每個人的讀后感都是獨特的,因為每個人在閱讀同一本書時,會有不同的感受和理解。那么我們應該如何寫一篇有深度和亮點的讀后感呢?首先,我們可以從自己的角度出發(fā),選擇自己在讀書過程中感興趣的部分進行詳細的分析和解讀,同時結(jié)合作者的表達手法和主題思想進行深入探討。其次,我們可以引用作者的名言或者關(guān)鍵語句來強調(diào)書中的觀點,同時加以評論和自己的見解,以使讀者更好地理解我們的讀后感。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,大家可以借鑒其中的寫作思路和表達方式,來寫出自己獨特的讀后感。讀后感是一種個人的體驗和感悟,每個人都有不同的思考角度和情感共鳴,希望大家能夠通過讀書的方式拓展視野,豐富人生。請大家一起來看看吧。
培根筆記讀后感篇一
這個假期,我讀完了《培根隨筆》這本深奧的書,說到培根,他是英國著名的唯物主義哲學家和科學家。英國文藝復興時期最重要的散文作家、哲學家。
《培根隨筆》是培根的經(jīng)典代表作,是他窮其畢生精力所著的一部人生隨感作品。它凝聚了培根思想的精華,嚴密的邏輯思維,精辟有力的辯論,飽含哲理的文字等,這些都鑄就了這部書是一部傳世名著,永不褪色。
《培根隨筆》包括了58篇散文隨筆,重在對人性中的某個側(cè)面或人生的某種境遇闡述見解,其中涉及了真理、宗教、信仰、婚姻、愛情、善良、勇敢、貴族、旅行、友誼、強國之道、財富、言談、青年與老年等人生各個方面,涵蓋范圍廣,同時也都進行了透徹的分析。
《培根隨筆》用語簡練而寓意深刻,很容易讓人理解并賞識。風格靈活多變,格調(diào)公正超脫,文章緊湊,脈絡分明,用詞分明,用詞精當準確,比喻通俗易懂,如“真理猶如珍珠,它要在陽光的照耀下才變得明亮”;“友誼對于人生,就像煉金術(shù)士所要尋找的那種‘點金石’,它既能使黃金加倍,又能使黑鐵化金?!蔽恼麓朕o警策,暗含哲理,辭藻典雅,議論從容。
其中我記得最深的是《論讀書》“讀史書使人明智,讀詩集使人靈秀,數(shù)學使人精準,物理使人深刻,倫理學使人高尚,邏輯修辭使人善辯。”培根在《論讀書》中這句經(jīng)典論述得以廣泛流傳,源于他對閱讀的透徹解剖,人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽。而讀書正是這樣一條完善性格的道路。沒有書本的靈魂沉浸在無知的黑暗中,當文字與心靈撞擊燃起智慧的火花時,你就能體會到徜徉在書籍中的無盡樂趣。
作者擁有一種直揭人心、透徹靈魂的智慧,對人生對社會的認識中肯而不偏激。馬克思曾稱他是“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。它帶給我們一種來自塵始終的靈感,使我們變得充滿理性并世事洞明。
培根筆記讀后感篇二
求知可以改進人的天性,而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽。實習嘗試則可檢查修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>
狡詐者輕鄙學問,愚魯者羨慕學問,維聰明者善于運用學問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它,運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝,不經(jīng)實驗就不能學到。求知時不可專為挑剔辯駁去讀書,但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀,而是應該為了尋找真理,啟迪智慧。
有的知識只要淺嘗即可,有的知識只要粗知即可,只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研,仔細揣摩,所以有的書只讀其中一部分即可,有的書只知其中梗概即可,而對于少數(shù)好書,則要精讀細讀,反復地讀。
有的書可以請人代讀,然后看他的筆記摘要就行了,但這只限于質(zhì)量粗劣的書,否則一本好書將要象已被蒸餾過的水,變得淡而乏味了。
讀書使人的頭腦充實,討論使人明辨是非,做筆記則能使知識準確。
因此如果一個人不愿做筆記,他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人只愿孤獨探索,他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學多知,他就必定是一個狡黠的家伙。
讀書使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有休養(yǎng),邏輯修辭使人長于思辯??傊爸R能改變?nèi)说男愿瘛薄?/p>
不僅如此,精神上的各種缺陷,還都可以通過求知來改善--正如身體上的缺陷,可以通過運動來改善一樣。例如打球有利于腰腎,射箭可闊胸利肺,散步則有助于消化,騎術(shù)使人反應敏捷。等等。同樣一個思維不集中的人,也可以研習數(shù)學,因為數(shù)學稍不仔細就會出錯。缺乏分析判斷的人,也可以研學經(jīng)院哲學,因為這門學問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人,可以研學法律學,如此等等。這種頭腦的缺陷,是都可以通過求知來療治的。
培根筆記讀后感篇三
內(nèi)容主要是一些議論性質(zhì)的短文,主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻,友誼,藝術(shù),教育,倫理等許多方面,其中有《談讀書》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章,是培根文學方面的代表作,語言簡潔文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,蘊含著培根的思想精華。
“狡猾就是一種陰險邪惡的聰明。一個狡猾人與一個聰明人之間,卻有一種很大的差異,這差異不但是在誠實上,而且是在才能上的?!备ヌm西斯·培根是英國哲學家、作家和科學家。
下面我對培根的名句做了分類:
一個機敏謹慎的人,一定會交一個好運。類別:人生。
禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作,那就丟失了應有的價值。類別:修養(yǎng)。
內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。類別:道德。
美的至高無上的部分,無法以彩筆描出來。類別:人生。
一般來說,青年人富于「直覺」,而老年人則長于「深思」。類別:青年。
因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛,造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛,造就一個人。類別:友情。
以上的分類讓我悟出了愛恨美丑……。
培根筆記讀后感篇四
培根將“讀書”二字做了最詳盡深刻的解讀,王佐良先生的譯文堪稱經(jīng)典,推薦此文給大家,望大家能夠掌握正確的讀書方法。
人是經(jīng)驗主義的,從過往經(jīng)歷中總結(jié)規(guī)律、吸取教訓,從而摸索出一套適合自己的方式方法。但并非所有的事情,都需要我們親身經(jīng)歷過后才能夠明白,并非只有直接經(jīng)驗可以給我們啟發(fā),我們可以通過間接經(jīng)驗為基礎(chǔ)來學習。例如看別人怎么做自己學著做,比如看書上怎么說自己學著來……書本,應當是我們學習的重要工具和手段。
我們都知道開卷有益,但如何讓這個“益處”真正得到發(fā)揮,還在于如何讀書。
培根告訴我們“明智之士用讀書”,“用書之智不在書中,而在書外”,關(guān)鍵在于“用”。讀書的關(guān)鍵在于將理論運用于實踐當中,用經(jīng)驗加以證明和鞏固,所謂活學活用,如果只是生搬硬套、照本宣科,那是讀死書、死讀書。要讓書本上的知識“活”起來,真正為自己所用,就應當讓自己“活”起來,在現(xiàn)實生活中靈活運用和掌握,消化吸收為自己的經(jīng)驗,由書本上的文字轉(zhuǎn)化為自己的思想。
讀書時要心懷敬意,“不可存心詰難作者”;也不能心懷迷信,盡信書則不如無書。一本書代表的是一位作者的觀點,讀書,就如同與這位作者做心靈和思想上的交流,我們可以贊同他的說法,也可以否定他的理論。讀書的目的'不是要與作者展開辯論、爭個勝負,讀書的目的只在于交流中,我們能夠得到感悟、啟發(fā)思維、有所收益。
做讀書筆記對加深理解記憶有很大的幫助,這點,我感觸頗深、受益良多。
當你在浩瀚書海當中無從選擇之時,可以選擇讀好書、讀經(jīng)典。個人以為,這個好書的標準,不能以市場銷量為準,也莫以書評宣傳為準;沒有把握時,以時間做為標尺,是選擇的最好標準。一本書能流傳幾千年而仍然被傳閱拜讀,必定有其魅力所在。
因此,一本書對你是否有益,不在于此時此刻是否讓你感覺好受些,更在于對你今后發(fā)展是否有益,對你的身心健康是否有利。
開卷有益,這是亙古不變的真理。但如果讓讀書有益于自己,只在于如何讀書,讀怎樣的書,以及讀書之后如何運用。
不求書中黃金屋,不求書中顏如玉,只求書中真知識,只求書外真實踐。望大家都能從書中獲益。
培根筆記讀后感篇五
在《論求知》中,培根說道:”人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\,在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中,培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理?!泵馈北旧硎莻€很廣泛的問題,本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的.德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。
文中有這樣一句話:”形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正的光輝。
培根筆記讀后感篇六
舞臺較之人生更受惠于愛情。因為對舞臺而言,愛情有時是喜劇,有時是悲?。坏珜τ谌松鷣碚f,愛情卻總是招致災禍,它有時候像一位塞壬(希臘神話中一種半人半鳥的女妖,她們用迷人的歌聲引誘航海者,使之觸礁毀滅),有時候箱一個復仇女神。世人也許注意到,在我們所記得的古今偉人當中,還從不曾有誰被愛情弄到瘋狂的地步,這說明高貴的心靈和偉大的事業(yè)均可抵御這種愚蠢的激情。不過有兩人得除外。
一是曾統(tǒng)治過半個羅馬帝國的馬爾庫斯·安東尼,一是曾當過羅馬執(zhí)政官及立法官的阿皮亞斯·克勞狄;前者無疑是個耽溺女色的張狂之徒,但后者卻是個老成持重的明智之人。由此可見,似乎愛情不但能鉆進無遮無掩的心扉,而且(偶爾)還會闖入森嚴壁壘的靈臺,如果守衛(wèi)疏忽的話。伊壁鳩魯有句糟糕的格言,即“對我倆來說,彼此就是一幕看不夠的劇”(據(jù)塞內(nèi)加《道德書簡》第7篇記載,伊壁鳩魯這句話并非對異性情人而言,而是對一位哲學家朋友而說)這話的意思箱是說,天生當凝神于蒼昊及崇高萬物的世人竟可以無所事事,只需拜倒在一尊小小的偶像跟前,使自己成為奴仆,雖不是像禽獸之類的口啄之奴,但仍然是眼眸之奴,而上帝賦予人眼睛本是為了更崇高的目的。
觀察這種感情之放縱以及它如何對事物的本質(zhì)和價值視而不見,那可真叫人不可思議。據(jù)此觀察,無休無止的夸張言辭只適用于愛情,而不適用于其他任何方面,甚至亦不完全適用于下面這個警句,即“大大小小的恭維者相互間都明白,最討自己喜歡的恭維者總是自己”,這說法盡管不錯,但卻肯定不能把熱戀者也包括在內(nèi),因為與熱戀者對所戀之人的荒唐恭維相比,在自傲的人也不曾把自己想得那般完美,所以古人說得好:愛情和智慧不可兼而得之。
一本好書可以使人明白一個道理,甚至改變一生命運,如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重?!倍疫@是一本使人上進的好書!
在我兒時的記憶中,總認為培根是一個貪慕榮華富貴的虛浮小人,他為了名利可以不惜一切代價,但通過讀《培根隨筆》一書,我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根,我看到了他對哲學的執(zhí)著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個培根!”
在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述。“善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人?!辈诲e,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛而美麗,而不是因為美麗而可愛。
培根的一生竭力倡導“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發(fā)展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號,一直推動著社會的進步。培根的隨筆集,對我來說就像是一位人生的導師,每當我的思想陷入迷局之時,總能為我點破玄機,柳暗花明,又見一村。書籍是人類進步的階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一般,破除一片又一片的迷霧,引領(lǐng)著人們向真理進發(fā)。
讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣,書是人的精神食糧,書是逆境中的慰藉,書房是文人精神的巢穴。
《論復仇》中培根說:”只有為國家公益而行的復仇才是正義的?!啊墩撃婢场分信喔f:”人的美德猶如名貴的檀木,只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會在幸福的邊緣中被顯露一樣,最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的?!啊墩撋屏肌分信喔f:”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種?!啊墩撚颜x》中培根說:”人的生命是有限的,有很多事情來不及做完就死去了,但如果有一位知心的摯友,人就可以安心瞑目了,因為他將承擔你未完成的事情?!墩撟x書》中培根說:“知識能塑造人的性格?!?/p>
在這本《隨筆》中,培根談論了政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等話題,幾乎觸及到人類生活的方方面面。
這本書以其簡潔的語言,優(yōu)美的文筆,透徹的說理,迭出的警句,在世界文學占據(jù)了重要地位,讀之猶如高人賜教,受益匪淺。
培根是英國著名的學者,作家、思想家和科學家?!杜喔S筆》這本書對我有很大的感觸和收獲,他的人生哲理啟發(fā)了我,他所說的論是我們?nèi)松系娜秉c和優(yōu)點以及人生觀。
在這本《培根隨筆》中,培根寫到了政治,宗教、友誼、藝術(shù)、性格、教育等話題,以及觸及到人類生活的方方面面。他談及的問題有發(fā)人深省的見解的獨特方式,那些發(fā)人深思的語句是培根的思想精髓,內(nèi)容應有盡有,大到國家,小到個人內(nèi)心世界問題。這些篇章中也處處閃爍著智慧的光輝。
就比如說文中的”論嫉妒“,每個人都會有小小的嫉妒心,培根所寫的嫉妒基本包含了大多數(shù)人以及所有人的嫉妒心。什么樣的人容易招致嫉妒,什么樣的人容易嫉妒別人。我也經(jīng)常會有嫉妒之心。比如考試成績發(fā)下來,沒有其他人好,會悶悶不樂。而培根所說的:”從而刺激了他們,耿耿于懷“我會奮發(fā)圖強,更加努力,爭取下一次超過其他人。
比如文章中的”論美“,每個人都有不同的美,心靈美、外表美。她就像花一樣,蓮花的清高高潔,菊花的高尚,牡丹的富貴等等不要因為自己的丑陋而斷定自己是個一無是處的人,并不是那樣,也許外表丑陋但內(nèi)心并不丑陋,有所長必有所短,上天是公平的,天底下沒有哪個人是十全十美的。
那些容貌雖美的人多半是胸無大志平庸一生,但這些結(jié)論也不一定完全正確,也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)的人存在。除了人之美之外,還有自然之美和心靈之美。世界上的萬物都有她美麗的存在,只是每個人的審美角度和方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達不到自然創(chuàng)造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過天晴、每一次白皚皚的大雪等等,對于我們它們是千變?nèi)f化的。保護自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的。
《培根隨筆》這本書讓我感觸很深,讓我懂得了,學到了如何去看待去面對人生的各個方面,是坦然面對是勇敢面對。
熱戀者這一弱點也并非旁觀者清,其實大多數(shù)被戀者也看得分明,除非被戀者與熱戀者互相愛戀;因為這世上有條基本法則,那就是愛情總會得到報償,要么得到被戀者的回戀,要么得到一種深藏于心的輕蔑。由此可見,使人應當風多地提防這種激情,因為它不僅會使人喪失其它東西,而且會使人喪失自我。
至于會喪失其它什么東西,古代那位詩人在其詩中說得很明白:帕里斯更喜愛海倫,故而放棄了赫拉和雅典娜的禮物(據(jù)希臘羅馬神話傳說,天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛與美之女神維納斯互相爭美,請?zhí)芈逡镣踝优晾锼固嫠齻儾脹Q,三女神分別以財富、智慧和天下最美之女人行賄,帕里斯偏袒維納斯而得美女海倫,遂引起特洛伊戰(zhàn)爭);因為任何過分過重愛情的人隊會放棄財富和智慧。
愛情泛濫之時往往正是人們軟弱之際,也就是在人鴻運高照或背運倒霉的時候,不過這后一種情況歷來較少被世人注意;其實這兩種時候都容易點燃愛火并使之燃得更旺,因而也可以說明愛情的確是愚蠢的產(chǎn)物。如果有人不得不接受愛,但卻能將其擺在適當?shù)奈恢茫怪c人生的重要使命截然分開,那么這人就算那愛情處理得最為妥當。因為若讓愛情干擾事業(yè),它就會影響人的時運,使之無法終于自己的目標。
我不明白軍人為什么都多情好色,想來這與他們都貪杯好酒一樣,因為冒險生涯通常都需要享樂作為報償。人之天性中潛藏著一種欲施愛于人的傾向,如果詩人不知是將愛施于某人或某幾個人,那愛自然而然就會普及眾生,從而使人變得高尚仁慈,像有時候見到的某些修士一樣。
夫妻之愛使人類繁衍,朋友之愛使人類完善,但淫蕩之愛則會使人類墮落。
培根筆記讀后感篇七
前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執(zhí)著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個培根!”
在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述。“善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。”不錯,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛而美麗,而不是因為美麗而可愛。
讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個人的理想與信念不同,當然,所追求的事物和追逐的夢想也各不相同,不可把自己的喜好強加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優(yōu)點,吸取精華之處來彌補自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。
一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯”。
培根筆記讀后感篇八
這本書中的文章從各種角度論述了他對人與社會、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨到而精辟的見解,使許許多多人從這本書中獲得熏陶指導,如:“一個自身無德的人見別人有德必懷嫉妒”?!皼]有友誼,則世上不過是一片荒野”?!白钅鼙H诵纳窠】档念A防藥,就是朋友的忠言規(guī)諫”?!敖苹褪且环N陰險邪惡的聰明。一個狡猾人與一個聰明人之間,卻有一種很大的差異,這差異不但是在誠實上,而且是在才能上的。”“順境的美德是節(jié)制;逆境的`美德是堅忍。這后一種是較為偉大的一種德性。”
從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中,可以看到一個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中,可以看到一個熱衷于政治,深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中,可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中,可以看到一個自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中,可以看到一個工于心計、老于世故的培根。
我最喜歡的就是《論美》,美是一個很廣泛的問題,它包含著外在美和自然美。世上沒有十全十美的人,所以我們不能光注重外在美,也要重視內(nèi)在美。就如培根所說的:“美人底秋天也是美的”,外在美是不可能永遠都有,但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來,體現(xiàn)出一個人舉止談吐的高雅,心靈的純潔。
培根筆記讀后感篇九
船是注定要在海中顛簸的,而棟梁卻必須是能立定腳跟的。
閱讀《培根隨筆》,獲益匪淺,會發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)在某些方面做得不完美的地方,也許是很多很多吧。培根筆下的優(yōu)秀品質(zhì),如果全部匯集到一個人身上的話,那將會是一個美妙的人生。
這些都是我在書中學到的!
人是注定要在人生中顛簸的,而生活的強者卻必須是能立定腳跟的。
培根筆記讀后感篇十
培根是英國著名的思想家、哲學家和政治家。當我翻開他的隨筆時,第一個反應就是這么短的文章能寫出些什么道理來呢?可當我耐心讀下去的時候,一點一點的驚奇慢慢蔓延在我的心頭:他寫的每一個字都好像有著自己的價值,每句話都好像在訴說著一個哲理。
在他的隨筆中,令我印象深刻的是《談美》和《談友誼》。
美,是自古至今人們談論的永恒話題之一,而每一個人對于美的看法也各不相同,所以培根也寫了一篇《談美》。培根把美分為了內(nèi)在美和外在美,他說:“論及美,容貌美勝過膚色美,文雅得體的舉止美又勝過容貌美。”我想,在培根心中,外在美勝過于內(nèi)在美,當一個人雖容貌不如人意的時候,他的德行舉止卻位于人上,那么,他就是美的。而現(xiàn)在更多的人只注重于外在美,用形形色色的化妝品把自己的外表包裝的光鮮亮麗,但卻不注重于自己的行為舉止是否文明,那么即使他的外在如同仙子般美麗,那他也稱不上是美的,所以,讓我們在注重外在美的同時,也注意提升我們的內(nèi)心修養(yǎng),讓我們綻放出更加奪目的光彩。
《培根隨筆》如同一杯值得讓我細細品味的好茶,讀熟它,讀透它,對我們的人生將不無裨益,也將使我們的人生更加豐富多彩!
培根筆記讀后感篇十一
在《論求知》中,培根說道:”人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\,在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中,培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中,培根說道:“當你產(chǎn)生了猜疑時,你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當這種猜疑有道理時,你已經(jīng)預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時,你又可避免因此而誤會了好人??梢娫谌松胁乱?,是人的思想在做亂。
在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述?!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人?!辈诲e,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛而美麗,而不是因為美麗而可愛。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當?shù)摹?/p>
一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯”,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進的好書!
培根筆記讀后感篇十二
正如培根所說,我們其實并不是懼怕死亡本身,而是懼怕伴隨死亡而來的種種一切。日益衰竭的器官,變得十分丑陋的容顏,不能進食的口腔,再也無法說出來的言語,倦曲的身體……都會讓我們聯(lián)想到別離的那一天,聯(lián)想到永別,聯(lián)想到死亡。而更突出的是,當昨天還在一個辦公室同事,同個餐桌就餐,同一條小道上散步。僅僅一個夜晚,也許就是一瞬間,一個意外就可能陰陽兩隔。那時候,我們對死亡是多么的憎恨和恐怖啊!
面對死亡——隨風搖曳——夢里夢外面對死亡——隨風搖曳——夢里夢外面對死亡——隨風搖曳——夢里夢外面對死亡——隨風搖曳——夢里夢外但是,歲月會讓我們成熟,歲月會讓我們堅強和偉大。只要我們回首人生時無所遺憾,我們也許就會平靜的面對死亡,無論是我們的親人、朋友,還是我們自己。這就是“人生最好的挽歌,無過于當你在一種有價值的事業(yè)中度過了一生后能夠說:‘主啊,如今請讓你的仆人離去?!?培根語)釋意。
見過了太多的生離死別。在已步入老年人行列之后,對死亡已沒有年輕時的那種憂慮和恐懼的心理。就是今年父親在住院最嚴重最讓人憂心的日子里,好象也沒有太多的對死亡的概念。那個時候,只是想如果有能力,有辦法改變或改善他的痛苦,就是最好的對他的回報和安慰了。所以,當看到年輕的護士為給他找血管注射,慢慢的從手背一直打到手腕的時候,就特別想有一個經(jīng)驗豐富的人來給他注射,以減輕他的痛。而在這個過程中,與死亡無關(guān)。
有時候,想到安樂死。從內(nèi)心真實來說,我贊成實行安樂死,無論是對我的親人,還是對我自己。人的一生其實是很痛苦的,所以應該讓善良的人們,讓經(jīng)歷了諸多痛苦的人們,在生命的最后時刻,快樂、安祥、平靜的離開這個美好的世界。
愛玩小聰明者,一般得實惠多多。許多小聰明的人,雖然沒有特別能耐,也沒有驚人業(yè)績,卻每每總能玩得讓領(lǐng)導心花怒放。于是,升職、提薪、加級……便一一如期而至。
無論怎樣,面對死亡,我肯定會無所畏懼。雖然,我會悲傷,但不會怕。
培根筆記讀后感篇十三
《論求知》是一篇啟迪人們增長學問,探求真理的文章。
我們現(xiàn)在讀的課內(nèi)書本,最終的目的是運用。
需要實踐,使一門技藝。
知的目的不是為了吹噓炫耀,而應該是為了尋找真理,啟迪智慧。
人的出生并不是什么都懂,因為知識不能靠遺傳得到的。
需要不斷地去學習,我們的精神和思想上雖然不是十全十美的,但可以靠獲取知識來改善。
讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。
知識是人一生的財富,要靠自己去求知,學到的東西都是屬于自己的,要通過實踐,把閱讀的知識發(fā)揮到現(xiàn)實當中去。
因為實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>
活到老學到老,知識就是力量……這些名言一直教育著我們要博學,來充實自己的人生,發(fā)揮個人價值,乃至對社會做貢獻。
這一切一切都需要以知識來作扎實的根基。
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