料，我們一齊來交流一下。
3、解題。
《石灰吟》題中“吟”是古典詩歌的一種形式。相傳有一天，于謙在石灰窯前看師傅們煅燒石灰，只見一堆堆青黑色的山石經(jīng)過熊熊烈火焚燒后變成了白色的石灰，他深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。那年于謙才12歲?！赌贰肥窃娙说囊皇最}畫詩，即題詠?zhàn)约核嬅坊ǖ脑娮?。墨梅指只有水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分高雅大方?/p>
二、初讀課文。
1、自由讀詩，要求讀準(zhǔn)字音。
2、檢查自讀情況。
1、小組合作學(xué)習(xí)，可借助工具書或其他參考書初步弄懂詞句及詩的意思，不理解的作上記號(hào)。
2、小組匯報(bào)交流。
3、看圖想象意境，體會(huì)作者感情。
(1)山石承受千錘萬擊以及烈火焚燒的情景是怎樣的?
(2)作者見此情景有什么表現(xiàn)?會(huì)怎么想?怎么說?怎么做呢?
4、指導(dǎo)朗讀。
石頭是那樣不畏“千錘萬擊”和“烈火焚燒”，縱然粉身碎骨也要在世間留下潔白干凈的石灰。想一想，詩人借石頭表明自己怎樣的志向?應(yīng)用什么語氣讀?(詩人借石頭表明自己不同流合污的志向。堅(jiān)定的語氣朗讀。
5、練讀，個(gè)人展示評(píng)議，集體朗讀。
6、小結(jié)。
2、《墨梅》這首詩由生自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。
3、師生交流討論。
(1)吾：我淡墨痕：淡淡的水墨痕跡。
清氣：清香的氣味乾坤：天地。
(3)熟讀吟誦。
4、小結(jié)。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
背誦古詩，做《同步》。
板書設(shè)計(jì)：
古詩墨梅說課稿篇四
教材說明：
本課選了三首古詩，三首詩都是詠物言志詩。它們所寫的事物不同，但都抒發(fā)了詩人做一個(gè)高尚正直的人的堅(jiān)定志向。
《墨梅》是一首題畫詩，是詩人為自己所畫的墨梅而題寫的。詩的大意是：我平常畫畫洗硯的水池邊上有一顆梅樹，那一朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨汁點(diǎn)化而成。它不需要人們夸贊它的顏色鮮艷，只求在天地間留下清香的正氣。全詩表現(xiàn)了詩人不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔品格。
《竹石》也是一首題畫詩，是詩人為自己所畫的竹石畫而題寫的。詩的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在巖石縫中。千種磨難萬種打擊仍然堅(jiān)忍不拔，不管你刮的是什么風(fēng)，。全詩表現(xiàn)了詩人那種剛烈、堅(jiān)韌，不畏任何艱險(xiǎn)、不怕任何打擊的硬骨頭精神。
《石灰吟》的大意是：經(jīng)過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，對(duì)烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全詩表現(xiàn)了詩人不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)3個(gè)生字，認(rèn)識(shí)“乾、坤”兩個(gè)字。能正確讀寫下列詞語：焚燒、千磨萬擊、千錘萬鑿。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦并默寫課文。
3、了解詩歌的大意，感悟詩人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)詠物言志的寫法。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入。
1、憶古詩，激發(fā)興趣。
同學(xué)們，古詩是我國古代文化中的一塊瑰寶，那么你都會(huì)背誦哪些古詩句呢？
2、憶學(xué)法，遷移舊知，為自學(xué)古詩做好鋪墊。
今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)幾首古詩。先請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，我們以前是怎樣學(xué)習(xí)古詩的？
知詩人，解詩題；抓字眼，曉詩意；入意境，悟詩情。
二、授新。
（一）《墨梅》。
1、個(gè)人自學(xué)。
依照學(xué)法自學(xué)《墨梅》。
2、小組交流。
學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行自學(xué)合作探究，提出不懂得問題。教師深入小組，適當(dāng)指導(dǎo)。
3、大組匯報(bào)。
學(xué)生按照剛才總結(jié)的學(xué)法，依次匯報(bào)。結(jié)合查閱的資料、結(jié)合插圖等等，尤其是對(duì)重點(diǎn)字意詩意，說一說、議一議，互動(dòng)補(bǔ)充。
4、誦讀感悟。
在理解詩句含義、初步體會(huì)思想感情的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)有感情的朗讀。先自由練讀，再指名糾正示范，然后再試讀。使得熟讀成誦，并能有感情的背誦。
在有了學(xué)習(xí)《墨梅》的經(jīng)驗(yàn)方法的基礎(chǔ)上，自學(xué)并匯報(bào)這兩首古詩。
（三）寫法。
三、鞏固。
用不同形式背誦三首古詩，注意難寫易錯(cuò)字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
四、拓展。
搜集交流托物言志詩，如《青松》（陳毅）、《梅花》（王安石）等。
教學(xué)反思：
1、讓學(xué)生在課前按照學(xué)法進(jìn)行充分的預(yù)習(xí)，這樣可以讓學(xué)生在課堂上直接把三首古詩一起交流，節(jié)省時(shí)間，提高課堂效率。
2、在理解古詩詩意的時(shí)候，不要求逐字逐句的解釋，只要說出大意即可。
3、在交流匯報(bào)的時(shí)候，形式不要過于單一、三首詩同一個(gè)模式匯報(bào)下來，要讓學(xué)生采用自己喜歡的方式交流匯報(bào)。
4、對(duì)古詩的朗讀練習(xí)還不夠到位，一定要保證充分的讀的時(shí)間，多讀、熟讀、有感情的讀、有感情的背誦。
5、朗讀、背誦古詩的形式也要靈活多樣。
6、可以擴(kuò)展第二課時(shí)作為古詩背誦大賽，摘抄積累，模仿創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩產(chǎn)生濃厚的興趣。
古詩墨梅說課稿篇五
王冕。
吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。
古詩簡(jiǎn)介。
詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的'操守。一二兩句構(gòu)思精巧，將畫中墨梅與池邊梅樹化而為一，仿佛畫中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹吸收水中墨色所致。三四句則宕開一筆，贊賞墨梅雖無耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達(dá)不愿媚俗的獨(dú)立人格理想。
翻譯/譯文。
這畫仿佛是從我的洗硯池邊生長(zhǎng)的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色，因?yàn)樗⒉恍枰獎(jiǎng)e人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地只間。
注釋。
墨梅：用水墨畫的梅花。也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。一說三國時(shí)期是鐘瑤年輕的時(shí)候練字，經(jīng)常用家旁邊的池子洗毛筆，以致整個(gè)池子最后都是墨色了。一說東晉王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”，這里是化用典故自詡熱愛書畫藝術(shù)、熱愛文化。
頭：邊上。
個(gè)個(gè)：朵朵的意思。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
痕：痕跡，留下的印記。
流：有流傳、流布之意。有很多版本皆作“留”。
清氣：所謂的清氣，于梅花來說自然是清香之氣，但此處也暗喻人之清高自愛的精神，所謂清氣就是雅意，就是正見，就是和合之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：指人間天地間。
賞析/鑒賞。
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅旳高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸旳內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷旳色彩去吸引人，討好人，求得人們旳夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人旳自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛旳品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己旳立身之德。
在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見認(rèn)為，該題畫詩，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
古詩墨梅說課稿篇六
王冕。
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
[注釋]。
1.墨梅：水墨畫的梅花。
2.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有臨池學(xué)書，池水盡黑的傳說。這里化用這個(gè)典故。
[簡(jiǎn)析]。
這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的'墨水點(diǎn)染而成的。洗硯池，化用王羲之臨池學(xué)書，池水盡黑的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說我家。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為墨梅，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
古詩墨梅說課稿篇七
原文：
吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。（版本一）。
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（版本二）。
譯文。
我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。
不需要?jiǎng)e人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
注釋。
墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個(gè)典故。
池頭：池邊。頭：邊上。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
痕：痕跡。
清氣：梅花的清香之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。
賞析。
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的.內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見認(rèn)為，該題畫詩，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
古詩墨梅說課稿篇八
吾家洗硯池邊樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
賞析。
這是一首題畫。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。洗硯池，化用王羲之臨池學(xué)書，池水盡黑的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說我家。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的`自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為墨梅，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩中，一淡一滿盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使詩格、畫格、人格巧妙地融合在一起。
古詩墨梅說課稿篇九
學(xué)習(xí)生字詞，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩的方法，正確理解古詩的意思，體會(huì)詩句所表達(dá)的思想感情。
新課。
1、齊讀課題。
2、思考：讀后你知道了什么？（這課書要學(xué)習(xí)三首古詩。）讀后你想到了什么？（我們想到了過去學(xué)習(xí)的古詩、詩人的介紹……特別想知道古詩三首指的是哪三首？是誰寫的？詩的內(nèi)容是什么？詩人想表達(dá)什么感情？）。
3、明任務(wù)：這三首古詩分別是元代、清代和明代著名的詩歌。詩人分別是王冕、鄭燮和于謙。。通過學(xué)習(xí)古詩，我們不僅要讀懂古詩的內(nèi)容，體會(huì)詩人所表達(dá)的思想感情，還要領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩的方法，以便能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)更多的古詩，賞析祖國語言文字之美。
1、借助漢語拼音讀準(zhǔn)字音。
洗硯池。
千錘萬鑿。
焚燒。
乾坤。
2、朗讀古詩。
3、聯(lián)系注釋，想想每句詩的意思，不理解的詞語或者劃下來。
4、分組交流自己查找到的有關(guān)資料。
以讀準(zhǔn)字音、質(zhì)疑為重點(diǎn)。
1、了解詩人解詩題。
（1）這首詩的作者是誰？
（2）《墨梅》作者：元代著名畫家王冕。
王冕（公元1287--1359）我國元代著名畫家。字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，諸暨人（今浙江紹興）。
（3）這首詩的題目是什么？（墨梅。這是一首題畫詩。墨梅，顧名思義，即為用水墨畫的梅花。）。
（4）從題目上，你知道了什么？還想知道什么？（知道了這首詩寫的是水墨畫的梅花。想知道這幅梅花圖是誰畫的？墨梅有什么特點(diǎn)？詩人為什么要寫《墨梅》這首詩？要表達(dá)自己什么樣的感情？）。
2、講解詩意。
（1）教師范讀。
（2）指名學(xué)生讀。
（3）學(xué)生借助字典、辭典進(jìn)行自學(xué)。（初步理解字在詩中的意思，提出不懂的地方。）。
（4）教師點(diǎn)撥前兩句：我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
a．指名試讀。
b．理解字義。
洗硯池：畫家洗硯的水池。傳說晉代的大書法家王羲之在洗硯池邊練習(xí)書法，池水因此變成黑色。
淡墨痕:淡墨，水墨畫中將墨色分為幾種，如淡墨、濃墨、焦墨。這里是說用淡墨圈出梅花花瓣的痕跡。
c．理解詩句的意思。（我家洗硯池邊的這棵梅樹，朵朵花開顯出淡淡的墨痕。）。
d．進(jìn)一步理解。
這兩句詩寫了梅的什么特點(diǎn)？（突出了它淡淡的色彩。）。
e．教師點(diǎn)撥后兩句：不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
（5）用學(xué)習(xí)前兩句的方法學(xué)習(xí)后兩句。
a．指名試讀。
b．理解字義。
清氣：清香的氣味。這里指純潔的人品，高尚的節(jié)操。
乾坤：天地，人間。
c．詩句的意思。（不圖人們夸贊它顏色的鮮艷，只求飄散的清香充滿天地。）。
d．進(jìn)一步理解。
墨梅還有什么特點(diǎn)？（清香的氣味）。
這是一首題畫詩，詩人抓住了墨梅的哪些特點(diǎn)進(jìn)行描寫？（淡淡的色彩、清香的氣味。）作者這樣描寫，表達(dá)了詩人怎樣的思想感情呢？（這首題畫詩，是說作者畫梅花不以追求色彩的艷麗來討人稱贊，而要畫出的是梅花的不同凡俗的精神，抒發(fā)了作者高潔的志趣和情懷。）。
詩人運(yùn)用了什么方法寫出梅花的特點(diǎn)，表現(xiàn)了詩人的情懷？（開頭兩句，由畫面上所畫的洗硯池寫到了美化淡淡的色彩，聯(lián)系非常自然，也很有情趣。后兩句中突出了墨梅的清香作者一語雙關(guān)，以物喻人，表明了詩人的人品與節(jié)操。）。
3、朗讀全詩。
4、總結(jié)全詩：
（1）這首詩描寫了什么？有什么特點(diǎn)？
（2）這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？
（3）想象詩人在這樣的美景里會(huì)有什么樣的表情、動(dòng)作？
5、指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀。
6、總結(jié)回憶古詩的學(xué)習(xí)方法。
請(qǐng)大家回憶我們是怎樣學(xué)習(xí)《墨梅》這首古詩的？
（知詩人、解詩題；抓字眼、明詩意；想意境、悟詩情。）。
2、運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩的方法自學(xué)后兩首古詩，提出不懂的`問題。
古詩墨梅說課稿篇十
《石灰吟》：千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
課前先學(xué)：
1、搜集有關(guān)于謙的資料（老師也做適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備，可以準(zhǔn)備一些書面資料）。
2、了解石灰的一些知識(shí)、石灰的原料，大概的生產(chǎn)過程等。
一、直接揭題。
1、我們今天將學(xué)習(xí)一首古詩：石灰吟（師板書課題）。
2、大家知道這是誰的作品嗎？簡(jiǎn)介于謙。
（1）同學(xué)自身說一說。
（2）老師做適當(dāng)小結(jié)、概括。
3、釋題：
（1）看題目你覺得這是一首寫什么的詩嗎？
（2）理解“吟”（是一種文體，有贊揚(yáng)、贊頌的意思）。
（3）師小結(jié)：這也就是一首贊頌（石灰）的詩。
過渡：下面我們就一起來讀一讀這首詩，看看到底贊頌了石灰的什么？
二、讀準(zhǔn)古詩。
1、同學(xué)自由讀一讀，老師行間指導(dǎo)。
2、指名試讀，老師、同學(xué)相機(jī)更正、強(qiáng)調(diào)。
3、齊讀。
三、理解詩意、讀懂古詩、讀好古詩。
【1、2句：千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑?！?。
1、小組交流。
2、師先重點(diǎn)指導(dǎo)“千錘萬擊”、“烈火焚燒”（主要表示了石灰的制造過程的艱辛、困難重重）。
3、指導(dǎo)“等閑”的意思（結(jié)合《長(zhǎng)征》：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑……”，或者《滿江紅》：“莫等閑，白了少年頭空悲切?！保?。
4、同學(xué)自由說說詩句的大概意思。
5、這兩句是贊頌石灰的什么呢？讀了這兩句詩有何感受呢？（生自由說說）。
6、那我們應(yīng)該如何讀這兩句詩呢？（指導(dǎo)朗讀）。
【3、4句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。】。
1、運(yùn)用剛才理解詩句的方法，小組來交流一下這兩句的意思。
2、同學(xué)自由說說，（相機(jī)說說這是贊揚(yáng)石灰的什么？）。
3、我們?cè)賮碜x這兩句詩（指導(dǎo)讀一讀）。
4、讀好整首詩。
（1）自由練讀。
（2）指名讀。
（3）小組讀。
古詩墨梅說課稿篇十一
我選擇這個(gè)教學(xué)內(nèi)容，出于這樣幾個(gè)原因：
2、平時(shí)，我也觀摩過不少執(zhí)教古詩的課，很是羨慕大師們的揮灑自如。而自己在公開課的教學(xué)中，也從未嘗試過古詩的教學(xué)。于是，就有了這一次的嘗試。
《石灰吟》這首詩大家一定耳熟能詳，對(duì)于文本的分析，我就不多說了。我主要和大家說說我的教學(xué)設(shè)計(jì)。
對(duì)于這堂課，我根據(jù)課標(biāo)的要求、教材的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際，以及自己的理解，制定了如下的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩；并能理解詩句的意思，體會(huì)作者托物言志的表達(dá)方法。
2、過程與方法：聯(lián)系詩人的生平，通過多種形式、不同要求的反復(fù)誦讀，讓學(xué)生真切而深入地感受詩人高潔的品格。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：憑借具體的文本材料，讓學(xué)生在潛移默化中受到立志、做人的情感熏陶。
基于這樣的目標(biāo)預(yù)設(shè)，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)過程：
第一步，整體通讀。
把詩歌讀正確、讀通順是學(xué)習(xí)古詩的前提。對(duì)于本首詩，在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，指名學(xué)生進(jìn)行朗讀，相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生把生字“焚”讀準(zhǔn)、讀懂。“焚”這個(gè)字是前鼻音，以往的教學(xué)實(shí)踐告訴我，學(xué)生很容易讀成后鼻音。在我看來，詞語教學(xué)在高年級(jí)段依然要扎扎實(shí)實(shí)。同時(shí)，對(duì)于“粉骨碎身”這個(gè)詞，和我們現(xiàn)在的語言習(xí)慣不大一樣，學(xué)生感到不明白，這很正常，因?yàn)槲易x這首詩時(shí)，對(duì)為什么是“粉骨碎身”也很疑惑，我通過查資料整合了其中的原因，所以提出來強(qiáng)調(diào)，一是提醒學(xué)生讀正確這個(gè)詞。二是通過直接告訴的方法，讓學(xué)生能消除心中的疑惑，以加深對(duì)這個(gè)詞的了解。
第二步，理解詩意。
學(xué)習(xí)一首古詩，理解詩歌的含義無疑是教學(xué)的重點(diǎn)。對(duì)于司空見慣的石灰，不要說學(xué)生，就是我自己，如果不看相關(guān)的資料，對(duì)于采制石灰的過程也不是很清楚的。如果能了解石灰的采制過程，當(dāng)然能有助于詩歌的理解。試教時(shí)，我用“石灰的自述”介紹了一段文字，讓學(xué)生自己讀了一下。
課后，我發(fā)現(xiàn)如此的做法不僅是蜻蜓點(diǎn)水，而且沖淡了語文課的味道。那如何讓學(xué)生用語文的學(xué)習(xí)方式在語言文字的品讀中了解石灰的采制過程呢？于是，我反復(fù)讀教材，讀著讀著，驚喜地發(fā)現(xiàn)“千錘萬擊、烈火焚燒、粉骨碎身”正是石頭鍛造成石灰的三個(gè)步驟。我就緊扣這三個(gè)詞語，通過指導(dǎo)學(xué)生把詞語所蘊(yùn)含的意思給讀出來。在進(jìn)行簡(jiǎn)單的小結(jié)后，指導(dǎo)學(xué)生理解并讀好“若等閑”和“全不怕”，這樣，學(xué)生不僅了解了采制石灰的過程，同時(shí)對(duì)詩歌的前三句也就能準(zhǔn)確地理解了。讓學(xué)生交流對(duì)石灰是否有新的認(rèn)識(shí)，學(xué)生通過反思，就能很自然地對(duì)習(xí)以為常的石灰有了深入的認(rèn)識(shí)，知道作者吟誦石灰，就是要吟誦石灰高潔的品格。
第三步，了解詩人。
生活在當(dāng)代的孩子，要真正讀懂時(shí)隔甚遠(yuǎn)的古代詩歌，當(dāng)然必須結(jié)合詩人的生平來理解。對(duì)于于謙，學(xué)生有所了解，但了解得不是很全面，于是，我在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，指名一生把于謙的相關(guān)事跡進(jìn)行介紹。
對(duì)于這份介紹材料，我是自己根據(jù)教參提供的相關(guān)材料進(jìn)行了重新組合和加工，使于謙的生平介紹變得充實(shí)，同時(shí)，介紹的語言直白、生動(dòng)，使學(xué)生易于接受。介紹之后，讓學(xué)生交流對(duì)于謙的認(rèn)識(shí)，在相互的交流中，同學(xué)們對(duì)于謙這個(gè)人就有了深入、全面地了解。
第四步，指導(dǎo)朗讀。
朗讀也是詩歌教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，在我看來，對(duì)于詩歌的朗讀節(jié)奏和重音處理不該是老師直接的告訴，不能僅停留在技巧的層面，而應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)品讀文本，深入到情感的內(nèi)核，這樣，學(xué)生才能與文本產(chǎn)生共鳴，朗讀才能情動(dòng)而辭發(fā)。在學(xué)生讀懂詩歌的基礎(chǔ)上，我結(jié)合先前于謙的生平介紹，按照于謙年少時(shí)――步入仕途――走上刑場(chǎng)這樣的經(jīng)歷讓學(xué)生想象于謙的感受，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生朗讀，看得出來，因?yàn)樽呷肓擞谥t的內(nèi)心，學(xué)生的朗讀深情并茂，我想：在這樣的朗讀訓(xùn)練中，學(xué)生或多或少會(huì)受到一點(diǎn)立志和做人的情感熏陶。
第五步，課堂總結(jié)。
體會(huì)、理解托物言志這種寫作方法應(yīng)該是本課的教學(xué)難點(diǎn)。課堂中，我兩次讓學(xué)生反思是否有新的認(rèn)識(shí)，其實(shí)就是促進(jìn)學(xué)生自己思考與表達(dá)學(xué)習(xí)所得，豐富了學(xué)生的`語言積淀和情感體驗(yàn)。
此時(shí)，出示托物言志這個(gè)寫作方法，學(xué)生可以自然地接受。這時(shí)，再把無限的感動(dòng)化作深情的誦讀時(shí)，學(xué)生的朗讀完全是一種自然、真切情感的流露。因?yàn)楸痴b也是本課的教學(xué)目標(biāo)之一，課上，讓學(xué)生互相背，指名背，齊背，就給了每一個(gè)學(xué)生均等的機(jī)會(huì)，從效果看，還是比較好的。
第六步，書寫古詩。
在平時(shí)的公開課教學(xué)中，老師很少讓學(xué)生在課上書寫詩。因?yàn)閷?duì)于一首詩，讓學(xué)生會(huì)讀會(huì)背這是我們老師很注重的，對(duì)于書寫一般放在課后。今天，我之所以要放在課上，出于這樣幾個(gè)原因：
1、寫字教學(xué)也應(yīng)該是語文教學(xué)不可忽視的一個(gè)重要方面，平時(shí)，學(xué)生的書法要考級(jí)；考試時(shí)，試卷上有卷面分。
2、從我平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐來看，學(xué)生在課堂上書寫一定會(huì)比課后認(rèn)真得多，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就能習(xí)慣成自然。而且在課上書寫，也便于老師進(jìn)行指導(dǎo)。
3、平時(shí)，讓學(xué)生抄寫古詩，學(xué)生都把它看作是一種作業(yè)，興致不是很高?，F(xiàn)在，我提供了這兩種書法樣式，讓他們完成一幅作品，學(xué)生感覺很新鮮，同時(shí)配上舒緩的音樂，更讓他們覺得這樣的書寫是一種藝術(shù)的享受。
4、我提供的范字就是我們班的學(xué)生寫的，因?yàn)槲矣X得寫得字要比電腦直接打印的更有一種書法的味道，雖然學(xué)生寫得還比較幼稚。
古詩，是我們民族文化的瑰寶，從某種意義上說，中華文化的傳承，才意味著真正的立人，我想：這也應(yīng)該是我們每一個(gè)語文老師非常神圣而又十分艱巨的使命。今天，我就嘗試著讓孩子們?cè)谧x讀寫寫中受到文化的浸潤，期待能將文化的種子自然地植入學(xué)生的心田。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，以上的想法是我的一些不成熟的思考，今天的課堂教學(xué)也是我一次不成功的嘗試，期待大家的批評(píng)指正。謝謝！
古詩墨梅說課稿篇十二
這篇課文選取了王冕的《墨梅》、鄭燮的《竹石》和于謙《石灰吟》作為教學(xué)內(nèi)容。詩人運(yùn)用借物言志的方法，表現(xiàn)了自己堂堂正正做人、清清白白生活的高尚情懷。
詩歌中充分地運(yùn)用了比喻、擬人的方法來描寫竹子、梅花和石灰的外形、顏色，并賦予這些事物以人的精神，從而表達(dá)作者的思想感情。
教養(yǎng)目標(biāo)。
學(xué)會(huì)本課生字，認(rèn)識(shí)“乾坤”兩個(gè)字。能正確講寫：焚燒、千磨萬擊、千錘萬鑿。
有感情的朗讀詩歌，背誦并默寫課文。
體會(huì)作者借物言志的表達(dá)方法。
了解詩歌的大意，感悟詩人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷。
繼續(xù)增加學(xué)生的語言積累，繼續(xù)發(fā)展學(xué)生的語言感悟能力。
重難點(diǎn)。
在了解詩的大意的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀和背誦。
課前準(zhǔn)備。
投影圖，練習(xí)用的文字投影片，配古樂的課文朗誦錄音。
課時(shí)：
三課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)：
導(dǎo)入新課。
板書新課并指名讀。
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，說說古詩的特點(diǎn)。
檢查預(yù)習(xí)。
分別指名讀三首詩，檢查字音是否準(zhǔn)確以及讀得是否熟練。
請(qǐng)學(xué)生為生字注音，并書寫。
展示預(yù)習(xí)資料。
(1)、作者的生活年代、生平故事。
(2)、其他的詩。
聽配樂課文朗讀。
指名讀注釋，理解詩句。
重點(diǎn)討論學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)提出的問題：
(1)、“淡墨痕”是什么意思?怎樣理解“梅花”開了，和“淡墨痕”的'關(guān)系?
(2)、“顏色”是指什么的顏色?一般會(huì)有什么顏色?
(3)、“清氣”是什么?
(4)、為什么作者說“只留清氣滿乾坤”?
指導(dǎo)朗讀。
(1)、學(xué)生自練。
(2)、教師指導(dǎo)練習(xí)。
(3)、當(dāng)堂背誦。
檢查背誦，練習(xí)反饋。
作者用梅花贊美注重_______，而不注重_________的人。
第二課時(shí)：
課前復(fù)習(xí)。
作者用梅花比喻什么樣的人?
回憶方法。
(一)、講讀《竹石》。
聽配音朗誦。
指名讀注釋，理解詩句。
四人小組討論仍然沒弄懂的質(zhì)疑。
(1)、什么“咬定”了青山不放松?
(2)、竹子為什么不生長(zhǎng)在泥土里，而要“立根”于巖石中呢?
(3)、東西南北風(fēng)是什么風(fēng)呢?
指導(dǎo)朗讀，背誦。
聽指名朗讀。
根據(jù)注釋，理解詩句。
把仍未理解的詩句在小組中提出，共同解決。
重點(diǎn)討論：
(1)、石灰在成為建筑材料之前經(jīng)歷了哪些考驗(yàn)?
(2)、作者寫石灰其實(shí)是想寫誰?寫什么品格?
指導(dǎo)朗讀、背誦。
第三課時(shí)：
課前復(fù)習(xí)。
1、“竹石”的特性與人_____精神相近。
“石灰”的特性與人_____精神相近。
歸納總結(jié)。
古詩除了第一節(jié)課所提到的特點(diǎn)，還具有哪些特點(diǎn)?
這課書所學(xué)的三首古詩，都是明寫什么，暗寫什么?
其共同特點(diǎn)都用物的什么特點(diǎn)贊美人的什么?
運(yùn)用特性比喻精神注意什么?
能力訓(xùn)練。
自學(xué)收集的其他托物言志的詩歌。
分組向同學(xué)介紹。
連線：梅堅(jiān)忍不拔。
竹忠貞不屈。
石灰凌霜傲雪。
古詩墨梅說課稿篇十三
墨梅是唐代文學(xué)家王之渙創(chuàng)作的一首膾炙人口的古詩，這首詩以其優(yōu)美的詞句和深遠(yuǎn)的意境，給人留下了深刻的印象。我讀了墨梅這首詩后，深受其啟發(fā)，從中領(lǐng)悟到了許多道理。下面我將結(jié)合自己的理解，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，墨梅這首詩以墨梅的形象為核心，通過描繪墨梅的多個(gè)側(cè)面，表達(dá)了作者對(duì)墨梅的情感和思考。在詩中，墨梅雖然外表枯槁，卻依然在寒冷的冬日中頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著，這似乎在告訴我們，即使在困境中，我們也應(yīng)該堅(jiān)持下去，不輕易放棄。墨梅的花瓣上還鑲嵌著霜花，形成了一種獨(dú)特的美感。這給我啟示，即使在冰冷的環(huán)境中，也能產(chǎn)生美麗的事物。這讓我明白了生活中所遇到的困難并不可怕，只要我們用心去感知，就能找到其中的美好。
其次，詩中的“空山不見人”這句話給人以幽靜、空靈的感覺。我對(duì)這句詩產(chǎn)生了許多聯(lián)想，覺得墨梅所在的空山?jīng)]有人跡，更凸顯了它的孤獨(dú)和堅(jiān)韌。從這里我也想到，人生無論是涉世還是追求事業(yè)，往往都要經(jīng)歷孤獨(dú)和挑戰(zhàn)。但正是這種孤獨(dú)的體驗(yàn)和磨礪，使得我們更加堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)定。墨梅以其幽靜的存在形態(tài)，讓我明白了生命中孤獨(dú)的重要性，它能孕育出意志和力量，讓我們更深刻地體會(huì)到生命的真諦。
再次，詩中的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這句詩意味深長(zhǎng)。這句詩讓我感受到了友情的寶貴，而且充滿了惋惜之情。人生中有許多朋友，有共同奮斗和歡笑的時(shí)刻，但也有分離和離別的時(shí)刻。詩中兄弟們登上高山的景象，讓我想到了自己與朋友們一起攀登人生的點(diǎn)滴。而其中茱萸只有少一人，給了我一種無限的遺憾之感。友誼之美在于它的珍貴和短暫，所以我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，與朋友們共同努力，共同進(jìn)步。
另外，墨梅這首詩還通過表現(xiàn)墨梅的形象，表達(dá)了作者對(duì)自然界的喜愛和對(duì)生活的向往。墨梅在冬天中綻放出了美麗的花朵，這讓我感受到了生命的力量和生活的美好。無論是人類還是自然界，都有著自己的生命力和美麗之處。我們要學(xué)會(huì)珍惜生活，用心去感受和欣賞生命中的點(diǎn)滴，不斷追求人生的價(jià)值。
最后，詩中的墨梅并不是一個(gè)靜止的形象，而是一直在生長(zhǎng)和變化的過程中。從墨梅的形象中，我看到了生活的變幻無常，人生的起伏不定。墨梅的變化告訴我，一個(gè)人要學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，要勇敢面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。只有在不斷成長(zhǎng)和變化中，我們才能明白人生的真諦，并在其中找到快樂和滿足。
總之，墨梅這首古詩以其獨(dú)特的意境和深刻的內(nèi)涵給我留下了深刻的印象。通過閱讀墨梅，我領(lǐng)悟到了許多道理，明白了生活的真諦和人生的意義。希望我能在生活中更加珍惜歲月，用心感知生活中的點(diǎn)滴，勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)與變化。墨梅將會(huì)一直陪伴著我，激勵(lì)我不斷前行。
古詩墨梅說課稿篇十四
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
注釋：
1.墨梅：水墨畫的梅花。
2.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個(gè)典故。
賞析：
這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的.內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
詩文賞析。
“占春”三句。此言梅花乃是東風(fēng)第一枝，獨(dú)占眾花之先，迎春而放。所以詞人觀賞畫中墨梅，感到猶如身處在寒風(fēng)刺骨，莽莽飛雪的曠野上。以視覺轉(zhuǎn)化為感覺，是修辭中的通感手法，詞人運(yùn)用自如，不愧為“空際轉(zhuǎn)身”的大家?！皵?shù)點(diǎn)”兩句?！八帧保骰ㄖ疂櫇?，光滑感。文同詩“新枝放花如點(diǎn)酥”可證之。“鈿”，本為黃金制的鈿花飾品，這里喻墨梅之形態(tài)。此言畫中墨梅，枝頭有數(shù)朵盛放，而樹下已是落英繽紛，像是被清晨的春風(fēng)吹落的?！蔼?dú)曳”句，化用林逋“疏影橫斜水清淺”詩句意。“廣平”，漢時(shí)郡名，東漢吳漢封為廣平侯。在今河北省內(nèi)?！蔼?dú)曳”兩句言墨梅一枝斜展，其風(fēng)韻，被廣平君所極力推崇、贊賞?！坝浳搴眱删?，回憶。此言詞人看著眼前的墨梅，就又激發(fā)起他對(duì)一段往事的回憶：當(dāng)年他月下旅游途經(jīng)太湖之時(shí)，掀篷觀賞沿岸景色，也曾在一個(gè)臨水之處，見到過那里有一株梅枝在朦朧的月光照映下，顯示出它如畫般的風(fēng)景。這兩句也是點(diǎn)詞調(diào)意也。上片贊墨梅。
“何遜”三句，追憶舊事?！昂芜d”，南朝梁詩人，曾為廣陵（揚(yáng)州）王記室，其詩多為酬贈(zèng)及紀(jì)行之作，較長(zhǎng)于寫景及煉字，杜甫詩歌在藝術(shù)形式上曾受其影響。此處詞人是以何遜自喻也。此言自己正在睡夢(mèng)中追憶舊事，卻被“胡調(diào)”聲擾亂清夢(mèng)而驚醒過來。詞人憂國之心，由此可見一斑?！叭舭选比?。言如果把這幅墨梅圖搬進(jìn)祭祀功臣的凌煙閣中，將能使閣中滿室生香，更加令人難忘。此既是稱贊墨梅圖之妙筆，也是企圖喚醒大家，必須記住功臣們抵御外敵的英雄業(yè)績(jī)，謹(jǐn)守國土?！跋鄬ⅰ眱删洹难矍暗哪穲D，聯(lián)想到在梅雨時(shí)節(jié)采摘梅子與鹽調(diào)拌，就可取來作宴席上的美味調(diào)料了?！跋鄬ⅰ保@里可解釋為“如果取來”意?！跋胙憧铡眱删?，再賦墨梅風(fēng)骨。言圖中墨梅如果處在彤云密布中的北地嚴(yán)冬晚天中，它也將會(huì)傲霜斗雪，淡然處之。結(jié)尾又暗示著在北方淪陷區(qū)的人民，他們也將會(huì)用梅花精神來激勵(lì)自己，與敵人抗衡到底的。下片重在寫墨梅的風(fēng)骨，并示以不忘與外族抵抗的決心。
全詞既是詠本調(diào)“暗香疏影”，也是詠詞題中“賦墨梅”，可說是內(nèi)容緊扣詞調(diào)與詞題，夢(mèng)窗不愧為填詞好手。
墨梅。
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古詩墨梅說課稿篇十五
墨梅詩是中國古代文人所創(chuàng)作的一種特殊的文學(xué)形式，它以濕墨抒寫辭章，再用梅花作為筆鋒，表達(dá)自己的情感和理念。墨梅詩帶給人們別致的觀賞體驗(yàn)和獨(dú)特的審美感受。在閱讀和欣賞墨梅詩的過程中，我深深感受到了其中的魅力以及其對(duì)我的心靈的觸動(dòng)。下面我將從五個(gè)方面來展開對(duì)墨梅古詩的心得體會(huì)。
首先，墨梅古詩令人賞心悅目。墨梅作為一種獨(dú)特的書法藝術(shù)，其獨(dú)特的筆法和墨跡的紋理使得每一幅作品都獨(dú)樹一幟。尤其是墨梅的法度，既有濃淡有致的墨色，又帶有一抹靈動(dòng)的意境。這使得墨梅詩在字體上與其他書法形式有了區(qū)別，同時(shí)也為古代文人提供了一種新的表達(dá)方式。通過墨梅詩的字句，人們可以對(duì)自然景物產(chǎn)生更深層次的感受，也可以對(duì)人生哲理有更加精準(zhǔn)的表達(dá)，從而讓讀者的視覺與靈魂都得到滿足。
其次，墨梅古詩充盈著更為豐富的內(nèi)涵。墨梅詩在形式上獨(dú)特，但其中表達(dá)的內(nèi)容更為精彩。古代文人通過墨梅詩抒發(fā)自己的思想和情感，使得作品充滿了深沉和內(nèi)斂。例如，唐代文人賀知章的《詠墨梅》一詩，寫墨梅“驛前看梅花”。全詩用梅花來表達(dá)對(duì)故友的思念之情，通過寫梅花的寒冷和孤獨(dú)感來表達(dá)自己的內(nèi)心痛苦，給人以沉痛之感。這種內(nèi)在的豐富使得墨梅詩在讀者的心靈中久久不散。
第三，墨梅古詩具有獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。墨梅古詩作為中國古代文人的創(chuàng)作形式，其中融入了許多中國傳統(tǒng)文化的元素。例如，梅花是中國傳統(tǒng)文化中的象征之一，它象征著堅(jiān)強(qiáng)、幽雅和不畏嚴(yán)寒的品質(zhì)。通過墨梅詩，人們可以感受到梅花所寓意的深遠(yuǎn)，同時(shí)也對(duì)中國傳統(tǒng)文化有更深的了解。這樣，墨梅古詩既是一種藝術(shù)形式，也是一種傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的方式，這使得墨梅詩更為舉足輕重。
第四，墨梅古詩給人以啟發(fā)和反思。墨梅詩深入人心的原因之一是它呈現(xiàn)出了人們內(nèi)心最深處的思考和反思。古人通常通過墨梅來表達(dá)他們的理念和人生觀。例如，明代文人楊維楨的《折墨梅》中有句：“得失太平去，師曠四座坐?！庇脕肀磉_(dá)他對(duì)官場(chǎng)虛偽之風(fēng)的不滿，以及對(duì)自己追求真理的心愿。墨梅詩通過字句間的對(duì)仗和意境的烘托，使得讀者能夠領(lǐng)悟到其中的哲理，從而引發(fā)自己內(nèi)心的思考。
最后，墨梅古詩也為我提供了一種創(chuàng)作的啟發(fā)。通過欣賞墨梅詩，我深受啟發(fā)，進(jìn)一步發(fā)展了自己的文學(xué)創(chuàng)作。墨梅詩以其獨(dú)特的形式和豐富的內(nèi)涵給我提供了更多的靈感和創(chuàng)作的可能性。當(dāng)我在寫作中遇到難題時(shí)，墨梅詩中的表達(dá)方式和思考方式給予了我很大的幫助。我可以更好地運(yùn)用墨梅詩中的表達(dá)手法和藝術(shù)性來豐富自己的創(chuàng)作，使自己的作品更加精彩。
總之，墨梅古詩給人以別樣的魅力，讓人們?cè)谛蕾p和閱讀中獲得了諸多的觸動(dòng)和啟發(fā)。墨梅詩以其特殊的形式和豐富的內(nèi)涵，為讀者帶來了藝術(shù)享受和文化體驗(yàn)。同時(shí)，它也啟迪了我的創(chuàng)作思路和方式。通過欣賞和研究墨梅古詩，我對(duì)中國古代文化有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。墨梅古詩的魅力將會(huì)繼續(xù)陪伴我們并激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
古詩墨梅說課稿篇十六
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
注釋：
1.墨梅：水墨畫的梅花。
2.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個(gè)典故。
賞析：
這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的.內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
詩文賞析。
“占春”三句。此言梅花乃是東風(fēng)第一枝，獨(dú)占眾花之先，迎春而放。所以詞人觀賞畫中墨梅，感到猶如身處在寒風(fēng)刺骨，莽莽飛雪的曠野上。以視覺轉(zhuǎn)化為感覺，是修辭中的通感手法，詞人運(yùn)用自如，不愧為“空際轉(zhuǎn)身”的大家?！皵?shù)點(diǎn)”兩句。“酥”，喻花之潤澤，光滑感。文同詩“新枝放花如點(diǎn)酥”可證之?！扳殹?，本為黃金制的鈿花飾品，這里喻墨梅之形態(tài)。此言畫中墨梅，枝頭有數(shù)朵盛放，而樹下已是落英繽紛，像是被清晨的春風(fēng)吹落的。“獨(dú)曳”句，化用林逋“疏影橫斜水清淺”詩句意。“廣平”，漢時(shí)郡名，東漢吳漢封為廣平侯。在今河北省內(nèi)。“獨(dú)曳”兩句言墨梅一枝斜展，其風(fēng)韻，被廣平君所極力推崇、贊賞?！坝浳搴眱删?，回憶。此言詞人看著眼前的墨梅，就又激發(fā)起他對(duì)一段往事的回憶：當(dāng)年他月下旅游途經(jīng)太湖之時(shí)，掀篷觀賞沿岸景色，也曾在一個(gè)臨水之處，見到過那里有一株梅枝在朦朧的月光照映下，顯示出它如畫般的風(fēng)景。這兩句也是點(diǎn)詞調(diào)意也。上片贊墨梅。
“何遜”三句，追憶舊事。“何遜”，南朝梁詩人，曾為廣陵（揚(yáng)州）王記室，其詩多為酬贈(zèng)及紀(jì)行之作，較長(zhǎng)于寫景及煉字，杜甫詩歌在藝術(shù)形式上曾受其影響。此處詞人是以何遜自喻也。此言自己正在睡夢(mèng)中追憶舊事，卻被“胡調(diào)”聲擾亂清夢(mèng)而驚醒過來。詞人憂國之心，由此可見一斑?！叭舭选比?。言如果把這幅墨梅圖搬進(jìn)祭祀功臣的凌煙閣中，將能使閣中滿室生香，更加令人難忘。此既是稱贊墨梅圖之妙筆，也是企圖喚醒大家，必須記住功臣們抵御外敵的英雄業(yè)績(jī)，謹(jǐn)守國土?！跋鄬ⅰ眱删洹难矍暗哪穲D，聯(lián)想到在梅雨時(shí)節(jié)采摘梅子與鹽調(diào)拌，就可取來作宴席上的美味調(diào)料了?！跋鄬ⅰ?，這里可解釋為“如果取來”意?！跋胙憧铡眱删?，再賦墨梅風(fēng)骨。言圖中墨梅如果處在彤云密布中的北地嚴(yán)冬晚天中，它也將會(huì)傲霜斗雪，淡然處之。結(jié)尾又暗示著在北方淪陷區(qū)的人民，他們也將會(huì)用梅花精神來激勵(lì)自己，與敵人抗衡到底的。下片重在寫墨梅的風(fēng)骨，并示以不忘與外族抵抗的決心。
全詞既是詠本調(diào)“暗香疏影”，也是詠詞題中“賦墨梅”，可說是內(nèi)容緊扣詞調(diào)與詞題，夢(mèng)窗不愧為填詞好手。
古詩墨梅說課稿篇十七
吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本一、王冕原版、蘇教版六年級(jí))。
吾家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。(版本二、人教版六年級(jí)、鄂教版四年級(jí))。
吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本三、古詩書)。
吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨跡。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本四)。
古詩墨梅說課稿篇十八
2、正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦古詩。
3、了解詩歌大意，感悟詩人堂堂正正做人，清清白白做人的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。
1、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩。
2、理解梅、竹、石灰各自的特點(diǎn)，體會(huì)贊頌的精神品質(zhì)。
理解梅、竹、石灰各自的特點(diǎn)，體會(huì)贊頌的精神品質(zhì)。
中號(hào)黑板。
小黑板。
活動(dòng)時(shí)間：40×3。
課節(jié)一。
1、有感情地朗讀古詩。
2、理解詩歌大意，體會(huì)詩人不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔的品格。
活動(dòng)過程；
古詩擂臺(tái)賽。
t=7分鐘。
過程。
1、組織學(xué)生學(xué)習(xí)打擂方法及規(guī)則。
同學(xué)們從一年級(jí)到現(xiàn)在已經(jīng)記住了許多古詩，可以進(jìn)行古詩輪背，看誰記住的多，爭(zhēng)當(dāng)小擂主。
2、組織比賽。
3、小結(jié)、點(diǎn)評(píng)，獎(jiǎng)勵(lì)獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>
t=25分鐘。
過程。
1、教師范讀古詩。
2、領(lǐng)讀古詩，并讓學(xué)生畫出節(jié)奏。
我家/洗硯池邊/樹，
朵朵/花開/淡墨痕。
不要/人夸/好/顏色，
只留/清氣/滿/乾坤。
3、采用學(xué)習(xí)自由讀————指名試讀————指點(diǎn)示范—————再練讀—————再試讀的方式，正確。流利地朗讀古詩。
4、借助注釋再讀古詩，了解古詩大意。
5、小組內(nèi)討論，說一說每一句的意思。
6、全班交流，小結(jié)。教師補(bǔ)充。
7、讓學(xué)生一起說古詩大意。
我平常畫畫洗硯的水池邊上有一棵梅樹，那一朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨汁點(diǎn)化而成，它不需要人們夸它的顏色鮮艷，只求在天地間留下清香的正氣。
8、討論；本詩寫的`物是什么？作者描寫它的什么特點(diǎn)，從這個(gè)物抒發(fā)了怎樣的情感？
9、引導(dǎo)、分析、小結(jié)。
表現(xiàn)了詩人不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔的品格。
學(xué)習(xí)生詞。
t=7分鐘。
過程。
1、學(xué)會(huì)生字。
硯、乾、坤。
2、認(rèn)讀詞語。
3、指導(dǎo)背誦。
4、小結(jié)。
詩人是在借墨梅表達(dá)自己做人的理想；即使沒有那嬌艷的紅色，也要有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和凌寒獨(dú)開的高尚品格。在詩人看來，他畫的梅不需要有美麗的顏色，只要能長(zhǎng)久保留住她的清雅之氣就足夠了。
這就是墨梅的獨(dú)特之處。
附板書設(shè)計(jì)。
3、古詩三首。
墨梅。
元
王冕、詩人、畫家。
特點(diǎn)：淡淡的色彩。
清香的氣味。
贊頌了不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔的品格。
古詩墨梅說課稿篇十九
吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。(版本一)。
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本二)。
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見認(rèn)為，該題畫詩，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
古詩墨梅說課稿篇二十
古詩墨梅是北宋文人蘇軾的作品之一，以其神秘、深邃的意境而聞名于世。這首詩以一枝墨梅為主題，以詩人內(nèi)心的感受和表達(dá)為線索，構(gòu)建了一幅幽靜的冬日景象。通過欣賞古詩墨梅，我深切感受到了其獨(dú)特的意境韻味，體悟到其中蘊(yùn)含的深刻哲理。
首先，古詩墨梅通過對(duì)冬日墨梅的描繪，展示了一幅冰寒凄涼的畫面。蘇軾在詩中寫道：“飄盡燈花滿地雪，不似黃花久不飛?！蓖ㄟ^這句詩，詩人使用對(duì)比的手法，將墨梅的凄涼與黃花的飄飛形成了鮮明對(duì)比，使讀者更加感受到冬日的寒冷與孤獨(dú)。這種通過形象描繪營造氛圍的手法，讓我仿佛置身于冬日的世界，感受到了墨梅給人的深沉之美。
其次，古詩墨梅通過描寫詩人的思緒，展示了一種孤獨(dú)、寂寞的心境。蘇軾在詩中一方面通過“久淹留”的句子抒發(fā)了自己對(duì)墨梅的情感，另一方面通過“萬里愁”表達(dá)了自己內(nèi)心的憂傷。這種情感的抒發(fā)讓我對(duì)古人的心境有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我聯(lián)想到了現(xiàn)代人內(nèi)心的孤獨(dú)與憂傷。正如詩中所寫：“一腔愁緒何時(shí)定，插在紅燭照青燈。”這句詩深刻地表達(dá)了人在孤獨(dú)與憂傷中尋求安慰與寧靜。
然后，古詩墨梅通過對(duì)墨梅的品味，彰顯了對(duì)真美的追求。蘇軾通過“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的句子，表達(dá)了自己對(duì)人世間繁華的冷漠和對(duì)墨梅的傾慕之情。古詩墨梅讓我深刻感受到，只有品味真美，才能超越俗世的浮華與虛妄，找到心靈的依靠和滿足。墨梅以其淡雅的花姿和堅(jiān)韌的生命力，成為蘇軾內(nèi)心美好的寄托，也象征著人們?cè)趯で笳嫔泼赖淖非笾械膱?jiān)守。
最后，古詩墨梅讓我在深入品味中領(lǐng)悟到了一種深刻的哲理——在孤獨(dú)與寂寞中追求美的心境。墨梅的青燈下，蘇軾孤獨(dú)而堅(jiān)守，對(duì)墨梅的傾慕與癡迷，展示了一種對(duì)美的追求與追逐。古詩墨梅向我揭示了人們?cè)谧非竺赖牡缆飞?，往往需要?jīng)歷孤獨(dú)與寂寞的階段，在這種階段中不斷地磨煉自己，才能獲得真正的美的滿足。墨梅之美凝聚了蘇軾的認(rèn)真與投入，也是對(duì)追求美的一種堅(jiān)持和追求。
綜上所述，古詩墨梅以其神秘深邃的意境，打動(dòng)了我的心靈。通過古詩墨梅，我從中體悟到了冬日的凄寒、蘇軾的孤獨(dú)和生命的追求。它不僅展現(xiàn)了蘇軾的才情與激情，也向我詮釋了追求真善美的哲理。古詩墨梅使我感悟到，人們?cè)谧非竺赖倪^程中，需要經(jīng)歷堅(jiān)守與追逐，經(jīng)歷孤獨(dú)與憂傷，經(jīng)歷從燈下的青燈到墨梅的花開。只有在堅(jiān)持與追求中，才能達(dá)到內(nèi)心深處那份安寧與永恒。
古詩墨梅說課稿篇二十一
古代詩人王冕的《墨梅》是一首流傳至今的經(jīng)典之作。通過描繪一株墨梅的形象，詩人把困境和希望結(jié)合起來，悲傷和奮發(fā)融為一體。讀完《墨梅》，我深有體會(huì)和感悟。下面將從墨梅的形象、情感宣泄、意境營造、藝術(shù)技巧和人生感悟等五個(gè)方面展開敘述，以展現(xiàn)《墨梅》這首詩帶給我的深刻體驗(yàn)。
首先，墨梅的形象讓人難忘。詩中寫道：“我愛這滴墨憂傷白開的朵兒，象征著困境?！边@句詩表達(dá)了詩人對(duì)墨梅的熱愛和理解。墨梅仿佛是生活中的一枚明亮明亮的珍珠，獨(dú)特而美麗。以滴墨憂傷白開的朵兒作為象征，墨梅悲苦的情感得以傳達(dá)，引發(fā)讀者的共鳴。通過詩中對(duì)“墨梅”的直觀描繪，讀者可以形象地感受到困境和希望之間的交織與沖突。
其次，詩人通過《墨梅》來宣泄內(nèi)心的情感。古人常借詩作為宣泄情感的方式。王冕也不例外。在《墨梅》中，他把內(nèi)心的悲傷與對(duì)生活的熱愛通過墨梅這一形象進(jìn)行了對(duì)比和表達(dá)。墨梅的苦澀和凄寒似乎是詩人內(nèi)心的寫照，而詩人通過墨梅的堅(jiān)韌和生命力，展示出自己對(duì)生活永不放棄的態(tài)度和信念。這種宣泄和對(duì)立使詩中的情感更加豐滿和深刻，使人不禁為詩人的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢所動(dòng)容。
再次，詩人通過描繪墨梅，營造了一種獨(dú)特的意境。墨梅這一形象并不直接傳達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪，而是通過象征和聯(lián)想的方式創(chuàng)造了一個(gè)深藏的典故。通過墨梅和與之相關(guān)的字眼，如江、家國，詩人營造了出一個(gè)含蓄且深意的意境。這種意境既散發(fā)著憂傷的氣息，又蘊(yùn)含了困境中相濡以沫、與故土相依為命的堅(jiān)守之情。這種意境給人以思考與撫慰，賦予了生命的力量和勇氣。
其次，王冕在《墨梅》中運(yùn)用了許多藝術(shù)手法。比如，詩中的反襯手法是詩人運(yùn)用較為普遍的修辭手法之一。通過“滴墨憂傷”和“白開的朵兒”這樣的對(duì)比，詩人展示了墨梅獨(dú)特的美感和情感。此外，詩中還運(yùn)用了象征手法，如“墨梅”的象征困境、“何處銷魂”象征放下煩惱的意境等，使整首詩更加有層次和張力。
最后，讀完《墨梅》讓我有了許多關(guān)于人生的思考和感悟。生活中充滿了不如意和困境，但墨梅教會(huì)我們要堅(jiān)韌、樂觀面對(duì)。詩中墨梅的生命之力和對(duì)生活的熱愛，讓人感受到了生命的脆弱和珍貴。詩人通過墨梅的形象，告訴讀者要在逆境中尋找希望，要用堅(jiān)強(qiáng)的意志去面對(duì)生活的困擾。這種積極的人生態(tài)度對(duì)于我們每個(gè)人而言都是非常寶貴的啟示和指引。
總之，古詩《墨梅》是一首情感豐富、意境深遠(yuǎn)的經(jīng)典之作。通過對(duì)墨梅這一形象的描繪和運(yùn)用諸多藝術(shù)手法，詩人將困境與希望結(jié)合在一起，使詩中的情感更加真實(shí)和飽滿。通過詩中的墨梅，王冕呼吁人們要在困境中堅(jiān)持，要用樂觀和勇氣去面對(duì)生活的考驗(yàn)。這首詩讓我深受觸動(dòng)，也在我生活中帶來了許多正能量。通過與《墨梅》的接觸，我進(jìn)一步明白了堅(jiān)韌和樂觀的重要性，也學(xué)會(huì)了在困境中不放棄，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想。
古詩墨梅說課稿篇二十二
《墨梅》是元代詩人畫家王冕的一首題詠?zhàn)约核嬅坊ǖ脑娮鳌Ｔ娭兴鑼懙哪穭判惴曳?、卓然不群。這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。一二兩句構(gòu)思精巧，將畫中墨梅與池邊梅樹化而為一，仿佛畫中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹吸收水中墨色所致。三四句則宕開一筆，贊賞墨梅雖無耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達(dá)不愿媚俗的`獨(dú)立人格理想。
全詩以畫作真，詩情畫意融合無間，意蘊(yùn)深邃，耐人尋思，洵為題畫詩中的上乘之作。
墨梅。
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
【譯文】。
我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。
不需要?jiǎng)e人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
【注釋】。
墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個(gè)典故。
池頭：池邊。頭：邊上。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
痕：痕跡。
清氣:梅花的清香之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。
【賞析】。
這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
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