需要不斷提升自己的知識和技能，才能適應(yīng)社會的發(fā)展和變化?？偨Y(jié)應(yīng)該具有針對性，能夠指導(dǎo)未來的學(xué)習(xí)、工作和生活。下面是一些成功人士的人生經(jīng)驗(yàn)和故事，希望能給大家?guī)硪恍﹩⒌稀?/p>
高考語文格子紙篇一
流星劃過的美麗，一閃即逝，煙花綻放的美麗，轉(zhuǎn)眼間消失不見。然而，縱使是那流星，也向人證明了它的存在；煙花，也向夜空與世人展示了最美的自己。那么，我呢？即使我再怎么努力，卻依舊改變不了自己的命運(yùn)——一株蒲公英的命運(yùn)。
我是平凡的，從前是，現(xiàn)在是，將來…也會是。我出生在一個(gè)極為平凡的大家庭，在眾多兄弟姐妹中，我是最努力的，也是最不起眼的。我的親人們，都已具備了飛翔的能力，而我，還瘦弱的需要母乳的滋養(yǎng)。我在死亡的邊緣苦苦地掙扎。
為了鍛煉自己，我在暴風(fēng)雨的天氣使勁兒挺直自己的身軀，在烈日炎炎下咬著牙使自己不倒下去…經(jīng)過重重的磨難，我終于在出類拔萃的親人們中，驕傲的抬起了頭！然而，世事總是變化無常。
當(dāng)我頹唐想要就此放棄時(shí)，我身旁的巖石給予了我鼓勵。他說：“不試試怎么知道會失敗？山高需要攀登，地荒需要開墾，否則哪來的如今的繁榮昌盛？”于是，我又一次的充滿自信，并且立誓要把這里變?yōu)槠压⒌奶斓?。于是，我開始努力，開始加倍的努力。我知道：要想證明自己不平凡，需要用汗水來澆灌！我告訴自己：我，不平凡！
終于，有一天，這里放眼望去，是一片望不到盡頭的白色的蒲公英海洋。人們?yōu)樗鹆藗€(gè)美麗的名字：雪絨谷。
每天，有一株蒲公英誕生時(shí)，它都會告訴自己：我，不平凡！
美麗的故事有了美麗的結(jié)局，美麗的結(jié)局因美麗的故事而更加美麗！
天上，無數(shù)的蒲公英隨風(fēng)舞蹈，飄成的雪花定格成一幅最美的圖畫，印在天空，成為永恒。
高考語文格子紙篇二
2013年上海高考作文：生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。
這種現(xiàn)象普遍存在，人們對此的思考也不盡相同。請選取一個(gè)角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：(1)題目自擬：(2)全文不少于800字;(3)不要寫成詩歌。
在我們學(xué)校的外墻上，醒目的寫著：“學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)”。我是學(xué)生，學(xué)習(xí)對我來說固然重要，但更重要的是做人。
隨著年齡的增長，身高的增長，煩惱也不期而致?，F(xiàn)在我已經(jīng)是中學(xué)生，學(xué)科也隨著知識的需要在不斷增加，作業(yè)也忙著趕來湊熱鬧。每天需要做的作業(yè)像一座無形的大山壓得我透不過氣來，尤其是快到考試的時(shí)候，為了給父母一個(gè)滿意的分?jǐn)?shù)，只好拼命地學(xué)。真是“分、分、學(xué)生的命根兒呀!”。
隨著社會環(huán)境的變化，人們的思想也隨之而變，原來的大公無私蕩然無存了，取締它的是自私自利。原來那種助人為樂的行為，如今也被人視為是傻瓜、弱智。而我在學(xué)習(xí)上雖不能稱之為優(yōu)秀，但在我十二年的人生生涯中，始終保存著樂于助人的本性，姥姥和爸媽都教育我：“為人要善良純樸、誠實(shí)可靠、助人為樂?！闭?yàn)槲疑钤谶@樣的家庭氛圍中，養(yǎng)成了我從小愛幫助別人的習(xí)慣，造就了我為人善良的性格。走過了十二個(gè)春夏秋冬，件件往事歷歷在目，唯有一件使我刻骨銘心。
那是我八歲那年盛夏的一天，雨淅淅瀝瀝的下個(gè)不停，落在屋頂上、地面上，濺起朵朵雨花。爸爸摟著我望著窗外給我講起了動人的故事：“很多年前，也是一個(gè)雨天，街頭人煙稀少，一位盲人趕著回家，忽然被一個(gè)傾斜的下水道井蓋絆了一下，險(xiǎn)些摔倒。當(dāng)時(shí)，他沒有馬上離開，而是彎下腰，放下拐杖，蹲下去一邊用粗糙的手不停的摸索，一邊托起井蓋艱難的將它移回原位，之后，站起來，緩緩的'繼續(xù)向前走去……”聽爸爸講到這里，我的眼睛濕潤了，眼前仿佛出現(xiàn)了那位可敬可愛的盲人的身影：拖著疲憊的身軀，帶著欣喜的笑容，無欲無求安然的慢慢的離開了。從他細(xì)微的舉動中，不難看出他那顆金子般的純潔無暇的心靈，那是一顆時(shí)刻為別人著想的心!是我們一個(gè)正常人、一個(gè)有良知的新一代青少年所要學(xué)習(xí)和借鑒的，更需要擁有的一顆善良的心啊!
我頓時(shí)感到，渾身的血在沸騰、在燃燒，窗外的雨仍在不停的下著，淅淅瀝瀝的。正是那位盲人的純真善良，時(shí)刻教育我、提醒我，對于身邊的任何人有困難向我求助時(shí)，我都會毫不猶豫的伸出熱情的雙手去幫助，就像弟子規(guī)中所言：“人之初，性本善”。
生活中充滿了陽光與希望，也充滿了艱辛與磨煉，讓我們心懷助人為樂的善良之心，在學(xué)會做人的基礎(chǔ)上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生絢麗多彩的旅途。
我深深的感到：比學(xué)習(xí)更重要的是學(xué)會做人!
高考語文格子紙篇三
語文試卷總分150分，分為語言基礎(chǔ)，文言文，詩歌鑒賞，默寫，應(yīng)用文閱讀，散文或小說閱讀，作文這幾項(xiàng)。語言基礎(chǔ)5道題，每題3分。文言文閱讀4道題，每題3分。后面的分?jǐn)?shù)不固定。60分。
時(shí)間安排要適度從緊，稍留空余。建議花90分鐘在基礎(chǔ)知識上，選擇題力求在35-40分鐘完成，作文外的主觀題，要用足45-50分鐘，尤其是鑒賞題、語言運(yùn)用題(如仿寫)要充分用足時(shí)間，但也不能久拖不決，至少花50分鐘在作文上，其中審題不得少于5-10分鐘(這里實(shí)際還有構(gòu)思擬提綱的時(shí)間)，想好了再寫，8分鐘檢查，2分鐘涂卡。但最好做完基礎(chǔ)知識題后就涂卡。不要做一題就將答案填在答題卡上，既浪費(fèi)時(shí)間又容易出錯(cuò)，應(yīng)該全部做完檢查后，再五個(gè)一組填入答題卡。這樣先安排好時(shí)間表能有效避免為趕時(shí)間書寫潦草、隱性失分的毛病。
二.寫作技巧。
揚(yáng)長避短，選好文體。
對于文體，話題作文往往沒有限制，允許考生在這方面自由選擇。但是，對于文體不限制，并不等于不要文體。“文體不限”在話題作文中其實(shí)是指不限于一種文體，這是讓學(xué)生有選擇文體的自由。當(dāng)學(xué)生選定了自己擅長的一種文體時(shí)，還得嚴(yán)格按照這種文體的特點(diǎn)來寫作。有的學(xué)生觀察能力強(qiáng)，感受生活敏銳，敘事流暢，寫人感人，不妨精選生活中精彩的片斷，寫成一篇生動感人的記敘文;有的學(xué)生想象能力強(qiáng)，聯(lián)想事物精彩，敘事波瀾起伏，寫人亦真亦幻，不妨選出聯(lián)想世界中的鮮明形象寫成故事、童話、寓言或科幻小說;有的學(xué)生邏輯思維能力強(qiáng)，推理嚴(yán)謹(jǐn)周密，不妨寫成一篇理據(jù)充分的議論文;有的學(xué)生形象思維能力強(qiáng)，熱情奔放，不妨寫成一篇意象紛紜的詩歌;有的學(xué)生感情細(xì)膩豐富，不妨寫成一篇優(yōu)美抒情的散文。
擬題要求：準(zhǔn)確、簡潔、有新意。
作文占分比極高，考生普遍關(guān)心作文如何寫好，不要無謂丟分。鄒壽元說，審題是第一關(guān),也是解決方向路線問題，尤其重要，“審錯(cuò)題意味著得分低，解決好審題問題是寫好作文的關(guān)鍵所在。”他說，擬題有規(guī)律和要求，首先要準(zhǔn)確，其次要簡潔，第三才是有新意?！邦}目是文章的眼睛，如果是一個(gè)好的標(biāo)題，更能吸引評卷老師的注意，會有好的印象?！彼麖?qiáng)調(diào)“扣題意識”，開頭、中間和結(jié)尾都要扣題，有些考生扣題意識不強(qiáng)，文章跟題意若即若離，容易失分。他介紹了面對作文題目的“工序”：看到題目，首先要弄清楚題目的意思，然后選角度，確定中心，接著是選材，然后是謀篇布局，語言表達(dá)。所謂的思路就是謀篇布局，要先完成前面的幾道工序。
高分文章：深刻、豐富、有文采、有新意。
在鄒壽元看來，有亮點(diǎn)的文章是深刻、豐富、有文采、有新意。這幾點(diǎn)不要求全面做到，只要有一點(diǎn)就可以認(rèn)定為有亮點(diǎn)。要想得高分，必須有亮點(diǎn)。否則只是平庸作文，最多40分左右，無法上到一等文。文章如何有新意?鄒壽元說，見解觀點(diǎn)要新穎，但要以切合題意為前提;其次，角度新穎，同樣的材料可以從很多角度來說;此外，材料鮮活，構(gòu)思新穎，表達(dá)新穎等。
三.結(jié)尾技巧。
1、自然結(jié)束。
在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn)意深刻的哲理語句，這樣的結(jié)尾稱為“自然結(jié)束法”。它完全避免了畫蛇添足、無病呻吟的毛病，顯得單純明快、樸素?zé)o華。但講究“自然”并不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發(fā)展的自然趨勢結(jié)束全文。
2、畫龍點(diǎn)睛。
這種結(jié)尾方式，就是在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡潔的語言，把主題思想明確地表達(dá)出來，或者在全文即將煞尾時(shí)，把寫作意旨交待清楚，所以這種結(jié)尾方法又稱“卒章顯志法”。有時(shí)，用來總結(jié)全文的還可以是名言、警句或詩句，這樣的結(jié)尾更是言簡意賅，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
3、抒情議論。
用抒情議論的方式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情緒，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結(jié)尾比較自由，好的“抒情議論式”結(jié)尾必然油然而生真情，給讀者以真實(shí)感、充足感。
4、首尾呼應(yīng)。
結(jié)尾與開頭相呼應(yīng)，寫出既呼應(yīng)開頭又不簡單重復(fù)的語句這種結(jié)尾方式是各類文章極常見的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產(chǎn)生一種首尾呼應(yīng)，渾然一體的感覺。
5、點(diǎn)化主題。
有些記敘文的結(jié)尾，同時(shí)要提示讀者注意了解文章的主題，但是作者不是用邏輯思維的方式直截了當(dāng)表述出來，而是用比喻、象征等形象化的方式加以暗示，給讀者留下一片想象的余地，讓讀者有所思，有所悟，產(chǎn)生言有盡而意無窮的效果。
6、描寫結(jié)尾。
以人物描寫或景物描寫結(jié)尾，往往會在樸實(shí)中渲染一種或恬淡、或哀傷、或明麗、或迷蒙的意境，表現(xiàn)出一種詩情畫意。
高考語文格子紙篇四
語文,是我心中的一泓清泉.在語文的世界中,我可以：“觀古今于須臾,扶四海于一瞬”.在語文的世界中,我可以朝謁秦皇漢武;暮訪孔孟太白;悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔,嘆孟姜女尋夫哭長城;揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道,在夕陽的殘紅里看西楚霸王四面楚歌的悲壯;嘆臥龍先生軍帳內(nèi)四十九盞明燈的凄涼……在語文的世界里,我可以在大洋彼岸與巴頓一起指揮遠(yuǎn)征軍;和蒙哥馬利一起感嘆沙漠之狐的老練;可以感嘆斯大林格勒城內(nèi)的壯烈;體會丘吉爾v字形手式所傳達(dá)的樂觀……在語文的世界里,我感受到歷史的深沉.
語文,是我心中的一泓清泉.在語文的世界里,我可以游弋于大自然的美麗中.在語文的世界里,我可以春看柳絮紛飛;夏觀十里荷花;秋賞三秋桂子;冬嘆萬里雪飄.在語文的世界里,我可以聽老杜春夜吟哦,小杜清明問路,陸放翁聽夜闌,僧志南杖籬過橋東,聽易安居士嘆綠肥紅瘦,看誠齋主人賞呈心荷珠;停駐在西子湖畔任蘇東坡濃妝淡抹,在黃四娘家賞流連戲蝶……在語文的世界里,我收獲到自然的清新.
語文,是我心中的一泓清泉,悠悠然唱出春江花月夜的美麗;潺潺然唱出高山流水的流暢.語文,是我心中的一泓清泉,帶給我自然清新,帶給我樂觀曠達(dá).在語文的世界里,我體會更多,感悟更多.
高考語文格子紙篇五
樹葉、草根、落花順流而下，省時(shí)省力，魚兒逆流而上，勇做潮流中的掙扎者。于是，我們?yōu)轸~兒歌唱。
盲目跟風(fēng)，也就是人們常說的從眾心理。無論是先前的哈韓風(fēng)，還是如今的“中國大媽”橫掃華爾街，引起“金荒”。在人們一笑而過之后，是深刻的思考，跟風(fēng)給人們帶來財(cái)產(chǎn)損失的同時(shí)，也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個(gè)“跟風(fēng)”盛行的社會，拒絕跟風(fēng)才能找到價(jià)值之所在。
專業(yè)影評人士常說，中國電影離國際水準(zhǔn)還有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，內(nèi)容惡搞化，低俗化似乎成為票房的護(hù)身符。電影存在普遍跟風(fēng)的現(xiàn)象，是因?yàn)橹袊藢χ袊娪靶袠I(yè)的溺愛，致使它不能快速成長。在我看來，電影商品化只是影響其快速成長的一個(gè)方面，更多的是電影行業(yè)缺乏一種板凳坐得十年冷的執(zhí)著態(tài)度，為追求高票房，高效益，普遍跟風(fēng)，將經(jīng)典作品翻拍得面目全非，而這是一種致命的行為。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收獲了多項(xiàng)奧斯卡大獎之后，人們對其有了更加深刻的認(rèn)識。好的作品不一定要大制作，大陣容，不盲目跟風(fēng)，尋找自己的生命主線，便是一部為人所稱道的優(yōu)秀作品。
在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之后，人們逐漸對這種不合邏輯的娛樂劇產(chǎn)生排斥，此時(shí)一部《甄嬛傳》橫空出世，成為一部無論你怎么換臺也不會停播的電視劇。究其原因，是導(dǎo)演沒有盲目跟風(fēng)。用一種淡淡的情調(diào)，融入中國元素詩詞琴賦，使作品有很高的觀賞性。可見拒絕盲目跟風(fēng)，積極探尋一條新的道路才是立足社會的根本。盲目跟風(fēng)只會讓人顯得膚淺，有失大雅。
人們對美的追求是亙古不變的一個(gè)主題，“笑靨如花”，映面桃花別樣紅等是那個(gè)時(shí)代的追求。時(shí)尚也是一種對生活的回饋，它讓生活變得更加多姿多彩。隨著全球一體化，時(shí)尚的浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球，無論是陽春白雪，還是下里巴人，人們說起時(shí)尚的話題，總能侃侃而談，神往不已。然而，在我看來，真正的時(shí)尚并不是名包名裝，而是不盲目跟從，開辟一條屬于自己的風(fēng)格路線。套用一句話說：生活中不是缺少時(shí)尚，而是缺少發(fā)現(xiàn)時(shí)尚的眼睛。中央電視臺節(jié)目主持人高博說：你覺得自己不夠時(shí)尚嗎?活出自己，你就是時(shí)尚。
魚兒如果順著水流，和樹葉、草根、落花一起流下，那么它將不會看到前方的美景，更不會體會到搏擊的快樂與余味。
我們是自然界大生命中獨(dú)一無二的一滴，拒絕跟風(fēng)，活出自己，散發(fā)莊嚴(yán)而神圣的光輝。因?yàn)椋豁毨淄?/p>
高考語文格子紙篇六
1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。-。
2、三國：魏、蜀、吳。-。
3、“四大古典名著”：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。-。
5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。-。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。-。
7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。-。
9、魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩人”;-。
臧克家因詩作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩人”之稱;-。
田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”(擂鼓詩人)。-。
10、歲寒三友：松、竹、梅。-。
11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。-。
12、文人四友：琴、棋、書、畫。-。
13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。-。
14、四庫全書：經(jīng)、史、子、集。-。
15、《詩經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。-。
16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。-。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。-。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng);-。
五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。-。
21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。-。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。-。
23、五行：金、木、水、火、土。-。
24、“永字八法”是說“永”字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。-。
25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府為國子監(jiān)。-。
27、古代科舉考試(從隋代至明清)：-。
正式科舉考試，時(shí)間每年一次，地點(diǎn)府(州)縣，應(yīng)試者儒生、童生，獲取功名秀才-。
鄉(xiāng)試，時(shí)間三年一次(秋)，地點(diǎn)省城，應(yīng)試者秀才，獲取功名(舉人)第一名為解元-。
正式的科舉考試分類：鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。-。
連登三甲(三元及第)：解元——會元——狀元古代科舉考試。
1，《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共305首，分風(fēng)、雅、頌三部分，其表現(xiàn)手法是賦、比、興。
2，“四書”是《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》的合稱。
3，“五經(jīng)”是儒家經(jīng)典的合稱，指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。簡稱《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
4，《楚辭》是戰(zhàn)國末期屈原等人吸收南方民歌的藝術(shù)形式創(chuàng)作出來的新體詩。
屈原，名平，字原，代表作《離騷》是一首長篇政治抒情詩，其中名句有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
5，《春秋》相傳為孔子所編撰，后由魯國史官左丘明為之作傳，全名叫《左氏春秋傳》，簡稱《左傳》?！洞呵铩酚涗浟唆旊[公元年至魯哀公27年的歷史大事，是我國第一部編年體史書。
7，《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從皇帝到漢武帝太初年間三千多年的歷史，體例分為本紀(jì)、世家、列傳、書、表五個(gè)部分，魯迅先生評價(jià)《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。
8，《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，體例上比《史記》少了“世家”，共四個(gè)部分組成?！妒酚洝?、《漢書》、《后漢書》、《三國志》并稱“前四史”。
9，《漢書》作者班固(東漢)，《后漢書》作者范曄(南宋)，《三國志》作者陳壽(西晉)。
10，《水經(jīng)注》是北魏酈道元據(jù)《水經(jīng)》作注，是我國第一部記述河道水系的專著。
11，南朝徐陵編選的《玉臺新詠》，共編選漢魏以來有關(guān)男女閨情769首，高中課文《古詩為焦仲卿妻作》便選自該集。
12，《文心雕龍》是我國第一部系統(tǒng)地闡述文學(xué)理論的專著，是南朝人劉勰著成。
13，《資治通鑒》由北宋時(shí)期司馬光編撰，所記史事上起東周，下迄五代，共1362年，按年敘事，是我國古代最長的一部編年體通史。宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”，欽賜書名。
14，《四庫全書》由清代永容、紀(jì)昀等編寫，是清代官修的一部規(guī)模龐大的叢書。內(nèi)容分經(jīng)、史、子、集四部。
15，我國古典小說四大名著為《水滸傳》(元末明初施耐庵)、《三國演義》。
元末明初羅貫中)、《西游記》(明吳承恩)、《紅樓夢》(清曹雪芹)。
16，賈誼，西漢時(shí)期杰出的政治家文學(xué)家，世稱賈長沙。高中課文所選篇目有《過秦論》。
17，諸葛亮，字孔明，三國時(shí)期著名政治家軍事家，初中學(xué)過他的《出師表》，是伐魏臨行前呈遞劉禪的奏章。杜甫的七律《蜀相》以他為題材，內(nèi)容是“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。
18，陶淵明，字元亮，一說名潛。號五柳先生，謚號靖節(jié)先生。東晉時(shí)期著名詩人，散文《桃花源記》是他的代表作。高中課文學(xué)過的詩歌有《飲酒》。
19，“初唐四杰”是指詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
20，盛唐的山水田園詩人主要有王維、孟浩然;邊塞派詩人主要有岑參、高適;被后世稱為“七絕圣手”的王昌齡也是邊塞詩人。
21，李白，字太白，號青蓮居士，是繼屈原之后的第二位偉大的浪漫主義詩人?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏!”是《夢游天姥吟留別》中的名句。
22，杜甫，字子美，自稱少陵野老，人稱杜工部，偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。代表作“三吏”、“三別”分別是《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》;《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。
23，韓愈，字退之，人稱昌黎先生，唐朝古文運(yùn)動倡導(dǎo)者。《師說》是第一篇關(guān)于教師問題的論說文，“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也”，“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！钡扔^點(diǎn)都具有深遠(yuǎn)意義。
24、柳宗元，字子厚，人稱柳柳州，又稱柳河?xùn)|，唐朝著名文學(xué)家。“賦斂之毒有甚是蛇者”、“凄神寒骨，悄愴幽邃”分別出自初中課文《捕蛇者說》和《小石潭記》。高中學(xué)過《種樹郭橐駝傳》，柳宗元以獨(dú)特的寓言形式諷喻時(shí)政，表達(dá)“順應(yīng)天性”的觀點(diǎn)。
25，白居易，字樂天，號香山居士，是中唐著名詩人，新樂府運(yùn)動由他進(jìn)一步完善成熟，提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的文學(xué)主張?！杜眯小肥撬H謫江州司馬后感傷身世的詩篇，千古名句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”令人唏噓。
26，杜牧，字牧之，號樊川居士，晚唐著名詩人，他的《阿房宮賦》以秦朝的奢逸亡國為戒，發(fā)出警告“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”?！耙或T紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”選自絕句《過華清宮》。
27，歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年自號六一居士，北宋時(shí)期文學(xué)家、史學(xué)家。他的政論性散文多有鮮明的政治態(tài)度，如《伶官傳序》論述國家盛衰之理在于“人事”，其中名句有“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”;“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。
28，蘇洵，字明允，號老泉，《六國論》以古諷今，指出“弊在賂秦”是六國破滅的關(guān)鍵原因，暗示北宋統(tǒng)治者的不當(dāng)之舉。
29，蘇軾，字子瞻，號東坡居士，他的詩詞文及書法繪畫均有很高成就。散文《石鐘山記》體現(xiàn)景、情、理的統(tǒng)一，得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”的反問。詞的藝術(shù)性更強(qiáng)，《念奴嬌·赤壁懷古》以雄奇的想象，烘托建功立業(yè)的古代英雄，寄托自我理想：“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。”《水調(diào)歌頭》寄情中秋明月，感嘆世間“圓”“缺”，道出“但愿人長久，千里共嬋娟”的心曲。
30，蘇轍，字子由，與其父兄并稱“三蘇”?！笆蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快?”是《黃州快哉亭記》中的哲理佳句，我們在高一學(xué)過此文。
31，柳永，北宋時(shí)期婉約派詞人，字耆卿，世稱柳七、柳屯田?！队炅剽彙肥瞧浯碜鳎澳钊ト?、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”;“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆薄?/p>
32，司馬光，字君實(shí)，謚號文正。《訓(xùn)儉示康》是選入高二課文的作品，以“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美”表達(dá)個(gè)人對物質(zhì)生活的態(tài)度，勸告子孫保持廉潔。“儉，德之共也;侈，惡之大也”更是從為人、治國角度強(qiáng)調(diào)奢靡的危害。
33，李清照，號易安居士，南宋時(shí)期著名婉約派女詞人?！堵暵暵分小皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”流露寂寞孤愁;“這次第，怎一個(gè)愁字了得!”是篇末點(diǎn)睛之筆。
34，陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋時(shí)期愛國文人，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，將自己臥病在床壯志不改的衷心表達(dá)無遺。
35，楊萬里，南宋時(shí)期詩人，作品《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！睂?dāng)時(shí)西湖風(fēng)光描摹得準(zhǔn)確生動。
36，辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋時(shí)期詞人，風(fēng)格多變?！肚嘤癜浮贰岸陜貉┝S金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！薄段鹘隆贰暗净ㄏ憷镎f豐年，聽取蛙聲一片”?！端堃鳌贰鞍褏倾^看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意”，“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚!”初中還學(xué)過《清平樂·村居》，描繪農(nóng)家歡樂圖，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。
37，文天祥，字履善、宋瑞，南宋時(shí)期政治家、文學(xué)家?！丁粗改箱洝岛笮颉繁磉_(dá)誓死南歸、一心救國的忠義?！哆^零丁洋》中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是勵志名言。
38，元曲包括雜劇和散曲，雜劇結(jié)構(gòu)通常是四折加一個(gè)“楔子”。每“折”用固定的一種宮調(diào)決定音調(diào)高低，采用不同曲牌表現(xiàn)唱詞內(nèi)容。如[正宮]是宮調(diào)，[滾繡球]是曲牌。關(guān)漢卿，著名的戲劇(劇作)家，代表作《竇娥冤》是杰出的古典悲劇。他和馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。1958年田漢為紀(jì)念他編寫的歷史劇是《關(guān)漢卿》。
40，歸有光，字熙甫，號震川，明朝散文家，入選課文的散文《項(xiàng)脊軒志》借“百年老屋”興廢，懷念家人親友，感情真摯。
必修一。
1、戴望舒，浙江杭縣(今余杭)人，中國現(xiàn)代派詩人?！队晗铩肥瞧涑擅鳎⒂纱双@“雨巷詩人”的稱號。
2、《再別康橋》作者徐志摩，浙江海寧人，現(xiàn)代詩人、散文家，是新月派主要詩人。
3、《大堰河——我的保姆》作者艾青，浙江金華人，現(xiàn)代詩人。
4、《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。依孔子修定的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。
6、《史記》，西漢司馬遷著，我國第一部紀(jì)傳體通史，原名《太史公書》，共一百三十篇，分為“八書”、“十表”、“十二本紀(jì)”、“三十世家”、“七十列傳”。它記載了黃帝到漢武帝時(shí)長達(dá)三千年的歷史，其人物傳記開我國史傳文學(xué)的先河。《史記》是古代散文史上的一座豐碑，給后人以無盡的啟示和深遠(yuǎn)的影響，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
7、魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬簧恼鎸?shí)寫照。19第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說《狂人日記》。
8、巴金，原名李堯棠，字芾甘，是我國現(xiàn)代著名的小說家、散文家?！都摇肥切挛膶W(xué)第一部暢銷小說。主要作品為長篇小說“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)、“愛情三部曲”(《霧》《雨》《電》)，中篇小說《寒夜》《憩園》等，晚年所作的散文集《隨想錄》是其真誠反思“_”的最重要的作品。《小狗包弟》選自《隨想錄》。
9、《記梁任公先生的一次演講》作者梁實(shí)秋。梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。其著作合編為《飲冰室》。
10、《包身工》作者夏衍，浙江杭縣人，現(xiàn)代著名劇作家。主要作品有劇本《賽金花》、《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》。
11、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的著名思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的書，從記錄的稱呼和口氣上看是孔子弟子及其再傳弟子根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。全書共二十篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面?！墩撜Z》是有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作。
12、《大衛(wèi)?科波菲爾》作者查爾斯?狄更斯，是享譽(yù)世界的英國小說家，一生共創(chuàng)作十四部半長篇小說和大量其他作品，是唯一可以與莎士比亞比肩的英語作家?！洞笮l(wèi)?科波菲爾》是一部“半自傳體”的小說。
必修二。
1、朱自清，字佩弦，中國現(xiàn)代著名詩人、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士、愛國知識分子。他的散文中藝術(shù)成就較高的是收入《背影》、《你我》諸集里的《背影》、《荷塘月色》、《溫州和蹤跡》之二的《綠》等抒情散文。
2、郁達(dá)夫原名郁文，字達(dá)夫，浙江富陽人，中國現(xiàn)代著名小說家、散文家、詩人。196月，與郭沫若、成仿吾、張資平等人醞釀成立了新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社。郁達(dá)夫的第一部短篇小說集《沉淪》在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大影響?！豆识嫉那铩肺墓P簡潔、優(yōu)美，是郁達(dá)夫抒情散文代表作。
3、陸蠡(1908--1942)現(xiàn)代散文家、翻譯家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》等，譯著有《羅亭》、《魯濱孫飄流記》等。
4、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，相傳為孔子編定。原本只稱為“詩”，儒家列為經(jīng)典之一，故稱《詩經(jīng)》。編成于公元前六世紀(jì)，共305篇，故又稱作“詩三百”。
5、屈原，名平，字原，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，是我國古代偉大的浪漫主義詩人?！冻o》收集了屈原、宋玉、賈誼等人的詩賦，由西漢劉向編輯。這些作品運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻、描寫楚地的風(fēng)土人情，地方色彩濃厚，故曰《楚辭》，也稱“楚辭體”或“騷體”。《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國最長的抒情詩。
6、《孔雀東南飛》選自南朝陳徐陵編《玉臺新詠》，原題為“古詩為焦仲卿妻作”。這是我國古代最長的一首敘事詩，它與北朝民歌《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。
7、《涉江采芙蓉》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》?！豆旁娛攀住肥菛|漢末年文人五言詩的選集，最早見于《文選》。
8、曹操，字孟德，東漢末年杰出的政治家、軍事家、詩人，代表作有《短歌行》、《龜雖壽》、《觀滄?！返?。與其子曹丕、曹植均以詩文聞名，被后人稱為“三曹”。
9、陶淵明，字元亮，一說名潛，字淵明，號五柳先生，東晉著名詩人、文學(xué)家。代表作有詩歌《歸園田居》、《飲酒》、《讀山海經(jīng)》，散文《桃花源記》《五柳先生傳》以及辭賦《歸去來辭》等。
10、王羲之，字逸少，東晉時(shí)期人。善書法，有“書圣”之稱，又因?yàn)樗斡臆妼④?，世稱“王右軍”。
11、蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號東坡居士。與其父蘇洵、弟蘇轍同為唐宋八大家，后人稱之為“三蘇”。散文、詩詞、書法，都獨(dú)具風(fēng)格，自成一家。詩詞開豪放一派。
12、《游褒禪山記》選自《臨川先生文集》。王安石，字介甫，號半山，北宋臨川人，政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，人稱王荊公、王文公。
13、《巴黎圣母院》的作者是法國19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)家雨果，他是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一?！栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊块L篇小說。
必修三。
1.曹雪芹(1715～1763)清代小說家。名霑，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。紅樓夢是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢》。
2.《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說集《彷徨》中的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。魯迅的三部小說集分別為：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。小說《狂人日記》是中國第一篇白話文小說，收錄于魯迅的小說集《吶喊》中。
3.海明威，美國現(xiàn)代作家，1954年獲諾貝爾文學(xué)獎，代表作《老人與?！?、《太陽照常升起》、《永別了，武器》和《喪鐘為誰而鳴》。勇氣是海明威作品的中心主題。
4.李白，字太白，號青蓮居士，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他善于從民間文學(xué)吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格豪放飄逸，色調(diào)瑰瑋絢麗，語言清新自然。
5.杜甫(712～770)字子美，自號少陵野老，河南鞏縣(今河南鞏義市)人。官至左拾遺、檢校工部員外郎，故世稱杜拾遺、杜工部，盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，有《杜工部集》傳世。
6.白居易(772-846)，中唐著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，字樂天，晚年號香山居士。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，是“新樂府運(yùn)動”的倡導(dǎo)者。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。白居易與元稹并稱“元白”。
7.李商隱，唐代詩人。字玉山，號玉溪生。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其作品大多具有朦朧晦澀的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。他與杜牧合稱為小李杜。
8.孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期鄒(今山東鄒縣)人。曾受業(yè)于孔子的孫子子思，是繼孔子之后的又一位儒學(xué)大師，被后世尊為亞圣，是我國著名的思想家、教育家、文學(xué)家。
9.荀子(約公元前313～公元前238)，戰(zhàn)國時(shí)著名思想家、文學(xué)家。名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿。戰(zhàn)國末期趙國人。荀子是先秦儒家學(xué)派的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。
10.賈誼(前200─前168)，西漢時(shí)期洛陽人，政論家，文學(xué)家。世稱賈生、賈太傅、賈長沙。代表作品：政論散文《過秦論》、《陳政事疏》、《論積貯疏》等，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦《最著名。《過秦論》選自《新書》?！哆^秦論》原有上中下三篇，課文選的是上篇。
12.巴爾扎克，法國19世紀(jì)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。他創(chuàng)作的《人間喜劇》共91部小說，包括長篇、中篇、短篇小說和隨筆等。
必修四。
1、關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初人，元代戲曲家。本色派代表，其代表作有《竇娥冤》(全名《感天動地竇娥冤》)、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》、《拜月亭》。
2、元曲四大家及各自代表作分別是關(guān)漢卿的《竇娥冤》、白樸的《墻頭馬上》《梧桐雨》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》和鄭光祖的《倩女幽魂》。文采派的代表作家是王實(shí)甫，他的代表作品是《西廂記》。另外，紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》是中國在西方影響深廣的一部元雜劇。
3、元曲的組成包括兩類文體：散曲和雜劇，其中，散曲又包括小令和套數(shù)。元雜劇一般由四折組成，有些四折之外還有楔子，它起序幕或過渡的作用。
4、曹禺，原名萬家寶，著名現(xiàn)當(dāng)代劇作家，解放前著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《蛻變》、《北京人》等話劇，其中《雷雨》標(biāo)志著中國話劇藝術(shù)開始走向成熟。
5、威廉?莎士比亞(1564—1616)，文藝復(fù)興時(shí)期英國杰出的戲劇家、詩人。被稱為“四大悲劇”《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》代表著他藝術(shù)的頂峰。本?瓊生曾如此評價(jià)莎士比亞：他不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有的世紀(jì)。
6、柳永，字耆卿，原名三變，北宋時(shí)期詞人。因排行第七世稱柳七，又稱為柳屯田。他的詞集名叫《樂章集》，流傳下來的有二百多首?！胺灿芯嬏幖茨芨枇~”(葉夢得《避暑錄話》卷下)。
7、蘇軾，字子瞻，號東坡居士，與蘇洵、蘇轍并稱“三蘇”，詩歌與黃庭堅(jiān)齊名，合稱“蘇黃”。詞上，擴(kuò)大詞的表現(xiàn)范圍，開宋代豪放詞先河，詞風(fēng)與辛棄疾相近，合稱“蘇辛”。蘇軾的散文也非常出色，他是“唐宋八大家”之一。
8、辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋偉大的愛國詞人，與蘇軾同為豪放派代表，有詞集《稼軒長短句》。
9、李清照，號易安居士，北宋末、南宋初期女詞人，婉約派代表人物，著有《漱玉詞》。一生經(jīng)歷可以宋室南遷為界，分作前后兩個(gè)時(shí)期。
10、詞，詩歌的一種。又稱長短句、曲子詞、詩余。始于唐，定型于五代，盛于宋。詞最早起源于民間，后來，文人依照樂譜聲律節(jié)拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”。按長短規(guī)模分，詞大致可分小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59至90字)和長調(diào)(91字以上，最長的詞達(dá)240字)。按創(chuàng)作風(fēng)格分，大致可以分成婉約和豪放。
11、《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史?！稄埡鈧鳌愤x自范曄的《后漢書》，前四史指《史記》、《漢書》、《三國志》、《后漢書》。
12、蒙田，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期法國思想家、散文家，著有《隨筆集》。帕斯卡爾，17世紀(jì)法國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家，他的名言是人是一根能思想的葦草。
必修五。
1、明代四大奇書：《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《西游記》。
2、中國古典四大名著：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。
3、《裝在套子里的人》的作者是19世紀(jì)后期俄國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、劇作家契訶夫。他是一位文筆犀利的幽默諷刺大師，與法國的莫泊桑、美國的歐?亨利并稱世界三大短篇小說巨匠。
4、沈從文(1902-1988)，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，湖南鳳凰人，苗族。中篇小說《邊城》是他的代表作，以湘西生活為背景，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。
3、陶淵明(367——427)名潛，字淵明，世號靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉(時(shí)代)大詩人，我國第一位田園詩人，散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。
4、初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
《滕王閣序》作者王勃，是初唐四杰之首，他在南下探親時(shí)，路過南昌滕王閣，在席間賦詩并寫下此篇序。是一篇駢體文。
7、莊子(公元前369——前286)名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙人，道家學(xué)派代表人物，存《莊子》一書由莊子和他的門人及后學(xué)寫成，全書現(xiàn)存33篇，又名《南華經(jīng)》。莊子的文章富于想象，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，劉熙載《藝概?文概》評其“意出塵外，怪生筆端。”
8、《陳情表》選自《文選》。李密，一名虔，字令伯，西晉(時(shí)代)文學(xué)家。《古文觀止》評價(jià)：至性之言，自爾悲惻動人。
9、《咬文嚼字》作者朱光潛，安徽桐城人。現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇Ｋ摹段鞣矫缹W(xué)史》是中國第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。主要作品還有《談美書簡》等。
10、《談中國詩》的作者是現(xiàn)代學(xué)者、作家錢鐘書。他的學(xué)術(shù)著作有《談藝錄》《管錐編》《宋詩選注》，散文集《寫在人生邊上》。
11、《中國建筑的特征》作者梁思成，建筑學(xué)家，曾主持中華人民共和國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。著有《中國建筑史》等。
12、《宇宙的未來》作者霍金被譽(yù)為當(dāng)代的愛因斯坦，是英國理論物理學(xué)家，在大爆炸、黑洞等宇宙學(xué)理論上取得了舉世矚目的成就。他的科普著作《時(shí)間簡史》極大地增進(jìn)了人們對宇宙的認(rèn)識。
13、《三國演義》是我國現(xiàn)存最早的長篇章回小說之一，該書也是第一部歷史長篇小說，作者是元末明初的羅貫中，全書以淺近文言寫成，描寫了東漢末年和整個(gè)三國時(shí)代以及西晉初期以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。
14、《堂吉訶德》作者是西班牙(國籍)的塞萬提斯，該書充滿了荒誕的喜劇感和能催人“含淚的笑”的悲劇感，是現(xiàn)代小說的奠基之作。
高考語文格子紙篇七
在考場上“寫什么”固然重要，但“怎樣寫”更重要。所以一定要發(fā)揮自己的長處，避免自己的短處?！拔蚁胛兆∧愕氖帧?，看似是不宜寫成議論文的，更不宜寫成“三段論”式的議論文，而這位考生偏偏是發(fā)揮了自己寫這種議論文的長處，經(jīng)過周密構(gòu)思，在限制中跳出優(yōu)美的`舞蹈，寫出這樣一篇煥發(fā)文采的議論文，即說明此。
這是一篇被評為68分的作文。它的成功可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：一、立意高遠(yuǎn)。“我想握住說真話的人的手”，確實(shí)比別的立意都要高遠(yuǎn)。在現(xiàn)實(shí)社會中，說真話確實(shí)不容易，是需要勇氣的，有時(shí)候要付出生命的代價(jià)，所以要握住他們的手，難能可貴。二、結(jié)構(gòu)層次清晰。作者寫這篇作文是經(jīng)過周密構(gòu)思的，開頭直接亮出觀點(diǎn)，以“崇敬”、“支持”、“決心”三個(gè)關(guān)鍵詞總領(lǐng)全文，以下在說明“想”的原因時(shí)，按照這三個(gè)方面依次說來，層次非常清晰，而且層層遞進(jìn)，一步步豐富“握手”的內(nèi)涵，最后一段照應(yīng)題目與開頭，升華主旨，使得結(jié)構(gòu)完整。三、內(nèi)容充實(shí)。從形式上看，這還是一篇“三段論”式的議論文，總論點(diǎn)下面分解為三個(gè)分論點(diǎn)，但分論點(diǎn)下面有豐富的論據(jù)和分析，這樣做到了內(nèi)容飽滿充實(shí)。四、語言流暢。是一篇較有文采的議論文。
全文立足于虛化的“你”―――文學(xué)，以充滿感情的文字表達(dá)內(nèi)心深處要握住文學(xué)的手直到永遠(yuǎn)的心聲。文中用“是你”、“還是你”、“依舊是你”層層推進(jìn)方式多角度闡述了“為什么要緊握文學(xué)的手的理由”：文學(xué)讓自己穿越時(shí)空；讓生活變得豐富多彩；讓自己感悟人生哲理。其間既有收放自如的鋪陳，也有對文學(xué)內(nèi)涵的思索。行文流暢，多使用排比等整句，情感充沛，有一氣呵成的氣勢。值得一提的是首尾的語言，有了“與文學(xué)握手”的感染力，顯示考生運(yùn)用文字的綜合能力。明顯的缺點(diǎn)是引用過多，有掉書袋之嫌，顯得樸實(shí)不足，華藻有余。其實(shí)，寫自己對文學(xué)的感情，不在于知道了多少，而是自己和文學(xué)之間那種難分難舍的親和力，使文學(xué)成為自己生命中重要的一部分。
高考語文格子紙篇八
高中語文可以進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。小編準(zhǔn)備了高三語文復(fù)習(xí)知識點(diǎn)，希望你喜歡。
一、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論。
二、表現(xiàn)手法：象征、對比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)。
四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘。
六、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫。
七、描寫人物的方法：語言、動作、神態(tài)、心理、外貌。
八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺。
九、描寫景物的方法：動靜結(jié)合(以動寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))。
十、描寫(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)。
十一、敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫。
十二、說明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
十四、小說情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。
十五、小說三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境。
十六、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會環(huán)境。
十七、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
十八、論據(jù)分類為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。
二十、論證方式：立論、駁論(可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證)。
二十一、議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總;分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。
二十二、引號的作用：引用;強(qiáng)調(diào);特定稱謂;否定、諷刺、反語。
二十三、破折號用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說。
《燭之武退秦師》。
1.貳：貳于楚也。
(古義：從屬二主，動詞;今義：“二”的大寫，數(shù)詞。)。
2.東道主：若舍鄭以為東道主。
(古義：東方道路上的主人;今義：泛指設(shè)宴請客的主人。)。
3.行李：行李之往來，共其乏困。
(古義：使者，出使的人;今義：指外出之人隨身攜帶的物品。)。
4.夫人：微夫人之力不及此。
(古義：那個(gè)人;今義：尊稱一般人的妻子。)。
《荊軻刺秦王》。
5.涕：樊將軍仰天太息流涕。
(古義：眼淚。今義：鼻涕)。
6.幣：持千金之資幣。
(古義：禮物。今義：貨幣)物。
7.窮困：樊將軍以窮困來歸丹。
(古義：阻塞不通，此為“處境困難”。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難)。
8.偏袒：樊於期偏袒扼腕而進(jìn)。
(古義：袒露一只臂膀。今義：袒護(hù)雙方中的某一方)。
9.郎中：諸郎中執(zhí)兵。
(古義：宮廷的侍衛(wèi)。今義：稱中醫(yī)醫(yī)生)。
10.提：乃引其匕首提秦王。
(古義：投擊。今義：拿著)。
11.股：斷其左股。
(古義：大腿。今義：量詞，用于成條的東西)。
12.購：今聞將軍之首。
(古義：用重金收買。今義：購買，對象是商品)。
13.窮：圖窮而匕首見。
(古義：窮盡。今義：缺少錢財(cái)，古用“貧”來表示)。
14.假借：愿大王少假借之。
(古義：寬容，原諒。今義：不是自己的，借用別人的)。
15.提：侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。
(古義：投擲，投打。今義：用手提，無“投”之義)。
《鴻門宴》。
16.婚姻：約為婚姻。
(古義：兒女親家，女方之父為婚，男方之父為姻。今義：多指結(jié)婚的事或因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系)。
17.所以遣將守關(guān)者。
(古義;……的原因;今義：因果關(guān)系連詞，表結(jié)果)。
18.非常：備他盜之出入與非常也。
(古義：意外變故。今義：程度副詞)。
19.河：將軍戰(zhàn)河北。
(古義：黃河。今義：泛指河流;河北：黃河以北。)。
20.河南：臣戰(zhàn)河南。
(古義：黃河以南;今義：河南省)。
21.魚肉：如今人方為刀俎，我為魚肉。
(古義：魚和肉，指被欺凌。今義：略)。
22.再：再拜獻(xiàn)大王足下。
(古義：兩次;今義：又一次)。
23.山東：沛公居山東時(shí)。
(古義：肴山以東。今義：山東省)。
24.細(xì)說：而聽細(xì)說。
(古義：小人的讒言。今義：指詳細(xì)地說)。
1、英國莎士比亞的四大悲劇：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克佩斯》。
2、四言詩是：我國漢代以前最通行的詩歌形式，通章或通篇每句四字。
3、四體不勤中的四體指：人的四肢。
4、四大皆空是指：(佛語)地水火風(fēng)組成的宇宙四種元素。
5、管仲把禮義廉恥四道德看作治國的四個(gè)綱。
6、四六文指;駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。
7、春秋五霸指：齊桓公晉文公楚莊公秦穆公宋襄公。
8、五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵。
9、五經(jīng)：詩書禮易春秋。
10、五行：金木水火土/仁義禮智信。
11、五常(五倫)：君臣父子兄弟夫婦朋友。
12、五教：父義母慈兄友弟恭子孝。
13、五音：宮商角徵羽。
14、五刑：(隋前)墨劓刖宮大辟(隋后)笞杖徒流死。
15、死的五稱：天子—崩諸候—薨大夫—卒士—不祿平民—死。
16、唐代五大書法家：柳公權(quán)顏真卿歐陽洵褚遂良張旭。
17、五大奇書：《三國演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢》《金瓶梅》。
18、五谷：稻麥?zhǔn)蜉穆椤?/p>
19、五彩：青黃紅白黑。
20、唐代以后的五代指：后梁后唐后晉后漢后周。
21、五帝：黃帝顓頊帝嚳唐堯虞舜。
22、五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍。
23、五更與時(shí)鐘的對應(yīng)是：一更(19—21)二更(21—23)三更(23—1)四更(1—3)五更(3—5)。
24、五官：耳目口鼻身。
25、新中國五位語言大師：郭沫若茅盾巴金老舍趙樹理。
26、五葷：(佛語)大蒜韭菜薤蔥興渠。
27、五嶺：越城嶺都龐嶺萌渚嶺騎田嶺大庾嶺。
28、五味：甜酸苦辣咸。
29、五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子。
30、五臟：心肝脾肺腎。
31、五陵：高祖長陵惠祖安陵景帝陽陵武帝茂陵昭帝平陵。
32、五湖：洞庭湖鄱陽湖太湖巢湖洪澤湖。
33、四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋。
34、六藝經(jīng)傳指：詩書禮易樂春秋。
35、通五經(jīng)貫六藝中的六藝指：禮樂書數(shù)射御。
36、造字六書：象形指示會意形聲轉(zhuǎn)注假借。
37、詩經(jīng)六義措：風(fēng)雅頌賦比興。
38、六部;戶部吏部禮部兵部刑部工部。
39、六親;父母兄弟妻子。
40、古代婚嫁六禮：納采問名納吉納徵清期親迎。
41、六朝;吳東晉宋齊梁陳都建都建康，史稱六朝。
42、六畜：馬牛羊狗豬雞。
43、蘇門六君子：黃庭堅(jiān)秦觀晁補(bǔ)之張來陳師道李麃。
44、六甲：六十甲子/甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌/婦女懷孕。
45、六塵佛教名詞)聲色香味觸法六種境界。
46、六合：天地(上下)東西南北。
47、佛教六根(佛教名詞)眼耳鼻舌身意。
48、科舉考試中的五魁：各級考試的第一名。
高考語文格子紙篇九
語文的學(xué)習(xí)，對個(gè)人，對國家或社會都是非常重要的。在我看來語文學(xué)習(xí)的過程，就想制造一件瓷器。提高語文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對應(yīng)了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。
制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個(gè)瓷器的基礎(chǔ)，瓷器也是在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會生活實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，通過這一途徑獲取的知識，是最生動，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識。它直接造就了我們的性格，影響我們對人對事的態(tài)度和對世界的理解。只有通過它，我們才能把死的知識轉(zhuǎn)化為活的發(fā)展動力，才能真的造福于人民，服務(wù)于社會。
制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對瓷器的使用沒有太大的影響，但其實(shí)，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價(jià)值，是瓷器文化價(jià)值的最直接體現(xiàn)。在整個(gè)制瓷過程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過程，就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語文素養(yǎng)也就此得到了升華。
煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結(jié)構(gòu)再巧妙，花紋再絢麗，也無法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經(jīng)過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成，似乎生來就是一體的。這時(shí)瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學(xué)，在課上我們不斷將零碎的知識系統(tǒng)化，將通俗的知識專業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語文水平，更教會了我們方法，指導(dǎo)我們的方向，指引我們前進(jìn)。在最后，我們也就真正成器。
如前文所述，語文學(xué)習(xí)的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語文素養(yǎng)。
高考語文格子紙篇十
騎著車在碎石路上顛簸絕不是什么美好的經(jīng)歷。我低頭看著那些故意做成棱角分明的碎石想，也許在周日的陽光下，一路聽著路邊擬石音響傳來的評彈，倒也不錯(cuò)。
周日早上，一拉開窗簾就灑進(jìn)了大片陽光。我媽一邊給我遞牛奶一邊說著，今天要去看她的高中同學(xué)，于是我就只能一邊腹誹這條古典的小路，一遍又猜著。這不是去她家的路啊。
老媽的同學(xué)我最熟悉的就是她。她家里人前幾年得了癌癥，老媽一直去幫忙，送東西或是陪陪她，順帶捎上我。
正想著，老媽把車停在一家小店的檐下，抬頭往里頭笑：
“店面正經(jīng)不錯(cuò)啊。”
我就見那老式的雕花木門一開，她探頭出來，也是笑：
“快進(jìn)來，茶在泡！”
我還沒反應(yīng)過來就被她拉進(jìn)了門。桌上一盤茶具，一壺?zé)崴?。她招呼我們坐下。把門窗開足，屋子里瞬時(shí)亮堂了起來，她坐下沏起了茶。
“被你如愿了歪。沒想到而她還真成了?！?/p>
老媽還在打量四周，眼里盡是笑。拎起大壺?zé)崴茉诓杈弑P里的小個(gè)兒紫砂壺上，白霧騰在她臉上，慢慢彌漫，到一邊的吊蘭叢邊。
“那時(shí)候在廠里就想著什么時(shí)候能有家自己的小店，我自己還不知道能不能成呢，嘿”她自己說著說著也不住的笑。她手邊的一道陽光下，細(xì)小的塵埃不斷浮起落下，一派安詳。那手上盡是老繭，手背上一道淡淡的淺色疤在陽光下特別清晰。
對于大人們的談話，我完全不懂其因果，坐在那兒捧著茶聽著。她起身去后面再燒些水，我戳戳老媽，讓她給解釋解釋。
“那個(gè)叔叔的病暫時(shí)是沒事了，”老媽看著一旁架子上的手織衫：“我年輕時(shí)候跟她一個(gè)廠，那時(shí)候她就想開家小店，一直找店面，托人，進(jìn)貨什么的，一直到她老公查出來病了，她全部時(shí)間都用來照顧他?，F(xiàn)在她老公差不多已經(jīng)好了，她就盤下了這間老房子的店面，我還當(dāng)她不念著了?！?/p>
“哪里不想？”她端著杯子過來，“只不過后來就覺得，我要的就是這樣好好的日子么，這次只是機(jī)會到了，趕巧了遂了愿?！?/p>
我接過添滿了的茶杯，看見撒了滿室的明媚陽光，覺得無比溫暖。
說是要尋找幸福。莫不如，好好珍惜手邊的幸福。
高考語文格子紙篇十一
20xx年寧夏高考語文科目考試已經(jīng)結(jié)束。據(jù)考生介紹，今年寧夏的高考語文作文題目是材料作文，主要描述的是同學(xué)間的人際關(guān)系。考生普遍反映題目不難。記者第一時(shí)間聯(lián)系到了寧夏六盤山高級中學(xué)的語文老師，點(diǎn)評今天高考作文。
王老師說，今年高考作文切合實(shí)際，針對性強(qiáng)，直接面對學(xué)生現(xiàn)狀。其次具有一定的引導(dǎo)性，現(xiàn)在社會是一個(gè)合作性的社會，有些事情不是單槍匹馬就能夠完成，需要的是合作精神。最主要的是對于考生，這樣的作文不會造成學(xué)生無話可說，出現(xiàn)審題失誤。
一位考生告訴記者，今年的作文題目形式新穎，通過同學(xué)間的人際關(guān)系引申到社會關(guān)系如何融洽，可以從多角度切入來闡述主題。平時(shí)老師大多數(shù)都是給一段寓言性的材料，讓我們提煉出主題?？偟膩碚f今年高考作文寫的很輕松。
從上世紀(jì)70年代的“喝一碗綠豆湯、懷揣倆雞蛋進(jìn)考場”到現(xiàn)在“一對一補(bǔ)課、特制營養(yǎng)餐、租學(xué)區(qū)房”，今年高考期間，有網(wǎng)友總結(jié)了“高考賬單”的變化，稱備考成本30多年來漲幅超過8萬倍，一時(shí)間，“高價(jià)備戰(zhàn)高考值不值”成為話題。
每年一到高考季，關(guān)于高考的新聞總會引起人們思考，因?yàn)楦呖级挚偸禽p易觸碰到人們敏感的神經(jīng)。高考值不值，恐怕是一個(gè)偽命題。只要成績還過得去，還可以放手一搏，幾乎沒有人會輕易放棄這條上升途徑。盡管高考?xì)埧?，盡管一考定終身，盡管曾一而再再而三陷入應(yīng)試教育的泥潭，但是無可否認(rèn)，對于無爹可拼的平民子弟，高考算是一處無太多污染的處女地，是可以通過自身努力魚躍龍門的途徑，也是絕大多數(shù)人可以借此改變命運(yùn)與人生軌跡的方式。也因此，就高考本身而言，沒有什么值不值得的。對于過去那些上山下鄉(xiāng)的知識青年和遠(yuǎn)離校園的學(xué)生而言，高考不啻于一場命運(yùn)的鏖戰(zhàn)——有的人奮勇突圍，從此功成名就;有的人折戟沉沙，一生默默終老。人們沖著搏擊命運(yùn)的平等機(jī)會而來，卻未必每個(gè)人都滿載而歸。在一碗綠豆湯、倆雞蛋進(jìn)考場“零成本”高考的年月，拼的更多是對人生信念的執(zhí)著。到如今，光憑一番執(zhí)著還能不能擠過那顫悠悠的獨(dú)木橋顯然是一個(gè)問題。于是，“高考賬單”水漲船高，因?yàn)槊恳粋€(gè)人、每一個(gè)家庭似乎都輸不起。期望不一樣了，成本自然大不相同，30多年前與今日不可同日而語。
高考，作為一種上升途徑的意義毋庸置疑。但是，“史上最難就業(yè)季”讓這一途徑多了幾分蒼涼色彩，千辛萬苦擠過獨(dú)木橋卻未必能獲得相應(yīng)的回報(bào)。上世紀(jì)90年代的擴(kuò)招措施擴(kuò)展了高等教育的受眾面，“高等教育”是否貶值引發(fā)激烈爭論。事實(shí)上，如今的高考已不復(fù)當(dāng)年“千軍萬馬共擠獨(dú)木橋”的景象：20xx年全國高校畢業(yè)生有114萬。20xx年，第一批擴(kuò)招本科生進(jìn)入就業(yè)市場后，畢業(yè)生成倍增長，逾212萬。我們應(yīng)該承認(rèn)，社會之大，專業(yè)化程度之高，還有更多、更重要的崗位未必都要通過高等教育來培育人才，一些技術(shù)性的工作應(yīng)該有更加合適與成熟的培養(yǎng)機(jī)制。30多年過去了，知識依然改變著每個(gè)人的命運(yùn)，但是獲得知識的途徑卻應(yīng)該是可以選擇的。從這個(gè)角度而言，高考重要，卻還有比高考更重要的話題——個(gè)人生存與發(fā)展。
高考的確不完美，但有一些過錯(cuò)是高等教育發(fā)展水平不能很好滿足人們的需求造成的，并不是高考本身的錯(cuò)。早在幾年前就已經(jīng)出現(xiàn)了“博士生一走廊，碩士生一禮堂，本科生一操場”的說法，這是人們對高等教育的調(diào)侃。在高等教育這條生產(chǎn)流水線上，一批批產(chǎn)品投向市場，隨之而來的是大學(xué)生就業(yè)面臨的空前巨大的壓力。大學(xué)生人數(shù)不斷增多，而整體質(zhì)量卻有所下降。學(xué)問不高，技術(shù)有限，甚至連一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該有的精神狀態(tài)都很匱乏。在許多應(yīng)聘場合，一些大學(xué)畢業(yè)生連基本常識都弄不清楚，令人瞠目結(jié)舌。大學(xué)本科教育似乎已經(jīng)偏離了社會需要的標(biāo)準(zhǔn)，“人才生產(chǎn)流水線”與社會需求已經(jīng)脫軌。與其如此，不如在當(dāng)初便謹(jǐn)慎看待對高等教育的選擇。如果要談高考值不值，恐怕唯一的意義在此。
為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才，大學(xué)不惜在招生這件“最敏感”的事上進(jìn)行大刀闊斧的改革，引入校長推薦制，謀求招生權(quán)“重心下移”。
校長的困惑：選人標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一怎么辦。
11月10日，就職于滬上某區(qū)實(shí)驗(yàn)性示范性中學(xué)的康校長受邀參加一所滬上名校召開的座談會，會議議題是共商該大學(xué)20xx年的自主招生大計(jì)，校長推薦制是核心議題之一。對此，康校長顯得有些受寵若驚，“我前兩天只是從新聞里看到北大要推行校長推薦制，沒想到馬上就輪到自己為學(xué)生推薦了?！?/p>
由于康校長的學(xué)校并非市級實(shí)驗(yàn)性示范性學(xué)校，過去不在名牌大學(xué)格外關(guān)注的學(xué)校之列，與名校聯(lián)系不多。除了對大學(xué)排名心里有譜以外，此類中學(xué)對各所大學(xué)的“個(gè)性”了解十分有限。像康校長為了認(rèn)真履職而需要重新了解滬上多所大學(xué)的具體特征，從而予以推薦學(xué)生的校長亦不在少數(shù)。
即便是在市實(shí)驗(yàn)性示范性中學(xué)，校長們也開始困惑。上海市七寶中學(xué)校長仇忠海說，縱然把真正優(yōu)秀、具有創(chuàng)新能力的學(xué)生送到好的大學(xué)深造是大學(xué)和中學(xué)的共同愿望，但在具體推薦時(shí)，中學(xué)校長對人才的價(jià)值判斷可能與大學(xué)的判斷并不一致。
校長的難處：“條子”和“招呼”難以招架。
不少中學(xué)校長之所以把“繡球”看成是“皮球”，乃是因?yàn)樗麄冾A(yù)感到自己的壓力又增加了。
滬上某實(shí)驗(yàn)性示范性中學(xué)的校長并不諱言隨著高校自主招生引入校長推薦制以后，他手上接到的“條子”和來自各方面的“招呼”可能會越來越多。所幸，這位富有“戰(zhàn)斗”經(jīng)驗(yàn)的校長早已為自己找到一條對策——排名次。采訪中，記者聽到不少中學(xué)校長堅(jiān)稱，學(xué)校將通過制度和程序設(shè)計(jì)，確保推薦生是在公平公正的前提下被舉薦的。而看似公正的程序之下，能否保證一個(gè)富有創(chuàng)新能力、懂得關(guān)懷弱勢群體的優(yōu)秀生，其能力能夠被中學(xué)充分地化為各種硬性考核指標(biāo)，不能不叫人擔(dān)心。
校長的盤算：“田忌賽馬”增加新籌碼。
無論如何，校長推薦制，可以被看作是在大學(xué)教育和中學(xué)教育的銜接點(diǎn)上做出的一次努力。大學(xué)的目標(biāo)很純粹：從中學(xué)選拔優(yōu)秀人才，由大學(xué)來完成“深加工”。相形之下，中學(xué)校長的心情就要復(fù)雜得多。
一些教育界人士指出，升學(xué)率迄今仍然是對中學(xué)校長考核的硬指標(biāo)。由此，各大高校推出的校長推薦制，極容易在具體操作中，被中學(xué)校長當(dāng)成一種“田忌賽馬”的博弈。毋庸置疑，升學(xué)率這一硬指標(biāo)的存在，令很多中學(xué)校長不會輕易放過任何一個(gè)把學(xué)生送上大學(xué)的機(jī)會。在此背景下，高校為不拘一格選人才而推出的自主招生“校長推薦制”，會否最終淪為中學(xué)校長們在招考這場“田忌賽馬”大戰(zhàn)中的博弈新籌碼，實(shí)在不得而知。
高考語文格子紙篇十二
單獨(dú)二胎放開后，不少年輕夫妻開始考慮生個(gè)二寶。但這二寶真不是你想生就能生?！稏|方今報(bào)》報(bào)道：近日，網(wǎng)友“滴答”在網(wǎng)上曬出一張《保證書》，《保證書》上她和老公向女兒保證：“我保證永遠(yuǎn)第一喜歡我家大寶xxx”。女兒在下面簽上了字：“可以!”然后女兒、父母雙方簽名、寫保證日期?！斑@是我們想要二寶，給大寶寫的永遠(yuǎn)第一愛她的《保證書》。”大女兒已經(jīng)八歲半，很懂事，已經(jīng)不需要她和老公操心，二胎計(jì)劃也被提上日程。向女兒保證，“永遠(yuǎn)第一喜歡大寶”，這才得到了大寶的允許。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。
“愛”與“溺愛”，僅一字之差，但他們最大的區(qū)別在于，用理性的方式去愛是才是真正的愛，而用母雞式的愛才是溺愛。正如八歲女孩為了獨(dú)享爸爸媽媽對她愛，而讓其父母生二胎，必須寫保證書“永遠(yuǎn)第一愛大寶”的承諾一樣，“溺，弱也?！笔沁^分的愛，還是傷害?答案不言自明。
詩人汪國真曾言：“怕是怕，愛也是一種傷害?！蹦鐞鄢蓚瑲v史上不乏先例。
仲永五歲能詩，聰穎超群，卻在父母和眾人的贊揚(yáng)和寵愛中，不思進(jìn)取，最終“泯然眾人矣”;晉武帝縱寵兒子奢侈揮霍，其子繼位后毫無治國之方，西晉王朝也從此走向了滅亡。無論是仲永之“傷”或是西晉王朝之“衰”，都是寵愛的惡果。李某某由于父母老來得子，倍加寵愛，使他從小就養(yǎng)成驕縱成性，為我獨(dú)尊，任意妄為的惡劣品質(zhì)，一再觸犯法律，都暫且逃之夭夭，但法網(wǎng)恢恢，最終他去了他該去的地方才開始反思。由此可見，溺愛的結(jié)果，危害是多么巨大!溺愛，不僅不是愛，反而是一種無形的傷害，它造成的惡果只能讓孩子自己了承擔(dān)，未免有些不公不正。
相反，對孩子嚴(yán)格要求，不但不會對他們造成傷害，反而更有利于孩子的成長。
王羲之年幼時(shí)，他的父親便教他寫字做人，嚴(yán)格要求，王羲之也終成一代大書法家，千古不朽;曾國藩家規(guī)甚嚴(yán)，他教子有方，有《曾國藩家書》為證。這些教育使得曾氏家族經(jīng)久不衰。須知這些家長并非不愛孩子，只因他們清楚，對孩子真正的愛是教會他們?nèi)绾稳ワw翔，而不是躲在自己溫暖的羽翼之下。毛澤東主席為了孩子的將來著想，更是教子嚴(yán)格，毛岸英深得父親的苦心，主動接受磨練。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場歷練自己，岸英最后血灑朝鮮戰(zhàn)場。
所以，古往今來，凡是成大器者，沒有不注重子女教育的。
古人云：子不教父之過;《三字經(jīng)》亦云：昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。
也許是文化的差異，中西方家庭教育孩子的方式大不相同，美國的孩子跌倒了，父母絕對不會上前扶他，英國有個(gè)號稱“西點(diǎn)軍?！钡拇髮W(xué)里，生活的全是富豪子弟，父母有意把他們送到這里嘗試艱苦的環(huán)境就是為了磨練意志。羅斯福有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親?！彼磳⒆觽円揽扛改高^寄生生活。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。不讓他們享受父親的特權(quán)。而反觀中國的有些家庭，孩子從小到大都過著衣來伸手飯來張口的日子，早已經(jīng)喪失生存的本領(lǐng)，迷失自我，甚至犯罪。由此可見，父母是孩子第一位導(dǎo)師。
綜上所述，溺愛是人性的一種畸形心理，是一副枷鎖，引領(lǐng)孩子們走向了失敗的懸崖。
家長愛孩子，本無可非議。但這愛，不應(yīng)是牢籠，是蜜罐，是保險(xiǎn)箱，更不是限制孩子自立的枷鎖。它應(yīng)是孩子放縱時(shí)的'嚴(yán)厲目光，孩子懶惰倦怠時(shí)的頻頻叮囑，犯錯(cuò)時(shí)的諄諄教誨。只有這樣，稚氣未脫得孩子才能成長，愛才不會變成一種傷害。
高考。
高考語文格子紙篇十三
1、參考平時(shí)成績。
高中的學(xué)習(xí)是沒有必然性的，百分之九十九的考生高考成績都是和平時(shí)差不多的，當(dāng)然不乏發(fā)揮好的和發(fā)揮差的考生，所以估分的分?jǐn)?shù)大部分都是和平時(shí)成績差不多，估分可以參考平時(shí)成績。
2、對照答案估分。
高考結(jié)束后幾天教育部門就會公布高考試卷的答案，估分肯定是要參考答案才可以估分的，估分的過程中盡量要保守一點(diǎn)估分，對自己做的模糊的試題盡量不要太樂觀，這樣等成績下來不會讓自己太失落。
3、語文估分。
在眾多的學(xué)科中語文是最難估分的，語文中不僅有寫作這一項(xiàng)，而且有很多的閱讀理解等，但考生也不要太過擔(dān)心，語文成績是最穩(wěn)定的一門課程，所以對照好選擇題基本就可以參考你平時(shí)的成績了。
4、到學(xué)校估分。
很多學(xué)校都會組織考生到學(xué)校估分，這是因?yàn)槔蠋熆梢越o予學(xué)生一定的估分參考意見，所以考生有時(shí)間還是盡量去學(xué)校進(jìn)行估分。
5、估分盡量估低。
在小編那個(gè)年代高考填報(bào)志愿的時(shí)候還是先填報(bào)志愿后成績再下來，小編見過不少被撞分的考生，所以在估分的時(shí)候盡量不要太高，保守一點(diǎn)是最好的，起碼成績下來不會有失落感。
高考志愿填報(bào)技巧。
很多考生為了增加被錄取的機(jī)會，就會在志愿填報(bào)的時(shí)候選擇服從調(diào)劑。因此在填報(bào)志愿的時(shí)候，考生不能忽視服從調(diào)劑，特別是一些成績較低或是競爭力較差的考生，更是需要重視。
但是考生如果選擇服從調(diào)劑，就可能會失去被下一批次高校錄取的機(jī)會。所以考生在填報(bào)高考志愿的時(shí)候，一定要慎重。另外，選擇服從調(diào)劑的考生并不是一定就會被錄取的。
高考填報(bào)志愿的注意事項(xiàng)。
1、要重視抓早度，不要輕視趕晚。
考生及家長需要對這些高校有個(gè)大致的了解，需要把各個(gè)高校的招生簡章的內(nèi)容加以解讀，吃透、讀懂、弄通，需要掌握這些學(xué)校前幾年的最低錄取分?jǐn)?shù)線(簡稱校線)，并測算出當(dāng)年大致的校線，等等。
高考志愿要做到填得好、報(bào)得巧，沒有幾個(gè)月的時(shí)間是拿不下來的。因此，希望家長和考生一定要重視高考志愿填報(bào)，早作準(zhǔn)備，不要等到考試完了以后再抓，那樣很可能就來不及了。
2、要分清主次，不要包辦代替。
許多家長認(rèn)為孩子涉世未深，而自己經(jīng)驗(yàn)豐富，對于高考志愿填報(bào)也當(dāng)仁不讓。其實(shí)這是很不合適的。首先，考生大多十七八歲，他們的人生觀、世界觀正在逐步形成，他們對社會，尤其是對自己想上什么學(xué)校及專業(yè)，有一定的認(rèn)識。
其次，高考志愿填報(bào)的目的是上大學(xué)——讀書。而這個(gè)書是由考生去讀，如果他不認(rèn)可、不感興趣，是不利于他學(xué)有所成的。所以在志愿填報(bào)這個(gè)事關(guān)孩子理想與前途的事情上，應(yīng)該以考生為主，家長只起參謀、輔助的作用，絕不能越位，更不可包辦代替。
高考語文格子紙篇十四
古之圣人孟子曰之：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍熊掌而取魚者也?！?/p>
常言道：幸福啊，就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。
又有人說高中時(shí)候不轟轟烈烈地談場戀愛，就像貓沒吃過魚一樣。
這不，關(guān)于這幅貓吃魚的漫畫，就是諷刺那些生活在如此美好的今天卻不懂得享受生活的人吧！
孟子是幸福的，貓是幸福的，但因?yàn)樽臃秦?，子非孟子，子非奧特曼，所以無從論證這種幸福的真實(shí)性。但我恰好是一個(gè)高中生，恰好也談了戀愛，所以我能親證高中談戀愛是幸福的，只因?yàn)槟欠N情多了一分單純，少了一分欲望：多了一分新奇，少了一分麻木。在如今這個(gè)物欲橫流，燈紅酒綠，紙醉金迷的社會里，那是一種難得的快樂與幸福。
人生苦短，即使百年，也不過三萬多個(gè)日夜；幸福短暫，即使每天一刻（一刻為15分鐘，許多老師不懂，標(biāo)注一下），百年中幸福的總和也不過一年；可以這么說，人生百年的意義就在于這一年的幸福！
我們在通往幸福的路上更是坎坷的。就如貓捉魚時(shí)可能被淹死，就如奧特曼打小怪獸時(shí)可能沒電，就如我在學(xué)校和女友親熱時(shí)可能被封建的老師捉到。但無論是貓還是奧特曼或者我，都不會因?yàn)橐蛞瓘U食，都不會因?yàn)樾腋Ｂ飞系拇煺鄱艞壭腋?。因?yàn)槲覀兌紝幵笖?shù)錢數(shù)到手抽筋，寧愿如李白般為了酒抱明月而長終。只因幸福，為了幸福，只為幸福，我們都該一往無回，一路高歌向前！
幸福也很簡單，因?yàn)樽綏l魚不難，泡個(gè)妞也不難。難的只是現(xiàn)代人已不懂去幸福。人生的意義是什么？是我們整個(gè)青春在無休無止的學(xué)習(xí)，鋪導(dǎo)班，學(xué)校，食堂，宿舍中無知無覺地浪費(fèi)？還是在社會上為了錢拼死拼活，直到如富士康的員工般跳樓割脈？不！不是這樣的！放松你匆忙的腳步吧！花叢中的素蝶，雨中的綺璉，夜里月光傾城的溫柔……這些你有注意到嗎？最簡單的幸福，最簡單的快樂！
我真的不知道下一刻我所處的腳下是否會發(fā)生地震；我也真的不知道2012是否是末日。我珍惜此刻“貓吃魚”般簡單的幸福。因?yàn)榈卣鹆宋依盐覀兣懿豢?，末日了我們也沒有船票。我不去想未來的無路可逃，我只想此刻的從容淡定，即使下一刻我將恒久在這里，再也無力，也要如小人魚化作的泡沫一般。
品貓吃魚的幸福，只看日升日落的平凡，至少，我此刻是幸福的。
高考語文格子紙篇十五
隨時(shí)間退縮，剛剛步入屠園小學(xué)的我，童稚，天真。那時(shí)我五年級，不知道未來五年我的變化，現(xiàn)在想起來，這五年來我會永遠(yuǎn)記住那段美麗的.往事。
時(shí)光總是短暫而易逝的，它不會因?yàn)槲覀儌z而猶豫地停步，所以，我腦海里留下的只有五年以內(nèi)的回憶了，只剩這些回憶了?？v使每天上學(xué)還能看到你，但，看到的只有你對別的人展開的笑顏。
那時(shí)候，我已忘卻了熱忱，只剩滿心的凄寒，是你，是你內(nèi)心深處的活潑開朗喚回了我。也許是因?yàn)楹桑覀儾磐娴搅艘黄?。我沒有想過，之后的我們關(guān)系會好的似親姐妹一樣，形影不離。我們成了無話不聊的同學(xué)。室友。朋友。甚至是親人。那段日子，我過得好開心，活得好自由，即使沒有什么人關(guān)注過我們，即使沒有過什么事輪到過我們。記得有那么一次，我們?nèi)齻€(gè)被夏雪。鄧純慧等一灘人所排斥。淚，無聲無息地從我的眼眶里奔出。你只是在安慰著我和涵，一直沒有哭。晚上睡覺時(shí)，我聽到你小小的啼泣聲。這時(shí)，我才明白，你更需要安慰。我不知道自己那時(shí)發(fā)的什么瘋，一直沒有安慰你，直到你小聲的對我說我把你捏疼了，我才發(fā)現(xiàn)，我一直緊攥著你的手。你是我的福星，我的知己，我與你三年無話不說，你我之間的事多多少少拋個(gè)眼神就知道。或許你現(xiàn)在不再記得這些細(xì)微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但我記得，永遠(yuǎn)記得!
你我的友誼支持了三年，可我卻不想放縱這段友誼逝去，讓它消失，我心痛，的是悔恨。懊惱。我當(dāng)初為了你，留在了這個(gè)學(xué)校上初中，原來，到了頭，竟是一場空。我不奢求你能嘲笑的說一句“又沒人讓你留下來”，希望你心中也別做它想，只要記住別忘了我，即使，友誼，淡了;花，開了謝了;人，逐漸長大了。但最終卻是回憶美好，再也回不去了。
我終于明白，為什么有些人，曾經(jīng)那樣的親近，如膠似漆，分隔在倆地之后，卻漸漸淡了感情，因?yàn)檫h(yuǎn)距離的思念，解不了身邊的孤寂，代替說話的，只不過是這幾頁的書信。文字代替不了語言，無顧忌的談天說地，永遠(yuǎn)勝過那些沒有靈魂，毫無生機(jī)的只言片語。
有句話是距離產(chǎn)生美。我認(rèn)為那時(shí)不可能的，至少友誼是不可能的友誼需要時(shí)間的培養(yǎng)，但更需要近距離的灌溉。每一個(gè)靈魂，都有屬于自己的瀟灑追求!知道么?這追求可能是親情。友情。愛情，我卻獨(dú)獨(dú)把友情看重。
那段往事，既傷著我，又愈合著我。單純的朋友，我只想留下一點(diǎn)點(diǎn)，擁有一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)就好。
高考語文格子紙篇十六
小時(shí)候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭。
還記得么?那時(shí)的我，小小的，瘦瘦的，你從我媽手中接過我說：“這孩子，瘦成這樣難養(yǎng)啦!”于是，你省吃儉用，把攢下來的錢給我買奶粉，買糖葫蘆。漸漸地，我胖了，會走路了，一張小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一個(gè)勁地叫“奶奶，奶奶”。而你卻瘦了，村上人見了說：“老太婆怎么這么瘦啊?”你笑呵呵地?fù)崦业哪X袋說：“千金才買老來瘦啊!”每到周末，你牽著我的手，走過那條羊腸小道來到村口等我媽來接，把我“歸還”后你折身就走;奈不住我一再對你的呼喚，在小道的盡頭，你轉(zhuǎn)身再朝我揮揮手。我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉。
那條羊腸小道，如今已鋪上水泥了罷?那些你踩過的腳印，早已不在了，可是，卻深深地刻在我的心里。
再大些，路是一根電話線，你在家里，我在遠(yuǎn)方。
就像鷹要成為翱翔蒼穹的使者，就必須離開母親的懷抱，用雙翅開拓出屬于自己的藍(lán)天——我離開了家，去遠(yuǎn)方念書，獨(dú)自一人。背著沉甸甸的書包和你早就準(zhǔn)備好的大袋水果，還有更沉的，是你的千叮嚀萬囑咐。身處異地，成績的不理想，以及同學(xué)關(guān)系的難處，讓我屢次垂淚。于是打電話給你，向你傾訴，你的話語如涓涓細(xì)流，洗滌著我浮躁的、不安的心靈。慢慢的，我適應(yīng)了環(huán)境，也很少想起你。偶爾打電話給你，聽你用高興而微顫的聲音，叫我注意身體云云。我呢，總是用不在乎的口氣應(yīng)和著，老忘了提醒你不要吃熱過幾遍的菜。我知道，你一直在攢錢，為我。我聽到你對隔壁的李嬸說過：“俺孫女聰明著呢，俺現(xiàn)在多攢點(diǎn)錢，供她上大學(xué)!”
那根電話線，也許是天下最“窄”的路吧，可它卻承載著天下最闊大的愛。
后來啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上。
此篇敘寫親情，十分感人。有關(guān)情感的細(xì)節(jié)描寫，質(zhì)樸而有光彩。作者借鑒了余光中《鄉(xiāng)愁》的構(gòu)思，經(jīng)化用而顯如下運(yùn)思標(biāo)志：
奶奶和孫女，兩代人的生命在變，連接兩代人的情感之“路”同樣在變。行文自然，布局巧妙，足見只有把書讀活了，方有寫作上的創(chuàng)新形式。其實(shí)，余光中也不過是先嘗試了一把，他似乎化用了宋代蔣捷《虞美人》詞作的運(yùn)思。
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點(diǎn)滴到天明。
所以，學(xué)習(xí)寫作的途中，別忘記約好文學(xué)名人伴隨上路，必要時(shí)站在名人肩上“秀”一回，自己的作文也成了一道美麗的風(fēng)景。
高考語文格子紙篇十七
古人云：“與善人居，如入芝蘭之室?！焙鸵粋€(gè)擁有良好語文素養(yǎng)的人交流，就是一個(gè)與善人居的過程，久而不聞其香，與之化矣?？梢?，良好的語文素養(yǎng)對我們來說是多么重要。
那么，如何提高自己的語文素養(yǎng)呢？我認(rèn)為：有效的課堂學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，大量的課外閱讀是關(guān)鍵，社會實(shí)踐是輔助。只有這三者有機(jī)結(jié)合，我們的語文素養(yǎng)才能得以有效提高。
大量的閱讀對提高我們的語文素養(yǎng)必不可少。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，大量閱讀古今中外的優(yōu)秀作品，可以極大地豐富我們的知識儲備，我們的涵養(yǎng)也在閱讀中逐步提升。英國哲學(xué)家培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯。”只要閱讀，總會有意想不到的收獲。中國也有位作家這樣說道：“我喜歡閱讀。我讀一千本書，這樣我也在書中體驗(yàn)了一千種不同的人生?！?/p>
生活處處有語文，進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳鐣?shí)踐，更有助于提升我們的語文素養(yǎng)，著名的詩歌《觀刈麥》和《憫農(nóng)》就是作者深入社會觀察之后有感而作的，對于我們中學(xué)生來說，即將進(jìn)入大學(xué)的殿堂，也會有更多的機(jī)會參與社會實(shí)踐。這對我們來說，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。走入社會，對很多東西的理解也會大不一樣，白居易說：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”就是這個(gè)道理。
語文素養(yǎng)的提高，并非一朝一夕之事。她需要時(shí)間的積淀，需要我們靜下心來，在平凡的課堂中、在浩瀚典籍的滋養(yǎng)中、在社會事件的感知中，一步一個(gè)腳印地邁向巔峰。
提升語文素養(yǎng)，課堂教學(xué)做主。
語文學(xué)習(xí)是一種終身學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)的提升也貫穿著每個(gè)人的一生，那么對于中學(xué)生來說，提升語文素養(yǎng)的途徑是什么？我認(rèn)為主要是課堂有效教學(xué)。課堂教學(xué)教什么、提升什么呢？我認(rèn)為主要是聽說讀寫四種語文能力的培養(yǎng)和提升。
們感受到了青年的熱血和執(zhí)著。聆聽老師聲情并茂的講解，欣賞名家感人肺腑的朗誦，我們提高了審美情趣，增長了欣賞水平，語文素養(yǎng)在傾聽中慢慢提升。其次，“說”在語文課堂上呈現(xiàn)的方式多種多樣，成為提升語文素養(yǎng)重要的手段，受到了同學(xué)們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中，我們體會到了濃濃的不舍情思；在《中國夢》的演講中，我們體會到了祖國的繁榮昌盛；在“能否以成敗論英雄”的辯論中，我們體會到了哲思的巨大魅力。在說中悟，在悟中提升語文素養(yǎng)。
再次，“讀”作為提升語文素養(yǎng)最有效的手段，在語文課堂教學(xué)中的比重最大。我們對《荷塘月色》進(jìn)行品味和鑒賞，感受語言之美；我們對《拿來主義》進(jìn)行思考和領(lǐng)悟，感受思辨之強(qiáng)；我們對《宇宙的邊疆》進(jìn)行閱讀和理解，感受著自然之神秘。通過這些優(yōu)秀篇章的賞讀，我們?nèi)嫣岣吡苏Z言鑒賞水平和語言運(yùn)用能力，進(jìn)而提升了語文素養(yǎng)。
最后，“寫”是語言表達(dá)運(yùn)用的重要方式，心靈的觸動、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現(xiàn)，沒有“寫”，語文素養(yǎng)就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》，表達(dá)生活的感動；我們寫作《霜葉紅于二月花》，描繪自然的美景；我們寫作《我心中的孔子》，贊美先賢的智慧。寫作完成了語文素養(yǎng)的提升。
這四種能力的培養(yǎng)最終達(dá)到了提升語文素養(yǎng)的目的，這是正在接受學(xué)校教育的中學(xué)生提升語文素養(yǎng)最有效的途徑。當(dāng)然，除了課堂有效教學(xué)之外，課外的大量閱讀和社會生活實(shí)踐對提升語文素養(yǎng)也起到了一定的作用。
高考語文格子紙篇十八
作文，在高考語文中占據(jù)著舉足輕重的作用，高考作文存在著許多特殊性，那么要在有限的時(shí)間，緊張的環(huán)境下寫出一篇能讓閱卷老師喜歡的文章不僅需要好的寫作能力還需要掌握一些應(yīng)試技巧，才能獲得較高的分?jǐn)?shù)，下面筆者跟同學(xué)分享以下七個(gè)策略。
高考作文先要整體構(gòu)思。開頭結(jié)尾，過渡照應(yīng)，主體展開，材料選取等，在動筆前要通盤考慮。只有自己想清楚了，才能寫清楚；自己寫清楚了，閱卷老師才能看清楚；閱卷老師看清楚了，給分才能給清楚。筆者認(rèn)為，考場作文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該簡明，因?yàn)榻處熼喚頃r(shí)，每篇作文平均閱讀的時(shí)間僅為一分鐘。因此，一篇應(yīng)試的議論文最好只包括三大部分，五到八段文字：第一部分，簡要提引原材料，在這個(gè)基礎(chǔ)之上引出自己的感悟，作為中心觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)要明明白白，旗幟鮮明；第二部分，分三至五段，前兩段（或三段）從古今中外不同角度各取一個(gè)例子，緊扣觀點(diǎn)進(jìn)行正面論證；后一段（或兩段）可從反面選取事例與前文進(jìn)行對比論證；第三部分，對全文論述的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)升華，給人以完整感。這樣結(jié)構(gòu)文章既簡明又嚴(yán)謹(jǐn)且不呆板，還能讓閱卷老師一目了然。
高考既考能力又考速度?？紙錾狭凶魑奶峋V，可先寫出簡單的結(jié)構(gòu)模式，然后把可能能用上的詞句和例子，如名言警句、古詩詞、古今中外的事例（尤其是帶有時(shí)代氣息的當(dāng)今事例），簡省寫出，只要自己看得懂就行。寫于卷面之前，可邊瀏覽邊修改，擇優(yōu)錄用。這樣既能節(jié)省時(shí)間，又能一氣呵成，避免文面多處涂改。
1.題目要新穎別致。題好文一半，許多閱卷老師就是根據(jù)學(xué)生命的題目來判定他的審題能力和寫作水平的。因此，能擬一個(gè)獨(dú)具特色的題目，就能以一道亮麗的風(fēng)景線吸引住老師的視線，分?jǐn)?shù)自然偏高。
2.開頭要新穎獨(dú)特，結(jié)尾要深刻感人。從題目實(shí)際出發(fā)，選取自己最拿手的文體，精心打造開頭和結(jié)尾，確保獲得高分。
3.素材的選取要新鮮貼切。材料新穎又切合題意，那就能顯示自己敏捷的思維能力和深厚的文化底蘊(yùn)，讓閱卷老師耳目一新，作文分?jǐn)?shù)自然就能上一個(gè)檔次。我們要力避大眾化和過于平淡的素材，要善于從現(xiàn)實(shí)生活、歷史典故、文學(xué)名著中去搜尋別人沒有用過的材料，而且要注意材料的貼切性、典型性、新穎性、多樣性。
高考語文格子紙篇十九
親愛的朋友：
歡迎你們來到中國!
作為當(dāng)代中國青年，我有責(zé)任與義務(wù)當(dāng)好你們的向?qū)?。帶領(lǐng)你們品味古老中國的魅力，感受開放中國風(fēng)采、氣度。
來中國之前，你們的記憶里可能會閃現(xiàn)京劇的變臉，也可能早已在唐人街品嘗過豐富的中華美食，甚至在好萊塢影片中見識了中國功夫的厲害。那是我們古老中國的國粹，曾經(jīng)代表中國，或許今天依然代表著中國的一個(gè)側(cè)面。從京劇與好萊塢功夫片中，你們可以看到中華民族的智慧與力量。品嘗著中華美食，你肯定也意識到中國人民歷來就懂得享受生活的逸趣。這樣的中國或許出現(xiàn)在你們的典籍當(dāng)中，也閃現(xiàn)在你們的生活里。我們就是在這樣的中國里長大，我們的身上流淌著我們這樣的血脈。因?yàn)?，這一些是共同構(gòu)成我們中華民族生生不息的文化基因的一部分。
人類歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過多種文明。但是只有我們中華文明從來沒有中斷過。因?yàn)槲覀兊男牡?，一直有一個(gè)信念，就是用傳承、發(fā)展、開放、包容的眼光對待人類文明成果。毋庸諱言，我們古老的中國曾經(jīng)因固步自封有過屈辱。但是，一代又一代的社會棟梁勇扛肩上的責(zé)任與使命，他們意識到任何一種文明從來都應(yīng)該是開放包容的，都應(yīng)該在傳承、交流中發(fā)展壯大。于是，20世紀(jì)八十年代的中國勇于向世界敞開胸懷，主動吸收人類文明成果。短短幾十年，中國就取得了長足的發(fā)展，一個(gè)貧窮落后的中國早已舊貌換新顏，一個(gè)發(fā)展繁榮的中國巍巍屹立于世界的東方。你們的到來就是最好的注腳。高鐵日行一萬里不再是神話，高峽出平湖已早已成了美麗畫卷。就連你們也享受到了移動支付帶來的便捷，一部手機(jī)走遍中國。發(fā)展的中國日益惠及全體13億中國人民。今天的中國已成為全球的焦點(diǎn)。前幾天的一路一帶高峰論壇已經(jīng)畫好了美好藍(lán)圖，世界各國共襄盛舉，共享繁榮。這是一個(gè)開放的中國，這是一個(gè)新生的中國。
當(dāng)然，中國太大，僅是人口就比今天的歐洲還多。我們絲毫不會隱瞞，中國也會有不少還要發(fā)展的地方。比如，朋友們可能會問：北京的沙塵暴怎么沒完沒了?合肥的天怎么沒有柏林的藍(lán)?毋庸諱言，中國發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中帶來的挑戰(zhàn)仍然不少。因此，朋友們看到大上海的繁華時(shí)，也要看到云南的貧窮;坐著高鐵穿行大半個(gè)中國，享受便利的時(shí)候，也要關(guān)注鐵路沿線不少破敗的鄉(xiāng)村。這樣觀察中國，你才會看到一個(gè)完整的中國。就像我行走在帶紐約，也會不小心看到街頭的流浪漢;就像我穿過非洲大陸，也會發(fā)現(xiàn)這片大地勃勃生機(jī)。
親愛的朋友，這樣看中國，你便會懂中國，你便會明白為什么經(jīng)濟(jì)世界第二的中國今天仍然是發(fā)展中國家。這樣看中國，你便會看到古老中國發(fā)展的脈絡(luò)、亮點(diǎn)、現(xiàn)狀。因?yàn)檫@才是一個(gè)真實(shí)的中國。
我相信你們與我一樣都對自己的國家心懷使命與擔(dān)當(dāng)。
再次歡迎你們來到中國。期待你們，用雙腳去丈量中國這片古老而又神奇的土地。我愿意做你們的向?qū)А?/p>
謝謝!
高考語文格子紙篇二十
6.所謂高質(zhì)量人生，其實(shí)就是平衡不斷遭到破壞和重建。——趙鑫珊。
7.衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否有意義;而不是看其有多長?！蒸斔?。
8.自己活著，就是為了使別人過得更美好?！卒h。
9.要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒?！喔?/p>
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