隨著社會進步和發(fā)展，我們不斷面臨各種問題和挑戰(zhàn)。總結(jié)的關(guān)鍵在于找到問題所在，并提出合理的改進方案。如果您對總結(jié)寫作感到困惑，不妨看看以下范文。
思想品德教育論文篇一
在新課改的推動下，新的教學(xué)思想、教學(xué)方式不斷出現(xiàn)。我們在大力開展素質(zhì)教育的同時，由于中考、高考在目前仍然是我國選拔人才的重要途徑，因此應(yīng)試教育在各個地區(qū)、各個學(xué)校仍未放松。思想品德課作為一門強化學(xué)生德育教育的學(xué)科，在當(dāng)今改革開放的形勢下，面對錯綜復(fù)雜的國內(nèi)、國際形勢，承擔(dān)這門學(xué)科教學(xué)任務(wù)的教師既要讓學(xué)生學(xué)好這門課，又要達到育人的目的，那么在平時的思想品德課教學(xué)中必須要培養(yǎng)學(xué)生以下幾種基本能力。
觀察能力人們對客觀事物的考察和認識的能力。它是我們增加感性認識的重要環(huán)節(jié)，人類的重大發(fā)明和創(chuàng)造都離不開這種能力。通過小學(xué)幾年的學(xué)習(xí)，中學(xué)生已經(jīng)具備了初步的觀察能力，思想品德課教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生觀察問題的能力提供了有利條件，它要求教師要引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的知識，去正確地認識客觀事物的現(xiàn)象，正確處理好學(xué)習(xí)和生活中的問題。而客觀事物的現(xiàn)象又是紛繁復(fù)雜的，這就需要我們教師引導(dǎo)學(xué)生觀察，交給學(xué)生方法。如在七年級思想品德課上冊“豐富多變的情緒”的教學(xué)中，看一個人處于什么樣的情緒狀態(tài)，可以讓學(xué)生觀察。如果觀察出某個人具有開心、愉快、快樂等表現(xiàn)，那么這個人的情緒就為“喜”；如果觀察出某個人具有生氣、氣憤、震怒等表現(xiàn)，那么這個人的情緒就為“怒”；如果觀察出某個人具有傷心、難過、辛酸等表現(xiàn)，那么這個人的情緒就為“哀”；如果觀察出某個人具有害怕、膽戰(zhàn)心驚等表現(xiàn)，那么這個人的情緒就為“懼”。通過這種方式，同學(xué)們就能容易地掌握喜、怒、哀、懼這四種基本的情緒。
辨別能力就是分辨事物的對與錯、真與假、好與壞的能力，這種能力與觀察能力相聯(lián)系。由于事物的現(xiàn)象有假象與真象之分，有現(xiàn)象與本質(zhì)之分，從而導(dǎo)致人們對客觀事物的認識有正確與錯誤，有真理和謬論。在我們的周圍有真、善、美的東西，也有假、丑、惡的東西。由于市場經(jīng)濟的影響，人們的思想觀念也在不斷地發(fā)生變化，這就要求我們每個人只有具有辨別能力，才能去重新認識和評價事物。
目前的中學(xué)生在心理上，思想上慢慢獨立，會對一些問題進行獨自思考。但是由于自身實際經(jīng)驗不足，接觸社會不多，看問題往往只看現(xiàn)象不看本質(zhì)，只能片面地看問題，而不能全面地看問題。再加上思想的可塑性大，聽到一種新的意見就盲從，從而導(dǎo)致往往接受正確的東西較慢，而接受反面的事物較快。為了學(xué)生的健康成長，為了能夠讓學(xué)生正確地認識人、認識事物、認識社會，那么對中學(xué)生辨別能力的培養(yǎng)就很有必要。
要想培養(yǎng)辨別能力，就是要對各種事物，現(xiàn)象進行比較，看其真?zhèn)巍⒑脡?、?yōu)劣。如在九年級“依法治國的基本要求”的教學(xué)中，為了給學(xué)生講清“為什么要依法治國”這個問題，我們就可以讓學(xué)生了解我國古代人治社會的情況，再看今天法制社會的情況，兩者進行比較得出人治社會的缺點和法制社會的優(yōu)點，從而讓學(xué)生堅定“依法治國”的信念。
在九年級“全面建設(shè)小康社會”的教學(xué)中，目前我國人民雖然已經(jīng)達到總體小康，但是當(dāng)把我們的小康水平與其他發(fā)達國家相比，在國內(nèi)農(nóng)村與城市相比，西部與東部相比，就可以讓學(xué)生真正的認識我們目前的小康還是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。要實現(xiàn)全面小康的目標(biāo)，當(dāng)代青少年必須要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，從身邊小事做起，掌握適應(yīng)社會發(fā)展的本領(lǐng)，為實現(xiàn)全面小康的目標(biāo)盡到自己的責(zé)任。
所謂的思維能力就是思考活動。它是人的大腦對客觀事物的間接地概括和反映。事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系就是由思維能力反映出來的。一切科學(xué)的概念，定義都是思維能力概括的結(jié)果，它是人類認識能力的核心。
思想品德課中的概念和定義都具有抽象性的特點，學(xué)生只有具有一定的思維能力才能理解這些概念和定義。如初中思想品德課教學(xué)中的依法治國概念、一般違法行為的概念、犯罪的概念等都很抽象。學(xué)生在現(xiàn)實生活中接觸的都是具體事物，而我們在教學(xué)中要把它抽象概括是比較困難的，因此我們在教學(xué)中就要鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，在講課中啟發(fā)學(xué)生的思路，多設(shè)懸念，復(fù)習(xí)時引導(dǎo)學(xué)生進行概括，來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，達到更好的讓學(xué)生掌握這些概念，定義的目的。
記憶是人們經(jīng)歷過的事物的印象在人腦中的保留和恢復(fù)。它是人的一切學(xué)習(xí)和工作的基本功。在思想品德課的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法特別重要。雖然在當(dāng)今的思想品德課教學(xué)中，反對死記硬背，但也要反對把思想品德課基礎(chǔ)知識搞得是事而非，不記不憶的做法。如在初中思想品德課中的法律教育教學(xué)中，就必須要讓學(xué)生記住未成年人保護的基本內(nèi)容，才能有利于保護自身的權(quán)利；記住犯罪的基本特征和本質(zhì)特征才能知道哪些行為是一般違法行為，哪些行為是犯罪行為；記住行使建議監(jiān)督權(quán)的方式和渠道，才能更好地行使監(jiān)督權(quán)。思想品德課的一些重點內(nèi)容學(xué)生平時不記或不用科學(xué)的方法記憶，而是臨考突擊背，這樣勢必造成死記硬背，把知識記的不靈不活，在實際生活中生搬硬套，考試中束手無策。
因此，我們在平時教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力。如明確記憶的目的，規(guī)定記憶的任務(wù)，以理解記憶為基礎(chǔ)，摸清學(xué)生記憶的類型和記憶能力的差別，同時還要教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，不能養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣。
所謂表達能力，就是利用語言交流思想的能力，它是一個人學(xué)習(xí)和工作的基本功。思想品德課教學(xué)中學(xué)生表達能力的培養(yǎng)主要是指口頭表達和書面表達能力的培養(yǎng)。口頭表達主要用于課堂討論、學(xué)生講課，課堂提問，而書面表達主要用于考試和寫文章。
表達能力的高低也是衡量我們學(xué)生能力的標(biāo)準。因此，無論思想品德課的教學(xué)如何改革，都需要學(xué)生有較高的表達能力，所以我們在平時進行思想品德課教學(xué)時，要多給學(xué)生提供表達的機會，如上討論課，學(xué)生講課，多設(shè)問讓學(xué)生回答等等。讓學(xué)生鍛煉，學(xué)生的表達能力將會逐漸提高，從而有利于學(xué)生素質(zhì)的提高，有利于學(xué)生將來立足社會。
在現(xiàn)實生活中，學(xué)生的能力有多種表現(xiàn)。時代不同，對學(xué)生能力的要求不同。在不同的場所，需要學(xué)生有不同的能力表現(xiàn)。但是在學(xué)生能力的培養(yǎng)上，各門課有各自的任務(wù)，能力的內(nèi)容既有普遍性，又有特殊性。在大力推行素質(zhì)教育的今天，不能讓學(xué)生中高分低能的悲劇重演。為了學(xué)生的未來美好，為了讓我們的學(xué)生在激烈競爭的時代不會被淘汰，為了中華民族的振興，我們教育工作者應(yīng)該在普遍性的指導(dǎo)下，進一步探討適合于思想品德課教學(xué)的能力培養(yǎng)。
思想品德教育論文篇二
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。相信很多朋友都對寫論文感到非?？鄲腊?，以下是小編精心整理的最新初中生思想品德教育論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
摘要：現(xiàn)在的學(xué)生，特別是初中生，多數(shù)是獨生子女、留守兒童、少年，他們父母不在其身邊，隔代撫養(yǎng)過程又充滿了溺愛，使這部分學(xué)生在成長過程中存在一些突出的問題，他們的思想品德教育特別需要加強。那如何在當(dāng)前的初中學(xué)校進行有效的思想道德教育呢？作為班主任，起著關(guān)鍵的作用，同時也肩負著非常艱巨而光榮的歷史使命。
一、看準機會，選擇最佳時機，進行思想教育。
班主任若真正愛護學(xué)生，那首先應(yīng)該理解學(xué)生感情，尊重學(xué)生人格，在平等立場上同他們談話、交往，在交往當(dāng)中尋找教育時機，只要班主任注意觀察，掌握學(xué)生心理活動規(guī)律和思想脈搏，善于捕捉教育時機，教育工作就會更加主動、有效，尤其對后進生來說更為重要。
1.捕捉學(xué)生的“閃光點”
對后進生來說，他們的心靈深處同樣蘊藏著拼搏向上的心理需要，都希望得到別人的贊許和鼓勵，都希望得到班主任的表揚與激勵。班主任不能只是被動地等待后進生的“閃光點”的出現(xiàn)，而是應(yīng)主動地抓住或創(chuàng)設(shè)條件去發(fā)現(xiàn)后進生的“閃光點，誘發(fā)后進生的自尊心和榮譽感。哪怕只是閃電般的那么一瞬間，也往往是后進生轉(zhuǎn)化的最佳機。
2.選準教育時機。
在教育時機未出現(xiàn)時，班主任要耐心等待，當(dāng)最佳教育時機到來時，要抓住契機進行教育，因為此時教育學(xué)生，最容易被學(xué)生接受，教育效果最佳。
二、與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。
對學(xué)生有一份愛，與學(xué)生建立起團結(jié)、融洽的師生關(guān)系，那么他們有什么想法、要求就會主動找班主任談心尋求幫助，同時班主任也深入到他們中間，關(guān)心、了解每一個學(xué)生。事實證明，關(guān)愛學(xué)生，理解學(xué)生，做到嚴而有格，嚴而有情，真正盡一個班主任應(yīng)盡的職責(zé)。才能真正贏得學(xué)生的敬重，班集體的`總體成績也才會有較大進步。
1.課堂上要多些微笑。
師生關(guān)系的和諧程度能夠從課堂教學(xué)中反映出來。如果任課教師在課堂上多一些微笑，多幾句鼓勵的話語，主動與學(xué)生多進行溝通，堅持“無錯原則”，那么，課堂上必然會出現(xiàn)積極舉手、各抒己見的場面。如果任課教師在課堂上板著臉、居高臨下，會使學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，不敢放松去學(xué)習(xí)、回答問題了，這必然會妨礙課堂教學(xué)的順利進行。
2.以情感投入，縮短師生間的心理距離。
學(xué)生非常需要班主任的真摯感情，班主任對學(xué)生懷有真誠的感情，學(xué)生才會“親其師，信其道”，自覺愉快地接受班主任的教誨。只有心心相印、情感交融的教育，才會引起學(xué)生感情上的共鳴，縮短師生間的心理距離。
3.遇事要有耐心。
如果學(xué)生的不恰當(dāng)行為較突出，那么就需要班主任有耐心，付出較大的努力去建立和諧的師生關(guān)系，否則就會欲速則不達。
三、激發(fā)學(xué)生的情感，以行動感染學(xué)生。
1.用愛激勵學(xué)生。
崇高的愛要求教師具有高尚的.師德，充分利用教師形象的影響力激發(fā)學(xué)生的理智感、道德感和審美感。班主任老師的一句話、一個手勢、一個眼神就都會深深地影響學(xué)生，班主任應(yīng)當(dāng)用自己言行一致、光明磊落的品質(zhì)，去感染學(xué)生，以身作則。同時，品學(xué)兼優(yōu)、均差者有之，班主任的愛應(yīng)是公正的，不應(yīng)偏信偏愛、冷淡歧視。否則受冷淡遭歧視的學(xué)生會自暴自棄，甚至產(chǎn)生逆反心理，從而拒絕接受教育。
2.用愛溫暖學(xué)生。
班主任一要關(guān)心學(xué)生成長，生活中多關(guān)心學(xué)生，體貼學(xué)生，解決學(xué)生生活上的困難。二要多給學(xué)生講做人的道理，講為人處世的原則，三要多與學(xué)生談心、交心，做學(xué)生的知心人，只有讓學(xué)生充分信任你，才能了解學(xué)生心中的“結(jié)”。
3.用愛鞭策學(xué)生。
真心愛護教育對象，就必然要嚴格要求，沒有原則的愛是偏愛溺愛，過分的嚴厲便缺乏情感的交融。嚴格要求學(xué)生應(yīng)以充分尊重學(xué)生為基礎(chǔ)，但若在批評教育時諷刺、挖苦甚至辱罵、體罰，這與嚴格要求是格格不入的。批評應(yīng)是善意的，特別是對屢犯錯誤的學(xué)生，應(yīng)進行恰當(dāng)?shù)呐u，春雨潤物細無聲嘛！
總之，初中生的可塑性很大，初中時期也是人成長的關(guān)鍵時期。作為一名教師，我們必須重視學(xué)生的思想狀況，結(jié)合家庭、社會，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良品德，促進學(xué)生的整體素質(zhì)得到全面發(fā)展。重視學(xué)生的思想教育，要嚴出于愛，愛寓于嚴，嚴而不兇，寬而不松，嚴在當(dāng)嚴處，寬在當(dāng)寬處，一分嚴格之水，再摻上九分感情之蜜，才能釀成教育的甘露。為了生健康成長，要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神來引導(dǎo)和教育學(xué)生，為了明天，我們用心在努力！
思想品德教育論文篇三
知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者應(yīng)該是主動的參與者而不是被動的接受者。思想品德教育是否能夠成為真正的素質(zhì)教育課程，重要的特點就是學(xué)生是否能夠發(fā)揮自身的主觀能動性，能夠參與到思想品德教育的整個教學(xué)和體驗過程中。因此小學(xué)思想品德教育應(yīng)把握學(xué)生認知程度，為小學(xué)生組織有意義的、有價值的教育實踐活動。
小學(xué)思想品德教育是緊緊圍繞教學(xué)目的組織的課程，緊扣教學(xué)目標(biāo)是小學(xué)思想品德教育的起點和終點。因此，把握小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)具有重要意義。首先教師在備課和教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意把握教學(xué)目標(biāo)，每節(jié)課按照思想品德的教學(xué)內(nèi)容來講解，一般的，小學(xué)思想品德教育的教學(xué)目標(biāo)分為三種，一種是認知目標(biāo)，第二種是情感目標(biāo)，第三種是行為目標(biāo)。小學(xué)思想品德教育應(yīng)注意把握教學(xué)目標(biāo)的層遞性和整體感，即把握好教學(xué)目的的度。同時，在思想品德課程教學(xué)中，按照揭示課題、學(xué)文明理、聯(lián)系實際、深化導(dǎo)行四個環(huán)節(jié)展開，形成一個統(tǒng)一的教學(xué)鏈條，具體來說就是師生通過教材的人物故事進行分析、歸納、總結(jié)，將課堂的教學(xué)行為轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德行為，達到明白道理和辨別是非的目的。
小學(xué)思想品德教育課程起源于解放區(qū)的整治教育課程，后來經(jīng)過歷史的演變和大綱的修改，內(nèi)容的編排更加富有時代感和層次感。眾所周知，目前小學(xué)生的思想品德狀況需要進行轉(zhuǎn)變，避免學(xué)生出現(xiàn)好逸惡勞、自私自利、意志脆弱等問題，基于這些不良狀況，思想品德教育不可或缺，必須要把握一些符合實際的品德教育的策略和行之有效的方法。從社會方面來講，小學(xué)思想教育需要社會思想道德教育的支撐，因此在當(dāng)今強大的大眾傳媒影響下，社會應(yīng)盡量輸送正能量，多曝光好人好事兒，樹立正確的價值觀和道德觀。從家庭方面來講，家長要意識到品德教育的重要性，一言一行為小學(xué)生樹立良好的榜樣。從學(xué)校的角度來說，教師應(yīng)以身作則，利用豐富的教學(xué)方法，提高課程的有趣度，讓學(xué)生們在實踐中做到提升道德品行。
首先，教師應(yīng)注重反饋，發(fā)現(xiàn)思想品德教育課程中的薄弱環(huán)節(jié)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實際，肯定和表揚學(xué)生的進步，體會學(xué)習(xí)上的成功和喜悅，調(diào)整思品教育的進度、方法和難度，提高課程時效性。其次，課堂教學(xué)應(yīng)注重實效性，要求教師能夠?qū)W(xué)生良好品德的形成和行為習(xí)慣的培養(yǎng)有較深的認知，因此，應(yīng)當(dāng)循序漸進的提高學(xué)生的意志品格，熱愛并且全身心投入思想品德教育。最后，信息技術(shù)為思想品德教師提供了諸多新的方式，例如多媒體教學(xué)方法、實物標(biāo)本法、掛圖插圖法等，讓學(xué)生不僅都能夠聽懂，還能學(xué)會，但最重要的還是教師、家庭、社會全方位對學(xué)生進行教育，形成聯(lián)合，做到切實提高思想品德教育效果的目的。
小學(xué)思想品德教育的教學(xué)方法主要以下幾個方面，包括角色扮演、組織辯論、換位思考等重要的方法，這些方法基于“共情”這一基本倫理道德概念。共情是指多方面體會他人對某一事情的認識，從而達到理解對方的目的，在品德教育教育中具有重要的實踐價值。
1.注重角色扮演，引發(fā)學(xué)生共鳴。很多學(xué)者提出讓學(xué)生們通過實踐學(xué)習(xí)思想品德，在思想品德的教學(xué)中體現(xiàn)活動本身的價值。課程中，一個比較完整的故事情節(jié)，生動形象的表現(xiàn)形式以及深刻的文字內(nèi)容都不如讓學(xué)生們自己來親自表演，這樣才能夠領(lǐng)會到品德教育的深刻內(nèi)涵。讓學(xué)生自己點評，點評后再扮演，在這樣反復(fù)的過程中，學(xué)生的道德認知將會不自覺的得到強化。
2.組織深入辯論，激發(fā)學(xué)生明理。所謂理不辯不明，在辯論中，唇槍舌戰(zhàn)，可以鍛煉敏捷的思維和良好的口才，這對于小學(xué)生來說更是如此。在教學(xué)過程中，教師可以設(shè)計道德認知的沖突，引起雙方學(xué)生的討論，在討論和辯論的過程中，調(diào)整辯論的方向，加上教師的點撥，在討論和思考的過程中，達到提升道德判斷的能力和道德行為的能力。
3.學(xué)習(xí)換位思考，加強內(nèi)在認知。換位思考是人與人能夠共鳴的一種非常有價值的情感體會，在課程中利用換位思考的方式，可以讓學(xué)生親身感受到故事中人物的所思所想所感。引導(dǎo)學(xué)生反思：如果是自己處在當(dāng)時的情境之下，應(yīng)該如何行動。教學(xué)的主體是小學(xué)生，他們對世界的認知仍然稚嫩，教師只有創(chuàng)造豐富的、直觀的形式，才能讓課堂活躍起來，讓學(xué)生更深層次的接受道德知識和體會。
五、結(jié)語。
思想品德教育可以從多角度培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，開闊學(xué)生的視野，對學(xué)生的未來起到關(guān)鍵作用，因此教師應(yīng)當(dāng)把握小學(xué)思想品德教育的各種課程改革，了解學(xué)生的年齡特性，根據(jù)學(xué)生的特點因材施教，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方式。把握教學(xué)中的關(guān)鍵領(lǐng)域和重點環(huán)節(jié)，有針對性的把課堂中的故事聯(lián)系到學(xué)生們的實際生活中來，一方面做到學(xué)習(xí)和歸納，另一方面扣緊教材，提高學(xué)生的道德認知。
參考文獻：
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作文。
成功之路(中旬),2014(12).
思想品德教育論文篇四
摘要:小學(xué)思想品德教育課程是小學(xué)階段對學(xué)生進行品德教育的主要課程，主要以行為、態(tài)度以及情感的轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獌?nèi)容。本文從學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點出發(fā)，通過對課程教學(xué)的現(xiàn)狀進行研究，提出了小學(xué)思想品德教育教學(xué)方法，調(diào)高學(xué)生的主動參與課堂的能力，增強思想品德教育的實效性，以期提高學(xué)生的品德和素質(zhì)起到積極的作用。
知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者應(yīng)該是主動的參與者而不是被動的接受者。思想品德教育是否能夠成為真正的素質(zhì)教育課程，重要的特點就是學(xué)生是否能夠發(fā)揮自身的主觀能動性，能夠參與到思想品德教育的整個教學(xué)和體驗過程中。因此小學(xué)思想品德教育應(yīng)把握學(xué)生認知程度，為小學(xué)生組織有意義的、有價值的教育實踐活動。
小學(xué)思想品德教育是緊緊圍繞教學(xué)目的組織的課程，緊扣教學(xué)目標(biāo)是小學(xué)思想品德教育的起點和終點。因此，把握小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)具有重要意義。首先教師在備課和教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意把握教學(xué)目標(biāo)，每節(jié)課按照思想品德的教學(xué)內(nèi)容來講解，一般的，小學(xué)思想品德教育的教學(xué)目標(biāo)分為三種，一種是認知目標(biāo)，第二種是情感目標(biāo)，第三種是行為目標(biāo)。小學(xué)思想品德教育應(yīng)注意把握教學(xué)目標(biāo)的層遞性和整體感，即把握好教學(xué)目的的度。同時，在思想品德課程教學(xué)中，按照揭示課題、學(xué)文明理、聯(lián)系實際、深化導(dǎo)行四個環(huán)節(jié)展開，形成一個統(tǒng)一的教學(xué)鏈條，具體來說就是師生通過教材的人物故事進行分析、歸納、總結(jié)，將課堂的教學(xué)行為轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德行為，達到明白道理和辨別是非的目的。
小學(xué)思想品德教育課程起源于解放區(qū)的整治教育課程，后來經(jīng)過歷史的演變和大綱的修改，內(nèi)容的編排更加富有時代感和層次感。眾所周知，目前小學(xué)生的思想品德狀況需要進行轉(zhuǎn)變，避免學(xué)生出現(xiàn)好逸惡勞、自私自利、意志脆弱等問題，基于這些不良狀況，思想品德教育不可或缺，必須要把握一些符合實際的品德教育的策略和行之有效的方法。從社會方面來講，小學(xué)思想教育需要社會思想道德教育的支撐，因此在當(dāng)今強大的大眾傳媒影響下，社會應(yīng)盡量輸送正能量，多曝光好人好事兒，樹立正確的價值觀和道德觀。從家庭方面來講，家長要意識到品德教育的重要性，一言一行為小學(xué)生樹立良好的榜樣。從學(xué)校的角度來說，教師應(yīng)以身作則，利用豐富的教學(xué)方法，提高課程的有趣度，讓學(xué)生們在實踐中做到提升道德品行。
首先，教師應(yīng)注重反饋，發(fā)現(xiàn)思想品德教育課程中的薄弱環(huán)節(jié)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實際，肯定和表揚學(xué)生的進步，體會學(xué)習(xí)上的成功和喜悅，調(diào)整思品教育的進度、方法和難度，提高課程時效性。其次，課堂教學(xué)應(yīng)注重實效性，要求教師能夠?qū)W(xué)生良好品德的形成和行為習(xí)慣的培養(yǎng)有較深的認知，因此，應(yīng)當(dāng)循序漸進的提高學(xué)生的意志品格，熱愛并且全身心投入思想品德教育。最后，信息技術(shù)為思想品德教師提供了諸多新的方式，例如多媒體教學(xué)方法、實物標(biāo)本法、掛圖插圖法等，讓學(xué)生不僅都能夠聽懂，還能學(xué)會，但最重要的還是教師、家庭、社會全方位對學(xué)生進行教育，形成聯(lián)合，做到切實提高思想品德教育效果的目的。
小學(xué)思想品德教育的教學(xué)方法主要以下幾個方面，包括角色扮演、組織辯論、換位思考等重要的方法，這些方法基于“共情”這一基本倫理道德概念。共情是指多方面體會他人對某一事情的.認識，從而達到理解對方的目的，在品德教育教育中具有重要的實踐價值。
1.注重角色扮演，引發(fā)學(xué)生共鳴。很多學(xué)者提出讓學(xué)生們通過實踐學(xué)習(xí)思想品德，在思想品德的教學(xué)中體現(xiàn)活動本身的價值。課程中，一個比較完整的故事情節(jié)，生動形象的表現(xiàn)形式以及深刻的文字內(nèi)容都不如讓學(xué)生們自己來親自表演，這樣才能夠領(lǐng)會到品德教育的深刻內(nèi)涵。讓學(xué)生自己點評，點評后再扮演，在這樣反復(fù)的過程中，學(xué)生的道德認知將會不自覺的得到強化。
2.組織深入辯論，激發(fā)學(xué)生明理。所謂理不辯不明，在辯論中，唇槍舌戰(zhàn)，可以鍛煉敏捷的思維和良好的口才，這對于小學(xué)生來說更是如此。在教學(xué)過程中，教師可以設(shè)計道德認知的沖突，引起雙方學(xué)生的討論，在討論和辯論的過程中，調(diào)整辯論的方向，加上教師的點撥，在討論和思考的過程中，達到提升道德判斷的能力和道德行為的能力。
3.學(xué)習(xí)換位思考，加強內(nèi)在認知。換位思考是人與人能夠共鳴的一種非常有價值的情感體會，在課程中利用換位思考的方式，可以讓學(xué)生親身感受到故事中人物的所思所想所感。引導(dǎo)學(xué)生反思：如果是自己處在當(dāng)時的情境之下，應(yīng)該如何行動。教學(xué)的主體是小學(xué)生，他們對世界的認知仍然稚嫩，教師只有創(chuàng)造豐富的、直觀的形式，才能讓課堂活躍起來，讓學(xué)生更深層次的接受道德知識和體會。
五、結(jié)語。
思想品德教育可以從多角度培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，開闊學(xué)生的視野，對學(xué)生的未來起到關(guān)鍵作用，因此教師應(yīng)當(dāng)把握小學(xué)思想品德教育的各種課程改革，了解學(xué)生的年齡特性，根據(jù)學(xué)生的特點因材施教，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方式。把握教學(xué)中的關(guān)鍵領(lǐng)域和重點環(huán)節(jié)，有針對性的把課堂中的故事聯(lián)系到學(xué)生們的實際生活中來，一方面做到學(xué)習(xí)和歸納，另一方面扣緊教材，提高學(xué)生的道德認知。
參考文獻：
思想品德教育論文篇五
摘要：加強初中生思想品德教育關(guān)系到國家的命運和民族的前途。中學(xué)作為最主要的初中生思想品德教育陣地，要確定適當(dāng)?shù)乃枷肫返陆逃繕?biāo)，創(chuàng)設(shè)良好的校園文化，發(fā)揮教師的表率作用，在學(xué)科教學(xué)中滲透思想品德教育，開展活動，行為育人，構(gòu)建思想品德教育網(wǎng)絡(luò)，共同育人。
十年樹木，百年樹人。思想品德教育工作任重而道遠。隨著社會的發(fā)展，學(xué)校更要把思想品德教育工作放在首位，積極探索和不斷提高思想品德教育的實效，培養(yǎng)出身心健康、全面發(fā)展的人才,就必須對初中生思想品德教育進行研究。我認為加強初中思想品德教育應(yīng)注重以下幾個方面：
初中生的思想品德教育目標(biāo)是：“熱愛祖國，具有民族自尊心、自信心、自豪感，立志為祖國的社會主義現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)；初步樹立公民的國家觀念、道德觀念、法制觀念；具有良好的道德品質(zhì)、勞動習(xí)慣和文明行為習(xí)慣；遵紀守法，懂得用法律保護自己；講科學(xué)，不迷信；具有自尊自愛、誠實正直、積極進取、不怕困難等心理品質(zhì)和一定的分辨是非、抵制不良影響和誘惑的能力”。中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人，他們的思想道德狀況如何，遠的說直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運，關(guān)系到革命前輩開創(chuàng)的社會主義事業(yè)是否后繼有人的大問題。近的說中學(xué)生的思想道德狀況是好是壞，直接關(guān)系學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確性，學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)興趣性。無組織無紀律，缺乏遠大的理想和堅定的信念；法制觀念淡薄，缺乏防患意識和自我保護能力，犯罪率逐年上升，拜金主義、享樂主義、極端個人主義在一部分中學(xué)生當(dāng)中不同程度的滋生；絕大部分學(xué)生動手能力差，依賴性強，缺乏創(chuàng)新精神和實踐能力；少數(shù)中學(xué)生心理素質(zhì)差，一遇到挫折就萎靡不振，這與具有自尊自愛、自立自強、開拓進取、堅毅勇敢等心理品質(zhì)相矛盾，與公民的基本道德規(guī)范“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻，”相違背。
初中學(xué)生思想品德教育是以加強初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù),幫助學(xué)生提高道德素質(zhì),形成健康的心理品質(zhì),樹立法律意識,增強社會責(zé)任感和社會實踐能力,引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo),弘揚民族精神,樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想,逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎(chǔ)。這就決定了必須把思想品德教育工作貫穿于學(xué)校教育的方方面面,貫穿于思想品德教育的全過程。
初中生思想品德教育途徑有許多，有的有時效性，有的沒有時效性。我認為主要要強化以下幾條途徑：
課堂教學(xué)不僅是實施知識教育的主要途徑，也是對學(xué)生進行思想品德教育的最基本、最有效的途徑。各門學(xué)科都應(yīng)包含著豐富的思想教育因素，例如語文課程可促使學(xué)生培養(yǎng)熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情；歷史課程可促使學(xué)生逐步了解國情，形成對祖國歷史和文化的認同感，樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感；地理課程不僅能促使學(xué)生培養(yǎng)求真、務(wù)實的科學(xué)態(tài)度，還可以幫助學(xué)生了解我國的基本國情，增強愛國主義情感，樹立正確的人生觀、環(huán)境倫理觀和可持續(xù)發(fā)展觀，養(yǎng)成關(guān)心和愛護人類環(huán)境的行為習(xí)慣；數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科課程，能通過對定理、原理、法則等知識的辯證分析，促使學(xué)生培養(yǎng)辯證唯物主義世界觀；音樂、美術(shù)課程可通過藝術(shù)教育手段啟迪學(xué)生心靈，陶冶情操，提高對美的鑒別能力，從而促進思想品德教育的發(fā)展；體育課程可促使學(xué)生培養(yǎng)不怕苦、不怕累，英勇頑強的拼搏精神和團隊意識?？傊鏖T課程是學(xué)校實施思想品德教育的基本形式，它能使學(xué)生從中汲取豐富的精神營養(yǎng)。因此，要通過各科教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識的同時，感悟馬列主義、毛澤東思想的基本理論和社會主義的道德規(guī)范，從而提高學(xué)生的思想認識，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值道德觀。這就要求教師在各科教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材的內(nèi)在思想因素，根據(jù)學(xué)科特點和教材實際找準文化知識和思想品德教育結(jié)合點，上課時找準思想品德教育的切入點，不失時機地對學(xué)生進行政治思想品德教育，促進學(xué)科教學(xué)和思想品德教育的有機結(jié)合，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的育人功效。把思想品德教育貫穿于學(xué)校各科教學(xué)的全過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識和健體的同時，受到教育和熏陶，從而收到潛移默化的效果。教師還要主動自覺研究所任學(xué)科的思想品德教育規(guī)律，總結(jié)出行之有效的思想品德教育滲透方法，并落到實處，真正做到教書育人，文道結(jié)合。
（二）創(chuàng)設(shè)良好的校園文化。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，教師要努力使學(xué)校的墻壁也說話。這說明校園文化對人的影響是不容忽視的。校園文化是指學(xué)校以學(xué)生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價值取向、思維方式等為核心的，以具有校園特色的人際關(guān)系、生活方式、行為方式和由學(xué)生參與創(chuàng)辦的報刊、講座、社團、沙龍及其他活動為代表的精神環(huán)境、文化氛圍。校園文化作為一種特殊的育人氛圍，具有凝聚、調(diào)適和塑造功能。校園文化的凝聚功能在于它能樹立一種群體的共同價值觀，從而對學(xué)生形成一種無形的向心力，把學(xué)生的行為系于一個共同的文化精神上，使他們精誠團結(jié)，形成團隊精神。校園文化的調(diào)適功能在于它創(chuàng)造了融洽的文化氛圍，消除了學(xué)生的孤獨感、失落感，使他們的生活更為和諧輕松，更為高雅活躍。校園文化的塑造功能在于它為學(xué)生個性的自由發(fā)展開辟了廣闊的天地，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，最大限度地調(diào)動實現(xiàn)自我個性的潛能，把校園文化價值觀內(nèi)化為自己的價值體系，逐步完成世界觀的確立和人格的發(fā)展。總之，校園文化對于學(xué)生具有娛樂身心、陶冶性情、培養(yǎng)情操、塑造心靈的作用。為此，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種良好的育人環(huán)境，把學(xué)校的一切看作是育人的陣地。比如，學(xué)校可以建立專門的思想品德教育櫥窗，對學(xué)生進行禮儀教育、敬校愛校教育；使操場四周的圍墻變成繪有各類啟思益智壁畫的文化墻，在醒目的位置修建莊嚴的升旗臺，在顯眼的地方寫上校訓(xùn)、校風(fēng)等，讓廣大師生逐漸培養(yǎng)起愛校、愛集體的情感。通過環(huán)境建設(shè)，讓校園中的一切事物好像都在說話，讓校園里的每個地方都起到教育的作用，使學(xué)生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng)，良好習(xí)慣得以養(yǎng)成，情操得到陶冶。
（三）發(fā)揮教師的表率作用。
初中學(xué)生由于年紀小，見識少，對于是非、善惡、美丑等還沒有成熟的觀念和切身的體會。在他們的心目中，教師就是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德的標(biāo)準。他們往往把教師的一言一行，一舉一動都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。人們常說，學(xué)高為師、身正為范。教師的世界觀以及對學(xué)習(xí)、生活的態(tài)度,對理想的追求,也是無不潛移默化地影響著學(xué)生,因此，學(xué)校必須特別重視思想品德教師的職業(yè)道德修養(yǎng)和表率作用。在實際工作中,我們要求學(xué)生做到的教師首先要做到,這樣才能起到事半功倍的作用。因為,身教是無聲的教育,是最民主的教育,也是一種最具體形象、最有說服力的直觀教材。它不帶任何強制性,完全是通過教師的示范引領(lǐng)作用影響學(xué)生,帶動學(xué)生,具有極大的感染力。因此,作為教師必須重視和加強師德修養(yǎng),努力提高自身思想、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)理論水平,從而使自己在開展對學(xué)生的思想品德教育工作中發(fā)揮表率作用。為此，學(xué)校應(yīng)重視對教師進行師德教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，以提高教師自身的修養(yǎng)。教師從思想到作風(fēng)，從言行到舉止，處處帶好頭，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，成為學(xué)生的表率，使學(xué)生對抽象的規(guī)范和要求有“范”可依，讓學(xué)生在富于形象的榜樣中受到啟迪和教育。這不僅增強了教師思想品德教育的可信度、吸引力和實效性，而且讓學(xué)生在教師表率的潛移默化中形成教師所期望的良好思想品德。
（四）開展活動，行為育人。
課外教育活動由于范圍廣泛，形式靈活多樣，內(nèi)容生動活潑，符合學(xué)生特點，在思想品德教育中更能發(fā)揮特有的作用。各種法定節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀念日，建黨紀念日、紅軍長征、辛亥革命等重大歷史事件紀念日，“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀念日，以及學(xué)生的入學(xué)、入隊、入團、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，都蘊藏著寶貴的思想道德教育資源。為此，學(xué)校要結(jié)合學(xué)生特點，開展多種主題鮮明的活動。通過多種活動形式，多渠道、多層次地對學(xué)生進行思想品德教育和行為規(guī)范教育。實踐證明，學(xué)生在這些活動中所受到的感染和陶冶，所受到的激發(fā)和磨煉遠遠超過單一的課堂教學(xué)，能收到良好的效果。因此，學(xué)校要一手抓課堂教學(xué)，一手抓課外活動教育，做到兩手同時抓，兩手都要硬，讓課外教育活動真正發(fā)揮其思想品德教育的作用。同時，校外教育機構(gòu)組織的校外活動也是學(xué)校思想品德教育的必要補充，同時也是初中思想品德教育不可或缺的組成部分。校外教育機構(gòu)主要包括少年宮、兒童少年活動中心、文化館、科技館、圖書館、藝術(shù)館、業(yè)余體校等，這些機構(gòu)利用自己的專有場所和教育設(shè)施，可組織學(xué)生參加各種活動，在活動中開展思想品德教育。
于受教育者直接感知社會的偉大，有利于學(xué)生用實踐知識驗證課本知識，有利于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。三是設(shè)立校外活動站。以居民小組或村委會為單位，按地域劃分，設(shè)立校外活動站，聘請共青團、婦聯(lián)干部、德高望重的退休老工人、老干部、老教師和村長擔(dān)任校外輔導(dǎo)員。這支校外輔導(dǎo)員隊伍，平時可以幫助、指導(dǎo)家長管教孩子，收集社會、家長對學(xué)校的建議，了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，及時反饋給學(xué)校，也把學(xué)校的階段性思想品德教育內(nèi)容、要求及時傳遞給家長，配合學(xué)校實施和檢測學(xué)生在校外的道德表現(xiàn)。
初中生有效的思想品德教育不能單獨、孤立地進行，而應(yīng)該貫穿于學(xué)校的全部教育工作中。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校里所做的一切都應(yīng)當(dāng)包含深刻的思想品德意義?！币簿褪钦f，學(xué)校的每一項工作都應(yīng)該充滿思想品德教育因素。人人都做思想品德教育工作者不應(yīng)該只是一句口號，而應(yīng)該成為學(xué)校全體員工的行動。
（一）愛國主義教育。
在社會主義初級階段，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛祖國的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國的前途和命運。熱愛社會主義制度和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛中國共產(chǎn)黨和各族人民，維護祖國的獨立和統(tǒng)一。進行愛國主義教育，就是要從學(xué)習(xí)歷史入手，使初中生了解祖國的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民群眾樹立民族自尊心和自信心，樹立對自己祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于—切的思想，熱愛祖國的版圖河山、語言文字、悠久歷史、燦爛文化和著名民族英雄、愛國志士、革命先驅(qū)、文化名人的教育;初步的國家觀念——尊重國家標(biāo)志，維護國家尊嚴、榮譽的教育；完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的教育；尊重兄弟民族，加強民族團結(jié)的教育；國防和國家安全及熱愛和平，同各國人民友好交往的教育。
（二）集體主義教育。
集體主義教育是培養(yǎng)青少年成長的“搖籃”，是培養(yǎng)各種人才的“基地”。在初中學(xué)校大家庭里，應(yīng)該讓初中生懂得：沒有國家就沒有集體，沒有集體就沒有個人。國家、集體是個人的堅強后盾。是個人利益乃至生命強有力的“保護者”。使初中生在理論上和時間上認識到個人利益服從集體利益、集體利益服從國家利益的必要性，培養(yǎng)他們熱愛集體、樂于助人、團結(jié)合作、善解人意、具有強烈的榮譽感及培養(yǎng)他們在集體中的競爭意識和正確估量自我價值。
目前，初中生獨生子女較多，他們在社會與家庭的影響中存在著這樣或那樣的缺點和不足，他們往往衣來伸手，飯來張口，個人主義的利益高于一切，常常是以“我”為圓心，以個人主義為半徑，劃來劃去，離不開“我”的利益。他們目中無人，一味追求物質(zhì)的最高享受，而望了別人，忘了集體。
要讓初中生知道自己是集體中的一員，要熱愛集體、關(guān)心集體、培養(yǎng)集體意識和為集體服務(wù)的能力，服從集體的決定，遵守紀律，努力完成集體交給的任務(wù)，珍惜集體的榮譽，為集體爭光。在集體中團結(jié)、謙讓、互助合作、關(guān)心他人、積極參加集體活動、做集體的主人。教育他們從小懂得班級、學(xué)校等都是集體，自己作為集體的一員，應(yīng)關(guān)心、愛護、保護集體的利益，多為集體做好事，樹立集體榮譽感和責(zé)任感，學(xué)會過民主生活，有事和大家商量。教育他們個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從整體。防止狹隘的小團體主義、個人主義思想的滋長。
要善于引導(dǎo)他們從關(guān)心班級小集體，逐步擴大到關(guān)心學(xué)校、社會和國家集體。教師要發(fā)揮集體的力量，抓具體對青少年進行集體主義教育，集體蘊藏著極大的力量，它對每一個人的思想、行為都會產(chǎn)生很大的作用。良好的集體是培養(yǎng)初中生成為集體主義和其他良好品質(zhì)的基本組織形式，是培養(yǎng)初中生為人民服務(wù)的直接條件，初中生在集體里受到集體主義潛移默化的影響和熏陶，在一起學(xué)習(xí)、生活、與人交往中，逐漸認識到自身價值和個人成長離不開集體的這一基本道理。
（三）社會主義、理想、道德、勞動等教育。
社會主義教育、理想教育、道德教育、勞動教育等也是思想品德教育的內(nèi)容之一，對學(xué)生進行初步的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)常識和社會主義初級階段黨的基本路線、社會發(fā)展規(guī)律、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)、職業(yè)道德、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的教育與訓(xùn)練更好的激發(fā)學(xué)生提高思想品德的熱情；尊重勞動人民的教育、勤勞儉樸、珍惜勞動成果的教育有助于培養(yǎng)初中生良好的勞動習(xí)慣和珍惜學(xué)習(xí)機會，關(guān)心孝敬父母，體會父母的辛勞。
學(xué)生的思想素質(zhì)是學(xué)生的最重要素質(zhì)，對學(xué)生進行思想品德教育，使他們能夠健康成長，采取什么樣的教育方法非常重要，對思想品德教育結(jié)果起著關(guān)鍵性的作用，我認為主要突出以下四種方法：
(一)有理。
育人工作是一項復(fù)雜細致的工作，面對千差萬別的學(xué)生和不同情況，教師一定要堅持從實際出發(fā)，做到因事因人而異，析事論理，一把鑰匙開一把鎖。那些以懲罰性的方法只是暫時對學(xué)生的不良行為短時間的限制，要做到扼制不良行為必須以理服人，只有以理喻而不是以力育才能達到教育學(xué)生對癥下藥、藥到病除的目的。
（二）有情。
感人心者，莫先于情。教師要使學(xué)生接受，只有情通才能理達。能贏得學(xué)生的尊敬和信任、融洽的師生關(guān)系，只有在情理中融入智慧與警策。
（三）有度。
思想教育，與學(xué)生說理論事，要掌握不同的度。表揚，實事求是;批評，恰如其分；個別談心與大庭廣眾有區(qū)，點到為止與條分縷析有別。
（四）有信。
教師要有號召力，班集體要有戰(zhàn)斗力，一定要慎慮做事，言而有信，提出的目標(biāo)宜積小勝為大勝，才能一步一個腳印實現(xiàn)既定目標(biāo)。
總之，加強和改進中學(xué)生思想品德教育是一項偉大而艱巨的系統(tǒng)工程，特別是在新的歷史時期下，除了國家和政府部門要加大教育體制改革的力度，矯正“指揮棒”的指向外，學(xué)校自身也要切實轉(zhuǎn)變思想觀念，充分認識到開展思想品德教育對培養(yǎng)促進學(xué)生健康成長的重要性，需要學(xué)校、家庭、社會等多方互動，動之以情，曉之以理，形成合力，才能更好促進中學(xué)生健康茁壯成長，從而培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。
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思想品德教育論文篇六
初中思想品德課既是中考科目，又是學(xué)校德育的主渠道。筆者結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、思考和教學(xué)實踐，就如何提高初中思想品德課的教學(xué)效率，談幾點體會。
一新穎導(dǎo)課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。
人們常說，興趣是最好的老師。我國古代教育家孔子也說過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”?？梢?，學(xué)生只有對思想品德課產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能積極主動地去學(xué)習(xí)這門課，才會有較高的學(xué)習(xí)效率。
導(dǎo)課是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引起學(xué)生注意的第一步。如果上課伊始，學(xué)生就能專心聽講，那么他們才有可能連續(xù)認真地聽下去，才能調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。否則，學(xué)習(xí)效果必然受到影響。因此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的首要做法便是新穎導(dǎo)課。作為思品課教師，要發(fā)揮創(chuàng)造性，使導(dǎo)課新穎、別致、巧妙。我常用的導(dǎo)課方式有：通過講述與本節(jié)課內(nèi)容有關(guān)的故事、名言、俗語或?qū)W生身邊的事例等導(dǎo)入新課；用國內(nèi)外發(fā)生的一些重大新聞時政導(dǎo)入新課；根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置學(xué)生感興趣的問題，讓學(xué)生回答，揭示課題，導(dǎo)入新課；還可以通過播放相關(guān)音樂、視頻等情境渲染、學(xué)生模仿表演、設(shè)置懸念、游藝活動等方式導(dǎo)入新課。
二科學(xué)導(dǎo)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。
對教師在課堂教學(xué)中的地位和作用，江蘇洋思中學(xué)的蔡林森校長曾做過一個形象的比喻：在課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)好比是在駕駛汽車，而教師好比是“引橋”、“路標(biāo)”，他的主要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生走上“高速公路”，不走“岔路”。新課程理念也強調(diào)，教師不能像以前那樣只是“教教材”，而是要引導(dǎo)學(xué)生自己“學(xué)教材”，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。由此可見，在課堂教學(xué)的過程中，教師的主要作用就是做學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。
初中思想品德教材內(nèi)容基本上都來源于學(xué)生生活，教材設(shè)計編排形式新穎、圖文并茂、可讀性強，非常適合初中學(xué)生自己探究學(xué)習(xí)。而且我們知道，由學(xué)生自己探究獲得的知識既容易理解又記得牢固。所以，在思想品德課堂教學(xué)中，教師要力求做到“凡是學(xué)生能自己解決的問題，決不代替；凡是學(xué)生能自己思考的問題，決不暗示；凡是學(xué)生自己已經(jīng)會了的、學(xué)生自己能學(xué)會的和老師講了學(xué)生也學(xué)不會的內(nèi)容，堅決不講”，把課堂的話語權(quán)還給學(xué)生，想方設(shè)法鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、思考、討論和展示交流。
人們常說，提出一個好問題比解決一個問題更有價值。
在思品課堂教學(xué)中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計問題，自己解答，以培養(yǎng)學(xué)生的`學(xué)習(xí)積極性、主動性和自學(xué)的習(xí)慣。然后，教師要引導(dǎo)學(xué)生討論展示交流學(xué)習(xí)成果，一則分享他人的學(xué)習(xí)成果，二則取長補短，促使自己再次探究學(xué)習(xí)，尋找出更準確的解決問題的方案。最后，對學(xué)生討論之后仍難以解決的、沒有弄懂的問題，教師要進行歸納整理，然后精講。在精講的過程中要注重對學(xué)生分析解答問題思路的點撥和方法、技巧的培訓(xùn)。同時教師還應(yīng)采用靈活多樣的方法，增強課堂教學(xué)的情趣與活力，激發(fā)學(xué)生勤思、善學(xué)、樂學(xué)的求知欲望，達到教得生動、學(xué)得主動的效果。
三當(dāng)堂精練，增強學(xué)生應(yīng)對思想品德考試的能力。
因為初中思想品德是中考科目，所以，思想品德課堂教學(xué)僅滿足于學(xué)生會學(xué)和學(xué)會是不夠的，還必須進行適當(dāng)?shù)撵柟叹毩?xí)。根據(jù)艾賓浩斯遺忘規(guī)律，當(dāng)堂進行一些典型習(xí)題的訓(xùn)練，對鞏固知識和提高能力來說是很有必要的。一方面可以使學(xué)生牢固地掌握所學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生的做題能力和知識的運用能力，將課堂上所學(xué)知識通過練習(xí)得以提升、拓展；另一方面可以讓學(xué)生很快知道自己哪些知識還沒有掌握好，哪些知識還需要強化，哪個知識點經(jīng)常會出現(xiàn)在哪種題型中，哪個知識點應(yīng)該怎樣運用等等。
在課堂練習(xí)時，教師要注重答題方法和技巧的訓(xùn)練，力求精練，深入淺出，舉一反三，融會貫通。教師要針對教材的重點、難點和考點，結(jié)合學(xué)生的實際水平，精心設(shè)計最具有典型性的練習(xí)。首先，練習(xí)題的選擇要有代表性、針對性和層次性，還要適當(dāng)遷移和延伸；其次，練習(xí)題的數(shù)量和難易程度要適中，少而精，以一當(dāng)十；最后，做完練習(xí)題后教師要安排學(xué)生或本人及時進行評價和反饋。當(dāng)堂精煉，既能減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)，又能逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生應(yīng)對思想品德考試的能力。
四布置實踐作業(yè)，提高學(xué)生品德。
思想品德課教學(xué)的最高目標(biāo)是提升學(xué)生的品行素質(zhì)，使學(xué)生健康成長，生活幸福有意義。而學(xué)生品德的提升是一個系統(tǒng)工程，需要通過連續(xù)性、系統(tǒng)性的教學(xué)行為，才能達到預(yù)期的目標(biāo)。基于這一點，一節(jié)思品課的課尾不能戛然而止，而要有意識地向生活實踐中延伸。《課程標(biāo)準》也指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生生活實踐的機會?！?/p>
作為思品課教師，要從學(xué)生的生活實際出發(fā)，通過布置實踐作業(yè)，幫助學(xué)生解決生活中遇到的問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會交往，學(xué)會做人，最終實現(xiàn)思想品德課教學(xué)的高級目標(biāo)。在布置實踐作業(yè)方面，我通常的做法是：讓學(xué)生收看新聞聯(lián)播、道德觀察和今日說法等欄目；指定內(nèi)容有針對性地閱讀報紙雜志；選取學(xué)生關(guān)注的熱點話題開展社會調(diào)查，觀察思考體驗生活；編排課本劇，再現(xiàn)生活，寫小論文，感悟生活……讓學(xué)生在生活實踐中去體驗、感悟和探尋，自覺生成正確的思想觀念和良好的思想品德，培養(yǎng)和增強社會生活實踐能力。
思想品德教育論文篇七
以往小學(xué)思想品德教育中關(guān)注的常常是認知要素，而對情感要素則缺乏應(yīng)有的注重。這種失衡現(xiàn)象招致了學(xué)生厭學(xué)、學(xué)習(xí)效率降落、身心安康受損、個性片面開展等，使教學(xué)潛力的開展遭到限制，已不能順應(yīng)社會和時期的需求。教學(xué)內(nèi)容要經(jīng)過故事、游戲或課件等方式表達出來，從學(xué)生的經(jīng)歷和已有的學(xué)問動身，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生學(xué)習(xí)協(xié)作交流的情境，充沛地激活他們的積極性，思想活潑，盲目投身其中，加強練習(xí)的樂趣。小學(xué)生的學(xué)習(xí)，常常帶有濃重的感情顏色，在熟習(xí)的情境中，他們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)問、控制學(xué)問和運用學(xué)問，感遭到品德與生活、品德與社會的聯(lián)絡(luò)。生命是綽約多姿的，與莎士比亞、牛頓、愛因斯坦一樣，每個學(xué)生都可能成為天才，都蘊藏著宏大的.潛能。人類中最實質(zhì)的需求就是盼望得到尊重和賞識，賞識表現(xiàn)了對人的尊重，對生命的尊重。假如小學(xué)思想品德教育充溢生活的情味、美的享用以及教師的賞識，那么學(xué)生就會對思想品德教育產(chǎn)生親切感，在教育中體驗到生活的樂趣，感遭到思想品德教育的魅力與價值，使學(xué)生的思想一直處于積極、活潑的狀態(tài)，從而促使他們主動學(xué)習(xí)。
2．關(guān)注學(xué)生的思想狀態(tài)。
思想品德教育的目的是促進學(xué)生安康開展。小學(xué)生處于身心開展的活潑期，思想開展很快，對四周世界充溢了獵奇，對一切都想問個為什么。疑是探求新知的開端，也是探求新知的動力。因而，在引導(dǎo)學(xué)生了解教育內(nèi)容，特別是學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué)時，應(yīng)鼓舞學(xué)生進行了解性發(fā)問。學(xué)生由被動受問者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹釂栒撸憩F(xiàn)了對等對話和民主協(xié)商的肉體，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為自主見愿和自我發(fā)現(xiàn)的積極表達者。在教育中應(yīng)開辟學(xué)生思緒，應(yīng)用開放性或探究性問題，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去考慮問題。關(guān)于那些有創(chuàng)見的觀念，即便是不成熟、不完好，也要給予應(yīng)有的肯定和鼓舞，以培育學(xué)生勇于求異探究的肉體。發(fā)明性思想不是單一的思想活動，而是多種思想方式的綜合表現(xiàn)。在教育中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種理論活動，充沛發(fā)揮本人的發(fā)明才干。
3．關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)。
教育者要本著學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教育中展開學(xué)生之間、師生之間名符其實的交流，鼓舞學(xué)生經(jīng)過各種活動，進行各種觀念之間真誠的交鋒，使學(xué)生從經(jīng)歷中、活動中，經(jīng)過考慮與交流有目的地建構(gòu)屬于本人的學(xué)問構(gòu)造，取得富有效果的學(xué)習(xí)體驗。采用小組協(xié)作交往，互幫互學(xué)，到達共同提高。同時培育學(xué)生的參與認識、協(xié)作與競爭認識，使學(xué)困生也成為真正意義上的學(xué)習(xí)主人，而不是旁觀者。這樣的方式能夠讓學(xué)生充沛發(fā)表各自的見解，經(jīng)過交流，師生點撥，學(xué)生自我概括，充沛發(fā)揮學(xué)生的主動性，獨立性和發(fā)明性，培育學(xué)生剖析、綜合、籠統(tǒng)、概括的才能。小組探求學(xué)習(xí)的效果，不只在于讓學(xué)生自主探究處理詳細的生活問題，而且更重要的是在探求過程中培育學(xué)生的互相協(xié)作和交往才能。使學(xué)生學(xué)會有條理地考慮問題，明晰地論述觀念，有序地呈現(xiàn)結(jié)果，客觀地評價或深思本人與別人的見解，控制與人協(xié)作溝通的技巧，促進學(xué)生才能的不時提高，為學(xué)生今后開展奠定根底。在對小學(xué)思想品德教育的理論研討中，筆者認識到小學(xué)思想品德教育應(yīng)該打破“預(yù)設(shè)”，變“預(yù)設(shè)”為“生成”，著力引導(dǎo)學(xué)生閱歷問題的“生活化”過程，使學(xué)生在參與和感受“問題處理”的過程中，既長學(xué)問，又長聰慧，讓學(xué)生在“生成”中建構(gòu)屬于本人的認知構(gòu)造。這才是真正意義上的思想品德教育，才干真正促進學(xué)生終生安康開展。
思想品德教育論文篇八
情感是人復(fù)雜的思想活動，能左右一個人的行為，因此，在小學(xué)思想品德教育中加入情感教育很有必要，其能促進小學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德。情感教育作為現(xiàn)代教育的一種方式，尤其在小學(xué)教育中占比還是較大的，因為小學(xué)生是比較看重感情的，通過情感教育能感化小學(xué)生，能引導(dǎo)其向好的一方面學(xué)習(xí)。作為學(xué)生的啟蒙教育，小學(xué)教育不可替代，很多知識都是在小學(xué)打下的基礎(chǔ)，很多學(xué)習(xí)習(xí)慣也是在小學(xué)養(yǎng)成，所以，小學(xué)教育至關(guān)重要。小學(xué)思想品德課程當(dāng)中融合了情感教育和知識教育，目的在于培養(yǎng)小學(xué)生有個正確的人生價值觀，做一個對社會有用的人。思想品德好，能使一個人更積極樂觀的看待事情，能更好與人相處。本文對情感教育在小學(xué)思想品德教育中的應(yīng)用進行了細致研究，以期能促進小學(xué)思想品德教育蓬勃發(fā)展。
情感教育是一種教學(xué)策略，其最基礎(chǔ)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感，它和認知教育是兩個相對的概念。要想把小學(xué)教育實行好，情感教育是不可或缺的，它表現(xiàn)在教學(xué)過程中教師發(fā)揮情感因素積極方面的作用，讓學(xué)生感覺到良好的學(xué)習(xí)氛圍，通過情感交流，讓學(xué)生對所學(xué)科目產(chǎn)生興趣，教師再通過表揚鼓勵等方式，肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，以此把學(xué)生內(nèi)在的原動力激發(fā)出來。小學(xué)思想品德教育中加入情感教育，一方面可以讓學(xué)生掌握所學(xué)知識，另一個方面可以讓學(xué)生思想品德方面的能力有所提高，能夠與人和睦相處，實現(xiàn)自我人生價值。
二、情感教育打造快樂學(xué)習(xí)思想品德。
小學(xué)生的思想活動容易受到外界的影響，因此小學(xué)思想品德教育可以利用這一點，比如作為教師，作為校領(lǐng)導(dǎo)，要傳輸給小學(xué)生一種正能量，要以一個積極飽滿，陽光開朗的態(tài)度去面對學(xué)生。壞的情緒可以感染人，好的情緒更是可以帶動人，要把情感教育的優(yōu)勢發(fā)揮出來，讓學(xué)生感覺到快樂，學(xué)生快樂了，自然對學(xué)習(xí)好思想品德就更愿意。而且這種思想品德教育不是說全是在課堂上進行，日常生活與人相處，課堂下師生交流，課間同學(xué)交談，這期間都是會反應(yīng)出學(xué)生的思想品德，作為教師要從多方面的去指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生寓樂于學(xué)。
三、寄情于理，循循誘導(dǎo)。
第一，小學(xué)生畢竟年齡小，閱歷少，對事情缺乏正確的理解和認知，有時候難免會受到外界錯誤的影響，所以說讓小學(xué)生通過社會實踐來加強對思想品德的理解和看法，這顯然不合適，對小學(xué)生來說也極為不公平，他們還不懂。小學(xué)生就如同一張白紙，你給他畫什么，他就是什么，所以這時候就需要教師教給學(xué)生明事理，辨是非，把大道理講通后可以給他們講故事，或者是看一些激勵人心的榜樣的事例，讓他們從小就接受到高尚的道德情操的陶冶，為以后做個高尚的人打下基礎(chǔ)。第二，情感教育離不開學(xué)生的'看法。任何教育都不要脫離學(xué)生是主體的原則，情感教育應(yīng)尊重學(xué)生的看法，不應(yīng)只是單純的把思想品德大面上的知識教授出來，關(guān)鍵還是應(yīng)該看看學(xué)生是否理解了，明白了，否則開設(shè)思想品德課程就失去了其意義。另外，在學(xué)生對所遇問題產(chǎn)生質(zhì)疑時候，不要打斷或者壓制學(xué)生，應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生對不懂的問題要勇敢提問的精神，這也是正確的思想品德所倡導(dǎo)的，然后，要耐心與學(xué)生分析其理論的正確與否，并找出原因，從而讓學(xué)生獲得認可的同時切實提高其思想品德的水平。
四、利用多媒體技術(shù)讓學(xué)生體驗情感教育在思想品德教育中的實質(zhì)。
很多現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)和教學(xué)手段讓教學(xué)效果大大提升，多媒體技術(shù)就是其一。小學(xué)生理解能力有限，講抽象理論的時候也會聽不懂，如果換成是通過事例講解就會好很多，小學(xué)生對故事性講課的方式還是易于接受的，因為這樣的方式符合他們的個性，能帶入個人情感的渲染，會讓學(xué)生跟著思路走。同時，加上現(xiàn)在多媒體技術(shù)的支持，生動的動畫，動人的音頻，都會讓學(xué)生很容易就進入所創(chuàng)設(shè)的情景里，也利于學(xué)生情感的交流，對思想品德教育的實質(zhì)會理解的更深刻。
五、利用情感教育在小學(xué)思想品德中培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感。
在小學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感有很重要的意義，現(xiàn)在的小學(xué)生多為獨生子女，除了自理能力差外，還缺乏集體榮譽感，常常會以自我為中心，這樣對學(xué)生以后上中學(xué)或是大學(xué)，再或者參加工作都不利。因而，用情感教育在思想品德課中培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感會讓學(xué)生懂得為對方考慮，為集體考慮，不再只是自私的為自己，對他們的成長也很有好處。畢竟我們每一個人都是一個屬于集體的人，而并非單獨的個體，而且當(dāng)前社會也比較重視團隊的力量，個人力量取得成功的幾率變得很小，團隊作戰(zhàn)才是主流思想。等為集體作出貢獻時候，會有那種歸屬感，被認可感，受到同學(xué)和教師的贊美，那是小學(xué)生所看重的，也利于他們完善自己是思想品德。
思想品德教育論文篇九
小學(xué)思想品德是一門對小學(xué)生系統(tǒng)進行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。今天，新課程改革的全面實施，給小學(xué)思想品德教學(xué)帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，教師必須改變以往陳舊、單一的教學(xué)方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量。
心理學(xué)研究表明：如果一個人對某一活動有濃厚的興趣，那么活動效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負擔(dān)過重的感覺。小學(xué)思想品德內(nèi)容比較抽象，運用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對此，教師要從實際出發(fā)，采取多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們變苦學(xué)為樂學(xué)。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
情境教學(xué)具有生動、直觀、真實的特點，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，運用不同的方式，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，如利用實物創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)情境等，讓學(xué)生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對道德觀念的理解。需要注意的是不論創(chuàng)設(shè)何種類型的情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，收到情理交融之效。
（二）引入游戲，激發(fā)興趣。
游戲具有一定的娛樂性、趣味性、競爭性，是小學(xué)生最喜歡的娛樂形式，符合小學(xué)生愛玩好動的天性。將游戲引入課堂教學(xué)中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學(xué)生都熱情洋溢地參加到課堂學(xué)習(xí)中去。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)需要，組織一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的游戲活動，讓學(xué)生在玩游戲的過程中輕松理解和掌握所學(xué)知識，形成良好的道德品質(zhì)。
（三）創(chuàng)編故事，激發(fā)興趣。
小學(xué)生愛聽故事，教師可結(jié)合他們這一特點，經(jīng)常為他們講一些故事，激發(fā)他們學(xué)習(xí)思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統(tǒng)美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛國主義和英雄主義，講一些抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的英雄人物故事；可圍繞社會主義精神文明建設(shè)，講一些現(xiàn)代人物故事。
新課程改革要求教師在教學(xué)中以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同參與課堂教學(xué)，一起體驗、探討、研究，進而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，使他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。但由于長期以來受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，以往的思想品德教學(xué)中教師過于強調(diào)接受性學(xué)習(xí)，始終占據(jù)著課堂主體位置，導(dǎo)致學(xué)生缺少話語權(quán)，只能被動、機械地接受知識，成為了一個不折不扣的學(xué)習(xí)機器。這種教學(xué)方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學(xué)效果。那么，如何改變這一現(xiàn)狀，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導(dǎo)演。教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，變以往的課堂控制者為學(xué)生學(xué)習(xí)的啟發(fā)者、引導(dǎo)者、合作者，讓學(xué)生成為課堂的主角，并與學(xué)生平等對話，一起思考、分析、討論、解決問題。二是教師要鼓勵學(xué)生大膽討論，自主去理解、探索新知識。學(xué)生自主嘗試的過程就是一個自我探究的學(xué)習(xí)過程，在這個過程中學(xué)生能夠獲得適合自己的學(xué)習(xí)方法，形成一定的能力。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將課堂完全交給學(xué)生，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，嘗試著讓學(xué)生自己去理解、探索新知識。
現(xiàn)階段，多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于了學(xué)校教育中，并取得了一些不錯的成績。多媒體具有直觀性強、容量大、傳輸速度快的特點，不僅能將靜態(tài)、抽象、枯燥的教學(xué)內(nèi)容動態(tài)化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統(tǒng)教學(xué)手段而言優(yōu)勢更明顯和突出。小學(xué)思想品德課中有些內(nèi)容用語言文字描述比較籠統(tǒng)或者抽象，學(xué)生不易理解和掌握，將多媒體引入小學(xué)思想品德教學(xué)中可以輕松解決這一問題。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要合理設(shè)計課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，將抽象內(nèi)容具體形象化，復(fù)雜事物簡單化，多角度地向?qū)W生傳遞教學(xué)信息，進而輕松解決教學(xué)難點，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。如教學(xué)《溫暖的家》時，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設(shè)備展示一家人過生日時的情景，讓學(xué)生在觀察畫面的過程中直觀地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學(xué)難點。需要注意的是多媒體教學(xué)只是一種輔助教學(xué)手段，有優(yōu)點，也有缺點，教師必須將傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)有機整合，科學(xué)、合理、恰當(dāng)、有針對性地使用多媒體教學(xué)手段，這樣才能取得好的教學(xué)效果。
思想品德教學(xué)離不開社會實踐活動，它是課堂教學(xué)的伸延和拓展，是學(xué)生由知到行的橋梁，對于加深學(xué)生的道德認識，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)起著重要作用。因此，教師要重視社會實踐活動的開展。但現(xiàn)階段的小學(xué)思想品德教學(xué)中社會實踐活動并不受教師的重視，教師對思想品德觀念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學(xué)生付諸行動，這極可能導(dǎo)致學(xué)生知行不一。對此，教師應(yīng)將學(xué)生課內(nèi)課外、校內(nèi)校外的生活連成一體，組織學(xué)生參加各種各樣的社會實踐活動，讓學(xué)生走出課堂，走進社區(qū)，融入社會，親自去體驗、去感悟、去實踐，從而在日常學(xué)習(xí)和生活中規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習(xí)慣，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，成為一個對社會有用之人。如每年清明節(jié)，學(xué)?？山M織和開展“緬懷先烈，爭做文明學(xué)生”祭掃烈士墓活動，以此來培養(yǎng)學(xué)生為國爭光、報效祖國的愛國主義精神，激發(fā)他們的斗志，使他們從小就樹立崇高的生活目標(biāo)和遠大的理想。
小學(xué)思想品德教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和行為習(xí)慣，教師在教學(xué)中應(yīng)以此為目標(biāo)，在新課程標(biāo)準的指導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量，真正為社會培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的的人才。
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思想品德教育論文篇十
摘要：課堂教學(xué)是教師開展教學(xué)活動的主陣地，是學(xué)生獲取知識的主渠道，因此提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)孩子形成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，是我們數(shù)學(xué)教師不懈追求的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣扎實復(fù)習(xí)。
課堂教學(xué)的基本出發(fā)點是促進學(xué)生全面、持續(xù)和諧地發(fā)展。那么，怎樣在有限的課堂教學(xué)時間里讓學(xué)生得到充分的發(fā)展呢？這就必須要提高課堂教學(xué)的有效性，如何提高教學(xué)的有效性？下面，我結(jié)合自己在低年級教學(xué)實踐中的具體做法，淺談提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的措施。
一、課前充分準備，制定可行教學(xué)目標(biāo)。
教師課前準備是否充分，直接影響課堂教學(xué)的效果，制定一個明確、可行的教學(xué)目標(biāo)必定能提高課堂教學(xué)效果。首先，教師要合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度，由于不同級的學(xué)生思維發(fā)展水平有差異，要注意區(qū)分。其次，對教學(xué)重點和難點也要注意區(qū)分，因此相應(yīng)的教學(xué)進度也要區(qū)別對待，這樣能夠避免在教學(xué)時抓不住主要的內(nèi)容，而在次要的或者學(xué)生已容易接受掌握的內(nèi)容上浪費許多時間和精力，從而達不到教學(xué)預(yù)定的教學(xué)效果。
二、積極投入課堂，營建科學(xué)的、新穎的學(xué)習(xí)的平臺。
1、營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
興趣是最好的老師。培養(yǎng)學(xué)生的興趣不妨從以下幾方面入手：首先，營造和諧、愉悅的課堂氣氛。如利用計算機多媒體技術(shù)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，將授課的內(nèi)容變得更加新穎、生動有趣。其次，注重良好的師生關(guān)系的建立，加強師生感情的交流。教師除了著裝要得體，言談舉止要文明外，還要經(jīng)常面帶微笑，用真誠的、快樂的、積極的情緒去渲染學(xué)生，打動學(xué)生，讓學(xué)生能感受到老師的親切和關(guān)愛。使每一位學(xué)生都能以良好的心態(tài)參與課堂。對于學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生，教師更要給予鼓勵，激發(fā)他們的求知欲和學(xué)習(xí)的熱情。
2、巧設(shè)問題情境，科學(xué)有效地獲取新知。
“最好的學(xué)習(xí)動機莫過于學(xué)生對所學(xué)材料本身具有內(nèi)在的興趣?！倍鴦邮植僮鳎苓_到這一目的。教學(xué)中，充分利用學(xué)生好動、好奇的心理，恰當(dāng)?shù)剡M行動手操作，讓他們在操作中有所發(fā)現(xiàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使之主動地投入到學(xué)習(xí)活動中來。例如：教學(xué)我們認識的數(shù)中第三個環(huán)節(jié)就是“猜一猜”，通過根據(jù)一把蠶豆的粒數(shù)位計一把花生和一把黃豆的粒數(shù)，再數(shù)一數(shù)實際的粒數(shù)來培養(yǎng)學(xué)生的位計能力。課前，我就分配孩子各自回家去抓花生、蠶豆、黃豆，數(shù)一數(shù)并記錄結(jié)果。讓學(xué)生從實踐的數(shù)據(jù)中明白一個道理，就是顆粒越小抓得越多，顆粒越大抓得越少，顆粒差不多的`，抓的個數(shù)也差不多。通過實踐，動手操作，使抽象的數(shù)學(xué)問題和具體的生活實踐相聯(lián)系，學(xué)生在輕松、自然、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，激發(fā)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
4、追求小組合作學(xué)習(xí)的有效性。
課堂教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在和諧的環(huán)境中自主、合作、探究。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)需要提供有效的小組合作探究的機會，組織學(xué)生自己嘗試練習(xí)，讓學(xué)生在平等、信任中敞開內(nèi)心世界，把課堂變成思維碰撞和觀點交鋒的課堂，實現(xiàn)智慧的有效生成。一個人要有所創(chuàng)造，除了個人努力鉆研和具有開拓精神外，還要有善于與人合作共事的精神。例如：在教學(xué)“認識圖形”時，讓學(xué)生聯(lián)系生活實際說說生活中哪些物體的表面是長方形、正方形、三角形、圓、平行四邊形時，學(xué)生們紛紛舉手發(fā)言：教師，黑板的面是長方形，課堂的面是正方形……于是我趁機組織學(xué)生小組合作：“把你看到的、想到的說給你小組的同學(xué)聽一聽。”學(xué)生們立即又沉浸在暢所欲言的情境中，使自己的想法在小組的交流中得到了分享，小組合作效果好。
三、課后扎實復(fù)習(xí)，注重與新知識的緊密銜接。
小學(xué)數(shù)學(xué)知識的特點是系統(tǒng)性很強，前后聯(lián)系密切，課后復(fù)習(xí)若能給學(xué)生總結(jié)、探索、發(fā)展的空間，這樣不僅能鞏固和發(fā)展課堂中所獲得的知識，更重要的是開發(fā)學(xué)生的智力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題的能力。但由于思維的發(fā)展水平和接受能力的限制，有些知識的教學(xué)往往分幾節(jié)課或分幾個學(xué)期來完成，這樣就需要有意識地注意知識之間的聯(lián)系和系統(tǒng)化，以便收到良好的教學(xué)效果。
例如：教學(xué)“8加幾”時，先復(fù)習(xí)“9加幾”的計算方法即“湊十法”，引導(dǎo)學(xué)生準確運用所學(xué)的知識來突破“8加幾”的計算方法。這樣注重知識的課后復(fù)習(xí)，實現(xiàn)知識間的聯(lián)系，有助于提高課堂教學(xué)效率。
俗話說：“人無完人，金無足赤。”作為老師只要在課前做好充分的準備，課堂積極投入，課后扎實復(fù)習(xí)，爭取以最少的時間和精力獲最最佳的課堂效率。
思想品德教育論文篇十一
曾小平。
內(nèi)容摘要：當(dāng)今天世界，科技發(fā)展，經(jīng)濟騰飛，人們在物質(zhì)文化不斷發(fā)展的同時，各種初會問題也不斷出現(xiàn)，小學(xué)生正是長知識，長身體的時候，他們的思想最容易受到社會的影響。筆者認為：在新的歷史時期，作為小學(xué)教育者，要從把握小學(xué)生思想特點，更新思想品德教育觀念，改革教育方式方法，把教學(xué)與學(xué)生生活緊密結(jié)合等幾方面抓好小學(xué)思想品德教育。
主題詞：小學(xué)生。
教育。
當(dāng)今社會，科技日新月異的發(fā)展，人們的生活越來越好。但也存在了很多的弊端，例如：當(dāng)前社會上獨生子女越來越多，而且很多獨生子女普遍存在著衣來伸手、飯來張口的現(xiàn)象。有的學(xué)生到了六年級仍不會做力所能及的家務(wù)活，生活瑣事仍要家長指點、安排，甚至代勞。這樣就給學(xué)校教育帶來很多的不利。尤其在學(xué)生的思想教育上更為不利。當(dāng)今的小學(xué)生是跨世紀的一代，代表著國家和民族的未來，他們的理想信仰，思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，將直接關(guān)系到21世紀中國的面貌，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)。作為教師，必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來認識新時期學(xué)校思想品德教育工作的重要性，認真地研究思想品德教育過程的特點，探索思想品德教育的新方法，新路子。筆者認為，在新的歷史時期，應(yīng)從以下幾個方面看好小學(xué)的思想品德教育工作。
一、認真把握小學(xué)生思想的特點。
小學(xué)思想品德教育的成效不僅取決于認真領(lǐng)會和貫徹國家和社會對青少年的要求，而且還在于深入和全面了解當(dāng)前小學(xué)生出現(xiàn)的新問題，這才能實施切實有效的教育。在思想品德教有過程中，既要看到小學(xué)生的普遍性，又要正視出現(xiàn)的問題；既要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，又要堅持社會主義方向。當(dāng)前學(xué)校德育改革中應(yīng)注意小學(xué)生的以下特點：
第一，學(xué)習(xí)動機多樣化。過去，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機比較單純，家庭的教育觀念比較淡薄，就是為了升級、升學(xué)。當(dāng)今社會，教育體制的改革，國家對人才的需求等方面對人的要求不只限定在文化程度的高低上，更主要的是人的能力上和品德和修養(yǎng)上。這樣無疑對學(xué)生的學(xué)習(xí)成長起了推動作用。當(dāng)前，小學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上可分為三種類型：自覺型、應(yīng)付型和強迫型。自覺型的學(xué)生對知識有一定的渴求，他們不滿足于書本知識，自己去探討、去鉆研。應(yīng)付型的學(xué)生則只是為了服從普及教育的規(guī)定而學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上缺乏內(nèi)在要求。強迫型的學(xué)生在家長和老師的強迫下也不能學(xué)習(xí)。小學(xué)的思想品德教育不能只指向遙遠的未來，還必須與學(xué)生的個人前途和出路聯(lián)系起來，使他們感到自己的學(xué)習(xí)不僅與祖國的前途有關(guān)，也與自己的前途休戚相關(guān)，從而激發(fā)多種不同動機的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
第二，知識見聞增廣，信息反饋迅速。開放性社會的信息頻繁，流通迅速，對于求知欲旺盛的小學(xué)生來說，無疑起到了增廣見聞，開拓思維的作用。但是社會信息本身是復(fù)雜多變的，既有積極因素，也有消極因素。學(xué)生的社會經(jīng)驗少、生活閱歷淺、識別能力差，但卻有很強的模仿性。為此，小學(xué)思想品德教育應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生分辨和選擇信息，使學(xué)生能夠正確地篩選信息，用良好的信息來豐富自己的精神生活，增強抵制不良信息的影響的能力。
1、開放式和禁堵式。兩者的主要區(qū)別在于對社會影響是采取封閉還是開放的不同態(tài)度。其實，開放性社會有廣闊多樣的信息渠道，學(xué)生有更多的獨立場所，已不可能采取封閉式教育。開放式教育不是放任自流，更不是自由化，而是知道學(xué)生在多元化的社會生活中分清是非，提高識別能力，不斷提高自身素質(zhì)。封閉式教育并不排斥禁堵。對于反動的、非法的、不健康的東西，在學(xué)校里需要堅決地禁止。
2、培養(yǎng)心理品質(zhì)和德育的社會性。長期以來，學(xué)校的思想品德教育片面要求學(xué)生聽話服從，并以此為衡量小學(xué)生道德水準的標(biāo)志，而忽視了小學(xué)生心理特征，壓抑了他們的獨立性和創(chuàng)造性。發(fā)展學(xué)生的探索、獨立、創(chuàng)新的精神和相應(yīng)的心理品質(zhì)，不僅是適應(yīng)了社會對人才的要求，也適應(yīng)了學(xué)生心理發(fā)展特征的要求，這是現(xiàn)代思想品德教育的重要特點。
小學(xué)思想品德教育要取得預(yù)期效果，在內(nèi)容和形式上必須得到學(xué)生的高度認同。品德教育要深入到學(xué)生的生活、學(xué)生的心靈深處，還要盡可能遵循心理學(xué)原則，還要對學(xué)生活動的敏感性、對于學(xué)生的思維、判斷等心理活動高度關(guān)心。
1、擺事實講道理，提高思想認識。
我們普遍采取的是通過擺事實、講道理向?qū)W生灌輸正確的思想觀點，以提高學(xué)生思想認識的一種方法。這種方法可通過三種方式進行：一是談話，教師就有關(guān)的思想問題與學(xué)生交換意見，使學(xué)生明白有關(guān)道理。這種方式不受時間、地點的限制，對個人和集體都適用，談話的內(nèi)容可以結(jié)合課堂教學(xué)，也可以針對班級當(dāng)前發(fā)生的事件和學(xué)生普遍存在的問題進行。教師要從學(xué)生的實際出發(fā)，針對學(xué)生的年齡特點和個別差異進行。特別是個別談話時，對談話對象的心理特征、家庭背景、本人現(xiàn)狀等要有一個充分的了解。比如說，有些學(xué)生心理承受能力較差，就不能過于坦率直言，應(yīng)慎言開導(dǎo)；對性格暴躁者，可以進行冷處理，以柔克剛等。在談話中，教師要以親切、真誠、自然的態(tài)度與學(xué)生交流，做到以誠相見，將心比心，使學(xué)生從內(nèi)心里感受到教師的熱愛和誠意，從而啟發(fā)和觸動他們的心靈，為他們所接受。二是講解，對需要深刻理解，辯明是非和哲理性較強的教育內(nèi)容，運用講解學(xué)生會更容易理解和接受。講解時根據(jù)理解內(nèi)容的難易程度，可系統(tǒng)解說，也可簡短說明，或通過墻報、板報等形式，讓學(xué)生了解相關(guān)內(nèi)容。三是討論。這種方式主要用于小學(xué)高年級，當(dāng)學(xué)生對某些社會或道德問題有不同看法時，教師可組織學(xué)生進行討論，使學(xué)生自己教育自己，交流思想，共同提高。通常能帶來較好的教育效果。我擔(dān)任小學(xué)高年級的班主任期間曾多次運用這種方式，預(yù)期的教育效果都較理想。
2、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，潛移默化培養(yǎng)環(huán)境影響對學(xué)生品德成長有重要陶冶作用，一般情況下，良好的環(huán)境總是陶冶人的良好品德，不良的環(huán)境則形成人的不良思想行為。今天，我們更應(yīng)自覺地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的，以保證學(xué)生品德健康成長。首先，學(xué)校要創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。小學(xué)生白天大部分時間在學(xué)校里，美觀清潔的校園、樸實莊重的校舍、明亮整潔的教室，有秩序、有節(jié)奏的教學(xué)活動和作息安排，良好的校風(fēng)和班風(fēng)等，不僅給人以清新舒適之感，產(chǎn)生奮發(fā)向上的最佳心理狀態(tài)，起到心曠神怡的作用，而且會使學(xué)生產(chǎn)生對生活的熱愛之情，思想受到啟迪，產(chǎn)生美好理想和實現(xiàn)理想的巨大力量。因此，良好的環(huán)境對學(xué)生的成長很重要，作為教師，尤其是班主任，要想方設(shè)法地創(chuàng)設(shè)一個良好的班級環(huán)境，使學(xué)生在一個團結(jié)、向上、尊師愛生、民主而有紀律的班風(fēng)熏陶下，養(yǎng)成良好的品德和行為。其次，家庭環(huán)境和社會環(huán)境也是影響學(xué)生成長的重要方面。特別是家庭環(huán)境，兒童一出生，首先進入的是家庭，如果一個孩子生活在一個良好的家庭中，體力、智力、品德、行為等方面會發(fā)展得很好，反之，則會染上不良的行為習(xí)慣。家庭環(huán)境使孩子受到始終如一的道德熏陶，家長的思想作風(fēng)、道德品質(zhì)，都直接或間接影響著孩子。在教育工作中，教師要力求家長的配合，優(yōu)化家庭教育環(huán)境，建立良好的家風(fēng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧良好的家庭環(huán)境。而社會環(huán)境對學(xué)生的健康成長也是至關(guān)重要的。隨著社會的進步和發(fā)展，社會這個大環(huán)境越來越復(fù)雜，而小學(xué)生所處的年齡階段可塑性很強，容易受社會不良環(huán)境的影響產(chǎn)生不良行為。對此，教師要通過教育提高學(xué)生抵制社會環(huán)境不良影響的能力，引導(dǎo)學(xué)生運用正確的觀點去辨別社會生活的丑美善惡。，教師還要善于去捕捉社會環(huán)境中積極的方面用以影響學(xué)生對美好社會環(huán)境和崇高思想品德的追求。
3、發(fā)揮榜樣力量，激勵良好行為。
小學(xué)生富有模仿性，利用這一特點，教師可以以一些先進人物為榜樣，利用他們的好思想，好品德、好行為去激勵教育學(xué)生。作為榜樣的人物可以是歷史偉人、民族英雄、老一輩無產(chǎn)階級革命家，科學(xué)家和各方面杰出的人物，也可以是全國十佳少年和本?；虮景嗟膬?yōu)秀學(xué)生。利用榜樣把道德觀點和行為規(guī)范具體化、人格化，形象而生動，具有極大的感染力、吸引力和鼓動力，能激勵學(xué)生仿效榜樣去認識和處理問題，愛憎分明，克服困難，勇往直前。運用榜樣激勵，要重視見之于行動，把榜樣的激勵轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動，這是我們運用此法的根本目的。因此，要防止“聽聽很感動，想想很激動，實際沒行動”的現(xiàn)象。在品德教育中，我就?？吹竭@種情況，每當(dāng)學(xué)生聽到偉人、英雄、模范、杰出人物的動人事跡時，有的激動得流淚，并立即表示出學(xué)習(xí)的決心。但時過境遷，當(dāng)時的激動和決心便煙消云散，收效甚微。主要原因在于沒有抓住時機及時地把學(xué)生的情感、沖動引導(dǎo)到行動上來，把敬慕之情轉(zhuǎn)化為道德行動和習(xí)慣。所以，我們要把我國中小學(xué)榜樣教育上提倡的“學(xué)英雄、見行動”這條寶貴經(jīng)驗，切實地運用到思想品德教育中來。
4、創(chuàng)設(shè)困難情境，磨練堅強意志。
道德意志是克服道德實踐困難，調(diào)節(jié)道德行為的精神力量。小學(xué)生意志力比較薄弱，自我控制能力以及獨立性，堅持性和受挫能力較差，容易受外界因素的影響，所以對小學(xué)生進行道德意志磨練特別重要。要培養(yǎng)和提高小學(xué)生的道德意志品質(zhì)，一方面要對學(xué)生進行意志知識的教育，從小事做起，嚴格要求。在意志培養(yǎng)工作中，給學(xué)生以相應(yīng)的有關(guān)意志的知識是非常重要的，學(xué)生懂得了相關(guān)的意志知識后，就能針對自己意志方面的缺點，嚴格要求自己，鍛煉自己，收到較好的增強意志力的效果。學(xué)生有了相關(guān)的意志知識后，還要訓(xùn)練學(xué)生從一點一滴的小事做起，把克服學(xué)習(xí)，生活中的每一個小困難都當(dāng)成“千錘百煉”磨練意志的考驗。我曾接手過一個班，開始時班級遲到現(xiàn)象嚴重。我擔(dān)任班主任之后，向他們提出了“按時起床不許遲到”的要求，并親自把關(guān)。早讀上課鈴響，我就站到教室門口，對遲到的學(xué)生記名批評。一個星期之后，班級已全部消除遲到現(xiàn)象，后來在我經(jīng)常提醒、督促、檢查下，我們班再沒有人遲到。另一方面教師可以經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些具有一定難度的道德情境，磨練學(xué)生的堅強意志。如今的學(xué)生，獨生子女多了，生活又越來越好，相應(yīng)地出現(xiàn)許多不良的行為習(xí)慣，缺乏獨立性和意志力差是普遍現(xiàn)象。各種主題活動為學(xué)生創(chuàng)設(shè)經(jīng)受艱苦和挫折磨練情境，教學(xué)中適當(dāng)增加教學(xué)內(nèi)容的難度和作業(yè)難度，以逐步鍛煉學(xué)生的堅持性、自制性和獨立性，提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。
四、把學(xué)科教學(xué)與生活緊密結(jié)合。
思想品德課教學(xué)，先有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的，學(xué)?，F(xiàn)實生活中的各種生活事件隨時發(fā)生，因此，教師要注意把握時機，抓住教育的切入點、結(jié)合點，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準時機，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時隨地受到思想品德教育，從而促進生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一，生活與發(fā)展的統(tǒng)一。
總之，小學(xué)生思想品德教育要與時俱進，以人為本，一切從學(xué)生實際生活和需要出發(fā)，不斷創(chuàng)新我們的教育教學(xué)方法，不斷把握思相品德教育的發(fā)展方向，我們的小學(xué)思想品德教育才能培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展的合格人才。
思想品德教育論文篇十二
小學(xué)思想品德教育課程是小學(xué)階段對學(xué)生進行品德教育的主要課程，主要以行為、態(tài)度以及情感的轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獌?nèi)容。本文從學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點出發(fā)，通過對課程教學(xué)的現(xiàn)狀進行研究，提出了小學(xué)思想品德教育教學(xué)方法，調(diào)高學(xué)生的主動參與課堂的能力，增強思想品德教育的實效性，以期提高學(xué)生的品德和素質(zhì)起到積極的作用。
知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者應(yīng)該是主動的參與者而不是被動的接受者。思想品德教育是否能夠成為真正的素質(zhì)教育課程，重要的特點就是學(xué)生是否能夠發(fā)揮自身的主觀能動性，能夠參與到思想品德教育的整個教學(xué)和體驗過程中。因此小學(xué)思想品德教育應(yīng)把握學(xué)生認知程度，為小學(xué)生組織有意義的、有價值的教育實踐活動。
小學(xué)思想品德教育是緊緊圍繞教學(xué)目的組織的課程，緊扣教學(xué)目標(biāo)是小學(xué)思想品德教育的起點和終點。因此，把握小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)具有重要意義。首先教師在備課和教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意把握教學(xué)目標(biāo)，每節(jié)課按照思想品德的教學(xué)內(nèi)容來講解，一般的，小學(xué)思想品德教育的教學(xué)目標(biāo)分為三種，一種是認知目標(biāo)，第二種是情感目標(biāo)，第三種是行為目標(biāo)。小學(xué)思想品德教育應(yīng)注意把握教學(xué)目標(biāo)的層遞性和整體感，即把握好教學(xué)目的的度。同時，在思想品德課程教學(xué)中，按照揭示課題、學(xué)文明理、聯(lián)系實際、深化導(dǎo)行四個環(huán)節(jié)展開，形成一個統(tǒng)一的教學(xué)鏈條，具體來說就是師生通過教材的人物故事進行分析、歸納、總結(jié)，將課堂的教學(xué)行為轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德行為，達到明白道理和辨別是非的目的。
小學(xué)思想品德教育課程起源于解放區(qū)的整治教育課程，后來經(jīng)過歷史的演變和大綱的修改，內(nèi)容的編排更加富有時代感和層次感。眾所周知，目前小學(xué)生的思想品德狀況需要進行轉(zhuǎn)變，避免學(xué)生出現(xiàn)好逸惡勞、自私自利、意志脆弱等問題，基于這些不良狀況，思想品德教育不可或缺，必須要把握一些符合實際的品德教育的策略和行之有效的方法。從社會方面來講，小學(xué)思想教育需要社會思想道德教育的支撐，因此在當(dāng)今強大的大眾傳媒影響下，社會應(yīng)盡量輸送正能量，多曝光好人好事兒，樹立正確的價值觀和道德觀。從家庭方面來講，家長要意識到品德教育的重要性，一言一行為小學(xué)生樹立良好的榜樣。從學(xué)校的角度來說，教師應(yīng)以身作則，利用豐富的教學(xué)方法，提高課程的有趣度，讓學(xué)生們在實踐中做到提升道德品行。
首先，教師應(yīng)注重反饋，發(fā)現(xiàn)思想品德教育課程中的薄弱環(huán)節(jié)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實際，肯定和表揚學(xué)生的進步，體會學(xué)習(xí)上的成功和喜悅，調(diào)整思品教育的進度、方法和難度，提高課程時效性。其次，課堂教學(xué)應(yīng)注重實效性，要求教師能夠?qū)W(xué)生良好品德的形成和行為習(xí)慣的培養(yǎng)有較深的認知，因此，應(yīng)當(dāng)循序漸進的提高學(xué)生的意志品格，熱愛并且全身心投入思想品德教育。最后，信息技術(shù)為思想品德教師提供了諸多新的方式，例如多媒體教學(xué)方法、實物標(biāo)本法、掛圖插圖法等，讓學(xué)生不僅都能夠聽懂，還能學(xué)會，但最重要的還是教師、家庭、社會全方位對學(xué)生進行教育，形成聯(lián)合，做到切實提高思想品德教育效果的目的。
小學(xué)思想品德教育的教學(xué)方法主要以下幾個方面，包括角色扮演、組織辯論、換位思考等重要的方法，這些方法基于“共情”這一基本倫理道德概念。共情是指多方面體會他人對某一事情的認識，從而達到理解對方的目的，在品德教育教育中具有重要的實踐價值。
1.注重角色扮演，引發(fā)學(xué)生共鳴。很多學(xué)者提出讓學(xué)生們通過實踐學(xué)習(xí)思想品德，在思想品德的教學(xué)中體現(xiàn)活動本身的價值。課程中，一個比較完整的故事情節(jié)，生動形象的表現(xiàn)形式以及深刻的文字內(nèi)容都不如讓學(xué)生們自己來親自表演，這樣才能夠領(lǐng)會到品德教育的深刻內(nèi)涵。讓學(xué)生自己點評，點評后再扮演，在這樣反復(fù)的過程中，學(xué)生的道德認知將會不自覺的得到強化。
2.組織深入辯論，激發(fā)學(xué)生明理。所謂理不辯不明，在辯論中，唇槍舌戰(zhàn)，可以鍛煉敏捷的思維和良好的口才，這對于小學(xué)生來說更是如此。在教學(xué)過程中，教師可以設(shè)計道德認知的沖突，引起雙方學(xué)生的討論，在討論和辯論的過程中，調(diào)整辯論的方向，加上教師的點撥，在討論和思考的過程中，達到提升道德判斷的能力和道德行為的能力。
3.學(xué)習(xí)換位思考，加強內(nèi)在認知。換位思考是人與人能夠共鳴的一種非常有價值的情感體會，在課程中利用換位思考的方式，可以讓學(xué)生親身感受到故事中人物的所思所想所感。引導(dǎo)學(xué)生反思：如果是自己處在當(dāng)時的情境之下，應(yīng)該如何行動。教學(xué)的主體是小學(xué)生，他們對世界的認知仍然稚嫩，教師只有創(chuàng)造豐富的、直觀的形式，才能讓課堂活躍起來，讓學(xué)生更深層次的接受道德知識和體會。
思想品德教育可以從多角度培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，開闊學(xué)生的視野，對學(xué)生的未來起到關(guān)鍵作用，因此教師應(yīng)當(dāng)把握小學(xué)思想品德教育的各種課程改革，了解學(xué)生的年齡特性，根據(jù)學(xué)生的特點因材施教，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方式。把握教學(xué)中的關(guān)鍵領(lǐng)域和重點環(huán)節(jié)，有針對性的把課堂中的故事聯(lián)系到學(xué)生們的實際生活中來，一方面做到學(xué)習(xí)和歸納，另一方面扣緊教材，提高學(xué)生的道德認知。
[1]欒桂明。小學(xué)思想品德教育的歷史、現(xiàn)狀、策略及方法綜述[j].西北成人教育學(xué)院學(xué)報，2014(4).
[2]苗燕。小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀分析[j].都市家教(上半月),2014(3).
[3]陸麗。小學(xué)思想品德教育共情運用探究[j].作文成功之路(中旬),2014(12).
思想品德教育論文篇十三
師:同學(xué)們，我們又見面了，我們來互相打個招呼吧!
師生問好，生生問好!
師：同學(xué)們，我們在互相問好中開始了今天的課堂，今天的課堂我相信會更精彩!
師：今天我們要學(xué)的內(nèi)容跟玩有關(guān)，大家想知道嗎?
生回答
師：我們要學(xué)的是《玩得真開心》
師板書課題。
師：今天，老師的第一個問題是你們過周末回家的時候你和你的`家人、你的伙伴都會玩些什么?現(xiàn)在老師留給大家?guī)追昼姷臅r間思考。
學(xué)生思考，老師巡視指導(dǎo)。
生自主回答。
師：現(xiàn)在同學(xué)們打開課本第37頁，看看這四幅圖中的同學(xué)在玩什么?這樣玩好嗎?
生欣賞圖片并介紹
師：同學(xué)們回答的非常棒，這些同學(xué)的做法都是不對的。
師：玩是同學(xué)們最喜歡的事情，那么怎么玩才能玩得既開心又安全呢?生思考并回答。
師：想要玩得既開心又安全，首先不能玩火等危險物品，第二，不能影響到別人，第三，要注意勞逸結(jié)合，最后，記住要先寫完作業(yè)。
師：今天老師帶來了一個新玩具，大家看看是什么?
師：大家想玩嗎?
生回答。
師：想玩大家可以自己制作。過周末的時候，大家可以利用家里的舊箱子、礦泉水瓶子等東西制作。只有怎么做，可以用爸爸媽媽的手機上網(wǎng)搜集相關(guān)資料，自己比照著做，老師相信大家會比老師做得更棒!
學(xué)生看課本，思考并回答。
師：可以大家換著玩玩具，開個玩具交流會。
通過今天的學(xué)習(xí)，大家學(xué)到了什么?
生思考，討論，回答。
思想品德教育論文篇十四
1.師生共同說一說、數(shù)一數(shù)六年來教過我們的各個學(xué)科的老師。
2.師：如果說六年的學(xué)習(xí)生活就像一幅流光溢彩的畫卷，那老師，就是手執(zhí)畫筆的藝術(shù)家。從進入校門，牽著媽媽衣角不肯放手那一刻開始，小學(xué)老師從此走進我們，影響我們，改變我們。這其中的點點滴滴，我們都銘刻在心，說出我和老師的`故事，說出我們感受到的博愛與感動，說出我們感受到的尊重與呵護!交流之前，大家可以閱讀教材p84《我的老師》，可能會給你啟示。
3.學(xué)生交流。
4.師：把你的發(fā)言內(nèi)容，把你還沒有來得及交流的話語，把你埋在心里，因為含蓄內(nèi)斂，從沒和老師說過的心聲，把我們感受到的濃濃師恩寫下來，記得署上自己的名字。
5.學(xué)生在發(fā)下的即時貼上寫感言。
6.小結(jié)：學(xué)生寫完心存的感激后，下課交給指定同學(xué)，收集后按老師姓名分類，粘貼，整體修飾，最后由同學(xué)代表交給各位老師。
活動二學(xué)校和我――――難忘母校
1.師：我們的成長也離不開學(xué)校，為了我們的健康成長，學(xué)校都為我們做了些什么?
2.學(xué)生交流。
3.師：我們臨近畢業(yè)，可以為學(xué)校和學(xué)弟學(xué)妹做些什么力所能及的事情呢?
4.學(xué)生思考后在p85留白處填寫。
5.班級交流。有相同想法的，可以約著攜手完成;也可以綜合同學(xué)們的想法，結(jié)合班隊主題活動，確定為學(xué)校做的一件事情，全班共同完成;還可以因人而宜，獨自完成。
6.小結(jié)：讓我們把過去的美好和未來的希望，把離別的憂傷和重逢的期待，都深情地融入心田，融入在這首《告別母?！吩娭?。(學(xué)生齊讀)
板書設(shè)計
12、依依不舍情
老師和我――――難忘師恩諄諄教誨無私博愛
學(xué)校和我――――難忘母校親近母校心系母校
思想品德教育論文篇十五
想要工作有條理，工作計劃不可少。工作計劃在工作中給予很多思路，和很多目標(biāo)的主要文種。但如何寫好工作計劃呢?下面就是小編給大家?guī)淼挠變核枷肫返陆逃ぷ饔媱?，希望能幫助到大?
一、指導(dǎo)思想。
1、我班有幼兒38名，整體思想品德狀況不理想，主要呈現(xiàn)以下幾點：幼兒自理能力和獨立性太差如：有搶玩具現(xiàn)象;上課要插嘴;解小便要吵架，不排隊。
2、大部分幼兒遵守規(guī)則的意識和自控能力較差。
3、心中有他人的意識不足，不會同情、體諒、幫助關(guān)心他人。
4、不愛惜勞動成果，吃飯掉飯粒，本子隨意撕，自來水任其流。
5、意志品質(zhì)不夠堅強，做事不認真，沒有克服困難的精神。
6、文明行為習(xí)慣缺乏，沒禮貌，不謙讓，愛打架，說臟話。
三、措施、內(nèi)容：針對以上問題，我們要進行糾正、改善，促進幼兒良好品德形成與發(fā)展。對此，我們設(shè)計以下方案：一常規(guī)教育，常抓不懈。
1、班級每天進行晨談，根據(jù)周計劃、日計劃，切實際地開展，充分發(fā)揮晨談的教育作用。
2、有重點圍繞季節(jié)、時事展開、豐富幼兒的知識，指導(dǎo)幼兒了解初淺的德育知識。
3、開展系列活動，介紹先進人物如：雷鋒，引導(dǎo)幼兒學(xué)好樣，做個守紀律、好行為的孩子。
4、開展豐富多彩的教育常規(guī)活動，讓幼兒在學(xué)習(xí)的同時，品德、行為也得到同化。
5、有效發(fā)揮德育氛圍的主渠道教育作用。二學(xué)習(xí)標(biāo)準，培養(yǎng)習(xí)慣。
1、學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要試行》，對照本班幼兒水平，進行有的放矢地教育。
2、學(xué)習(xí)先進園的德育工作經(jīng)驗，用于實踐。
3、學(xué)習(xí)有關(guān)文章、理論，對照實踐，尋找差距，不斷做好本職工作，抓好思品工作。
四、具體工作安排：一月份。
1、常規(guī)教育讓幼兒熟悉一日生活常規(guī)。穩(wěn)定情緒，較快地適應(yīng)學(xué)前班生活。
1、常規(guī)要求：教育幼兒知道飯前、便后要洗手，知道洗手的正確方法。
2、組織幼兒春游，進行季節(jié)教育，培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。三月份2、進行愛集體守紀律教育。
1、常規(guī)教育做一個遵守紀律的好孩子，上課不插嘴，積極舉手回答問題。
2、畢業(yè)典禮。培養(yǎng)孩子對老師的情感，知道要畢業(yè)了，離開幼兒園，離開老師，心里會很難過。
3、進行總結(jié)。
一、我大一歲了。
通過談話、科常課、詩歌教育幼兒又大一歲了，要做個懂事地好孩子。
二、文明、禮貌教育。
結(jié)合班級談?wù)務(wù)l最有禮貌，做個有禮貌的好孩子。
三、“三·八”節(jié)教育。
開展親子活動。
四、愛同伴的教育。
教育幼兒一起玩、不霸道、主動幫助同伴。
五、安全教育。
通過戶外活動等對幼兒進行安全保護意識教育。
六、做勇敢孩子的教育。
通過故事、談話、表演等活動對幼兒進行教育。
七、愛護鳥類教育。
通過故事、科學(xué)、看圖片教育幼兒要保護鳥類朋友。
八、愛惜糧食、勤儉節(jié)約教育，幼兒園工作計劃《幼兒園小班思想品德教育計劃》。
通過吃飯、吃點心、洗手等活動教育幼兒要愛惜糧食、勤儉節(jié)約教育。
九、講衛(wèi)生教育。
通過表揚班級里能講衛(wèi)生孩子，鼓勵其余孩子向他們學(xué)習(xí)。
十、“五一”節(jié)愛勞動教育。
結(jié)合節(jié)日教育幼兒熱愛勞動，熱愛勞動人民。
十一、自我服務(wù)教育。
通過各學(xué)科教育幼兒對勞動有興趣，積極認真地做自己力所能及的事。
十二、(5·15)母親節(jié)教育。
結(jié)合節(jié)日教育幼兒愛勞動和尊敬大人。
十三、開展節(jié)約用水的教育。
結(jié)合飯前飯后點心洗手教育幼兒不玩水。
十四、“六一”國際兒童節(jié)教育。
讓幼兒參與環(huán)境布置，開展一系列慶?！傲ひ弧钡幕顒?。
十五、繼續(xù)對幼兒進行六一節(jié)日教育。
欣賞幼兒制作地美術(shù)、手工作品。
十六誠實守信教育。
不說謊話、不隨意拿別人的東西、借東西要歸還、答應(yīng)別人的事要努力做到。
十七、守紀律、安全教育。
通過教學(xué)活動、戶外活動對幼兒進行教育。
十八、“6·19“父親節(jié)教育。
通過節(jié)日教育幼兒愛長輩，并為爸爸獻自做的禮物。
十九、勇敢、堅強、活潑、開朗性格的教育。
通過談話等形式對幼兒進行教育。
燃氣安全工作計劃(三)。
為進一步加強我鎮(zhèn)燃氣安全生產(chǎn)管理，加快建立燃氣安全隱患排查治理工作長效機制，全面提升燃氣從業(yè)單位的安全生產(chǎn)水平，嚴厲打擊非法經(jīng)營等違法違規(guī)行為，堅決消除事故隱患，杜絕燃氣安全事故發(fā)生，根據(jù)《中華人民共和國安全生產(chǎn)法》、《中華人民共和國消防法》、國務(wù)院《城鎮(zhèn)燃氣管理條例》、《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》、《省燃氣管理條例》等法律法規(guī)和市《關(guān)于進一步加強燃氣安全監(jiān)管工作的實施意見》結(jié)合我鎮(zhèn)實際，制訂燃氣安全監(jiān)管工作實施方案。
一、指導(dǎo)思想。
以“科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)，以國家有關(guān)安全生產(chǎn)法律、法規(guī)為依據(jù)，樹立安全發(fā)展理念，堅持“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針，進一步整頓和規(guī)范燃氣市場經(jīng)營秩序，依法履行安全監(jiān)管職能，消除安全隱患，確保村居供氣、用氣安全。
二、目標(biāo)任務(wù)。
深化專項治理整頓，嚴厲打擊非法違法行為;建立健全由政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各部門齊抓共管、全社會共同參與的長效管理機制，實現(xiàn)我鎮(zhèn)燃氣安全監(jiān)管工作常態(tài)化、制度化、規(guī)范化。
三、整治重點。
(一)推進隱患排查治理工作長效機制的建立。落實各相關(guān)單位安全隱患排查治理的主體責(zé)任，建立和完善隱患排查治理工作制度;定期進行隱患排查，建立隱患排查治理工作臺賬，形成隱患排查治理長效機制。
(二)依法查處燃氣企業(yè)經(jīng)營中的違法違規(guī)行為。查處充裝不合格鋼瓶、缺斤少兩、摻雜二甲醚等違規(guī)行為;查處為未取得燃氣經(jīng)營許可證的單位和個人提供經(jīng)營性氣源的行為;查處銷售不合格鋼瓶等違法行為。
(三)依法查取小液化氣供應(yīng)網(wǎng)點經(jīng)營中的違法違規(guī)行為。取締不符合規(guī)劃、無證照小液化氣供應(yīng)網(wǎng)點;查處價格欺詐、強買強賣、違章倒灌、倒殘等損害消費者利益的違規(guī)行為;查處超范圍經(jīng)營、擅自在未經(jīng)核準場所經(jīng)營、非法改裝液化石油氣鋼瓶、超量存放實瓶等違法行為。
(四)規(guī)范賓館、飯店、小餐飲、企事業(yè)單位等用戶的燃氣采購、儲存和使用安全管理。查處使用不合格燃氣和不合格燃燒器具、不符合安全規(guī)范的瓶庫使用行為;查處不規(guī)范瓶組、擅自改裝燃燒器具、液相直燒、管道瓶裝氣混用等違法使用燃氣行為。
四、職責(zé)分工。
各相關(guān)職能部門根據(jù)法律法規(guī)規(guī)定的職責(zé)，認真組織、有效開展燃氣行業(yè)違法違規(guī)行為的查處。對各村居，機關(guān)各辦、服務(wù)區(qū)、鎮(zhèn)屬各單位工作職責(zé)明確如下：
新河派出所、新河交警中隊：負責(zé)依法查處禁行區(qū)域內(nèi)未按“危險化學(xué)品道路運輸車輛進入禁行區(qū)域時間、路線規(guī)定”的運輸危險化學(xué)品行為;查處液化氣運輸超載行為;查處未取得危險化學(xué)品運輸資質(zhì)、擅自從事液化氣運輸?shù)男袨?負責(zé)危化品運輸車輛的清理整治工作;規(guī)范“三車”(三輪車、電瓶三輪車、三輪摩托車)運送及其運輸工具的安全管理;協(xié)助質(zhì)監(jiān)、行政執(zhí)法中隊做好對運輸途中的氣瓶檢查工作。
村鎮(zhèn)建設(shè)辦公室：負責(zé)村居燃氣行業(yè)的監(jiān)督管理，做好日常檢查管理工作，確保站內(nèi)設(shè)備設(shè)施安全運行;加強應(yīng)急救援管理，提高應(yīng)對突發(fā)事件的能力。
安監(jiān)中隊：依法行使安全生產(chǎn)監(jiān)督管理職權(quán)，指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、檢查全鎮(zhèn)燃氣行業(yè)的安全生產(chǎn)工作，并將燃氣安全納入全鎮(zhèn)安全生產(chǎn)監(jiān)管工作內(nèi)容。
行政執(zhí)法中隊：負責(zé)依法查處未取得燃氣經(jīng)營許可證或不按照燃氣經(jīng)營許可證的規(guī)定從事燃氣經(jīng)營活動的違法行為;依法查處經(jīng)營單位和個人、燃氣用戶(重點賓館、飯店、小餐飲、企事業(yè)單位)及有關(guān)單位和個人的違法行為。
消防中隊：負責(zé)對賓館、飯店、小餐飲、企事業(yè)單位等場所消防安全的監(jiān)督檢查，對不符合消防安全技術(shù)標(biāo)準、存在消防安全隱患的提出整改意見，對嚴重危害公共安全的單位和經(jīng)營者，報發(fā)證機關(guān)依法吊銷經(jīng)營許可證和工商營業(yè)執(zhí)照。
工商分局：負責(zé)依法查處未取得營業(yè)執(zhí)照或不按照營業(yè)執(zhí)照的規(guī)定從事燃氣經(jīng)營活動的違法行為;在營業(yè)執(zhí)照有效期內(nèi)被依法吊銷、撤銷燃氣經(jīng)營許可證或者燃氣經(jīng)營許可證有效期屆滿的。
各辦、服務(wù)區(qū)：將燃氣安全作為安全生產(chǎn)工作的重要內(nèi)容，負責(zé)本服務(wù)區(qū)的燃氣安全監(jiān)管工作，配備專兼職燃氣安全管理員;開展燃氣安全隱患排查，每月配合執(zhí)法中隊開展燃氣安全隱患專項整治，重點整治賓館、飯店、小餐飲、小液化氣供應(yīng)站等經(jīng)營場所;負責(zé)重點單位隱患整改跟蹤和督查，對治理不落實，整改不到位的，通知相關(guān)職能部門依法查處。
五、工作要求。
(一)提高認識，加強領(lǐng)導(dǎo)。機關(guān)各辦、服務(wù)區(qū)，鎮(zhèn)屬各單位要認真分析燃氣安全生產(chǎn)形勢和存在的問題，充分認識燃氣經(jīng)營違規(guī)、違法行為的危害性和安全監(jiān)管工作的重要性和緊迫性，牢固樹立責(zé)任意識。為加強對燃氣安全監(jiān)管工作的領(lǐng)導(dǎo)，鎮(zhèn)政府成立燃氣安全監(jiān)管工作領(lǐng)導(dǎo)小組(組成人員名單詳見附件)，各辦、服務(wù)區(qū)、鎮(zhèn)屬有關(guān)單位要抽調(diào)精干人員成立監(jiān)管工作機構(gòu)，切實加強對安全監(jiān)管工作的領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)校對學(xué)生進行思想品德教育，是貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作計劃的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，與其它各育相互促進，相輔相成，對促進學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導(dǎo)作用。為加強班級德育工作，特制定工作計劃如下：
一、指導(dǎo)思想。
德是人才的靈魂，是人才的保證。今天的幼兒，將是21世紀的棟梁之才。因而，德育工作尤為重要。因此，我們特制定此計劃，根據(jù)幼兒的年齡特點和《綱要》的要求，結(jié)合五大領(lǐng)域的教學(xué)活動和日常生活，向幼兒滲透德育教育，全面提高我班幼兒的思想素質(zhì)，促進幼兒健康、和諧地發(fā)展。
二、班級情況分析。
1.一部分幼兒遵守規(guī)則的意識和自控能力較差。
2.心中有他人的意識不足，不會同情、體諒、幫助關(guān)心他人。
3.不愛惜勞動成果，吃飯掉飯粒，本子隨意撕，自來水任其流等不尊重成人的勞動。
4.意志品質(zhì)不夠堅強，做事不認真，沒有克服困難的精神。
5.文明行為習(xí)慣仍待提高。
三、具體目標(biāo)。
1.樂意與同伴交往，萌發(fā)幼兒的愛心，從愛周圍人開始。
2.增進幼兒對周圍自然環(huán)境的認識和熱愛科學(xué)的情感。
3.培養(yǎng)健康穩(wěn)定的情緒和活潑開朗、熱情大方的性格，能了解自己的優(yōu)缺點。
四、具體工作安排：
1.講文明、講禮貌、尊敬長輩，主動向長輩問好，會用禮貌用語，不說臟話。
2.繼續(xù)學(xué)習(xí)常規(guī)的培養(yǎng)：上課專心聽講，坐姿端正。
3.主動幫助新朋友，讓新朋友感到安全、高興。
4.不拿別人的東西。拾到東西交給成人，知錯就改。
5.增強集體意識。在活動中能相互合作。同伴之間互相關(guān)心、幫助、友好相處。
1.“三八”節(jié)開展愛媽媽主題教育。
2.愛護花草樹木，不攀折。
3.“3.12”植樹節(jié)，向幼兒進行初步的環(huán)保教育。
4.養(yǎng)成愛護物品及節(jié)約勤儉的好品質(zhì)。三個輕：起路輕、說話輕、放下東西也要輕。
5.尊敬長輩和客人，禮貌的與客人說話，不隨便插嘴。
1.熱愛勞動，自己的事自己做，愿意為同伴和集體服務(wù)，做集體的小主人。
2.珍惜自己和別人的勞動成果，學(xué)習(xí)正確評價別人和自己的作品。有禮貌，堅持每天上幼兒園。
3.珍惜自己和別人的勞動成果，學(xué)習(xí)正確評價別人和自己的作品。
4.講衛(wèi)生、勤洗澡換衣，常剪指甲。
5.在活動中讓幼兒學(xué)著解決同伴間的糾紛。
1.愛幼兒園，愛老師、友愛同伴。
2.未經(jīng)允許不隨便拿別人的東西，撿到東西要交給成人。
3.愛父母，愛長輩，聽他們的話，不任意的發(fā)脾氣。
4.在集體面前態(tài)度大方，做事勇敢、性格開朗。
5.修補圖書，整理圖書。
1.利用榜樣的力量，鼓勵幼兒習(xí)得和鞏固已有的良好習(xí)慣。
2.衣著樸素、大方，不挑穿戴。
3.在家人的幫助下做力所能及的事。
4.樹立安全意識，不獨自玩火、玩水、玩電。
總之我們應(yīng)當(dāng)把品德教育寓于幼兒各項實踐活動中，要以身作則，言行一致，在情緒上感染幼兒。同班的兩位老師協(xié)調(diào)配合，對幼兒提出一致的要求，同時，我們也要不斷加強家園聯(lián)系，共同努力來培養(yǎng)孩子良好的品德行為習(xí)慣。為把孩子培養(yǎng)成為講文明，懂禮貌的好孩子而努力奮斗!
思想品德教育論文篇十六
學(xué)寫書信。
課前搜集自然常識小資料和大自然的圖片；
學(xué)生交流、討論對大自然的感悟；
訓(xùn)練學(xué)生描寫自然景物的能力以及寫書信的方法。
對學(xué)生進行熱愛祖國、大自然的審美教育。
通過學(xué)習(xí)課文，認識什么是大自然以及認識自然的方法，探索自然的一般規(guī)律；學(xué)習(xí)訓(xùn)練書信的寫作方法。
多媒體課件、大自然風(fēng)光掛圖
1課時
一、復(fù)習(xí)引入，指點學(xué)法。
1、板書課題“大自然，你好”，聯(lián)系本單元學(xué)習(xí)過的前三篇課文，都是以自然、動植物為主題的，請學(xué)生回憶前三篇課文，說說主要講什么？從三篇課文中明白了什么？老師再做總結(jié)。
2、提出問題，讓學(xué)生說一說準備怎樣學(xué)習(xí)本篇課文？如：先自學(xué)后討論交流；把課文講述給別人聽；結(jié)合搜集的資料學(xué)習(xí)，等等。
3、圍繞教材課后的“我的資料夾”的內(nèi)容，介紹課文的作者張海迪，可提供圖片，講述她身殘志堅的故事，聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的`榜樣。
二、熟讀課文，自主學(xué)習(xí)。
1、自由朗讀，同桌對讀，達到正確、流利地朗讀課文，生字多拼讀幾遍，能熟練認讀。教師出示生字卡片與難讀句子，進行適當(dāng)檢查指導(dǎo)。
3、按照前面提出的學(xué)習(xí)方法和步驟自學(xué)10分鐘左右，在書上圈點批注。教師巡回指導(dǎo)，特別是要耐心點撥學(xué)習(xí)較吃力的學(xué)生，及時表揚善于學(xué)習(xí)和效率高的同學(xué)。
4、檢驗自學(xué)成果，采用小組交流討論、選出代表發(fā)言的形式解決教師提出的以上問題。
三、精讀研討，交流收獲。
交流與讀書要結(jié)合起來，要珍視學(xué)生的獨特體驗；要把文本學(xué)習(xí)與課外資料交流結(jié)合起來，但要以文本為主，不脫離于文本之外。
思想品德教育論文篇十七
各位評委、各位老師，大家好!今天我的說課課題是“隱私和隱私權(quán)”，我準備從教材、教法、學(xué)法和教學(xué)過程等幾個方面來說。
一、說教材。
“隱私和隱私權(quán)”是人教版《思想品德》八年級下冊第五課“隱私受保護”中第一框題的內(nèi)容。在此之前，學(xué)生已經(jīng)知道了人格尊嚴權(quán)中的幾項具體權(quán)利，如名譽權(quán)、肖像權(quán)和姓名權(quán)等方面的知識，懂得了如何運用法律維護自己和他人的人格尊嚴權(quán)利。通過本框的學(xué)習(xí)能使學(xué)生進一步體會到人格尊嚴的神圣不可侵犯，也為下一課“尊重和維護隱私權(quán)”做好鋪墊。
二、說學(xué)情。
八年級的學(xué)生獨立意識發(fā)展，開始有了權(quán)利義務(wù)觀念。邏輯思維能力進一步得到提升，對一些問題可以進行辯證地分析。但在實際情況中，容易受到錯誤觀念影響，存在認知偏差。需要教師通過課堂教學(xué)進行引導(dǎo)。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
期望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生在情感態(tài)度和價值觀方面，能夠樹立人格獨立觀念，具有隱私意識，堅持以人為本，崇尚人性與個性。增強依法維護自己合法權(quán)益的意識。
在能力方面，學(xué)生能夠自主地運用所學(xué)法律知識分析教材和生活中的相關(guān)案例，正確判斷侵犯隱私權(quán)的行為。
在知識方面，學(xué)生掌握隱私的含義，隱私權(quán)的內(nèi)容。能夠澄清隱私即丑事的錯誤觀念。知道法律對公民個人隱私包括未成年人的個人隱私予以明確的保護。
四、說教學(xué)重難點。
本節(jié)課的教學(xué)重點是理解隱私的含義，能夠說出隱私權(quán)的內(nèi)容。教學(xué)難點在于讓學(xué)生意識到保護隱私的重要性和必要性。
依據(jù)：學(xué)生在隱私權(quán)的認識方面，存在認知偏差。而且在學(xué)生生活中，經(jīng)常存在隱私權(quán)被侵犯的事實。
五、說教法。
教學(xué)方法方面，主要采用討論式教學(xué)和情境式教學(xué)。設(shè)置一些侵害個人隱私的情境，然后讓學(xué)生來推測、想象事件的結(jié)果，最后教師進行歸納說明，從而喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和情感的需要，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生在一種良好的心境中學(xué)習(xí)。
六、說教學(xué)過程。
教學(xué)過程分為三個環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入。
學(xué)生討論、發(fā)言后，老師歸納導(dǎo)入：人人有隱私，人人享有隱私權(quán)。
2、新授。
在新課講授中，我主要采取討論、情境、體驗等多種教學(xué)方法并用的方式。
我分三個層次對隱私進行分析。首先引導(dǎo)學(xué)生對p46頁的材料進行閱讀，對小紅的做法發(fā)表自己的看法，說明小紅是否應(yīng)該這樣做，初步培養(yǎng)學(xué)生的隱私意識。
其次要求學(xué)生運用所學(xué)知識對“隱私”兩個字做一個解釋，對此，我還舉了兩個例子：第一，甲在偷東西，被乙發(fā)現(xiàn)，乙報警，甲被抓獲。乙是否侵犯了甲的隱私權(quán)。第二，甲父母離婚，乙知道后大肆宣揚，乙是否侵犯了甲的隱私權(quán)。通過討論，幫助學(xué)生進一步了解隱私的含義。并用多媒體顯示：構(gòu)成隱私的兩個要件，并說明“私”是隱私中的前提條件，決定了隱私的范圍。
最后在講解“隱私”與“丑事”的關(guān)系時，我將學(xué)生分成兩組進行辯論，正方：隱私就是丑事;反方：隱私不是丑事。通過學(xué)生的討論、辨析，得出隱私的正確含義與內(nèi)容，使學(xué)生在情感上真正理解隱私的內(nèi)涵。
對于保護隱私的必要性這一難點，我主要采取了情境式和體驗式教學(xué)的方法。如設(shè)置一些侵害個人隱私的情境，然后讓學(xué)生來推測、想象事件的結(jié)果。也可以引導(dǎo)學(xué)生列舉一些自己看到、聽到、了解到和體驗過的事例，談?wù)勅绻@些行為不受保護會怎樣，保護這些行為有何好處，引出保護隱私的重要性和必要性。
3、小結(jié)。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們懂得了每個人都有隱私，每個人都有隱私權(quán)，我國法律保護公民的隱私權(quán)。保護公民的隱私權(quán)，可以維護個人的人格獨立和人格自由，能夠促進社會和諧，維護社會安定。我們要逐步樹立人格獨立觀念，具有隱私意識，養(yǎng)成尊重他人隱私的習(xí)慣，增強依法維護隱私權(quán)的意識。
七、說板書設(shè)計。
以下是本課的板書：
隱私和隱私權(quán)。
一、人人有隱私。
1.隱私的含義。
“隱”，不為人所知或不愿為人所知的。
“私”，與公無關(guān)，私人之事。
2.隱私的內(nèi)容。
3.保護隱私的必要性。
二、讓自己心靈有個家的權(quán)利。
1.隱私權(quán)。
公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。
2.保護隱私權(quán)的意義。
3.隱私權(quán)的具體內(nèi)容。
(1)私人生活安寧權(quán)。
(2)私人信息的保密權(quán)。
(3)私人通信的秘密權(quán)。
(4)個人對其隱私的利用權(quán)。
4.不得濫用隱私權(quán)。
總之，對課堂的設(shè)計，我始終貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教育理念，以學(xué)法為中心，放手讓學(xué)生自主去探索知識突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生的知識面，培養(yǎng)學(xué)生的實踐運用能力。突破“一言堂”和“滿堂灌”的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新能力和合作精神，盡量使課堂教學(xué)貼近學(xué)生的生活實際，真正體現(xiàn)“生活教育化，教育生活化”。要讓學(xué)生在快樂中享受學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中享受快樂。
我說課的內(nèi)容完畢。謝謝大家!
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思想品德教育論文篇十八
讓學(xué)生了解什么是做事拖拉，初步認識拖拉的害處;懂得要珍惜時間，體驗抓緊時間做事的意義。
指導(dǎo)學(xué)生認識到做事拖拉帶來的后果，培養(yǎng)學(xué)生基本的時間觀念，引導(dǎo)學(xué)生克服做事拖拉的壞毛病。
認識拖拉的害處，懂得要珍惜時間。
環(huán)節(jié)1：故事導(dǎo)入，感知拖拉。
師：同學(xué)們，今天上課我們先來聽一個故事。
(根據(jù)教材第10―12頁繪本《拖拉鳥》的故事制作動畫片，課上播放，故事只講到拖拉鳥的窩一直還沒有搭好。)
師：同學(xué)們，聽了這個故事，大家知道這只鳥為什么叫“拖拉鳥”了嗎?
(老師根據(jù)學(xué)生發(fā)言相機板書：不急、明天)
師：大家喜歡這只名叫“拖拉”的鳥嗎?為什么?
生：(略)
(教師板書：拖拉)
點評：該教師巧妙、靈活地使用教材，特別是對小繪本的`運用，讓學(xué)生既看故事，又講故事，分析拖拉鳥的問題，發(fā)表自己的看法使得教育引導(dǎo)自然展開。
環(huán)節(jié)2：聯(lián)系實際，了解拖拉
師：在我們的身邊有沒有像“拖拉鳥”一樣的同學(xué)呢?我們一起來找一找吧!
集體交流。)
生1：我發(fā)現(xiàn)第一幅圖中的同學(xué)很拖拉，因為爸爸媽媽叫他吃飯，可是，他卻只顧著玩，跟爸爸媽媽說“等一下”。
生2：我發(fā)現(xiàn)第三幅圖中的同學(xué)也很拖拉，因為老師要收本子了，可是他的作業(yè)還沒完成。(教師相機板書：等一下、還沒完。)
生1：“拖拉鳥”最后被凍死了。因為它總是說“不急，明天再說”，冬天到了，它找不到搭窩的樹枝了，所以它凍死了。
師：做事拖拖拉拉，看似一個小毛病，但是卻會危害到拖拉鳥的生命!
生2：“拖拉鳥”第二天急忙找東西搭窩，再也不拖拉了。
生1：就是因為以前拖拖拉拉，所以差點被凍死了。
生2：如果再不把窩搭好，真的會被凍死的。
師：是的!做事拖拖拉拉確實可能危害到自己的生命安全!
師：如果生活中的人們也像“拖拉鳥”一樣，結(jié)果又會怎樣?(教師出示教材第10頁的兩幅圖。)
生1：等一下飯菜都涼了，吃了肚子會痛。
生2：等一下爸爸媽媽會生氣了，要批評他的。
生3：同學(xué)們的作業(yè)都做完了，他還沒做完，老師會批評他。
生4：做完作業(yè)的同學(xué)都可以休息、玩耍，可他還要補作業(yè)。
師：(小結(jié))拖拉會害了自己。
(教師出示圖片：1.上課了，老師拖拖拉拉不進教室;2.早上孩子要上學(xué)，爸爸媽媽拖拖拉拉地不送;3.學(xué)校要組織春游，一位同學(xué)拖拖拉拉還不來;4.因為晚到5分鐘，錯過了火車。)
(生略)
師：(小結(jié))拖拉真是害己又害人啊!
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