燦陽(yáng)千里讀后感(優(yōu)秀17篇)

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燦陽(yáng)千里讀后感(優(yōu)秀17篇)
時(shí)間:2023-11-19 16:58:09     小編:FS文字使者

讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)或者文章后的感受和思考的總結(jié)。那么如何通過(guò)讀后感來(lái)傳達(dá)自己對(duì)書(shū)中情節(jié)發(fā)展和結(jié)局的思考和感動(dòng)?以下是一些經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感范文,如果你也讀過(guò)這些作品,不妨看看別人的觀點(diǎn)和感悟。

燦陽(yáng)千里讀后感篇一

《尋千里馬》主要講述了伯樂(lè)善于相馬,于是就寫(xiě)了一篇《相馬經(jīng)》。他的兒子想學(xué)相馬本領(lǐng),認(rèn)為相馬很簡(jiǎn)單,只要照著《相馬經(jīng)》上的描述去找就可以了。伯樂(lè)語(yǔ)重心長(zhǎng)地就:“相馬可不是一件簡(jiǎn)單的事,不是說(shuō)說(shuō)就能領(lǐng)會(huì)的,你想去實(shí)踐一下也好,也許從中能得到啟示?!庇幸惶?,他兒子帶著《相馬經(jīng)》就出發(fā)了。走了一個(gè)多月,經(jīng)過(guò)了許多地方,終于在一個(gè)馬市找到了并買(mǎi)了一匹和《相馬經(jīng)》上相似的千里馬。他就高高興興地往家趕,可是沒(méi)走過(guò)百里,馬就倒地而死。這時(shí)他才明白出門(mén)前父親說(shuō)過(guò)的`話。

這個(gè)故事讓我想到了外婆種菜。在我家前院前有一塊地,外婆在這里種了許多菜。有一天,我又看見(jiàn)外婆在種菜,看著她種菜這么簡(jiǎn)單,于是我也學(xué)著種起來(lái),并告訴外婆這棵是我種的,不讓外婆動(dòng)我的菜,我要自己通過(guò)勞動(dòng)獲得結(jié)果。過(guò)了沒(méi)幾天,外婆種的菜郁郁蔥蔥,而我種的菜枯死了,于是我迷惑不解,就去問(wèn)外婆。外婆對(duì)我說(shuō):“種菜并不是簡(jiǎn)單的事,它的程序很復(fù)雜。首先要選好菜苗,菜苗的根不能斷,然后挖坑也十分重要,坑不深不淺才行;還要經(jīng)過(guò)澆水、施肥等環(huán)節(jié),這里面有很多的科學(xué)。”

哦,原來(lái)種菜和相馬的道理是一樣。其實(shí)一些看似簡(jiǎn)單的事情做起來(lái)卻很難。只有去實(shí)踐才能出真知!

燦陽(yáng)千里讀后感篇二

最近讀了一本叫《伊索寓言》的書(shū),它雖然短小,但告訴了我們一個(gè)道理,一個(gè)個(gè)鮮明的形象,用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義,這是《伊索寓言》的魅力。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“伊索寓言千里馬讀后感100字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!

寓言是一個(gè)魔袋,雖然很小,卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆,雖然很小,卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一個(gè)魔杖,雖然很短,卻能變出很多寶物……寓言很美,美在簡(jiǎn)潔,美在內(nèi)涵,美在語(yǔ)句。

《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物,他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思,將動(dòng)物為主角的擬人手法,走遍世界各地,將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。

有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面--《兩只青蛙》;有的則說(shuō)明了不可違背自然,勉強(qiáng)做事--《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤--《馱鹽的驢》等。

面對(duì)寓言大師伊索的文章,會(huì)讓我感受頗深,受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力,理解能力,更能讓我感受到生活的真諦,領(lǐng)略到生活的智慧,想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言,我就好象長(zhǎng)大了一歲,又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),對(duì)生活看得更透徹了。讀這本書(shū)使我獲得深刻的人生智慧,使我受益匪淺。

我非常喜歡《伊索寓言》這本書(shū),因?yàn)檫@里面講了很多個(gè)有趣的小故事,有些故事的道理也能用在生活中。

我最喜歡的一個(gè)故事是《掉在井里的狐貍和山羊》。這故事講了一只狐貍被獵人追,掉進(jìn)了井里。井里的水很淺,但是井很深。過(guò)了一會(huì)兒,一只山羊來(lái)了,說(shuō):“伙計(jì),水好不好喝?”狐貍的眼睛轉(zhuǎn)了一下,說(shuō):山羊,“這里的水可好喝了。”山羊一下子跳進(jìn)了井里,喝飽了水。這才說(shuō):“呀!應(yīng)該怎么逃出去?”狐貍想了個(gè)辦法,說(shuō):“你先用兩只前肢趴在井壁上,然后你把羊角豎起來(lái),我上去后就把你拉上來(lái)?!?/p>

最后,狐貍上去了??墒前凑沼?jì)劃應(yīng)該把山羊拉上去。但狐貍自己一個(gè)人走了。

這個(gè)故事告訴我們:做什么事情都要先考慮好后果,不能盲目行動(dòng)。

寓言是一顆魔豆,雖然小,卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。寓言是一根魔杖,雖然短,但能變出許多有趣的東西。

在《伊索寓言》這本書(shū)中,全是一個(gè)個(gè)短小故事。但是,每個(gè)故事里都講著不同的深刻道理。其中,我印象最深的就是《龜兔賽跑》。

兔子和烏龜賽跑,兔子嘲笑烏龜?shù)牟阶勇?,但是,烏龜笑了,說(shuō)總有一天它會(huì)跑蠃兔子。它們馬上開(kāi)始了比賽。烏龜拼命地爬,一刻都不停止。而兔子卻一個(gè)箭步?jīng)_到前面,并一步當(dāng)先??粗鵀觚敱粧佋诤竺妫米有南?,比賽太輕松了,自己先睡一覺(jué)也能蠃。它坐在樹(shù)下,睡著了。烏龜卻堅(jiān)持爬行,它慢慢地超過(guò)了兔子,成了冠軍。

這個(gè)故事講了一個(gè)道理,穩(wěn)步向前者,往往能獲得最終勝利!

現(xiàn)在,你們想知道我為什么喜歡這個(gè)故事嗎?告訴你們,其實(shí)我也有這樣的經(jīng)歷哦!

我在上四年級(jí)時(shí),數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很好,考試?yán)鲜强疾坏椒謹(jǐn)?shù)線以上。有同學(xué)就笑我:“我一次考試成績(jī),抵得上你兩次考試成績(jī)?!甭?tīng)了這話,我無(wú)地自容,暗下決心:我五年級(jí)一定考個(gè)好分?jǐn)?shù)給你們看!在暑假的時(shí)候,我狠下功夫,認(rèn)真預(yù)習(xí)五年級(jí)數(shù)學(xué)。有好幾次我都想放棄。但我的決心卻給我不斷地加勁。堅(jiān)持不懈的努力換來(lái)了好的結(jié)果!我的數(shù)學(xué)兩次考試都在平均分以上!我回想起當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,都為自己而自豪!

上面的事情告訴我們,只要不斷努力,就會(huì)有好的結(jié)果!

我是書(shū)海中的一條忠實(shí)的小魚(yú),常常在書(shū)海里自由自在的遨游。海闊任魚(yú)躍,有一天,我在新華書(shū)店發(fā)現(xiàn)一本世界聞名的寓言著作——《伊索寓言》!其中有一篇寓言很有意思,很能啟發(fā)人去思考,那就是《蚊子與獅子》。

這則寓言講的是一只小小的蚊子向森林——獅子宣戰(zhàn),竟然憑自己的機(jī)智最終戰(zhàn)勝了兇猛的獅子??墒请S后,蚊子便得意忘形地吹著喇叭,唱著凱歌不知天高地厚地飛走了。結(jié)果,被一只小小的蜘蛛網(wǎng)給粘住了。最終,成了蜘蛛的一頓美餐。在臨死的時(shí)候,它悲嘆道:“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者,卻被弱者所消滅?!?/p>

在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中,我的語(yǔ)文成績(jī)一直不是很穩(wěn)定。有時(shí)候在班上名列前茅,有時(shí)候就只能是比上不足,比下有余。過(guò)去也不知道到底是為什么?,F(xiàn)在讀了這則寓言,我忽然明白了——那是因?yàn)槲姨湴?、太自滿了。每當(dāng)我考了個(gè)好成績(jī)時(shí),我總是洋洋得意地思量著怎么去跟爸爸、媽媽要獎(jiǎng)品,思考著是奧特曼呢,還是要變形金剛;或者想著去哪兒玩,是去溫州樂(lè)園呢,還是去江心西園;要不,就琢磨著要爸爸媽媽帶我去甌北吃肯德基。尾巴翹得太高了,也總是會(huì)折斷的。所以,自己的語(yǔ)文成績(jī)一直就像微風(fēng)中的麥浪,波濤起伏,時(shí)高時(shí)低??磥?lái)不能在娶得一點(diǎn)小勝利的時(shí)候就忘記了自己姓什么、長(zhǎng)什么樣兒了。

而我們班的學(xué)習(xí)委員,無(wú)論考得多好,她都不驕傲。老師也常常表?yè)P(yáng)她,還號(hào)召大家要向她學(xué)習(xí)呢。

《伊索寓言》以擬人化的動(dòng)物、普通人以及神為主要表現(xiàn)。還有許多寓言,教人如何處世,如何做一個(gè)好人,怎樣去辨別是非、好壞,怎樣變得聰明,怎樣變得智慧。

今天,我讀了《伊索寓言》之《農(nóng)夫的孩子們》這個(gè)故事。

這個(gè)故事主要講了一位農(nóng)夫的三個(gè)兒子不團(tuán)結(jié),經(jīng)常打架。一天,農(nóng)夫讓他們找一捆樹(shù)枝,讓三個(gè)兒子輪流折這捆樹(shù)枝,誰(shuí)都沒(méi)有折斷??梢话阉鼈兎珠_(kāi),一根一根地折,三個(gè)兒子卻都折斷了。農(nóng)夫?qū)λ娜齻€(gè)兒子說(shuō):“你們也一樣,團(tuán)結(jié)起來(lái)就是不可戰(zhàn)勝的,要記住,團(tuán)結(jié)就是力量?!甭?tīng)了農(nóng)夫的話,從此以后,三兄弟不管干什么都齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致,生活過(guò)得越來(lái)越好。

這個(gè)故事我用了不到十分鐘的時(shí)間就讀完了,它雖然短小,但卻蘊(yùn)含著雋永深?yuàn)W的思想內(nèi)容,我從中受到了啟發(fā),它讓我明白了一個(gè)深刻的道理:團(tuán)結(jié)就是力量。由此我聯(lián)想到上學(xué)期我們班組織的一次小組跑步接力賽,那次比賽老師把我們分成了四組,每組十二人。我們小組雖然只有兩名男生,但我們齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致,最后取得了小組第一名的勝利??梢?jiàn)團(tuán)結(jié)的力量是多么偉大啊!

燦陽(yáng)千里讀后感篇三

記得毛澤東曾說(shuō)過(guò):“長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次,長(zhǎng)征是宣言書(shū),長(zhǎng)征是宣傳隊(duì),長(zhǎng)征是播種機(jī)?!弊阋砸?jiàn)得長(zhǎng)征意義的重大,長(zhǎng)征人的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。

我們忘不了長(zhǎng)征中的成功的笑聲,忘不了長(zhǎng)征中失敗后的志氣;忘不了在成功與失敗背后的一滴滴鮮血。

巍峨的雪山掩蓋了革命烈士的軀體,卻埋藏不了他們滿腔為國(guó)為民的赤誠(chéng)之心;茫茫的大草地吞噬了革命烈士的身軀,卻掩藏不住他們的信念;如雨的子彈奪去了革命烈士的生命,卻奪不去他們的精神!

我們忘不了紅軍血撒湘江的慘烈;忘不了敵人狂舞砍刀最終被砍下頭顱的爽快;忘不了張國(guó)燾冒出第二個(gè)“中央”時(shí),共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)決抗?fàn)帲煌涣藨椭闻淹降拇罂烊诵?。更是忘不了三軍?huì)師的壯觀景象和慶祝長(zhǎng)征勝利的喜悅面孔。

紅軍長(zhǎng)征路的每一步,都灑下紅軍將士們的鮮血,這條曲折坎坷之路,是一條鮮紅的血路,我們忘不了!

中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的勝利,是人類歷史的奇跡,我們忘不了!

紅軍長(zhǎng)征的勝利,為開(kāi)展中國(guó)革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的新局面創(chuàng)造了重要條件。我們忘不了。

請(qǐng)為這些“忘不了”獻(xiàn)上一朵花,它將不會(huì)枯萎。它將永遠(yuǎn)仰著頭生長(zhǎng)在狂風(fēng)暴雨里。

我永遠(yuǎn)都認(rèn)為,紅軍的勝利,是因?yàn)樗麄兊男拍?。正因?yàn)檫@心中永存的信念,才有了“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑”的精神!正因?yàn)檫@心中永存的信念,紅軍才有了“五嶺逶迤騰紅浪,烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概!正因?yàn)檫@心中永存的信念,才有了“親人送水來(lái)解渴,軍民魚(yú)水一家人”的溫情!

如今的我們,學(xué)習(xí)才是重要的任務(wù)。讓我們學(xué)習(xí)紅軍們的精神,刻苦學(xué)習(xí)。讓他們感到自己生命的付出沒(méi)有白費(fèi)!

這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)。

燦陽(yáng)千里讀后感篇四

《六千里尋母》的內(nèi)容是這樣的:一名叫馬可的十三歲男孩兒為了尋找在美洲杳無(wú)音訊的母親,踏上了尋母之征,一路上他受盡了陌生人的欺辱,得到過(guò)好心人的幫助,也遭到過(guò)多次的冷水潑頭。最終,馬可找到了母親,可他的母親已經(jīng)生命垂危了,還想拒絕手術(shù),但因?yàn)轳R可的到來(lái)讓她有了與疾病對(duì)抗的信心,決定接受手術(shù),被救活了。

我的體會(huì)是:如果我是馬可,我也會(huì)不辭辛苦地尋找母親,六千里它算個(gè)啥?只要能找到母親,一萬(wàn)兩千里我也不怕。

我感受到了馬可的孝順和堅(jiān)持不懈的精神,值得我們學(xué)習(xí),在這個(gè)故事中那些樂(lè)于助人的人也值得我么學(xué)習(xí)。

生活中像馬可這樣的人有很多,有為夢(mèng)想而奮斗的、為家人和社會(huì)努力的,他們雖然不是和馬可一樣尋找母親,但他們和馬可一樣有一個(gè)堅(jiān)定不移的志向。

我們家也有一次“尋親”。我上二年級(jí)的時(shí)候,有一天放學(xué)了,我在前面跑,奶奶在后面跟著,我跑了一會(huì),回頭一看,奶奶卻不見(jiàn)了,這下我可著急了。突然,我想起了爸爸告訴我的:如果走失了,快去找保安或警察。想到這,我馬上往保安室跑,我在保安室里坐臥不安,心急火燎一樣著急,可又不能出去找奶奶。因?yàn)椋瑑蓚€(gè)人如果相互找的話,兩個(gè)人可能會(huì)分開(kāi)得越來(lái)越遠(yuǎn)。最后,我在監(jiān)控里看見(jiàn)了奶奶,我立刻不緊張了、很激動(dòng),然后跑了出去,和奶奶一起手拉著手回家了,我們有驚無(wú)險(xiǎn)。

燦陽(yáng)千里讀后感篇五

人世間最寶貴的感情是什么?親情。

朋友曾經(jīng)這樣說(shuō),如果有一天,我最愛(ài)的男朋友和我的父母不和。父母不同意我們的婚事,在二者之間我會(huì)選擇我的家人,即我的父母。原因很簡(jiǎn)單,我的父母無(wú)論如何都不會(huì)拋棄我,但是男朋友則沒(méi)有這樣絕對(duì)的底氣。他如果真正喜歡我,就有辦法討得我父母的歡心,否則他還是不夠愛(ài)我。我表示贊同,并不是不相信沒(méi)有可以共度終生的戀人,只是在這樣的年紀(jì)選擇丈夫的風(fēng)險(xiǎn)確實(shí)太大。我們都還不夠。

親情就是以這樣一種姿態(tài),在我們生活中給我們以巨大的依靠,以至于我們根本覺(jué)察不到,所以會(huì)任性的耍脾氣,挑挑揀揀,盡情發(fā)泄自己的喜怒哀樂(lè)。因?yàn)闈撘庾R(shí)在告訴你,這樣做的風(fēng)險(xiǎn)極小極小,可以忽略不計(jì)。

成長(zhǎng)是一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程,不然就會(huì)有反叛滋生。強(qiáng)壯的心靈增加的是抗風(fēng)險(xiǎn)能力,也在增加對(duì)最親愛(ài)的人的持久傷害的幾率。所以健一固執(zhí)地不肯見(jiàn)在病房外面的父親,因?yàn)樗J(rèn)為父親在逃避母親的死。而他在最后在明白他也在逃避給父親一個(gè)好好解釋的機(jī)會(huì)。誤解往往因?yàn)闆](méi)有及時(shí)合理的說(shuō)明。

愛(ài)你在我的舉手投足之間,但愛(ài)你也需要用語(yǔ)言來(lái)適當(dāng)解說(shuō)。

高田先生沒(méi)有回到櫻花國(guó)度,沒(méi)有回到肝癌晚期的兒子的病床前。月色清朗的夜晚,山中沒(méi)有信號(hào)。健一也沒(méi)能最后一次聽(tīng)到父親的聲音,沒(méi)能見(jiàn)到滿面皺紋歷經(jīng)顛簸之苦的老父親。臨死前的回光返照,他終于開(kāi)心起來(lái),解開(kāi)了心中的疙瘩,留下了一封充滿感激和溫情的和解信,在高高的云端之上看滿面淚水的妻子念給仍在異國(guó)他鄉(xiāng)的強(qiáng)忍痛苦的父親。

有時(shí)在想,如果影片出現(xiàn)的結(jié)果是高田接到理惠的電話后,立刻回國(guó),見(jiàn)到了奄奄一息的健一的最后一面,那么還會(huì)有如此感人的力量么?說(shuō),悲劇就是把好的東西毀滅給人看。在那種懊惱與悔恨之中,讓人陷入掙扎與撕扯,最后終于徹悟,抓住鮮有機(jī)會(huì),珍惜眼前人。在這個(gè)世界上,我們唯一能確定的事情就是生活的不確定性。各種喜劇憤懣永遠(yuǎn)不知道會(huì)在什么時(shí)候上演?可能剎那間一起涌上心頭,五味雜陳,或許這才是生活最本質(zhì)的味道,就是說(shuō)不出來(lái)的味道。有時(shí)我們這樣簡(jiǎn)化,生活沒(méi)有什么味道。

影片省卻見(jiàn)面的選擇,是因?yàn)橛羞@種感受的人自然會(huì)明白其中的悲痛欲絕孤立無(wú)援,對(duì)命運(yùn)的絕望,因此不必再一次觸及傷疤,將身心狠狠拉扯一次、幸運(yùn)的還沒(méi)有經(jīng)歷這樣的生離死別的人,也不用看。畢竟不是什么盛典,可值得大幅上揚(yáng)情緒的。自身經(jīng)歷都是獨(dú)特的。

千里走單騎,本是關(guān)羽的的一出戲。一位父親生生的在語(yǔ)言不通的極大障礙里演繹自己對(duì)兒子的舐?tīng)偾樯?。他為拍戲而?lái),但是最后卻不想拍了。本來(lái)為尋求父子親和而來(lái),在實(shí)現(xiàn)另一對(duì)父子的感情的過(guò)程中,就達(dá)到了。事情進(jìn)展得如此突然,他手足無(wú)措茫然迷亂不知所終。兒子是目標(biāo),目標(biāo)實(shí)現(xiàn),兒子走了,他的生活沒(méi)有了規(guī)劃,就像漫漫黑夜身處石林,沒(méi)有了天上的月亮一樣。

他一個(gè)人面向深藍(lán)的海面,海鷗盤(pán)旋。一個(gè)人靜靜地捕魚(yú),在小屋里發(fā)呆。除了深藍(lán)的海,就是蔚藍(lán)的天空,還有經(jīng)受海浪日復(fù)一日年復(fù)一年拍擊的巖石。他的面孔依然冷峻,像各種石頭和石頭形成的山。依然他看到這些,現(xiàn)在他的凝視中多了一顆星星,他會(huì)一直不懈尋找蹤跡。事實(shí)上不用尋找了,就藏在他的心里。叫親情。

燦陽(yáng)千里讀后感篇六

內(nèi)容概要:

手繪細(xì)筆插畫(huà),配上清明有味的佛學(xué)散文,林清玄自選《菩提十書(shū)》精華。菩提十書(shū),是林清玄寫(xiě)作生涯中最重要的作品,十冊(cè)共印行一千版以上,被媒體選為“四十年來(lái)最暢銷(xiāo)及最有影響的書(shū)”。作者精心輯為《心美,一切皆美》《情深,萬(wàn)象皆深》《境明,千里皆明》三書(shū)。面對(duì)世事紛亂,人心迷惘,林清玄以自身體驗(yàn)和思考,將佛理修養(yǎng)化作美好心情,為讀者點(diǎn)燃心燈。

章節(jié)試讀:

我喜歡種香草。在臺(tái)北居住已超過(guò)四十年了,住過(guò)十幾個(gè)房子,不論住在多么小的房子,環(huán)境如何艱難,我都會(huì)在陽(yáng)臺(tái)、窗邊,種幾盆香草,如果有露臺(tái)、有院子,我就會(huì)種得更多。薰衣草、鼠尾草、九層塔、檸檬草、薄荷、紫蘇是常種的,有一段時(shí)間,我還種了肉桂和甘草。我喜歡香草,是喜歡拿它們來(lái)泡茶、入菜,有時(shí)在陽(yáng)臺(tái)種花,采一兩片在口中咀嚼,就會(huì)感覺(jué)神清氣爽,感恩天地有情,賜給這些不起眼的小草動(dòng)人的香氣與深長(zhǎng)的滋味。乾坤朗朗,一株小草自有它非凡的莊嚴(yán)。當(dāng)我咀嚼小草,抬頭仰望云山,就會(huì)想到一個(gè)故事:文殊菩薩在一片翠綠的草原,對(duì)大眾開(kāi)講智慧,在演講開(kāi)始的時(shí)候,他把善財(cái)童子叫起來(lái):“善財(cái)!去采一株不能做藥的草來(lái)!”善財(cái)童子繞著草原找了三圈,回來(lái)對(duì)文殊說(shuō):“菩薩!遍尋各處,無(wú)不是藥的草!”文殊隨手從腳邊采了一株小草,舉草示眾,三復(fù)斯言:“天下無(wú)不是藥的草!天下無(wú)不是藥的草!天下無(wú)不是藥的草!”文殊是智慧第一的菩薩,接下來(lái)他開(kāi)講了偉大的思維:天下沒(méi)有任何草是不能做藥的,如果有一株草是無(wú)用的,那是它的'價(jià)值還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。同理,天下也沒(méi)有任何煩惱,不能轉(zhuǎn)成智慧,如果有煩惱是無(wú)用的,那是它還沒(méi)有得到轉(zhuǎn)化。小草,提煉而成良藥;煩惱,轉(zhuǎn)化而成智慧!未轉(zhuǎn)化提升的煩惱,是為“業(yè)障”;轉(zhuǎn)化提升的煩惱,是為“境界”。凡夫與菩薩同生于一個(gè)世界,凡夫?yàn)闊浪`,不得解脫;菩薩在煩惱大海中,得智慧寶珠,得大自在。靜思萬(wàn)法、諦觀萬(wàn)象,體會(huì)腳邊的一株小草呀!它們?cè)陉?yáng)光下的開(kāi)懷喜樂(lè),它們?cè)谖L(fēng)中的輕柔舞蹈,它們?cè)诒┯甏笱├?,謙虛保任。

燦陽(yáng)千里讀后感篇七

很久以前,看過(guò)一部電影,一直印象深刻,它的名字叫做《千里走單騎》。在《千里走單騎》里,慣以硬漢形象出現(xiàn)的高倉(cāng)健,這一次挑戰(zhàn)了一個(gè)溫情脈脈的角色,扮演一位身染沉疴的兒子的父親。

有這樣兩個(gè)片斷:兒子病重,父親想要幫他實(shí)現(xiàn)心愿卻遇到阻礙,無(wú)奈之余借助錄影帶吐露心聲,動(dòng)情處用錦旗擋住半張臉無(wú)聲地哭泣;和李加民的兒子楊楊告別的時(shí)候,父親從車(chē)上下來(lái),給了楊楊一個(gè)意味深長(zhǎng)的擁抱,隨后就是前行的車(chē)輪,急促的哨音,追逐的腳步——這些都讓我動(dòng)情。我想做為一個(gè)演員,對(duì)于不同角色的適應(yīng)和把握是對(duì)他最大的考驗(yàn),而高倉(cāng)健做到了,所以在我眼里,他成功了。

兒子健一知道父親獨(dú)自趕赴中國(guó),是要為他實(shí)現(xiàn)并不算愿望的愿望的時(shí)候,他感動(dòng)了。而當(dāng)他終于由抗拒轉(zhuǎn)而接受了父親的時(shí)候,卻被病魔無(wú)情地奪去了生命/看到這里,相信每一位觀眾都會(huì)在心底發(fā)出一聲嘆息,痛苦和歡欣都是如此尖銳。

李加民的兒子楊楊自幼被村民們撫育,當(dāng)高倉(cāng)健飾演的父親找到楊楊并打算帶他去見(jiàn)自己的父親,楊楊和這位語(yǔ)言不通的外國(guó)人困在山里整整一個(gè)晚上,因而結(jié)下了很深的情誼,愛(ài)在此時(shí)超越了年齡和國(guó)度。

導(dǎo)游小蔣先是拒絕這位父親想要進(jìn)監(jiān)獄拍攝已是犯人的李加民唱“千里走單騎”的片子,繼而全心全意地和邱林一起幫助他克服重重困難,更讓我們深深地感到,人間自有真情在。

關(guān)于愛(ài)和真情的表達(dá),每個(gè)人都有不同的方式,而高倉(cāng)健所飾演的父親所擁有的,是讓我們欽佩和感動(dòng)的方式。當(dāng)然我們也不要忘了另外一個(gè)人的名字,我想這部片子,對(duì)高倉(cāng)健,對(duì)張藝謀,都是一種超越。

燦陽(yáng)千里讀后感篇八

觀看完張導(dǎo)的《千里走單騎》,第一個(gè)感觸就是丟失的風(fēng)格又找了回來(lái)。在我看來(lái)情迷過(guò)于美化的舞俠片的張導(dǎo),這次又重新玩起了他最擅長(zhǎng)的貧民老百姓的小故事。這是一種失而復(fù)得的欣喜。

整個(gè)故事所講述的就是一原有的美麗。在喧鬧的城市中住久了,難免會(huì)向往鄉(xiāng)村生活。沒(méi)有喧囂,沒(méi)有偽裝,沒(méi)有時(shí)時(shí)刻刻的戒備,是放松心情找回自我的好地方?!肚Ю镒邌悟T》就帶著我們走到了云南的山村,去尋找那沒(méi)有被“污染”的世界所留下的痕跡。

褪去浮華的外表,用最簡(jiǎn)單的手法去描述。在我看來(lái),它拋開(kāi)少量的表演成分,就是一部沾了點(diǎn)電影風(fēng)格的優(yōu)秀記錄片,樸實(shí)無(wú)華卻能夠打動(dòng)人心。放棄所有大的制作,在緊張的都市生活中,人們更需要的就是像這樣,不加任何渲染,最真實(shí)的感情。

隨著城市腳步的加快,人們之間的距離變的越來(lái)越遠(yuǎn)。其實(shí)身的距離,遠(yuǎn)遠(yuǎn)敵不過(guò)心的距離。每個(gè)人帶上面具,若即若離,有時(shí)也許就是自己也分辯不清鏡中的人是誰(shuí)。像劇中健一所說(shuō),面具戲,其實(shí)就是讓人看不清自己真實(shí)的面孔,所有的人都帶著偽裝的面具,沒(méi)有人真真切切的了解面具下面的人到底是什么樣的。在這樣層層的偽裝下,掩飾的其實(shí)多半是一些脆弱的心靈。他們內(nèi)心承受不了現(xiàn)實(shí)的打擊,但是還是要生存,所以他們選擇帶著面具過(guò)活。他們是多么渴望可以有一個(gè)地方放心的去睡一覺(jué),可以有一個(gè)人無(wú)所顧及的傾訴內(nèi)心的不平,可以有一個(gè)屬于自己的空間肆無(wú)忌憚的放聲大哭一場(chǎng)。這就是人們壓抑下來(lái)的感情和痛苦。如果可以有一個(gè)人跟你心與心的溝通,也許這個(gè)世界就不會(huì)有那么多帶面具的人。

影片的開(kāi)始,父子沒(méi)有見(jiàn)面,近在咫尺心卻遠(yuǎn)在天涯。為了彌補(bǔ),父親決定替兒子來(lái)到中國(guó)云南,拍攝兒子喜歡的面具戲。兒子為什么那么喜歡面具戲他一概不知。等他親身處在那樣的環(huán)境里時(shí),他才真的體會(huì)到兒子那時(shí)是什么樣的心情,感覺(jué)原來(lái)是這樣的不了解自己的孩子。在高田剛一(高倉(cāng)健飾)看到小男孩揚(yáng)揚(yáng),并與他在山里度過(guò)一晚的時(shí)候,才深刻的了解,自己對(duì)兒子有太多的虧欠。故事的結(jié)尾,兒子沒(méi)有等到爸爸的歸來(lái),這是我認(rèn)為情節(jié)最妥帖的處理。如果結(jié)果是父子團(tuán)員,可能就沒(méi)有那么大的張力可以打動(dòng)人心。

整部片子,沒(méi)有華麗的包裝,沒(méi)有奢侈的演員陣容,沒(méi)有高潮迭起的故事情節(jié),有的只是一份最淳樸的親情。也就是這最原始的,不加多余渲染的感情,贏得了觀眾們的心和感動(dòng)。無(wú)須太多,這樣就足夠了。

反視我們的.世界,是不是灰色太多了,面具太多了,最原始的真誠(chéng)不見(jiàn)了。社會(huì)是要進(jìn)步,但是人最本質(zhì)的情感是不應(yīng)該隨著時(shí)間的變遷而有什么變化。在這喧鬧的大都市,希望人們可以適當(dāng)?shù)男断旅婢吲c偽裝,用真實(shí)的面孔過(guò)一天。

燦陽(yáng)千里讀后感篇九

今天,我讀了《愛(ài)的教育》當(dāng)中的《萬(wàn)里尋母》的故事。

故事講了熱那亞一位母親為了還債,去遙遠(yuǎn)的南美洲的布宜諾斯艾利斯做女傭。兩年都杳無(wú)音訊,她十三歲的小兒子瑪爾可準(zhǔn)備去找母親。他先后去了三個(gè)城市,在許多好心人的幫助下,費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦,終于在土庫(kù)曼找到了奄奄一息的母親,母親被救活了,是瑪爾可的勇敢救活了他的母親。

我也被瑪爾可的孝心所感動(dòng)了。上次媽媽生病時(shí),我?guī)蛬寢屜赐?,我要做一個(gè)勇敢、懂事、孝順父母的好孩子。

燦陽(yáng)千里讀后感篇十

認(rèn)真讀完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家收集的《朗朗千里之行:我的故事》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

雖說(shuō)是描述朗朗的音樂(lè)生涯,可此書(shū)幾乎可以稱為朗朗的自傳。因?yàn)椋诶世实纳钪?,除了吃飯睡覺(jué)外,幾乎只有音樂(lè)。

在朗朗七歲時(shí),他參加了一次全國(guó)鋼琴比賽,他認(rèn)為自己非常出色,應(yīng)該拿第一,可事實(shí)擊敗了他,他只獲得第七名。接著,朗朗瘋了一般練琴,瘋了一般要做第一名。他與他的父親一起去了北京,并找到一位水平很高的教授作為老師,開(kāi)始繼續(xù)朝自己的夢(mèng)前進(jìn)。

可由于聽(tīng)信謠言,他的老師對(duì)他態(tài)度很差,甚至停止了教授他鋼琴,還說(shuō)朗朗沒(méi)有才華。朗朗的父親失去了控制,像瘋了般對(duì)他大吼大叫,甚至逼他去死,而朗朗的忍耐也到了極限,他說(shuō)這不是他的錯(cuò),可父親不相信。于是朗朗將之前對(duì)父親的不滿與怨恨全發(fā)泄了出來(lái),他用從小到大父親不惜一切代價(jià)保護(hù)的雙手使盡全身力氣砸著墻壁。父親從狂怒中驚醒,央求他停下來(lái),要他繼續(xù)彈琴??赡晟俚睦世室呀?jīng)痛苦到了極限,他說(shuō),只要他還活著,就永遠(yuǎn)也不會(huì)再碰鋼琴。

雖說(shuō)朗朗后來(lái)當(dāng)然沒(méi)有放棄鋼琴,可這件事讓我感受到了一個(gè)不同的朗朗,不同于我心中偉大的鋼琴家,在他發(fā)瘋似的父親面前,他是一個(gè)恐懼著,并且對(duì)于現(xiàn)實(shí)中不公的對(duì)待無(wú)奈地不滿著的孩子。其實(shí)每個(gè)人都有另外一個(gè),并不那么勇敢,并不那么堅(jiān)強(qiáng),并不那么神圣的,相對(duì)來(lái)說(shuō)更真實(shí)的自己。而偉人呢,則是克服了這種恐懼,克服了自己,才因此笑傲群雄。

燦陽(yáng)千里讀后感篇十一

《給年青數(shù)學(xué)人的信》作者是一位聲譽(yù)不錯(cuò)的數(shù)學(xué)人,以書(shū)信的方式幫助一個(gè)年輕人認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)、體會(huì)數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)是什么?做數(shù)學(xué)的人的每天的工作是什么?有了大型計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)家的工作還有意義嗎或是還有必要嗎?這些問(wèn)題喔曾經(jīng)都很好奇,也都試圖向人詢問(wèn)。

數(shù)學(xué)是要去滿滿體會(huì)的,急不來(lái),也不能急。急了就有可能出錯(cuò),錯(cuò)了你就是在謀殺他人性命,你的聲譽(yù)也自然就完了。還是要扎扎實(shí)實(shí)的。

文章不僅是寫(xiě)數(shù)學(xué)人的成長(zhǎng),更是對(duì)每個(gè)科學(xué)人員的教誨,希望認(rèn)真學(xué)習(xí),多做有貢獻(xiàn)的工作,成為有成績(jī)的車(chē)輪。

燦陽(yáng)千里讀后感篇十二

故事從一個(gè)《千里走單騎》的儺(此字使用了ctrl+v:p,讀nuo2。儺戲是中國(guó)地方戲曲劇種之一,演員戴木面具,多用反復(fù)的、大幅度的程式動(dòng)作表現(xiàn)請(qǐng)神驅(qū)邪、祈福及簡(jiǎn)單的戰(zhàn)斗故事)戲引出了一對(duì)父子情感矛盾的化解過(guò)程。性格孤僻的高田為了完成身患絕癥的兒子的一個(gè)夙愿,只身來(lái)到千里外的云南小鎮(zhèn)。在為兒子完成夙愿的過(guò)程中,才真正對(duì)兒子有了更多理解,而當(dāng)兒子知道父親為他所作的這一切時(shí),也深深地感受到父親對(duì)他的這一份愛(ài)。

燦陽(yáng)千里讀后感篇十三

在美國(guó)曾經(jīng)有這樣一個(gè)既勵(lì)志又奈人尋味的故事:一位年邁的芝加哥老婦人徒步來(lái)到了偉大的首都華盛頓,并且游覽了整個(gè)城市的風(fēng)土人情與各處有名的景點(diǎn)。當(dāng)一位記者懷著崇敬的心態(tài)詢問(wèn)老人是如何堅(jiān)持跋涉這么遙遠(yuǎn)的路程的時(shí)候,這位老人以農(nóng)民純撲的話語(yǔ)說(shuō)到:我從家里邁出了第一步,然后又一步步地堅(jiān)持走下去,最后我便來(lái)到了這里。

看了這個(gè)故事,我在敬佩這位老人的同時(shí),同時(shí)也深思了良久。是啊,簡(jiǎn)樸的話語(yǔ)里卻透露出深刻的哲理與人生的啟迪。沒(méi)有行動(dòng)便不會(huì)有成功。有了理想與目標(biāo),就應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地,一心一意,持之以恒地去落實(shí),去實(shí)現(xiàn)它。既使這個(gè)目標(biāo)十分的遙遠(yuǎn)與渺茫,我們也不應(yīng)該灰心喪氣,失去了做事的耐心與信心。因?yàn)槲蚁嘈?,再遙遠(yuǎn)的路程,再遙遠(yuǎn)的目標(biāo),它也是有一個(gè)恒定的距離,每一天我都堅(jiān)持走一段路,做一些事,那么這個(gè)恒定的距離絕對(duì)不會(huì)去無(wú)故增加,只會(huì)一天天的減少。而希望與勝利卻一天天向我們挪近,完成理想的概率則在增加,但這一切成果的前提是你具有耐心,信心,恒心。一天天在為心中的理想而努力奮斗。俗話說(shuō):一份耕耘,一份收獲。所詮釋的就是這樣一個(gè)道理。

理想人人都擁有,但成功的人卻寥寥可數(shù)。這是什幺原因?qū)е碌哪??關(guān)鍵|則在于行動(dòng)與付出。有句話叫做:空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。歷史上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期紙上談兵的趙括就是前車(chē)之鑒。理想與目標(biāo)對(duì)于成功來(lái)講固然是重要因素,但行動(dòng)與付出則是決定因素。由此可見(jiàn),付出比理想重要的多,因?yàn)槿说南敕ㄅc欲望擁有千萬(wàn)種,但實(shí)理心中的理想?yún)s只有一種途徑,只有你勇敢地邁出第一步,才會(huì)有后來(lái)的無(wú)數(shù)步,以至最后成功的終點(diǎn)。

所以總的來(lái)講,人生存在的意義就是取得輝煌的成就,而實(shí)現(xiàn)它的決定因素則是實(shí)踐與付出,你的付出有的少,收獲就會(huì)有多少。這個(gè)理論來(lái)源于愛(ài)因斯坦的相對(duì)論。生活是如此,做事是如此,成功更是如此。只有你勇敢地走出第一步,才會(huì)有勇氣與信心繼續(xù)走下去。千里之行,則取于足下。

燦陽(yáng)千里讀后感篇十四

其實(shí),我讀《朗朗千里之行:我的故事》這本書(shū)已是大約一年前的事了,所以當(dāng)我準(zhǔn)備寫(xiě)一篇時(shí),我并沒(méi)有想起它。但在接連兩次失敗后,我不得不開(kāi)始尋找一本我細(xì)讀過(guò),并有所感悟的書(shū)。于是,我選中了它——被德國(guó)《世界報(bào)》成為、、稱為“世界最成功鋼琴家”的朗朗描述自己音樂(lè)生涯的一本書(shū)。

雖說(shuō)是描述朗朗的音樂(lè)生涯,可此書(shū)幾乎可以稱為朗朗的自傳。因?yàn)?,在朗朗的生活中,除了吃飯睡覺(jué)外,幾乎只有音樂(lè)。

朗朗的故事很長(zhǎng),很坎坷,也很傳奇。書(shū)中有描寫(xiě)他在中國(guó)時(shí)的懷才不遇,也有描寫(xiě)他在美國(guó)時(shí)的一夜成名,還有描寫(xiě)在手部受傷之后,他由“音樂(lè)狂人”變?yōu)橐粋€(gè)“正常”的,熱愛(ài)音樂(lè)與生活的人的過(guò)程??芍两褡屛矣洃洩q新的,是他的童年中,粉碎性的一次災(zāi)難。

在朗朗七歲時(shí),他參加了一次全國(guó)鋼琴比賽,他認(rèn)為自己非常出色,應(yīng)該拿第一,可事實(shí)擊敗了他,他只獲得第七名。接著,朗朗瘋了一般練琴,瘋了一般要做第一名。他與他的'父親一起去了北京,并找到一位水平很高的教授作為老師,開(kāi)始繼續(xù)朝自己的夢(mèng)前進(jìn)。

可由于聽(tīng)信謠言,他的老師對(duì)他態(tài)度很差,甚至停止了教授他鋼琴,還說(shuō)朗朗沒(méi)有才華。朗朗的父親失去了控制,像瘋了般對(duì)他大吼大叫,甚至逼他去死,而朗朗的忍耐也到了極限,他說(shuō)這不是他的錯(cuò),可父親不相信。于是朗朗將之前對(duì)父親的不滿與怨恨全發(fā)泄了出來(lái),他用從小到大父親不惜一切代價(jià)保護(hù)的雙手使盡全身力氣砸著墻壁。父親從狂怒中驚醒,央求他停下來(lái),要他繼續(xù)彈琴。可年少的朗朗已經(jīng)痛苦到了極限,他說(shuō),只要他還活著,就永遠(yuǎn)也不會(huì)再碰鋼琴。

雖說(shuō)朗朗后來(lái)當(dāng)然沒(méi)有放棄鋼琴,可這件事讓我感受到了一個(gè)不同的朗朗,不同于我心中偉大的鋼琴家,在他發(fā)瘋似的父親面前,他是一個(gè)恐懼著,并且對(duì)于現(xiàn)實(shí)中不公的對(duì)待無(wú)奈地不滿著的孩子。其實(shí)每個(gè)人都有另外一個(gè),并不那么勇敢,并不那么堅(jiān)強(qiáng),并不那么神圣的,相對(duì)來(lái)說(shuō)更真實(shí)的自己。而偉人呢,則是克服了這種恐懼,克服了自己,才因此笑傲群雄。

燦陽(yáng)千里讀后感篇十五

作為一名文學(xué)愛(ài)好者,我每次去參加會(huì)議,常會(huì)得到朋友贈(zèng)送的個(gè)人作品集。近日我應(yīng)邀參加了《我與豐一吟》首發(fā)座談會(huì),會(huì)上很高興得到了俞尚曦先生贈(zèng)送的新作——散文集《三千里路船和櫓》簽名本。本書(shū)由浙江省新聞出版局原局長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、高級(jí)編輯鐘桂松先生作序,序中稱好友俞尚曦先生是桐鄉(xiāng)地方文史專家,甚是允當(dāng)。

回家后,我立刻打開(kāi)散發(fā)著油墨清香的新書(shū),迫不及待地讀起來(lái)。俞老師的文章沒(méi)有華麗的詞語(yǔ),也沒(méi)有艱澀的字句,卻有著扎實(shí)的文史知識(shí),流暢樸實(shí)的文風(fēng)及生動(dòng)細(xì)膩的描寫(xiě),真使我愛(ài)不釋手。我匆匆閱讀了其中幾篇,含英咀華,多有感悟。興奮之余,一時(shí)沖動(dòng),便想動(dòng)筆寫(xiě)一點(diǎn)讀后感。

我覺(jué)得,自己與俞老師在以往的人生經(jīng)歷中,有許多相似的地方,但又感到俞老師在許多方面比我總要棋高一著。我和俞老師都是戴眼鏡,幾乎同時(shí)下到農(nóng)村廣闊天地去參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的知識(shí)青年。俞老師干農(nóng)活真的很棒,敢挑重?fù)?dān),肩上擔(dān)子加到四百斤,還能站立起來(lái)。而我卻只能挑起一百多斤的擔(dān)子,從來(lái)沒(méi)敢挑二百斤以上的重?fù)?dān)。那些年,俞老師是真正的農(nóng)民。他買(mǎi)母羊來(lái)飼養(yǎng);苗豬呢,一捉就是兩只。我沒(méi)有飼養(yǎng)過(guò)羊,雖說(shuō)也養(yǎng)過(guò)幾頭豬,可是每次只能養(yǎng)一頭。

那時(shí)候俞老師會(huì)搖船,我下鄉(xiāng)后也學(xué)會(huì)了搖船。俞老師搖船比我搖得多而且搖得遠(yuǎn),他說(shuō)搖了幾千里路的船,到嘉善買(mǎi)水草,甚至遠(yuǎn)赴上海賣(mài)菜,都是搖船去的。有個(gè)冬夜,船差點(diǎn)兒沉沒(méi);另一次,也是冬天,被迫棄船,在他鄉(xiāng)破漏的屋檐下捱過(guò)一夜。當(dāng)年俞老師和隊(duì)里的社員多次搖著船去裝運(yùn)毛豬。有一次在裝運(yùn)毛豬時(shí),由于對(duì)面來(lái)了一艘輪船,豬受了驚嚇,將船上的欄桿撞斷,滿船的活豬全都跳到了河里。這時(shí),俞老師和同去的那位社員跳入河水中,將豬一只一只趕回船艙內(nèi)??梢韵胂?,當(dāng)時(shí)那艱苦的程度是很難用語(yǔ)言和文字來(lái)表達(dá)的。俞老師說(shuō)“當(dāng)年插隊(duì)農(nóng)村時(shí),經(jīng)常搖船出門(mén),若是將搖過(guò)的水程算在一起,何止數(shù)千里!”當(dāng)年我也曾經(jīng)和隊(duì)里的社員一起搖船出門(mén),可是我只搖著船去過(guò)崇福繳公糧,去石門(mén)賣(mài)熟瓜,頂遠(yuǎn)才去過(guò)杭州罱市河泥,那次是堅(jiān)持兩天兩夜沒(méi)有睡覺(jué),我搖船的路程總加起來(lái)也不會(huì)超過(guò)幾百里路。

當(dāng)年俞老師曾經(jīng)到金牛塘去開(kāi)河,每擔(dān)一百六七十斤的濕泥挑在肩上,還得在筆陡的踏步上,不停地一步一步從河底挑上來(lái)。雖是寒冬臘月的下雪天,仍是渾身是汗,棉毛衫也會(huì)濕透。記得當(dāng)年我也曾經(jīng)主動(dòng)要求去烏鎮(zhèn)參加開(kāi)市河勞動(dòng),十天時(shí)間的經(jīng)歷幾乎與俞老師相同,當(dāng)時(shí)年紀(jì)輕,似乎是苦中作樂(lè),也覺(jué)得十分開(kāi)心。

俞老師是崇福西邊的洲泉人,卻對(duì)桐鄉(xiāng)全市的文化歷史相當(dāng)熟悉,對(duì)家鄉(xiāng)洲泉的文史更是了如指掌。

洲泉在很多年以前,曾經(jīng)地處水的中央,一洲如錢(qián),故名“洲錢(qián)”(明末清初逐漸寫(xiě)成“洲泉”)。兩宋之際,洲泉是中原士大夫理想的移民之地,官紳名流南渡,提升了此地的文化品位。南宋趙汝愚做過(guò)右丞相,家鄉(xiāng)洲泉因此有“相州”之稱,后雅作湘州、湘溪。

在關(guān)于洲泉野菱灘的得名緣由中,俞老師深入調(diào)查,“往昔,漾中長(zhǎng)滿了野生的菱秧”,他對(duì)“不少人卻憑想當(dāng)然,隨意將野菱灘寫(xiě)作了野林灘”表示不滿,認(rèn)為“野菱灘既切合實(shí)際,又富有詩(shī)意,而且,它還高度濃縮了江南水鄉(xiāng)的地域特色,風(fēng)味殊佳,也更利于旅游開(kāi)發(fā)”。

俞尚曦老師對(duì)洲泉“千年吳”研究頗深?!扒陞恰狈譃槟蠀潜眳莾芍АD蠀侵拿坑袇侵?、吳克諧諸人。吳之振詩(shī)、書(shū)、畫(huà)樣樣精通。著有《黃葉村莊詩(shī)集》,又與呂晚村、吳自牧合編《宋詩(shī)抄》,聞名于世。族人吳爾塤,明崇禎十六年進(jìn)士,李自成攻打北京時(shí),吳爾塤逃出北京城,后投奔抗清名將史可法。當(dāng)年他毅然斫下手指托人帶到家鄉(xiāng),以表示決心抗清以身許國(guó),其精神十分可貴,從此洲泉就有了一座聞名于世的“一指墳”。北吳所居在馬頭村,今屬岑山村,同樣出了不少文化名人。

俞老師的集子中,諸如此類寫(xiě)地方文史的篇章有不少。作者用散文的筆法,筆端飽含感情,記述了故鄉(xiāng)洲泉的種種往事,一路讀來(lái),如行山陰道上,令人目不暇接,給讀者留下了難忘的印象。

改革開(kāi)放以后,桐鄉(xiāng)縣(市)政協(xié)搶救性的組織開(kāi)展文史資料搜集整理工作。當(dāng)年崇福鄒蔚文、蔡一、朱近仁、徐樹(shù)民等地方文史專家承擔(dān)政協(xié)文史資料編輯工作,我也被縣政協(xié)聘請(qǐng)為文史資料特約通訊員,從此后我便與地方文史結(jié)下了不解之緣。在長(zhǎng)達(dá)二十多年的時(shí)間內(nèi),縣(市)政協(xié)每年召開(kāi)會(huì)議,又年年采訪編輯出版一冊(cè)《桐鄉(xiāng)文史資料集》,為子孫后代留下了珍貴的地方文史資料。當(dāng)年,在鄒老師等諸位專家?guī)ьI(lǐng)下,我們這些文史愛(ài)好者對(duì)崇福呂留良、吳之振、徐自華等歷史文化名人深入調(diào)查,上門(mén)采訪了解,搜集整理民間傳說(shuō)、民間故事等有關(guān)資料。那時(shí)大家不怕辛苦,不怕麻煩,走街串巷訪問(wèn)年長(zhǎng)的知情者,實(shí)地觀察文物古跡,然后一點(diǎn)一滴積聚起來(lái),掌握了呂留良等崇福名人的不少第一手資料。這些地方文史資料,為后來(lái)編纂《崇福鎮(zhèn)志》提供了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

燦陽(yáng)千里讀后感篇十六

《尋母記》講述了一個(gè)小男孩只身一人去尋找遠(yuǎn)在天邊的母親,在路上遇到了種種艱難困苦,而不動(dòng)搖尋母決心,終于找到了自已親愛(ài)的母親的故事,我看后,心情即高興又慚愧。我高興“好人總有好報(bào)”,慚愧自已對(duì)母親的種種態(tài)度和行為――我從小生活在一個(gè)幸福的家庭里,不愁吃,不愁穿,爸爸、媽媽又非常的疼愛(ài)我。在我第一次接觸學(xué)習(xí),第一次開(kāi)始步入知識(shí)的殿堂的時(shí)候,我退卻了,我害怕了,有可能是那時(shí)候年少,不懂事,習(xí)慣自由自在,無(wú)憂無(wú)慮的生活,對(duì)于學(xué)習(xí),我根本沒(méi)有興趣。但是每位家長(zhǎng)都一樣,都有著“望子成龍,望女成鳳“的心態(tài),我的父母當(dāng)然也不例外。因此,我當(dāng)時(shí)很恨他們,恨他們剝奪了我玩的權(quán)利,玩的自由,于是,我做出了本不該有的舉動(dòng)――動(dòng)手打了母親。

這件事我仍記憶猶新。那是一個(gè)春光明媚的日子,我和弟弟正在一塊玩積木,正玩得高興時(shí),媽媽催促我該上學(xué)了。當(dāng)時(shí),我很不情愿,嚷著不要上學(xué),可媽媽硬把我推到了門(mén)外,我真的生氣了,隨手打了媽媽一下,不好,媽媽要還手了,我心里這樣想著。但是,媽媽的行為與我想的卻完全相反。她微笑地走過(guò)來(lái),彎下腰,用手輕輕地?fù)崦艘幌挛业念^,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“孩子,人生的道路不可能永遠(yuǎn)地那么平坦,一個(gè)人,總要經(jīng)過(guò)許多艱難險(xiǎn)阻之后,才能攀上勝利的高峰。有一首歌不是這樣唱的嗎?‘陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,烏云上有晴空……。’孩子你要明白,學(xué)習(xí)就是人生中的一個(gè)大困難,你首先要把它給解決掉,才能夠迎接后面的困難,才能做最終的勝利者。孩子,我相信你能行的,你以后不要再耍小孩子氣了,好嗎?”我聽(tīng)了這些話,雖然一知半解,但是那一知半解的意思足以激起了我對(duì)學(xué)習(xí)的.興趣,更改變了我對(duì)人生的理解。經(jīng)過(guò)這件事后,我更重視那份來(lái)之不易的親情了。

其實(shí),書(shū)中主人公恩里科的父親和我的父母親都一樣,都具有先進(jìn)的教育理念,從小就開(kāi)始教孩子怎樣做人,看了這本書(shū),讓我讀懂了父母的心,也讓我更懂事了。

高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”,我是一個(gè)小書(shū)迷,我忠心地希望世界上會(huì)有越來(lái)越多的好書(shū)出版,希望每一本好書(shū)都伴隨著每一個(gè)少年快樂(lè)成長(zhǎng)!

燦陽(yáng)千里讀后感篇十七

父母,老師常常教育我們:"堅(jiān)持到底,就是勝利."自從我讀了朗朗的自傳----千里之行,我的故事后,才更加明白了這句話的意義.這本書(shū)主要講了朗朗刻苦練習(xí)鋼琴時(shí)的種種挫折.朗朗家有一出戲劇.天才的兒子,執(zhí)著的父親,溫良的母親,犧牲了家庭的天倫之樂(lè),犧牲了父親的工作,犧牲了孩子的童年----只因?yàn)閷?duì)于朗朗天資的信念.

雖然朗朗只有半個(gè)童年,但他依舊快樂(lè),因?yàn)橛袔资旮S他的伙伴----鋼琴,陪伴著他,所以在那里,朗朗都是一個(gè)快樂(lè)的人.但是在這快樂(lè)的背后,還有一些凡人不可一試的事情.

那是一個(gè)星期天的早晨,朗朗的父親讓朗朗排練完就趕緊回家練琴,可是意料之外的是,老師讓朗朗留下來(lái)繼續(xù)排練,所以朗朗就晚了兩個(gè)小時(shí)才回家.一回家,父親就十分生氣,高聲喊到:"你這個(gè)不講信用的懶蟲(chóng),說(shuō)好了要回家練琴,卻一下子晚了兩個(gè)小時(shí),你太不象話了!現(xiàn)在你只有兩種選擇,一是自殺,二就是練琴,快說(shuō),到底要那一種!"。

朗朗雖然不想彈琴,但是他更不想死,所以就有手使勁砸墻,他要把手打的血肉橫飛,讓以后再也彈不成鋼琴.這時(shí),父親清醒了,對(duì)兒子央求道:"別打了,還要彈鋼琴呢!"說(shuō)著,就把他抱進(jìn)了懷里......從那以后,他們誰(shuí)也沒(méi)理過(guò)誰(shuí),就這樣一直僵持了三個(gè)多月.一直到朗朗遇見(jiàn)了大叔,大叔才把他們的矛盾解決,使他們重歸于好.最后,朗朗在父親的陪同下,一步步艱難的'行走,從來(lái)沒(méi)有再放棄過(guò),就這樣,他們最終走向了成功之路.

有志者,事竟成.同學(xué)們,你們能把自己的事情一步步不間斷的完成嗎?也許不能.你們能向小水珠一樣用千年萬(wàn)年的時(shí)間,滴穿石塊嗎?也許不能.記得陳忠實(shí)說(shuō)過(guò):"無(wú)論往后生命歷程中遇到怎樣的挫折,怎樣的委屈,不要?jiǎng)訐u,不必辯解,走自己的路吧!"。

"契而舍之,朽木不折;契而不舍,金石可鏤."我想起一句話:"困難像彈簧,你弱它就強(qiáng)."同學(xué)們,讓我們勇敢的面對(duì)困難吧,讓我們?nèi)ヌ魬?zhàn)困難吧!把困難壓在自己腳下,一步步堅(jiān)定不移的走向成功的道路吧!

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