總結(jié)有助于我們更好地認(rèn)識自己，并為自己的成長做出調(diào)整和規(guī)劃?？偨Y(jié)要具有一定的可操作性，即要提出改進和優(yōu)化的建議，并有明確的行動計劃?？偨Y(jié)是一種重要的思維方式，以下是一些總結(jié)范文，希望能給大家寫作總結(jié)提供一些參考。
課程教學(xué)反思與改進篇一
接觸新課程一個月來的學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐，我們的教學(xué)觀念、教學(xué)行為、學(xué)習(xí)方式或多或少發(fā)生了一些變化。可以說我們對新課程改革正在從當(dāng)初的徘徊、等待、觀望、困惑逐步走向嘗試、探索和成功。
數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律。強調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程，進而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步和發(fā)展。新課程突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力，以及交流協(xié)作的能力，發(fā)展學(xué)生對自然和社會的責(zé)任感。另外還要求讓每個學(xué)生擁有健康的身心，優(yōu)良的品質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。從而實現(xiàn)全體學(xué)生的發(fā)展，以及學(xué)生個體的全面發(fā)展與個性發(fā)展。
受傳統(tǒng)封閉式教學(xué)理論的影響，有些教師將學(xué)生看成是填充知識的容器，采用“填鴨式”的課堂教學(xué)，教師在講臺上不停地講，學(xué)生則一味地聽，整個課堂如一潭死水。這樣的教師象布道者，只要求學(xué)生圍著自己轉(zhuǎn)，把學(xué)生訓(xùn)練成虔誠地教徒，不允許學(xué)生有不同的觀點，更不給學(xué)生以自由發(fā)表意見的機會。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生只會簡單地模仿，一旦發(fā)生突發(fā)奇想的事情或向老師質(zhì)疑，教師肯定不理解。所以也就談不上創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
在教學(xué)中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)并指出教師教學(xué)中的問題，這是許多教師都碰到過的事。但一些教師卻不知道該如何處理，總覺得這是一件尷尬的事。我認(rèn)為，能否解決好此事的關(guān)鍵有兩點：一是教師在課堂教學(xué)中如何定位。二是課堂是否發(fā)揚教學(xué)民主。
孔子曰：“學(xué)起于思，思源于疑”。可見，人的思維往往是從問題開始的，推行創(chuàng)新教育，更是起始于問題，收獲于問題。比如：在講正方體的展開與折疊，教師過多的講解、分析和說明使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失學(xué)習(xí)的積極性。因此，在課堂教學(xué)中，教師要允許學(xué)生質(zhì)疑，甚至鼓勵他們敢于“異想天開”，教師不僅不能求全責(zé)備，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生敢于突破陳規(guī)，擺脫原有知識范圍和思維定勢的禁錮，把頭腦中已有的知識信息進行重組，從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn)、新設(shè)想，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是讓每個學(xué)生，及其每個方面都要按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評價用一種標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)行教育中存在的一個突出問題。這種“加工廠”般的學(xué)生生產(chǎn)模式不符合學(xué)生實際，且壓抑了學(xué)生個性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，導(dǎo)致現(xiàn)行課堂教學(xué)中的許多問題和矛盾的產(chǎn)生。比如：講有理數(shù)的加法時，在一次聽課中，當(dāng)時那個班級的學(xué)生在課堂上很整齊的背出了完整的有理數(shù)加法法則，不管效果如何，但完全抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，取消了學(xué)生的思維。而讓學(xué)生自己觀察、討論得出法則，雖然學(xué)生討論后寫下的法則五花八門，甚至不全，但更能讓學(xué)生理解加法法則。
正如世界上尋不見完全雷同的一對樹葉一樣，人海茫茫、教海無邊，我們既找不到兩個完全相似的學(xué)生，也不會找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就需要我們的教師去關(guān)注、去研究學(xué)生的差異，以便找到個性化教學(xué)的科學(xué)依據(jù)來因材施教，針對學(xué)生的不同情況，設(shè)計不同的教學(xué)方案，我們必須保證適應(yīng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)方案才行，這樣的教育教學(xué)行為才能真正得到學(xué)生的認(rèn)可。
課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。
課堂應(yīng)是點燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個個具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生走出教室的時候仍然面對問號，懷抱好奇。
在新課程體系下，教師要面向全體學(xué)生，注重個性化教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師不僅是知識的傳播者，更應(yīng)體現(xiàn)出崇高的師德，發(fā)揮育人的功能。培養(yǎng)學(xué)生掌握和利用知識的態(tài)度和能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。幫助學(xué)生學(xué)會在實踐中學(xué)，在合作中學(xué)，為其終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，同時實現(xiàn)教師自身的發(fā)展和提高。
總之，教師是教育的靈魂，課程是教育的核心，兩者缺一不可。只有兩者的步伐一致，齊頭并進，教育才能取得真正意義上的飛躍！
課程教學(xué)反思與改進篇二
在大班一日活動中，我這個當(dāng)老師的常常以挑剔的眼光對待孩子，恨不得孩子們個個十全十美，處處都能合乎我的標(biāo)準(zhǔn)。然而那一次孩子們對我的寬容卻讓我深深的感動，同時也啟迪我對以往的做法進行了深刻的反思。
那天下午我組織孩子們續(xù)編故事，為了調(diào)動孩子的興趣，我事先準(zhǔn)備了三幅圖片：白兔、大樹、狼。由于沒找到狼的范例，所以我參照狗的形象作了點加工處理，畫了一只似狼非狼、像狗非狗的的東西。圖片剛畫好，孩子們立刻“呼啦”圍了上來：“老師你畫的這是什么呀?”為了避免課堂鬧笑話，我決定先做做準(zhǔn)備工作：“你們說這是什么呀?”“老師，是貓吧!”“不對，是狗!”“是……”孩子們爭論得不亦樂乎。而此時的我只覺得萬分懊惱：我這個孩子們心目中榜樣竟然如此之差?！皩Σ黄?，老師畫的不好，老師是想畫一只狼。”我一臉的愧疚。這時忠洲說：“老師，你畫的真像呀，就是一只狼?！痹圃埔矎呐赃呺S聲附和“丁老師畫的真好!”啪!啪!啪!孩子們自發(fā)地鼓起掌來。霎那間，一股難以言狀的感動涌上心頭。
六七歲孩子對我這個成人尚且能如此寬容，那么我以往那種齊步走的統(tǒng)一管理模式，那種不尊重幼兒個性差異，扼殺幼兒創(chuàng)造性的做法應(yīng)怎樣改變呢?從孩子們身上我找到了答案。在教育孩子、培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣上，我們一直倡導(dǎo)的是賞識教育，孩子的年齡小、自我約束的能力差，所以需要我們不斷地賞識，肯定和指出正確的目標(biāo)。
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課程教學(xué)反思與改進篇三
課文通過描述索溪峪的山、動物、游人、水四個方面的內(nèi)容，寫出了索溪峪的美是一種純天然的，不經(jīng)人工雕琢的自然美，是一種野性的美。語言非常優(yōu)美，找出你最喜歡的語句，讓我們用朗讀來展現(xiàn)那迷人的風(fēng)光！一石激起千層浪，同學(xué)們躍躍欲試，我真誠地給予引導(dǎo)，鼓勵他們將一段段文字讀成一幅幅畫面。誰為這段畫面配音？給個機會讓老師讀讀，好嗎？老師，您的朗讀讓我感悟到了索溪峪山的磅薄之美！老師，您讀出了索溪峪的大氣，我有一種身臨其境的感覺！謝謝同學(xué)們給予老師這么高的評價，有沒有勇氣挑戰(zhàn)老師？激勵的語言點燃了學(xué)生的朗讀熱情，他們?nèi)硇牡赝度胫?，用情地朗讀，細(xì)細(xì)地品味，真誠地評價，在充分感悟語言文字之美的同時也感悟到了索溪峪的野性的美，感悟到了大自然的美，心中漾起對祖國山河的熱愛與贊美之情！
創(chuàng)設(shè)情境進入課題后，學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示進行自主學(xué)習(xí)、合作、交流，網(wǎng)上游覽張家界，為學(xué)生構(gòu)建了自主學(xué)習(xí)的平臺。課上，我充分讓學(xué)生自主合作，同時也尊重了學(xué)生的個性化閱讀。
課堂教學(xué)是心與文本的對話，是心與心的交流，在柔美的音樂中進入情境。生生、師生之間開心地表達，真誠地交流，學(xué)習(xí)氛圍熱烈、輕松。朗讀入情入境，給人一種美的感受。
一節(jié)課的時間，學(xué)生要完成對課文的初讀感知，細(xì)讀感悟，品讀積累，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，在短短四十分鐘內(nèi)要完成是不現(xiàn)實的。教學(xué)中，我偏重了學(xué)生與文本的對話，而真正讓學(xué)生上網(wǎng)瀏覽的時間只有十多分鐘，能看到的內(nèi)容實在有限，我覺得語文味太濃，而缺少了信息技術(shù)的應(yīng)用。應(yīng)重新調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，將初讀感知、細(xì)讀感悟分開進行，集中網(wǎng)上交流、品讀積累。
網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢之一就是交互性強，便于進行師生、生生，人機之間的互動交流。而這堂課幾乎就沒有師生間的人機協(xié)作互動，網(wǎng)絡(luò)所提供給學(xué)生的大量圖片、文字等素材資料沒有真正利用起來，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)的優(yōu)勢沒有發(fā)揮出來，我覺得，整合課中的信息技術(shù)手段是為教學(xué)服務(wù)的，雖不能過分依賴，但也可充分利用。如果在教學(xué)中，設(shè)立交流互動板塊，鼓勵學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)將自己的感知、感受提交共享。那么，最終會內(nèi)化為對文本的理解，成為學(xué)生的東西，真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用。
信息技術(shù)與語文課的整合不是簡單的結(jié)合，而是將信息技術(shù)融入到課堂的有機整體中，其主體是課堂而非信息技術(shù)。主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用，聽說讀寫能力的整體發(fā)展，語文課程與其課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與實踐活動緊密結(jié)合。所以，我認(rèn)為，課堂應(yīng)以教材蘊含的情趣為源頭，以教師的情感外觀為主導(dǎo)，在媒體的助推下，使師生的情感產(chǎn)生共鳴，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，調(diào)動師生學(xué)習(xí)的主動性、自覺性、積極性，優(yōu)化語文閱讀教學(xué)。
課程教學(xué)反思與改進篇四
熱愛祖國是一個永恒的話題，當(dāng)我們這一代人很小的時候就懂得了熱子自己的祖國，對自己的祖國也有了很多的了解。比如：我們祖國的首都是北京;比如：紅軍曾經(jīng)經(jīng)歷過二萬五千里長征：比如：我們梅村就有很多的烈士為了解放而犧牲了……這所以一件件的事都在我們新中留下了不可磨滅的印象。而現(xiàn)在的孩子對祖國的概念越來越淡漠，當(dāng)你問他們“我們的祖國叫什么?”他們會茫然的看著你：當(dāng)你說“祖國的`生日是哪一天?”答案會讓你哭笑不得。于是愛祖國的教育變得刻不容緩。而主題“我的祖國”正好適合現(xiàn)在孩子的特點。
在這一主題中，我們滲透了很多有關(guān)祖國的內(nèi)容，不僅僅是“首都北京”這樣的內(nèi)容，同樣也有“寶島臺灣”、“民族大聯(lián)歡”這些內(nèi)容，通過這些內(nèi)容的實施。孩子們不僅對自己身處的民族有了一定的了解，同時也對中國的少數(shù)民族以及祖國的另一塊領(lǐng)土——臺灣也有了很多認(rèn)識，而原來他們對少數(shù)民族可以說是一無所知，對臺灣的了解也是少得可憐。雖然一個主題的實施時間并不是很長，但這短短的三個星期卻讓我們的小朋友對自己的祖國有了一個基本的概念，他們知道了祖國的首都是北京;他們也知道了中國有56個民族……這些都讓孩子們從心里升起一種自豪感，因為自己是一個中國人!
課程教學(xué)反思與改進篇五
一節(jié)課下來，我有以下幾點收獲：
1、方法指導(dǎo)，讓學(xué)生形成能力
在教學(xué)實際中，為了避免面面俱到，在學(xué)習(xí)井的古老后總結(jié)學(xué)習(xí)方法，了解井水特點則通過學(xué)生的讀加以體會感悟，來體現(xiàn)教、扶、放，讓本節(jié)課學(xué)習(xí)課文抓住重點句展開具體敘述的寫作方法得以實現(xiàn)，這樣也做到了重點突出。
在課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，不是老師牽著學(xué)生學(xué)習(xí)。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，我在總結(jié)了學(xué)習(xí)方法后，讓學(xué)生選擇自己喜歡的其中一井水特點，用自己喜歡的方式閱讀。這樣把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生能夠在閱讀學(xué)習(xí)時獨立運用和鞏固學(xué)到的方法，逐步形成學(xué)習(xí)能力。
2、用“心”讀文，讓學(xué)生讀中感悟
的感悟走向全面、錯誤的感悟走向正確。 這樣，學(xué)生通過調(diào)動生活的積累來品味語言、感悟語言，使文字在他們的頭腦中形成畫面，為之動情；通過讀使學(xué)生內(nèi)心的情感得到釋放；又通過讀出自己的感受賦予作品以生命，沉淀下來，變成他們自己的語言，積累下來為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)。
3、讀后仿寫，讓學(xué)生學(xué)會運用
語文學(xué)習(xí)的規(guī)律也是一個從積累到運用的過程，語文的學(xué)習(xí)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)無疑是在量的儲備中逐漸形成。讀寫結(jié)合符合新課標(biāo)的要求、理念，在學(xué)習(xí)完井水的三個特點后，小結(jié)這部分的寫作方法，先概括，后具體，先總寫它的特點，再舉事例具體加以說明，然后激勵學(xué)生仿照課文的寫法寫一寫，出示內(nèi)容提示，引起學(xué)生探索的欲望，讓他們模仿本文的寫法，從文中想開去，想到自己的觀察到的內(nèi)容，然后表達出來，體現(xiàn)了從學(xué)方法到用方法的過程。
課程教學(xué)反思與改進篇六
凸顯學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。
為了適應(yīng)新課標(biāo)的要求，讓學(xué)生在第一節(jié)課上更加清醒地意識到自己的主體地位，教師在教學(xué)中刻意放大了學(xué)生討論、發(fā)問、自由交流等環(huán)節(jié)所占的比重，以此喚起他們的參與熱情，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，并為今后的自主學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
“讀書百遍，其義自見。”詩歌的意味如水中鹽、花中蜜，老師既翻譯不出，也講解不出，而只能靠學(xué)生反復(fù)朗讀去體味。在學(xué)習(xí)這首詩時，教師充分注意和發(fā)揮了朗讀的作用，靈活地運用范讀、指名讀、齊讀、快速讀、激情誦讀等多種形式，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，在讀中體悟哲理，品味意蘊，培養(yǎng)朗讀能力。
在教學(xué)過程中，對學(xué)生的提問和回答教師始終給予積極性的評價。即使學(xué)生的答案不夠準(zhǔn)確甚至完全錯誤，教師也會面帶微笑地鼓勵他們，諸如“沒關(guān)系，失敗乃成功之母”、“你們比我想像的還棒”、“相信你下次會做得更好”、“雖然你的不夠完美，但你的思維很開闊”等等。這些激勵性的評價，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
新課標(biāo)的教學(xué)理念提倡在課堂上引入競爭機制，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。這節(jié)課中教師專門安排了朗讀比賽，意義就在于此。
總之，《在山的那邊》作為第七冊的開篇之作，從某種意義上說，我是在通過它向?qū)W生闡釋一種全新的教學(xué)理念，知識的傳授反倒稍顯次要了。
課程教學(xué)反思與改進篇七
道法課程教學(xué)反思教學(xué)反思由于不同學(xué)科的教學(xué)的思想不同，在道法課程的講授過程中，讓我對課堂目標(biāo)的設(shè)置與達成、課堂教學(xué)活動的組織與設(shè)計、時間分配等有了更清晰的認(rèn)識。
1.學(xué)生上課回答問題很積極，但很多時候答題抓不住重點，偏離主題。為了不影響學(xué)生的積極性，我有時會給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，但當(dāng)學(xué)生回答問題偏離重點時，還是會造成部分同學(xué)不能集中注意力聽講。
2.學(xué)生對于道德與法治學(xué)科的考試內(nèi)容、形式不熟悉，對于該科的學(xué)習(xí)重視度不夠。對于學(xué)習(xí)方法不太了解，導(dǎo)致上課聽完，課下復(fù)習(xí)的效果較差。
3.根據(jù)學(xué)校初一年級作業(yè)要求，道法課后不留作業(yè)，所以第二項建議的參考性不大。
針對這些問題給出以下的解決措施：
1.在教學(xué)設(shè)計上應(yīng)多加入一些讓學(xué)生討論的內(nèi)容，適當(dāng)增加學(xué)生討論的時間，防止學(xué)生有話說不完，總在下面說小話的現(xiàn)象。
2.在平時的教學(xué)過程中注意對學(xué)生方法的滲透，并讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)道法的重要性，課下多復(fù)習(xí)。
3.在復(fù)習(xí)階段，增加對學(xué)生做題方法、解題思路的引導(dǎo)，讓學(xué)生掌握一些做選擇題、材料題的基本方法。
總之，從這次的學(xué)生評教情況中分析出自己在教學(xué)中不足之處，并積極改進，爭取不斷完善自我，完善教學(xué)之路。
課程教學(xué)反思與改進篇八
本學(xué)期即將過去，回顧前一時期的音樂課研究教學(xué)，我覺得自己有必要進行一次深刻的反思，以此激勵自己以后做的更好!作為一名音樂教師，首先應(yīng)該明確音樂教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感悟，以審美教育為核心，在整個音樂教學(xué)過程中要以音樂的美感來感染學(xué)生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生，進而使學(xué)生逐步形成健康的音樂審美能力。我認(rèn)為，在教學(xué)中，要使學(xué)生先對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，感受、體驗和表現(xiàn)音樂中豐富的情感內(nèi)涵。只有這樣，學(xué)生才會逐漸喜歡音樂，從而才能對音樂有更深一步的了解。
1.根據(jù)音樂教室現(xiàn)有的樂器，通過音樂欣賞的形式，讓學(xué)生認(rèn)識和了解各種樂器，并且讓學(xué)生參與其中親身實踐，講解各種樂器基本的演奏方法，這樣一來，學(xué)生不僅對樂器有了進一步的接觸,而且還對我國的各種音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。從而提高學(xué)生的音樂審美觀念和審美情趣。
2、通過豐富多彩的音樂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和愛好，活躍課堂氣氛，在緊張的文化課學(xué)習(xí)之余可調(diào)節(jié)情緒，有利于其他課的學(xué)習(xí)。
針對本校特點，在學(xué)習(xí)音樂教材的同時運用鋼琴進行音樂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率，具體為：
1、在音樂欣賞課上，有些樂曲可以利用學(xué)校現(xiàn)有的樂器，結(jié)合大綱要求，給學(xué)生示范演奏，改變以往放錄音讓學(xué)生單純欣賞的教學(xué)方法，使學(xué)生在欣賞的同時，既開拓了視野，又提高審美能力。
2、在音樂理論知識的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥，利用情境聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂知識。例如音符實值的學(xué)習(xí)，通過模仿動物叫聲的長短來辨別不同的音符，這樣一來，學(xué)生會比較容易掌握。
3、利用多媒體、電視、音響等不同教學(xué)設(shè)備，欣賞大型的交響樂和民族管弦樂作品，讓學(xué)生進一步了解和感受音樂。
4、課堂上，讓學(xué)生上臺演唱，培養(yǎng)他們的參與、實踐能力，學(xué)生情緒高漲，使音樂課上得更加生動活躍。
課程教學(xué)反思與改進篇九
新教材的編排遵循語文教育的規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點。其呈現(xiàn)方式靈活多樣，有助于形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；更重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷有所發(fā)現(xiàn)，不斷獲得成功的體驗，不斷提高語文能力。
《拾貝殼》是新教材第三冊第四單元教材中的一篇課文。本文是一篇有趣的故事，很適合于讓學(xué)生朗讀。根據(jù)教材特點及學(xué)生實際在本堂課的設(shè)計、教學(xué)中，我努力體現(xiàn)學(xué)生的主體意識，以讀為本，讓學(xué)生在自主、探究的過程中體會、感受。
是最好的老師。只有學(xué)生感興趣的內(nèi)容，他們才愿意學(xué)樂學(xué)。本節(jié)課中“我以讓小朋友們找喜歡貝殼的句子引入對課文的學(xué)習(xí)?！币蚨?，整堂課中學(xué)生都處于找的角色中，他們始終以主人翁的姿態(tài)。這樣就自然而然地調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們能積極地投入到探究、學(xué)習(xí)中去——讀讀課文、想想貝殼、找找理由。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀是學(xué)生的行為，不應(yīng)以教師的分代替。
愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的想象。
概括著世界上的一切，推動著社會的進步，成為知識進化的源泉。”這段話足矣說明了想象力的重要性。低年級學(xué)生年齡小，但思維活躍，想象力豐富。在教學(xué)中如果教師適時點撥引導(dǎo)，就能點燃學(xué)生創(chuàng)造性的火花，促其展開豐富的想象。我在本節(jié)課的設(shè)計時，引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的一些重點詞，重要片段讓學(xué)生展開想象。如：講到第二段孩子們喊著，跑著，跳著時，我就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合孩子們的表現(xiàn)，抓住“來到海邊”一詞讓學(xué)生想象：他們怎樣來到海邊的。又如：講到我把貝殼帶回家，讓學(xué)生想象還可以把海邊的什么帶回家。
１、想象說話用比喻句。學(xué)生思路不夠?qū)挕熞矝]能及時地引導(dǎo)，以導(dǎo)致課堂氣氛不夠活躍。
2、學(xué)生在課堂上會不時地出現(xiàn)一些細(xì)小的錯誤而未能及時地給予糾正和強調(diào)，導(dǎo)致以后這種錯誤頻繁地出現(xiàn)，為避免此類錯誤的發(fā)生，以后應(yīng)該時刻關(guān)注學(xué)生，有意識地善于捕捉學(xué)生中的信息，注意從學(xué)生的反饋信息中時刻調(diào)整自己的教學(xué)，擯棄“教師心中有教案而無學(xué)生”的錯誤思想。
一課下來雖然發(fā)現(xiàn)了許多問題，但努力的過程卻讓我受益匪淺。相信語文的教學(xué)不在于一時，而在于日積月累，努力把握每一節(jié)課，讓學(xué)生真正學(xué)會感悟、學(xué)習(xí)，是我努力的方向。
課程教學(xué)反思與改進篇十
過一會兒，這個表演者又拿起另外一個噴霧器，再向這些花噴霧時，又出現(xiàn)了另外的景象：潔白的花變成了鮮艷的玫瑰紅，粉紅色的花則變成了閃閃發(fā)亮的黃色，深藍(lán)色的花又恢復(fù)了其艷麗的鮮紅，淡紅色變成淡藍(lán)色，棕紅色變成淺藍(lán)等等。真是變化多端，美不勝收。
親愛的讀者，你知道這束酸堿花的`奧秘嗎？
原來，這些紙花都分別浸在如下的化學(xué)藥品中：石蕊、酚酞、甲基紅、甲基橙、剛果紅。然后取出晾干，就成為五顏六色的酸堿花了。浸剛果紅的紙花是大紅色，浸過甲基紅的是淺橙色，浸過石蕊的是淺藍(lán)色，浸過甲基橙的是黃色，而浸過酚酞的是白色。浸過的這些化學(xué)藥品都是人們通常所稱的指示劑。這些指示劑會隨溶液的酸堿性不同而變化其顏色。表演者第一次噴出的是濃度為0．2％的稀鹽酸溶液。第二次噴出的0．6％的燒堿溶液。
嘿嘿，任何花都對酸堿過敏。
課程教學(xué)反思與改進篇十一
教學(xué)本課，我有以下心得：
1．本課我著重進行劃分自然段的指導(dǎo)，長句練讀，認(rèn)識省略號，讀出感嘆語氣，都是在課文的學(xué)習(xí)中相機進行了雙基訓(xùn)練。
2．課堂中，以學(xué)生的喜好進行主導(dǎo)學(xué)習(xí)。“星夜里，你覺得什么最迷人？”引導(dǎo)學(xué)生體會閃爍的星空，高樓里光彩奪目的燈光，螢火蟲點著燈籠都是挺迷人的課件的配合加深了學(xué)生的印象?；丨h(huán)讀出多么迷人的星夜。加深主題。
3．讀寫結(jié)合，學(xué)完后，指導(dǎo)學(xué)生寫“星夜里，你有什么發(fā)現(xiàn)”，有學(xué)生說，發(fā)現(xiàn)流星，燈光很美，發(fā)現(xiàn)星座，北斗星的方向等問題。
課程教學(xué)反思與改進篇十二
這是本學(xué)期學(xué)的第一首古詩，教學(xué)時我做到以下兩點：
一、讓學(xué)生自主地識字。
二、從生活情感中體會詩的情感。
只有當(dāng)學(xué)生體會到詩人的情感，才能做到有感情地朗讀、背誦。于是我問學(xué)生：當(dāng)春天來了，你發(fā)現(xiàn)周圍有什么變化嗎？你自己有什么不一樣的感受嗎？這時學(xué)生的話可多了，爭先恐后地把自己的發(fā)現(xiàn)，自己的感受說了出來，于是我相機地引出詩句“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，讓學(xué)生想象春風(fēng)來時，春雨來時大自然中是怎樣的一番景象，于是教室里熱鬧極了，有的比動作，有的拿畫筆畫了起來……在學(xué)生盡情地抒發(fā)自己的情感后，我及時地引導(dǎo)他們說說詩人在看到雨后清晨的美景時的心情，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人對春天的喜愛。通過對學(xué)生的一番引導(dǎo)，當(dāng)我們再次朗讀起詩時，我感覺到了學(xué)生把詩人、把自己對春天的喜愛讀了出來，這時我想他們不再僅僅是會讀會背詩句了，更體會到了春天的美麗景色。
課程教學(xué)反思與改進篇十三
入新課程。我對八年級的數(shù)學(xué)教學(xué)進行了反思，用新課程的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀念和做法進行了重新審視，在教學(xué)中得到一些體會，以求與同行共勉。
新課程標(biāo)準(zhǔn)從形式到內(nèi)容上都作了較大變化，對教師的教學(xué)手段提出了新的挑戰(zhàn)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師要認(rèn)識到課程改革的重要性和必要性，要更新舊觀念，樹立新意識，轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。教師不僅僅是知識的傳授者，更要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者，引導(dǎo)者，合作者。
（1）教師應(yīng)由課堂的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者的一個重要任務(wù)就是為學(xué)生提供學(xué)生合作交流的空間與時間，這是學(xué)生自己學(xué)習(xí)最重要的學(xué)習(xí)資源環(huán)境。在教學(xué)中，教師可以采用個別學(xué)習(xí)，同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等多種課堂教學(xué)組織形式，這些形式就為學(xué)生創(chuàng)造提供了合作交流的空間，同時教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時間，讓他們有一個寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
（2）教師應(yīng)變?yōu)橹R的傳播者為學(xué)生獲取知識的引導(dǎo)者。傳統(tǒng)教法認(rèn)為“傳道、授業(yè)、解惑”是教師的天職，課堂上教師的任務(wù)就是想方設(shè)法把知識傳授給學(xué)生，使學(xué)生完全處于被動地位，思維活動完全受教師的支配，這種教學(xué)方法不能發(fā)掘?qū)W生的潛能，阻礙了學(xué)生的發(fā)展。教師的任務(wù)不僅是教會學(xué)生的知識，更應(yīng)該成為學(xué)生自主探索并獲取知識的引導(dǎo)者，引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，一種激勵，在學(xué)生迷路時，引導(dǎo)他辨明方向，在遇到困難時，激勵他們勇于戰(zhàn)勝困難。許多新知識，我都先引導(dǎo)學(xué)生自己去歸納、總結(jié)，這樣得到知識才真正是他們自己的，學(xué)生也同時感受到了成功的喜悅。
（3）教師應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的`合作者。在課堂教學(xué)中，教師的作用是不能忽視的，在以往的教學(xué)中，師生之間的距離無法縮短，師生之間無法進行感情交流，良好的師生關(guān)系，民主的課堂氣氛無法形成。要改變這種形式，教師應(yīng)該主動由“站在講臺上”，變?yōu)椤白叩綄W(xué)生中去”，使自己成為學(xué)生中的一員，與學(xué)生共同探討學(xué)習(xí)中的問題，以交流、合作、商討的口氣與學(xué)生交流心得、體會，這樣學(xué)生會親其師，信其道。遇到什么問題都愿意與老師講，互相交流。
新課程倡導(dǎo)教師“用教材”，而不是簡單的“教教材”。教師要創(chuàng)造性的使用教材，要在使用教材的過程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對教材知識進行教學(xué)重組和整合，選取更好的內(nèi)容；對教材深加工，設(shè)計出活生生的，豐富多彩的課來；充分有效地將教材的知識激活，形成具有教師教學(xué)個性的教材知識。既要有能力把問題簡明地闡述出來，同時也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索，自主學(xué)習(xí)。
（1）教材不等于教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容大于教材。教學(xué)內(nèi)容的范圍是靈活的，是廣泛的，可以是課內(nèi)的，也可以是課外的，只要適合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從學(xué)生實際出發(fā)的材料都可作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師“教教科書”是傳統(tǒng)的“教書匠”的表現(xiàn)，“用教科書教”才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的姿態(tài)。
（2）充分利用教材開創(chuàng)自主空間。過去的教和學(xué)都以掌握知識為主，教師很難創(chuàng)造性地理解、開發(fā)教材、現(xiàn)在則可以自己“改”教材了，教材中編入了一些讓學(xué)生猜測和想像的內(nèi)容。以發(fā)展學(xué)生的想象力和各種不同的思維取向。教材中提供了大量供學(xué)生自由閱讀的欄目以及課題學(xué)習(xí)。我們一方面要引導(dǎo)學(xué)生去詢問、調(diào)查、閱讀，豐富他們的課外知識；另外，一方面，也要通過學(xué)生的動手操作培養(yǎng)他們?nèi)ソ鉀Q問題的能力。
課程教學(xué)反思與改進篇十四
由于一年級學(xué)生的學(xué)習(xí)是要將他們?nèi)粘Ｉ畹脑S多活動規(guī)范化，常識經(jīng)驗系統(tǒng)化，因此，學(xué)生已有的生活經(jīng)驗對于他們理解數(shù)學(xué)知識是十分重要的。這些經(jīng)驗對于他們理解數(shù)學(xué)知識是十分重要的；同時，正是通過經(jīng)驗，學(xué)生經(jīng)歷一個從具體到逐步抽象的過程。在教學(xué)時，由于學(xué)生對“上下”“前后”并不陌生，都有不同程度的了解，教師設(shè)計了“用手指出自己的上面、下面、前面和后面”“同位各用一種不同的物品擺一擺，然后說出所擺物品的上下或前后位置”。讓學(xué)生充分展示自己的認(rèn)知水平，展示自己的認(rèn)知個性，在原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，為學(xué)生主動學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
課程教學(xué)反思與改進篇十五
這次我有幸參加了區(qū)組織的;美術(shù)優(yōu)質(zhì)課活動，在活動當(dāng)中我看到了許多比我年輕的教師上的課都很棒，有的教師選材很新穎、有的教師上課很有活力、有的教師在評價孩子時很有針對性等，從她們身上我學(xué)到了很多也看到了自我的缺乏之處。針對我的課我也做了一下反思：
首先，我的這節(jié)課是大班美術(shù)?借形想象畫?，就是借助畫紙上原有的圖案，經(jīng)過自我的觀察、想象添畫成自我的作品。因為對這些孩子來說，他們是第一次接觸這種形式的美術(shù)活動，所以孩子們是充滿了好奇，但同時這節(jié)課讓孩子自我想象創(chuàng)造的異常多，有的孩子繪畫經(jīng)驗少，并且還不能很好的遷移自我僅有的經(jīng)驗。大局部幼兒在繪畫時只是在隨意的`涂鴉，創(chuàng)造想象的很少。問他是什么時，他就說是怪獸。僅有幾位幼兒把相鄰的色塊合在一齊進行了想象添加。
其次，我在給孩子引導(dǎo)時，引導(dǎo)的很少，加上孩子本身接觸的也少，所以在創(chuàng)作時就有的孩子隨意亂涂。因為孩子頭腦中的表象少，所以在平時生活中要注重引導(dǎo)幼兒進行觀察一些動物或植物，引領(lǐng)幼兒欣賞一些名畫，豐富幼兒的經(jīng)驗。
最終，我在課堂的把控及對孩子的評價上還需要在不斷的努力。課堂中活力也不夠，不能很好的感染孩子，調(diào)動孩子的積極性。我應(yīng)當(dāng)是以飽滿的活力來感染孩子，這樣才能吸引孩子的注意力，從而更好地進行我的課程。在評價孩子方面，我的評價應(yīng)當(dāng)更具體一些，不應(yīng)當(dāng)是簡單的;好，不錯、;你真棒等等。應(yīng)當(dāng)把孩子好的地方說得更具體，不好的地方也要指出來，并告訴他什么是對的，這樣孩子才更明白自我哪好哪不好。
課程教學(xué)反思與改進篇十六
在高中課程改革實踐三個月以來，作為一名歷史教師我有太多的東西不了解，有太多的東西要學(xué)習(xí)、掌握，但一下子又學(xué)習(xí)不完、掌握不了，因而，在歷史教師心中也就留有太多的迷惘與困惑?！奥吩谀睦?？”不僅從心底發(fā)出的哀怨與呼喚。在高中課程改革中，確實有很多東西需要我去學(xué)習(xí)、去了解、去掌握。
我通過學(xué)習(xí)《普通高中新課程教師研修手冊—歷史課程研修標(biāo)準(zhǔn)》，高中歷史教學(xué)的靈魂在于：通過師生共同體驗、探討、領(lǐng)悟歷史，從而大力提升師生具有歷史學(xué)科特點的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。這是搞好歷史課改與教學(xué)需要抓住和理解的關(guān)鍵問題，也是廣大歷史教師在課程改革的認(rèn)識中擺脫迷惘、走出困惑的指路明燈。在高中歷史課程改革的實踐中，人們的操作有可能是充滿個性、五花八門、豐富多彩的，但只要是符合我們培養(yǎng)人的根本目的，其行為就應(yīng)該肯定，否則，就應(yīng)當(dāng)反思與改進。
新一輪高中歷史課程改革應(yīng)全面實施素質(zhì)教育，大力推進教育創(chuàng)新，構(gòu)建具有中國特色、充滿活力的普通高中新課程體系，為造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。
(一)普通高中歷史課程根據(jù)歷史學(xué)科和歷史教學(xué)的特點，全面發(fā)揮歷史教育的功能，尊重歷史，追求真實，吸收人類優(yōu)秀文明成果，弘揚愛國主義精神，陶冶關(guān)愛人類的情操。通過歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強歷史意識，汲取歷史智慧，開闊視野，了解中國和世界的發(fā)展大勢，增強歷史洞察力和歷史使命感。
(二)普通高中歷史課程在體系的構(gòu)建上，遵循高中歷史教學(xué)規(guī)律，既注意與初中課程的銜接，又避免簡單的重復(fù)；在內(nèi)容的選擇上，堅持基礎(chǔ)性、時代性，密切與現(xiàn)實生活和社會發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生已有的學(xué)習(xí)體驗和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。
(三)普通高中歷史課程的實施有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)積極主動的學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式和探究性的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實事求是的科學(xué)態(tài)度，增強創(chuàng)新意識。課程的實施有利于教師教學(xué)理念的更新，有利于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)靈活運用多樣化的教學(xué)手段和方法，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的前提。課程的實施有利于歷史教學(xué)評價的改進，形成以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)的評價體系，全面實現(xiàn)歷史教學(xué)評價的功能。
不妨設(shè)想一下，假如我們?nèi)绻麑π抡n程理念本身就不認(rèn)同，堅守著傳統(tǒng)的教學(xué)理念，那么勢必滿眼望去，盡是誤區(qū)。你試圖進行一點學(xué)科知識的“整合”，使學(xué)科之間有一些“橫向聯(lián)系”，嘗試一下“超越教材”，他會理直氣壯地告誡你不能“種了別人的田，荒了自家的園”。在歷史老師那兒就流傳著一句很有影響的名言叫做“歷史姓歷”，不能上成政治課、文學(xué)課、語文課、社會課……頑強的學(xué)科意識，堅定地以傳授本學(xué)科知識、培養(yǎng)本學(xué)科能力為己任，那么面對學(xué)科意識淡化的現(xiàn)象，面對課堂上那些不“安分守己”的行為，他本能地要捍衛(wèi)本學(xué)科的利益和純潔性，能不責(zé)備你陷入誤區(qū)嗎？其實，教師種一點別人的田又何妨？種一點別人的田能夠使自己的田肥料更足，長勢更旺。歷史學(xué)科基本特征之一就是綜合性，歷史自古就有文史不分，史政不分，史地不分，歷史內(nèi)容無所不包，涉及人類社會政治，經(jīng)濟，軍事，外交，教育，文化，藝術(shù)，民族等各個方面。所以歷史老師不但要讀通史，力求全面系統(tǒng)掌握史實，還要閱讀史學(xué)名著，歷史名著，了解史學(xué)動態(tài)，各種觀點。作為一名年輕教師，更要嚴(yán)格要求自己，向有經(jīng)驗其他教師學(xué)習(xí)，多聽課，多交流，不斷學(xué)習(xí)，接受建議，指導(dǎo)，虛心求教。
在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，提出了“知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度價值觀”三維課程目標(biāo)。其中，“知識與能力”是課程學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)，要求學(xué)生具備基本的文化素質(zhì)和進一步發(fā)展的潛能?！斑^程與方法”旨在強調(diào)歷史的認(rèn)識過程以及得出結(jié)論的可能性，從而有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)方法以及實踐能力的培養(yǎng)?！扒楦袘B(tài)度價值觀”目標(biāo)是指通過歷史學(xué)習(xí)與感悟，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛國主義情感、人文主義精神、優(yōu)良的人格品質(zhì)、科學(xué)歷史觀、開放的世界意識，等等。與以往的歷史教學(xué)目標(biāo)（即掌握知識、培養(yǎng)能力、思想教育）相比，歷史三維課程目標(biāo)有很大的變化：在掌握知識、培養(yǎng)能力方面有相通的地方，但要求學(xué)生掌握的知識范圍大大縮小，而歷史探究能力的要求明顯提高；它特別重視歷史學(xué)習(xí)、探究過程中學(xué)生的參與、體驗、感受，重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)；它著力扭轉(zhuǎn)以往思想教育中的泛政治教育化傾向，力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能，豐富學(xué)生的情感和精神世界，提升學(xué)生的人格道德品位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。在教學(xué)中，只要我們心中有學(xué)生，依托學(xué)科知識，著力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神，三維課程目標(biāo)之間的關(guān)系就不難處理，三維課程目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
新課程的課堂教學(xué)是怎樣的？沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可供借鑒，沒有現(xiàn)成的模式可供仿效。教師要在新課程理念的指導(dǎo)下去探索，去行動，使新課程理念能夠體現(xiàn)在其教學(xué)行為上。這種探索、行動的過程是教師不斷提高、不斷成熟的過程。在這個過程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區(qū)，但只要確立新課程意識、把握新課程理念，就會在實踐中予以調(diào)整、改進。在一定意義上說，新課程的實施過程也是一個不斷的發(fā)現(xiàn)誤區(qū)、分析和研究誤區(qū)、形成應(yīng)對誤區(qū)措施、辦法的過程。舊的誤區(qū)消除了，又會出現(xiàn)新的誤區(qū)。當(dāng)然，這不會是簡單的重復(fù)，新的誤區(qū)的出現(xiàn)常常意味著新課程進一步開展中遇到的新問題。新課程的課堂上存在的誤區(qū)就是新課程實施中面對的問題，只有在不斷的解決問題中，才能使教師將新課程理念加以內(nèi)化為個人的信念，才能使新課改切實向縱深推進，才能真正提高新課程的實施水平。如果看到新課程的課堂上存在著誤區(qū)（有時是不是誤區(qū)還很難說）就大驚小怪，就攻其一點不及其余，那么就束縛了教師的手腳，就會使新課程的實施在低層次上徘徊。人們經(jīng)常說，沒有問題是最大的問題，也許能夠說，新課程的課堂上，沒有誤區(qū)才是最大的誤區(qū)。人們談?wù)撔抡n堂誤區(qū)，幾乎都要列舉一條“濫用現(xiàn)代教學(xué)手段”之類，常常要責(zé)怪過多使用多媒體課件的種種弊端。而事實上，以多媒體課件為特征的教學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達到“濫用”的程度，即便對某一個教師來說最多也是偶一為之。能夠獨立制作供自己教學(xué)使用的多媒體課件的老師少之又少，教師能夠使用多媒體教學(xué)技術(shù)的機會也非常有限。也許，不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的完成教學(xué)任務(wù)，但是現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學(xué)任務(wù)，同時也是為了使學(xué)生感受現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的魅力，領(lǐng)略一種特有的氛圍，使學(xué)生受到一種感染和熏陶。所以現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體在課堂上的使用不是多了，而是少了。
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個重要改革就是要打破傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生被動學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，使以往單一的教學(xué)過程成為一個知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三位一體的過程，建立起學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極參與、注重能力與方法培養(yǎng)的現(xiàn)代教學(xué)模式。新課程背景下的歷史教學(xué)要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把教學(xué)的著眼點放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認(rèn)知障礙，激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動學(xué)生在自覺參與學(xué)習(xí)的過程中重視自身利益的發(fā)展。歷史課程還必須注重歷史思維能力的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
教師應(yīng)更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變角色，逐步實現(xiàn)教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。要合理地、創(chuàng)造性地應(yīng)用現(xiàn)代教育資源，積極推進信息技術(shù)與歷史學(xué)科的課程整合。在教學(xué)過程中應(yīng)適當(dāng)增加啟發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容，多些“論從史出”，少些結(jié)論的灌輸，使教學(xué)過程變成學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的探索過程；變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過程；變成教師幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動的過程；變成教師針對學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇不同學(xué)習(xí)方式的過程；變成教師引導(dǎo)學(xué)生形成情感體驗的過程。教師可通過開展課堂討論，組織辯論會，舉行故事會，舉辦歷史講座，進行歷史方面的社會調(diào)查，參觀歷史博物館、紀(jì)念館及當(dāng)?shù)貝蹏髁x教育基地，考察歷史遺址、遺跡，編演歷史劇，觀看歷史題材的影視作品，閱讀欣賞歷史文學(xué)藝術(shù)作品，仿制歷史文物，撰寫歷史小論文、歷史人物小傳，編輯歷史板報、通訊、刊物，采訪歷史見證人，撰寫家庭簡史和社區(qū)簡史，舉辦專題展覽等各種有效的方法和途徑，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，形成理性的思維方式，從而為學(xué)生的健康發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。在教學(xué)設(shè)計中要善于從學(xué)生實際出發(fā)營造教學(xué)情境、設(shè)計教學(xué)問題并引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題；要注意師生互動方式；要設(shè)計兩三種針對不同群體學(xué)生的教學(xué)安排。應(yīng)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師在履行組織、指導(dǎo)、示范和傳授知識的同時，應(yīng)高度重視和尊重學(xué)生的主體地位，啟發(fā)、指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，力求在知識的呈現(xiàn)方式、內(nèi)容的選擇、學(xué)生獨立思考并得出自己的結(jié)論、問題的設(shè)置、教學(xué)活動建議、課型選擇、參與社會實踐和鼓勵學(xué)生動手等方面，最大限度地促進學(xué)生思維的活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)學(xué)生對知識的渴望與興趣，從根本上改變學(xué)生被動接受學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。與此同時，以往歷史教學(xué)中的合理要求和有效做法仍值得我們借鑒和繼承。
任何成功的改革都是對傳統(tǒng)的揚棄，都是在繼承的基礎(chǔ)上求發(fā)展，高中歷史課改也不例外。從依托學(xué)科知識，利用學(xué)科教學(xué)理論、方法培養(yǎng)高素質(zhì)人才的角度講，以往歷史教學(xué)中的一些合理要求和有效做法仍有生命力，還是要堅持的。如注重歷史主體知識的落實、歷史線索的梳理，注重歷史概念的把握、歷史階段特征的歸納，注重對歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物的歸類與多角度分析，注重講、練、評的有機結(jié)合，等等。當(dāng)然，一些教師一講到底、照本宣科、滿堂灌、題海戰(zhàn)術(shù)的那些做法肯定是不能再搞了。同時，我們必須看到，因為課程改革，對教育教學(xué)的要求與以前相比有了很大的變化，所以，歷史教學(xué)必須適應(yīng)形勢的變化，在教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)要求上進行積極的探索。在這方面，一些課改的先進地區(qū)，一些優(yōu)秀的教師早已進行過探索，有不少東西值得我們借鑒。從理論上講，課改背景下的歷史課應(yīng)該是全面開放的，它應(yīng)力求教學(xué)理論多元化、教學(xué)素材多元化、教學(xué)方式多元化、教學(xué)手段多元化、教學(xué)功能多元化、教學(xué)評價多元化；應(yīng)該在合作探究的天地里充分發(fā)揮學(xué)生和教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性；應(yīng)該使學(xué)生和教師以平等的地位、平和的心態(tài)共同去學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、探討歷史，最終使師生在歷史學(xué)習(xí)和研究的領(lǐng)域里都敢想、敢說、敢寫、敢做，能想、能說、能寫、能做，善想、善說、善寫、善做。當(dāng)然，這種美好局面的到來需要一個長過程。在現(xiàn)階段，不能忽視教師在思維方法和價值觀方面的引導(dǎo)，不能離開教師在內(nèi)容、概念方面的講解，理智的做法應(yīng)當(dāng)是接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)融會貫通。
應(yīng)該說，一名比較出色的高中歷史老師是一位能抓住每一節(jié)課的關(guān)鍵點的水手。而這樣的歷史老師并不是天生的，總是與他們走上工作崗位后不斷學(xué)習(xí)，實踐和反思分不開的，與在高中歷史教學(xué)研究領(lǐng)域里始終堅持不懈地高標(biāo)準(zhǔn).嚴(yán)要求分不開。誰抓住每節(jié)課的45分鐘，重難點，誰就能贏得上課的主動，贏得學(xué)生的歡迎，在工作中不斷體味到幸福和成功。
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